(1)MORAL NACIONAL
Antiguamente era comn la referencia a fuerzas morales, se consideraban a la moral
como el conjunto de fuerzas morales e implcitamente le atribuan su irracionalidad. Por lo
tanto era hacia los procesos efectivos que deberan orientarse los estudios sobre la
moral.
Podemos citar cierto nmero de cualidades que permiten caracterizar a la moral elevada:
Presencia de espritu, coraje, iniciativa, tenacidad, buen humor, disciplina, confianza en
el xito, dinamismo. En sentido opuesto la moral baja se caracteriza por: inhibicin, fuga,
agresividad interna del grupo, desorganizacin social, etc.
(2)COMUNICACIN SOCIAL
La comunicacin social, en sus diversos aspectos influye decisivamente para formar y
sustentar los diversos matices culturales, polticos, militares y econmicos de la sociedad
nacional. La comunicacin social es el vehculo del proceso de evolucin social; es el
medio que poseen los grupos humanos para organizar, estabilizar y modificar su vida
social y trasmitir sus formas y significados de generacin en generacin. El proceso
social depende de la elaboracin, dependen de la comunicacin, sin ella la sociedad
humana seguira atada a comportamientos instintivos y no se desarrollara.
DR. 2
(3)OPININ PBLICA
Una opinin es la reaccin verbal o respuesta implcita que una persona manifiesta frente
a una determinada situacin estimulante, en la cual se plantea un asunto, pudiendo ser
privada o pblica. La primera es un fenmeno sicolgico. La segunda un fenmeno
sicosocial. La opinin privada es un estado mental en que la persona adopta cierto punto
de vista sin excluir la posibilidad de que otro sea el verdadero. La persona est entre la
duda y la seguridad. Las dos dimensiones que los estudiosos de la opinin usan ms
frecuentemente para describirlas son la direccin y la intensidad.
Estas dos dimensiones revelan la fidelidad de las personas con referencia a los grupos. A
travs de la direccin y la intensidad, los anlisis perciben como se integran las
opiniones individuales en el contexto de la opinion pblica.
En el hecho de que por ejemplo, Inglaterra, EEUU o Irlanda, an hablando un solo idioma
formen no obstante, tres naciones distintas; desempea un papel de bastante importancia
la psicologa peculiar que se ha ido formando en cada una de estas naciones, de
generacin en generacin como resultado de condiciones de existencias diferentes.
Desde los emperadores del Medioevo y los prncipes beligerantes de la Guerra de los
Treinta aos, hasta Guillermo II, o Hitler, esa carencia del sentido de la moderacin ha
probado ser una debilidad fatal del carcter nacional de los alemanes, incapaces de
reducir la meta y la accin a los lmites de lo posible. Los alemanes malgastaron y
finalmente destruyeron, el poder nacional que Alemania haba levantado apoyndose en
otros factores materiales y humanos. El Per que es un territorio geogrficamente
dividido en Costa, Sierra y Selva histricamente dio nacimiento a un pas que de hecho
contiene un carcter nacional tipificado como pluricultural.
DR. 4
INTEGRACIN SOCIAL
Se obtiene sta por la polarizacin de todos los elementos de una sociedad en la
participacin de los ideales del Bien Comn. En escala nacional, la integracin se refiere
a las acciones que tienden a traer las poblaciones marginales hacia el crculo social ms
coherente. En los pases en desarrollo, ella ha significado la creacin de mecanismos y
procesos que permiten que todos se vuelvan agentes conscientes y responsables del
desarrollo y se beneficien debidamente de sus conquistas y ventajas.
RGANOS
Los rganos son entidades pblicas o privadas que persiguen fines predeterminados
para cuyo objetivo ejercen actividades enmarcados en normas. Los rganos y funciones
del Poder Sicosocial son los siguientes:
(1)FAMILIA
Estructura social bsica que se fundamenta en el matrimonio y consta del padre, la
madre y los hijos. El status de cada miembro de ese grupo, solo puede
comprenderse si se examinan los aspectos sociales, econmicos, biolgicos de la cultura
en que est incluida la familia.
Como grupo humano bsico, la familia se encuentra en todos los pueblos y en todos los
niveles de cultura, desde las ms elementales hasta los de mayor complejidad y adelanto
tecnolgico. En la mayora de los pases que comparten la cultura occidental, la familia es
una organizacin igualitaria, formada y unida legalmente y por el afecto, con una
tendencia a institucionalizar los derechos y deberes de cada miembro.
