Unidade na Diversidade
Hilda Maria Martins Bandeira
Ivana Maria Lopes de Melo Ibiapina
Marlcia Barros Lopes Cabral
O r g a n z i a d o r a s
APRESENTAO|17
MARIA SALONILDE FERREIRA
PARTE I
POLTICAS EDUCACIONAIS E SUAS PRTICAS
PROGRAMAS GOVERNAMENTAIS DE QUALIFICAO DE JOVENS TRABALHADORES NO GOVERNO LULA: ENSAIANDO UMA ANLISE
CRTICA|28
ELIZIO NOGUEIRA DOS SANTOS
GILSON DE SOUSA OLIVEIRA
A PESQUISA EDUCACIONAL ENQUANTO POLTICA DE CONSOLIDAO DA PS-GRADUAO LATO SENSU NA UERN
CARACTERIZAO DE DEZ MONOGRAFIAS DO CURSO DE ESPECIALIZAO EM GESTO DO SISTEMA DE ENSINO | 37
NBIA MARIA BEZERRA
POLITICAS E GESTO DA EDUCAO AMBIENTAL DO ENSINO SUPERIOR | 45
MARIA DO SOCORRO DA SILVA BATISTA
ROBERLILSON PAULINO DA SILVA
POLTICAS DE FORMAO CONTINUADA DE ALFABETIZADORES NO BRASIL: FORMULAO E OFERTA FEDERAL PARA O MBITO
MUNICIPAL DE 2003-2006|53
CLOTENIR DAMASCENO RABELO
POLTICAS PBLICAS PARA A EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS NO MUNICPIO DE TERESINA NO CONTEXTO PS-LEI N 9.394/96:
DO ORDENAMENTO LEGAL EFETIVAO INSTITUCIONAL | 62
FRANCISCO DAS CHAGAS ALVES RODRIGUES
MARIA DA GLRIA CARVALHO MOURA
A SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAAO DE NATAL/RN E O PROGRAMA DE DEMOCRATIZAO DA CULTURA (1960 1964) | 71
BERENICE PINTO MARQUES
PROGRAMA MAIS EDUCAO NO MUNCIPIO DE MOSSOR-RN: ALGUMAS CONSIDERAES | 76
CNTIA SAYONARA F. NASCIMENTO
JACQUELINE DANTAS VERAS GURGEL
UMA PERSPECTIVA HISTRICA DAS POLTICAS DE ENFRENTAMENTO AO FRACASSO ESCOLAR NO BRASIL | 85
FRANCISCO ANTONIO MACHADO ARAUJO
MARIA DILMA ANDRADE VIEIRA DOS SANTOS
POLTICAS DE AO AFIRMATIVA E DE PERMANNCIA PARA INDGENAS NO ENSINO SUPERIOR DO AMAZONAS | 94
DIANA ANDREZA REBOUAS ALMEIDA
LUCIA REGINA DE AZEVEDO NICIDA
MARCOS ANDR FERREIRA ESTCIO
A POLTICA DE IMPLEMENTAO DAS SALAS DE RECURSOS MULTIFUNCIONAIS NA REDE DE ENSINO MUNICIPAL DE
MOSSOR|102
SAMIRA FONTES CARNEIRO
IVONALDO NERES LEITEI
PARTE II
EDUCAO E GESTO ESCOLAR
PARTE III
ENSINO SUPERIOR
PARTE IV
POLTICAS DE FORMAO PROFISSIONAL
PERCURSO HISTRICO DA FORMAO EM ENFERMAGEM COM UM OLHAR SOBRE O ESTGIO CURRICULAR SUPERVISIONADO | 247
GRAA ROCHA PESSOA
MOMIA GOMES DE OLIVEIRA MIRANDA
O PROGRAMA DE EDUCAO TUTORIAL NA FORMAO EM ENFERMAGEM NA FAEN-UERN | 258
SUZANA CARNEIRO DE AZEVEDO FERNANDES
MRCIA MARIA LIRA DE MESQUITA
CRISTINA VIRGINIA OLIVEIRA CARLOS
KELIANNY PINHEIRO BEZERRA
ELANE DA SILVA BARBOSA
PERCORRENDO OS CAMINHOS DA ESPECIALIZAO EM COORDENAO PEDAGGICA: O QUE A PESQUISA APONTOU | 266
MARIA DA GLORIA SOARES BARBOSA LIMA
NARRATIVAS AUTOBIOGRFICAS DE PROFESSORES DE INGLS EM INCIO DE CARREIRA: UM ESTUDO SOBRE AS APRENDIZAGENS
DOCENTES|275
RENATA CRISTINA DA CUNHA
PROFISSIONALIZAO DOCENTE: PERSPECTIVAS E DESAFIOS NA AMRICA LATINA E CARIBE | 283
ANTONIO OZILTON DE BRITO SOUSA
IVNIA MARIA DE SOUSA CARVALHO RAFAEL
GABRIELLE NASCIMENTO LOPES
PARTE V
FORMAO PROFISSIONAL E SUAS PRTICAS
PARTE VI
PRTICAS PEDAGGICAS: SUAS POSSIBILIDADES DE APRENDIZAGEM
PARTE VII
PRTICAS PEDAGGICAS E ENSINO
PARTE VIII
ATENDIMENTO ESPECIALIZADO E INCLUSO
PRTICAS EDUCATIVAS NOS ESPAOS NO-ESCOLARES: UM ESTUDO DE CASO NA ASSOCIAO DE SURDOS DE MOSSOR (RN)
ASMO|542
NISCARA VALESCA DO NASCIMENTO SOUZA
VANESSA DE OLIVEIRA CARVALHO
ANA LCIA OLIVEIRA AGUIAR
UM PENSAR INICIAL SOBRE A RELAO PEDAGGICA PROFESSOR, INTRPRETE DE LIBRAS E ALUNO SURDO DO CURSO DE
PEDAGOGIA DA UERN | 549
MIFRA ANGLICA CHAVES DA COSTA
ANA LCIA OLIVEIRA AGUIAR
ORIENTAO E MOBILIDADE: VIVENCIANDO UM CAMINHO PARA A INDEPENDNCIA | 557
JOO ZACARIAS DE SOUSA NETO
ANA LCIA AGUIAR LOPES LEANDRO
LNGUA BRASILEIRA DE SINAIS EM CONTEXTO: INCLUSO DOS INDIVDUOS SURDOS | 563
JOS MARCOS ROSENDO DE SOUZA
CLARA DULCE PEREIRA MARQUES
MARIA LCIA PESSOA SAMPAIO
USO DE ESTRATGIAS CRIATIVAS NO ATENDIMENTO EDUCACIONAL ESPECIALIZADO DESENVOLVIDO EM CONTEXTOS
INCLUSIVOS|572
FRANCILEIDE BATISTA DE ALMEIDA VIEIRA
PARTE IX
EDUCAO INCLUSIVA E SUAS PRTICAS
(DES) MONTAR O QUEBRA-CABEA DA INCLUSO ESCOLAR | DE PESSOAS COM DEFICINCIA: O QUE FAZER PARA INCLUIR
BRUNO?|582
GSSICA FABIELY FONSECA
CLUDIA ROBERTO SOARES DE MACDO
MARCIA TORRES NERI SOARES
PRISCILA FERREIRA RAMOS DANTAS
EXPERINCIAS DE ALUNOS SURDOS DO ENSINO SUPERIOR: UM PROJETO DE INICIAO CIENTFICA- PIBIC/CNPQ | 593
ANA LCIA OLIVEIRA AGUIAR
MIFRA ANGLICA CHAVES DA COSTA
SHIRLEYANNE SANTOS AQUINO
IGUAIS, MAS NEM TANTO: UM ESTUDO SOBRE O ESTRANHAMENTO DO CORPO COM DEFICINCIA EM UMA ESCOLA REGULAR DO
ENSINO FUNDAMENTAL DE FORTALEZA/CE | 600
CAROLINA MARIA COSTA BERNARDO
RITA DE CSSIA BARBOSA PAIVA MAGALHES
O TRABALHO PEDAGGICO COM ALUNOS COM NECESSIDADES EDUCACIONAIS ESPECIAIS NA SALA DO 6 ANO DO ENSINO
FUNDAMENTAL: DESAFIOS ENFRENTADOS PELO PROFESSOR | 610
ALEKSANDRA NOGUEIRA DE OLIVEIRA FERNANDES
MARTA TRINDADE DE OLIVEIRA
PRODUO TEXTUAL E ESTRATGIAS COGNITIVAS DE ALUNOS COM DEFICINCIA INTELECTUAL EM CONTEXTO DE COMUNICAO
DIGITAL|618
RITA VIEIRA DE FIGUEIREDO
FRANCISCA JAMILIA OLIVEIRA DE BARROS
MRCIA MOREIRA AGUIAR
JEAN-ROBERT POULIN
SIGNIFICANDO A INCLUSO E A DIVERSIDADE: ANLISE DA PERSPECTIVA DE PROFESSORES DO ENSINO FUNDAMENTAL | 628
MARIA DO SOCORRO DOS SANTOS
INCLUSO ESCOLAR: UM OLHAR SOBRE AS CONDIES DE ATENDIMENTO DE ALUNOS ESPECIAIS NUMA ESCOLA MUNICIPAL DE
LUCRCIA/RN|636
MARIA DA LUZ DUARTE LEITE SILVA
FRANCISCO HELTON DUARTE LEITE
IURE COUTRE GURGEL
LNGUA PORTUGUESA COMO L2 PARA SURDOS: AS POSIES-SUJEITO NO PROCESSO DE AQUISIO | 644
ARIELA SORAYA DO NASCIMENTO SIQUEIRA
PROGRAMA DE ALFABETIZAO NA IDADE CERTA (PAIC): APRENDIZAGEM DA LEITURA E ESCRITA DE ALUNO COM DEFICINCIA
INTELECTUAL NA REDE MUNICIPAL DE FORTALEZA | 654
FRANCISCA GERUZA GADELHA
FRANCISCA MNICA SILVA DA COSTA
ADRIANA LEITE LIMAVERDE GOMES
OS DESAFIOS DA EDUCAO INCLUSIVA NO MUNDO GLOBALIZADO | 663
SAMIRA FONTES CARNEIROI
IVONALDO NERES LEITEII
ESTRATGIAS PEDAGGICAS E ATENDIMENTO EDUCACIONAL ESPECIALIZADO MEDIANTE A INCLUSO DE ALUNOS COM DEFICINCIA
NA ESCOLA REGULAR | 669
EDIONE MOURA CARLOS
FRANCILEIDE BATISTA DE ALMEIDA VIEIRA
PARTE X
CURRCULO ESCOLAR, FUNDAMENTOS E PRTICAS
FORMAR O PEDAGOGO PARA ATUAR NA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS O CURRCULO DE PEDAGOGIA DA FE/UERN | 680
NORMANDIA FARIAS DE MESQUITA MEDEIROS
MARIA CLEONEIDE SOARES
ALANA RAQUEL GAMA DE OLIVEIRA
PROPOSTA CURRICULAR E PRTICA DE ENSINO: UNIDADE E DIVERSIDADE DO CONHECIMENTO ESCOLAR | 688
FRANCISCA FRANCIRENE TOMAZ PARENTE
MARIA NLIA HELCIAS MOURA VASCONCELOS
REFLEXES SOBRE O CURRICULO E A IDENTIDADE PEDAGOGICA DA EDUCAO FSICA ESCOLAR | 696
MOYSS DE SOUZA FILHO
DESAFIOS E CONTRIBUIES DE UMA PROPOSTA CURRICULAR INOVADORA A PARTIR DA TICS NA E.E. MOREIRA DIAS | 703
IVONALDO NERES LEITE
MARIA GORETTI DA SILVA
DESNATURALIZANDO A RELAO ENTRE CURRCULO E DISCIPLINAS ESCOLARES: EM BUSCA DE NOVOS SENTIDOS | 712
MAYRA RODRIGUES FERNANDES RIBEIRO
O CURRCULO DE EDUCAO SEXUAL NO BRASIL: DOS TEMPOS DE CAPANEMA A COMTEMPORANEIDADE | 721
ROMRIO RWLYSON PEREIRA DO NASCIMENTO
SHARA JANE HOLANDA COSTA ADAD
O CURRCULO COMO PRTICA ENUNCIATIVA: EM BUSCA DE NOVOS SENTIDOS PARA A FORMAO DE PROFESSORES | 730
MEYRE-ESTER BARBOSA DE OLIVEIRA
MARCIA BETANIA DE OLIVEIRA
CURRCULO E INCLUSO NA CONCEPO DE PROFISSIONAIS DA EDUCAO DE UMA ESCOLA PBLICA | 731
JOSENILDO PEREIRA DA SILVA
PARTE XI
EDUCAO E TECNOLOGIA DA INFORMAO E COMUNICAO
PARTE XII
AVALIAO: OBJETO DE ESTUDOS E PESQUISAS
PARTE XIII
PRTICAS DE PESQUISA EM LINGUAGEM
PARTE XIV
EDUCAO E INCLUSO SOCIAL
PARTE XV
ESTGIO E FORMAO DOCENTE
PARTE XVI
ENSINO E SUAS POSSIBILIDADES DE FORMAO E PRTICAS
PARTE XVII
MULTIPLICIDADEE DIFERENTES ABORDAGENS DE PESQUISA E PRTICA
O PAPEL DO PEDAGOGO NA ASSOCIAO DE APOIO AOS PORTADORES DE CNCER DE MOSSOR E REGIO | 1128
HELENA PERPETUA DE AGUIAR FERREIRA
NORMNDIA DE FARIAS MESQUITA MEDEIROS
JOVENS E A CULTURA DE PAZ: UMA ABORDAGEM SOCIOPOTICA NA ESCOLA | 1137
CLAUDILENE SANTOS DE LIMA
MARIA DOLORES DOS SANTOS VIEIRA
VANESSA NUNES DOS SANTOS
NEGRINHA: REFLEXES ACERCA DO DISCURSO RACISTA | 1145
MARCIA BETANIA DE OLIVEIRA
O DISCURSO E O DISCURSO PEDAGGICO: ELEMENTOS DE DISCUSSO | 1156
MARCIA BETANIA DE OLIVEIRA
PERFIL NUTRICIONAL E ATUAO DO PIDIB BIOLOGIA EM ESCOLA PBLICA, MOSSOR (RN) | 1165
ANDR LUIZ BRAGA SILVA
DIJENAIDE CHAVES DE CASTRO
RITA MARIA DA SILVA LIMA
HORTNCIA MORAIS DE MEDEIROS
MNICA LIBNIA MENDONA FIRMINO
ANAIRAM DE MEDEIROS E SILVA
IDENTIDADE E DIVERSIDADE CULTURAL NA PERSPECTIVA DE ESTUDANTES RIBEIRINHOS | 1171
MARIA ELIANE DE OLIVEIRA VASCONCELOS
EDILSON DA COSTA ALBARADO
O GNERO NO DISCURSO PEDAGGICO DO PROFESSOR | 1180
ANTONIO LUIZ ALENCAR MIRANDA
SHIRLANE MARIA BATISTA DA SILVA
RENATA VALRIA LIMA NASCIMENTO
SOMOS MAMFEROS|1186
UILIETE MRCIA SILVA DE MENDONA PEREIRA
KEILA BARRETO DE ARAJO
PROCESSOS SOCIOEDUCATIVOS E EDUCAO NO FORMAL: POSSIBILIDADES TERICAS E METODOLGICAS | 1194
BERNADETE FRANCO GRILO MACHADO
O INACABADO E A EXISTNCIA: A RAIZ E A SEIVA DA EDUCAO | 1200
HLIO JUNIOR ROCHA DE LIMA
VERA LCIA DE ABREU
DIANA DAYANE AMARO DE OLIVEIRA DUARTE
AS MUDANAS MUNDIAIS E AS TRANSFORMAES NO PAPEL DO ESTADO | 1206
DANIELLE MARQUES DE PAULA MOURA
A BIBLIOTECA ESCOLAR E O ALUNO LEITOR | 1216
JESYKA MACDO GUEDES
YASMIN AMORIM MARINHO
VERNICA MARIA DE ARAJO PONTES
VIVNCIA, AFETAO E POTNCIA DE AGIR: EM BUSCA DE APROXIMAES ENTRE VIGOTSKI E ESPINOSA | 1222
ELIANA DE SOUSA ALENCAR MARQUES
APRESENTAO
MARIA SALONILDE FERREIRA
Graduada em Pedagogia pela Faculdade de Filosofia Cincias e Letras Natal/RN (1967), Mestre em Educao pela Universidade Federal de So Carlos
UFSCAR/SP (1979). Doutora em Educao pela Universit de Caen/Frana (1984). Coordena o grupo de Pesquisa Docncia e Aprendizagem DOAPRE
da Associao Francofone Internacional de Pesquisa em Cincias da Educao AFIRSE / Seo Brasileira, Tem experincia na rea de educao bsica
e superior. Estuda e pesquisa nas seguintes reas: desenvolvimento das funes mentais, prtica pedaggica e desenvolvimento profissional docente
com base no referencial terico metodolgico do materialismo histrico dialtico, da abordagem colaborativa crtico reflexiva e das neurocincias.
Atualmente presidente da AFIRSE Seo Brasileira firse2009@yahoo.com.br
APRESENTAO
APRESENTAO
PESQUISA EM EDUCAO: UNIDADE NA DIVERSIDADE
A leitura dos trabalhos da Parte X, Currculo Escolar Fundamentos e Prticas, torna eviden-
te que se trata de resultado de pesquisas que apontam os cenrios curriculares como contedos de
formao e profissionalidade.
Na parte XI, Educao e Tecnologia da Informao e Comunicao, encontram-se textos
que discutem a implementao das diversas modalidades tecnolgicas, sistemas informatizados e
seu carter pedaggico.
A parte XII, Avaliao Objeto de Estudos e Pesquisas, compreende resultados de pesquisas
que abordam as bases epistemolgicas da avaliao e prticas avaliativas.
Constituem a parte XIII, Prticas de Pesquisa em Linguagem, textos que discutem a proble-
mtica da linguagem em suas modalidades imagtica e verbal.
Esto includos na parte XIV, Educao e Incluso Social, textos que analisam as aes de-
senvolvidas em cotextos de incluso subsidiadas por referenciais e abordagens diversificadas.
Compem a parte XV, Estgio e Formao Docente, estudos que enfatizam a funo do est-
gio nos processos formativos referentes docncia.
Na parte XVI, Ensino e suas Possibilidades de Formao e Prticas esto apresentes recortes
de pesquisa que tm como objeto prticas de ensino em contextos diversificados.
A parte XVII, Multiplicidade e Diferentes Abordagens de Pesquisa e Prticas, trata de resulta-
dos de pesquisa cujos objetos so referendados por abordagens metodolgicas diversas.
Pelo exposto, podemos apreender que se trata de um amplo cenrio de olhares acerca das
questes que eclodem no mbito da educao, questes vistas sob mltiplas e diversas perspectivas
em virtude da complexidade que prpria dos fenmenos em geral e dos educativos em particular.
Ao colocarmos disposio dos leitores o contedo deste segundo volume, gostaramos que
sua leitura se caracterizasse pela reflexo e criticidade.
Finalizando, queremos agradecer ao diversos autores que contriburam para a concretizao
dessa obra, assim como aos profissionais que efetivaram a diagramao e editorao, possibilitando
a sua publicao.
18
APRESENTAO
TRABALHO DE PESQUISA D CONTEDO ESSNCIA HUMANA?
HILDA MARIA MARTINS BANDEIRA
Professora Doutora da Universidade Federal do Piau hildabandeira@ufpi.edu.br
INTRODUO
PESQUISA EM EDUCAO: UNIDADE NA DIVERSIDADE
INTRODUO
PESQUISA EM EDUCAO: UNIDADE NA DIVERSIDADE
INTRODUO
PESQUISA EM EDUCAO: UNIDADE NA DIVERSIDADE
orias empiristas, intuitivas e positivistas [...] carter metafsico de todas essas doutrinas,
opostas a dialtica [...] a nosso ver, a reflexo cientfica chega fase de maior aperfeioa-
mento quando se constitui em teoria lgica dialtica da realidade. [...] A lgica dialtica
o sistema de pensamento racional que reflete fidedignamente o movimento real das
transformaes que se passa no mundo [...]. A lgica dialtica alcana o objeto da pes-
quisa cientfica no plano de maior profundidade, [...] que lhe determinam a essncia, no
movimento dos fenmenos [...].
INTRODUO
PESQUISA EM EDUCAO: UNIDADE NA DIVERSIDADE
Objeto, coisa, processo e fenmeno sob a tica de investigao manifestam suas propriedades
e coisidades e, medida que so desvelados os nexos e as ligaes que lhes so inerentes, surgem
as necessidades de reorganizar esses conhecimentos em uma unidade, contendo o necessrio e su-
ficiente da diversidade, constituindo, portanto, a essncia do objeto estudado.
Discutir a relao entre o trabalho de pesquisa cientfica e a essncia humana traz a exign-
cia do entendimento das propriedades externas e internas como necessrias na explicitao das
relaes com a temtica. Vzquez (2007) afirma que a essncia humana envolve a natureza prtica,
social e histrica. Partindo dos pressupostos da dialtica materialista, consideramos que essncia e
fenmeno constituem uma unidade, por conseguinte, por um lado, a realidade no desvelada de
modo automtico, logo, explicitar a essncia, implica buscar as relaes externas com o fenmeno,
procurando trazer tona o que est subjacente e, nessa relao e ligao entre o subjacente e o so-
brejacente, buscar o uno e o diverso prprio de cada objeto de investigao.
No tratado das categorias de Aristteles (2010), possvel entender que relativo e correlativo
como membros da relao, acrescentamos como par dialtico e unidade da relao, a ligao. O con-
ceito de relao dilatado, [...] nem toda relao ligao. (CHEPTULIN, 2004, p. 176). A abrangncia
do termo no implica em superficialidade, visto que esse conceito considera a ligao entre os obje-
tos da realidade, bem como, o isolamento, a separao, ou seja, interdependncia e independncia
so propriedades inerentes da relao.
Ao mencionar o termo relativo, expressa o prprio Aristteles (2010, p. 44-45): [...] so ditas
relativas as coisas tais quantas so as que so ditas serem de outra, ou que, de alguma outra forma,
so ditas em relao a outra coisa. Nesse caso, aplicam-se os relativos para fenmenos dotados de
simultaneidade natural, [...] conhecido o dobro, conhece-se imediatamente, a metade de que ele
dobro. Esses constituem os relativos por excelncia. No entanto, existem relativos no afetados
pela simultaneidade natural, como a situao do conhecimento e do conhecvel, de acordo com o
que expressa Aristteles (2010, p. 45):
Desse modo, necessrio dirigir ateno ao relativo como membro da relao, a fim de no 23
identific-lo com critrios utilitaristas de contedo pragmtico, passando a crena de que todo re-
lativo est na relao e se conhecendo o fenmeno, conhece-se, imediatamente, sua essncia. Por
conseguinte, para entender o relativo e o correlativo como membro e apndice da relao ne-
cessrio: [...] realizar uma operao de limpeza que afaste todos os atributos exteriores relao
examinada. Essa operao ser, no de natureza lingustica [...], mas de contedo ontolgico (ARIS-
TTELES, 2010, p. 45). A preciso da relao entre os entes, objetos e processos exige esgotar todos
os atributos da matria, analisar os determinantes de cada ente. Portanto, Aristteles foi o primeiro
a denominar de categoria o conceito de relao, dando-lhe, dessa maneira, o carter geral e neces-
srio. (CHEPTULIN, 2004, p. 178).
Nesse sentido, a categoria relao fundamental na produo do movimento de objetivao
da matria, objeto de estudo, visto que a diversidade de pesquisas no campo educacional, apre-
sentada e discutida nos artigos desses Anais da Afirse, no existe simplesmente como movimento
INTRODUO
PESQUISA EM EDUCAO: UNIDADE NA DIVERSIDADE
relativamente estvel, coexiste nas diferentes formaes dos objetos e dos processos por meio dos
nexos e das relaes produzidas, e, em consequncia, provocam mudanas e transformaes nos
seres humanos e nos contextos scio-histricos.
Em face do exposto, os trabalhos de pesquisa cientficos so produzidos a partir da relao
com o contedo da matria, dos temas disponibilizados, com as formas sistematizadas por meio
das quais as temticas so investigadas, discutidas, realizadas, experimentadas, pensadas e explici-
tadas em um dado momento scio-histrico. Assim, a [...] essncia determina a natureza do objeto,
derivando-se dela todos os aspectos e traos. (AFANASIEV, 1968, p. 159). Em qualquer trabalho de
investigao, ocorre luta entre fenmeno e essncia. Esse embate das foras internas e das relaes
externas de produo congrega vrios aspectos que podem determinar o grau de solidez dos estu-
dos cientficos.
Nesse sentido, tanto as pesquisas que desvelam o objeto nas suas manifestaes externas de
carter descritivo e interpretativo, quanto as pesquisas que desvelam aspectos internos de carter
interpretativo e explicativo so necessrias na prtica social dos seres humanos, conforme expressa
Vzquez (2007, p. 51), [...] a produo isto , a prxis material-produtiva-no s fundamento do
domnio dos homens sobre a natureza, como tambm do domnio sobre sua prpria natureza. Pro-
duo e sociedade, ou produo e histria, formam uma unidade indissolvel.
O trabalho de pesquisa tem como propriedade basilar as necessidades de produo humana.
Nos animais, a relao entre necessidade e produo imediata, pois suas necessidades determinam
seus meios de produo. Na condio humana, a relao entre necessidade e produo mediada
na proporo em que perde seu carter fsico e imediato. Como efeito, a produo um trao es-
sencial do ser humano, particularmente de quem se dedica pesquisa, necessitando considerar a
atividade da conscincia cognoscitiva e teleolgica, focalizadas por Vzquez (2007). A primeira diz
respeito a uma realidade atual e que se pretende conhecer; a segunda diz respeito a uma realidade
futura. fato que o objeto, a coisa a ser conhecida, no traz exigncia de ao efetiva (atividade cog-
noscitiva), enquanto a atividade teleolgica carrega a exigncia de ao efetiva.
Nesse sentido, a atividade de pesquisa implica relao intrnseca entre as possibilidades re-
ais de existncia do objeto e as possibilidades abstratas, para as quais ainda no foram criadas as
condies suficientes, consoante com o que expressa Vzquez (2007, p. 224): [...] o fim tambm a
expresso de uma necessidade humana que s se satisfaz ao atingir-se o resultado que aquele prefi-
24 gura ou antecipa. [...]. No se conhece por conhecer; mas sim a servio de um fim, ou srie de fins [...].
Destarte, cognoscitiva e teleolgica constituem atividades da conscincia que so inseparveis da
exigncia de ao que, pressupem, notadamente, conforme Bakhtin (2011), uma conscincia ativa
tanto na projeo dessa ao, quanto em sua operacionalizao.
fato que a cincia um sistema de leis e de categorias, consequentemente, traz a exigncia
de que a formao terica do pesquisador seja mediada por uma orientao filosfica. De acordo
com Vieira Pinto (1979), a cincia instrumento de libertao se for compreendida por uma teoria
filosfica do ente pensante que indaga sua realidade scio-histrica. Assim, cada objeto, coisa, pro-
cesso, ao ser colocado sobre investigao, tem suas propriedades, suas coisidades, seus nexos e suas
relaes. Nessa conjuntura, o movimento um princpio inerente ao desvelamento da coisa, que
tem como exigncia a materialidade que no se desvincula de sua historicidade, tanto no seu grau
de generalizao mais abrangente, quanto na sua gnese, estado primrio de manifestao. Portan-
to, toda pesquisa, alm de ser orientada por leis e por categorias, necessita de princpios. Neste texto,
INTRODUO
PESQUISA EM EDUCAO: UNIDADE NA DIVERSIDADE
INTRODUO
PESQUISA EM EDUCAO: UNIDADE NA DIVERSIDADE
REFERNCIAS
26
INTRODUO
Parte I
Polticas Educacionais
e Suas Prticas
PROGRAMAS GOVERNAMENTAIS DE QUALIFICAO DE JOVENS TRABALHADORES
NO GOVERNO LULA: ENSAIANDO UMA ANLISE CRTICA
ELIZIO NOGUEIRA DOS SANTOS
Faculdade do Vale do Jaguaribe (FVJ) eliziosantosnogueira@hotmail.com
GILSON DE SOUSA OLIVEIRA
Faculdade do Vale do Jaguaribe (FVJ) gilson@fvj.br
INTRODUO
O presente ensaio tem como objetivo realizar uma breve anlise dos Programas governamen-
tais de educao e formao profissional, ofertados em larga escala pelo Poder Pblico brasileiro aos
jovens das classes populares. Para tanto, elegemos para nossa anlise alguns Programas governa-
mentais a exemplo do Programa Nacional de Incluso, Qualificao e Ao Comunitria Projovem
Integrado, Programa Escola de Fbrica e o Projeto Juventude Cidad. Vale ressaltar, oportunamente,
que o Projovem Integrado tornou-se, em 2008, o principal pilar da Poltica Nacional de Juventude
PNJ, lanada em 2005, pelo governo Lula da Silva. Intenciona, tambm, contribuir com as formulaes
de uma educao transformadora que no tenha como horizonte, apenas, o compromisso em formar
para o mercado de trabalho sob a gide do capitalismo vigente, mas que garanta, principalmente,
uma formao ampla e geral da cultura produzida pelas civilizaes, em vrios momentos da histria.
O debate em torno desse tema sugere, pois, apreender o movimento dinmico das aes e
direcionamentos polticos para jovens no Brasil, na atual contextura econmica, poltica e cultural.
Destacamos, porquanto, o fato de a juventude ser evidenciada de forma mais geral como foco de
debate e de preocupao social, tanto em mbito acadmico, poltico, como tambm em outras
instncias sociais, sobretudo nos ltimos tempos. Percebe-se que, cada vez mais, os jovens das ca-
madas populares assumem papel de destaque na agenda pblica dos governos nacionais, estaduais
e municipais, motivado na maioria das vezes pela presso das foras sociais internas e aquelas advin-
28 das das grandes agncias de conformao ao capital.
Dentre as iniciativas do Poder Pblico, voltadas para o segmento juvenil, destacamos o fato
de em 1 de fevereiro de 2005, haver sido instituda a Poltica Nacional de Juventude, por meio da
Medida Provisria 238 assinada pelo Presidente Lus Incio Lula da Silva, aprovada pelo Congresso
Nacional e transformada em lei. No mesmo ato, o Presidente criou o Conselho Nacional de Juven-
tude (CONJUV), a Secretaria Nacional de Juventude e o PROJOVEM. (http://www. planalto.gov.br/
secgeral/frame_juventude.htm, acesso em 23/09/09 as 16h50min).
oportuno esclarecer que os Programas analisados prometem, entre outras coisas, elevar a es-
colarizao dos jovens trabalhadores, porquanto, direcionam suas aes para a escolarizao bsica,
aliada qualificao profissional e formao para a cidadania. Igualmente, estimulam o protagonis-
mo juvenil, a corresponsabilidade social por meio das aes de voluntariado e gerao de renda, ao
mesmo em que colaboram com morosa insero desses sujeitos no mercado de trabalho, no por
causa do pouco preparo para o exerccio do trabalho, mas pela ausncia de empregos formais.
So polticas que tm o apoio dos Organismos Financeiros Internacionais que, desde a dcada
de 1990, passaram a aconselhar os governos dos pases perifricos na conduo de suas polticas,
incidindo de maneira particular nas polticas de atendimento aos jovens das classes populares. A
lgica capitalista tem sido defendida, ferozmente pelo Fundo Monetrio Internacional (FMI), Banco
Mundial (BM) e a Organizao Mundial do Comrcio (OMC), que incentivam e orientam os Estados
nacionais a formulares suas polticas de modo que garantam a hegemonia do capital.
A mercantilizao da educao que estamos vivenciando, tambm no Brasil, est inserido num
processo mais amplo de subordinao ao capital. As anlises dos principais documentos elaborados
pelo Banco Mundial, a partir da segunda metade da dcada de 1990, por exemplo, confirmam que o
reordenamento do Estado e a reduo das polticas sociais e dos direitos do trabalho constituem os
eixos norteadores das polticas dos organismos internacionais do capital para a periferia do capita-
lismo. (LIMA apud PINTO, 2007, p. 57).
O Programa Nacional de Incluso de Jovens PROJOVEM foi lanado em 2005, no mesmo pe-
rodo em que foi instituda a atual Poltica Nacional de Juventude do governo Lula da Silva. Referido
Programa foi idealizado com o objetivo de ampliar o atendimento aos jovens excludos da escola e
da formao profissional, reintegrando-os ao processo educacional, proporcionando uma formao
para o trabalho do tipo inicial, aes de cidadania, insero no mundo do trabalho, esporte, cultura e
lazer. Sua gesto compartilhada entre a Secretaria-Geral da Presidncia da Repblica, por meio da
Secretaria Nacional de Juventude e os Ministrios do Desenvolvimento Social e Combate Fome, da
Educao e do Trabalho e Emprego. O Projovem Trabalhador est sob a responsabilidade do Minis-
trio do Trabalho e Emprego MTE, por intermdio da Secretaria de Polticas Pblicas de Emprego
SPPE/TEM (BRASIL, 2005).
Em virtude da faixa etria do pblico-alvo, esse Programa contempla os requisitos necessrios
educao de jovens e adultos, respaldada pelos Artigos 37 e 39 da Lei de Diretrizes e Bases da Edu-
cao Nacional- LDB/ 1996. De fato, para a clientela alvo desse Programa, a LDB prev a educao
de jovens e adultos, destinada queles que no tiveram acesso continuidade de estudos no ensino
fundamental e mdio na idade prpria Artigo 37, oferecendo-lhes oportunidades educacionais
apropriadas, consideradas as caractersticas do alunado, seus interesses e condies de vida e de 29
trabalho Cf. 1 do Artigo 37(BRASIL, CNE/CEB).
Pelo menos no discurso, esse Programa se prope a desenvolver e investir em aes que pro-
movam a reintegrao dos jovens das classes populares ao processo educacional, contribuindo
inclusive com a sua insero no mercado de trabalho por meio do trabalho formal ou atravs de
iniciativas geradoras de renda, pautadas no discurso do empreendedorismo juvenil e da empregabi-
lidade. A ao comunitria, por sua vez, pensada com base no binmio: cidadania e solidariedade,
a qual declara contribuir para o desenvolvimento das potencialidades dos jovens e aquisies que
resultem, supostamente, no reconhecimento de seus direitos e deveres (BRASIL, 2005).
O Projovem Integrado assumiu, em 2008, depois da sua reformulao, a vanguarda da Poltica
Nacional de Juventude PNJ do governo Lula. Desde ento coadunou todas as aes de juventude
em mbito nacional, como espcie de um grande guarda-chuvas. Para isso, foram criados novos
critrios e regras de funcionamento, como por exemplo, a ampliao da faixa etria dos possveis
beneficirios, que passou a contemplar tambm, trabalhadores jovens na faixa etria entre 15 a
29 anos e a unificao do valor da bolsa-auxlio para todas as submodalidade do Programa (R$ 100
reais), as formas de parcerias e convnios, dentre outras. Desde ento esse Programa se expandiu
vertiginosamente por vrios municpios brasileiros, conforme dados oficiais do Governo brasileiro
(BRASIL, 2005).
Os documentos delineadores do Projovem Integrado enfatizam, ainda, a perspectiva da coo-
perao interdisciplinar, com amparo na integrao entre a Educao Bsica (Ensino Fundamental),
a Qualificao Profissional Inicial para o Trabalho e a Ao Comunitria. A proposta do Projovem
destaca textualmente a inteno de promover o desenvolvimento integral dos jovens, sendo neste
privilegiados aspectos voltados para a formao humana e o desenvolvimento de um plano de ao
comunitria, com a participao dos jovens, propondo-se ao favorecimento do protagonismo juve-
nil, do desenvolvimento das habilidades e valores de solidariedade e cooperao para a insero no
mundo do trabalho e interveno na realidade local.
A concretizao dos cursos desse Programa ocorre por meio de parcerias entre o Governo Fe-
deral e as prefeituras municipais, realizada mediante aes como: a coordenao geral do programa
na contextura municipal, contratao de professores, utilizao da estrutura fsica da rede de escolas
municipais para a realizao das aulas, dentre outras atividades assecuratrias da realizao dessa
proposta no plano nacional. Lembramos que muitos dos entes executores pertencem iniciativa
privada e ao Sistema S. H portanto uma intencionalidade de beneficiamento dos governos e o setor
privado, caracterstica que acompanha a histria das polticas pblicas no Brasil.
Destina-se, pois, a jovens situados na faixa etria entre 15 e 29 anos, que vivem em situao
de vulnerabilidade social, que estejam fora da escola e sem qualificao profissional. (www.presi-
dencia.gov.br). Mencionado Programa se desenvolveu desde o ano de 2005, se constituindo como o
principal programa que deu sustentao Poltica Pblica de Juventude PNJ. Em 2008, passou por
mudanas estruturais e na forma de sua conduo para adequar-se a tal poltica.
O novo Projovem estruturou-se com base em quatro novas sub modalidades, a saber: Projo-
vem Urbano (o antigo Projovem original, executado pela Secretaria Nacional de Juventude), Projo-
vem Campo Saberes da Terra, (coordenado pelo Ministrio da Educao); Projovem Adolescente
Servio Socioeducativo (Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome) e Projovem
Trabalhador Juventude Cidad (Ministrio do Trabalho e Emprego). Cada uma delas cumpre uma
30 tarefa e atende um determinado pblico, que podem ou no ter caractersticas iguais, conforme ser
apresentado a seguir:
meio aberto, conforme o disposto na Lei n 8.069, de 1990, o Estatuto da Criana e do Adolescente
ECA; em cumprimento ou egressos de medida de proteo; egressos do Programa de Erradicao do
Trabalho Infantil PETI, ou egressos ou vinculados a programas de combate ao abuso e explorao
sexual.
O PROJOVEM URBANO
Resulta do antigo Projovem Original e foi pensado para atender jovens das classes populares
com idade entre 18 e 29 anos com baixo nvel de escolarizao. Declara ter como objetivo elevar o
grau de escolaridade dos cursistas visando ao desenvolvimento humano e ao exerccio de cidada-
nia, por meio da concluso do ensino fundamental, da qualificao profissional em nvel inicial e
do desenvolvimento de experincias de participao cidad (BRSIL, 2008). Desse modo, no mbito
do Projovem Urbano, a proposta correspondente trata-se de um currculo que articula a educao
(ensino fundamental EJA); o trabalho (qualificao profissional) e a cidadania (participao/prota-
gonismo), conformando um Projeto Pedaggico Integrado (BRASIL, PPI, 2008).
Os cursos promovidos no mbito desse Programa tm durao de 18 meses e so executados
pela Secretaria Nacional de Juventude, da Secretaria-Geral da Presidncia da Repblica em parceria,
sobretudo, com as cidades com mais de 200 mil habitantes e as capitais brasileiras. No segundo
semestre de 2009, o Projovem Urbano estendeu-se s unidades prisionais, com projetos pilotos nas
cidades do Rio de Janeiro (RJ); Belm (PA) e Rio Branco (AC). Para receber a bolsa mensal de R$ 100,
os jovens devem frequentar pelo menos 75% das aulas e entregar 75% dos trabalhos escolares.
Segundo dados oficiais, entre os anos de 2008 e 2009 o Projovem Urbano atingiu, por meio de
suas aes, aproximadamente 350 mil jovens em todo o Brasil.
Previa-se, ainda, que durante o ano de 2010 pudesse contemplar mais 200 mil jovens. Para in-
gressar nesse Programa o jovem trabalhador deve atender aos seguintes critrios de seletividade: estar
em situao de desemprego, apresentar baixo nvel de escolaridade e pertencer a um ncleo famlia
onde a renda per capita no ultrapasse meio salrio mnimo. Para o governo Lula, Projovem Urbano
foi submodalidade que mais projetou e deu visibilidade ao Programa como um todo (BRASIL, 2008).
o da escolaridade, tendo em vista a concluso do Ensino Fundamental com qualificao social e pro-
fissional e potencializar a ao dos jovens agricultores para o desenvolvimento sustentvel e solidrio
de seus ncleos familiares e suas comunidades por meio de atividades curriculares e pedaggicas, em
conformidade com o que estabelece as Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica nas Escolas do
Campo. A meta de atendimento previsto de 2008 a at 2011, foi de 275 mil jovens agricultores.
Conforme anlise de Pires (2010), no Cear, por exemplo, a implantao da sub modalida-
de Projovem Campo Saberes da Terra s aconteceu no ano de 2009 e contou, inicialmente, com
adeso de 39 municpios, divididos em oito plos, a saber: Horizonte, Crato, Quixeramobim, Iguatu,
Itapipoca, Sobral, Crates e Caucaia. Na ocasio, o
Governo cearense estabeleceu como meta atingir por meio das atividades desse Programa o
montante de 2.300 jovens. Vale ressaltar que esses jovens deveriam ser pertencer aos em vrios mu-
nicpios aos plos antes mencionados (Ver Anexos). Na ocasio foram reservadas, preferencialmente
1.678 vagas para os jovens residentes nos municpios dos territrios da cidadania (Inhamuns Cra-
tes, Serto Central, Vales do Curu e Aracatiau, Sobral, Sertes de Canind e Cariri).
Ainda segundo o estudo acima citado, no total foram estruturadas 77 turmas nos cursos desse
Programa em vrios municpios cearenses. Para cada municpio existia uma equipe formada por 04
educadores que deveria cuidar das seguintes reas pedaggicas: linguagens e cdigos, cincias so-
ciais e cincias da natureza e matemtica, mais um tcnico agrcola que prestar assistncia tcnica
rural e acompanhar os alunos nos espaos formativos nas unidades tcnicas de demonstrao
UTDS, onde acontecem as aulas prticas e tericas voltadas para organizao da produo agrcola
familiar, agroecologia e agrofloresta. Os cursos do Projovem Campo Saberes da Terra tem durao
de dois anos, em mdia.
Este Programa o resultado da juno de trs programas desenvolvidos pelo governo Lula no
incio de sua gesto, todos dirigidos aos jovens das classes populares, a saber: Consrcio Social da
Juventude, Juventude Cidad e Escola de Fbrica. Vale ressaltar que o Juventude Cidad teve incio
ainda na gesto de FHC. Destina-se aos jovens com idade entre 18 (dezoito) a 29 (vinte e nove) anos,
desempregados e membros de famlias com renda mensal per capita de at 1 (um) salrio-mnimo.
32 Tem como objetivo declarado elevar a escolaridade dos jovens cursistas, tendo em vista a concluso
do ensino fundamental e/ou mdio; a qualificao profissional com certificao inicial e o desenvol-
vimento de aes comunitrias de interesse pblico. Em sntese, a integrao entre educao, traba-
lho e ao comunitria tem como propsito a incluso social dos jovens cidados (BRASIL, 2005). Os
jovens que participam regularmente das atividades do Programa recebem uma bolsa-auxlio no va-
lor de R$ 100,00 (cem reais), pagos em 6(seis) parcelas iguais, durante todo o perodo da qualificao.
sobre este Programa e sua proposta de escolarizao e qualificao profissional que dedicaremos
uma breve anlise crtica na ltima sesso desse trabalho, que comea logo em seguida.
O projeto Escola de Fbrica uma iniciativa do Ministrio da Educao, com o apoio da FIESP
Federao das Indstrias do Estado de So Paulo , cujo objetivo oferecer formao profissional,
em ambiente disponibilizado por empresas que aderem ao Projeto. Destina-se aos jovens com renda
per capita familiar mensal de at um salrio mnimo. Foi institudo por meio da Lei n 11.180/2005,
integrando a poltica nacional para a juventude, (...) com a finalidade de prover formao profissio-
nal inicial e continuada a jovens de baixa renda (...). (BRASIL, 2005b).
Os cursos de qualificao funcionam com carga horria de 5 horas dirias, em um perodo que
pode alternar entre 6 e 12 meses, sendo a avaliao e a certificao responsabilidade das unidades
gestoras credenciadas. Pode ser unidade gestora: (...) qualquer rgo ou entidade da administrao
pblica direta ou indireta, autrquica ou fundacional, empresa pblica ou sociedade de economia
mista, de qualquer esfera (...). (BRASIL, 2005b, p. 47). possvel, ainda, se credenciar como gestoras
entidades privadas sem fins lucrativos.
As unidades gestoras responsabilizam-se pela elaborao do material didtico, capacitao
e pagamento de instrutores, realizao do processo seletivo, avaliao e certificao dos alunos, ao
passo que as empresas vinculadas ao programa Escola de Fbrica devem indicar os cursos a serem
ofertados, os funcionrios-instrutores para ministrar as aulas, disponibilizar ambiente e mobilirio
necessrio para a aula, bem como transporte e alimentao aos alunos.
No primeiro ano de funcionamento, referido projeto obteve recursos financeiros na ordem de
R$ 25 milhes, oriundos do PROEP Programa de Expanso da Educao Profissional, mantido com
aportes do Governo Federal e emprstimos do BID Banco Interamericano de Desenvolvimento,
formando um montante de R$ 500 milhes. Cumpre destacar que o MEC financia bolsas no valor de
150,00, para cada aluno.
Podem participar do Escola de Fbrica jovens nas seguintes condies:
No ltimo ano do governo Lula da Silva, a Secretaria Nacional de Juventude abriu edital para a
seleo de cursos, nos termos do Escola de Fbrica. As capacitaes acontecem nas especificidades:
reciclagem de resduos slidos, cabeleireiro, cermica artesanal, produo de pescado, corte e cos-
tura, auxiliar de mecnica automotiva, auxiliar administrativo, vidraceiro, montagem de andaimes, 33
mestre de obras, frentista, solda mecnica, serigrafia e estamparia, recepo hospitalar, extrao de
rochas ornamentais, operao de transporte urbano, vendas etc.
O Programa Escola de Fbrica tinha como propsito,
(...) possibilitar a incluso social de jovens de baixa renda por meio da formao profis-
sional em Unidades Formadoras no prprio ambiente de trabalho, aproximando o setor
produtivo dos processos educativos e promovendo maior responsabilidade social das
empresas. (BRASIL, 2005b, p. 01).
A efetivao desse projeto deu-se por meio de um pacto entre o Governo Federal e empre-
sariado nacional, visto que nasce da suposta necessidade de preencher a lacuna da conjeturada
ineficincia da escola em relao capacidade de aproximar-se do mundo produtivo. Dessa ma-
neira, o Programa alimenta a ideia de que a reduo das desigualdades sociais passa pela educao
profissional, tratada como elemento estratgico para uma melhor insero de jovens trabalhadores
na sociedade contempornea. (BRASIL, 2005b, p.02).
Esse projeto constitui uma linha de ao governamental que tem como objetivo qualificar
jovens de baixa renda com vista a inseri-los no mercado de trabalho, mas seu discurso caminha pela
via do protagonismo juvenil. Sua viabilidade dar-se mediante convnio celebrado entre o Ministrio
do Trabalho e Emprego MTE e as prefeituras municipais, que se responsabilizam por executar as
atividades previstas, mediante parceria com Entidades Privadas ou Pblicas, contratadas de acordo
com procedimentos normativos da Lei n 8.666, de 1993 e da IN/STN n 1, de 1997.
O projeto Juventude Cidad procura adotar uma estratgia de qualificao social e profissio-
nal na qual privilegia a aprendizagem pela experincia, combinando um conjunto de polticas p-
blicas de educao, de direitos humanos, e de ao comunitria, sem, no entanto, negligenciar a
qualificao scio-profissional, buscando oferecer aos jovens as condies para que se insiram no
Mundo do Trabalho.
Conforme estabelecido no Manual de Execuo do referido projeto o currculo destinado a
formao desses jovens preza por saberes que viabilize maiores condies de empregabilidade. A
estrutura do contedo dos cursos oferecidos aos jovens est assim dividida: formao em cidadania
e direitos humanos, qualificao social e profissional, estmulo e apoio efetivo a elevao da esco-
laridade e a insero no mercado de trabalho. Para tanto, alm dos conhecimentos bsicos e espe-
cficos, exige-se dos jovens a prestao de servios voluntrios comunidade como parte de sua
formao. Percebe-se nessa estratgia governamental a intencionalidade de provocar nos jovens
a responsabilidade pelo cuidado com os bens pblicos e desse modo o governo se isenta de tais
responsabilidades.
Cumpre esclarecer que o Juventude Cidad foi incorporado ao PROJOVEM por meio da lei n
11.692, de 10 de junho de 2008. Ressaltamos ainda, a sua existncia desde o ano de 1997, quando da
promulgao da Lei 8.666, de 1993. Esse projeto se enquadra na modalidade Projovem Trabalhador,
e se prope, efetivamente, a preparar os jovens para o mercado de trabalho e ocupaes alternativas
geradoras de renda, por meio da qualificao profissional. Salientamos que essa modalidade do Pro-
34 jovem atende a um pblico-alvo com idade entre 18 (dezoito) e 29 (vinte e nove) anos, em situao
de desemprego e com renda familiar per capita mensal de at 01 (um) salrio mnimo, como reza a
Lei 11.692 .
Os Programas retrocitados, emergem do entendimento dos governos mais recentes de que
preciso investir em cursos aligeirados e compensatrios e que certifique o mais breve possvel os
sujeitos envolvidos nos cursos ofertados. Ao apontar nessa direo, os governos deixam claro que
preferem investir na iniciativa privada, uma vez que tais programas so realizados por meio de par-
cerias pblicas privadas PPP, em detrimento da escola pblica que, no obstante o clamor nacional,
continua padecendo devido a falta de investimentos pblicos em infraestrutura, formao docente
compatvel com as novas exigncias do mercado globalizado e um currculo que atenda as deman-
das do trabalhador contemporneo.
Nessa perspectiva, destacamos a realidade da classe trabalhadora historicamente destituda
do acesso ao saber e atualmente minimamente reservada ao direito de frequentar a escola formal.
GUISA DE CONCLUSO
Para manter-se, ideologicamente, o capital vale-se de instituies como Fundo Monetrio In-
ternacional (FMI), Banco Mundial (BM), Organizao Mundial do Comrcio (OMC) para o cumpri-
mento do papel direcionador das polticas que busquem garantir a hegemonia do capital atravs da
orientao das diretrizes de polticas pblicas, dentre estas, as polticas educacionais. A mercanti-
lizao da educao, sobretudo os Programas de educao e qualificao de jovens trabalhadores
est inserida num processo agudo de subordinao ao capital. Assim, a sociabilidade capitalista,
arrimada no antagonismo estrutural entre as classes fundamentais, condiciona o acesso dos tra-
balhadores aos benefcios do sistema escolar. Nessa perspectiva, a anlise das polticas pblicas de
educao para a juventude deve ser compreendida com base nos interesses antagnicos, porquan-
to, para a classe trabalhadora, se destina um modelo de escolarizao diferenciado, o qual restringe
o acesso ao saber sistematizado.
A emergncia do debate em torno das polticas pblicas de juventude no Brasil impe re-
tomar a reflexo sobre o direito educao de qualidade, do acesso aos saberes sistematizados e
oportunidades de insero no mercado de trabalho. Em suma, devemos questionar os modelos de
escolarizao alicerados nos ideais de uma sociedade antagnica, pensada sob a lgica burguesa
e a possibilidade de concretizao de uma proposta de educao pautada na perspectiva da eman-
cipao humana.
Constata-se que as medidas implementadas no campo educacional referentes educao da
classe trabalhadora jovem, tanto as efetuadas nos governos FHC como as implementadas no go-
verno Lula, reproduzem diretrizes econmicas e tico-politicas com vistas a adequar a educao
brasileira s exigncias dos organismos internacionais. Essas medidas tm as seguintes finalidades:
compensar o histrico dficit escolar da educao brasileira; aumentar o patamar mnimo de esco-
larizao das massas trabalhadoras; propiciar oportunidades de aquisio de competncias e ha-
bilidades; conduzir permanentemente o trabalhador ao desenvolvimento de aptides para a vida
produtiva; e definir o papel da educao e da cincia e da tecnologia a serem desenvolvidas pelo 35
Brasil na nova diviso internacional do trabalho, entre outras.
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http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007-2010/2009/Decreto/D6917.htm
36
INTRODUO
horas, sendo 240 horas do Ncleo Comum, 135 horas do Ncleo Especfico e 90 horas para a realiza-
o do TCC Trabalho de Concluso de Curso-Monografia.
Atualmente as perspectivas de continuidade e consolidao da ps-graduao lato sensu no
Campus Avanado Prefeito Walter de S Leito so promissoras, pois a demanda existente oportuni-
za a formao de novas turmas e a certeza de que o Campus Avanado Prefeito Walter de S Leito/
UERN est contribuindo para o desenvolvimento scio-econmico-cultural do Vale do Au e de re-
gies circunvizinhas.
Com base no problema proposto e nas hipteses elencadas foi montada a estrutura meto-
dolgica da investigao. O ponto basilar da pesquisa deu-se a partir da caracterizao das mono-
grafias que, de modo geral, apresentam relao com a gesto administrativa e/ou pedaggica das
escolas que serviram como universo de pesquisa dos especializandos e que demonstraram o com-
promisso da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte em fomentar e incentivar a pesquisa
educacional atravs da oferta de cursos de ps-graduao lato sensu no Campus Avanado Prefeito
Walter de S Leito/Au/RN.
Os resultados obtidos foram descritos na forma de resumos das dez monografias caracteriza-
das ao serem apresentados as Introdues, Metodologias utilizadas, Resultados e Concluses dos
trabalhos realizados.
O que importante registrar que a Universidade do Estado do Rio Grande do Norte, em sua
poltica de implantao da ps-graduao, definiu bases e linhas de pesquisa, destina as produes
acadmicas s bibliotecas para consultas e as publica quando tm grande relevncia social em revis-
tas da UERN e de outros rgos de fomento iniciao cientfica, alm de incentivar a apresentao
desses trabalhos em eventos locais, regionais e nacionais, contribuindo para que os professores Dou-
tores e Mestres se dediquem pesquisa e produo de conhecimentos capazes de influenciarem a
sistemtica da educao norteriograndense e brasileira.
A investigao realizada no Curso de Gesto do Sistema de Ensino contribuiu para a apresen-
tao das realidades educacionais existentes no contexto pesquisado e para estudar problemas do
cotidiano escolar que, ao serem discutidos, analisados e divulgados e socializados em trabalhos de
iniciao cientfica, podem ser redimensionados em funo da melhoria da qualidade do ensino,
pois, como apontam os temas dos trabalhos caracterizados em seus elementos essenciais: Introdu-
o, Metodologia, Resultados e Concluso, estes trabalhos no pretendem interferir no contexto in-
vestigado, mas contribuem para que a realidade da gesto administrativa e pedaggica das mesmas
40 seja pelo menos conhecida no meio acadmico e at mesmo social, atravs de suas apresentaes e
discusses em espaos que priorizam a pesquisa enquanto elemento essencial para a produo do
conhecimento e que esto aqui apresentadas.
CONCLUSO
Atravs deste estudo pde-se: conhecer as prticas de gesto existentes nas escolas, identifi-
car como os docentes e discentes vem o Curso de Especializao em Gesto do Sistema de Ensino
do Campus Avanado Prefeito Walter de S Leito/Au/UERN, embora a contribuio dada pelas
produes de iniciao cientfica dos alunos no culmine em aes intervencionistas nas escolas.
Algumas concluses merecem ser aqui destacadas:
As produes de iniciao cientfica que foram caracterizadas neste trabalho do uma con-
tribuio significativa para que a prtica da gesto administrativa e pedaggica das escolas
investigadas seja conhecida, apresentada e divulgada, oportunizando, assim, a possibili-
dade de se discutir a implantao de um novo paradigma para a gesto nas perspectivas
acima citadas e que est contemplado nos documentos oficiais da educao brasileira: a
gesto participativa e democrtica, elemento preponderante para a melhoria da qualidade
do processo de ensino- aprendizagem.
42 Na viso dos docentes, a ps-graduao lato sensu deve ser reestruturada para que possa
dar uma contribuio mais efetiva para a formao de pesquisadores, em vez de apenas
qualificar docentes e iniciar os alunos no processo de investigao cientfica. Essa concluso
faz com que a hiptese seja confirmada no que diz respeito necessidade de reestrutura-
o dos Cursos de Ps-Graduao Lato Sensu e da formao de pesquisadores.
Os discentes do Curso de Especializao em Gesto do Sistema de Ensino reconhecem a
importncia que teve o curso para a formao intelectual e profissional dos mesmos, uma
vez que oportunizou a realizao de leituras e processos investigativos que fomentaram o
desejo de realizar outros trabalhos que possam contribuir para a melhoria da qualidade da
educao.
H, nas escolas investigadas, a tendncia de se implantar o paradigma da gesto democr-
tica participativa, pois h uma participao dos segmentos escolares nas decises a serem
tomadas, superando, assim, o paradigma da administrao centralizadora.
implantao de um novo paradigma nesta rea, a fim de que a democracia e a participao de toda
comunidade escolar se concretize, bem como a melhoria do processo de ensino-aprendizagem.
REFERNCIAS:
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IN: FAZENDA, Ivani (Org.) et al. Metodologia da Pesquisa Educacional. 7. ed. So Paulo: Cortez, 2001.
44
INTRODUO
ra sejam construes sociais, relacionam-se, tambm, formao de valores ticos sobre os quais a
educao pode e deve atuar. Outro aspecto que merece ser considerado refere-se explicitao do
contexto histrico no qual foram delineadas as primeiras proposies de diretrizes orientadoras para
a definio de polticas pblicas de educao ambiental, considerando no s o contexto nacional,
mas tambm o plano internacional.
A anlise do processo histrico que culminou com a aprovao da Poltica Nacional de Educa-
o Ambiental (BRASIL, 1999) evidencia o quanto o desenvolvimento do processo poltico institu-
cional para estabelecimento dessa poltica foi fortemente influenciado pela mobilizao social. Isso
vem ocorrendo, principalmente, atravs do ambientalismo que a partir do final dos anos de 1970,
j desenvolvia um intenso movimento de contestao contra o processo predatrio que se impu-
nha aos recursos naturais pelos interesses do capital. Alm da mobilizao social, as determinaes
advindas das Conferncias Internacionais, realizadas sob o patrocnio da ONU e Organizao das
Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura UNESCO, atuaram tambm com forte influ-
ncia no processo de institucionalizao da educao ambiental, considerados os compromissos
assumidos pelo governo brasileiro nas referidas conferncias, no contexto de articulao das pol-
ticas globais.
Henriques et al. (2007, p. 13) contextualiza essa realidade explicitando que:
A Educao Ambiental surge no Brasil muito antes da sua institucionalizao no Gover-
no Federal. Temos a existncia de um persistente movimento conservacionista at o
incio dos anos 70, quando ocorre a emergncia de um ambientalismo que se une s lu-
tas pelas liberdades democrticas, manifestada atravs da ao isolada de professores,
estudantes e escolas, por meio de pequenas aes de organizaes da sociedade civil,
de prefeituras municipais e governos estaduais, com atividades educacionais voltadas
aes para recuperao, conservao e melhoria do meio ambiente.
Portanto, a aprovao da Poltica Nacional de Educao Ambiental, em 1999, e consequente
processo de implementao, expressa o movimento da sociedade e a responsabilidade do Estado
em atender ao preceito constitucional, definido pela Constituio de 1988 (BRASIL, 1988), atravs
da qual formalmente garantida a busca por um meio ambiente equilibrado como condio para
a efetivao de uma boa qualidade de vida populao. Apresentada, formalmente, como poltica
pblica, a educao ambiental traz como expectativa, a possibilidade de constituio de valores
ticos que permitam sociedade perceber os efeitos da degradao ambiental sobre a natureza e,
47
portanto sobre a prpria vida humana, colaborando para com a sua superao.
Observamos, ento, que a mobilizao em prol de uma poltica de educao ambiental, nos
anos de 1980 e 1990 ocorreu tambm no contexto dos ajustes estruturais que, sob a tica neoliberal
promoveu a reforma do Estado. Consideramos que
[...] as polticas pblicas formuladas no mbito do Estado so produtos histricos que
refletem concepes divergentes de mundo, materializadas atravs de leis, programas,
projetos ou outras formas de sistematizao de propostas para sociedade, forjadas no
embate cotidiano dos espaos de deciso [...].(BATISTA, 2008, p.22).
Desse modo, as polticas de educao ambiental, formuladas no final dos anos de 1990, so
produtos desse contexto e, portanto, refletem as suas caractersticas, principalmente no que se refe-
re sua implementao. Ao ser instituda no contexto das reformas empreendidas no mbito das po-
lticas pblicas, nos anos de 1990, a educao ambiental evidencia-se como herdeira desse contexto,
biental. Isso no s para cumprir suas funes histricas de produo e socializao do conheci-
mento, mas se articulando com a sociedade pela via da participao social e do estabelecimento de
parcerias, enquanto diretrizes da Poltica Nacional de Educao Ambiental.
As preocupaes e os debates em torno da universidade e os problemas decorrentes de seu
processo de reestruturao, resultante de uma poltica pensada e implementada a partir dos interes-
ses do capital, trazem em si o consenso de que essa instituio precisa ser repensada. Em se tratando
de uma problemtica complexa, o debate acerca da funo da universidade traz em si diversos po-
sicionamentos. Segundo Dias Sobrinho (2005b, p.165), a universidade deve motorizar as transfor-
maes exigidas pela nova economia de mercado, sem contudo se descuidar da bandeira histrica,
relativa s finalidades e transformaes da sociedade, pois,
Se a universidade adere acriticamente aos objetivos da sociedade, hoje mais identifica-
dos com a orientao tecnocrtica e gestionria, ela abdica de sua funo de formao,
de educao e de autonomizao dos sujeitos, em favor da organizao da produo e
de um pretendido controle das relaes entre indivduos.
Esse repensar da universidade expe a urgncia de formao de uma cultura institucional de
resistncia, resgatando assim o seu papel social enquanto espao de produo e socializao do
conhecimento. A sociedade no pode abdicar dessa tarefa, mesmo que, conforme analisamos, a
universidade pblica venha sendo conduzida a uma situao de presso na qual se inclui a busca
por competncias profissionais e pelo conhecimento de tcnicas de pronta aplicao, tendo, como
perspectiva, o alcance de novos postos de trabalho.
So exigncias das quais a universidade no pode e nem deve fugir. No entanto, a universi-
dade no pode, tambm, negligenciar de seu papel no desenvolvimento de competncias polticas
e humanas. No pode deixar de se constituir como espao pblico de reflexo e critica [...] sobre a
evoluo e os problemas de todas as sociedades, de criao e proposio das grandes referncias de
que toda sociedade democrtica precisa (DIAS SOBRINHO, 2005a, p.165).
Nessa perspectiva, compreendemos que a incorporao da problemtica ambiental como di-
menso do ensino, da pesquisa e da extenso, insere-se ou deveria estar inserida nas demandas
apresentadas pelos segmentos acadmicos, como prioridade do projeto institucional e das prticas
acadmicas, compondo assim o contedo da responsabilizao social e poltica das universidades
frente aos problemas contemporneos. Na viso de Santos (2008, p.205), uma responsabilidade ra-
ramente assumida no passado, apesar da premncia crescente desses problemas e apesar de a uni- 49
versidade ter acumulado sobre eles, conhecimentos preciosos.
Para assumir essa funo histrica, urge uma reviso paradigmtica acerca dos objetivos e
contedos da formao de modo que possibilite novas metodologias de abordagem do conheci-
mento, orientando mudanas de percepo e de valores, apontando para a construo de saberes
que tenham como premissa a autonomia do pensamento e uma viso de totalidade sobre a realida-
de. Nesse sentido, a educao ambiental crtica insere-se no contexto da busca de alternativas para
que a educao superior seja repensada de modo a possibilitar concepes e aes geradoras de
uma mentalidade orientada pela busca da sustentabilidade socioambiental.
Por um lado, no h como desconhecermos que, quanto implementao das polticas de
educao ambiental, a participao das Universidades ainda restrita em aes mais efetivas, ori-
ginrias das polticas governamentais ou dos setores organizados da sociedade. Isso resultante
das polticas em vigor em que as instituies so guiadas pela lgica da produtividade, dos saberes
imediatamente utilitrios, arriscando-se a um processo que pode conduzir a prticas isoladas da so-
ciedade e desconectadas das demais polticas pblicas. Por outro lado, sabemos que isso no se trata
de um processo automtico e de fcil execuo, pois as universidades se expressam, tambm, por
contradies e embates polticos mediados por relaes de fora entre os seus segmentos e destes
com o Estado e a prpria sociedade. Como exemplo, citamos o crescimento no campo da pesquisa
em que a temtica ambiental alcana progressos importantes, apesar do processo acima descrito.
Nesse contexto, as demandas e os tensionamentos pela institucionalizao da temtica am-
biental na educao superior, e a defesa da perspectiva crtica, feita pelos setores progressistas, colo-
cam a Universidade diante de uma encruzilhada, dado que a educao ambiental, quando pensada
criticamente, faz um caminho inverso aos postulados do capitalismo. Este por sua vez encontra viabi-
lidade pela via do uso indiscriminado dos recursos naturais, o que exige da universidade um posicio-
namento crtico e desconstrutor desse modelo de desenvolvimento, se for um objetivo institucional
romper com as armadilhas do paradigma econmico vigente.
Assim, necessrio refletirmos sobre as possibilidades efetivas de viabilizao de uma po-
ltica de educao ambiental e sua implementao na educao superior como um componente
inerente formao humana e poltica. A realidade atualmente , ao mesmo tempo, preocupante e
esperanosa. A pesquisa da RUPEA (BRASIL, 2007), exemplifica nossa afirmao. No item polticas e
programas de educao ambiental da referida pesquisa foi identificada a predominncia de projetos
de interveno social sobre polticas pblicas em matria de Educao Ambiental em detrimento
de programas e polticas mais efetivas. Na anlise contida no referido Relatrio, podemos encontrar
informaes esclarecedoras a saber:
A predominncia de projetos de EA sobre polticas institucionais de ambientalizao da
educao superior pode indicar a existncia de resistncias por parte dos setores mais
conservadores no meio universitrio, contrrios a um debate cujo xito poderia resultar
em rearranjos polticos e institucionais, [...] para a formulao/ implementao de uma
poltica ou de um plano de ambientalizao institucional (BRASIL, 2007 p.12)
No podemos desconsiderar a importncia de projetos sociais enquanto possibilidade de pro-
duzir inovaes e se transformarem em programas e polticas de modo mais permanente. No entan-
to, embora exista essa possibilidade, preciso termos clareza de que os projetos so aes pontuais
que no devem ser vistos como substitutivos das polticas pblicas, sendo necessrio avanarmos na
perspectiva da ambientalizao da educao superior.
50
Leff (2001, p. 221), ao discutir o papel da universidade nesse campo afirma que:
[...] as universidades devem abrir-se a um processo de pesquisa em conjunto com as
comunidades e populaes nas quais existem os problemas ambientais captando os
problemas a partir das bases e devolvendo a elas o saber elaborado para sua aplicao
em programas e projetos de gesto ambiental.
Isso faz parte de um esforo coletivo que implica uma relao entre Estado e sociedade, para
que, no esteio de suas contradies, se possa construir alternativas para viabilizao de projetos que
compatibilizem, no que for possvel, os diversos interesses.
CONSIDERAES
A introduo da dimenso ambiental nos nveis superiores nos obriga a repensar nosso prprio
papel dentro da sociedade. preciso compreender a academia dentro de um grande laboratrio de
convivncia, que possa gerar condies concretas ao contexto regional, sem perder a dimenso mais
complexa do pensamento (SANTOS; SATO, 2006, p. 33). Alm disso, necessria a compreenso da
realidade como um movimento de idas e vindas e no de forma linear, assim como perceber que as
contradies inerentes ao processo social, muitas vezes, nos possibilitam inserir pautas e conquistas
aparentemente impossveis em um dado contexto. Para exemplificar, lembramos que a PNEA foi
aprovada no final dos anos de 1990, portanto em um contexto de pleno vigor das polticas neolibe-
rais, o que, em tese, no desenvolveria qualquer movimento que demandasse maior ao do Estado,
a no ser com a responsabilizao da sociedade, o que veio a ocorrer. O apelo participao da so-
ciedade tem sido um discurso propalado no como uma democratizao das relaes entre Estado
e sociedade, mas como forma de induzir essa sociedade a exercer funes de responsabilidade do
Estado, ainda que este se mantenha como provedor, controlador e avaliador dessas polticas.
Alm desses fatores de ordem estrutural, existe outro elemento que merece ser destacado,
principalmente porque se trata de algo inerente ao processo de constituio dos valores legitimados
pela modernidade. Segundo Tristo (2008, p. 77), o/a professor/a universitrio/a, em sua maioria,
ainda resistente mudana que a dinmica do conhecimento exige nesse inicio de sculo, o que
inclui uma abordagem sistemtica dos problemas ambientais. Essa realidade condicionada, tam-
bm, pela prpria organizao interna das instituies, pelo perfil compartimentalizado que as ca-
racteriza, mas tambm pela lgica que tem orientado a formao. Estamos falando de uma gerao
de profissionais do ensino superior que passou pela formao universitria em um perodo quando
a problemtica inerente ao meio ambiente no ocupava significativos espaos na sociedade, espe-
cialmente nos ambientes acadmicos. Isso contribui para que determinadas reas de conhecimento
no tenham incorporado a temtica em suas abordagens.
Em que pese esse processo com todas as suas caractersticas e contradies, pertinente res-
saltar a importncia da PNEA, como instrumento do qual a sociedade dispe para sistematizar suas
reivindicaes. No que se refere insero da temtica ambiental na educao superior, destacam-
se as limitaes de instrumentos de acompanhamento e avaliao desse processo nas IES de modo
geral, o que torna difcil uma percepo mais apurada de sua efetivao. Entretanto, o crescimento
da pesquisa e da produo literria visvel em diversos fruns acadmicos, ou seja, em instituies
que fomentam estudos e pesquisas, sugerem a existncia de avanos que se configuram como ele-
mentos de fortalecimento desse campo, sinalizando ao mesmo tempo para uma resistncia s pol-
ticas educacionais que conduzem a uma viso fragmentada e utilitria do conhecimento. 51
REFERNCIAS
BATISTA, M.S.S. Polticas pblicas de educao ambiental: a gesto do Programa Municipal de
Educao Ambiental de Mossor/RN. Dissertao (Mestrado em Educao) Universidade Federal
do Rio Grande do Norte, Natal, 2008.
BRASIL. Constituio (1988). Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia: Senado Fe-
deral, 1988.
. Lei n 9.795, de 27 de abril de 1999. Dispe sobre a Educao Ambiental, institui a Poltica
Nacional de Educao Ambiental e d outras providncias. Braslia, 1999.
. Ministrio da Educao e Cultura. Lei n 6.938, de 31 de agosto de 1981. Dispe sobre a
Poltica Nacional de Meio Ambiente, seus fins e mecanismos de formulao e aplicao, e d outras
providncias. Braslia, 1981.
52
INTRODUO
de Professores da Educao Bsica (Objetivos, Diretrizes, Funcionamento) (BRASIL, 2005); Orientaes Gerais/Catlogo 2006 Rede Na-
cional de Formao Continuada de Professores de Educao Bsica/Centros de Pesquisa e Desenvolvimento da Educao (BRASIL, 2006);
Programa de Apoio Leitura e Escrita- PRALER Guia Geral (BRASIL, 2007); Edital 01/2003 SEIF/MEC; Pr-Letramento Programa de
Formao Continuada de Professores dos Anos/Sries Iniciais do Ensino Fundamental (Guia geral) (BRASIL, 2012), entre outros.
e articulada na rea e a oferta apresentada aos municpios no campo da formao dos alfabetizado-
res. A ttulo de concluso, a terceira seo reserva-se a refletir sobre os possveis caminhos tomados
por essa poltica a partir desse cenrio e as feies que ela assume desde este perodo.
2 OPrograma foi lanado pelo ento Ministro da Educao, Cristovam Buarque, como expresso da Poltica Educacional daquela gesto
em 2003. O documento do Programa reconhecido como a sntese do objetivo do Ministrio da Educao para o novo governo. (BRASIL,
2003b, p. 197).
3 Considerando o quadro de execuo fsica das aes de 2003 no FUNDESCOLA I e II na formao continuada (BRASIL, 2004, p.. 24), o
PRALER teria atingido em sua execuo nacional 1.325.670 alunos, 44.192 salas de aula e 4.418 escolas.
formao continuada, bem como materiais didticos, apresentados no Catlogo de Produtos, e, por
outro, recorre aos municpios e estados a produzirem seus Programas de Formao Continuada com
base na necessidade dos professores.
De acordo com o resultado da seleo de propostas apresentadas em resposta ao chama-
mento do MEC atravs do Edital 01/2003 SEIF/MEC I, 20 Universidades, distribudas nas cinco reas
organizadas, passaram a integrar a Rede por suas pospostas terem atendido plenamente aos termos
do Edital.4 Na rea especfica Alfabetizao e Letramento, seis Universidades tiveram suas propostas
aceitas: Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Universidade Federal de Sergipe (UFS), Univer-
sidade Federal de Minas Gerais-(UFMG), Universidade Estadual de Ponta Grossa- UEPG, Universidade
de Braslia (UNB) e Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). O desenvolvimento de progra-
mas e cursos de formao continuada onde se enquadra a formao continuada de alfabetizadores
fica ento distribudo nesses Centros. Conforme o Edital antes citado,
Os programas posteriormente implementados com os diversos agentes interessados
unidades escolares e secretarias municipais e estaduais de educao podero incluir
produtos desenvolvidos por diferentes centros que venham a integrar a Rede, como,
por exemplo, os programas de formao continuada de professores dos anos iniciais
do ensino fundamental, que provavelmente reuniro cursos desenvolvidos por mais de
um centro integrante da Rede. Neste caso, acordos de cooperao devero ser firmados
entre as instituies envolvidas. (BRASIL, 2003a, p. 4)
Nestes termos evidencia-se a articulao dos Centros selecionados com outros atores, com
outras universidades e outras organizaes para a oferta de formao continuada em estados e mu-
nicpios, ampliando, deste modo, a dinmica das relaes intergovernamentais e interinstitucionais
para a execuo da Rede, considerando que os acordos de cooperao no se firmariam apenas en-
tre os entes federados e destes com as Universidades. As relaes intergovernamentais, no quadro
da nova poltica, transcendem o mbito governamental e as unidades federativas, e amplia-se em
relaes horizontais como visto por Sano (2008), para laos e dilogos com instituies da sociedade
civil, contadas desde 2003 no novo governo, como arenas de discusso.
Na oferta dos programas aos quais municpios e estados poderiam aderir ou no, constantes
no catlogo produzido pelos Centros da rea de Alfabetizao e Letramento podem ser reconheci-
dos como Formao Continuada de Alfabetizadores vrios itens que se apresentam sumariamente
descritos no Documento da Rede. Nele a formao continuada de alfabetizadores se amplia do eixo
57
mnimo de aquisio dos conhecimentos e da prtica de ensino-aprendizagem para colaborar com
os alunos na aquisio do sistema de leitura e escrita alfabtica e se encorpa com dimenses mais
amplas do letramento, da produo e compreenso textual e do seu uso social, por meio de uma
variedade de instrumentos pedaggicos, abordagens e modalidades de formao. Assim, a prin-
cipal aferio do conjunto de produtos que a rea de formao dos alfabetizadores aparece no
entremeio de outras perspectivas que abrangem a rea de alfabetizao e Letramento, nas quais se
incluem cursos, oficinas, vdeos, publicaes, etc. A variedade se apresenta pela diversidade de pos-
sibilidades a serem requeridas das demandas municipais e estaduais para a formao continuada de
seus professores.
4 So termos do Edital 01/2003 SEIF/MEC, exigidos para a recomendao das propostas encaminhadas, que apresentassem consistncia
interna, abrangncia, associao com outras entidades, capacidade de articulao com outras propostas, experincia institucional e
excelncia da equipe responsvel pelo desenvolvimento das aes previstas e viso temporal clara de que as aes so permanentes.
(BRASIL, 2003a).
5 Deacordo com o Relatrio fazem parte desse grupo as Universidades que seguem: Alfabetizao e Linguagem: UFMG, UnB, UFPE,
UEPG, UNICAMP; Educao Matemtica e Cientfica: UFPA, UFRJ, UFES, UNISINOS, UNESP (BRASIL, 2006 b).
o de forma gradual e com critrios especficos. Essa natureza deu ao Programa, supostamente, a
marca de uma iniciativa em construo.
O programa, no seu carter de Formao continuada realizada com a colaborao de diversos
atores, coloca-se, no entanto, com objetivos muito aproximados aos demais Programas da Rede de
formao, em especial quando cita o intento de contribuir para que se desenvolva nas escolas uma
cultura de formao continuada e desencadear aes de formao continuada em rede, envolven-
do Universidades, Secretarias de Educao e Escolas Pblicas das Redes de Ensino (BRASIL, 2012, p.
3). Na linha das estruturas organizacionais desenhadas para as polticas desde 2003, evidencia-se
mais transparente a considerao da necessidade de exerccios colaborativos dos entes subnacio-
nais e a atuao mais coordenadora e de suporte financeiro que de formulao por parte do Go-
verno Federal. A estrutura pensada para o Pr-Letramento, pelo menos teoricamente, lembra essa
relao ao afirmar que
No contexto federativo em que se reafirma a autonomia crescente das formas de ges-
to e o regime de colaborao entre as instncias dos governos federal, estadual e mu-
nicipal, a implementao do Pr-Letramento prev uma estrutura organizacional em
instncias que devero funcionar de maneira integrada, com competncias especficas.
(BRASIL, 2012, p. 2)
O PR-LETRAMENTO, pelo exposto acima, evidencia sinais da redescoberta da perspectiva
federalista da conduo das polticas educacionais. H uma ateno aos espaos governamentais,
a seus poderes e a sua autonomia enquanto participante dessa estrutura, noo essencial ao equi-
lbrio da Federao como cita Abrucio (2005). Arrisca-se dizer que, pela linha do discurso posto no
texto do Guia do Programa, essa iniciativa difere da estrutura organizativa que remete aos entes
subnacionais os programas visualizando-os como espaos de execuo de polticas centralmente
elaboradas, onde as parcerias soam muito mais como repasses de tarefas que criao de articulaes
fortalecedoras dos envolvidos no papel de execuo.
No entanto, ficam faltosos os exerccios colaborativos na formulao das polticas em arenas
de compartilhamento das decises. A distribuio das competncias das unidades e dos atores de
execuo do Pr-Letramento nos estados e municpios deixa transparecer ainda ranos da forte pre-
sena de oferta e de suporte tcnico- financeiro do MEC e as tarefas nitidamente executoras dos
demais envolvidos. Tomando exemplarmente esse programa, a definio dos papis dos envolvidos
na estrutura de execuo revela a parcela mnima de coordenao, acompanhamento e execuo
59
que as Secretarias Estaduais e Municipais de Educao assumem pelo indicativo de distribuio das
tarefas que o Guia do Programa define. Essa marca desconcentradora pode ser facilmente visualiza-
da no trecho abaixo:
[...] A parceria com os Sistemas de Ensino formalizada com assinatura de um termo de
adeso em que se firma o compromisso de: coordenar, acompanhar e executar as ati-
vidades na regio; colocar disposio espao fsico adequado para encontros presen-
ciais, com TV e DVD para os cursos de Alfabetizao/Linguagem; prever horrio para
a realizao dos encontros presenciais, colocar disposio do Programa, profissional
para decises de carter administrativo e logstico (coordenador geral), garantindo con-
dies para o desenvolvimento do programa. (BRASIL, 2007b).
Por essa razo, natural reconhecer que fica destinado aos sistemas de ensino, notadamente
municipais, o exerccio de papis que so considerados como de execuo do Programa, acima de
tudo operacionais e que situam equivocadamente a disponibilizao das estruturas, dos materiais
(exceto o instrucional), dos recursos humanos e financeiros locais como elementos integrantes do
desejado regime de colaborao. Com base em Arajo (2010), possivelmente possa se considerar
que a ao municipal por meio desses dispositivos venha, de longe, ser vista como formas de cola-
borao, mas nunca como instituio do regime de colaborao.
REFERNCIAS
INTRODUO
No trato com os mandamentos legais do Brasil, Cury (2002) mostra-nos, em cada uma das
Constituies, os avanos e retrocessos na ampliao dos direitos educao, trazendo para a dis-
cusso um cenrio que ora aponta para a responsabilidade do Estado, no que tange ao dever de
ofert-la, ora como dever da famlia e do Estado, ora como obrigao do sujeito, ora discute a dico-
tomia entre o dever do Estado e a obrigao do sujeito. Ajuda-nos a elucidar, tambm, a importncia
do direito educao escolar, que extrapola simplesmente a exigncia da contemporaneidade, no
que se refere s novas formas de organizao dos processos produtivos e de insero do sujeito nes-
se processo, mas condio de incluso aos valores da cidadania social e poltica.
Sabe-se que no Brasil as inciativas educacionais aparecem desde o perodo da colnia, quan-
do a referncia educao adulta aparece apenas com o objetivo de doutrinao religiosa, abran-
gendo um carter muito mais religioso do que educacional.
Sobre este perodo, Moura (2000, p.26), afirma que:
No Brasil Colnia, as primeiras tentativas de ensino realizadas estavam voltadas mais
para adolescentes e adultos do que para crianas, devido a predominncia, na poca
do proselitismo religioso, da catequese e da adaptao dos adultos s normas dos colo-
nizadores portugueses, que necessitavam de mo-de-obra para a lavoura e atividades
extrativistas.
Ainda segundo a mesma autora, durante os dois sculos que os padres jesutas exerceram o
monoplio educacional na colnia, o fizeram inicialmente com os ndios e posteriormente com os
filhos de proprietrios de terras.
Segundo Cunha (1999), no perodo imperial, com a vinda da famlia real para o Brasil, embora
se saiba que a preocupao tenha se voltado principalmente para a criao de cursos superiores e os
outros nveis de ensino tenham ficado ao abandono, observou-se a necessidade de ensino noturno
para adultos analfabetos. Em 1876 foi feito, ento, um relatrio pelo ministro Jos Bento da Cunha
Figueredo, apontando a existncia de 200 mil alunos, frequente s aulas noturnas. Durante muito
tempo, as escolas noturnas eram a nica forma de educao praticada no pas.
Antes de entrarmos no contexto da constituio de 1824, para compreendermos a fora de
uma Constituio como instrumento a ser explorado e os poderes dela emanados, Cury (1985) apre- 63
senta-nos uma clara definio:
[...] a constituio expressa o jogo das foras sociais celebradas num pacto jurdico sob o
qual e a partir do qual se geraro as leis ordinrias. Ela fixa o poder regulador que ema-
na do povo e em seu nome exercido dividindo-o e atribuindo competncias, como,
por exemplo, o Poder Judicirio, Legislativo e Executivo. Ela fixa os direitos individuais,
assinala quem e no cidado pleno. Determina tambm princpios que regulam a
ordem socioeconmica como, por exemplo, as relaes de trabalho. E, em geral, asse-
guram princpios que possam formalizar a ordenao educacional no pas. (CURY, 1985,
p. 81)
Essa definio ajudar-nos- a compreender a evoluo do direito educao, e especificamen-
te da EJA no Brasil, sob a luz dos mandamentos da lei maior.
No Imprio, num ambiente de conflitos entre o Imperador e os parlamentares, era necessrio
consolidar o Brasil como uma nao livre e, para tanto, precisava de uma Constituio. Rejeitando
o clima liberal que dominava os constituintes de 1823, D. Pedro I outorga, via autoritria, a primeira
Constituio do Brasil, em 25 de maro de 1824. Foi nessa Constituio Imperial que a legislao
educacional teve o seu incio.
Essa constituio definia, no seu artigo 179, a gratuidade da instruo primria para todos os ci-
dados, como forma de garantir a inviolabilidade dos direitos civis e polticos dos cidados brasileiros.
A respeito dessa noo de direito da poca, Cury (1985), afirma:
Estendido esse direito a todos os cidados, naturalmente incluram-se tambm os jo-
vens e os adultos que, a trs sculos da colonizao, estiveram alijados do acesso aos
direitos, agora inscritos no documento maior, legitimador de uma nao democrtica.
Mas que jovens e adultos seriam estes, ou que cidados estariam includos nesse direito,
uma vez que a interpretao de tal artigo reserva a educao escolar gratuita exclusiva-
mente aos considerados cidados?
Mas o que foi proposto no se concretizou na prtica, pois no havia escolas para quem ne-
cessitava. O imprio seguiu concentrando os privilgios na nobreza e o trfico de negros, utilizados
como mo de obra escrava.
Com a constituio republicana de 1891, desaparecem as caractersticas centralistas e mo-
nrquicas para trazer o sistema presidencialista, assim como a ampliao dos direitos dos cidados
atravs do voto. No que se refere educao, continuou-se privilegiando as classes dominantes,
mantendo alto o percentual de adultos analfabetos. Segundo Moura (2003, p. 31), a excluso da
maioria dos frequentadores dos cursos noturnos se dava no momento da seleo, que era feita entre
escolarizados e no escolarizados. Por outro lado, no havia razes para as pessoas permanecerem
na escola, diante da vida que levavam, na misria e sem perspectivas.
A constituio de 1891 declarava tambm que os cidados acima de 21 anos podiam votar,
bastando que fossem alfabetizados. Faz-se necessrio lembrar que, a essa poca, a maioria da popu-
lao adulta era analfabeta, da a institucionalizao da excluso dos adultos analfabetos da partici-
pao poltica. Sobre a gratuidade da educao, essa carta nada considerava.
A respeito da gratuidade do ensino, Cury (2000, p.572-573) reflete que:
[...] a Constituio Republicana de 1891 cala-se sobre o assunto, pois, radicalizando a
autonomia dos Estados, deixava essa faculdade s constituies dos mesmos. A leitura
dos Anais da Constituinte de 1890/1891 indica que tal silncio foi justificado pela con-
cepo liberal adotada no texto constitucional. O indivduo sujeito dos direitos civis, s
64 se torna titular dos direitos polticos se, motu prprio, buscasse escola pblica estadual
at mesmo para se alfabetizar e ento usufruir o direito do voto.
At a dcada de 30, com as oligarquias no poder, as necessidades econmicas e sociais do pas
satisfaziam-se mediante uma educao voltada para as elites, enfatizando a funo de preparao
de quadros burocrticos e profissionais liberais. As classes populares encontravam-se excludas da
educao. Essa dcada foi considerada um perodo de transio e tenso. Vivia-se o contexto do
Manifesto dos Pioneiros de 1932.
Impulsionado por esse clima de luta, a segunda constituio da repblica destina um captulo
prprio para a educao e estende aos adultos a educao com frequncia obrigatria. Foi tambm
nesta constituio que pela primeira vez no pas, foi vinculado receita para a EJA. Reconhecia tam-
bm o aluno adulto como detentor de direito legtimo educao, garantindo-lhe o acesso esco-
larizao. Vivia-se o Estado Novo de Vargas.
O trinio 2009-2011, norteado pela constituio federal de 1988 e a lei de diretrizes e bases da
educao nacional LDBEN n 9.394/96 considerado pelos estudiosos da temtica um perodo que
trouxe grande regozijo a todos aqueles que militam e acreditam que realmente a modalidade educa-
o de jovens e adultos EJA, exerce na sociedade brasileira as funes de reparao, equalizao e
qualificao, contidas em suas diretrizes curriculares nacionais. Nesse curto perodo de tempo, vrias
iniciativas, a nvel de governo federal, puderam ser observadas.
Nesse contexto, podemos citar a incluso da EJA no Fundo Nacional de Desenvolvimento da
65
Educao Bsica Fundeb, em 2009, que garantiu financiamento para essa modalidade de ensino,
visando assegurar uma educao de qualidade a todos os jovens e adultos que frequentam essa
modalidade de ensino, bem como a superao do grande desafio de trazer de volta para a escola mi-
lhes de brasileiros que por uma razo ou outra tiveram de abandon-la. S que para isso acontecer,
os estados e municpios teriam tambm que melhorar o atendimento nos seus sistemas de ensino,
coisa que poucos fizeram. Inclusive, fazendo uso dos recursos do fundo, gerado pelas matrculas de
EJA, na melhoria do atendimento a essa modalidade de ensino.
Essa preocupao foi pauta de discusso do X ENEJA Encontro Nacional de Educao de
Jovens e Adultos, quando afirma, no seu relatrio-sntese que
o desconhecimento, por parte dos gestores, das regras de financiamento do FUNDEB
para a EJA preocupante, e indica a necessidade de formao e divulgao de informa-
es sobre as formas de utilizao dos recursos pelas redes de ensino. Para tal, h neces-
sidade de que os sistemas passem a declarar seus alunos no FUNDEB, como forma de
Muitas outras polticas pblicas poderiam ser citadas, para exemplificar as iniciativas que o
governo federal tem feito com o objetivo de melhorar o atendimento das pessoas que buscam as
escolas que ofertam a modalidade EJA.
Contudo, no ignoremos que todas essas conquistas foram fruto de reivindicaes e lutas.
Mas, apesar de todas essas polticas governamentais, a modalidade EJA melhorou seus resultados?
De olho nessa indagao passaremos a analisar a situao da modalidade EJA no sistema de ensino
do municpio de Teresina-Pi.
Desde os anos 80, a rede pblica municipal de Teresina oferta vagas na modalidade EJA (nesse
perodo chamado ensino noturno), mas s a partir da segunda metade da dcada de 90 essa busca
torna-se realmente significativa. No incio, a demanda se concentrava principalmente nos grandes
bairros de Teresina. At 1998 as dificuldades eram muitas, pois o professor no dispunha de nenhum
material que subsidiasse o seu trabalho. No havia livros didticos ou outros recursos que pudessem
otimizar o seu trabalho. A partir de 1999, a prefeitura adotou o Programa Multimeios com aquisio
de material da Fundao Roberto Marinho. A ao consistia na aquisio do material audiovisual
da referida fundao e distribuda a todas as escolas que ofertavam ensino noturno. Os professores
(que, no obrigatoriamente, eram da rea) monitoravam o trabalho que consistia no seguinte: Assis-
tia-se ao vdeo, lia-se o contedo no mdulo que tratava do contedo daquele vdeo e respondia-se
aos questionrios deste mdulo.
As aes relativas Alfabetizao de Jovens e Adultos tiveram incio nos anos 90 e era oferta-
da em parceria com a Universidade Federal do Piaui, atravs do projeto LER PARA VIVER. A Prefeitura
municipal de Teresina se responsabilizava pelo pagamento das bolsas e a UFPI se responsabilizava
pela seleo e formao continuada dos alfabetizadores, que, nos primeiros anos eram estagirios
dos cursos de Letras e Pedagogia. Posteriormente, foram aceitos, tambm, alfabetizadores da comu-
nidade, bastando que tivessem o ensino mdio. Nesse perodo, os recursos investidos eram 100%
financiados pelo municpio.
A partir de 2003, a alfabetizao de jovens e adultos do municpio de Teresina passa a ser
financiado pelo Programa Brasil alfabetizado, com recursos do FNDE. Esse programa, criado pelo 67
governo federal em 2003, tem como objetivos:
Art. 2 So objetivos do Programa Brasil Alfabetizado:
Essa parceria perdura at os dias atuais. Salienta-se, no entanto, que, desde 2007 at os dias
atuais as aes de formao inicial e continuada ficaram a cargo da ONG ALFASOL, que atravs de
parceria estabelecida com a Prefeitura Municipal de Teresina, realiza tal ao antes realizada pelos
tcnicos da prpria Secretaria.
Retomando a discusso sobre a modalidade EJA, em 2001, j utilizando recursos do Programa
Recomeo: Supletivo de qualidade, a Secretaria comeou com adoo de livros didticos e o Proje-
to Multimeios se enfraquecia aos poucos. At ai, as escolas podiam fazer opo por uma das duas
modalidades: ou estruturava-se em sries anuais com uso do livro didtico ou continuava com o
Projeto Multimeios. Em 2003, praticamente no havia mais escolas trabalhando com Multimeios. A
maioria j se adequara a orientao da Secretaria Municipal de Educao e organizava as turmas no
sistema de blocos, ou seja, o ensino fundamental de jovens e adultos em 4 anos, conforme orienta-
o do MEC.
De 2003 at 2007, a secretaria municipal de educao ofertou cursos de formao continuada
com os professores que atuavam na EJA. O curso Parmetros em Ao na EJA foi desenvolvido com
cerca de 400 professores de primeiro e segundo segmentos, com carga horria de 180 horas e era
ofertado no horrio pedaggico do professor de EJA. Trabalhou-se tambm o curso alfabetizar com
textos na EJA, cuja carga horria foi de 120 horas. Alm destes, houve outros cursos ofertados, como
PROFA-programa de Formao de Professores Alfabetizadores na EJA, etc.
Em 2004, juntamente com o coletivo de diretores e coordenadores pedaggicos que atua-
vam nas 55 escolas municipais que ofertavam a modalidade EJA, decidiram-se coletivamente pela
implantao de um projeto intitulado de a EJA no municpio de Teresina: uma ao voltada para a
incluso e a cidadania. O referido projeto tinha como principal objetivo dar visibilidade a modali-
dade EJA no municpio de Teresina e combater os altos ndices de abandono (excluso) e reteno
que caracterizavam as escolas que ofertavam essa modalidade de ensino no municpio. Com esse
fim foram pensadas em 12 aes estratgicas que contemplavam todas as reas do conhecimento,
tais como: esporte (jogos), cultura (festivais de msica), formao poltica (encontros de lideranas
estudantis), interdisciplinar ( mostra de atividades desenvolvidas pelas escolas) empreendedorismo
e empregabilidade ( cursos ofertados em parceria com faculdades locais ),alm de concursos de re-
dao e Olimpadas de matemtica.
Alm disso, havia um dilogo contnuo com diretores e pedagogos, atravs de uma agenda
68 de encontros que eram sempre socializadas no incio do ano letivo. a divulgao desses eventos,
durante esses anos eram garantidas atravs de uma pgina que a eja mantinha no jornal O educador,
que era distribudo para todos os professores da rede municipal de ensino, no apenas queles que
trabalhavam na modalidade EJA. muitos municpios do Piau tiveram acesso a esse projeto atravs
das aes do frum de EJA do estado do Piaui, cuja atuao perdeu fora com a ausncia do muni-
cpio de Teresina desde 2009.
Em 2009, coincidindo com incluso da EJA no FUNDEB, quando os alunos da modalidade EJA
passam a ser contemplados com recursos do FNDE, a secretaria acaba com todas as aes do projeto
acima referido. No mesmo ano, 2009, implantado o programa Telesol, adquirido atravs de uma
parceria da Prefeitura de Teresina e a ong ALFASOL- Alfabetizao Solidria. Este programa consiste
na aquisio do material didtico da Fundao Roberto Marinho (Tecendo o Saber/ telecurso 2000) e
colocado disposio das escolas que ofertam esta modalidade de ensino, orientando seu uso atra-
vs de encontros de formao continuada. A partir de 2011, esse programa ofertado em paralelo
com o uso do livro didtico de 1 e 2 segmentos disponibilizado pelo MEC atravs do PNLD-EJA,
que tem uma boa aceitao pelos professores da EJA. Como consequncia tambm da implantao
do Telesol, invalidou-se todo o trabalho realizado pela equipe de EJA no que se refere construo
das diretrizes Curriculares da Modalidade EJA do municpio de Teresina, que envolveu cerca de 100
profissionais num perodo e trs anos.
Outro aspecto preocupante observado junto s escolas que ofertam EJA no municpio de
Teresina o fato de, partir de 2009, aumentarem os ndices de abandono e reprovao, alm de
diminuio do nmero de matrculas nessa modalidade de ensino, coincidindo, justamente com o
perodo em que a modalidade passa a ser contemplada no FUNDEB.
CONCLUSO
Hoje, quando se cobram aes dos sistemas pblicos estaduais e municipais, faz-se como um
reconhecimento do que o governo federal tem feito pela EJA nos ltimos anos, considerado pelos
estudiosos da rea, muito mais do que se havia feito nos ltimos trinta anos anteriores. Para exem-
plificar essa afirmativa, podemos citar Incluso da modalidade EJA no FUNBEB (2009); garantia de
merenda alimentao escolar para alunos da modalidade EJA (2009); garantia de transporte escolar
para alunos da modalidade EJA (2009); garantia de livros didticos para alunos da modalidade EJA
PNLD_EJA (2010); Realizao da CONFINTEA VI, acontecida no Brasil (Belm do Par), em abril de
2010. Essas inciativas do governo, acrescidas de programas como o PROJOVEM- Programa de Inclu-
so Jovens e o PROEJA demostram certa disposio em atender melhor aqueles que no tiveram
acesso educao na idade certa, ou seja, o pblico da EJA.
No entanto, essas aes do governo federal no tm apresentado reflexos nos sistemas muni-
cipais e estaduais, notadamente no municpio de Teresina, pois, o que se observa a diminuio das
matrculas de EJA, inexistncia de projetos de formao continuada para educadores da modalidade
EJA, desconhecimento das polticas de EJA por educandos, educadores e gestores escolares, aumen-
to dos ndices de abandono e reteno e ausncia dos gestores escolares, o que nos mostra que no
bastam apenas aes polticas, necessrio tambm que todos os sujeitos envolvidos no processo
(alunos, educadores, gestores e sociedade) sejam conscientizados do seu papel social nesse proces-
so. E isso s acontecer com informao, discusso e participao de todos.
69
REFERNCIAS
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70
INTRODUO
de Dinarte Mariz o cargo de Prefeito de Natal nos anos de 1956 e 1959, e na segunda administrao
como prefeito nos anos de 1960 e 1964. Sua atuao na prefeitura com caractersticas populista
restaurou todos os autos populares, revitalizando o folclore natalense, promovendo vrios con-
gressos de folclore, criando Praas de Cultura, feira de livros, bibliotecas pbicas, fontes luminosas
e trazendo para Natal, grandes nomes da cultura nacional: Paulo Freire, Jorge Amado e Jose Conde.
Incentivador cultural, todos os anos nos perodos de Natal, Ano Novo, Reis e So Joao eram arma-
dos palanques no centro da cidade e nos bairros perifricos para a exibio de conjuntos folclricos
apresentando as danas e cantigas do passado.
A administrao do Prefeito Djalma Maranho transformou Natal na cidade da cultura po-
pular, valorizando o folclore natalense, podemos registrar como pratica de incentivo a cultura
popular as festas com a dana Araruna, Lampadinha, ndios de Bum- Bum, Pastoris, Fandangos e os
pescadores das Rocas que danavam Coco-de-roda e o Bambelo na beira da praia.
Em 19 de dezembro de 1959 com a publicao da Lei n 988 que reorganiza os servios ad-
ministrativos na Prefeitura Municipal de Natal e criada a Secretaria Municipal de Educao de Natal,
subordinada a Prefeitura Municipal de Natal por meio do artigo 5:
Art. 5 Diretamente subordinada ao Prefeito Municipal fica criada a Secretaria de Edu-
cao e Cultura, qual compete a superviso de todos os assuntos educacionais e
culturais do Municpio e ser composta dos seguintes rgos:
I Gabinete do Secretrio II Diretoria do Expediente Diretoria do Ensino Municipal,
qual esto subordinados:
Ginsio Municipal de Natal
Escola Tcnica de Comrcio Municipal
Escolas Primrias Municipais
Diretoria de Documentao e Cultura constituda de:
Biblioteca Municipal
Museu de Arte Popular
Discoteca Municipal.
Com a publicao da Lei n 988/59 tem inicio a organizao institucional da Secretaria
Municipal de Educao de Natal, rgo oficial responsvel pelas aes relacionadas educao e a
cultura. Fazia parte da sua organizao administrativa a Diretoria de Documentao e Cultura, que
tinha na sua estrutura a Biblioteca Municipal, o Museu de Arte Popular e a Discoteca Municipal para
72 desenvolver as aes culturais e dinamizar os eventos em Natal.
Em 23 de fevereiro de 1961 o Prefeito em exerccio Djalma Maranho oficializa Campanha de
educao popular De P no Cho Tambm se Aprende a Ler, teve seu inicio no bairro das Rocas, com o
objetivo de alfabetizar crianas e adultos que moravam nas reas suburbanas de Natal e atendendo
as reivindicaes populares por escola para todos. Nesse contexto, a alfabetizao se configurava
como ensino letrado, mas tambm, como instrumento de trabalho da cultura popular com o objetivo
de despertar a conscincia do povo e servindo como meio e instrumento de politizao da populao.
Com o surgimento da Campanha De P no Cho Tambm se Aprende a Ler, fez parte das ati-
vidades culturais o Programa de Democratizao da Cultura em 1962, cuja organizao competiu
a Diretoria de Documentao e Cultura, com aes de incentivo ao folclore, as festas tradicionais,
criando bibliotecas populares, construindo as Praas de Cultura, publicaes de livros e de litera-
tura de cordel. A Diretoria de Documentao e Cultura tinha como linha bsica em seus progra-
mas, levar a cultura para a populao de Natal, inicialmente com a instalao de espaos culturais e
de lazer nos bairros de Cidade Alta, Rocas e Quintas. Composta por uma equipe de trabalho consti-
tuda de intelectuais envolvidos com a cultura, entre eles: Zila Mamede (at julho de 1961) e Mailde
Ferreira de Almeida (Diretora); Newton Navarro, Nsia Bezerra de Medeiros e Paulo de Tarso Correia
de Melo (Assessoria Cultural); Carlos Rios e Elif Mamede (Setor de Biblioteca); Antnio Campos e
Silva (Setor de Pesquisa); Newton Navarro e Iaponi Arajo (Setor de Museologia); e Glria Oliveira
(Setor de Documentao Fotogrfica e Hemeroteca).
Propomos responder alguns questionamentos: Como se desenvolveu as atividades culturais
em Natal? Quais as manifestaes culturais populares que foram praticadas? Colocamos as contri-
buies de Roger Chartier (2010, p. 34) sobre cultura ao afirmar:
Essa dificuldade encontra sua causa fundamental nas mltiplas acepes do termo cul-
tura, que podem se distribuir esquematicamente entre duas famlias de significados:
a que designa as obras e os gestos que, em uma sociedade dada, se subtraem as
urgncias do cotidiano e se submetem a um juzo esttico ou intelectual e a que
aponta as pratica comuns atravs das quais uma sociedade ou um individuo vivem e
refletem sobre sua relao com o mundo, com os outros ou com eles mesmos. (CHAR-
TIER, 2010, p. 34).
Em sua analise sobre a cultura, o autor nos mostra as acepes do termo cultura, identificamos
que quando est relacionada s praticas comuns de uma sociedade ou individuo e que esta tem
reflexos nas relaes com o mundo, esta se configura nos mesmos objetivos do Programa de Demo-
cratizao da Cultura desenvolvido pela Secretaria Municipal de Educao de Natal entre 1960 e 1964.
O Programa de Democratizao da Cultura passou a ser discutida pelos intelectuais de es-
querda, cujo objetivo se inseria na luta pela conscientizao politica num processo de libertao e
desalienao cultural do povo, ou seja, a cultura como instrumento de transformao social e no
apenas vinculada as manifestaes artsticas, assumindo um carter de luta popular e tendo na cul-
tura enquanto processo de comunicao e transformao das conscincias. Essa linha de ao teve
se fundamentou a partir das orientaes oriunda dos objetivos faz parte do documento-base da
Ao Popular, esta integrada a Campanha De P no Cho Tambm se Aprende a Ler , e confirma-
da no documento elaborado em 1963 como orientao aos militantes no I Encontro de Alfabetizao
e Cultura Popular em Recife no perodo de 15 a 21 setembro de 1963 assim define:
E a partir de todos esses elementos que formulamos a seguinte definio: a cultura
e o processo histrico (e, portanto de natureza diabtica) pelo qual o Homem em re- 73
lao ativa (conhecimento e ao) com o mundo e com os outros homens, transforma
a natureza e se transforma a si mesmo, construindo um mundo qualitativamente novo
de significaes, valores e obras humanas e realizando-se como homem neste mundo.
Essas ideias que circulam na Campanha e vo embasar o documento Cultura popular e p
no cho, apresentado no I Encontro Nacional de Alfabetizao e Cultura Popular. Percebe-se que
h um entrelaamento dialtico entre cultura popular e libertao nacional, os princpios da teoria
socialista e a luta anti-imperialista e identificada nessa proposta de cultura popular, pretendendo se
libertar da dominao ideolgica estrangeira pela libertao da populao por meio da cultura po-
pular, sendo esta o principal instrumento de mudana ou de revoluo econmico-social. Segundo
Ges (1991), referindo-se as contribuies da Ao Popular (AP) no Rio Grande do Norte registra:
No Rio Grande do Norte, a Campanha vinha se processando dentro de uma postura
nacionalista e popular, sem explicitar contedos de luta de classe ou de uma proposta
socialista. A AP, que comeava a definir a sua ideologia, vai oferecer um instrumental
terico a um novo posicionamento da Campanha. Isso passa a ser verbalizado a partir
do documento-base de AP (1963), no que se refere principalmente poltica e cultura.
(GOES, 1991, p. 42)
A cultura popular passou ento a ser o instrumento de desalie nao cultural, de transforma-
o e de conscientizao poltica das classes populares por meio varias manifestaes culturais, ou
seja, do folclore, das danas, da musica, do cinema, do teatro, dos bonecos de fantoche e do
cordel. Assim, as aes desenvolvidas pela Secretaria Municipal de Educao de Natal por meio
da Diretoria de Documentao e Cultura contemplava a revitalizao da cultura popular com o
objetivo de dinamizar e conscientizar a populao revitalizando a cultura popular promovendo a
Jornada de Folclore e Folguedos Populares; realizando exposies na Galeria de Arte, no Museu de
Arte Popular, nas Bibliotecas Populares, nas Praas de Cultura, realizando apresentaes teatrais e
com publicao de livros.
As Praas da Cultura desenvolvia atividades de cultura e lazer complementando as atividades
pedaggicas da Campanha De P no Cho Tambm se Aprende a Ler realizando as apresentaes
culturais com os alunos e a comunidade local. Se pensarmos em uma praa, temos como olhar
um espao pblico, livre, aberto onde todos podem fazer parte com igualdade, pertence a todos,
e publico, no tem dono e tem a sua identidade construda por quem dela faz uso, por quem parti-
cipa do seu cotidiano, da construo da sua historia na poca em que e frequentada e utilizada. De
acordo com Ges (1991):
O importante numa Praa de Cultura no o seu equipamento. a sua funcionali-
dade. Numa Praa de Cultura, possvel um espao de convivncia (parque infantil e es-
porte); fontes de informao (bibliotecas, jornais murais, exposies de artes plsticas,
etc.) e uma oportunidade para organizar debates de interesse da comunidade, a partir
do discurso poltico, quando a quadra de esporte e seus degraus de arquibancadas se
convertem em frum de discusso dos mais variados temas, com a participao das
organizaes do bairro. (GOES, 1991, p.71)
Djalma Maranho oficializou o incentivo de todos os grupos que cultivavam as danas e autos
populares nas festas do So Joao e de Natal principalmente nos bairros mais carentes, incentivando
as danas populares como: pastoris, quadrilhas, fandango, Boi Calemba, Bambel e Coco de Roda.
O perodo compreendido entre os anos de 1960 e 1964 configura-se como o de maior pres-
74 tigio do folclore na cidade de Natal, com Programa de Democratizao da Cultura que tinha como
linha bsica levar a cultura para a populao por meio das atividades culturais desenvolvida na
Campanha De P no Cho Tambm se Aprende a Ler, assim, criou bibliotecas publicas volantes, pa-
lanques armados na cidade para a exibio de grupos folclricos, garantindo a perpetuao das
danas e cantigas do passado, revitalizando e valorizando as manifestaes populares da cidade
e a cultura nacional com a participao atuante do maior folclorista, historiador, antroplogo, advo-
gado e jornalista que nesse perodo (1960 e 1964) ainda era vivo: Lus de Cmara Cascudo.
As principais manifestaes culturais populares e aes desenvolvidas pelo Programa de De-
mocratizao da Cultura tm: No folclore a presena dos conjuntos a Prefeitura instala palanques
nos bairros da cidade para apresentaes de conjuntos folclricos e ornamenta as ruas com ale-
gorias prprias, onde o povo se diverte na rua, livre, com as suas danas e os seus cantos Boi Ca-
lemba, Bambel, Os congos, Araruna, Camaleo, Chegana, Fandango, Lapinha e Pastoril. Nas Festas
Tradicionais os Ciclos Natalinos, Junino, Festa dos Reis Magos, onde armavam palanques no centro e
nos bairros da cidade, para exibies de conjuntos folclricos e ornamentavam as ruas, as bibliotecas
populares com Postos de Emprstimos e bibliotecas rotativas. As Praas de Cultura, com barracas
de madeira, palanque, stands com a realizao de feira de livros, de discos, artes plsticas, com as
publicaes dos poetas e a literatura de cordel tendo o contato direto do escritor com os leitores.
Na Galeria de Arte foram realizadas as exposies: Exposio do pintor Francisco Brennand,
Meninos do Recife, Desenhos do pintor Abelardo da Hora, Exposio de pintura de Iaponi Arajo,
Newton Navarro. O Museu de Arte Popular Cmara Cascudo promoveu exposies em praa pu-
blica. No Teatrinho do Povo tinha como finalidade promover a diverso pela arte. Na literatura foram
publicadas duas plaquetes respectivamente de autoria do folclorista Verssimo de Melo, estudo
sobre o escultor popular Chico Santeiro e do prefeito Djalma Maranho.
Daremos nfase publicao da plaquete Cascudo, Mestre do Folclore Brasileiro cujo autor
foi o Prefeito Djalma Maranho fundamentado no discurso pronunciado quando era Deputado
Federal que tece consideraes sobre o folclorista Lus da Cmara Cascudo.
A plaquete tem como contedo o discurso de Djalma Maranho em homenagem a Lus da
Cmara Cascudo enfatizando a importncia do seu estudo sobre o folclore brasileiro. O sumario
composto com os seguintes captulos: Apresentao, Cascudo, Mestre do Folclore Brasileiro (Sem
sair da Provncia, Volumes Dedicados ao Folclore, No Campo da Etnografia, Historia e Estria, Defesa
da Autenticidade Popular), fotos e Autor.
Concluo, portanto, afirmando que o Programa de Democratizao da Cultura se configurava
por meio das diversas manifestaes culturais tendo nesta a participao da populao, revitalizan-
do a cultura em Natal com princpios na conscientizao poltica e de libertao da populao. A po-
pulao participava ativamente das diversas manifestaes populares cuja organizao competiu a
Secretaria Municipal de Educao por meio da Diretoria de Documentao e Cultura e com a par-
ticipao da populao suburbana, dos intelectuais tendo como palco as ruas e praas pblicas
de Natal nos anos compreendidos de1960 e 1964.
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INTRODUO
Na atual conjuntura da educao no Brasil temos dois lados de uma mesma moeda, de um
lado vemos o empenho de professores tentando passar o contedo independente da precariedade
de suas salas de aulas, e temos os alunos enfrentando diversas dificuldades devido precariedade.
S que os problemas na educao no Brasil vo muito alm da precariedade do ensino.
No podemos esquecer-nos da dificuldade das crianas nas sries inicias, e tendo em vista que
estas sries iniciais so determinantes no processo de educao desses futuros jovens. E estas difi-
culdades podem vim de vrias formas, crianas com m nutrio apresentam sim um dficit na sua
capacidade natural de aprender, crianas no estimuladas em casa. Mas o problema que queremos
entrar em questo a dificuldade das crianas nas sries iniciais de visualizarem a ligao entre o
que aprendido na escola e suas experincias vivenciais ou cotidianas.
E para tentar lhe dar com estas dificuldades das crianas surgem os programas de educao
integral. Mas, afinal, porque educao integral nesse contexto contemporneo? Em decorrncia das
mdias no atingidas em avaliaes internacionais e nacionais de aferio do conhecimento e a atu-
al percepo das diversas dificuldades de aprendizado enfrentadas pelos jovens implantou-se a edu-
cao integral. considerada educao integral atividades extracurriculares que tenham o mnimo
de 7 horas dirias. E j est prevista em diversos documentos oficiais: Constituio Federal, nos arti-
gos 205, 206 e 227; no Estatuto da Criana e do Adolescente (Lei n 9089/1990); na Lei de Diretrizes e
76 Bases (Lei n 9394/1996), nos artigos 34 e 87; no Plano Nacional de Educao (Lei n 10.179/01) e no
Fundo Nacional de Manuteno e Desenvolvimento do Ensino Bsico e de Valorizao do Magistrio
(Lei n 11.494/2007).
Segundo o Decreto n 7.083/2010 os princpios da Educao Integral so traduzidos pela com-
preenso do direito de aprender como inerente ao direito vida, sade, liberdade, ao respeito,
dignidade e convivncia familiar e comunitria e como condio para o prprio desenvolvimento
de uma sociedade republicana e democrtica. Por meio da Educao Integral, reconhecem-se as
mltiplas dimenses do ser humano e a peculiaridade do desenvolvimento de crianas, adolescen-
tes e jovens.
Bases Tericas
Ressurge e se estende o debate em volta da Educao Integral na atualidade. importante fri-
sar que a Educao Integral surge pensada e materializada de diversos modos e a partir de diferentes
percepes, todas elas sem dvida, devedoras dos entusiasmos e da ousadia do grande educador
Ansio Teixeira e sucessoras das contradies essenciais aos projetos de mudana mais arrojados.
Ansio Teixeira, Paulo Freire e Fernando de Azevedo formaram o trio de pensadores bra-
sileiros que, anos de 1930, voltou dos Estados Unidos imbudo das ideias de John Dewey.
Entre outras inovaes, Dewey defendia que as pessoas aprendiam melhor praticando,
e que a escola deveria suprir as necessidades dos alunos sem disciplinas fixas, pois as
vida no compartimentada, mas formada por um todo indivisvel.(FARIA, 2011, p. 29)
Essas ideias, aps, contriburam para o surgimento do que hoje chamamos de construtivismo
e para pedagogia de projetos como um meio de quebrar as rigorosas barreiras entre as disciplinas,
dando oportunidade ao aluno procurar solues para problemticas dirias. Em 1950, Ansio Teixeira
que, pois suas ideias em prtica fundou em Salvador, BA, o Centro Educacional Carneiro Ribeiro Es-
cola Parque, que se tornou um marco na historia educacional brasileira. O projeto e tinha por obje-
tivo complementar o currculo formal do ensino fundamental com atividades diversificadas, permi-
tindo ao aluno a oportunidade de participar de um conjunto de experincias esportivas, artsticas,
inclui atividades relacionadas com sade e de garantir atendimento mdico-odontolgico.
Influenciado pelas ideias de Ansio Teixeira, com quem trabalhou em diferentes projetos, Dar-
cy Ribeiro segue os passos de Teixeira e implementa a proposta dos Centros Integrados de Educao
Pblica(CIEPS) na dcada de 80, atendendo os alunos em tempo integral, em um turno os alunos
teriam atividades diversas, entre elas esporte,recreao, leitura de livros e nos CIEPS eram tambm
oferecidos servios medico-odontolgicos. Logo assim Ansio Teixeira teve ideias iniciais do que hoje
chamamos de educao em tempo integral e que mais a frente foi melhorada.
Segundo Faria(2011) a autora acredita que o segredo para qualquer poltica que tenha como
objetivo a melhoria da educao, o elemento principal tem de ser a capacitao dos professores,
pois voc ter como resultado uma melhora em desempenho dos alunos se voc melhora os saberes
de quem os ajuda nesta tarefa de aprender o conhecimento.
biental e Desenvolvimento Sustentvel; Esporte e Lazer; Educao em Direitos Humanos; Cultura, Ar-
tes e Educao Patrimonial; Cultura Digital; Preveno e Promoo da Sade; Comunicao e uso de
Mdias; Investigao no Campo das Cincias da Natureza e Educao Econmica/Economia Criativa.
Cada macro campo possui atividades especificas e variadas. fundamental que a escola estabelea
relaes entre as atividades do Programa Mais Educao e as atividades curriculares.
As atividades por macro campo so:
Em 2009, a Secretria Municipal de Educao recebeu o Programa Mais Educao, projeto insti-
tudo pela Portaria Interministerial n 17/2007, de 24/04/2007, o qual envolve o Ministrio da Educa-
o, o Ministrio do Esporte, o Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome, o Ministrio
da Cultura, o Ministrio da Cincia e Tecnologia, o Ministrio do Meio Ambiente, a Presidncia da
Repblica e a PR/Secretaria Nacional da Juventude.
