LOS ATEOS SERIOS AVERGOZADOS DEL NUEVO ATEISMO.

Michael Ruse, profesor de filosofa de la Universidad Estatal de la Florida y ateo, en su comentario

sobre el libro de Richard Dawkins El espejismo de Dios, dijo: El espejismo de Dios hace que me
avergence de ser ateo. Y, en respuesta a la presentacin de Sam Harris en el Instituto Salk, el
profesor de sicologa y tambin ateo Scott Atran us palabras casi idnticas: Encuentro
fascinante que entre los brillantes cientficos y filsofos que haba en la conferencia, no hubiera
evidencia convincente de que saben cmo lidiar con la bsica irracionalidad de la vida humana, si
no es insistiendo contra toda razn y evidencia de que todo debiera basarse en la razn y la
evidencia. Hacen que me avergence de ser cientfico y ateo.
El ateo Thomas Nagel comenta que Dawkins intenta derribar el pacto de respeto hacia la religin
que pertenece a la etiqueta de la civilizacin moderna, lo que le lleva a vulnerar constantemente
dicho pacto, siendo todo lo ofensivo que puede. Claramente, Nagel no simpatiza con los burdos
ataques de Dawkins.
El genetista de la evolucin H. Allen Orr declara a pesar de mi admiracin por gran parte del
trabajo de Dawkins, me temo que soy uno de los cientficos que deben abandonarle a partir de este
momento. De hecho, creo que El Espejismo de Dios tiene errores graves. Aunque en tiempos tuve
a Dawkins por un ateo profesional, tras la lectura de su ltimo libro debo concluir que en realidad
se trata de un amateur... Lo ms decepcionante de El Espejismo de Dios es que Dawkins no sea
capaz de enfrentarse seriamente al pensamiento religioso. Lo cual es, obviamente, algo bastante
extrao en un libro que pretende ser una investigacin sobre Dios.

Ojal Dawkins tuviese la brillantez filosfica y el sentido comn de Antony Flew, hasta hace poco el
ateo ms famoso del mundo, sucesor de Bertrand Russel y predecesor del mismo Dawkins. Para
Flew, su conversin del atesmo a la fe en Dios fue algo racional. Debo manifestar>>, dice hacia
el final de su ltimo libro, Hay un Dios que el viaje de mi descubrimiento de la Divinidad ha sido
hasta ahora un peregrinaje de la razn. He seguido la argumentacin hasta donde me llevase. Y me
ha llevado a aceptar la existencia de un Ser auto-existente, inmutable, inmaterial, omnipotente y
omnisciente. Para Dawkins, esta conclusin es una hereja. De ah que su respuesta a la conversin
intelectual de Flew fuese la insinuacin de que fue fruto de la senilidad, recurriendo a la parodia y
a desechar sin miramientos los argumentos que para Flew fueron convincentes. Fiel a su lnea
habitual de actuacin, sin paciencia ni simpata con sus contrarios, Dawkins es totalmente incapaz
de presentar la argumentacin de los creyentes en un tono que no sea el de la caricatura
deformada.
-Soldier

Fuentes:

De la portada de Alister McGrath y Joanna McGrath, The Dawkins

Delusion? Atheist fundamentalism and the Denial of the Divine (Downers

Grove, IL: InterVarsity Press, 2007).

 Thomas Nagel, comentario a El Espejismo de Dios, .The Fear of Religin>>, The New Republic (23
octubre 2006): 25-29.
H. Allen Orr, A Mission to Convert, New York Review of Books, volumen 54, nmero 1 (11 de
enero de 2007).
Antony Flew, There is a God: How the World's Most Notorious Atheist Changed His Mind (New
York: HarperOne, 2007), 155.