(3)ESCUELA
La escuela es el lugar donde se realiza la enseanza y el aprendizaje o genricamente
un trmino usado para designar las instituciones de enseanza. El conjunto orgnico de
las escuelas de una sociedad nacional compone un sistema escolar, que consta de
instituciones educativas, articuladas y coordinadas de modo que incluyan todos los
grados y modalidades de enseanza y aprendizaje, necesarios para la vida y
desarrollo, tanto de las personas, cuanto de la sociedad a la que sirven. Los sistemas
escolares nacionales tienden a identificarse de una manera siempre creciente con las
necesidades vitales y las aspiraciones de las sociedades que los instituyen.
DR. 5
SINDICATO
Los sindicatos son asociaciones de personas profesionales o no, que tienen como
objetivo la defensa de los intereses de los que ejercen actividades iguales, similares o
conexas. Fue recin a partir de la Revolucin Industrial, que surgieron y se multiplicaron
las asociaciones de trabajadores, que tenan las mismas finalidades que hoy caracterizan
a los sindicatos. Las duras e injustas condiciones del trabajo asalariado en un mundo que
se industrializaba despertaron en los trabajadores la necesidad de asociarse para la
defensa de sus intereses contra las condiciones de trabajo y consecuente tipo de vida.
Sin embargo, hacia fines del siglo pasado estas asociaciones de clase se limitaban a los
trabajadores y eran caractersticamente de beneficencia. Despus pasaron a organizar a
los afiliados para las reivindicaciones de clase, contratos de trabajo, etc., tratando de
obtener condiciones ventajosas para sus miembros.
EMPRESAS
Es el rgano que aplica conjuntos de formas sistemticas de cooperacin humana para la
produccin o intercambio de bienes econmicos. Es la unidad productiva que se basa en
la libre iniciativa, en la obtencin y libre disposicin de la renta.
Con la complejidad del mundo moderno, se comprende cada vez ms la necesidad de
que el Estado debe Salvaguardar el inters colectivo frente a las decisiones
empresariales.
DR. 6
APRECIACIN DE LA EXPRESIN SOCIAL DE LA REALIDAD PERUANA
Para apreciar la Expresin Social es menester acudir al uso de los indicadores que son
instrumentos metodolgicos que posibilitan estimar o medir la capacidad de los medios
de naturaleza eminentemente sicolgica y social en todo o parte.
INDICADORES INDICES
INDICADORES DE - Crecimiento
POBLACIN - Expectativa de vida.
- Estructura
- Distribucin espacial
- Migraciones.
INDICADORES DE SALUD - Endemias y epidemias
- Nutricin
- Sanidad
- Salubridad
- Morbilidad y mortalidad (edad. Sexo y
regin)
Comprende ndices de educacin sistemtico-
DR. 7 formal sistemtico-informal, pueden citarse, entre
otros:
Nivel de Educacin
INDICADORES DE Nivel de escolaridad
EDUCACIN Retencin y evasin
Poblacin matriculada
Relacin profesor-alumno
Calificacin de personal docente
Alfabetizacin
Presupuesto Nacional Educativo
Cantidad y Equipamiento de escuelas y
Universidades.
Colegios Profesionales.
Participacin de la Ciencia y Tecnologa.
Centros de formacin de Mando Medio.
Escuelas y/o Centros superiores de Post-grado.
Nivel de Educacin
Calificacin profesional
INDICADORES DE Remuneracin
TRABAJO Higiene y seguridad laboral
Desempleo y subempleo
Recreacin y Bienestar
Auxilio
INDICADORES DE Seguros
PREVISIN Y ASISTENCIA Beneficios
DR. 8
TEMA 4: Expresin Social Peruana y la Globalizacin
INTRODUCCIN
Vivimos en un mundo pletrico de datos, frases e conos. La percepcin que los seres
humanos tenemos de nosotros mismos ha cambiado, en vista de que se ha modificado la
apreciacin que tenemos de nuestro entorno. Nuestra circunstancia no es ms la del
barrio o la ciudad en donde vivimos, ni siquiera la del pas en donde radicamos. Nuestros
horizontes son, al menos en apariencia, de carcter planetario.
Eso no significa que estemos al tanto de todo lo que sucede en todo el mundo. Lo que
ocurre es que entre los numerosos mensajes que recibimos todos los das, se encuentran
muchos que provienen de latitudes tan diversas y tan lejanas que, a menudo, ni siquiera
acertamos a identificar con claridad en dnde se encuentran los sitios de donde
provienen tales informaciones.