NIMO!

, LEVNTATE, QUE TE LLAMA

Y cuando sala de Jeric con sus discpulos y una multitud considerable, Bartimeo
(hijo de Timeo), estaba sentado al borde del camino pidiendo limosna. Al or que era
Jess Nazareno, empez a gritar: Jess, hijo de David, ten compasin de m!.
Muchos lo regaaban para que se callara. Pero l gritaba ms fuerte: Hijo de
David, ten piedad de m!. Jess se detuvo y dijo: Llamadlo. Llamaron al ciego,
dicindole: nimo!, levntate, que te llama. l se quit el manto, dio un salto y
se acerc a Jess. Jess le dijo: Qu quieres que haga por ti?. Contest el ciego:
Maestro, que pueda ver. Jess le dijo: Anda, tu fe te ha curado. Y al momento
recobr la vista y lo segua por el camino (Marcos 10, 46-52).
1. Bartimeo, hijo de Timeo, adems de ciego era mendigo, que ambas cosas solan ir unidas en
aquel tiempo y en aquellos lugares. En esta sociedad antigua los ciegos eran mal vistos y se
les tena muy poca consideracin. Tenan que vivir al margen de la vida de la sociedad y
dedicarse a la mendicidad para poder sobrevivir. El nico derecho que tenan los ciegos era a
pedir limosna.
Hasta haba quienes achacaban la ceguera a pecados propios o de sus padres. Sus mismos
discpulos le preguntaron un da: Rab, quin pec para que naciera ciego?, l o sus
padres? (Jn 9, 2). Adems de ciego y pobre, pecador. Ms razn para marginarlo.
As entendemos mejor la molestia o incomodidad que sentan los que en aquel momento
seguan a Jess al or la splica de este pobre ciego, Bartimeo, que le llamaba a gritos. El
clamor del ciego les impeda seguir acompaando y vitoreando al Rab hacedor de milagros.
Le seguan dando la espalda a la necesidad del prjimo pobre. El grito del pobre se interpona
entre ellos y Jess. Deba callarse, y se lo dicen.
Pero los criterios o modos de pensar de Jess son otros. Como siempre. No puede seguir
adelante ignorando al pobre ciego que le pide que tenga piedad de l. Su camino pasa por el
hermano. No hay otro camino para l. No se deja llevar por el entusiasmo y la admiracin de
muchos que lo aclaman por dondequiera que pasa.
2. Nos consideramos y somos seguidores de Jess
Le admiramos y le aclamamos. Nos llenamos de santo orgullo por ser y llamarnos cristianos.
Participamos en la eucarista y comulgamos con frecuencia, confesamos nuestros pecados y
rezamos, procuramos cumplir en lo posible los mandamientos de la ley de Dios y las normas
de la Iglesia, leemos, quizs, la Biblia y nos decimos catlicos practicantes.
Todo esto viene a ser una forma de seguir a Cristo. Pero, es suficiente? Agustn, hablando en
uno de sus sermones, con motivo de la Cuaresma, de la oracin, la limosna y la continencia,
como dones recibidos de Dios para reafirmar nuestra fe en Jess, dice: Todos los restantes
dones de Dios no aportan provecho alguno si no existe el vnculo de la caridad (Serm 209,3),
porque no puede haber verdadero seguimiento de Jess si no se socorre con amor al
hermano.

Ms todava, Jess se identifica con la persona del pobre y necesitado. Lo sabemos de sobra.