No municpio de Mossor Rio Grande do Norte, o Programa Mais Educao atende 5.000
crianas e adolescentes, e desenvolvido em 39 escolas da rede pblica de ensino.
ZONA RURAL 10
5.000 ESTUDANTES
ZONA URBANA 29
Fonte: Adaptado/SME/PMM
O IDEB (ndice de Desenvolvimento da Educao Bsica) das escolas pblicas vem apresentan-
do uma evoluo desde quando foi implantado o projeto Mais Educao no municpio (Ver Quadro 3).
Fonte: INEP
O ndice de Desenvolvimento da Educao Bsica (Ideb) foi criado em 2007 pelo Inep e repre-
senta a iniciativa pioneira de reunir em um nico indicador dois conceitos igualmente importantes
para a qualidade da educao: fluxo escolar e mdias de desempenho nas avaliaes. O indicador
deve ser calculado a partir dos dados sobre aprovao escolar, obtidos no Censo Escolar, e mdias de
desempenho nas avaliaes do Inep, o Saeb para as unidades da federao e para o pas, e a Prova
Brasil para os municpios.
O MEC/INEP divulgou uma lista com as Melhores Escolas Pblicas de 1 a 5 Anos do Rio Gran-
de do Norte, baseado nos dados do ltimo IDEB as escolas do muncipio que esto listadas e seus
respectivos ndices so: E. M. Professor Francisco Morais Filho (6.3); E. M. Professor Manoel Assis (6.2);
E. M. Prof. Dolores Freire de Andrade (6.1); E.M. Rotary (6.0) e E.M. Ronald Pinheiro Neo Junior(5.9).
Outra conquista foi a de Melhores Escolas Pblicas de 6 a 9 Anos do Rio Grande do Norte, Mossor
novamente aparece nessa lista com as escolas e seus respectivos ndices: E. M. Rotary (5.4); E.M. Pro-
fessor Manoel Assis (4.6) e E.E. Centenrio de Mossor (4.6) das escolas que aparecem nessas listas
apenas uma no assistida pelo Programa Mais Educao, que a E.E. Centenrio de Mossor todas
as outras so da Rede Municipal de Ensino (RME) e tem o Programa Mais Educao, ampliando a sua 81
carga horria para as 7 horas dirias. No ano corrente (2013) as escolas participaro por novas ava-
liaes, logo no ano que vem, poderemos fazer uma avaliao com maior profundidade nas escolas
participantes do programa.
CONCLUSES
O Programa Mais Educao tem sido de fundamental importncia para as escolas da RME de
Mossor-RN o IDEB das escolas participantes tem aumentado consideravelmente, no a passos lar-
gos, pois esse um trabalho lento e acontece de maneira progressiva, mas na medida do esperado.
O programa facilita a vida de pais que sabem que seus filhos estaro em um ambiente de qualidade e
saudvel, e que tero condies de enfrentarem as dificuldades que surgirem, prepara o jovem para
o alm- escola, poderamos dizer que prepara o jovem para a vida j que trabalha de maneira didti-
ca e saudvel com acontecimentos dirios despertando o interesse pelas diversas temticas que so
amplas como j foi citado neste trabalho. No esquecendo que estes jovens participam de grupos
culturais que costumam se nos apresentar diversos eventos que a cidade dispe.
O Mais Educao permite que crianas e adolescentes, permaneam mais tempo na escola,
realizando atividades esportivas, culturais e reforo escolar, permitindo que crianas e adolescentes
sejam protegidos de situaes de risco como a violncia, as drogas. Criando alternativas de cidada-
nia. O programa visa promover atividades para melhorar o ambiente escolar. A educao integral em
jornada ampliada no Brasil uma poltica pblica em construo e um grande desafio para gestores
educacionais, professores e comunidades que, ao mesmo tempo, amplia o direito educao bsica
e fornece para reinventar a escola.
82
ANEXOS
Anexo I Atividades desenvolvidas por escola.
83
REFERNCIAS
BRASIL, Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira. Censo Escolar da
Educao Bsica. 2011.
, Ministrio da Educao. Manual Operacional de Educao Integral, 2012.
, Ministrio da Educao. Programa Mais Educao: Passo a Passo, 2009.
FARIA, Tereza Cristina Leandro de. Reflexes Sobre A Implantao Do Programa Mais Educao Na
Rede Municipal De Ensino Do Natal, RN. Quipus: Revista das Escolas de Comunicao, Artes e Educa-
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MOSSOR, Secretria Municipal de Educao e do Desporto. Anexo I, 2013.
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UOL. Veja quais so as melhores escolas pblicas do Rio Grande do Norte segundo o Ideb 2011.
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GOMES, Carla Mabel Jucinsky: BAUER, Mara Nbia Auler. Tecendo redes: parcerias que fazem hist-
ria. So Paulo: Fundao Ita Social, 2006.
CARVALHO, Maria do Carmo Brant de. O lugar da educao integral na poltica social. In: Cadernos
CENPEC: educao, cultura e ao comunitria, 2006.
RIBEIRO, Darcy. A educao e a prtica. Revista Carta: falas, reflexo, memrias. Braslia: Senado
Federal, n.15, 1995.
84
INTRODUO
Dados atuais da educao pblica no Brasil apontam para a persistncia de altos ndices de
repetncia e evaso escolar e de um alto contingente de alunos com baixo rendimento. Embora, ao
longo dos anos, tenha havido vrias tentativas governamentais para se sanar estes problemas, ainda
assim continuamos apresentando resultados nada positivos.
Analisaremos as aes governamentais que se instauram desde a segunda repblica, particu-
larmente nos anos 30, com a criao de organismos com a finalidade de instituir e implantar politicas
que assegurassem o acesso e a permanncia da populao escolarizvel escola. As reformas edu-
cacionais implementadas e uma srie de programas que so criados no so capazes de interferir no
processo de produo do fracasso escolar.
Analisando o histrico das polticas educacionais no Brasil percebe-se que a questo da
democratizao do ensino j vem sendo discutida desde a Primeira Repblica quando na Cons-
tituio republicana de 1891, ao reafirmar a descentralizao do ensino atribuindo Unio a in-
cumbncia da educao superior e secundria sendo delegado aos estados, consequentemente,
o ensino fundamental.
Diante disso, fica notria a perpetuao do carter elitista no mbito educacional. Isso porque
a educao primria continuaria a receber menor ateno em detrimento do ensino secundrio e
superior, contribuindo assim, para reforar de acordo com Aranha (1996, p. 197) o sistema dual de 85
ensino que persiste at hoje.
O ensino passa ento por um processo de expanso onde a maioria da populao, formada
pelas classes trabalhadoras, passou a ter acesso escola pblica. nesse contexto que o fracasso
escolar surge.
Este trabalho teve como recorte os anos de 1930 a 2013. Neste sentido em o fracasso escolar
analisado em trs perodos distintos: o primeiro perodo analisa o fracasso escolar a partir da Era
Vargas e governos populistas no Brasil; o segundo perodo apresenta o contexto educacional bra-
sileiro e as polticas de enfrentamento ao fracasso escolar durante a Ditadura Militar; finalmente, o
terceiro perodo faz uma breve analise das reformas educacionais no Brasil a partir do processo de
Redemocratizao aos dias atuais.
Com a criao do Ministrio dos Negcios da Educao e Sade Pblica em 1930; a Consti-
tuio de 1934, que estabelece a necessidade de um Plano Nacional de Educao, como tambm a
gratuidade e obrigatoriedade do ensino elementar, e as Reformas Educacionais nos anos de 1930 e
40, a poltica educacional brasileira consolida a abertura de caminhos para a renovao do sistema de
ensino e estabelece um marco nas questes educacionais. Vrios movimentos fazem despertar maior
ateno educao, reclamando por maior iniciativa governamental, fazendo emergir ideias pedag-
gicas que vo orientar a evoluo educacional e a busca de solues para os problemas educacionais.
Com o processo de crescimento da indstria nacional, passa-se a exigir da populao uma
maior escolarizao, necessitando um planejamento das reformas educacionais em mbito nacional.
At ento as reformas aconteciam em nvel dos estados, os expoentes do Movimento Escolanovista
que na dcada de 20 empreenderam debates e planos de reforma para recuperar o atraso edu-
cacional brasileiro, implementaram em seus estados reformas calcadas naqueles ideais: Loureno
Filho (Cear, 1923), Ansio Teixeira (Bahia,1925), Francisco Campos e Mrio Casassanta (1927 , Minas
Gerais) , e Fernando de Azevedo (1928, Distrito Federal).
Ao assumir a pasta no Ministrio da Educao e Sade, Francisco Campos imprime uma ten-
dncia renovadora nos diversos decretos que estabelece. Cria o Conselho Nacional de Educao,
reforma os estatutos das universidades, implementando o Instituto Superior de Educao, Cincias
e Letras, com o objetivo de atender a premente necessidade de formao do magistrio secundrio
e ainda a criao do ensino secundrio industrial e comercial.
No contexto de expanso das foras produtivas, a educao escolar foi considerada instru-
mento fundamental de insero social, tanto por educadores, quanto para uma ampla parcela da
populao. s aspiraes republicanas sobre a educao como propulsora do progresso, soma-se a
sua funo de instrumento para a reconstruo nacional e de promoo social.
Estabelece-se uma aparente mudana da relao entre o poder pblico e o ensino. Em 1934,
86 a Constituio atribuiu Unio competncia para fixar diretrizes e bases da educao nacional. A
defesa da escola pblica, do ideal democrtico de educao para todos e da consequente responsa-
bilidade do Estado com a extenso universal do processo de escolarizao, feita sob a inspirao
do humanismo moderno, do ideal pedaggico da educao para a liberdade. Entretanto, no se
configurou, em termos reais, a transio de um sistema de ensino limitador de seus benefcios s
elites sociais para um sistema de ensino democrtico, universalizado, e embora tenha havido alguns
avanos no perodo, o ensino fundamental caiu em total descaso e a formao de professores no
se concretizou de fato.
A educao no perodo apresentava-se como um instrumento de formao de mentes, de
promoo da mobilidade social e de participao poltica. Entretanto, em consequncia do golpe
e instalao do Estado Novo, em 1937 foi outorgada uma nova constituio, que se opunha aos
ideais liberais da Carta de 34 e abrigava tendncias centralizadoras e autoritrias. Os dispositivos
concernentes educao conduziram a uma politica educacional voltada para a nacionalizao do
ensino e para a formao da elite responsvel pela defesa e manuteno dos interesses nacionais, ca-
racterizando uma orientao de formao de mo-de-obra qualificada para atender ao processo de
desenvolvimento do capitalismo. Para ROMANELLI (1997) [...] a legislao acabou criando condies
para que a demanda social da educao se diversificasse apenas em dois tipos de componentes [...]
reforando mais uma vez o carter dual do ensino.
No perodo de 1942 a 1946, o Ministro Capanema, empreendeu diversas reformas, abrangen-
do o ensino secundrio, o tcnico-industrial, o ensino comercial e abriu caminho para as reformas
do ensino primrio e do ensino normal, realizadas efetivamente aps a queda do governo Vargas.
H um franco desenvolvimento do ensino primrio e secundrio neste perodo. Segundo ARANHA,
(1996 ) [...] de 1936 a 1951 o nmero de escolas primrias dobra e o de secundrias quase quadru-
plica, ainda que essa expanso no seja homognea, tendo se concentrado nas regies urbanas dos
Estados mais desenvolvidos. O ensino passa ento por um processo de expanso onde a maioria da
populao, formada pelas classes trabalhadoras, passa a ter acesso escola pblica.
No governo de Eurico Gaspar Dutra (1946 a 1951), toma forma uma segunda iniciativa voltada
para a concretizao do princpio de ser traada uma poltica educacional de mbito nacional. Em
1948, o ento ministro da educao e Sade, Clemente Mariani, apresenta o anteprojeto da LDBEN.
Na perspectiva de concretizar uma poltica educacional em nvel nacional, o projeto era entendido
por Mariani como uma constituio de ensino, originando os sistemas estaduais e o sistema federal
de educao, vista como uma proposta avanada para a poca por propor a descentralizao e uma
integrao que se expressava na articulao vertical entre os diferentes graus de ensino, favorecen-
do o progressivo acesso s diferentes sries, eliminando as barreiras de ordem pedaggicas existen-
tes, um dos muitos instrumentos de seletividade do sistema de ensino. No governo Caf Filho, com a
autonomia dada a sade, o Ministrio dos Negcios da Educao desvincula-se e passa a chamar-se
Ministrio da Educao MEC. Em 1955, instala-se um programa de incentivo a permanncia nas
escolas a Campanha da Merenda Escolar.
No Governo de Juscelino Kubitschek (1956-1961), a educao recebeu apenas 3% da verba
para investimentos no pas, esse dinheiro foi direcionado principalmente educao tcnica. Nada 87
foi feito com relao educao bsica, dados estatsticos apontam que somente 23% dos alunos
do curso primrio chegavam ao quarto ano, e destes apenas 3% chegavam ao ltimo ano do segun-
do grau. Apesar do baixo investimento na educao, o Censo de 1960 indicou uma diminuio no
nmero de analfabetos com mais de 15 anos (39,35%). Em 1960, Juscelino deixa a presidncia da
Repblica, e a discusso de planos educacionais fica a cargo de seu sucessor o Jango Joo Goulart,
que adotou uma ideologia vinculada s massas, numa orientao essencialmente populista. Houve
nesse perodo o engajamento de diferentes setores da sociedade brasileira na luta por reformas
estruturais. Caracterizou-se o desenvolvimento de uma conscincia nacional-popular, que inclua a
educao para o povo como uma das estratgias para a transformao pretendida. At 1960 o siste-
ma educacional brasileiro era centralizado e o modelo era seguido por todos estados e municpios.
Com a aprovao da LDB, em 1961, os rgos estaduais e municipais ganharam mais autonomia,
diminuindo a centralizao do MEC.
Neste perodo o fracasso escolar estava relacionado com a excluso das camadas populares
ao ensino. Este captulo pretende abordar o fracasso escolar e as polticas educacionais promovidas
pelos governos militares a partir de dados oficiais correspondentes a evoluo das matriculas na
rede pblica de ensino, taxas de analfabetismo e seletividade da escola brasileira.
Com o colapso do populismo no Brasil pelo Golpe Militar de 1964 e a presena das Foras Ar-
madas como elemento principal na aparelhagem estatal, a educao brasileira passou a ser vtima
do autoritarismo que se instalou no pas (ARANHA, 1996). A poltica educacional deste perodo esta-
va voltada para o desenvolvimento econmico.
Com base neste cenrio, a educao tecnicista ganha espao no Brasil do governo militar,
acordos bilaterais so assinados em 31 de maro de 1965 entre o MEC (Ministrio da Educao) e
a USAID (Agncia Interamericana de Desenvolvimento dos Estados Unidos). Para Romanelli (1997),
estes acordos e as reformas educacionais no Brasil:
(...) estavam intimamente vinculadas concepo de capital humano. A necessidade
de organizao eficiente com base no planejamento, na definio de objetivos, metas,
reestruturao administrativa e treinamento de pessoal docente e tcnico e a eficcia
na aplicao de recursos tornaram-se centrais nas polticas de educao (p.230).
Uma associao das polticas educacionais com as foras dominantes no Brasil, j era percebi-
da desde o inicio da dcada de 60, com a fundao do IPES (Instituto de Pesquisas em Estudos So-
ciais). rgo criado e mantido pelos grupos empresariais, cujo objetivo principal era (...) estudar as
reformas bsicas propostas por Joo Goulart e a esquerda, sob o ponto de vista de um tecno-empre-
srio liberal (DREIFUSS, 1981, p.164). O IPES articulou diversas aes que desestabilizaram o governo
de Joo Goulart e contriburam decisivamente para o Golpe de 1964.
Uma das participaes marcantes do IPES na poltica de enfrentamento a crise educacional no
governo militar foi a realizao de um Simpsio em dezembro de 1968, intitulado A educao que
nos convm. Este evento reuniu intelectuais, militares, ministros de estado e empresrios (CARVA-
LHO, 2007, p.374) e foi marcado por diversos debates sobe a estrutura de ensino, fontes de financia-
mentos e objetivos.
88 Partimos ento para uma anlise da situao educacional no Brasil durante o Regime Militar
em todos os nveis. Sero analisados a partir de dados oficiais, nmeros que caracterizem fracasso
escolar, fazendo uma estreita relao com as reformas educacionais do perodo.
A demanda por quadros superiores para suprir a exigncia do sistema econmico (ROMA-
NELLI, 2009), o problema de excedentes nas universidades e da ausncia de investimentos referentes
a melhoria da qualidade da educao superior, foram aspectos fundamentais para que professores e
alunos fossem s ruas manifestarem sua indignao.
nesse contexto, que entram em cena os acordos de cooperao financeira e assistncia
tcnica entre o MEC e a USAID. Alm do auxlio da USAID, foi criada a Comisso Meira Matos e o
Grupo de Trabalho da Reforma Universitria. A Reforma Universitria de 1968 inclua: a substitui-
Durante o Governo Joo Goulart (1963), houve um intenso debate educacional e a expanso
do Mtodo Paulo Freire por todo o pas. O governo via nessa expanso, uma possibilidade de ampliar
o nmero de eleitores no pas e o surgimento de cidados conscientes de seu papel na sociedade.
No dia 21 de abril de 1964, o Ministro da Educao e Cultura, Paulo de Tarso, oficializa o PNA (Progra-
ma de Nacional de Alfabetizao), utilizando o sistema Paulo Freire.
O golpe militar de 1964 interrompeu esse ambicioso projeto, o PNA foi extinto oficialmente
em 14 de maio de 1964. Para Teixeira (2008, p.159), a alfabetizao como vinha sendo, era vista
como ameaa nova ordem democrtica.
Em substituio ao PNA, foi criado em 1967 o MOBRAL (Movimento Brasileiro de Alfabeti-
zao). Como o prprio nome indica, o objetivo era minimizar o alto ndice de analfabetismo que
existia no Brasil. Em Aranha (1996), da populao brasileira com mais de 15 anos de idade, cerca de
40% era de analfabetos na dcada de 60.
Este programa continuava utilizando o Mtodo Paulo Freire, mas sem o contedo ideolgico
que pregava. Embora com uma reduo constante dos ndices, o MOBRAL no conseguiu um resul-
tado significativo na reduo do nmero de analfabetos no Brasil.
O Mobral foi extinto em 25 de novembro de 1985 pelo presidente Jos Sarney. Diplomou ape-
nas 15 milhes dos 40 milhes de brasileiros inscritos no programa, fazendo uma relao entre as 89
dcadas de 70 para 80, houve apenas uma reduo de apenas 7,07 % no nmero de analfabetos do
pas. Uma taxa inexpressiva tendo em vista o tamanho do programa.
Sabemos que um dos grandes problemas da crise educacional durante o regime militar estava
relacionado com a dificuldade do governo em garantir os recursos humanos necessrios para o de-
senvolvimento econmico do pas.
Priorizando uma poltica de conteno de gastos, tendo em vista que poderia comprometer as
finanas do pas, a expanso do ensino se deu de forma vagarosa. Durante o Regime Militar no Brasil,
os ndices de matrculas nas sries de 1 e 2 graus foram baixssimos (ARANHA, 1996).
no incio dos anos 80, dado o enfraquecimento frente ao governo ditatorial firmado pelo
regime militar, que se observa uma nova abertura, mesmo que lenta e gradual, das discusses em
torno da democratizao do ensino. Nesse momento, a classe poltica e as organizaes dos estu-
dantes retornam de maneira mais incisiva.
O fracasso do sistema educacional fica mais evidente frente a implantao da reforma da Lei
de Diretrizes e Bases da Educao n 5.692/71, e da Lei n 7.044/82 onde dispensa a obrigatoriedade
da profissionalizao de acordo com seu artigo 1 O ensino de 1 e 2 Graus tem por objetivo geral
proporcionar ao educando a formao necessria ao desenvolvimento de suas potencialidades como
elemento de auto realizao, preparao para o trabalho e para o exerccio consciente da cidadania.
Importante destacar que ainda na dcada de 70 h um impulso para as produes em torno
do fracasso escolar, onde rompem com as iluses da democratizao da escola. nesse contexto que
se evidencia as diferentes concepes tentando explicar o problema do fracasso escolar no Brasil.
Nessa perspectiva, possvel mencionar, segundo Angelucci et al (2004), quatro concepes que
90 buscam explicar os problemas de evaso e repetncia dos alunos, isto , o fracasso escolar com pro-
blema de psquico, como um problema tcnico, como questo institucional e como questo poltica.
Diante da mobilizao de educadores, evidenciada aps o fim do perodo ditatorial, que pas-
sam a lutar pela universalizao do ensino pblico, dado o intenso perodo de estagnao e/ou con-
trole poltico, econmico e social vivido durante o perodo. Munidos desse iderio, os profissionais
da educao reivindicariam, alm de necessidade de uma formao, a preocupao com o acesso e
a permanncia do alunado na escola, o gerenciamento dos recursos educacionais e, consequente-
mente, com a qualidade do ensino oferecido nas escolas pblicas do pas.
nesse contexto que tm incio as discusses em torno da nova LBD, iniciadas em 1987. Desde
ento, o primeiro projeto da nova Lei fora apresentado Cmara dos Deputados, em dezembro de
1988, pelo deputado Octvio Elsio. De acordo com Saviani (1998, p. 57) foram anexadas ao projeto
original, 7 projetos completos para fixao das diretrizes e base da educao nacional, e 17 projetos
tratando de aspectos especficos correlacionados com a LDB, alm de 978 emendas de deputados
de diferentes partidos. Em seguida, veio o substitutivo de Jorge Hage que traz a tentativa de se confi-
gurar um sistema nacional de educao, a discusso pela regulamentao da educao infantil, alm
de avanos para o ensino mdio. Posterior a este projeto surge a proposta do senador Darcy Ribeiro
at que, em 08 de fevereiro de 1996, a ltima verso fora aprovada no Senado.
Mesmo diante das dificuldades encontradas at a aprovao da nova, importante ressaltar
que, uma das principais inovaes da mesma diz respeito aos nveis e modalidades de educao e
ensino, onde a educao escolar passa a ser composta de: Educao Bsica (formada pela Educao
Infantil, Ensino Fundamental e Mdio) e Educao Superior, alm de discorrer atribuies para a
Educao de Jovens e Adultos e para a Educao Profissional, embora se evidencie uma considervel
abertura para a expanso das instituies privadas.
Isso porque, durante os anos 90, as polticas educacionais estiveram diretamente atreladas
aos interesses do capital estrangeiro, momento em que houve a reorganizao da ideologia liberal
de acumulao do capital, denominada de neoliberalismo. A fim de garantir esta soberania, as di-
retrizes educacionais se utilizou de palavras chaves como: desregulamentao, descentralizao e
flexibilizao do ensino, visando estimular autonomia, a liberdade, a independncia, a iniciativa e a
criatividade, o que contribuiu para um esvaziamento de contedos da escola pblica.
A implantao de um fundo que viesse a desenvolver uma nova sistemtica de redistribuio
dos recursos educacionais que surge o Fundo de Manuteno e Desenvolvimento de Ensino Fun-
damental e de Valorizao do Magistrio (FUNDEF), institudo por meio da Emenda Constitucional
n 14, de setembro de 1996 e regulamentado pela Lei n 9.424, de dezembro do mesmo ano e pelo
Decreto n 2.264 de junho de 1997, embora tenha sido implantado, nacionalmente, em janeiro de
1998, entretanto o mesmo se restringia ao Ensino Fundamental, onde se evidenciava maior deman-
da entre a populao escolar.
Essa poltica provocou mudanas significativas na estrutura financeira do Ensino Fundamental
no Brasil que, na poca era composta da 1 a 8 srie, ao vincular uma parcela dos recursos constitucio-
nalmente destinados Educao para essa modalidade de ensino. Assim, com a implantao da Cons-
tituio Federal de 1988 que passa a vincular, 25% das receitas dos Estados e Municpios Educao.
Com a Emenda Constitucional n 14/96 que instituiu o FUNDEB, 60% desses recursos (o que representa
15% da arrecadao global de Estados e Municpios) ficariam reservados ao Ensino Fundamental.
No demorou muito para que os impactos do novo Fundo fosse sentido no mbito do finan-
ciamento da Educao no Brasil, pois: 91
(...) a concentrao de recursos no ensino fundamental fez com que o financiamento das
outras etapas d educao bsica e a educao de jovens e adultos sofressem significati-
vos impactos negativos. A restrio de recursos para as demais etapas da educao bsi-
ca deu-se em um contexto de ampliao da demanda (OLIVEIRA; ADRIO, 2007, p. 113).
Esse fato demonstra a necessidade de modificao na poltica de financiamento dos recursos
direcionados Educao uma vez que, frente ampliao dos recursos para o Ensino Fundamental,
a Educao Infantil que, durante muito tempo ficou desprovida de recursos e, em contrapartida, sur-
ge a necessidade de um maior investimento no Ensino Mdio para atender a demanda gerada pela
expanso do Ensino Fundamental.
Como uma grande parte dos recursos se restringia ao Ensino Fundamental, muitas das po-
lticas desenvolvidas se restringiam a determinada modalidade de ensino. Dentre elas, possvel
mencionar as polticas de tempo integral, de transporte escolar e de merenda escolar. Mediante a
necessidade de mudanas no mbito educacional provocadas pelo Fundef, ainda nos anos 90, surge
uma proposta de criao de um novo fundo que atendesse as demandas educacionais que no fo-
ram incorporadas pelo fundo em vigor. Vale ressaltar que, mesmo com o aumento dos investimentos
educacionais para essa modalidade de ensino, evidenciaram-se altos ndices de evaso e repetncia
em muitas das escolas pblicas brasileiras.
Embora a vigncia do Fundef estivesse chegando ao fim, a implantao da nova propos-
ta sofreu intervenientes partidrios e ideolgicos at que, em dezembro de 2006, foi aprovada a
Emenda Constitucional n 53 que cria o Fundo de Manuteno e Desenvolvimento da Educao
Bsica e de Valorizao dos Profissionais da Educao (FUNDEB). O novo fundo que passa a vigorar
no ano posterior.
O novo fundo busca proporcionar a elevao e uma nova distribuio dos recursos em Educa-
o, a partir do desenvolvimento de polticas e programas educacionais em benefcio da sociedade,
que possibilite o desenvolvimento de uma educao pblica e de qualidade. nessa perspectiva
que a discusses em torno da Conferncia Nacional de Educao (CONAE), ocorrida em 2010, onde
se discutiu propostas para Projeto de Lei que daria origem ao Plano Nacional de Educao (PNE) para
o decnio de 2011-2020.
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS
ANGELUCCI, Carla Biancha; et al. O estado da arte da pesquisa sobre o fracasso escolar (1991-2002):
um estudo introdutrio. Educao e Pesquisa. So Paulo, v. 30, n. 1, p. 51-72, jan./abr., 2004.
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CARVALHO, Celso. O Simpsio A Educao que nos convm: o IPES e a ao poltico ideolgica da
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93
INTRODUO
Embora a expresso ao afirmativa seja quase invariavelmente vista como algo que se aplica
exclusivamente aos negros e reduzida poltica de quotas (mas essa apenas um dos gneros de
aes afirmativas), ela vai assumindo significados especficos em virtude das peculiaridades e espe-
cificidades brasileiras. Alm disso, a ideia de dispensar um tratamento positivamente diferenciado
a determinados grupos, em funo da discriminao de que so vtimas, est presente, h muito
tempo, no ordenamento jurdico brasileiro.
Ou seja, embora as discusses a respeito das aes afirmativas sejam recentes, as prticas de
polticas compensatrias brasileiras vm de longas datas. Exemplo disso so: a chamada Lei dos Dois
1
Teros e a Lei do Boi (Lei n. 5.465, de 3 de julho de 1968).2 J na contemporaneidade, tem-se a Lei
n. 8.112, de 11 de dezembro de 1990, a Lei n. 8.213, de 24 de julho de 1991 e a Lei n. 8.666, de 21
de junho de 1993, que, mesmo no adotando a perspectiva racial, destinam um percentual de vagas
para pessoas com deficincia nos servios pblicos, privados e associaes filantrpicas. Do mesmo
modo, a Lei n. 9.504, de 30 de setembro de 1997, reserva vagas para as mulheres em candidaturas
poltico-partidrias.
Neste estudo, compreendemos as aes afirmativas como polticas pblicas ou privadas, as
quais buscam concretizar o princpio constitucional da igualdade material e neutralizar os efeitos
da discriminao racial, de gnero, de idade, de origem nacional ou social, de compleio fsica, de
94 pertencimento tnico. E mais, elas visam combater no somente as manifestaes flagrantes de dis-
criminao, mas tambm a discriminao de fundo cultural, estrutural, enraizada na sociedade. Tem
por objetivo a implementao de transformaes culturais e sociais relevantes, inculcando nos ato-
res sociais a utilidade e a necessidade da observncia dos princpios do pluralismo e da diversidade
nas diversas esferas do convvio humano (GOMES, 2001).
Assim sendo, as aes afirmativas so um conjunto de aes e orientaes para proteger as
minorias e os grupos que tenham sido discriminados no passado. Em termos prticos, as organi-
1 Tambm conhecida como Lei de Nacionalizao do Trabalho, foi instituda pelo Decreto n. 19.482, de 12 de dezembro de 1930, e imple-
mentada para garantir a participao majoritria de trabalhadores brasileiros nas empresas em funcionamento no Brasil, em uma poca
em que muitas firmas de propriedade de imigrantes costumavam discriminar os trabalhadores de nacionalidade brasileira, sobretudo
em So Paulo e nos estados do Sul.
2 Esta legislao estabelecia que as escolas de ensino mdio agrcola e de ensino superior de agricultura e veterinria, mantidas pela
Unio, deveriam, de preferncia, reservar 50% das vagas para candidatos agricultores ou seus filhos, desde que residissem em reas
rurais. Ela determinava tambm que 30% das vagas fossem destinadas para agricultores ou seus filhos, os quais residissem em vilas e
cidades sem escolas de ensino mdio. Vale ressaltar que a lei n. 5.465, de 3 de julho de 1968, objetivava atender ao grande produtor rural
brasileiro e sua validade no foi questionada no Judicirio.
zaes devem agir positiva e afirmativamente para remover todas as barreiras, sejam elas formais,
informais ou sutis. Como as leis antidiscriminao, as polticas de ao afirmativa tm por objetivo
fazer realidade o princpio de igual oportunidade. E, diferentemente dessas leis, as polticas de ao
afirmativa tm por objetivo prevenir a ocorrncia de discriminao.
Vale ressaltar, que diversamente das polticas governamentais antidiscriminatrias baseadas
em leis de contedo proibitivo, as quais singularizam por oferecerem s vtimas apenas instrumen-
tos jurdicos de carter reparatrio e de interveno, as aes afirmativas tm natureza multifacetria
(RESKIN, 1997 apud HERINGER, 1999). Elas visam a evitar que a discriminao se verifique nas formas
usualmente conhecidas, isto , formalmente por meio de normas de aplicao geral ou especfica,
ou ainda de mecanismos informais, estruturais e enraizados nas prticas culturais e no imaginrio
coletivo.
O presente estudo objetivou compreender as polticas e aes de permanncia da Universi-
dade do Estado do Amazonas (UEA) para os alunos indgenas que ingressaram nesta instituio de
ensino superior pelas quotas tnicas. A metodologia utilizada foi de natureza qualitativa, do tipo
documental e a pesquisa de campo foi realizada nas Unidades Acadmicas da UEA com sede em
Manaus. Os instrumentos utilizados para coleta de dados foram as entrevistas semiestruturadas.
Compreendemos que a permanncia nas instituies de ensino superior dever ocorrer por meio
de um modelo associado s condies materiais de existncia da universidade, a qual denominada
de permanncia material; e outra relacionada s perspectivas simblicas, a permanncia simblica.
longo do tempo estando ela, ento, relacionada ao tempo e forma como ela dura no tempo, ou
seja, a concepo de transformao. Para Kant (2011), a permanncia significa durao e para ele o
tempo existe em trs modos: permanncia (durao), sucesso e simultaneidade.
Logo, pode-se dizer que a permanncia ento durao e transformao, ou seja, a pers-
pectiva de durar no tempo, mas a partir de outro modo de existncia. Ela possui uma concepo de
tempo que cronolgica e outra simblica, a qual permite dilogo, trocas de experincias e transfor-
mao de todos e de cada um. No entender de Santos (2009, p. 68),
permanncia o ato de durar no tempo que deve possibilitar no s a constncia do
indivduo, como tambm a possibilidade de transformao e existncia. A permanncia
deve ter o carter de existir em constante fazer e, portanto, ser sempre transformao.
Permanecer estar e ser continum no fluxo do tempo, (trans)formado pelo dilogo e
pela trocas necessrias e construidoras [grifo do autor].
No que tange ao ensino superior, o que necessrio para garantir uma permanncia, mas
que seja exitosa ou, como prope Santos (2009), qualificada? Acreditamos que condies materiais
para aquisio de livros e materiais didticos, custeio de alimentao, transporte, participao em
eventos e atividades didtico- cientficas, entre outros e tambm condies simblicas apoio
psicolgico, didtico- pedaggico, referenciais docentes...
Ou seja, a permanncia exitosa nas instituies de ensino superior ocorre por meio de um
modelo associado s condies materiais de existncia da universidade, a qual denominada de
Permanncia Material; e outra relacionada s perspectivas simblicas, a Permanncia Simblica.
O primeiro pressuposto da existncia humana que os homens e as mulheres devem ter con-
dies de viver para que possam fazer histria, e para isso necessrio, antes de tudo, alimentar-se,
ter moradia, vestir-se... Isso significa que a produo da vida material um fato histrico e deve ser
cumprida diariamente, como consequncia da existncia humana. E esse pressuposto tambm se
aplica existncia de pessoas na universidade, independentemente de sua condio social, raa,
gnero ou etnia.
Assim,
o desafio da Permanncia Material do estudante na Universidade sobretudo na Insti-
tuio pblica em que as lacunas infra-estruturais obrigam os estudantes a comprarem
at mesmo parte dos equipamentos e materiais didticos e operacionais algo que
se pe a todo corpo discente, marcadamente quele mais pobre, sobretudo, no caso
96
dos cursos em que se requerem a compra de equipamentos de alto custo (Odontologia,
Medicina e Direito) alm da dedicao exclusiva. Mas [...] os estudantes negros e cotistas
[...] sofrem uma dupla discriminao (social e racial) e portanto, o desafio para assegurar
a sua permanncia material e a formao de qualidade (participao em atividades de
pesquisa e extenso) muito maior (SANTOS, 2009, p. 71).
E isso verificado, muitas vezes, na aprovao em concurso vestibular, que, devendo ser mo-
tivo de alegria para alguns, transforma-se em motivo de preocupao, pois o ingresso no ensino
superior demandar um aumento de despesas durante a vida universitria que muitas famlias e
alunos no possuem condies de suport-las.
Essa situao vivenciada por vrios estudantes que ingressaram na Universidade do Estado
do Amazonas (UEA) pelas quotas tnicas. Como afirma Aguaimje (ENTREVISTA, 2011),
Para permanecer na universidade, enfrentei vrios problemas, tanto de ordem peda-
ggica quanto financeira, para alimentao, transporte, vesturio, cpia dos textos e
outros. Hoje, com o trabalho que tenho, consegui superar algumas dessas dificuldades,
mas sem o apoio da UEA. Atualmente, as dificuldades no tm a mesma intensidade,
mas elas persistem. A ideia no a UEA sustentar o aluno indgena, mas fazer com que
ele contribua com estudo, trabalho ou pesquisa com a instituio. Mas mesmo com es-
sas dificuldades eu permaneo aqui estudando, com a coragem do meu povo, da minha
comunidade, da minha tribo. E essa coragem me levou a buscar outros meios para per-
manecer na universidade.
Diante da escassez de recursos financeiros da famlia, as instituies de ensino superior devem
prever mecanismos de permanncia exitosa dos discentes na universidade, sem, no entanto, com-
prometer o processo de ensino e aprendizagem. Tais condies, que denomino de aes afirmativas
de permanncia, devem ser institucionais, com recursos financeiros disponibilizados por elas e no
sofrer de problemas de continuidade. E mais: devero ser de conhecimento de toda comunidade
acadmica.
Tais aes institucionais de permanncia podem ser programas de monitoria, iniciao cient-
fica, de apoio atividade acadmica, didtico-pedaggico, moradia, alimentao, transporte, bolsa
de trabalho ou estgio, bolsa-creche, apoio a pessoa com deficincia, aos indgenas, entre outros
(SANTOS, 2006). Essas aes, juntamente com as atividades de ensino, devem almejar uma trajetria
acadmica qualitativa e exitosa dos discentes.
Ou seja,
No basta, evidentemente, ajudar estudantes [...] a obter uma vaga na universidade.
preciso dar-lhes condies para que concluam os estudos. Idias e propostas no fal-
tam: mais cursos em horrio noturno compatvel com a manuteno do emprego; re-
foro acadmico para alunos com formao deficiente; bolsas que cubram os custos de
transporte, alimentao e material (EDUCAO AFIRMATIVA, 2006, p. A2).
Porm, mesmo existindo em algumas universidades tais mecanismos, eles so exguos para
a quantidade de discentes requerentes e muitas vezes com critrios escusos e ou seletivos. E, no
conseguindo acesso a tais programas, os estudantes abrem mo de vivenciar a universidade em
sua plenitude, e passam a trabalhar para custear suas despesas com o ensino superior e sua prpria
sobrevivncia. Essa opo tem repercusso na permanncia simblica, pois influenciar no desem-
penho e na vida acadmica do discente.
Ou seja, aqueles que se envolvem em atividades que consomem grande parte de seu tempo
e no mantm qualquer ligao com a rea de estudos enfrentaro dificuldades em conciliar estudo 97
e trabalho, pois os horrios disponveis para dedicarem-se leitura de textos e realizao dos traba-
lhos acadmicos so parcos, o que contribuir para resultados de permanncia no exitosos.
No entender de Santos (2009, p. 73), os
estudantes-trabalhadores terminam excludos; no pertencendo s inmeras atividades
que propiciam a imerso na nova cultura. Este cenrio que caracteriza a permanncia
material e que comea a se desenhar nas Universidades Pblicas Brasileiras ps-cotas [...]
faz com que estudantes aspirantes a um diploma universitrio tenham que fazer frente a
inmeras e agudas dificuldades que no podem ser desprezadas nas pesquisas e, parti-
cularmente, a anlise que buscamos empreender. necessrio estudar as experincias
e as estratgias adotadas pelos atores nas unidades de ensino em que esto inseridos.
Quanto ao segundo tipo de permanncia, sabe-se que as diferenas entre pessoas na socie-
dade, inclusive as de tratamento, no devem ser analisadas exclusivamente pelos aspectos econ-
micos, mas tambm a partir da perspectiva simblica (BOURDIEU, 2009). Discriminar e inferiorizar
os outros so estratgias utilizadas na disputa por poder e um meio para garantir uma suposta
superioridade social.
A discriminao imposta pelos grupos dominantes, ao se incorporar na autoimagem identi-
tria dos dominados, consegue enfraquec-los, desarticul-los e desmobiliz-los. Na seara educa-
cional, e principalmente no ensino superior, tal situao no diversa, pois o professor, ao no se
questionar porque
todos os seus escassos alunos negros [e indgenas] se sentam na ltima fileira das cadei-
ras; por que ele nunca ouve direito quando eles falam e os fora a repetir suas observa-
es; por que automaticamente conta que no entenderam bem a matria e antecipa
que sua exposio no estar entre as melhores. E por que os colegas brancos do aluno
tambm partem do mesmo princpio de que os negros [e indgenas] no tm a mes-
ma competncia que eles? Assim, surgem as fugas da sala de aula, as inadaptaes, os
mal-entendidos, os climas de desconforto e as reaes psicossomticas comuns entre
os estudantes negros [e indgenas] universitrios: voz baixa, mutismo, afasia, embara-
o, dislexia freqente, irritao excessiva... Um conjunto de sintomas que desembocam
muitas vezes no trancamento de matrias, desistncias e finalmente, em abandono de
cursos. A tudo isso, os professores brancos assistem indiferentes; ou, quando chegam a
perceber algum caso particular, no tm elementos analticos socializados para equa-
cionar a crise do aluno negro [e do indgena] (CARVALHO, 2002, p. 96).
E essas situaes de inadaptaes excludentes e discriminatrias impedem a permanncia
simblica de muitos estudantes recm-ingressos na universidade, e para revert-la necessrio
que as desigualdades de equilbrio de poder sejam diminudas ou, preferencialmente, eliminadas.
Isso evidenciado na fala de Laytw (ENTREVISTA, 2012), que afirma:
Muitos pensam que ns, indgenas, no temos capacidade de estudar aqui na univer-
sidade. Isso preconceito, discriminao. Mas temos, sim, ns corremos atrs, lutamos
e conseguimos. Muitos ficam espantados e dizem: Nossa? O qu? Indgena fazendo fa-
culdade? Mas indgena no para estar no meio do mato? Eu discordo dessa viso, e
no aceito essa discriminao. Ns, indgenas, podemos, sim, ser mdicos, advogados e
professores, e mesmo assim continuamos ndios.
As nossas academias, em um Pas que quando conveniente classificado de mestio, se
imaginam europeias. Nelas, tudo so imagens oriundas do ocidente branco: as bibliotecas, os au-
98 ditrios, as lnguas de prestgio, os lugares mitificados das biografias dos grandes acadmicos, os
mtodos e as tcnicas de estudo e pesquisa, entre outros. E assim, para os universitrios negros e
indgenas, ao estresse de classe soma-se o estresse tnico e racial (CARVALHO, 2002).
Ou seja, o espao acadmico um locus de posies sociais, no qual
produzido, consumido e classificado, neste espao especfico o conhecimento. E como
tal em seu interior os indivduos envolvidos passam a lutar pelo controle da produo e,
sobretudo, pelo direito de legitimamente classificarem e hierarquizarem os bens produ-
zidos (SANTOS, 2009, p. 76).
Isso significa que as produes simblicas tambm so disputadas, tanto entre dominantes
quanto dominados, com vistas ao domnio legtimo dos critrios de classificao e hierarquizao
dos bens produzidos simbolicamente, e tambm das pessoas e instituies que os produzem.
Logo, a luta nesse campo simblico no igualitria, pois os indivduos e as instituies, que
por sua trajetria histrica ocupam posies dominantes, adotaro, cnscios ou no, estratgias que
almejem conservar suas atuais posies na estrutura social. J aquelas pessoas s quais foram im-
postas situaes de inferioridade podero aceitar a estrutura social hierarquizada e a sua condio
de inferior ou adotar estratgias de luta para a contestao e subverso das estruturas vigentes, com
vistas construo de uma sociedade mais justa e democrtica. E, no ensino superior, no dever
ser diverso, pois as estratgias de permanncia simblica iro da aceitao e pacificao ao enfren-
tamento (SANTOS, 2009).
Portanto, compreende-se a permanncia como gnero de ao afirmativa, como possibili-
dade dos estudantes, independentemente de sua origem social, tnica ou racial, em se manterem
durante todos os seus cursos superiores, preferencialmente com qualidade suficiente (permanncia
exitosa), permitindo-lhes uma transformao tanto individual quanto do seu meio social e possibi-
litando-lhes a continuidade dos estudos, da graduao s diversas modalidades de ps-graduao.
Tais aes no devero ter caractersticas exclusivamente assistencialistas, mas pensadas
como poltica efetiva do Estado com o fito de garantir e fortalecer a trajetria acadmica dos alunos
e alunas afrodescendentes, pessoas com deficincia, indgenas e quilombolas.
Isso refora a concepo de que a implementao do sistema de quotas nas universidades
brasileiras devero ser pensadas, conjuntamente, com programas e projetos de permanncia no en-
sino superior. Isso porque no suficiente apenas garantir uma vaga na universidade aos afrodes-
cendentes, indgenas, pessoas com deficincia, quilombolas, entre outros, mas tambm preciso
garantir-lhes condies adequadas de continuidade dos estudos e de formao acadmica e cient-
fica, proporcionando-lhes uma permanncia material e simblica exitosa.
Logo, compreende-se que to ou mais importante que a garantia da reserva de vagas para
alunos provenientes de escolas pblicas, afrodescendentes, pessoas com deficincia, indgenas e
quilombolas o reconhecimento de que eles necessitam de apoio, inclusive financeiro, para que
assim possam ser bem-sucedidos em suas profisses.
Ou seja, na permanncia que se encontra o ponto principal para o sucesso dos programas
de ampliao do acesso para as minorias tnicas e raciais no ensino superior. No contexto brasileiro
atual, o pior que pode acontecer em relao ao futuro dessas polticas seu esvaziamento, seja pela
evaso dos alunos beneficiados ou pela insuficincia de condies para que os estudantes tenham
um bom desempenho no curso superior (HERINGER, 2006, p. 102). E essa a atual realidade das
quotas tnicas da UEA. Logo, o acesso ao ensino superior ainda , inegavelmente, para poucos, mas
permanecer nele um desafio ainda maior. 99
Assim, as aes afirmativas da Universidade do Estado do Amazonas para indgenas ao restrin-
gem-se s quotas de acesso (incluso perversa), evidencia que nesta instituio de ensino superior
inexiste uma poltica ampla de ao afirmativa destinada aos ndios, a qual deve ser (re)construda
com programas institucionais de permanncia, pois os alunos de origem tnica que ingressaram
nessa universidade pelas quotas para indgenas criam estratgias informais, pessoais e familiares
para permanecerem estudando e muitas vezes, ou quase sempre, sem o apoio da instituio.
Portanto, em nosso entendimento, deve a Universidade do Estado do Amazonas formular po-
lticas e propostas, juntamente com as organizaes e os estudantes indgenas, que sejam capazes
de contribuir com a permanncia exitosa dos discentes quotistas ndios visando a diminuir ou elimi-
nar a evaso, o abandono e a desistncia. Isso ir possibilitar e ampliar a insero de tais estudantes
nos mais variados setores da sociedade com o fito de oferecer-lhes condies e oportunidades de
mobilidade social.
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS
BOURDIEU, Pierre. O Poder Simblico. Traduo Fernando Tomaz. 12 ed. Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 2009.
INTRODUO
PROBLEMA
Desde 2005, o Ministrio da Educao (MEC) tem apoiado a abertura de Salas de Recursos
Multifuncionais (SRM) e vem a cada ano ampliando a sua implantao, e consequentemente aumen-
Quanto prestao dos servios de Atendimento Educacional Especializado nas Salas de Re-
cursos Multifuncionais, conforme o Decreto N 7.611 de 2011, ela deve ser efetivada da seguinte
forma:
I complementar formao dos estudantes com deficincia, transtornos globais do
desenvolvimento, como apoio permanente e limitado no tempo e na frequncia dos
estudantes s salas de recursos multifuncionais; ou II suplementar formao de estu-
dantes com altas habilidades ou superdotao. (BRASIL, 2011. Incisos I e II, 1, Art. 2).
De acordo com as diretrizes, normas e orientaes previstas pelo MEC sobre as Salas de Recur-
sos Multifuncionais e o Atendimento Educacional Especializado, as SRM devem funcionar em hor-
rios inversos aos da aula convencional. Dessa forma, para se matricular na Sala de Recursos Multifun-
cionais, preciso que o aluno esteja regularmente vinculado escola, pois o servio oferecido pela
SRM no visa substituir ao da sala regular, mas completar ou suplementar. Assim, o aluno com NEE
tem duas matrculas: uma no ensino regular e outra no Atendimento Educacional Especializado da
Sala de Recursos Multifuncionais.
Sobre o pblico-alvo das Salas de Recursos Multifuncionais para o Atendimento Educacional
Especializado, conforme a Resoluo n 4, de 5 de Outubro de 2009, no Art. 4, nos incisos I, II e III, so 103
aqueles alunos que possuem uma das seguintes condies:
Alunos com deficincia: aqueles que tm impedimentos de longo prazo de natureza
fsica, intelectual, mental ou sensorial.
Pode-se perceber que, para o aluno ser matriculado nos servios de Atendimento Educacional
Especializado, necessrio que ele apresente uma das caractersticas mencionadas anteriormente
nos incisos I, II e III.
importante destacar tambm que o Atendimento Educacional Especializado uma respon-
sabilidade dos sistemas de ensino, e a oferta do servio obrigatria, porm participar do atendi-
mento uma deciso do aluno e/ou da sua famlia, de seus responsveis.
Considerando o que foi descrito, propomo-nos, com a presente proposta de pesquisa, analisar
a Poltica de Implantao das Salas de Recursos Multifuncionais na Rede de Ensino Municipal de
Mossor, buscando compreender como esta tem se organizado para o cumprimento dos dispositi-
vos legais sobre a implementao e funcionamento das referidas Salas. Neste sentido, partimos do
seguinte problema de pesquisa: Como tem sido efetivada a poltica de implementao das Salas de
Recursos Multifuncionais na Rede de Ensino Municipal de Mossor?
JUSTIFICATIVA
O interesse pelo tema surge desde a graduao em Pedagogia/UERN a partir das discusses
tericas e das atividades prticas realizadas com professores e colegas de turma, da participao
em grupo de pesquisa e monitoria, experincia com alunos com deficincia e da participao em
movimentos de luta das pessoas com deficincia em Mossor. Assim, constitui-se como resultado
da insero em processos e discusses sobre a incluso, o estmulo e a deciso de aprofundar as
pesquisas sobre esta temtica.
As experincias vividas desde a graduao e na especializao nos motivaram a buscar conhe-
cer novos conceitos, novas aprendizagens que ajudem a compreender melhor a Educao Inclusiva,
as polticas e as prticas de ensino e aprendizagem de qualidade e principalmente aquelas rela-
cionadas educao de estudantes com Necessidades Educacionais Especiais (NEE), haja vista que
ainda se percebe que as pessoas com deficincia so consideradas por alguns como seres incapa-
zes, sendo estes observados e conceituados com base em sua aparncia, onde se costuma enfatizar
somente suas limitaes, aquilo que lhes faltam. E geralmente os profissionais no percebem que
estes podem aprender, podem vir a desenvolver diversas habilidades e competncias.
Neste sentido, esta pesquisa servir como suporte para averiguar se as Salas de Recursos Mul-
104 tifuncionais esto sendo implantadas e organizadas com vistas a cumprir com o seu papel como
garantidoras da superao de barreiras dentro da escola de ensino regular, proporcionando aos alu-
nos com Necessidades Educacionais Especiais o acesso ao conhecimento, tendo oportunidades de
aprendizado no contexto do ensino regular.
Desse modo, a pesquisa trar uma contribuio para a educao inclusiva no contexto local de
Mossor, haja vista ser a primeira a tratar do assunto evidenciado, o que possibilitar a realizao de
uma caracterizao e avaliao das Salas de Recursos Multifuncionais do municpio.
OBJETIVOS
Geral
Analisar a Poltica de Implementao das Salas de Recursos Multifuncionais na Rede de En-
sino Municipal de Mossor.
Especficos
Descrever como a Rede de Ensino Municipal de Mossor tem se organizado para o cumpri-
mento do Programa de Implementao das Salas de Recursos Multifuncionais;
Conhecer como os gestores, professores e os pais avaliam essa poltica de implementao
das Salas de Recursos Multifuncionais e os servios oferecidos;
Averiguar a relao entre o Atendimento Educacional Especializado, realizado nas Salas de
Recursos Multifuncionais, e a formao dos estudantes com Necessidades Educacionais Es-
peciais.
Identificar aes efetivadas pela Secretaria de Educao/Setor de Educao Especial para a
melhoria dos atendimentos prestados pelas Salas de Recursos Multifuncionais.
FUNDAMENTAO TERICA
A incluso de alunos com Necessidades Educacionais Especiais (NEE) na rede regular de en-
sino pblico tem sido, sem dvida, uma das questes centrais referentes Educao Especial, uma
das mais discutidas em nosso pas nas ltimas dcadas. Este tema por muito tempo, salvo algumas
experincias isoladas, ficou restrito ao debate em congressos e textos da literatura especializada da
rea, mas hoje se torna proposta de interveno amparada e fomentada pela legislao, bem como
determinante das polticas pblicas educacionais tanto em nvel federal, estadual e municipal.
No entanto, no basta que uma proposta se torne lei para que a mesma seja imediatamente
aplicada. Percebemos que inmeras so as barreiras que impedem que a poltica de incluso se tor-
ne efetiva na prtica cotidiana das escolas.
Desde os anos 1990, iniciou-se a matrcula de alunos com deficincia nas escolas regulares do
sistema pblico de ensino no Brasil, tendo como referncia o paradigma da Educao para Todos, na
busca pela democratizao da escola. A partir desse momento, notou-se que havia a necessidade de
se criar oportunidades para esses alunos no sentido de viabilizar-lhes a aprendizagem. Percebeu-se
ainda que muitos desses alunos necessitavam de materiais e recursos especficos que os auxiliassem
em seu percurso de aprendizagem.
Desde ento, diversos estudos e pesquisas como os de Costa et al (2011), Edler Carvalho (1993,
2006, 2007), entre outros, tm sido realizados na busca de entender como tem sido efetivado o pro-
cesso de incluso dos referidos alunos na escola regular, como tem sido o ensino e a aprendizagem. 105
Esses estudos nos mostram que j conseguimos alguns avanos, como a conquista do direito a es-
tudar junto aos demais alunos sem deficincia no ensino convencional e o direito ao atendimento
educacional especializado na prpria escola regular. Contudo, percebemos que ainda temos muito
que avanar no que se refere ao modo de ensinar, de avaliar e de relacionamento com esses estudan-
tes, visto que estar matriculado, apenas, no significa que est includo.
Neste sentido, a incluso das pessoas com necessidades educacionais especiais na escola re-
gular parece no ser mais o grande problema da incluso; talvez o momento seja o de questionar
a permanncia nesta escola, as aprendizagens de todos os educandos, a eliminao das barreiras
arquitetnicas e atitudinais, os preconceitos, o currculo, as didticas etc. (ALVES, SANTOS NETO e
SILVA. p. 12)
Para Lima (2007), necessrio um olhar atento e crtico para a questo da to falada e propa-
gada poltica de incluso, pois estar includo no ter acesso matrcula na escola, mas bem mais,
vai mais alm, ter as condies necessrias para aprender. Segundo ela, est ocorrendo uma esp-
cie de incluso subalterna e a excluso dentro da incluso, o aluno est dentro da escola, contudo
no tem um currculo adequado, acessvel e nem condies que lhes possa garantir um atendimento
adequado e de qualidade. Ela afirma:
Embora entendamos que o direito de todos educao deve ser uma meta a ser perse-
guida, reconheo com Souza e Ges (1999) que a anlise da incluso deve ser cautelosa,
porque, embora a ideia de escola para todos parea ser concretizada com a abertura de
suas portas para receber os excludos, atendendo supostamente aos ideais progressis-
tas, ela (escola) mantm as mesmas e precrias condies aos que j estavam aparente-
mente includos. (LIMA, 2007. P.51)
Nesta direo, Lima (2007) apresenta uma discusso e problematizao bastante relevante
no que se refere escola que a est e suas possibilidades de estabelecer a poltica de incluso das
pessoas diferentes. Se a escola no est garantindo uma educao de qualidade, uma incluso para
os que j esto l, os alunos sem deficincia, os ditos normais, como conseguir ensinar aos alunos
diferentes?
De fato, se os j includos no vem atendidas suas necessidades educativas mais ele-
mentares, como esperar que haja disponibilidade dessa mesma escola em se preparar
para receber os excludos, como prope a Declarao de Salamanca e a prpria LDB (Lei
9.394/96) (LIMA, 2007. P. 51).
Esses so alguns dos questionamentos que a autora evidencia com relao atual poltica
de incluso no Brasil, a qual preconiza a abertura de matrculas na escola regular, contudo no h
grandes mudanas nas metodologias, nas maneiras de ensinar, nos modos de avaliar, na estrutura e
atitudes nas escolas. Isso nos mostra que existe a necessidade de se rever as prticas escolares atuais.
A educao na perspectiva da educao inclusiva pressupe muito mais do que simplesmen-
te a garantia da vaga a todos os alunos, mas principalmente a reorganizao das escolas e de suas
propostas pedaggicas, a fim de promover a aprendizagem de todos (CARNEIRO, ZAPPAROLI, 2011
apud COSTA et al, 2011. P. 94).
Carneiro, Zapparoli (2011), Edler Carvalho (2006, 2007), em seus estudos, tambm apontam a
necessidade da reorganizao da escola para o acolhimento de todos, na perspectiva de uma edu-
cao para a diversidade. Assim, torna-se imprescindvel a compreenso de que a escola deve se
106 reorganizar, filosfica/ epistemolgica/ sociolgica e pedagogicamente para lidar com a heteroge-
neidade, com a diferena e com a diversidade. (CARNEIRO, ZAPPAROLI, 2011 apud COSTA et al, 2011.
P. 104).
Para Rodrigues (2005), a Educao Inclusiva se constitui em uma ruptura com os valores da
escola tradicional. Rompe com o conceito de um desenvolvimento curricular nico, com o de aluno
padro e estandartizado, de aprendizagem como transmisso, de escola como estrutura de repro-
duo. Segundo ele, se a escola hoje tem que se tornar mais inclusiva porque ela, desde a sua
criao, no considerou as diferenas dos seus alunos, organizou-se com base numa indiferena s
diferenas.
Ento, baseados nessas necessidades diagnosticadas de se oferecer mais ateno educacional
aos alunos com NEE, o Ministrio da Educao (MEC), junto a Secretaria de Educao Especial (SE-
ESP), formulou a proposta de implantar nas escolas de ensino regular as Salas de Recursos Multifun-
cionais (SRM), bem como a criao de cursos e programas de capacitao de profissionais, entre eles
o programa intitulado Programa Educao inclusiva: direito diversidade, em 2007, para profissio-
nais de educao que iro atuar nessa rea. (BATISTA et al, 2007)
Conforme o Decreto N 7.611, de 17 de Novembro de 2011, as Salas de Recursos Multifuncio-
nais so definidas como ambientes dotados de equipamentos, mobilirios e materiais didticos e
pedaggicos para a oferta do atendimento educacional especializado (BRASIL, 2011. 3 ).
O Atendimento Educacional Especializado (AEE) a ser realizado na prpria escola regular atra-
vs das Salas de Recursos Multifuncionais uma proposta do Governo Federal, como iniciativa do
Ministrio da Educao, que tem como propsito contribuir com o processo de incluso no contexto
das escolas pblicas de ensino regular. Pois, ao se propor o acesso dos alunos com Necessidades Edu-
cacionais Especiais para o ingresso nas escolas regulares, percebeu-se, como citado, a necessidade
de reorganizao do ensino, bem como da estrutura da escola, haja vista que ela precisa oferecer as
condies necessrias para os referidos alunos tenham xito no processo de ensino-aprendizagem.
Nesta direo, fica evidente, que no basta que o aluno seja matriculado na escola. de extre-
ma importncia se ter nas escolas as Salas de Recursos Multifuncionais para proporcionar aos alunos
com Necessidades Educacionais Especiais as ajudas necessrias para o aprendizado.
Neste mesmo sentido, Edler Carvalho (2006, p. 110) afirma que a proposta de incluso muito
mais abrangente e significativa do que o simples fazer parte (de qualquer aluno), sem assegurar e
garantir sua ativa participao em todas as atividades do processo de ensino-aprendizagem, princi-
palmente em sala de aula.
Para Karagiannis, Willian Stainback e Susan Stainback (1999), a incluso genuna no significa
a insero de alunos, mas o principal objetivo do ensino inclusivo servir adequadamente a todos
os alunos.
Assim, podemos perceber que a proposta de Educao Inclusiva vai alm do simples ato da
matrcula e da incluso fsica no espao escolar; mas fundamental que sejam oferecidas situaes
de aprendizagem aos alunos com NEE.
Assim, o Atendimento Educacional Especializado oferecido na Sala de Recursos Multifuncio-
nais emerge na perspectiva de subsidiar o professor da sala de aula regular, para que o aluno com
Necessidades Educacionais Especiais venha participar de todas as atividades propostas pela escola,
desenvolvendo suas capacidades, tanto cognitivas, como afetivas e sociais.
A Sala de Recursos Multifuncionais surge assim como mais uma estratgia para fortalecer o pro-
cesso de incluso dos alunos com Necessidades Educacionais Especiais em contextos educacionais, 107
por meio da oferta do Atendimento Educacional Especializado. Os servios de Atendimento Educa-
cional Especializado emergem tendo como principal funo complementar ou suplementar a forma-
o dos alunos com Necessidades Educacionais Especiais, bem como contribuir na disponibilizao
de materiais pedaggicos e aes de acessibilidade, na quebra de barreiras e tambm na sensibiliza-
o das pessoas para conscientizao da equipe escolar para o respeito e convvio com as diferenas.
O Atendimento Educacional Especializado tem como funo complementar ou suple-
mentar a formao do aluno por meio da disponibilizao de servios, recursos de aces-
sibilidade e estratgias que eliminem as barreiras para sua plena participao na socie-
dade e desenvolvimento de sua aprendizagem. (BRASIL, RESOLUO N 4, 05/10/2009,
Art. 2).
Conforme essa citao, percebemos que o Atendimento Educacional Especializado deve funcio-
nar como um apoio, no podendo substituir o ensino regular, mas complement-lo ou suplement-lo.
A suplementao deve ser oferecida para alunos que apresentam altas habilidades ou super-
dotao, enquanto que o complemento destinado aos alunos que possuem dificuldades acentua-
das de aprendizagem relacionadas ou no deficincia.
Desta forma, o Atendimento Educacional Especializado que antes funcionava apenas em ins-
tituies especializadas isoladas, fora da escola, agora vem sendo ofertado tambm em escolas p-
blicas regulares.
O Atendimento Educacional Especializado funciona em moldes similares a outros cur-
sos que complementam os conhecimentos adquiridos nos nveis de ensino bsico e
superior, como o caso dos cursos de lnguas, artes, informtica e outros. Portanto, esse
atendimento no substitui a escola comum (...) e ser preferencialmente oferecido nas
escolas comuns da rede regular. (FVERO, PANTOJA E MANTOAN, 2007. p. 27. GRIFO
NOSSO).
Edler Carvalho (2007, p. 29) tambm afirma que o local mais propcio para o aprendizado e
o desenvolvimento dos alunos com Necessidades Educacionais Especiais a escola regular, enfati-
zando que as escolas regulares so os meios mais capazes de combater atitudes discriminatrias,
criando comunidades abertas e solidrias, construindo uma sociedade inclusiva e atingindo a edu-
cao para todos. Neste sentido, percebemos que importante o convvio com alunos com e sem
deficincia, e o convvio com as diferenas ajuda no desenvolvimento de cada aluno, para que cada
um dos que apresenta Necessidades Educacionais Especiais no se sinta excludo.
Faz-se necessrio entender que o servio de Atendimento Educacional Especializado a ser re-
alizado nas Salas de Recursos Multifuncionais no se caracteriza como reforo escolar. Constatamos,
a partir das leituras, que o AEE se diferencia do reforo escolar por vrias razes: 1) por ser destinado
especificamente a estudantes com Necessidades Educacionais Especiais; 2) por possuir objetivos e
contedos totalmente diferenciados daqueles trabalhados na sala de aula regular e reforo; 3) por
requerer equipamentos e materiais de acessibilidade, entre outros.
So consideradas matrias do Atendimento Educacional Especializado: Lngua Brasileira
de Sinais (LIBRAS); interpretao de LIBRAS; ensino de Lngua Portuguesa para surdos;
cdigo Braille; orientao e mobilidade; utilizao do soroban; as ajudas tcnicas, in-
cluindo informtica adaptada; mobilidade e comunicao alternativa aumentativa; tec-
nologias assistivas; informtica educativa; educao fsica adaptada; enriquecimento e
aprofundamento do repertrio de conhecimentos; atividades da vida autnoma e so-
108 cial, entre outras. (FVERO, PANTOJA E MANTOAN, 2007, p. 29). e
Dessa forma, o Atendimento Educacional Especializado no deve ser confundido com o refor-
o escolar e nem como sendo uma classe especial que ir substituir o ensino regular. Pois percebe-
mos, a partir da citao acima, que o AEE um servio voltado para as ajudas tcnicas e as tecnolo-
gias assistivas, no devendo interferir no ensino dos contedos curriculares. Neste sentido, Alves et
al (2006, p. 15) afirmam que:
O atendimento educacional especializado no pode ser confundido com atividades de
mera repetio de contedos programticos desenvolvidos na sala de aula, mas deve
constituir um conjunto de procedimentos especficos mediadores do processo de apro-
priao e produo de conhecimentos.
Ainda tratando das abordagens a serem desenvolvidas nas Salas de Recursos Multifuncionais,
pode ser mencionada a melhora da auto-estima dos alunos, haja vista que a maioria dos alunos com
Necessidades Educacionais Especiais apresentam baixa auto-estima, demonstrando alguns precon-
ceitos sobre si prprios. E isto se explica pela maneira como os mesmos foram criados, numa socie-
dade cujo preconceito muito forte, com eles terminando por incorporar conceitos excludentes,
negativos sobre a sua prpria imagem, como falam as professoras Norma Pimentel e Gilmara Moura
(2010), em seu relato de experincia na Sala Multifuncional da Escola Estadual Lourdes Guilherme
em Natal/RN.
Esses indivduos j chegam achando-se incapazes de desenvolverem e avanarem no
aspecto cognitivo, o que reflete em sua interpretao de ser nico, pois, a grande maio-
ria se acha feio, desarrumado, no investem em sua imagem, em alguns casos, no se
preocupando com a higiene pessoal, como escovar os dentes ou pentear os cabelos.
(PIMENTEL e MOURA, 2010. p. 226).
Neste relato de experincia, elas mostram como esses alunos chegam Sala Multifuncional e o
quanto importante se valorizar a auto-estima dos alunos que apresentam Necessidades Educacio-
nais Especiais, haja vista que estes alunos, a partir das atividades desenvolvidas, passam a reconhecer-
se como seres nicos e pertencentes ao meio em que esto inseridos. (PIMENTEL e MOURA, 2010).
Teles (2001) tambm afirma ser necessria a estimulao do autoconceito positivo do aluno,
pois este fator, segundo ela, pode influenciar no processo de aprendizagem. Dessa forma, vemos
que extremamente relevante a questo da motivao para que o aluno se perceba como impor-
tante e assim possa se desenvolver melhor.
Neste sentido, uma das principais contribuies do trabalho desenvolvido nas Salas de Re-
cursos Multifuncionais est relacionada melhoria da auto-estima, do autoconceito, da aceitao
de si mesmo, do bem estar psicolgico dos alunos com Necessidades Educacionais Especiais, o que
contribui para que os mesmos consigam vencer os desafios dirios em sala de aula regular referentes
s aprendizagens, como tambm os problemas cotidianos.
Estudos e pesquisas atuais que abordam as Salas de Recursos Multifuncionais e o Atendimen-
to Educacional Especializado, como os desenvolvidos por Bedaque (2012), Carneiro (2012), Nardi
(2012) e Milanesi (2012), revelam a importncia da criao dessas salas e o trabalho desenvolvido
para a melhoria da aprendizagem dos alunos com deficincia e tambm a necessidade de se ter um
olhar mais atento maneira como os atendimentos nas SRM esto sendo efetivados para que pos-
sam contribuir de forma qualitativa para a formao escolar dos alunos.
A partir deste levantamento terico realizado, pudemos constatar que de fundamental im-
portncia implementao de SRM nas escolas para a realizao do AEE aos alunos com NEE. Sendo 109
assim, a pesquisa visa investigar como tem sido efetivada a poltica de implementao das Salas de
Recursos Multifuncionais na Rede de Ensino Municipal de Mossor.
PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
Do ponto de vista metodolgico, a pesquisa adota uma perspectiva quanto- qualitativa, com
esta opo justificando-se, segundo Minayo (2000), por permitir uma melhor construo e compre-
enso do objeto de estudo, pois, de acordo com a autora, em um mesmo estudo podemos utilizar
tcnicas tanto quantitativas como qualitativas, superando-se qualquer tipo de dicotomia entre elas,
buscando-se ento a complementaridade entre as mesmas.
Assim, ao realizar um estudo quanto-qualitativo, poderemos identificar tanto aspectos men-
surveis, prprios de pesquisas quantitativas, como tambm aspectos de cunho subjetivo, que cons-
tituem o foco das pesquisas qualitativas. A esse respeito, Silva e Meneses (2001, p. 23) tambm nos
mostram que uma mesma pesquisa pode estar, ao mesmo tempo, enquadrada em vrias classifica-
es, desde que obedea aos requisitos inerentes a cada tipo.
Tcnicas metodolgicas
Com relao s tcnicas metodolgicas, utilizaremos a entrevista semi-estruturada e a anlise
documental.
O uso da tcnica de entrevistas semi-estruturadas foi escolhido por possibilitar a construo
do livre discurso durante o processo de interao entre a entrevistadora e entrevistados/as, assim
permitindo uma maior liberdade de expresso das pessoas participantes da pesquisa, o que pode
proporcionar uma maior amplitude no sentido de se ter acesso a mais informaes e dados sobre a
temtica central da pesquisa.
Quanto ao recurso anlise documental, analisaremos documentos escolares e documentos
especficos da Educao Especial do municpio relacionados s aes direcionadas s Salas de Recur-
sos Multifuncionais.
Universo de anlise
Segundo Pires (2010, p. 166), o universo de anlise se define como o conjunto de todas as
unidades empricas que o pesquisador estabelece como a base de sua pesquisa e da qual ele retira
uma amostra.
Deste modo, o universo de anlise da nossa pesquisa corresponde a 17 escolas pblicas da
Rede de Ensino Municipal de Mossor que possuem Salas de Recursos Multifuncionais.
Amostragem
De acordo com Bauer e Aarts (2002), a operacionalizao da definio da amostragem recorre
a um conjunto de tcnicas para se conseguir representatividade que garanta eficincia na pesquisa
ao fornecer uma base lgica para o estudo de apenas partes de uma populao sem que se percam
as informaes fundamentais do todo.
Neste sentido, tendo como referncia o universo de anlise da pesquisa, que composto por
17 escolas pblicas pertencentes Rede de Ensino Municipal de Mossor que possuem Salas de
110 Recursos Multifuncionais, definiremos uma amostra composta por 6 escolas, conforme dois critrios
bsicos: 1) porte das escolas, isto , grande, mdio e pequeno porte; 2) tempo de implementao
das Salas de Recursos Multifuncionais nas escolas, obedecendo uma escala temporal de trs nveis:
implementao mais antiga, implementao intermdia e implementao recente.
Participantes
O conjunto de sujeitos da pesquisa ser constitudo pela Coordenadora de Educao Especial
da Secretaria de Educao do municpio de Mossor, 6 gestoras de escolas da Rede de Ensino pbli-
co Municipal que tm Salas de Recursos Multifuncionais, 6 professoras das Salas de Recursos Multi-
funcionais e 6 pais de estudantes com NEE. Assim, teremos ento 6 escolas envolvidas na pesquisa e
um total de 19 colaboradores como sujeitos do estudo.
CONSIDERAES
A partir da incurso terica aqui realizada sobre a Educao Inclusiva, pudemos constatar
que o trabalho de Atendimento Educacional Especializado a ser efetivado nas Salas de Recursos
Multifuncionais constitui-se como um servio que contribui com a Poltica de Incluso, na busca
de assegurar a permanncia qualitativa dos alunos com Necessidades Educacionais Especiais na
escola regular. Portanto, ser com a perspectiva metodolgica aqui realada e com os encaminha-
mentos referidos que procuraremos atingir o objetivo geral da pesquisa que constitui em analisar
a Poltica de Implementao das Salas de Recursos Multifuncionais na Rede de Ensino Municipal
de Mossor.
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Educao
e Gesto escolar
ESCOLAS MUNICIPAIS DO MACIO DE BATURIT: OS CONSELHOS ESCOLARES E A
PARTICIPAO DA COMUNIDADE
WILLANA NOGUEIRA MEDEIROS
Universidade Estadual do Cear/UECE willananogueira@hotmail.com
ALANA DUTRA DO CARMO
Universidade Estadual do Cear/UECE alanadutra@hotmail.com
SOFIA LERCHE VIEIRA
Universidade Estadual do Cear/UECE sofialerche@gmail.com
INTRODUO
Este estudo apresenta um recorte de pesquisa mais ampla denominada Observatrio da Edu-
cao no Macio de Baturit (OBEM) (VIEIRA, VIDAL et alii) que tem por objetivo proceder ao levan-
tamento de indicadores educacionais em 15 (quinze) municpios localizados na regio do Macio
de Baturit Cear, a saber: Acarape, Aracoiaba, Aratuba, Barreira, Baturit, Capistrano, Caridade,
Guaiuba, Guaramiranga, Itapiuna, Mulungu, Ocara, Pacoti, Palmcia e Redeno.
O estudo investiga por meio de pesquisa quantitativa e qualitativa a situao da poltica edu-
cacional e da gesto escolar nos referidos municpios, visando, posteriormente, analisar, propor e
desenvolver estratgias de interveno para a regio como um todo e para cada municpio em par-
ticular. Para tanto, recorre a bases de dados oficiais (INEP/MEC, IPECE, SEDUC, IBGE, DATASUS, SIMEC
e outros) e informaes qualitativas obtidas junto s Secretarias Municipais de Educao (SME) e
escolas dos municpios por meio de entrevistas e anlise de documentos. O projeto desenvolvido
pelos grupos de pesquisa Poltica Educacional, Gesto e Aprendizagem (GPPEGA) da Universidade
Estadual do Cear (UECE) e Educao, Sociedade e Desenvolvimento Regional da Universidade da
Integrao Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (UNILAB).
Esta comunicao tem como objetivo discutir a atuao do Conselho Escolar a partir da vi-
so dos gestores em relao funo desse rgo, bem como a (no) participao da comunidade
na busca de garantir seu pleno funcionamento. A literatura entende esse colegiado como possvel
instrumento de democratizao das relaes sociais no interior da escola, assim como um elo entre 115
a escola e seu entorno na busca de entender o que a comunidade, principalmente pais de alunos,
esperam da escola em que seus filhos estudam. Por isso, fundamental entender a importncia e
funcionamento desse instrumento imprescindvel para o desenvolvimento do que, Almeida; Parra
(2007, p. 8792) chamam de politizao escolar.
Trata-se de investigar qual a lgica encontrada na relao escola-famlia- comunidade a
partir do instrumento capaz de mediar essa relao: o conselho escolar. Embora a existncia desse
colegiado tenha se tornado importante para a construo de uma relao positiva entre a escola e
seu entorno, a literatura nos mostra que algumas instituies parecem no reconhecer entender
este rgo como instrumento capaz de auxiliar o desenvolvimento de suas propostas e aes. Ou-
tras escolas aceitam a construo desses colegiado apenas para atender uma burocracia vigente. A
presena de propostas que visem incentivar a efetiva atuao dos conselhos escolares raramente
encontrada.
nesse contexto que a presente comunicao se prope discutir a temtica ora apresentada
com base na literatura disponvel sobre o assunto e entrevistas com os secretrios de educao dos
15 (quinze) municpios da regio do Macio de Baturit, bem como os gestores escolares das 30
(trinta) escolas da amostra, sendo 15 (quinze) escolas de alto Ideb e 15 (quinze) de baixo Ideb.1 Desta
forma, pretende-se contribuir para uma posterior elaborao de propostas de interveno para a
melhoria da situao educacional de cada um desses municpios.
Desde a dcada de 1980, a sociedade civil organizada lutava pelo processo de (re) democrati-
zao do pas, sendo a construo da gesto democrtica da escola pblica um processo que come-
ou a tomar forma neste perodo. Batista (2012, p.1) explica que
A questo da escola pblica retomada sob outros matizes: no se aceitava mais a
perspectiva de que democratizar a escola era simplesmente garantir o acesso; reivin-
dicava-se, alm disso, a democratizao das prticas pedaggicas, administrativas e
de gesto financeira das escolas, com a garantia de permanncia do educando(a) no
sistema escolar.
Neste cenrio de mudanas foi posta em relevo a questo da participao da comunidade
escolar e local na gesto da escola. Com o Art. 206 da Constituio Federal que trata da gesto de-
mocrtica do ensino pblico, na forma da lei, comearam a ser criados mecanismos de participao
dos pais de alunos nas decises que a escola e seu grupo gestor deveriam tomar. Desde ento, vrios
autores tm estudado a importncia da gesto democrtica no ensino pblico, buscando eviden-
ciar que a mesma trouxe vrias mudanas para o mbito escolar, entre elas a eleio dos diretores
escolares, as representaes da comunidade escolar atravs dos Conselhos Escolares e a construo
democrtica e participativa do Projeto Poltico Pedaggico (PPP) das escolas.
Segundo Barbosa (2012, p.6)
A democratizao da gesto do ensino pblico tambm reafirmada no projeto de lei
que prope o novo Plano Nacional de Educao, em tramitao no Congresso Nacional,
em que destaca-se, dentre as estratgias para alcance das metas, a participao dos pro-
fissionais da educao na elaborao do projeto pedaggico da escola e a participao
das comunidades escolar e local em conselhos escolares ou equivalentes, bem como a
116 descentralizao da gesto educacional, com fortalecimento da autonomia da escola e
garantia de participao da sociedade na gesto da escola e da educao.
De acordo com Paro (2001) os conselhos escolares provocaram esperanas de construir uma
verdadeira democratizao das relaes no interior da escola pblica. Embora essas esperanas ain-
da estejam longe de se concretizarem, espaos foram sendo conquistados pela comunidade escolar
a partir do nascimento dos conselhos escolares.
Para Nascimento (2012, p. 9)
Na poltica educacional cearense, percebe-se o reflexo dessa tendncia de ao ligada
democratizao das relaes nas escolas com a criao, no plano municipal, dos Conse-
lhos Escolares, possibilitando, com esse instrumento, a abertura de um canal de comu-
nicao entre escola e comunidade, uma vez que no seu interior esto representados
A microrregio do Macio de Baturit ocupa uma rea de 4.820 km2 que abrange 15 (quinze)
municpios localizados relativamente prximos da capital do Estado. Apresenta grande diversidade
2
Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_content&view=article&id=12619%3Apublicacoes-dos-conselhos
-escolares&catid=195%3Aseb-educacao-basica&Itemid=859 > Acesso em: 24/04/13.
3 Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_content&view=article&id=12384:conselhos-escolares- apresenta-
cao&catid=316:conselhos-escolares&Itemid=655> Acesso em: 24/04/13.
4 Disponvel em <http://bancodeexperienciasce.mec.gov.br/relato/lista> Acesso em: 24/04/13)
tanto nos aspectos geogrficos e naturais quanto em populao. Existem trs sub-regies que carac-
terizam geograficamente o territrio do Macio, so elas: A Sub-regio Serrana tambm denomina-
da Corredor Verde, A Sub- regio dos Vales/Serto e A Sub-regio de Transio.
Com uma populao composta por 274.634 habitantes distribudos entre a zona urbana e
rural, o Macio tem aproximadamente 76.000 alunos distribudos em cerca de 341 escolas. (IPECE,
2010).
Levando em conta consideraes de outros estudos, no mbito do presente projeto, relativos
situao socioeconmica da regio, possvel realizar uma breve caracterizao dos achados: os
indicadores do Macio revelam territrios marcados pela pobreza, analfabetismo e carncias diver-
sas de infraestrutura bsica. Os dados permitem observar que 87% dos domiclios tem renda mensal
de at um salrio mnimo; os municpios mostram ainda, forte dependncia de transferncias gover-
namentais; e 91% da populao beneficiada por recursos do Programa Bolsa Famlia.
Nesse cenrio marcado pela vulnerabilidade social, buscaremos entender a relao escola-
comunidade atravs da atuao do conselho escolar. Analisando o funcionamento dos conselhos
das escolas municipais da amostra percebemos que apesar de a maioria das escolas contarem com
a presena do conselho e reconhecerem a importncia da participao do mesmo no cotidiano das
instituies, alguns gestores parecem no visualizar este rgo como meio para auxiliar suas propos-
tas pedaggicas. Outras o faziam simplesmente para atender uma burocracia vigente e uma minoria
apresentava iniciativas objetivando sua efetiva atuao. No entanto, percebemos algo que comum
a todos os conselhos escolares existentes na regio: as diversas dificuldades enfrentadas pelo rgo
em questo. Estas dificuldades, observadas na maioria das escolas e ilustradas pelos depoimentos
dos gestores, sero listadas e discutidas a seguir:
Os gestores de quase todas as unidades escolares que apresentam conselho relatam que este
colegiado existe, mas no atuante:
Tem escola que consegue envolver o conselho em todas as discusses da escola, j tem
escola que no, caminha mais sozinha, cita o conselho, sabe que existe, mas eles no
participam, ele no um conselho atuante. A gente percebe essa situao. (Aracoiaba-
Secretaria)
Ele no tem uma participao muito atuante no, de cada segmento temos um repre-
sentante, mas, no atuante, porque tanto assunto, tanta coisa da escola que ele se
118 torna esquecido e menos atuante e acabamos nos reunindo para decidir as compras de-
finitivas ou no da escola e as mudanas de membros se houver. (Redeno- Alto Ideb)
O conselho escolar parece ser entendido pela maioria das escolas como grupo responsvel
apenas pelo recebimento da verba do Programa Dinheiro Direto na Escola (PDDE):
A gente realiza encontros, a gente d todo esse apoio do conselho, porque tambm
esse conselho ele t, como que eu posso dizer, a prpria escola tem essa necessidade
pra elaborar os instrumentais eles precisam n, de gesto, eles precisam ter um conse-
lho, pra receber o PDE, que um outro recurso, eles precisam do conselho, para receber,
gerenciar, administrar, fiscalizar o PDDE tambm precisa dessa atuao do conselho, en-
to o conselho hoje ele passou a ser uma necessidade da escola. (Aracoiaba- Secretaria)
Tem, embora o conselho se confunda, e isso um prejuzo para ns, s vezes se con-
funda com aquela coisa do PDDE sabe? Que era a unidade executora. Que uma coisa
que inclusive o estado conseguiu superar na poca... Porque como se criou a unidade
executora e ela tenha essa funo de gesto dos recursos do PDDE, ento ela tirou um
pouco da ideia que voc tinha do conselho [...]E a equipe da gesto da secretaria tem
como desafio trabalhar para que eles compreendam que o trabalho desse grupo vai
alm da gesto dos recursos. (Itapiuna- Secretaria)
A maioria dos conselhos s pra quando chegar o dia do PDDE poder decidir o que
comprar, porque eles acham que no responsabilidade deles se envolverem nas aes
da escola. Eu sempre coloco pra eles que eles podem, junto com o ncleo gestor, tomar
decises nas escolas. [...] De zero a dez eu daria nota 4 para o conselho. (Ocara- Secretaria)
A importncia da criao do conselho associada ao recebimento de recursos financeiros.
Essa situao relatada por vrios gestores, como no depoimento de um dirigente municipal que
afirma: Temos conselho escolar em todas as escolas! At porque para poder receber os recursos tem
que ter um conselho. E temos participao no conselho. Pelo menos isso que as escolas me dizem!
(Acarape-Secretaria)
As reunies do conselho escolar no so constantes, acontecem geralmente quando a escola
recebe o recurso financeiro ou quando necessrio eleger um novo membro, sendo uma das hip-
teses explicativas para a no participao efetiva por parte de seus membros. Opinies a esse res-
peito so expressas por gestores escolares e dirigentes municipais: Ainda precrio, porque assim...
No temos reunies mensais, ns temos reunies com eles bsica mesmo no incio do ano, temos no
meio do ano quando o dinheiro do PDDE chega. (Itapiuna- Baixo Ideb)
Pode-se acrescentar a essa constatao o depoimento de outro gestor, que quando questio-
nado sobre a frequncia com que o conselho costuma se reunir afirmou:
A gente faz reuniezinhas no sistemticas e mais espordicas, eu considero ainda que
a questo da gesto democrtica participativa nas nossas escolas, assim, a abertura que
eles tem dado aos conselhos escolares no tem sido satisfatrias e assim, eu at digo
que esses nossos organismos colegiados, a exemplo de conselhos escolares como tam-
bm de grmios estudantis s vezes preciso dar uma alavancada. (Guaramiranga- Se-
cretaria)
Nas visitas de campo observou-se que muitos gestores alegam que a (no) participao dos
pais pode ser justificada pela falta de interesse por parte dos mesmos em participar ou devido falta
de tempo, uma vez que estes so ocupados ou no tem iniciativa, s comparecem quando solicitado.
Geralmente as pessoas buscam participao, mas quando tem um instrumento para 119
isso, elas no aproveitam. [...] So poucos. Efetivamente, so poucos. Por mais que voc
abra espao e tudo tem uns que no comparecem, no participam, ah, voc resolve, faz
como voc quer, entende? (Baturit- Secretaria)
Presidncia, conselheiro e tudo que bote o nome, eles... existe a resistncia. At para
aprovar alguma coisa, que exija que o pai assine dizendo que recebeu como testemu-
nha eu chamo:- isso daqui o senhor vai assinar para esse laboratrio. Esse laboratrio foi
do Prmio Nota Dez. (Capistrano- Alto Ideb)
Percebe-se a resistncia de alguns diretores em relao participao da comunidade no con-
selho escolar. A hiptese explicativa para tal situao seria o receio em ter seu trabalho fiscalizado e
sua autoridade questionada.
Muitos diretores s vezes tem cimes porque eles dizem que eu dou mais valor aos pais,
mas no , porque os pais aquele que se engaja mesmo chega aqui e diz D. Ftima a
escola tal est assim ai as pessoas pensam que vem para...mas no , ele est ajudan-
do, colaborando na questo do que est faltando, do que precisa melhorar, do profes-
sor que terminou a aula cedo, do professor que no chegou. As vezes o diretor no diz
quem amigo... (Barreira- Secretaria)
A gente ainda encontra muita resistncia, o pessoal tem muito medo de conselho. No,
por parte dos pais no. Eu diria que as vezes pela prpria gesto. Os prprios gestores
em si. Eu no sei qual o problema de fazer uma reunio com o conselho. (Redeno-
Secretaria)
Segundo as opinies dos gestores, mesmo os pais de alunos que participam do conselho,
no se envolvem efetivamente na tomada de decises desse colegiado. Um dos motivos apontados
pelos gestores a falta de experincia e de escolaridade dos pais, que dificulta o entendimento e a
discusso no momento das reunies.
A escola faz reunio, ns temos um conselho e dentro desse conselho nas nossas reu-
nies a gente v o que prioridade para a escola e compra. Para o pedaggico, ns
compramos jogos, papel, pincis... tem material de limpeza para a escola e tudo isso
comprado com o PDDE. Nas compras, a gente mostra a prioridade da escola, e o que
precisa melhorar na escola e eles falam. At teve um pai que disse que o material didti-
co era muito importante. Ele disse olha, as vezes o meu filho leva um trabalho que tem
que usar cola, tesoura e isso ele no tem. E ele disse que era a escola que tinha que d. E
eu disse que no podia, que esse material permanente da escola, expliquei a ele, mas
eles gostam de dar opinio mesmo sobre coisas mesmo assim... (Baturit- Alto Ideb)
Ns temos problemas... ou seja, alguns com falta de experincia fazem com que alguns
conselhos passem por alguns problemas por que no fazem a declarao anual, impos-
to de renda n? Que uma obrigao ai alguns conselhos passaram por inadimplncia.
(Pacoti- Secretaria)
Na amostra foram encontradas ainda, escolas que no tinham conselho escolar, contavam
apenas com a associao de pais e mestres.
Ns temos assim, a questo da associao de pais e mestres, ns usamos ela como con-
selho escolar tambm ta entendendo [...] S os pais e os funcionrios da escola n, agora
no conselho que a gente ta pretendendo, que eu vou ver como que a gente vai desen-
rolar na capacitao ai eu nessa perspectiva com relao ao conselho n, porque o con-
120 selho escolar uma coisa bem ampla n, voc tem que ter um conselheiro, um conselho
tutelar, voc tem que ter um representante da igreja coisas desse tipo, uma coisa mais
ampla porque voc vai tomar decises mais...(Caridade- Alto Ideb)
Nesse cenrio onde as relaes entre os membros do conselho escolar e o prprio plane-
jamento e tomada de deciso por parte deste rgo ocorre de forma to fragilizada, observamos
exemplos de instituies que afirmam ter conseguido superar as dificuldades:
O conselho age assim, houve um problema na escola com o aluno tal, se for uma coisa
grave mesmo, rene o conselho para tomar uma deciso final. Ns tivemos um caso
no ano passado, uma coisa desagradvel dentro da escola envolvendo dois alunos. [...]
Questo de furto dentro da escola, quando o problema envolve mais do que os agentes
da escola, ento comunicamos o conselho, o que o conselho falar que vai acontecer,
ento vai acontecer. No caso o que o conselho props foi que houvesse acompanha-
mento para os adolescentes, mensal, pelo Conselho Tutelar e pelo CAPES, ento foi isso
que aconteceu durante o ano inteiro. De maro ate dezembro, eles tiveram esse acom-
panhamento tanto na famlia quanto na escola, eram trs encontros mensais, os alunos
mudaram muito o comportamento na escola e esse foi um diagnstico do conselho em
dizer que no era bom expulsar o aluno e sim fazer um trabalho social com ele. (Ocara-
Baixo Ideb)
Nosso Conselho Escolar muito atuante, ele no s de ficar por trs, assinar cheque
ou ento na hora que vem um recurso do PDDE t aqui para assinar no, ele faz a gesto
dele junto com a gente, eles interferem dentro da educao da escola, ento muito
atuante o nosso Conselho. Ento qualquer deciso que v ser tomada na escola, direo
da escola consultado o Conselho Escolar. (Pacoti- Alto Ideb)
H tambm escolas onde o Projeto Poltico Pedaggico est sendo reconstrudo atravs de um
curso oferecido aos gestores escolares. Para a reconstruo do PPP, as escolas esto contando com a
colaborao do conselho:
Ns fizemos o PPP juntamente com a comunidade. O PPP interativo, eu fao junta-
mente com o grmio, com o conselho escolar e com a comunidade. E o interessante
que ele vai atender as necessidades da escola, justamente por estar sendo feito pela
comunidade. (Aratuba- Baixo Ideb)
Diante desses exemplos de superao das dificuldades relacionadas a atuao do conselho
escolar, foi possvel perceber aes que expressam o esforo de alguns gestores para conseguir su-
perar essas dificuldades. Foi possvel observar iniciativas por parte das Secretarias Municipais de
Educao no sentido de acompanhar os conselhos escolares visando instigar sua participao ativa
no ambiente escolar, embora nem sempre resultados positivos sejam alcanados.
Olha quando eu cheguei aqui eu tinha na nossa escola a gente ganhou de Palmcia, um
prmio de gesto escolar por que a gente trabalhou muito a questo dos conselhos es-
colares mas assim apesar da gente ter se voltado pra essa questo a gente colocou uma
pessoa da secretaria de educao pra acompanhar esses conselhos mas a coisa ainda
no fluiu muito. (Guaramiranga- Secretaria)
associao ela toma as decises financeiras e ai a gente sente essa necessidade, mas eu
vou comear agora um curso pra trabalhar conselho escolar. (Caridade- Alto Ideb)
Por fim, em um cenrio educacional onde a presena das avaliaes externas tornou-se cada
vez mais marcantes, encontramos exemplos, embora raros, de participao do conselho escolar no
momento de planejar para o alcance de bons resultados nas avaliaes externas:
Fazemos reunies bimestrais. exatamente quando saem os resultados, a a gente faz
por turma. [...] O conselho decide junto conosco quais seriam as melhores aes a serem
realizadas para a melhoria desses resultados do Ideb e o que decidido a gente segue.
(Ocara- Alto Ideb)
A gente promove a jornada pedaggica todos os anos. Em janeiro a gente faz a Sema-
na, mas em agosto a gente faz a Jornada Pedaggica tambm que envolve todos os
236 professores, envolve o grmio, envolve o Conselho Escolar, por que tambm dentro
desse trabalho de planejamento, acompanhamento e avaliao j desde o ano passado
a gente tem procurado tambm socializar os resultados da escola por que muitas vezes
o diretor muito bom, ele leva para a comunidade, mas as vezes muito complicado
eu estar dizendo para a escola que em um certo ponto eu falhei um pouco. Est enten-
dendo? Ento as vezes a gente percebia que a gente divulgava os resultados da escola,
colocava em CD, colocava em pen drive, bota em tudo o que se imaginar, mas voc as
vezes chegava l na escola e perguntava: e a? Foi feito o estudo? No foi feito. Ento
a gente comeou a puxar pra c o grmio, o conselho, e esse ano a gente fez uma res-
ponsabilidade coletiva. Todo mundo vai apresentar os resultados e a escola tem que
saber aquilo, por que muitas vezes a gente cobra muito a responsabilidade do pai, da
me, mas no partilha o resultado. Fora isso, tambm tem a questo do plano de metas,
a gente tem o ncleo de tecnologia municipal, tem tambm a nossa avaliao do muni-
cpio que a gente faz, do segundo, do quinto e do nono ano. E antes a gente trabalhava
tambm em todas as sries com um sistema de avaliao prprio tambm. [...]a gente
oferece oficinas, seminrios, rodo de conversa, a gente desenvolve vrias atividades no
s para os professores, mas tambm, a gente trabalha a perspectiva do conselho, do
grmio. (Redeno- Secretaria)
Percebe-se que avanos no sentido de tornar a escola pblica brasileira mais democrtica j
esto ocorrendo, porm, principalmente no que diz respeito criao dos conselhos escolares, ob-
serva-se que todos os fatores que envolvem os mesmos e que poderiam contribuir para a participa-
122 o social no contexto escolar, ainda esto limitados aos procedimentos burocrticos do processo
de acompanhamento da gesto financeira da escola. Portanto, importante e necessrio repensar a
forma de atuao dos conselhos escolares para que assumam ativamente sua funo e contribuam
para o alcance do sucesso no processo de escolarizao dos estudantes.
CONSIDERAES FINAIS
Nos ltimos anos, a preocupao com a relao escola-comunidade ganhou espao, apare-
cendo na pauta das discusses de muitos pesquisadores. A literatura aponta que a relao escola-
comunidade ainda muito fragilizada. Os conselhos escolares, instrumentos que deveriam forta-
lecer a participao da comunidade nas decises da escola, ainda assumem funes meramente
burocrticas, consequentemente, a comunidade permanece margem dos processos de discusso
e tomada de decises. Embora os conselhos existam e estejam funcionando (mesmo que de forma
pouco ativa), no significa que as decises estejam sendo tomadas de forma partilhada. Sobre essa
questo, S (2010, p.71) afirma existirem
[...] diferentes nveis de profundidade de participao (preparao da tomada de deci-
so; tomada de deciso; execuo da deciso tomada) que representa um primeiro con-
tributo que permite discriminar graus diferenciados de partilha do poder e denunciar o
carter meramente instrumental de boa parte das ofertas participativas, frequentemen-
te situadas no nvel da simples consulta e, portanto, suscetveis de serem utilizadas para
legitimar decises eventualmente j tomadas.
Nota-se que, embora a criao dos conselhos escolares tenha representado uma importante
vitria na luta pela democratizao dos processos de deciso, a reorganizao das funes e as for-
mas de atuao desse rgo so necessrias. Pois quando as decises so partilhadas, o cidado est
pensando sobre o que precisa ser feito, exercendo um direito e assumindo sua parcela de responsa-
bilidade pela deciso tomada, uma vez que participou do processo de deciso.
Percebe-se que, embora o conselho apresente funo de ampliao da participao da comu-
nidade escolar na gesto administrativa, financeira e pedaggica, na maioria das escolas do Macio
tem sua funo limitada consulta na aprovao e aplicao de recursos. Nota-se que raramente h
convocao da representao de conselho e que no h reunies sistemticas, restringindo essa re-
lao mera obrigatoriedade burocrtica. A hiptese explicativa para reduzida interveno dos pais
no conselho parece ser expressa pelo contexto de vulnerabilidade social em que esto inseridos,
onde a alta taxa de analfabetismo possivelmente contribui para sua insegurana em debater diante
da linguagem e recursos argumentativos dos gestores.
Para Almeida; Parra (2012, p. 8792) mais do que um frum de discusso, o Conselho um
instrumento de democratizao das relaes sociais, educativas e polticas dentro da escola. Nesse
sentido o conselho escolar pode tornar-se o instrumento capaz de estreitar a relao entre a escola e
a comunidade por ela assistida, diminuindo as contradies sociais na escola e facilitando o processo
de escolarizao dos estudantes atravs da parceria entre as duas instituies: escola e famlia. Para
tanto, necessrio que se comece a estudar possibilidades para minimizar as dificuldades enfrenta-
das por esse colegiado.
REFERNCIAS
123
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. A escola e seu entorno social algumas questes (im)pertinentes. Fortaleza, 2012,
mimeo.
124
CONSIDERAES INICIAIS
JUSTIFICATIVA E PROBLEMTICA
A utilizao do conceito de competncia tem sua gnese a partir dos anos 90, quando passou
a ser discutido de forma mais ampla na rea pedaggica, principalmente destinado ao ensino das
sries iniciais, mas veio encontrar leito e conforto na rea da gesto, sob os enfoques da qualidade
total e aplicando suas bases nas reas industriais e comerciais.
Muito se fala sobre a capacitao dos profissionais da educao, suas habilidades e competn-
cias, acreditando-se que a sua formao seria uma das principais responsveis por fazer deste, um
profissional de sucesso. Entende-se a formao, neste sentido, como uma rea de conhecimentos,
experincias, e de investigaes, que consiste num processo sistemtico em que o professor apren-
de a ser e desenvolver sua competncia profissional (PERRENOUD, 2000).
J na rea empresarial, Fleury & Fleury (2001) define competncia como uma palavra do senso
comum, utilizada para designar uma pessoa qualificada para realizar alguma coisa. O seu oposto, ou
o seu antnimo, no implica apenas a negao desta capacidade, mas guarda um sentimento pejo-
rativo, depreciativo. Chega mesmo a sinalizar que a pessoa se encontra ou se encontrar brevemente
marginalizada dos circuitos de trabalho e de reconhecimento social.
O dicionrio Webster (1981, p. 63) define competncia, na lngua inglesa como: qualidade
ou estado de ser funcionalmente adequado ou ter suficiente conhecimento, julgamento, habilida-
des ou fora para uma determinada tarefa. Esta definio, bastante genrica, menciona dois pontos
principais ligados competncia: conhecimento e tarefa. O dicionrio de lngua portuguesa Aurlio
apresenta a definio de competncia como a capacidade para resolver qualquer assunto, aptido,
idoneidade e introduz outro; capacidade legal para julgar pleito.
J Gentile e Bencini (2000 apud RODRIGUES; PARIZ, 2005, p. 109), as competncias so enten-
didas como a capacidade de mobilizar um conjunto de recursos cognitivos (saberes, capacidades,
informaes etc.) para solucionar com pertinncia e eficcia uma srie de situaes. inevitvel
observar que os conceitos e aplicaes de competncia entre as reas da gesto e da educao se
entrelaam de forma a tornar o tema abrangente e, ao mesmo tempo, restrito, sob as diferentes ti-
cas aplicveis ao termo.
Em sua obra dez novas competncias para ensinar, Perrenoud apresenta, sob sua viso e te-
oria, as competncias necessrias aos professores para ensinar. So elas:
Em cada uma dessas competncias elencadas por Perrenoud como indispensveis aos pro-
fessores modernos, enxerga-se, em grande parte elas, as necessidades que o ramo empresarial e
da gesto tem como fundamentais ao sucesso no mercado neoliberal, utilizados como preceitos na
gesto da aprendizagem e conhecimento, que so os geradores da propulso ou fracasso nas diver-
sas atividades comerciais e industriais que, a partir dos anos 90, assumiram definitivamente o capital
intelectual como essencial para a continuidade e sucesso empresarial.
a ao do educador social, uma vez que a autonomia e a solidariedade esto entre seus valores
essenciais.
O segundo eixo Aprender a Conviver e diz respeito ao crescimento do indivduo enquan-
to membro de grupos e de comunidades. Para tanto, as capacidades de se comunicar, interagir,
participar e cooperar devem ser aperfeioadas nesse indivduo. Isso significa que o educador so-
cial voltar s prticas educativas para o desenvolvimento das habilidades individuais necessrias
ao fortalecimento da ao grupal, tais como a deciso em grupo, a valorizao das diferenas e a
gesto de conflitos. nesse sentido que Edgar Morin prega o ensino sistemtico da democracia. A
democracia, alm de ser um ideal a concretizar, tambm um conjunto de prticas complexas que
se pode ensinar.
O terceiro eixo, Aprender a Fazer, trata de um apelo prtica, lembrando que a educao deve
habilitar o indivduo para o trabalho na perspectiva das exigncias que transformaram o labor no
ltimo quarto de sculo, dentre elas, ressalta-se o trabalho em equipe e a iniciativa. Considerando
que a educao entendida como um processo que fomenta a iniciativa, ela dever ser vista como
um importante propulsor da ao. Em termos de ao coletiva de carter transformador empreendi-
da por educadores sociais, essa viso da educao ratifica um princpio estabelecido pelo educador
brasileiro, Paulo Freire (1996), de que a educao uma forma de interveno no mundo.
O quarto e ltimo eixo Aprender a Aprender que versa sobre a importncia de um processo
educacional permanente que desperte e mantenha viva a curiosidade intelectual, o sentido crtico,
que possibilite a compreenso do real e aumente a capacidade de discernimento. Esse eixo pe em
evidncia a educao enquanto meio para que o indivduo construa suas prprias bases e atitudes
para aprender, sem interrupes, ao longo de toda a sua vida. Para Carl Rogers (1973, p. 159), a
aprendizagem socialmente mais til, no mundo moderno, a do prprio processo de aprendiza-
gem. A educao como processo facilitador do aprender a ser, a conviver, a fazer e a aprender no
mbito dos esforos para a transformao social um processo permanente, contnuo, dirigido a
todos os atores, sem distino de idade.
PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
Considerando que o intuito da pesquisa foi realizar um breve levantamento sobre a utilizao
de instrumentos pedaggicos e a atuao de forma holstica do pedagogo em ambientes organi-
zacionais, a pesquisa adotada foi de carter exploratrio, iniciada com a reviso de literatura sobre
os temas: Pedagogia Empresarial e Gesto do Conhecimento. Em seguida, foi enviado um resumido
questionrio a trs pedagogos atuantes em ambientes empresariais, constando de quatro questio-
namentos, prontamente respondidas. A pesquisa foi realizada durante a primeira quinzena do ms
de dezembro de 2012.
O segundo quesito foi: Em relao a Gesto do Conhecimento, quais as principais atividades rea-
lizadas por vocs nas organizaes que atuam? As respostas foram: 131
O terceiro quesito foi o mais questionado pelos entrevistados e de difcil mensurao, que foi
o seguinte: Liste os principais instrumentos pedaggicos utilizados por vocs na empresa. As respostas
foram:
Reunies individuais;
Grupos de socializao;
Material didtico para cursos setoriais;
Quadros de avisos e motivao;
Sesses de coaching.
O quarto e ltimo questionamento foi: Defina, em poucas palavras, o seu trabalho. As respostas
foram:
Meu trabalho aqui avaliar, juntamente com os gerentes das empresas as quais pres-
tamos consultoria, as necessidades de treinamento e aprimoramento dos conhecimen-
tos especficos, sempre utilizando nossa experincia e know-how adquiridos em seus
perodos de existncia empresarial e todo o conhecimento do corpo funcional, alm de
prtica de benchmarking.
Juntamente com os scios da empresa e dos gerentes setoriais, definimos os treina-
mentos e socializao dos conhecimentos para o semestre, onde identificamos os maio-
res eventos mundiais da rea e direcionamos sempre os melhores funcionrios para
participar, como estmulo ao desempenho. Posteriormente, os repasses setoriais so, s
vezes, mais ricos que qualquer treinamento.
Trabalhamos basicamente na orientao pedaggica junto ao setor de Gesto de Pes-
soas, que responsvel por gerenciar todo o capital humano da empresa. Nossa princi-
pal tarefa trabalhar para que os treinamentos sejam os mais didticos possveis, onde
participamos do recrutamento dos instrutores, reviso do material didtico e das avalia-
es de aprendizagem.
CONSIDERAES FINAIS
As relaes entre educao e trabalho tiveram diversos impactos e mudanas profundas, onde
a sociedade industrial foi se esfacelando e a sociedade do conhecimento ganhando fora e voz.
Drucker (1997) observa que as atividades primordiais em uma organizao so aquelas que visam
produzir e distribuir conhecimentos, em detrimento de atividades puramente manuais. O principal
fator de produo na era do conhecimento a capacidade intelectual do trabalhador.
Desta feita, essencial que empresas e profissionais permaneam constantemente atualiza-
132 dos, formulando um processo de reestruturao contnua, a fim de competir em um mercado globa-
lizado. Para que este processo ocorra de forma a impactar positivamente os resultados dos negcios,
preciso um profissional preparado para lidar com todos os aspectos que envolvam a formao e o
desenvolvimento de competncias dos indivduos: o Pedagogo.
fundamental que a Pedagogia e as empresas enxerguem esta nova possibilidade de atuao
dos Pedagogos e ofeream a estes profissionais uma slida formao e oportunidades no mercado
para que possam atuar aplicando seus conhecimentos e interferindo de forma assertiva e impactan-
te no processo de ensino e aprendizagem nas organizaes.
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133
INTRODUO
democrtica vem sendo idealizada desde o manifesto dos Pioneiros da Escola Nova, e consolidada
na Constituio Federal de 1988, proposta e regulamentada na Lei de Diretrizes e Bases da Educao
Nacional 9394/96, no mbito desses e outros documentos, ressaltam o destaque a gesto democr-
tica como princpio de participao efetiva de todos os segmentos da comunidade escolar na criao
e ativao dos conselhos escolares, na formulao e implementao do Projeto Poltico Pedaggico
e nas eleies diretas para escolha dos gestores escolares. O interesse pelo desenvolvimento dessa
pesquisa parte de interrogaes posteriores a prtica de professora-tutora da disciplina Tpicos Es-
peciais do Curso de Especializao Escola de Gestores da UFRN, por ter vivenciado a experincia de
formadora dos gestores escolares em servio, possibilitando minha auto formao como tutora da
educao a distncia, assim como, oportunizando compartilhamento deexperincias vivenciadas no
dia-a-dia dos gestores, relacionando as discusses acerca de como tornar a gesto mais democrtica
atravs dos cadernos Conselhos Escolares e a aprendizagem na Escola, por meio dos Chats, das an-
lises dos trabalhos enviados a plataforma pelos cursistas, a ferramenta Moodle Escola de Gestores,
disponvel pela internet, assim como no encontro presencial da 15a DIRED/PF/RN.
Relatos Introdutrios das Polticas Educacionais e objetivos do Programa Escola de Gestores-
Nesse contexto, verifica-se que o direito educao escolar se constitui como dimenso fundante
da cidadania, estando reconhecido em diversos documentos de carter nacional e internacional.
Esse direito, em mbito nacional, est claramente definido, por exemplo, no artigo 6 combinado
com o artigo 205 da Constituio Federal de 1988 e nos artigos 4 e 5 da Lei de Diretrizes e Bases da
Educao Nacional (Lei n 9.394/1996), e, em mbito internacional, no artigo XXVI da 77, Declarao
Universal dos Direitos do Homem de 1948, no art. 13 do Pacto Internacional dos Direitos Econ-
micos, Sociais e Culturais de 1966 e, mais recentemente, na dcada de 1990 a Declarao Mundial
Educao para Todos de Jomtien realizado na Tailndia.Nessa direo, pode-se afirmar que embora
o direito educao esteja assegurado em mbito internacional e nacional, em nosso Pas ainda no
se alcanou o patamar desejado para a educao bsica, sobretudo no que se refere ao acesso e
qualidade, considerando os diferentes indicadores oriundos, dentre outros, de pesquisas realizadas
pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica/IBGE e pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesqui-
sa Educacionais Ansio Teixeira /INEP/MEC. Os indicadores educacionais evidenciam que a melhoria
da qualidade da educao depende, de maneira integrada, tanto de fatores internos, quanto de fato-
res externos que impactam o processo ensino-aprendizagem. Nesse sentido as dimenses extra-es-
colares podem dar-se em nvel de Estado, que se manifestam por meio dos direitos, das obrigaes e 135
das garantias. O outro aspecto desta dimenso corresponde ao nvel do espao social, sob a dimen-
so socioeconmica e cultural dos envolvidos. Por outro lado, as dimenses intra-escolares tambm
compem o cenrio da melhoria da qualidade que podero ser em nvel de sistema que justificam as
condies de oferta de ensino, ainda em nvel de escola, que sob este aspecto que nos propomos a
refletir no mbito da gesto e da organizao do trabalho escolar. (DOURADO, 2001)Portanto, faz-se
necessrio a implementao e articulao de um conjunto de polticas pblicas sociais e educativas
que viabilizem melhores condies sociais culturais e de exerccio pleno da cidadania, o que inclui o
direito a uma educao de qualidade, e para isto emergente a investigao sobre como as polticas
existentes alteram o quadro qualitativo da educao pblica brasileira. A partir dessa compreenso,
o Ministrio da Educao (MEC) vem desenvolvendo programas, projetos e aes de apoio gesto
da educao bsica com o propsito de fortalecer a escola pblica brasileira, entre os quais, o Pro-
grama Nacional Escola de Gestores da Educao Bsica, coordenado, a partir de janeiro de 2006, pela
nas formao em nvel mdio, sobretudo nos estados das regies norte, nordeste e centro-oeste. O
percentual desses dirigentes com formao em nvel superior de 69,79%, enquanto apenas 22,96%
possuem curso de ps-graduao lato sensu/especializao. Portanto, evidencia-se a urgncia de se
dinamizar e efetivar programas, projetos e aes que alcancem maior nmero possvel de gestores
educacionais, tanto em nvel de formao inicial quanto em nvel da formao continuada.
No tocante, aos pressupostos tericos existem vrios pesquisadores interessados na tem-
tica, dentre eles elegemos uma literatura que aborda questes relativas gesto da escola, espe-
cificamente que discutem Educao Distncia como estratgia de expanso do Ensino Superior
no Brasil, Aguiar, (2010), Adrio & Peroni (2009), Barroso (2006), Kenski (1999), Castro & Cabral Neto
(2009), Oliveira & Rosar (2008), Machado (2000), Masepto (2003), Michels 2006), Formiga (2009),
Libneo (2004), Paula (2005), Paro (2005)(2008)(2011), Abrcio (2003), (1998), Bresser Pereira (1998),
Dourado (2001), dentre outros. No entender de Libneo (2004), o diretor responsvel pelo fun-
cionamento administrativo e pedaggico da escola e para isso necessita de conhecimentos espe-
cficos. Essa formao no se pode adquirir apenas pela prtica, como se constatava na realidade,
mas pela formao acadmica.Nesse perodo (2006), simultaneamente, teve incio a formao de
gestores escolares pormeio do Programa Nacional Escola de Gestores da Educao Bsica que inte-
gra a poltica nacional de formao de docentes para atuar neste nvel de ensino implantada pelo
Ministrio da Educao (MEC) visando a articulao, desenvolvimento e fortalecimento dos siste-
mas de ensino e das escolas. Compem parte de um conjunto de metas do Compromisso Todos
pela Educao, que integra o Plano de Desenvolvimento da Educao (PDE), que busca mobilizar
a sociedade para promover a melhoria da educao bsica no Brasil, e, tambm, contribuir para a
melhoria do ndice de Desenvolvimento da Educao Bsica (IDEB) das escolas e dos sistemas de
ensino.Com relao gesto democrtica, esta surge como estratgia de gesto descentralizada,
em que o gerenciamento da educao sairia da esfera macro do sistema para as esferas micros, ou
seja, das unidades maiores que so os sistemas, representados pelas secretarias de educao, para
as unidades menores, s unidades escolares. No Ttulo IV da Organizao da Educao Nacional
no art.8 da LDB 9394/96:A Unio, os Estados, o Distrito Federal e os Municpios organizaro, em
regime de colaborao, os respectivos sistemas de ensino. Art. 14. Os sistemas de ensino definiro
as normas e a gesto democrtica do ensino pblico na educao bsica, de acordo com as pecu-
liaridades e conforme os seguintes princpios:
I- Participao dos profissionais da educao na elaborao do Projeto pedaggico da 137
escola;
II- Participao das comunidades escolar e local em conselhos escolares ou equivalentes.
Art. 15. Os sistemas de ensino asseguraro s unidades escolares pblicas de educao
bsica que os integram progressivos graus de autonomia pedaggica e administrativa
e de gesto financeira,
(...)
A gesto democrtica um princpio reforado na nova Lei de Diretrizes e bases da
Educao Nacional (9.394/1996) como estratgia de descentralizao dos sistemas de
ensino e das unidades escolares. A sua defesa advm do diagnstico de pesquisas fi-
nanciadas pelos organismos internacionais Banco Mundial, ONU, entre outros, em que
os resultados chegaram concluso de que o clientelismo visto como uma anomalia
presente nos sistemas educacionais brasileiros. Tal problema evidenciado por causa
da centralizao administrativa dos rgos pblicos que levam necessariamente ao
Quadro 1 Nmero de Alunos Matriculados nas Escolas Municipais de Pau dos Ferros/RN
Nome da escola 2009 2010 2011 2012
E. Municipal 1 285 264 257 263
E. Municipal 2 252 257 235 220
Fonte: Secretaria Municipal de Educao de Pau dos Ferros/RN em 15/08/2012Na anlise geral de matrculas no Ensino 139
Fundamental, houve uma reduo nesse nvel de ensino nas duas escolas tanto na E. Municipal 1, como tambm na E.
Municipal
CONSIDERAES FINAIS
brasileira, entre os quais, o Programa Nacional Escola de Gestores da Educao Bsica, o programa
integra a gesto administrativa a servio da gesto pedaggica, focaremos nossas anlises na gesto
dos processos pedaggicos, como forma de compreender de que forma as escolas vem procurando
melhorar e otimizar a rotina pedaggica, informatizando e divulgando os projetos, a filosofia peda-
ggica que seguem, as atribuies e responsabilidades dos membros dos conselhos escolares para
desenvolverem um ensino-aprendizagem de qualidade social naeducao bsica no municpio de
Pau dos Ferros/RN.
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INTRODUO
Esse trabalho tem como objetivo refletir sobre os resultados de uma pesquisa de campo, que
buscou investigar as contribuies da gesto escolar democrtica para a promoo da multicultura-
lidade, esse estudo parte da avaliao da disciplina Polticas Educacionais e Multiculturalidade da
Ps- Graduao Lato Sensu em Educao e Linguagens para a Multiculturalidade do Departamento
de Educao da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte.
A pesquisa de abordagem qualitativa, caracterizou-se como bibliogrfica e de campo, em
um primeiro momento buscamos os aportes tericos, por meio da pesquisa bibliogrfica, em au-
tores como: Touraine (1997), Candau (2002), sobre a sociedade multicultural e a educao para a
multiculturalidade; Boaventura (2007), Santos (2009), e Medeiros e Silva (2012); acerca da concepo
de democracia, gesto escolar, e da relevncia da gesto democrtica para a valorizao da multi-
culturalidade.
A partir das leituras realizadas, construmos o instrumento de coleta de dados, optamos por
um questionrio, devido ao pouco tempo para a realizao da pesquisa, aplicamos o questionrio,
ao Gestor Y,1 que natural de So Miguel RN, do sexo masculino, Licenciado em Pedagogia, pos-
suindo especializao em Psicopedagogia Clinica e Institucional; Gesto dos Processos Educacio-
nais; e Orientao Educacional e Pedaggica, com doze anos de experincia como Professor de Rede
Estadual de Ensino, atuando como gestor h cinco anos em uma Escola Estadual de Ensino Funda-
142 mental localizado no municpio de So Miguel.
Nosso trabalho estar organizado em trs tpicos, sendo o primeiro: Educao e multiculturalis-
mo: aproximaes necessrias, donde discutimos a relao entre a educao e a multiculturalidade; o
segundo tpico intitulado: A gesto democrtica e a emancipao do sujeito, nesse instante, apre-
sentamos as concepes de gesto, democracia e sua necessria relao com a multiculturalidade.
O terceiro tpico, Gesto democrtica e multiculturalismo: Anlise de prticas educativas em
Escola Estadual de So Miguel/RN, composto por dois sub- tpicos, sendo estes: A multicultura-
lidade nos processos educacionais; e Gesto escolar, democrtica e multicultural. Nessas seces
analisaremos nossos dados empricos e correlacionamos com as teorias aqui discutidas.
