UNIVERSIDAD JORGE BASADRE GROHMANN

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA DE OBSTETRICIA

CURSO:
GENETICA Y EMBRIOLOGIA HUMANA

TEMA : clonacin y bioetica

DOCENTE : Dra Rina Pilco Velaquez

ALUMNOS : Quispe Mamani Delia 2016-112048

Cruz Mesco Karina 2016 112038
Aguilar Sialer ,Olenka 2016-112041
Paola ROQUE COAQUIRA 2016-112024
Rosa

CICLO : segundo ciclo.

Tacna- Per
2016
INDICE

Introduccin.. 1
La Clonacin en Humanos..... 3

1. Algunos conceptos en torno a la clonacin... 4

2. Clonacin en Humanos..... 8
2.1. Clonacin Reproductiva.. 8
2.1.1. Gemelacion.. 8
2.1.2. Transferencias de Ncleos..... 10
2.1.3. Que razones podra haber para Clonar 10
2.1.4. Que decir sobre la identidad de los individuos clnicos 11
2.2. Clonacin No Reproductiva.. 14
3. Aspectos ticos de la Clonacin Humana 14
3.1. Aspectos ticos de la clonacin reproductiva.... 14
3.2. Aspectos ticos de la clonacin no reproductiva.. 15
4. La clonacin humana desde los puntos de vista ticos,
Morales y bioticas... 16
Definicin de la vida, la tica, la moral y la biotica 17
Qu es la vida................................................................... 17
Que es la tica18
Que es la moral. 19
Que es la biotica. 19
4.1. La clonacin humana desde el punto de vista tico 20
4.2. La clonacin humana desde el punto de vista moral.. 22
4.3. La clonacin humana desde el punto de vista biotica.. 24
5. La clonacin y las religiones.. 27
6. La clonacin animal: Aplicaciones e implicaciones ticas... 29
6.1. Como se hizo Dolly.... 30
 7. Declaraciones Institucionales y Legislaciones sobre
la Clonacin... 32
7.1. Declaraciones Institucionales... 32
7.2. Legislaciones Nacionales. 35

CONCLUCION

BIBLIOGRAFIA

ANEXO:

Noticias. 45

Reproductiva humana 47
 INTRODUCCIN

La clonacin es un tema muy hablando, controversial que viene de la mano

de los grandes avances de la ciencia, es necesario decir que la clonacin
propiamente dicha no es una manipulacin gentica, puesto que con ella no
se modifica de manera alguna el ADN de los genes.
Con la clonacin se pretende realizar en forma artificial este procedimiento
que hasta ahora haba estado reservado exclusivamente a la naturaleza.

En la fecundacin sexuada, 23 cromosomas que provienen del padre se

renen con 23 cromosomas que proceden de la madre, para conformar un
se nico indito e irrepetible. En la clonacin en cambio, existen desde el
inicio 46 cromosomas; que se repiten idnticamente en el nuevo ser. En este
contexto; se entiende por clonacin

el proceso de reproduccin asexuada a partir de un antecedente comn. El

resultado de tal proceso sern seres genticamente idnticos con aquel del
cual proceden. La reproduccin as lograda es asexuada, ya que no se
utiliza el material gentico de dos individuos, sino que se duplica el de uno
de ellos.

En efecto la clonacin es el modo natural de multiplicarse de los individuos

de muchas especies vegetales y algunos animales, que se reproducen por
divisin. Desde hace miles de aos, el hombre ha aprovechado estas
circunstancias
Para mejorar especies vivas en la agricultura. El hecho simple de tomar un
brote o retoo de alguna especie vegetal y plantarlo en otro sitio es un acto
de clonacin elemental. En lo que se refiere a animales, la clonacin de
embriones de rana se viene realizando desde hace muchos aos. Hoy da se
clonan no slo anfibios, sino algunos mamferos. En el mbito de la
agricultura existe, en verdad, una gran aceptacin y tolerancia respecto de la
clonacin de vegetales y animales, pues tales prcticas tienen como objetivo
obtener mejoras en las siembras, plantaciones y cosechas y que los
animales y que los animales de consumo proporcionen mayor cantidad y
calidad de alimentos a los hombres. Se piensa incluso que la clonacin
puede convertirse en una tcnica eficacsima para resolver el problema del
hambre en el mundo, si se aplica masivamente en la ganadera. Ha sido
notable tambin, la obtencin por clonacin de tejidos para reponerla piel de
un ser humano que la necesite, y la clonacin de animales con protenas,
con tejidos, o incluso con rganos humanos, todo lo cual abre una serie de
posibilidades teraputicas insospechadas, de gran beneficio para los seres
humanos. Pero, hasta qu punto es beneficiaria o aceptada, respecto a la
clonacin humana, qu nos dice nuestros derechos, en el siguiente trabajo
monogrfico se analizara los diferentes mbitos del tema clonacin desde
el punto de vista biotico.
 LA CLONACIN EN HUMANOS

En 1997 el nacimiento de una oveja llamada Dolly causo gran furor entre
los medios de comunicacin, era la oveja obtenida mediante la tcnica de
clonacin por transferencia del ncleo de una clula de glndula mamaria de
una oveja adulta, evidentemente una de hechos de gran conmocin por la
humanidad, la controversia surgida en la comunidad cientfica y en la
sociedad ante la posibilidad de utilizar en la especie humana tcnicas
similares con objeto de obtener seres humanos clnicos no ha tenido igual
en la historia de la ciencia.
Como titulaba con irona un artculo periodstico, lo que est en juego es
hoy la oveja, maana el pastor.

Los resultados experimentales obtenidos por el grupo de investigacin que

dirige el Dr. Ian Wilmut en el Roslin Institute de Edimburgo han dejado de ser
una mera ancdota (un solo individuo clnico, la oveja Dolly, entre un
total de 277 fusiones celulares realizadas) como algunos detractores
decan- para ser unos autnticos resultados experimentales ratificados por
otros grupos de investigacin que han repetido (en esencia) la tcnica de
transferencia de ncleos de clulas diferenciadas de animales adultos en
otras especies como es el ganado vacuno (Dr. Renard, I.N.R.A., Jouy-en-
Josas, Francia, ver el comentario de D. Butler en la revista Nature, 392:113,
1998) o el ratn (Dr. R. Yanagimachi y colaboradores, Universidad de Hawai,
Nature,394:369-374, 1998). Dado que el ratn es la especie considerada
como modelo biolgico animal idneo, este ltimo trabajo tiene una
importancia considerable; hasta el punto de que en el mismo nmero de la
revista Nature (23 Julio 1998) publica D. Solter un comentario en el que
viene a dar el espaldarazo definitivo a la clonacin en mamferos, aceptando
ya sin duda alguna la validez cientfica de Dolly. Adems, en el mismo
nmero de la revista Nature se publican dos trabajos adicionales que
demuestran molecularmente que Dolly proceda verdaderamente de
una clula de la glndula mamaria de la oveja adulta donadora.