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Tema: nimo!, levntate, que te llama
 Lo sentimos de verdad? Lo vemos en verdad en la persona del ms dbil? Creemos con fe
firme en la presencia real y personal de Jess en la eucarista y entramos en comunin con l
cuando comulgamos. As debe ser. Pero, creemos con la misma fe en su presencia real en el
hermano pobre? Y si creemos de verdad, entramos en comunin con Cristo cuando nos
encontramos con este hermano?
3. Mediadores del Seor
El Seor, que poda hacer todo por s mismo, quiere y necesita mediaciones. Y la mejor
mediacin es el hombre o la mujer que se proclaman discpulos suyos. Manda que llamen al
ciego. No lo llama l personalmente; quiere que lo hagan aquellos mismos que lo reprendan
para que se callase.
Todo gesto de Jess por pequeo que sea, su actitud ante cualquier situacin que se le
presenta a la que los dems no le dan importancia, una palabra suya tienen un profundo
significado para los que lo acompaan y para nosotros. Es otro de los rasgos caractersticos de
la pedagoga de Jess.
En otra ocasin, en que lo acompaa una multitud de gente con hambre, dice a sus discpulos:
Denles ustedes de comer. No tenan nada, tuvieron que buscar y encontraron pan y lo
repartieron. Jess hizo el resto.
Cuando nos encontramos en nuestro caminar por la vida con alguien que vive al margen de
todo, pobre y desvalido, o ciego porque le falta la fe o la tiene muerta, en la desesperanza,
maltratado por la sociedad o desahuciado por ella, nos dice el Seor como en el evangelio:
Llmenlo. Y diremos entonces: nimo!, levntate, que te llama.
Si no con estas mismas palabras, con las que en ese momento nos inspire el Espritu. O como
le deca en cierta manera Mnica a su hijo Agustn: Convirtete, acrcate a la fe, no
abandones la Iglesia, Cristo viene a tu encuentro.
Al final, despus de un largo caminar por senderos que a nada conducan y mendigando
siempre la Verdad, Agustn dej el manto (su vida de pecado y sin rumbo, sus cosas), se
puso en pie y se acerc a Jess. Lo mismo que el ciego Bartimeo. Y se hizo la luz en l y
comenz a ver, con claridad y gozo, la Verdad que tanto anhelaba.
4. Preguntas para reflexin personal
- Te molestan los gritos de quienes encuentras en el camino?
- Te resulta incmodo el que pide o el que hace preguntas?
- En ocasiones impides a otras personas que puedan sentir, saborear y escuchar a
Jess? O te acercas, animas, facilitas y clarificas el camino hacia l?
5 Llmenlo
Llmenlo, nos dice Jess, para decir al alejado y sin fe: nimo!, levntate, que te llama. Y se
lo diremos de palabra, pero tambin y principalmente con nuestra vida. El alejado vive en
tinieblas, en expresin del evangelista Juan. No ve porque le falta la luz de la fe. Anda
desorientado. O ha tomado otros caminos que, en definitiva, a nada conducen. Y quizs, ni
echa en falta otra manera de caminar. Necesita recibir la buena noticia de que Jess pasa

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Tema: nimo!, levntate, que te llama
 cerca y quiere comunicarle su luz, caminar en la verdad y ser feliz.
Llmenlo, nos dice Jess, para decir al triste y abatido: nimo!, levntate, que te llama. Y
nuestra palabra ser ms convincente si ven en nosotros una fe gozosa y viva, una caridad
gratuita y siempre amable, alegra en el corazn, y serenidad y fortaleza en las pruebas. Se
acercar al Seor y el Seor le sanar. Lo dice l mismo: Vengan a m todos los que estn
cansados y agobiados y yo les aliviar (Mt 11, 28). Tambin en esto quiere el Seor que
seamos mediadores.
Llmenlo, nos dice Jess, para decir al que vive en pecado: nimo!, levntate, que te
llama. San Agustn habla desde su experiencia pasada y viene a decir que el pecado es, entre
otras cosas, caminar por caminos tortuosos, dando la espalda a Dios (Confesiones. 2, 3, 6) y
vivir en las tinieblas del error (Confesiones. 3, 11, 20).
Nuestra palabra, incluso desde nuestra condicin de pecadores, podr llevar un poco de luz
para que otro pecador pueda acercarse al que es la luz verdadera. Ejerceremos de esta
manera el ministerio de la reconciliacin de la que habla san Pablo.
Llmenlo, sabiendo que tambin nosotros somos llamados por el Seor a la construccin de
su Reino en la tierra: un reino de paz y perdn, de justicia y verdad, de amor y vida. No
dejemos a nadie tirado en la cuneta. Y hay tantos! Digmosles que Jess pasa.
6. Palabras de San Agustn
Tarde te am, belleza tan antigua y tan nueva, tarde te am! El caso es que t estabas
dentro de m y yo fuera. Y fuera te andaba buscando y, como un engendro de fealdad, me
abalanzaba sobre la belleza de tus criaturas.
T estabas conmigo, pero yo no estaba contigo. Me retenan prisionero lejos de ti aquellas
cosas que, si no existieran en ti, seran algo inexistente.
Me llamaste, me gritaste, y desfondaste mi sordera. Relampagueaste, resplandeciste, y tu
resplandor disip mi ceguera. Exhalaste tus perfumes, respir hondo y suspiro por ti. Te he
paladeado, y me muero de hambre y de sed. Me has tocado, y ardo en deseos de tu paz
(Confesiones. 10, 38).
7. Ora
Medita: Jess pasa cerca de ti. Llmale. Pdele, con profunda fe, que te libere del mal o
pecado que te tiene postrado. l te cura.
Agradece y contempla.
Vive en adelante una vida nueva.
Compromtete a invitar a otros a que acudan a Cristo y se dejen curar por l.
Oracin final
Gracias, Seor, por hacernos portavoces de tu palabra ante muchos que no te conocen, que te
necesitan, que viven en la indiferencia. Aydanos a ser coherentes con lo que creemos, firmes en la
esperanza y generosos en el amor. Amn.

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