Nas consideraes finais, trazemos os resultados e concluses da pesquisa, refletindo sobre a
importncia da gesto escolar democrtica para a promoo da multiculturalidade.
1 Nome fictcio, escolhido pelas pesquisadoras, para preserva a identidade do gestor colaborador dessa investigao.
Candau (2002) nos aponta que possivelmente foram os jesutas que realizaram no Brasil, as
primeiras experincias do dialogo entre a cultura e a educao, isso deu por que os jesutas busca-
ram conhecer os hbitos dos ndios, vivendo a cultura e aprenderam a linguagem deles, no decorrer
do processo de catequizao. Mas foi na dcada de 60, que no Brasil desenvolveu mais projetos que
articulavam a cultura dos educandos ao processo de ensino aprendizagem, vale ressaltar que esses
projetos se desenvolveram nos espaos no escolares, com a educao popular.
Aqui evidenciamos a proposta de alfabetizao de adultos de Paulo Freire, que contribuiu
significamente para as concepes e prticas de educao no Brasil e no mundo, o mtodo de Freire
foi aplicado nas regies perifricas do Recife e no interior do Rio Grande do Norte, conseguindo alfa-
betizar 300 trabalhadores em 45 dias, partindo das palavras geradoras, de cada comunidade, criando
assim os Crculos de Culturas.
Concordamos com Candau (2002), quando afirma:
A preocupao com a liberdade, com o dialogo e o dialgico, com o respeito realidade
e cultura do educando so marcas claras de pedagogia de Freire. Sem, dvida, esta
corrente educativa oferece elementos fundamentais para a compreenso das relaes
entre educao e cultura (s). (p.65)
A experincia de Freire, nos evocar a refletir as prticas educativas, no contexto escolar, com-
preendendo a educao como prtica da liberdade, e como espao fecundo para interculturalidade.
No campo de polticas pblicas brasileiras para a promoo de uma educao multicultural,
destacamos os Parmetros Curriculares Nacionais, tendo em sua proposta de temas transversal, a
pluralidade de culturas. Com certeza foi um avano, sendo este um documento norteador para pr-
tica educativa, mas no o suficiente, fundamental investir na formao continuada dos professo-
res, na valorizao do magistrio, na (re) construo de currculos escolares, privilegiando as diversi-
dades culturais de cada regio.
relevante evidenciar, um fator que impulsionou a discusso que aproxima a diversidade de
culturas e a educao o fracasso escolar. Considerando o carter monocultural da escola, que re-
produz as relaes scias de desigualdade muito mais que intervm nelas, percebe-se que a plura-
lidade de culturas justificava, erroneamente, o fracasso escolar, porm a problemtica no estar da
diversidade e sim na dificuldade da escola em mediar essas culturas em um mesmo meio, sabe-se
que o primeiro passo deve ser reconhecer [...] a importncia da diversidade de culturas no processo
144 de construo do conhecimento. (CANDAU, 2002, p.69)
Para contribuir com essa discusso, sobre os desafios de se construir uma educao para a
multiculturalidade, trazemos a assertiva de Candau (2002) ao expor:
Nesse sentido a escola vive uma tenso que emerge entre, de um lado, ignorar e diversi-
dade sob o ideal da igualdade de trato e acabar empurrando um nmero cada vez maior
de alunos (as) para o fracasso escolar e, de outro, reconhecer e tratar pedagogicamente
a diversidade de existente, a fim de fazer de espao escolar um espao mltiplo e capaz
de propiciar a todos um ambiente de construo de conhecimento e de formao hu-
mana e cidad. (p.71)
Essa tenso s ser superada quando toda a comunidade escolar compreender que a igualda-
de no significa anulao das diferenas, assim o desafio que se coloca principalmente ao educador
articular o ideal de igualdade e o respeito diversidade.
De fato, para que se exista a democracia, preciso pensar em alguns pontos fundamentais,
principalmente quando se diz respeito democracia escolar, estes pontos so: a participao efetiva
dos sujeitos envolvidos no apenas nos setores de gesto, mas em todo mbito escolar, assim afir-
ma Santos (2009) ao dizer que democracia se constri em uma determinada sociedade, a partir dos
sujeitos que nela vivem; a existncia de um conselho que de fato funcione na perspectiva de dar voz
comunidade escolar; garantir a descentralizao quanto aos movimentos dentro dos processos
educativos; dar o direito escolha do dirigente escolar a toda comunidade que dela faz parte, este
um processo conquistado e de alto carter democrtico.
Os pontos que formam uma gesto democrtica no se cessam por estes achados, mas uma
busca constante a ter uma escola democraticamente ativa. Acredita-se que para um sujeito fazer parte
da democracia preciso antes reconhece la, para isso deve ser educado politicamente e assim compre-
ender que sua participao social efetiva contribuir para um sujeito democraticamente emancipado.
A educao est para contribuir na existncia de uma democracia voltada para tal emancipa-
o do sujeito, assim compreendem Medeiros e Silva (2012):
[...] a contribuio da educao a comear pela gesto escolar na formao de men-
tes rebeldes e inconformistas com a atual condio de submisso e prticas clientelistas
na maneira de lidar com a administrao da coisa pblica seria significativa na constru-
o de subjetividades sociais voltadas para a luta poltica emancipatria (p. 126).
Para valorizar a democratizao nas escolas e a emancipao do sujeito, a principio deve-se
enxergar suas especificidades, Boaventura (2007) refora ao dizer que necessitamos construir a
emancipao a partir de uma nova relao entre o respeito da igualdade e o princpio do reconheci-
mento da diferena p.62. Para isso vemos que o multiculturalismo presente e reconhecido nas clas-
ses sociais deve ser considerado, assim:
esse fazer cotidiano dentro das instituies que impulsionar na coletividade social
uma subjetividade social fortalecida para o exerccio da democracia participativa em
todos os seguimentos sociais, o que, por conseguinte, ir resultar numa nao com forte
sentimento de participao (MEDEIROS E SILVA, 2012 p.126).
no cotidiano escolar que as prticas democrticas devem se fazer presente, isto no deve
ocorrer apenas a partir da escolha dos dirigentes, mas desde sua organizao, dando oportunidade 145
aos sujeitos escolares a participar das decises da escola.
Para que se exista em um contexto escolar uma gesto, as partes, ou seja, os membros da esco-
la precisam pensar coletivamente em uma forma de democracia. Libneo (2001) esclarece dois tipos
de tomadas de decises, em torno do conceito de democracia escolar, dependentes do objetivo ao
qual a instituio de ensino procura erguer-se sendo estes:
[...] numa concepo tcnico-cientfica de escola, a direo centralizada numa pes-
soa, as decises vm de cima para baixo, bastando cumprir um plano previamente ela-
borado, sem participao dos professores, especialistas e usurios da escola. J numa
concepo democrtico-participativa, o processo de tomada de decises se d coletiva-
mente, participativamente (p. 101).
Libneo, se atenta para a democracia participativa, este acredita que para que o exerccio da
democracia esteja ativo dentro das instituies de ensino, preciso que exista uma democracia vol-
tada para a participao dos agentes da escola, em todas as esferas, sejam elas administrativas, pe-
daggicas e dos usurios da escola, pois A participao o principal meio de se assegurar a gesto
democrtica da escola [...] (2001 p. 102). A final assim os sujeitos tero maior conhecimento dos
objetivos e metas da instituio de ensino, alm de exercerem a sua autonomia.
Compreende-se que para que uma equipe esteja em pleno exerccio da democracia na gesto
escolar, e mais que necessrio que todos estejam dispostos a exerc-la, isso implica na tomada de
decises coletivas, pondo em prtica todas as decises tomadas em coletivo e se disponibilizar a
exercer algumas competncias como se relacionar bem com os membros da equipe, argumentar em
relao aos temas discutidos, entre outros requisitos que o grupo julgar importante.
O papel do diretor fundamental para o processo de gesto democrtica na escola, Lib-
neo (2001) acredita que seu papel vai alm dos assuntos administrativos, mas perpassa tambm
aos assuntos pedaggicos da escola. Mesmo havendo um coordenador pedaggico e este esteja
frente as questes existentes em sala de aula, no diminui a responsabilidade do diretor em estar
tomando conscincia de tudo que ocorre no mbito escolar. O diretor, assim, precisa dispor de mui-
tas habilidades para gerir uma instituio de ensino, habilidades estas que vo alm dos processos
administrativos da escola. Por isso, torna-se uma grande responsabilidade dos profissionais e toda
comunidade escolar em escolher os dirigentes de uma instituio.
Portanto, a participao dos pais no cotidiano escolar, favorece a escolha dos dirigentes, prin-
cipalmente quando os candidatos j fazem parte do quadro de funcionrios da escola. Alm disso:
A exigncia da participao dos pais na organizao e gesto da escola corresponde a
novas formas de relaes entre escola, sociedade e trabalho, que repercutem na esco-
la nas prticas de descentralizao, autonomia, co-responsabilizao, interculturalismo
(LIBNEO, 2001 p. 114).
Libneo acredita que a escola no deve acontecer de forma isolada, como se a sociedade es-
colar tivesse fim em si mesma, por isso a participao dos pais compreende o acrscimo nas relaes
interculturais dentro da escola, com a participao efetiva da comunidade interagindo com a rea-
lidade social, esta participao parte das reunies, colegiados, associaes ou conselho de escola.
A interculturalidade se faz presente a partir dos grupos que compem a escola, sendo estes,
professores, alunos, pais, coordenadores, diretores e outros funcionrios, onde cada um carrega con-
sigo prioridades diferentes, assim, acontece o multiculturalismo na gesto democrtica.
146
GESTO DEMOCRTICA E MULTICULTURALISMO: ANLISE DE
PRTICAS EDUCATIVAS EM ESCOLA ESTADUAL DE SO MIGUEL/RN
Episdio 1:
Gestor Y: As heterogeneidades que encontramos nas escolas e especificamente nas salas
de aula, so cada vez mais contrastantes, o professor precisa estar preparado para lidar com
esta realidade valorizando assim a multiculturalidade.
Percebemos na fala do gestor, que ele compreende a multiculturalidade enquanto uma plura-
lidade de culturas cada vez mais presente na escola aponta que os sujeitos escolares esto trazendo
uma diversidade de valores, costumes e comportamentos, diferentes cabendo assim ao professor o
desafio de mediar essas diferenas, valorizando nesse instante a multiculturalidade.
Objetivando perceber se o gestor reconhece a multiculturalidade na sua equipe, e como este
lida com essas diferenas, indagamos: Enquanto gestor escolar, como voc media a multiculturalidade
na equipe administrativo-pedaggico?
No episdio dois, trazemos a fala do gestor.
Episdio 2:
Gestor Y: Procuro incentivar o trabalho coletivo, acredito que trabalhar em conjunto ajuda
na troca de experincias e consequentemente na aceitao do outro.
Observa-se que o gestor defende o reconhecimento da diferena, e a aceitao do outro,
apontando como necessrio a esse fim o trabalho coletivo, que se d como troca fecunda de sabe-
res, e valores.
Ainda sobre a importncia do reconhecimento do outro Candau (2008) afirma: A perspectiva
intercultural que defendo quer promover uma educao para o reconhecimento do outro, para o
dilogo entre os diferentes grupos sociais e culturais. (p.58)
Contrapondo o discurso do gestor y com a assertiva de Candau (2008), percebemos uma aproxi- 147
mao no que tange a relevncia de conhecer o outro atravs do dialogo e do respeito pela diferena.
Para ampliar a discusso, acerca da multiculturalidade nos processos educativos, indagamos
ao gestor: Voc ver a multiculturalidade nas prticas educativas? Como elas so desenvolvidas? Como
poderia melhorar?
No episodio abaixo, elencamos a voz do gestor ao responder esse questionamento.
Episdio 3:
Gestor Y: Enquanto gestor compreendo que nem todos os professores tem a idia de de-
senvolver o multiculturalismo em suas prticas educativas, porem procuro incentiv-los a
proporcionar a valorizao da troca de culturas em suas salas de aula, sei que em muito
precisa melhorar, afinal este um assunto novo no ramo da educao, possvel ver ainda
que poucos, professores, atravs do trabalho em equipe, valorizam o multiculturalismo em
sala de aula, isso porque nem todos enxergam a heterogeneidade nela. O professor precisa
dar vez e voz aos alunos, fazer com que exponham suas idias, para que o outro compreen-
da a sua especificidade e com um trabalho mediado proporcionar a conscientizao de que
em cada ser habita uma idia nova, diferente da sua e preciso aceitar e se possvel conviver
com esta heterogeneidade.
O gestor y nos releva em sua fala, que nem todos os professores tm conhecimento terico
acerca do termo multiculturalidade e conseqentemente no trabalham nessa dimenso da valori-
zao da diversidade de cultura em sala de aula, o gestor, evidncia que incentiva prticas educati-
vas que valorizem o dialogo entre as culturas, porm reconhece que essa discusso ainda nova no
contexto escolar, logo os desafios so muitos, ele afirma que so poucos os professores que valori-
zam a diversidade, atravs do trabalho coletivo.
Outro fator que deve ser ressaltado na fala no gestor, e a necessidade de dar voz aos alunos,
observando as particularidades de cada um, enfrentando o desafio de conviver com o diferente.
Percebe-se que o gestor y, fundamenta seu discurso em aportes tericos que valorizam os
processos de troca de culturas e reconhecimento do outro, o que contribui significativamente com a
construo de relaes sociais pautadas no respeito e tolerncia, como tambm a promoo de uma
educao para multiculturalidade.
Episdio 4:
Gestor Y: Acredito que democracia parte do ponto em que todos os interessados parti-
cipem ativamente das tomadas de decises de um determinado sistema. Na educao, a
gesto democrtica escolar deve funcionar da mesma maneira, importante que todos os
148 interessados nos processos educativos participem dos processos decisivos na escola, para
que de fato a gesto possa se tornar democrtica.
Obtivemos, nesta resposta, alguns esclarecimentos em torno do perfil dos gestores da rede
Estadual de Ensino Fundamental, em consonncia com o pensamento de Boaventura (2007), per-
cebemos que o gestor compreende o conceito de democracia e acredita que este um passo para
uma gesto democrtica.
Acreditamos na possibilidade que a democracia pode proporcionar o multiculturalismo, como
denotam Medeiros e Silva (2012) ao enfatizar a importncia da emancipao do sujeito, a final,
partindo da valorizao do multiculturalismo, visto na fala do gestor, que acontece a emancipao
de cada um.
Baseados nesta reflexo, perguntamos ainda ao gestor y se Os processos democrticos contri-
buem para a valorizao da muticulturalidade na comunidade escolar e como isso acontece. Partindo
deste ponto o gestor responde.
Episdio 5:
Gestor Y: Sim, quando se d espao para que todos participem dos movimentos educacio-
nais promovidos na escola, possvel que toda a comunidade escolar interaja uns com os
outros e assim a multiculturalidade valorizada.
Percebemos assim na fala do gestor que este valoriza o trabalho coletivo, o espao aberto para
a promoo do multiculturalismo e ainda proporciona espao para que toda a comunidade tenha
voz e vez nos processos coletivos.
Compreende-se que a maneira como este gestor encaminha o valor da comunidade escolar
na escola, parte de uma gesto democrtica, aberta com representatividade compartilhada, assim
como acredita ter democracia por Boaventura (2007).
Para melhor compreenso e fixao dos diagnsticos, o perguntamos, por fim: Qual a contri-
buio da sua gesto para favorecer os processos democrticos na escola e quais os desafios encontra-
dos? Assim obtivemos a seguinte resposta.
Episdio 6:
Gestor Y: Atravs das reunies de pais e mestres; dos eventos culturais; saraus; projetos,
sempre abrindo espao para que toda a comunidade escolar participe, porem, no so to-
das as pessoas que disponibilizam de tempo ou at mesmo de bom senso para participar
destes eventos e este um grande desafio: encontrar uma estratgia para que toda a comu-
nidade escolar participe dos eventos escolares, para que a gesto seja de fato democrtica.
Muitos, que S, todos, procuram a democracia, mas nem todos fazem a sua parte.
De fato, constatamos uma gesto com caractersticas fortes da democracia e da sua influencia
para que acontea a valorizao do multiculturalismo na escola. Porem at mesmo com uma cons-
cincia democrtica, esta deixa a desejar quando se fala nos desafios encontrados neste processo.
No depende apenas do gestor, preciso que a comunidade escolar se comprometa com as
causas da escola e valorizem assim a democracia. Boaventura (2007) j enxerga um diagnstico a
partir do problema da democracia nas escolas O problema est em compreender que a democracia
parte do problema, e temos de reinvent-la se quisermos que seja parte da soluo p.90. Reinven-
t-la, faz parte de todos, no apenas do gestor. Assim, preciso estar consciente quanto importn-
cia da participao no ambiente escolar.
149
CONSIDERAES FINAIS
Um gestor, de fato comprometido com o seu trabalho na escola, precisa estar vinculado no
apenas as prticas administrativas, mas tambm com a sua orientao pedagogia. Acreditamos que,
uma escola bem orientada, pedagogicamente, o primeiro passo para o sucesso escolar.
Mesmo o multiculturalismo sendo um assunto novo nas escolas, a pluralidade cultural sempre
existiu e por isso preciso dar maior importncia heterogeneidade de culturas que traz os alunos
para a vivencia escolar. Para isso professor precisa estar preparado e nada melhor que um bom ges-
tor para valorizar este conceito.
Observamos a partir do questionrio, que o gestor tem conhecimento do seu papel dentro da
escola e que este no se resume as prticas administrativas, mas se compromete com a pedagogia
da escola em que atua.
REFERNCIAS
CANDAU, Vera Maria (org.). Sociedade, educao e cultura (s): questes e propostas. Petrpolis, RJ:
Vozes, 2002.
CANDAU, Vera Maria. Direitos humanos, educao e interculturalidade: as tenses entre igualda-
de e diferena. Revista Brasileira de Educao v. 13 n. 37 jan./abr. 2008.
CANEN, Ana. O multiculturalismo e seus dilemas: implicaes na educao. Revista Comunica-
o e poltica v.25, n 2, p.091-107.2007.
LIBANEO, Jos Carlos. Organizao e gesto da escola: teoria e prtica. 5. Ed. Revista e ampliada
Goiania: Editora ALTERNATIVA, 2004.
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gesto dos sistemas e da escola pblica 1. Ed. Curitiba, PR: CRV, 2012.
SANTOS, Boaventura de Sousa, Renovar a teoria critica e reinventar a emancipao social So
Paulo: Boitempo, 2007.
TAURAINE, Alain. A sociedade multicultural In: Pourrons-nous vivre ensemble? gaux et Differrents.
Librairie Arthme Fayard,1997.
150
INTRODUO
Esse trabalho objetiva conhecer as estratgias que o gestor utiliza para incentivar a participa-
o dos pais numa Unidade de Educao Infantil (UEI) do municpio de Mossor-RN. O estudo um
recorte do meu trabalho monogrfico que mostra a importncia de definir o que participao e
como ela acontece no cotidiano escolar. Assim, buscou-se: observar como acontece o envolvimento
do gestor em relao aos pais numa escola de Educao Infantil; identificar as estratgias que o ges-
tor utiliza para a participao dos pais; e por fim, construir uma reflexo sobre a temtica partindo
do referencial terico.
Para a realizao desse estudo utilizou-se a pesquisa qualitativa, evidenciando o carter biblio-
grfico e emprico obtido por meio de observao no participante e o Jornal de Pesquisa. Conforme
Richardson (2008), a pesquisa qualitativa centra-se na compreenso detalhada dos significados e
caractersticas situacionais apresentadas pelos sujeitos.
A observao foi realizada junto ao gestor de uma UEI de Mossor-RN, percebendo suas aes
e a participao dos pais. A observao de carter no participante definida como:
Nesse tipo de observao o investigador no toma parte nos conhecimentos objeto de
estudo como se fosse membro do grupo observado, mas apenas atua como espectador
atento. Baseado nos objetivos da pesquisa, e por meio de seu roteiro de observao,
ele procura ver e registrar o mximo de ocorrncias que interessa ao seu trabalho (RI-
CHARDSON, 2008 p. 260). 151
A escolha da observao no participante se deu pela convico da necessidade de distancia-
mento para coletar os dados sem envolver-me com a realidade. Durante a observao foi construdo
um Jornal de Pesquisa (JP), escrito diariamente para registrar os acontecimentos relevantes para
a pesquisa baseado em Barbosa e Hess (2010). Eles percebem o JP como aquilo que desenvolve e
aprimora um olhar mais inquieto e interrogativo sobre qualquer temtica ou assunto que se queira.
E, apresentam como o JP deve ser escrito:
No se trata de anotar tudo o que eles vem, mas aquilo que lhe faz sentido, que des-
perta reflexes ou sentimentos e, particularmente, que anotem as possveis relaes ou
conexes provisrias entre os diferentes fatos ou idias que cruzam o campo das preo-
cupaes apresentadas [...] (BARBOSA e HESS 2010, p. 55).
Por fim, foi feita a anlise dos dados colhidos na observao. Uma anlise de contedo utiliza-
da para estudar material de tipo qualitativo. Portanto, deve-se fazer uma primeira leitura para orga-
nizar as ideias, includas para, posteriormente, analisar os elementos e as regras que as determinam
(RICHARDSON, 2008 p. 224).
A fundamentao terica desse trabalho foi baseada nos estudos de Paro (2011) e Libneo
(2004) contribuem para entender a democratizao do ensino e a participao de todos os seg-
mentos que compe a escola nas decises escolares. Demo (1996) aponta a participao como uma
conquista dos interessados em participar, um processo infindvel que nunca atinge a suficincia.
Para entender a Educao Infantil e a importncia da parceria entre escola e famlia foram estudadas
as ideias de Oliveira (2011 e Sambrano (2008) que enfatiza que as duas instituies, famlia e escola,
possuem tarefas importantes e complementares na educao das crianas.
Essa pesquisa relevante, pois desde a promulgao da Constituio Federal de 1988, a par-
ticipao da famlia torna-se uma condio fundamental para a democratizao da gesto, e o que
se percebe pelos estudos j realizados o distanciamento entre a escola e os pais, ou uma partici-
pao que no ultrapassa a formalidade. Esse estudo procura perceber o que a escola, o gestor est
realizando para que favorea essa participao dos pais e sensibiliz-los da importncia destes na
educao dos filhos, tanto no acompanhamento das atividades, como na tomada de decises da
escola que possam favorecer o aprendizado dos alunos na instituio.
O trabalho est organizado em dois momentos: o primeiro apresenta o conceito de participa-
o e a importncia da participao dos pais nessa modalidade de ensino, no segundo a pesquisa
emprica apresentando as estratgias que a gesto escolar de Unidade de Educao Infantil de Mos-
sor-RN realiza para promover essa participao.
se repensando quando almejamos mudana de uma sociedade autoritria para uma sociedade po-
ltica, participativa que busca o cumprimento dos seus direitos sociais.
A participao dos pais na escola no deve estar atrelada apenas ao acompanhamento do
rendimento escolar do seu filho, mas como um ato poltico de est inserido no rgo pblico, man-
tido pelos impostos pagos pelos pais. No perceber a escola dos filhos como ddiva do Estado, no
entanto um direito, pois todos da sociedade contribuem para a existncia da escola.
A relao de Estado e sociedade na escola deve ser concebida a partir da ideia de uma educa-
o comunitria e participativa que definida por DEMO (1996) como aquela que o Estado se com-
promete a sustentar a necessria rede de ensino. E a sociedade conceba a escola como conquista
sua. Ao entender isso, ela se preocupa com a estrutura fsica da escola, como os alunos que faltam, a
qualidade de ensino, a formao dos professores que atuam na escola, enfim cuida da escola como
se fosse sua comunidade ou sua prpria casa.
Os pais precisam conceber essa ideia de educao, de escola para no participar da escola de
maneira passiva.1 A participao que se deseja para a escola aquela em que os pais discutam as
questes escolares com liberdade para expressarem suas opinies e sugestes para a escola enten-
dendo que seu direito e dever participar do processo educativo compreendendo a escola como
um patrimnio da sociedade.
2
Na educao infantil, aprovada na LDB como componente da educao bsica,
deve existir a participao dos pais na escola desde a primeira etapa da criana na educao
bsica. O estigma de que a educao infantil apenas o cuidar, ainda perdura na sociedade, inclusive
muitos pais pensam desse modo, esse estigma precisa ser quebrado a partir do incentivo dos pais
estarem presentes na escola desde a educao infantil para que esse desejo de participar perdure
durante todo o processo educativo de seus filhos.
necessrio que se crie por meio da participao dos pais na escola, a organizao da socie-
dade em prol dos seus direitos e de um servio pblico de qualidade que atendam as aspiraes
da populao, em vez da cultura dominadora de cima para baixo, que o Estado ou os que esto no
Poder devem nomear as ordens para o restante da populao.
lia na escola, no processo educativo dos filhos, apontada pela Constituio 19883 como necessria,
devendo ser concretizada dia aps dia na unidade de ensino para o desenvolvimento da criana e
exerccio da cidadania dos pais e os outros segmentos presentes na instituio.
A educao infantil o momento propcio para enfatizar a aproximao da escola e os pais
justificada pela idade das crianas. Os pais se preocupam em participar, acompanhar as decises da
escola pelo cuidado com a criana pequena (Sambrano, 2008), colaborando para a democratizao
do ensino desde a Educao Infantil.
A escola, nesse momento, precisa buscar mecanismos para despertar o interesse dos pais em
participar da instituio que o(a) filho(a) estuda. Se a participao dos pais iniciarem desde a edu-
cao infantil, maior ser a probabilidade de estes permanecerem acompanhando seus filhos nas
etapas subsequentes da educao bsica.
A participao dos pais que se almeja na instituio escolar precisa ser projetada, discutida na
comunidade escolar estratgias para se alcan-la. Os mecanismos de participao dos pais devem
ser compreendidos de modo nico e particular de cada instituio e grupo de pais. No existem
metodologias, estratgias prontas para serem aplicadas em cada instituio escolar de educao
infantil que resulte na participao efetiva dos pais. Cabe aos profissionais e os pais interessados da
instituio escolar pensarem, partindo das necessidades e contexto inserido, formas de incentivar a
participao dos pais com o objetivo de melhorar o desempenho escolar dos seus filhos e constru-
rem uma conscincia poltica sobre o processo educativo.
ta por uma sala da direo, outra para reunio dos professores, sala para os materiais pedaggicos, 6
salas de aulas, dispensa para guardar os alimentos, 2 banheiros, cozinha e dois ptios: um o refeit-
rio e outro para a as atividades realizadas com os alunos.
As aes que a gestora desenvolve na escola, percebidas por meio da observao so muitas,
dentre elas: receber os pais e as crianas na chegada escola, receber merenda escolar, organizar
reunies com pais, professores, verificar o cumprimento do mapa educacional, prestao de contas,
organizar documentos para transferncia de aluno, se for necessrio, fazer matrculas, esperar os pais
quando chegarem atrasado para buscar seus filhos, e todas as demandas que surgirem na instituio
passa pelo gestor para organizar e buscar possveis solues junto com a comunidade escolar.
Ao apresentar a instituio, a gestora falou sobre a gesto escolar no municpio que no ocorre
por meio de eleies para diretores, ainda permanece o cargo por indicao poltica. Enfatiza que
apesar da gesto na educao infantil ser por indicao nos baseamos na gesto democrtica (JOR-
NAL DE PESQUISA, 12 de dezembro de 2012).
Neste momento, houve questionamentos que rodearam os meus conceitos fixados durante
toda a vida acadmica dessa pesquisadora que registrou:
A gesto democrtica se resume somente a ter eleio para diretores, participao dos
pais, comunidade, funcionrios e professores nas decises escolares. O fato de na UEI
no existir a eleio para diretor, mas acontecer diversas prticas de participao de
todos da escola podem desconsider-la com democrtica? (JORNAL DE PESQUISA, 12
de dezembro de 2012).
A eleio para diretores uma das prticas para a democratizao da gesto escolar, em que a
comunidade: pais, professores, alunos, funcionrios e a populao podem escolher o gestor da insti-
tuio. Segundo Paro (2011) a eleio a modalidade de escolha mais adequada s funes do ges-
tor e no pela sua maior afinidade com o partido que est no poder ou grupo que est no governo
do municpio. As eleies so um exerccio democrtico por coibir a indicao poltica, eliminando as
prticas clientelistas e patrimonialistas de indicao deste profissional pelo poder pblico. Entretan-
to, a ausncia da eleio para diretores no elimina as chances do gestor elegido pela Secretria de
Educao do municpio desenvolver na sua gesto baseada nas prticas democrticas, mecanismos
que envolvam toda a comunidade escolar nas decises escolares.
A observao das falas da gestora, como suas aes, fez perceber que a participao dos pais
relevante para a instituio, pois os pais tm o papel de colaborar com a instituio acompanhando 155
seus filhos, tomando decises e tendo abertura para cobrar mais dos profissionais da gesto escolar.
Alm disso, se percebe a funo poltica, o despertar dos pais para a necessidade de participar da
educao dos filhos, decidindo as diretrizes da instituio escolar junto como o gestor e os demais
segmentos coletivamente.
Assim, os pais devem participar democraticamente do ensino desde o ingresso do seu filho na
educao infantil e esse posicionamento deve ser contnuo durante a vida escolar do filho. A educao
infantil a primeira transio da criana para o ambiente escolar, esse o momento propcio para en-
fatizar a aproximao da escola e os pais justificada pela idade das crianas. Os pais se preocupam em
participar, acompanhar as decises da escola pelo cuidado com a criana pequena (SAMBRANO, 2008).
Os desafios da gesto escolar , primeiramente sensibilizar os pais a entenderem que a edu-
cao infantil est alm do cuidar, sendo tambm destinada a funo de educar juntamente com a
famlia e, promover estratgias que desperte o interesse dos pais de participarem ativamente na ins-
tituio em todos os momentos da vida escolar do(a) filho(a), abaixo se discute como as estratgias
so desenvolvidas na UEI do municpio de Mossor-RN.
O CONTATO DIRIO
uma estratgia natural, os pais sempre deixam a criana na escola, que deve ser aproveitada
pelo gestor para que haja dilogo de avisar os dias necessrios para os pais estarem na escola para
participar das reunies, discusses sobre questes que envolvem a escola, enfim, um momento de
dilogo entre o gestor, os pais e as professoras cultivado pela recepo diria no porto da escola.
No turno matutino foi observado que a gestora chegou, apenas um dia, depois da abertura dos
portes, mas algumas mes estavam chegando e a gestora sem hesitar recebiam os pais. As mes fize-
ram algumas perguntas sobre as matrculas e os eventos que estavam marcados e a gestora respondeu
as dvidas. Nesse momento percebe-se o quanto importante a recepo, na chegada e na sada, dos
alunos e pais para promover essa aproximao entre o gestor e a famlia, para que se sintam parte da
escola e desejem participar das decises escolares e de outros eventos que surgirem no decorrer do ano.
A gestora falou que o turno vespertino perde esse acompanhamento porque fica difcil chegar
abertura dos portes, pois Eu saio da escola geralmente s 12h:30min, devido acompanhar a troca
de horrios dos professores da turma do integral que so alunos que passam os dois horrios na UEI
e as mes vem busc-los no final da tarde (JORNAL DE PESQUISA, 2012).
Sambrano (2008, p. 151) aponta que:
Os contatos rotineiros durante os momentos de entrada e sada das crianas da institui-
o revelam um clima de informalidade e familiaridade no estabelecimento e manuten-
o da relao com os pais, muito mais do que parceria e envolvimento.
Assim, essa estratgia promove o envolvimento informal dos pais com a escola, nesse momen-
to se constri um relacionamento que permite os pais se sentirem a vontade para expressar seus
questionamentos, suas dvidas e compartilhar suas ideias diante das questes escolares.
Mapa Educacional
O mapa educacional, construdo anualmente, proporciona para escola a organizao das ati-
vidades a serem realizadas em um cronograma para que todas as metas sejam cumpridas. Este
156 ampliado e exposto na escola no lugar que todos possam visualizar as metas a serem cumpridas
pela instituio. Porm, no ficou explcito no discurso da gestora se os pais eram convidados a par-
ticipar desse processo de construo do mapa e da avaliao. Esse momento seria propcio para os
pais proporem as atividades que eles percebem a necessidade da escola realizar, por meio dos seus
conhecimentos da comunidade e do contexto da criana.
e torna-se uma forma de incentivo aos pais a acompanharem o desenvolvimento cognitivo do seu
filho, inclusive nas tarefas de casa.
O Festival Literrio: Era uma vez, atividade de culminncia do projeto pedaggico aprendendo
os contos literrios, se realizou com apresentaes das crianas dos contos literrios infantis que eles
estavam aprendendo na sala de aula para os pais. Incentivando a criana a se expressar por meio do
teatro e os pais foram convidados a participar desse momento.
A gestora aparece para dar boas vindas aos pais vestida de branca de neve e conta a his-
tria de branca de neve e os setes anes para os pais e crianas. [...] As crianas comeam
a chegar com roupas diferentes e os professores tambm. [...]As crianas se surpreen-
dem com a decorao. Os pais ficam entusiasmado, e parecem felizes em ver seus filhos
fantasiados (JORNAL DE PESQUISA, 30 de novembro de 2012).
A gestora fantasiada conquista a ateno das crianas e dos pais que demonstram entusiasmo
pelo festival e pelo fato de colaborarem para que esse momento acontecesse. Segundo a gestora as
mes ajudaram na confeco das fantasias das crianas, inclusive nos acessrios do cenrio, a UEI
conseguia o tecido e as mes ficaram responsveis pela costura das roupas. A ligao entre a UEI e
os pais perceptvel pela quantidade de pais que estavam presentes, todas as crianas estava com o
pai, ou a me, ou os dois. A UEI est conseguindo uma forte presena dos pais nas atividades da es-
cola, os pais se divertiam ao ver a dramatizao da histria pelos seus filhos e tiravam fotos (JORNAL
DE PESQUISA, 30 de novembro de 2012).
Outro evento realizado corresponde a Tarde de Autgrafos o momento que as crianas do
Infantil II apresentam o livro construdo. Durante o ltimo bimestre cada turma (matutino e vesperti-
no), o livro construdo coletivamente com os alunos da turma organizado pelas professoras, anual-
mente acontece o lanamento dos livros com a tarde de autogrfos e a comemorao da formatura
dos(as) filhos(as) da Educao Infantil para o Ensino Fundamental.
Este evento proporciona um espao de descontrao e de memrias do que os pais j viven-
ciaram na escola e um incentivo a buscarem, aps a educao infantil, est presente na vida escolar
dos seus filhos. Aps as apresentaes, cada criana recebeu uma medalha de pequeno escritor e
autografou o livro que foi entregue aos pais, durante esse momento perguntei a alguns pais, como
estava sendo esse momento para eles?
Um pai enfatizou que um momento muito importante, estou muito feliz e emocionado. E
uma me ressaltou que um momento Importante tanto para eles, como para ns, faz parte do 157
aprendizado da criana. E outra me falou da importncia da instituio para seu filho, Emocionante,
estou amando esse momento, sinto felicidade, pois meu filho aprendeu muito aqui, chega a dar uma
tristeza saber que ele no vai mais estudar aqui. (JORNAL DE PESQUISA, 12 de dezembro de 2012).
Esse discurso dos pais demonstra que durante os anos que seu filho ficou na instituio houve
uma relao de confiana entre os pais, quando a me diz que d tristeza saber que seu filho vai mu-
dar de escola porque os laos de confiana foram construdos entre a escola e a me. Esse momen-
to organizado pela instituio traz felicidade e aprendizado para a criana, em que a importncia da
participao dos pais nas atividades promovidas pela escola reconhecida pelos alunos.
Os projetos pedaggicos so citados pela gestora como destaque da instituio, pois eles
acontecem mensalmente so pensados para as crianas juntamente com uma atividade de culmi-
nncia com os pais, a gestora falou que na escola estava finalizando o ltimo projeto pedaggico e
observar como acontece essa culminncia (JORNAL DE PESQUISA, 12 de dezembro de 2012).
CONSIDERAES FINAIS
A pesquisa permitiu perceber que a participao dos pais na escola no deve estar atrelada
apenas ao acompanhamento do rendimento escolar do seu filho, mas como um ato poltico de fis-
calizar o rgo pblico que mantido pelos impostos pagos pelos pais. No perceber a escola dos
filhos como ddiva do Estado, no entanto um direito, pois todos da sociedade contribuem para a
existncia da escola. A participao dos pais na escola tem essa funo social de juntamente com ela
controlar as decises do Estado. Os pais precisam conceber essa ideia de educao e de escola para
no participar passivamente das questes escolares.
Os pais, muitas vezes, so convocados a participarem da escola somente no ensino funda-
mental, em sua maioria por meio de conselhos escolares. Quando a Educao Infantil passa a ser
componente da educao bsica necessita existir incentivo a participao dos pais na escola desde
os primeiros dias da criana na escola. A Educao Infantil a primeira transio da criana para o
ambiente escolar, esse o momento propcio para enfatizar a aproximao da escola e os pais justifi-
cada pela idade das crianas. Os pais se preocupam em participar, acompanhar as decises da escola
pelo cuidado com a criana pequena (Sambrano, 2008).
A escola sente dificuldade quando os pais no buscam a instituio, principalmente na educa-
o com crianas pequenas. A interdependncia da instituio escolar e os pais na educao infantil
deve ser considerada patamar para construir essa relao e participao dos pais para uma gesto
escolar democrtica e acompanhamento dos filhos no processo de aprendizagem. A escola carece
buscar mecanismos para despertar o interesse dos pais em participar da instituio que se filho es-
tuda. Se a participao dos pais iniciarem desde a educao infantil, maior ser a probabilidade de
estes permanecerem acompanhando seus filhos nas etapas subseqentes da educao bsica.
REFERNCIAS
INTRODUO
contm de forma implcita ou explcita uma concepo que vai sendo difundida juntamente com a
divulgao das leis e propostas oficiais.
A educao e os cuidados das crianas por muitos sculos ficaram somente sobre a respon-
sabilidade da famlia, particularmente das mes e de outras mulheres da prpria famlia. Com as
mudanas sociais, principalmente a revoluo industrial, as mulheres foram levadas a sair de casa
em busca de trabalho, surgindo assim a necessidade de um espao que pudesse amparar os filhos
das mes trabalhadoras.
Com a incluso das mulheres no mercado de trabalho, as crianas ficavam sem os cuidados
bsicos necessrios para a sua sobrevivncia, o que provocou aumentos nas taxas de mortalidade
infantil, desnutrio e acidentes domsticos. Estes problemas passaram a chamar a ateno dos reli-
giosos, empresrios e educadores. A creche surge, ento, como uma soluo paliativa dentro de um
contexto assistencialista e de cuidados.
No Brasil, na perspectiva de Armad (2009), somente a partir do sculo XIX e XX a infncia co-
mea a ocupar um lugar de fundamental importncia para a famlia e para a sociedade, comea a
se pensar neste ser de pouca idade como algum que necessita de lugar, tempo, espao e cuidados
diferenciais, comeando a delinear-se o que mais tarde evoluiu para o que hoje reconhecemos como
infncia.
Nesse sentido, no Brasil as primeiras tentativas de organizao de creches, asilos e orfanatos
surgiram com um carter assistencialista, com o intuito de auxiliar as mulheres que trabalhavam fora
de casa e as vivas desamparadas. Outro elemento que contribuiu para o surgimento dessas institui-
es foram as iniciativas de acolhimento aos rfos abandonados que, apesar do apoio da socieda-
de, tinham como finalidade a vergonha da me solteira, [...] j que as crianas eram sempre filhos de
mulheres da corte, pois somente essas tinham do que se envergonhar e motivo para se descartar do
filho indesejado (RIZZO, 2003, p.37).
A Educao Infantil ao longo da histria teve diferentes formas e concepes, inicialmente era
destinada s crianas pobres, filhos de operrias e rfs, posteriormente, que esse atendimento foi
estendido s crianas da elite social. A educao no era vista como um direito da criana e de seus
familiares, mas como uma atividade filantrpica para qual no se destinava grandes investimentos.
A partir de 1970, a entrada na mulher no mercado de trabalho aumentou consideravelmente,
o que resultou em um crescimento significativo de creches e pr-escolas. Uma nova nfase comeou
160 a ser dada ao trabalho nestas instituies, na tentativa de uma compensao no s das carncias
orgnicas, mas tambm na carncia de ordem cultural e afetiva. O pressuposto nesta viso compen-
satria da educao era que o atendimento na pr-escola poderia remediar as carncias das crianas
das classes populares, cujo objetivo principal, segundo Kramer (1998), era promover oportunidades
educacionais de carter social e cultural compensando-se o dficit lingustico das crianas.
Assim, at a promulgao da Constituio Federal em 1988, a legislao educacional brasileira
vigente concebia o atendimento s crianas de 0 a 6 anos como uma atividade de carter predo-
minantemente assistencial e no de natureza educacional. Segundo Craidy (2002), a Constituio
representou um marco histrico na redefinio dos direitos de cidadania tanto do ponto de vista dos
direitos polticos como dos direitos sociais da criana, ao estabelecer como um dever do Estado por
meios dos municpios, garantirem a educao infantil com acesso para todas as crianas de zero a
cinco anos de idade. Devido a essas mudanas de concepo a educao infantil deixa de se consti-
tuir como assistncia para se transformar, em educao e cuidado.
da educao infantil deve estar permeada por uma concepo de criana e de educao infantil que
valorize o sujeito e o seu espao onde a criana possa ter acesso ao conhecimento e participar como
sujeito histrico, produtor de cultura. Segundo Kulmann (2009), por meio da interao da criana
com o outro, ela ir descobrir-se, descobrir o outro, descobrir o mundo, pois o processo educativo
da criana marcado pela internalizao de valores, crenas, normas e representaes sociais domi-
nantes que contribuem com o processo de formao corporal, cultural, psicolgico e social e conse-
quentemente para a realizao e envolvimento dos sujeitos em suas futuras atividades produtivas e
sociais.
Nesta perspectiva, vale ressaltar que as dimenses de cuidar e de educar, devem ser conside-
radas como essenciais e importantes nas propostas pedaggicas voltadas para essa etapa da educa-
o bsica, sendo importante frisar que o cuidar compreende os cuidados bsicos com a alimenta-
o, higiene e vesturio. E alm do cuidar necessrio educar a criana, colocando-a como indivduo
que possui o direito de se apropriar do conhecimento e comear a se preparar para o processo de
alfabetizao.
Partindo dessa compreenso, tanto a Educao Infantil quanto a formao docente devem ser
repensadas e implantadas, tendo como um dos principais objetivos intervirem na realidade, alme-
jando obter a melhoria na qualidade das aes educativas do cotidiano escolar. A formao pedag-
gica mnima do professor para atuar na educao infantil e nas sries iniciais do ensino fundamental
a de nvel superior, com excees admitidas na prpria lei.
Conforme Bujes (2001), enquanto se mantiver a confuso de papis que v na famlia ou na
escola os modelos a serem seguidos pela educao infantil, quem perde a criana. A forma como
se concebe a Educao Infantil tem consequncias marcantes nas prticas dos profissionais e na vida
dos educandos, o educar e o cuidar fazem parte do processo educacional nesta etapa de desenvol-
vimento e ocorrem simultaneamente por serem dois processos complementares e indissociveis.
Assim, a educao infantil se constitui em um espao de descoberta do mundo para as crian-
as, a responsabilidade com que desenvolvida tem fundamental importncia e demonstra o com-
prometimento com a educao. Os gestores necessitam ter clareza sobre estes aspectos que se en-
trelaam e repercutem nas suas prticas.
PROCEDIMENTOS DE PESQUISA
162
O estudo foi alicerado nos pressupostos da pesquisa qualitativa, por entendermos que essa
modalidade de investigao apreende, melhor, a multiplicidade de sentidos, presente no campo
educacional, e por compreender como Dias (2000), que a investigao qualitativa a mais apropria-
da para estudar fenmenos complexos, de natureza social, que no tendem quantificao e que
tm, como propositura, o entendimento do contexto social e cultural. Emerge de questionamentos
a respeito do curso de especializao em educao infantil realizado na UFPI, no perodo de outubro
de 2010 a abril de 2012, buscando compreender a repercusso desse curso na prtica cotidiana dos
professionais da educao infantil.
Nesse contexto, a pesquisa investigativa partiu de um estudo bibliogrfico acerca das con-
cepes de criana e de educao infantil ao longo da histria. Em seguida realizamos a observao
em um Centro Municipal de Educao Infantil (CMEI), localizado no bairro Matadouro, zona norte da
cidade de Teresina PI, para anlise dos aspectos fsicos, pedaggicos e administrativos da institui-
o. Realizamos, tambm, uma entrevista semiestruturada com a diretora da escola (egressa desses)
com o propsito de investigar as concepes de criana e de educao infantil que fundamentam
sua prtica educativa.
A instituio escolar lcus da pesquisa uma escola pblica municipal, atende crianas das
classes populares. O primeiro contato com esse espao ocorreu no dia 20 de outubro de 2012 s
07h30min e terminou s 11horas.
O quadro gestor da instituio constitui-se em: uma diretora e uma coordenadora pedag-
gica. Alm da equipe pedaggica, a escola conta com mais 13 funcionrios, assim distribudos: 09
professoras, 01 nutricionista, 02 duas auxiliares de servios gerais (cuidam da limpeza da escola e
preparam o lanche das crianas), 02 vigias, e mais 08 estagirias que auxiliam as professoras nas
atividades didtico-pedaggicas.
A escola funciona nos turnos manh e tarde, possui 261 alunos matriculados, distribudos em
16 (turmas) turmas conforme a tabela abaixo:
tilhada na educao infantil. Cabe salientar que neste momento nos deteremos apenas na primeira
categoria.
A concepo de criana e de educao infantil uma construo histrica que expressa ele-
mentos do contexto socioeconmico, poltico e cultural em que se constitui e se transformam as re-
laes entre adultos e crianas e est relacionada aos objetivos educativos que se pretende alcanar.
Assim, analisar as concepes de criana e de educao infantil pode contribuir para compreender o
trabalho e a formao dos professores, assim como constituir referenciais terico-prticos de proje-
tos e aes educativas que superem os modelos familiar, educacional-assistencialista e educacional
-escolar. Isto implica segundo a gestora da instituio pesquisada [...] considerar a criana em suas
especificidades, necessidades, interesses e expectativas, tratando-a como [...] sujeito social ativo,
crtico, capaz de interagir e de construir sua prpria histria. No um objeto, nem portanto, um
adulto em miniatura.
No que diz respeito concepo de educao infantil a gestora sujeito da pesquisa evidencia
que reconhece a importncia da educao infantil, sobretudo, nas comunidades de baixa renda.
Compreende-a como:
[...] a primeira etapa da educao bsica que tem como finalidade o desenvolvimento
integral da criana, em seus aspectos fsico, psicolgico, intelectual e social, comple-
mentando a ao da famlia e da comunidade.
Ao mencionar o desenvolvimento integral da criana a entrevistada demostra compreender
a necessidade de articulao entre cuidar e educar como eixos importantes da ao pedaggica,
entende, portanto, que a funo da educao infantil no se limita a compensao de carncias afe-
tivas, culturais e socioeconmica. Demonstra tambm, que internalizou a concepo de educao
infantil expressa na Lei n. 9.394/1996 e nas diretrizes curriculares para a educao infantil.
Referindo-se prtica de educao infantil, a entrevistada evidenciou como uma das princi-
pais caractersticas deste nvel de ensino a socializao, na sua perspectiva, ajuda no
[...] desenvolvimento integral da criana, a convivncia, a troca de experincia com ou-
tras crianas. A partir das interaes que a criana estabelece com as pessoas e o meio
164 em que vivem, envolvendo a brincadeira no contexto educacional, que ela constri o
conhecimento.
Enfatiza que como gestora procura desenvolver uma prtica que venha consolidar essa con-
cepo de educao infantil, pois acredita que cuidar e educar so duas dimenses indissociveis, e
que o curso de especializao em educao infantil lhe proporcionou suporte terico para compre-
ender melhor as especificidades da educao infantil e agir no sentido de [...] acolhimento no s a
criana, mas tambm a famlia, em especial as mes, por serem estas que esto aqui na escola no dia
a dia trazendo seus filhos.
Com esse entendimento, podemos inferir que a gesto da escola norteada por uma con-
cepo de que toda criana precisa de cuidado, tendo em destaque a formao da criana como ser
social ativo e presente na sociedade a qual faz parte. Pois acreditamos que as concepes de criana
e de educao infantil dos profissionais da educao infantil interferem diretamente na forma de
conduzir as atividades pedaggicas na escola de educao infantil.
Voltando aos propsitos deste texto, ou seja, compreender as concepes de criana e de edu-
cao infantil e suas implicaes no processo educativo das crianas, podemos inferir que foi uma
iniciativa que potencializou a prtica pedaggica da gestora da escola pesquisada, pois ficou eviden-
te os esforos empreendidos no sentido de oferecer uma educao de qualidade, reconhecendo as
crianas como sujeito de direitos. Reconhecemos os avanos das polticas para a Educao Infantil
no Brasil, entretanto, vale ressaltar que no basta apenas o acesso educao, e investir na formao
do professor, mas tambm a permanncia e a qualidade do ensino, garantindo o direito da criana
educao comprometida com a cidadania e a incluso na sociedade na qual ela se encontra inserida.
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165
INTRODUO
O tema desenvolvido neste artigo a relao da gesto escolar com a participao das fam-
lias no decorrer do processo educativo dos filhos e apresenta essa aproximao como uma forma
de interao social e democraticamente instituda, no tocante s polticas para a educao pblica
advindas das novas regulaes para as escolas, como tambm para a funo gestora.
Desde o incio da dcada de 1990, tem-se observado no Brasil um processo de mudana nos
servios pblicos, a maior parte deles provenientes das reformas do Estado e da forma de governo
adotada. Nesta perspectiva, o processo de globalizao do capital foi um ponto influente nessas
transformaes. Dessa forma, as novas regulaes advindas com a globalizao perpassaram de for-
ma significativa tambm o campo educacional, com reflexos nas polticas para a educao pblica
do pas, a exemplo do Plano Decenal de Educao (1993), que se baseava na Conferncia Mundial
Sobre a Educao Para Todos, firmada pelos signatrios em Jomtien, na Tailndia, em 1990. Esse fato
permite-nos perceber os esforos dos rgos internacionais como a ONU para exercer influncia na
reforma dos sistemas de ensino dos pases em desenvolvimento, com vistas a assegurar as condies
necessrias para a produo capitalista (OLIVEIRA, 2010). Entretanto, essa influncia da globalizao
no se restringiu a temtica acima como ser visto no decorrer do texto, mas ainda, como modificou
as novas formas de contratao no campo educacional como tambm as atividades que ora se de-
senvolvem no seio das escolas e seus modos e tempos de execuo (OLIVEIRA, 2006).
166 oportuno lembrar que o processo de globalizao atual favorece de modo nunca antes visto
as interaes comunicativas entre os mais longnquos lugares do mundo, fato que repercuti na visi-
bilidade das aes e protagonismos de alguns lugares em relao a outros. No meio educacional no
foi diferente, assim as experincias vividas nos nossos vizinhos ocidentais globais teve seus efeitos
em nosso pas e em nossas instituies, em suma, em cada local (SILVA, 2002). De modo que as novas
regulaes educativas incidiram na organizao de todo o sistema escolar, perpassando por todas
as mediaes at chegar escola, com reflexo na funo gestora e na sua atuao perante a prpria
escola, aos alunos e as famlias. Nesse entendimento,
Destaca-se a centralidade atribuda administrao escolar nos programas de reforma,
que situam a escola como ncleo de planejamento e gesto; financiamento per capita,
a regularidade e aplicao de exames nacionais de avaliao, assim como a avaliao
institucional e os mecanismos de gesto escolares que pressupem a participao da
comunidade. (Todas as tradues neste trabalho so prprias da autora).
Assim, este artigo apresenta como destaque a relao favorecida pela participao da famlia
na escola, especificamente a interao da gesto escolar com as famlias de alunos. Nesse sentido,
traz alguns debates tericos acerca do contexto sociopoltico que aborda essa aproximao, Nogueira
(2005, 2013); Nvoa (2009); Oliveira (2006, 2010); Silva (2003, 2007); Thin (2006) e ilustra com o registro
descritivo a observao de uma vivncia de encontro entre gesto escolar, Conselho Escolar e famlias.
O guia de orientao para a pesquisa partiu dos questionamentos seguintes. No ambiente es-
colar, o que se debate em uma reunio geral da direo da escola, Conselho Escolar e famlias? Qual
a posio participativa de cada uma destas instituies? Como se estabelece as oportunidades de
participao de cada instituio? Em que momentos essas aes se tornam evidentes? O atual con-
texto sociopoltico colabora, visto pela tica da globalizao e das novas regulaes para as polticas
da educao pblica, para a interao da escola com as famlias?
Para responder esses questionamentos foi feito o acompanhamento da reunio geral do final
do primeiro bimestre letivo em uma escola municipal de Catol do Rocha, na Paraba, a qual contou
com a participao de duas gestoras da escola, do presidente do Conselho Escolar, da equipe docen-
te e de supervisores educacionais e das famlias de alunos; e as falas dessa reunio sero o material
de anlise deste texto.
Nos ltimos vinte anos, a gesto escolar tenta ganhar contornos prprios no mbito educacio-
nal. Atividade que era vista at o incio do sculo XX apenas como administrao dos estabelecimen-
tos de ensino, com fundamentao pautada nas ideias advindas da administrao das empresas,
com forte conotao taylorista, incitou novas discusses a partir do Manifesto dos Pioneiros da Edu-
cao Nova (1932) que apresentou para essa funo, em primeira mo, uma conotao democrtica.
E desse momento em diante se estabeleceu um embate de vozes sobre essa temtica que hoje traz
o reflexo sociopoltico e histrico desse desafio que o vis democrtico nessa funo.
Mesmo que o Brasil tenha passado por perodos de sua histria desde 1932, a exemplo do pe-
rodo militar de 1964, onde prevaleceu o autoritarismo poltico e o tecnicismo educacional, as ideias
democrticas para a educao e para a gesto escolar persistiram. Consubstanciadas na dcada de
1980 nas Conferncias Brasileiras de Educao e posteriormente na consolidao da Constituio 167
Federal de 1988 que veio firmar, com o artigo 206, Inciso VI, o princpio da gesto democrtica do
ensino pblico, doravante complementado na Lei de Diretrizes e Bases LDB (Lei 9394/96), que de-
libera sobre a educao nacional e a forma de gesto escolar (Artigo 14). Por conseguinte no Plano
Nacional de Educao (PNE Lei 10.172/01) que tem como um dos seus objetivos e prioridades a
Democratizao da gesto do ensino pblico nos estabelecimentos oficiais, obedecen-
do aos princpios da participao dos profissionais da educao na elaborao do proje-
to poltico pedaggico da escola e da participao das comunidades escolar e local em
conselhos escolares ou equivalentes. (BRASIL, 2001, p. 34)
O que visto tambm no novo PNE com mandato para 2011-2020 (ainda como projeto de
Lei). Fatos que evidenciam cada vez mais as especificidades da funo gestora, agora com conotao
expandida pela legislao educacional mais recente e que ir refletir no papel e trabalho do gestor
escolar. Vale lembrar que essa tendncia descentralizadora tambm fruto das novas regulaes
Nesse sentido, enfatiza-se aqui a visibilidade dessa interao em escala internacional, pos-
tas nas legislaes dos principais pases da comunidade ocidental, como Inglaterra, Frana e Es-
tados Unidos (Nogueira, 2005), ao para a qual o Brasil no ficaria de fora, definindo em seus
dispositivos oficiais como poderia se dar essa interao neste pas. Como se pode observar em
Lima (2013, p. 2):
[...] o ato de articular-se com as famlias e a comunidade, criando processos de in-
tegrao da sociedade com a escola (LDB Lei 9394/1996, Art. 12, Inciso VI) uma
das atribuies do gestor escolar. Sendo esta articulao auxiliada pela equipe do-
cente, que tem como encargo a colaborao nessa ao, atuando junto escola no
processo de integrao com as famlias e a sociedade (cf. LDB Lei 9394/1996, Art.
13, Inciso VI).
Oficializado, assim, na atual conjuntura sociopoltica a contrapartida do Estado no tocante ao
incentivo a essa participao e a promoo de mecanismos para que ela acontea, haja vista, nos
ltimos anos a famlia tambm ter se tornado foco e objeto explcito das polticas educacionais.
J a interao escola- famlia e comunidade foi identificada por sondagem entre os gestores
escolares do estado do Cear como uma das dificuldades de suas atuaes e a partir deste resultado
foi eleita como temtica de disciplina da escola de formao de gestores daquele Estado. Nesse sen-
tido, Ida Pires concluiu em artigo recente intitulado A Gesto Escolar e o desafio de uma parceria
efetiva com a famlia e a educao de qualidade que as famlias e as comunidades precisam estar
em sintonia com os processos desenvolvidos na/pela escola, sempre no contexto da gesto escolar
(PIRES, 2013, p. 15).
Nessa perspectiva, justifica-se que as aes de interao ora planejadas pela escola no intuito
de criar espaos onde se estabelea, acima de tudo, a aproximao entre essas relevantes instituies:
escola e famlia so provenientes do atual contexto sociopoltico do pas, com base nos interesses do
prprio Estado. Assim, este artigo tem por objetivo analisar vivncias relativas gesto escolar nos mo-
mentos de interao com as famlias de alunos e a comunidade, no tocante a busca, por parte da ges-
to, do estabelecimento de uma aproximao com as famlias, por ocasio de reunio geral na escola.
METODOLOGIA
A metodologia da pesquisa teve como base emprica um corpus composto pelos depoimentos 169
de duas gestoras escolares (diretora geral e vice), do presidente do Conselho Escolar e das famlias de
alunos numa reunio geral ao trmino do primeiro bimestre letivo em uma escola municipal de Ca-
tol do Rocha, na Paraba. A reunio foi filmada para outras observaes futuras e transcrita as falas
em grelhas para a anlise dos registros, transmutados nos resultados que se seguem. Nesse sentido,
houve uma observao sistemtica de todo o acontecimento. Nas palavras de lvaro Pires (2010,
p.163) a observao sistemtica visa fundamentar ou documentar alguns aspectos da realidade
[...]. E complementa: A observao traz, portanto, em si mesma os germes da amostragem; ou seja,
a capacidade de ultrapassar a si mesma (PIRES, 2010, p. 163). Assim, o acesso aos discursos resultou
na construo desse texto, que aqui se apresenta numa perspectiva interpretativa, permitindo a
compreenso da realidade contextual que teve como objeto de anlise as aes do gestor escolar
(diretora geral e vice) perante as famlias de alunos e ao Conselho Escolar, e procura na base concei-
tual a construo desse objeto, pois a arte do pesquisador consiste em tirar partido dos dados: isto
, em construir satisfatoriamente seu problema de pesquisa e sua anlise, a partir dos dados de que
dispe (PIRES, 2010, p. 155).
Diante do contexto sociopoltico e metodolgico apresentado compreendeu-se que coube
a gesto da escola a iniciativa da reunio geral do final do bimestre letivo, para a qual as famlias
foram convidadas com antecedncia a se fazerem presentes no horrio da aula dos filhos, ficando
estabelecido assim o segundo momento da manh, ou seja, entre nove e onze horas. No tocante a
essa determinao de horrio pr- estabelecido, sem que tenha sido acordado anteriormente, em
outros encontros para reunies, observa-se a limitao imposta para uma real presena (participa-
o) das famlias, registrando-se a grande maioria de mulheres (mes, avs, tias) e poucos homens
(pais, avs), conforme identificados no livro de Ata de reunies da direo escolar. Visualizando-se
aqui o que Henry (1996), citado por Silva (2003, p. 67) considera como uma forma de dominao
institucional, por estas reunies acontecerem na escola e nos termos desta.
Silva (2007, p. 12) tambm diz que as escolas se tornam difceis de alcanar por certas fa-
mlias. Isso porque prevalecem impedimentos como o espao de encontro, a linguagem adotada,
atitudes pouco amigas por parte dos professores e principalmente horrio de atendimento e de
reunies que impedem os pais de participar, etc. (SILVA, 2007, p. 12). Essa relao com o tempo
tambm pode ser entendida segundo a viso de Daniel Thin, j que estamos tratando de famlias de
alunos de escolas pblicas,
[...] cujos membros so socializados em universos nos quais as relaes com o tempo
objetivadas em agendas, calendrios, relgios, etc. tem pouco lugar, porque eles so
pouco escolarizados ou porque vem, pela emigrao, de universos culturalmente afas-
tados desse tipo de racionalidade temporal (THIN, 2006, p. 220).
Vale mencionar neste momento dois pontos importantes a escola campo de pesquisa no
dispe de Associao de Pais, mesmo assim, na relao dos gestores escolares (diretora geral e vice)
com as famlias tem momentos de chamadas a participao, como o observado, encontros para reu-
nies regulares, conforme orientado em todos os documentos da educao que primam pelas ideias
democrticas de participao firmadas com as conquistas legais do Brasil aps 1988.
A voz da diretora geral durante toda a reunio foi enftica para o chamamento a participao
das famlias na vida escolar dos filhos, ao que as famlias escutam quase que religiosamente, no
havendo interrupo durante cerca de quarenta minutos, como enfatiza Silva (2003, p. 214) be-
170 bem-lhe as palavras. Assistindo-se a um monlogo sobre a proposio do estabelecimento dessa
relao nas palavras da diretora geral que repetiu algumas vezes [...] quero que vocs cheguem
escola, venha participar da vida escolar do seu filho, vocs precisam acompanhar junto conosco
[...], quero que vocs fiquem a vontade sempre que precisar, chegue direo, chegue ao professor,
entretanto em nenhum momento ouviu-se confirmaes ou recusas por parte das famlias para os
chamamentos da gestora geral da escola.
Durante seu discurso a diretora geral dispensou um tempo para falar dos modos de compor-
tamento das crianas, apelando legislao para apoiar seu requerimento s famlias, no que tange
ao uso de celulares nas salas de aula, destacando sua proibio em Lei e solicitando a colaborao
das famlias mais uma vez e ressaltando o tamanho da problemtica, uma vez que a escola conta
com quase dois mil alunos. E finaliza: Se precisar do celular v at a direo (diretora geral). Ao que
apenas ouviram em silncio. Nas palavras de Thin (2006, p. 218): Quando estes pedem aos pais que
intervenham para regular os comportamentos de seus filhos na escola, os pais sentem-se impoten-
tes, isto porque no fazem parte da vigilncia direta de comportamentos na escola. Nas famlias
populares a autoridade parental se aplica com a presena fsica dos pais, assim devolvem essa res-
ponsabilidade ao espao escolar (THIN, 2006).
O discurso muda de temtica e aborda-se a valorizao da escola e de seu corpo de profis-
sionais, a gestora passa a fala ao presidente do Conselho Escolar, que apresenta os professores e
supervisores escolares presentes, enfatizando suas formaes adequadas ao trabalho desenvolvido
na escola, legitimando-os pelos diplomas e portarias. O ponto alto na voz do presidente do Conselho
Escolar foi a merenda escolar, sendo justificada a ao de se ter servido ch com biscoito aos alunos
o que foi alvo de polmicas pela comunidade. Nas suas palavras,
[...] o recurso da merenda s chega s escolas no ms de maro, entretanto as aulas
iniciaram dia 18 de fevereiro. E nesse perodo se fez uso do restante dos recursos do
ano anterior com a contrapartida da administrao municipal. [...] e a escola passou a
ser alvo de crticas nas emissoras de rdio e nas redes sociais. Entretanto, o que a gesto
da escola pensou naquele determinado momento foi s em no deixar o alunado sem
merenda. (Presidente do Conselho Escolar)
Este por sua vez convocou os pais a se fazerem presentes na escola assim que surgirem algu-
ma dvida sobre a instituio e mais uma vez pediu a parceria dos mesmos dizendo que a escola
sozinha no pode fazer tudo para todos. A diretora ainda convidou as famlias para um evento de
incentivo a leitura Livros de mo em mo literatura fonte de inspirao, que seria realizado dia 24
de maio de 2013, organizado pela Secretaria de Educao Municipal e do qual a escola faria parte.
Assim pode-se verificar a nfase no pedaggico e no poltico como papel da gesto escolar, bem
como a aquisio de um vis complexo no qual se viabiliza a descentralizao e a abertura para uma
maior participao das famlias, como tambm acrescenta mais trabalho gesto escolar, conforme
as novas regulaes para a educao.
Ao final da reunio geral, os pais seguiram com os professores para as salas para que estes
entregassem os boletins com as notas dos alunos. Encaminhando tambm aos pais o calendrio de
recuperaes bimestrais, que teria incio na semana seguinte. Os pais presentes deixaram suas assi-
naturas em livro Ata de reunies da direo escolar. Houve discretas participaes das famlias, na
sua maioria comentrios gerais e em coro, nos quais havia aprovao ou negao de comunicados
feitos pela gesto ou pelo presidente do Conselho Escolar. Diante dessas descries compreendeu-
se que a interao escola-famlia mediada por relaes que se delineiam pelos argumentos peda- 171
ggicos, presentes e predominantes nas falas da gesto escolar.
CONSIDERAES COMPLEMENTARES
Dessa forma, conforme observado no campo emprico a gesto escolar busca uma aproxima-
o com as famlias de alunos, e que essa interao no desconsidera os ditames dos dispositivos
para a educao pblica que estabelecem a importncia dessa relao. Nesse entendimento, con-
vm lembrar que a essncia do papel poltico do gestor escolar vem tona quando dito que essa
reside na manuteno de um processo de comunicao claro e aberto entre os membros da escola
e a comunidade escolar.
Silva (2007, p. 15) contribui nessa interpretao quando afirma que o crescente apelo (em boa
parte retrico, mas com traduo legislativa) a um progressivo estreitamento de relaes entre esco-
las e famlias, quase sempre mais entendido como o incentivo a presena fsica dos encarregados
de educao nos recintos escolares. Desse modo, esse fato leva a um encontro no qual a posio da
instituio escolar se destaca, haja vista ser a escola que define a data, o horrio, o local e a pauta
para debate nos momentos de reunio, assim como d o tom do discurso o modo de falar pedag-
gico existente nas vozes daqueles que a fazem professores, gestores, etc.
Por se tratar de escola pblica seria um equvoco no perceber que essas famlias se encon-
tram em situao de inferioridade a esse discurso e as respostas aos chamamentos que a gesto
escolar faz em termos de participao e interveno, seja na disponibilidade de horrios para acom-
panhar os filhos na escola ou para a participao em reunies nas quais acontecem um verdadeiro
monlogo da gesto escolar. Isso acontece principalmente quando o tema trata do comportamento
das crianas, por compreenderem que como a famlia no est presente na escola transfere essa
responsabilidade para professores e gesto, pensamento inverso do esperado pela escola, que hoje
valoriza a autonomia das crianas comportarem-se, por si mesmas, de acordo com as regras da vida
escolar e, de modo mais amplo, social (THIN, 2006, p. 219) .
Essas discusses se inserem na dimenso da escola enquanto organizao, definida por Canrio
(2005, p. 62) como determinante nos constrangimentos que, parcialmente estabelecem os modos
de trabalho escolar (de professores e alunos), vista ainda como a dimenso que menos debate e
polmica incitam, devido ao seu carter de naturalizao adquirido no decorrer dos ltimos dois s-
culos, o que por sua vez torna a dimenso organizacional relativamente invisvel e ao mesmo tempo
contribui para a estabilidade da escola (CANRIO, 2005, p. 62). Assim, nesse momento pode-se dizer
que a relao da gesto escolar com as famlias uma vivncia que est posta, e se intensificou com
as ideias democrticas de participao institudas com as conquistas legais do Brasil consubstancia-
172 das nas polticas pblicas para a educao e que essa interao mediada por relaes de poder e
se configura pelos argumentos pedaggicos, ou seja, como uma relao armadilhada (SILVA, 2003).
Destarte, este objeto de pesquisa continua com espaos de discusso abertos para outras
consideraes, haja vista a relao da gesto escolar com as famlias est apenas iniciando os seus
debates.
REFERNCIAS
fessora)No discurso dos pesquisados apresenta-se a nosso ver uma preocupao com a ausncia dos
pais quanto a auxiliar no processo de ensino e aprendizagem dos alunos, optamos por identificar os
envolvidos na pesquisa pelas letras iniciais do nome, conforme acordado com os mesmos quando
da aplicao dos questionrios.
Referem-se a vrias atividades em que os pais se envolvem: dia dos pais, dia das mes e festa
junina. porm h uma incompreenso quanto a oportunidade em potencial da estratgia de mobili-
zao utilizada para trazer os pais para escola e a partir desta ganh-los para momentos que caracte-
rizem atividades propriamente pedaggicas e ainda, somos levados a crer que a preocupao com
atividades de ensino aprendizagem, apresentadas nos discursos levantados no consiga considerar
a riqueza de momentos que extrapolem as paredes das salas de aula, momentos que por vezes con-
seguem ser muito mais ricos no que se refere a construo do conhecimento. Alm de buscarmos
perceber a participao dos pais, tambm inferimos sobre a atuao do Conselho da Escola. Em res-
posta a isso, percebemos a realizao de reunies peridicas para decidir questes como a utilizao
dos recursos e ainda problemas mais especficos do funcionamento da escola, como por exemplo
questes pertinentes ao transporte escolar. marcante nos discursos a transparncia na utilizao
dos recursos e ainda como so decididas as prioridades da escola.
Sempre que os recursos chegam a escola feita uma reunio com todos os funcionrios
para que juntos possamos decidir o que mais necessrio, isso repassado ao Conselho
que realiza as despesas e depois feita uma nova reunio para apresentar a prestao
de contas, que exposta no mural da escola. (M.C.O Professora)
Alm da participao dos pais e da atuao do Conselho para incidirmos na melhoria da quali-
dade da educao, inferimos ainda sobre a relevncia de buscarmos parceiros externos a escola para
avanarmos na resoluo dos problemas vivenciados no cotidiano da escola buscando novos atores
capazes de cooperar com as novas exigncias do mundo globalizado. Apresenta-se a necessidade de
desenvolver o pensamento reticular, estabelecer conexes a fim de buscar a dimenso distributiva
discutida por Franco (2003), onde aponta a oportunidade de empoderamento do mundo a partir da
sua capacidade de conexo.
Quanto a isso, quando levantamos o questionamento sobre a existncia de parcerias com ou-
tras instituies percebemos nos discursos uma compreenso de parceria muito mais voltada as
questes financeiras, onde apresentam momentos pontuais de parcerias com alguns rgos, no
176 caracterizando um processo planejado e contnuo, capaz de envolver atores externos a escola na
busca de caminhos capazes de contribuir com as necessidades que se apresentam.
Aps percebermos o nvel de participao dos sujeitos nos processos de tomada de deciso,
envolvendo pais, alunos, professores, funcionrios e comunidade em geral a partir da mobilizao
da gesto da escola, buscamos identificar a concepo de gesto que norteia as aes da referida
escola e para isso, quando questionados sobre o que entendem por gesto democrtica, concepo
que assumem pra si, nos deparamos com as contribuies abaixo:
Gesto democrtica aquela que envolve a participao de todos. Pais, alunos, pro-
fessores, funcionrios, ncleo gestor, etc. A participao precisa acontecer em todo o
processo, no planejamento, na execuo e na avaliao das aes. (M.G.M.P Coorde-
nadora Pedaggica)
Gesto que visa descentralizao de poder ou autonomia. Gesto participativa, onde
se aproveita opinies de todos que compem a escola em sua formulao da poltica
educacional, no planejamento, elaborao de metas e afins. (J.L.S. Professor)
CONSIDERAES FINAIS
Percebemos ainda o desenvolvimento de prticas que torna possvel agregar as funes ad-
ministrativas a funo pedaggica dos que fazem a gesto. A conduo dos processos de tomada
de deciso de forma coletiva tem possibilitado a gesto compartilhada das aes desenvolvidas,
gerando assim a superao da funo meramente burocrtica do diretor.
Esses elementos nos remetem a reflexo sobre a importncia do carter de educador que
precisa ser assumido pelo gestor, fator que contribui para agregar a dimenso administrativa a di-
menso pedaggica da gesto, considerando que estas precisam andar juntas e consider-las sepa-
radamente dificulta o planejamento e os resultados almejados pela comunidade escolar.
relevante considerar a dificuldade da instituio em estabelecer parcerias com a sociedade,
em perceber os atores que esto no seu entorno que podem colaborar na busca de melhores resulta-
dos e consequentemente na mobilizao de aes capazes de responder as necessidades da escola
e da comunidade com base nas problemticas locais percebidas.
Por fim, inferimos que a experincia de gesto que vem sendo vivenciada na Escola Mizinha
apresenta caractersticas significativas no que se refere a construo de caminhos capazes de res-
ponder as exigncias da sociedade contempornea, j que rene estratgias de mobilizao do co-
letivo, proporcionando assim a oportunidade de participao de todos na conduo de elementos
capazes de incidir na melhoria da qualidade da educao.
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178
1. INTRODUO
Avaliao Institucional que composta de avaliao interna e avaliao externa e tem como
objetivo identificar o significado da atuao da IES.
Avaliao das condies dos cursos de graduao, identificar as condies de ensino ofe-
recidas aos estudantes universitrios, em especial as relativas ao perfil do corpo docente,
Instalaes fsicas e organizao didtico-pedaggica.
Exame Nacional de Desempenho dos Estudantes (ENADE) tem como objetivo central aferir
o desempenho dos estudantes em relao aos contedos programticos previstos nas dire-
trizes curriculares do respectivo curso.
Enquanto a organizao simples, a atividade pose ser modelada por processos ou pelo resulta-
do (MINTZBERG 1995). Em outra, as organizaes complexas demandam uma gesto estratgica de
competncias, onde os recursos humanos esto aptos a remediar situaes de urgncia, tomar deci-
ses que envolvam a organizao, o servio, o departamento. As organizaes complexas concebem
suas aes como coletivas. Elas so construdas pelas interaes dos atores e de suas diferentes com-
petncias, onde a coordenao visa obter as informaes indispensveis ao bom desenvolvimento
das atividades e a construir uma representao nica do objetivo a ser alcanado. So organizaes
inteligentes, onde a efetividade depende da sua capacidade de compreender e trabalhar o ambiente
interno e externo, no qual a organizao que esta inserida, dando lhe uma forma consistente com
seus valores, com seus objetivos e com sua misso.
O estudo busca mostrar as estratgias traadas pela instituio e contemplados pelo PPE, o
PDA esto sendo alcanadas. Nosso trabalho tambm indica a evoluo, da formao, das ativida-
des, das produes cientficas e de pesquisas desenvolvidas, assim que a formao docente e procu-
ra propor uma gesto previsional de recursos humanos visando melhorar a difuso, a apropriao e
o uso do conhecimento.
Fundada em 1955, a Universidade Federal do Cear tem expandido nitidamente suas ativi-
dades, essa expanso notria em outras universidades federais brasileiras, ela motivada pela
disponibilidade de recursos e pelo plano de expanso e reformas empreendido pelo Ministrio da
Educao. A partir do ano de 2001, a UFC focou na interiorizao, desde ento a instituio tem ex-
perimentado um significativo processo de expanso no interior do Estado, com o inicio dos cursos
de medicina em Sobral e no Cariri e posteriormente foi feita a implantao dos campis de Sobral,
do Cariri, de Quixad, do Instituto Universidade Virtual e concomitantemente a instituio aderiu
ao Programa de Reestruturao e Expanso das Universidades Federais-REUNI. No processo de ex-
panso, o principal objetivo era aumentar o acesso da populao ao ensino superior, que passou de
19.140 para 25.467 entre os anos de 2002 e 2011 (UFC, 2012).
A UFC tem sido avaliada em suas atividades de ensino, de pesquisa, de extenso e de assistn-
cia ao mesmo tempo em que procura estar em consonncia com o Plano Plurianual de Atividades 181
(PPA) 2012-2015 do governo federal que se alinha com o Plano de Desenvolvimento da Educao
(PDE), cujo objetivo elevar a taxa bruta de matricula na educao superior para 50% e a taxa liqui-
da para 35% da populao de 18 a 24 anos (UFC, 2012).
Tendo uma politica de capacitao de docentes orientada a obteno da titulao de dou-
torado, os docentes so estimulados por seus departamentos a se inscreverem em programas de ps-
graduao que desenvolvam linhas de pesquisas condizentes com suas atuaes acadmicas e com as
atividades departamentais (UFC, 2012). Os professores efetivos das universidades federais podem
possuir cargas horarias de 20 horas ou 40 horas semanais ou ainda 40 horas semanais com dedicao
exclusiva.
Tendo como um dos eixos estratgicos, o ensino e aprendizagem, contemplamos no Plano de
Desenvolvimento Institucional da UFC o interesse em melhorar a qualidade, assim que, dar continui-
dade expanso da oferta de ensino.
METODOLOGIA
Foi feita uma breve reviso da literatura acerca dos pontos que iremos abordar no trabalho,
concomitantemente foi desenvolvido uma pesquisa documental, no intuito de levantar informaes
sobre a instituio. Nesta investigao selecionou-se e foram analisados os anurios e o Plano de
Desenvolvimento Institucional da UFC.
No estudo selecionamos os anurios de 2003 a 2012 e o Plano de Desenvolvimento Institucio-
nal (2013-2017). Quanto forma, a pesquisa qualitativa e quanto a modalidade, a pesquisa carac-
teriza-se como uma pesquisa bibliogrfica e documental.
ANLISE
Unidades Acadmicas 9 9 9 12 12 14 16 16 16
Centros 4 4 4 4 4 4 4 4 4
182
Faculdades 5 5 5 5 5 5 5 5 5
Institutos - - - - - 2 4 4 4
Campi do Interior (Cariri, Sobral,
- - - 3 3 3 3 3 3
Quixad).
Estes nmeros (perodo 2003 a 2011) mostram a evoluo constante de unidades acadmicas
em 8 anos que aumentou aproximadamente 88%. Quanto o acesso Universidade no Interior, no-
tamos que ele s possvel a partir de 2006, incidindo com adeso da UFC ao Reuni (Restruturao
e expanso das Universidades Federais) e com a implantao da Universidade Aberta do Brasil que
deu inicio nesse perodo (2005-2006) e do Instituto UFC-Virtual em meados do ano de 2008. Esta
expanso visvel devido ao aumento de vagas ofertadas na Universidade, criao de novas Univer-
sidades, centros e Institutos.
Vemos que os desafios so mltiplos e de grande proporo, pois a UFC se v como lugar de
produo e de transmisso cultural e cientifica que deve se difundido e oferecido a Sociedade em
geral, pois a Instituio assume compromisso com a formao das pessoas, alm de garantir sua
participao de maneira significativa e democrtica na sociedade, por meio de projetos de extenso,
projetos de assistncia, estgios, projetos culturais, etc.
Segundo o PPA (2012-2015), o progresso cientfico e tecnolgico se mostra como desafio, de-
vido a acelerao das tecnologias de forma mundial. Vemos mediante a tabela 2 a criao de novos
cursos de ps-graduao Stricto Sensu em um total de 38 novos cursos, sendo 23 de doutoramento,
11 de mestrado acadmico e 4 de mestrado profissional. Ressaltamos tambm o numero de ativida-
des de pesquisas, assim como as linhas de pesquisa e as produes cientificas.
Atravs da tabela constatamos que a maioria dos servidores docentes no quadro pessoal efe-
tivo da UFC de sexo masculino, com doutorado, esto alocados na classe de adjunto e cumprem
uma jornada de 40h com dedicao exclusiva.
CONCLUSES
As duas ltimas tabelas (3,4) juntas articulados concorrem para a cooperao e o posiciona-
mento da produo cientifica e da oferta da qualidade do ensino superior, pois colaboram para o
fortalecimento da instituio e do aumento dos cursos de ps-graduao.
184 Inserir a gesto previsional RH na instituio tem o intuito de dividir, ou ainda socializar as
pesquisas e projetos desenvolvidos ligando-os aos diversos departamentos que fazem a UFC, tendo
como objetivo o processo colaborativo na instituio. Assim que integrar as competncias especifi-
cas de cada pesquisador e a aquisio de competncia necessria produo comum de um bem
ou um servio.
No ponto de vista estratgico a gesto previsional cobre pontos importantes, como a realiza-
o da misso organizacional e departamental e a articulao de diversas Organizaes e compe-
tncias que podem se associar em rede visando: (i) desenvolver a base de conhecimentos e de com-
petncias, principalmente dos docentes, individualmente e coletivamente. E o segundo ponto (ii)
assegurar o funcionamento da rede certificando que cada organizao disponha de competncias e
de efetivos necessrios a realizao da misso e consequentemente do PDI.
REFERNCIAS
185
INTRODUO
Caro leitor, este trabalho objetivou classificar e analisar as diferentes concepes acerca
das funes da escola na viso de funcionrios de escolas pblicas da cidade do Natal. Chama-
mos sua ateno para as diversas funes que as instituies so capazes de proporcionar aos
alunos, na viso de funcionrios. Como parte do Estgio Supervisionado de Formao de Profes-
sores I (Cincias Biolgicas), aplicamos questionrios por meio dos quais obtivemos as respostas
aqui analisadas.
Aprender, Socializar, Educar, Alfabetizar, Fornecer conhecimentos, Transformar a sociedade, For-
mar cidados crticos e conscientes, Ensinar o aluno a ser cordial e gentil, Sistematizar o conhecimento,
Formar bons profissionais, Lar. Essas palavras remetem a tudo aquilo que os funcionrios acreditam
que a escola possa vir transmitir e propiciar aos alunos. Com base nas concepes desses indivduos,
podemos dizer que a escola ocupa um papel integral no que diz respeito formao dos estudantes
e suas necessidades bsicas.
Neste contexto, comum vermos as escolas serem rotuladas apenas como instituio que
concebe o ensino dos alunos atravs das diretrizes do professor.
Contudo, como bem sabemos, as distintas funes da escola vo alm desta simples afirmao.
Segundo Dayrell (1996) a escola um espao scio-cultural, pois ela abriga uma diversidade
de indivduos (homens, mulheres, trabalhadores, trabalhadoras, negros, brancos, adultos, adoles-
186 centes etc.). Esses sujeitos que fazem parte da escola atravs das suas aes e experincias vividas
no cotidiano so quem contribuem para a formao da instituio escolar. Mais adiante, poder ser
observado o que foi dito acima com reflexes e exemplos sobre o modo de pensar destes funcion-
rios que esto diariamente no cotidiano destes alunos no mbito escolar.
REFERENCIAL TERICO
A instituio escolar surgiu na idade Mdia, com a criao de espaos especficos para as ativi-
dades educacionais. No entanto, a escola era frequentada por poucos, pois era destinada s elites da
sociedade. Naquele perodo, a escola atuava como uma instituio social para atender aos filhos das
famlias de poder, mas foi a partir do sculo XIX que a escola teve de atender a todas as crianas da
sociedade (BOCK, 2008). Essa mudana foi o resultado do processo que deslocou o local de trabalho
das famlias das casas para as fbricas.
Com essa mudana, o cuidado para a educao dos filhos passou a ser responsabilidade da
escola. Alm disso, a revoluo industrial transformou a forma de trabalho atravs da implantao de
mquinas, exigindo do trabalhador o aprendizado da tecnologia. Assim, a escola passou a ter novas
funes, como a de preparar o indivduo para o mercado de trabalho, ensinando o manuseio de no-
vas tcnicas e fornecendo os conhecimentos bsicos de ler e contar (BOCK, 2008).
Para compreendermos quais funes a escola exerce sobre a sociedade devemos saber o que
uma escola. Segundo De Mari (2011) a escola um espao formativo e propositivo no qual pos-
svel materializar processos de avano sobre a formao naturalizante e precria, ou reproduzi-las
(DE MARI, 2011, p.78-79).
No entanto, mesmo aps anos de ter sido criada, a instituio escolar passa por vrios proble-
mas. Libneo (2012) afirma que a escola est em crise quanto ao seu papel de socializadora dos indi-
vduos, uma vez que ela concorre com outras instancias de socializao, como as mdias, o mercado
cultural, o consumo e outros grupos de referncia.
Outro dos grandes problemas vividos na escola contempornea a grande inquietude entre
os professores sobre como conseguir a motivao dos alunos ou como conter os atos de indisciplina.
Esses problemas no so resolvidos porque muitas medidas das que so adotadas pelas polticas
oficiais para a educao e o ensino apresentam aspecto de solues evasivas para os problemas
educacionais (LIBNEO, 2012). Essas solues se baseiam na ideia de que para melhorar a educao
seria necessrio apenas promover estratgias, que atuando em conjunto, incidiriam positivamente
na aprendizagem dos alunos (LIBNEO, 2012).
A escola vem passando por mudanas e, consequentemente, possuindo vrias funes, como
formao profissional, interao social, disseminadora de saberes etc. (GUEDES, et al. 2012). Como
instituio social, a escola atua fazendo a mediao entre o indivduo e a sociedade, ao mostrar a
cultura, modelos sociais de comportamento e valores morais (BOCK, 2008) e se apresenta como uma
das mais importantes instituies socializadora (GRAA, et al. 2012). Nesse sentido, Libneo (2012)
ainda afirma que a escola se caracteriza como lugar de aes socioeducativas mais amplas, visando
ao atendimento das diferenas individuais e sociais e integrao social.
METODOLOGIA
O trabalho consistiu na anlise de respostas de funcionrios acerca da funo da escola. Como 187
atividade da parte prtica do componente curricular Estgio Supervisionado de Formao de Profes-
sores I (Cincias Biolgicas), os/as estudantes foram convidados a coletar respostas de funcionrios,
discentes, docentes e pais para a seguinte pergunta: Para que serve uma escola?. A coleta dos de-
poimentos deu-se a partir de escolha aleatria dos sujeitos que iriam responder pergunta. Cada
licenciando envolvido com o referido componente ficou responsvel por abordar pelo menos dois
sujeitos pertencentes a cada um dos grupos supracitados.
De posse das respostas de funcionrios, estudantes, professores e pais, a turma de licencian-
dos dividiu-se em quatro equipes (uma para cada grupo de respostas dos sujeitos participantes da
pesquisa). Cada equipe ficou responsvel por analisar o contedo das respostas e, em seguida, apre-
sentar e discutir os resultados de sua anlise para toda a turma do componente em questo. Tais
respostas trouxeram vises da funo da escola de sujeitos ligados a escolas pblicas da cidade do
Natal.
RESULTADOS E DISCUSSES
Das 68 fichas respondidas pelos funcionrios das escolas da rede pblica emergiram oito gru-
pos de respostas para a funo de uma escola. Estes grupos foram: Instituio Multifuncional, Forma-
dora de cidados, Educar para viver em sociedade, Instituio que promove o conhecimento, Formadora
de profissionais, Funo Propedutica, Formao Socializadora e Assistncia social. O grfico abaixo
mostra os resultados a que chegamos:
Grfico 1 Percentual e quantitativo sobre concepes dos funcionrios de escolas publicas atravs
da pergunta Para que serve uma escola ?.
188
possvel observar que na maioria das respostas os funcionrios acreditam que a escola
Multifuncional. Nesta categoria esto presentes as respostas que indicam que a escola apresenta di-
versas funes, como por exemplo, educar, formar cidados, obter conhecimentos, etc. As respostas
abaixo evidenciam esta viso acerca da funo de uma escola:
R1: A escola o lugar de aprender, socializar e integrao social;
R2: Para educar, alfabetizar, instru-los, fornecer conhecimentos aos alunos, fazendo- os as-
sim [sic] tero uma chance de serem pessoas melhores nesse mundo de tanta desigualdade
social.
Na viso dos funcionrios aqui investigados a escola figura como grande formadora dos estu-
dantes. Esta formao ampla, contemplando os diversos campos da vida dentro e fora da escola.
Esta ideia de que a escola uma instituio dotada de mltiplas funes aparece tambm no traba-
lho de Jesus et al. (2012). No entanto, esta viso acerca da multifuncionalidade da escola sobressaiu,
naquele trabalho, das falas de professores e no de funcionrios.
Formao cidad tambm se fez presente em grande parte das respostas de funcionrios
questo sobre a funo de uma escola. Nas respostas deste grupo a escola serve para formar o cida-
do crtico e consciente dos seus atos. Podemos ver as situaes explicativas desta ideia de cidadania
nas afirmativas abaixo:
R1: A escola tem como principal funo a educao dos jovens e adultos para que os mes-
mos possam repensar a realidade que os cerca e com isso transformar a sociedade;
R2: Acredito que a funo principal da escola formar cidados crticos e conscientes de
seus direitos e deveres;
Ainda com base nas falas dos sujeitos pertencentes ao grupo supracitado, podemos perceber
que comum pensar que a escola serve apenas para promover o conhecimento. Essa viso foi ob-
servada no trabalho de Dayrell (1996), quando ele tambm percebeu que a escola vista por muitos
como uma instituio que tem a nica funo que seria de garantir aos alunos acesso ao conjunto
de conhecimentos socialmente acumulados pela sociedade. Dessa forma a escola seria vista ape-
nas com o intuito de promover a aprendizagem, objetivando que os alunos recebam boas notas,
conseguindo assim, a aprovao no final do ano. Estas e outras respostas do a tnica da percepo
restrita que diferentes tipo de sujeitos podem apresentar acerca das funes que uma escola pode
assumir nos dias de hoje.
Segundo Gentili (1995), as escolas de sociedades capitalistas neoliberais tm por funo for-
mar pessoas para o mercado de trabalho e influenci-los para no pensar em cidadania. Esta influ-
ncia encontra evidncias em algumas das respostas aqui analisadas. Em nosso estudo percebemos
uma valorizao da formao profissional restrita a reas consideradas mais elitizadas. Com base no
observado identificamos mais uma funo da escola que categorizamos como sendo Formadora de
profissionais. Esta categoria indica que a escola serviria para formar futuros profissionais, visando
a formaes de carreiras importantes, tais como mdicos, advogados, dentre outros. Contudo, ao
observar esta categoria no obtivemos os maiores ndices de porcentagem, onde estes resultados
so distintos aos que Gentilli (1995) evidencia em seus pensamentos. Como exemplos de respostas,
temos:
R1: Um local que propicia o crescimento profissional dos alunos e tambm da sociedade;
R2: Para formar cidados prontos para assumirem papeis sociais importantes, como mdi-
cos, trabalhadores, advogados e etc.;
podero utilizar futuramente (a curto, mdio ou longo prazo?). Segundo Oliveira et al. (2001), o es-
tudo nas escolas atua como facilitador da ascenso social desses jovens, visando sempre um futuro
bom e estvel.
Formao socializadora e de Assistncia social apresentam os menores ndices de respostas.
Na categoria formao socializadora a escola serviria como meio de incluir pessoas em um local
onde eles pudessem interagir uns com os outros. J a categoria assistncia social indica que a esco-
la atuaria fornecendo estadia, alimentao e lazer aos alunos, evitando assim que eles permaneces-
sem expostos a algum mal social. Podemos observar as respostas de acordo com a sua categoria,
respectivamente:
R1: A escola serve para fazer a incluso dos alunos com a sociedade, para interagir entre
ambos, fazer com que os alunos cresam socialmente com a educao;
R1: Adquirem muitas coisas boas como respeito aos amigos e se integram com os demais
da escola;
CONSIDERAES FINAIS
Com base nas respostas dos funcionrios acerca da pergunta Para que serve uma escola?, foi
possvel notar significncia nos padres de respostas que classificamos como Instituio Multifuncio-
nal, Formadora de cidados, Educar para viver em sociedade e Instituio que promove o conhecimento. 191
Isto sugere que os funcionrios dessas escolas pblicas acreditam em uma instituio capaz de pro-
mover diferentes tipos de funes. A escola possibilitaria assim, uma formao adequada que visa
todos os parmetros possveis para a imerso desses alunos em uma vida ps- escolar.
Como bem sabemos, a importncia das escolas na formao e preparao do individuo (para
que possa se tornar critico) de suma importncia. Mas esta contribuio no apenas de funcion-
rios, familiares ou professores, e sim de toda uma sociedade capaz de atuar de maneira efetiva para
que estas mudanas positivas no mbito escolar ocorram.
Sendo assim, este trabalho foi de extrema importncia para que ns, docentes de Cincias e
Biologia em formao inicial ou continuada, possamos realizar observaes mais profundas no cam-
po pedaggico. Isso nos proporciona agir de forma mais eficaz em diferentes frentes relacionadas ao
cotidiano escolar.
REFERNCIAS
BOCK, Ana M. B.; FURTADO, Odair; TEIXEIRA, Maria L. T. Psicologias. Uma introduo ao estudo da
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CANIVEZ, Patrice. Educar o Cidado. 2. ed. Campinas: Papirus, 1991. 162 p.
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escola como espao scio-cultural. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1996, p. 1-27.
DE MARI, Cezar. L. Sociedade do conhecimento: a escola e o verso/reverso dos desafios contempor-
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GADOTTI, Moacir. Organizao do trabalho na escola. So Paulo: tica, 1993. 100 p.
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GUEDES, Egival L. A.; BOMFIM, Lays G. S.; UNGER, Lynna G. S.; MAKNAMARA, Marlcio. A escola e suas
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MARRIEL, Lucimar Cmara; ASSIS, Simone G.; AVANCI, Joviana Q.; OLIVEIRA, Raquel V. C. Violncia
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OLIVEIRA, Denize C; S, Celso P.; FISCHER, Frida M; MARTINS, Ignez. S; TEIXEIRA Liliane. R. Futuro e
liberdade: o trabalho e a instituio escolar nas representaes sociais de adolescentes. Estudos de
psicologia, So Paulo, v. 6, n. 2, p. 245-258, 2001.
PARO, Vitor Henrique. Parem de preparar para o trabalho!!! Reflexes acerca dos efeitos do neolibe-
ralismo sobre a gesto e o papel da Escola Bsica. In: FERRETTI, Celso Joo et alii (Orgs.). Trabalho,
formao e currculo: para onde vai escola. So Paulo: Xam, 1999, p. 101-120.
Ensino Superior
TEORIAS PEDAGGICAS NAS PRTICAS DE PROFESSORES DA FACULDADE DE
EDUCAO UERN
ANA PAULA DA SILVA BRAGA
Discente do Curso de Pedagogia, Campus Central UERN anapaula_braga17@hotmail.com
MARIA ANTNIA TEIXEIRA DA COSTA
Docente do Departamento de Educao, Campus Central. UERN prof.maria.antonia@hotmail.com
INTRODUO
MATERIAL E MTODOS
As indagaes foram feitas a partir de uma Pesquisa Bibliogrfica, onde aconteceu produo
de fichamentos dos livros estudados, estes, so de autores que discutem sobre as prticas pedag-
gicas. Em seguida, houve a realizao de uma Pesquisa Documental, onde se teve acesso ao Projeto
Pedaggico do Curso de Pedagogia PPC, a fim de conhecer o novo perfil do pedagogo proposto
nesse documento.
Para a execuo da pesquisa, foi necessria a Forma e Seleo dos Sujeitos, no qual, foram sele-
cionados 09 professores que atuam como docentes no curso de Pedagogia, como critrio para essa
seleo, foi considerado fundamentalmente, professores que atuam desde 1995 e perpassaram o
perodo da modificao do currculo antigo para o atual.
Outra etapa desse processo foi a Pesquisa Exploratria/ Entrevista semi estruturada, onde foi
aplicado um roteiro de entrevistas para a identificao das tendncias pedaggicas nas prticas pe-
daggicas dos professores que culminaram nas histrias de vida desses sujeitos.
Enfatizando essa etapa da entrevista, a mesma foi realizada na prpria universidade, necessi-
tando o agendamento com os professores. Para a realizao das entrevistas foi indispensvel ajuda
de equipamentos tecnolgicos, como tablet e mp5, para a gravao das entrevistas. interessante
ressaltar que algumas entrevistas foi preciso acontecer em dois ou mais encontros, para se obter a
concluso com xito.
Por fim, a Anlise e Discusso das Narrativas dos Professores, a partir das reflexes sobre suas
prticas pedaggicas e as tendncias pedaggicas semelhantes. Portanto, houve a construo de
um quadro exemplificando as prticas dos professores junto s teorias identificadas.
RESULTADOS E DISCUSSES
Para a anlise das prticas pedaggicas dos professores, das ideias pedaggicas e o novo perfil
do pedagogo presente no PPC de Pedagogia, foi essencial a cooperao de Saviani (2007) quando
o mesmo apresenta suas teorias, o que entende por ideias e prticas pedaggicas.
O autor esclarece de imediato sua acepo de ideias pedaggicas, que para ele,
Por ideias pedaggicas entendo as ideias educacionais, no em si mesmas, mas na for-
ma como se encarnam no movimento real da educao, orientando e, mas do que isso,
constituindo a prpria substncia da prtica educativa. (SAVIANI, 2007).
Tabela 1 Teorias Pedaggicas na viso de Saviani.
A educao como direito de todos e dever do Estado;
A escola tem o papel fundamental de difundir a instruo e transmitir o conhecimento;
TRADICIONAL
A escola se organiza centrada no professor;
Essa tendncia mantinha sua crena no poder da escola e em funo da equalizao social.
196 ESCOLANOVISTA Tratamento singular, a partir das diferenas dos alunos;
O professor visto como orientador e estimulador da aprendizagem;
A ideia de ensinar est baseada na construo do conhecimento pelo aluno. O que ve-
nho desenvolvendo em sala de aula j algum tempo o elemento da problematizao/
pesquisa para estudar os contedos selecionados. Como isso acontece? Busco, por meio
de perguntas, descobrir o que o aluno j sabe a respeito do assunto; se estabelece re-
lao com o que j foi estudado ou experienciado. No mesmo percurso, trao pontos
chaves para a explicao e da busco com que o aluno ao estudar os textos tenha con-
dies de aprender. Essa busca se d por meio de questes prticas, como por exemplo,
entrevistar um professor que trabalha nos anos iniciais do ensino fundamental e desco-
brir como se d a seleo de contedos.
Para tal elucidao o professor 6 aponta,
Acredito que no, acho que ainda permanece muito centrado, a gente leva muito pra
sala de aula a questo do projetor porque otimiza mais o centro da aula, mas derrepente
quando voc substitui um quadro por um projetor no quer dizer que voc est mu-
dando de metodologia, voc est mudando apenas o instrumento. Ento est questo
dessa dinmica do aluno mais tempo produzindo eu acho que eu preciso investir mais
nisso o aluno ele precisa se dedicar mais ao espao da sala de aula e a produo.
Corroborando com o novo perfil do pedagogo, o projeto pedaggico do curso de pedagogia
controverte que, desse modo, a docncia ser aqui considerada como o fundamento da formao
e da identidade do pedagogo, refletindo na e sobre a prtica educativa. (PROJETO PEDAGGICO DE
PEDAGGIA, 2007).
O professor 7 conjetura dizendo,
Acho que realmente o currculo precisa trabalhar na perspectiva da docncia, por que
antes de qualquer coisa voc um professor, voc um docente. Ento, eu acho que o
currculo precisa trabalhar nessa perspectiva, e acho que, muitos professores do nosso
curso tem dado exemplo disso, exemplos prticos dessa necessidade de trabalhar sem
dicotomizar a teoria e a prtica, agora dentro de um universo to grande a gente sabe
que temos as nossas dificuldades e que a gente precisa est superando essas dificulda-
des. Todas as nossas discusses, todas as nossas reunies so sempre nessa perspectiva
de superar essas dificuldades.
O professor 8 ratifica expondo que:
O novo perfil do pedagogo teve uma mudana substancial, fundamental. O currculo
antigo era carregado, eivado, havia um excesso de teoria. Quando o curso de pedagogia
se dispunha a qualificar, a formar, a graduar professores que iam trabalhar com alunos
em sala de aula, iam ministrar tambm disciplina em sala de aula tambm, como cin-
cia, matemtica, essa coisa toda. Mas o currculo no dava essa qualificao pra o aluno,
porque havia um excesso de teorias e pouca prtica, a teoria precisava ser comprovada
na prtica, mas o curso no permitia.
Em conexo com o novo perfil do pedagogo, os professores puderam refletir em semelhana
a sua prtica como docente do curso de pedagogia, sobre o que venha a ser o ensinar e o aprender.
Para o professor 9,
Eu prefiro trabalhar com o conceito de aprendizagem, porque de 96 pra c o que eu
tenho mais investido na aprendizagem, ento o aprender mais do que o ensinar.
Estou ali em sala aprendendo tambm com os textos e com o texto dos alunos, das suas
vivncias, dos seus costumes, dos seus lugares de origem. Ento, o centro da minha
198 atuao na perspectiva da aprendizagem, eu me coloco como aprendiz, me coloco
em construo permanente dos conhecimentos, porque eu me coloco constantemente
na construo da aprendizagem. Ento, ali ns aprendemos constantemente, e ainda
ancorada por isso, eu trago Brando, por que Brando vai realmente trabalhar essa ideia
de que ns aprendemos em todos os lugares, aprendemos em todos os contextos e em
todos os textos. Ento assim como eu construo essas aprendizagens, os alunos vo se
percebendo como sujeitos desse processo de aprendizagem.
O professor 3 reverbera sobre sua prtica dizendo,
Considero que a minha atuao como professora formadora ainda no contempla a for-
mao do pedagogo para atuar em espaos no escolares. Isso porque como ensino a
disciplina de currculo, esta se volta particularmente para o conhecimento escolar. Em
sala de aula, tenho procurado conversar com os alunos sobre a dificuldade que encon-
tro para buscar referncias tericas do campo do currculo voltadas para a formao
no escolar. E tambm acho que no devemos fechar o debate e sim abri-lo. A nossa ex-
199
Por fim, pertinente conceber que, segundo Saviani, [..] o papel do professor de garantir
que o conhecimentos seja adquirido [...]. Com essa aludida reflexo de Saviani, interessante per-
ceber que o professor deve sempre buscar condies para que o aluno compreenda a realizao de
tarefas e de esforos necessrios aquisio de conhecimentos, e de contedos que sejam ricos para
a formao, enquanto profissional professor.
CONCLUSO
Aps a realizao deste trabalho obteve-se a seguinte concluso que, identificar as teorias pe-
daggicas presentes nas prticas dos professores da Faculdade de Educao FE, foi oportuno para
a formao de futuros docentes, onde o PPC de pedagogia, apesar de suas mudanas no obteve
grande impacto nessas prticas. Porm, a pesquisa foi pertinente para maior aprofundamento te-
rico, como tambm para uma explanao concreta sobre o curso de pedagogia, elucidando sobre
suas ofertas e que pontos precisam ser reavaliados.
Entrementes, adquiriu-se sucesso no tocante a formao continuada dos professores, o corpo
docente de pedagogia est cada vez mais capacitado e cientfico. Os professores esto mais envolvi-
dos com os discentes e, essa ideia de formao continuada perpassa para essa outra classe, os alunos
esto cada vez mais buscando participao em projetos, monitorias, etc.
Conclumos dizendo que o currculo de pedagogia j avanou bastante, mas que ainda precisa
ter alguns olhares necessrios. Contudo, foi gratificante a realizao dessa pesquisa para conhecer
melhor o corpo docente do curso, como tambm para proporcionar uma reflexo para cada aluno
enfatizando que prtica est sendo gerada durante a sua prpria formao.
REFERNCIAS
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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE/ DEPARTAMENTO DE EDUCAO. Projeto
Pedaggico do Curso de Pedagogia. Mossor/ RN, 2007.
200
INTRODUO
Contudo, por se tratar de um universo muito novo, e a EAD ainda estar buscando uma identida-
de prpria ento muita discusso a respeito da metodologia empregada ser criada, as experincias
na rede de computadores atuais no campo ensino- aprendizagem embora sejam satisfatrias, ainda
passaro por um processo de depurao e maturao para se chegar a um ensino de qualidade final.
Em meio a essa imaturidade questiona-se: Que critrios atuais so adotados pelo Minist-
rio da Educao e Cultura (MEC), rgo mantenedor e regulador da EAD no Brasil para que o
ensino-aprendizagem seja considerado de fato de qualidade? e ainda: Quais os pressupostos
ou parmetros necessrios para diagnosticar um processo de ensino e aprendizagem eficaz
e de qualidade dentro da modalidade de EAD no ensino superior brasileiro? E isto dentro dos
aparatos normativos de controle, fiscalizao e superviso, bem como os meios para implement-los
de acordo com o MEC.
O objetivo geral aqui destacar e descrever os critrios atuais que ratificam se o processo
ensino-aprendizagem aplicado na EAD no Brasil por uma instituio de ensino superior, dentro das
regras estabelecidas pelo MEC possuem qualidade. E especificamente, verificar o grau de relevncia
de cada critrio e identificar as ferramentas e os indicadores de qualidade aplicados na EAD.
REFERENCIAL TERICO
De acordo com o decreto lei no 10.861, de 14 de abril de 2004, o Sistema Nacional de Avaliao
da Educao Superior SINAES tem por finalidades a melhoria da qualidade da educao superior,
a orientao da expanso da sua oferta, o aumento permanente da sua eficcia institucional e efe-
tividade acadmica e social e, especialmente, a promoo do aprofundamento dos compromissos
e responsabilidades sociais das instituies de educao superior, por meio da valorizao de sua
misso pblica, da promoo dos valores democrticos, do respeito diferena e diversidade, da
afirmao da autonomia e da identidade institucional (SINAES, 2004).
A avaliao do desempenho dos estudantes dos cursos de graduao realizada mediante
aplicao do Exame Nacional de Desempenho dos Estudantes ENADE. Art. 1o Fica institudo o Sis-
tema Nacional de Avaliao da Educao Superior SINAES, com o objetivo de assegurar processo
nacional de avaliao das instituies de educao superior, dos cursos de graduao e do desem-
penho acadmico de seus estudantes, nos termos do art. 9, VI, VIII e IX, da Lei no 9.394, de 20 de
dezembro de 1996 (SINAES, 2004), o qual est abrangendo O Ensino Distncia EAD.
A qualidade no ensino em EAD um longo processo e de elevado custo onde seu desafio
incorporar todas as propores humanas em si: sensorial, intectual, emocional, tica e tecnolgica
percorrendo entre o social e o pessoal.
Moran (2004) apud (MUNHOZ, 2006), afirma que at agora, encontramos poucas pessoas que
estejam prontas para a educao de qualidade. O autor (2004) ainda sugere as seguintes caracte-
rsticas para a qualidade, abrangendo: 1. Organizaes inovadoras, abertas, dinmicas; 2. Projeto
pedaggico participativo; 3. Docentes bem preparados, intelectual, emocional, comunicacional e
eticamente; 4. Docentes bem remunerados, motivados e com boas condies profissionais; 5. Re-
lao efetiva entre professores e alunos, que permita aos professores conhecerem, acompanharem
e orientarem estes alunos; 6. Infra-estrutura adequada, atualizada, confortvel; 7. Tecnologias aces-
sveis, rpidas e renovadas; e 8. Alunos motivados, preparados intelectual e emocionalmente, com
capacidade de gerenciamento pessoal e grupal.
A Educao com qualidade condio da eficincia econmica. Uma empresa de qualidade
hoje exige de seus funcionrios autonomia intelectual, capacidade de pensar, de ser cidado. Atual-
mente pode se observar que a oferta de atualizao dos referenciais de qualidade, para a educao
superior distncia, surge tambm direcionado pelos resultados dos procedimentos avaliativos rea-
204 lizados pelo MEC, em mltiplos programas de educao distncia em andamento no pas, buscan-
do parmetros que atenda aos requisitos de qualidade que todos almejam.
Segundo o portal do MEC, a primeira verso dos referenciais de qualidade para educao a
distncia foi elaborada em 2003. No entanto, dada necessidade de atualizao do documento an-
terior, tendo em vista a dinmica do setor e a renovao da legislao, uma comisso de especialistas
foi composta para sugerir mudanas no documento, em 2007. Essa verso preliminar foi submetida
consulta pblica durante o ms de agosto de 2007.
Esses referenciais de qualidade circunscrevem-se no ordenamento legal vigente em comple-
mento s determinaes especficas da Lei de Diretrizes e Bases da Educao, do Decreto 5.622, de
20 de dezembro de 2005, do Decreto 5.773, de junho de 2006 e das Portarias Normativas 1 e 2, de 11
de janeiro de 2007. Os quais foram alterados pela nova redao do decreto 6.303 de 12 de Dezembro
de 2007. Altera dispositivos dos Decretos nos 5.622, de 19 de dezembro de 2005, que estabelece as
diretrizes e bases da educao nacional, e 5.773, de 9 de maio de 2006, que dispe sobre o exerccio
das funes de regulao, superviso e avaliao de instituies de educao superior e cursos su-
periores de graduao e seqenciais no sistema federal de ensino.
Embora seja um documento que no tem fora de lei, ele ser um referencial norteador para
subsidiar atos legais do poder pblico no que se referem aos processos especficos de regulao, su-
perviso e avaliao da modalidade citada. Por outro lado, as orientaes contidas neste documento
devem ter funo indutora, no s em termos da prpria concepo terico-metodolgica da Edu-
cao Distncia, mas tambm da organizao de sistemas de EAD no Brasil.
Para o MEC, no h um modelo nico de educao distncia, os programas podem apresen-
tar diferentes desenhos e mltiplas combinaes de linguagens e recursos educacionais e tecnol-
gicos. A natureza do curso e as reais condies do cotidiano e necessidades dos estudantes so os
elementos que iro definir a melhor tecnologia e metodologia a ser utilizada, bem como as defini-
es dos momentos presenciais necessrios e obrigatrios, previstos em lei, estgios supervisiona-
dos, prticas em laboratrios de ensino, trabalhos de concluso de curso, quando for o caso, tutorias
presenciais nos plos descentralizados de apoio presencial e outras estratgias.
Apesar da possibilidade de diferentes modos de organizao, um ponto deve ser comum a
todos aqueles que desenvolvem projetos nessa modalidade: a compreenso de EDUCAO como
fundamento primeiro, antes de se pensar no modo de organizao: A DISTNCIA.
Assim, embora a modalidade a distncia possua caractersticas, linguagem e formato prprios,
exigindo administrao, desenho, lgica, acompanhamento, avaliao, recursos tcnicos, tecnol-
gicos, de infra-estrutura e pedaggicos condizentes, essas caractersticas s ganham relevncia no
contexto de uma discusso poltica e pedaggica da ao educativa.
Disto decorre que um projeto de curso superior distncia precisa de forte compromisso ins-
titucional em termos de garantir o processo de formao que contemple a dimenso tcnico-cient-
fica para o mundo do trabalho e a dimenso poltica para a formao do cidado.
Devido complexidade e necessidade de uma abordagem sistmica, os referenciais de qua-
lidade para projetos de cursos na modalidade distncia em ensino superior devem compreender
categorias que envolvem, fundamentalmente, aspectos pedaggicos, recursos humanos e infra-es-
trutura. Para dar conta destas dimenses, devem estar integralmente expressos no Projeto Poltico
Pedaggico de um curso na modalidade distncia os seguintes tpicos principais: (I) Concepo
de educao e currculo no processo de ensino e aprendizagem; (II) Sistemas de Comunicao; (III)
Material didtico; Avaliao; (V) Equipe multidisciplinar; (VI) Infra-estrutura de apoio; (VII) Gesto 205
Acadmico-Administrativa; e (VIII) Sustentabilidade financeira (MEC, 2007).
Os tpicos supracitados no so entidades isoladas, se interpenetram e se desdobram em ou-
tros subtpicos. Com o objetivo de caracteriz-los de forma individualizada, seguem um resumo de
seus elementos constituintes fundamentais (MEC, 2007).
tedo, quanto da forma, deve estar concebido de acordo com os princpios epistemo-
lgicos, metodolgicos e polticos explicitados no projeto pedaggico.
(IV) Avaliao: Duas dimenses devem ser contempladas na proposta de avaliao de um
projeto de educao distncia: a) a que diz respeito ao processo de aprendizagem; b)
a que se refere avaliao institucional.
(V) Equipe multidisciplinar: Em EAD, h uma diversidade de modelos, que resulta em pos-
sibilidades diferenciadas de composio dos recursos humanos necessrios estrutura-
o e funcionamento de cursos nessa modalidade. No entanto, qualquer que seja a op-
o estabelecida, os recursos humanos devem configurar uma equipe multidisciplinar
com funes de planejamento, implementao e gesto dos cursos distncia, onde
trs categorias profissionais, que devem estar em constante qualificao, so essenciais
para uma oferta de qualidade: docentes; tutores e pessoal tcnico-administrativo.
(VI) Infra- estrutura de apoio: Alm de mobilizar recursos humanos e educacionais, um
curso a distncia exige infra-estrutura material proporcional ao nmero de estudantes,
aos recursos tecnolgicos envolvidos e extenso de territrio a ser alcanada, que
representa um significativo investimento para a instituio.
(VII) Gesto Acadmico-Administrativa: A gesto acadmica de um projeto de curso
de educao a distncia deve estar integrada aos demais processos da instituio,
ou seja, de fundamental importncia que o estudante de um curso a distncia te-
nha as mesmas condies e suporte que o presencial, e o sistema acadmico, deve
priorizar isso, no sentido de oferecer ao estudante, geograficamente distante, o aces-
so aos mesmos servios disponveis para ao do ensino tradicional, como: matrcula,
inscries, requisies, acesso s informaes institucionais, secretaria, tesouraria,
biblioteca etc.
(VIII) Sustentabilidade financeira: A educao superior a distncia de qualidade envolve
uma serie de investimentos iniciais elevados, para a produo de material didtico, na
capacitao das equipes multidisciplinares, na implantao de plos de apoio presen-
cial e na disponibilizao dos demais recursos educacionais, assim como na implanta-
o (metodologia e equipe) da gesto do sistema de educao a distncia.
206 Outro fator importante que, deve-se ser levado em considerao para o sucesso do processo,
a fiscalizao constante pelo MEC (h dois anos, o MEC iniciou uma fiscalizao s instituies
credenciadas e o combate repressivo s instituies que presta servios de baixa qualidade e ou
insuficientes dentro da Avaliao do MEC), conforme afirma Frederic Litto, presidente da Associao
Brasileira de Educao Distncia (ABED) em reportagem revista (POCA de 30/08/2010 p.84): A
represso s instituies picaretas a melhor maneira de acabar com o preconceito contra os cursos
distncia, o saneamento do MEC serviu para conter o crescimento sem qualidade.
METODOLOGIA
CONCLUSES E RECOMENDAES
Todavia a EAD na era da Internet, encontra-se ainda engatinhando, at que se chegue a uma
maturidade para que seu processo por si s seja considerado de qualidade, muitas discusses, teo-
rias sero formuladas em torno do tema, como tambm muitas novas tecnologias sero criadas. As
transformaes tecnolgicas se tornaram um fator decisivo na definio das mudanas histricas e
principalmente no desenvolvimento da sociedade, fazendo com que o ensino tradicional ou a in-
formatizao do ensino tradicional sejam baseados na transmisso de conhecimento em que deve
possuir uma boa base de cultura geral permitindo a compreenso do que se est fazendo.
A proposta de referenciais de qualidade para EAD no ensino superior, so justificadas pelo
amadurecimento dos processos, possibilidades pedaggicas na utilizao de tecnologias de infor-
mao melhorando a qualidade do ensino, reduzindo a distncia entre professores e alunos, estabe-
lecendo ambientes onde o aluno possa desenvolver seu aprendizado, aumentando o potencial de
avaliao do desempenho de estudantes e professores.
A proposta de base referencial de anlise da qualidade em educao superior na modalidade
EAD torna-se necessria a formao de um tronco sequencial de parmetros avaliativos que reco-
nhea necessidades especificas da modalidade de ensino. A no formao dessas especificidades
torna o sistema vulnervel a olhares e aplicaes diferentes de conceitos de qualidade dos materiais 207
e aplicao das tecnologias em educao distncia.
Contudo, se as dimenses apresentadas pelo MEC para referenciais de qualidade, forem tra-
balhadas eficazmente e nenhuma etapa seja subtrada pelas instituies de ensino superior que j
utilizam a modalidade de EAD ou as que desejam implementar essa modalidade, sem sombras de
dvida que garantiro um processo de ensino- aprendizagem de reconhecida qualidade e uma bem
sucedida formao profissional de seus usurios.