Todo ello significa que, puesto que los resultados que se obtienen en la
experimentacin en embriologa gentica en mamferos de laboratorio y
domsticos son extrapolables a la especie humana, cada vez se sustenta
ms la idea de que la clonacin humana sera tcnicamente posible.
Ahora bien, todo lo que es tcnicamente posible es ticamente
deseable? Obviamente, no.

1. ALGUNOS CONCEPTOS EN TORNO A LA CLONACIN

Para tener una mejor comprensin del tema de la clonacin es bueno

ver trminos que nos ayudar con el contexto .

Concepto gentico de desarrollo: el crecimiento y diferenciacin

del resultante de la interaccion nucleo citoplasmica , del
ambiente celular interno del propio organismo y del medio en la
cual se produce la formacin del individuo a partir de una celula
inicial nica.

Diferenciacin celular (cito -diferenciacin): Fenmeno

por el cual las clulas genticamente idnticas de un organismo
pluricelular divergen en su funcin, dando lugar a clulas
fisiolgica y morfolgicamente diferentes. Y el principal
mecanismo de cito diferenciacin es la actividad gentica
producida por mecanismos de regulacin.
Totipotencia: Capacidad de una clula de poder originar un individuo
completo; es decir, la clula totipotente mantiene todos los genes en
un estado funcional potencial. Las clulas no diferenciadas son
totipotentes. Sin embargo son totipotentes las clulas diferenciadas.
Clon ( esqueje, retoo): Conjunto de individuos de idntica gentica
que proceden de un mismo individuo mediante multiplicacin asexual,
siendo iguales entre s y al individuo de que proceden.
Clonacin: Accin y efecto de clonar.
 Clonacin reproductiva: la que se utiliza para obtener individuos
clnicos en entre s o con progenitos. .
Clonacin no reproductiva: la clonacin en embriones reimplantares
sin intencin de producir un individuo vivo sino en establecer cultivos
de tejidos y podra ser rganos a partir de las clulas troncales del
embrin o clulas ES (por embryonic stem cells) que son clulas
inmaduras con capacidad de autor regeneracin y diferenciacin.

Tcnicas de clonacin reproductiva: se han hecho en vertebrados

los experimentos de clonacin reproductiva en anfibios y en
mamferos.

Particin o gemelacin: La Divisin de embriones por separacin

de blastmeros en los primeros das de desarrollo embrionario. Los
productos que se obtienen son clnicos entre s pero diferentes a sus
progenitores.

Imagen 1

Generacin en la especie humana: Proceso de separacin de un

blastmero de un embrin humano en estadio de cuatro clulas.

Transferencia de ncleos: la transferencia como nucleos diploides o

ovocitos o cigotos as como la importancia del citoplasma al mandar
las instrucciones a los moleculares para as iniciar el proceso de
desarrollo embrionario .
 La primera experimentacin de clonacin por
transferencia de ncleos a partir de clulas
diferenciadas en vertebrados fue realizada
en anfibios, segn el esquema indicado en el
grfico

Ncleos transferidos procedentes de clulas

embrionarias no diferenciadas

Imagen 2

Sapo con garras africano clnico (especie

Xenopus laevis) obtenido por J.B. Gurdon
mediante tcnica de transferencia de ncleo a
partir de una clula diferenciada de intestino
de renacuajo

Ncleos transferidos procedentes de clulas

diferenciadas (adultas o fetales). Desde el
punto de vista de sus posibles aplicaciones, la
importancia de utilizar como donadores
individuos adultos radica en su "valor gentico
probado".
 Clonacin en ratn. Transferencia de ncleo
procedente de una clula embrionaria no
diferenciada a un cigoto

2. CLONACIN EN HUMANOS

Es importante ver del punto de vista as como

distinguir la clonacin de humanos a la que asen
referencia clonacin humana y clonacin
reproductiva , as para obtener individuo producto
de una clonacin no reproductiva .

2.1. CLONACIN REPRODUCTIVA

2.1.1. GEMELACIN

Separacin de blastmeros (gemelacin) es una

prctica que se viene realizando desde hace muchos
aos en mamferos de laboratorio y en especies
ganaderas.
Efectivamente, el 13 de Octubre de 1993, Hall y
Stillman, dos investigadores de la Universidad George
Washington, daban a conocer en el Congreso de la
Sociedad Americana de Fertilidad que tuvo lugar en
Montreal, Canad, el experimento de clonacin por
separacin de blastmeros que haban hecho con 17
embriones humanos de 2, 4 y 8 clulas, obteniendo 48
nuevos embriones (una media de unos 3 embriones
nuevos por cada embrin original). De todos modos, el
valor cientfico del experimento es relativo por cuanto
los 17 embriones utilizados eran genticamente
anormales (poliploides) por haberse producido por
fecundaciones de vulos con ms de un
espermatozoide.

Gemelacin en la especia humana: Separacin de un

blastmero de un embrin humano en estadio de ocho
clulas

Imagen4

2.1.2. TRANSFERENCIA DE NCLEOS

Aunque algunos pusieron en duda la

experimentacin de la oveja Dolly argumentando
que se trataba ms de una ancdota que de un
resultado experimental slido, la realidad es que,
 como se indicaba anteriormente, investigaciones
posteriores realizadas en otras especies de
mamferos (vacas y ratones) parecen ratificar la
validez de la tcnica de transferencia de ncleos
de clulas diferenciadas.. Ese es el recelo que
pareci manifestarse en la sociedad mundial a
travs de los medios de comunicacin social.

Imagen3

2.1.3. QU RAZONES PODRA HABER PARA

CLONAR?