Muito embora com todo esse aparato referencial do MEC e discusses em torno do tema em
congressos, palestras, livros, artigos e etc, a EAD no Brasil ainda no ganhou a credibilidade e o res-
peito devido da sociedade, ela ainda mantm um olhar de desconfiana quanto ao uso dessa moda-
lidade. Muito tem que ser feito, e nesse nterim recomendo uma devassa nas instituies de ensino
do Pas que lidam com a EAD afim de, reprimir as instituies que oferecem educao de baixa qua-
lidade e aprimorar o processo das instituies srias, como tambm excelncia no material didtico
produzido e rigor nos exames. Para que os desejos de uma educao democrtica e de qualidade, se
concretizem, quebrando os grilhes de preconceitos que ainda perduram.
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L10.861.htm
INTRODUO
Para compreender a realidade que nos circunda mister olhar o passado, em busca das ori-
gens dos institutos atuais, esta preocupao reveste-se de dois propsitos: um primeiro seria evitar
erros j cometidos, e outro seria buscar melhorar o que est posto, entendendo que nada nasce do
acaso e tudo tem uma razo de ser. com este objetivo que nos lanamos em busca das origens da
formao superior no Brasil, dando nfase ao ensino jurdico.
Temos notcias de modelos de universidades entre os rabes desde 970 d.C. , como a univer-
sidade de Al Axhar, no Cairo que est em funcionamento at os dias de hoje. A universidade moder-
na um legado da idade mdia, e os modelos atuais que encontramos muito se assemelham aos
modelos propostos em sua origem. As primeiras universidades surgiram na Europa, nos sculos XI e
XII. Antes desse perodo, falava-se das escolas monacais, onde se formavam os pensadores da Igreja
Catlica, ou das escolas catedrticas, que funcionavam nas catedrais e formavam os administradores
da Igreja e os clrigos.
Os primeiros traos de uma universidade foram estabelecidos na escola de medicina de Sa-
lerno, na Itlia, no sculo X, mas a primeira universidade propriamente dita foi a de Bolonha, na
Itlia, fundada em 1088, inicialmente como uma escola leiga, no clerical, especializada na rea de
direito. (Castanho, 2000, p. 17). A universidade de Paris, que foi a mais famosa da idade mdia, e a
universidade de Bolonha foram modelos para as universidades que surgiram a partir de ento. As 209
universidades nasceram da necessidade de proteo dos mestres e alunos neste perodo, historica-
mente conhecido como perodo das trevas, onde a produo de conhecimento era especialmente
perigosa, e o receio de punio obrigou a um enclausuramento protetor dos professores e discentes,
surgindo assim universidades para proteo dos docentes, outras para a proteo dos discentes,
outras ainda para proteger a ambos.
Essas universidades caracterizavam-se, tambm, por agregar pessoas de origens diferentes
que viajavam longas distncias para aprender com mestres, que colocavam em discusso questes
universais, ou seja, [...] conceitos gerais aplicveis a toda uma classe de coisas, ensejando a questo
de saber se tais conceitos tinham existncia em si ou se, contrariamente, somente as coisas singula-
res realmente existiam. (CASTANHO, 2000, p. 17).
Com o surgimento das primeiras instituies de ensino superior, nasceu tambm o sentimen-
to de corporativismo e uma das reinvindicaes que acabou por ser exitosa foi o poder de conferir
graus (de bacharel, mestre e doutor) e especialmente o da licenciatura, que antes era atribuio das
autoridades eclesisticas.
O nome universidade surgiu da prpria caracterstica do ensino ali distribudo, de carter en-
ciclopdico, universal, na tentativa de abranger as disciplinas humanas em sua totalidade. Castanho,
no entanto, traz outra justificativa para a adoo desse nome:
Na verdade, a palavra universitas era muito usada na linguagem jurdica para designar
uma corporao, ou seja, uma associao como certo grau de unidade. [...] Universida-
de designava corporao e se empregava no apenas para sociedade de mestres, mas
igualmente para outras associaes profissionais. (2000, p. 20)
Sendo uma ou outra a justificativa, o certo que o nome adotado at os dias atuais, e estas
instituies, como as atuais, eram formadas por faculdades, mas, inicialmente, faculdades eram as
disciplinas isoladas a serem apreendidas pelos alunos, mais tarde foi tomando significado de uma
unidade de formao do conhecimento, a ser apreendida para aplicao de um grau.
Essas primeiras instituies universitrias possuam caractersticas que persistem at os dias
atuais. So elas: a autonomia, a criticidade, a publicidade, a criatividade, a indissociabilidade entre
ensino e pesquisa, a intencionalidade e a interdisciplinaridade (Castanho, 2000).
Com o passar dos anos quatro modelos clssicos de universidade se firmaram, so eles: o mo-
delo imperial napolenico, o modelo idealista alemo, o modelo elitista ingls e o modelo utilitarista
norte-americano.
O modelo imperial napolenico, tambm chamado de franco- napolenico, foi a forma dada
universidade pela lei francesa datada de maio de 1806 e complementada pelo decreto de Napoleo,
j imperador, de 1808. Esse modelo focava- se na formao profissionalizante, visando a formao
de burocratas para o desempenho de funes do Estado (PIMENTA; ANASTASIOU, 2005, p. 148).
Neste modelo a ideia de universalidade era muito forte, sendo as universidades verdadeiros centros
de ensino, e visavam abrir um espao para suprir as necessidades da sociedade e para as cincias
experimentais e o novo humanismo enciclopdico (CASTANHO, 2000, p.26).
O modelo idealista alemo foi criado pelo primeiro reitor da Universidade de Berlim, Wihelm
Von Humboldt, razo pela qual tambm conhecido como modelo humboldtiano. Ele defendia uma
universidade livre, e se necessrio deveria contrapor-se ao prprio Estado, e em um momento que a
Alemanha, acabava de perder o pioneirismo da Revoluo Industrial, o avano atravs de pesquisas
210 proposto como sada para a renovao tecnolgica. Sugeria, assim, que os professores e os alunos
se unissem em torno da pesquisa, e do aluno era exigido mais que um papel de expectador de aulas,
para preparao profissional, mas que produzisse conhecimento, que pesquisasse.
O modelo elitista ingls criticava o pensamento alemo ao afirmar que a universidade uma
escola, e no um centro de pesquisa, e se assim fosse, no haveria necessidade de estudantes, os
centros de ensino superior no devem ser voltados para os pesquisadores, mas para a educao da
elite dirigente. O saber ensinado nas universidades j est estabelecido, no algo em construo e
um espao de guarda dos valores das tradies sobre a qual se assenta a sociedade. (CASTANHO,
2000).
Por fim, o modelo utilitarista norte-americano, que tem como terico Whitehead, ingls, ra-
dicado nos Estados Unidos, e professor de Harvard, via nas universidades centros de progresso que
preparavam para a ao. Essa ao seria a de cidados ativos, formados na universidade, empenha-
dos no progresso da nao (CASTANHO, 2000, p. 30), e diferente do modelo ingls, que era voltado
para a formao de uma elite, o modelo em anlise pensava em uma universidade que abrangesse a
comunidade, ampliando assim seu raio de ao.
Mesmo as instituies universitrias tendo surgido, como j mencionamos, no sculo XI, du-
rante os primeiros trezentos anos do Brasil, no foi incorporado ao ensino da colnia nenhuma insti-
tuio de ensino superior. Indo na contramo, inclusive, da Amrica espanhola que criou sua primei-
ra universidade em 1538 (PIMENTA; ANASTASIOU, 2005).
Tendo os portugueses chegado ao Brasil em 1500, apenas em 1549, foi iniciada a educao
formal do Brasil, com os jesutas, que vieram ao solo colonial junto com o primeiro governador geral
(FERRO, 2007). Estes religiosos buscaram educar os filhos dos senhores de engenho, dos colonos,
dos ndios e dos escravos (PILETTI; PILETTI,1985). A metodologia de ensino jesutica seguia o m-
todo escolstico de ensino, datado do sculo XII e o mtodo em vigor na universidade de Paris, [...]
nestes modelos, em que o uso do latim imperava, visava-se abordagem exata e analtica dos te-
mas a serem estudados, clareza nos conceitos e definies, argumentao precisa e sem digresses,
expresso rigorosa, lgica e silogstica.(PIMENTA; ANASTASIOU, 2005, p. 145). A formao superior,
no entanto, no era realizada na colnia, os poucos brasileiros que podiam arcar com despesas de
educao complementavam-na no exterior.
Mesmo com a inteno inicial de formao de todos os que habitavam a colnia o ideal jesu-
tico no se concretizou.
Dadas as dificuldades do prprio choque da cultura indgena com a europia, e o desin-
teresse da Coroa Portuguesa pela escolarizao do gentio, aos poucos as escolas pas-
saram a ser privilgio dos brancos. Quando muito, a eles cabia freqentar as escolas
elementares, chamadas Escolas de Ler e Escrever. (FERRO, 2007, p. 214)
A formao da elite brasileira era uma preocupao constante da coroa portuguesa, que ti-
nha como objetivo manter o Brasil como colnia, e assim, no havia interesse em formar uma elite
intelectual e poltica autnoma em solo brasileiro, o que poderia gerar pensamentos separatistas.
Mesmo assim, houve algumas ideias desenvolvidas neste sentido pelos filhos nascidos na colnia
e que pouco se identificavam com Portugal, pois se consideravam filhos do Brasil e desejavam a
independncia.
Um exemplo foi a Conjurao Mineira, em fins do sc. XVIII, que difundiu a ideia da criao em
solo brasileiro de uma universidade que teria os moldes da Universidade de Coimbra. (SANTANA;
CRUZ, 2007). Com o fim do movimento e morte ou degredo de seus idealizadores tambm feneceu 211
a ideia de uma independncia cultural do Brasil, que s ressurgiria mais tarde, com o apoio e ini-
ciativa do rei de Portugal, mas de forma controlada e para satisfazer necessidades especficas dos
colonizadores.
Neste sentido, mesmo o ensino jurdico que era perpassado aos brasileiros tinha a preocupa-
o de no fomentar ideias de independncia. O centro da formao jurdica dos brasileiros, entre
os anos de 1500 e 1822, era a Faculdade de Direito da Universidade de Coimbra, durantes estes trs
sculos formou mais de 2000 acadmicos brasileiros e primava pela formao voltada a uma rgida
lealdade ao Rei de Portugal, o que acabou por influenciar os intelectuais da colnia tornando-os
submissos metrpole.
O movimento pr-ilustrao, com a chegada do iluminismo, no era bem-vindo, pois com
ele muitas mudanas na cmoda situao portuguesa poderiam ocorrer. Santana e Cruz (2007) nos
informam que:
Na Escola Rgia Superior de So Paulo, a primeira turma contava com 33 matriculados, o mar-
co inicial foi o dia de abertura das matrculas datado de 3 de maro de 1828, a aula inaugural foi 10
de maro de 1828, no Largo de So Francisco, e foi ministrada pelo Conselheiro Avelar Bovero. Em
Olinda as matrculas e as aulas tiveram incio no ano seguinte.
Atualmente a faculdade de direito de Olinda est em Recife e pertence Universidade Federal
de Pernambuco, e a faculdade de direito de So Paulo, que ainda funciona no Largo de So Francisco,
foi incorporada, em 1935, ao ncleo inicial da Universidade de So Paulo.
A primeira universidade brasileira, propriamente dita, s veio a ser criada na dcada de 20 do
sculo XX, e foi a Universidade do Rio de Janeiro, ou do Brasil, como passou a ser chamada, e com-
punha-se da agregao de vrias faculdades criadas em perodos anteriores. No entanto, foi uma
instituio que teve vida efmera e segundo Ferro (1996), teve como nica ao efetiva a a outorga
do ttulo de Doutor Honoris Causa ao Rei da Blgica, quando esteve em passagem pelo Brasil.
Na dcada de 1930 surge a Universidade de So Paulo (USP), que efetivamente considerada
a primeira universidade de fato no pas e trouxe como meta a interdisciplinaridade, e a produo de
pesquisa pelos discentes e docentes de seus quadros. Essa primeira universidade paulista surge com
uma nova proposta: formar o pesquisador, o cidado e o profissional. (MASETTO, 2003, p. 20). Neste
perodo a reforma de Francisco Campos regulamenta a criao das universidades estabelecendo os
critrios necessrios para tanto, entre estes critrios dois tem realce, o primeiro que na universidade
deveria ter pelo menos dois dos cursos a seguir: medicina, direito, engenharia, educao, cincia e
letras e ter pelo menos trs faculdades com mais de 15 anos de funcionamento.
Com o passar dos anos vrias universidades foram surgindo em todos os estados brasileiros
e muitos cursos de direito foram implantados. Esses cursos, em sua maioria seguem, ainda hoje, o
modelo francs-napolenico de ensino, mesmo com os estudos da rea de educao superior apon-
tado para outras direes.
O sentimento nacionalista que se instalou na maioria dos pases aliados aps a segunda guer-
ra mundial determinou, no mbito do ensino superior, a preocupao com sua modernizao e uma
efetiva preocupao com a capacidade cientfica e tecnolgica dos profissionais que exerciam a do-
cncia, todavia a questo da capacidade pedaggica do professor ainda no ficou evidenciada.
At a dcada de 1970, embora j estivessem em funcionamento inmeras universidade
brasileiras e a pesquisa j fosse um investimento em ao, praticamente exigia-se do
candidato a professor de ensino superior o bacharelado e o exerccio competente de 213
sua profisso. (MASETTO, 1998, p. 11)
Contudo, percebemos, hoje, uma massificao do ensino superior com escolas que mais pare-
cem empresas que trabalham em regime de economia de escala, com produo em grandes quan-
tidades, o que pode ao final do processo no garantir a qualidade do ensino e do profissional que
ali est sendo formado. o que Souza Santos (2000) nomeia de crise institucional, mas ele tambm
chama a ateno para o fato de que:
A universidade uma organizao trabalho-intensiva, isto , exige uma mobilizao
relativamente grande de fora de trabalho (docentes, funcionrios e estudantes) quan-
do comparada com a mobilizao de outros factores de produo. Isto significa que,
luz dos critrios de produtividade vigentes na sociedade capitalista, a produtividade da
universidade ser sempre inferior de uma organizao capital- intensiva, como ten-
dem a ser as empresas mais directamente interessadas na ligao com a universidade.
Se a universidade no puder impor, como pressuposto de base, o princpio de que a
sua produtividade, enquanto organizao ser sempre inferior produtuvidade que ela
pode gerar noutras organizaes corre o risco de ser deixar descaracterizar ao ponto de
a ligao universidade indstria se transformar numa ligao indstria-indstria. (SOU-
ZA SANTOS, 2000, 190-191)
Em uma economia marcada pela competitividade, que exige sacrifcios em nome da produti-
vidade, e em uma nao em que o ensino, em todos os seus nveis, passou a ser exercido como uma
empresa, e para tanto necessita obedecer as leis do mercado, os professores so instados a adap-
tar-se e a dar respostas positivas as estas exigncias. Atualmente, as instituies de ensino superior,
tanto pblica quanto privadas, so marcadas por necessidade de produtividade do professor, no
campo da pesquisa e da extenso, sendo que a atuao no ensino passa a ter uma dimenso menor
em razo das diversas obrigaes que so exigidas destes profissionais. As escolas superiores cres-
ceram em nmero e em quantidade de cursos e de vagas, mas no houve igual preocupao com
o crescimento qualitativo dos cursos. Esta uma pauta que emerge com urgncia dos discursos e
reivindicaes docentes e discentes.
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INTRODUO
Buscamos nesta seo olhares de alguns tericos sobre o significado de formao docente.
Antes relevante a compreenso sobre educao. Consideramos que pensar a educao tarefa
de todos os que fazem parte deste quefazer docente, ou seja, algo a ser assumido por todos(as)
aqueles(as) que esto diretamente envolvidos(as) no processo educativo. Portanto, necessrio que
docentes e discentes analisem qual ou quais os paradigmas permeiam suas prticas. Essas percep-
es perpassam pela concepo de educao, de sujeito, de ensino e aprendizagem.
Ao professor deve ser dada a condio de se perceber enquanto sujeito ativo de sua formao,
tendo a educao como prtica social, em que O homem deve ser o sujeito de sua prpria educao
(FREIRE, 2006, p. 28), pois, o professor formador deve reconhecer que [...] ningum educa ningum,
portanto a formao uma construo individual, necessria para que docente e discente possam
assumir-se como sujeitos de suas histrias e que, eles prprios, devem reivindicar suas condies de
sujeito, pois como tal que construiro no dia a dia o ser-professor e ser aluno, na construo da
identidade profissional e pessoal.
A dcada de 1990 foi considerada como a dcada da educao. Essa dcada demarca ques-
tes fundamentais sobre a formao docente, tendo em vista as preocupaes com a pesquisa e
com a prtica dos professores, nas quais essas questes tornam-se mais explcitas.
Observamos, nesse perodo, a nfase na formao continuada articulada s experincias de
vida dos professores, foco de interesses dos pesquisadores da rea de educao. nesse perodo que
se observa um novo cenrio educacional, representando o aprofundamento das polticas neolibe-
rais. A educao e a formao de professores ganham, nesse contexto, importncia para a realizao
das reformas educativas, com nfase na Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (FREITAS,
2002).
Questionamos se a formao est atendendo realidade contempornea, no apenas nos
aspectos das demandas quantitativas de vagas e cursos, prprias da sociedade capitalista, mas a
necessidade de se repensar os cursos de formao de professores, que se apresentam, em grande
parte, fragmentados em relao aos seus contedos, a desarmonia dos currculos ofertados, a dico-
tomia entre teoria e prtica, presentes nas abordagens desenvolvidas no contexto da sala de aula.
Diante dessa realidade, urge que investiguemos se tm ocorrido mudanas nas prticas dos
professores formadores quanto ao desenvolvimento de uma prtica reflexiva e crtica. Da a impor-
tncia de um redirecionamento a partir do (re)pensar a formao dos futuros professores e seus
espaos de formao: universidade e escola.
As polticas de formao de professores denotam ainda serem pensadas distantes da realida-
de em que so aplicadas, no tomando como parmetro o contexto social, o lcus de exerccio da
216 prtica pedaggica implicando, portanto, em um enorme distanciamento entre os cursos de for-
mao docente e as prticas profissionais dos futuros professores, construdas no cenrio escolar
durante as aulas de estgio supervisionado.
Pimenta (2005) afirma, a partir das referncias sobre os projetos formativos implementados
no contexto educativo nacional, que formar professores, significou historicamente durante muito
tempo, dotar esses futuros profissionais de habilidades e competncias instrumentais, consolidando
a ideia de tcnicos, arraigados concepo da racionalidade tcnica, por meio de uma abordagem
positivista da educao. Podemos considerar em nmero que ocorreram significativas mudanas em
relao a essa formao?
Assim, os debates atuais indicam a necessidade de que ocorra a configurao de uma nova ra-
cionalidade formativa, voltada para uma formao mais reflexiva e crtica, retirando o foco de anlise
do fazer por fazer (da dimenso tcnica) para o desenvolvimento dos saberes e prticas docentes e
discentes, concebendo a reflexo enquanto prtica social, gestada em condies sociais de ensino
(ZEICHNER, 1992). Neste sentido, buscamos discutir acerca da formao a partir do olhar em uma
prtica mais reflexiva.
Nesta seo, buscamos analisar aspectos presentes nas concepes dos discentes da UESPI,
em relao s prticas docentes e a reflexividade. Consideramos que em geral o processo de ensino
e aprendizagem nas IES, refora o predomnio de uma prtica com um baixo nvel de reflexo, pura-
mente intuitiva, rotineira e solitria, pela falta de comunicao entre os profissionais da educao e
a comunidade acadmica.
Nesse trabalho, visando garantia do anonimato das colaboradoras do estudo, passamos a
identific-las como professoras A, B, C, D, E, F, G, H, I, J,K, L e M. Com o objetivo de analisar as concep-
es de prtica reflexiva dos sujeitos investigados, no tocante primeira questo, quais so as suas
concepes de prtica reflexiva?, as colaboradoras responderam:
[...] uma prtica que leva o sujeito a refletir sobre sua ao em um movimento de ao
reflexo (DISCENTE A).
[...] a prtica de refletir, organizar e planejar em cima de sua prpria prtica (DISCENTE B).
[...] onde tem um entrelaamento entre professor e aluno, uma troca de experincia
(DISCENTE C).
[...] uma onde est se renovando e atualizando em todo momento (DISCENTE D).
[...] conhecimento terico que produz a capacidade de se refletir em sua prtica cotidia-
na, levando o professor a prxis (DISCENTE E).
[...] so prticas que levam o aluno um cidado crtico e atuante na sociedade (DISCENTE F). 219
[...] o estudo terico abre espao para uma discusso do aluno x professor, expondo
ideia e criticidade dentro do contexto e fora da sala de aula (DISCENTE G).
[...] os professores atuam de maneiras democrticas (DISCENTE H).
[...] sugestes de pesquisa, debates de temas importantes que despertam no seu aluno
a busca de conhecimento (DISCENTE I).
[...] onde o professor esteja em constante reflexo acerca de sua prtica, podendo assim
rever suas atitudes (DISCENTE J).
[...] a prtica reflexiva aborda e proporciona ao aluno a oportunidade de debater, refletir,
analisar e fazer parte do ensino aprendizagem (DISCENTE K).
[...] compreendo que a prtica reflexiva baseia-se em reflexes sobre aquilo que se faz,
ou seja, sobre o fazer do professor onde o mesmo pensa, reflete e avalia sua prtica e
que resultados foram alcanados e o deve mudar (DISCENTE L).
Considerando as concepes acima sobre o que seja prtica reflexiva, observamos que as
colaboradoras (discentes do curso de Pedagogia) em geral leram, ouviram ou mesmo em alguns
momentos discutiram sobre a importncia de uma prtica reflexiva, mas o discurso observado inten-
ciona evidenciar, portanto, o modelo prtico reflexivo proposto por Schn (2000) que busca apenas
romper com o isolamento do docente, como nico mestre em sua classe, desenvolvendo sua ao
pedaggica em cooperao com os colegas, na busca da gesto coletiva da sala de aula e da prpria
escola, o que necessariamente no gera a compreenso de uma reflexo crtica. Portanto, o conheci-
mento na ao considerado tcito, implcito, interiorizado que no se aplica ao, pois j est na
ao, sendo tambm dinmico (SHN, 2000).
Na fala de uma colaboradora, quando afirma que [...] os professores atuam de maneiras de-
mocrticas (DISCENTE H), confirmamos a inteno proposta pela reflexibilidade do trabalho docente
tornar-se um trabalho coletivo. Neste sentido, Tardif e Lessard (2009, p. 73) afirmam que impor-
tante a institucionalizao das prticas educativas no seio da organizao escolar em uma proposta
de trabalho em que equipe pedaggica, classes cooperativas, projetos de estabelecimento, sesses
de conselhos, etc. Os autores tambm corroboram com as afirmaes dos discentes e de forma mais
especfica da colaboradora K, quanto ao fato de que a prtica reflexiva deve buscar um nvel mais
elevado de reflexo, que envolve participao e tomada de decises
O que exige, por parte dos docentes, a aquisio de novas competncias: por um lado,
saber comunicar, gerir um grupo, escutar opinies divergentes, negociar com parceiros
diferentes; por outro lado, saber, em colegialidade, elaborar propostas, gerir projetos,
mobiliz-los, ajust-los e avali-los (o que implica o conhecimento da organizao e do
funcionamento da instituio escolar).
Diante de um contexto educativo social mutvel e complexo, os papis do professor so alar-
gados em sua diversidade, principalmente, no que concerne ao saber comunicar-se na busca da
troca de experincias significativas.
O docente ao tornar-se um prtico-reflexivo capaz de adaptar-se s situaes de ensino e
aprendizagem pela anlise das suas prprias prticas e seus resultados, confirmando-se a necessida-
de apresentada nas concepes (devendo refletir sobre a questo do sentido das aes que realizam),
interrogando sobre suas prprias concepes, sobre o que faz e por que o faz. Essa capacidade cul-
mina numa situao de autoanlise de certa forma presente nas concepes e mais especificamente
220 contemplada na discente L. Consideramos que a reflexo no movimento da ao-reflexo-ao refle-
tida facilita a identificao dos possveis sucessos e insucessos dos docentes, levando-os a ajustar as
suas aes pedaggicas, mas para tanto o professor deve sentir- se incomodado a realizar mudanas.
Para uma efetiva prtica reflexiva necessrio que ocorra a reflexo na ao, o que consiste
em um dilogo com a prpria situao-problema, no momento em que as situaes apresentam-
se de formas imprevisveis e incertas. A reflexo consiste no pensamento que se faz objetivando a
construo de novos caminhos.
Para Shn (2000, p. 82) a prtica reflexiva o refletir sobre a ao presente na prpria ao e
acontece em momentos quando os docentes [...] esforam-se para ir ao encontro do aluno e enten-
der o seu prprio processo de conhecimento, ajudando-o a articular o seu conhecimento na ao
com o saber escolar, a partir de situaes que fogem do cotidiano. O ato de refletir sobre a ao
ocorre num contexto de anlise, de problematizao e dilogo com outras perspectivas, a partir da
utilizao de teorias sobre o problema.
CONSIDERAES FINAIS
No mbito dessas consideraes, observamos que a formao constitui-se nesse processo que
se configura como um espao, no qual vrias foras se conjugam na perspectiva de construo da
identidade profissional e pessoal. Diante das anlises realizadas, h uma compreenso pelos discen-
tes da necessidade de uma prtica reflexiva, mas necessariamente, no se tem bem definida o que
realmente os discentes apreenderam por reflexo em relao aos seus nveis de complexidade, ou
mesmo em relao ao seu discurso, que muitas vezes diferente da prtica dos professores forma-
dores em sala de aula.
Nessa perspectiva, na contemporaneidade, no mais aceitvel uma formao puramente
tcnica, esttica, porm que se busque e seja conquistado o processo criativo e dinmico da for-
mao docente, ensejando a busca de autonomia, a possibilidade de transformao dos espaos
educativos e de competncia pedaggica permanente.
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223
INTRODUO
A expresso ao afirmativa apareceu pela primeira vez, nos Estados Unidos, em um decreto
presidencial. Segundo o texto, nos contratos com o Governo Federal,
o contratante no discriminar nenhum funcionrio ou candidato a emprego devido a
raa, credo, cor ou nacionalidade, e adotar uma ao afirmativa para assegurar que os
candidatos sejam empregados, como tambm tratados durante o emprego, sem consi-
derao a sua raa, credo, cor ou nacionalidade (MENEZES, 2001, p. 88).
1 Tais
direitos foram consagrados no Bill of rights of Virginia, 1776, fruto da Revoluo Americana, na Declarao Francesa dos direitos do
homem e do cidado e na Constituio Americana de 1791.
2 Marcos desta gerao so a Constituio do Mxico em 1917 e a Constituio Alem de Weimar de 1919.
A noo mais completa acerca do enquadramento jurdico e doutrinrio das aes afirmati-
vas, coube, no Direito Pblico do Brasil, a professora Carmen Lcia Antunes Rocha, classificando-as
como a mais avanada tentativa de concretizao do princpio jurdico da igualdade, ao afirmar
que
a definio jurdica objetiva e racional da desigualdade dos desiguais, histrica e cultu-
ralmente discriminados, concebida como uma forma para se promover a igualdade
daqueles que foram e so marginalizados por preconceitos encravados na cultura do-
minante na sociedade. Por esta desigualao positiva promove-se a igualao jurdica
efetiva; por ela afirma-se uma frmula jurdica para se provocar uma efetiva igualao
social, poltica, econmica no e segundo o Direito, tal como assegurado formal e mate-
rialmente no sistema constitucional democrtico. A ao afirmativa , ento, uma forma
jurdica para se superar o isolamento ou a diminuio social a que se acham sujeitas as
minorias (ROCHA, 1996 apud GOMES, 2005, p. 54) [grifos do autor].
Esta criao jurdico-poltico-social refletiria ainda, segundo a autora, em uma mudana com-
portamental dos juzes constitucionais de todo o mundo democrtico do ps-guerra, os quais te-
riam se conscientizado da necessidade de uma transformao na forma de se conceber e aplicar os
direitos, especialmente aqueles listados entre os fundamentais. No bastavam as letras formalizado-
ras das garantias prometidas; era imprescindvel instrumentalizarem-se as promessas garantidas por
uma atuao exigvel do Estado e da sociedade.
Nesse sentido, a ao afirmativa emergiu como a face construtiva e construtora do novo con-
tedo a ser buscado no princpio da igualdade jurdica. O Direito Constitucional, posto em aberto,
mutante e mutvel para se fazer permanentemente adequado s demandas sociais, no podia per-
sistir no conceito esttico de um direito de igualdade pronta, realizado segundo parmetros histri-
cos eventualmente ultrapassados (ROCHA, 1996). Pois o contedo, de origem bblica, de tratar igual-
mente os iguais e desigualmente os desiguais na medida em que se desigualam, sempre lembrado
como sendo a essncia do princpio da igualdade jurdica, encontrou uma nova interpretao no
acolhimento jurisprudencial concernente ao afirmativa.
Segundo essa nova interpretao, a desigualdade que se pretende e se necessita impedir para
se realizar a igualdade no Direito no pode ser extrada apenas no momento em que se tomam as
pessoas postas em dada situao submetida ao Direito, mas que se deve atentar para a igualdade
jurdica a partir da considerao de toda a dinmica histrica da sociedade, para se focalizar e re-
tratar no apenas um instante da vida social, desvinculada da realidade histrica de determinado 227
grupo social. H que se ampliar o foco da vida poltica em sua dinmica, cobrindo o espao histrico
que se reflete ainda no presente, propiciando no agora, desigualdades que nascem de preconceitos
passados, e no de todo extintos. A discriminao de ontem pode ainda tingir a pele que se v de cor
diversa da que predomina entre os que detm direitos e poderes hoje (Ibid.).
Na rea da educao, as aes afirmativas aparecem como uma das principais iniciativas, que
ganhou o centro do debate com a reserva de vagas/cotas para estudantes da escola pblica, afro-
descendentes, pessoas com necessidades especiais, indgenas, ndios-descendentes e quilombolas
nas universidades pblicas. Em consonncia com o governo de FHC, o governo atual vem aprofun-
dando uma srie de reformas, inclusive educacionais, entre elas a reforma universitria, na qual se
encontram inseridas as aes afirmativas (reserva de vagas/cotas), que so definidas pelo Ministrio
da Educao MEC (BRASIL, 2009) como sendo medidas especiais e temporrias tomadas pelo Esta-
do, com o objetivo de eliminar desigualdades raciais, tnicas, religiosas, de gnero e outras, histori-
A populao indgena do Amazonas de 113.391, dos quais 18.783 ndios residem em reas
3
urbanas, e destes, 7.893 indgenas residem em Manaus. As estimativas feitas pela Coordenao das
Organizaes Indgenas da Amaznia Brasileira COIAB e Fundao Estadual de Populaes Indge-
nas do Amazonas FEPI, variam de 15.000 a 25.000 indgenas vivendo em Manaus, mas tais estima-
tivas so as mesmas h vrios anos.
O certo que a populao indgena de Manaus est dispersa pela cidade e so provenientes
de vrios municpios do Amazonas e at de outros Estados. As principais etnias desses povos, segun-
do o CIMI (2008), so: Tikuna, Kokama, Cambeba (Regio do Alto e Mdio Solimes), Tukano, Dessa-
no, Tariano, Baniwa, Bar, Piratapuia Wanana, (Regio do Alto Rio Negro), Deni (Regio do Juru), Sa-
ter-Maw, Munduruku, Mura (Regio do Baixo Amazonas) e Apurin (Regio do Purus). Estes povos
3 Censo Populacional de 2000 do IBGE.
CONSIDERAES FINAIS
Os direitos sociais passaram a ser paulatinamente garantidos por meio das normas internacio-
nais e constitucionais. Ser sujeito de direitos indissocivel de sua condio social, de sua existncia
humana configurada nas relaes histricas. Contudo a no apropriao do mesmo pela sociedade
possibilita que as segregaes sociais permaneam. A violao dos direitos, inclusive o direito edu-
cao, inviabiliza a aquisio de outros direitos, comprometendo a condio de ser do homem.
Do contrrio quando o homem compreende e tem conscincia civil, poltica e social ao lutar
pelos seus direitos, busca sua emancipao social. Para Jacobi (1990) a relao entre demandas so-
ciais e polticas pblicas no meramente casual, sendo que diversos fatores atuam como determi-
nantes na emergncia destas demandas, assim como na formulao das polticas.
No entanto diante da crise do capitalismo e com os desdobramentos na interveno do
Estado, para garantir o processo de produo e reproduo do capital, que se desencadearam uma
srie de aes no mbito da educao. Entre estas aes se destaca as polticas de aes afirmativas,
em particular a reserva de vagas/cotas nas universidades pblicas brasileiras que aparecem no bojo
das polticas de democratizao da educao superior brasileira.
Neste sentido as polticas pblicas de ao afirmativa, em particular a reserva de vagas/co-
tas nas universidades pblicas, esto fundamentadas na compreenso da incluso excludente, e
encontram-se articuladas as polticas para adaptao ao processo de mundializao do capital e
230 da educao, contribuindo, por meio da integrao das reivindicaes, para a colaborao entre as
classes sociais e no mais para o confronto.
Assim, as aes afirmativas devem se constituir em um conjunto de polticas pblicas e pr-
ticas interdependentes e complementares, relativas a experincias e vivncias scio-polticas e cul-
turais dos/as atores scio-educacionais, na contemporaneidade. Esse enfoque se coloca avesso s
simplificaes, ao tempo em que sublinha a possibilidade de compreendermos aes afirmativas,
enquanto uma construo histrica, scio-cultural em movimento, conforme sugere a perspectiva
crtica da complexidade.
Por conseguinte, ao se abordar as aes afirmativas e a democratizao do ensino superior,
enfoca-se, diretamente, a problemtica do acesso e permanncia de estudantes oriundos das esco-
las pblicas, de afro-descendentes, de ndios e ndio- descendentes, o sistema de reserva de vaga,
que ora ocupa o debate dos movimentos sociais, das polticas institucionais e das polticas pblicas,
constituindo como uma questo importante no que tange criao do espao necessrio para a
formulao e implementao de polticas de promoo da igualdade racial, uma vez que, no Brasil
os preconceitos e a discriminao racial no foram zerados, persistindo em superposio a excluso
tnico-racial e social.
Assim, as aes afirmativas tm como objetivo no apenas coibir a discriminao do presente,
mas, sobretudo, eliminar os efeitos persistentes (psicolgicos, culturais e comportamentais) da discri-
minao do passado, que tendem a se perpetuar. Esses efeitos se revelam na chamada discriminao
estrutural, presentes nas desigualdades sociais entre grupos dominantes e grupos marginalizados.
Nesse sentido, o efeito mais visvel dessas polticas, alm do estabelecimento da diversidade e
representatividade propriamente ditas, o de eliminar as barreiras invisveis que emperram o avan-
o de negros, mulheres, indgenas, quilombolas, independentemente da existncia ou no de polti-
ca oficial tendente a subalterniz-los. Argumenta-se igualmente que o pluralismo que se instaura em
decorrncia das aes afirmativas trar inegveis benefcios para os prprios pases que se definem
como multirraciais e que assistem, a cada dia, ao incremento do fenmeno do multiculturalismo,
pois agir afirmativamente tambm uma forma de zelar pela pujana de qualquer pas.
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232
O PIDIB
O programa Institucional de Bolsas de Iniciao Docncia na Universidade do Estado do Rio
Grande do Norte PIBID/UERN promovido com apoio da Fundao Coordenao de Aperfeioa-
mento de Pessoal de Nvel Superior, do Ministrio da Educao CAPES/MEC e tem alguns objetivos
que, entre eles, destacam-se incentivar a formao de docentes em nvel superior para a Educao
Bsica e elevar a qualidade da formao inicial de professores nos cursos de licenciatura. O programa
est inserido na UERN desde 2010, e visa tambm atender o fortalecimento inicial dos estudantes de
licenciaturas atravs de prticas acadmicas inovadoras a fim de construir e compartilhar saberes,
conhecimentos e ideias aderentes ao redimensionamento de estratgias de ensino-aprendizagem,
capazes de colaborar com a formao continuada dos professores do Ensino Mdio.
peas dramticas para apresentao em pblico e o edifcio onde so apresentadas essas peas.
uma forma de arte na qual um ou vrios atores apresentam uma determinada histria que desperta
na plateia sentimentos variados.
J o teatro cientifico, tem como objetivo repassar conhecimentos, ensinar usando a arte. Assim
este pode ser usado como ferramenta de ensino aprendizagem. Um bom exemplo da utilizao do
teatro cientifico com essa finalidade o grupo de teatro FANTicos da Qumica.
[...]Fundado em 2001 no Departamento de Qumica da Universidade do Estado do Rio
Grande do Norte, em Mossor, dedica-se a criao e apresentao de shows e peas tea-
trais envolvendo efeitos ldicos. O grupo utiliza experincias de qumica para dar efeitos
especiais s cenas da pea teatral e ao mesmo tempo em que a pea entretm o pblico,
aspectos das cincias so ensinados por meio das explicaes.(SILVA et al.,2010.)
TCC DA QUMICA
IMPORTNCIA DO TRABALHO
A sociedade vivencia os conhecimentos qumicos por diferentes meios. A tradio cultural difun-
de saberes, produzidos em um ponto de vista qumico, cientfico, ou baseados em crenas populares.
Segundo SARAIVA, 2007 a qumica foi ensinada de forma dogmtica, se apresenta com o car-
ter de certeza absoluta; que exprime uma opinio de forma categrica, carregada de regras, frmu-
las e informaes para decorar e aplicar. To inquestionvel que comea a abrir mo das evidncias
que norteiam os conceitos, hipteses, teorias e modelos que ensinam. Na sala de aula, infelizmente,
os professores acabam por dar ao aluno o conhecimento pronto e acabado. Tudo isso faz com que
os alunos vejam a disciplina praticamente inacessvel pouco ligado ao cotidiano.
[...] Se freqente ouvir-se dizer que a Qumica uma disciplina difcil, o ensino da mes-
ma tem de levar isso em considerao. Os professores de Qumica deparam-se diaria-
mente com alunos desmotivados, que encaram esta disciplina como uma cincia te-
rica, praticamente inacessvel, pouco ligada ao quotidiano; algo muito srio, que s
interessa aos cientistas e onde o prazer de saber, a alegria de conhecer e o humor no
tm lugar. (SARAIVA, 2007, pag.16)
Outro ponto importante que ao longo dos anos pregasse a qumica como vila.
Segundo Lerman:
Muitos esforos foram feitos para melhorar a compreenso pblica da qumica, mas
no se ver uma mudana na atitude para qumica pela populao geral. Qumica, pro-
dutos qumicos e qumicos so comumente visto como fazendo com que muitos dos
problemas pblicos, e raramente ouvimos o pblico ou a mdia enfatizando o bem
que a qumica trouxe para o mundo. Uma viso comum rtulos informando: este ali-
mento no contm nenhum produto qumico;porque os produtos qumicos so vistos
comoruimna mente do pblico, que no entende que tudo produtos qumicos: a
comida que comem, o ar que respiram, a roupadesgaste mesmo que eles prprios.
Produtos qumicos ainda so vistos como o vilo, e qumica percebida como um muito
assunto para estudar. Apesar do pblico atual e o interesse da mdia em terapia gnica,
clonagem, o Genoma, clulas- tronco, novos materiais e novas drogas, o pblico no en-
tende que a base para este pesquisa qumica. As artes podem desempenhar um papel
valioso em reverter esta percepo pblica e qumica, por sua vez, pode ser um assunto
maravilhoso para as artes.(LEMEN, 2005,traduo nossa)
O ensino de qumica sempre se depara com alunos desmotivados muitas vezes por que esses
alunos no conseguem fazer relao entre qumica e cotidiano. Segundo NETO et. al(2012), apud
Chassot, 2003:
Despertar o interesse do aluno para o aprendizado de qumica no ensino mdio vem
sendo um dos desafios encontrados pelos professores em sala de aula. Entretanto, o 235
no interesse pela qumica pode estar relacionado forma estanque, desestimulante e
descontextualizada como essa cincia vem sendo tratada na maioria das escolas.
Uma forma de mudar essa realidade a utilizao do teatro cientifico. Entretanto muitos au-
tores relatam que o teatro cientifico no ensina e sim uma forma de despertar a curiosidade nesse
aluno e despertar o interesse pela disciplina.
DOCUMENTOS OFICIAIS
forma integrada e significativa, as transformaes qumicas que ocorrem nos processos naturais e
tecnolgicos em diferentes contextos, e um desses contexto pode ser utilizando o teatro cientifico
como ferramenta.
O aprendizado de Qumica no ensino mdio [...] deve possibilitar ao aluno a compre-
enso tanto dos processos qumicos em si, quanto da construo de um conhecimento
cientfico em estreita relao com as aplicaes tecnolgicas e suas implicaes am-
bientais, sociais, polticas e econmicas. Dessa forma, os estudantes podem [...] julgar
com fundamentos as informaes advindas da tradio cultural, da mdia e da prpria
escola e tomar decises autonomamente, enquanto indivduos e cidados (PCN+ apud
PCNEM, 1999).
O tetro cientifico satisfaz os PCN e os PCN+, uma vez que pode ser utilizada para ensinar qu-
mica de forma ldica e deixando de lado o quadro giz e decorebas de formas e smbolo. Abrindo a
possibilidade de formar cidades reflexivos e crticos.
Quando se fala em arte e cincia da impresso de que as mesmas no interagem. Uma vez que
arte tida como algo que no tenha exatamente o objetivo de explicar fatos, vista apenas como
uma forma de entreterimento.
Em contrapartida a cincia vista como uma forma de observar e explicar os fenmenos, de
formar teorias incontestveis, em fim a busca incansvel pela verdade. Assim este trabalho vem pro-
var que essa duas atividades to distintas podem sim complementar uma a outra, uma vez que a
qumica cheia de fatos e personagens que podem ser inserido no mundo do teatro. E esse por sua
vez contribui com suas provocaes, reflexos e etc.
Por tudo isto, pode dizer-se que o Teatro Cientfico pode contribuir em muito para o desenvol-
vimento da cultura cientfica. Uma vez que contribui para o desenvolvimento da cultura cientifica
tambm uma forma prazerosa, alegre e com muito humor de entender a qumica.
O teatro cientifico defendido por muito autores como uma ferramenta didtica pedaggica
no ensino de qumica pois a como divulgar a cultura cientifica, ensinar qumica conciliado com o
cotidiano do aluno, dando assim significado ao aprendizado do mesmo.
Uma das ferramentas hoje em dia muito usada pelos educadores em ensino de qumica a
utilizao do teatro cientifico e por mais que muitos vejam as duas atividades muito diferentes a
autores que definem muito bem a relao entre elas.
236 pertinente observar que o teatro tem a mesma raiz etimolgica de teoria. As duas
palavras derivam do grego thea , que significa uma viso. Teoria cientfica, na tradio
ocidental est fortemente ligado observao e viso. Segundo o filsofo grego Plato,
vemos com os nossos olhos apenas as essncias ou idias observadas atravs de nossa
mente intuitiva. Esta uma metfora poderosa para o empreendimento cientfico. Da
mesma forma no palco, observa-se uma representao do que sabemos ou j experi-
mentou em outro lugar. Por outro lado, o teatral e o visual tambm pode ser parte de
seminrios cientficos ou demonstraes de experimentos, como provado por manifes-
taes memorveis.(FRAZZETTO, 2002, traduo nossa.)
Ainda segundo Frazzetto recentemente, os prprios cientistas descobriram o teatro como um
meio no s a abandonar suas trincheiras institucionais e disciplinares, mas tambm para preencher
o espao entre as duas culturas aparentemente diferentes.
[...] E teatro, que muitas vezes um meio de entretenimento ou um estmulo para a refle-
xo moral poltica e pessoal, est se tornando um veculo para o didatismo cientfico. Ele
pode transmitir conceitos e estimular reflexes elaboradas sobre eles, aqui, pedagogia
e teatro no so antitticos. (FRAZZETTO, 2002, traduo nossa.)
Segundo SOARES et.al, apud PCNs o teatro tambm uma proposta dos PCNs ao qual afirma
que:
[...]o Teatro e seu mbito critico, reflexivo, informativo e investigativo proporciona a to-
dos os sujeitos envolvidos desde a produo at a platia o objetivo final da educao,
a construo do saber. O Teatro Cientifico nesse contexto bem mais importante, co-
locando-se no apenas como mais uma vertente de construo de espetculos, mas
como uma ferramenta poderosa de divulgao cientfica e popularizao da cincia,
integrando trs reas da formao do conhecimento que at ento trabalham distinta-
mente: cincia, educao e arte.
Apesar de muitos pesquisadores defender a utilizao do teatro cientifico como metodologia
motivadora para o ensino da qumica, a tambm aqueles que defina a utilizao dessa ferramenta
apenas como encantamento, uma forma de fazer o aluno se interessar por esses contedos, mais
que o teatro cientifico por se s nada influencia no processo de ensino aprendizagem do aluno.
J autores como LEMEN, 2005 relatam que quando as peas teatrais quando produzidas por
cientistas, ou pessoas relacionadas a cincias, podem sim ser uma ferrmenta de ensino aprendiza-
gem, afim de contastar essas afirmaes e necessidades da educao esse trabalho foi elaborado
para saber se realmente o teatro cientifico ao ser utilizado no ensino de quimica o aluno aprende os
conteudos da disciplina apresentando assim um melhor rendimento na mesma.
O teatro quando trabalhado em sala de aula faz com que o aluno no so entenda os conteudo
que o professor quer repassar da displina especina especifica como trabalha o cognitivo desse aluno,
o torna mais preparado para trabalhos em grupos.
A tcnica de soluo de problemas usada nas oficinas de trabalho d um foco objetivo
mtuo ao professor e ao aluno. Em palavras simples, isto significa dar problemas para
solucionar problemas. Ela elimina a necessidade de o professor analisar, intelectualizar,
dissecar o trabalho de um aluno com critrios pessoais. [...]. Ela proporciona a ambos o
contato direto com o material, desse modo desenvolvendo o relacionamento ao invs
da dependncia entre os dois. Ela torna a experincia possvel e suaviza o caminho para
que pessoas de formao diferentes trabalhem juntas. (NETO et. al 2012 apud. Spolin,
1998, p. 19)
Entretanto ainda continua o impasse entre estudiosos na rea de educao de realmente os 237
alunos aprendem ou apenas encantasse com o teatro. exatamente esse questionamento que o
presente trabalho quer resolver.
CONSIDERAOES FINAIS
Este trabalho tenta por meio de coleta de dados verificarem se um grupo de alunos apresenta
ou no melhor rendimento escolar na disciplina de qumica ao fazer parte de um teatro cientifico.
Para isso pretende se formar um grupo de teatro cientifico que ser composto de 10 alunos, os
quais participaram de oficinas e palestras que abordaram o tema teatro cientifico, estudaro a hist-
ria da qumica, uma vez que esse assunto no to trabalhado no ensino mdio e um dos objetivos
do teatro cientifico a disseminao da cultura cientifica, entenderam os fenmenos envolvidos
nos experimentos utilizados no teatro, os experimentos provoca muito encantamento nos alunos,
mais para o ensino a utilizao desse recurso s ser valida se os alunos conseguirem entender e
explicar esses experimentos, montaram peas teatrais (essas podem desde peas bem elaboradas
de longa durao como tambm pea de pouca durao que possa ser trabalhada em uma aula
de 50 minutos) e para isso necessrio que os alunos tenham conhecimento de roteiros teatrais e
dos assuntos a que a pea trate. E por fim ser analisado o rendimento dos alunos antes e depois de
fazerem parte do grupo, para isso ser elaborado questionrios e entrevista tanto estruturadas, que
geral, as utilizam-se em desenhos de investigao onde se pretende obter informao quantificvel
de um nmero elevado de entrevistados, com o objectivo de estabelecer frequncias que permitam
um tratamento estatstico posterior.
Os resultados sero apresentados na defesa da monografia que ser no decorrer do prximo
ano.
REFERNCIAS
FRAZZETTO, Giovanni. Cincia do estgio. Peas recentes sobre temas cientficos mostram que a
cincia e o teatro tm mais em comum do que parece. Setembro de 2002. Disponvel em: < http://
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cionais Cincias Humanas e suas Tecnologias. Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/seb/arqui-
vos/pdf/CienciasHumanas.pdf> . Acesso em: 15 de jul. de 2013.
INTRODUO
Este artigo surgiu a partir de uma experincia da Prtica Pedaggica Programada I (PPP I)
ofertada no 2 perodo do Curso de Pedagogia da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte
UERN. A Prtica Pedaggica Programada I um componente curricular obrigatrio do Curso de
Pedagogia da UERN, de acordo com o Projeto Pedaggico do Curso tem como objetivo compreen-
der as vrias perspectivas de atuao do pedagogo para a identificao, distino, caracterizao
e perceber a relao das teorias discutidas nas disciplinas atravs das prticas vividas em espaos
escolares. Esta atividade tem como metodologia visita as escolas estaduais e municipais de Mossor
onde constituda de dois momentos: observao e entrevista. Desse modo, o aluno de Pedagogia
passa a ter os primeiros contatos com a prtica pedaggica.
A PPP foi realizada em uma Escola Municipal localizada no municpio de Mossor RN, no pe-
rodo de uma semana. A atividade desempenhada na instituio foi exercida atravs de observao
e entrevista com uma professora que desempenha funes pedaggicas no espao escolar. Para a
preservao da identidade da docente, usaremos a primeira letra do seu nome. Portanto, no decor-
rer desta pesquisa a entrevistada ser identificada como: Professora N.
Este artigo tem por objetivo mostrar a concepo de educao e a funo social da escola e
refletir a relao teoria e prtica a partir da experincia adquiridas na PPP I. A pesquisa est dividida
em dois momentos, sendo o primeiro as concepes de educao e o segundo a funo social da
escola. 239
Na busca por um conceito de educao e saber qual a funo que a escola exerce na socie-
dade, vimos que h vrias teorias acerca destes assuntos coincidindo com a observao realizada
na escola. Deste modo, podemos dizer que a teoria explica a prtica na medida em que ambas se
complementam.
AS CONCEPES DE EDUCAO
A educao exercida nos diversos espaos de convvio social, seja para a adequao do in-
divduo sociedade, do indivduo ao grupo ou dos grupos sociedade, nesse sentido, educao
coincide com os conceitos de socializao.
Segundo Libneo apud Aranha (1995, p. 31), educar conduzir de um estado para o outro,
modificar numa certa direo o que suscetvel de educao. Nesta perspectiva, compreende-
se que a criana est isenta de determinado conhecimento e absorve saberes que os adultos iro
transmitir, desenvolvendo assim o seu conhecimento cognitivo para que haja essa mudana de es-
tado. Outro conceito que define educao o de Durkheim, a qual A educao ao exercida,
pelas geraes adultas, sobre as geraes que no se encontrem ainda preparadas para a vida social
(DURKHEIM, 1967, p.41). Visto que a educao tem a funo de construo social, sendo que poss-
vel com a juno dos saberes envolver o conhecimento individual.
De modo particular e opondo-se ao conceito de educao na perspectiva durkheiminiana,
Aranha nos diz que
A educao no pode ser compreendida de um contexto histrico-social concreto e,
portanto, a prtica social o ponto de partida e o ponto de chegada da ao pedaggi-
ca. Isso significa que a educao est inserida no contexto do dia-a-dia, sendo assim, a
educao no pode ser uma simples transmisso de uma determinada cultura, mas uma
crtica a essa herana obtida atravs das geraes mais velhas. (1995, p. 31).
A educao est em todas as instncias da vida social, sendo-a formal ou no formal sendo
considerada uma ligao dos saberes de uma cultura. Nesta perspectiva, a professora entrevistada
ao ser indagada sobre qual a sua concepo de educao, responde que a educao deve ser de
qualidade, mas isso s ocorrer quando atender a todas as classes sociais.
A educao uma forma de o indivduo inserir-se na sociedade. De modo que Kruppa diz que
A educao escolar difere da educao em geral por ser institucionalizada. A primeira
diferena entre o conhecimento escolar e aquele produzido no dia-a- dia est nas con-
dies em que o conhecimento escolar produzido e transmitido. A segunda diferena
dada pela prpria funo da escola, isto , a transmisso e criao contnuas de conhe-
cimento (1995, p.30).
Kruppa (1995) concorda com Brando (1995) quando diz que a educao est em todos os
lugares porque ningum escapa da educao e do ensino de todos os saberes, assim, no existe
um modelo de educao, mas vrios. A escola no o nico lugar onde acontece o ato educativo e
nem o professor o nico detentor do saber. A professora N acredita que o objetivo do aluno ao ir
escola obter uma aprendizagem de qualidade que dependa tambm dos pais, pois estes devem se
interessar em ajudar seus filhos nas tarefas escolares. Existem inmeras educaes e cada uma aten-
de a sociedade em que ocorre, pois a forma de reproduo dos saberes que compe uma cultura,
240 portanto, a educao de uma sociedade tem identidade prpria.
Em sociedades diversas, a educao existe diferente: em pequenas sociedades tribais de povos
caadores, agricultores ou pastores nmades; em sociedades camponesas, em pases desenvolvidos
e industrializados; em mundos sociais sem classes e de classes. Existe a educao de cada categoria
de sujeitos de uma sociedade ou entre povos que se encontram.
Segundo Paulo Freire (1987, p.39) Ningum educa ningum, ningum educa a si mesmo, os
homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo. Isso implica um princpio fundamental para
Freire em que o aluno, alfabetizado ou no, chega escola levando uma cultura que no melhor
nem pior do que a do professor. Em sala de aula, os alunos e professores aprendem juntos, e para
isso necessrio que as relaes sejam efetivas e democrticas, garantindo a todos a possibilidade
de se expressar. Uma das grandes inovaes da pedagogia freireana considerar que o sujeito da
criao cultural no individual, mas coletivo, declara Jos Eustquio Romo, diretor do Instituto
Paulo Freire (SP) na revista Nova Escola (2009, p.111).
A escola, como instituio formadora de cidados, tem a funo de preparar intelectual e mo- 241
ralmente os alunos para assumirem seu papel na sociedade. Desse modo, a escola forma o aluno
para a vida e para o mercado de trabalho quando discute valores ticos e problemas sociais.
A escola uma instituio social com objetivos explcitos como por exemplo: o desenvolvi-
mento das potencialidades fsicas, cognitivas e afetivas dos alunos, por meio da aprendizagem dos
contedos que deve acontecer de maneira contextualizada, desenvolvendo nos alunos a capaci-
dade de tornarem-se cidados participativos. Este talvez seja o grande desafio da escola, fazer do
espao escolar um ambiente que favorea o aprendizado, em que esta, possa ser um encontro com
o saber, com descobertas de forma prazerosa e ativa, conforme Libneo
Devemos inferir, portanto, que a educao de qualidade aquela mediante a qual a
escola promove, para todos, o domnio dos conhecimentos desenvolvimento de capaci-
dades cognitivas e afetivas indispensveis ao atendimento de necessidades individuais
e sociais dos alunos. (2005, p.117)
Desta feita, a escola deve exercer a sua funo como local de oportunidades, interao e
encontro com o outro e o saber, para haver esse paralelo to importante para o sucesso do alu-
no, o bom desenvolvimento das atribuies do pedagogo tem grande relevncia, pois a ele cabe
organizar seus planejamentos e ainda atuar como formador de cidados crticos e participativos,
avaliando constantemente sua prtica e nunca se esquecendo de reconhecer, elogiar, estimular o
aluno.
A funo da escola, para Gramsci (1995), mediar uma tomada de conscincia do aluno
que passa pelo autoconhecimento individual e implica reconhecer O prprio valor histrico.
Ele v na escola a possibilidade do incio das transformaes, atravs do surgimento de uma
nova mentalidade ligada s classes dominantes. Gramsci afirma claramente que as escolas alm
de favorecerem a burguesia, tambm importantes para a manuteno das relaes de poder
baseadas em classe.
Deveria ser parte e parcela de uma cultura socialista de normas, valores e relaes que
recompensassem com os valores burgueses vigentes. Uma vez que as escolas burgue-
sas so essenciais para dominao de uma classe sobre a outra, as escolas proletrias
deveriam refletir uma sociedade participativa, com base nas massas, em que os profes-
sores, que promoveriam esses valores conhecimentos, estivessem a servio do proleta-
riado. (GRAMSCI apud CARNOY, 1995, p.32).
Gramsci era contrrio s ideias de uma educao e escola classista, defende a manuteno de
uma escola nica inicial de cultura geral, humanista, formativa que no distinguisse classe social,
sendo assim uma escola igual para todos. Diferentemente, Althusser considera:
o sistema educacional como fundamental, tanto para a reproduo da fora de trabalho
como para a reproduo das relaes de produo na formao social capitalista. a es-
cola, argumenta, que reproduz as habilidades diversificadas exigidas da moderna fora
de trabalho (ALTHUSSER apud CARNOY 1984, p.37).
Isso significa que a escola alm de ter a funo de reproduo da fora de trabalho, tambm
reproduz as relaes de produo, ou seja, a escola o espelho da relao do trabalho. Althusser
acredita que a classe trabalhadora marginalizada quando a escola no oferece chances iguais para
todos, mas, ao contrrio, determina de antemo a reproduo da diviso das classes sociais.
Alm disso, pela abrangncia de sua ao, inculca a ideologia dominante e impede a expres-
242 so dos anseios da classe dominada. O autor reconhece que a escola tambm um local de lutas
de classes, referindo-se aos professores como heris no esforo pela desmistificao da ideologia,
o que tenderia a minimizar a influncia da classe dominante na educao. Apesar disso, ao afirmar
que so raros aqueles realmente capazes dessa lucidez, termina por enfatizar o poder da ideologia e
a incapacidade de reagir das classes dominadas.
Para este ponto, observamos que a professora faz uso da autoridade para pr ordem na
sala de aula, falando mais alto que os alunos. Foucault (1995, p. 244) classifica esse comporta-
mento como relaes de poder, em que este se exerce (pelos) efeitos da palavra, atravs das
disparidades econmicas, por mecanismos mais ou menos complexos de controle, por sistemas
de vigilncia, [...], segundo regras explcitas ou no permanentes ou modificveis, com ou sem
dispositivos materiais.
Desse modo, a professora faz uso das palavras para exercer o seu poder em sala de aula, utili-
zando-se de regras para moldar o comportamento dos alunos. Atravs dos sistemas de vigilncia
termo utilizado por Foucault, os professores possuem domnio sobre as salas de aula podendo disci-
plinar, a seu modo, os alunos.
O fato da escola ser um elemento de grande importncia na formao da sociedade torna o
desenvolvimento e as atribuies dos educadores componentes fundamentais para a formao so-
cial do sujeito por meio da educao. necessrio que a escola possua tendncia crtico-social que
esteja acompanhando as inovaes, conciliando o conhecimento tcnico arte de distribuir ideias,
de bons relacionamentos interpessoais, sobretudo, sendo tico e democrtico. Os educadores, por
sua vez, precisam assumir a responsabilidade pela qualidade do ensino, atuando como formadores
de cidados, promovendo momentos de trocas de experincias e reflexo sobre a prtica pedag-
gica, o que ir trazer bons resultados na resoluo de problemas cotidianos e o fortalecimento da
qualidade de ensino. Desse modo, podemos perceber que a professora N ao ser indagada sobre a
funo do pedagogo em sala de aula, diz que um papel amplo, desde melhorar a aprendizagem, o
comportamento e ensinar o aluno a respeitar o colega.
A escola, no desempenho de sua funo social de formadora de sujeitos histricos, precisa ser
um espao de sociabilidade, a qual possibilite a construo e a socializao do conhecimento produ-
zido. Trata-se de conhecimento vivo e que se caracteriza como processo em construo.
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS
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ed. So Paulo: Cortez, 2005. (Coleo Docncia em Formao).
REVISTA NOVA ESCOLA, Edio especial n 25. Editora Abril, 2009
244
Polticas
de Formao Profissional
PERCURSO HISTRICO DA FORMAO EM ENFERMAGEM COM UM OLHAR SOBRE O
ESTGIO CURRICULAR SUPERVISIONADO
GRAA ROCHA PESSOA
Universidade do Estado do Rio Grande do Norte UERN gracarochauzl@hotmail.com
MOMIA GOMES DE OLIVEIRA MIRANDA
(Orientadora) Universidade do Estado do Rio Grande do Norte UERN moemiagomes@g.mail.com
INTRODUO
METODOLOGIA
RESULTADOS E DISCUSSO
Caracterizao da amostra
A princpio foram selecionados nas bases de dados j citadas anteriormente, conforme os cri-
trios de incluso e excluso, um total de 70 pesquisas (09 teses, 19 dissertaes e 42 artigos). Aps
a leitura criteriosa do material, permaneceram no corpus da amostragem 26 trabalhos (04 teses, 06
dissertaes e 16 artigos), que se encontram listados na bibliografia.
Quanto origem das teses e dissertaes, a amostragem tem representao de 03 universida-
des, das quatro que foram fonte de busca: USP, UFRJ e UFMG. Avaliando a vinculao institucional do
1 autor das pesquisas, inclusas na amostra, temos a representao de 15 universidades brasileiras;
Das quais apenas 04 so privadas e/ou filantrpicas. Onze universidades so pblicas, corresponden-
do a 73% da amostra.
O maior nmero de publicaes oriundo da UFRJ, representando 15% da amostra. Acredita-
mos que o interesse dos pesquisadores desta universidade, pela temtica possa estar relacionado ao
fato de que esta universidade considerada como o lcus da origem da enfermagem moderna no
pas, a partir da criao da Escola de Enfermagem Anna Nery, em 1923.
Quanto aos peridicos de publicao dos artigos temos a representao de 07 peridicos na-
cionais (Texto e Contexto, Revista Latino-Americana de Enfermagem, Revista de Enfermagem Anna
Nery, Revista da Escola de Enfermagem da USP, Revista de Enfermagem da UERJ, Revista Cincia,
Cuidado e Sade e Revista Brasileira de Enfermagem (REBEn).
A REBEn conta com uma representao macia na amostra; 10 artigos so de sua origem, re-
presentando 40% do corpus dos artigos. Tal fato no nos surpreende visto que a REBEn um veculo
de grande expresso na divulgao do conhecimento em sade e enfermagem, sendo tambm o
mais antigo, sua criao data de 1932, ainda com o nome Anais de Enfermagem. Os demais peridi-
cos contam, cada um, com uma (01) publicao.
Quanto ao ano de publicao, esse perodo se estende de 1994 a 2012. Conforme j justifica-
mos anteriormente, no estabelecemos um recorte temporal a priori. No universo pesquisado, os
anos de 2006 e 2009 so os que apresentam o maior nmero de publicaes na temtica em pauta,
com 05 e 04 publicaes, respectivamente.
Como se pode observar, as publicaes na rea de histria da enfermagem so mais eferves- 249
centes aps a dcada de 1990. Padilha e Borestein (2006) corroboram este achado ao afirmarem que
a ampliao da produo cientfica, nessa rea do conhecimento, d-se aps a dcada de 1980 com
o desenvolvimento da ps-graduao no Brasil. Segundo as autoras esse crescimento d-se do pon-
to de vista tanto de teses, quanto de dissertaes e artigos.
Quanto ao enquadramento dos estudos, consideramos pertinente para a nossa pesquisa clas-
sific-los em duas categorias: estudos de reviso e estudos originais envolvendo coleta de dados pri-
mrios. Por tratar-se do resgate do percurso histrico da enfermagem, cujo desenvolvimento inicial
remonta h mais de trs sculos, teoricamente, h certa dificuldade de acesso a fontes primrias, no
entanto, surpreendentemente, 14 dos 26 estudos selecionados (53% da amostra) utilizaram fontes
primrias para refazer a histria da enfermagem.
Entre as fontes primrias utilizadas pelos pesquisadores, foram relatados: leis, ofcios das es-
colas de enfermagem da poca, processos do Departamento Nacional de Sade (atual Ministrio da
Sade); currculos do perodo estudado, relatrios de governo, documentos de arquivos setoriais das
universidades e atas de reunies.
Quanto metodologia utilizada, o mtodo histrico-social, se sobressai a todos os demais. Dez
(10) pesquisadores o expem como recurso metodolgico, representado em 38% da amostra.
De acordo com Padilha e Borestein Os estudos de natureza scio histrica, compreendem o
estudo dos grupos humanos no seu espao temporal e preocupada em discutir os variados aspectos
do cotidiano das diferentes classes e grupos sociais. (PADILHA e BORESTEIN, 2005, p. 576-577).
Reputamos o mtodo histrico-social pertinente para a reconstruo do percurso histrico
da enfermagem, permitindo desvelar, e, at desmistificar o processo histrico, os atores envolvidos,
os jogos de interesses, e, acima de tudo, as condies scio histricas que permearam o desenvolvi-
mento da enfermagem.
Quanto natureza dos estudos da amostra 100% so de natureza qualitativa. Fato que, em
nossa opinio, no poderia ser diferente, visto tratar-se de um objeto de estudo scio histrico, por-
tanto eminentemente qualitativo. Como lembram Padilha e Borestein a natureza da histria fun-
damentalmente narrativa (qualitativa) e no numrica (quantitativa). (PADILHA E BORESTEIN, 2005,
p. 577). Ainda de acordo com Minayo (2007) O mtodo qualitativo se aplica ao estudo da histria, das
relaes e das representaes. Desse modo, se mostra adequado e valioso para a compreenso dos
diversos condicionamentos que permearam a histria da enfermagem: conjuntura socioeconmica,
interesses pessoais e polticos e evoluo das prticas de sade.
piritual e a salvao das pessoas. Com a introduo da remunerao para os seus exercentes, mesmo
no sendo estes qualificados para tal, introduz-se uma nova configurao para a enfermagem, no
mais enquanto caridade, mas enquanto trabalho.
No cenrio brasileiro, a enfermagem surge, em 1543, nas Santas Casas de Misericrdia com um
carter essencialmente prtico sendo exercida por religiosas, especialmente as freiras, voluntrios e
escravas.
A Igreja continua exercendo forte influncia sobre a sua formao, conferindo- lhe um carter
eminentemente caritativo. O local de assistncia so as instituies de caridade, mantidas pela Igre-
ja. O ensino de responsabilidade das religiosas, e no goza de nenhuma preparao formal.
No sculo XVII a enfermagem continua ligada ao carter de religiosidade. Destacam-se ter-
mos como compromisso, amor e devoo. No h qualquer referncia, na literatura estudada, a pro-
fissionalizao da categoria.
No sculo XVIII a transformao sofrida pela enfermagem substancial. O contexto da ateno
sade sofre modificaes importantes que incidiro sobre a constituio da enfermagem.
Em primeiro lugar, o hospital se transforma de um local para recolhimento de indigentes e
pessoas que estavam em processo de morte para um espao de cura e exerccio da medicina. Esta
transformao se deu, segundo os autores estudados, pela disciplinarizao do ambiente hospitalar;
processo iniciado nos hospitais militares, que depois se expandiu para os demais.
Com o advento da medicalizao do hospital, surge a necessidade de um suporte para o exer-
ccio da medicina; de pessoas preparadas para cuidar e acompanhar a evoluo dos doentes e cum-
prir as prescries mdicas. A enfermagem se institucionaliza, ento, no ambiente hospitalar e sob
o poder mdico.
Somente no sculo XIX, que encontramos a origem da profissionalizao da enfermagem e,
concomitantemente a origem de estgios que do subsdios formao na rea.
Nesse sculo, a enfermagem passa por uma grande transformao, sendo permeada, segun-
do Alves, et al (2005) pelo conceito de inovao, sustentado pela expressiva revoluo que Florence
Nightingale produziu na enfermagem. Aqui necessrio relembrar que, nos sculos anteriores, a en-
fermagem se caracteriza enquanto essencialmente prtica. A partir dos atores envolvidos (religiosas,
leigos, escravos e mulheres sem preparao formal) podemos concluir que seu saber, tinha, primeira-
mente, uma conotao essencialmente de cuidado espiritual; e, em segundo lugar, era regido pelas 251
prticas de cura difundidas na sociedade pelos veculos culturais.
A partir de Florence, o saber da enfermagem comea a ganhar sistematizao. Os seus pilares
so traduzidos na vocao e disciplina. Enquanto vocao mantm- se o vnculo com a religiosida-
de. No aspecto disciplinar, Florence cria para a enfermagem, um referencial de cuidado assente na
organizao do ambiente, em medidas profilticas e de higiene, na preparao formal de agentes da
enfermagem e na administrao do hospital, que nesse sculo j havia se transformado em espao
de cuidado de doentes, por excelncia.
O sculo XIX marca o surgimento das primeiras escolas de enfermagem, fato que confere a
esta um carter acadmico e cientfico. No Brasil, em 1890, inaugura-se o ensino de enfermagem ofi-
cial, por meio da promulgao do Decreto n.791, que apontava como objetivo preparar enfermeiros
e enfermeiras para trabalhar nos hospcios e hospitais civis e militares, nos moldes da escola existen-
te em Salptrire, na Frana. (GALLEGUILLOS e OLIVEIRA, 2001).
Embora, teoricamente, o modelo de ensino perpetrado fosse pautado pela sade pblica,
cujas necessidades constituram-se no motivo de criao da escola, no entanto, trs elementos fun-
damentais do ensino na EEAN apontam fortemente para a concentrao do ensino no modelo indi-
vidual-curativista: a criao do curso vinculado ao hospital do DNSP, o que, alis, foi seguido pelas
demais escolas de enfermagem brasileiras, todas vinculadas a hospitais; a adoo do Standard Cur-
riculum School of Nursing, como modelo de currculo; e a concentrao macia das aulas prticas e
estgios no mbito hospitalar.
Os estgios estavam atrelados disciplina administrao em enfermagem e eram desenvol-
vidos a partir de 8 horas de trabalho dirias no Hospital Geral do DNSP e em outros hospitais, como
o Hospital So Francisco de Assis (HSFA). Durante o estgio, as alunas se revezavam para cobrir o
hospital durante 24 horas, tendo apenas Dois meios dias de descanso semanal.
No HSFA, o estgio era desenvolvido nos setores de clnica mdica, cirurgia geral, urologia,
ginecologia e oftalmologia; as alunas tambm faziam estgios nos servios especializados, anexos
ao Hospital, como o Pavilho Carlos Chagas, de doenas tropicais, e a Maternidade Thompson Mota.
(MACIEL, BARREIRA E BATISTA, 2009).
De acordo com Rizzotto (1995) para um total de 562 horas/aula tericas, correspondiam mais
de 600 horas/aula de estgio, estabelecendo uma relao superior de 1:10. Dos trinta meses de es-
tgio, 28 meses eram realizados em enfermarias e ambulatrios hospitalares, somente dois eram
cursados na sade pblica. Portanto, mais de 90% do estgio ocorria dentro dos hospitais, corrobo-
rando com um modelo de ensino hospitalocntrico, individual e curativista.
Durante o sculo XX as principais transformaes sofridas no estgio em enfermagem, po-
dem ser sintetizadas da seguinte forma: no currculo de 1961, com a reduo do curso de quatro
para trs anos, os estgios sofreram reduo na carga horria, passando a 20 horas semanais e a
permanncia do professor no campo de prtica somente durante os estgios; em 1972, a partir da
Reforma Universitria, um novo currculo aumenta a carga horria do estgio e estabelece o ECS para
o final do curso determinando que sua carga horria total no poderia ser inferior a 1/3 da parte pro-
fissionalizante do curso. Porm o ECS continuava atrelado disciplina de administrao aplicada
enfermagem e as trs habilitaes que foram criadas na poca: sade pblica, obstetrcia e mdico-
cirrgica, se configurando mais como um componente prtico das disciplinas do que mesmo como
estgio curricular. (GERMANO e COSTA, 2007).
Em 1994, a criao do SUS traz grandes mudanas para a rea da sade, assim como do ensi- 253
no, entre elas um novo currculo que torna a realizao do estgio obrigatria em dois perodos ao
final do curso contemplando como campos de atuao tanto os servios hospitalares quanto os da
ateno bsica. (GERMANO e COSTA, 2007; ITO, 2005).
O sculo XXI confirma a continuidade do desafio de construir uma formao em sade e en-
fermagem comprometida com os ideais da Reforma Sanitria Brasileira uma formao que tenha
como mote o perfil epidemiolgico da populao e as principais necessidades de vida e sade desta
populao.
Esse sculo inaugura um acontecimento de especial relevncia para a formao em sade/
enfermagem a aprovao das Diretrizes Curriculares Nacionais (DCN) para a rea das graduaes
em sade, em 2001.
As DCN representam um avano na medida em que valorizam a autonomia das universidades,
flexibilizando os currculos, uma vez que se extingue a determinao de currculos mnimos, e ao
mesmo tempo estabelecem um norte para a formao, que nos casos dos cursos da sade devem
ser regidos pelos ideais do SUS. (CECCIM E FEUERWERKER, 2004).
No que diz respeito ao ECS, as DCN o conceituam como um meio de operar a formao arti-
culada ao perfil epidemiolgico e realidade profissional de cada regio, numa perspectiva dialtica,
possibilitando a aprendizagem significativa, essencial na formao de recursos humanos para o SUS.
Outro aspecto relevante a compreenso de estgio como momento de articulao ensino/traba-
lho e como campo de construo da autonomia do enfermeiro-aluno. Segundo Costa e Germano
(2007), durante o estgio o aluno vivencia o contexto de insero no mundo do trabalho, o que leva
ao desenvolvimento da autonomia, responsabilidade, liberdade, criatividade, compromisso, dom-
nio da prtica e de seu papel social.
Outros importantes avanos implantados pelas DCN so: a fixao de uma carga horria repre-
sentativa dentro do curso para a operacionalizao do estgio; o estabelecimento da corresponsa-
bilidade dos servios de sade na formao do aluno, no s pela cedncia dos espaos fsicos, mas,
especialmente, pela participao dos profissionais dos servios enquanto supervisores de campo;
ficou consolidada a atuao do aluno em cenrios diversificados dos servios de sade, valorizando
no somente o espao hospitalar mas tambm os servios de ateno bsica sade ou outros ce-
nrios comunitrios que se constituam como campos relevantes para o processo do ensino- apren-
dizagem.
CONCLUSES
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INTRODUO
MATERIAL E MTODOS
Trata-se de um estudo qualitativo que teve como objeto o Programa de Educao Tutorial do
curso de Enfermagem da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte.
Dessa forma, elaboramos como instrumento de coleta de dados a entrevista semi-estruturada,
o pblico alvo da pesquisa foram os egressos do curso de enfermagem que participaram do Progra-
ma do durante a formao na Faculdade de Enfermagem da Universidade do Estado do Rio Grande
do Norte, mais especificamente participaram 08 (oito) egressos.
Os dados foram analisados de acordo com a anlise de contedo. Estabelecemos duas cate-
gorias que so: Categoria I: O grupo PETEM: aprendizado complementar na formao acadmica do
enfermeiro e a Categoria II: Filosofia do PET e atividades desenvolvidas no Programa para a Faculda-
de de Enfermagem. 259
Para preservar a identidade dos participantes desta pesquisa foram nomeados pelo pseudnimo
Egresso, sendo numerados de 1 a 8, dependendo da ordem na qual as entrevistas foram concedidas.
Este trabalho foi submetido ao Comit de tica em Pesquisa (CEP) da Universidade Estadual
do Rio Grande do Norte (UERN).
RESULTADOS E DISCUSSO
Na coleta realizada observa-se a predominncia de sujeitos do sexo feminino, esse fato ex-
plicado em detrimento da carga histrica da enfermagem, onde a maioria dos ingressantes do curso
de enfermagem so mulheres. Os egressos que participaram variavam entre o perodo de 2005 a
2011. Todos os egressos se encontravam empregados no momento da coleta de dados e a maioria
continuou estudando aps a formao.
Creio que o principal seja a disciplina de trabalho em equipe, com debate intenso de
idias e ideais. Tudo que feito no grupo passa por amplo debate e por planejamento
verdadeiramente coletivo.
O Egresso 2 e 5 colocam o trabalho em grupo como elemento importante no Programa, Mar-
tins (2008, p.4) faz coro com esse pensamento, quando enfatiza que o Programa de Educao Tu-
torial refora a capacidade de trabalho em equipe, a compreenso das caractersticas e dinmicas
individuais, alm da percepo da responsabilidade coletiva e do compromisso social dos alunos,
com direcionamento das aes, constituindo-se de um importante instrumento para a consolidao
260 de uma formao universitria competente e qualificada.
Um grupo que propicia aos seus participantes, aprofundamento na pesquisa e na forma-
o acadmica, troca de experincias com outros cursos e com outros grupos (EGRESSO 1)
O Manual de orientaes bsicas do PET estabelece que as atividades que complementam a
formao acadmica devem procurar atender mais plenamente s necessidades do prprio curso de
graduao e/ou ampliar e aprofundar os objetivos e os contedos programticos que integram sua
grade curricular (BRASIL, 2006).
A formao acadmica no consegue contemplar de forma ampliada os conhecimentos ne-
cessrios para a atuao profissional, assim como na formao. O PETEM incentiva a pesquisa, s
com a graduao sem o a participao no PETEM me sentiria despreparada. Alm da ampliao dos
grupos de estudo e discusso nas diversas reas que nos permite reforar algumas falhas no ensino,
porm, no totalmente (EGRESSO 6).
Martins (2008) aponta a graduao como primeiro patamar de formao da educao supe-
rior brasileira, alm de ser a etapa fundamental e imprescindvel de preparao acadmica para se
chegar ps-graduao. No entanto, a absoro da pesquisa como principio educativo e cientifico,
vem se constituindo num atual e permanente desafio para instituies universitrias em geral e para
formao de cada sujeito. O Programa de Educao Tutorial hoje o nico programa acadmico
destinado aos alunos de graduao de instituio de ensino superior publica.
Nessa perspectiva, Medeiros (2008) aponta em seu estudo Bases Tericas e metodolgicas que
fundamentam o modelo de ensino tutorial desenvolvido pelo PET, que o programa d nfase ao aspec-
to cognitivo, ou seja, s formas como os indivduos se apropriam do conhecimento/aprendizagem,
baseando-se em autores como Tedesco (2003), que discutem a necessidade de mudana nas escolas
tradicionais, despertando no estudante a necessidade de aprender a aprender.
A respeito do aspecto mencionado acima, o Egresso 5 afirma que na realidade, as necessida-
des da formao so vrias. O PETEM conduz autonomia para aprender a construir conhecimento
nos diversos mbitos:
[...] o que poderia dizer aqui, que tem relao com o PETEM a maior insero dos alu-
nos na realidade, aproxim-lo do contexto de sua profisso e da sociedade. Depois dis-
so, usar todos os conhecimentos para pensar em maneiras de melhorar essa realidade,
uma apropriao singular e autnoma e cada um constri.
Koltermann e Silva (2008, p. 1) reforam a concepo sobre o aprender a aprender, quando diz
que: Ensinar significa guiar e orientar o processo de aprendizagem dirigir a aprendizagem que se
manifesta no educado.
O processo ensino-aprendizagem passa por diversos aspectos, Brasil (2007) ressalta o papel
do Tutor nesse processo. O tutor o responsvel pelo planejamento, execuo das atividades bem
como o desempenho do grupo sob sua orientao. Alm de ter como misso estimular o aprendi-
zado ativo e seguro dos seus membros, de acordo com as necessidades do grupo e do curso como
todo.
Observamos no dilogo com o Egresso 4, no qual o mesmo afirma: alunos que participam do
PETEM demonstram capacidade de articulao. Ele tem mais iniciativa. mais comunicativo. Est
mais inteirado no mundo da pesquisa e do ensino, pelo foco que o prprio programa e o tutor do
aos mesmos.
261
Categoria II: Atividades desenvolvidas no programa para a faculdade
Martin (2005) afirma que as atividades desenvolvidas pelo Programa de Educao Tutorial tm
por objetivo melhorar a qualidade da formao dos integrantes do programa quando comparada
formao daqueles que s fazem a graduao. Ao formar um grupo pequeno sob a orientao de um
tutor, favorecendo o envolvimento, a participao e a troca de idias e experincias entre seus inte-
grantes, possibilita um melhor acompanhamento do desenvolvimento do aluno por parte do tutor.
Nessa perspectiva, respectivamente, os Egressos 3 e 4corroboram com Martin (2005) quando
afirmam
A partir do PETEM eu pude ampliar meus conhecimentos, estudar mais, pude me aper-
feioar no que refere a falar em pblico, ou seja, falar com os outros. E tudo isso me
ajudou muito na minha profisso, uma vez que estou constantemente interagindo com
pessoas/usurios que dependem da minha orientao e conduta profissional.
objetivo discutir questes sobre sade e problemas sociais na perspectiva de contribuir para a pro-
moo da sade da populao Mossoroense, o qual tem como veiculo a Rdio universitria da UERN,
na frequncia 103.3 Fm.
Conseguimos constatar a principal dificuldade para a realizao de atividade que vai
alm da universidade, sendo os projetos de extenso os mais comprometidos nas aes
do PETEM. Isso fica explicito na fala do Egresso 6;
Durante a minha participao ns tentamos efetivar essa trade, no entanto por incompatibi-
lidade de horrios devido o curso ser diurno, e existirem muitos integrantes do interior, no foram
possvel. Contudo, fizemos alguns projetos, desenvolvemos pesquisas e atividades de ensino, no
quesito extenso que deixamos a desejar.
Cassiani et al. (1998) alega que a concentrao elevada de carga horria intra- sala de aula,
alm de cobranas de trabalhos individuais e grupais, preparao de estudo de casos e seminrios
so citadas pelos alunos e docente com as principais queixas de falta de espao para estudos, lei-
turas, participao em eventos. A partir da fala do egresso 1 podemos observar que as dificuldades
apontadas por Cassiani et al. (1998), so os mesmos presentes no cotidiano dos alunos petiano da
FAEN:
Todos ns experincias a trade e a maior dificuldade era como ainda o , a falta de tem-
po para nos envolvermos mais nas atividades visto a faculdade ser em horrio integral.
Outro projeto importante o de primeiro socorros nas escolas, visando capacitao dos
professores na assistncia a urgncias na escola. No Manual de Orientaes Bsicas do PET (2006,
p.6) destaca que o mtodo tutorial, caracterizado pela presena de um grupo de alunos estimula-
dos por um professor-tutor, permite o desenvolvimento de habilidades e resoluo de problemas e
pensamento critico, em contraste com o ensino centrado principalmente na memorizao passiva
de fatos e informaes, e oportuniza aos estudantes tornarem-se cada vez mais independente na
administrao de suas necessidades de aprendizagem.
Essa misso do PET fica explcita na seguinte fala:
um programa que busca avanar na trade pesquisa, ensino, extenso atravs de um
grupo que trabalha coletivamente, de forma harmnica, orientado e estimulado por um
tutor, o qual possui um perfil acadmico em consonncia com os objetivos do programa
(EGRESSO 4).
263
Xavier e Goulart (2008) apontam que, em qualquer carreira profissional, qualquer que seja o
ramo, as caractersticas comeam a ser lapidadas ou adquiridas em reunies e discusses sadias, nas
quais a pluralidade do Programa proporciona aos seus integrantes. O PET, possuindo um cenrio em
seu cotidiano, possibilita aos seus integrantes abraarem comportamentos e atitudes semelhantes
as que devem adotar como futuros profissionais em formao nos seus ambientes de trabalho.
CONSIDERAOES FINAIS
264 REFERNCIAS
Esta comunicao traa, em linhas gerais, os meandros de uma pesquisa narrativa que desen-
volvemos sobre a trajetria e os propsitos de um Projeto de Pesquisa Formao denominado Curso
de Especializao em Coordenao Pedaggica, chancelado pela Escola de Gestores de Educao
Bsica/Ministrio da Educao e que beneficiou com formao continuada 400 (quatrocentos) coor-
denadores pedaggicos vinculados Educao Bsica, das redes municipal e estadual da educao
piauiense.
Seu compromisso principal descortinar, pelo contributo da pesquisa narrativa, os benefcios
advindos desse Curso de Especializao em Coordenao Pedaggica. Como perspectiva terica,
engloba discusses sobre formao continuada (IMBERNN, 2010; FERREIRA, 2009; CANRIO, 1994)
e sobre desenvolvimento profissional docente (LIMA, 2003; FORMOSINHO, 2009; GARCA, 1999 e
outros). Na sua fundamentao metodolgica segue a orientao da pesquisa narrativa (auto)bio-
grfica, pautada em Souza (2006), Abraho (2004), com anlise categorial fundamentada em Bardin
(1997), na sua anlise de contedo.
As polticas pblicas para formao de professores tm se evidenciado com certo vigor neste
266 incio de sculo, a exemplo de propostas que tm vindo a fortalecer a formao continuada e desen-
volvimento profissional de coordenadores pedaggicos da educao bsica, sejam eles de escolas
urbanas, sejam eles de escolas rurais, pertencentes s redes estadual e municipal de ensino. Falamos
acerca do Projeto de Curso de Especializao em Coordenao Pedaggica, chancelado pela Escola
de Gestores da Educao Bsica, cujo desenvolvimento, no Piau, coube ao Centro de Cincias da
Educao da UFPI, via Programa de Ps-Graduao em Educao-PPGEd, sob a coordenao de duas
professoras do referido Programa.
O aspecto diferencial do Projeto de Especializao em Coordenao Pedaggica para forma-
o continuada de coordenadores pedaggicos a discusso de sua abrangncia nas esferas esta-
dual e municipal, envolvendo coordenadores da zona urbana e da zona rural dos diferentes qua-
drantes do estado do Piau, viabilizando espao de estudos e ressignificao de saberes e fazeres de
um grupo numericamente representativo de pessoal que atua na gesto pedaggica em escolas de
ensino infantil, fundamental e mdio no mbito do ensino bsico.
fessor, de uma renovada bagagem sociocultural que colabora, sem dvida, no desempenho de suas
atividades, no emergir de nova postura profissional no que concerne ao acesso ao conhecimento e
sua difuso, particularmente, em sala de aula.
Essa progressividade na formao denomina-se formao continuada, que se apresenta pro-
cessual, reflexiva, colaborativa, inovadora e que se caracteriza pelo seu componente questionador,
pelo compromisso com o planejamento, que contm seus dispositivos formadores, que, a rigor, re-
percute na aprendizagem dos alunos, em termos de mudanas de crenas e de atitudes e fortale-
cimento nas aprendizagens. So demandas que corroboram o entendimento de que o processo de
formao continuada necessita ser apreendido como um benefcio pessoal, social e coletivo, como
condio obrigatria para a progresso na carreira (FERREIRA, 2009, p. 332), colaborando para que
novas lgicas, novas linguagens, assim como novas prticas se interconectem marcando o diferen-
cial que reside nessa formao.
Como se percebe, o terreno por onde transita formao continuada extenso, vasto, o que
supe uma nova forma de ver a educao e a formao de professores, as instituies escolares e seu
funcionamento, compreendendo melhor o currculo e as especificidades curriculares, respeitando o
que est em nosso entorno, como nos diz Imbernn (2010, p. 46), incluindo o prximo e o fenmeno
intercultural:
A formao no significa apenas aprender mais, inovar mais, mudar mais ou aquilo que
se queira acrescentar aqui, mas pode ser uma arma crtica contra prticas laborais, como,
por exemplo, a hierarquia, o abuso de poder, a misria econmica de muitos educado-
res, o sexismo, a xenofobia, a proletarizao, o individualismo, etc., e pode promover
uma formao centrada no combate a prticas sociais como a excluso, a segregao, o
racismo, a intolerncia, entre outros.
O desenvolvimento profissional do professor, no entendimento de Imbernn (2000, p. 44) [...]
pode ser concebido como qualquer inteno sistemtica de melhorar a prtica profissional, cren-
as e conhecimentos profissionais, com objetivo de aumentar a qualidade docente, de pesquisa e
gesto. O gestor pedaggico, a exemplo de um professor, necessita de, reiteradamente, renovar,
ou mesmo fortalecer seu trabalho com a introduo de novas aprendizagens que subsidiem seus
fazeres e saberes, subsidiando, tambm, a gesto pedaggica da ao docente no contexto escolar.
Dizemos, nesse caso, que desenvolvimento profissional supe, igualmente, o dominar melhor
268 de disciplinas curriculares, o estimular a luta por melhorias sociais e de trabalho, o incrementar a pro-
moo de novos modelos relacionais relativos formao e ao cenrio do trabalho docente. Neces-
sariamente, implica estar em formao. Exige um investimento pessoal e, tambm, um apoiamento
institucional, assim como um trabalho livre e criativo sobre os percursos e os projetos prprios tendo
em vista a construo de uma identidade que, ao lado de outros atributos, se revela uma identidade
que tambm profissional (NVOA, 1992).
Em resumo e em reforo a essa concepo, evocamos Canrio (1994, p. 32), ao mencionar
que a formao , assim, entendida como um processo apropriativo de oportunidades educativas
vividas no quotidiano. A formao contnua, portanto, na dimenso de colegialidade, da dinmica
da formatividade, que considera, entre outros aspectos, a reflexividade emancipatria dos sujeitos
da formao e o desenvolvimento profissional percepcionado enquanto processo que faculta ao
professor desenvolver-se no mbito cognitivo, pedaggico e cientfico, de modo a crescer pessoal
e profissionalmente, considerando a experincia profissional pregressa e reconhecendo o estatuto
cambiante que marca a prtica profissional dos professores e dos gestores, inclusive (SCHN, 1992;
IMBERNN, 2010; GARCA, 1999).
Delineamos nesta seo uma anlise categorial (BARDIN, 1997), ou seja, uma anlise realizada
por meio de algumas categorias, para a compreenso dos sentidos e significados dos coordenado-
res, egressos do Curso de Especializao em Coordenao Pedaggica, a partir da produo de suas
narratividades formativa nesse curso.
Buscamos a escrita narrativa por considerar que esta [...] potencializa uma tomada de consci-
ncia das experincias formadoras, distinguindo-as de diferentes vivncias cotidianas inscritas nas
singularidades e subjetividades [...] dos coordenadores que participaram do curso, conforme Souza
(2006, p. 137).
Diante das tcnicas que envolvem a narrativa escolhemos a Carta Pedaggica como um dos
instrumentos diagnsticos para a avaliao do curso, considerando que por meio de suas memrias
em relao ao desenvolvimento dessa formao em seus diversos processos possvel rememorar
[...] o passado com olhos do presente [...] prospectar o futuro (ABRAHO, 2011, p. 166), ou seja,
possvel coletarmos informaes necessrias sobre diversos aspectos do curso e consequentemente
uma reflexo e prospeco sobre aspectos que necessitam de redirecionamentos futuros.
As narrativas em formatos de Cartas se prestam, tambm, e sobretudo, para ampliar as possi-
bilidades de comunicao e de conhecimento entre os sujeitos professores/coordenadores envolvi-
dos no estudo. Nesse caso, dizemos que a carta, com seu jeito peculiar de informalidade, permitem
aos narradores enfatizar o social, o familiar, o burocrtico-escolar, o formativo e o informativo, carac-
terizando, portanto, o profissional e o pessoal que marca a todos eles.
As cartas pedaggicas compem um crculo cultural que, alm de promover comunicao,
gera conhecimento e libertao. Tendo presente a necessidade de qualificar o registro de experin-
cias (CAMINI, 2012, p. 8). Portanto, para incentivar e promover essa prtica, como meio de produo
de dados, buscamos instigar a narrativa dos coordenadores-interlocutores, na condio de uma das
coordenadoras gerais do curso, enviando uma carta pedaggica a esse grupo, conforme apresenta-
da a seguir.
Carta enviada aos coordenadores egressos do curso de formao continuada (acervo da au-
tora, 2013):
Cartas Pedaggicas e Narrativas de Vida e Formao
[...] uma carta pedaggica precisa estar grvida de pedagogia. Precisa conter um germe
de uma nova comunicao humanizadora, que seja capaz de mexer com as pessoas,
mov- las em outra direo. Ela deve trazer lies de pedagogia, aprendizados sistema-
tizados pelos sujeitos educadores/as. Ela dever incidir na formao humana, pedaggi-
ca e poltica do sujeito que a l, e ajud-lo a ser mais humano, mais gente, mais solidrio.
(CAMINI, 2012, p. 41-42).
Comunicar-se por meio de Cartas Pedaggicas revela-se uma tradio que remonta gera-
es, que remonta tempos passados, que se inscreve tanto em pocas antigas, como em
tempos atuais. Em consonncia com o esprito dessa tradio, nosso estudo toma de em-
prstimo a expresso Cartas Pedaggicas, a exemplo de Freire (1978, 1994, 2002), Camini
270 (2013) e outros, para construir seu instrumento de produo de dados, intitulado Cartas
Pedaggicas e Narratividade de Vida e Formao.
des dos sujeitos. Nesse sentido, este um convite para que seja um sujeito/interlocu-
tor de nossa pesquisa, para tanto, solicitamos que elabore uma Carta Pedaggica
em que conte/narre sobre o Curso de Especializao em Coordenao Pedaggica.
Essa narratividade pode conter aspectos tericos, metodolgicos, avaliativos e ou-
tros sobre o referido curso, sobre o seu contedo formativo e informativo, sobre
seu sentido pedaggico, o sentido dessa experincia e desse processo de formao
continuada para sua vida pessoal e profissional.
Relendo e analisando trechos da Carta de Patrcia sobressaem aspectos relativos ao valor in-
trnseco do curso enquanto uma etapa formativa que contribuiu com o seu crescimento pessoal e
profissional. Nesse sentido, a missivista reconhece, pela reflexividade:
H seis anos que exero a funo de coordenadora pedaggica na Unidade Escolar Hel-
siquia... (Patrcia Egressa do curso)
Hoje, aps muitas leituras realizadas durante a Especializao, percebo que o coorde-
nador pedaggico de uma escola um profissional de suma importncia, pois ele o
responsvel por gerenciar, coordenar e supervisionar todas as atividades relacionadas
com o processo de ensino e aprendizagem (Patrcia Egressa do curso).
guisa de concluso, desenvolvemos breve sntese pontuando sobre alguns aspectos que
se sobressaram no estudo, a exemplo: o curso foi relevante para a a formao e para o desenvolvi-
mento profissional da interlocutora oportunizando um espao de reflexes e aes sobre seu papel 273
enquanto coordenadora; oportunizou discente ampliar conhecimento acerca de sua profisso,
acerca da efetiva funo do coordenador, por meio de uma formao contnua e a necessidade de se
reconhecer como um ser inacabado, que necessita estar aberto a um constante processo de apren-
der a aprender; possibilitou o reconhecimento da necessidade de intervir de forma consciente, com
conhecimento, para uma educao de qualidade e principalmente sair da sua zona de conforto e
enfrentar os desafios que so inerentes a toda profisso.
Sumarizando, dizemos que por meio da Carta Pedaggica a interlocutora demonstrou seus
sentidos/significados em relao ao curso, o que nos leva a ressaltar o quo fundamental que o
profissional possa se perceber com horizontes pedaggicos e cientficos mais ampliados, com prti-
cas profissionais ressignificadas, olhando e agindo pedagogicamente e mais criticamente no entor-
no do seu cenrio de trabalho. urgente que se continue com polticas de formao voltadas para
o desenvolvimento de uma educao que promova a qualidade social, que promovam as escolas
e seus professores e gestores, com o propsito de uma nova prtica pedaggica na condio de
sujeitos ativos e atuantes no contexto em que esto inseridos, cada um fazendo a sua parte e, em
conjunto, trabalhando para um mundo melhor. Com os requintes de uma educao de formao
voltada para os tempos atuais, para a contemporaneidade.
REFERNCIAS
PRIMEIRAS PALAVRAS
dessa pesquisa: Quais as possibilidades formativas das narrativas autobiogrficas orais e escritas
para as aprendizagens profissionais dos professores do curso de Letras-Ingls, iniciantes na carreira
no Ensino Superior? A materializao dessa pergunta constituiu-se ento em um campo frtil de
inquietaes que se converteram nesta pesquisa de doutorado.
Inscrevo, portanto, meu trabalho na nova epistemologia da formao docente teorizada por
muitos autores Nvoa (1995, 1998), Passeggi (2000), Bueno (2002), Josso (2004), Souza (2004, 2006a,
2006b), Delory-Momberger (2008, 2011), Dominic (2010), entre outros, que compartilham a ideia
de que a pesquisa com autobiografias constitui tanto um instrumento de formao quanto um ins-
trumento de investigao. Isso por que as pesquisas sobre as vidas de professores, suas carreiras,
seus percursos profissionais, suas biografias e (auto) biografias, procuram tencionam buscar respos-
tas para questes do tipo: Como cada um se tornou o professor que hoje? Como cada um se sente
e se diz professor? Quais as opes que cada um fez e faz como professor? Por que cada um faz o que
faz como professor na sala de aula, na direo de uma instituio educacional e em outros ambientes
educativos?, entre outras.
Destarte, a proposta investigativa que ora se apresenta est inserida no mbito das pesquisas
interessadas em compreender com maior profundidade o processo de aprendizagem profissional
da docncia e busca ento investigar as narrativas autobiogrficas como instrumento formativo e
investigativo do processo de aprendizagem profissional da docncia no Ensino Superior como um
fundamento terico-metodolgico potencializador do desenvolvimento profissional dos professo-
res do curso de Licenciatura Plena em Letras-Ingls, iniciantes na carreira docente.
Estabelecemos como objetivo geral para esse estudo: Compreender as possibilidades forma-
tivas das narrativas autobiogrficas orais e escritas para as aprendizagens profissionais dos profes-
sores do curso de Letras-Ingls da UESPI, iniciantes na carreira no Ensino Superior. Especificamente
buscamos: Verificar as potencialidades das narrativas autobiogrficas orais e escritas de professores
de Ingls do curso de Letras-Ingls da UESPI, iniciantes na profisso, como instrumentos formativos e
investigativos revelando os tempos, espaos e contextos da aprendizagem da docncia; Analisar os
limites e as potencialidades das narrativas autobiogrficas como fundamento terico-metodolgico
profcuo para os processos de aprendizagem de professores em incio de carreira; Discutir como as
aprendizagens docentes podem ser potencializadas pelas narrativas autobiogrficas orais e escritas
na iniciao no magistrio desses professores; Identificar aspectos que dificultam e/ou facilitam os
276 processos de aprendizagem da docncia no Ensino Superior dos professores sujeitos da pesquisa.
Antes de realizarmos as primeiras leituras sobre a metodologia a ser escolhida para a realiza-
o do estudo, refletimos sobre as palavras de Kramer (1998, p. 21), [...] No h um sujeito que olha
para um objeto. H um sujeito que objeto de si prprio, que reflete sobre si mesmo e suas relaes
e, nessas relaes, constri seus conhecimentos. Nessa acepo, reconhecemos o homem como um
sujeito ativo, possuidor e produtor de saberes, habilidades e competncias, com direito a voz e vez
na sociedade. Razo por que optamos por nos fundamentar na abordagem qualitativa para o desen-
volvimento de nosso estudo.
Considerando as questes da pesquisa, os sujeitos envolvidos e os objetivos a serem alcan-
ados, optamos optei pela pesquisa (auto) biogrfica, como metodologia de investigao, entre
outros, porque nos permite compartilhar as experincias vivenciadas pelos professores, atravs de
histrias contadas e narradas por eles. Ademais, a possibilidade de ouvirmos as vozes de nossos
interlocutores e de conhecer seus pensamentos e sentimentos acerca dos processos de aprendiza-
gem da docncia e ser professor em incio de carreira e de tornar-se professor coaduna-se com os
propsitos desta pesquisa.
Segundo Goodson (2000, p. 75), as pesquisas (auto) biogrficas [...] podem ajudar-nos a ver o
indivduo em relao com a histria do seu tempo, permitindo-nos encarar a interseco da histria
de vida com a histria da sociedade. Ou seja, o foco da pesquisa biogrfica o ser humano em seu
contexto histrico, destacando-o como sujeito ativo no processo histrico e cultural. Destarte, esse
tipo de pesquisa permite ao pesquisador adentrar o universo pessoal/singular do sujeito, simulta-
neamente um universo social/coletivo, visto que so inseparveis e esto interrelacionados, a fim de
conhecer/compreender no apenas as aes e reflexes que constituram sua trajetria de vida, mas
tambm as suas formas de ser, pensar e agir.
Portanto, a pesquisa (auto) biogrfica constitui-se uma abordagem terico-metodolgica fr-
til para compreender as experincias, vivncias e pensamentos produzidos pelos seres humanos no
seu cotidiano, bem como o que consideram importante nos relatos apresentados sobre seu passado,
presente e futuro.
Na pesquisa (auto) biogrfica com abordagem qualitativa, os dados so fenmenos sociais
importantes produzidos pelos participantes da pesquisa e coletados pelo pesquisador no decorrer
da investigao, obtidos empiricamente no local onde a pesquisa est sendo desenvolvida. No caso
especfico de nosso estudo, objetivamos que os dados sejam produzidos no local de trabalho dos
interlocutores da pesquisa: Universidade Estadual do Piau (UESPI), campus de Parnaba, cidade do
litoral do estado do Piau, mediante a autorizao e assinatura do termo de consentimento pela
diretora do campus. Duas razes justificam esta escolha: a UESPI a nica instituio da cidade a
oferecer o curso de Licenciatura em Letras-Ingls desde 1999 e por ser o local onde trabalhamos h
seis anos como professora assistente.
Com o intuito de formar o grupo de interlocutores determinamos previamente quatro crit-
rios, conforme exige a natureza do estudo: ser graduado em Letras-Ingls; estar em incio de carreira,
com no mximo cinco anos de trabalho docente; estar no efetivo exerccio da docncia no campus
de Parnaba da UESPI e aderir voluntariamente pesquisa. Isso posto, na sequncia dessa seo,
apresento o perfil dos trs professores participantes da pesquisa: Elaine, Joao Paulo e Priscylla: 277
Elaine do Nascimento Sousa tem 27 anos de idade, graduada em Letras-Ingls (UES-
PI/2004). especialista Lngua Inglesa (FAP/Parnaba/2008) e atualmente cursa Especia-
lizao em Docncia do Ensino Superior (FATECE). Tem dezoito meses de experincia no
Ensino Superior na UESPI, campus de Parnaba.
Joo Paulo da Silva tem 32 anos de idade, graduado em Letras-Ingls (UESPI/2004) e
especialista em Metodologia do Ensino Superior (FATEB/2007). Tem dezoito meses de
experincia no Ensino Superior na UESPI, campus de Parnaba.
Priscylla Silva do Nascimento tem 28 anos de idade, graduado em Letras-Ingls (UES-
PI/2004) e especialista em Lngua Inglesa (FAP/Parnaba/2008). Tem doze meses de ex-
perincia no Ensino Superior na UESPI, campus de Parnaba.
Ademais, a narrativa como metodologia de investigao em Educao no Brasil inclui a anlise
de biografias e de autobiografias, histrias de vida, narrativas pessoais, entrevistas narrativas, etno-
sobre o processo de aprendizagem profissional da docncia. Cientes tambm que esta tarefa demanda
tempo, pretendemos negociar com cada professor a data mais adequada para um encontro individual
quando receberemos o memorial e conversaremos com cada um dos interlocutores sobre seu processo
de escrita.
Para acompanharmos o processo de produo dos memoriais de formao e das cartas (auto)
biogrficas realizaremos oficinas autobiogrficas com os participantes. Isso porque considero as ofi-
cinas como uma estratgia para a produo de dados, que utilizaremos conjuntamente com a escrita
dos memoriais e cartas, uma vez que considero a possibilidade de proporcionar aos professores uma
conversa em grupo com o intuito de socializar as experincias vivenciadas, alm de ouvir suas vozes,
ou seja, seus depoimentos basilares para a opo por esta tcnica de pesquisa tanto para acompa-
nharmos o desenvolvimento da pesquisa, quanto para a produo de novos dados sobre a temtica
investigada.
Alm de acompanharmos o processo de escrita das narrativas autobiogrficas, com as oficinas
autobiogrficas intento dar continuidade ao processo de aprendizagem da profisso docente favo-
recendo a reflexo, a (auto) formao e at mesmo a (auto) transformao, pois falar de si, socializar
seus dilemas, no grupo, condio necessria, mas no suficiente para a tomada de conscincia de
si (SOUSA, 2004). As reflexes conduzidas com o grupo potencializadas pelas narrativas orais e pela
escrita dos memoriais permitiro que o professor reinterprete sua trajetria, reencontre a coerncia
de suas aes e reaes e por essa via que ir reabilitar sua autoestima e reinventar a representao
do outro (PASSEGGI, 2000). Na perspectiva de revisitao da trajetria percorrida poder reconstruir
representao de si agindo no mundo, mais consciente do seu fazer e do ser querer.
Acerca dos procedimentos metodolgicos, tencionamos que as datas e o local das oficinas se-
jam previamente negociadas com o grupo, bem como a lista dos assuntos mais recorrentes nos me-
moriais e cartas e das sugestes de temticas relevantes sobre os processos de aprender a ensinar,
ficando a pesquisadora responsvel pelo levantamento da literatura especializada acerca dos temas
sugeridos e pela escolha dos textos a serem lidos e discutidos nas oficinas coletivas. Incluiremos na
lista das temticas a serem estudadas as especificidades das narrativas orais tanto na perspectiva te-
rico-metodolgica quanto epistemolgica a fim de sensibilizar os participantes para a valorizao
de sua produo oral. No plano de anlise dos dados, entendemos que as especificidades da anlise
do contedo constituem-se como mais adequadas para explorarmos a pluralidade e a riqueza dos
significados dos dados produzidos ao longo da pesquisa. 279
Contamos hoje, com muitas pesquisas e publicaes sobre a formao do professor e o traba-
lho docente (ANDR, 2002; LUDKE; BOING, 2007; GATTI, 2008), que contemplam diversos aspectos,
dos processos formativos s prticas profissionais, o que poderia levantar dvida sobre a validade e
relevncia de mais uma investigao a respeito destes temas. No entanto, Pacheco (2008, p. 11) afir-
ma que, diante da dvida sobre a pertinncia ou no de mais uma pesquisa sobre formao de pro-
fessores, deve-se optar pela busca porque defende que a formao profissional acontece quando o
professor [...] se decifra por meio de um dilogo entre o eu que age e o eu que se interroga, quando
o professor participa de um efetivo projeto, identifica as suas fragilidades e compreende que obra
imperfeita de imperfeitos professores [...].
REFERNCIAS
ANDR, M. (Org.). O papel da pesquisa na formao e na prtica dos professores. Campinas, Pa-
pirus, 2002.
INTRODUO
com as adequaes capazes de atender s necessidades dos pases em que uma grande demanda
da sociedade vive na mais extrema pobreza.
Por esse motivo, as polticas pblicas, e em particular as educacionais, para serem eficazes,
necessitam ser planejadas a partir da realidade de cada nao, considerando o contexto local e as
particularidades regionais; a execuo deve ser um processo condizente com o que foi planejado,
e todos os envolvidos devem ser bem preparados; a avaliao deve acontecer no mbito interno e
externo, considerando aspectos relacionados ao desempenho individual e coletivo; preciso ainda
que se desenvolvam outros mecanismos de controle, a fim de que no acontea muita distoro
entre o que foi planejado e o que deve ser executado. Dessa maneira, concebe-se que:
As polticas pblicas so as aes empreendidas pelo Estado para efetivar as prescries
constitucionais sobre as necessidades da sociedade em termos de distribuio e redis-
tribuio das riquezas, dos bens e servios sociais no mbito federal, estadual e munici-
pal. So polticas de economia, educao, sade, meio ambiente, cincia e tecnologia,
trabalho, etc (AHLERT, 2004, p. 47).
Considerando que as polticas pblicas dos pases em desenvolvimento so, geralmente,
norteadas por organismos multilaterais de financiamento, que acabam por influenciar a adoo de
prticas hegemnicas, prprias do neoliberalismo, questiona-se algumas iniciativas governamentais
que se apropriam de modelos externos sem realizar as adequaes necessrias para atender as de-
mandas regionais. Os mais presentes na Amrica Latina so: o Banco Mundial (BM) e o Fundo Mone-
trio Internacional (FMI), assim a maioria das polticas pblicas desenvolvidas nos pases perifricos
so frutos dos acordos internacionais para a obteno de emprstimos, o que permite a reincidncia
da afirmao de que a atual conjuntura educacional de diversos pases fruto de tais acordos, cuja
realizao se intensificou no final do sculo XX.
Com o apoio dos organismos internacionais, a Organizao das Naes Unidas para a Edu-
cao, a Cincia e a Cultura (UNESCO) encabea o movimento Todos pela Educao, que encontra
aporte na Conferncia Mundial de Educao para Todos, ocorrida em 1990 em Jomtien/Tailndia
e na Cpula Mundial de Educao para Todos, ocorrida em 2000 em Dacar/Senegal, ambas foram
promovidas por meio de uma parceria entre UNESCO, Fundo das Naes Unidas para a Infncia (UNI-
CEF), Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento (PNUD) e Banco Mundial.
A partir das discusses internacionais acerca da educao nos pases em desenvolvimento,
vale destacar quatro iniciativas internacionais citadas em Cabral Neto (2007, p.16) que vem nortean- 285
do a educao na Amrica Latina e no Caribe desde 1980 at hoje: Programa Educao para Todos
(EPT); Plano de Ao Hemisfrico sobre Educao (PAHE); Conferncias Ibero-americanas de Educa-
o (CIE); Projeto Principal de Educao (PPE). No Brasil, as metas pensadas para a Amrica Latina
esto materializadas a partir da elaborao do Plano Nacional de Educao (PNE), que visa traar
diretrizes legais para a educao. Nele so previstas metas que os entes federados devem atingir
durante a vigncia do plano, alm disso, para cada meta so dispostas estratgias especficas que
devem ser realizadas com o intento de proporcionar uma educao de qualidade para todos.
As polticas pblicas educacionais desenvolvidas no Brasil tm sido analisadas constantemen-
te a fim de possibilitar o desenho de novas polticas e evidenciar os pontos crticos que precisam
de uma interveno mais gil do estado. Atualmente, tem-se evidenciado a necessidade de uma
maior eficcia das polticas de profissionalizao docente, no entanto, os caminhos apontados como
possveis solues so questionveis, pois existe a necessidade de adequao e aprimoramento dos
mecanismos de anlise das polticas pblicas, uma vez que os atuais tem dado um foco maior nos
resultados obtidos sem levar em considerao o contexto de uma nao do terceiro mundo, em
processo de desenvolvimento.
Para que se apontem os reais caminhos por onde as polticas de profissionalizao, e mais es-
pecificamente a formao docente, devem percorrer, preciso que se realize uma anlise sistmica,
considerando as polticas pblicas em seu contexto, pois at agora, o foco foi a anlise dos resulta-
dos e no do processo. Como o modelo de anlise foi importado de pases desenvolvidos, necess-
rio ficar claro que as especificidades de um pas em desenvolvimento fazem surgir necessidades de
adaptao dos instrumentais de anlise poltica, considerando o contexto local. Assim, concorda-se
com Frey (2000), pois alm dos contedos polticos, necessrio que a anlise de qualquer poltica
em um contexto em desenvolvimento leve em conta os processos polticos e as instituies polticas,
por ser uma realidade voltil e vulnervel.
[...] los docentes tienen distintas necesidades de formacin a medida que avanzan en
su carrera profesional, ha llevado a salir de un esquema discreto que diferenciaba entre
formacin previa y en servicio, para pasar a otro en el que el dpd es visto como un con-
tinuo a lo largo de la formacin inicial, de la incorporacin al ejercicio de la docencia y
del desempeo profesional (TERIGI, 2010, p. 5).
Assim, preciso haver esforos conjuntos e contnuos dos governos para desenvolver uma do-
cncia capaz de assumir os desafios do ensino no sistema educativo da regio, para tanto, as polticas
de profissionalizao docente devem ser pensadas a mdio e longo prazo, transcendendo as aes
de governo, passando a ser iniciativas do Estado.
Dessa maneira, h a possibilidade de que os grandes propsitos do desenvolvimento pro-
fissional docente defendidos por Terigi (2010) sejam alcanados. Merece destaque: melhorar o de-
sempenho dos docentes em exerccio, tornar possvel a troca de funo docente por desempenho,
realizar avaliao de desempenho dos docentes, identificar e promover as boas prticas, incorporar
incentivos ao salrio.
Em se tratando de profissionalizao, a questo da formao ganha centralidade porque no
decorrer do processo de universalizao da educao bsica, no se encontrou meios de realizar
esse intento mantendo a qualidade, inclusive dos profissionais do magistrio, prova disso, que hoje
em um contexto em que se preconiza a exigncia de ttulo de graduado para ingresso na carreira do-
cente, ainda h professores com o ensino mdio ou cursando o nvel superior. Essa realidade requer
por parte dos governos uma maior ateno, fazendo com que tenham a necessidade de desenvolver
polticas de profissionalizao que contemplem distintos momentos e interesses da trajetria pro-
fissional dos docentes.
Entendendo a formao docente como um dos principais desafios da profissionalizao a ser
superado urgentemente, preciso considerar que no h uma maneira nica de enfocar a formao
docente, o xito depende das aes estarem adequadas ao contexto, possibilitando a superao de
formaes isoladas, em que cada realidade vai requerer suportes especficos para atender s neces-
sidades tericas, prticas e sociais dos docentes, preciso abordar questes inerentes escola e aos
dilemas da contemporaneidade, pois o processo de formao no pode estar focado apenas no do-
mnio de contedos e tcnicas pedaggicas, preciso tambm dar conta das mudanas sociais que
ocorrem no contexto regional e/ou global. Para isso, no necessrio criar novos mecanismos, talvez
o melhor caminho seja aprimorar os mecanismos j existentes, isso ser possvel por meio de um 287
diagnstico da realidade, o que permitir encontrar projetos de formao docente que visem gerar
condies para dar respostas s necessidades educativas da complexa conjuntura contempornea
da Amrica Latina e Caribe.
A partir do estudo realizado por Terigi (2004), podemos estabelecer um conjunto de normas
que, em linhas gerais, vem regendo a carreira docente com vistas a promoo do desenvolvimento
profissional docente. Em sntese a autora postula que o caminho que promete melhor xito, consiste
em:
Estimular el compromiso del educador con su desarrollo profesional; conocer los mri-
tos de los docentes y directivos; medir la actualizacin pedaggica y los conocimientos
especficos; estimular el buen desempeo por medio del establecimiento de incentivos;
establecer, sobre bases objetivas, la permanencia en el mismo grado o nivel salarial o la
posibilidad de ser ascendido, son algunos de los enunciados vigentes en el conjunto de
las normas analizadas ( TERIGI, 2010, p. 22).
O desenvolvimento profissional docente passa a ser questo central para a melhoria da educa-
o contempornea, no entanto a maioria dos pases vem realizando processos de formao espo-
rdicos devido a ausncia de recursos. No que concerne s polticas educacionais no Brasil, isso vem
se consolidando a partir da dcada de 1990, pois de acordo com Brasil (2006) defende-se que a nova
configurao da educao brasileira passou a ser norteada pela LDB de1996.
Segundo Santos (2009), a nova LDB introduziu diversas exigncias aos entes federados, tais
como as relativas a um gasto mnimo por aluno, que cada um deve realizar, em sua jurisdio. Alm
disso, estabeleceu o aumento do nmero de dias letivos em todos os estabelecimentos de ensino
do pas (para 200 dias letivos, perfazendo um total de 800 horas-aula anuais); a progressiva amplia-
o da carga horria diria da educao bsica para tempo integral; e medidas destinadas maior
qualificao e valorizao dos profissionais do ensino. Os recursos s passam a contemplar toda
educao bsica por meio da Emenda Constitucional n 53/2006 que cria o Fundo de Manuteno e
Desenvolvimento da Educao Bsica e de Valorizao dos Profissionais da Educao (FUNDEB), em
substituio ao Fundo de Manuteno e Desenvolvimento do Ensino Fundamental e de Valorizao
do Magistrio (FUNDEF). O FUNDEB entrou em vigor em 1 de janeiro de 2007 e foi regulamentado
pela Lei n 11. 494 de 20 de junho de 2007.
No Brasil, como em outros pases da Amrica Latina, a cooperao internacional que vem sen-
do ampliada desde a dcada de 90 tem oferecido tcnicas e financiamento, no entanto no tem
atendido as reais necessidades dos docentes. Isso fica visvel ao considerarmos o fato de que o esta-
do no tem priorizado a questo da formao docente, uma vez que os recursos designados para os
processos de formao e outras demandas da profissionalizao so bem menores do que aqueles
designados para outros setores. Dessa maneira, criam-se lacunas entre os pressupostos normativos
e o que de fato tem sido executado, possibilitando a inferncia de que as reformas educacionais tem
se realizado a fim de colocar a educao a servio da economia, de modo que aps a aprovao da
LDB de 1996:
[...] o novo modelo de formao de professores, responde s novas demandas do mun-
do do trabalho, do ponto de vista da acumulao flexvel, em conformidade com as
polticas das agncias financeiras internacionais para os pases pobres, assumidas inte-
gralmente pelo governo brasileiro (KUENZER, 1999, p. 176).