Podran plantearse las razones que trataran de

justificar la clonacin en humanos:

a) El deseo de una persona de perpetuarse a s

mismo mediante la tcnica de clonacin por
transferencia de ncleo de clula diferenciada.
El colmo de la clonacin sera el de una mujer
que pudiera ser madre de s misma.

b) Reproducir a un ser querido malogrado. Este

podra ser el caso de unos padres que, ante la
muerte inminente de un hijo (por ejemplo, en
accidente) deciden su clonacin transfiriendo
el ncleo de una de sus clulas.

c) Un caso similar al anterior, pero aplicado al

deseo de repetir un genotipo valioso ya
probado, por ejemplo de un cientfico, un
artista, etc.

d) Obtencin del individuo clnico como

reservorio para el caso de que fuera necesario
en el futuro un posible trasplante de rganos.
e) Se podra utilizar la transferencia de ncleos
para evitar una enfermedad de tipo mitocondrial
transmitida por va materna. Para ello, se obtendra por
fecundacin in vitro un embrin de la pareja del que se
transferira un ncleo al ovocito de una mujer que no
fuera portadora de dicha enfermedad mitocondrial y el
nuevo embrin as producido sera implantado en el
tero de la madre original. De esta manera, la pareja
tendra su propio hijo.

2.1.4. QU DECIR SOBRE LA IDENTIDAD DE LOS

INDIVIDUOS
CLNICOS?

Al hablar de la clonacin humana a veces se

dice que el individuo clnico sera una
"fotocopia" del individuo clonado. A este respecto
es interesante sealar que, en principio, dos
individuos clnicos tienen menor grado de
identidad entre s
que los gemelos monocigticos porque los citoplasmas de sus clulas son
diferentes (no olvidemos la definicin de desarrollo como resultante de la
interaccin ncleo-citoplsmica) y porque no han compartido un ambiente
intrauterino comn.

Sobre la identidad de los individuos clnicos habra que hacer las

siguientes consideraciones:

Los individuos clnicos obtenidos por particin de embriones o

separacin de blastmeros (gemelacin) seran iguales en su
informacin gentica nuclear, tendran el mismo citoplasma y se
desarrollaran en el mismo ambiente intrauterino. Representan, por
tanto, el mayor grado de identidad.
Los individuos clnicos obtenidos por transferencia de ncleos tendran
la misma informacin gentica nuclear, distinto citoplasma y distinto
ambiente intrauterino durante la gestacin; por lo tanto, se pareceran
entre s menos que los gemelos monocigticos.
Es importante diferenciar entre el parecido que pueda haber en las
caractersticas somticas de los individuos clnicos (rasgos y
condiciones fsicas, susceptibilidad a ciertas
Enfermedades.

influencia ambiental. Sera ms fcil fotocopiar a un deportista (por lo

que pueda representar su condicin fsica) que a un premio Nobel o a
un artista. El dicho popular son dos almas gemelas no puede ser
tomado al pie de la letra.
kantiana que dice que no es lo mismo, pero es el mismo.
El problema de la identidad gentica: Hermanos gemelos
monocigticos mostrando su gran parecido (ambos presentan el
carcter albino). Los gemelos monocigticos son ms "idnticos" entre
s que los individuos clnicos
.

2.2. CLONACIN NO REPRODUCTIVA

De la procreacin de vida ala vida para la curacin
Se dice que la clonacin teraputica servira para el estudioy curacin de
enfermedades degenerativas (parkinson, alzaimer ),endocrinolgicas
(diabetes),hereditarias (hemofilia) y otros casos como la regeneracin de
la medula espinal en tetrapljicos y dems incapacitados fsicamente.
Consiste en obtener clulas de un paciente que estara enfermo
necesitando un tranplante para crear un embrin clonado a fin de
conseguir de esa persona tejidos destinados a implantes (cartlago
,hueso ,,musculo,neurona,hgado ,pncreas).estos tejidos se pueden
transaplantar al paciente sin rechazo inmunologico ya que genticamente
son idnticos a esa persona.el embrin que solo se desarrollla unos
pocos das ,no se implanta en la mujer sino que es utilizado para obtener
sus clulas madre a fin de cultivarlas y cosechas los productos biolgicos
necesarios.para ello se extrae el nucleo de un ovulo (transnucleacion) de
una celula del paciente que recibir el implante .la carga gentica del
embrin producidoy a del receptor ser idntica ,es decir clonoca.el
problema es que el embrin clonado y elegido ,ser vaciado con el fin su
deceso o destruccin.
Por otro lado, hay que poner de manifiesto que la utilizacin de tcnicas
de clonacin no reproductiva puede ser innecesaria si llegan a hacerse
una realidad clnica los datos experimentales emergentes que parecen
indicar la posibilidad de establecer cultivos celulares de tejidos a partir de
clulas troncales (stem) que estn presentes en los tejidos y rganos

Clulas troncales o clulas madre :

Son clulas en blancocon el potencial de convertirse en cualquier tipo de celula del cuerpo
humano .
Cmo surgen?
Todas las celular de sangre,piel,tejido,etc surgieron del huevo fertilizado luego 1er paso: divisin
celular hasta aproximadamente 1000 celulas.cada una de estas clulas individuales en el desarrollo
temprano no estn especializadas,aunque tiene la capacidad de contribuir a todos los rganos de un
individuo =totipotente.estas se llaman clulas madre embrionicas.
Tambin existen clulas madre en adultos que tiene la capacidad de regenerarse para autoreparse .

adultos. Esto evitara la produccin y utilizacin de embriones

preimplantatorios.

3. ASPECTOS TICOS DE LA CLONACIN HUMANA

Es muy distinta la valoracin tica de la clonacin humana reproductiva y

la no reproductiva, por ello es conveniente tratarlas por separado:
3.1. ASPECTOS TICOS DE LA CLONACIN REPRODUCTIVA
Al hacer una valoracin tica de la clonacin reproductiva es importante
tener en cuenta los siguientes principios:
El hombre es en s un fin, no un medio
 El hombre tiene derecho a no ser programado genticamente, a ser
producto de un azar gentico
El hombre tiene derecho a ser genticamente nico e irrepetible
(propiedad de unicidad)
Existe la posibilidad de crear problemas psicolgicos a los individuos
clnicos
El entorno familiar podra ser problemtico
No hay todava suficiente experiencia previa en modelos animales. Por
ejemplo cul sera la edad gentica real al da siguiente de nacer de un
individuo clnico obtenido por transferencia del ncleo de una clula de
un individuo de 50 aos: un da o 50 aos y un da? Puede haber
problemas de envejecimiento gentico debido a la acumulacin de
mutaciones en el ADN? Puede ser el individuo clnico portador de
anomalas genticas graves?

Teniendo en cuenta las consideraciones anteriores, nuestra valoracin

tica de la clonacin reproductiva es negativa. En cualquier caso, en el
tema de la clonacin, como en el de la investigacin en general, lo
importante es la tica de la responsabilidad convencida basada en la
conviccin de los propios cientficos.

3.2. ASPECTOS TICOS DE LA CLONACIN NO REPRODUCTIVA

Dentro de la clonacin no reproductiva, parece claro que no podra

ponerse reparo tico alguno a la utilizacin de la tcnica de transferencia
de ncleos en cultivos celulares humanos en un intento de establecer un
cultivo de tejidos y si fuera posible- de rgano. Sin embargo, la obtencin
de un embrin artificial por transferencia del ncleo de una clula
somtica diferenciada de un individuo al citoplasma enucleado de un
ovocito con el objeto de establecer cultivos de tejidos (y acaso de
rganos) a partir de las clulas troncales del embrin preimplantatorio y
poder utilizarlos en la reparacin de algn tejido u rgano daado del
propio u otro individuo, plantea el problema tico de haber creado un
embrin humano que ha de ser destruido para poder establecer los
cultivos celulares deseados. Esta tcnica es contraria a todo principio
biotico y como tal implica ,conjuntamente con el aborto y la eutanasia ,un
atentado mas contra la vida y la especie humana.crear una vida para
experimentar para establecer cultivos celulares es denigrable y aun mas
la destruccin .aun con fines teraputicos la clonacin no reproductiva
contituye un atentado contra la dignidad.una nueva vida para salvar otra
que no asegura el probable beneficio.
En cualquier caso, no hay que olvidar que, como se indicaba
anteriormente, podra ser innecesaria la utilizacin de la clonacin no
reproductiva si llegan a hacerse una realidad clnica los datos
experimentales emergentes que parecen indicar la posibilidad de
establecer los cultivos de tejidos a partir de clulas troncales que estn
presentes en los rganos adultos. Esto evitara cualquier problema tico.
4. La clonacin humana desde los puntos de vista ticos, morales y
bioticas.

Debemos reconocer que al hombre le atrae copiar a la naturaleza o

competir con ella. Recordemos que hace casi dos siglos aparecieron las
primeras investigaciones que dieron origen a la actual teora celular
propuesta por el botnico Matthias Schleiden y el zologo Theodor
Schwann. Poco despus, Fleming describi la divisin celular de los
ncleos y Waldeyer se aboc al estudio del contenido particular o
cromosoma que se separa en dos grupos exactamente iguales y que
tanto el nmero como el tipo de cromosomas es constante para cada
especie. Hall y Stillman, de la Universidad George Washington publicaron,
en la revista Science del 29 de Octubre de 1993, el primer experimento
conocido de clonacin de embriones humanos. Recientemente ha habido
innumerables noticias referidas a una oveja clonada en Escocia y, como
es habitual, antes de dar prioridad a la connotacin cientfica del hecho se
priorizaron interpretaciones antojadizas y sorprendentes vaticinios que
han dado pbulo para que el comn de las personas se deje llevar por la
fantasa y los temores, probablemente porque no se ha enfatizado que
estas investigaciones en seres vivos comenzaron a desarrollarse hace
ms de tres dcadas y porque sus conclusiones ha quedado restringidas
al campo cientfico y acadmico, sectores donde se mantiene una 20
posicin totalmente opuesta a la exhibida por las agencias noticiosas que
pretenden aumentar su circulacin refiriendo historias futuristas o
sobredimensionadas al lector no Especializado.
Definiciones de la vida, la tica, la moral y la biotica
Atendida la naturaleza del tema nos ha parecido conveniente definir muy
brevemente los trminos ms importantes que se emplearn en adelante.
Qu es la vida?
a) Segn Wikipedia: El trmino vida (latn: vita), desde el punto de vista de
la biologa, que es el ms usado, hace alusin a aquello que distingue a
los reinos animal, vegetal, hongos, protistas, arqueas y bacterias del resto
de las manifestaciones de las naturaleza. Implica las capacidades de
nacer, reproducirse y morir, y, eventualmente, evolucionar.
Cientficamente, podra definirse como la capacidad de administrar los
recursos internos de un ser fsico de forma adaptada a los cambios
producidosde su medio, sin que exista una correspondencia directa de la
causa y efecto entre el ser que administra los recursos y el cambio
introducido en el medio por ese ser, sino una asntota de aproximacin al
ideal establecido por dicho ser, ideal que nunca llega a su consecucin
completa por la dinmica constante del medio.
b) Diccionario de la Lengua Espaola: Fuerza interna sustancial mediante
la cual el ser que la posee. Carcter que distingue a los animales y
vegetales de los dems seres y se manifiesta por el metabolismo,
crecimiento, reproduccin y adaptacin al medio ambiente. Unin del
alma y el cuerpo. Existencia del alma despus de la muerte.
c) Diccionario Enciclopdico de la Masonera: Estado de los seres
animados mientras conservan el principio de las sensaciones y del
movimiento. La unin del alma y del cuerpo. El espacio de tiempo que
transcurre entre el nacimiento y la muerte.
Qu es la tica