O projeto educacional brasileiro tem expressado as ideologias do grupo com o qual est com-
288 prometido, de modo que a educao vem sendo oferecida em doses homeopticas, considerando
as classes sociais em que os sujeitos se encontram. H nitidamente uma educao mais disponvel
e acessvel aos mais pobres e outra que s est ao alcance de uma elite formada por intelectuais ou
donos do capital. Temos uma escola para ricos e outra para pobre, e a melhora que vem acontecen-
do na educao que na verdade para todos os pobres, tem como principal finalidade contemplar
conhecimentos e atividades que permitam aos jovens pobres integrar-se ao sistema produtivo ape-
nas como condio de sobrevivncia.
A precarizao econmica que assola a vida da maioria dos brasileiros gera uma precarizao
cultural e cognitiva, fazendo com que os alunos das escolas pblicas apresentem srias dificuldades
de aprendizagem provenientes da conjuntura social, poltica e econmica em que se encontram
inseridos. Assim, preciso discutir um perfil de formao docente que vem sendo preconizado e
executado pelo sistema que apenas mantm o status quo e outro que contribua efetivamente para
que todos compreendam de fato a sociedade em que vivem e a concepo de educao necessria
para ela, tornando-se capazes de intervir e modific-la, possibilitando que os educadores estejam
preparados para trabalhar com a diversidade, inclusive com a parcela da sociedade que est mais
distante do conhecimento produzido pela humanidade.
Ao primeiro perfil de formao docente, serve uma formao inicial debilitada, que vai exigir
constantemente cursos de formao isolados e aligeirados com foco na prtica ou na teoria, geral-
mente ocorre a apropriao de um modelo j adotado em outra realidade e o professor passa a ser
um mero tarefeiro, de modo que qualquer um, com formao debilitada serve para ser apropriado
pelo sistema e se tornar professor. Esse perfil est marcado pela subordinao do pas s agncias e
organismos internacionais de financiamento, indicando uma forte possibilidade de intensificao da
desprofissionalizao docente, pois o foco da educao deixa de ser o processo ensino e aprendiza-
gem e passa a ser os resultados, tornando-se um entrave para o desenvolvimento de uma educao
que verdadeiramente contribua para o crescimento do pas.
J o segundo perfil de formao docente, que defendemos e propomos neste trabalho, parte
do princpio de que a educao seja igual para todos pobres e ricos, superando a dicotomia for-
mao intelectual para uns e formao para o trabalho para muitos, chegando a um contexto em
que todos teriam as mesmas oportunidades de receber uma formao intelectual de qualidade que,
necessariamente, alm de dar conta do que se exige no mercado, iria muito alm. Aqui, o desen-
volvimento profissional docente sinaliza que a formao inicial de professores se realize a partir de
bases estruturadas com vista a atender as diversas necessidades da educao contempornea, por
isso, a formao precisa acontecer em bons cursos de graduao em universidades que construam
currculos adequados as realidades diversas, mesclando o regional e o global, dando continuidade
em cursos de ps-graduao lato senso e stricto senso integrados a cursos sequenciais de forma-
o continuada que trate da diversidade social, promovendo um processo educativo por meio do
alinhamento entre teoria, prtica e a realidade situadas em contextos prprios da sociedade atual,
tornando todo professor, desde a educao bsica at a superior, um cientista e pesquisador, que
analisa, intervm e contribui para modificar a realidade.
preciso um processo de formao individual e coletivo que se torne permanente, sendo
atualizado constantemente diante das novas exigncias, pois a formao nica e restrita no pode
atender as demandas de uma sociedade plural e pragmtica, a formao precisa ser abrangente,
mantendo o rigor cientfico e a diversidade metodolgica para que as aprendizagens sejam as mais
diversas possveis e os dilogos possam existir entre as diversas reas do saber. Considerando que 289
vivemos na ps-modernidade, precisamos de um processo de formao docente compatvel e coe-
rente com essa conjuntura, pois o trabalho com saberes diversos a partir de realidades plurais exige a
capacidade do desenvolvimento de prticas a partir da construo de um currculo que se proponha
integrado e possibilite tratar o conhecimento numa perspectiva inter/trans/multidisciplinar.
Tal desafio se impe porque herdamos da modernidade prticas pedaggicas que fragmen-
taram e departamentalizaram os conhecimentos, fazendo com que tivssemos uma viso restrita da
realidade, essa superao possvel por meio da interdisciplinaridade e da integrao, pois permite
que a sociedade capitalista e globalizada se torne mais humana, crtica, responsvel, colaborativa e
pensada a partir de valores morais e ticos.
Assegurar uma formao inicial e um desenvolvimento profissional docente com intuito de
formar bons professores o primeiro passo para melhorar a qualidade da educao contempor-
nea. Dado o passo inicial, contemplando as necessidades de formao dos docentes, que todos os
pases que compem a Amrica Latina e o Caribe podero desenvolver criticamente e de maneira
integrada aes que promovam eficazmente o processo de profissionalizao (carreira, remunera-
o, cdigo de tica, controle de qualidade, ateno sade, prestgio social, condies de trabalho,
sindicalizao, carga horria, piso salarial).
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS
291
Formao Profissional
e Suas Prticas
O QUE PENSAM AS PROFESSORAS ALFABETIZADORAS SOBRE FORMAO INICIAL
FRANCISCA MARIA DA CUNHA DE SOUSA
Universidade Federal do Piau UFPI Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Educao PPGED/UFPI franmacusopmt@hotmail.com
ANTONIA EDNA BRITO
Universidade Federal do Piau Orientadora antonedna@hotmail.com
INTRODUO
CIA, 2008). Vale ressaltar que a prtica do professor constitui locus privilegiado de formao. Nessa
perspectiva, a prtica profissional precisa ser desenvolvida considerando a mobilizao de saberes,
caracterizando-se:
[...] a ao realizada pelo docente no ambiente educativo, tendo como interesse princi-
pal desenvolver o ensino e a aprendizagem, por meio de situaes e de estratgias que
viabilizem a produo do conhecimento em aula. A prtica, neste sentido, orientada
por diversos saberes, habilidades e competncias referentes ao trabalho docente. [...].
(ARAJO, 2011, p. 36).
A partir das reflexes da autora, percebemos que a formao articula a prtica docente. Por-
tanto, no mbito da formao pertinente considerar as demandas da prtica docente, dada sua
peculiaridade de atividade essencialmente humana. Essa prtica ao concretizar-se no cotidiano da
escola, mas especificamente da sala de aula, marcada por diferentes relaes dos professores com
os alunos, do professor com o saber, por exemplo. Franco (2012) considera a prtica docente como
sendo a ao do professor em sala de aula. Na vivencia da pratica o professor cria e recria possibili-
dades, toma decises, rever seus procedimentos e avalia o que faz. Assim, a prtica docente tem a
finalidade de concretizar processos pedaggicos, constituindo-se em prticas pedaggicas.
A prtica docente alfabetizadora complexa, demanda diversos saberes, habilidades e com-
petncias que so adquiridos na formao inicial de professores, como tambm em outros espa-
os formativos. A prtica docente alfabetizadora, nesta acepo, uma atividade desempenhada
pelo professor, com o objetivo de alfabetizar as crianas, um momento que exige do professor co-
nhecimentos especficos sobre os aspectos terico-metodolgicos sobre alfabetizao. O professor
alfabetizador precisa conhecer a teoria da alfabetizao para construir uma prtica alfabetizadora
competente. Assim, compreendemos que necessrio que o professor perceba as dimenses do
ensino no processo de alfabetizao, trabalhando a leitura e a escrita como meio de integrao entre
indivduos sociais.
Nessa direo, muito tem se discutido sobre o melhor mtodo para alfabetizar. A pedagogia
da alfabetizao tem sido objeto de um debate recorrente entre os especialistas no assunto (BARBO-
SA, 2013; CARVALHO, 2011; FERREIRO E TEBEROSKY, 1999; GAGLIARI, 2007) e at entre os pais quan-
do vo escolher uma escola para seus filhos comearem se alfabetizar. Nessa perspectiva, Ferreiro e
Teberosky (1999, p. 21) afirmam que:
296
Tradicionalmente, conforme uma perspectiva pedaggica, o problema da aprendiza-
gem da leitura e da escrita te sido exposto como uma questo de mtodos. A preocupa-
o dos educadores tem-se voltado para buscar o melhor mtodo ou mais eficaz de-
les levantando-se, assim, uma polmica em torno de dois tipos fundamentais: mtodos
sintticos, que partem de elementos menores que a palavra, e mtodos, que partem da
palavra ou das unidades maiores.
A partir dos estudos de Ferreiro e Teberosky (1999), observamos uma mudana forma de pen-
sar a alfabetizao, que passou de ser vista da perspectiva de como o aluno aprende e no como o
professor ensina. Os mtodos de alfabetizao no so uma coisa irrelevante na escola, ao contrrio,
orientam as prticas dos professores alfabetizadores, que acreditam que estes so fundamentais,
pois conduzem os resultados esperados.
Alfabetizao um ato social e poltico de construo e de evoluo do conhecimento, tor-
nando-se um ato criador que se desenvolve alicerado nas situaes vividas pelos seres humanos.
e Connelly (1995), a narrativa um lembrete valioso para os pesquisadores que realizam estudos
narrativos, possibilita reconstruir sua prpria narrativa de investigao.
A pesquisa exige do pesquisador algumas escolhas no que se refere produo dos dados
e a busca de respostas para o problema da pesquisa. Desse modo, entendemos que a produo
dos dados um dos momentos cruciais da pesquisa. Razo por que, elegemos o memorial de
formao como instrumento de produo dos dados, perspectivando refletir sobre as contri-
buies tericas da formao inicial de professores prtica docente alfabetizadora, a partir do
que pensam os professores alfabetizadores. A elaborao do memorial buscou respostas para
a seguinte indagao: Em que aspectos a formao inicial contribui com a prtica docente alfa-
betizadora?
Para o desenvolvimento da pesquisa definimos como interlocutoras professoras alfabetiza-
doras de 03 escolas pblicas do municpio de Teresina PI, que atuam no ciclo alfabetizao, que
tenham no mximo cinco anos de servio, sejam efetivos e com formao a nvel superior em Peda-
gogia. Para preservarmos a identidade dos interlocutores foram cognominados de Johanna, Jesus,
Raphaelle e Tayn. Para o acesso, as interlocutoras da pesquisa, inicialmente visitamos as escolas e
pedimos autorizao do diretor para convidar os professores alfabetizadores para participar da pes-
quisa, apresentamos a pesquisa para os professores explicando como seria feito o processo de pro-
duo dos dados. Com a autorizao procedemos com a produo dos dados, entregamos o memo-
rial de formao acompanhado de um roteiro, conforme os objetivos da pesquisa. Posteriormente
recebemos os memoriais e fizemos anlise dos dados, conforme prope Souza (2006). As narrativas
apresentam as vozes do professor que precisam ser ouvidas, para delas extrairmos consideraes
que permitam compreender a gnese, a aprendizagem e desenvolvimento do exerccio docente.
Josso (2002) afirma que a construo da narrativa de si funciona como uma atividade que coloca os
interlocutores em contato com suas lembranas e recordaes organizando-as em um texto narra-
tivo que tem sentido para si e est entrelaado com a formao e a prtica docente. As narrativas se
constituem um corpus de anlise significativa da pesquisa, porque apresenta um carter especfico
sobre o que pensam os professores sobre as contribuies da formao inicial a prtica docente
alfabetizadora.
Essa pesquisa contm reflexes a respeito das contribuies da formao inicial para a
prtica docente alfabetizadora, a partir do que pensam os professores alfabetizadores, forne-
298 cendo subsdios terico-metodolgicos aos alfabetizadores para a reflexo a cerca de suas pr-
ticas alfabetizadoras.
[...] a teoria algo muito bom, pois me deu um norte, uma estrutura, que me permitiu
adentrar o universo pedaggico com mais propriedade. [...]. Comparando os saberes
da formao inicial aos adquiridos na prtica, esta, a prtica, se sobrepe teoria. Algo
que acho positivo dos saberes da formao inicial que eu posso citar como exemplo
a psicognese da lngua e escrita, [...] uma vez me defrontando com uma criana pela
primeira vez, realizar este teste como suporte para iniciar o trabalho de alfabetiz-lo e
posteriormente verificar sua evoluo ou no para intervir de maneira diferenciada pos-
sibilitando o seu avano. A criana, ou melhor, aquilo que ela expressa saber determina
para mim, o mtodo, a teoria e a atividade a qual vou utilizar para intervir no processo
de aprendizagem [...]. (Professora Jesus)
[...] Descobri mesmo a profisso numa escola pequena, em minha cidade. Pessoas j ex-
perientes na educao me convidaram para substituir uma professora, confiando apenas
em referncias que se do em cidade pequena, e pelo fato de estar cursando pedagogia.
O salario nem compensa lembrar. O aprendizado sim. Recebi orientaes, sugestes e
acompanhamento que na universidade no havia. O que se via de teoria e prtica duran-
te a graduao, ainda no tinha sido capazes de mostrar-me o que era ser professor. A 299
sala de aula sim. O currculo, a otimizao do tempo, os alunos, aquilo que levaria para
casa e aquilo que ficaria ali mesmo naquele espao, tudo isso s veio com a experincia.
[...]. A graduao, a ps, os cursos complementares as formaes continuadas especficas
(oficinas, PNAIC, IAB) contribuem sim, mas a sala de aula, o teste dirio daquilo que deu
certo ou ainda poder dar, so as verdadeiras armas com que posso lutar na educao
dos alunos que passaram e ainda passaro por meus cuidados. A minha pratica docente
alfabetizadora se constri a partir das formaes continuadas, do que foi adquirido na
formao inicial e os saberes adquiridos na sala de aula. (Professora Raphaelle)
[...] todo o trabalho acadmico me auxiliou bastante no inicio da minha carreira profis-
sional (e at hoje), mas a prtica foi e ser aperfeioada a cada dia, em cada sala de aula,
em cada situao vivida, com cada criana. [...] Foi e sempre ser necessrio a reelabora-
o na prtica do que aprendermos na teoria. Sei que no h e nem haver uma formula
pronta para solucionar os problemas de alfabetizar, mas estaremos e sempre buscando
amenizar nossas dificuldades. Mesmo aps a primeira formao, participando de muitas
outras, percebi que quanto mais aprendo mais compreendo que preciso aprender. [...]
Tenho que esclarecer que os saberes adquiridos contriburam muito para minha prtica
profissional. A minha profisso, a troca e experincias foram e so o que capacita e d
ferramentas para uma prtica mais progressiva e eficaz. Estudar as teorias de diversos
estudiosos me direcionou na busca da prtica alfabetizadora. (Professora Tayn)
As narrativas das professoras evidenciam que necessria uma articulao entre teoria e pr-
tica. A formao inicial no exige apenas que se ensine e se investigue, mas que haja uma interao
entre a investigao e o ensino, de modo que os conhecimentos obtidos atravs da investigao
possam ser incorporados ao ensino (FORMOSINHO, 2009).
Assim, as instituies de formao inicial de professores, quando formam profissionais, no
formam meros executores, mas profissionais com capacidade de concepo e de entendimento e
com autonomia para organizar seu prprio trabalho. Assim, necessrio incluir nos programas de
formao inicial de professores conhecimentos, competncias e atitudes voltadas para a realidade
do ensino. A formao deve oportunizar ao professor compreender as complexas situaes de ensi-
no, despertando nestas atitudes de abertura, reflexo, tolerncia, aceitao e proteo das diferen-
as individuais e grupais, que permitam aos professores a organizao do prprio trabalho.
Nos relatos as professoras alfabetizadoras deixam claro que a prtica docente demanda a ree-
laborao dos saberes da formao inicial, fundamentando o processo de ensino/aprendizagem no
ciclo de alfabetizao. Acrescentam ainda, que a formao inicial contribui para a prtica docente,
mas no d conta da complexidade da prtica alfabetizadora, o que significa ser necessria uma
formao contnua voltada para as peculiaridades da alfabetizao.
A prtica docente alfabetizadora peculiar e requer dos professores saberes especficos. As-
sim, as interlocutoras dessa pesquisa compreendem a prtica docente alfabetizadora como um locus
privilegiado de produo se saberes sobre a profisso professor. Sobre essa temtica, as interlocu-
toras pontuam que na prtica que se constri a competncia profissional requerida pela prtica
docente alfabetizadora, destacando:
[...] No momento em que assumir a turma do 1 ano do ensino fundamental fiquei as-
sustada, angustiada [...]. Logo surgiram muitas dvidas, porm com muita humildade,
fui pedindo ajuda dos colegas, aos tericos em seus livros, sempre tentando achar uma
melhor maneira de faz-los aprender. (Johanna)
300 Descobri mesmo a profisso numa escola pequena, em minha cidade. Pessoas j expe-
rientes na educao me convidaram para substituir uma professora, [...]. O salrio nem
compensa lembrar. O aprendizado sim. Recebi orientaes, sugestes e acompanha-
mento que na universidade no havia. O que se via de teoria e prtica durante a gradu-
ao, ainda no tinha sido capazes de mostrar-me o que era ser professor. A sala de aula
sim. O currculo, a otimizao do tempo, os alunos, aquilo que levaria para casa e aquilo
que ficaria ali mesmo naquele espao, tudo isso s veio com a experincia. [...]. A gradu-
ao, a ps, os cursos complementares as formaes continuadas especficas (oficinas,
PNAIC, IAB) contribuem sim, mas a sala de aula, o teste dirio daquilo que deu certo ou
ainda poder dar, so as verdadeiras armas com que posso lutar na educao dos alunos
que passaram e ainda passaro por meus cuidados. (Professora Raphaelle)
[...] todo o trabalho acadmico me auxiliou bastante no inicio da minha carreira profissio-
nal (e at hoje), mas a prtica foi e ser aperfeioada a cada dia, em cada sala de aula, em
cada situao vivida, com cada criana. [...] Foi e sempre ser necessrio a reelaborao na
prtica do que aprendermos na teoria. Sei que no h e nem haver uma formula pronta
REFLEXES CONCLUSIVAS
O estudo mostra que a formao inicial, conforme os dados da pesquisa, a requer a integrao
entre saberes tericos e prticos com vistas a formar professores possibilitando a construo de sua
identidade profissional. Em sntese, os dados confirmam que:
Desse modo, diante do estudo empreendido percebemos que a formao inicial de profes-
sores necessita ter como referncia a prtica docente alfabetizadora. Em face da complexidade da
alfabetizao necessrio um projeto formativo especfico, considerando as peculiaridades de uma
prtica docente alfabetizadora.
REFERNCIAS
GARCA, C. M. Formao de professores: para uma mudana na prtica educativa. Portugal: Porto
Editora, 1999.
GARCIA, R. L. A formao da professora alfabetizadora: reflexes sobre a prtica. So Paulo: Cor-
tez, 2008.
JOSSO, M. Experincia de vida e formao. Lisboa: Educa, 2002.
NVOA, A. (Org.). Os professores e sua formao. Lisboa: Dom Quixote, 1992. SOARES, M. Alfabe-
tizao e letramento. 6. ed. So Paulo: Contexto, 2011.
SOUZA, E. C. O conhecimento de si: estgio e narrativas de formao de professores. Rio de Janeiro:
DP&A; Salvador, BA: UNEB, 2006.
TARDIF, M. Saberes docentes e formao profissional. Petrpolis, RJ: Vozes, 2002.
303
INTRODUO
ESTRUTURA METODOLGICA
Para dar conta do nosso propsito, realizamos uma investigao de natureza qualitativa, por-
que, segundo Ldke e Andr (1996), o material obtido pela pesquisa qualitativa rico em descries
pessoais, situaes e acontecimentos. E como instrumento metodolgico para produo dos dados
utilizamos as narrativas, partindo do pressuposto, que essas so ferramentas importantes para a
abordagem qualitativa, por estabelecer relao frtil de anlise e interpretao. O processo de cons-
truo dos dados empricos da pesquisa envolveu a realizao das entrevistas narrativas e a utiliza-
o dos ncleos de significao, metodologia desenvolvida por Aguiar e Ozella (2006), que permite
captar o movimento dialtico que marca a construo da identidade.
O cenrio da pesquisa foi o curso de Pedagogia do Centro de Estudos Superiores de Caxias
CESC da Universidade Estadual do Maranho UEMA. Os interlocutores foram oito graduandos
desse curso que estavam cursando os ltimos perodos (7 a 8). Neste artigo, apresentamos um
interlocutor por indicador.
A princpio, convm ressaltar que a formao inicial constitui-se em processo identitrio, pois
responsvel pelo conjunto de aes intencionalmente desenvolvidas para profissionalizar um in-
divduo, de modo a possibilitar identificao com a profisso, no caso do curso de Pedagogia, com
a docncia.
O processo de formao pode ser compreendido, conforme esclarece Garcia (1999), como as
experincias de aprendizagem da docncia que iro mediar todo o processo de formao inicial, que
se mostra como construo histrica e social, capaz de produzir significados e sentidos em relao
profisso. essa compreenso de formao inicial de professores que ir fundamentar as interpreta-
es produzidas neste ncleo, reiterando o porqu de a identidade profissional ser processo social
e histrico, constitudo na articulao entre objetividade e subjetividade e esclarecendo porque a
identidade pressuposta e reposta, nos termos colocado por Ciampa (2007).
O ncleo Formao Inicial: revelando a identificao com a docncia foi produzido conside-
rando a articulao dos indicadores que expressam, de diferentes formas, as mediaes da formao
inicial na constituio da identidade docente de nossos interlocutores. Assim, a interpretao desse
ncleo est organizada em torno dos seguintes indicadores: 1) O estgio supervisionado revelando
identificao com o ser professor; 2) Outras vivncias no curso ensinando o que ser professor; 3) 305
Os limites da formao inicial revelando obstculos identificao com a sala de aula; 4) A formao
inicial em Pedagogia revelando uma identidade docente.
A formao inicial como processo de aprendizagem de dada profisso etapa importante no
desenvolvimento profissional, mas no o nico e nem o decisivo, visto que so muitos e diversos
os processos formativos vivenciados por dado profissional. Em face disso, compreendemos que a
formao, seja inicial ou contnua, assim como a identidade, constitui-se mediada por mltiplos
aspectos.
Os indicadores que constituem esse ncleo sistematizam alguns desses aspectos que esto
mediando a formao inicial e, portanto, o processo de identificao dos nossos interlocutores com
a docncia, sobretudo com a dos anos iniciais do Ensino Fundamental. A discusso desses indi-
cadores evidencia que os interlocutores manifestaram diferentes modos de compreender a for-
mao inicial, construindo significados e sentidos que expressam alguns dos mltiplos aspectos
quero ser professora dos anos iniciais. As contradies de Ana entre ser ou no ser professora
parecem convergir para o campo da identificao com a docncia.
O pensamento da interlocutora sobre sua formao crtico, pois pondera a importncia e as
lacunas da formao, sinalizando que a formao profissional no se constitui somente na e pela for-
mao inicial. O conhecimento advindo com a experincia profissional outra etapa importante da
formao do professor. Contudo, a formao inicial se constitui na etapa em que o futuro profissional
ir apropriar-se de conhecimentos que so fundamentais para o ofcio, conforme defendem Pimenta
(2009) e Nvoa (1992). Entendemos, assim, que tanto a formao profissional quanto a identidade
profissional so construes sociais e, como tais, passam por metamorfoses constantes.
Outras vivncias no curso ensinando o que ser professor o segundo indicador que
est mediando nossa interpretao sobre a formao inicial e est representado pelos pensamentos
de Snia. Essa interlocutora tambm concebe a formao inicial como reveladora de sua identidade
docente, afirmando que durante a formao, a cada perodo, sua identidade com a docncia se tor-
nava mais visvel. Sobre isso narra:
[...] quando voc comea a cursar o 3 perodo, voc vai se identificando com o curso e
voc vai descobrindo que ser professor no to ruim quanto voc ouviu dizer por
a. [...]. A formao inicial aqui na academia vai te mostrando isso.
Snia deixa claro em sua narrativa o que Ciampa (2007) e Dubar (2005) j nos fizeram com-
preender: a identidade profissional processo que se constitui na dialtica das experincias viven-
ciadas, sobretudo nos cursos de formao. A narrativa de Snia permite compreender identidade
como construo, porque o fato de estar no curso, de viver a formao, possibilita o aprendizado de
saberes que levam a identificao com a docncia. Sobre isso Pimenta (2009) salienta que a constru-
o da identidade docente mediada pelos saberes e pelas prticas formativas da formao inicial.
Como a formao, a despeito de ser reveladora de identificao, apresenta limites e obstcu-
los, organizamos o indicador Os limites da formao inicial revelando obstculos identifica-
o com a sala de aula, e temos Ana, como relatora desses significados e sentidos. Ana, que outrora
afirmou a importncia da formao como reveladora de identificao com o ser professor, agora
relata:
Com relao minha formao acadmica, eu vejo que ela deixa muito a desejar e se o
objetivo preparar o professor para atuar na sala de aula, a formao deixa muitas
lacunas. Principalmente em relao prtica de sala de aula. No me sinto segura para 307
atuar em sala de aula, a formao no suficiente [...] preciso me preparar mais, pois
lidar com alunos difcil.
Ana, agora, admite que se o objetivo se preparar para sala de aula, esse processo lacunar,
tendo em vista que existem determinados conhecimentos que no so aprendidos durante a forma-
o; que o trabalho com alunos exige muito do professor; e, mais uma vez, vemos que apontado
o confronto entre teoria e prtica. No caso da constituio da identidade profissional preciso mais
que espaos de formao, talvez por isso nossa interlocutora sinta essa lacuna. preciso, na constru-
o da identidade, o encontro com o campo de atuao, o confronto com as trajetrias socialmente
construdas, tendo em vista que uma identidade nunca se constri sozinha, ou com um nico mo-
vimento, talvez por isso, Ana sinta-se insegura quanto sua identificao. A interlocutora afirma
que a formao precisa superar o obstculo, que a atividade de sala de aula, tendo em vista que o
aprendizado acadmico no suficiente. De acordo com Imbernn (2009) a formao docente inicia
nas experincias discentes, em que o aluno assume esteretipos, esquemas e imagens da docncia
e continua ao longo da atuao profissional. Assim sendo, na socializao que acontece a formao
inicial, o aprendiz de dada profisso inicia seu desenvolvimento profissional que continua ao longo
da sua vida profissional. O pensamento de Ana mostra os movimentos dialticos que constituem a
identidade, evidenciando que somente a formao inicial no prepara o professor, cujas experin-
cias acontecem antes, durante e depois da formao inicial.
O ltimo indicador, A amplitude da formao inicial revelando uma identidade docente,
tem como representante o interlocutor Joo, que explica:
O curso de Pedagogia um curso completo, nos d formao psicolgica, humans-
tica e noes de gesto. De acordo com a grade curricular, temos uma formao ampla,
por isso, a formao de nossa identidade tambm ampla.
Joo aponta aspecto importante da nossa investigao, ao fazer referncia amplitude da
habilitao em Pedagogia. Esse aspecto desperta o interesse de Joo pelo curso, e o faz relacionar
a amplitude do campo profissional possibilidade de uma identidade ampla. As Diretrizes Curri-
culares Nacionais e a LDB 9394/96 asseguram, para o curso de Pedagogia essa amplitude, pois ga-
rantem que o pedagogo pode atuar como docente na Educao Infantil, nos anos iniciais do Ensino
Fundamental, nos cursos de Ensino Mdio na modalidade Normal, de professores na rea de servio
e apoio e em outras reas, nas quais sejam previstos conhecimentos pedaggicos, e, ainda, as ati-
vidades docentes tambm compreendem participao na organizao e na gesto de sistemas e
instituies de ensino.
Como a compreenso de docncia que fundamenta essa interpretao corresponde ideia de
que essa engloba as atividades de sala de aula, de gesto e de coordenao, como defende Libneo
(2010), entendemos, como Joo, que essa identidade ampla se caracteriza pelas diferentes possibili-
dades de atuao profissional sendo docente.
Os momentos de contradio que constituem o modo de pensar e de sentir a formao reve-
lam a dinmica de constituio da identidade docente. Ana, revelando o Estgio como apaixonante
e surpreendente, embora considerando a formao reveladora de identificao, no se sente segura
para assumir a sala de aula. Esse entendimento nos coloca na condio de compreender, mais uma
vez, que a formao inicial base da atuao profissional, mas no o nico processo formativo do
professor e de constituio da sua identidade profissional.
308
CONSIDERAES FINAIS
As narrativas dos interlocutores acerca das vivncias no curso de Pedagogia fortalecem o ar-
gumento de Ciampa (2007) de que identidade questo social e poltica quando deixam claras as
contribuies e os limites da formao inicial. Essa questo social e poltica da identidade pode ser
visualizada nas narrativas que apontam a formao inicial como processo de identificao com a do-
cncia. Ao ingressar no Ensino Superior e conviver com professores e graduandos, compartilhando
conhecimentos e experincias, o modo de ver a docncia, isto , de significar essa profisso, vimos
reveladas identidades em constituio. Assim, a identidade como questo social e poltica torna-se
notria quando constatamos que a realidade objetiva, sobretudo, os outros; parte da constituio
identitria pessoal e profissional. A formao inicial e as expectativas em relao ao curso faz desen-
volver o gosto pela docncia a partir das experincias vivenciadas, aprendendo aquilo que estava
REFERNCIAS
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apreenso da constituio dos sentidos. Revista Psicolgica, Cincias e Profisso. So Paulo, ano
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INTRODUO
O Brasil vem buscando melhorias na formao superior na rea da sade, motivadas a partir
da adoo das Diretrizes Curriculares Nacionais na primeira dcada dos anos 2000. O ensino que
tradicionalmente estava mais voltado ao modelo flexneriano, focado na especializao com muitas
disciplinas desconexas na graduao, gerando um sistema de ateno fragmentado e voltado para a
doena (MENDES, 2012), vem tomando novas metodologias de ensino, dentre as quais se destacam
as metodologias ativas. Nestas, os estudantes deixam de ser expectadores e passam a protagonizar
seu processo de aprendizagem. Apesar disso, as novas metodologias surgem ainda tmidas nas Insti-
tuies de Ensino Superior, gerando certa desconfiana na academia por trazer inovaes, conside-
rando que mudanas geram estranhamento.
Entre as metodologias ativas a Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) adota
em carter multidisciplinar na graduao em sade, a metodologia da problematizao na disci-
plina Sade e Cidadania (SACI). Esta se vincula ao componente ensino do PET-Sade (Programa de
Educao pelo Trabalho para a Sade) da Famlia e insere em Unidades de Sade da Famlia (USF),
estudantes nos perodos iniciais de dos cursos de Educao Fsica, Enfermagem, Farmcia, Fisiote-
rapia, Fonoaudiologia, Gesto em Sistemas e Servios de Sade, Medicina Nutrio, Odontologia, e
Servio Social, interagindo coletivamente em grupos tutoriais, orientados por docentes (tutores) e
profissionais do servio (preceptores).
310 Este artigo tem por objetivo analisar potencialidades e fragilidades da SACI na formao pro-
fissional dos estudantes nela inseridos entre 2009 e 2011 a partir das vivncias formativas dos mes-
mos no decurso da disciplina.
MTODOS
Trata-se de um estudo documental o qual, segundo Gil (2002), realiza-se a partir de materiais
que no receberam ainda um tratamento analtico, ou que ainda podem ser reelaborados de acordo
com os objetos da pesquisa e apresenta a vantagem de utilizar fonte rica e estvel de dados, ser de
baixo custo e no exigir contato direto com os sujeitos da pesquisa. Enfatiza-se que esta pesquisa fez
parte de uma dissertao de mestrado.
O material de estudo foi portflios de aprendizagem escritos pelos alunos da SACI entre 2009
e 2011, no municpio de Natal-RN e solicitados aos tutores. Os portflios se constituem de uma es-
tratgia de avaliao da aprendizagem, sendo documentos escritos pelos alunos a partir de suas
reflexes acerca do aprendizado ao longo do processo de ensino.
Observando-se as implicaes ticas da pesquisa e em conformidade com a Resoluo
466/2012 do Conselho Nacional de Sade (BRASIL, 2012), este projeto foi aprovado pelo Comit
de tica em Pesquisa do Hospital Universitrio Onofre Lopes (CEP/HUOL), sob o protocolo 638/11,
CAAE: 0065.0.294.000-11.
Aps a coleta de dados foi realizada leitura flutuante dos portflios, escolhendo-se 25 deles
para a realizao da anlise. Os critrios de escolha incluram: nfase nas contribuies da SACI para
a formao profissional em sade; presena de contedos crticos-reflexivos articulados s vivncias
formativas em cenrios de ensino reais; identificao das principais fragilidades das disciplinas; e boa
comunicao escrita.
A anlise dos portflios de aprendizagem foi desenvolvida com o auxlio do software Alceste
(Analyse Lexicale par Contexte d um Ensemble de Segments de Texte Anlise Lexical Contextual de
um Conjunto de Segmentos de Texto) verso 4.9. O programa realiza a anlise lexicogrfica por meio
de uma Classificao Hierrquica Descendente (CHD). Assim, cada texto escrito durante o perodo de
estudo correspondeu a uma Unidade de Contexto Inicial (UCI), sendo o conjunto delas o corpus de
anlise.
As UCI foram separadas por linhas de comando nas quais cada estudante recebeu um nmero
de identificao, preservando-se a sua identidade, incluindo-se como variveis: sexo, curso e USF
frequentada no decorrer da disciplina.
De acordo com Camargo (2005), formados os corpora estes so processados pelo Alceste o
qual, dividindo o material em Unidades de Contexto Elementar (UCE), classificadas em funo dos
seus respectivos vocabulrios e da repartio pela frequncia de palavras com base em suas razes. A
partir de ento, realizada a CHD com o teste qui-quadrado e fornecido o dendograma que expressa
as UCE mais caractersticas de cada classe (estatisticamente significantes).
Em relao s palavras, somente foram consideradas aquelas com frequncia de ocorrncia
maior ou igual frequncia mdia da classe e com os maiores qui quadrados. A presena do sinal
positivo (+) aps a palavra indica que ela est na sua forma reduzida. Preservando a autonomia dos
sujeitos envolvidos, seus nomes foram substitudos pelos seguintes smbolos: em referncia s
mulheres e relativo aos homens. 311
RESULTADOS E DISCUSSO
Na fase de coleta de dados foram obtidos 386 portflios de aprendizagem da Atividade Inte-
grada de Educao, Sade e Cidadania (SACI) que foram lidos flutuantemente, selecionando-se 105
de modo a identificar aqueles contendo a descrio dos contedos abordados e as experincias
vivenciadas no decorrer da disciplina. Depois, os portflios foram relidos, restando desta fase um
total de 55, seguindo-se uma leitura mais profunda, obedecendo aos mesmos critrios (contedos
e vivncias), sobretudo no tocante s vivncias, restando 25 portflios de alunos presentes em sete
USF, denominadas aqui de A (4), B (2), C (7), D (3), E (6), F (1) e G (2). Quanto ao sexo 15 portflios
foram escritos por mulheres (60%) e 10 por homens (40%) entre os semestres de 2009.1 a 2011.2,
totalizando seis perodos.
O corpus formado pelo Alceste constituiu-se de 14203 palavras distintas (frequncia mdia
de nove vezes) e 2518 unidades de contexto elementares (UCE), com aproveitamento material de
77%, dividido em cinco classes (figura 1).
Na classe um (Novos Modos de Aprender), com maior percentual (34,03%), as palavras mais
312 frequentes e significantes foram disciplin+, texto+, trabalho em equipe, form+, profissional+, ha-
bilidade+, pratica+ e aprender+. Aborda os momentos iniciais da disciplina quando os alunos es-
to se inteirando das atividades que desempenharo nos grupos tutoriais e apresentam muitas
expectativas.
O termo trabalho em equipe referente a um texto discutido e vivenciado durante as aulas,
no contato permanente com a complexidade dos problemas identificados na realidade. Toma sua
importncia quando os discentes percebem que para alcanar um objetivo em comum (neste caso
uma atividade de interveno a se realizar no fim do semestre), tero que exercer o trabalho em
conjunto.
vista ento a disciplina caminhando na orientao para a importncia do relacionamento
entre membros de uma equipe na rea da sade, gerando no aluno, a expectativa de desenvolver
habilidades de conviver com as particularidades dos outros, expressas por diferentes modos de pen-
sar, falar e agir:
Quanto segunda classe (14,34%) com palavras de destaque, reuni+, intervenc+, projet+, nos- 313
sa interveno e plano de interveno, fica evidenciado o momento em que os alunos discutem
coletivamente entre si e com a comunidade a fim de traar um plano de interveno gerador de
frutos, ou seja, desejado, conforme os objetivos da disciplina que tal plano promova o exerccio da
cidadania em prol de condies satisfatrias de sade.
Ao final, fomentamos ainda mais essa esperana, pois iramos, juntamente com eles,
elaborar uma programao para as atividades que seriam realizadas no centro, caso ele
fosse reaberto, a qual seria entregue. (sujeito 14, Medicina, masculino, USF G, 2009.1,
Khi2=37)
Perceberam-se na leitura do corpus, alguns problemas decorrentes da escolha do projeto de
interveno, conforme UCE adiante, porm a maioria dos alunos, apesar de alguns dissensos, con-
sideravam tais momentos positivos por aprenderem a negociar entre os membros da equipe e/ou
pela prpria ao em si.
A classe trs (12,91%) apresentou como palavras sobressalentes: professora, prov+, portflio+,
fiqu+, vou e desculp+. Evidencia alunos relatando dificuldades em frequentar as atividades formati-
vas e problemas de relaes interpessoais.
Queria ter ido porque gosto de estar na organizao das coisas, mas estava difcil. Ou
eu ia para SACI ou passaria o dia estudando bioqumica. (sujeito 23, Enfermagem, femi-
nino, USF D, 2010.1 Khi2=33)
O problema de faltas na SACI foi recorrente em todos os semestres pesquisados, justifica-
das por motivos de doena e tambm de estudo para outras disciplinas de caracteres tradicionais.
Mostra cada disciplina trabalhando seus contedos desagregadamente e a fragilidade da oferta de
componentes curriculares multiprofissionais, ofertados pontualmente, em diferentes cursos da rea
da sade da UFRN. Tais componentes raramente comunicam-se, interagem entre si e tambm so
314 escassas as aes colaborativas em seus planejamentos.
A UCE a seguir trata de problemas de relaes interpessoais em que a tutora props a realiza-
o de uma atividade para o dia das crianas em uma creche municipal. Esta ao proposta no pos-
sua conexo com o projeto de interveno final previsto no plano de ensino. Uma aluna do curso de
Medicina discordava por acreditar que a atividade era complexa para ser realizada em pouco tempo
e foi apoiada por uma colega de curso, porm, isso gerou desapontamentos no grupo tutorial:
Para apoi-la, uma outra aluna, agora de Psicologia, listou outras tantas dificuldades,
dizendo que trabalhar com criana muito subjetivo. Nesse momento, notei uma certa
tristeza na expresso de professora . Suponho que, como eu, ela tambm deve pensar
no quo simples fazer uma atividade daquela. (sujeito 6, Odontologia, feminino, USF
E, 2009.2 Khi2=31 / : tutora)
Segundo Silva (2011) pensar no trabalho na sade perpassa pelas relaes interpessoais,
uma vez que a ao profissional da rea envolve o processo comunicativo, podendo resultar em
conflitos que devem ser diminudos a fim de atingir os objetivos traados para a soluo de pro-
blemas. Assim, estes rudos comunicativos no so vistos como negativos, pois promovem o cres-
cimento individual dos graduandos, preparando-os para a prtica profissional de convvio mul-
tiprofissional e, por tanto, de pensamentos distintos. Alm disso, a partir do momento em que o
indivduo se expressa individualmente, h um crescimento de sua autonomia, com discernimento
do que melhor para si e respeitando o posicionamento do outro. O que necessrio para dimi-
nuir os conflitos ensinar a compreenso humana, a partir do exerccio do dilogo, mediado e
estimulado pelos tutores.
A classe quatro apresenta o menor percentual textual (9,85%). Foi nomeada Intervindo em
Problemas Reais, revelando o momento em que os alunos desenvolvem estratgias e buscam dia-
logar no grupo e com moradores do bairro, para colocar em prtica seus planos de interveno.
Sobressaem nesta classe as palavras lix+, dengue, jog+, panfleto+, carro+, acumul+.
A classe foi assim denominada porque os estudantes identificam problemas dentro do
contexto social em que se inserem (USF e rea adstrita) para propor solues. importante
salientar que este identificar problemas por meio da observao da realidade no ocorre neu-
tramente, com olhar meramente cientfico. Segundo Maturana e Varela (1995), a observao
depende das experincias perceptivas do observador e, desse modo, assume carter subjetivo
porque difcil discernir entre ambiente real e percepes de quem observa. Assim conside-
ram-se problemas reais, nesta classe, aqueles identificados nas comunidades a partir das per-
cepes do grupo tutorial.
Se considerarmos que esta classe apresenta percentual bem menor quando comparada s
demais, depreende-se que para os alunos cujos portflios foram analisados mais significativo pre-
parar a ao do que desenvolv-la propriamente.
Tal achado corrobora o estudo de Silva (2009) no aspecto da valorizao da discusso grupal.
Entre as metodologias de ensino-aprendizagem da disciplina Ateno a Sade da Comunidade I/
Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto, os 103 alunos classificaram em ordem de importncia 1
Atividades na comunidade, 2 Discusses em grupo, 3 Oficinas, 4 Leitura e/ou reflexo individual,
5 Apresentao oral e/ou escrita. As atividades de protagonismos deveriam estar vinculadas a inte- 315
rao grupal e se no estivessem, preferiam oficinas.
Na unidade de contexto elementar a seguir, a aluna descreve o momento em que estava pon-
do em prtica o projeto de interveno. No portflio ela expressa contentamento ao ouvir as crian-
as gritarem fora!, interagindo e demonstrando que entendiam o perigo da proliferao do agente
transmissor da dengue.
Um momento depois eu entrei com a mscara de Aedes Aegypti e comecei a jogar
algumas garrafas, tampas, pneus de plstico no cho, tentou me expulsar e eu falei para
as crianas que se juntasse lixo, gua nas tampas, pneus e garrafas eu ia nascer. (sujeito
5, Nutrio, feminino, USF A, 2010.2 Khi2=70 / : aluna SACI)
Percebe-se que a disciplina agua satisfatoriamente no aluno o poder de argumentao para
convencer a comunidade sobre a importncia da participao de todos e de cada um, nas aes
coletivas para o enfrentamento dos problemas de sade.
A segunda maior classe (28,87%), Socializar para Aprender conteve como palavras mais
presentes: bairro+, doena+, exist+, possui, viol+, visit+, droga+, atendimento+, morador+, es-
goto+. Reflete os momentos de passeios exploratrios nas reas adstritas s Unidades de Sade,
quando o grupo conhece os equipamentos sociais e entra em contato com a populao, identifi-
cando problemas.
Para alguns, estes primeiros contatos com bairros perifricos geram inquietao e desconten-
tamento com o encontrado. Por outro lado, enxergam aspectos positivos em meio s deficincias
enfrentadas pela comunidade.
Toda a classe 5, relaciona-se diretamente ao poder que as metodologias ativas de ensino pos-
suem em instigar o olhar para a integralidade do cuidado, uma vez que usurios e, de modo mais
amplo, comunidade passam a serem vistos em sua complexidade, como seres humanos, fisiologica-
mente idnticos aos demais, mas particularmente distintos em relao s imbricaes ao contexto
social especfico em que se inserem, conforme trecho adiante:
Foi no dia 23 de agosto que descobri que atuar em um bairro no s sanar as enfermi-
dades do paciente, e sim saber como aquele bairro sobrevive, como aquela populao
se sustenta, como a UBS ajuda na cura pelas suas enfermidades. (sujeito 22, Nutrio,
feminino, USF E, 2010.1 Khi2=23)
A questo da integralidade, como um dos princpios e diretrizes fundamentais das prticas
de cuidado em sade, requer uma formao no campo da sade sem dissociar ateno e gesto,
pensamento e vida, onde quem cuida tambm planeja o cuidado. Para tal no se apontam modelos
polticos pedaggicos ideais, porm os princpios e mtodos de fazer a formao devem ser cons-
trudos na indissociabilidade entre cuidar, gerir e formar (HECKERT; NEVES, 2010). Desse modo, a
formao em grupos tutoriais, ao permitir uma interao social e multidisciplinar, pode ser conside-
rada um caminho para formar profissionais ativos e que, sobretudo, sabem reconhecer os valores e
contribuies de todos os sujeitos envolvidos na ateno do cuidado, incluindo os prprios usurios
dos servios de sade.
CONCLUSES
316
As vivncias relatadas pelos estudantes da SACI revelaram as potencialidades da adoo da
metodologia problematizadora de ensino na formao em sade em que, a partir do convvio nos
grupos tutoriais e com a comunidade nas reas adstritas s USF, alm da observao de realidades
concretas por meio de passeios exploratrios e realizao de projetos de interveno, os estudantes
desenvolvem habilidades para o trabalho em equipe, necessrio nas atividades profissionais futuras.
Apesar disso, foram identificadas fragilidades concernentes s relaes interpessoais, causan-
do rudos comunicacionais, mas que fazem parte do dilogo, devendo ser mediadas pelos tutores e
preceptores para que no interfiram no andamento da SACI. Na dimenso curricular, a falta de co-
municao da disciplina com os demais componentes curriculares foi entendida como causadora de
prejuzos aos estudantes, uma vez que faltam as aulas para estudarem para avaliaes de disciplinas
de cunho mais tradicional quando as Diretrizes Curriculares Nacionais apontam para o estudo de
contedos de modo articulado.
Conclui-se que a SACI, ao proporcionar o contato dos estudantes com a populao vai alm
de identificar problemas e por uma interveno em prtica, proporcionando, sobretudo, um olhar
diferenciado para o exerccio profissional futuro em que o cuidado extrapola a dimenso biolgica
e adentra na compreenso dos aspectos fsicos, sociais, econmicos e culturais que permeiam indi-
vduo e comunidade.
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317
INTRODUO
A formao docente em sua relao com a escola tem demarcado novas exigncias como,
por exemplo, o avano e o processo de globalizao na sociedade contempornea. Pensando nisso,
Munduruku (2005) afirma que preciso que os professores virem educadores de verdade e possam
despertar nossos jovens para o futuro que se inscreve em nossa memria ancestral. S assim tere-
mos um amanh (MUNDURUKU, 2005, p. 15).
Os verdadeiros propsitos de uma ao educativa na escola devem ser a prtica pedaggica
que se constitui em articular mtodos e tcnicas de ensino que se justifiquem na teoria. A importn-
cia do ato de ensinar e de aprender nos dias atuais faz com que aumente cada vez mais a responsabi-
lidade do professor no seu processo de ensino-aprendizagem em sala de aula. Segundo Edgar Morin
(2003), o ensino a arte ou ao de transmitir conhecimentos a um aluno, de modo que ele os
compreenda e assimile; tem um sentido mais restrito, porque apenas cognitivo (MORIN, 2003, p. 11).
Diante dessas questes, o artigo reflete sobre a educao e a formao do professor e do pes-
quisador, a partir de uma pedagogia da complexidade e tem por base e referncia maior a histria de
formao de trs professoras das comunidades do entorno da Lagoa do Piat no municpio de Ass/
RN. Para contextualizar o lugar em que vivem e atuam como educadoras, apresentaremos o cenrio
da educacional na Lagoa do Piat.
sendo que, na primeira, a professora conta com a ajuda da irm que fica responsvel pelos alunos
menores. Em Olho Dgua, a escola conta com dois professores, e no Porto Piat, com seis profes-
sores. Para os moradores da comunidade, a figura do professor digna de respeito e admirao
(Almeida; Pereira, 2006).
As escolas contam apenas com o ensino fundamental I. A entrada no ensino fundamental II s
possvel pelo deslocamento at a sede do municpio: a cidade do Ass. Alguns alunos se deslocam
todos os dias para a zona urbana e retornam ao final da aula para a comunidade; outros passam a
morar na casa de parentes e s voltam lagoa nos fins de semana. A grande parte dos alunos do
sexo feminino. Apesar das meninas ajudarem as mes com os afazeres domsticos elas continuam
seus estudos, j os meninos como precisam ajudar o pai na pescaria ou na agricultura desde cedo,
deixam de frequentar a escola. Por isso, o nmero de evaso entre os meninos maior do que entre
as meninas.
Mesmo que a maioria dos pais no acompanhe a vida escolar dos filhos, por no serem alfabe-
tizados ou por estarem cansados pela exausto do trabalho dirio, consideram que a educao a
maior herana que podem deixar para eles.
pio de Pendncias. Morou l at concluir a terceira srie (atualmente 4 ano), depois se mudou para
Ass, onde morou por dois anos, para continuar os estudos. Estudou no Instituto Padre Ibiapina (IPI),
1
onde fez a antiga quarta e quinta srie, hoje 5 e 6 ano. Fez o Logos II tambm em Ass. Aprendeu
a ler e escrever com a ajuda da carta do abc, da cartilha e da caligrafia, em um grupo escolar perto de
sua casa. As atividades eram de cobrir o prprio nome e as slabas das palavras.
Segundo Maria Auxiliadora, a profisso foi um acaso da vida. Os seus pais trabalhavam em
uma fazenda e pediu ao patro um emprego para ela. O mesmo convidou-a para ser professora da
comunidade, ela se animou com a ideia e aceitou o emprego.
Comeou ensinando a primeira e a segunda srie na casa dos pais, em janeiro de 1963, com 19
anos, apesar de no ter o magistrio. Na poca no existia grupo escolar e as aulas aconteciam em
casa. Maria Auxiliadora conta que quando casou, passou a morar em uma casa humilde no meio do
mato. L dava aulas da 1 e 4 srie para crianas da comunidade e para os seus filhos. Para ela, foi
difcil pois tinha que assumir vrios papis ao mesmo tempo: me, mulher, dona de casa, esposa e
professora. Foram muitas as dificuldades encontradas nesse perodo que trabalhou em casa, princi-
palmente por falta de ajuda e orientao.
Ao chegar em Areia Branca para dar aulas, s tinha uma escola chamada de Escola Isolada
de Areia Branca e uma professora que ensinava a primeira srie. Com o passar do tempo passou a
trabalhar com salas de aula multiseriada, com alunos de idades, nveis e sries diferentes em uma
mesma classe. O rendimento era mnimo, j que contava com pouca orientao sobre como traba-
lhar com alunos to diferentes, alm da escassez de recursos e da realizao de outras funes como
a de merendeira, auxiliar de servios gerais, diretora, dentre outras. Aos poucos, relata que as coisas
2
melhoraram, pois passou a contar com a ajuda da supervisora do Projeto Saci que fazia visitas a
escola para supervisionar o funcionamento do projeto. As aulas aconteciam pela televiso, Maria
Auxiliadora conta que,
eles davam todo o material para o professor estudar e para o aluno assistir a aula. Eu as-
sistia com os alunos e depois explicava alguma coisa. Cada aula durava uns 30 minutos
mais ou menos e acontecia no horrio da manh e da tarde (SILVA, 2009).
As orientaes e ajudas foram surgindo com o tempo, quando comeou a participar das reu-
nies para planejar as aulas. Alm do Projeto Saci a professora tambm contou com a ajuda e as
aprendizagens adquiridas no Logos II.
Aos poucos conta que foi ganhado experincia, aprendendo no dia-a-dia e se adaptando a 321
cada mudana surgida. No tempo em que foi professora em sua residncia serviu de influencia para
uma de suas filhas, Antnia. Esta desde pequena ajudava a me com os outros alunos e foi apren-
1 O projeto de mbito nacional tinha como intuito habilitar professores sem titulao, que estavam lecionando nas primeiras sries do
primeiro grau (hoje intitulado sries iniciais do ensino fundamental). A implantao do projeto ocorreu em 1976 e visava qualificao
dos professores a nvel de segundo grau, atravs do ensino a distancia (DCU/MEC, 1975). Os alunos, chamados de professores-cursistas,
recebiam mdulos instrucionais que eram organizados em disciplinas de acordo com as sries, o que resultava num total de 204 m-
dulos que abrangiam disciplinas mais gerais e especficas para a formao, como: Lngua Portuguesa, Matemtica, Histria, Didtica,
Estrutura e funcionamento do ensino, dentre outras.
2 Satlite Avanado de Comunicaes Interdisciplinares (SACI) foi um projeto idealizado pelo diretor geral do Instituto Nacional de Pes-
quisas Espaciais (INPE), Fernando de Mendona, que tinha por objetivo oferecer, ao governo federal, subsdios para a implantao de um
sistema de teleducao (hoje chamamos educao distncia) no final de 1960 e incio da dcada de 1970 (Arnon, 2005). O Rio Grande
do Norte foi o estado escolhido para o incio da implantao do projeto, esta etapa foi denominada de experimento educacional do Rio
Grande do Norte que aconteceu em vrias outras etapas chamadas Misses. O projeto pretendia experimentar o uso de satlites em
educao, transmitindo aulas tanto para professores quanto para alunos por meio de programas educativos de rdio ou de televiso.
A escolha das escolas, para a implantao do projeto, acontecia atravs de sorteio. Os professores das escolas sorteadas participavam
de um curso de capacitao. As duraes das aulas pela televiso duravam em torno de 20 minutos e pela rdio aproximadamente 15
minutos.
dendo atravs da observao e imitao a arte de ser professora. Para Dona Maria essa influencia
motivo de orgulho e alegria.
Eu acho que eu influenciei Antnia ser professora porque eu a preparei para ensinar,
para ficar no meu lugar. Eu no pensava em ser professora, mas quando eu comecei,
fiz de tudo para ela ocupar meu lugar. Antnia sempre me ajudava, ficava na sala de
aula, desde criana ela me acompanhava. Eu segurei muito tempo a escola e as profes-
soras que andavam por aqui diziam: j t no seu tempo, mulher, se aposente. E eu estava
esperando que ela terminasse para ficar no meu lugar, no soltei de jeito nenhum. No
meu tempo, eles colocavam professor sem Magistrio, agora tem que ter, Antnia fez
vestibular, fez tudo. Sinto saudade da sala de aula, deixei com pena. Eu s sa porque me
aposentei e porque quase me obrigaram. Eu segurei o canto para Antnia at ela termi-
nar. Diziam que no podia por isso e por aquilo, e eu segurando (SILVA, 2009).
Atualmente Antnia a atual professora da escola e realizou o sonho de sua me ao assumir
o seu lugar. Como a sala multiseriada, ela conta com a ajuda de uma irm mais nova, Ftima, que
apesar de no poder ensinar e receber um salrio como professora, pois s tem o magistrio e no
tem turma para lecionar, realiza um trabalho de alfabetizao com os alunos menores. As duas filhas
seguiram o exemplo da me, Dona Maria, que se aposentou com 30 anos de profisso.
Antnia Auxiliadora da Silva filha de Maria Auxiliadora Paiva da Silva e Francisco Lucas da
Silva. Nasceu em Areia Branca Piat no municpio de Ass/RN. Foi contratada no dia 1 de maro de
1993 como substituta e ficou at 1994, porque a me tirou o ano de licena e ela ficou em seu lugar.
Fez o magistrio e no ano de 1995 passou no concurso da prefeitura. Iniciou a profisso com 20 anos.
Estudou da 1 4 srie tendo sua me como professora. Ela lembra as aulas em sua casa e das
aprendizagens que teve com sua me.
As aulas eram em casa, por isso eu acompanhava mais. Acho que por ela ser minha pro-
fessora, eu fui aprendendo, porque eu sempre a via direto com papel, dando aula, e foi
me dando vontade tambm. O fato de ter ficado no lugar de minha me, aprendido com
ela, fez com que eu me sentisse motivada a ser professora tambm e isso foi me dando
vontade. Eu comecei a ensinar com uns 20 anos, mas antes de substitu-la j ajudava os
meninos, olhava o caderno deles, ficava com eles na poca em que mame ia fazer a
merenda (SILVA, 2010).
Ao concluir a 4 srie passou um tempo sem estudar pois no tinha escola para continuar os
322 estudos e no havia transporte para lev-la a Ass. O transporte s chegou tempos depois, foi quan-
do conseguiu fazer supletivo, concluir a 8 serei e cursar o Magistrio. Levou trs anos para concluir
o Magistrio e mais trs para a concluso do Proformao,3 este era um curso que serviu para com-
plementar sua formao.
A escola que trabalha hoje a mesma desde a poca em que sua me dava aulas. A sala de
aula continua sendo multisseriada, por conta do nmero reduzido de alunos que varia entre 15 a 20
crianas com idades variadas entre 4 e 12 anos. Como precisa alfabetizar alguns alunos e ao mesmo
tempo trabalhar contedos, produo de texto, leitura, resoluo de problemas com os que j esto
alfabetizados, ela conta com a ajuda de sua irm mais nova.
3 OProformao um programa do Ministrio da Educao voltado para a habilitao de professores da rede pblica sem a titulao
mnima exigida legalmente, com o intuito de contribuir para um melhor desempenho do sistema de educao fundamental em todo o
pas. Criado em 1997, o programa foi desenvolvido mediante parcerias entre a Secretaria de Educao a Distncia SEED/MEC, o Fundo
de Fortalecimento da Educao Fundescola, os estados e municpios. Apresenta como principais objetivos: habilitar para o magistrio
aqueles professores que exercem atividades docentes nas sries iniciais, ou na Educao de Jovens e Adultos EJA e contribuir para
melhorar o desempenho dos alunos e o processo de ensino- aprendizagem.
Apesar dessas e outras dificuldades Antnia reconhece que no tempo de sua me as coisas
eram bem mais difceis, pois alm de Dona Maria ser sozinha para desempenhar inmeros papis
ainda contava com pouca ajuda. Mas, sem dvida o exemplo de sua me e a fora de vontade
que tinha serviu de base para Antnia construir sua trajetria enquanto educadora. Minha ex-
perincia como professora do tempo que me ensinou para hoje mudou muito. Mesmo assim,
algumas atividades e a forma de ensinar de mame so parecidas com as atividades que eu fao
(SILVA, 2010).
Em outra comunidade do entorno da Lagoa do Piat, existe outra educadora que faz da arte
de ensinar um projeto de vida. Francisca Zlia Nogueira Zacarias nasceu no dia 30 de outubro de
1947 na comunidade de Linda-flor, situada nas proximidades da Lagoa do Piat/Ass-RN. filha de
Joana Amlia de Oliveira e Manoel Nogueira Pessoa. Os avs maternos se chamavam Francisca Maria
de Oliveira e Luiz Carlos de Oliveira e os paternos, Jos Nogueira Pessoa e Maria Francisca de Arajo.
Comeou a estudar quando tinha 11 anos. Aprendeu as primeiras letras com me, Joana Am-
lia de Oliveira, sua primeira professora. Com ela, estudou as quatro matrias principais at a 3 srie.
Alm dos contedos a professora Joana Amlia, durante as aulas, fazia festinha na escola. Nos feria-
dos, fazia teatro e outras atividades que deixavam os alunos felizes.
Alm da me, Zlia contava tambm com a ajuda da amiga e comadre Isabel nos estudos.
Na 4 srie, estudou com Dona dos Anjos Tavares, na Escola Nossa Senhora da Salete, que ficava na
comunidade de Pocinhos, perto do Bangu: uma casinha com banco de madeira, nem parece hoje,
tudo diferente, s tinha lpis comum antigamente, no usvamos lpis de tinta., diz. As matrias
que ela estudava na eram: Portugus, Matemtica, Cincias e Histria. Na escola ela aprendeu as
palavras, a separao de slabas, o alfabeto, o feminino e o masculino. Os materiais utilizados eram a
Cartilha de ABC, um caderninho pequeno e um lpis grafite. No podia pegar na trena do tinteiro,
pois os alunos no podiam usar. A professora ensinava tabuada, caligrafia, ditados de palavras, lei-
tura e manuscritos.
Para estudar, Zlia Nogueira usava livros emprestados dos colegas. Naquela poca era difcil
ter materiais devido condio de vida dos moradores. Tudo era muito difcil. Joana Anglica tinha
apreo pelo ensino e falava: minha filha, o livro o melhor professor.
Na formao autodidata, que tem como principal referncia a trajetria de sua me, Zlia No-
gueira completa sua formao participando de dois projetos de capacitao de professores leigos:
Projeto SACI (Satlite Avanado de Comunicaes Interdisciplinares) e o curso de capacitao do 323
Magistrio Leigo no nvel das quatro primeiras sries do 1 grau Misso I, no perodo de dezembro
de 1972 a dezembro de 1973.
No perodo do projeto SACI, Zlia Nogueira estudava atravs do rdio da marca ABC e nas
cores verde e amarela, complementa. O curso funcionava pela manh e o acompanhamento das
aulas se dava pelas apostilas distribudas pelas equipes. No rdio ela ouvia e acompanhava aqueles
trabalhos. As avaliaes eram em dias marcados e uma prova era realizada no municpio de Ass.
Na prova, os alunos deveriam dizer o que foi dado ou deixado de dar como contedo e ainda o que
aprenderam em cada matria. Os estgios eram realizados no prprio colgio em que os estudan-
tes iam fazer as provas, e com os alunos da mesma sala. Eram divididos por etapas e comeava-se
sempre com os alunos mais novos. Como afirma Arnon Andrade (1996), O projeto utilizava o ensino
individual a distncia, mas reunia periodicamente os alunos e, nessas ocasies, muitos outros meios
educativos eram utilizados (1996, p. 119).
Aps concluir sua formao pelo Projeto Saci, a professora Zlia Nogueira ingressa no LOGOS
II. O LOGOS II utilizava apenas material impresso e a abordagem do ensino programado, teve uma
durao de aproximadamente trs anos. Ao trmino do programa de formao, os formandos ti-
nham direito de lecionar o primrio completo. O projeto, de mbito nacional, tinha como intuito
habilitar professores sem titulao que estavam ensinando nas primeiras sries do primeiro grau
(hoje intituladas sries iniciais do ensino fundamental).
At hoje Zlia ainda ensina a uma turma multisseriada. A escola conta com os programas do
Governo Federal Mais Educao, Bolsa Famlia e o Projeto da Escola Ativa, trabalhado por Zlia
em sala de aula. Ela explica as dificuldades da aprendizagem na leitura e os altos ndices de analfabe-
tismo, evaso e repetncia escolar durante os anos dela em sala de aula. Os alunos so sempre muito
receptivos aos trabalhos e metodologias da professora Zlia Nogueira, mas revela o quanto ama
ensinar a essas crianas, sua histria de formao muito mais do que uma arte de ensinar e sim um
ato de amor a profisso de educadora.
CONSIDERAES FINAIS
Como podemos perceber as trs educadoras se valem da criatividade para enfrentar as difi-
culdades encontradas no cotidiano. Elas se preocupam em ensinar para as crianas no s os con-
tedos escolares, mas tambm a origem da sua comunidade e a riqueza presente fora das paredes
das escolas. Atravs de aulas de campo os alunos conhecem o universo da lagoa, percebem as
mudanas ocorridas durante o tempo e conhecem a geografia do lugar onde eles nasceram e onde
vivem.
A prtica pedaggica um processo que se constri e reconstri no decorrer do trajeto edu-
cativo, podendo assim servir para a construo da identidade pessoal e profissional do professor.
Alguns educadores s vezes se deparam com dificuldades na sua formao prtico- terica. Destes,
alguns seguem em frente, como as professora Zlia, Maria Auxiliadora e Antonia, outros desistem da
profisso.
Ao compreender que o professor/educador tambm um detentor de conhecimento e do sa-
ber; que esse processo se d a partir dos conhecimentos adquiridos na sua formao, o profissional
cria maneiras prprias de ser e de ensinar. Os saberes tambm so adquiridos em sala de aula, no
324 dia-a-dia com os alunos, havendo sempre uma relao interpessoal de conhecimentos.
Podemos concluir, mediante a pesquisa com as trs professoras que as dificuldades encontra-
das nos espaos formativos esto presentes nos diferentes cenrios e tempos. A relao do professor
com o aluno, os desafios cotidianos das salas de aulas, a falta de recursos e investimentos na edu-
cao e as novas habilidades exigidas para os professores (tanto campo, quanto da cidade) faz com
que tenhamos de se valer de princpios importantes para continuar lutando por uma educao de
qualidade, so eles: a esperana, a fora de vontade, a criatividade, a ousadia e o desejo de mudar
realidades, tornando sonhos possveis e qui, o mundo e os sujeitos melhores.
REFERNCIAS
ALMEIDA, Maria da Conceio de; PEREIRA, Wani Fernandes. Lagoa do Piat: fragmentos de uma
histria. 2. ed. rev. e ampl. Natal: EDUFRN, 2006.
Sites
325
INTRODUO1
Com essa finalidade elencamos, tambm, outras questes menores de investigao, visando
expor com detalhes e consistentemente em uma dimenso mais poltica do que terica a problem-
tica da diferena, enquanto realidade presente nos ambientes educativos, mais especificamente, nos
cursos de Formao de Pedagogo: como a diferena trabalhada no discurso pedaggico do Curso?
Como se caracteriza o discurso da diferena propagado no Curso? O discurso de incluso propalado
no Curso se centra na questo da diversidade, da igualdade e/ou da diferena? Que sentido da di-
ferena se faz presente nas salas de aula do Curso? O sentido da diferena presente no discurso de
incluso do Curso foca a diferena como algo entre os seres humanos ou algo constitutivo dos seres
humanos?
Na discusso dos descritores propostos, que situam a diferena em diversas posies e geram
diferentes sentidos da diferena de pessoas, Burbules (1997) reduz aos modos mais tradicionais e
hegemnicos, comuns de se fazer meno a diferena, que focam aspectos mais externos, s rela-
es entre pessoas, entre cultura, entre saberes, entre raas, relaes que no afetam o ser das
pessoas, das coisas, mas s diferenciam por um(ns) caracter(es) que as distinguem entre si, presen-
te numa perspectiva de identidade. Para o autor, esse modo de sentir a diferena no capta nem
expressa a especificidade da diferena enquanto um elemento constitutivo dos diversos modos de
ser humano, o alcance de apresentao se reduz diversidade de modos de ser, de acontecer e ser
percebido.
O autor sugere que as posies para alm, dentro e contra oferecem sentidos, intuies e
juzos diferentes da diferena, que possibilitam uma visibilidade analtica e interpretativa interna,
constitutiva nas relaes e inter-relaes humanas, em especial nas relaes travadas no interior dos
ambientes educativos formais e no formais. Esses descritores disponibilizam elementos para atitu-
des e prticas questionadoras das posies e dos discursos que se centram na diferena, enfatizando
as posturas do multiculturalismo, das polticas de bem-estar, da tolerncia liberal, do pluralismo e da
tolerncia entre as diferenas.
Ao pensarmos a diferena com a inteno de delinear o que seja em si mesma, questiona-
mos o que a constitui como tal, se sua constituio absoluta ou relativa, s a percebemos em 329
confronto com algo ou algo que acontece em si, possvel extingui-la ou se ela intrnseca ao
acontecimento ou aos seres. Alm desses aspectos ainda podemos questionar se a diferena algo
materializvel, com uma configurao definida, slida ou algo inslido, sem forma, moldvel com
as circunstncias. Com esses questionamentos queremos experienciar o(s) sentido(s) da diferena
em sua substancialidade, procurando atingir o que a torna malevel, plstica, em sua expressividade
ou ao expressar com toda versatilidade a multiplicidade do ser e os modos de ser.
Essa inteno de abstrair o(s) sentido(s) da diferena tanto em uma perspectiva essencialista,
como imprimindo as propriedades de maleabilidade, versatilidade, no solidez, plasticidade em seu
modo de ser e expor-se, encontramos em pensadores da diferena, autores que estudam a diferen-
a, dotando-a de diversas configuraes, conforme seus planos tericos de anlise. Nesses estudos
encontramos pensamentos inaugurais, inditos, com abordagens no mbito filosfico, lingustico,
poltico, sociolgico, artstico, antropolgico entre outros, que propem de forma diferenciada deri-
diferena tem um carter muito amplo, que envolve a subjetividade, a forma de agir, a
forma de pensar, sendo diferente o que est fora do que considera padro. Diante do
que, afirma: A sociedade, como um todo, vive, num padro, impe normas, exige que
sejamos assim e assado e, se voc no assim, voc est fora.. Ainda nessa perspectiva
da diferena, coloca que considera a questo da diversidade e da pluralidade referente
mesma coisa, ao diverso e ao plural, que se confundem, [...]. (Interlocutora Ametista)
[...] a discusso sobre a diferena de pessoas frequente na sala de aula, colocando que:
[...] o professor tem que saber que nem todo mundo igual, principalmente as crian-
as. Todo mundo tem a forma diferente de aprender e nas discusses que sempre sur-
gem em sala de aula, o professor deve ter esse olhar de v que o aluno tem seu tempo,
suas diferenas, no so iguais, no pode homogeneizar a sala.. Essa discusso foi muito
presente nas disciplinas de Metodologia da Educao Infantil e na Avaliao. Diz que a
diferena se percebe [...] no jeito da criana ser, de lidar com os outros, como encara a
dificuldade, o jeito que ela aprende, o jeito que ela vive com seus colegas, com os pro-
fessores [...], dando igualdade um sentido de absurdo, quando vista como igualdade
de ser, em relao s pessoas. Tem a diversidade como algo que abarca vrias formas de
ser da pessoa. (Interlocutora Joana)
Na pedagogia muito presente [...] essa questo [da diferena] de v o outro ou cada
um, ser individual, singular, com suas caractersticas prprias.. Mesmo antes de cursar
pedagogia, participou de cursos promovidos pelo movimento negro. Em sua viso [...]
tudo diferente [...]. Os objetos so diferentes, as pessoas so diferentes. [...] a diferena
aquilo que cada pessoa ou cada coisa tem em singular, que s daquela pessoa ou
daquela coisa, daquele objeto, porque no tem nada igual.. Sente que a diversidade o
envolvimento de [...] muitas coisas diferentes, que acabam formando a pluralidade. [...]
[que considera ser] a soma das diferenas [...]... (Interlocutora Laiara Cristina)
332
Nessas ambincias de heterogeneidades refletem-se os conflitos e complicaes originadas
e experienciadas na sociedade mais ampla, referentes condio humana em suas multiplicidades
de aspectos e situaes em que a diferena se expe. Nas colocaes das interlocutoras se fazem
presentes, com nfase, as diferenas entre pessoas, traos exteriorizados e fixos tomados como defi-
nidores de modos de ser, das aparncias que distinguem as pessoas. As argumentaes enunciadas
evidenciam como referencia o padro social, a individualidade, a subjetividade, a singularidade, a
fuga ao padro, critrio de hierarquia. Situam a diferena como fator constitutivo da diversidade.
As relaes estabelecidas no espao acadmico, em sala de aula e em momentos e espaos
outros, lidam com a diferena como algo que distingue as pessoas, gerando empatias e antipatias,
aproximaes e distanciamentos, tanto entre os discentes quanto entre os docentes e discentes.
Podendo ser relaes de coleguismo, de competitividade e de aprendizagens, que fazem surgir, em
graus diversos, a aceitao e a rejeio da diversidade tipolgica, como as culturais, as emocionais, as
cognitivas, as afetivas, as corporais entre outras, bem como das mltiplas possibilidades de ser que
cada um se expe.
Dentro desta perspectiva de diferena de pessoas e de diversidade interferindo nas relaes e
interaes humanas, em especial as que caracterizamos como educativas, as interlocutores da pes-
quisa expuseram os seguintes relatos, que, s vezes, so questionamentos, outras denncias e outras
ainda sugestes de como promover a incluso nos espaos educativos.
Uma palestra sobre incluso que participou colocava a questo dos meninos de rua ser
vulnerveis, a escola os aceitavam por obedincia a lei, no por estar preparada para a
incluso. Outros tpicos vistos em sala de aula referentes incluso foram: a criana sur-
da, a criana com deficincia visual e da prpria criana de rua, das crianas drogadas,
dos pais que esto presos. Ressalta que para que haja incluso No basta est num local
tido como diferente, preciso ter todo um trabalho voltado para que aquela pessoa se
sinta realmente parte daquele contexto [...]. Com esse entendimento, argumenta que
falta muito para as prticas de incluso se efetivar, na formao nada visto com profun-
didade, so discusses em sala de aula baseadas em textos ou relatos de experincias,
no se vivencia a incluso. (Interlocutora Marlene)
A incluso no ambiente escolar ainda est superficial, as pessoas especiais ficam soltas,
sem apresentar nenhum desenvolvimento. Considera que para incluir necessrio reco-
nhecer as limitaes da pessoa, [...] buscar melhoras para aquela deficincia, ter uma
estrutura fsica uma estrutura pedaggica, ter todo um aparato que desenvolva fisica-
mente aquela condio especial.. Coloca ainda que h muito preconceito, tanto em re-
lao s pessoas especiais, quanto aos homossexuais e s pessoas negras, situao que
trabalhada pelos professores, enfatizando o respeito s diferenas. [...], considerando
que [...] a diferena teve ser trabalhada no como um problema em sala de aula, mas,
por exemplo, o diferente deve ser tratado como igual. Voc tem que saber respeitar, sa- 333
ber direcionar, se relacionar com o diferente e no excluir ou taxar ou fingir que aquela
diferena no existe, porque realmente no existe ningum igual.. (Interlocutora Mari)
Em relao incluso, aps participao em fruns que discutiam a incluso dos surdos
em sala de aula, constata que h muito discurso, mas as aes efetivas so poucas. Isso
por considerar que a Incluso buscar, chegar a um ponto de neutralidade, buscar
o espao que seja neutro e amplo suficiente para receber todo e qualquer problema
diverso. [...]. Incluir tentar dar condies suficientes para integrar as pessoas indepen-
dentes de suas dificuldades, de sua pluralidade, da sua diversidade dentro de um mes-
mo espao, respeitando a todos da mesma maneira.. [...]. (Interlocutora Ametista)
CONCLUSES
polticas pblicas inclusivas se aliceram na presena de traos explcitos de diferena entre pessoas,
como: etnia, crenas, condies econmicas, gnero, sexo, necessitados de atendimentos especiais,
fisionmicos, transgressores, etc., os quais vem mobilizando as pessoas em movimentos reivindica-
trios de dimenses nacional e internacional.
Resultantes desses movimentos, assistimos a atuao de pessoas com seus mltiplos modos
de ser, consensualmente, s vezes, outras por fora da imposio jurdica, nos mais diversos ambien-
tes sociais. Mesmo com essa conquista de espao, percebemos a construo de uma conscincia
social fundada em princpios da diferena entre pessoas, no s pautadas nessas expressivamente
expostas, com uma dinamicidade lenta, apresentando-se iniciante nas organizaes humanas e nos
espaos educativos.
REFERNCIAS
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INTRODUO
No contexto pedaggico atual, Gaia (2006) destaca que existem trs instncias de investiga-
o do corpo para a transformao de uma pedagogia que se inscreva como uma pedagogia da
complexidade: a passividade do corpo na escola; a ausncia de interesse epistemolgico do corpo
nas principais correntes sobre o conhecimento e a permanncia de uma pedagogia racional.
Para Husserl (1996, p.7) citado por Silva (2012):
A palavra fenomenologia etimologicamente significa a teoria dos fenmenos ou
tudo que est intencionalmente presente conscincia, sendo para esta um ato de sig-
nificao. Ele chama de mundo, o conjunto de significaes. A fenomenologia ser, en-
to, para Husserl, a cincia do que aparece conscincia, a cincia das coisas do mundo.
A pretenso da fenomenologia, neste sentido, a de no separao (no dicotimizao)
desses dois polos, mas, de maneira indissocivel, na estrutura, reuni-los dialeticamente
(Silva, 2008, p.54-55).
Para discutir sobre corpo Merleau-Ponty adaptou a fenomenologia Hursserliana a indissocia-
bilidade entre corpo e mundo para superar o dualismo cartesiano e contempla o corpo conside-
rando as duas faces do mesmo ato, linguagem e expresso. A partir dessa discusso, o artigo tenta
encontrar novos caminhos que superem essa dissociabilidade e esse reducionismo que sempre per-
durou atravs dos tempos entre corpo e educao, mais especificamente, entre corpo e religio. Essa
nova dimenso busca ampliar a atuao do corpo em Cincias da Religio atravs de um vis feno-
menolgico e refletir sobre indicadores como possibilidades pedaggicas a partir de relatos sobre
experincias corporais de graduandos.
A partir de uma leitura fenomenolgica do corpo, trs questes nos parecem importantes: o
que fazem e o que dizem os graduandos em Cincias da Religio a partir de relatos sobre suas expe-
rincias corporais espontneas? Qual o significado da fenomenologia Merleau-Pontyana dos gestos
corporais nas experincias vivenciadas pelos graduandos? Quais os indicadores que poderamos
apontar para as aes formativas e pedaggicas?
Trata-se de um projeto indito em Cincias da Religio. Em primeiro lugar as articulaes entre
os modelos de corpo e de ensino religioso mostra atravs da fenomenologia que o mundo no
dicotomizado entre sujeito e objeto como desejam as teorias objetivistas. Segundo Silva (2008) no
estudo do ser humano, a fenomenologia atenta em no reduzir a dimenso do ser enquanto pessoa
a nenhum dos seus aspectos, embora importantes, como as dimenses corporal-espiritual, individu-
al social, terico-prtico, entre outras, mas em conserv-la num todo maior. No mesmo sentido im-
337
possvel separar oeuprofissional doeupessoal do professor de acordo com Nvoa (1995). Ao con-
cordar com esse ponto de vista, o estudo recusa os aspectos reducionistas e instrumentais da noo
de corpo nas instituies formativas considerando suas repercusses no conhecimento objetivista.
Em segundo lugar, apontamos a fenomenologia para uma leitura de corpo porque ela contri-
bui para superar o dualismo corporal. Essa leitura, tenta portanto unir em uma nica dimenso corpo
como produto do contexto sociocultural vivenciado pelos participantes.
Em terceiro lugar, o estudo tenta avanar de uma relao histrica e dicotmica entre corpo e
que apontem o corpo como possibilidade formativa e pedaggica.
O objetivo principal deste estudo discutir sobre relatos e gestos corporais de graduandos
nas suas experincias corporais espontneas a partir de um vis fenomenolgico. Por ltimo, a partir
dessas articulaes, apontar os indicadores para as aes formativas e pedaggicas em Cincias da
Religio.
tempo e foram discutidas nesse artigo a partir da prtica da disciplina de oficina de ensino e pesquisa de um
curso de licenciatura da Universidade do Estado do Rio G. do Norte. As atividades com durao de duas horas,
uma vez por semana, ocorreram em 2013. Os quinze estudantes concluintes nunca tinham participado de
atividades livres (espontneas) as quais foram realizadas numa sala de 12x10 onde utilizaram objetos leves:
macarres de espuma, bolas leves, tecidos e arcos. O autor desse artigo psicomotricista relacional e estava
nas experincias corporais como observador-participante.
[...] liberar a agressividade melhorando nossa relao. Importante para a relao afeti-
va com o outro (A14).
A expresso do corpo nas suas experincias acima revela sentimentos de medo e desejo, con-
flito e desafio, solido e socializao, inibio e expresso, inrcia e ao de sujeitos que se vm como
corpo. Sentimentos estes, que so aprisionados, controlados para dar espao instrumentalizao
do corpo na formao docente.
Quando se refere superao da instrumentalidade do corpo no espao escolar e do desafio
de os sujeitos se perceberem como seres corporais na concepo fenomenolgica Merleau-Pontya-
na, Nbrega (2005, p.610) destaca:
Nosso corpo traz marcas sociais e histricas, portanto questes culturais, questes de
gnero, de pertencimentos sociais podem ser lidas no corpo. Por que no incluir nessa
agenda, para alm do controle dos domnios de comportamentos observveis, a ques-
to dos afetos e desafetos, dos nossos temores, da dor e do medo que nos paralisa ou
nos impulsiona, do riso e do choro, da amargura, da solido e da morte? Note-se que
falo em incluir questes significativas que atravessam nosso corpo, que nos sacodem
que nos revelam e que nos escondem.
Dessa forma, a autora reivindica o espao do corpo no currculo escolar, no como instrumen-
to acessrio para a apropriao dos saberes, mas como apropriao que se produz pela legitimidade
do sujeito ser corpo. As afirmaes da autora legitimam e contemplam tambm as nossas experin-
cias do corpo no espao de formao, como corpo-sujeito produtor de suas aes, que se apropria
das experincias e produz significados lidos como saberes pelos observadores.
A leitura fenomenolgica do gesto nas experincias corporais aponta para uma multiplicidade
de significados a partir dos conceitos de percepo e de intencionalidade de Merleau-Ponty. Para
Nbrega (2005, p. 609).
No movimento dos corpos, podemos fazer a leitura, com lentes sensveis, dos aspectos
visveis e invisveis do Ser, do conhecimento e da cultura. As significaes que surgem (o
sentido) so, em ltima instncia, significaes vividas, portanto marcas corporais que
imprimem sentidos aos processos cognitivos de apreenso do mundo.
Dessa forma, a inteno e a percepo fazem parte da experincia do corpo. A primeira quan-
do existe movimento e a segunda quando o movimento vive uma relao. A relao entre o eu e o
outro e o mundo na expresso do corpo tambm revela a percepo fenomenolgica de Merleau 339
-Ponty no aprender a nos perceber como corpo diante do olhar do outro (A12). Nessa perspectiva,
Nbrega (2008, p.607) destaca:
preciso enfatizar a vivncia do corpo em movimento como campo criador de senti-
dos, isso porque a percepo no uma representao mentalista, mas, sim, um aconte-
cimento da motricidade. A percepo do corpo confusa na imobilidade, pois lhe falta
a intencionalidade do movimento. A intencionalidade no algo intelectual, mas uma
experincia da motricidade.
Essa percepo, segundo Merleau-Ponty (1999) sempre incompleta e ambgua na relao
entre o visvel e o invisvel. Assim, na leitura fenomenolgica se ver apenas a face de um mesmo
corpo que se mostra e no a que se esconde. Quando se percebe um cubo no se v todas as seis
superfcies como objeto matemtico, sendo possvel v-lo como objeto geomtrico. Trata-se de um
movimento de abstrao quando o cubo passa de um objeto geomtrico a um objeto matemtico
o que revela a dimenso incompleta da percepo. Nessa direo, quando se refere obra Mereleau
-Pontiana o visvel e o invisvel, Nbrega (2008, p. 608) aponta a relao entre percepo e significa-
do numa leitura fenomenolgica:
A percepo uma porta aberta a vrios horizontes, porm uma porta giratria, de
modo que, quando uma face se mostra, a outra torna-se invisvel. O objeto ambguo e
cada sentido se exerce em nome das demais possibilidades. Sob o meu olhar atual sur-
gem as significaes. Mas o que garante a relao entre o que vejo seu significado, entre
o dado e o evocado? Essa relao arbitrria, depende das intenes do momento, de
dados culturais e de experincias anteriores.
Desse modo, o que o corpo, sente percebe e relata na sua experincia ou na relao com o
objeto dispensa observador externo. Mesmo, quando a leitura realizada pelo corpo e no por um
observador, o sentido aparece diferente, incompleto, diante da multiplicidade de experincias que
nunca se repetem da mesma forma. Assim, o corpo expressa verbalmente o significado, o sentido
sem, portanto, apontar como verdade nica, acabada, incompleta. Um corpo que sente e que perce-
be e vive um mundo ambguo e inacabado.
Nas experincias seguintes, os relatos do corpo possibilitam uma relao entre as experincias
corporais e as experincias formativas que incluem os saberes docentes e os saberes do corpo:
Lembranas de momentos felizes da infncia revivida na vivncia para a formao pes-
soal e que levaremos para a vida profissional (A13).
[...] reviver momentos de vida pessoal trazendo a memria algumas experincias que
estavam esquecidas e que ajudou a compreender determinadas atitudes que podem
ajudar a melhorar minha relao com os outros (A6).
[...] e reviver a infncia para nos conhecermos melhor. Possibilidades de prticas cor-
porais para realizar com nossos alunos na vida profissional proporcionando prazer e
melhorando as relaes com eles (A11).
Familiarizao com os colegas da formao para juntos nos sentirmos prximos e discu-
340
tirmos os problemas da formao (A4).
CONSIDERAES FINAIS
O objetivo do presente artigo foi discutir sobre relatos e gestos corporais de graduandos nas
suas experincias corporais espontneas a partir de uma leitura fenomenolgica que aproxime cor-
po e pluralismo religioso apontando indicadores para as aes formativas e pedaggicas em Cin-
cias da Religio. 341
Considerando a ideia de Resende de que a fenomenologia no reduz a dimenso do ser en-
quanto pessoa a nenhum de seus aspectos, mas, num todo maior. Embora importantes, as dimen-
ses corporal-espiritual, individual-social, terico-pratico, pessoal-profissional, entre outras, no
podem ser reduzidas em si. Assim, como o pluralismo religioso encontra na diversidade, nos senti-
mentos e nas experincias da totalidade do ser, corpo e religiosidade se unem numa nica dimenso
mediante a dialtica fenomenolgica.
Os participantes relataram sobre suas experincias corporais, sentimento de desfragmentao
nas experincias do corpo, infncia, vida pessoal e profissional, ao se perceber e perceber o outro.
Dessa forma, observamos o uso instrumental do corpo e da religio tem ocorrido devido fragmen-
tao do currculo nas instituies formadoras ao longo de suas histrias. Foi oportuno observar que
nas experincias corporais e nos relatos as articulaes entre corpo uno e pluralismo religioso se
interpenetram sem se fragmentar.
REFERNCIAS
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INTRODUO
nho (2009); Garca (1999); Souza (2006), tendo como anteparo metodolgico a Pesquisa Narrativa
Abraho e Frison (2012), Brito (2006), Bolivar (2002); Dosse (2009); Perez (2003); entre outros.
Considerando-se a finalidade a que se prope esta comunicao, suas discusses encontram-
se organizados em quatro sees que apontam para aspectos relativos a: formao de professores,
desenvolvimento profissional, apontamentos metodolgicos, analisando dados narrativos e notas
conclusivas.
Como ferramentas de poder e encanto, as novas tecnologias surgem trazendo uma possibili-
dade a mais para a prtica cotidiana do professor. Conseguimos encurtar as distncias, economizar
tempo, viajar para lugares longnquos, conhecer o inimaginvel, mas toda essa dinmica parece ter
ignorado fatores imprescindveis e decisivos para a qualidade na educao, como assim descreve
Imbernn (2002, p. 19):
[...] no podemos ignorar outros fatores: o ambiente de trabalho dos profissionais, o cli-
ma e o incentivo profissional, a formao to padronizada que eles recebem, a histrica
vulnerabilidade poltica do magistrio, o baixo prestgio profissional, atomizao e o
isolamento forado pela estrutura, a falta de controle inter e intra profissional...
Desse modo, talvez as maiores e mais significativas inovaes do sistema educacional est na
mudana do currculo formativo e nas condies de trabalho que proporcione o bom desempenho
do professor. Este profissional deve participar de um processo dinmico e flexvel de mudanas, no
qual o professor sinta prazer em conhec- lo e compartilh-lo.
Todos os elementos referidos anteriormente servem como subsdios para a compreenso do
que temos como objeto principal deste estudo: as trajetrias de formao das professoras aposen-
tadas do curso de Pedagogia-UFPI. Assim, corroboramos com Imbernn (2002) quando defende o
desenvolvimento profissional como qualquer inteno sistemtica de melhorar a prtica profissional
e afirma ser a formao um momento importante, mas no o nico e talvez no decisivo.
A formao e o desenvolvimento profissional caracterizam-se como dois processos que se
desenvolvem paralelos aos sistemas de ensino, considerando-se que, so exigncias sociais/educa-
cionais que se coadunam a seu momento histrico vigente. Entre ambos faz-se necessria a presen-
344 a de uma afirmada relao epistemolgica envolvendo teorias acerca de escola, currculo, ensino,
entre outros que se integram aos saberes didtico-pedaggicos.
Nesta perspectiva, a formao inicial de professores inscreve-se como elemento capaz, em-
bora no exclusivo, de promover a base necessria para o desenvolvimento profissional como um
processo, se considerarmos que nessa fase da formao que o referido processo se origina, o
que representa um dos desafios da licenciatura. Portanto, para Pacheco e Flores (1999) o desen-
volvimento profissional efetiva-se mediante a progresso de aprendizagens constantes num plano
curricular previamente determinado, em que o aluno em formao vai adquirindo as principais
concepes de ensino, de aprendizagens, assim como de prticas docentes organizadas e veicula-
das pelos formadores.
Essa compreenso representa um dos desafios postos ao curso de formao de professores,
diante da compreenso de que, tambm, orienta para o desenvolvimento profissional, ao visar
construo de condies objetivas e subjetivas esclarecedoras da prxis pedaggica, que incluem
desconstruir a ideia de aperfeioamento ou reciclagem que habitualmente lhe atribudo e sua re-
lao nica e exclusiva com cursos de curto ou longo prazo no qual o maior ganho um certificado.
Deve assim, ser processada como refere Imbernn:
Trata-se de formar um professor como um profissional prtico-reflexivo que se defronta
com situaes de incerteza, contextualizadas e nicas, que recorre investigao como
uma forma de decidir e de intervir praticamente em tais situaes, que faz emergir no-
vos discursos tericos e concepes alternativas de formao. (IMBERNN, 2002, p. 39).
Com este conceito, vimos ser possvel o desenvolvimento de prticas alternativas mais slidas,
na qual se baseia em participaes autnomas, mas tambm coletivas e contextualizadas que per-
mitem entender e conviver com a complexidade inerente a esta profisso.
O desenvolvimento profissional engloba e desenvolve um leque de experincias e de aprendi-
zagens, tanto naturais, como planificados dos professores profissionais, cujos objetivos primordiais
tencionam beneficiar a todos, alunos e professores, demais grupos da escola e a prpria organizao
escolar, cumprindo seu propsito de contribuir com a qualidade da educao em sua totalidade.
Comporta, desse modo, relacionar desenvolvimento profissional dos professores com a for-
mao contnua, privilegiando perspectivas que fazem a ligao da ao docente aos contextos, s
perspectivas que conceptualizam esse processo por meio de intervenes curriculares ou da investi-
gao, nos contextos da ao docente, e no o desenvolvimento psicolgico do professor como su-
jeito individual. Nesta lgica o desenvolvimento profissional define-se [...] como um processo cont-
nuo de melhorias das prticas docentes [...] com a preocupao de promover mudanas educativas
em benefcio dos alunos, das famlias e das comunidades (FORMOSINHO, 2009, p. 226).
Ser professor, a exemplo dessa discusso, haja vista constituir-se uma tarefa extremamente
difcil, desafiadora e exigente, que os cursos de formao assumem papel importante: o de desen-
volver com os professores e os futuros professores, uma atitude vigilante e indagativa, que os levem
a tomar decises sobre o que fazer e como fazer nas suas situaes de ensino, a rigor, marcadas pela
urgncia e pela incerteza (ANDR, 2001).
Essa perspectiva pretende que a formao proporcione a compreenso de aspectos relacio-
nados profisso, no tocante s suas necessidades, contradies, cultura, propiciando maior engaja-
mento profissional, sem, entretanto, abrir mo da construo do conhecimento bsico e necessrio
ao exerccio docente, o qual ser ampliado na medida em que as situaes forem se estabelecendo,
346 como assim refere Tiezzi:
[...] reconhecer que os professores so sujeitos que aprendem, em vez de meros exe-
cutores ou obstculos da/para a mudana, requer que a investigao sobre o desen-
volvimento profissional continue a explorar os modos segundo os quais os professores
aprendem novas formas de pensar o ensino e a aprendizagem dos contedos, assim
como as condies que facilitam a aprendizagem dos professores. (TIEZZI, 1992, p. 19).
Nesta acepo, a formao continuada, compreende o compromisso sempre renovado na
busca de teorias, mtodos e tcnicas, na perspectiva de manter-se continuamente atualizado. Desse
modo, tanto a instituio quanto o prprio docente pode administrar essa formao que, na sua
centralidade, deve propiciar novos conhecimentos, assim como novos formatos de agir no dia a dia
escolar.
Compreendemos a real necessidade que tem o professor de estar em permanente formao,
seja melhorando sua prtica, seja realizando trabalhos que contribuam para o desenvolvimento da
instituio ou para o desenvolvimento das pessoas e da comunidade educativa que as envolve, mas
para que essa prtica se consolide devem ser oferecidas as condies mnimas, como assim refere
Andr (2001):
[...] preciso que haja uma disposio pessoal do professor para investigar, um desejo
de questionar; preciso que ele tenha formao adequada para formular problemas, se-
lecionar mtodos e instrumentos de observao e de anlise; que atue em um ambiente
institucional favorvel constituio de grupos de estudo; que tenha oportunidade de
receber assessoria tcnico-pedaggica; que tenha tempo e disponha de espao para
fazer pesquisa; que tenha possibilidade de acesso amateriais, fontes de consulta e bi-
bliografia especializada. (ANDR, 2001, p. 60).
Portanto, mesmo que o professor ainda tenha as condies favorveis para o desenvolvimen-
to destas atividades, no podemos jamais responsabilizar apenas os professores pelas falhas e maze-
las que acompanham a educao desde sua origem, no podemos atribuir-lhes um papel redentor,
quando se trata do dever de todos.
Neste entorno, so reconstitudos processos histricos, sociais e culturais vivenciados nos di-
versos contextos de formao e prtica docente, capaz de gerar conscincia, conhecimento e auto-
conhecimento, tanto por quem narra como por quem o ler.
NOTAS CONCLUSIVAS
REFERNCIAS
350
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351
INTRODUO
Este trabalho apresenta resultados de uma pesquisa institucional, cujo objeto de estudo a
formao de professoras no Curso Normal de 1 Ciclo, em Ass1, /Rio Grande do Norte, nas dimen-
ses dos saberes da profisso e das condutas morais, entre 1951 e 1971. Neste momento, o destaque
para a anlise das matrias de estudo que formavam as professoras primrias. O recorte temporal
engloba o ano de criao da referida instituio no muncipio de Ass/RN, at a sua extino, por
ocasio da implementao da Lei Federal n. 5.692/1971, que concedeu nova organizao didtica,
poltica e pedaggica formao dos professores, dos anos iniciais, instituindo o Curso de Magist-
rio, em nvel de 2 Grau.
Esta pesquisa tem sua gnese em tese de doutorado concluda em 2011, na qual se estudou
a Histria do Curso Normal de 1 Ciclo em Ass, Rio Grande do Norte (1951-1971), escola transmis-
sora de saberes e de valores da docncia, conectada s discusses pedaggicas da escola nova e
orientao educacional da Igreja Catlica. Nesse universo escolar, encontravam-se programados os
saberes da profisso docente, articulados a uma ampla base de cultura geral e as condutas morais a
serem apropriadas pelas alunas. Foi com o intento de melhor compreender aspectos dessa forma-
o, sinalizados na tese, que se props a presente pesquisa.
Justifica-se o seu desenvolvimento, pela importncia de historiar formao de professoras
no Curso Normal de 1 Ciclo em Ass/RN, em um perodo que incluiu a expanso e a extino do
352 ensino normal no estado. Fundado como Curso Normal Regional, esta escola foi alvo de mudanas
e permanncias, de aproximaes e de distanciamentos com outros cursos de formao docente e
formou no recorte temporal em foco, 279 mulheres e 07 homens, como Regentes de Ensino Primrio,
evidenciando-se como uma escola frequentada, praticamente, pelo sexo feminino. Ao longo de sua
existncia interagiu com esferas da sociedade brasileira, com polticas educacionais, passando por
reformulaes no funcionamento administrativo e didtico-pedaggico (EDUCAO E AO, 1990).
O muncipio de Ass localiza-se a 210 quilmetros de Natal, capital do Rio Grande do Norte,
na microrregio do Vale do Au. banhado pelo rio Piranhas-Au, cuja nascente fica no estado da
Paraba, onde denominado de rio Piranhas, sendo conhecido, fora da regio do Serid norte-rio-
1 Ovocbulo Ass, topnimo do municpio, assim foi registrado oficialmente em 1845, quando foi elevado de Vila Nova da Princesa ci-
dade do Ass, pela Lei n. 124, de 16 de outubro. Na dcada de 1940, com a reforma da lngua portuguesa, ele passou a ser grafado com
cedilha, de acordo com a recomendao da norma culta (PINHEIRO, 1997, p. 56). Todavia, a populao e as reparties oficiais oscilavam
entre o estabelecido pela gramtica e o registro oficial. Assim, em 16 de maro de 1990, a Cmara Municipal de Ass, reforou o emprego
do ss para grafar o topnimo do municpio (FILGUEIRA FILHO, 1990).
grandense, como Au. (AESA/COMIT PIRANHAS-AU, 2009). Situado margem esquerda do rio, no
sentido da nascente foz, Ass, atualmente tem rea territorial correspondente a 1.303,442 km2 e
populao correspondente a 53.227 habitantes (IBGE/CIDADE@DADOSBSICOS, 2013). Uma confi-
gurao social bastante distinta daquela em que teve incio inveno do Curso Normal Regional,
em 1951.
Nos primeiros anos da dcada de 1950, havia no centro urbano do municpio 5.071 morado-
res, os quais contavam, por exemplo, com a agncia do Banco do Brasil, com o Mercado Pblico, o
Jornal Atualidade, o Teatro Pedro Amorim, palco de apresentaes de peas encenadas por atores
amadores, escritas em contexto assuense e nacional.
Nas zonas urbana e rural do municpio, funcionavam 11 estabelecimentos de ensino, entre
eles Escolas Reunidas, Isoladas e Grupo escolar, e mais 24 cursos supletivos, voltados para a educa-
o de jovens e adultos, todos mantidos pelo estado. O Instituto Padre Ibiapina e a ala masculina do
Colgio Nossa Senhora das Vitrias eram subvencionados pelo estado (ATUALIDADE, 1950; MENSA-
GEM, 1952).
Para a anlise das matrias de estudo que formavam as professoras primrias, dialoga- se com
referenciais que concebem as realidades vividas como construes sociais complexas. E como tais,
forjadas por interaes de diferentes sujeitos e grupos, produzindo e consumindo ideias, aes e sen-
sibilidades. Essas acepes incluem refletir as prticas de formao, nas formas como so pensadas
e construdas, a fim de alargar o conhecimento que temos sobre elas (FRAGO, 1995); (NVOA, 2005).
Para Sanfelice (2007), no h instituio educativa ou escolar e suas diversas prticas, como
as matrias de estudo, que no possam ser analisadas na pesquisa histrica, o que precisa ser con-
siderado mais atentamente so os nexos estabelecidos entre as dinmicas internas da escola e as
realidades do seu entorno.
Nesse sentido, olhar para o entorno envolve analisar os fenmenos educacionais entrelaados
aos planos histricos macro, meso e micro (MAGALHES, 2005, p. 98). nessa perspectiva multi-
dimensional, que o referido autor confere sentido a uma instituio educativa, a exemplo do Curso
Normal de 1 Ciclo em Ass e as prticas de formao das professoras.
Totalidade em organizao, a instituio educativa apresenta uma cultura pedaggica
que compreende um iderio e prticas de diversas naturezas, dados os fins, os actores,
os contedos, inseridas num contexto histrico e desenvolvendo uma relao educa-
cional adequada aos pblicos, aos fins, aos condicionalismos e as circunstncias (MA- 353
GALHES, 1999, p. 68-69).
Historiar a formao de professoras, em uma instituio de ensino enveredar-se no univer-
so dessa totalidade, composta de apropriaes, de prticas, de representaes, que estabelecem
interaes, por conexes ou por desvios com o entorno social e os grupos que forjam os modelos
educativos (FRAGO, 1995); (MAGALHES, 2005, 1998).
Longe de serem estanques e indiferentes entre si, os conceitos de apropriao, prtica e repre-
sentao se inter-relacionam nos modos de interpretao do mundo social. Compreend-los inclui
atentar-se aos seus sentidos prprios e s formas que se estreitam para dar significaes uns aos ou-
tros e realidade problematizada, nesse caso, as disciplinas de estudo que formavam as professoras
no Curso Normal de 1 Ciclo assuense.
As apropriaes, entendidas como maneiras de consumir e interpretar os modelos culturais
postos em circulao, fornecem compresso anlise de determinados espao e tempo histricos.
Para Magalhes (2005, p. 101), elas correspondem intriga e relao mais profunda dos sujeitos
com seus pares, com os agentes, consigo mesmo e com a instituio. Envolvem as maneiras de per-
ceber e internalizar as dimenses das prticas de aprendizagem, de transmisso dos saberes, das ex-
perincias, das subjetividades, que marcam a identidade da escola e de seus atores. As apropriaes
se constroem, por exemplo, pela mediao das prticas educativas desenvolvidas na escola.
As prticas, enquanto uma maneira de pensar investida em uma maneira de agir, uma arte
de combinar indissocivel de uma arte de utilizar, so as maneiras de fazer dos sujeitos histricos,
fabricadas pelas formas como eles se apropriam e fazem uso dos produtos culturais oferecidos no
mercado dos bens (CERTEAU, 2002, p. 41-42). As maneiras de fazer dos atores educativos do Curso
Normal em Ass so, por exemplo, modos de lecionar as matrias de estudo, de estudar, de ler, de
escrever e de compreender. Esses tipos de prtica so interpretados como pontos de entrada par-
ticular para se decifrar uma dada realidade, a exemplo de uma escola de formao docente (CHAR-
TIER, 1991, p. 177).
Decifrar uma realidade escolar aponta para a interpretao das prticas educativas como sen-
do construes da apropriao do real pelos indivduos e grupos sociais, produtos de suas represen-
taes, concebidas como formas partilhadas ou diferentes de pensar a realidade e constru-la (SOU-
ZA, 2000). O que sugere entender as prticas como produo das representaes dos sujeitos, e as
representaes enquanto meio para se produzir prticas. nesse sentido que Chartier (1991, p. 177)
considera no haver prticas ou estrutura que no sejam produzidas pelas representaes, contra-
ditrias e em confrontos, pelas quais os indivduos e os grupos do sentido ao mundo que o deles.
Na construo do mundo escolar, alunos, professores, diretores, pais de alunos e representan-
tes de rgos dirigentes da educao produzem os modos de ser e de fazer por interaes mltiplas.
Para tanto, busca-se a compreenso de que as relaes sociais entre os indivduos, para a formao
de professoras no Curso Normal de 1 Ciclo em Ass, so marcadas por relaes de interdependn-
cia e tenses, ora os unindo, ora os opondo (ELIAS, 2001, p. 134).
Elias (2001) considera que o homem no totalmente livre ou independente nas tomadas de
decises, por no haver pessoas isoladas e aes fechadas em si mesmas. Nas relaes recprocas, os
sujeitos possuem um grau de autonomia, uma margem de manobra de seus atos, dentro da qual
pode precisar tomar decises (ELIAS, 2001, p. 56). Contudo, a margem de manobra e a autonomia
tm limites, por estarem interligadas as de outros sujeitos e grupos. O espao de atuao de um
354 grupo ou de um sujeito individual influencia no espao e nas maneiras de agir de outros, criando
relaes de interdependncia entre os homens, as quais os limitam ou criam desvios em suas aes.
A teia das independncias pressupe alianas, disputas, equilbrios e instabilidades. Recuar, perder,
conquistar, desviar e esperar a hora do melhor lance, mesmo com desgaste, constroem as formaes
sociais ou as figuraes.
Pensada dessa forma, a realidade formativa no Curso Normal de 1 Ciclo em Ass, no est
encerrada em si mesma ou particularizada. Depende de uma srie de formas de agir e de ser de
outras realidades escolares, para alm de Ass e do Rio Grande do Norte. Essas orientaes auxiliam
a pesquisa a estabelecer conexes com o entorno, com o movimento de interdependncia social
construdo pelos homens na prtica do vivido.
Os estudos histricos, ao voltar o olhar para os sujeitos, as suas configuraes, representaes
e prticas, pressupem a anlise de variados documentos. Nesse sentido, o historiador tem de so-
correr-se das mais diversas fontes de informao, desde os elementos fsicos e sociais aos fragmen-
formava professores de ambos os sexos, com nfase em fins prticos da vida rural, como as tcnicas
agrcolas e a carpintaria. Era uma escola modelo para professores que iriam lecionar longe dos ncle-
os urbanos, com a funo de fixar o homem no campo.
Para o referido autor (2001, p. 80), a matria de estudo Trabalhos Manuais e Atividades Econ-
micas da Regio, tinha o [...] papel central ou dominante [...] na formao do regente primrio, con-
duzindo-o a conhecer [...] as tcnicas regionais de produo [...], os costumes e a vida da populao.
Dando competncia para formar Regentes de Ensino Primrio capazes de intervir na comunidade, a
desenvolvendo social e economicamente.
Conforme Campus (1956) e Loureno Filho (2001), os Cursos Normais de 1 Ciclo ao adequa-
rem formao docente s atividades de trabalho da regio podiam ser adaptados pelas Legislaes
estaduais, s atividades agrcolas, s pastoris, s de minerao, de indstria extrativas vegetais, ou
s peculiaridades das zonas litorneas. A legislao de cada estado poder acrescentar outras dis-
ciplinas, se isso for julgado conveniente, e dever, em cada caso, definir o carter especializado dos
cursos regionais que estabelea (LOURENO FILHO, 2001, p. 80).
Derivam dessas adaptaes, as denominaes de Escolas ou Cursos Normais Rurais, ou sim-
plesmente, Cursos Normais Regionais, ofertados em zonas que prevaleciam as atividades campesinas.
Os Cursos de Regentes tem-se localizado preferencialmente em zonas de atividades
agrcolas tendo em vista a necessidade de preparao tcnico-agrcola dos mestres ru-
rais, que tero a incumbncia de, ao lado do ensino comum, iniciar as crianas nas rudi-
mentares tcnicas agrcolas e da defesa da sade, pretendendo um melhor ajustamento
da escola realidade ambiente, porm sem o carter de profissionalizao do ensino
primrio. (CAMPUS, 1956, p. 121).
No Curso Normal de 1 Ciclo de Ass, durante a dcada de 1950, eram lecionadas as matrias
previstas pela Lei n. 684, de 11 de fevereiro de 1947, que normatizou o Ensino Normal do Rio Grande
do Norte, s diretrizes federais de 1946. A matria Trabalhos Manuais e Atividades Econmicas da
Regio compunha a grade de ensino. Entre os contedos abordados, estavam aspectos da atividade
pecuria e da extrao da carnaubeira, fontes relevantes da economia local, a pesca no rio Au e
em lagoas da regio, os potenciais do solo do Vale do Au. Eram exploradas ainda as atividades de
bordado, de pinturas em tecido e telas, as de desenhos vazados e a mo livre. Uma formao mais
voltada ao universo feminino, de acordo com os valores da poca, e no para as tcnicas de produ-
356 o regional, como previa Loureno Filho (MACDO, 2009).
Enquanto prevaleceu o ensino dessa matria, os documentos escolares no mencionam a
existncia de oficinas, hortas e criaes de animais destinadas s aulas experimentais, como havia
em outras realidades escolares de 1 Ciclo, a exemplo do Curso Normal Regional da Fazenda do Ro-
srio em Minas Gerais.
As matrias de estudo do Curso de Ass, na dcada de 1950, compreendiam no primeiro ano:
Portugus; Matemtica; Geografia Geral; Cincias Naturais; Educao Fsica; Desenho e Caligrafia;
Canto Orfenico; Trabalhos Manuais e Economia Domstica. No segundo ano: Portugus; Matem-
tica; Geografia do Brasil; Cincias Naturais; Educao Fsica; Desenho e Caligrafia; Canto Orfenico;
Trabalhos Manuais e Atividades Econmicas da Regio. No terceiro ano: Portugus; Matemtica; His-
tria Geral; Noes de Anatomia e Fisiologia Humana; Desenho; Canto Orfenico; Trabalhos Manuais
e Atividades Econmicas da Regio; Educao Fsica; Recreao e Jogos. No quarto ano: Portugus;
Histria do Brasil; Noes de Higiene; Psicologia e Pedagogia; Didtica e Prtica de Ensino; Desenho;
Canto Orfenico; Educao Fsica; Recreao e Jogos (LIVRO DE PONTO..., 1952; DECRETO- LEI FEDE-
RAL n. 8.530, 1946; DECRETO-LEI FEDERAL n. 684, 1947).
Na dcada de 1950, no Curso Normal Regional de Ass e nos demais espalhados pelo estado,
s referidas matrias de estudo permaneceram no processo de formao da professora primria. Essa
constatao tornou-se possvel por meio da anlise de livros de ponto e das contrataes provisrias
de professores, publicadas no Dirio Oficial do Rio Grande do Norte, anexo ao Jornal A Repblica.
As publicaes do ms de maio de 1958, por exemplo, indiciam que nos Cursos Normais
Regionais, dos municpios de Flornia, Paus dos Ferros e Cear-Mirim, ocorreu a contratao de
docentes para o ensino de Didtica e Prtica de Ensino; Trabalhos Manuais; Economia Domstica;
Desenho e Caligrafia; Cincias Fsicas e Naturais; Geografia Geral; Histria Geral; Higiene; Educao
Fsica; Psicologia e Pedagogia. Matrias que formavam o programa de ensino adotado em 1952,
quando os Cursos Normais Regionais passaram a funcionar no Rio Grande do Norte (DIRIO OFI-
CIAL, 1958).
A organizao do programa de ensino dos cursos de regentes se distanciava das mudanas
didtico-pedaggicas que haviam ocorrido nas outras modalidades de instituio de formao do-
cente: Escolas Normais e Institutos de Educao. As Escolas Normais e os Institutos de Educao, de
um modo geral passaram a conduzir a formao com nfase nas matrias educacionais, se distan-
ciando do eixo de ensino de cultura propedutica. Normalmente, ofereciam Psicologia Educacional;
Sociologia Educacional; Biologia Educacional; Histria da Educao; Pedagogia; Metodologia e Prti-
ca de Ensino Primrio e Desenho Pedaggico, por exemplo. Estudos subsidiados pela observao e
a prtica nas escolas de aplicao.
Para Werebe (1970), o Curso Normal de 1 Ciclo, enquanto modalidade institucional para for-
mar professores apresentava nos programas de estudo, uma base de cultura geral e formao di-
dtico-pedaggica no ltimo ano. As duas matrias, Pedagogia e Psicologia e Didtica e Prtica de
Ensino, eram ensinadas de maneira condensada, no estilo dois em um. Fuso de conhecimentos,
destinada preparao das normalistas para o exerccio da sala de aula.
No Rio Grande do Norte, o Regulamento do Ensino Primrio e Normal, Decreto n. 3.590, de
01 de fevereiro de 1960, denominou os Cursos Normais Regionais de Escolas Normais Regionais,
nomenclatura que perdurou pouco, pois, em dezembro de 1961, a Lei de Diretrizes e Bases da Edu-
cao Nacional 4.024 os designou de Ginsios Normais. De acordo com o referido Regulamento nor-
te-rio-grandense, o funcionamento didtico-pedaggico dos Cursos Normais de 1 Ciclo ficaria sob 357
a responsabilidade do Centro de Orientao e Pesquisa Educacional (COPE).
A fim de detectar as matrias de estudo que passaram a compor a formao das moas no
Curso Normal assuense, na dcada de 1960, a anlise concentrou-se em livros de ponto e histricos
escolares de alunas que estudaram entre 1962 e 1965. Nesse espao-tempo de 04 anos, percebeu-se
a presena de um eixo de matrias obrigatrias e outro de optativas ou complementares, a serem
estudados a partir das preferncias individuais de cada aluna.
Assim se configurava as matrias de estudo do Ginsio Normal de Au, entre 1962- 1965: Eixo
obrigatrio/primeiro ano: Portugus; Matemtica; Histria; Geografia; Cincias. Eixo obrigatrio/
segundo ano: Portugus; Matemtica; Histria; Geografia; Cincias; Educao Fsica. Eixo obrigat-
rio/terceiro ano: Portugus; Matemtica; Histria; Geografia; Fundamentos da Educao; Educao
Fsica. Eixo obrigatrio/quarto ano: Portugus; Matemtica; Histria; Geografia; Cincias; Educao
Fsica; Didtica ou Direo de Classe. Eixo complementar ou optativo distribudo em quatro anos:
Artes; Economia Domstica ou Artes Domsticas; Msica; Ingls; Boas Maneiras; Caligrafia; Desenho;
Trabalho Manual e Conduta (LIVRO DE PONTO..., 1965; HISTRICO ESCOLAR..., 1962-1965).
O programa de ensino atendia orientaes da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
4.024/1961, que para cada ciclo dos cursos de ensino mdio, como o Normal Ginasial, fixava matrias
e prticas educativas obrigatrias e optativas. Era uma forma de flexibilizar os programas de estudo.
Ao Conselho Federal de Educao compete indicar, para todos os sistemas de ensino
mdio, at cinco disciplinas obrigatrias, cabendo aos Conselhos Estaduais de Educa-
o, completar o seu nmero e relacionar as de carter optativo que podem ser ado-
tadas pelos estabelecimentos de ensino. (LDB n. 4.024/1961, cap. I, art. 35, 1, 1970,
p. 15).
Para as duas primeiras sries dos cursos mdios de 1 Ciclo, entre eles o Normal Ginasial, as
matrias obrigatrias em nvel nacional abarcavam os saberes de base geral estabelecidos pelo Con-
selho Federal de Educao e pelo Conselho Estadual de Educao.
Esse ltimo tambm definia matrias optativas a serem estudadas ao longo dos quatro anos
de escolarizao.
No Ginasial Normal de Au, tal qual na dcada de 1950, as matrias mais direcionadas aos
saberes pedaggico continuavam em menor nmero, quando comparadas com o eixo de formao
geral. Os Fundamentos da Educao, por exemplo, oferecidos no terceiro ano buscavam dar conta
das reas da Sociologia, da Psicologia e da Histria aplicadas educao. A Direo de Classe ou
Didtica, lecionada apenas no ltimo ano, inclua na carga horria, o estudo dos saberes didtico e
o estgio supervisionado das concluintes nas escolas primrias. Na dcada de 1960, a percepo a
de que o Curso Normal Ginasial em Ass continuava oferecendo formao docente com mais dire-
cionamento rea propedutica, artstica, e ao traquejo da vida social da mulher.
Segundo Cunha e Abreu (1965), as disciplinas de Educao feminina, sob vrias nomeaes,
ocupavam parte relevante da carga horria dos ginsios brasileiros. Em Ass, no era diferente, ofe-
reciam-se matrias, tais como: Economia Domstica ou Artes Domsticas; Boas Maneiras e Trabalho
Manual. Essa tendncia para os referidos autores revelava que os reformadores e as escolas no leva-
vam em conta a crescente emancipao da mulher moderna e as tarefas que desempenha na socie-
dade atual. Sente-se ainda o peso da tradio de uma antiga sociedade androcntrica, na insistncia
de educao peculiar, que no faz mais sentido (CUNHA; ABREU, 1965, p. 304).
358 Entre 1966 e 1968 as matrias de estudo do Ginsio Normal de Au, assim eram distribudas.
Primeiro ano: Portugus, Matemtica, Geografia, Histria, Desenho, Arte, Msica, Cincias, Educao
Fsica, Conduta. Segundo ano: Portugus, Matemtica, Geografia, Histria, Desenho, Arte, Msica,
Cincias, Educao Fsica. Terceiro ano: Portugus, Matemtica, Geografia, Histria, Desenho, Arte,
Msica, Educao Fsica, Prtica Educativa, Administrao Escolar, Didtica. Quarto ano: Portugus,
Matemtica, Geografia, Desenho, Arte, Msica, Cincias, Educao Fsica, Administrao Escolar, Di-
dtica e Fundamentos (LIVRO DE NOTAS...,1967).
As fontes sinalizam que houve mudanas significativas nas matrias de estudo a partir de
1966, desaparecendo da formao das moas, Trabalho Manual; Caligrafia; Lngua Estrangeira; Boas
Maneiras; Educao Domstica ou Artes Domsticas e inserindo-se as novas matrias de Administra-
o Escolar e Prtica Educativa. A matria de Conduta, que formava o eixo complementar e, portan-
to, era optativa, passou a compor a grade de ensino no primeiro ano do Curso, a partir de 1966, foi
oferecida para todas as alunas.