Diccionario de la Lengua Espaola: Del latn: ethicus). Perteneciente o

relativo a la tica. Recto, conforme a la moral. Persona que estudia o
ensea moral. Parte de la filosofa que trata de la moral y de las
obligaciones del hombre. Conjunto de normas morales que rigen la
conducta humana.
El ser humano es el nico ser de la naturaleza que necesita de una
tica,los animales al obrar se guian por os instintos.
Por poder transgredir los instintos con nuestra conducta ,los humanos
tenemos la posibilidad de transtornar y daar al universo ,a nuestros
hermanos y anosotros mismos.
Toda profesin que es un servicio ,no puede ejercerse si no esta basada
en la moral.
ETICA Y CIENCIA
La ciencia habla del ser y la tica del debe ser .
No es que la ciencia deba tener tica sino mas bien los cientficos y
tcnicos deben actuar ticamente cuando trabajan la ciencia y la
tecnologa .
La ciencia no es un fin sino un medio para el progreso del ser humano .se
justifica si ayuda a su perfeccionamiento ,asu bienestar ; delo contrario no
tiene sentido aunque la comunidad cientific considere muy importante a o
cual experimento.
La ciencia sin tica es azarosa ,pues se vuelve contra el ser humano ;tal
sucedi con la medicina nazi .se cometieron crmenes horrendos en
nombre de la ciencia y del beneficio de una raza y partido poltico.eran los
mdicos mas avanados de la ciencia medica ,adems de ser
considerados muy cultos .en los hornos crematorios se oian las
sinfonas de Mozart y Haydn.
QU ES LA MORAL?
La moral es el conjunto de normas basados en principios ticos ,,que
aceptadas libre y concientemente ,regulan la conducta individual y social
del ser humano.
la moral es el objeto de la tica .en este sentido la moral seria un saber
practico ,la tica n saber teorico.
El fundamento de la moral es la persona humana como fin.casi siempre
es placetero obrar el bien aunque en algunas ocasiones debemos
hacerlo a pesar del desagrado.
Una moral es errada cuando desautoriza como interlocutores validos a
algunos miembros de la sociedad y pone la capacidad decisoria en un
grupo determinado.
Qu es la biotica
Es la rama de tica que se dedica a proveer los principios de conducta
humana de la vida; la tica est aplicada a la vida humana y no humana.
En un sentido ms amplio, la biotica no se limita al mbito mdico, sino
que incluye todos los problemas ticos que tienen que ver con la vida en
general, extendiendo de esta manera su campo a cuestiones relacionadas
con el medio ambiente y al trato debido a los animales. La biotica es una
disciplina relativamente nueva, y el origen del trmino corresponde al
pastor protestante, telogo y educador alemn Fritz Jahr, quien en 1927
us el trmino Bio-Ethik en un artculo sobre la relacin tica del ser
humano con las plantas y los animales. Ms tarde, en 1970, el onclogo
norteamericano Van Rensselaer Potter utiliz el mismo trmino en un
artculo sobre la ciencia de la supervivencia.

4.1. La clonacin humana desde el punto de vista tico

El hombre moderno se hace un sinfn de preguntas que lo incitan a

proseguir su investigacin explorando en su medio circundante y dentro
de s mismo y an cuando esto ltimo se restrinja al terreno material de
su cuerpo, dicho progreso no se evidencia en la misma proporcin en
los aspectos psicolgicos y ticos. La contrastante propuesta cientfica
se reflejara en la eventualidad de clonar completamente a seres
humanos. La proliferacin de publicaciones apuntan a los resultados
biolgicos pero ignoran lo referente a lo esencial de hombre que es su
espiritualidad.

El cientfico norteamericano Richard Seed ofrece sus servicios para

realizar clonaciones humanas a particulares. El cientfico ruso Lev Enst
seala que la clonacin humana no se puede considerar como contra
natura y que prohibirla sera ir contra los derechos humanos.

La consecuencia es que los diferentes enfoques se desplazan desde

los considerados estrictamente biolgicos hasta los que presentan una
posicin de corte filosfico el que a menudo es invadido por
interpretaciones religiosas.
Dicho de otra forma, la esencia de la persona humana para
algunos se remite a una concepcin material, en tanto que para
otros ella es de carcter metafsico en el cual la religin tambin
reclama sus derechos.

Afortunadamente, ya empieza a vislumbrarse una especie de

legislacin internacional establecida por el Consejo de Europa en la
Recomendacin 26 N1.046 , del 24 de Septiembre de l986,
relativa a la utilizacin de embriones y fetos humanos para fines de
diagnsticos, teraputicos, cientficos ,industriales y comerciales,
proposiciones contenidas en el acpite que dice: Prohibir todo lo
que se podra definir como manipulaciones o desviaciones no
deseables de estas tcnicas, entre otras:

1.- La creacin de seres humanos idnticos por clonacin u otros

mtodos para fines de seleccin de la raza u otros.

2.- La implantacin de un embrin humano en el tero de otra

especie o la operacin inversa.

3.- La fusin de gametos humanos en los de otras especies.

4.-La fusin de embriones o cualquier otra clase de operacin para

realizar quimeras.

5.- Creacin de nios desde personas del mismo sexo. Sin

embargo es sugestivo que este documento no haya sido firmado
por todos los pases asociados, no obstante que deja al arbitrio de
cada nacin la
 proporcionalidad entre infraccin y castigo.

4.2. La clonacin humana desde el punto de vista moral

Gracias al extraordinario progreso de la investigacin durante los

ltimos 100 aos hay aspectos que afectan de forma directa e
inmediata al ser humano y por tanto generan no slo gran inters sino
tambin intensas discusiones sobre sus repercusiones ticas, morales
y sociales. De ah que los adelantos en el conocimiento de los
mecanismos biolgicos tengan una gran repercusin en la sociedad,
que conforme estos adelantos profundizan sobre los aspectos ms
ntimamente humanos van generando problemas ticos y morales. Por
otra parte, debido a la inclinacin humana de creer en dioses o seres
sobrenaturales que rigen nuestra conducta, estos problemas con
frecuencia se mezclan con conceptos ideolgicos o religiosos que nada
tienen que ver con el conocimiento cientfico pero que se utilizan como
argumento para definir y exigir el comportamiento tico y moral de la
sociedad mediante la imposicin de leyes prohibitivas o restrictivas. El
siglo XX ser recordado, entre otras cosas, por el sorprendente avance
cientfico en el campo de la biologa y de la medicina. El descubrimiento
de la penicilina y el desarrollo posterior de nuevos antibiticos y
medicinas cambi por completo el tratamiento de las enfermedades. La
vacunacin masiva permiti que muchos padecimientos dejaran de ser
importantes causas de mortalidad. Por su parte, el avance tecnolgico
permiti realizar cirugas nuevas y ms complejas, desarrollar mejores
mtodos de diagnsticos y sistemas computarizados de anlisis, que
posibilitaron una mayor
comprensin del cuerpo humano y el de variadas enfermedades,
avances que requirieron de aos de investigacin y de pruebas.

Sin embargo, varios de estos grandes logros tienen un oscuro pasado

por haberse obtenido a expensas de grupos vulnerables o marginados,
como enfermos en asilos, personas con facultades mentales
perturbadas o prisioneros de guerra.

Durante la Segunda Guerra Mundial, mdicos de la Alemania nazi

realizaron investigaciones atroces con prisioneros de los campos de
concentracin. Un artculo de Henry Beecher publicado en la revista
England Journal of Medicine el l6 de Julio de 1966 expuso en forma
pblica que muchas de las investigaciones financiadas con recursos
gubernamentales se efectuaba utilizando nios con retraso mental.
Como resultado de estos hechos, se crearon posteriormente el Cdigo
de Nremberg, y Otros que sirvieron de base a la Declaracin de
Helsinki que fue promulgada durante la Asamblea Mundial de Medicina
efectuada en Junio de 1964.

Las investigaciones sobre el cerebro y la naturaleza neurobiolgica de

los mecanismos mentales, incluida la conciencia, constituyen con toda
certeza una de las ltimas fronteras de la ciencia, ya que significa llegar
a conocer la naturaleza ms ntima del ser humano. Con la repetitiva
justificacin de que todas estas investigaciones tienden a beneficiar al
hombre, los factores tangenciales son difciles de controlar. El ansia de
triunfar debilita la moral, puesto que cada investigador da un paso ms
all en sus progresos cientficos, soslayando muchas veces las
normas ticas y morales. El pluralismo de las sociedades
contemporneas no es slo de convicciones morales. Tambin existe el
pluralismo epistmico e informativo ya que no todos los miembros de
una comunidad saben lo mismo ni tienen acceso a las mismas
informaciones. El pluralismo epistmico tiene un cierto paralelismo con
el pluralismo moral, pero no es idntico ni equivalente. El primero se
debe a menudo a la posibilidad de acceder al conocimiento y el
 segundo puede provenir de narrativas transcendentes y de palabras de
hombres o mujeres inspiradas.

4.3. La clonacin humana desde el punto de vista biotica.

Los orgenes del pensamiento sistemtico sobre el bien y el mal se

encuentran en la antigua Grecia. El primero en denominar tica a
dichos cuestionamientos fue Aristteles, quien se refera a estos
asuntos como cuestiones sobre el ethos.
En ese sentido, la biotica deriva de la tica, lo que no significa que la
tica desaparezca para dar paso a una nueva tica, ya que su estudio
no slo tiene que ver con el bien y el mal, sino con la forma en que los
avances cientficos y tecnolgicos transforman el pensar y el actuar
humano ante la vida y la muerte. La biotica es una disciplina que
desde sus orgenes, hace poco ms de 30 aos, ha cambiado su
significado y su contenido casi con cada autor que se ha ocupado de
ella. En ese sentido debemos referirnos a dos puntos concretos en
relacin con la biotica: i) El origen y la evolucin del trmino y ii) El
concepto de biotica en su situacin actual, para procurar llegar a una
delimitacin de la misma y a una delimitacin de su contenido. El
primer punto es histrico, mientras que el segundo es propositivo,
pretendiendo ser racional y objetivo, excluyendo cualquier referencia a
normas ticas transcendentales y a dogmas y principios religiosos
autoritarios. El origen, la evolucin del trmino y del concepto de
biotica se inicia en 1970 en un artculo Biotica, la ciencia de la
supervivencia, publicado por el bioqumico estadounidense Van
Rensselaer Potter, quien en su parte medular expuso: La humanidad
necesita urgentemente de una nueva sabidura que le proporcione el
conocimiento de cmo usar su conocimiento para la supervivencia del
ser humano y la mejora de su calidad de vida. Este concepto de la
sabidura de cmo usar el conocimiento para el bien social, podra
llamarse la ciencia de la supervivencia debe cimentarse en la biologa,
ampliada ms all de sus lmites tradicionales para incluir los
elementos ms importantes de las ciencias sociales y de las
humanidades, con nfasis en la filosofa en el sentido estricto, o sea, en
el amor a la sabidura. La ciencia de la supervivencia debe ser ms
que una ciencia, y para ello se propone el trmino de biotica, con el
objeto de subrayar los dos puntos ms importantes necesarios para
alcanzar la nueva sabidura que necesitamos tan desesperadamente: el
conocimiento biolgico y los valores humanos. Por supuesto, Potter no
fue el primero en proponer que los valores morales tienen un origen
humano y no divino, ni tampoco que la tica del comportamiento deba
derivarse del conocimiento biolgico y no de la filosofa, ya Friedrich
Nietzsche haba insistido en que los valores
morales son creaciones humanas que nada tienen que ver con lo
divino.

El autor del artculo Bioehics, David Clouser, publicado en la primera

edicin de la Enciclopedia de Biotica, manifiesta que La ciencia nos
ayuda a mejorar la calidad de vida pero no a formular metas; la ciencia
proporciona los medios, pero no tiene que ver con los fines, con los
deberes ni con los derechos del ser humano. La quinta reunin del
Grupo CIB, encargado de la Declaracin de Normas Universales de
Biotica, seala en su artculo primero: Para el propsito de esta
Declaracin el trmino de biotica se refiere al estudios sistemtico,
pluralista e interdisciplinario de las cuestiones morales tericas y
prcticas surgidas de la vida y de las relaciones de la humanidad con la
bisfera. En el ao 2000 el bilogo estadounidense J. Craig Vender
descifr la secuencia del genoma humano y en 2005 cre Synthetic
Genomics para centrar los resultados de 15 aos de trabajo en busca
de la creacin de vida sinttica. El primer paso lo logr en el ao 2009
al insertar el ADN de una bacteria en la de otra distinta, obteniendo que
el ADN insertado se apropiara del husped, permitindole
convencerse que poda generar un ADN artificial. Para este efecto se
asoci con los cientficos Daniel A. Gibson y Hamilton O. Smith para
concretar su proyecto de ms de 10 aos y de 40 millones de dlares
 de inversin. A fines de Mayo de 2010 anunci la fabricacin de la
primera clula cuyo genoma fue diseado completamente al interior de
un laboratorio. Para este efecto los cientficos copiaron y sintetizaron el
genoma de la bacteria micoplasma mycoide, que contiene 1.080.000
bases genticas, creando el genoma completo en grupos de 1000
bases. A continuacin, dentro del laboratorio, logran unir estas bases.
Luego este ADN sinttico fue trasplantado a una bacteria viva llamada
M. capricolum que actu como recipiente. Los nuevos genes tomaron
control de sta nueva bacteria la que comenz a auto replicarse, es
decir, a multiplicarse miles de millones de veces como una bacteria
natural. Esta sera la primera clula sinttica que se haya hecho porque
est derivada de un cromosoma sinttico. El objetivo final de los
investigadores es instalar en una bacteria un genoma elaborado en un
laboratorio que le ordene producir organismos con propiedades
definidas de utilidad para el ser humano.