A anlise das matrias de estudo do Curso Normal de 1 Ciclo assuense, auxilia a compreender
como esta escola selecionava os saberes e os valores a serem apropriados por aqueles que buscavam
a profisso docente. Nesse universo, encontravam-se programados os contedos da cultura geral,
formao de comportamentos, educao feminina e s questes didtico-pedaggicas da Escola
Primria. O bom comportamento era um dever da normalista, no s no recinto escolar, mas em to-
dos os espaos sociais. Para esse fim, a matria de Conduta foi em parte responsvel, a partir de 1966,
pela manuteno da ordem e pelo cumprimento do horrio de aula, do asseio corporal, da disciplina
e do correto do uso do uniforme.
O discurso da escolar se entrelaava com a formao da mulher para o desempenho do papel
de me, esposa e dona de casa, funes para alm da prtica docente. Os programas de ensino ainda
exaltavam o papel social da estudante e da profisso que escolhera, produzindo uma representao
de que as dificuldades da profisso fossem encaradas com resignao, haja vista a nobreza da misso
de civilizar o Brasil.
Os Cursos Normais de 1 Ciclo e tambm os de 2 Ciclo e a inveno da cultura escolar para a
produo de professoras eram parte de um projeto em desenvolvimento no Brasil, desde o sculo
XIX, o qual veio a ser desfeito pela Lei Federal n. 5.692/1971. A desconstruo do Ensino Normal ce-
deu lugar ao curso de Magistrio, que se estendeu rapidamente pelo pas para formar os docentes
que atuariam nas escolas de 1 Grau menor, como passou a ser denominado o ensino primrio, na
dcada de 1970.
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361
INTRODUO
1 Utilizo neste artigo o termo alunos-professores para se referir aos alunos de um curso de especializao na rea de Letras/In-
gls. Embora os professores analisados sejam graduados/formados, acredito que a construo narrativa de um professor um processo
de continuo re-fazer, isto , de continuo aprender.
gua e identidade, apresento alguns aspetos metodolgicos da pesquisa para assim promover uma
discusso dos dados fornecidos pelos dois estudantes de Ingls mencionados acima.
Quando nos referimos aos estudos recentes acerca do processo de formao identitria de
aprendizes de lngua, logo nos vm a mente estudos desenvolvidos por pesquisadores tais como
Norton (1995), Kano e Norton (2003), Lin et all (2002), Mckay and Wong (1996), etc., que foram con-
duzidos em contextos nos quais os participantes so imigrantes ou esto aprendendo uma segunda
lngua no ambiente natural em que se fala essa lngua.
Isto implica necessariamente dizer que, nesses contextos, o nvel de exposio lngua pe-
los aprendizes geralmente maior do que em contextos onde a exposio lngua apenas para
fins instrucionais, isto , em ambientes onde a lngua usada apenas como lngua estrangeira. In-
felizmente, os estudos realizados nesses contextos so relativamente escassos se comparados com
aqueles onde a lngua aprendida como segunda lngua.
Dentre esses poucos estudos podemos citar, para efeito deste artigo, Kearney (2004) e Longa-
ray (2009). O primeiro estudo foi realizado por Erin Kearney, nos Estado Unidos e, por meio de entre-
vistas e notas de campo, a autora tenta discutir a performance identitria de um grupo de aprendizes
iniciantes de francs como lngua estrangeira. Por meio das narrativas de Joan, Dean e Marianne,
Kearney (2004) tenta capturar algumas das facetas identitrias mais salientes nas histrias dos apren-
dizes para mostrar a complexidade das formas que a identidade dos aprendizes percebida por eles
prprios enquanto aprendizes iniciantes de Francs.
Com base nas teorizaes de Norton (2000), Kearney (2004) prope o conceito de recursos
para se referir aos esforos dos seus participantes para se engajarem na aprendizagem de lngua
como pertencentes a uma ampla categoria de recursos, que, por sua vez, servem de base analtica
para examinar a prpria identidade dos aprendizes. Para a autora, recursos so entendidos como
ferramentas, estratgias ou traos, materiais ou simblicos, que os aprendizes se remetem para ad-
ministrar suas aprendizagens de lngua e seus papis enquanto aprendizes (p. 53).2
Se referindo ao trabalho de Norton (2000), em que proposta a ideia de recurso (material e
simblico) como retorno de um investimento realizado pelo aprendiz na aprendizagem de lngua,
Kearney (2004) acrescenta que tambm importante considerar os recursos que os aprendizes j 363
tm a sua disposio no momento em que eles comeam a aprender a lngua. Isto significa que os
aprendizes j trazem consigo para sala de aula alguns recursos, que so tanto materiais quanto sim-
blicos, sobre os quais eles podem se remeter durante sua aprendizagem de lngua. A autora, por-
tanto, atesta que por meio da modelagem e remodelagem dos recursos existentes e dos novos
recursos que caracterizado o processo de identidade proposto por Norton (2000).
Diferentemente dos participantes da pesquisa de Norton (2000), para Kearney (2004), o retorno
do investimento na aprendizagem de lngua estrangeira, para os aprendizes, no necessariamente
os recursos materiais e/ou simblicos; e sim a transformao que ocorre em suas identidades, uma
vez que eles tendem a se posicionar, enquanto aprendizes, no contexto particular da sala de aula.
No contexto brasileiro, o estudo de Longaray (2009) tenta explorar questes de lngua e iden-
tidade por meio de sua prpria experincia enquanto aprendiz e professora de Ingls. A autora inclui
2 Traduo do autor.
em seu artigo tanto suas tenses e dificuldades com a aprendizagem e o ensino de Ingls como
seus momentos significativos e gratificantes. Utilizando-se de uma perspectiva social para tentar en-
tender seus dados, Longaray (2009) tambm incorpora em seu artigo os conceitos de investimento
propostos por Norton (1995). Assim, se referindo ao seu estudo realizado em 2005, a autora afirma
que seus participantes frequentemente demonstravam atitudes de ambivalncia em seus investi-
mentos na aprendizagem de Ingls: apresentam comportamentos e atitudes positivas em relao
aprendizagem de Ingls durante a entrevista, mas revelaram uma tendncia de no participao
nas atividades de sala de aula nos registros em udio e vdeo realizados anteriormente s entrevistas.
Com base em vrios pensadores ps-estruturalistas, Norton Pierce (1995) enxerga a identida-
de como mltipla e como um espao de luta e prope a definio de identidade de Weedon (1987),
como o modo pelo qual as pessoas compreendem a sua relao com o mundo e que se manifesta
nos desejos de reconhecimento, filiao ou segurana. O conceito de investimento (NORTON PIERCE,
1995; NORTON, 2000) tambm pode ser considerado como um elemento chave para compreender
essa construo da identidade nesse processo de aprendizagem, j que traz uma perspectiva so-
cial, diferente da perspectiva psicolgica. Com base em teorias crticas e ps- estruturalistas, Norton
Pierce (1995) define o investimento como os esforos ou movimentos, comumente ambivalentes,
realizados pelos aprendizes para serem capazes de aprender uma lngua estrangeira.
CONSIDERAES METODOLGICAS
O Vale do Au esta localizado entre a regio central e a parte oeste do estado do Rio Grande
do Norte e sua diviso territorial inclui nove cidades: Au, Alto do Rodrigues, Carnaubais, Ipanguau,
364 Itaj, Jucurutu, Pendncias, Porto do Mangue e So Rafael. A populao atual estimada em 140. 534
habitantes (IBGE, 2010) e a regio tem uma rea
territorial de 4.756.079 km2 (IBGE, 2010). A figura
a seguir ilustra o estado do Rio Grande do Norte
com nfase no Vale do Au e suas cidades.
Participantes
Os participantes desta pesquisa so dois alunos do curso de especializao em Ensino de Ln-
gua Inglesa da Universidade do estado do Rio Grande do Norte UERN e foram entrevistados para
a realizao de um estudo mais abrangente (OLIVEIRA, 2011). Com o objetivo de preservar a identi-
dade dos participantes, foram usados pseudnimos e, portanto, sero chamados aqui de Claudio e
Angelina. Os dois participantes obtiveram seus diplomas de graduao na referida universidade e
suas idades so respectivamente 48 e 36.
Curso de Letras/Ingls
O programa cujos dados foram coletados o Curso de Letras/Ingls da Universidade do Esta-
do do Rio Grande do Norte situada na regio do Vale do Au. Como j mencionado anteriormente,
Au a principal cidade da regio e comumente recebe alunos de cidades prximas interessados em
cursar o ensino superior. O Curso de Letras/Ingls dispe apenas da opo Licenciatura e no dispe
de Bacharelado. Por esta razo, o curriculum composto principalmente por disciplinas pedaggi-
cas e o objetivo central do programa formar profissionais interculturalmente competentes.
Tendo como base de anlise as entrevistas de Claudio e Angelina, procurei por alguns dos
4 5
principais exemplos de investimentos e recursos que os dois alunos se remeteram ao longo de suas
3 A gerao dos dados foi realizada para um outro estudo mais abrangente sobre os modos de aprender dos alunos-professores partici-
pantes. (OLIVEIRA, 2011)
4 Entendo que o investimento pode ser definido como aquilo que os aprendizes querem conseguir com a lngua que esto aprendendo,
narrativas. As histrias abaixo ilustram uma amostra da identidade narrativa de Claudio e Angelina
enquanto aprendizes de lngua Inglesa.
Claudio
Claudio o mais velho dos participantes (48 anos) e bastante engajado, isto , mostra ter tido
muitos recursos durante sua aprendizagem de Ingls. Ele cresceu em Au/RN e sua trajetria como
aprendiz de Ingls iniciou-se logo cedo durante sua infncia. Mesmo ainda no tendo frequentado
o ento ginsio (hoje o Ensino Fundamental Anos Finais) ele costumava ouvir msicas em Ingls
e tentar cant-las atravs de uma radiola antiga que seu pai mantinha em casa. Sua msica favorita,
que segundo ele ficou marcada em sua histria, era Ben, do cantor Pop Michael Jackson, cuja letra
tentava decifrar e cantar para seus pais e amigos.
Ao longo do seu ensino secundrio (hoje Ensino Mdio), ele se posicionava como um jovem
comprometido com sua prpria aprendizagem, e no estava interessado em apenas frequentar as
aulas de Ingls, mas sim obter sucesso em praticar a lngua, desejo que tambm funciona como
recurso. Esse recurso saliente que emergiu da sua histria enquanto aprendiz de Ingls foi o seu es-
foro e investimento em interagir com gringos nos finais de semana em praias cariocas ainda durante
o ginsio, quando teve que se mudar para o Rio de Janeiro:
Quando eu fui embora do Nordeste pra o Rio de Janeiro + o meu programa de final de
semana era ir para as praias pra encontrar gringos e ficar ouvindo eles falarem + quer
dizer tem um... h um despertamento meu com relao a aprendizagem nesse sentido
+ muito do gostar + do querer + a constru espao dessa aprendizagem mesmo.
Dessa forma, os investimentos na aprendizagem de Claudio vo mostrando a construo dis-
cursiva de sua comunidade imaginria:6 grupos de pessoas formados por gringos (estrangeiros) e
brasileiros interagindo em ingls.
Por outro lado, enquanto Claudio atestava seu enorme desenvolvimento se engajando em
dilogos produtivos com gringos, tambm importante mencionar que ele demonstrava um tipo
de comportamento cujos traos pareciam influenciar outros aprendizes do seu tempo a querer se
engajar na aprendizagem de Ingls. Em seu desejo de aprender e praticar a lngua, Claudio frequen-
temente assumia posies de lder em suas aulas de Ingls na faculdade, que para ele foi um ponto
fundamental e contribuiu significantemente para sua aprendizagem. Ele tambm menciona que,
366 ainda durante a faculdade, sua predisposio para interagir com alunos intercambistas que anual-
mente chegam a Au para estudar se intensificou.
Quando solicitado para comentar um pouco das suas experincias com a aprendizagem de
Ingls na universidade, Claudio toma seu turno e responde:
Ah! + eu diria que... dois... na minha questo de aprendizagem de Ingls + dois pontos
foram fundamentais + o primeiro deles foi a prpria universidade + que foi onde eu vim
realmente conseguir sistematizar o meu Ingls + at ento ele era algo meio solto + era
construdo de frases isoladas + mas na universidade eu consegui realmente + sistema-
tizar o uso dessa lngua + Na faculdade a eu diria que foi realmente + foi uma transfor-
mao da gua pro vinho + porque a faculdade me permitiu a abertura de espaos de
discusso + espaos de conversao + de usar realmente a lngua + porque assim + eu
procurava sempre t conversando com os colegas e botando em uso a lngua + se no
6 De acordo com Norton (2000), as pessoas quando aprendem uma segunda lngua sonham com uma comunidade ideal de usurios dessa
havia espaos exteriores + mas pelo menos na universidade foi muito importante + e
um segundo ponto tambm foi o meu contato com + com estudantes de intercambio
+ atravs de uma agncia + chamada American Field Service + a AFS + e a possibilidade
da interao cotidiana com a lngua + ou seja + a necessidade de usar o Ingls cotidia-
namente.
Assim, esses dois recursos o esforo para falar a lngua e a contribuio da universidade para
sua aprendizagem de Ingls esto entre os mais salientes na construo da sua identidade enquan-
to aprendiz de Ingls. Na narrativa de Claudio, portanto, aparece com muita fora a identidade de
aprendiz, nessa comunidade imaginada que ele tem: a comunidade das pessoas que fazem uso do
ingls como lngua veicular, os quais podem ou no ser falantes nativos. Por outro lado, na narrativa
de Claudio no aparece de forma clara os seus investimentos na identidade de professor como po-
demos ver na narrativa de Angelina, a seguir.
Angelina
A histria de aprendizagem de Ingls de Angelina um pouco diferente da de Claudio.
Ela tem 36 anos e sua experincia com a aprendizagem de Ingls no parece ser to satisfatria
para ela. Entretanto, Angelina parece investir em sua carreira como professora de Ingls e sua
narrativa apresenta poucos recursos em relao ao seu investimento como aprendiz de lngua
estrangeira.
Como a preparao dos professores sempre foi um ponto chave para Angelina desde a escola
primria, ela reclama que muitos dos seus professores no eram preparados para ensinar Ingls.
Dessa forma, ela percebeu que professores bons e preparados faziam bastante diferena em sua
trajetria como aprendiz de Ingls. Entrando no Ensino Mdio, Angelina cursou Magistrio. Segun-
do ela, o ensino de Ingls era muito tradicional e os professores no eram comprometidos com a
aprendizagem dos alunos: no havia contato com leituras e interpretao de texto nem muito me-
nos interao na lngua alvo. A forma que ela construa sua aprendizagem parece expressar uma
comparao constante entre ter e no ter professores preparados para a sua efetiva aprendizagem,
o que demonstra, de certa forma, uma certa resistncia em se engajar efetivamente em sua prpria
aprendizagem:
Os professores que eu tive alguns no tinham formao + outros tinham + ento + o
que me despertou foi observar a diferena entre ter um professor que realmente tivesse 367
tido a formao pra ensinar lnguas e um que realmente estivesse s tapando buraco +
um professor formado + um professor com a graduao faz total diferena.
O que parece estar implcito na forma que Angelina via seus professores que, se eles fossem
preparados, poderiam desenvolver facilmente as habilidades lingusticas dela na lngua estrangeira,
o que claramente demonstra o trao dependente de sua prpria aprendizagem em face de todas as
limitaes que lhe eram impostas por aquele contexto especfico.
Quando solicitada para comentar um pouco acerca das memrias que ela tem dos professo-
res, Angelina diz:
Eu lembro de professores que estavam na sala e faziam muito copiar + e ns no saba-
mos o que estvamos copiando + mas aquele professor ele no tinha dinmica em sala
de aula pra nos fazer participar + para nos envolver na aula e nos fazer desenvolver as
habilidades necessrias pra realmente poder falar Ingls.
No parece ser exagero afirmar que Angelina no era agente de sua prpria aprendizagem
durante a primeira parte da sua educao no ensino fundamental e mdio, relegando aos seus pro-
fessores uma tarefa que deveria ser sua por natureza: administrar sua prpria aprendizagem. Dessa
forma, Angelina parece resistir transio para um engajamento efetivo em sua aprendizagem e,
portanto, na gerao e/ou utilizao de recursos.
As experincias de Angelina na faculdade, entretanto, parecem ter levado ela a mudar um
pouco a sua imagem de si mesma enquanto aprendiz de Ingls: ela decide investir em sua prpria
aprendizagem, uma vez que se imagina como professora de Ingls, ou seja, ela se posiciona como
pertencendo a uma determinada comunidade que esta apenas em seu imaginrio, mas que preten-
de alcanar. Essa comunidade no parece ser apenas de professores de Ingls, mas de professores de
Ingls qualificados para ensinar (embora no tenha tido uma bora aprendizagem de Ingls em anos
anteriores). Alm disso, a comunidade imaginada de Angelina no aprece surgir do nada, como se
fosse meros devaneios, mas parece emergir em oposio quela que ela teve que se posicionar em
anos anteriores (a do bom aprendiz de Ingls). Angelina demonstra isso por meio de sua imagem do
bom professor que ela teve na faculdade, do professor que trabalhava com atividades ldicas:
Eu sinto que + na graduao eu tive um professor que ele trabalhava muito com ldico e
isso fazia com que o aluno se envolvesse bastante + o aluno se empolgasse + se sentisse
estimulado pra falar + pra vencer o bloqueio que natural de cada um + porque quan-
do voc entra numa sala que todo mundo esta falando em outra lngua + voc s vezes
at sabe o que deveria falar + mas a sua mente bloqueia + ento + isso um trabalho
que no mais a questo de ensinar o que dizer + mas de deixar o aluno vontade pra
que ele possa transmitir suas opinies na outra lngua + na segunda lngua + ento +
eu considero importante o trabalho com o ldico + tanto que eu + no meu projeto eu
estou abordando o ldico + porque hoje trabalhando em sala de aula eu trabalho o l-
dico e mesmo com o ldico eu percebo que o aluno bloqueia na hora que voc faz uma
pergunta + imagine se voc trabalhar uma coisa sistemtica s de perguntas e respostas
mecanizadas.
Portanto, esses dois recursos juntos dependncia de bons professores e a imagem do bom
professor de Angelina parecem formar os traos mais salientes do processo de construo da iden-
tidade de aprendiz de Angelina.
Os resultados da anlise das construes identitrias dos participantes mostram que Claudio
apresenta na sua narrativa vrios recursos para investir na identidade do aprendiz de lngua e pou-
cos na identidade profissional do docente. No caso da Angelina, os investimentos como aprendiz so
bem menores e revelam uma atitude muito passiva. Mas no caso dela, os investimentos se sobre-
pem, ou seja, demonstram ambivalncia.
As construes identitrias que aparecem nas narrativas mostram que, para esses professores,
a identidade do aprendiz muitas vezes se confunde com a identidade do professor. Da mesma forma
que os alunos de uma escola pblica investigados por Longaray (2009), os participantes desta pes-
quisa mostram investimentos contraditrios. Nos discursos dos alunos-professores investigados, a
voz do aprendiz de professor vai ficando cada vez mais alta, apagando os traos da voz do aprendiz
de lngua.
REFERNCIAS
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INTRODUO
O presente ensaio prope uma reflexo sobre a formao docente, buscando considerar a im-
portncia desta no processo de constituio do profissional da educao. Para tanto, envereda pela
produo terica existente a respeito, cujas vozes versam sobre o carter multifacetado e complexo
do fazer educativo, at a percepo apresentada por licenciandos acerca de seus processos formati-
vos e dos vrios saberes que os compreendem.
Nesse cenrio preciso lembrar que muitas tm sido as transformaes ocorridas no mbito
educacional nas ltimas dcadas, o que se evidencia tanto nas polticas pblicas a ele voltadas quan-
to em toda a sua organizao, sobretudo, fomentadas a partir da homologao da LDBEN 9.394/96 e
das definies nela contidas. Assim, grande foi o impulso direcionado formao dos professores, s
discusses sobre sua natureza, bem como sobre saberes e fazeres que constituem esse profissional
para uma atuao consoante com as exigncias educativas da atualidade.
Diante de uma sociedade cada vez mais centrada na produo e ampliao de conhecimentos,
torna-se evidente a necessidade primeira de que os professores nela agentes estejam atualizados e
sintam-se competentes para o desempenho de suas funes. Evidencia-se, desse modo, a busca por
um professor que lide continuamente com um conhecimento em construo e no mais imutvel
e, alm disso, que veja a educao como um compromisso poltico, centrado em valores ticos e
morais e capaz de conviver com a mudana e com a incerteza (MIZUKAMI, 2002).
370 Refletindo esse cenrio da formao docente e os aspectos que o relaciona ao meio social da
atualidade, Souza (2006, p.24) enfatiza:
A formao tem sido utilizada como palavra de ordem das reformas contemporneas. [...]
pertinente compreender que formao de professores configura-se como um proble-
ma poltico, porque se vincula ao sistema de controle e de regulao social pelas relaes
que se estabelecem entre poder e saber. [...] filosfico, visto que se articula ao conceito
de homem e das suas relaes com o mundo e com o projeto social. [...] um processo
histrico situado, o qual reflete os interesses e as perspectivas atuais referendadas pelas
polticas de universalizao e de certificao como sinnimo de qualidade da formao.
Essa perspectiva demarca, assim, as muitas caractersticas que configuram a formao docen-
te e alerta para a abrangncia que essa formao profissional possui no contexto da contemporanei-
dade, estando elas diretamente imbricadas, envolvendo dimenses tanto epistemolgicas quanto
cientficas, o que define a natureza da profisso.
Conceber a formao docente nessa perspectiva, significa ampliar o olhar sobre a diversidade
de aspectos que a compe, ligados a fatores histricos, epistemolgicos, ticos, econmicos e so-
ciais. Histricos, por trazer os valores, anseios e tradies de um povo; epistemolgicos, por buscar
no conhecimento elementos que explicitem a relao entre os saberes construdos e seus contextos
de aprendizagem; ticos, ao voltar-se para a formao de pessoas que agem diretamente nos con-
textos sociais dos quais participam, definindo escolhas e responsabilidades; econmicos e sociais,
por influenciar na formao dos cidados e em suas relaes no mundo poltico do trabalho e na
sociedade como um todo (BICUDO, 2003).
Os processos de formao docente, desse modo, carregam em si uma responsabilidade que
no se limita apenas ao construto terico e prtico voltado ao desenvolvimento do profissional em
formao, mas a toda a sua constituio enquanto ser e s relaes que se definem nessa e dessa
constituio. Pensar a formao docente, nesse sentido, requer pensar nas muitas dimenses e pos-
sibilidades em que a prtica desse profissional se retrata.
No entender de Pimenta (2005, p.18) [...] professorar no uma atividade burocrtica para a
qual se adquire conhecimentos e habilidades tcnico-mecnicas. Sendo assim, a docncia define-se
como uma atividade que requer saberes mltiplos condizentes com a variabilidade a que se volta.
Alm dos conhecimentos tcnicos necessrios ao docente, esse profissional precisa contar com
um conjunto de saberes que circundam a prtica educativa, seja sobre a constituio epistemolgica
dessa prtica ou a partir dos desafios e questionamentos a ela inerentes, o que propicia a reflexo e,
conseqentemente, a construo permanente de saberes.
A este respeito, vale lembrar Candau (2011) quando retrata a multidimensionalidade do pro-
cesso ensino-aprendizagem. Segundo a autora essa multidimensionalidade refere-se a um constru-
to de saberes relacionado a Didtica que se reflete no saber-fazer docente e na interao que este
profissional estabelece com a prtica. Isso se configura nas dimenses humana, quando evidencia o
interpessoal, o subjetivo e o afetivo como centrais nesse processo; a tcnica, ao tratar da ao inten-
cional, sistemtica e organizada que constitui o trabalho docente, porm, indissociada da terceira e
ltima dimenso, a poltico-social. Esta, por sua natureza, traz tona o sentido politizado que deve
permear mbito pedaggico. Essa perspectiva coaduna com o pensamento de Freire (1998, p. 125)
quando afirma: para que a educao no fosse uma forma poltica de interveno no mundo era
indispensvel que o mundo em que ela se desse no fosse humano.
nesse entendimento que se insere o presente estudo cuja problemtica advm de nossa 371
prtica enquanto professoras de disciplinas pedaggicas em cursos de licenciatura. Nestes, busca-
1
mos compreender a relevncia dos saberes tericos e da experincia prtica para a formao dos
licenciandos. Para tanto, atuamos em uma turma da licenciatura em Biologia, no perodo de estgio
curricular supervisionado, do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do
Norte IFRN/Campus Macau.
Enquanto uma pesquisa de cunho qualitativo, utilizamos o questionrio com questes aber-
tas para o levantamento do material emprico. Segundo Chizzotti (1991) o questionrio consiste em
um conjunto de questes pr-elaboradas, sequencialmente dispostas em itens voltados ao tema
da pesquisa com a finalidade de alcanar respostas sobre um assunto que os participantes saibam
opinar ou informar. Assim, contamos com a participao de vinte (20) discentes.
1 Conhecemos as diferentes abordagens que alguns autores fazem quanto aos significados dos termos conhecimentos e saberes, porm,
neste trabalho utilizaremos os dois indistintamente para nos referirmos s elucidaes dos participantes.
Nesse decurso faremos uma abordagem terica tratando dos principais aspectos que com-
preendem os saberes relacionados a formao inicial do docente e, posteriormente, discutiremos os
resultados advindos da pesquisa. Para tanto, analisaremos as falas dos participantes luz das discus-
ses presentes na literatura existente sobre a temtica.
vncia de prticas que lhe perpassaram enquanto aluno. Isso faz com que os saberes da formao
inicial se tornem, por vezes, esvaziados. Torna-se mais fcil colocar em prtica saberes vivenciados
do que reconstruir toda uma trajetria tendo como premissa aportes tericos advindos especifica-
mente do perodo de formao. Quais caminhos a formao inicial pode percorrer para ressignificar
essa realidade?
No entender de Pimenta (2005, p.20): O desafio, ento, posto aos cursos de formao inicial
o de colaborar no processo de passagem dos alunos de seu ver o professor como aluno ao seu ver-se
como professor.
Desse modo, preciso pensar em um processo de formao que propicie momentos especfi-
cos para o desenvolvimento das prticas correspondentes teoria aplicada. A formao inicial ganha,
assim, contornos que visam uma maior completude, j que permite a vivncia de uma prxis, servindo
de embasamento efetivao da atividade docente profissional no contexto scio-educativo.
Nessa linha de pensamento, a autora (p.18) enfatiza:
[...] espera-se da licenciatura que desenvolva nos alunos conhecimentos e habilidades,
atitudes e valores que lhes possibilitem permanentemente irem construindo seus sa-
beres-fazeres docentes a partir das necessidades e desafios que o ensino como prtica
social lhes coloca no cotidiano.
Vale lembrar que teoria e prtica no so elementos antagnicos ou um superior ao outro,
mas complementares e que se articulam intimamente no fazer profissional. preciso que o licen-
ciando, ao longo do seu processo de formao, tenha acesso a circunstncias que lhe permitam
esse entendimento, essa relao. De modo que o seu ingresso no mercado de trabalho propicie um
reflexo dessa interao. Os saberes construdos nessa trajetria devem, sobretudo, impulsionar essa
vivncia. A este respeito, Saviani (1996) citado por Farias et al (2009, p. 73) evidencia a prtica edu-
cativa em sua intencionalidade como elemento definidor dos saberes implicados na formao e, por
conseguinte no desenvolvimento do trabalho do professor.
Afirmaes como esta reforam a relevncia de saberes especializados para a constituio da
docncia enquanto profisso. Temtica esta abordada por diversos autores como Tardif (2002), Gau-
thier (1998), Saviani (1996), Pimenta (2005), Nvoa (1995), entre outros. Estes, apesar de apresen-
tarem nomenclaturas diferentes, defendem a importncia de um conjunto de saberes que abranja
tantos conhecimentos tericos quanto os da prtica.
A este respeito, vale dizer que para os referidos autores no existe uma diviso definida entre 373
os saberes da teoria e os da prtica, ainda que seja essa a realidade evidenciada no contexto edu-
cacional, quando os primeiros, so resultantes, em sua maioria, da formao inicial, sendo a teoria o
fator predominante; e os ltimos centrados na prtica, nos conhecimentos advindos da experincia
cotidiana, do fazer escolar, cuja estruturao, ainda que tenha um vis ligado a formao inicial, apre-
senta primazia com os estudos oriundos da formao continuada.
Mediante esse contexto importante lembrarmos que a literatura atual vem defendendo uma
formao inicial que seja capaz de abranger tanto os conhecimentos tericos quanto os prticos em
uma relao indissocivel, contnua e consistente. Conforme podemos perceber na explanao de
Ghedin, Almeida e Leite (2008, p. 15):
[...] estamos assumindo que no h prtica sem teoria e nem teoria sem prtica. Separar
essas duas dimenses da existncia humana o que constitui o maior descaminho da
ao profissional do professor [...] de maneira mais aprofundada possvel afirmar que
no auxiliam diretamente o docente a ensinar, mas o informam a respeito das vrias facetas ligadas
a sua ocupao ou educao em geral.
O segundo eixo reporta ao domnio do conhecimento a ser aplicado na prtica. Percebemos,
com isso, um retorno concepo tradicional do ensino, enquanto transmisso do saber. Nesse sen-
tido, como se os alunos no tivessem participao no processo de aprendizagem e coubesse uni-
camente ao professor o repasse de contedos para que esse processo acontea. Farias et al (2009, p.
42) nos diz que, nesse caso, associa-se a aprendizagem a capacidade de reter, guardar, memorizar,
armazenar de forma mecnica, passiva e receptiva um considervel acervo cultural. Verificamos isso
em falas como: o conhecimento terico essencial para que o docente possa discutir e passar os
assuntos da disciplina com facilidade para os alunos (P. 18); Servir como base para qualquer tipo
de transmisso de informao adquirindo embasamento sobre o assunto (P. 15).
No terceiro eixo, os licenciandos associam conhecimento terico ao domnio da funo, ou
seja, ao entendimento de como agir na prtica, desde o domnio do contedo a ser trabalhado at
as estratgias e atividades adotadas no fazer docente. Nesse sentido, encontramos falas como: Este
tipo de conhecimento concebe ao docente uma base que ele utilizar futuramente em sala de aula,
ou pelo menos tentar aproximar daquilo que foi visto com o que ser preciso ensinar (P. 13); Esse
conhecimento de suma relevncia para os licenciandos, ele possibilita ao futuro profissional uma
construo do saber, e por sua vez, uma base fundamental que todo docente deve apresentar para
atuar em sala de aula (P. 17). Essa compreenso coaduna com Mendes Sobrinho (2007, p. 11) quando
afirma que a formao significa tratar sobre e com pessoas, instituies e prticas.
Observamos, diante disso, que em relao ao conhecimento terico, os licenciandos apresen-
tam perspectivas distintas que demarcam tanto a concepo macro vinculada s abrangncias so-
ciais que se relacionam com a educao, quanto posicionamentos micros ao perceberem o saber
terico apenas como um domnio daquilo que ser repassado, retratado na ao profissional. Essa
viso denota a necessidade de maior articulao entre teoria e prtica ao longo do processo forma-
tivo, posto que os discursos refletem uma dissociao entre ambas.
No distante dessa discusso, importante que analisemos a perspectiva prtica consideran-
do ser este o momento em que os licenciandos fazem uso com maior veracidade dos saberes, sejam
eles, tericos ou prticos propiciados pelo curso. Assim, no tocante ao primeiro eixo, denominado
aplicao do conhecimento, os participantes evidenciam posicionamentos como: A prtica es-
sencial para formar um bom profissional, atravs dela construmos o nosso conhecimento, facilitan- 375
do assim repassar o que aprendemos enquanto aprendizes (P. 01); onde o aluno colocar em uso
tudo o que aprendeu durante sua fase de estudo da docncia, onde passar seus conhecimentos
e habilidades profissionais (P. 04). Percebemos, nesse momento, um retorno ou um reforo a
perspectiva tradicional fortemente presente nas concepes e discursos dos licenciandos quando se
projetam na atuao profissional. Novamente, o sentido do repasse de saberes se faz notrio. Nisto,
evidencia-se a atividade de ensinar centrada no professor que expe o contedo, sendo o aluno
um receptor deste. O mtodo dado pela lgica e sequncia da matria, o meio utilizado pelo
professor para comunicar a matria e no dos alunos para aprend-la (LIBNEO, 1994, p.64). Contra-
pondo-se a essa perspectiva, vale considerar a afirmao de Ghedin, Almeida e Leite (2008, p. 31-32):
O objetivo da escola [...] no deve ser mais a simples transmisso de informaes, a difu-
so de conhecimentos dados, a transmisso de verdades acabadas, de inovaes tecno-
lgicas, nem a socializao do saber sistematizado.
Isso tudo feito como mais agilidade e eficincia pelo jornal, pelo rdio, pela televiso,
pelo cinema, pelo computador e pela internet.
escola e aos cursos de formao inicial de professores compete formar seres huma-
nos, cidados, pessoas que saibam e que gostem de ler, de estudar, de trabalhar com os
conhecimentos, de questionar a tecnologia e de criar outros saberes e outros mtodos
mais rigorosos.
preciso que pensemos sobre a real funo da escola, do ensino, para que possamos entender
o papel que deve ser assumido pelo profissional em formao. Somente assim ser possvel conside-
rar as especificidades necessrias a essa formao.
Uma abordagem que se destaca em relao ao conhecimento prtico, a expressada pelo eixo
qualificao para o mercado de trabalho. Neste, os licenciandos percebem a utilidade da formao
enquanto um mecanismo que garantir a qualificao exigida pelo mercado de trabalho. Assim,
atribuem a essa formao um grande valor, considerando que dela resulta a facilidade ou no para
o ingresso nesse mercado. Nesse sentido, fazer bem a prtica implica em ser um bom profissional,
ou seja, ter garantia de espao no meio profissional. Isso se expressa em evocaes como: A prtica
torna o educando capaz de vivenciar situaes e momentos que serviro de experincia, tornando-o
uma pessoa segura quando for inserido no mercado de trabalho (P. 13); importante para que o
docente tenha conhecimento da realidade na educao e, deste modo, possa ganhar experincia
para exercer a funo da melhor forma quando estiver atuando no mercado de trabalho (P. 18); A
prtica nos faz experimentar a realidade da profisso, dando apoio no aperfeioamento das tcnicas
necessrias para a realizao de um trabalho. A experincia adquirida quando a experimentao
proporcionar a construo de uma mo de obra qualificada (P. 08).
No ltimo eixo, unidade teoria-prtica, os participantes revelam um discurso destoante do at
ento apresentado, posto que, se nos eixos anteriores os enfoques indicavam uma dissociao impl-
cita entre teoria e prtica, neste, as falas esto centradas na unidade entre elas. Desse modo, dentre
os participantes, destacam-se aqueles que adotam a defesa da teoria e da prtica como elementos
intrnsecos, intimamente relacionados. Evocaes do tipo: No adianta o docente ser o melhor na
teoria e no ser bom na prtica, pois ele ser um profissional incompleto (P. 04); O conhecimento
prtico possibilita ao docente o desenvolvimento de toda teoria estudada e o contrrio, tambm.
significativo que teoria e prtica caminhem juntas, pois evidente que o aluno aprimora os seus
376 conhecimentos atravs da juno dessas duas(P. 05) ilustram bem o cenrio explanado.
importante percebermos que em meio aos participantes, a unidade teoria-prtica j se traduz
em um discurso consistente, sistemtico e coerente com os preceitos defendidos para a formao ini-
cial. No se pode negar que teoria e prtica dissociadas representam processos fragilizados, incapazes
de nortear a ao profissional. Se a teoria explica fatos condicionados prtica, desta, no entanto
que decorrem as ideias e fatos para as explicaes que a alimentam. Logo, a interseo mostra-se ine-
gvel. Desse modo, teoria e prtica constituem elementos imbricados na atuao docente, uma vez
que, para refletir sobre seu trabalho, sua ao, as condies sociais e histricas de sua prtica, o docen-
te necessita de bases tericas que fundamentem e lhe possibilitem uma melhor compreenso e um
aperfeioamento contnuo da atividade educativa que desenvolve (GHEDIN, ALMEIDA e LEITE, 2008).
Assim, notamos que, tal qual nos conhecimentos tericos, os saberes prticos tambm so
retratados pelos licenciandos pautando-se em trs eixos distintos entre si. Estes, vo de uma noo
limitada, restrita, do trabalho docente enquanto algo centrado na transmisso de contedo at a
valorizao dessa profisso, seja num sentido econmico, quando retratam a qualificao para o
mercado de trabalho, ou pedaggico, quando enaltecem a unidade teoria-prtica como base para a
plenitude da ao educacional.
NOTAS (IN)CONCLUSIVAS
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378
INTRODUO
Escrever e refletir sobre a prpria vida experincias, formao, projetos, sonhos, frus-
traes, sucessos, insucessos, sentimentos etc. tarefa sugerida j h vrios anos por
especialistas em formao de educadores como experincia que pode configurar-se como
transformadora do sujeito. (Elizeu Clementino de Souza, 2008)
A escrita, retomando o vivido, se configura como um momento de questionar sua prpria tra-
jetria, possibilitando um novo olhar para as lembranas e situaes que esto na subjetividade de
cada sujeito em formao (SOUZA 2008, JOSSO 2010a, PASSEGI 2008).
A escrita, a qual eu apresento ser ao mesmo tempo, um exerccio de apropriao de si e uma
busca de elaborar um ensaio autobiogrfico1 sobre um eu que venho construindo ao longo de mi-
nha trajetria pessoal e profissional. Pensar em tornar pblico minha histria ser uma oportunidade
de compartilhar vivncias e experincias significativas, as quais ajudaram a tornar-me o que sou.
As pesquisas (auto) biogrficas e de histrias de vida no contexto educacional encontram-se
em grande crescimento, como assinalam Josso (2010a), Passegi (2008), Nvoa (2010), dentre outros.
Aqui, aponto o Mtodo (auto) biogrfico como central no estudo, considerando a (auto) biografia
como prtica de formao e de (re) construo do ser.
O trabalho com o Mtodo (auto) biogrfico remete o sujeito a uma dimenso de auto escuta
como se estivesse contando para si prprio suas experincias e as aprendizagens que construiu ao
longo da vida (ALHEIT E DAUSIEN, 2006), atravs do conhecimento de si. com base nessa afirmao 379
que a abordagem (auto) biogrfica instaura-se como movimento de investigao-formao.
Nesse interim, objetivo pensar sobre momentos do meu itinerrio vital, destacando experin-
cias significativas em minha trajetria pessoal e profissional. Revisitando minha memria, recons-
truindo trajetrias, traarei momentos e fragmentos de minha histria de vida. Falar, contar, dizer
como me tornei o que sou so cones centrais no estudo.
Destaco que o trabalho fundamenta-se na abordagem qualitativa de investigao, a qual en-
tende as prticas sociais como atividades humanas carregadas de significados dando sentido vida
dos que dela participa (MINAYO, 2007).
1 Utilizo o termo ensaio (auto) biogrfico com base em Passegi (2008). Essa pesquisadora desenvolve na Universidade Federal do Rio
Grande do Norte UFRN Atelis Formativos com referncia escrita e narrativa do sujeito em formao. Os Ensaios (Auto) Biogrficos
so os primeiro trabalhos, isto , as primeiras produes de cada participante nos Atelis a respeito de sua prpria vida. Os Ensaios (Auto)
Biogrficos se configuram como escritas iniciais do sujeito sobre sua itinerncia histrica.
Santa Brbara, pequena comunidade rural de Triunfo Potiguar RN, um pequeno lugar numa
bonita plancie onde as famlias vivem do labor na terra. Nesse significativo espao nasci em 1987.
Filho de um casal de agricultores fui criado junto a terra, sentindo os sabores e os dessabores
de viver com/no mato. Aos dois anos de idade, devido a problemas financeiros e de sade por parte
de minha me2, fui entregue aos meus padrinhos de batismo. Meus pais necessitavam residir em
Natal RN, minha me encontrava-se debilitada fisicamente.
Nesse momento de ausncia paterna, constru fortes laos afetivos com minha madrinha e
meu padrinho de batismo, os quais posteriormente os nominei de avs, tornando-se meus eternos
pais. Por os mesmos, no terem tido filhos, recebi todo o carinho que um ser pode doar ao outro. No
esqueo das histrias contadas e do balanar antes de dormir, dos ditos leves e sbios que soavam
de suas bocas. As vivncias com eles me faziam ser uma criana feliz, protegida, carinhosa, atenciosa
s coisas da natureza, sensvel ao outro, caractersticas presentes em suas personalidades.
Aprendi, com seus ditos a respeitar o tempo de cada coisa, os limites acerca do outro, aprendi a
cuidar do stio, a cuidar da terra, dos animais, aprendi a tirar da simplicidade a essncia da felicidade.
Na infncia, demasiadas vezes os ajudei em suas atividades rurcolas, gostava de acordar
cedinho e ir para o curral ordenhar o gado, gostava de ajudar no preparo do queijo de coalho,
de pastorear o rebanho bovino, de plantar a batata doce no aude, de alimentar o galinheiro no
terreiro.
380
Vivendo em contato com a terra, fui crescendo e percebendo que a vida se faz no sentido atri-
budo a prpria vida e as coisas que a ela se interliga. Destaco as brincadeiras no mato, nos lajedos e
pedras, o correr no rio, o subir em rvores, o passar o dia nos armazns, fazendo dos instrumentos3
da natureza meus bonecos, minha arte, minha cincia.
Acrescento que essas experincias4 foram se configurando como peas singulares em minha
trajetria, significando uma forte marca, minha essncia. No posso deixar de rememorar os mo-
mentos e as conversas com os amigos no stio, o cheiro da lenha queimando, ajudando no cozimen-
to do cuscuz para o caf-da-manh. Vejo que essas lembranas embalam o carinho e o amor que
constru pelo campo e pela terra.
Contudo, como ser homem e mutante tenho de registrar momentos difceis vivenciados tam-
bm em meio ao universo-campo, espao decisivo na construo de meu eu.
Ao completar sete anos de vida, estando aos cuidados dos meus padrinhos, presenciei a maior
perda de minha histria. Minha madrinha ao fazer uma cirurgia de vescula no resiste e morre. Esse
acontecimento foi decisivo, mudando completamente os rumos de minha trajetria.
Meu padrinho, homem simples, semialfabetizado, vivia em constante contato com a terra,
passava s vezes o dia inteiro no mato, desenvolvendo suas atividades laborais, enquanto isso deixa-
va os cuidados da casa e os fazeres com o gado ao meu ser. Durante anos vivi essa rotina.
Nesse perodo, tive que aprender a cozinhar e a costurar, tive que aprender a viver com a dor
da perda, a consolar, tive que aprender que o mundo no feito puramente de sonhos5, ele real,
e dentro de sua realidade abarcante existem seres bons e ruins, tive que aprender a me defender da
solido, a me defender de mim mesmo, tive que aprender a apreender a vida.
Desses momentos, referencio como formativos os Natais e os Fins de Ano, os meus anivers-
rios. Apesar de poucas vezes ter celebrado essas datas, me considero realizado, pois a companhia de
meu av, esse por sua vez, dedicado e grande amigo sempre povoou meus dias.
Assim como muitos humildes camponeses, no tive semanalmente os doces, os chocolates
e as guloseimas para dar tinta e colorir momentos de minha infncia, no tive recursos financeiros
para comprar brinquedos ditos interessantes da poca, no tive grandes amigos para socializar sa-
beres e descobertas, no tive grandes oportunidades de sentir realidades fora dos espaos rurais. No
entanto, a vivncia no campo, os fazeres dirios na terra (cuidar do gado, de ovelhas, dentre outros),
os fazeres praticados no mato (caar ninhos de aves, plantar no rio), os fazeres vivenciados em casa
(cuidar da casa) e os momentos na escola situada na cidade, me deram subsdios para desenvolver
conscincia sobre a vida.
Na adolescncia, etapa seguinte de minha histria, novas responsabilidades emergiram, ini-
ciei a trabalhar na cidade. Comecei vendendo ovos de aves (peru, patos, galinhas, guins) e galinhas.
As despesas no stio haviam aumentado. Meu padrinho estando com problemas cardacos no podia
manter as despesas de casa e tambm no dispunha de recursos financeiros para comprar medica-
mentos essenciais sua sade.
Durante a semana, eu juntava ovos de aves criadas no stio, e aos domingos, na feira do merca-
do municipal eu vendia ou repassava os ovos e as galinhas para alguns comerciantes do municpio6,
para eles revenderem em seus mercadinhos. 381
Como a venda de ovos e de galinhas no eram suficientes na contribuio de recursos finan-
ceiros para ajudar renda familiar, iniciei aos dezesseis anos uma nova atividade. Ser sacoleiro, vender
cosmticos de porta em porta, foi o que busquei para conseguir novos lucros e ajudar nas despesas,
as quais se apresentavam. Trabalhava em mdia quatro dias semanais, incluindo o fim de semana.
Essa atividade perdurou at o ano de 2006, perodo em que eu me encontrava ligado ao Curso
de Licenciatura em Pedagogia. As visitas nas casas de clientes foram sem dvidas, momentos enri-
quecedores. Constru amizades, ouvindo, respeitando, abrindo-me, solidifiquei grandes amigos. Na
construo dessas amizades, conheci histrias de vida difceis, seres que lutam e batalham por uma
vida digna e humana. Assim, fui identificando e entendendo que todos ns temos problemas, os
quais no so eternizveis, pois tudo na vida passa.
5 Enfatizo que acredito que os sonhos movem nossas histrias, eles me moveram a ser o que sou.
6 Refiro-me ao Municpio de Triunfo Potiguar/RN.
Outro importante acontecimento nessa etapa de minha trajetria, diz respeito eucaristia. No
dia 12 de dezembro de 1999, vivi a primeira comunho. Esse fato foi um marco significante em mi-
nha histria. Meus padrinhos sempre buscaram respeitar e seguir os sacramentos, o catolicismo, os
mandamentos bblicos. Ir missa uma vez na semana, guardar os domingos e dias santos, jejuar, ir e
acompanhar procisses, confessar pecados pelo menos uma vez no ano, rezar ao dormir, ao acordar
e antes de cada refeio so atividades exercidas no seio de nossa famlia. A eucaristia seria e para
mim um encontro, uma valorizao da/na vida junto a Cristo.
Ressalto ainda como marcante nesse recorte de minha histria a ida do stio, do mato, da terra
para a cidade. Meu padrinho j no poderia continuar no stio, seus problemas de sade aumenta-
ram (ele sofreu um infarto), a cidade seria o lugar propcio para ele cuidar de suas fragilidades fsicas.
Ento, no incio de 1999 samos do campo e fomos para a cidade, lugar onde habitamos a maior
parte do tempo, atualmente.
Para Josso (2010b) nas (auto) biografias esto s marcas de um tempo, as ressignificaes dos
episdios marcantes, a essncia do sujeito que se auto narra. Nelas, o narrador fala de sua prpria
vida, ator/autor mostra seu palco, o camarim de seus acontecimentos, os bastidores que antecedem
a formao.
A autora complementa:
A escrita (auto) biogrfica articula perodos da existncia que renem vrios fatos con-
siderados formadores. A articulao entre esses perodos efetua-se em torno de mo-
mentos-charneira, designados como tal porque o sujeito escolheu sentiu-se obrigado
a uma reorientao na sua maneira de se comportar, e/ou com mudanas de pensar
o seu meio ambiente, e/ou de pensar em si por meio de novas atividades. Esses mo-
mentos de reorientao articulam-se com situaes de conflito, e/ou com mudanas de
estatuto social, e/ou com acontecimentos socioculturais (JOSSO, 2010b p.70).
Souza (2008) ao concordar com os escritos dessa autora define que a escrita de si d forma ao
vivido e as experincias humanas. Ele entende a narrao (oral ou escrita) no somente como instru-
mento de formao, ela o lugar no qual o indivduo toma forma, elabora e experimenta a histria
de sua vida.
Revisitando meu passado, percebo a importncia de todas as experincias que tive nesse pe-
rodo (infncia e adolescncia) para que eu me fizesse mais humano. Tenho certeza de que as difi-
culdades e barreiras superadas, algumas deixando cicatrizes que o tempo no ir apagar, e aqui se
382
apresentar como um no dito (THOMPSON, 1992) foram e so experincias formadoras.
O excerto (auto) biogrfico narrado por mim sinaliza vivncias que deixaram contribui-
es, orientando-me na construo de minha formao. So recortes significativos que trazem
em seu bojo reflexes sobre minha itinerncia na infncia, na adolescncia, na/com a famlia e
no campo.
Ao intentar (re) construir um um olhar de si, enfatizo tambm as lembranas formativas da/
na educao bsica. Revivendo tempos de outrora identifico que minha memria7 atenta aos pro-
fessores marcantes e decisivos na formao. Aprendi com alguns mestres a ter generosidade e com-
paixo, a viver em coletivo, a aceitar a condio humana de cada um.
A escola me apresentou pessoas diversas, oportunizando construir experincias, as quais me
marcaram muito. Um pequeno exemplo foram s festas de fim de ano, as gincanas, os parabns no
7 Para compreender o conceito de memria ver: HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. Presses Universitaires de France, 1990.
meu aniversrio, os abraos de alguns amigos e de professores no incio ou no fim da aula, coisas
simples, porm pouco vivenciadas fora dos muros escolares.
Nesse espao, fui me fazendo ser social, existente entre os demais seres csmicos, me des-
cobrindo como sujeito humano, com caractersticas similares e dspares dos outros viventes desse
mesmo ambiente.
Na escola, vivi cada etapa, bebi cada momento, ela foi o gozo, atravs dela constru novos so-
nhos, esses no apenas voltados a minha origem. Na maior parte das vezes fui esforado e dedicado,
responsvel com as atividades feitas pelos docentes. Mesmo vivendo no campo, no dispondo de
biblioteca para estudos e consultas, lia com frequncia os livros didticos entregues para estudos no
decorrer do ano letivo e os livros guardados na pequena secretaria da escola, na qual eu estudava.
Fazendo parte do enredo que compe as lembranas de minha escolarizao aludo algumas
dificuldades enfrentadas: as idas e vindas para a escola (quatro quilmetros), a falta de recursos fi-
nanceiros para comprar os materiais escolares que a instituio no disponibilizava, o cansao das
lutas desenvolvidas no stio antes de ir para a aula, a falta de orientao nas tarefas extraclasse, den-
tre outras.
Do percorrido na escola, das dificuldades experienciadas, da itinerncia e das aprendizagens
na educao bsica emergem princpios e valores de minha identidade humana.
Souza (2008, p.66) alerta que
Aprender com a experincia no parece de forma alguma aprender atravs de contatos
mediatizados por um profissional, uma forma, um discurso. [...] Aprender pela experin-
cia designa tomar a sua prpria histria e apreender os conhecimentos, signos, signifi-
cados, valores e procedimentos, numa temporalidade e num espao que permita a cada
um, a partir de sua histria, exercitar um conhecimento de si.
Abordar lembranas de minha histria, tempos de escolarizao na educao bsica remete-
me a refletir acerca do que foi significativo no meu processo de formao.
Voltar a mim mesmo, caminhando pelas dimenses integrantes de meu eu torna frtil novas
descobertas a respeito de minhas aes. Acredito que os conhecimentos implicados em minha sub-
jetividade so resultados de todo percurso vivido em minha histria de vida.
Momberger (2008) conceitua que voltar ao territrio interior do eu, ou seja, caminhar para
si (JOSSO, 2010a), permite o amadurecimento do prprio eu, haja vista que esse pode compreender
sua historicidade. 383
De acordo com Passegi (2008) a escrita (auto) biogrfica carrega em si um grande potencial
transformador, uma vez que possibilita, ao sujeito que escreve/narra, uma compreenso e interpre-
tao do que lhe aconteceu enquanto experincia formadora, e nesse mesmo sentido, favorece a
conscientizao, dando visibilidade e demarcando possibilidades de mudana que precisam acon-
tecer ou esto sendo gestadas em seu viver.
Acredito que as lembranas da infncia, da adolescncia, da famlia e da/na educao bsica
se instauram como quadros representativos de um eu que trago e fao existir. No posso omitir que
escrever sobre si tarefa fcil. Para mostrar minha histria, organizei e fiei momentos importantes
de minha itinerncia.
Se assim fiz, afirmo que voltar a esse sujeito, ao meu interior uma ao que precede a uma
organizao pertinente sobre quem sou. Ter sensibilidade, ser responsvel, andar caminhando e re-
fletindo sobre o antes e o depois, isto , no gostar de aventuras, buscar agir com coerncia, pensar
e repensar sobre aes, viver emoes com frequncia, chorar com facilidade, diante de situaes
no to emotivas, lutar pelo que quero, desconfiar do que fcil, viver de olhos bulindo foram e so
consequncias do que vivi em minha histria.
Fazer minha escrita, minha trajetria compreender o porqu ou como me fiz o que sou.
Ratifico que muitas lembranas ainda se existenciam em minha memria, mas o tempo e o espao
no me permitem evoc-las, no entanto, inferi neste ensaio (auto) biogrfico aquilo que acredito ter
sido formativo, logo as lembranas apresentadas partem do que vive com fora, com choros e risos,
com minha alma.
Narrando e vivendo quem sou, gostaria de falar sobre o que chamarei de marca, como um
carimbo, um sinal, uma cicatriz que fica em ns. Essa marca, no tem nome definido, nem forma, ela
vai se desenhando e se configurando com o tempo, como uma marca me fiz e me fao professor.
Ser professor, educador, mestre e pedagogo no foi algo que desejei para mim. Por ter vivido
em constante contato com a terra e com animais, desejava ser veterinrio, por ter vivido em um meio
que pouco tinha a oferecer economicamente desejava uma profisso que fornecesse subsdios para
eu crescer e ajudar financeiramente minha famlia, eu desejava tambm ser contador.
No me fiz professor da noite para o dia, nem do dia para a noite, me constru e me construo
educador. Lembro que a escolha em cursar a Licenciatura em Pedagogia foi influenciada pelo cari-
nho que senti e sinto por crianas.
No segundo semestre de 2006, obtendo xito no processo seletivo vocacionado realizado pela
Universidade do Estado do Rio Grande do Norte UERN iniciei uma aventura, a qual seria o comeo
de uma histria de paixo e de dedicao pela/com a educao. Eu me encontrava na universidade,
me fazendo professor.
384 Nesse mesmo momento, fiz uma seleo para professor estagirio pela Secretaria de Educa-
o e Cultura do Governo do Estado do Rio Grande do Norte no municpio de Triunfo Potiguar/RN.
Sendo aprovado, iniciei meu contato com a docncia.
Em uma escola estadual de Triunfo Potiguar/RN, lecionei durante todo o perodo da gradua-
o. Nos Anos Iniciais e Finais do Ensino Fundamental perpassei, no Ensino Mdio saboreei experi-
ncias singulares. Nesse perodo, vivi grandes momentos de minha histria de vida profissional. Amo
ser professor, estar professor...
Ser graduando e ser professor ao mesmo tempo me permitiu com frequncia, entender, fazer,
relacionar, intervir, projetar, compartilhar, saborear, construir relaes entre os conhecimentos aca-
dmicos e cientficos (TARDIF, 2010) com a prtica. Aluno e Professor me desenhei nos quatro anos
na universidade.
Na academia, busquei ser atencioso e dedicado, como de costume. Na maioria das aulas no
curso de Pedagogia, eu buscava esforadamente aprender novas formas e novos mecanismos que
trouxessem contributos ao meu fazer docente. Ano aps ano, era quase sempre assim. O contato
com outros horizontes (cidade de Carabas) mais uma vez me fez quebrar dogmas e percepes so-
bre a vida e o mundo. Professores, graduandos, amigos, pessoas plurais se apresentavam novamente
em minha vida deixando sua marca, fazendo minha histria.
Confesso que incertezas habitaram meu esprito no tempo da graduao. Os seminrios, os
professores (com sua sabedoria), os colegas da turma, tudo era diferente do mundo em que eu vinha
me construindo.
Ir para o stio, cuidar de alguns fazeres que ainda ligavam-me ao campo, planejar minhas aulas,
lecionar tarde, ler os textos das disciplinas, estudar, ir para faculdade noite, cuidar de meu av,
desenvolver atividades do lar em casa, essa era minha rotina no perodo da graduao.
Mesmo com todos os fazeres, com todo o tempo de meu dia preenchido, fiz do meu trabalho,
da minha formao minha vida. Ao planejar as atividades e as aulas para o dia seguinte na esco-
la, atentava para cada detalhe: ao aluno que se encontrava em nvel de aprendizagem inferior aos
demais colegas da turma, aos contedos considerados mais significativos para vivncia social dos
educandos, formao humana.
Inmeras vezes eu passava do horrio estabelecido pela escola, meu compromisso com os
meus meninos transcendia a qualquer tempo ou lugar. Do Portugus, da Matemtica, da Histria, da
Geografia, da Cultura, das Artes, da vida, dos intervalos fazamos nossas aulas. A responsabilidade com
as turmas, as quais fui professor me deram o ttulo por dois anos seguintes de educador nota 108.
A relao entre academia e a docncia me fazia gradativamente construir minha essncia na
educao, meu ser professor, cabe reforar. Aps o 6 perodo no curso de Licenciatura em Pedago-
gia, tinha certeza de que meu papel, minha misso na terra na educao, na formao do sujeito,
do mundo.
A universidade, bem como minha sala de aula, foram (e ainda so) meu lazer, vivo esses am-
bientes. Pontifico que por vezes, ao me encontrar com problemas pessoais (as patologias de meu
av, dentre outros) me agarrei a esses espaos, eles me solidificaram.
Devo dizer e historicizar que em ambos os lugares conheci meus melhores amigos9, orienta-
dores da/na vida. Pessoas que sigo reconhecendo bondades e sabedoria.
Aps o trmino do curso de Pedagogia, pensei em continuar minha formao, o mundo aca-
dmico se tornou um vcio. Ao buscar a Secretaria de Educao, da Faculdade de Educao FE, da
Universidade do Estado do Rio Grande do Norte UERN, fui informado que a referida instituio 385
disponibilizava o curso de Especializao em Educao. Todavia, naquele perodo, havia uma turma
em vigncia. Resolvi esperar, abrir novas vagas e tentar a seleo. Enquanto isso fiz vestibular para os
cursos de Cincias Contbeis pela Universidade do Estado do Rio Grande do Norte UERN e Cincia
e Tecnologia pela Universidade Rural do Semirido UFERSA.
Fui aprovado nos dois cursos. Optando por Cincias Contbeis, visto que esse era um sonho
de infncia, ingressei no segundo semestre de 2010. No entanto, conclu apenas dois semestre. Iden-
tifiquei que meu mundo, minhas leituras se encontravam na educao. O desejo de continuar a for-
mao na educao era latente. Doei-me as leituras, me sentia embebido pelo universo dos livros,
pelo mundo-educao.
8 Osttulos no esto aqui para expressar ou quantificar mritos construdos por mim. Eles falam de um amor, de um fazer que fiz na
educao.
9 No vou citar nomes, com vista a guardar suas identidades.
Esse anseio em querer o saber, logo foi alimentado com a notcia de que o Departamento de
Educao junto com a Faculdade de Educao ofertara vinte e trs vagas para o curso de Especializa-
o em Educao, distribuindo as vagas em cinco campos temticos.
Acreditei que o campo temtico de Formao de Professores seria o pertinente para a pes-
quisa, a qual eu pensava construir. Fiz a seleo e fui aprovado em meados de outubro de 2010. Ini-
ciando a especializao e definindo meu orientador para o trabalho monogrfico tive que redimen-
sionar o estudo, delimitando meu objeto de pesquisa. Eu buscava estudar a interdisciplinaridade na
educao do/no campo, porm por falta de um orientador tive que repensar sobre a construo da
pesquisa.
Devo salientar que nesse momento eu havia sido aprovado em um concurso pblico realizado
pela prefeitura do municpio de Ass/RN. Atuava em uma escola situada em uma comunidade rural
do referido municpio. A educao do/no campo, estava diante de mim.
No perodo da especializao, doces aprendizagens constru. As aulas da especializao eram
tarde, eu tinha que sair de Ass/RN e ir diretamente para Mossor/RN, lcus da formao. No havia
meios de transportes nesse horrio, haja vista que a escola se localizava prxima ao municpio de
Para/RN. O que me restava eram as possveis caronas.
Caminhoneiros, comerciantes, advogados, professores, vendedores, estudantes, artistas, pe-
dreiros, esportistas, consultores de vendas, engenheiros, mdicos, pescadores, turistas conheci nas
inmeras caronas ofertadas nessa jornada. No devo deixar de falar que muito medo senti. Pessoas
de bons e maus coraes vieram a mim. De algumas delas ouvi histrias, trajetrias, formaes e
vivncias, de outros ouvi silncios.
Vivendo e me alimentado desse passado destaco alguns dos vrios significados: aprendi que
o sofrimento no dor, mas formao; aprendi a ler o mundo, no apenas por/com palavras, mas
tambm pelo seu movimento; aprendi a construir cotidianamente a humildade; aprendi nas leituras
feitas sobre o outro que cada um , em parte, aquilo que o seu olhar permite que voc seja, aprendi
que muitas imagens so feitas pelo homem em sua arte de fazer (CERTEAU, 1998), porm poucas
delas mostram realmente quem somos, precisamos construir interpretaes de interpretaes diz
Geertz (1989); aprendi que a riqueza da/na vida est em sentimentos verdadeiros e nas pessoas que
os exalam; aprendi que o comum j traz em si horizontes densos e complexos; aprendi que mais vale
grandes e verdadeiros amigos que qualquer quantia em dinheiro.
386 Para concluir esse fragmento de minha histria, no posso, no devo, no me permito es-
quecer de falar de meus queridos alunos, da comunidade rural (do municpio de Ass), na qual fui
professor. Tenho certeza, e posso afirmar que aprendi muito mais com vocs, do que fui capaz de
ensinar.
Se no dia 18 de outubro de 2011 fui aprovado na seleo do Mestrado em Educao, da Facul-
dade de Educao FE, da Universidade do Estado, do Rio Grande do Norte UERN, com a pesqui-
sa hoje intitulada Do Campo Universidade: Histrias, Saberes, Experincias, Fazeres e a Formao no
Pedagogia da Terra devo isso a Deus, mestre e luz de meu caminho, e posteriormente a cada um de
vocs, que me fizeram voltar e a caminhar para as minhas origens buscando na terra, no mato, meu
objeto de investigao.
Com vocs vivi um ano e seis meses de fortes emoes, li e reli realidades, senti indignao
pelo abandono a que muitos se encontravam, conheci interiores humanos, lutei e relutei por uma
educao que acredito, que vivo, uma educao do humano. Educao voltada ao humano.
Por fim, digo que ao acessar estas memrias, sentimentos se processam em mim como se eu
estivesse vivendo tudo de novo. O dia a dia na escola, os trabalhos na graduao, o cheiro do papel
xerocado para leituras, o cansao de minha vida sempre correndo, a saudade deste tempo que no
volta, mas que de alguma forma ainda reverbera em mim. No sou, mas ainda sou de alguma forma
os atravessamentos de tudo que vivi e hoje ao narrar nesta escrita, me reescrevo e comeo a pensar
no que ser que ainda tem para acontecer. A vida como uma aventura, um eterno devir.
PALAVRAS DE CONCLUSO
Todos ns, homens, mulheres, jovens, crianas, jovens da terceira idade temos histrias para
contar. Histrias construdas em lugares, em estradas, veredas da vida, histrias que se escrevem em
cadernos (nossa memria). Dentro desse palco que nossa trajetria guardamos lembranas, tem-
pos, pessoas e acontecimentos permitindo-nos ser o que somos.
A (auto) biografia credita o sujeito aprender com esse vivido, com as experincias, ou seja,
atravs do contato direto consigo mesmo. Formao e autoformao entrelaam-se em uma nica
esfera. Esse trabalho de reconstruo de si, instaura-se como frtil elemento construtor de conheci-
mentos, na medida em que parte da historicidade e subjetividade do sujeito remetendo-o a refletir
sobre seu prprio percurso de formao.
Nesse estudo no foi diferente. Ele inscreveu-se em uma tentativa de perpassar por momentos
vividos. Escrevi a mim, descortinei-me, apresentei fragmentos de um sujeito, de um eu. Sei que nem
tudo foi possvel elencar. A histria longa, o caminho no linear, curvas, rotas, foram se abrindo
em minha itinerncia.
Ensaiei (auto) biograficamente o que sou, quem sou, partes de mim... Muitas coisas ainda te-
nho a dizer, contudo o que sou est aqui...
REFERNCIAS
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cao e Pesquisa, So Paulo, v. 32, n.1, Jan./abr. 2006.
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DELORY-MOMBEGER, Christine. Biografia e Educao: Figuras do indivduo projeto. Traduo de 387
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GEERTZ, Clifford. Uma descrio densa: por uma teoria interpretativa da cultura. IN. A interpretao
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388
CONSIDERAES INICIAIS
Segundo Mattos, Gentilini e Lopes (2011), a partir de 1980 surgiram inmeros estudos e dis-
cusses sobre as prticas de enfrentamento violncia em contexto escolar, tendo em vista a cres-
cente visibilidade social e dos atos de violncia em diferentes perspectivas, conforme afirmam Gui-
mares (1988), Sposito (1998), Chau (1999), Abramovay (2002) e Charlot (2002).
Na dcada de 1980, as instituies escolares e o meio acadmico questionaram as diferentes
manifestaes de violncia no mbito escolar, tendo em vista que o processo de democratizao de
ensino encontrava-se nos debates entre as posies polticas e acadmicas. Dessa forma, visava-se
como forma de enfrentamento violncia, construo de uma gesto democrtica nos estabeleci-
mentos de ensino, sendo considerado como um passo fundamental no combate violncia ocorrida
no meio escolar.
A iniciativa de desenvolver polticas de reduo da violncia no mbito escolar partiu do Minis-
trio da Justia, o qual englobou os nveis estaduais e municipais. Por sua vez, destacamos a criao,
em junho de 1999, de uma comisso de especialistas responsveis em elaborar diretrizes no intuito
de reduzir violncia nas escolas pblicas, consequentemente, as parcerias feitas com institutos
de pesquisa e organizaes no governamentais deram origem a diversos programas de enfrenta-
mento violncia em contexto escolar, por exemplo (Anjos da Escola PM/MG1, entre outros) que, a
partir do ano de 2000, expandiram por 14 (quatorze) estados brasileiros (OREILLY, 2011).
A partir da dcada de 1990, iniciou a preocupao em rever a formao docente no que diz
respeito ao enfrentamento da violncia em contexto escolar, por exemplo, o Plano Decenal de Edu-
cao e as pesquisas nacionais e internacionais que trouxeram a proposta de repensar a formao
inicial e a formao contnua docente com a defesa de que esses processos formativos no se tra-
tam somente de fazer com que o professor acumule cursos e treinamentos de contedos, mas que
possam privilegiar processo de reflexo crtica que torne possvel relacionar a teoria e as prticas de
enfrentamento violncia em mbito escolar.
Partindo dessa compreenso, enfatizamos a formao de professores fundamentada no re-
ferencial da abordagem Scio-Histrica, uma vez que os professores se constituem no trabalho e
mantm relaes dialgicas com o contexto social. Desta forma, consideramos imprescindvel a cria-
o de espaos dialgicos que promovam a reflexividade a partir de questionamentos crticos sobre
as prticas produzidas pelos docentes, instigando-os a repensar teorias e prticas oriundas do seu
modo de agir, para trazer tona as contradies e gerar conflitos, possibilitando a formao de cons-
390 cincias mais crtica e de prticas de enfrentamento violncia mais expandidas.
Nesse sentido, direcionamos a formao de professores pautada no pensamento crtico e au-
tntico, defendido por Freire (1987) tendo em vista a unidade teoria e prtica, ou seja, a formao
deve contemplar processos dialticos que no excluem teoria e prtica, e sim, as complementam.
Deste modo, o presente artigo discute como a formao inicial e contnua vem contribuindo
para o enfrentamento da violncia no contexto escolar, alm de enfatizar de que maneira as prticas
colaborativas desenvolvidas em contexto de pesquisa produzem contextos de reflexividade perante
as contradies surgidas nos contextos escolares acometidos pela problemtica da violncia.
As finalidades descritas conduziram a organizao deste artigo em quatro sees, a primeira
seo contextualiza o percurso da formao de professores no enfrentamento da violncia. Na se-
1 O Projeto tem como objetivo reduzir os ndices de violncia e criminalidade nos estabelecimentos de ensino de primeiro, segundo e
terceiro graus da cidade. O Anjos da Escola consiste na presena dos agentes comunitrios de segurana escolar, qualificados e capaci-
tados com o curso de formao em Agente Comunitrio de Segurana Escolar, para atuarem junto aos estabelecimentos de ensino, com
prioridades para aqueles com maior incidncia criminal e situados em reas de grande risco social.
gunda seo trata das significaes produzidas pelos docentes nos contextos acometidos pela pro-
blemtica da violncia. Na terceira seo trata que a prtica pedaggica pertinente para o enfrenta-
mento da violncia perpassa pela significao da cultura de paz. Na quarta seo discutiremos sobre
a fundamentao terico-metodolgica da Pesquisa Colaborativa, considerada como uma prtica
que promove a reflexo sobre os modos de agir do docente, motivando os docentes a repensarem
suas teorias e prticas frente problemtica da violncia escolar, a fim de negociarem sentidos e
compartilharem significados situados historicamente e construdos socialmente ao longo dos anos.
Na sexta parte as consideraes finais so comentadas e a relevncia da produo de conhecimen-
tos sobre a reflexividade da problemtica exposta realada.
Na seo seguinte, traremos episdios para externalizar as significaes dos docentes frente o
enfrentamento da violncia em contexto escolar.
Os episdios de violncia escolhidos para anlise foram produzidos pelos partcipes da pes-
quisa no dia 27 de maio de 2013 nos encontros colaborativos.
Episdio 1:
Aps o sinal me dirigi para a turma do 4 ano. Ao entrar na sala, me deparei com uma difcil
situao. Um aluno que constantemente era apelidado de baleia rosa pelos colegas estava arre-
messando carteiras para todos os lados. Ele estava com tanto dio que nem havia percebido minha
presena.
O barulho era imenso! Bati palmas para chamar a ateno, mas no resolveu. Gritei: Pare!
Pare com isso! Mas o menino estava fora de sai. Sa rapidamente da sala e busquei a ajuda do diretor!
Duas pessoas do apoio escolar o acompanharam at a sala e retiraram o menino.
O diretor chamou a me da criana. Ela relatou que o menino no aguentava mais ser xingado
pelos colegas, e que o pai dele havia o orientado a partir para cima dos colegas que o ofendessem. Alm
disso, ela disse que o pai tambm era agressivo com ela e com os filhos e que a mesma estava tentando
ir embora o mais rpido possvel, pois no aguentava mais conviver com um marido to agressivo. 391
Quando eles esto se xingando, eu peo para que eles copiem no caderno o palavro que
falaram. Voc vai pegar o papel e vai escrever 20 vezes a palavra que voc disse com o colega, seno
vai ficar sem recreio e ainda via ficar comigo no final da aula. Eu fiz isso com um menino, ele chamou
o colega de vagabundo, ele escreveu 20 vezes a palavra vagabundo.
Episdio 2
Uma situao de violncia que vivenciei foi quando repreendi um menino que no queria fa-
zer a tarefa, sabe tirar do quadro, mas muito problemtico, sempre me d trabalho. Ele j tinha co-
locado o caderno na mochila, eu peguei, tirei da mochila coloquei em cima da mesa, peguei o lpis.
E disse que ele iria escrever, ele ficou to contrariado que levantou com raiva e comeou a esmurrar
a parede. Ele olhava pra mim com tanto dio que eu custei acreditar que tinha tanto dio no olhar
de uma criana to pequena, a ele comeou a esmurrar a parede. Acho que ele queria me d uns
burros, mas como ele no podia esmurrava a parede. Eu fiquei sem reao. Fiquei s olhando pra ele.
Esperei ele descarregar toda a raiva dele na parede e quando ele se acalmou. Eu disse: Pronto? Bora
fazer a tarefa. Ele sentou todo contrariado e comeou a escrever. Eu no falei nada e no tive reao
na hora, fiquei s olhando pra ele.
Diante de exposto e baseada nas significaes de Milani (2003), os professores assumem prti-
cas punitivas e prticas omissas (alienadas) frente o enfrentamento da violncia. A prtica punitiva
demonstrada no seguinte trecho Quando eles esto se xingando, eu peo para que eles copiem no
caderno o palavro que falaram. Desta forma, observamos que os docentes produzem significaes
de represso que os auxiliam a produzir prticas punitivas frente o enfrentamento da violncia, tais
como: o uso da cpia, a ocorrncia policial/Justia; o servio de sade mental e a transferncia da
escola, no entanto, apesar de propiciar um resultado aparentemente imediato e contribuir para o fim
da impunidade, muitas vezes, no repercute efeito em outras situaes, fazendo com que os alunos
realizem novamente aes violentas em outros momentos.
No seguinte trecho Ele olhava pra mim com tanto dio que eu custei acreditar que tinha tanto
dio no olhar de uma criana to pequena, a ele comeou a esmurrar a parede. Acho que ele queria
me d uns burros, mas como ele no podia esmurrava a parede, evidenciamos que os professores,
muitas vezes, sentem-se impotentes e no sabem como agir, caracterizando uma prtica omissa e
alienada frente o enfrentamento da violncia.
Desta forma compreendemos que a formao inicial no deu conta de proporcionar uma re-
flexo crtica que os impulsionassem a relacionar teoria e prtica indissociavelmente, ou seja, de
produzir a compreenso de que a teoria e a prtica formam uma unidade, que no se excluem, mas
se complementam.
Nessa perspectiva, encaminhamos para discusso de que a formao contnua fundamentada
em contextos formativos colaborativos proporciona a criao de espaos dialgicos e reflexivos que
instiguem os docentes a rever suas teorias e prticas de enfrentamento violncia, trazendo tona
a contradio e gerando conflitos, para negociarem os sentidos e compartilhar significados, objeti-
vando a expanso das prticas de enfrentamento violncia.
Nesta pesquisa, utilizamos a significao formao contnua baseada em Liberali (2010), uma
vez que a formao contnua tida como um processo e no como uma ao acabada. Desta forma,
392 no utilizamos a significao formao continuada, pois remete o uso do particpio passado atravs
da desinncia ada como uma ao sem progresso e que indica finalizao.
No depoimento abaixo, demonstramos significaes dos docentes durante o encontro cola-
borativo realizado no dia 27/05/2013:
A: Qualquer coisa que causa transtorno, desequilbrio emocional, tambm tem haver com
violncia, com as causas da violncia.
A: so aes que vo lhe agredir fisicamente ou moralmente, vai fugir do equilbrio normal,
das convenes normais, vai fugir do que normal. Vai lhe agredir de alguma forma e vai
desestabilizar.
F: Nessa cena que ns assistimos aconteceu violncia? Que tipo?
Todas as partcipes responderam que sim.
Partindo do exposto, consideramos que a nossa pesquisa produzir as condies materiais por
meio da construo de processos dialgicos que vise ao desenvolvimento da reflexo crtica como
potencializadora da compreenso dos sentidos e significados compartilhados, a fim de atingir um
nvel de conscincia mais crtico e desenvolvimento, ocasionando a expanso das prticas de enfren-
tamento violncia em contexto escolar.
A nossa pesquisa tem com objetivo investigar os sentidos e significados atribudos pelos do-
centes dos anos iniciais sobre as prticas de enfrentamento violncia em contexto escolar.
Na prxima seo, discutiremos sobre a prtica da cultura de paz.
Episdio 3:
Tem um menino da minha sala que apelidado de baleia rosa, a eu pergunto como o nome
dele. para ser chamado pelo nome dele. E no para ser chamado de baleia rosa. Eu relembro os
combinados que tem no quadro, tipo um acordo com uma lista de coisas para serem feitas no de-
correr do ano, que fizemos no incio do ano para aulas seguirem bem. A nos combinados o primeiro
tpico respeitar os outros e quando acontece isso eu pergunto o que tem nos nossos combinados
e aponto com a rgua. Voc est respeitando o outro chamando o colega de baleia rosa? Eu tento ir
mais por essa lgica... eu sei que tirar privilgios tambm importante, mas sigo mais essa lgica, eu
at esqueo que tirar privilgios faz parte, mas eu tento mais a reflexo com eles
Nesse episdio a professora produz a prtica da cultura de paz, uma vez que a professora
mantm uma relao dialgica baseada no respeito, apoio e confiana, promovendo contexto de
reflexo para que o aluno repense o seu modo de agir frente a problemtica da violncia.
A significao da cultura de paz prope mudanas inspiradas em valores como respeito, di-
versidade, justia e solidariedade, por parte dos indivduos, grupos, instituies e governos. Nes-
sa perspectiva, compreendemos que promover transformaes nos nveis macro (estrutura sociais,
econmicas, polticas e jurdicas) e micro (valores pessoais, atitudes e estilos de vida, relaes inter-
pessoais), no so processos excludentes, e sim complementares (MILANI, 2003, p. 38). Com base em
Milani (2003, p. 39) destacamos diversas necessidades e estratgias:
uma relao educador-educando fundamentada no afeto, respeito e dilogo; um ensi-
no que incorpore a dimenso dos valores ticos e humanos; processos decisrios demo-
crticos com a efetiva participao dos alunos e de seus pais nos destinos da comunida-
de; implementao de programas; aproveitamento das oportunidades educativas para
o aprendizado do respeito s diferenas e resoluo pacfica de conflitos; abandono do
modelo vigente de competio e individualismo por outro, fundamentado na coopera-
o e trabalho conjunto etc .
Nessa perspectiva, evidenciamos que a prtica da cultura de paz perpassa por um dilogo
crtico e problematizador defendido por Freire (1987), a fim de favorecer a incorporao de valores
ticos e humanos e principalmente promover a participao da comunidade escolar frente o enfren-
tamento da violncia no mbito escolar.
Baseado nos estudos de Milani (2003) a favor da prtica da cultura de paz para o enfrenta-
394
mento da violncia no contexto escolar identificamos trs significaes que auxiliam na sua com-
preenso: a primeira significao nos remete compreender que a cultura de paz indica que a paz e
os termos relacionados como violncia e guerra no so naturais, mas so construdas pelos homens
no decorrer do seu desenvolvimento, ou seja, o ser humano no nasce violento e sim desenvolve
condutas violentas a partir das relaes mantidas no seu processo de desenvolvimento.
Deste modo, enfatizamos a importncia da desnaturalizao dos termos como guerra, violn-
cia e paz, pois a partir do momento que entendemos a violncia como algo no inato do ser huma-
no, mas como uma construo cultural que se perpetua no decorrer do desenvolvimento humano,
nos direcionamos a enfrent-la e no somente aceit-la como algo da natureza humana.
A segunda significao destaca o carter estrutural e sistmico da cultura de paz, que confor-
me Macdo (2012, p. 95) poder tanto favorecer como desfavorecer, ou at mesmo impedir deter-
minadas interaes. Desta forma, a cultura de paz perpassa por um conjunto de representaes que
fazem parte de uma sociedade, sendo evidenciados os aspectos econmicos, sociais, polticos entre
outros, consequentemente a paz se relaciona e construda com as estruturas e com as relaes
sociais e no com aes individuais.
A terceira significao reala que a prtica da cultura de paz possui aspecto histrico e social,
que a torna possvel de ser viabilizado, sendo necessrio, para isto, evidenciar ideias, processos so-
ciais, ferramentas e mecanismos institucionais (MACDO, 2012, p. 96). Nessa direo, escolhemos
trabalhar nesta pesquisa a prtica da cultura de paz por considerarmos como um processo dialgico
que se encontra em ao e no como uma meta ou fim a ser atingido frente ao enfrentamento da
violncia em contexto escolar.
O dilogo desenvolvido pelos docentes e alunos para a construo de uma cultura de paz,
necessita ultrapassar a conversa entre duas ou mais pessoas, onde o ouvir e o dizer no so mar-
cados por uma educao bancria que privilegia a ausncia de criticidade perante as condies de
opresso vivenciadas por esses sujeitos em prol do enfrentamento da violncia em contexto escolar.
Desta forma, para tornar-se dialgico e crtico, Freire (1987, p. 81) reala que o homem neces-
sita:
[...] fundar-se no amor, na humildade, na f nos homens, o dilogo, se faz uma relao
horizontal, em que a confiana de um plo no outro consequencia bvia. Seria uma
contradio ser amoroso, humilde e cheio de f, o dilogo no provocasse este clima de
confiana entre os sujeitos.
Por sua vez, direcionamos para a busca do ser mais caracterizada por uma relao dialgica,
ou seja, uma prtica de cultura e paz que tenha no dilogo a possibilidade de criar espaos reflexivos
marcados por uma relao de respeito e confiana que instigue o professor a negociar os sentidos
e os significados compartilhados e trazer tona s contradies e gerar conflitos que os faam de-
senvolver uma conscincia permanente a favor de prticas que os auxiliem para o enfrentamento da
violncia em contexto escolar.
Na seo seguinte discorremos sobre a pesquisa colaborativa.
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INTRODUO
Ser professor sempre foi desafiador, mas, em contextos diferentes, os desafios tambm so
diferentes. Em uma sociedade com um grande avano cientfico e tecnolgico que incide direta-
mente na vida das pessoas, portanto em sua educao, as novas demandas educacionais fazem da
docncia uma profisso que requer vrios estudos e pesquisas, na tentativa de compreender como
formar esses profissionais e entender como suas identidades so constitudas. Nessas exigncias da
sociedade atual, o ser professor envolve a subjetividade, seus conflitos, seus dilemas, suas conquistas
e seus desejos, assim, necessrio compreender como a identidade desse profissional se constitui.
Tornou-se comum falar de crise na docncia, pesquisas configuram essa realidade e atribuem
aspectos diversos a essa crise, dentre eles, o processo de formao e de identificao, o que desen-
cadeia inmeras reflexes sobre o professor, a sua formao e a sua identidade. Mas, quem essa
pessoa? Quem esse profissional? O que lhe mobiliza? So essas indagaes que fazem o estudo
sobre o processo de constituio da identidade docente, em relao aos processos formativos, um
objeto de estudo capaz de chegar a compreenses que vo alm das aparncias, ou seja, que tenta
compreender esse fenmeno em sua essncia.
Partindo de todas as questes que emergem do exerccio da docncia e que inquietam pro-
fessores pesquisadores e formadores de professores, buscamos delinear aspectos presentes nas pes-
quisas sobre formao de professores e a constituio da identidade docente. Este artigo constitui
um primeiro passo de uma pesquisa em nvel de Ps-graduao (mestrado em educao) que obje- 399
tiva investigar, em profundidade, as relaes entre os processos formativos e a constituio da iden-
tidade. As autoras partem de suas inquietaes enquanto professoras e formadoras de professores,
ao se defrontarem com os desafios enfrentados pelos alunos-professores e os desafios de form-los.
Com esse foco, o artigo apresenta as contribuies de tericos que estudam sobre formao
de professores Pimenta (1999), Nvoa (1991), Tardif (2002), Imbernon (2010), Pacheco (1998), em
seguida os estudiosos de identidade Ciampa (2001), Baptista (2002), Dubar (1995) e Hall (2005). A
formao e constituio da identidade esto articuladas como um processo dinmico e contnuo,
que se do num contexto sociohistrico.
O texto produzido est organizado em trs partes: essa introduo, as discusses dos tericos
sobre formao de professores e a constituio da identidade docente. Para finalizar apresentamos
as consideraes finais sobre as relaes presentes entre os processos formativos e a constituio da
identidade docente.
Para iniciar esta discusso sobre formao de professores, iremos nos reportar ao elemento
central posto pela literatura, o papel social do professor, que precisa ser reconfigurado. O professor
ora caracterizado como intelectual crtico, ora um profissional reflexivo, ora um agente social. O
objetivo de todas essas caractersticas que o professor atue como um profissional comprometido,
capaz de lutar por uma sociedade mais democrtica e mais justa. Mas o que este profissional sente,
pensa e deseja? O que lhe mobiliza? As propostas formativas consideram estes aspectos, ou melhor,
a subjetividade dos professores?
Os documentos oficiais, como as Diretrizes Nacionais para Formao de Professores, definem
como projeto de formao, assim como os cursos de nvel superior, a formao de competncias,
esse o discurso oficial. Todos esses aspectos incidem sobre a constituio da identidade docente,
mas existem, ainda, as relaes estabelecidas pelos professores que terminam se identificando mais
com suas reas de conhecimento da formao do que com a atividade docente. O docente s pode-
r assumir sua identidade docente quando seu papel e suas funes estiverem bem definidos.
Pimenta (2009) corrobora com a argumentao das relaes entre a formao dos professores
e a constituio da identidade docente, porque a profisso do professor, como as demais profis-
ses, emerge em dado contexto e momento histricos em resposta s necessidades postas pela
sociedade.
Quando se reporta ao processo de formao e identidade do professor direciona-se hist-
ria da profisso docente que no tem ocupado lugar de prestgio na estrutura da sociedade capita-
lista e significao social que um aspecto da construo indenitria.
A formao de professores segue tendncias que sempre emergem como uma proposta de
valorizao e desenvolvimento pessoal e profissional, embora implicitamente no seja esse o ver-
dadeiro objetivo. Nessas tendncias, surgem adjetivaes sobre quem o professor e quais so os
conhecimentos que devem ser construdos. So muitos os tericos que discutem a formao de
professores nessa perspectiva.
Giroux (1997) define o professor intelectual como profissionais capazes de transformar a re-
alidade. Shon (2000), por seu turno, defende a proposta de professor reflexivo, embora pontuada
como uma proposta no crtica, so bem conhecidas as expresses reflexo-na-ao e reflexo-so-
400 bre-a ao. Zeichner (1993) define o professor pesquisador que, contrrio a Schon (2000), afirma
que a sua reflexo se far sempre por meio da pesquisa.
Todas as discusses e produo terica levaram o professor a acreditar em falcias como a pri-
mazia da interdisciplinaridade sobre o conhecimento disciplinar, embora nenhum possa ser despre-
zado. Zeichner (1993) traz para discusso a relao universidade e escola pblica; para esse autor, os
professores no veem valor na pesquisa dos acadmicos, e os acadmicos consideram as pesquisas
dos professores como triviais, irrelevantes. Mas possvel reverter essa situao e estreitar a relao
entre universidade e escola pblica.
Imbernn (2010) contribui com nossa discusso quando ressalta que historicamente os pro-
cessos de formao foram realizados para dar soluo a problemas genricos, uniformes, padroniza-
dos. Vendo a formao sobre essas perspectivas ela se configura como treinamento e isso no existe
porque no existe mgica a disposio do formador para ele ensinar ao professor. preciso levar em
considerao que existem diversas tipologias de professores, desempenhos diversificados e espaos
de atuao diferentes, como campo e cidade, bairros centrais e bairros perifricos. Para realizar uma
formao de situaes problemticas, deve-se partir das necessidades reais e descartar uma forma-
o genrica.
Para falar de uma formao que tem como eixo central o trabalho colaborativo, Imbernn
(2010) aborda que nessa formao necessrio abandonar o individualismo docente. A formao
deve ser focada em um trabalho colaborativo porque, atualmente, o ensino se converteu em um
trabalho coletivo necessrio e imprescindvel para melhorar o processo de trabalho dos professo-
res, mas no se deve confundir a colaborao com processos forados, formalistas ou de adeso
s modas. As modalidades e estratgias formativas devem primar por um clima afetivo de dilogo
profissional e de interao. A formao deve combater o isolamento que gera incomunicabilidade.
A identidade docente construda e reconstruda na considerao do professor como sujeito
de sua formao. A identidade aqui definida como sendo uma negociao entre os sujeitos da
formao, que possuem a capacidade de produzir e definir o significado daquilo que fazem. Uma
formao que considere a subjetividade dos professores para que esses possam interagir melhor
com os outros e com a situao que se vive diariamente nas instituies escolares. Suas experincias
de vida se relacionam com as tarefas profissionais.
Embora Zeichner (1993) fale de formao de professores no contexto dos Estados Unidos da
Amrica, oportuno trazer suas reflexes, devido seu interesse em saber sobre a maneira como os
professores aprendem a ensinar e no modo de ajudar os professores a aprenderem a ensinar. Isso o
ponto central de uma adequada proposta de formao de professores na atualidade.
Nesse movimento, os termos: prtico reflexivo e ensino reflexivo tornaram-se slogans e mui-
tas so as confuses sobre o termo reflexo. Zeichner (1993) esclarece que reflexo significa rejei-
o de uma forma educativa feita de cima para baixo. Reflexo significa reconhecimento de que a
produo de conhecimentos sobre o que um ensino de qualidade no propriedade exclusiva
das universidades e centros de investigao e desenvolvimento. Reflexo significa, tambm, o reco-
nhecimento de que o processo de aprendizagem se prolonga durante toda a carreira do professor,
e que os programas, por mais que avancem, s podem dar conta de preparar os professores para
comearem a ensinar.
Sua abordagem sobre o professor reflexivo remete a uma anlise sobre como muitas propos-
tas de formao tm sido seguidas, defendidas apenas como o intuito de estarem na moda, ou seja,
estarem atualizadas, sem serem analisadas, estudadas com profundidade para saber at que ponto 401
uma determinada proposta formativa representa avano ou retrocesso para as novas demandas da
sociedade.
A perspectiva de abordagem de Tardif (2002) procura situar o saber do professor na interfa-
ce entre o individual e o social. Os fios condutores apontam que o saber dos professores deve ser
compreendido em ntima relao com o trabalho deles na escola e na sala de aula; que esse saber
plural e tambm temporal, a temporalidade como um processo marcado pela construo do saber
profissional. A experincia do trabalho enquanto fundamento do saber reside na admisso de que
esse no provm de uma nica fonte. Diante de todos esses aspectos, Tardif (2002) chama a repen-
sarmos a formao para o magistrio, levando em conta os saberes dos professores e as realidades
especficas de seu trabalho cotidiano.
Como bem caracteriza Pacheco (1998), a formao de professores uma arena social na qual
interagem vrios atores. nessa perspectiva que enfatiza a prtica pedaggica como componen-
truo que considera traos biolgicos, psicolgicos e sociais que caracterizam e identificam o indi-
vduo. Por no ser esttica nem pr- estabelecida, est sempre sujeita a modificaes sociais e hist-
ricas. Partindo desse entendimento, a formao como processo contnuo da construo profissional
aspecto determinante da identidade. Ciampa (2001) considera que a constituio da identidade
movimento que produz metamorfoses, desencadeando emancipaes, assim, v-se na formao
profissional a base para a construo de tais emancipaes, entende-se esse processo como trans-
formaes profundas.
Para Baptista (2002), a identidade profissional uma face da identidade, sendo composta pelo
conjunto de papis profissionais que a pessoa assume no decorrer de sua vida, que se insere em um
momento histrico, determinado socialmente. A dinmica da identidade como construo social
est relacionada, tambm, identidade profissional. A esse respeito, comenta Dubar (1995, p.118):
A identidade social no transmitida por uma gerao seguinte, ela constituda
a cada gerao com base nas categorias herdadas e posies precedentes, mas tam-
bm atravs de estratgias identitrias desenroladas nas instituies que os indivduos
atravessam e para cuja transformao real eles contribuem. Esta construo identitria
adquire uma importncia particular no campo do trabalho, do emprego e da formao
que ganhou uma forte legitimidade para o reconhecimento da identidade social e para
a atribuio do estatuto social.
Considera-se que a identidade profissional est vinculada ao sentimento de pertencimento
a um grupo, a um processo de formao que possibilita conhecer e vivenciar o fazer profissional.
Entende-se identidade profissional como construo mediada por aspectos sociais, dentre eles des-
taca-se a formao, que processual, tem incio ainda nas experincias discentes, em que o aluno as-
sume esteretipos, esquemas e imagens da docncia, e continua ao longo da vida profissional com
a formao continuada, caracterizando que a formao do professor nunca se finda, assim como a
identidade.
Um ponto relevante para construo da identidade profissional o domnio do conhecimento
especfico da rea de atuao, as bases cientficas que fortalecem as prticas profissionais que lhes
confere legitimidade e valorizao. Schaffel (2000, p.111), comenta:
Os profissionais se fortalecem, na medida em que o domnio de um conhecimento es-
pecfico lhes confere a autoridade de formulao de discurso sobre o conhecimento.
Segundo Foucault, o direito de falar uma forma de poder, e o direito privilegiado e
exclusivo de monoplio na formulao do discurso implica no exerccio de influncia 403
eficaz sobre os indivduos.
Pimenta (1999) destaca trs passos a serem seguidos para a construo da identidade do pro-
fessor: a mobilizao dos saberes de sua experincia, acumulados como profissional; o domnio das
reas especficas de conhecimento e o terceiro, os saberes pedaggicos inerentes ao profissional
docente. Os saberes apontados por Pimenta (2009) refletem a importncia do processo formativo do
professor na constituio de sua identidade profissional.
A formao do professor articula-se na construo de seu processo identitrio, estando vincu-
lado dimenso social, histrica e s polticas de formao. A formao acontece em um processo
inicial e continuado, buscando responder aos desafios da contemporaneidade. O professor tem a
necessidade da constante atualizao e essa necessidade vincula-se valorizao profissional. Veiga
(2008, p.15) comenta que o processo de formao multifacetado, plural, tem inicio e nunca fim.
inconcluso e autoformativo.
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405
PERSPECTIVAS INICIAIS
Para Cachapuz (2002, p. 125), a investigao do ensino tercirio ainda muito individualizada,
dispersa, com pouca tradio de revistas especializadas e desvalorizada em termos acadmicos. Essa
preocupao com o nvel superior remete a nossas discusses sobre o curso de Pedagogia, na qual
buscamos compreender como ocorre uma formao acadmica que almeje a atuao do egresso na
Educao Infantil, almejando uma proposta curricular de excelncia que atenda as necessidades dos
egressos. Para tanto, desenvolveremos discusses a partir dos cursos de Pedagogia EaD.
Nas regies mais distantes dos centros urbanos, muitos professores sentem grande dificulda-
de em concretizar aes de transformao da prtica escolar, posto que no h nas escolas espao
e tempo pedaggico que d suporte ao coletivo docente (FRANCO, 2012). Portanto, necessrio
proporcionar esses momentos de formao continuada de qualidade, oportunizando a possibili-
dade e a esperana da profisso pedaggica e a valorizao da profisso do magistrio (FRANCO,
2012, p.168). Assim, os cursos de graduao na modalidade distncia surgem como espao/tempo
de formao para aqueles que atuam como professores em nvel mdio ou que possuem gradua-
o em outra licenciatura, mas no possuem graduao especfica para atuar nas salas de Educao
Infantil, com crianas de 0 a 5 anos. De acordo com Lopes e Pereira (2011), os cursos de Pedagogia
somam 286.771 matrculas no total de 838.771 em cursos de nvel superior na modalidade EaD. Com
o crescimento da oferta, as pesquisas em educao se preocupam com a qualidade dessas estruturas
406 curriculares para que atendam as necessidades da formao de professores, especialmente as que
pretendem formar professores para atuar na Educao Infantil.
Essas preocupaes se congregam com nossa pesquisa denominada As contribuies e as
lacunas terico-prticas dos cursos de Pedagogia a Distncia na formao do Pedagogo Educador
Infantil PROPESQ/UFRN, vinculada a Secretria de Educao distncia (SEDIS) e ao Centro de
Educao (CE) da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, cujo objeto de estudo focaliza-se
nas contribuies e lacunas terico-prticas dos cursos de Pedagogia distncia na formao do
pedagogo para o trabalho especfico na Educao Infantil. Em nosso trabalho de pesquisa, temos
nos perguntado: ser que o curso de Pedagogia forma, de fato, o professor para atuar na Educao
Infantil? Como os cursos de graduao em Pedagogia a distncia tem se estruturado quanto for-
mao do Educador Infantil? H possibilidades de ns formadores e professores conseguirmos
todas essas ambies?
NOSSO PERCURSO
Nosso trabalho segue a evoluo nos estudos a partir de variveis isoladas, quantificveis e
controlveis, baseadas na dinmica de experincia humana e no trabalho com pressupostos de in-
vestigao qualitativa e se inscreve na Abordagem Qualitativa da Pesquisa Educacional (LDKE, AN-
DR, 1986). Considerando nosso objeto de estudo, objetivo e pressupostos da abordagem qualitati-
va de pesquisa, definimos os procedimentos de recolha/construo dos dados. Desse modo foram
utilizados os seguintes procedimentos: Anlise Documental e Reviso Bibliogrfica (confronto com
a literatura especializada).
Esta busca procura identificar informaes factuais nos documentos a partir de questes ou
hipteses de interesse, j que estes se destacam por serem fontes estveis e ricas (GUBA, LINCOLN,
1981 citado por LDKE, ANDR, 1986). Nesta investigao, utilizaremos os documentos considerados
oficiais: decretos, pareceres, programas dos cursos, ementas etc. (BODGAN; BIKLEN, 1994), represen-
tando fontes naturais de informao sobres os cursos oferecidos, pois surgem num determinado
contexto e fornecem informaes sobre esse mesmo contexto (LDKE, ANDR, 1986).
A anlise desses documentos se mostra como vantajosa pelo fcil acesso atravs da internet,
no sendo necessrio o deslocamento de pesquisadores para outros Estados, e que nos proporciona
amostra de dados a nvel nacional. Em nosso caso, consideramos salutar investigar os documentos
oficiais dos cursos de Pedagogia na modalidade a distncia por serem publicaes oficiais das ins-
tituies, e, mesmo que no representem totalmente a realidade, mas proporcionam sociedade
uma viso geral das concepes de Educao Infantil, Perfil do pedagogo, estrutura curricular que
possuem.
NOSSOS ACHADOS
Nossa pesquisa vem desde 2010, realizando uma busca nos sites da IES a procura por elemen-
tos que nos permita melhor compreender os cursos de pedagogia EaD e a formao do professor
para a Educao Infantil (ARAJO, BORTONE, RODRIGUES, 2012; ARAJO, BORTONE, SILVA, 2012).
Nesse ano de 2013, foi
realizado um novo mapeamento das Instituies de Ensino Superior (IES) Federais de todo o
pas que ofereceram ou oferecem o curso de Pedagogia distncia, no qual foram identificadas vinte 407
e oito Universidades e Institutos Federais a partir do cadastro na UAB (Universidade Aberta do Brasil).
Estabelecemos trs categorias de formao do graduando: Pedagogo para a Educao Infantil, Pe-
dagogo para Educao Infantil e anos iniciais do Ensino Fundamental e Pedagogo Generalista (Que
inclui as duas categorias anteriores, Ensino Mdio modalidade normal, EJA e coordenao pedag-
gica), a partir da anlise das informaes constantes nos sites das IES consultadas, levando em conta
Projetos Polticos-Pedaggicos (PPP), fluxos curriculares e ementas.
A partir dessas categorias, encontramos trs IES com cursos que formaram ou formam o egres-
so para atuar na Educao Infantil. A Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) e Universidade Fe-
deral de Mato Grosso do Sul (UFMS) ofertavam dois cursos: Licenciatura em Pedagogia e Licenciatura
em Pedagogia Educao Infantil, e hoje o curso foi unificado em um s, com formao generalista
(especificado abaixo); enquanto a Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT), ofereceu um curso
de Pedagogia EaD voltado para a Educao Infantil em 2005, para 2.000 docentes da rede pblica.
O site da referida instituio no disponibilizou nenhum material sobre o curso, que hoje no mais
ofertado. A Universidade Federal da Paraba (UFPB) forma o Pedagogo para atuar exclusivamente na
Educao Infantil.
A Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE), Universidade Federal do Piau (UFPI),
Universidade Federal do Paran (UFPR), Universidade Federal do Rio Grande (FURG) e a Universidade
Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO) especifica a nfase do egresso no Ensino Fundamental.
A Universidade de Braslia (UNB), Universidade Federal do Maranho (UFMA), Universidade
Federal da Grande Dourados (UFGD), Universidade Federal De Alagoas (UFAL), Universidade Federal
de Minas Gerais (UFMG), Universidade Federal de Uberlndia (UFU), Instituto Federal do Par (IFPA),
Universidade Federal de So Joo Del Rei (UFSJ), Universidade Federal de Alfemas (UNIFAL-MG), Uni-
versidade Federal de Rondnia (UNIR), Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), Univer-
sidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), Universidade Federal de Alagoas (UFLA), Universidade Federal
de Ouro Preto (UFOP), Universidade Federal de Uberlndia (UFU), Universidade Federal de Santa
Maria (UFSM) e Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (UFMS) oferecem um curso generalista,
no qual o egresso poder atuar na docncia e na gesto pedaggica de crianas, jovens e adultos,
em espaos escolares e no formais.
Outras IES, como a Universidade Federal do Cear (UFC), Universidade Federal do Esprito San-
to (UFES), Universidade Federal de So Carlos (UFSCAR), Universidade Federal de Pelotas (UFPEL),
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) no especificam qual o perfil do egresso do
curso de Pedagogia EaD, o que nos permite inferir que o perfil do egresso a atuao generalista.
Imbudos de informaes que nos permitem fazer inferncias em relao ao tipo de formao
que est sendo oferecida para os futuros profissionais da Educao Infantil nos cursos de Pedagogia
na modalidade distncia, queremos aqui reafirmar as concepes das IES, visto que grande dos
cursos j oferecem habilitaes generalistas, quebrando com a lgica de um curso separada para
cada atuao do pedagogo. Entretanto, h ainda de se analisar se os cursos oferecem uma formao
de qualidade para que os egressos atuem na Educao Infantil, atentando para uma formao que,
408 no intuito de formar o egresso para vrias atuaes, no consiga respeitar as especificidades de cada
uma.
O que defendemos que a Educao Infantil como rea de atuao e pesquisa, necessita de
componentes curriculares especficos num curso que pretende formar profissionais habilitados para
esse fim. Como aponta KISHIMOTO (2005b, p.184), as Pedagogias da Educao Infantil deveriam tra-
tar de concepes sobre criana e educao infantil, suas prticas e formas de gesto e superviso,
que atendam as crianas pequenas, de creches ou as maiores dos centros infantis.
Sabendo que, por um bom perodo na histria da humanidade, no houve nenhuma institui-
o responsvel por compartilhar esta responsabilidade (a educao) pela criana com seus pais e
com a comunidade da qual estes faziam parte (BUJES, 2001, p.13), sendo ento hoje, muito recente
o trabalho desenvolvido pelas Instituies de Educao Infantil (IEI).
Num curso de Pedagogia que pretende formar, dentre outras habilitaes, o egresso para
atuar na docncia na educao Infantil, necessrio que se tenha componentes curriculares que
proporcionem discusses que permitam ao discente refletir sobre a prtica de forma que situe a
Instituio de Educao Infantil (IEI) dentro de seu contexto histrico-social, questionando que tipo
de criana essa que ele atende, ser essa criana o indiozinho que corre nu e segue seu pai a buscar
o peixe para a famlia com seu arco e flecha pequenos, prprios para seu tamanho? Ou ser aquela
criana, de classe mdia ou alta, que tem seu prprio horrio cronometrado, que vai da aula de nata-
o para o ingls, da escola para o jogo de tnis, que considerada irresponsvel, que no trabalha,
mas brinca e estuda? Ou, ainda, ser aquela criana, das classes trabalhadoras, que trabalha at doze
horas/dia e que desde a mais tenra idade exerce uma importante funo na fora de trabalho? Ou
aquela criana que fica a perambular pelas ruas das grandes cidades esmolando ou cometendo in-
fraes etc? (FLEURY, 2001, p. 134).
No cotidiano de uma IEI, necessrio o professor se desvincular das idealizaes do que
ser criana e de infncia, para que o trabalho pedaggico se desenvolva a partir das necessidades
reais das crianas e suas famlias. Como disserta Bujes (2001, p.16), a educao da criana pequena
envolve simultaneamente dois processos complementares e indissociveis: educar e cuidar. Entre-
tanto, as creches e pr-escolas vm assumindo prticas de disciplinamento e de escolarizao pre-
coce, desconhecendo as novas concepes de infncia, com prticas pedaggicas centralizadas pelo
adulto, com tarefas ritualizadas de colorir desenhos mimeografados, de colar bolinhas de papel em
folha (...) (OLIVEIRA, 2011). Kishimoto (2005b) aponta essa reproduo das prticas do Ensino Fun-
damental, como consequncia da multiplicao de fundamentos e metodologias de ensinos nos
cursos de formao inicial que resulta num modelo de curso que oferece as duas habilitaes na
docncia em Educao Infantil e Sries Iniciais do Ensino Fundamental. Para a superao de antigos
modelos de organizao do trabalho pedaggico e novas consideraes sobre o que ser criana,
oferecidas, necessrio (re) pensar o espao de educao infantil como direito da criana, (onde) ela
tem de ser o sujeito central no cenrio educacional. No entanto, aos educadores cabe re- descobrir a
criana que tm dentro de si, instituir relaes de escuta e reciprocidade com as crianas, refletir so-
bre essas interaes cotidianamente, a fim de no robotiz-las ou enrijec-las, sem deixar de ocupar
o lugar de adultos organizadores de oportunidades para aprendizagens, com experincias especi-
ficas, histrias singulares para contar (GUIMARES, NUNES, LEITE, 1999, p.173).
Mesmo compreendendo que algumas das instituies federais que oferecem o curso de Pe-
dagogia distncia j trabalhem em busca de uma formao mais completa, necessrio se buscar
uma constante reviso e implementao de disciplinas especficas para a Educao Infantil em seus 409
currculos; e a disposio de criar estratgias que suscitem espao/tempo de ressignificaes e am-
pliaes a partir os conhecimentos prvios acerca da Educao Infantil. Essa uma das formas de
valorizao do profissional que atuar nesse nvel, j que este profissional dever possuir corpo de
conhecimentos especficos para bem lidar, no favorecendo a formao de saberes especficos para
cada nvel ou modalidade que se pretendem formar (Pedagogos para a Educao Infantil e/ou para
os anos iniciais do Ensino Fundamental), desrespeitando malha complexa do saber e fazer pedag-
gicos (KISHMOTO, 2005) na Educao Infantil.
necessrio evidenciar a criana como referncia no trabalho pedaggico, de maneira a ser
desenvolvido um olhar sensvel a fim de priorizar experincias concretas, expresses e relaes mul-
tifacetadas, compreendendo como ela conhece o mundo, o afeto, o prazer e o desprazer, a fantasia,
o brincar e o movimento, a poesia, as cincias, as artes plsticas e dramticas, a linguagem, a msica
e a matemtica, enfim as mltiplas linguagens (BARBOSA et ali, 2010). O que vem causando preocu-
pao entre os pesquisadores da rea que os cursos de Pedagogia, dentro desse vasto campo de
atuao, no se configurem em cursos amorfos (KISHIMOTO, 2005), ou seja, cursos que no intuito
de abranger todos os conhecimentos necessrios a esses vrios nveis e modalidades de ensino, per-
mitam lacunas terico-prticas no que concerne a atuao do Educador Infantil.
Rocha (s/d, p.8), ao realizar um mapeamento da produo do conhecimento na rea da Forma-
o de Professores para a Educao Infantil no Brasil (1983-1996), aponta a ausncia da afetividade
como um aspecto na formao; a necessidade do estabelecimento de um elo poltico e epistemo-
lgico na construo curricular da formao; a necessidade de tratar as dimenses do cuidado e
da educao como indissociveis na formao regular dos cursos de Pedagogia, que o principal
lcus da formao docente dos educadores na Educao Bsica (BRASIL, 2005, p.5) e o lcus, por
excelncia (ARAJO, 2008), de formao do profissional da Educao Infantil.
J que o egresso deve compreender, cuidar e educar crianas de zero a cinco anos, de forma a
contribuir, para o seu desenvolvimento nas dimenses, entre outras, fsica, psicolgica, intelectual, so-
cial (BRASIL, 2005, p.8), necessria a incluso de objetivos especficos brincadeira, criao, ex-
presso e a importncia da organizao do espao e do tempo, englobando s mltiplas dimenses
humanas (ROCHA, s/d, p. 9). O ldico deve permear toda a IEI e seus sujeitos, e papel do adulto d
vazo a essas vontades da criana, ao invs de centra em si os comandos, enxergando as possibilida-
des de mediao, j que no brincar que se enxerga a criana para alm do imediato, quando ela vi-
vencia uma experincia como se fosse maior do que na realidade (WAJSKOP, 2012; VYGOTSKY, 1998).
A professora da Educao Infantil ainda carrega consigo o famoso estigma de Tia das antigas
creches/pr-escolas, nas quais se lhe atribuam um papel de facilitadora, virtuosa, serviente, subs-
titua da me, voluntria, no profissional (ARCE, 2001; CARVALHO, CARVALHO, 2002). As universi-
dades e institutos superiores como instncias que transmitem os saberes da formao profissional,
dentre os quais das cincias humanas e cincias da educao, no devem se limitar a produzir co-
nhecimentos, mas procuram tambm incorpor-los prtica do professor (TARDIF, 2011, p.37), no
limitando o curso a apenas uma formao terica (necessria, e que no passado no se tinha direito),
como igualmente permitindo a construo de novos modelos e ensino-aprendizagem.
PERSPECTIVAS FUTURAS
410 Pensando nessas responsabilidades, o profissional que educar a criana pequena dever ser
possuidor de um corpo de saberes especficos, que se faz necessrio com uma formao devidamen-
te apropriada. Atualmente, o Brasil sofre com a falta de profissionais formados em um curso de nvel
superior e com o grande nmero de educadores infantis atuando apenas com nvel mdio. Sendo
assim, os cursos de Pedagogia Distncia surgem como espao e tempo de formao em servio
e modalidade de ensino abrangente queles que no possuem disponibilidade para um curso pre-
sencial, alm poderem servir como incentivo entrada/permanncia na carreira docente na primeira
etapa da educao bsica.
Nossas investigaes sobre os cursos de Pedagogia oferecidos na modalidade a distncia se-
guem, a fim de desvendar discursos que permeiam as ofertas e as estruturas curriculares, no intui-
to de discutir propostas que atendam a to discutida qualidade da educao bsica. Nossa inten-
o final de que os cursos de formao inicial, tanto presenciais como a distncia, ou cursos em
contextos urbanos e rurais, possam contemplar em suas estruturas curriculares componentes que
REFERNCIAS
412
Prticas Pedaggicas:
Suas Possibilidades
de Aprendizagem
PRTICAS DE REGISTROS E AVALIAO NO COTIDIANO ESCOLAR: POSSIBILIDADES
E DESAFIOS
MILENA PAULA CABRAL DE OLIVEIRA
UFERSA milenapaulac@yahoo.com.br
INTRODUO
O presente texto tem por objetivo relatar as prticas de registros e avaliaes realizadas no
cotidiano do CMEI Prof Stella Lopes da Silva,1 como forma de refletir acerca das possibilidades e
desafios que se intercruzam no processo de construo de tais prticas.
Atualmente, a avaliao bem como as suas mais diversas formas de registros tem sido objeto
de discusso e estudo de documentos oficiais como as Diretrizes Curriculares Nacionais para a
Educao Infantil (BRASIL, 2010) e os Referenciais Curriculares Nacionais para a Educao Infantil
(BRASIL, 1998) nos quais, em unssono, descrevem que no mbito da avaliao de crianas, em
especial da Educao Infantil, deve ser entendida:
[...] como um conjunto de aes que auxiliam o professor a refletir sobre as condies de
aprendizagem oferecidas e ajustar sua prtica as necessidades colocadas pelas crianas.
um elemento indissocivel do processo educativo que possibilita ao professor definir
critrio para planejar as atividades e criar situaes eu gerem avanos na aprendizagem
das crianas. (BRASIL, 1998, p.59)
E nas atuais Diretrizes Curriculares Nacionais ressalta-se, entre outras orientaes, acerca da
importncia dos procedimentos de acompanhamento do trabalho pedaggico e avaliao do de-
senvolvimento da criana que se fazem necessrias:
A observao crtica, criativa das atividades, das brincadeiras e interaes das crianas
414 no cotidiano; a utilizao de mltiplos registros realizados por adultos e crianas (rela-
trios, fotografias, desenhos, lbuns e etc.); a documentao especfica que permita s
famlias conhecer o trabalho da instituio junto s crianas e os processos de desenvol-
vimento e aprendizagem da criana na Educao Infantil. (BRASIL, 2010, p.28)
Entendemos ser urgente um estudo em relao s prticas de registro existentes no cotidiano
escolar por estas assumirem um carter indispensvel e essencial no processo de avaliao da apren-
dizagem e desenvolvimento infantil. E mais ainda por reconhecer que avaliar as crianas no se faz
de qualquer modo, mas sim, necessrio reconhec-las como ponto de partida de nossa prtica
1 O Centro Municipal de Educao Infantil CMEI Prof. Stella Lopes da Silva surgiu com a designao de Pr-Escolar Prof. Stella Lopes da
Silva, criado por meio do Decreto n 4.215 do municpio de Natal, datado de 02 de outubro de 1990. O referido centro foi construdo com
o intuito de atender, em carter inicial, parte da populao infantil na idade entre 4 e 6 anos daquela localidade, at ento desfavorecida
por uma poltica especifica de atendimento a essa demanda, constituindo-se, assim, no primeiro centro de educao pr-escolar (no-
menclatura da poca) a atender, em carter assumidamente educativo e em tempo parcial, crianas da Zona Norte da cidade do Natal.
Atualmente, essa instituio atende em mdia 200 alunos por turno, funcionando nos turnos matutino e vespertino totalizando 400
alunos matriculados, sendo 25 por turma.
como sujeitos mpares e singulares inseridas na coletividade da instituio. Nessa assertiva, conside-
ramos que as crianas...
[...] so sujeitos sociais e histricos, marcados por contradies das sociedades em que
vivem. [...] Defendo uma concepo de criana que reconhece o que especfico da
infncia seu poder de imaginao, fantasia, criao e entende as crianas como
cidads, pessoas que produzem cultura e so nelas produzidas, que possuem um olhar
crtico que vira pelo avesso a ordem das coisas, subvertendo essa ordem. Esse modo
de ver as crianas pode ensinar no s a entend- las, mas tambm a ver o mundo a
partir do ponto de vista da infncia, pode nos ajudar a aprender com elas. (KRAMER
2003, p. 91)
De posse da compreenso da criana enquanto sujeito ativo, dialogamos com Dahlberg; Moss
e Pence (2003); Barbosa e Horn (2008), Lopes (2009), Silva e Souza (2010) para compreender o con-
ceito e a importncia do ato de observar, registrar e documentar a prtica pedaggica e de como es-
ses so elementos norteadores da avaliao da criana. Em seguida, buscamos brevemente resgatar
as nossas prticas ainda em construo mas que, de certo modo, evidenciam as possibilidades
que ora apresentam-se em nosso contexto educativo. E por fim apontamos desafios que ainda te-
mos que superar no processo de construo de nossas prticas avaliativas.
Em nosso CMEI a nossa proposta pedaggica organizada a partir de projetos didticos, por
acreditarmos que projetar pensar longe, refletir, discutir, rever e reaprender conceitos, enfim des-
cobrir o novo. Sendo assim, os projetos realizados permitem explorar o novo, o que foi proposto pelo
grupo, envolvendo todos os atores da escola (famlia, professores, alunos) de maneira organizada,
planejada, com aes previstas, contedos estabelecidos, objetivos claros. Como afirma Barbosa e
Horn (2008, p. 31)
Um projeto uma abertura para possibilidades amplas de encaminhamento e de re-
soluo, envolvendo uma vasta gama de variveis, de percursos imprevisveis, imagi-
nativos, criativos, ativos e inteligentes, acompanhados de uma grande flexibilidade de
organizao.
415
A construo e continuidade desses projetos sero decididas pelo professor e seus alunos,
levando em considerao interesse, viabilidade de recursos, etc. Ele poder ser de curto, mdio e
longo prazo. No entanto, para que os objetivos sejam alcanados imprescindvel que o professor
tenha conhecimento profundo sobre o tema abordado, que organize bem os contedos e aes e
principalmente que esteja aberto ao novo, uma vez que os alunos lhes traro novidades, curiosida-
des e informaes extras. Portanto, o professor precisa ter clareza de que seu projeto flexvel.