5. La clonacin y las religiones.

Las religiones nacieron como explicacin a los misterios y fenmenos

que el ser humano no se poda explicar; a su deseo de ser inmortal y
crean un ser supremo para que los salve de la muerte. Es as que el
hombre a travs de su historia ha hecho uso de las religiones para
encontrar sentido a su existencia y para dar trascendencia y explicacin
al mundo.

6. De acuerdo a su concepcin teolgica, existen religiones testas

que creen en una o ms deidades, y no testas que rechazan la existencia
de dioses. Actualmente hay ms de un 20% de la poblacin mundial, de
personas que estn alejadas de la religin. Las religiones a travs de su
historia, han estado ligadas al desarrollo moral del ser humano,
orientando as sus conductas. Pero tambin en ciertas pocas han
contribuido a estancar el desarrollo de la humanidad, han reaccionado de
manera dogmtica ante los progresos de la ciencia. Es as que hoy en da
una vez ms se enfrenta la investigacin sobre la clonacin con los
argumentos religiosos y su visin dogmtica acerca del ien y el mal. Es
comn que el enfoque tico sobre este tema tenga un carcter
confesional y religioso; esto se est dando en los pases mayoritariamente
catlicos, que intentan imponer directrices nicas; no aceptan que la
razn y el saber cientfico puedan tener su propia autonoma. Antes de
entrar en el tema de las Religiones y la Clonacin; veamos algunas
reflexiones: Los investigadores en biotecnologa en su avance, tienen un
gran obstculo: Dios, la idea de clonacin figura en la Biblia. Para la
creacin del hombre no existi actividad sexual; y ste fue creado a
imagen y semejanza de Dios. Lo mismo ocurri con la creacin de la
mujer, ya que tom Dios una de las costillas del hombre, e hizo una mujer.
Es esto clonacin en su sentido ms estricto? La clonacin natural an
contina en la naturaleza; diferentes bacterias, levaduras, gran cantidad
de invertebrados, y camarones utilizan la reproduccin asexual. Est el
caso de los gemelos; que sera clonacin porque se producen dos nios
idnticos genticamente. Luego podramos concluir que la reproduccin
asexuada segn las religiones semticas, es buena porque todo lo creado
por Dios es bueno. El mal provendra de los seres humanos que tienen el
libre arbitrio, para seguir o no el plan divino. Ahora bien, referente al tema
especfico sobre las religiones y la clonacin, nos referiremos a la posicin
de las religiones ms importantes; en la obtencin de clulas madres
embrionarias; no as a las clulas madres provenientes de adultos porque
no generan debate en las religiones; estas clulas estn presentes en los
adultos y en el cordn umbilical de los recin nacidos La clonacin
animal: aplicaciones e implicaciones ticas
La clonacin nos puede interesar por diversos motivos: por sus
caractersticas naturales (produccin de leche, salud, longevidad...)
El caso de Dolly es un ejemplo. La oveja del Roslin Instituto era parte de
un programa que tena como objeto obtener animales modificados
genticamente.

Implicaciones ticas

Existe el temor de que se empobrezca el patrimonio gentico de las

especies por la manipulacin del hombre y que eso tenga consecuencias
irreversibles en el ecosistema.
Y solo estaran limitados a fines de produccin ganadera o teraputica, y
seran necesariamente un nmero relativamente limitado.

6.1. Cmo se hizo Dolly

Dolly ha sido el primer animal clonado, es decir, fue creada a partir de una
clula extrada de la glndula mamaria de otro ovino adulto Se uso la
tcnica denominada transferencia nuclear: se tom el ncleo de esa
clula, que es la parte que contiene el ADN y por tanto la informacin, y se
fusion con el citoplasma de un vulo procedente de otra oveja, al que
previamente se haba eliminado el ncleo. Se utiliz un vulo porque es
una clula equipada para el desarrollo embrionario, y su citoplasma
vendra a ser de algn modo el entorno adecuado para que el ncleo de la
clula adulta se reprogramara. Y, en efecto, as fue: esa clula se
transform en un embrin unicelular. Tras unos das de crecimiento in vitro
el embrin se implant en una madre de alquiler y 148 das despus naci
Dolly, una oveja genticamente idntica a la de partida. Dolly fue el nico
resultado positivo de 277 intentos, a partir de los cuales se consiguieron
29 embriones, muchos de estos no llegaron a desarrollarse y otros
murieron al poco de nacer. Con todo, Dolly fue un logro cientfico muy
importante. Desde el punto de vista tcnico, los animales clonados
tambin han presentado problemas: adems de presentar un porcentaje
mayor de malformaciones, padecen con frecuencia un sndrome que se
manifiesta en que su tamao es mayor de lo normal, y que tiene
consecuencias negativas para su salud y desarrollo.

7. DECLARACIONES INSTITUCIONALES Y LEGISLACIN SOBRE LA

CLONACIN
7.1. DECLARACIONES INSTITUCIONALES
Declaraciones de carcter internacional ms representativas que se han
pronunciado sobre la clonacin reproductiva:
Declaracin Universal de la UNESCO sobre El Genoma Humano y
los Derechos Humanos (11 Noviembre 1997) Art.11. No deben
permitirse las prcticas que sean contrarias a la dignidad humana,
como la clonacin con fines de reproduccin de seres humanos.
Dignidad del Ser Humano con respecto a las Aplicaciones de la
Biologa y la Medicina (Convenio Europeo de Biotica, 4 Abril 1997):
Protocolo Adicional por el que se Prohbe la Clonacin de Seres
Humanos (12 Enero 1998)
Art.1.1. Se prohbe toda intervencin que tenga por finalidad crear un ser
humano genticamente idntico a otro ser humano vivo o muerto
Art.1.2. A los efectos de este artculo, por ser humano genticamente
idntico a otro ser humano se entiende un ser humano que comparta con
otro la misma serie de genes nucleares
Asamblea Mundial de la Salud, en su 50 Sesin (14 Mayo 1997)
Condena la clonacin porque es ticamente inaceptable y contraria
a la integridad y la moralidad humana

7.2. LEGISLACIONES NACIONALES

Algunas voces solicitaron que se cambiara la condena y la subsiguiente
prohibicin de la clonacin por una simple moratoria cabe sealar que la
Declaracin de la UNESCO, se condena la clonacin reproductiva,
dejando la puerta abierta a la clonacin no reproductiva. Como el Reino
Unido, la opinin parece ser favorable a la clonacin no reproductiva. Hay
varios pases que han incorporado en su legislacin la prohibicin de la
clonacin, unos a consecuencia de la oveja Dolly (por ejemplo, Argentina,
Reino Unido) y otros con anterioridad (por ejemplo, Espaa, Alemania,
Nueva Zelanda).

En cuanto a la legislacin espaola sobre la clonacin, la situacin es la

siguiente:
Cdigo Penal de 1995, Ttulo V (Delitos relativos a la manipulacin
gentica)
Art. 161.2: Declara punible ...la creacin de seres humanos idnticos por
clonacin u otros procedimientos dirigidos a la seleccin de la raza.
5.2. LEGISLACIONES NACIONALES

De las declaraciones recogidas se deduce que hay un consenso tico

de rechazo a la clonacin en la comunidad internacional. Sin
embargo, algunas voces solicitaron que se cambiara la condena y la
subsiguiente prohibicin de la clonacin por una simple moratoria
hasta que el tema hubiera sido racionalmente valorado y discutido,
tanto desde el punto de vista cientfico como desde una perspectiva
tica y humanstica. As, se puede citar el editorial de la revista Nature
(6 Marzo 1997) o el informe elaborado como consecuencia de la
reunin organizada por la Organizacin Mundial de la Salud (Human
cloning The global response, 24 Octubre 1997) para ser presentado
en la 51 Sesin de la Asamblea Mundial de la Salud que habra de
tener lugar en Mayo de 1998.

Tambin es importante sealar que en algunos casos, como en la

Declaracin de la UNESCO, se condena la clonacin reproductiva,
dejando la puerta abierta a la clonacin no reproductiva. Quizs, lo
mismo podra interpretarse de la redaccin del Protocolo Adicional del
Convenio Europeo de Biotica (qu se puede entender por ...que
tenga por finalidad crear un ser humano?). De hecho, en algunos
pases, como el Reino Unido, la opinin parece ser favorable a dar la
luz verde a la clonacin no reproductiva.

En cuanto a las legislaciones nacionales, se puede decir que hay

varios pases que han incorporado en su legislacin la prohibicin de
la clonacin, unos a consecuencia de la oveja Dolly (por ejemplo,
Argentina, I talia, Reino Unido) y otros con anterioridad (por ejemplo,
Espaa, Alemania, Nueva Zelanda). Por otro lado, en muchos pases
se han pronunciado los respectivos Comits Nacionales de Biotica o
las instituciones acadmicas del mayor rango solicitando al poder
legislativo la prohibicin correspondiente (por ejemplo, Bulgaria,
Canad, China, Federacin de Rusia, Francia, Japn, Portugal,
Tnez).
A nivel supranacional, es digno de mencionar que el Protocolo Adicional
del Convenio Europeo de Biotica -que tiene un rango jurdico vinculante
ha sido firmado ya por 19 pases.

En cuanto a la legislacin espaola sobre la clonacin, la

situacin es la siguiente:

Ley 35/1988 sobre Tcnicas de Reproduccin Asistida:

Art. 20.2B) Son infracciones muy graves: k) Crear seres

humanos idnticos, por clonacin u otros procedimientos
dirigidos a la seleccin de la raza. l) La creacin de seres
humanos por clonacin en cualquiera de las variantes o
cualquier otro procedimiento capaz de originar varios seres
humanos idnticos

Cdigo Penal de 1995, Ttulo V (Delitos relativos a la

manipulacin gentica)

Art. 161.2: Declara punible ...la creacin de seres humanos

idnticos por clonacin u otros procedimientos dirigidos a la
seleccin de la raza

La Disposicin Final Tercera suprime las letras k) y l) del

Art.20.2B de la Ley 35/1988 sobre Tcnicas de Reproduccin
Asistida

Espaa firm el Convenio Europeo de Biotica y su

Protocolo Adicional (12 Enero 1998) que son jurdicamente
vinculantes
CONCLUSIN

Los enormes avances de la ciencia y el rpido desarrollo de la

tecnologa, los que no han venido acompaadas de la misma
manera por la necesaria equivalencia en las normas ticas y
morales han provocado graves conflictos en las relaciones
humanas y se vaticina que ellas se agravarn en el futuro.
No existe un acuerdo o consenso universal y obligatorio que regule
la clonacin de un ser humano, lo que no quiere decir que ella no
se haya realizado hasta ahora.
La ingeniera gentica, biologa molecular o clonacin molecular,
todas acepciones homlogas, se basan en la modificacin del
Acido
La gran esperanza teraputica y curativa de muchsimas
enfermedades de pronstico an infranqueable, justifica
plenamente el desarrollo del tema. Se han publicado numerosos
ensayos en animales y vegetales los cuales revelan resultados
exitosos en las caractersticas genticas de las especies clonadas
sin embargo no justifica la clonacin humana por los derechos
humanos, puesto que parte de nuestro derecho es la dignidad de
ser respetados y no ser manipulados por la ciencia.
BIBLIOGRAFIA

http://html.rincondelvago.com/clonacion_28.html
http://www.unav.es/cryf/clonacion.html
http://www.thegoatblog.com.br/cadenafraternal/planchas/Plancha
%20N.00681% 20-%20LA%20CLONACION.pdf
http://html.rincondelvago.com/bioetica-de-la-clonacion-reproductiva-
humana.html
http://html.rincondelvago.com/clonacion-humana_9.html
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