Contudo, desde o incio do projeto, o desenrolar de sua execuo e at chegar a exposio/
culminncia, constitua-se uma verdadeira via crucis para os professores, pois um dos maiores desa-
fios deles consistia em recordar e registrar por escrito os percursos evolutivos de cada criana, desde
o incio do trimestre e/ou inicio do projeto at o momento de elaborao dos relatrios descritivos,
uma vez que, em suas prticas educativas, muitos professores ainda no realizavam um trabalho
sistematizado de documentao da sua prtica pedaggica. (SILVA e SOUZA, 2010).
Segundo Barbosa e Horn (2008, p. 94) a documentao pedaggica o ponto de partida para
revermos aes, acompanhar o desenvolvimento dos alunos e procurar parcerias para os casos mais
particulares, bem como, uma forma de estar presente junto famlia, fazendo o trabalho pedag-
gico acontecer.
Nessa tentativa de ancorar nosso relato de experincia, de buscar referenciais de tericos que
assim como ns, tambm reflete sobre as prticas de registro e avaliao, encontramos os estudos
de Silva e Souza (2010), na qual corroboram conosco ao sistematizar um conjunto de aes/prticas
de documentao pedaggica existentes em sua instituio e que se assemelham a ns, so estas:
rm, ao fazermos uma avaliao do ano, percebemos o quo teria sido importante para ns termos
concludo esse dossi, uma vez que ele contribuiria para o planejamento do ano seguinte, no como
cpia das aes, mas como resgate avaliativo de nossas prticas.
fichas com vrias lacunas para serem preenchidas com siglas ou conceitos; eram subdivididas/frag-
mentadas; no consideravam a evoluo fidedigna do desenvolvimento da criana; alm de que
exclua a participao efetiva do professor dentro do processo de avaliao.
Contudo, ao passo que amos estudando processos e prticas de aprender e ensinar na Edu-
cao Infantil tambm amos rediscutindo as nossas formas de avaliao. Para tanto, na poca foram
realizados estudos e seminrios ministrados pelas prprias professoras, na qual, tratavam a priori da
estrutura gramatical e semntica do texto, posteriormente desenvolveram estudos sobre avaliao
na educao infantil a luz das ideias de Hoffmann (2006). Nesse contexto, temos os primeiros ind-
cios da sistematizao da escrita dos relatrios. Paralelo a isso, em 2005, ainda na antiga estrutura
de ensino (30 horas/atividade) que precedia o Plano de Cargo, Carreira e Salrios do municpio de
Natal/RN inicia-se tambm a sistematizao do trabalho do coordenador pedaggico no que diz
respeito a sua atuao como formador no assessoramento do trabalho pedaggico desenvolvido
pelos professores em sala de aula. Esse atendimento, ainda no acontecia de maneira sistematizada/
planejada, pois eram nos momentos em que os alunos se ausentavam de sala para participarem das
aulas de educao fsica que a figura do coordenador entrava em campo e tinha junto ao professor
regente um momento mais prximo, onde estes utilizavam esses minutos para partilhar saberes,
contextualizando seus trabalhos, dvidas e conquistas.
Em 2006, como j mencionado, os professores da rede conseguem o direito assegurado de ter
o planejamento semanal, uma grande conquista neste instante passamos a ter a hora e dia desti-
nados para estudos, planejamentos e para o desenvolvimento da formao continuada em servio.
O trabalho da coordenao passa ter foco maior nessa que se configura uma das principais funes
da coordenao: a formao em servio. Com isso, o grupo de professores evolui em seu processo de
construo de identidade de professor pesquisador e contribui significativamente como partcipe
na redefinio e construo da ao educativa desenvolvida nesse CMEI.
A prtica de avaliao tendo como registro principal os relatrios avaliativos configurou-se
efetivamente com a recomendao da SME. Assim fazia-se necessria a escrita de dois relatrios
anuais que seriam posteriormente seriam entregues aos pais e anexados nas cadernetas dos alunos.
No corpo do texto descritivo era orientado destacar aspectos individuais dos alunos acerca do seu
desenvolvimento cognitivo, social, psicomotor e lgico-matemtico. Entretanto, os procedimentos
418 adotados para coleta de dados e anlise dos mesmos eram feitos de maneira assistemtica e de
acordo com a prtica e entendimento de cada professor, isso porque, ainda no tnhamos uma orien-
tao do que realmente deveramos contemplar na escrita desses relatrios.
Nessa poca a coordenao ainda no tinha como prtica consolidada a orientao, leitura e
correo dos relatrios. Com o passar dos anos a escrita desses relatrios comeam a se tornar fruto
de indagaes dos professores no ambiente escolar e surgiram questionamentos como: o que co-
locar no texto? O que observar? Como coletar essas observaes. Diante disso retomamos estudos
acerca da escrita e cria-se a primeira pauta coletiva de orientao. Ainda como determinao da SME,
passamos a ter no calendrio escolar a diviso dos dias letivos em trs trimestres e consequentemen-
te a escrita de trs relatrios.
Essa nova sistemtica de organizao cria em nos professores novas angstias: o que conside-
rar nos trs relatrios para que a escrita no se torne repetitiva? A partir dessa problemtica a coor-
denao constri junto com os professores pautas de observao e escrita, sugestionando aspectos
a serem observados de modo que a produo textual no se torne cansativa e repetitiva para os pais
e para o prprio professor.
Essa pauta deve ser norteadora do registro do professor durante todo o ano e baseada nos
eixos curriculares nacionais e nos estudos feito pela coordenao a partir das experincias de Basse-
das, Huguet e Sol (1999) e nos estudos de Colasanto (2009)
O objetivo da escrita do relatrio comunicar aos pais/professores da srie seguinte
o desenvolvimento da criana na escola, relatando suas conquistas, dificuldades e in-
tervenes pedaggicas, o que faz desse material, um instrumento capaz de mediar o
processo de ensino-aprendizagem. (COLASANTO, p.36, 2009)
Entretanto a prtica de registro e observao colocada como condio necessria para a boa
produo dos textos. Assim, buscamos anualmente retomar a importncia da observao, registro
e documentao pedaggica, pois, em virtude da rotatividade de professores, sempre temos novos
caminhos a percorrer dentro do mesmo tema. Hoje, a prtica de registro atravs dos relatrios esta
consolidada em nosso CMEI, a coordenao consegue se organizar e priorizar o acompanhamento
das produes textuais, os professores tambm j aceitam essa forma da avaliao e os pais recebem
cpias dos mesmos.
O percurso para a consolidao de nossas prticas de registro e avaliao no foi uma tare-
fa fcil, percebemos que muitas aes relatrio, registros fotogrficos, dossis, murais tiveram 419
que evoluir para que o professor pudesse conquistar uma prtica avaliativa efetivamente reflexiva e
democrtica, e de entender que por meio da prtica diria de observar atentamente seus alunos, e
de registrar seus avanos que se constri uma ao docente, uma prtica pedaggica pertinente s
necessidades das crianas.
Igualmente, a documentao pedaggica tem propiciado o desenvolvimento de uma prtica
democrtica na medida em que torna pblico o trabalho desenvolvido no mbito da instituio e ao
mesmo tempo tem contribudo para a construo de uma prtica avaliativa que respeita a criana
em seu desenvolvimento integral, uma vez que no pautado em um modelo idealizado de criana,
por isso, a respeita enquanto sujeito ativo e participante de seu prprio processo de aprendizagem.
Contudo, ainda se configura como desafio em nossa escola manter essas prticas, que ora
se apresenta como consolidadas, e noutros momentos ainda permeadas por conflitos, dvidas e
inquietaes, ou seja, ainda temos que estudar/avanar muito. E isso, s poder ser possvel se cada
um fizer a sua parte: coordenador orientar e formar; professor observar, registrar, refletir e escrever; e
os pais por sua vez, se interessarem em participar das reunies e do processo de ensino e aprendiza-
do dos seus filhos. Isso primordial para a concretizao do ato de avaliar no contexto da Educao
Infantil.
REFERNCIAS
420
INTRODUO
Nos ltimos anos, tem sido consensual a afirmao segundo a qual o docente no pode mais
reduzir sua profisso a um conjunto de competncias e tcnicas, fragmentando a unidade eu pro-
fissional e eu pessoal. Essa virada nas investigaes passou a ter o professor como foco central em
estudos e debates, considerando o quanto o modo de vida pessoal tem repercusses no modo
de vida profissional. Essa nova estratgia de investigao surgiu, segundo Nvoa (1995), dentro de
um universo pedaggico, para produzir outro tipo de conhecimento mais prximo das realidades
educativas e do quotidiano dos educadores. No contexto contemporneo em que as mudanas so
rpidas e constantes, os saberes docentes, tais como saberes da experincia, curriculares, disciplina-
res e profissionais, aparecem como um dos aspectos do estudo da identidade docente. Esta ltima
surge como algo inacabado e que acompanha as transformaes socioculturais, incluindo valores e
crenas.
O processo de formao docente e a realidade dos profissionais constituem um campo frtil
de investigao. Com o advento da Lei decenal de Diretrizes e Bases da Educao 9.394/1996, edu-
cadores em exerccio apressaram-se em voltar s salas de aulas para realizar cursos de graduao em
programas especiais de Pedagogia oferecidos pelas Universidades.
Os diferentes saberes passaram a preocupar os pesquisadores no sentido de observar como
os docentes os utilizam e os mobilizam na prtica pedaggica. O estudo da relao entre o docente 421
e os diferentes saberes, que foram frequentemente mobilizados dentro do paradigma da racionali-
dade tcnica at os anos 80, tem sido cada vez mais questionado na atualidade, considerando dois
aspectos: o primeiro destaca a subjetividade do docente enquanto agente do processo educativo e
o segundo destaca a evoluo dos estudos culturais e sociolgicos a respeito do currculo, os quais
superam o ensino da pedagogia diretiva (SILVA 2007).
No contexto brasileiro, crescente o nmero de pesquisas que investigam os saberes mobili-
zados pelo docente e como estes so utilizados em sala de aula (SILVA, 2007). Nos ltimos anos, os
saberes da experincia vm progressivamente ganhando importncia nas pesquisas sobre formao
docente, tendo em vista suas dimenses temporais, as quais tm uma trajetria na histria de vida
do futuro docente.
Silva (2008) e Lahire (2002) afirmam que os saberes da experincia surgem bem antes e fazem
parte da histria de vida, sendo adquiridos tanto nas dimenses pessoais quanto nas dimenses
profissionais. Assim, estes saberes remontam das experincias de formao vividas na famlia e nos
primeiros anos da escola elementar. Segundo Silva (2007), ao longo de sua histria de vida pessoal
e escolar, o futuro professor interioriza uma diversidade de conhecimentos, competncias, crenas e
valores que estruturam a sua personalidade e as suas relaes com os outros, construindo e recons-
truindo saberes que repercutem posteriormente em sua prtica pedaggica.
Um dos aspectos reveladores do nosso estudo saber: como os educadores se apropriam do
saber da experincia? Quais sero suas concepes sobre si mesmo, suas motivaes e percepes
positivas e negativas associadas escolha da profisso, a formao e quais as possveis repercus-
ses na prtica pedaggica? Outro aspecto revelador a possibilidade de identificar e compreender
como a construo da identidade docente transita na escolha da profisso, na formao e atuao
na prtica pedaggica. O nvel de qualidade das concepes, motivaes e percepes nos relatos
autobiogrficos sero indicadores relevantes para a possvel reconstruo de estratgias de ao na
formao inicial e formao continuada dos docentes.
MATERIAL E MTODOS
1 Consideramos o nmero de 20 educadores significativo para atender a natureza dos nossos objetivos quanto relao qualitativa entre
RESULTADOS E DISCUSSO
A idade mdia dos educadores foi superior a 37 anos, com tempo mdio profissional de 9 anos,
sendo 25% dos educadores do sexo masculino e 75% do sexo feminino. A presena masculina neste
nvel de ensino coincide com os indicadores atuais segundo os quais os homens vm ocupando
progressivamente um maior espao na Educao bsica, principalmente na Educao Infantil. Com
relao ao nvel de formao, 75% alcanaram a graduao em pedagogia; dentre estes, uma educa-
dora obteve a especializao. A maioria desses educadores ensina em escolas de Educao infantil e
nos primeiros anos do Ensino Mdio. Dentre os 25% que detm o magistrio, quatro esto cursando
a graduao. Este ltimo aspecto foi impulsionado pelo cumprimento da Lei decenal de Diretrizes e
Bases da Educao 9.394/1996 e pelos recentes programas governamentais que facilitam o acesso
aos cursos de graduao. Considera-se no significativo o nmero de educadores participantes em
eventos cientficos: apenas 32% frequentaram eventos cientficos locais. Nenhum dos educadores
participou de eventos regionais ou nacionais.
Esses resultados revelam a necessidade de investimento na participao de professores em
eventos cientficos que promovam a reflexo e a crtica cientfica, para a qualificao de educadores
na formao inicial e continuada. Considera-se ainda, segundo Brito (2008), a necessidade de am-
pliar a produo do conhecimento na relao entre formao e prtica docente.
2 Para
cumprir o limite estabelecido entre 8 a 12 pginas para o presente artigo, apresentamos a anlise quantitativa de 20 educadores e
a anlise qualitativa resumida dos relatos de apenas uma educadora.
escolha da profisso, formao e atuao docente, considerando suas experincias positivas e nega-
tivas ao longo da trajetria de vida.
Josso (2007) destaca que na abordagem da vida das pessoas, na globalidade de sua histria
e de seu percurso, aparecem sinergias positivas ou negativas entre as dimenses psicossomticas,
psicolgicas, sociolgicas, antropolgicas, scio-histricas, espirituais, entre outras, e que intervm
na expresso evolutiva da existencialidade e, assim, da identidade. Segundo a autora: no se pode
perder de vista nesta identidade para si que no h individualidade sem ancoragens coletivas (fa-
mlia pertena e grupos diversos, sobre os quais todos e cada um tm uma histria! , 2007, p.431).
Dessa forma, a autora deixa transparecer a influncia de instituies e grupos sociais nas diversas
dimenses da identidade individual das pessoas ao longo de suas trajetrias de vida. Esse processo
nos remete a refletir sobre a diversidade de instituies tais como famlia, escola, entre outras, que
interferem na construo da identidade docente.
A seguir apresentamos a anlise dos relatos de uma educadora sobre sua representao pes-
soal, vida familiar, escolha da profisso, formao e atuao docente, a qual evidencia as relaes
entre experincias pessoais e profissionais positivas e negativas, e suas repercusses na prtica do-
cente.
A educadora, que ensina na Educao Infantil e no Ensino Mdio, apresenta em sua histria
de vida experincias positivas e negativas que confirmam nossas reflexes sobre as diversas inter-
ferncias susceptveis de influenciar sua identidade docente. Em seu relato, ela narrou experincias
negativas na escola superadas por experincias positivas na universidade, evidenciando diferentes
facetas na sua maneira de se perceber e de ser percebida pelos outros. Essa soma de percepes
e experincias inacabadas constituiu o seu ser, a sua identidade. Ela destaca ainda as relaes har-
mnicas consigo mesma e com os outros. Apesar dessa aparente dicotomia nos seus relatos entre
fragilidades e potencialidades, timidez e conquistas, na sua representao pessoal ela tem uma viso
crtica do mundo:
Sou a soma de todas as minhas experincias, sejam elas boas ou ms. Tenho a aparncia
frgil, mas sou forte por dentro. Estou sempre aprendendo alguma coisa e tenho consci-
ncia de que sou inacabada. Procuro dar sempre o melhor de mim, porm, isto no me
d o direito de achar que j fiz tudo o que podia. No tenho dificuldades de me relacio-
nar com as pessoas. Tenho temperamento calmo e sei o momento de me calar diante de
algumas situaes. Apesar de ser tmida, no tenho dificuldades em conquistar amigos
424 e cultivar essas amizades.
Os relatos de (E9) indicam experincias negativas de vida escolar na infncia, superadas pelas
experincias na universidade, tornando-a mais reflexiva no repensar de sua prtica atual. O curso
de pedagogia na Universidade contribuiu assim para transformaes significativas de sua viso de
mundo.
Infelizmente, no tenho boas recordaes da minha vida escolar. s vezes achava que a
escola no tinha nada a ver com a minha vida pessoal, principalmente em relao as mi-
nhas prticas de leitura em que achava muito mais interessante a leitura ensinada pelos
meus avs e meus pais, bem como o incentivo deles, que faziam com que a leitura fosse
algo prazeroso. A escola, no entanto, me fazia ter medo de errar, era como se fosse uma
leitura-castigo: na frente da turma, com muitas interrupes da professora e tendo que
repetir tudo novamente se passasse por alto algum sinal de pontuao. Era como se a
escola fosse um mundo e a vida real fosse outro. (...) Em 2002, resolvi prestar vestibular
e comecei o curso de Pedagogia. Este curso foi muito importante para a minha vida,
pois me deu oportunidade de estar sempre refletindo em minha prtica e essa reflexo
tem me proporcionado mudanas significativas. Foi atravs da Universidade que pude
participar de vrios cursos e apresentaes de trabalho em eventos.
Percebe-se nas experincias de (E9) uma anlise entre o eu pessoal, na relao familiar, e o
profissional, considerando sua viso crtica na relao escolar, lamentando as prticas de leitura-
castigo proposta pela escola em relao leitura-prazerosa proposta pela famlia. Sua viso crtica
continuou evoluindo na Universidade, reforada pelas prticas reflexivas. Ao mesmo tempo, a edu-
cadora (E9) faz uma anlise negativa sobre a transmisso diretiva da escola tradicional, optando por
uma concepo de produo de saberes que lhe permite refletir sobre o passado para justificar sua
prtica pedaggica atual.
Os estudos biogrficos consideram a herana vivenciada pelos docentes no passado, onde
eles podem tirar proveito pedaggico dessas experincias, sejam elas positivas ou negativas, atravs
de reflexes do tipo: por que escolhi ser professor? O que considero ser um professor eficiente? Por
que ensino dessa forma? O que posso fazer para melhorar? Que relao existe entre ser professor no
passado, no presente e no futuro?
Segundo Josso (2007), neste sentido que as narrativas biogrficas podem ser percebidas
como biografias educativas, pois permitem refletir sobre o passado para propor novas aes pe-
daggicas tanto no tempo presente quanto no tempo futuro. Essas afirmaes sobre experincias
educativas e o docente como ser refletivo e sujeito da reflexo podem ser evidenciadas ainda nas
experincias escolares e pedaggicas da (E9):
(...) No entanto, hoje percebo que a forma de ensino e as relaes na escola eram res-
paldadas pela concepo de ensino da poca, que colocava o professor como centro do
processo de ensino- aprendizagem e mero transmissor de conhecimentos. O trabalho
no se resume em repassar contedos, mas estimular a interpretao, a crtica e a criati-
vidade. Essa forma de ensinar atual proporciona aos alunos a possibilidade de produzir
e construir seus conhecimentos. (...) seja qual for o meu futuro como professora no
posso deixar de participar das lutas em prol da classe trabalhadora e to pouco diminuir
a qualidade de ensino porque no tenho minhas reivindicaes atendidas, como se o
aluno fosse culpado pela defasagem salarial ou pela ausncia de polticas pblicas vol-
tadas para a melhoria da Educao.
Quando critica o passado da escola tradicional, propondo novas aes no tempo presente 425
e futuro, a educadora tira proveito pedaggico de suas experincias negativas e positivas, justi-
ficando o repensar de suas prticas atuais. Como aspecto a considerar no futuro, ela evidencia a
importncia de manter a qualidade de ensino priorizando o aluno, mesmo que suas reivindicaes
profissionais no sejam atendidas. A escolha desse tipo de relato pela educadora vai ao encontro da
biografia educativa, considerada como fomentadora de prticas significativas, remetendo a edu-
cadora a repensar, atualizar e projetar aes pedaggicas, a partir de experincias vivenciadas no
passado.
Nunes (2001) destaca as biografias educativas como instrumento metodolgico prolfico
para a produo de um tipo de conhecimento que faa sentido ao professor, uma vez que este
agora o sujeito da reflexo. Para Josso (2007:31), (...) as experincias, de que falam as recordaes-re-
ferncias constitutivas das narrativas de formao, contam no o que a vida lhes ensinou, mas o que
se aprendeu experiencialmente nas circunstncias da vida.
Dessa forma, observa-se que as experincias escolares passadas da Educadora ilustram bem
o conceito de biografia educativa, porque essas experincias foram repensadas ao longo de sua
trajetria de vida com novos significados nos relatos. Essa ressignificao perceptvel na forma
de pensar a relao passado, presente e futuro, considerando como resultado a reflexo sobre a
prtica pedaggica. Entretanto, preciso tambm perceber a distncia existente entre a utilizao
dos mtodos de relatos autobiogrficos do tipo biografia educativa e a reconstruo da prtica pe-
daggica em sala de aula. Assim, considera-se que, alm da utilizao de mtodos para provocar os
relatos das educadoras, necessrio sensibilizar o docente para o dilogo, a discusso, permitindo-
lhe compreender a utilidade das memrias para reconstruir e atualizar suas prticas pedaggicas.
CONCLUSES
REFERNCIAS
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428
ESCRITAS INICIAIS
[...] O sujeito toma conscincia de si e de suas aprendizagens experienciais quando vive,
simultaneamente, os papis de ator e investigador da sua prpria histria (SOUZA,
2006, p. 26).
O dirio de prtica docente um gnero narrativo e reflexivo utilizado para a produo de
dados em pesquisa em educao onde os interlocutores so convidados e oportunizados a mate-
rializar escritos sobre evocaes de si, com o intuito de (re)pensar sobre o seu fazer, sobre o outro e
sobre o cotidiano escolar. A (re)leitura do dirio potencializa a reflexo sobre o vivido, sobre a prtica
docente, com o intuito de tomar conscincia sobre o percurso de vida pessoal e profissional, da re-
lao da teoria com a prtica, da (re)construo e (re)conduo da prpria professoralidade, do ser
e estar na profisso docente, o itinerrio em sala de aula atravs de uma forma de conhecimento de
si e de autoformao.
Os dirios procuram evidenciar as marcas coletivas e singulares da vida dos interlocutores: os
lugares percorridos, as pessoas citadas e as situaes vividas, evocadas para o presente para sejam
revisitadas as vivncias e experincias, as crenas, as atitudes e os valores deixados na forma de re-
gistro escrito.
Como suporte terico-metodolgico o estudo fundamenta-se nas obras de Zabalza (1994,
2004), Martin e Porln (1997), Liberali (1999), Hbrard (2001), Prado e Soligo (2008), Finger (2010),
dentre outros, sobre os dirios e suas implicaes nas pesquisas narrativas numa tica tica e
429
esttica.
Objetivamos divulgar a produo de dirios de prtica docente como ferramentas poten-
cializadoras de reflexo sobre a vida pessoal e profissional em pesquisas em educao, bem como
ferramenta da explicitao de pensamentos, estratgias, normas, resolues, sentimentos e emo-
es.
A funo dessa ferramenta como empoderamento metodolgico associada com outras tc-
nicas de pesquisa e o transformam em um instrumento de investigao importante nos processos
de autoformao. Prado e Soligo (2008, p. 171) trazem exemplos de instrumentos de pesquisa em
educao. So eles: [...] memoriais, novelas de formao, cartas pedaggicas, crnicas do cotidiano,
depoimentos, dirios, relatos de experincia e de pesquisa, dentre outros registros em que os edu-
cadores documentam o que fazem, o que pensam, o que pensam sobre o que fazem, assim como
suas inquietaes, dificuldades, conquistas, sua produo intelectual.
PERCURSO METODOLGICO
[...] Los seres humanos somos organismos contadores de historias, organismos que, in-
dividual y socialmente, vivimos vidas relatadas. El estudio de la narrativa, por lo tanto, es
el estudio de la forma en que los seres humanos experimentamos o mundo. [...] (CON-
NELLY; CLANDININ, 1995, p. 11).
O corpus metodolgico se delineia fundamentado na pesquisa narrativa, do tipo descritiva de 431
abordagem qualitativa, cujos instrumentos investigativos foram os dirios da prtica docente. Fun-
damentamos essa discusso atravs dos estudos de Bruner (1990), Bogdan e Biklen (1994), Benjamin
(1987) e Poirier, Clapier-Valladon e Raybaut (1999) que apresentam a importncia de reflexes sobre
sua estrutura, a narratividade e sobre a conjuntura de sua (co)produo.
Para Bogdan e Biklen (1994, p. 11), a pesquisa qualitativa uma [...] metodologia de investiga-
o que enfatiza a descrio, a induo, a teoria fundamentada e o estudo das percepes pessoais.
As narrativas so evocadas, por meio de flash back que expressam valores, intensidades par-
ticulares e revividas pelos tons, sabores, aromas, toques, texturas, sons..., de acordo com o local e a
situao vivenciada. Benjamin (1987, p. 37) relata a importncia de narrar, de registrar por escrito,
[...] pois um acontecimento vivido finito, ou pelo menos encerrado na esfera do vivido, ao passo
que o acontecimento lembrado sem limites, porque apenas uma chave para tudo o que veio
antes e depois.
Para Bruner (1990, p. 65), [...] las historias tienen inevitablemente una voz narrativa: los acon-
tecimientos se contemplan a travs de un conjunto peculiar de prismas personales; Y, sobre todo,
cuando las historias adoptan la forma, como sucede tan a menudo.
O registro escrito materializa a nossa prtica docente, com as dinmicas do cotidiano da edu-
cao infantil, que captam situaes de criao, de improvisao num processo de (re)construo e
(re)avaliao da prtica educativa.
Para Poirier, Clapier-Valladon e Raybaut (1999, p. 108), a anlise de contedo [...] tributria
do corpus (aqui, um material qualitativo constitudo por um conjunto de histrias de vida, de sujei-
tos sados de um universo populacional nitidamente definido) e dos fins que se procura atingir [...].
A partir da anlise dos dados coletados foi descortinado o eixo categorial Fragmentos da prtica
docente, apresentado nesta pesquisa.
O cenrio da pesquisa uma Escola de Educao Infantil na cidade de Floriano no estado do
Piau, Brasil. As interlocutoras desse estudo so professoras da Educao Infantil, com experincia de
mais de sete anos, que voluntariamente aceitaram em participar da pesquisa, as quais foram identi-
ficadas como Pr-Soss, Pr-Mille e Pr- Sonia.
tismo. Segundo Paige-Smith e Craft (2010, p. 51), [...] a reflexo sobre a pratica pode, ento facilitar
nossa compreenso, pois a colocao de questes e problemas complexos dentro de um contexto,
sustentado por documentaco, pode desenvolver e melhorar a pratica.
notvel, o desejo e o reconhecimento, da interlocutora Soss, em solicitar ajuda para de-
senvolver aes educativas especficas e relacionadas ao ato de educar- brincar-cuidar com uma
criana autista. Para Moss (2010, p. 14), [...] a reflexo envolve relacionar-se com os outros, ouvi-los
e ser ouvido, [...] algo a ser praticado coletivamente. Na relao da Pr Soss, com a criana autista e
com a estagiria auxiliar, percebemos o ato de refletir conjuntamente sobre a elaborao de prticas
educativas que contemplem individualmente a criana em questo.
Situaes que fogem da rotina criam dissabores, tenses e outras inquietaes que fazem com
que os professores criem a necessidade de registrar por escrito sobre os desafios da prtica docente
na educao infantil. Para Holly (2007, p. 90), os dirios professorais [...] ilustram as tensoes entre
os seus pensamentos e sentimentos, enquanto pessoas que ensinam outras pessoas. A sua relao
positiva com a estagiria auxiliar cria um ambiente de reciprocidade e enlaam as duas educadoras
infantis, gerando um comprometimento em investigar outras formas de refletir, de ser e estar pro-
fessor na educao infantil.
A Pr Mille expressa, em sua narratividade, que a prtica docente na educao infantil re-
cheada de surpresas, de descobertas, de desafios. Registra a alegria de ser professora, de descobrir
com as crianas outras formas de produzir conhecimentos, o que propicia momentos de reflexo e
de toques colaborativos. Para Brito (2007, p. 57), a realidade do processo de ensinar/aprender requer,
certamente, que: [...] o (a) professor(a) seja capaz de pensar criticamente sua interveno pedag-
gica a fim de que possam, de forma competente, encontrar respostas criativas para os problemas e
conflitos inerentes ao fazer pedaggico.
A interlocutora, Pr Sonia, ao planejar aula-passeio focaliza diferentes objetivos relacionados ao
desenvolvimento da concentrao, do pensamento, da linguagem e das interaes ao sair dos muros
da escola. A aulapasseio um convite criana para explorar o mundo que a cerca, o que mobiliza
o pensar, a expresso lingustica (atravs das narrativas sobre o que se observa), bem como mobiliza
as interaes entre as crianas e entre estas e os adultos. Essa atividade extra-escolar objetiva apri-
morar o enriquecimento sobre o universo sociocultural do grupo de crianas, proporcionando- lhes
momentos de reflexo e de descobertas autnticas de aspectos vinculados realidade local. Para Van
Manen e Levering (1996, p. 52), [...] as experincias das crianas de espaos para brincar descobertos 433
sozinhos esto cheios de fronteiras, limites, portes, cercas, espaos por onde rastejar, dentro-fora.
A explorao de espaos escolares e extra-escolares envolvem atividades compartilhadas que
possibilitam o reconhecimento do contexto de vivncia da criana. Na aula-passeio criana apren-
de sobre seu macro e microambiente, torna-se um aprofundamento sobre a vida em comunidade,
um conhecimento mais complexo, a respeito de si, do outro e do meio ambiente, transformando-se
em exploraes sobre a vida, sobre o campo social, intelectual e afetivo.
Registrar por escrito em dirios de prtica docente escrever sobre o cotidiano escolar, re-
memorar e refletir sobre cada deciso que for ou ser tomada, permitindo aprimorar o trabalho
dirio e adequ-lo com frequncia face s necessidades educativas dos educandos.
Durante a escrita de dirios o professor-escritor se depara ou confessa suas paixes, emoes
e sentimentos bons e ruins ativados e trazidos, num determinado momento, pelas lembranas e
imagens gravadas na memria do vivido, o que pode ao mesmo tempo, fazer com o ator-autor cho-
re, sorria, ignore, esconda seus afetos, sonhos, realizaes, interpretaes e aquilo que ainda no foi
possvel de ser concretizado.
Ao redigir um dirio cada interlocutor convidado a (re)fazer sua trajetria, seu percurso em
relao a si, aos outros e ao mundo. Falar ou escrever sobre si assumirmos objetivamente o que
nos toca, o que nos encanta e tambm o que nos causa traumas, medos e ansiedades. Aps evocar,
revisitar e relatar o vivido, o interlocutor, obtm atravs dos dirios de prtica docente uma ferra-
menta valiosa de conhecimento de si, de autoformao e de reflexo sobre suas condies de vida
e trabalho.
Esta ferramenta de escrita possibilita momentos de autorreflexo, auxilia o amadurecimento
profissional, ao esclarecimento de si e da sua professoralidade, fator indispensvel para que se tor-
nem investigadores da prtica educativa.
As pessoas que recorrem narrativa como um mtodo de investigao de si e do mundo, ma-
terializam, plasmam o trabalho docente e o fenmeno narrativo singular
que potencializa e d valor as aes cotidianas, alimentando a vontade de fazer um trabalho
exitoso, prazeroso e interveniente.
O registro escrito uma forma de organizao cronolgica ou no, de expresso de ideias, de
juzos, de valores. , tambm, uma forma de comunicar aos pares, aos formadores, aos pesquisado-
res e aos responsveis pelos educandos, como se processam as relaes interativas, a avaliao da
aprendizagem, as intervenes socioeducativas, o modo de ver e escrever sobre a prtica educativa.
REFERNCIAS
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INTRODUO
A profisso docente no contexto atual tem si tornado fontes de pesquisa para vrios estudio-
sos e entre os muitos aspectos que vem sendo abordado diz respeito formao inicial e continuada.
Neste contexto, a atividade docente vem se construindo em cima de muitas indagaes, pois com
o avano dos meios de comunicaes e a proliferaes da informtica, o conhecimento de fcil
acesso e, com isso, o papel do professor tem aumentado de forma significativa, assim tambm, como
especulaes sobre a verdadeira identidade desse profissional. No decorrer dos tempos o professor
passou de um mero transmissor de conhecimento para um pesquisador, construtor e auxiliador no
processo de construo do conhecimento.
Nesse sentido, muitas dessas pesquisas mostram que necessrio que esses profissionais bus-
quem uma formao contnua e que ela precisa contextualizada de acordo com a realidade dos
discentes, tendo em vista que estes so o pblico alvo da mesma. Durante os estudos feitos sobre a
pesquisa, acompanhamos os conhecimentos de grandes autores como: DALLORTO (2000), IMBER-
NN (2010), IBIAPINA et al (2007), TARDIF (2002), GARCA (1999), entre outros.
Levando em considerao a importncia de todos os aspectos abordados acima a respeito da
prtica pedaggica buscamos nesse estudo conhecer esse processo nos professores da rede mu-
nicipal de Teresina-Piau. Este estudo tem como objetivo compreender como ocorre o processo de
formao continuada de professores da rede Municipal do Municpio de Teresina oferecido pela Se-
436 cretaria Municipal de Educao e Cultura (SEMEC).
Esta pesquisa se caracteriza segundo BERVIANI et al (2007) como sendo de natureza qualita-
tiva descritiva, inicialmente realizamos uma pesquisa bibliogrfica. Posteriormente realizamos uma
pesquisa de campo junto a professores da Rede Municipal de Teresina-PI. O interesse por esse estudo
surgiu de vrias inquietaes geradas no contexto da formao inicial na condio de graduanda,
que me instigou o desejo de conhecer as implicaes da formao inicial e continuada dos docentes
na rede municipal de ensino em suas prticas pedaggicas.
especulaes sobre a verdadeira identidade destes. No decorrer dos tempos o professor passou de
um mero transmissor de conhecimento para um pesquisador, construtor e auxiliador no processo de
construo do conhecimento. Neste sentido,
Pressupe, tambm, a considerao dos conhecimentos produzidos nas universidades
que devem ser analisados criticamente antes de serem adotados em suas prticas do-
centes. preciso ter conscincia dos pressupostos epistemolgicos que do suporte a
cada uma dessas teorias para, ento, se tomar a deciso de us-las ou no. No entanto,
elas no devem ser ignoradas. (DALLORTO, 2000, p.125).
Nessa perspectiva, uma prtica pedaggica reflexiva conduz a ao docente a uma roupagem
nova no seu fazer, pois leva o professor a ser um criador de novos meios e caminhos que impulsio-
nam os seus alunos a terem sede de conhecimentos. A reflexo da prtica tambm torna o docente
inquieto no que no est bem no seu fazer em sala e isso o levar a procurar na coletividade uma
soluo para o problema que foi percebido por este. Sendo assim, um processo de reflexo permitir
que o docente planeje e replaneje suas aes.
importante salientar que, para que uma boa prtica traga xito ao processo de construo
do conhecimento, necessrio rever muitos fatores. Alguns deles so o meio em que a instituio
de ensino est inserida, os alunos que esta instituio atende, entre outros. No processo de ensino-
aprendizagem refletir sobre as prticas pedaggicas que esto sendo aplicada fundamental, pois
uma aprendizagem de qualidade depende do desenvolvimento dessas.
E partindo do contexto atual da nossa sociedade o que mais se ouve sobre a atividade docente
que essa de uma grande complexidade, pois o mundo em que vivemos se caracteriza pela ve-
locidade das mudanas e pelo progresso, e isso vem tornando assim, esse trabalho um pouco mais
delicado no seu fazer prtico. Assim, os professores tm a incumbncia da capacitao de recursos
humanos para atuarem na educao, pois assim, tero base do desenvolvimento de conhecimento
da formao de cada cidado que ir formar para que este possa transformar a sociedade em que
vive. O processo de construo profissional do professor comea na formao inicial, nela o docente
comea a aprender a ensinar, para depois comear a ensinar na prtica, pois os sucessos da sua pr-
tica e das suas competncias so construdos na atuao e na prtica do currculo junto aos alunos.
Porm, antes que o professor chegue at o seu campo de trabalho necessrio que este passe
pelas instituies formadoras e nem sempre estas oferecem uma formao que leve seu aluno ao
contato prtico com a sua rea de atuao, tornando assim, o exerccio da prtica desse futuro pro- 437
fissional um pouco mais difcil. Com a falta desse contato inicial do futuro docente com sua prtica
profissional futura, muitas vezes torna seus alunos amedrontado quando chega a hora do estgio
obrigatrio. Nesse sentido Formao no acontece, pois, no vazio. Supe dinamismo, ao recpro-
ca, troca de experincias interaes sociais e interaes de aprendizagem. ( PIRES et al, 2011).
H muitos casos em que as instituies deixam seus alunos a merc dos estgios no obriga-
trios, onde os conhecimentos prticos so passados de qualquer jeito e em muitos casos eles so
aprendidos a grosso modo sem ningum para orientar, fazendo com que esses alunos construam
uma prtica baseada no empirismo sem suporte terico nenhum, pois em alguns casos as escolas e
os gestores destas se omitem a busca de teorias que contribua para construo de uma ao basea-
da na ao-reflexo-ao.
Formar professores para atuarem na educao do contexto social atual exige das agncias
formadoras um olhar especial, porque alm dos aportes tericos que dado em todos os outros
processos de formao e tambm na formao de docentes, estes tambm precisam ser levados
ao exerccio da prtica orientada cada vez mais cedo, pois s assim tero contato com os diferentes
sujeitos que iro trabalhar na sua futura prtica profissional.
importante colocar aqui que, nesse contato inicial com seu fazer posterior a sua formao,
o estudante poder analisar as possveis realidades que ir atuar os problemas que encontrar os
diferentes contextos dos sujeitos que sero atendidos por ele. Alm disso, esse contato tambm
possibilitar a olhar para os partcipes do contexto escolar (gestores, professores, pais, alunos etc.),
todo corpo que faz parte da construo da escola como um todo.
importante resaltar aqui que esse contato orientado ainda no processo de formao inicial
permitir a construo de novos conhecimentos sendo que estes alunos podero confrontar a for-
mao terica ministrada na academia com a prtica observada, vivida e orientada nas escolas. A
vivncia da prtica instruda ainda no processo de formao inicial pode tornar o futuro professor
um profissional cada vez reflexivo e incentivador do processo de reflexo para construo de novos
conhecimentos, visto que este incentivado a viver isso ainda na sua formao inicial.
Ao possibilitar uma formao inicial que contemple os aportes tericos e a vivencia com a pr-
tica orientada as instituies formadoras esto contribuindo para que os futuros docentes possam
construir uma prtica pedaggica cada vez mais eficaz para o processo de ensino-aprendizagem,
visto que este o objetivo principal da ao docente. So percebveis os esforos de muitos estudio-
sos que ao longo dos anos tm se dedicado na busca de conhecimentos que auxiliem os professores
a construrem novas prticas pedaggicas que venham contribuir para o sucesso da ao docente e
assim do processo de ensino-aprendizagem.
Contudo, estes esforos precisam ser apreciados e incentivados pelas instituies formadoras
assim tambm, como pelas escolas, afim de que novos conhecimentos sejam gerados e exercitados,
visto que os sujeitos (alunos, professores) e as realidades esto em constante transformao e ne-
cessitam que sejam acompanhados e orientados nessas transformaes. Partindo dessa perspectiva
pode-se dizer que,
Os futuros professores e professores tambm devem estar preparados para atenderem
as transformaes que vo surgindo nos diferentes campos e para ser receptivos e aber-
tos a concepes pluralistas, capazes de adequar suas atuaes s necessidades dos
alunos e alunas em cada poca e contexto, (IMBERNN, 2010, p.64).
438 Diante disso, pode-se perceber que a formao um caminho com um grande leque de opor-
tunidades de aprendizado, e que cada um desses aprendizados precisam ser bem trabalhados para
que na prtica docente os erros possam ser percebidos e seja tentado fazer as possveis correes.
Para se trabalhar com diferentes sujeitos exige que o profissional busque refletir sobre sua ao e
sobre ao do seu publico trabalhado, por isso a importncia do contato orientado com o seu campo
de atuao do futuro docente ainda no inicio da formao inicial, pois a se pode buscar a exercer a
reflexo profissional do seu campo especifico. Mesmo sabendo que esta especificidade mutvel de
acordo com os sujeitos, com a realidade de cada comunidade e tambm com identidade cultural e
familiar de cada um.
Compreendemos sobre a existncia de dificuldades para implementao de um processo de
formao que englobe a amplitude que essa formao deseja, porm no se deve apegar-se a essas
dificuldades para se cruzar os braos e deixar tudo como est. Na urgncia com que as informaes
chegam s pessoas faz-se necessrios que s agencias formadoras busquem de imediato repensar
seus currculos e suas metodologias, para que possam estar habilitadas a formarem professores cada
vez mais capacitados, incentivados com a sua profisso, reflexivos e incentivadores do processo de
reflexo para construo de novos conhecimentos.
Essa construo de conhecimentos se d mediante a formao continuada que segundo Tardif
(2002, p.291) [...] concentra- se nas necessidades e situaes vividas pelos prticos e diversifica suas
formas: formao atravs dos pares, formao sobre medida, no ambiente do trabalho, integrada
numa atividade de pesquisa colaborativa, etc.. Dessa forma, h uma gama de formas de se adquirir
uma formao constante.
A partir do momento que essas repensarem seus processos de formao e colocarem em
prtica, essas mudanas acontecero nos futuros profissionais da docncia, estes vivero uma nova
verso da formao inicial onde sero oportunizados a vivenciarem uma prtica orientada ainda no
principio da sua formao, isso lhe trar muitos questionamento para conduzirem os seus estudos
dentro da academia, assim tambm como poder proporcionar a esse aluno um futuro ciente do
que faz e de como fazer para que o processo de ensino-aprendizagem ocorra com sucesso diante
das diversas transformaes ocorridas na nossa sociedade atual.
TRAJETRIA METODOLGICA
Sendo que o objetivo desta pesquisa foi compreender como ocorre o processo de formao
continuada de professores da rede Municipal do Municpio de Teresina oferecido pela Secretaria Mu-
nicipal de Educao e Cultura (SEMEC), empreendemos estudos a tericos tais como Tardif (2002),
Imbernn (2010), Ibiapina et al (2007), Garca (1999) entre outros.
Desta forma, o presente estudo se caracteriza como sendo uma abordagem de natureza qua-
litativa descritiva, na qual Richardson (2010, p.79) nos diz que esse tipo de pesquisa [...] justifica- se,
sobretudo, por ser uma forma adequada para entender a natureza de um fenmeno social. A pes-
quisa se estruturou da seguinte forma: num primeiro momento, fizemos um levantamento bibliogr-
fico, na tentativa de aprofundaras teorias que discute a importncia da formao inicial e continuada
pautada em prticas reflexivas. Nesse sentido, esse estudo se trata de uma realidade que a nosso ver
precisa ser conhecida e analisada.
Totalizaram dez sujeitos na pesquisa, contudo fizemos um recorte, dessa forma, a anlise foi
feita junto a cinco professores que atuam na rede municipal de Teresina. Para uma melhor amos- 439
tragem a pesquisa foi desenvolvida com professores de duas das diferentes zonas do municpio su-
pracitado, sendo estas: zona sul e zona sudeste da referida cidade citada acima. Assim, buscamos
conhecer a formao inicial e as atividades de formao continuada desses docentes.
O instrumento utilizado para coleta de dados foi o questionrio. Logo depois, apresentamos
as informaes colhidas nos questionrios com todas as discusses e resultados. O perodo de rea-
lizao da pesquisa foi maio a junho de 2012. Para preservarmos o anonimato dos entrevistados os
identificaremos como P1, P2, P3, P4 e P5.
RESULTADOS E DISCUSSES
Assim, tendo em vista que o objetivo da pesquisa foi conhecer os processos de formao con-
tinuada dos professores da rede municipal de Teresina. Elencaremos alguns resultados. Dessa forma,
quanto formao inicial dos professores pesquisados 40% responderam que so formados no an-
tigo Pedaggico (Ensino Mdio), e 60% so formados em Licenciatura em Pedagogia (Superior). A
respeito disso, a formao dos profissionais da educao bsica segundo a Lei de Diretrizes e Bases
da Educao Brasileira LDB n. 9394/96, Art. 62, apresenta a seguinte configurao:
A formao de docentes para atuar na educao bsica far-se- em nvel superior, em
curso de licenciatura, de graduao plena, em universidades e institutos superiores de
educao, admitida, como formao mnima para o exerccio do magistrio na educa-
o infantil e nas quatro primeiras sries do ensino fundamental, a oferecida em nvel
mdio, na modalidade Normal. (BRASIL, 1996, p. 18).
A formao mnima exigida nos dias atuais tanto no Ensino Fundamental assim como os ou-
tros nveis de ensino, em nvel superior a ttulo de graduao, porm, no contexto de atuao e
exerccio da docncia ainda existem professores que tem s o antigo pedaggico.
Na tentativa de compreender como ocorre o processo de formao continuada de professo-
res da rede Municipal do Municpio de Teresina oferecido pela Secretaria Municipal de Educao e
Cultura (SEMEC). Perguntamos com o ocorre essa formao continuada dos professores, assim obti-
vemos as seguintes respostas:
(P2) A rede municipal s dispe uma formao para os professores de 6 ao 9 ano, para
as turmas menores a meta portugus e matemtica.
(P4) No acontece do 1 ao 5 ano do E. F. (P5) No temos, minha formao continuada
s em Lngua Portuguesa no centro de formao Odilon Nunes.
Dessa forma, nos relatos dos docentes percebe-se que a formao est voltada apenas para o
ensino de portugus e matemtica, deixando de lado as outras disciplinas. Outros relatam a falta de
formao continuada. Dificultando, portanto, o desenvolvimento de uma prtica docente pautada
na reflexo e consequentemente do processo de ensino- aprendizagem.
Alm disso, h sujeitos que apontam haver discusses trocas de experincias. Como abaixo
citamos,
No centro de formao Odilon Nunes, onde so elaboradas oficinas de acordo com as
diretrizes de municpio. Nestas oficinas h trocas de experincias, palestras (P8)
Nesse sentido, a formao tende a ser pautada na reflexo, sendo que pode ser conceituada
como uma [...] atividade mental, olhar para dentro de ns mesmos, em que questionamos pensa-
440
mentos, teoria formal e experincia concreta [...] (IBIAPINA et al, 2007, p. 47).
Neste contexto, sabemos que todas as profisses necessitam de uma formao continuada
para que haja sempre novas formas de se fazer de inovar as prticas e as vivncias. E na atividade
docente isso mais que necessrio, pois estamos lidando com seres humanos e principalmente, com
o processo de formao pessoal, profissional e tico destes. A atividade docente exige uma forma-
o contnua que se esgota no na graduao, ps-graduao, pois vai muito alm, preciso que as
instncias formadoras e as secretarias de educao se juntem para estarem proporcionando isso aos
docentes e esses devem buscar e exigir dos seus superiores essa formao. Nessa perspectiva,
A formao [...] pode ser entendida como um processo de desenvolvimento e estrutura-
o da pessoa que se realiza com duplo efeito de uma maturao interna e de possibi-
lidade de aprendizagem, de experincias dos sujeitos. Por ultimo possvel falar de for-
mao como instituio, quando nos referimos estrutura organizacional que planifica
e desenvolve atividades de formao. (GARCA, 1999, p. 19).
Deste modo, todos tm responsabilidades a cumprir para que a educao ande com sucesso.
Se alguma coisa no est acontecendo lgico que esse sucesso no vai acontecer, principalmente
quando o que no est acontecendo a formao continuada ou quando essa s acontece pela me-
tade, no processo educativo de formao cidad nada se pode fazer pela metade, Como apontam
os sujeitos abaixo,
(P6)No acontece do 1 ao 5 ano do E. F.
CONSIDERAES FINAIS
enquanto instituio formativa que visa ampliar e/ou colaborar para a melhoria da prtica docente,
consequentemente do processo de ensino- aprendizagem.
REFERNCIAS
442
Prticas Pedaggicas
e Ensino
PRTICAS DE ENFRENTAMENTO VIOLNCIA NO MBITO ESCOLAR: UMA
REFLEXO COLABORATIVA
FABRCIA DA SILVA MACHADO
UFPI fabricia.formar.pi@hotmail.com
IVANA MARIA LOPES DE MELO IBIAPINA
CONSIDERAES INICIAIS
Partindo desse quadro nos direcionamos a investigar como aluna da iniciao cientfica da
Universidade Estadual do Piau o projeto intitulado de Formao e saberes dos docentes que tra-
balham na Educao Bsica no contexto da violncia escolar no intuito de desvelar a formao e os
saberes dos professores acometidos pela problemtica da violncia.
A partir dessa experincia fomos instigados a aprofundar nossos estudos em nvel de mestra-
do com intuito de responder os seguintes questionamentos: Que tipo de prticas so produzidas
pelos professores para o enfrentamento da violncia em contexto escolar? Quais os sentidos e sig-
nificados que os professores atribuem as suas prticas de enfrentamento violncia em contexto
escolar? Como as prticas produzidas pelos professores podem expandir? A partir destas questes
norteadoras, A partir destas questes norteadoras, elaboramos o nosso objeto de pesquisa: Senti-
dos e significados dos professores dos anos iniciais das prticas de enfrentamento violncia
em contexto escolar.
Nessa perspectiva, consideramos imprescindvel que o professor reveja suas teorias e prticas
de enfrentamento a violncia, como forma de trazer a tona contradies e gerar conflitos que o faa
atingir um nvel de conscincia mais desenvolvido, objetivando a expanso das prticas de enfren-
tamento a violncia.
O ensaio tem como objetivo discutir as significaes dos professores dos anos iniciais perante as
prticas de enfrentamento violncia em contexto escolar e as implicaes da Pesquisa Colaborativa.
O referido ensaio est dividido em cinco sees. A primeira seo traz a contextualizao e
os objetivos do ensaio. Na segunda seo iremos trazer o contexto histrico das prticas de en-
frentamento violncia em contexto escolar. Na terceira seo trataremos sobre a contribuio da
Pesquisa Colaborativa como forma de proporcionar a formao e o desenvolvimento profissional
frente violncia no mbito escolar. Na quarta seo discutiremos as significaes produzidas pelos
professores frente problemtica da violncia. E a ltima seo trar as consideraes finais do es-
tudo em tela.
Na prxima seo discutiremos sobre o desenvolvimento das prticas de enfrentamento
violncia escolar ao longo dos anos.
Com base nos estudos de Milani (2003), apontamos trs significaes que implcita ou expli-
citamente esto presentes nos discursos dos sujeitos educacionais, so elas: a da represso, a estru-
tural e a cultura de paz. Importante salientar que esses discursos servem de base s explicaes dos
professores e diretores referente problemtica da violncia em contexto, e consequentemente,
apontam em seus discursos as prticas de enfrentamento produzidas pelos sujeitos educacionais e
instituies de ensino.
A significao baseada na represso preconiza o uso de medidas punitivas no mbito escolar.
Abramovay e Castro (2006), afirmam que a escola utiliza trs mecanismos para enfrentar as situaes
de natureza conflituosas, destacamos: a ocorrncia policial/Justia; o servio de sade mental e a
448 transferncia da escola. Nessa perspectiva, a escola e o professor reagem com atos punitivos como
suspenso, expulses e at mesmo represso policial dentro do espao escolar, caracterizando pr-
ticas punitivas para o enfrentamento da violncia.
As prticas punitivas so muito usadas pelos professores, as quais observamos nos discursos
das partcipes quando perguntamos que tipos de prticas de enfrentamento violncia utilizavam
no mbito escolar. Logo abaixo, apresentamos alguns trechos do encontro colaborativo realizado no
dia 29 de abril de 2013 que retratam essa compreenso:
F: Quais as prticas de enfrentamento que vocs utilizam?
A: Quando est de mais. Eu comeo tirando a metade do recreio, dez minutos comigo
na sala de aula fazendo cpia, s vezes tirava o recreio todo e merendava na sala. Eu
percebia que melhorava alguns dias, mas voltava a fazer de novo e eu voltava a aplicar
o castigo, e s vezes eu no deixava o aluno participar de alguma dinmica e/ou brinca-
deira, fazia alguma coisa para punir.
A: Eu mostro o que eles podem ta perdendo se eles continuarem fazendo, no caso tirar a
metade do recreio ou tiro todo, fao com que eles lanchem na sala, mas antes fazer uma
cpia enorme para poder lanchar. Eles ficam com medo disso sempre acontecer (risos).
Eu percebi que as brigas esto diminuindo. Ento eles pensam que se continuar, vo ter
que fazer aquela cpia enorme, vou perder o meu recreio, ento isso.
V: E se deixar sem recreio deixar s um, pois se deixar tudo, ficam aconchegados, pra
eles tanto faz. Deixa s um at melhorzinho, mas mesmo assim no funciona.
A: Para servir de exemplo para os outros. Seno fica um olhando para a cara do outro.
Antigamente eu deixava de dez alunos fazendo cpia. Essa da cpia tima. Eles me-
lhoravam a caligrafia (risos).
Diante do exposto, observamos que as prticas punitivas esto constantemente presente no
contexto escolar, mas que apesar de propiciar um resultado aparentemente imediato e contribuir
para o fim da impunidade, muitas vezes, no repercute o efeito em outras situaes, fazendo com
que os alunos realizem novamente outras violncias.
A significao estrutural afirma que a causa da violncia reside na estrutura scio-econmica.
Desse modo, se a excluso e as injustias no forem sanadas, no h muito o que se fazer (MILANI,
2003), consequentemente, essa significao ao vincular a soluo da violncia a questes complexas
(desemprego, misria, fome...), ou seja, situadas numa perspectiva de interveno social e econmi-
ca, poder gerar em curto prazo, o desnimo e o imobilismo por parte dos professores.
Milani (2003) afirma que essa significao est presente nos discursos dos professores preva-
lecendo na maioria das vezes uma postura determinista frente problemtica da violncia de modo
que os sujeitos educacionais (professores, diretores etc ...) no reconhecem outras possibilidades
disponveis para o enfrentamento da violncia no contexto escolar, assim fazemos uma inferncia de
que os professores se excluem ou se omitem do processo de enfrentamento violncia em contexto
escolar, transferindo essa responsabilidade para fora de uma interveno individual, caracterizando
uma prtica omissa, alienada, antidialgica e de excluso frente a problemtica da violncia.
No depoimento abaixo realizado pela professora V identificamos a significao estrutural:
V: uma coisa que vem de casa. Como que o professor vai trabalhar sozinho essa pro-
blemtica? A gente fica realmente de mos atadas diante de certas situaes. Tem que
trabalhar junto com a famlia. Cad a famlia? Cad o estado que no ver isso?
449
V: A famlia muito desestruturada, muito difcil.
importante salientar que muitos professores questionam-se como ensinar a alunos que vi-
vem em condies to precrias e de violncia, assim, como a professora V muitos professores no
sabem o que fazer e sentem-se impotentes diante de alunos provenientes de comunidades pobres
e de famlias desestruturadas. Por sua vez, a professora V exemplo que considera a estrutura social,
econmica e familiar imprescindvel para o enfrentamento da violncia no mbito escolar.
A terceira significao a da cultura de paz, na qual prope mudanas inspiradas em valores
como justia, diversidade, respeito e solidariedade, por parte dos indivduos, grupos, instituies e
governos. Nessa perspectiva, compreendemos que promover transformaes nos nveis macro (es-
trutura sociais, econmicas, polticas e jurdicas) e micro (valores pessoais, atitudes e estilos de vida,
relaes interpessoais), no so processos excludentes, e sim complementares (MILANI, 2003, p. 38).
Com base em Milani (2003, p. 39) destacamos diversas necessidades e estratgias:
Desta forma, observamos que a professora V direciona sua prtica para a construo da cul-
tura de paz, baseada no dilogo, no respeito e na unio, instigando o aluno a rever os combinados
produzidos no incio do ano e da fazer a reflexo da conduta violenta realizada com o outro aluno.
No entanto, a professora apesar de reconhecer a importncia de tirar de privilgios, ou seja, a neces-
sidade de prticas punitivas frente problemtica da violncia direciona-se agir seguindo a lgica
da prtica que da cultura de paz.
Partindo do exposto, observamos que as prticas que favorecem a construo de uma cultura
de paz frente problemtica da violncia no contexto escolar perpassam por um dilogo problema-
tizante e crtico baseado nos estudos freirianos, enfocando a transformao social.
Por sua vez, consideramos indispensvel que nossos professores sejam instigados para a bus-
ca do ser mais, assumindo uma relao dialgica a favor da construo de uma cultura de paz, ou
seja, um dilogo que ultrapasse a conversa entre duas ou mais pessoas, onde o ouvir e o dizer no
so marcados por uma educao bancria, mas que privilegie a criticidade perante as condies
opressoras vivenciadas frente a problemtica da violncia nos contextos escolar.
Desta forma, destacamos que esse caminho possibilitado pela criao de espaos reflexivos
marcados por uma relao de apoio mtuo, respeito e confiana a fim de negociar os sentidos e
compartilhar significados construdos socialmente e situados historicamente, para da trazer a tona
contradio e gerar conflitos que os faam desenvolver um processo contnuo de conscincia a favor
de prticas que favoream a construo de uma cultura de paz perante o enfrentamento da violncia
em contexto escolar.
A seguir discorremos sobre as consideraes finais produzidas neste ensaio.
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453
INTRODUO
O meio social constitui-se como lcus permeado por constantes transformaes e progresso.
O momento em que vivemos reverbera perfeitamente, o hodierno panorama da sociedade brasilei-
ra, pautado em imensurveis modificaes, principalmente no que faz meno as esferas: econmi-
ca; poltica; social e cultural.
Em virtude dessa pluralidade de conhecimentos, a prosperidade algo cada vez mais eviden-
te. Com a evoluo do desenvolvimento tecnolgico que proporciona corriqueiramente o surgimen-
to e desvendar de novos saberes, a disseminao da erudio possibilita que esta esteja ao alcance
de todos, provocando assim, alteraes no cotidiano escolar principalmente na relao e aes en-
tre professores e alunos, interferindo no processo ensino-aprendizagem e, requerendo respostas s
suas necessidades educativas e formativas.
Visto que, conforme Pimenta (2002), o cenrio educacional que vigora abre margem para uma
preocupao com o crescente nmero de profissionais no qualificados para a docncia universit-
ria, o que estaria apontando para uma preocupao com os resultados do ensino da graduao. Em
vista disso, situamos o professor universitrio, especialmente os professores que atuam na Faculda-
de de Educao (FE) da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN) como profissionais
que necessitam refletir e analisar suas prticas pedaggicas. Pois, segundo Costa (2003), a histria
454 nos mostra a prtica pedaggica do professor em pleno sculo XXI, ainda com muitas caractersticas
daquela implantada no sculo XVII.
Destarte, a presente investigao considerou em meio a esse contexto de mudanas o Curso
de Pedagogia da UERN, no qual professores e alunos vivenciam um novo Projeto Pedaggico (PPC),
uma nova estrutura curricular implantada em 2007. Consequentemente, esta surgiu a partir da ne-
cessidade de sabermos se as prticas pedaggicas dos professores da FE sofreram mudanas para
atenderem ao novo perfil do pedagogo estabelecido no recente PPC.
Logo, esse estudo tem como objetivos identificar e analisar o perfil do pedagogo presente no
Projeto poltico Pedaggico do curso de Pedagogia luz do referencial que trata da profissionaliza-
o do professor, bem como, relacionar as prticas pedaggicas dos professores envolvidos com o
novo perfil do pedagogo presente no PPC do curso implantado em 2007.
MATERIAL E MTODOS
Primeiramente realizamos uma Pesquisa Bibliogrfica em alguns autores citados nas Refern-
cias Bibliogrficas do projeto, que estudam teorias pedaggicas e analisam a prtica pedaggica de
professores universitrios. Posteriormente fizemos uma Pesquisa Documental, na qual obtivemos
acesso ao arquivo do Projeto Pedaggico do curso de Pedagogia (PPC), com a finalidade de saber
quais as permanncias e modificaes propostas, principalmente no que diz respeito definio do
novo perfil do pedagogo que vinha formando-se a partir da reformulao curricular de 2007. Ambas
ocorreram por meio de leituras, fichamentos e encontros para discusso dos textos entre ns bolsis-
tas e nossa orientadora.
Em seguida, desenvolvemos selecionamos 09 docentes do Curso de Pedagogia, para tanto,
utilizamos como preceito primordial para escolha o fato de atuarem como professores desde o ano
1995 aos dias de hoje, perodo de decurso e transio dos currculos.
Em seguida, elaboramos uma Pesquisa Exploratria / Entrevista semi-estruturada, produzimos
60 questes das quais nossa orientadora analisou e optou pelas mais pertinentes para compor o
nosso roteiro de entrevista, que abordou aspectos do desenvolvimento profissional dos professores:
formativos da carreira; atuao em sala de aula e experincia de vida. Neste caso, nos aportamos
teoricamente em Alberti (1990), cuja obra apresenta fundamentao terica da histria oral, em es-
pecial sobre a elaborao de roteiro de entrevista e sua aplicao.
As entrevistas ocorreram na respectiva universidade, foi preciso o agendamento prvio com
os professores, com alguns tivemos que marcar entre dois e trs encontros para conseguirmos con-
cluir. O registro destas foi feito por meio de gravao, mediante uso de recursos tecnolgicos como
tablet e MP5.
A aplicao do roteiro de entrevista possibilitou-nos identificar as tendncias pedaggicas
presentes nas prticas pedaggicas dos professores, bem como, caracteriz-las, o que culminou nas
narrativas das histrias de vida desses sujeitos.
Dando seguimento, a etapa seguinte consistiu no processo de Reflexo Contnua sobre a Ao
/ Abordagem Bibliogrfica que ocorreu com encontros dos professores envolvidos. Com base nas
narrativas orais e escritas, foi possvel analisarmos o desenvolvimento profissional destes professores
com o foco para a prtica pedaggica. Salientamos que este processo de reflexo foi respaldado na
perspectiva de Nvoa (1988), a qual refora o princpio que sempre a prpria pessoa que se forma 455
e forma-se na medida em que elabora uma compreenso sobre o seu percurso de vida.
A ltima fase da pesquisa refere-se Anlise e Discusso das Narrativas dos professores, nesta,
as reflexes foram ancoradas na anlise partindo dos pressupostos de Orlandi (2002), na qual busca-
mos os significados de suas linguagens e luz das tendncias pedaggicas, enfatizando a conquista
de subsdios para a formao inicial reflexiva dos formandos em Pedagogia.
RESULTADOS E DISCUSSO
Nesse sentido, o PPC compreende que o perfil do Pedagogo a ser formado pela UERN requer
que ele esteja habilitado para tratar das demandas da atuao docente, dos desafios postos pela pr-
tica educativa em diferentes contextos e da gesto educacional. (PROJETO POLTICO PEDAGGICO,
2007, p. 20).
Concorde com as especificaes do PPC um dos entrevistados quando questionado a respeito
se o perfil do pedagogo mudou aps a nova implementao curricular, nos relatou o seguinte: Claro
que mudou. Primeiro o currculo anterior formava professores s para os Anos Iniciais, o currculo de
2007 j bem mais abrangente, a gente percebe isso at no dia-a-dia de nossas atividades, o prprio
currculo j abre para espaos escolares e espaos no escolares, ento o pedagogo formado pela
Faculdade de Educao hoje ele tem, pelo menos em tese, uma formao que no s para escola,
inclusive ele vai estagiar em espaos no escolares, ento, voc percebe que h uma diferena entre
um currculo e outro. (PROFESSOR A).
Diante desta acepo, fortificamos nossas pressuposies que a maioria dos docentes da FE
demonstram conhecerem o que est proposto no novo currculo, alguns falam com propriedade,
como por exemplo: Declaro que tenho clareza suficiente do currculo novo, especialmente quanto
ao seu aspecto integrador e fomentador da pesquisa, mas ainda estou buscando entendera algumas
de nuances, eu estou aprendendo com ele ainda. (PROFESSOR C).
Contudo, um aspecto perdura o principal desafio continua o mesmo: fazer chegar ao currculo
real os objetivos de formao propostos pelo currculo formal. (PROFESSOR B). Porquanto, fato que
existe uma lacuna, um dficit na abordagem para a formao do pedagogo em mbito no escolar.
Visto que,
[...] o Curso de Licenciatura em Pedagogia da UERN tem como meta formar o Pedagogo
de modo integral para atuar na docncia da Educao Infantil, dos Anos Iniciais do Ensi-
no Fundamental e na Educao de Jovens e Adultos, bem como na gesto dos proces-
sos educativos, escolares e no-escolares, e na produo e difuso do conhecimento do
campo educacional. (PROJETO PEDAGGICO DO CURSO DE PEDAGOGIA, 2007, p. 20).
Todavia, nas discusses em sala de aula no h momentos que contemplem essa temtica isto
pode ser evidenciado na seguinte declarao:
O perfil proposto na primeira reformulao era de um pedagogo docente. O da segunda
de um pedagogo para atuar na docncia e fora dela. Ou seja, houve uma ampliao no
456 objetivo exigindo de ns, instituio formadora, mudana de foco formativo. Considero
que minha atuao como professora ainda no contempla a formao do pedagogo
para atuar em espaos no escolares. Isso porque a disciplina que ensino volta-se par-
ticularmente para conhecimento escolar. Em sala de aula, tenho procurado conversar
com os alunos sobre a dificuldade que encontro para buscar referncias tericas espe-
cficas ao meu campo, voltadas para a formao no escolar. E tambm acho que no
devemos fechar o debate e sim abri-lo. A nossa experincia acumulada a de formao
de professores e acredito que muitas instituies devem est enfrentando a mesma si-
tuao (PROFESSOR I).
Em contrapartida, notria a preocupao dos entrevistados em formar o professor. O curr-
culo precisa ser trabalhado na perspectiva da docncia, porque antes de qualquer coisa voc um
professor, voc um docente, sem dicotomizar a teoria e a prtica. (PROFESSOR A).
Esta concepo do professor A est em consonncia com o PPC do curso, quando este afirma
que: Desse modo a docncia ser aqui considerada como o fundamento da formao e da identi-
dade do Pedagogo, refletindo na e sobre a prtica educativa o seu sentido, ressaltando-se que a
primeira no se restringe unicamente s aes em sala de aula no ambiente escolar. (PROJETO PE-
DAGGICO DO CURSO DE PEDAGOGIA, 2007, p. 17).
Neste contexto, podemos denotar que a minoria dos educadores revelou-nos tentativas de
ajustar suas prticas, para encaixar-se no novo perfil pedaggico em voga, fato que podemos cons-
tatar nos seguintes depoimentos:
Apesar da mudana curricular ter sido substancial e fundamental, pois o currculo anti-
go era carregado, eivado, havia um excesso de teoria e pouca prtica, no dava qualifi-
cao para o aluno, porque a teoria precisava ser comprovada na prtica, mas o curso
no permitia. De forma que, esse novo currculo de Pedagogia foca muito a prtica, tan-
to que o aluno j comea a ir pra campo, pras escolas, pra educao formal e informal
j no 2 perodo com as PPPs, que uma experincia bastante interessante um ponto
positivo do novo currculo de Pedagogia, o que no havia no anterior. Porm, minha
metodologia continuou da mesma maneira, eu sou tradicional, as minhas disciplinas
so tradicionais eu tenho clareza disso e segurana tambm, eu acho que a educao
unilateral a mais eficaz pra qualificar o aluno, pra atender as exigncias da sociedade
(PROFESSOR G).
Nesta tica, a professora C fez as seguintes colocaes:
Ento, por exemplo, eu vejo assim, na medida em que eu trabalho claro que eu preparo
o professor, por que a minha formao pedaggica, ento a minha preocupao maior
com o professor para atuar na escola. Mas, na medida em que eu discuto prticas de
gesto, eu acho que eu estou contribuindo com essas pessoas que vo trabalhar em
espaos no escolares a terem essa capacidade de compreender a Pedagogia, de com-
preender como se trabalha com pessoas na perspectiva da solidariedade, do respeito
pelo outro, enfim, eu acho que dou a minha contribuio para o aluno que vai atuar em
espaos no-escolares nessa perspectiva, na medida em que eu discuto essa forma de
gesto (PROFESSOR H).
Logo, podemos entender que a formao da identidade do pedagogo deve est alicerada no
estudo e em suas experincias de vida, convergindo como referncia para a reflexo, [...] a prtica
desse profissional no [...] [dever est] dissociada da teoria e, por isso, dever ser prxis. (PROJETO
PEDAGGICO DO CURSO DE PEDAGOGIA, 2007, p. 20). Com efeito, a partir da prxis, a prtica
compreendida como ponto de partida e de chegada do trabalho intelectual, mediada pela ao edu-
cativa que integra estas duas dimenses. (FREIRE, 1981, apud PROJETO PEDAGGICO DO CURSO DE 457
PEDAGOGIA, 2007, p. 22 23).
Ao logo dos depoimentos, notamos nas falas dos educadores esse constante ensejo em cor-
relacionar teoria e prtica, desde 96 eu comecei a mudar minha viso, eu trago os contextos do
aluno para minha metodologia de trabalho, alm da flexibilidade nos planos de aula, eu tambm
aprofundei muito e aqueci os trabalhos de campo, e as teorias, essa uma pertinente preocupao
com o aluno, exatamente isso que eu procuro colocar a teoria na prtica e a prtica na teoria, nos
contextos locais e globais. (PROFESSOR E).
Em linhas gerais, enfatizamos que um dos pices desta nova matriz curricular consiste em
estabelecer uma indissociabilidade entre a teoria e a prtica, tentando eliminar a dicotomia que
existira no currculo anterior.
Eu acho que essa relao teoria e prtica mudou um pouco, ela ainda um pouco restri-
ta, mas eu acredito que ela tenha mudado com essa ida do aluno a escola, o aluno sendo
tambm construtor de novas teorias, de novos saberes a partir de sua prtica, eu acho
que isso retroalimenta, por exemplo, quando os alunos apresentam as PPPs trazem a
realidade da escola, a viso que se apropriou dela como se fosse uma nova teoria que
ele est construindo a partir de uma prtica bem imediata, claro no uma teoria do
ponto de vista da cincia, mas uma nova teoria, ou seja, uma nova concepo de profes-
sor, de aluno, de gestor, de pedagogo que ele est absorvendo l da ponta da rede, l
da prtica, eu acho que esse o melhor raio-x, a melhor radiografia que o aluno pode
trazer que algum que esteve l, vivenciou, observou, acompanhou e viu como que
acontece, relao professor/aluno; aluno/professor; professor/professor; gesto/profes-
sor; gesto/alunos (PROFESSOR F).
Nesta lgica, [...] a formao do Pedagogo na UERN ter como foco principal a prxis. (PRO-
JETO PEDAGGICO DO CURSO DE PEDAGOGIA, 2007, p. 18). Partindo do pressuposto de que [...] o
sentindo da docncia se articula idia de trabalho pedaggico, a ser desenvolvido em espaos esco-
lares e no escolares. (AGUIAR et alii, 2006 apud PROJETO PEDAGGICO DO CURSO DE PEDAGOGIA,
2007, p. 18).
Haja vista a necessidade de conhecermos o passado para vivermos o presente e, projetarmos
o futuro solicitamos que a professora E refletisse sobre sua formao, concepes e desenvolvimen-
to profissional, obtivemos as seguintes explanaes:
Eu no percebo tanta diferena, talvez o que eu apontasse como diferena que em
minha formao eu fiz leituras de livros completos e que hoje a gente v uma frag-
mentao muito grande na sala de aula, ns professores fragmentamos, fazemos muito
recortes. Assim, o ensino termina muito centrado no professor, ainda no conseguimos
construir metodologias dinmicas que o aluno produza mais espao em sala de aula, eu
ainda dou muita aula expositiva, sou muito centrada nesta idia de ensinar. A gente leva
muito pra sala de aula a questo do projetor porque otimiza mais o centro da aula, mas
de repente quando voc substitui um quadro por um projetor no quer dizer que voc
est mudando de metodologia, voc est mudando apenas o instrumento. Ento, esta
questo dessa dinmica do aluno mais tempo produzindo eu acho que eu preciso inves-
tir mas nisso, o aluno ele precisa se dedicar mais ao espao da sala de aula e a produo.
Eu acredito que o currculo hoje possibilita certas atividades que necessitam de envol-
vimentos integrados das diferentes reas, os professores trabalhando coletivamente, eu
acho que isso muito bom, solicita do aluno mais contribuio, mais tempo na univer-
sidade, mais estudo, possibilita ele visualizar as questes da realidade educacional, da
458 realidade dos espaos educativos e trazer para sala de aula. Acredito que ele precisa
construir um significado para aquilo que ele est estudando, e acho que as teorias mais
de cunho scio-histrica, interacionista elas do uma contribuio para pensar essas
prticas apesar de continuar afirmando que concretiz-las no to fcil e que eu tenho
buscado, mais que ainda preciso de muitos caminhos, muitas tentativas para realmente
alcanar(PROFESSOR D).
Ponderando a premissa que envolve a reformulao curricular, pode-se perceber que cada
professor concebe as mudanas ao seu modo, adequam-se de forma peculiar as transformaes,
conforme a leitura de mundo de cada um. Todavia, apesar das permanncias e modificaes nas
teorias e prticas pedaggicas, todos esto envoltos e ancorados num objetivo comum: mediar
relao entre o aluno e o conhecimento, buscando estratgias e ferramentas para que o discente
aprenda, tornando a aprendizagem mais significativa, contribuindo para a formao profissional,
social e pessoal de futuros educadores.
CONCLUSO
AGRADECIMENTOS
REFERNCIAS
ALBERTI, Verena. Histria oral: a experincia do CPDOC. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas.
1990, 196 p.
COSTA, Maria Antnia T. da. Lies de professores do magistrio primrio do Rio Grande do Nor-
te sobre o ensinar, o aprender e o ser professora (1939-1969). Tese de Doutorado. Natal, 2003.
NVOA, Antnio. A formao tem que passar por aqui: as histrias de vida no projecto prosalus. In:
NVOA, Antnio. ; FINGER, Mathias. (Orgs.) O mtodo (auto)biogrfico e a formao. Lisboa: Minis-
trio da Sade, 1988. p. 109-130. (Cadernos de Formao).
ORLANDI, Eni Puccinelli. Anlise de discurso: princpios e procedimentos. 4. ed. Campinas, SP: Pon-
tes, 2002, 100 p.
PIMENTA, Selma Garrido. (Org.) Saberes pedaggicos e atividade docente. So Paulo: Cortez, 1999.
UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE. PROJETO PEDAGGICO DO CURSO DE
PEDAGOGIA. Mossor, 2007.
460
INTRODUO
Planejar faz parte da histria da humanidade, desde os primrdios, embora tal ao tenha
surgido, inicialmente, desvinculada de um planejamento sistematizado escrito. Desde as aes mais
simples s mais complexas, o planejamento est ligado perspectiva de melhoria e transformao
da vida, na tentativa de torn-la mais prtica.
Nesse sentido, o planejamento uma ao humana, visto que, desde que descobrimos a capa-
cidade de pensar antes de agir, percebemos que esta pode implicar em uma ao planejada. Assim,
planejar e pensar so atos que agem concomitantemente, pois nas nossas aes dirias, quando
pensamos em formas de atender aos nossos objetivos estamos planejando, sem necessariamente
fazer um registro de forma sistematizada das aes a serem realizadas para chegarmos a um deter-
minado objetivo.
Desse modo, o planejamento uma necessidade constante em todas as reas da atividade hu-
mana, principalmente na complexidade organizacional da sociedade contempornea. Constitui-se,
nesse sentido, um processo inserido em vrios setores da vida social, e por isso exige sistematizao,
reflexo, organizao, previso, deciso, visando garantir o resultado de uma ao, seja esta em nvel
micro ou macro.
Na educao, o planejamento assume papel semelhante, embora se apresente sob vrias for-
mas, desde a organizao macro em termos de sistema aos planos de ensino semanais que fazem 461
parte da rotina semanal dos professores em salas de aula.
No que se refere ao planejamento escolar, este deve considerar o contexto em que a escola
est inserida, visto que uma importantssima ferramenta para organizar e subsidiar o trabalho da
escola e do professor, principalmente, no processo de ensino- aprendizagem, haja vista que este
tem intenes, revela o que se deseja realizar e o que se pretende atingir, sendo, portanto, um ato
poltico-pedaggico, que implica pensar a ao docente, refletir sobre os objetivos, procedimentos
metodolgicos, contedos e avaliao discente e docente.
Sendo assim, a ao docente deve ser planejada, levando em considerao a coerncia entre
as atividades planejadas que sero desenvolvidas e o que o professor de fato realiza com os alunos,
bem como, a aprendizagem que este pretende proporcionar. Com base nesta lgica, o planejamento
deve focar a ntima relao existente entre o ensino e a aprendizagem como um processo, quando
considerado como elemento norteador da prtica docente.
Refletindo sobre a relao existente entre ensino e aprendizagem, elaboramos este trabalho
que tem como objetivo compreender o papel do planejamento no auxlio ao trabalho docente e ao
mesmo tempo realizar um diagnstico do planejamento e operacionalizao das atividades envol-
vendo a msica tanto como contedo como ferramenta didtico-pedaggica nos anos iniciais do
Ensino Fundamental. Os dados apontados so resultantes da anlise de dados referentes ao Projeto
de pesquisa e extenso Planejamento de ensino e canto popular: possibilidades didtico-pedaggicas
em sala de aula, vinculado ao Grupo de Estudos e Pesquisas em Planejamento do Processo Ensino
-aprendizagem GEPPE do Departamento de Educao/DE do Campus Avanado Prof Maria Elisa
de Albuquerque Maia/CAMEAM da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte/UERN, desen-
volvido em 2010 e 2011.
A metodologia est assentada na abordagem qualitativa, com pesquisa terico- bibliogrfica
respaldada nos estudos de Libneo (1992); Rodrigues (2000); Vasconcellos (2000); Haidt (2002); Gan-
din & Cruz (2009) e pesquisa de campo realizada atravs de observaes da prtica docente de duas
professoras de turmas de segundo e terceiro anos do ensino fundamental de uma escola da rede
pblica estadual da cidade de Pau dos Ferros/RN, bem como anlise dos planos de aula das aulas
observadas.
Vale aqui considerarmos que refletir sobre o planejamento especfico das atividades envol-
vendo msica em sala de aula parte de indagaes no campo pedaggico, uma vez que os alunos do
curso de Pedagogia/CAMEAM optam, de vez em quando, por trabalhos em sala de aula que envolve
a msica e para tanto, nos instigam a analisar como os professores exploram essa ferramenta no
contexto dos anos iniciais do ensino fundamental.
[...] o preparo das aulas uma das atividades mais importantes do trabalho do profissio-
nal de educao escolar. Nada substitui a tarefa de preparao da aula em si. [...] faz par-
te da competncia terica do professor, e dos seus compromissos com a democratiza-
o do ensino, a tarefa cotidiana de preparar suas aulas, o que implica ter claro, tambm,
quem seu aluno, o que pretende com o contedo, como inicia rotineiramente suas
aulas, como as conduz e se existe a preocupao com uma sntese final do dia ou dos
quarenta ou cinqenta minutos vivenciados durante a hora-aula. (FUSARI, 2010, p.47).
Assim, a construo do plano de aula deve ser uma atividade constante no cotidiano dos pro-
fessores, tendo em vista que estes devem saber, antes de entrar em sala de aula, o que seus alunos
devem aprender, qual o significados dos contedos, bem como prever que habilidades estes alunos
devero desenvolver.
Concebendo o planejamento como um processo de contnua reflexo sobre a prtica e na pr-
tica e o plano de aula como um instrumento indispensvel realizao da prtica docente, uma das
aes do Projeto de Extenso Planejamento de ensino e canto popular: possibilidades didtico-peda-
ggicas em sala de aula foi proporcionar a anlise dos planos de aula de duas professoras que atuam
nos anos iniciais do Ensino Fundamental, que esto inseridas no referido projeto. Alm das anlises
dos planos de aula foi possvel tambm observar a operacionalizao destes, isto , a observao das
aulas das referidas professoras. Observamos trs blocos de aulas de cada professora e analisamos os
referidos planos de aula.
Assim, solicitamos s professoras que planejassem aulas envolvendo a msica em sala de aula.
Ao observar essas aulas e analisarmos os respectivos planos de aula, detectamos algumas fragilida-
des, pois estas docentes, embora tenham alguns anos de experincia na sala de aula, apresentam
algumas limitaes na sistematizao das aes a serem desenvolvidas em sala de aula, vez que per-
cebemos em seus registros, certa dissociao entre os elementos bsicos de um plano de aula como
os objetivos, contedos, procedimentos metodolgicos, assim como a avaliao que, embora seja
considerada pelas professoras como um processo contnuo, no apresenta nem determina critrios
e instrumentos de avaliao.
Na anlise dos planos de aula, ao relacionar os objetivos aos procedimentos metodolgicos,
verificamos discrepncias entre ambos, pois no percebemos estratgias suficientes para contem-
plar todos os objetivos definidos. Isso ficou mais evidente ao observamos a operacionalizao da
aula, visto que objetivos propostos nos planos de aula, como: levar o aluno a compreender e valorizar
a msica popular brasileira; levar o aluno a compreender e valorizar os tipos de msicas do seu dia-a-dia; 467
levar o aluno a valorizar o sentido da letra da msica a partir de um esclarecimento da mesma; incentivar
o aluno a ler por prazer, ler para aprender, no foram contemplados/atingidos no decorrer da aula.
Com relao ao primeiro objetivo citado, o que vimos foi o repasse de informaes sobre a
msica popular brasileira, sem nenhum aprofundamento. Quanto valorizao do sentido da m-
sica, tambm no foi explorado para atingir a meta registrada. A esse respeito, as letras das msicas
poderiam ter sido mais exploradas com objetivos direcionados. (As msicas selecionadas pelas pro-
fessoras foram: Marinheiro, A barata mentirosa e um pout-pourri com msicas juninas).
Com relao ao incentivo leitura por prazer, tambm no percebemos aes que condu-
zissem a atingir este objetivo. Identificamos leituras mecnicas e repetitivas seguidas de questes
tambm mecnicas que no levam o aluno reflexo. Descobrimos ainda, atravs de conversas
com os prprios alunos, que existem alguns que ainda no esto alfabetizados, portanto, no
sabem ler, mas mesmo assim no percebemos preocupao em aproveitar o memento para ensi-
n-los a ler, j que no plano de aula registrou como objetivo a aprendizagem e o incentivo a leitura
por prazer.
Quanto ao objetivo levar o aluno a compreender e valorizar os tipos de msicas do seu dia-a-dia
percebemos no desenvolvimento dos procedimentos metodolgicos que este tambm no foi atin-
gido, tendo em vista que a professora observada tentou fazer um resgate das msicas do cotidiano
dos alunos, porm faltou uma mediao pedaggica com relao aos conhecimentos da realida-
de dos alunos j que estes foram falando as msicas do seu dia-a-dia em que as letras no trazem
mensagens significativas. Isso fez com que a professora, perdesse o controle da turma, deixando os
alunos danar e cantar sem estabelecer nenhuma mediao medida que eles cantavam as msicas
do seu cotidiano.
Alm disso, evidenciamos, no decorrer das observaes e anlises dos planos de aula, que a
explorao de questes gramaticais envolvendo a lngua portuguesa como ttulo, total de palavras,
versos e rimas foram prioritrios nas aulas, no atendendo, pois, as especificidades da turma como,
por exemplo, as dificuldades de leitura apresentadas pelos alunos. Outro ponto importante que a
msica proporciona o trabalho com os valores e atitudes, porm sentimos que as professores tm
dificuldade em desenvolver estas questes em sala de aula, ou seja, questes como estas no foram
trabalhadas.
Assim, acreditamos que esses equvocos so conseqncia da concepo de planejamento
que muitos professores tm de que o planejamento serve apenas para atender a questes burocrti-
cas e por isso, h quem diga que a experincia profissional docente suficiente para ministrar aulas
de qualidade. Esses pensamentos negligenciam a importncia e funo do planejamento, e faz com
que o professor se preocupe somente com o contedo e desconsidere a realidade e a herana cul-
tural existente me cada comunidade escolar bem como suas necessidades (CASTRO, TUCUNDUVA
e ARNS, 2010).
Assim, constatando a importncia do planejamento na atividade docente, fica claro que o pro-
fessor necessita planejar e refletir antes, durante e depois sobre sua ao, pensar sobre o que faz,
para que tenha o planejamento e o plano de aula como um instrumento facilitador e no regulador
das aes pedaggicas.
Para que isso de fato ocorra, necessrio que o professor esteja em permanente investigao
e atualizao didtico-pedaggica, para que o planejar seja uma ao dinmica, interativa e o plano
468 de aula, sendo um instrumento de trabalho do professor, garanta a objetividade, a funcionalidade,
a continuidade, a produtividade e a eficcia das aes planejadas, tornando o ensino produtivo e a
aprendizagem garantida.
ALGUMAS CONSIDERAES
Diante disso, enfatizamos em nosso trabalho, questes como: O que planejamento? Porque
e para que planejamos? Como planejamos? Alm disso, procuramos mostrar a importncia e a ne-
cessidade do planejamento para a organizao e realizao da atividade docente.
Por fim, fizemos anlise das aulas observadas e dos planos de aulas das professoras, para en-
tendermos como as mesmas utilizam e operacionalizam seus planos de ensino. A partir dessas cons-
tataes foi possvel ento definir prioridades e metas para ajud-las no aperfeioamento da sua
prtica, assumindo uma atitude reflexiva em relao ao seu ensino.
As reflexes sistematizadas nesse texto nos ajudaram a compreender como est sendo rea-
lizado o trabalho com a msica em sala de aula, bem como, orientar nossos alunos no sentido de
um planejamento significativo para as crianas. Esperamos que consolidemos novos saberes sobre
os processos identitrios e de construo de saberes, colaborando para a valorizao da docncia
enquanto mediao para superao do fracasso escolar.
Nesse sentido, conforme nossas hipteses iniciais, conclumos que o planejamento um con-
junto de aes coordenadas, que necessita ser recuperado e reforado no trabalho dos professores,
considerando-o como um instrumento terico, metodolgico que auxilia a atividade docente como
meio de evitar improvisaes.
Enfim, ficou evidente que, preciso que a tarefa de planejar desenvolva nos professores a
capacidade e a necessidade de investigar sua prpria atividade, para a partir dela, constiturem e
transformarem os seus saberes-fazeres docentes em processos contnuos de construo de sua iden-
tidade como professor comprometido com a melhoria do ensino nas escolas.
REFERNCIAS
RESUMO
As feiras de cincias consistem numa atividade na qual o aluno realiza trabalhos de investigao
cientfica. Desta forma, faz-se necessrio promover a proficincia do pensamento cientifico, para que
o aluno pense a cincia como elemento do seu cotidiano, levantando hipteses, buscando respostas
as suas inquietaes, formulando conceitos e buscando a veracidade na teoria que trata do elemento
em estudo. Desta forma, a 12a Diretora Regional de Educao DIRED, tem como objetivo realizar
feiras de cincias utilizando o mtodo cientfico nas diversas reas do conhecimento. A metodologia
utilizada constituda por alguns passos:1: Sugerimos que defina no calendrio escolar a organizao
das feiras; 2: a capacitao de professores e alunos sobre o mtodo cientfico em parceria com a
Universidade Federal Rural do Semirido UFERSA e a Universidade do Estado do Rio Grande do Norte
-UERN; 3: realizao de oficinas, como elaborar projetos;4 passo: realizao das feiras escolares para
escolher os projetos que faro parte da feira da DIRED; 5 passo: realizao da Feira da DIRED, com a
participao dos projetos escolhidos das feiras escolares. Cada projeto conta com a participao de
03 alunos e um professor. Os resultados obtidos representa um aumento considervel de trabalhos
nas feiras de cincias utilizando o mtodo cientfico, e uma maior participao de alunos em eventos
nacionais e internacionais.
Palavras-chave: Mtodo cientfico. Feiras de Cincias.12 DIRED.
470
INTRODUO
Atualmente, primeira dcada do sculo XXI, o ensino criticado, sobretudo pelo baixo desem-
penho dos alunos, para isso contribuem as consequncias do histrico descaso para com a educao
e problemas sociais. De acordo com Fainguelernt (1999) so comuns as crticas sobre a educao
escolar que no promove o esperado acesso aos saberes que compem o currculo de estudos. Neste
contexto insere-se o ensino de Matemtica. Um dos mais graves, e que afeta diretamente a educao
matemtica de hoje, a maneira ineficiente como se aplica a resoluo de problemas em sala de aula.
Segundo Torrance (1976) uma nova concepo de como se ensina Matemtica se instala,
aquela em que o estmulo criatividade um imperativo no ensino de qualquer cincia, amplian-
do a ideia de que a Matemtica apenas uma ferramenta para resolver problemas, ela passa a ser
vista tambm como o caminho para pensar e organizar experincias. Dessa maneira, natural que
o homem venha se interessando em promover mudanas na forma de como se ensina e como se
aprende essa cincia. A Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional LDBEN 9.394/96, no seu
artigo 36, inciso II, destaca a necessidade de o currculo ser trabalhado com metodologias de ensino
e de avaliao que incentivem criatividade dos alunos.
Os Parmetros Curriculares Nacionais do Ensino Mdio indicam que o ensino de matemtica
deve acontecer em um contexto prtico de forma a contribuir para que, na escola, todos tenham
acesso a um conhecimento que lhes possibilite, de fato, pensar matematicamente, levantar ideias
matemticas, estabelecer relaes entre elas, saber comunic-las, desenvolver formas de raciocnio, 471
estabelecer conexes entre temas matemticos e outras reas, poder construir conhecimentos ma-
temticos e desenvolver a capacidade de resolver problemas, explor-los, generaliz-los e propor
novas questes, para que de posse dessas competncias, os indivduos possam se inserir no mundo
do trabalho, das relaes sociais e da cultura (BRASIL, 1999).
Segundo Torrance (1976, p.118), o Ensino Mdio: a poca para ajudar o indivduo a pensar
em suas capacidades e em como poder us-las para triunfar em sua carreira e em suas ocupaes.
Infelizmente, quando a escola no considera a predisposio do indivduo para desenvolver a capa-
cidade de criar, acaba inibindo o seu funcionamento imaginativo.
Como as outras cincias, a Matemtica se encontra inserida no contexto social. Ensin-la no
transformar o indivduo numa mquina de pensar, contar, arquivar na memria, aquilo que ouve, o
que lhe imposto, mas, antes de tudo, orient-lo na descoberta de seu conhecimento por meio de
pensamentos criativos.
Nesse contexto, a criatividade desponta como um fator muito importante que deve ser utili-
zado no processo educativo. O professor deve ser o principal mediador desse processo e a sala de
aula local em que os alunos tm plena liberdade de se expressar, criar, desenvolver seu raciocnio e
sua originalidade.
Trabalhar a Matemtica nessa perspectiva implica em mudana na prtica pedaggica, im-
plica na criao de situaes de aprendizagem que levem o aluno a sentir que a escola capaz de
ajud-lo na soluo dos problemas surgidos no dia a dia.
O professor um mediador da aprendizagem e como tal deve planejar as atividades a serem
desenvolvidas nas aulas de forma a harmonizar: Matemtica e criatividade, oportunizando a desco-
berta, pelos alunos, da vida, do movimento, da dialtica existente nessa cincia, demonstrando a sua
presena em quase todas as aes do seu cotidiano.
Na pesquisa que desenvolvemos sobre criatividade em professores de matemtica do Ensino
Mdio ressaltamos que o estmulo ao ato criativo, isto , a mediao do professor muito importante
no ensino de qualquer cincia e imprescindvel na Matemtica. E, ainda, que esse profissional deve
proporcionar condies e situaes de aprendizagem, permitindo a expresso criadora dos seus alu-
nos. Trabalhamos com 7 (sete) professores de um universo de 38, sendo dois da turma 1 e cinco da
turma 2, esta denominao foi a que utilizamos no estudo.
Enfatizamos o papel da Matemtica e do ato criador como facetas eminentemente humanas,
destacando o trabalho do professor como fator imprescindvel para o desenvolvimento de poten-
cialidades voltadas para o ato criador. Corroboramos com o pensamento de Fossa (1990) quando ele
destaca: se a matemtica fosse vista como uma inveno humana, poderamos diminuir o fenmeno
do medo da matemtica e, ao mesmo tempo, favorecer o desenvolvimento de estratgias de ensi-
no que permitam a participao criativa dos alunos.
Dessa forma, o artigo nos remete a discusso acerca de estratgias que privilegiam o trabalho
com a criatividade estimulando os professores de matemtica a desenvolver o potencial criativo
de seus alunos. O mesmo encontra-se organizado da seguinte forma: inicialmente apresentaremos
o ato criativo tendo como referncia a teoria Scio-Histrica, em seguida trataremos do papel do
professor no desenvolvimento da criatividade e, por ltimo, o uso da criatividade na resoluo de
problemas.
A teoria Scio-Histrica aponta que toda atividade criativa surge de experincias prvias j
existentes no crebro, fruto de percepes internas e externas (VIGOTSKI, 1999). A atividade criativa,
segundo essa teoria, acontece no momento em que preciso lanar mo da combinao criativa de
elementos j existentes no crebro (este armazena e reproduz experincias anteriores) de forma a se
adaptar a uma nova situao. Ela se manifesta onde quer que a imaginao humana combine, mude
e crie algo, pois tudo emana da realidade.
Vigotski (1999) coloca que o mecanismo de formao da imaginao criativa bastante com-
plexo e ao contrrio do que muitos acreditam, ela no algo que surge como um lampejo, como
uma luz que se acende no crebro. Para o autor, a atividade criativa da imaginao depende prima-
riamente de quo rica e variada a experincia prvia que a pessoa armazena no seu crebro e esta
se completa pela cristalizao da imagem em uma forma externa. Nesta direo, a criatividade pode
ser entendida como sendo uma interao de processos cognitivos, caracterstica da personalidade,
estilos de pensar e condies ambientais, decorrentes do contexto familiar, profissional e social.
A teoria Scio-Histrica mostra a possibilidade de entendermos que no processo de desen-
volvimento histrico que o homem social muda os modos e procedimentos de sua conduta, trans-
forma os cdigos e funes inatas, elabora e cria novas formas de comportamento, especificamente
culturais (VIGOTSKI,1993).
Nessa abordagem, o sujeito produtor de conhecimento sujeito ativo que em sua relao
com o mundo reconstri, no seu pensamento, esse mundo. O conhecimento envolve sempre um
fazer, um atuar do homem. A verdadeira construo da aprendizagem deve ser mediada pela troca
de experincias, pela interao entre sujeito- objeto de estudo ou sujeito-objeto de pesquisa, sem-
pre em interao, em cooperao com o outro e com os outros, dentro dos princpios da inveno,
descoberta, construo e criatividade.
A teoria de Vigotski (2000a; 2001) evidencia a funo mediadora dos instrumentos e dos sig-
nos, produzidos pelas e nas relaes entre os homens. Para o referido autor: na Zona Proximal
de Desenvolvimento que se encontram as capacidades que podem aflorar a partir da interferncia
de outros indivduos, quando estes oferecem estmulos para sua emergncia, ou seja, aquilo que o
indivduo no capaz de fazer sozinho, poder faz-lo com a ajuda de outra pessoa. Como tambm,
a aprendizagem mediante demonstraes pressupe imitao, no no sentido de copiar algo exata-
mente como se apresenta, mas como algo que envolve experimentao construtiva.
Para Vigotski (2000a), a interao social, seja diretamente com outros membros da cultura,
seja por meio dos diversos elementos do ambiente culturalmente estruturado que fornece a ma-
tria-prima para o desenvolvimento psicolgico do indivduo. Sendo assim, a vida social um pro-
cesso dinmico, cujos membros esto num constante movimento de recriao e reinterpretao de
informaes, conceitos e significados. Cada sujeito ativo. Nela acontece a interao entre o mundo
cultural e o mundo subjetivo de cada um.
A relao do homem com o mundo no uma relao direta, mas, fundamentalmente, uma
relao mediada, as funes psicolgicas superiores apresentam uma estrutura tal que entre o
homem e o mundo real existem mediadores, ferramentas auxiliares da atividade humana e o gru-
po cultural onde o indivduo se desenvolve que vai fornecer formas de perceber e organizar o
real. Elas vo constituir os instrumentos psicolgicos que fazem a mediao entre o indivduo e o
mundo. 473
Vigotski (2000) coloca que a educao exerce um papel de destaque, como promotora e guia
do desenvolvimento do sujeito, reforando, dessa maneira, o carter ativo do sujeito no processo
educativo. A teoria Scio-Histrica oferece elementos que nos possibilita compreender a capacidade
que os indivduos tm de se desenvolverem em interao com o outro mediado por instrumentos
que facilitam o processo de mediao, permitindo que os sujeitos utilizem os instrumentos psicol-
gicos de forma a se desenvolverem e a se transformarem. Compete ao professor desenvolver uma
prtica escolar considerando o aluno como um sujeito ativo e interativo no seu processo de conhe-
cimento, j que ele no visto como aquele que recebe passivamente as informaes do exterior.
Nesse sentido, as ideias de Vigotski significam uma grande contribuio para o tema na medida em
que trazem importantes reflexes sobre o processo de formao das caractersticas psicolgicas tipi-
camente humanas, a atividade criativa uma delas. o que trataremos a seguir.
Vrios estudos como os de Torrance (1976), Taylor (1976), Ostrower (1987), Alencar (1995),
Martnez (1997), Wechsler (1998) e Vigotski (2000a) avaliam o potencial criador humano dando nfa-
se maneira pela qual determinado problema resolvido pelos sujeitos. Essa estratgia se distancia
do modelo que avalia se o indivduo criativo por meio de uma nica contagem ou de um punhado
de contagens ou dimenses, no levando em considerao as atividades intelectuais, para estes au-
tores o ato criativo complexo e no pode ser reduzido a uma nica maneira de medio: os testes
mtricos de QI (coeficiente de inteligncia).
Segundo Torrance (1976), os processos cognitivos tm uma relao estreita com os psicolgi-
cos envolvidos no ato de conhecer, perceber, aprender, existindo traos que fazem com que certos
indivduos apresentem habilidades intelectuais que os tornam mais criativos do que outros. Depen-
dendo da forma como os indivduos so estimulados pelo meio, eles podem desenvolver potenciais
criadores ao aprimorarem habilidades intelectuais que os tornam cada vez mais criativos, medida
que esses potenciais so desenvolvidos, que alguns indivduos tornam-se mais criativos do que
outros.
Autores como Maslow (1982), Rollo May (1975) e Rogers (1977), Alencar (1994), Martnez
(1997) tambm enfocam a criatividade como caracterstica inerente ao ser, pois os sujeitos utilizam
seus conhecimentos a partir de informaes pessoais j registradas, ao apresentarem respostas a um
problema. O professor da turma 1, nmero 7, a esse respeito coloca: Ser criativo requer habilidades
desenvolvidas a partir de necessidades, habilidades estas, que nos levam a fazer o novo.
Segundo DAmbrosio (2006), o fazer criativo muito prprio de obras artsticas, passa por in-
compreenses e vicissitudes, enquanto o saber especulativo, prprio da produo intelectual,
praticamente impossvel de ser constatado. Dessa forma, desenvolvem-se sistemas que evitam as
dificuldades inerentes criatividade e ao especulativo. Inovao difcil de julgar. Julga-se o fazer e 475
o saber padronizado e repetitivos.
O uso da criatividade na resoluo de problemas torna-se uma exigncia do atual ensino de
matemtica. Tal fato no pode ser ignorado pelos professores desta disciplina que objetivam, cada
vez mais, compreender o caminho de construo do conhecimento e gerar condies a ele favor-
veis. Para mediar o processo ensino- aprendizagem, os educadores devem estar conscientes de que
a nova escola precisa ter qualidade, ser atraente e atualizada a fim de estimular e motivar alunos e
professores a desenvolver a criatividade e o pensamento crtico (FAINGUELERNT, 1999). Constatamos
isso na fala do professor turma 2, nmero 22:
Prof 22: Estimulo o desenvolvimento de outros mtodos para resoluo de proble-
mas; desenvolvo atividade extra sala para percepo da matemtica no dia a dia; intro-
duzo conhecimentos de outras disciplinas dentro do contedo para que seja percebida
a importncia de uma viso crtica em relao a vrios assuntos, etc.
Para DAmbrosio (1986, 1988, p. 36), a soluo de problemas como estratgia de ensino
-aprendizagem, em particular ao ensino de Matemtica, da maneira que se apresenta, algo que
nada representa de muito novo no contexto atual. Isto , a transferncia de aprendizado resultante
de uma situao para uma situao nova um ponto crucial do que se poderia chamar aprendiza-
do da Matemtica, e talvez o objetivo maior do seu ensino. Bicudo (1988) refora esse pensamento
afirmando:
Justamente por reconhecer o valor da matemtica, pela sua utilizao na resoluo de
problemas da natureza, por estar entranhada na sociedade tecnolgica em que vive-
mos, por necessitarmos dela para decodificar, inclusive, a nossa realidade social, que
ela importante para quem aprende.
De acordo com Fossa (2000), antigamente se tendia a caracterizar a matemtica como uma
entidade mental que poderia ser transferida do professor ao aluno pelo uso de tcnicas didticas
apropriadas. A tendncia atual, entretanto, de considerar a Matemtica como um processo, dessa
forma, o aluno deve ser estimulado a participar desse processo como um ser pensante.
Nesse contexto, para mediar processos criativos no basta a simples aplicao de tcnicas
criativas, pois elas, por si s, no trazem benefcios se no existir, na verdade, contexto que propicie
o aprimoramento das potencialidades que promovam a criatividade e, esse contexto deve ser pro-
porcionado pelo professor.
Assim, a Matemtica desempenha papel fundamental, pois permeia todas as reas do conhe-
cimento, fazendo com que ela se torne segundo Soares (1998) imprescindvel na formao cultural
de todo homem moderno. Assumindo, portanto, uma importncia fundamental na formao da cul-
tura que estimula o pensamento e a criatividade.
CONCLUSO
O contexto de sala de aula deve ser propcio criatividade, estimular a inovao, a explorao
de ideias e a criao de novos conhecimentos. Incentivar a criatividade envolve tanto a estimulao
do indivduo quanto do ambiente de aprendizagem.
Nesta pesquisa constatamos que alguns professores ainda permanecem reproduzindo um
modelo de ensino que enfatiza a transmisso de um conhecimento matemtico deslocado dos in-
476 teresses dos alunos. Muitos destes professores tm a concepo da Matemtica apenas como um
conjunto de regras repassadas ao aluno de forma mecnica, acrtica e rgida, exigindo raciocnios
fechados que aceitam apenas um tipo de resposta, geralmente aquela que o livro texto recomenda.
E, ainda, que um dos fatores determinantes da no utilizao de estratgias direcionadas ao pensa-
mento criativo a prpria compreenso que o professor tem do que realmente seja a criatividade.
Dessa forma, a implementao de aes metodolgicas com vista a possibilitar o desenvolvi-
mento de potencialidades criativas fator determinante para o desenvolvimento da criatividade em
sala de aula. Ressaltamos, ainda, a funo do professor de Matemtica nesse processo que, enquanto
mediador de conhecimento historicamente construdo, pode tanto favorecer quanto inibir a expres-
so criadora dos alunos.
Assim, mister uma Educao Matemtica comprometida com uma nova abordagem de en-
sino por meio da criatividade no sentido de reduzir algumas dificuldades de aprendizagem que tem
como foco a resoluo de problemas, que possibilite a criao de um ambiente em que a explorao
e a produo do conhecimento ocorra de forma dinmica e criativa, com conexo com outros dom-
nios de interesse.
Uma Educao Matemtica que vise capacitar o professor de Matemtica, no s com o co-
nhecimento do assunto que vai ensinar, mas tambm das formas de pensar dos alunos, para que ele
se torne capaz de identificar e dar tratamento s diferenas individuais dos processos de aprender. E
ainda, oferecer tcnicas e mtodos que encorajem o pensamento autnomo, a criatividade, a flexi-
bilidade e a imaginao.
Em suma, um ensino em que a Matemtica seja utilizada a criatividade como instrumento de
desenvolvimento das potencialidades do indivduo. No considerando apenas seu aspecto formal
como portadora de conhecimentos prontos e acabados e, sim, possibilitadora do desenvolvimento
da liberdade, criticidade, alegria, beleza e criatividade.
REFERNCIAS
478
TESSITURAS CONCLUSIVAS
REFERNCIAS
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CONSIDERAES INICIAIS
Dessa forma, este trabalho est assim esquematizado, inicialmente apresentamos algumas
discusses acerca da oralidade, em seguida uma breve anlise, ou seja, apresentaremos reflexes
sobre os trs recontos das crianas, para a concretizao de nosso estudo e, por fim as consideraes
finais com os respectivos resultados que foram obtidos.
A construo do discurso oral decorre de interaes de fatos, que permitem ao locutor diver-
sas estratgias de apresentao, na medida em que no momento de uma contao simples gestos
provocaram uma melhor interpretao. O olhar, os movimentos corporais, os gestos, a entonao e o
timbre de voz, so instrumentos que podero estar sendo usados para chamar a ateno do ouvinte
e que poder ser utilizado em todo momento do discurso, de forma fragmentada ou no, mais que
de alguma maneira possibilite um melhor entendimento.
A contao de histria pode ser realizada sem o auxilio de livros, a partir da memria do pro-
fessor, nesse momento ele poder estar recordando leituras feitas por ele de autores preferidos, ao
adentrar nessas novas histrias ir criar sua prpria narrativa, em vez de estar apenas repetindo. Fa-
zendo uso do seu corpo para criar personagens, pois na medida em que se realizam a contao seus
braos passaram a ser um caminho a ser percorrido pelo personagem principal da histria, enfim
os gestos realizados pelo contador so fundamentais para uma maior interao entre a criana e o
professor contador de histrias.
O jogo corporal permite dar vida a narrativa, pois quando o contador coloca emoo e faz uso
do ldico, com uma representao viva da histria a criana tambm sente essa emoo e adentra
no mesmo universo o que quer dizer que ela ter ao final uma melhor compreenso acerca da narra-
tiva contada e, consequentemente facilitar o reconto com grandes detalhes, tendo noo de inicio
meio e fim. Alm disso, a expresso performtica faz com que a criana lembre-se da histria com
mais facilidade, uma vez que ela sentir todos os medos e alegrias dos personagens da histria, ou
seja, quando se faz uso da expresso corporal adequada e entonao apropriada, a criana vivencia-
r dessa forma momentos que sero nicos.
No dia 18 (dezoito) de Julho de 2013, foi realizado o reconto com trs crianas do terceiro ano
referente histria a Arca de No, da autora Ruth Rocha. Todos os alunos aqui ouvidos tm nove anos
de idade e nveis de aprendizagens diferenciados. A primeira criana, A1, escreve e ler sem dificul-
dades; A2 j participou de atendimentos individuais e coletivos e atualmente consegue ler mesmo
quando as palavras apresentam slabas complexas. A criana A3 apresenta dificuldades quanto
leitura e a escrita. importante salientar que os recontos aqui transcritos so fieis a fala das crianas.
E assim as crianas se expressavam: 487
O nome da historia a arca de No, uma vez Jesus veio pra No, a disse que era pra
fazer uma arca com muitos anima que pra botar muitos animais, a ele construiu uma
arca, botou a famlia dele todos os insetos, mas, no botou as coisas que bota os pei-
xes, tubares agua eltrica, no botou porque no podia, ento botou tambm insetos.
Cada tipo papagaio, ona pintada muitos outros a comeou uma grande chuva a eles
estavam flutuando por cem por cento e cinquenta dias e cinquenta noites cento e cin-
quenta noites ate qui deus mandou um vento pra baixar ai cada dia mais baixou mas
No era muito esperto e mandou um pombo p ir, a ele foi voltou tinha nada foi e voltou
ate passou cento cinquenta sete dias quer dizer cento e cinquenta dias ai ele foi e vol-
tou com uma pena na mo ai j sabia que tinha um canto que j secou a ele foi pra l
e ficou l salvando os animais; sabe porque deus mandou aquela chuva? Por causa dos
homes que eles eram muitos mau a ficaram s na briga a Deus mandou essa chuva p
mata-los mas No era muito bonzinho a ele pode se salvar a tudo secou No voltou a
sua velha casa com os animais.(...) Neste momento a professora pergunta: ele colocou
todos os animais s no os dos do mar, todos os animais que estavam na terra? .O aluno
responde: todos os animais que estavam na terra at os insetos (...) pronto fim (informa-
o verbal).2
O referido aluno narra a histria fazendo gestos com as mos e quando fala nos animais, con-
ta o total de personagens nos dedos. Sua entonao feita a partir de suas palavras, por exemplo,
demora na pronncia alguns momentos. Esse uso de gesticulao com as mos, o que sugere por
sua vez, uma intimidade com a histria, uma espontaneidade da criana que consegue recontar
dando ainda, uma entonao, demorando em certas palavras fazendo uma espcie de relao com
o tempo.
De acordo com o reconto aqui transcrito, possvel perceber que o aluno conta a histria com
inicio, meio e fim, porm, em alguns trechos ele esquece alguns elementos e coloca outros que no
fazem parte da verso original contada em sala. Em outros momentos ele traz conhecimentos de
mundo acerca da historia da Arca de No, estabelecendo intertextualidade, por exemplo, os dias de
durao do grande dilvio, quarenta dias e quarenta noites; o aluno em seu reconto usa esse conhe-
cimento prvio de maneira mais elevada quando diz que a durao foi de cento e quarenta dias e
cento e quarenta noites, tal contagem no aparece na histria estudada.
Em sua narrativa a criana comea com a expresso uma vez, reportando-se, portanto, que
um tempo antigo, vale tambm lembrar que uma prtica comum se comear as histrias na forma
falada, ou seja, contada ou recontada com a expresso citada reportando e, fazendo certa intertex-
tualidade com os clssicos contos de fadas Porm, um dado que foi observado que ele no termina
com a expresso clssica Foram felizes para sempre, entende que no h necessidade, no cabe
nesse contexto tal expresso e considera mais convicto finalizar com o econmico fim.
A criana tambm demonstra domnio, no que diz respeito ideia central da histria, embora
ele coloque certos elementos que no esto na histria, ele no introduz em sua narrativa persona-
gens (pessoas) alheios a narrativa, porm coloca em sua lista de animais alguns que no so citados
pela autora, como por exemplo, a gua eltrica e no decorrer de sua fala ele cita alguns outros bichos
que foram contemplados nessa salvao por No. Um dado que a criana nos possibilita perceber a
frequente enfatizao da bondade de No, isso se atenua ainda mais, quando ele explica a razo pela
qual Deus mandou a imensa chuva como castigo aos homens maus, elemento esse que, a criana
apresenta em seu reconto. Alguns detalhes no recorrentes na histria, o aluno coloca na sua ver-
488 so, como o momento em que a chuva veio e todos ficaram flutuando na agua, e o fato de No ter
mandado o pombo ir ver se as guas j haviam baixado e o pombo ter ido e voltado, passando cento
e cinquenta e sete dias para voltar com a pena na mo, ele aqui humaniza o animal, j que pombos
no possuem mos e na histria trabalhada o pombo voltava com o galhinho no bico indicando que
as guas j estavam baixando.
O aluno A2 assim iniciou seu reconto:
Oi! Hoje eu vim contar a historia da arca de No. Comeou assim era uma vez um ho-
mem e esse homem deus adorava muito Deus mandou esse homem chamado No
construir uma arca muuito grandeentao essa arca serrvia para flutuar nos ares ai quan-
do ele terminou de construir essa arca deus mandou uma chuva muito forte matando
aqueles os demais, cada par de cada animal entrou naquela fora e deixando de fora os
demais No no esqueceu de nada de bichos mosquito, abelha, pulga, tapurri foi uma
2 Reconto feito pelo aluno A1, no dia 18 (dezoito), do ms de julho do ano de 2013.
grande zoolgico ento esse grande zoolgico que eu acabei de dizer foi representado
a arca de No dado esse nome a quando choveu essa chuva muito forte, que chama-
do de delu veluvio consederado como uma grande tempestade e eles flutuaram pelo
ar (...), quando veio a correnteza levou o barco pra l e pra c sei que eles j tav, muito
injuados j tavam muito injuados ento No mandou uma mensagem pra Deus que
era a pomba mais essa pomba voltou sem nada ento no deu certo passou quarenta
dias e quarenta noites, sem sair fora desse barco novamente No jogou a pomba e ela
vooou voou voou muito rpido pode apostar viu como rpido ento essa pomba vol-
tou com os beios cheios de lama e com uma folhinha no bico isto queria dizer que j
tinha um monte l desenterrado na ento esse monte conhecido como monte deluvio
ai esse No foi direto pra esse monte quando deu f esse monte bateu na arca buf! Pode
apostar ai essa arca parou assim eles podem assim eles puderam sair da arca quando
veio um vento abaixou tudo tudo tudo ai esse vento levou a arca junto com as aguas e
eles viram n cu uma coisa brilhante que era a mo de Deus, Deus impidurou no cu um
anel mais s que esse anel era chamado de arco-ris ento esse arco-ris que bem re-
dondinho conhecido como ... (arco-ris) ento todo dia quando para de chover preste
ateno no cu esse cu vai t uns pontos presentes que o arco-ris ento eles viram
l, olha um arco-ris a muitas cores verde, vermelho, rosa, violeta azul, e pre e marrom
nesse arco-ris ficaram incantados correram pra l e pra c ento Deus disse No pode
sair dessa arca quando eles saram tudo tava abaixaaado tudo aparecia, assim puderam
sair no fi ficaram mais injuados a quando eles saram viro uma surpresa to bela que
era o arco-ris tao belo assim eles puderam sair da arca e viverem felizes para sempre
(informao verbal) 3.
O aluno faz o reconto, olhando todo instante para os lados e fazendo uma entonao na sua
voz, dando evidncia no que dito, em certas repete o que j havia dito para enfatizar, como se ele
quisesse dar uma maior veracidade histria.
Neste outro reconto do informante M2 vemos que ele faz uso da expresso Era uma vez, o
que uma prtica comum em seus recontos, tal recorrncia j foi observada em outras situaes, ou
seja, o aluno sente-se mais confiante quando coloca tal expresso para iniciar suas narrativas. Apesar
de no colocar personagens novos, do tipo pessoas ele coloca alguns detalhes que no pertencem
verso original, ou seja, ele cita alguns animais que no aparecem na verso estudada, como por
exemplo, o animal de nome tapurri. O aluno tambm nomeia a arca de zoolgico em virtude de ser
um espao com bom tamanho e ter vrias espcies de animais, fazendo uma correlao entre arca e
zoolgico, uma vez que os dois lugares abrigam animais. 489
Em outro momento a criana diz que a arca flutua nos ares e esquece-se de que um barco e
barco fica sobre as aguas, outras passagens desse tipo pode ser vista, quando ele diz que a pomba
voltou com os beios cheios de lama, considerando que pomba no tem beios e que voa, isso
seria impossvel, depois ele diz que a dita pomba volta com o galho no bico. Outras confuses desse
tipo, tambm so possveis ser percebida quando ele diz que o dilvio era um monte e No foi para
esse monte e de repente esse tal monte bateu na arca e buf! Aqui ele faz uso de uma onomatopeia,
ou seja, ele tem conscincia de que preciso fazer um som que imite uma queda ou barulho e
constitui- se dessa forma uma explicao, , pois com esse impacto entre a arca e o monte que eles
conseguem sair da arca. Depois esse vento levou a arca junto com as guas, aqui a criana confunde
monte com montanhas que era o que aparecia na histria. A coisa brilhante que todos viram como
diz o informante, no era a mo de Deus e sim o arco-ris,3 tambm d a forma de um anel para o
3 Reconto feito pelo aluno A2, no dia 18 (dezoito) de julho de 2013.
fenmeno visto no cu e cita algumas confusas cores como o marrom, cuja cor no possvel no
arco-ris.
O aluno traz em seu reconto certa emoo quando se refere a No e ao arco-ris, demonstra
essa emoo quando repete que o arco-ris era belo, nessa hora pronuncia as palavras com certa de-
mora. Outro aspecto pertinente que o aluno como j foi dito anteriormente comea suas narrativas
com a expresso era uma vez, com o trmino da histria no foi diferente, ele novamente associa
aos clssicos finalizando sua fala com viveram felizes para sempre. Embora tenham ocorrido certas
falhas e ou confuses em seu reconto, conseguimos extrair uma histria sem grandes perdas, sendo
possvel perceber que o aluno tambm, demonstra j ter um conhecimento prvio a cerca trazido de
sua vivncia extra sala.
Era uma vez a arca de No Deus mandou No construir uma arca e colocar os animais
dento (...) No construiu a arca e colocou todos os animais coloco jumento, cavalo, bi-
souro, tatu, alefante, leoa, papagaio, joaninha (...) ona, leoa, alefante (...). No construiu
a arca e mandou em e deu uma chuva muito forte muito forte quarenta dia e quarenta
noite ningum saia pra fora a quando a chuva parou humm com No mandou o pom-
bo ir olhar se j tava tudo bom pra sair do barco ai o barco ai o pombo voltou e disse a
No j tava tudo pronto j dava pra sair pronto sei mais no (informao verbal).4
Aqui se percebe que este informante, possui certa limitao no que se refere as narrativas,
apresenta poucos elementos e detalhes da histria estudada. Ele cita poucos animais que aparecem
na histria e por no lembrar ele utiliza o recurso da repetio, como por exemplo, a construo da
arca realizada por No; o elefante e a leoa. Reportando-se a esse item possvel salientar que o aluno
troca a letra E pela letra A e nomeia esse animal de alefante . Embora ele esquea alguns detalhes sua
sequncia narrativa no sofre grandes perdas e possvel, contudo perceber um incio, meio e fim,
mesmo que de forma fragmentada.
O aluno muito disperso e para fazer uso de sua oralidade ele olha para os lados com mui-
ta frequncia, esse movimento pode ser entendido como forma que ele encontra para uma ajuda
em lembrar os aspectos mais importantes da narrativa. Diferentemente dos outros informantes esta
criana no comea seu reconto com a expresso era uma vez e tambm, no finaliza com foram
felizes para sempre, ele diz apenas que no sabe mais e assim finaliza.
Outro dado proeminente que a criana nos oferece de que ele no coloca outros persona-
gens na sua verso, e traz um conhecimento prvio que no concerne a um conhecimento adquirido
490
no ambiente de sala de aula, pois na histria original a autora no nos d essa informao de quantos
dias durou a tempestade. Sendo assim, plausvel dizer que a criana, ainda mostra certa dificuldade
em memorizar muitos aspectos de uma narrativa, ele consegue externar aquilo que mais pertinen-
te e configura-se, portanto, numa ideia mais geral da histria ouvida.
Considerando os trs recontos aqui analisados podemos salientar que em nenhum houve
grandes perdas, e os alunos no colocam personagens to alheios a historia original; em alguns
momentos recontam colocando certos detalhes que no aparecem, porm no comprometem a
ideia central da histria. Embora as crianas no se sintam to familiarizados com a cmera, isso no
impediu que eles conseguissem fazer suas prprias narrativas. proeminente lembrar que durante
os recontos as crianas no fizeram uso de uma expresso corporal, apesar disto o reconto teve sua
efetiva concretizao.
CONSIDERAES FINAIS
Considerando o que foi exposto ao longo deste trabalho possvel dizer que a oralidade
fundamental na aquisio da leitura e da escrita. Faz-se necessrio lembrar ainda, de sua importncia
para a memorizao das narrativas, pois permite a criana identificar os tempos e espaos das nar-
rativas, bem como os personagens, o que por sua vez, dar a criana mais segurana no desenvolvi-
mento lingustico e expande a expresso corporal.
O docente tambm tem ativa participao nesse desenvolvimento da oralidade das crianas,
com planos de aula que incluam essa modalidade, isso proporcionar aos alunos um benefcio nas
outras reas, ajudando no trabalho at com aquelas crianas que no interagem e se mostram muito
tmidas em sala. Quando essa prtica torna-se corriqueira em sala, a criana adquire um entusiasmo
para ouvir uma historia e depois recontar, o que por sua vez, desencadear um acrescido avano na
leitura e escrita, justificando assim, a importncia de um entrelaamento dessas trs prticas.
Em sala de aula atendemos a necessidade de incluir a oralidade nos planejamentos em virtu-
de de a leitura, escrita e a oralidade serem os pontos bases da nossa pesquisa, j referenciada nesse
artigo. Ao longo do trabalho realizado percebemos avano dessas crianas que participam da pes-
quisa, apesar de ainda apresentarem algumas dificuldades, pois conseguem ressaltar algumas ideias
acerca das narrativas, s vezes, se caracterizando como intertextualidade, em outras situaes, se
apresentando como informaes criadas pelos alunos. Foi possvel perceber que as crianas ouvidas
trouxeram experincias de seu convvio cotidiano, fazendo acrscimos na histria que era ausente
na verso contada em sala, contudo esses elementos no alteraram a sequencia logica da historia
em questo.
Tendo em vista os aspectos aqui enfocados possvel ressalvar que necessrio um espao
dedicado oralidade nas escolas pblicas brasileiras, bem como um enfoque maior na formao
docente quanto oralidade em sala de aula, pois sabemos as dificuldades apresentadas no traba-
lho com a oralidade, opor parte do docente, e para que o trabalho seja significativo preciso que o
contador de historia no faa leituras e sim, uma memorizao conseguindo dar vida as suas pala-
vras e utilizando uma corporeidade que motive os alunos a ouvirem e consequentemente, ao longo
dessas atividades, recontarem fazendo jus s narrativas trabalhadas em sala de aula, e ao invs de
esquecerem de aspectos das mesmas, acabam por melhor ilustr-las mediante intertextualidade e
criatividade. 491
REFERNCIAS
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INTRODUO
A Educao Fsica Escolar no Ensino Mdio tem por caracterstica a vivncia anterior dos alu-
nos no ensino fundamental em modalidades esportivas e prticas corporais. Este perodo caracte-
rizado como um momento de transio entre a infncia e a juventude, os alunos comeam a cons-
truir o pensamento crtico e possuem objetivos a cumprir como, por exemplo, a preparao para o
vestibular e tambm a preparao para o mercado de trabalho.
O ensino mdio a etapa final da educao bsica e prepara o jovem para a entrada
na faculdade. Com durao mnima de trs anos, esse estgio consolida e aprofunda
o aprendizado do ensino fundamental, alm de preparar o estudante para trabalhar e
exercer a cidadania (PORTAL, 2009, p.1).
A Educao Fsica Escolar no Ensino Mdio tem passado por vrios problemas, estes acabam
interferindo na realizao das aulas. A falta de interesse dos alunos resultante da desmotivao,
pois a motivao o principal ato para que ocorra o desenvolvimento do aprendizado do indivduo.
Deve-se ter em mente que este problema no est somente centrado no corpo discente, pois toda a
escola desde a administrao at os professores podem apresentar comportamentos que demons-
tram a falta de motivao, influenciando diretamente no interesse do aluno.
Segundo Almeida e Cauduro (2007, p.1):
Ao aluno do curso noturno ou diurno que comprove exercer atividade profissional remune-
rada ou jornada superior a 6 horas, mediante carteira profissional ou funcional devidamen-
te assinada, ou atestado de trabalho com firma reconhecida em cartrio;
Ao aluno maior de trinta (30) anos;
Ao aluno que esteja prestando servio militar;
Alunos doentes, mediante laudo mdico;
Alunos do curso de ps-graduao;
Aluna que tenha prole.
No que diz respeito falta de materiais pedaggicos e espao inadequados Silva e Damazio
(2008, p.1) enfatizam que:
[...] as condies materiais (instalaes, material didtico, espao fsico) interferem de
modo significativo nos trabalhos pedaggicos. Os esforos dos professores, por mais
criativos que sejam e diante dos mais belos ideais educativos, podem fracassar, caso
no encontrem espaos e condies materiais para concretizao de seus planos de
trabalho.
de fundamental importncia que haja toda uma infraestrutura para desenvolvimento de
qualquer que seja a atividade realizada no espao escolar, principalmente na Educao Fsica que
na maioria das vezes trabalha com atividades nas quais se executam movimentos corporais, que so
inviveis em uma sala de aula convencional.
No que diz respeito ao Planejamento Participativo Escolar, pode-se consider-lo como um es-
foro conjunto em que todos trabalham em prol de um resultado que s pode ser alcanado com a
participao coletiva.
Um trabalho desta natureza parte da ideia de que a construo curricular deve incorpo-
rar, dialogicamente, saberes provenientes dos interesses dos alunos, dos professores e
da comunidade em questo. Para isso, necessrio explorar o universo temtico e vo-
cabular dos sujeitos participantes dessa relao pedaggica, de forma a permitir a pro-
blematizao das representaes e das habilidades relacionadas ao mbito da cultura
corporal de movimento. A premissa de que, se as vozes forem realmente consideradas
e reconhecidas, poderemos testemunhar denuncias e anncios provenientes do mun-
do vivido pelos nossos alunos, cuja experincia acumulada inexoravelmente corporal
[...] mediante uma pluralidade de propostas e planejamentos assentados sobre os inte-
resses e saberes dos alunos, pode e deve o professor inserir intencionalmente questes
e atividade para que os alunos ampliem seus conhecimentos configurando diferentes
itinerrios (CORREIA, 2009, p.168 e 179).
Desta forma, pode-se concluir que os assuntos pertinentes escola podem ser discutidos em
conjunto com a comunidade escolar, desde os contedos a serem ministrados, mtodos a serem uti-
lizados na aula at a forma como todos estes assuntos devem ser inseridos no programa pedaggico
da escola.
Na tica de Rodrigues e Galvo (2008) a participao dos alunos na escolha dos contedos, do
tratamento pedaggico, dos critrios de avaliao ou mesmo do planejamento semestral ou anual
de suma importncia, pois pode ser considerada uma prtica que estimula a participao e o envol-
vimento, que so atributos fundamentais para esse tipo de proposta.
Diante dessa realidade, a partir das aes do subprojeto do PIBID de Educao Fsica da UERN
(Campus Central) em Mossor RN, em parceria com a Escola Estadual Francisco Antnio de Medei-
ros, utilizou-se o mtodo do planejamento participativo como estratgia para estruturar o planeja-
mento de ensino do componente curricular de Educao Fsica no Ensino Mdio.
OBJETIVOS
METODOLOGIA
Tipo de Pesquisa
Esse estudo possui o formato de uma pesquisa de campo, por visar descobrir os anseios dos
alunos do Ensino Mdio da Escola Estadual Francisco Antnio de Medeiros, referentes aos contedos
ministrados pelo professor de Educao Fsica. O estudo realizado caracterizado como descritivo
com abordagem qualitativa de corte transversal.
494
Populao
A populao estudada foi composta por todos os alunos, de ambos os sexos, matriculadas no
ano letivo de 2013 nas turmas de 2 e 3 ano do Ensino Mdio da Escola Estadual Francisco Antnio
de Medeiros, localizada na periferia da cidade de Mossor/RN, tendo grande parte de seus alunos de
baixo nvel socioeconmico.
Amostra
A escolha da amostra foi no intencional, onde participaram da pesquisa todos os alunos que
estiveram nas salas, no horrio das aulas de Educao Fsica e que por sua vontade se dispuseram a
responder o questionrio. No total, 67 discentes responderam o questionrio.
Instrumento de Pesquisa
Para realizar a coleta dos dados, foi utilizado um questionrio com questes abertas, que foi
aplicado pelos alunos bolsistas do PIBID. Esse questionrio foi desenvolvido a fim de obter informa-
es dos alunos, como: se eles gostavam das aulas de Educao Fsica, da sua importncia para o
currculo e quais contedos gostavam.
Procedimentos
Os alunos foram informados sobre a pesquisa e que a participao dos mesmos seria de suma
importncia para o desenvolvimento do trabalho como tambm para uma possvel melhoria nas au-
las desse componente curricular. Em seguida, a professora disponibilizou o tempo de sua aula para
que os alunos pudessem responder o questionrio com calma. O questionario foi entregue a turma
presente na sala, pelos alunos bolsistas do PIBID de Educao Fsica (Campus Central) e auxiliados
pela professora supervisora.
Resultados e Discusses
A figura 1 apresenta os contedos que alunos gostariam de aprender nas aulas de Educao
Fsica, obtiveram-se 39 respostas em relao aquisio de conhecimentos sobre sade, 35 respos-
tas contemplaram o aprendizado de como executar atividades fsicas, trs responderam que espe-
ram que haja compreenso entre professor/aluno, dois responderam que esperam aprender brinca-
deiras, dois responderam que no gostariam de aprender nada. Na figura, o item outros referente
a quatro alunos que no entenderam a pergunta e um que no respondeu.
O conceito sade naturalmente associado Educao Fsica. Como mostra a figura abaixo,
a maioria dos alunos buscam nas aulas de Educao Fsica conhecimentos que proporcione uma
melhor qualidade de vida.
Sousa e Daniel (2010, p.1) afirmam que:
A prtica da atividade fsica importante para a promoo da sade dos indivduos,
ao ser aplicado na escola tal prtica vai alm desse benefcio, pois possvel trabalhar
os inmeros aspectos relacionados ao desenvolvimento, crescimento, caractersticas
motoras, cultura corporal, questes de sociabilidade, afetividade, cooperao, aptides
fsicas, formao do cidado e outros.
Figura 1 Contedos que os alunos gostariam de aprender nas aulas de Educao Fsica no Ensino 495
Mdio.
Na figura 2, em relao participao dos alunos nas aulas de Educao Fsica, 57 discentes
responderam que gostam de frequentar as aulas, oito responderam que no gostam e dois alunos
no responderam a pergunta. A motivao dos alunos pelas aulas de Educao Fsica ressaltado
por Maggil (1984 apud LIMA, 2012, p.40), [...] a motivao importante para a compreenso da
aprendizagem e do desempenho de habilidades motoras, pois tem um papel importante na inicia-
o, manuteno e intensidade do comportamento.
Na figura 3, dos 57 alunos que responderam que gostam das aulas, 27 responderam que gos-
tam devido ao aprendizado sobre qualidade de vida, 13 justificaram simplesmente porque gostam
das aulas de Educao Fsica, nove responderam que gostam porque podem compreender a impor-
tncia do componente curricular, seis responderam porque existe um bom desempenho do profes-
sor e dois alunos no justificaram sua resposta apenas afirmaram que gostam das aulas.
Segundo Cunha (2010) um bom professor pode influenciar e muito para que os alunos gostem
de participar das aulas de Educao Fsica e que desenvolvam o aprendizado, so vrios aspectos
que podem caracterizar isto, os mtodos trabalhados, a relao com alunos e o respeito com a indi-
vidualidade de cada aluno.
Figura 3 Justificativa dos alunos que gostam das aulas de Educao Fsica.
496
Na figura 4, os alunos que responderam que no gostam das aulas, seis alunos responderam
porque no havia aulas prticas e dois alunos responderam apenas que no gostam. Foi percebido
que a maioria dos alunos que no gostam das aulas de Educao Fsica em virtude de no haver
aulas prticas, isso resultante de aulas apenas tericas. Isso ocorre porque a escola no possui es-
trutura adequada para realizao de aulas prticas e isto mais evidente no ensino noturno.
Deve-se fazer uma breve reflexo do que Ilha, Marques e Krug (2010 apud KRUG, MARQUES,
2012, p. 125) afirmam:
O que ocorre na Educao Fsica Escolar para as mudanas se desencadearem lenta-
mente, que, muitas vezes, os prprios professores duvidam das novas dinmicas, con-
siderando a forma tradicional/tecnicista o jeito mais fcil ou mais cmodo de ensinar.
Outro fator citado pelos autores que desencadeia a comodidade so as pssimas condi-
es fsicas das escolas, principalmente as pblicas, pois para inovar sem muito espao
e material preciso muita criatividade por parte do professor. Tambm pelo local de
trabalho ser muitas vezes at fora do ptio da escola, o professor de Educao Fsica
parece estar permanentemente isolado na sua prtica pedaggica. Com isso muitos
professores acabam se acostumando a um trabalho solitrio e sentem dificuldades em
se associar aos demais, tanto quanto falta iniciativa das supervises se aproximarem dos
locais onde acontecem as aulas.
Figura 4 Justificativa dos alunos que no gostam de participar das aulas de Educao Fsica.
CONSIDERAES FINAIS
Pode-se concluir que dentro do grupo pesquisado, as expectativas em relao aos contedos
a serem aprendidos, encontram-se nos conhecimentos relacionados sade e ao saber fazer as ati-
vidades fsicas e que os conhecimentos acerca da qualidade de vida justificam a o interesse e o gosto
pelas aulas de Educao Fsica. O levantamento dessas informaes importante para o trabalho do-
cente, justamente por considerar e conhecer as ideias e opinies dos alunos, fazendo com que estes
participem ativamente do processo ensino e aprendizagem, tornando o conhecimento especfico
do componente curricular de Educao Fsica mais significativo. 497
REFERNCIAS
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498
INTRODUO
Este trabalho prope um olhar crtico sobre a prtica de ensino em Artes Visuais, fundamenta-
do na abordagem transdisciplinar, assim como ressalta a contnua reflexo do professor como uma
ao imprescindvel no processo de ensino e aprendizagem de Arte na escola. Esta produo fruto
de um trabalho de pesquisa realizado no ltimo estgio curricular do curso de licenciatura em Artes
Visuais da Universidade Federal do Rio Grande do Norte UFRN, o qual foi realizado em uma escola
da rede pblica de ensino de Natal RN.
Compreender a escola em seu contexto uma caracterstica do pensamento complexo. No
que se refere complementaridade e transacionalidade entre as concepes linear e holstica Morin
apud Mariotti (2004, p.60) afirma que: no dissolver o ser, a existncia e a vida no sistema, mas
compreender o ser, a existncia e a vida coma ajuda tambm do sistema. Desse modo, entendemos
que os sistemas so dinmicos, transacionam incessantemente como o meio. (MARIOTTI, 2004).
Essa ao-reflexo nos possibilitou uma oportunidade para conhecer e utilizar os conceitos
e fundamentos da transdisciplinaridade no ensino de Artes Visuais, assim como est previsto no
Projeto Poltico Pedaggico do referido curso, que afirma que a abordagem transdisciplinar pode
contribuir para um novo tipo de Educao, a partir de quatro pilares, elaborados pela Comisso In-
ternacional sobre Educao para o Sculo XXI, ligada UNESCO e presidida por Jacques Delors, a
saber: aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a viver em conjunto e aprender a ser (NICO-
LESCU, 1999). 499
Sob esta tica fomos escola campo de pesquisa, a qual conta com 03 professores licencia-
dos em Arte. Os docentes so graduados em Educao Artstica com habilitao em Artes Plsticas,
Artes Cnicas e Msica, apesar da variedade de linguagens artsticas e de suas especificidades na
formao, ambos ainda lecionam contedos de Artes Visuais devido a organizao da carga horria
nas turmas em que atuam. Esta caracterstica fez destes docentes os sujeitos colaboradores de nossa
pesquisa na busca de compreender a relao entre o discurso terico e a prtica pedaggica em
Arte nos Anos Iniciais do Ensino Fundamental. Atravs do dilogo, da entrevista e anlise do saber/
fazer docente dos professores de Arte da referida instituio de ensino buscamos compreender di-
versos aspectos inerentes ao ensino de Arte, entre eles: o papel do professor, a formao profissional
(inicial e continuada), a proposta curricular, os mitos do ensino de Arte e outros fatores que esto
relacionados ao saber e fazer pedaggico desta rea de conhecimento nos Anos Iniciais do Ensino
Fundamental.
Esta anlise enfatiza uma educao crtica e transformadora cunhada por Freire (1996) e dia-
loga com autores como Mariotti (2004), Morin (2000) e Nicolescu (1999) que concebem a educao
sob a tica do pensamento complexo.
Para nortear o dilogo terico-prtico desta pesquisa foi realizado um levantamento biblio-
grfico de algumas referncias tericas no campo epistemolgico e didtico do ensino de Arte, a fim
de dar subsdios s nossas reflexes.
No tocante didtica geral, adotamos a Pedagogia da Autonomia do grande mestre da
educao Paulo Freire (1996), pois suas orientaes terico-metodolgicas pressupem o com-
promisso com a transformao social do indivduo, se articulando com os princpios da transdis-
ciplinaridade e do pensamento complexo. Os saberes necessrias pratica educativa apontados
por Freire em seus ensinamentos nos faz compreender que somos seres condicionados, mas no
determinados. Esta condio de inacabamento, nos leva a perceber o educando como um ser em
formao que necessita de adaptaes no processo de ensino e aprendizagem que considere suas
especificidades.
Nesta perspectiva, internalizamos que no h docncia sem discncia e neste processo re-
conhecemos que o ato ensinar no se limita a transferir conhecimento, mas se concretiza na ao
de construir as oportunidades para a sua construo. Essa reflexo nos possibilita um olha crtico e
curioso pautado na humildade, tolerncia, autonomia, compromisso, tica, liberdade e autoridade,
tendo convico de que a mudana possvel. Segundo Freire, estas so caractersticas indispens-
veis ao educador da contemporaneidade.
No que se refere didtica especfica do ensino de Arte, os Parmetros Curriculares Nacionais
PCN/Arte e outras obras que orientam este ensino foram priorizados na fundamentao terica,
onde destacam-se as obras de autoria das pesquisadoras FERRAZ E FUSARI (2010), BARBOSA (2003),
IAVELBERG (2003) e MARTINS; PICOSQUE; GUERRA (1998), por se tratar de leituras realizadas e indi-
cadas durante o Curso de Licenciatura em Artes Visuais da UFRN.
Arte na Educao Escolar uma das grandes contribuies de Maria Helosa C. de T. Ferraz e
Maria F. de Resende e Fusari no campo didtico da arte. As autoras apresentam a Arte no currculo
escolar e apontam subsdios para repensar o processo de ensino e aprendizagem em Arte na edu-
cao, sugerindo uma consistente preparao esttica e artstica dos estudantes, formalizada no
estudo das linguagens artsticas da teoria da Arte e da histria da Arte. Com foco na formao dos
500 professores de Arte as autoras esperam mobilizar reflexes, discusses e pesquisas vinculadas ao
conhecimento artstico e esttico, visando a construo de um ensino de Arte cada vez mais criativo
e democrtico.
O livro Para gostar de aprender arte de autoria da Dr em Arte-Educao Rosa Iavelberg foi
escolhido para subsidiar nossa interpretao por tratar-se de uma produo de uma autora de desta-
que no campo do ensino da Arte, pois coordenou e elaborou os PCN de Arte do Ensino Fundamental
de 1 ao 5 ano na Secretaria de Educao do MEC, foi uma das elaboradoras do documento de 6
ao 9 ano e consultora de Artes dos Referencias Curriculares Nacionais de Educao Infantil/RCNEI.
As obras Arte Educao no Brasil: das origens ao modernismo e Arte- educao: conflitos e
acertos de autoria da Ana Mae Barbosa foram escolhidas pelo fato desta autora ser a principal re-
ferncia no Brasil para o ensino de Arte nas escolas, tendo sido a primeira brasileira com doutorado
em Arte-educao, defendido em 1977, na Universidade de Boston. Suas produes so teis e ne-
cessrias para qualquer pesquisador em Arte-educao, pois retratam a retrospectiva histrica deste
ensino e oferecem subsdios para que se tenha um olhar crtico sobre as prticas pedaggicas que
permeiam esta rea de conhecimento nas escolas.
A Didtica do ensino de Arte a lngua do Mundo. Poetizar, fruir e conhecer a Arte apresen-
tada pelas arte-educadoras Mirian Celeste Martins, Gisa Picosque e Maria Terezinha Telles Guerra na
coleo Contedo & Metodologia, sendo destinada aos futuros professores de Arte no Ensino Fun-
damental e Mdio, ou seja, alunos da licenciatura em Arte. Com foco nas linguagens artsticas esta
obra vem suprindo uma lacuna sobre contedos e metodologias direcionados para a formao do
professor de Arte, destacando o ensino de arte como rea de conhecimento. As leituras da arte e o
processo de fruio so apresentados em consonncia com aspectos tericos da arte e seu ensino
na educao escolar.
Estas leituras perpassaram todo o curso desde a disciplina de Histria e Metodologia do Ensi-
no em Artes Visuais at os estgios orientados e vivenciados ao longo da formao. Sendo assim,
de fundamental importncia recuperar tais discursos tericos e terico-prticos e analisar como eles
dialogam com prticas pedaggicas vivenciadas em ensino de Arte na escola campo de pesquisa.
Nesse contexto, este trabalho constitui-se uma sntese das reflexes sobre os discursos e pr-
ticas dos professores do ensino de Artes Visuais nos Anos Iniciais do Ensino Fundamental. A inter-
pretao e anlise dos dados coletados atravs de observaes e aplicao de questionrios aos
docentes da rea esto aqui sistematizadas em um texto crtico-reflexivo de carter transdisciplinar.
Atualmente no contexto nacional temos alguns autores que pesquisam e discutem o ensino
de Arte na escola, e o professor que assume o papel de pesquisador em seu fazer docente deve re-
visitar e confrontar as teorias em seu discurso terico e sua prtica pedaggica no mbito escolar.
De acordo com Morin (2000, p. 34):
O conhecimento das informaes ou dos dados isolados insuficiente. preciso situar
as informaes e os dados em seu contexto para que adquiram sentido. Para ter sentido,
a palavra necessita do texto, que o prprio contexto, e o texto necessita do contexto
no qual se enuncia.
Segundo Freire (1996, p.22) a reflexo crtica sobre a prtica se torna uma exigncia na relao
teoria/prtica sem a qual a teoria pode ir virando blablabl e a prtica, ativismo. Desse modo, duran-
te todo o processo de pesquisa buscamos relacionar os aspectos prticos aos tericos como partes
complementares da ao de ensinar.
Com base nas leituras realizadas formulamos o questionrio e discutindo questes relacio- 501
nadas ao papel do professor, a formao profissional (inicial e continuada), a proposta curricular, os
mitos do ensino de Arte e outros fatores que esto relacionados ao saber/fazer pedaggico desta
rea de conhecimento nos Anos Iniciais do Ensino Fundamental na Educao Bsica.
Para que os alunos aprendam a desenvolver o fazer artstico com prazer e criatividade faz-se
necessrio repensar o papel professor neste processo, pois ele o agente mediador para que as
crianas possam gostar de fazer arte ao longo da sua trajetria estudantil e da vida. Segundo Martins
et al (1998,p. 166): aprender a fazer e a conhecer arte aprender a produzir e ler arte, cabendo ao
professor a tarefa de articular essas aes.
O prazer pelo fazer, apreciar e aprender arte nasce da qualidade da mediao que os professo-
res realizam entre os aprendizes e a atividade artstica, bem como afirmam Ferraz e Fusari (2010, p.71):
Para desenvolver um bom trabalho de Arte o professor precisa descobrir quais so os
interesses, vivncias, linguagens, modos de conhecimento de arte e prticas de vida de
seus alunos. Conhecer os estudantes na sua relao com a prpria regio, com o Brasil
e com o mundo, um ponto de partida imprescindvel para um trabalho de educao
escolar em arte que realmente mobilize uma assimilao e uma apreenso de informa-
es na rea artstica.
Essa ao envolve aspectos cognitivos, afetivos que perpassam relao professor/aluno e
aluno/aluno, estendendo-se a todos os tipos de relaes que se articulam no ambiente scio-es-
colar, como as incertezas e a complexidade presente no processo de construo e reconstruo do
conhecimento.
De acordo com Freire (1996, p.47): Ensinar no transferir conhecimento, mas criar as possi-
bilidades para sua prpria produo ou a sua construo. Em conformidade com esse pensamento
os professores de Arte da escola em questo (os quais sero aqui identificados pelas letras A, B e C)
descrevem sua funo como mediadores e facilitadores da aprendizagem, proporcionando ao alu-
no vivenciar culturas diversas e ampliar seus conhecimentos em Arte, embora expressem as vises
equivocadas que os outros atribuem sua funo.
Prof A: O professor de Arte na escola deve ser um educador esttico, proporcionando ao
aluno vivncias culturais diversas, tendo em vista a ampliao de seus conhecimentos.
Prof B: Infelizmente, o professor de Arte, em alguns casos, ainda visto como um decorador
dos eventos escolares.
Prof B: Reconheo que minha formao continuada vem ocorrendo com muita deficincia,
devido a jornada de trabalho.
1 Algumas questes do questionrio foram objetivas, com neste caso, onde os docentes tinham as teorias como opes a serem assinaladas.
organizacional revelaram um domnio parcial, o que compreensvel pelo fato de envolver conheci-
mentos inerentes Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional LDB, Projeto Poltico Pedaggico
PPP, estatutos, regimento interno e outros temas mais debatidos entres os pedagogos.
A pesquisa tambm abordou alguns mitos do ensino de arte ocorridos nos anos 80 e 90 e
descritos por Iavelberg em sua obra. Entre eles podemos destacar:
Ensinar arte ensinar pintores; Arte atividade do sensvel;
No que refere didtica, o ensino de Arte na educao escolar precisa estar vinculado a uma
concepo de ensino que orientem suas aes metodolgicas. Segundo Ferraz e Fusari (2010, p. 20):
A formulao de uma proposta de trabalhar a arte na escola exige que se esclaream quais
posicionamentos sobre Arte e educao escolar esto sendo assumidos. Por sua vez, tais
posicionamentos implicam, tambm, na seleo de linhas terico-metodolgicas.
No que diz respeito s tendncias pedaggicas destacaram-se neste trabalho a presena das
correntes Crtico-Social dos Contedos e Construtivista, tanto na observao da prtica docente dos
professores, quanto na fundamentao terica especificada no Projeto Poltico Pedaggico da esco-
la, embora os professores afirmem que ainda existem traos da linha Tradicional.
Durante a fase de observao na escola, pode-se perceber que a disciplina de Arte uma rea
que desperta o interesse e a ateno dos alunos, pois permite o uso de diversas linguagens como for-
ma de expresso e estimula o amadurecimento de competncias da aprendizagem como, oralidade,
criatividade, originalidade, iniciativa de produo e muitas outras necessrias ao desenvolvimento
da criana na escola. Porm, ainda existem alguns fragmentos de preconceitos presentes em alguns
discursos dos discentes, embora aos poucos estes posicionamentos equivocados sejam esclarecidos
a partir do desenvolvimento das aulas. Algumas colocaes se destacam, entre elas:
para copiar?
Que horas a aula vai comear? (sendo que a aula j est em processo)
Arte reprova?
Apesar disso, os educandos demonstram um bom envolvimento com as atividades propostas
pelos professores regentes das turmas, embora algumas situaes de indisciplina ainda comprome-
tam o resultado final de certas atividades. Com esforo, que parte da deciso de superar os obstcu-
los encontrados e com disciplina no que se refere ao replanejamento das atividades propostas em
Arte, os professores conseguem administrar o tempo e cumprir com o seu plano de trabalho previsto
para o ano letivo.
A realizao deste trabalho, como produo acadmico-cientfica, oportunizou uma reflexo
sobre os pressupostos tericos de ensino de Arte, confrontando o discurso terico e as prticas
505
pedaggicas ocorridas neste ensino. Portanto, desenvolv-lo tendo a escola como campo de pes-
quisa foi de fundamental importncia para apropriao das possibilidades, conflitos, incertezas e
desafios postos no ensino de Arte no contexto educacional em turmas de 1 ao 5 ano do Ensino
Fundamental.
Nesta perspectiva, pode-se concluir que os professores que participaram da pesquisa esto
em sintonia com diversas questes abordadas pelas teorias propostas para do ensino de Arte, no
entanto tambm expressaram suas principais dificuldades para ministrar suas aulas. As principais
queixas so: a adequao do espao fsico, pois as salas de aula no atendem a todas as necessidades
da disciplina. Como soluo, sugerem a criao de um ateli, embora o local (espao) destinado para
tal na escola seja muito pequeno. Os docentes citam ainda alguns entraves na prtica de ensino em
Artes Visuais como a delimitao de horrios (tempo), a indisciplina por parte de alguns alunos e a
falta de materiais adequados para aulas prticas do fazer artstico.
Os professores desta instituio de ensino desempenham a prtica docente com muita com-
petncia, que em consonncia com os demais profissionais, pode ser um dos fatores positivos que
contriburam para que a escola atingisse uma mdia considervel nas duas ltimas avaliaes do
ndice de Desenvolvimento da Educao Bsica (Ideb) que foi criado em 2007 para medir a qualidade
de cada escola e de cada rede de ensino. A escola superou a projeo do MEC para 2015, destacan-
do-se entres as instituies da rede pblica municipal de ensino de Natal/RN.
O Ensino de Arte sempre foi alvo de alguns preconceitos nas escolas, principalmente quando
esta anlise parte de quem desconhece a trajetria e relevncia deste ensino na educao e forma-
o humana.
Sendo assim, com a aquisio do conhecimento em ensino de Arte fundamentado nas leitu-
ras realizadas foi possvel analisar a teoria na prtica, trazendo como resultado desta investigao a
compreenso de diversos aspectos inerentes ao processo educativo desta rea de conhecimento,
pois segundo Freire (1996, p. 39):
...na formao permanente dos professores, o momento fundamental o da reflexo
crtica sobre a prtica. pensando criticamente a prtica de hoje ou de ontem que se
pode melhorar a prxima prtica. O prprio discurso terico, necessrio reflexo crti-
ca, tem de ser de tal modo concreto que quase se confunda com a prtica.
Desenvolver este trabalho de pesquisa foi um caminho de fundamental importncia para as-
sociar e validar a relao entre a teoria e a prtica no ensino de Arte, tendo essencial relevncia para
a formao do licenciado em Artes Visuais, pois possibilitou experincias que vo alm do enquadra-
mento da disciplina de Arte como componente curricular, uma vez a ao investigativa perpassou
tambm por uma abordagem transdisciplinar.
Sendo assim, conclui-se que esta experincia poder acrescentar conhecimentos significati-
vos de carter terico-prtico ao repertrio adquirido durante o curso, bem como possibilitar o
aperfeioamento da prtica pedaggica, constituindo-se como uma produo crtico-reflexiva dire-
cionada ao ensino de Artes Visuais nos Anos Iniciais do Ensino Fundamental.
A realizao deste trabalho oportunizou uma reflexo necessria sobre a prtica docente do
professor de Arte na escola, uma vez que possibilitou o contato com situaes concretas de ensino
e aprendizagem em uma determinada realidade escolar. Sendo assim, no nos limitamos ao enclau-
suramento do componente curricular desta rea de ensino, mas acreditamos ter ido alm dos muros
506 da escola.
A pesquisa revelou as angstias, incertezas, insatisfaes, conquistas, realizaes e reflexes
dos docentes, analisando-os como seres humanos complexos nos processos de aprender a ser,
aprender a conhecer, aprender a aprender e aprender a conviver, superando a viso que os v ape-
nas como profissionais.
Desse modo, dar vez e voz a estes professores fortaleceu transformaes no apenas nos seus
modos atuarem no ensino de Artes, mas favoreceu processos ticos e sociais, que fomentou novas
perspectivas do papel docente nesse atual momento histrico. O contato com os pressupostos te-
ricos, o professor, o aluno, os recursos didticos e o planejamento pedaggico foram fundamentais
para reavaliar o papel do professor de Arte na infncia e compreender a relao entre a teoria e a
prtica do ensino de Arte no atual contexto educativo.
Dessa forma, a anlise dos discursos tericos, tanto dos autores, quanto dos professores en-
volvidos na pesquisa, associados s prticas pedaggicas apreciadas em ensino de Arte, possibilitou
uma reflexo crtica e aponta a necessidade de explorarmos nas pesquisas de licenciatura, uma pers-
pectiva de uma educao transformadora e transdisciplinar.
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507
INTRODUO
Para iniciarmos a discusso acerca da Cultura de Paz e daquilo a que ela nos remete pensar
s possvel a partir de idias que a caracterize. Nesse sentido indispensvel compreendermos o
conceito mais elementar de Paz. Essa conceituao exprime um significado diferente daquele que
estamos acostumadosaplicar Paz: ausncia de conflitos. A Paz a que nos referimos aquela que se
mostra como o dilogo que media o conflito. No silncio, nem acomodao, luta que constri
novas formas de convivncia.
Em se tratando da Cultura de Paz que se contrape s violncias, principalmente na ambin-
cia escolar, as prticas culturais, nesse estudo, materializadas pela arte musical, em foco, se oferece
como exerccio dessa Cultura de Paz de que carecem as juventudes. So para os jovens desterrito-
rializados, no sentido macro de no ter espaos para sua expresso e atendimento a necessidades,
muitas vezes to humanas como aquelas que garantem o direito da segurana, da educao, da
alimentao, e do lazer. Por esse vis, a Cultura de Paz esteio para suas mentes e seus corpos. Por
ela, as juventudes ocupam espaos que elas mesmas viabilizam em seus territrios to divididos.
Reconhecemos que muitas so as dificuldades para incluso social dos jovens. A variedade de
identidades juvenis acaba por se tornarem entraves e limites para a agregao desses jovens em gru-
pos passives de atendimento em programas que trazem propostas para juventudes homogneas
que so inexistentes pela prpria efemeridade humana. As juventudes so muitas, vrias, complexas
e multifacetadas.
O envolvimento das camadas jovens nas aes sociais faz- las protagonistas do seu prprio
viver. dar voz aos invisveis que passaro a construir o seu prprio caminho. Caminheiro que sabe
para onde vai escolhe com quem vai caminhar. Nesse direcionamento, as juventudes caminharo
com a Cultura de Paz alicerando as suas atitudes e construindo os seus valores morais. Diz-se que a
escola o ambiente ideal para a formao do ser humano.
A escola um espao de construo de saberes, de convivncia e socializao, que nas ltimas
dcadas se tornou tambm lcus de produo e reproduo de violncias. As violncias realizadas
no interior da escola so em geral dirigidas aos jovens, criando muitas vezes uma tenso entre o
sistema escolar e a expectativa do jovem. Os fatores que contribuem para a formao dessa tenso
dentro da escola incluem: normas e punies dentro da escola sem a opinio do aluno, falta de
dilogo dos adultos com os jovens, desinteresse pelos jovens de modo singular, a viso de que os 509
jovens so problemas, e o descompasso entre a cultura escolar e a cultura dos jovens. No passado, a
violncia na escola se caracterizava pelos castigos fsicos e disciplina rgida, atualmente a violncia
na escola ganha nova configurao com formas de violncia mais graves como homicdios, estupros,
agresses com armas, insultos, invases, e ameaas, no contexto da violncia fsica. No contexto da
violncia simblica, os casos mais comuns na escola envolvem os excessos de poder que produz
dano social, e uma relao sem negociaes. Bourdieu (2001) considera que a violncia simblica se
d no plano das instituies e dos agentes que as animam e sobre as quais se apoia o exerccio da
autoridade.
A escola precisa de apoio para resolver os problemas sociais, polticos, ticos, que causam as
violncias e outros problemas que a sociedade enfrenta, e afetam principalmente os jovens. A con-
tribuio da famlia na vida dos jovens indispensvel, pois essa instituio constitui-se alicerce para
os jovens, dividindo com elas/eles suas alegrias, tristezas, expectativas, anseios e desejos. Outra con-
tribuio importante seria a das autoridades governamentais com implantao de polticas pblicas
concretas para os jovens.
As direes escolares devem procurar, em certa medida, demonstrar a dificuldade que existe
em transformar a instituio em um ambiente prazeroso para o jovem. As escolas devem buscar
mecanismos de diminuio das violncias e possibilitar uma viso mais crtica em relao aos atos
de violncias. Desse modo, as escolas sero promotoras de aes que possibilitem agregar foras
sociais capazes de construir novos entendimentos para essa problemtica.
Uma alternativa para superar os desafios do cotidiano escolar possibilitar um clima de Cul-
tura de Paz na escola, pois criam oportunidade de lazer e trabalho para seus sujeitos, proporcionam
aos jovens a construo de cidadania, principalmente jovens de camadas populares que no tem
acesso nem mesmo a servios bsicos como moradia decente, alimentao adequada, vesturio,
emprego, sade, acesso escola e a bens de cultura e lazer, enfim, uma qualidade de vida digna.
Com a convivncia desses jovens em um ambiente sociabilizador, abrem oportunidades para desen-
volverem habilidades, sensibilidades artsticas e oportunidade de construo de amizades e lazer.
Em trocas de informaes se apropriam da conversao, que se torna importante, pois muitos jovens
encontram poucos espaos para expressarem suas perspectivas e angstias.
Consideramos que os jovens precisam ser protagonistas dentro da escola, construir atravs
de suas aes e das aes positivas dos outros, o sentimento de pertencimento, precisam se envol-
ver nas atividades desenvolvidas dentro da escola e se sentirem como parte fundamental dela. O
envolvimento dos jovens nas atividades escolares e no-escolares se torna importante, pois as prti-
cas culturais desenvolvidas por atores e atrizes desse segmento social podem transformar o espao
escolar, diminuindo significativamente situaes de conflito e violncia melhorando a convivncia
escolar.
Os processos envolvidos na dinmica da socializao consistem em elementos bsicos que
abrangem o desenvolvimento integral da pessoa, pois no contexto das prticas de interao social
que o sujeito se constitui. As potencialidades dos jovens quando valorizadas e apoiadas produzem
frutos positivos no somente para o jovem como sujeito, mas para toda a sociedade, porm o que os
jovens constroem de positivo pouco valorizado e divulgado pela mdia. Portanto, a cultura da valo-
rizao das prticas culturais juvenis precisa fazer parte de nosso cotidiano como alternativa para ter-
mos jovens mais comprometidos consigo mesmos e com o mundo que os rodeia. Alm disso, as pr-
510 ticas culturais proporcionam meios de expresso, protesto e afirmao positiva de suas identidades.
Segundo Dubet (1994, p.94) podemos identificar essas prticas juvenis como experincias
ambivalentes porque so heterogneas combinando lgicas relativas ao ator social e ao sistema.
Cada experincia individual, particular, e essa experincia uma forma de construir o real, ofere-
cendo sentido para as aes. Por isso os jovens que so estigmatizados por viverem desempregados,
por serem vtimas de conflitos, por provarem o insucesso escolar e a pobreza sentem-se respons-
veis pela suas aes e se comportam como vtimas do sistema.
Na concepo de Dubet (1994) a sociologia clssica busca explicar a socializao na perspecti-
va da reproduo social, nela o ator o sistema, ou seja, a subjetividade do indivduo construda no
sistema, de modo que buscar entender o indivduo necessrio entender seu lugar social, a religio
a qual pertence, a escola, a famlia, o trabalho, etc.
Assim, muitos jovens participam do modo de vida cultural no espao escolar, no campo de
futebol, na dana, na msica, dentre outros, e direcionam as suas angstias, os seus desejos, suas
perspectivas aos seus pares. no espao sociabilizador da escola que constroem amizades e se di-
vertem com outros grupos. Essa agregao possibilita a elevao da auto-estima, confiana, respon-
sabilidade e visibilidade pblica. Para Dayrell (2005, p.121):
Cada um dos jovens {...} encontra-se em determinado grupo social, mas no se reduz
a esse vinculo e ao que pode ser pensado a partir da posio social do grupo em um
espao social. Encontra-se em uma sociedade cujas agncias clssicas de socializao,
{...} se mostram frgeis, no sendo uma referncia de valores e normas. Destas a nica
instituio que continua tendo forte referncia formativa a famlia. Mas nenhuma de-
las, no contexto de uma sociedade em mutao, oferece certezas e seguranas como no
passado.
A juventude modelada de acordo com cada sociedade, constituindo-se juventudes no plu-
ral, pois existem vrias juventudes cada uma com sua classe social, etnia, religio, gnero, cada uma
com sua histria, comportamento e smbolos. A juventude, portanto, engloba processos histricos e
sociais importantes para a construo identitria. O grande desafio nos ltimos anos considerar a
juventude em suas mltiplas possibilidades de participao social, pois a identidade do sujeito que
habita o mundo ocidental a de um indivduo que sofre de uma constante instabilidade identitria
e uma fragmentao da subjetividade cada dia maior.
Na juventude, as transformaes da vida so muitas, as transformaes fsicas e afetivas liga-
das s questes sociais podem levar os jovens a diferentes caminhos. Muitos jovens se encaminham
paraas violncias, drogadio, outros, porm se encaminham para as prticas de Cultura de Paz. As
manifestaes das violncias nas escolas provocam tenso entre os sujeitos dessa instituio preju-
dicando o processo de ensino-aprendizagem, desfavorecendo o clima escolar harmonioso e deses-
tabilizando as relaes entre os sujeitos da escola, fazendo com que os objetivos educativos desse
espao de socializao de saberes no se concretizem.
Considerar a juventude como um grupo homogneo significa desconsiderar as singularidades
dos alunos, o modo como se comunicam, seus comportamentos, o gnero e suas potencialidades.
Segundo Louro (1997), no interior das atuais escolas, rapazes e moas se movimentam, circulam
e agrupam de formas distintas. Quando os jovens notam que sua cultura juvenil no est sendo
respeitada dentro da escola a convivncia no tranqila, devido s formasde resistncia que so
estabelecidas e expressa por meio do seu comportamento em sala de aula, ou nos outros espaos
da escola.
Outra grande dificuldade dos jovens se refere ao excesso de tempo livre e a longa fila de 511
espera para encontrar trabalho. Segundo Barbero (2008)a msica aquela tecnologia que permite
fazer desenhos abstratos de temporalidade experimental e, por isso, os jovens, aguardam os depre-
ciados milionriostempos de espera, realizandomsica, que potencializa os jovens em seus desejos
e sonhos.
O encontro dos jovens com a arte e com a msica to fantstico que uma pergunta se torna
relevante: Por que os jovens encontram na msica seu idioma por excelncia, tanto para consumir
quanto para criar? E, tambm, no ser a msica a interface que permite ao jovem se conectar e co-
nectar, entre si, referentes culturais e domnios de prticas e saberes que, para os adultos, resultam
to heterogneos e impossveis de juntar?
A identidade do sujeito que habita o mundo ocidental a de um indivduo que sofre de uma
constante instabilidade identitria e uma fragmentao da subjetividade cada dia maior. Os sujeitos
com os quais vivemos, especialmente entre as novas geraes, percebem e assumem a relao social
como uma experincia que passa fortemente pela sensibilidade o que em muitos sentidos, sua
corporeidade- e por meio da qual alguns jovens, que falam muito pouco com os adultos, acabam
lhes dizendo muitas coisas. Os jovens nos falam hoje atravs de outros idiomas: dos rituais de ves-
tir-se, tatuar-se, adornar-se e tambm, do emagrecer para se adequar aos modelos de corpo que
lhes prope a sociedade, pela moda e a publicidade. No so, entretanto, apenas as mulheres que
figuram entre os milhes de adolescentes com gravssimos transtornos orgnicos e psquicos, como
anorexia e bulimia, esses adolescentes estoenvolvidos no paradoxo de que a mesma sociedade que
exige, cada vez, que eles tomem conta deles mesmos, no lhes oferece a mnima clareza sobre seu
futuro profissional no mercado de trabalho.
Disso resulta um movimento de jovens que transitam entre o refgio sociedade e o refgio
na fuso tribal. Milhes de jovens ao redor do mundo se juntam sem falar, s para compartilhar a m-
sica e para estar juntos atravs da comunicao corporal que ela gera. nesse direcionamento que a
prtica de violo tem servido como exerccio para a cidadania, pois interfere no ser e fazer-se jovem.
As pistas e travessias dessa pesquisa convergiram nesta outra pergunta: de onde e com quais
materiais simblicos essas juventudes constroem o sentido de suas vidas?
Mas, em todo caso, o que aparece de mais valioso nessas narrativas o aprendizado de um
especial saber proveniente de uma experincia sensorial os modos como os jovens habitam terri-
trios e suas memrias e de uma competncia coletiva que capaz de tornar visvel a geografia da
memria coletiva; e, ainda, capaz de assinalar sua temperatura no termmetro das violncias e dos
gostos, especialmente as sonoridades, os cheiros e os sabores.
As juventudes tm sido concebidas, do ponto de vista terico, de forma parcial e excludente,
ora como categoria universal, constitutiva do imaginrio contemporneo, ora como um problema
particular dessa ou daquela classe social, de uma ou outra etnia, desse ou daquele gnero, especial-
mente quando se trata de jovens mulheres perifricas.
Sim, porque eu era muito rebelde e agora vivo pra msica. (Carinho) Sim, esse tipo de
atividade acalma e ocupa o tempo. (Dedicao)
Ficou muito bem esclarecida nas falas dos pesquisados, a contribuio da prtica de violo
para a vida dos alunos ao declararem-na, situao de esconderijo de problemas,pois essas prticas
lhes proporcionam outras vivncias capazes de lev-los a uma situao de calmaria e produo ar-
tstica. Esse descobrir-se capaz de produzir arte os faz ver a si mesmos como especiais causando-lhes
melhoria na autoestima e na estimulao para buscar a realizao de sonhos e metas.
A msica mencionada por um dos jovens pesquisados como elemento importante para a
construo de identidade social e individual, vista como uma possibilidade para incluso social.
Perguntamos para os alunos o grau de importncia da prtica de violo para eles. Os jovens justifica-
ram a importncia dessa prticautilizando pensamentos que engloba os sentidos do que eles vivem
respondendo do seguinte modo:
Me tira um pouco da rotina e me ajuda na construo do que sou. (Amor)
o momento que tira o stress do dia a dia, assim consigo relaxar. (Alegria)
Por que com essa atividade s muda quem realmente quer. (Dedicao)
Nas falas dos jovens, constatamos que a prtica de violo constitutiva das identidades juve-
nis. So apresentadas, tambm, como forma compensatria para aquilo que eles gostariam de ter
ou fazer e no possvel. vista, assim, como espao de refgio das situaes estressantes do dia
a dia.Para compreendermos a forma de pensar dos docentes a esse respeito, buscamos investigar
qual era a concepo dos professores quanto contribuio das prticas culturais na escola. Para
essa questo, eles se pronunciaramapresentando as prticas de violo como redentoras de maus
comportamentos discentes. Assim exprimiram as suas opinies:
Sim, os alunos que participam dessas atividades, figuram como referencia no compor-
tamento social. (Paz)
Ocupao do tempo
As aulas de violo so realizadas no contraturno, de modo que os alunos que participam das
aulas almoam e descansam na escola passando os dois turnos na escola. Enquanto esto nas aulas,
no esto praticando a violncia. Essa organizao educativa se presta, tambm, ao amparo a esses
jovens que acabam usufruindo do espao escolar por mais tempo adquirindo hbitos e tratos sociais
advindos da riqueza do grupo que passa a fazer parte.
Socializao
Nos grupos o processo de socializao intenso, com seus pares aprendem notas musicais, se
comunicam e direcionam suas expectativas, cantam e tocam juntos. Esse conviver coletivo acrescen-
ta a cada um aquilo que o outro traz de sua cultura.
Mercado de Trabalho
Os estudantes vem essas prticas como uma alternativa para entrarem no mercado de traba-
lho.Os talentos revelados passam a ser perspectivas profissionais e garantias de um futuro melhor.
FINALIZANDO...
Diante desse contexto, a presena das prticas culturais na escola fundamental para cons-
truo de identidades positivas, construo de valores, princpios ticos e interao entre os jovens.
Porm, inegvel que os jovens busquem se agregar a grupos juvenis pela falta de polticas pblicas
514 que atendam suas necessidades no que se refere ao lazer, trabalho e outras necessidades bsicas,
bem como por sentirem o desejo de se expressar, fazer parte mais ativamente da sociedade, cons-
truir amizades e elevar sua autoestima.
Os jovens precisam ser protagonistas dentro da escola, construir atravs de suas prprias
aes, o sentimento de pertencimento. Precisam envolver-se nas atividades desenvolvidas dentro
da escola e sentirem-se como parte fundamental dela. O envolvimento dos jovens nas atividades
escolares e no-escolares torna-se importante, pois essas transformam o espao escolar, diminuindo
significativamente situaes de conflito e violncia melhorando a convivncia, pois so os processos
envolvidos na dinmica da socializao que consistem em elementos bsicos abrangendo o desen-
volvimento integral da pessoa, pois no contexto das prticas de interao social que o sujeito se
constitui.
Assim, muitos jovens participam do modo de vida cultural no espao escolar, no campo de
futebol, na dana, na msica, dentre outros, direcionando as suas angstias, os seus desejos, suas
perspectivas aos seus pares. no espao socializador da escola que constroem amizades e se diver-
tem com outros grupos. Essa agregao possibilita a elevao da autoestima, confiana, responsabi-
lidade e visibilidade pblica.
Constatamos, nos resultados da referida pesquisa, que os jovens atestam que as aulas de vio-
lo so contributos para o exerccio da Cultura de Paz atravs da qual eles transformam os espaos e
suas histrias de vida, canalizando as oportunidades para a superao das suas prprias vulnerabi-
lidades. Nesse sentido, a educao o elemento condutor dessa metamorfose juvenil, nela cabem
todas as juventudes e as mais variadas composies de artes.
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515
INTRODUO
Ao se fazer uso da expresso rural, necessariamente nos detemos ao que relativo ao campo,
516 ao sistema agrcola. Quando discorremos sobre educao rural, percebemos um sistema formado
por pedaos da educao urbana inseridas na educao rural, que, na maioria das vezes, so frgeis
e sem nexo nos aspectos estruturais e funcionais.
Desse modo, o que se identifica uma escola que reproduz valores de uma ideologia urbana
que subordina a vida e o homem do campo. Percebemos, assim, que polticas e projetos de educa-
o rural que visam fixar o homem na terra no tem consistncia, a prova desse problema o xodo
constante do homem rural para os centros urbanos, fato este tambm evidenciado desde o perodo
do ps II Guerra Mundial, ganhando fora nos momentos atuais.
Whitaker (1997) comenta, a esse respeito, do descompromisso para com a educao rural,
quando as famlias dos agricultores no valorizando a escola, pem seus filhos para trabalhar, ao
invs de estudar. Essa uma falsa verdade do governo justificando sua inoperncia frente a esse
dilema, quando no possibilita s populaes rurais os mecanismos necessrios para o progresso e
o desenvolvimento.
Outro agravante foi a implantao das classes multisseriadas, sendo disseminado, no perodo
seguinte a ideia de que a educao o nico instrumento a conduzir o agricultor modernidade,
portanto, so criados alguns programas para a educao rural que tambm fracassaram por no
levar em considerao as reais necessidades e especificidades das populaes do campo.
Somente a partir da dcada de 1980, de acordo com Machado (2000, p. 90) [...] que a escola
pblica rural vai passar por um processo de reforma, no Estado de So Paulo. Este processo consti-
tui no agrupamento de escolas isoladas da zona rural em unidades mais facilmente administradas
eliminando-se as classes multisseriadas e obrigando os municpios a fornecerem transporte para as
crianas das escolas que haviam sido fechadas.
Com a promulgao da Constituio Brasileira de 1988 vai nascer a preocupao com um
ensino rural adaptado s peculiaridades do campo. A Articulao Nacional por uma Educao do
Campo, as investidas e reivindicaes do movimento sindical dos trabalhadores rurais, bem como
o engajamento dos inmeros grupos, garantiram a aprovao pela Cmara de Educao Bsica da-
quele colegiado, em 2002, das Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica nas Escolas do Campo
(Resoluo CNE/CER n. t I, de 3 de abril de 2002), uma reivindicao histrica dos povos do campo.
A partir de 2003, tais discusses so retomadas. O MEC, atravs da Portaria n 1374 de 03/06/03,
institui um Grupo Permanente de Trabalho, no intuito de atribuir e articular as aes do Ministrio
pertinentes educao do campo, no sentido de divulgar as Diretrizes Operacionais para a Educao
Bsica nas Escolas do Campo.
No contexto atual, a Educao do Campo um projeto educacional compreendido a partir dos
sujeitos que tem o campo como seu espao de vida. Desse modo, ela uma educao que deve ser
no e do campo NO, porque o povo tem o direito de ser educado no lugar onde vive; DO, pois o
povo tem direito a uma educao pensada desde o seu lugar e com a sua participao, vinculada
sua cultura e as suas necessidades humanas e sociais. (CALDART, 2002, p. 26).
Assim, o conceito de campo procura ampliar e superar a viso do rural como ambiente atrasa-
do, no qual as pessoas no precisam estudar ou bastar uma educao precria e aligeirada.
Assim, a busca por uma educao que esteja de acordo com as necessidades dos povos do
campo para muitos ainda utpico, tendo em vista todo um conjunto de aes que precisam ser efe-
tivadas nesta esfera, bem como a tomada de conscincia e a organizao de lutas em prol desse ideal.
No sentido de fazer uma breve abordagem do histrico da formao docente no Brasil, dir-
amos que as primeiras escolas de formao de professores foram as escolas normais, surgidas
logo aps a independncia, sob a responsabilidade das provncias, as quais cabia cuidar do ensino
elementar.
Foi no final do Imprio, porm, que grande parte das provncias no tinha mais do que uma
ou, quando muito, duas escolas normais pblicas. No perodo republicano d incio, tambm, a um
processo de instalao de escolas em todo o territrio nacional.
Com os anos 1930, a conjuntura social, poltica e econmica do pas, no favoreceu um cresci-
mento adequado da educao escolar. A formao de professores despontava como uma nova viso
de mundo para o desenvolvimento do pas e acompanhou de perto o ritmo da expanso escolar.
reproduo e reiterao daquilo que se sabe naquilo que se sabe fazer, a fim de produzir sua prpria
prtica profissional.
Mediante as observaes, constatamos, portanto, que a escola rural se assemelha escola ur-
bana, no um projeto inovador, com propostas inovadoras que possibilite ao professor rural inovar
quanto sua prtica pedaggica, desenvolvendo atividades que contemplem o contexto rural. O
que acontece , na verdade, uma repetio do discurso e do contedo escolar urbanizado.
METODOLOGIA
CONCLUSO
Diante do exposto, evidenciamos que este estudo apenas um breve recorte do que estamos
trabalhando, porm, j podemos vislumbrar, mediante as inmeras coletas de dados efetivadas no
campo da pesquisa que a nossa hiptese de que h reelaborao das concepes dos professores
rurais sobre docncia, ensino e aprendizagem a partir das vivncias das prticas pedaggicas fato
evidente, comprovando, desse modo, o que propomos no campo hipottico, agora comprovado no
campo emprico.
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522
No h como negar um campo de conhecimentos cada dia mais crescente como a Arte. No
h como fechar os olhos diante de tudo que um pas, com dimenses to relevantes como, o Bra-
sil, produz. Optar pelo ensino sistemtico da arte talvez tenha sido mais uma das muitas cpias de
projetos vindos do exterior que o Brasil abraou. O certo que um pas reconhecido, na maioria
das situaes, pelas expresses culturais e artsticas, enquadra-se nessas produes, o que criado
culturalmente em uma nao, o que faz parte do seu acervo artstico.
Com relao ao ensino do campo, esse fazer artstico merece uma forma especfica de ser
ensinado e praticado, pois os povos que vivem no campo tm um modo peculiar de vida, embora,
tambm, tenham outras aes comuns aos demais habitantes de outras regies. No entanto, quan-
do se fala em educao, para esses povos, ela deve ser pensada a partir do que vivido por eles e
com o ensino de arte no deve ser diferente. Deve ser um ensino impregnado de prticas do campo
que busquem alcanar o entendimento e a valorizao da arte no apenas como disciplina, mas
tambm, como parte da vida de todo ser humano independente do local em que vive.
Objetivamos investigar a prtica pedaggica em artes visuais desenvolvida pelo professor de
artes no campo nos anos finais do ensino fundamental em uma escola do campo em Floriano/PI. As-
sim o presente artigo apresenta um estudo sobre as prticas pedaggicas do ensino de artes visuais
nos anos finais do ensino fundamental em uma escola do campo em Floriano. Acredita-se que esse
estudo gera uma atitude de reflexo sobre a prtica (ALARCO, 2001), levando os profissionais da 523
rea de artes visuais a refletir sobre o que fazem em suas aulas.
[...] O ensino da Arte era voltado essencialmente para o domnio tcnico, mais centrado
na figura do professor; competia a ele transmitir aos alunos cdigos, conceitos e ca-
tegorias, ligados a padres estticos que variavam de linguagem para linguagem, mas
que tinham em comum, sempre, a reproduo de modelos. (BRASIL, 1997, p. 25).
Era o ensino das artes que atendia s necessidades do cenrio econmico da poca e que
refletia uma forte dependncia do Brasil em relao aos pases desenvolvidos.O foco do momento
era o poder criativo da criana o que provocou mudanas significativas no ensino das expresses
artsticas.
[...] a nfase era colocada no processo e na expresso, compreendida como dado subje-
tivo e individual [...] A palavra de ordem era a criatividade[...] a criao do novo[...] origi-
nalidade[...] iniciativa do aluno (IAVLBERG, 2003, p. 114).
O que est implcito nessa nova estratgia de ensino da Arte a Pedagogia Nova e para cada
tendncia pedaggica houve uma maneira especfica de ensinar a Arte de forma [...] a dar ao edu-
cando o instrumental para que ele exera uma cidadania mais consciente, crtica e participante [...]
(FERRAZ, 2010, p. 54).
Mesmo com tantas mudanas a Arte continuou sendo disciplina inferior s demais no curr-
culo, ministrada por profissionais de outra rea que desconheciam [...] o poder da imagem, do som,
do movimento e da percepo esttica como fontes de conhecimento (BRASIL, 1997, p. 28), o que
depreciava ainda mais o ensino da Arte.
A Lei n. 5.692/71 revogada pela LDB n. 9.394/96 institui a Arte como atividade educativa o que
impulsiona as dificuldades de atender demanda, ofertando para o ensino fundamental e mdio o
curso de Educao Artstica. Arte como disciplina que atualmente figura na LDB n. 9394/96 em seu
Artigo 26 pargrafo 2 como obrigatrio [...] O ensino de arte constituir componente curricular
obrigatrio, nos diversos nveis de educao bsica [...]. O programa de ensino de Arte composto
por reas como: Crtica da arte, Esttica, Prtica Artstica e Histria da Arte, como afirma Rizzi (2002,
p. 70), [...] a proposta permite uma interao dinmica e multidimensional, entre as partes e o todo
e vice-versa, do contexto do ensino da Arte [...].
Diante de tantos avanos, o cenrio do ensino de Arte poderia ser mais slido, porm as con-
cepes altamente negativas imputadas Arte, enquanto disciplina curricular, fizeram e fazem dela,
suporte dentro dos estabelecimentos de ensino, para a atuao de profissionais de outras disciplinas
e de aes estritamente ligadas ao artesanato.
O campo foi um pouco esquecido no que diz respeito assistncia dos direitos bsicos de
todo ser humano especialmente no setor educacional, como se os moradores do campo no neces-
sitassem de educao. Tudo que se investe no campo no intuito de que se produza mais sem que se
considerem os sujeitos que l residem, trabalham, estudam e constroem seus vnculos socioculturais
como sujeitos dignos de uma vida igual a qualquer outro dentro de um pas.
Para Arroyo (2007, p. 158), [...] a formulao de polticas educativas e pblicas, em geral, pensa
na cidade e nos cidados urbanos como prottipo de sujeitos de direitos. H uma idealizao da
cidade como espao civilizatrio por excelncia. Isso fez com que a estrutura educacional mantida 525
no campo fosse uma extenso do que realizada na cidade, ocasionando a inexistncia de prdios
escolares (as salas funcionavam nas residncias das pessoas), a falta de formao especfica para
professores do campo, fazendo esse tipo de ensino ser intil aos seus receptores.
preciso entender que a educao do campo no emerge no vazio nem iniciativa das
polticas pblicas, mas emerge de um movimento social, da mobilizao dos trabalha-
dores do campo, da luta social. fruto da organizao coletiva dos trabalhadores diante
do desemprego, da precarizao do trabalho e da ausncia de condies materiais de
sobrevivncia para todos. (VENDRAMINI, 2007, p. 123).
A questo de concretizar uma educao no mais rural e sim do campo, foi realmente instituda
na I Conferncia Nacional: Por Uma Educao Bsica do Campo, realizada em Luzinia (GO), em 1998.
At ento a educao levada ao campo almejava principalmente o preparo para a mo-de-o-
bra (LEITE, 2002). Com a Conferncia passa-se a organizar uma escola no lugar onde esses povos re-
Essa parte do trabalho diz respeito aos caminhos percorridos durante a produo dos dados
da pesquisa, os sujeitos interlocutores da pesquisa so professoras que atuam na disciplina de Arte
em uma escola do campo. O cenrio da pesquisa e o instrumento utilizado para a produo de da-
526 dos. Dada natureza da pesquisa, o local onde a mesma aconteceu o ambiente onde a prtica se
faz perceptvel e passvel de anlises.
A Escola Municipal Aldenira Nunes foi construda em 1985 na localidade L03 a 15 km da sede
urbana do municpio de Floriano com o objetivo de receber alunos, no s da comunidade, mas,
tambm de comunidades vizinhas que no ofertam escolaridade do 6 ano do ensino fundamental
ao 3 ano do ensino mdio.
O prdio composto por seis salas de aula, uma sala de informtica (ativa), uma cantina, uma
diretoria, quatro banheiros e uma quadra esportiva.
Utilizamos a abordagem qualitativa de pesquisa por ser um estudo das relaes travadas entre
os indivduos e o ambiente, como afirma Chizzotti (2010, p. 79), [...] a abordagem qualitativa parte
do fundamento de que h umainterdependncia viva entre o sujeito e o objeto, um vnculo indisso-
civel entre o mundo objetivo e a subjetividade do sujeito [...].
Entende-se que este tipo de pesquisa adequado s investigaes no meio educacional por
oferecer diferentes formas de procedimento metodolgico para o investigador.
As interlocutoras da pesquisa sero apresentadas por numerao de 1 a 3 para que suas iden-
tidades sejam mantidas no anonimato.
Profa. 2 profissional do magistrio de 7 a 25 anos, sendo que atua h cinco anos como Professora de arte nos anos
finais do Ensino Fundamental graduada em Pedagogia e graduada em Cincias da Natureza.
Profa. 3- profissional do magistrio de 25 a 35 anos, sendo que atua h 5 anos como professora de arte nos anos finais
do Ensino Fundamental e formada em Geografia. 527
Fonte: Dados produzido na pesquisa, 2013.
O instrumento utilizado para a produo de dados, nesta pesquisa, foi o questionrio que
segundo Richardson et al (1999, p. 189) um meio que [...] permite observar as caractersticas
de um indivduo ou grupo [...] proporcionando que se conhea o suficiente para a realizao da
pesquisa.
O questionrio utilizado possui perguntas abertas, oportunizando o interlocutor na constru-
o de suas respostas. Possui tambm perguntas fechadas que so utilizadas quando o pesquisador
conhece o grupo que vai entrevistar podendo assim, antecipar o tipo de respostas que o mesmo vai
produzir. Para anlise dos dados consubstanciamos das categorias proposta por Bardin (2011).
Dado o exposto neste trabalho percebe-se que o ttulo educao do campo deu um reforo
s lutas dos movimentos sociais, no campo, por uma educao que oportunize o estudo de valores
culturais, econmicos e histricos da formao de cada sujeito que mora no campo. Para a pergunta
Que princpios devem nortear as aulas de artes em educao do/no campo, nos anos finais do Ensi-
no Fundamental, temos as respostas no Quadro 02:
Percebe-se a necessidade de uma formao especfica em educao do/no campo para uma
melhor atuao desses profissionais.
A fala da Profa.1 comprova que [...] as escolas do campo so uma exigncia e a formao es-
pecfica dos profissionais do campo passa a ter sentido para a garantia dos direitos na especificidade
de seus povos [...] (ARROYO, 2007, p. 161).
Com relao pergunta Quais conhecimentos so especficos e fundamentais a professores de
Arte nos anos finais do Ensino fundamental na educao do/no campo, segue as falas no quadro 03:
Profa. 2- No tenho conhecimento profundo sobre os contedos especficos para as aulas de Arte.
Profa. 3- Ter alguma habilidade (pintar, desenhar, artesanato), quanto aos conhecimentos para a educao do/no cam-
po estou desinformada a respeito.
528 Fonte: Questionrios, 2013.
Constata-se que a disciplina de Arte usada como complemento de carga horria e isso faz
com que os professores estejam mais focados nas disciplinas ditas importantes, utilizando assim o
horrio de Arte para reforo das outras disciplinas. Isso acontece porque [...] o lugar da Arte na hie-
rarquia das disciplinas escolares corresponde a um desconhecimento do poder da imagem, do som,
do movimento e da percepo esttica como fonte de conhecimento [...]. (BRASIL, 1997, p. 28).
Quando indagadas sobre Que atividadescaracterizam as prticas de professores da educao
do/no campo, especialmente em aulas de Arte nos anos finais do Ensino Fundamental?, elas reve-
lam no quadro 04:
Profa. 2- No fao muita aula prtica a menos que seja alguma data comemorativa.
Profa. 3- Procuro contedos de arte (no temos um livro adotado) e proponho leitura e discusso sobre o assunto.
As atividades prticas dependem das datas comemorativas (pinturas com lpis de cor, colagem ou confeco de
lembrancinha).
Os relatos mostram que as prticas em arte visuais das professoras pesquisadas esto estreita-
mente ligadas exposio terica dos contedos e que as aulas de arte [...] continuam a ser utiliza-
das principalmente nas datas comemorativas, na produo de presentes muitas vezes estereotipa-
dos para o dia das mes ou dos pais (BARBOSA, 2002, p. 14).
Para a pergunta Que metodologia voc costuma utilizar nas suas aulas de arte em edu-
cao do/no campo nos anos finais do Ensino Fundamental?, tm-se as seguintes narrativas no
quadro 05:
Profa. 2- Aulas tericas com resoluo de exerccios e prticas artesanais ligadas s datas comemorativas. 529
Profa. 3- Aulas tericas e expositivas, as prticas s na confeco de lembrancinhas nas datas festivas
A metodologia utilizada revela que as professoras envolvidas nesta pesquisa mantem uma
prtica com foco terico e que h fragilidade no somente com relao educao do campo, mas
tambm Arte. Certamente, tal fato acontece primeiro por causa da formao, pois as interlocutoras
da pesquisa no possuem formao em Artes como expostas no Quadro 01.
Entende-se que a formao especfica para atuao profissional fator relevante na prtica
pedaggica, Pois em sua prtica, os profissionais devem se apoiar em conhecimentos especializa-
dos e formalizados [] (TARDIF, 2010, p. 247) que certamente so adquiridos nas instituies de
ensino universitrio.
Assim percebe-se que houve uma evoluo no ensino de Arte marcado por mudanas signi-
ficativas, primeiro na incluso da Educao Artstica no currculo escolar (BRASIL, 1971) e depois
como rea de ensino obrigatria nas escolas (BRASIL, 1996) oportunizando reflexes sobre como se
ensina e o que se ensina a disciplina de Arte.
Porm, acredita-se que seja preciso muito mais do que apenas leis para uma prtica voltada
para o ensino de Arte. No basta que se criem novas leis para reger o ensino de Arte, preciso que
os professores com formao especfica na rea de Arte se unam pela luta para a contratao de pro-
fessores preparados profissionalmente e que os professores que permanecerem na atuao sinta-se
encorajados a buscar os conhecimentos necessrios ao ensino de Arte.
Como na escola do campo pesquisada as aulas de Arte complementam a carga horria das
professoras que ficam com as sobras das demais disciplinas, h certa desvalorizao da mesma ge-
rando uma despreocupao relacionada ao contedo programtico da disciplina.
Essa carncia de conhecimentos especficos em artes visuais faz com que a prtica pedaggica
da professora de Artes no seja exatamente voltada para o ensino de Arte, distanciando, ainda mais,
os professores de uma prtica consciente permanecendo presos s prticas de ornamentao e
produo de presentes e lembrancinhas para datas comemorativas.
Considera-se que no campo uma verdadeira prtica pedaggica no ensino de Arte deve abar-
car todo o contexto histrico do campo almejando a devida valorizao da cultura na qual o aluno
esteja inserido. Isso colabora para a ressignificao dos amplos conhecimentos em Arte partindo da
cultura de todos os moradores do campo. Para isso preciso que os profissionais de Arte que atuam
no campo tenham uma base slida de conhecimento voltada para esse contexto.
Faz-se necessrio que os profissionais de arte se engajem na luta para que o ensino de Arte
seja realmente executado como qualquer outra disciplina com o devido respeito aos contedos
programticos e com a carga horria aproveitada com prticas artsticas significativas para os estu-
dantes do campo, revelando assim, o quanto as aulas de Artes so importantes para o crescimento
intelectual de um cidado.
530 A prtica , sem dvida, a coroao do ato pedaggico. nela onde se concretizam muitas das
teorias que permeiam a profisso de professor. tambm por meio dela que objetivos educacionais
so alcanados. Quanto educao do campo, cabe s secretarias de educao, plantar o broto
da sensibilizao sobre as populaes do campo, promover o florescimento, a capacitao, no so-
mente para os professores de Arte, mas, tambm para todos os profissionais envolvidos, frutos, na
educao do campo.
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531
INTRODUO
A discusso sobre as configuraes que assume a escola considerada relevante pelo fato de
nortear a atuao de profissionais diversos que atuam nesse contexto e envolver uma complexidade
de fenmenos como a constituio subjetiva de indivduos, a transmisso cultural de valores, co-
nhecimentos e ideias e, nesse sentido, intervir diretamente na constituio dos sujeitos em processo
formativo. Propomo-nos a partir disso, a discutir a escola como espao de contradies que contribui
para a manuteno de alguns aspectos e para a ruptura de outros, evidenciando as dificuldades en-
frentadas pelos profissionais que atuam nesse espao.
Apresentamos especificamente a atuao do psiclogo escolar como um profissional que ob-
jetiva contribuir com o processo educativo, atuando no sentido de promover qualidade de vida nes-
se espao, atravs de aes como orientao aos membros da comunidade escolar, assessoramento
ao trabalho dos professores, escuta ativa de sujeitos, mediao, entre outros que nem sempre vo ao
encontro do objetivo social que a escola assume.
Na proposio de discutir sobre a escola enquanto objeto alvo de relevantes discusses, Ca-
nrio (1996) elegendo-a como objeto, estabelecendo a diferenciao entre o estudo da escola como
objeto social e como objeto cientfico, sobrepondo o primeiro em detrimento do segundo, sem,
tampouco, considerar que tal objeto envolve uma srie de relaes, que necessita ser posta em pers-
pectiva. Consonante a isso, acreditamos nessa abordagem defendida pelo autor, que v a escola
532 como objeto que se multiplica em diversos objetos de estudo, atendendo s vrias teorias que o
pesquisador elege como lente para observar o fenmeno.
Para Nvoa (1992), necessria a existncia de reflexo sobre a escola articulada com as aes
desenvolvidas na escola, para que nessa relao, se possa pensar em um todo, que considera o ma-
cro, incluindo neste todos os sistemas poltico, social, escolar e fazer efetivamente uma reflexo so-
bre a escola que contribua com a sua existncia, ao entender que as aes desenvolvidas na escola
so tambm produtos de uma construo histrico-social.
Com isso, objetivamos discutir sobre a funo da escola na sociedade e contrapor ao papel
desempenhado pelo psiclogo escolar, ao considerarmos a diversidade de prticas que se efetivam
nesse espao e a pluralidade dos indivduos que vivenciam o processo de escolarizao. Inicialmen-
te, discutiremos a importncia de trabalhar a escola como espao de reflexo, apresentaremos as
ideias sobre a forma escolar e, posteriormente, a fala de psiclogas escolares sobre sua atuao nes-
se contexto, buscando compreender os encontros e desencontros entre o processo a forma escolar
e o objetivo da atuao dessas profissionais. Analisaremos as falas das psiclogas a partir do objetivo
da atividade do psiclogo escolar que, segundo Mitjns Martinez (2006) a contribuio com o pro-
cesso educativo efetivada a partir de dois focos: transmisso cultural e constituio subjetiva.
ASPECTOS METODOLGICOS
Optamos por realizar uma pesquisa de natureza qualitativa, efetivada por meio de entrevistas
narrativas com sete psiclogas escolares que atuam em escolas da rede privada e filantrpica de Te-
resina. Para apresentar os sujeitos da pesquisa utilizamos os nomes ficticos a fim de manter o sigilo
534 sobre o nome das profissionais e, para isso, representamos as psiclogas com os nomes das sete
deusas gregas (Artmis, Hera, Afrodite, Dmeter, Atenas, Hstia e Persfone), simbolizando a grande
representatividade feminina nessa classe profissional e a quantidade de sujeitos entrevistados (um
total de sete, com tempos de atuao varivel entre 1 e 21 anos).
A coleta dos dados foi realizada por meio de entrevistas narrativas, realizadas individualmen-
te com a presena da pesquisadora e de cada uma das psiclogas, com o objetivo de promover a
reflexo crtica sobre seu fazer. Para anlise, utilizamos a tcnica de anlise de contedo de Bardin
(2009), produzindo duas categorias: reconhecendo a forma escolar e em busca da superao da
forma escolar.
Empregamos como instrumento para coleta de dados a entrevista narrativa, porque, de acor-
do com Souza (2008), permite ao entrevistado narrar seu percurso formativo de atuao profissional
a partir da reflexo sobre sua trajetria de atuao, tendo como norte um roteiro contendo questio-
namentos considerados relevantes.
Apresentamos as falas das psiclogas escolares que sinalizam reconhecimento da forma esco-
lar, isto , do significado que atribuem a instituio escolar, como contribuio para a compreenso
do sentido que produziram sobre a sua atuao profissional, pois a escola o espao onde desenvol-
vem o seu fazer e, como tal, os significados que atribuem a este espao so relevantes para compre-
endermos suas possibilidades e limites dentro dele. A seguir, apresentamos as falas das psiclogas
sobre a escola:
uma instituio que oferece todo tipo de conhecimento para o sujeito, acho que den-
tro da escola, a criana cresce fisicamente, desenvolve habilidades, acho que a escola
mais nesse sentido mesmo [...] a escola termina sendo aquela instituio que um
recorte da sociedade maior que ensina o sujeito a ser um cidado que, na verdade, ter-
mina sendo para seguir o que a sociedade quer que ele siga, apesar de ter essa coisa de
formar o cidado crtico para tentar mudar a realidade. (Demter)
A escola uma instituio social. A escola... eu costumo dizer que, junto com a famlia,
no depois da famlia, junto com a famlia, ela tem um papel importantssimo na
formao do jovem, porque a escola hoje to responsvel nesse processo de formar,
educar, como tambm de preparar a jovem pra realidade do mercado de trabalho [...]
uma instituio que, junto com a famlia, forma, educa, prepara para o trabalho e no
deixando de ser uma prestadora de servios (Persfone)
A escola significa um treino da vida real, porque ela que vai proporcionar indepen-
dncia financeira, uma formao, ela que d dignidade, uma profisso, que vai mais
tarde ajudar a lidar com a questo social, intelectual, preparar para a vida mesmo, esto
treinando para exercer isso na vida. (Hstia)
535
uma continuao do que ele tem em casa. Aqui onde ele aprende os valores, ele vai
se tornar um cidado, ele vai passar grande parte do tempo dele aqui; um momen-
to tambm de formao desse estudante, desse aluno pra sua vida, tanto profissional
como pessoal, como ele vai ser como pessoa l fora. Ento, eu acho que a escola um
ponto de encontro tambm, porque o aluno vai passar boa parte do tempo aqui [...]
aqui que o aluno tambm muitas vezes encontra um momento de apoio e muitas ve-
zes o aluno no tem esse apoio na famlia; alguns alunos aqui da escola, a famlia mora
longe. Ele vem pra c, totalmente desamparado, ele perde aquele vnculo da famlia,
porque muitas vezes a famlia mora muito distante, no interior e eles s vo nas frias,
no fim de semana. Ento ele encontra aqui dentro da escola um vnculo, contatos, um
apoio, ento, ele acaba vendo a escola como uma segunda casa. tambm um apren-
dizado e uma instituio muito responsvel tambm nessa formao do aluno. Eu
acho que ns enquanto educadores temos que ter conscincia disso, do nosso papel
enquanto formadores de opinio ento, a escola nesse contexto tem uma importncia
de formao mesmo. (Artmis)
mercado de trabalho. A escola, de acordo com Moreno e Cubero (1995, p. 252), , por excelncia,
a instituio encarregada da transmisso dos conhecimentos e valores da cultura e, portanto, de
preparar as crianas para o desempenho adequado do papel do adulto ativo nas estruturas sociais
estabelecidas.
Assim, podemos constatar a relao existente entre o papel formativo da escola, assim referi-
do pelas psiclogas, com o papel de transmisso cultural, conforme referido por Moreno e Cubero
(1995) e tambm por Sacristn (2005), j que os conhecimentos, habilidades, aprendizagens e valo-
res constituem os aspectos culturais produzidos historicamente e a sua transmisso oportunizar
a constituio subjetiva dos sujeitos, atravs da apropriao singular dos mesmos. No entanto, a
organizao escolar no favorece, muitas vezes, a criticidade e reflexividade diante dos contedos
culturais postos, fatores preponderantes no processo de constituio dos sujeitos.
Artmis ressalta a importncia da escola para o aluno como formao mais voltada para o
campo pessoal, em que sero ensinados os valores e, alm dessa formao pessoal, a formao pro-
fissional que, em sua viso, deve se preocupar com a formao de opinio. Ressalta ainda o contexto
de encontro, de contato com iguais oportunizados nesse espao, que possibilita a sua familiaridade
com a escola e o processo de identificao com a mesma. Em perspectiva mais singular, Artmis
mostra as particularidades da escola onde trabalha que apresenta alunos separados temporaria-
mente do convvio familiar, por residirem em outras cidades, o que faz com que a escola assuma
significado tambm de apoio e de segunda casa. Assim, o apoio, o contato com os pares condio
fundamental para possibilitar o processo formativo destes alunos. possvel perceber a nfase de
Artmis no processo de formar opinio, atribudo a escola, j que este espao de formao, deven-
do, orientar as opinies dos alunos, por meio da instruo.
Afrodite ressalta que a escola permite a construo de aprendizagens, fruto tambm das rela-
es estabelecidas de forma equilibrada, em que devem ter pessoas com formao adequada para
permitir aprendizagem. Esse processo de formao atravs das aprendizagens, para Afrodite, est
bastante relacionado socializao, pois so as relaes estabelecidas nesse espao que permitiro
esse equilbrio / desequilbrio do processo educativo. Hera tambm articula o aspecto formativo
aos aspectos da socializao, quando ressalta que no processo de ensino e aprendizagem, o conhe-
cimento cognitivo ser alcanado atravs do processo de identificao com um professor, que
tambm uma relao de socializao, e isto poder provocar mudanas que afetaro o processo de
aprendizagem. Hera ressalta ainda a ampliao das relaes sociais da criana, quando ela passa a 537
vivenciar uma segunda famlia e a se identificar com o grupo, de forma a expandir as relaes ante-
riormente restritas famlia.
Nesta subcategoria, apresentamos a fala de Atenas que traz problematizaes com relao
organizao escolar, que sinalizam um modo de compreender a importncia da escolarizao viven-
ciada pelos alunos, perpassado pelo reconhecimento da forma escolar, mas tambm pela busca de
superao da forma escolar, conforme podemos constatar:
Eu sempre pensei em escola nesse sentido de que o sujeito sem educao no tem nem
cidadania, no tem nada, uma pessoa desamparada, que no consegue se posicionar
no mundo, que no consegue ver as prprias problemticas, no consegue se colocar
Mas a minha crtica maior na escola com relao ao desenvolvimento das disciplinas
para os alunos. Eu acho que essa sistemtica de disciplinas por...disciplina de histria, a
diviso em trs histrias ao mesmo tempo, geografia, geografia poltica, geografia crti-
ca, geografia no sei de qu, eu acho que isso dificulta muito a aprendizagem do aluno
e a maneira como passado didaticamente, a metodologia que o professor usa em sala
de aula pra passar no s em uma escola, mas em todas, eu acho que dificulta muito
essa integrao do aluno com o mundo, de pegar o que se aprende na escola, pegar o
que se aprende nas disciplinas e aplicar no cotidiano. Ento eu acho que dificulta muito
na hora da nota, dificulta muito na hora da identificao mesmo, na hora de achar um
problema, de associar o que acontece na sala de aula, do professor de determinada dis-
ciplina, o que acontece no cotidiano dele e, pra mim, eu penso, no sei se uma maneira
hipcrita de achar, mas eu penso que a educao tem que ter sua funo, esse vis, eu
aprendo pra poder aplicar no meu cotidiano. Eu penso assim, eu aprendo geografia pra
me localizar no espao, eu aprendo histria pra poder fazer esse resgate histrico na
minha vida, como eu sou como sujeito, porque que eu penso assim e tudo mais. Eu acho
que na configurao que a escola tem hoje em dia no oferece isso, mas entendendo
que um processo histrico, um processo mesmo de formao cultural, que se a es-
cola no tiver certas construes, uma certa estrutura, talvez essa misso de saber, essa
construo de saber fica difcil de se efetivar, assim, a escola de maneira geral [...]
No meu ideal de escola, o professor teria que refletir, assim como o aluno tem que ser
um sujeito ativo, reflexivo, o professor tambm teria, as relaes teriam que ser menos
hierarquizadas, eu sei que isso no possvel na nossa constituio social [...] as vezes o
professor tem uma atitude que eu no concordo, que eu no faria como psicloga, mas
que eu entendo porque a viso dele de professor, o artifcio que ele tem pra usar,
a maneira como eles aprenderam a ser e naquele momento eles no conseguiram agir
de outra forma. E isso que se pede do professor reflexivo, do professor que t na ao, ta
refletindo sobre a prtica quase impossvel porque na formao do professor ele no
viu. (Atenas)
Atenas evidencia que em seu ideal de educao a escola, da forma como est configurada na
atualidade, limita a aprendizagem dos alunos. Critica ainda, a organizao das disciplinas, com seus
horrios inflexveis e a segmentao que dificulta a compreenso do aluno, impedindo o processo
de aprendizagem, conforme ressaltado por Canrio (2006), que sugere como busca da superao da
forma escolar a ruptura com essa organizao das aulas, dando lugar a uma diversidade de espaos
que promova aprendizagens individuais e coletivas, com organizao flexvel de saberes e ativida-
des compartilhadas, j que o ser humano, em seu processo natural, no muda de atividade a cada
cinquenta minutos, segundo a organizao escolar estipula.
Atenas apresenta um modelo ideal de educao, em que o processo de reflexo do profes-
sor deveria existir para facilitar a sua prtica cotidiana, para melhor contribuir com o processo de
escolarizao dos alunos. Percebemos que Atenas busca em sua atuao essa possibilidade de que 539
se abram espaos para o desenvolvimento de uma educao que, para ela, hoje, ideal e pode ser
associada ao que Canrio (2006) denomina de a escola do futuro. Mas, j sinaliza para as limitaes
que a forma escolar acarreta e para a impossibilidade de desenvolver suas ideias e ampliar sua atua-
o em algumas situaes.
CONSIDERAES FINAIS
A reflexo sobre a forma escolar e as falas analisadas nesse artigo nos apontam a relevncia da
discusso da atuao do psiclogo escolar nesse contexto, considerando a escola, de acordo com a
literatura da Sociologia da Educao, como um espao de conflitos e contradies.
A partir do exposto, buscamos articular a anlise ideia de que o processo de escolarizao
analisado atravs da funo da escola, de acordo com Mtijns Martinez (2006), viabiliza a transmis-
so cultural e a constituio subjetiva dos alunos. As psiclogas ressaltam de maneira unanime a es-
cola como formao, prpria da existncia da forma escolar, com objetivos claros de instrumentalizar
o aluno para o saber, mas uma delas, embora reconhea a forma escolar, aponta questes no sentido
de buscar a superao da forma escolar, pelo fato desta limitar a sua possibilidade de atuao.
A discusso sobre a forma escolar, o processo de escolarizao e o entendimento sobre a exis-
tncia da forma escolar reitera a ideia de que esta configurao predominante nos sentidos das
psiclogas, pois as ideias atribudas instituio escolar apresentaram identificao maior com o
conceito de forma escolar. Porm, Atenas, nos insere no mundo de possibilidades, delineando o seu
ideal de educao, com tintas fortes e, apesar da pouca representatividade da busca da superao da
forma escolar, dentre as psiclogas pesquisadas, sua fala imprime o desejo de persistimos na busca
por uma escola do futuro, que possibilite ao psiclogo consolidar esse espao almejado, quando a
instituio escola e a atividade do psiclogo dialogarem, de forma transformadora, no sentido de
que se ampliem e se ressignifiquem para a contribuio com o processo de escolarizao.
REFERNCIAS
Atendimento
Especializado e Incluso
PRTICAS EDUCATIVAS NOS ESPAOS NO-ESCOLARES: UM ESTUDO DE CASO NA
ASSOCIAO DE SURDOS DE MOSSOR (RN) ASMO
NISCARA VALESCA DO NASCIMENTO SOUZA
(UERN) valesca_niascara@yahoo.com.br
VANESSA DE OLIVEIRA CARVALHO
(UERN) vanessacarvalho24@hotmail.com
ANA LCIA OLIVEIRA AGUIAR
(UERN) oliveiraaguiarpetro@gmail.com
INTRODUO
Quadros (2004) afirma que as lnguas de sinais (LS) so as lnguas naturais das comunidades
surdas; so lnguas completas e complexas que tm estruturas gramaticais prprias, independente
das lnguas orais
Segundo essa autora, as lnguas de sinais obedecem a regras gramaticais como qualquer ou-
tra lngua. So, portanto, lnguas vivas, autnomas e expressivas reconhecidas pela lingstica. So
compostas por todos os nveis de anlise lingstica: o fonolgico, o morfolgico, o sinttico e o
semntico. O que as diferencia das lnguas orais a sua modalidade, pois as lnguas de sinais so de
modalidade viso-espacial e as lnguas orais, gesto-visual1.
A lngua de sinais tem um papel essencial nos aspectos cognitivo e social da criana surda, per-
mitindo a aquisio de conhecimento sobre o mundo. Ela facilita, ainda, a aquisio da lngua oral,
seja na modalidade escrita ou falada, pois, estimula o processo de aquisio da segunda lngua (L2),
permitindo que toda criana surda possa ler ou escrever nessa lngua. LIBRAS, a Lngua Brasileira de
Sinais, a lngua natural dos surdos dos centros urbanos do Brasil e foi aprovada pela Lei n 10.436,
de 24 de abril de 2002.
O conceito de bilingismo aqui trabalhado envolve mais do que o uso de duas lnguas quais-
quer. No caso especfico dos surdos, trata-se da aquisio de uma lngua de sinais como lngua ma-
terna, que aqui estamos usando como sinnimo de primeira lngua (L1), e da lngua oficial de seu
pas como segunda lngua (L2) especialmente na modalidade escrita.
Toda criana surda tem o direito de crescer num ambiente bilnge, inclusive no contexto es-
colar, inserida, portanto, na cultura surda. Prope-se que o surdo adquira a lngua de sinais desde a
mais tenra idade, assim como os ouvintes adquirem sua lngua materna uma lngua oral-auditiva.
A criana surda passa por estgios de aquisio da linguagem semelhantes s crianas ouvin-
tes. Vrios estudiosos
[...] comearam a realizar uma srie de pesquisas demonstrando que a lngua de sinais
no prejudicava o desenvolvimento dos surdos, mas, ao contrrio, era essencial sua 543
formao integral, inclusive ampliando suas possibilidades de desenvolver a lngua ma-
joritria tanto em sua modalidade orla como escrita.
Goldfeld (2002), com relao aquisio da linguagem, reafirma os estudos que dizem que a
criana surda deve adquirir como lngua materna uma lngua de sinais. Essa aquisio deve ocorrer pre-
ferencialmente pelo convvio da criana surda com outros surdos mais velhos que dominem essa lngua.
Numa abordagem bilnge, a surdez no vista como uma deficincia e sim uma diferena
lingstico-cultural. nesse sentido que, nessa abordagem, no se fala em deficincia auditiva, mas
em surdez.
Ao assumir a lngua de sinais como sua lngua, o surdo ultrapassa questes de limites lin-
gsticos, assumindo sua prpria identidade e sua especificidade na construo do pensamento, na
1 Aslnguas viso-espaciais so produzidas manualmente/gestualmente (pelas mos, face, braos) e percebidas pela viso, enquanto as
oral-auditivas so produzidas oralmente e percebidas pela audio.
CULTURA SURDA
Quando se pensa em cultura surda, vem mente o olhar do prprio surdo. Ela tem uma longa
histria nos movimentos surdos, na luta pelo reconhecimento da lngua de sinais, na participao
em vrias mobilizaes, na luta poltica por novas normas e por cargos estratgicos no olhar do su-
jeito surdo.
Quem so os surdos
Muitos ouvintes, por falta de conhecimento do real significado da surdez, acabam usando o
termo surdo-mudo por acreditar que o surdo o surdo vive em silncio, sem comunicao. Muitos
pensam que isso ocorre com os surdos pelo fato de a maioria no oralizar (falar oralmente). No en-
tanto, os surdos podem se comunicar com as mos, expresses faciais e corporais, j que a lngua de
sinais uma lngua de natureza viso motora utilizada pelos surdos como principal meio de significar
o mundo. Diferentemente, o deficiente auditivo termo usado na comunidade surda em oposio
a surdo que tenta fazer uso da lngua oral para sua comunicao.
Como afirma o Decreto n 5.626 (BRASIL, 2005), [...] considera-se pessoa surda aquela que, por
ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experincias visuais, manifes-
tando sua cultura principalmente pelo uso da Lngua Brasileira de Sinais LIBRAS.
O surdo que usurio da lngua de sinais defende e exige os direitos da sua comunidade,
544 participa de associaes de surdos e utiliza bastantes recursos visuais em seu dia-a-dia como as
campainhas luminosas. J o deficiente auditivo prefere oralizar e por vezes tenta copiar o modelo
ouvinte de ser. Muitas vezes, nem sua famlia nem ele aceitam a sua surdez.
Os ouvintes que partilham das causas dos surdos logo acabam fazendo parte da comunidade
surda, desenvolvendo cada vez mais a acessibilidade na comunicao junto aos surdos, facilitando
assim a incluso social dos mesmos.
Existem categorias das identidades dos surdos. Veremos abaixo algumas delas, conforme Per-
lin (2010).
A histria da Associao de Surdos de Mossor ASMO surgiu a partir da idia de Niscara Va-
lesca do Nascimento Souza contando com o apoio de psiclogo, professores, e famlias de mudanas
na vida educacional e social da comunidade surda local.
Na poca (1999), era feita a integrao de alunos especiais, na rede de ensino comum. En-
to esse grupo de amigos, tendo a frente a pedagoga e psicloga Nairma Carvalho (in memorian),
em uma das reunies acontecidos no Centro Regional Educao de Especial, CREE aonde estavam
presentes a professora Dulcineuza Holandas, os especiais: NiscaraValesca, Janaina Gomes, Adriana
Anglica, Christian Resende, Eliedson Tavares, Iluska Paula mais alguns familiares.
As idias estavam sendo colocados no papel. Em junho de 1999, o governo do Estado,
atravs da sub coordenadoria de Ensino Especial promove o primeiro curso de Lngua de Sinais,
tento uma surda (Sedna Jales) como coordenadora. Em seguida vieram jornadas e a etapa final
do curso de LIBRAS, momento tambm em que foi explicado a importncia de uma associao. A
referncia foi a ASNAT- Associao dos Surdos de Natal. Foi o grande incentivo para os especiais
de Mossor.
Tendo frente Niscara Valesca, e uma grupo de cinco companheiros, realizaram uma festa
danante (feijoada) para angariar fundos. Depois vierem outras promoes at que conseguiram
recursos para mandar elaborar o estatuto da associao que tomou por modelo, o da capital Joo
Pessoa, trazido por outra especial Maria Augusta.
No inicio de setembro de 1999 aconteceu uma assembleia para aprovao da primeira direto-
ria que teve a seguinte composio:
Registrado no livro ATA. Finalmente no dia 18 de setembro de 1999, os jornais da cidade, esta-
546 vam em suas pginas. A grande vitria dos Surdos de Mossor com a ASMO Associao de Surdos
de Mossor. Em seguida houver a edital de convocao para a Assemblia Geral Extraordinria em
que foi aprovada a primeira diretoria e o Estatuto.
Membros da sociedade local, tambm, tiveram muita importncia no sentido de doaes
como: a Sra. Feira de Macedo (um Computador usado), Sr. Antonio Rodrigues de Carvalho, (ex
-prefeito) mesa e cadeiras, Sra. Maria das Graas Digenes, utenslios domsticos, dentre outros.
Foi de grande importncia a participao da Prefeitura Municipal na pessoa de sua prefeita, a Sra.
Rosalba Ciarline Rosado, que acompanhou de perto a nossa luta incentivando e sempre coope-
rando. Foi atravs dela que conseguimos mossa Sede. A, at hoje,a locao de responsabilidade
do citado rgo.
No primeiro ano de existncia conseguimos formar o coral Luz e Voz especiais surdos e cegos
na direo da professora Doris. Tambm acontecem a primeira gincana e trazer de volta para as salas
de aula um grande numero de surdos que j no sentiam-se motivados.
No perodo seguinte promovemos oficina de artes, teatro, participao no esporte local e es-
tadual, na vida social, com miss, quadrilha, encontro religioso que possibilitaram vrios especiais
serem catequizados realizando a 1 Eucaristia e a Crisma.
Com a evoluo da Associao, fatos positivos continuam a acontecer como: eleies de novas
diretorias, aumento no nmero de scios, atuao de uma intrprete, a professora Assuno, que
atende voluntariamente dando apoio aos surdos em eventos promovido do ano de 2007. Nas novas
eleies a associao ficou assim representada:
Da sua fundao at o ano 2007 os surdos foram encaminhados para o mercado de trabalho,
concluram curso de capacitao, casaram-se, ingressaram em curso de nvel normal superior (UERN
-RN) e UFSC (Santa Catarina), fizeram carteira de habilitao (moto e automvel), votaram, exercen-
do seu direito como cidado normal.
Todas essas atividades foram realizadas na gesto de Niscara e Janaina que permaneceram
na presidente e vice por quatro mandatos na presidncia do rgo por escolha e eleies dos pr-
prios associados.
Em 2012, foi eleito a presidente Iluska Claudia Medeiros Paula que pretende dar continuidade
a todo trabalho j realizado na Associao dos Surdos de Mossor (ASMO) com 100 associados.
Na Associao os surdos aprendem com seus pares, com mais idade e mais experientes, o
essencial para sua cultura. As estratgias educativas variam desde brincadeiras tpicas do universo
infantil at palestras com o objetivo de instruir os surdos com temticas das mais diversas.
Portanto, o surdo na Associao aprende na sua lngua materna, a LIBRAS, contedos que
muitas vezes lhes so inacessveis em uma sociedade ouvintista.
CONSIDERAES FINAIS
Mergulhados num mundo que possui diversas discusses na rea da educao, pretende-se
enfatizar neste trabalho a educao inclusiva, na perspectiva de analisar a relao pedaggica entre
professor, intrprete de Lngua Brasileira de Sinais e aluno surdo do Curso de Pedagogia, Campus
Central da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte- UERN, para um processo de ensino e
aprendizagem pautado na incluso.
Neste trilhar algumas questes so instigadoras para um pesquisar sobre incluso, j que tive
uma vivncia de estudo com um discente surdo na turma de graduao em Pedagogia- 2008.1 na
UERN. Essa experincia me fez repensar o meu ser pessoal e de futuro profissional, provocando a
minha formao em construo inicial de ser educadora, houve uma certeza que poderia se ter alu-
nos diferentes, no se tem em sala de aula alunos perfeitos, preciso de um olhar de alteridade, de
respeito e de diversidade para enxergar o outro alm da sua limitao.
Alguns questionamentos, inquietaes no percurso da minha estadia na universidade culmi-
nou no interesse de investigar a relao pedaggica entre professor, intrprete de LIBRAS e aluno
com surdez: como para o docente compartilhar a sua sala de aula com outro profissional (intrpre-
te de LIBRAS)? O professor confia na interpretao do intrprete de LIBRAS? Saber se existe e quais
so as dificuldades/possibilidades no contato entre professor, intrprete de LIBRAS, aluno surdo?
Averiguar se essa relao direta ou indireta? O professor tem mobilizado a sua formao para uma
prtica mais inclusiva? Como est formao e a prtica do intrprete de LIBRAS? O aluno surdo est 549
apreendendo o que est sendo ensinado pelo professor e interpretado pelo profissional da interpre-
tao em LIBRAS?
No 1 perodo do Curso de Pedagogia, Campus Central, UERN tivemos a oportunidade de par-
ticipar do curso de Lngua Brasileira de Sinais- LIBRAS, disponibilizado pelo Departamento de Apoio
Incluso- DAIN. No decorrer do curso de Pedagogia, o DAIN realizou o curso de LIBRAS II, com o
desejo de aprofundar as discusses sobre LIBRAS houve participao tambm nesse curso. Esses
cursos permitiram conhecer a cultura surda, alguns sinais bsicos e expresses de LIBRAS para es-
tabelecer uma comunicao com o aluno com surdez, possibilitar assim a interao mais adequada
entre surdo e ouvintes.
No curso de Pedagogia da UERN h disciplinas que contemplam a discusso sobre incluso,
como: LIBRAS, Educao para Diversidade, Educao Especial e Inclusiva, Educao e Multicultura-
lismo e Procedimentos de Interveno nas Prticas Educativas. Essas disciplinas mobilizaram meu
saber, me instigaram a obter novas competncias, buscar mais estudos sobre as deficincias, as es-
tratgias metodolgicas adequadas para cada realidade do educando.
Durante trs anos participei com bolsista da pesquisa do Programa Institucional de Bolsa de
Iniciao Cientfica PIBIC, sendo dois anos (2009 a 2011) num projeto intitulado Poltica de edu-
cao inclusiva, formao e prtica: a relao entre o modelo de educao inclusiva e as prticas
educativas desenvolvidas nas escolas pblicas de Mossor/RN, cujo objetivo principal era pesquisar
a relao entre a Poltica de Educao Inclusiva, para alunos com Deficincias e com Necessidades
Educacionais Especiais, em sua relao com a formao e prtica de professores, quanto s metodo-
logias de ensino; o nmero de crianas com deficincia na escola regular era incipiente. Verificou-se
que os professores efetivos esto buscando uma prtica mais inclusiva, desenvolvem uma formao
continuada, com curso de especializao e formaes.
Na observao e prtica do Estgio Supervisionado II na Educao Infantil e o Estgio Super-
visionado III no espao no-escolar durante o Curso de Pedagogia/UERN, em que ambos espaos
tinham alunas com surdez, a primeira no processo de aprendizagem da LIBRAS e a segunda experi-
ncia a aluna tem o domnio da Lngua de Sinais. Essas experincias nos permitiu maior aproximao
com as discusses sobre incluso e as estratgias metodolgicas usadas para ensinar alunos com
necessidades especiais nas instituies escolares regulares, e contribuiu para definir o meu objeto
de estudo.
Em 2011- 2012 participamos do projeto PIBIC A Perspectiva (Auto) biogrfica: Um Retrato dos
Saberes e Experincias da Incluso de Alunos Surdos da Universidade do Estado do Rio Grande do
Norte, o qual teve como objetivo norteador, atravs das narrativas dos alunos com surdez conhecer
as suas experincias acadmicas e o processo de incluso desta universidade. Alguns dos resulta-
dos da pesquisa foram: do aluno surdo no estar inserido em pesquisas e projetos de extenso; a
demanda da universidade muito grande para as intrpretes de LIBRAS; os surdos afirmam que a
barreira comunicacional ainda o grande empecilho entre a cultura surda e a ouvinte. Todas essas
afirmaes inquietaram e me conduziram a organizar uma pesquisa pautada na relao pedaggica
entre os sujeitos: professor- intrprete de Lngua Brasileira de Sinais- aluno surdo, na perspectiva de
saber se h uma relao pedaggica de sintonia, equilbrio entre essas trs instncias no processo
de ensino e de aprendizagem.
Acompanhamos o processo de um surdo na elaborao de sua monografia, momento no qual
550 tivemos maior contato com o aluno, intrprete e a professora- orientadora percebemos assim al-
gumas limitaes nessa relao, pois o aluno, muitas vezes, tinha dificuldade de abstrair o que era
para ele relatar sobre a sua experincia de estgio; professora, a intrprete e eu, tambm, sentimos
dificuldade de explicar, da maneira, que ficasse compreensvel para ele alguns pontos da monografia
para ser desenvolvidos. Foi um trabalho de muito esforo, dedicao e, felizmente, ficou muito satis-
fatrio o resultado do trabalho final.
No dia 06 de dezembro de 2012, iniciamos um Curso de Intrprete de LIBRAS I, o qual foi
desenvolvido em trs mdulos, promovido pelo Departamento de Apoio Incluso- DAIN, e ob-
tive a sua finalizao em 04 de abril de 2013. As ministrantes foram s intrpretes de LIBRAS da
UERN. Participamos desse curso com o intuito de aprendermos estratgias de interpretao para
a prtica em espaos que se fizerem necessrio, do ponto de vista, da presena de aluno com
deficincia auditiva. Trabalhamos no referido curso, formas de interpretao, a saber, linear e com
classificadores.
Considerando que irei fazer uma pesquisa que possui tambm como sujeito da pesquisa o intr-
prete de LIBRAS, esse curso permitiu definir a profisso intrprete de LIBRAS, aprofundar questes rela-
cionadas prtica da traduo e interpretao, est sendo necessrio alm da discusso terica, sentir
quais as exigncias, habilidades para se tornar um intrprete, a relao que esse profissional estabelece
com o professor e aluno surdo do ensino superior e, a partir, dessa vivncia ir construindo resultados
prvios, novas indagaes para o transcorrer da pesquisa no momento das sesses (auto)biogrficas.
Nesse investigar, uma questo nos inquietou: a relao pedaggica professor, intrprete de
LIBRAS e aluno surdo. Sabemos que o primeiro profissional tem como funo ensinar, o segundo
possui o papel de traduzir e interpretar, ou seja, ser ponte ao transmitir o que escrito e falado na
Lngua Portuguesa para a Lngua Brasileira de Sinais- LIBRAS e de LIBRAS para o Portugus, o aluno
surdo tem o direito de estar num mesmo espao educativo que os outros discentes, mas muitos ou-
tros questionamentos surgem nesse processo.
Desejamos saber quais cursos, formaes so necessrias para se formar como intrprete?
Se o quadro de intrprete de LIBRAS suficiente para atender a demanda da UERN? Conhecer as
funes do intrprete? Saber se o professor e o aluno surdo demonstra dependncia ao trabalho do
intrprete? At onde se pode estimular a autonomia desse discente no processo de ensino-aprendi-
zagem? Dificuldades no momento da interpretao nas diversas reas do conhecimento/ terminolo-
gias especficas? O professor disponibiliza o material da aula com antecedncia para o intrprete de
LIBRAS? O intrprete possui tempo para estudar o texto que ir interpretar em cada aula?
Dentre essas questes a inquietao central da pesquisa investigar como se estabelece a re-
lao pedaggica professor, intrprete de Lngua Brasileira de Sinais e aluno surdo do Curso de Pe-
dagogia da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte? O objetivo da pesquisa analisar a
relao pedaggica entre professor, intrprete de Lngua Brasileira de Sinais e aluno surdo do Curso
de Pedagogia da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte, na perspectiva de um processo de
ensino-aprendizagem pautado na incluso.
Os objetivos especficos da pesquisa pretende inicialmente relatar a minha trajetria de vida,
a fim de repensar a minha formao e a prtica pedaggica, na perspectiva da educao inclusiva;
conhecer a discusso terica sobre professor, intrprete de LIBRAS, educao de surdo, processo en-
sino/aprendizagem e incluso, na perspectiva de relacionar essa fundamentao com as narrativas
dos sujeitos; verificar como se estabelece a relao pedaggica entre professor, intrprete de LIBRAS
e aluno surdo do Curso de Pedagogia da UERN, percebendo se essa est pautada num processo in- 551
clusivo de ensino e aprendizagem.
Este artigo est dividido em dois tpicos: o primeiro contempla a discusso terica sobre rela-
o pedaggica, incluso, alunos surdos no Ensino Superior. O segundo tpico apresenta a pesquisa
do mestrado sobre a relao pedaggica professor, intrprete de LIBRAS e aluno surdo do Curso de
Pedagogia da UERN.
Nessa roda de saberes necessitamos conhecer o que os tericos entendem e discutem sobre
relao pedaggica, incluso, alunos surdos no ensino superior e construirmos uma melhor compre-
enso dos conceitos desse estudo.
Cordeiro (2011) apresenta uma definio de relao pedaggica e afirmamos concordar com
a ideia do autor e, portanto esse conceito ser o utilizado neste trabalho.
um tipo de atividade que se exerce na presena dos outros e em funo desses outros,
os alunos. Nesse sentido, necessrio desde logo reconhecer o fato de que o trabalho
pedaggico uma atividade interacional, isto , ele se realiza com base e em face de um
conjunto de interaes pessoais entre professor e alunos. (CORDEIRO, 2011, p. 66)
Esse autor ressalta a importncia da relao ativa entre professor e aluno para haver uma me-
lhor conduo no processo de ensino e de aprendizagem. Entendemos que esta relao deve ser
estabelecida com qualquer aluno, nesse aspecto o docente, o intrprete de LIBRAS e o prprio dis-
cente surdo deve manter uma relao pedaggica satisfatria, para se possibilitar a aprendizagem
de todos.
Sobre a questo da incluso do aluno surdo em qualquer espao social e dentre esses am-
bientes est a instituio de ensino regular, para isso fundamental a sociedade reconhecer LIBRAS
como lngua oficial dos surdos, para esse fim, existe a lei 10.436/ 02 foi decretada em 24 de abril de
2002.
Art. 1 reconhecida como meio legal de comunicao e expresso a Lngua Brasileira
de Sinais Libras e outros recursos de expresso a ela associados.
Pargrafo nico. Entende-se como Lngua Brasileira de Sinais Libras a forma de comu-
nicao e expresso, em que o sistema lingustico de natureza visual-motora, com es-
trutura gramatical prpria, constituem um sistema lingustico de transmisso de ideias
e fatos, oriundos de comunidades de pessoas surdas do Brasil.
Art. 2 Deve ser garantido, por parte do poder pblico em geral e empresas conces-
sionrias de servios pblicos, formas institucionalizadas de apoiar o uso e difuso da
Lngua Brasileira de Sinais Libras como meio de comunicao objetiva e de utilizao
corrente das comunidades surdas do Brasil.
Art. 3 As instituies pblicas e empresas concessionrias de servios pblicos de assis-
tncia sade devem garantir atendimento e tratamento adequado aos portadores de
deficincia auditiva, de acordo com as normas legais em vigor.
Art. 4 O sistema educacional federal e os sistemas educacionais estaduais, municipais e
do Distrito Federal devem garantir a incluso nos cursos de formao de Educao Espe-
552 cial, de Fonoaudiologia e de Magistrio, em seus nveis mdio e superior, do ensino da
Lngua Brasileira de Sinais Libras, como parte integrante dos Parmetros Curriculares
Nacionais PCNs, conforme legislao vigente.
Pargrafo nico. A Lngua Brasileira de Sinais Libras no poder substituir a modalida-
de escrita da lngua portuguesa.
Art. 5 Esta Lei entra em vigor na data de sua publicao.
Existe a lei 10.436/02, a qual reconhece LIBRAS como a lngua de comunicao dos surdos
com estrutura prpria, essa lngua deve estar nos Cursos de graduao nas Licenciaturas e no Curso
de Fonoaudiologia; os discentes devem frequentar a escola regular; ter o auxlio de intrpretes e
recursos necessrios.
O decreto n 5.626, de 22 de dezembro de 2005, regulamenta a Lei 10.436 de 24 de abril de
2002. Esse decreto no seu 2 artigo define o que a lei entende por pessoa com surdez e quem con-
siderado surdo:
Art. 2o Para os fins deste Decreto, considera-se pessoa surda aquela que, por ter perda
auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experincias visuais, ma-
nifestando sua cultura principalmente pelo uso da Lngua Brasileira de Sinais Libras.
Num trilhar metodolgico fundamental conhecer percurso que a pesquisa percorrer rumo
a realizar reflexes sobre a relao pedaggica entre: professor, intrprete de LIBRAS e aluno com
surdez. A pesquisa de cunho qualitativo, segundo Minayo (1995, p.21-22) ela trabalha com o uni-
verso de significados, motivos, aspiraes, crenas, valores e atitudes. Essa investigao qualitativa
se sustentar pela subjetividade e narrativas dos sujeitos, no podendo ser quantificada s vivncias
e as compreenses neste trabalho suscitadas.
Este projeto trata de uma pesquisa (auto) biogrfica, a qual Abraho (2006) destaca como fe-
nmeno de (auto) narrar-se; mtodo investigao e processo de (auto) formao. A (auto) biografia
permite os sujeitos narrarem suas vivncias e ao se perceberem narrando, atentarem para os pontos
positivos dessa trajetria e os que necessitam ser melhorados nesse processo de formao c onstante.
Atravs da oralidade, os sujeitos revelam suas experincias de vida e, no necessariamente,
precisam de documentos, registros escritos para comprovar a veracidade dos fatos. Idealizando,
compreender a relao pedaggica entre professor, intrprete de LIBRAS e aluno surdo; as contri-
buies do intrprete de LIBRAS e do professor para o processo de ensino-aprendizagem.
Os sujeitos da pesquisa sero 1 (um) professor, 1 (um) intrprete de LIBRAS e 1 (um) aluno
surdo egresso do Curso de Pedagogia da Faculdade de Educao da Universidade do Estado do Rio
Grande do Norte- UERN. Esta instituio de ensino superior foi escolhida para esta pesquisa, porque
foi nessa Instituio de Ensino Superior que conclui a graduao em Pedagogia, onde obtivemos o
incio da vivncia com o aluno surdo, professor e intrprete de LIBRAS.
A escolha do aluno surdo egresso do Curso de Pedagogia, porque ele estudou comigo, onde
eu despertei para esse estudo, pois acompanhei a vivncia desse discente acadmico, as dificul-
dades, um pouco da relao dos professores com os alunos surdos e o trabalho do intrprete de
LIBRAS. E a intrprete de LIBRAS, sujeito tambm dessa pesquisa, ser a profissional que prestou
atendimento ao aluno com surdez e obteve contato com os professores do Curso de Pedagogia,
Campus Central da UERN. O professor ser do Curso de Pedagogia, Faculdade de Educao, Campus
de Central, UERN que ministrou aula para esse aluno surdo.
A UERN est em 11 lugar entre as universidades pblicas do Brasil com maior nmero de
matrculas de pessoas com deficincia entre os anos de 2007 a 2009, de acordo com a tese intitulada
Ingresso e permanncia de alunos com deficincia em universidades pblicas brasileiras de Sabri-
na Fernandes de Castro da Universidade de So Carlos, tese defendida em 24 de fevereiro de 2012.
A UERN foi primeira universidade do Rio Grande do Norte a ter um Departamento de Apoio
Incluso e a segunda universidade do Nordeste, segundo o Reitor Milton Marques em seu discurso
durante a colao de grau das turmas de 2011.2, 09 de janeiro de 2013 numa quarta-feira, no Ginsio
Poliesportivo da UERN, localizado no Campus Central da instituio.
554 Rodas de conversas, entrevistas semiestruturadas com questionrios abertos sero utilizados,
a fim de sistematizar o projeto e realizar questionamentos diretos aos sujeitos da pesquisa. Sero
realizadas sesses (auto)biogrficas, relatos escritos e registros fotogrficos, gravaes na sala do
Grupo de Pesquisa e Psicologia e Educao Inclusiva e/ ou na sala de aula do curso de Pedagogia/
Faculdade de Educao sempre buscando lugares reservados para manter o sigilo da pesquisa.
O embasamento terico que compe este projeto, e que dar sustentao terica para a pes-
quisa, para assim posteriormente ser relacionada com as narrativas dos sujeitos da pesquisa, pode-se
destacar: Abramowicz e Silvrio (2005); Brasil (2004); Carvalho (2004); Carvalho (2007); Diniz e Vascon-
celos (2004); Feltrin (2007); Josso (2010); Lodi e Lacerda (2009); Mantoan (2006); Martins, Silva e Pires,
Jos; Pires (2010); Momberger (2008); Ramos (2005); Sassaki (1997); Severino (2007); Silva (2010).
A (auto) biografia, as rodas de conversas (sesses), registros fotogrficos, anotaes, anlise
das narrativas do professor, intrprete de LIBRAS e do educando surdo sero primordiais para garan-
tir a operacionalizao e a efetivao da pesquisa.
CONSIDERAES FINAIS
O presente trabalho foi impulsionado pela expectativa de mergulhar nas guas das narrati-
vas dos sujeitos- autores, poder em conjunto construir um conhecimento novo, refletido, repensa-
do, melhorado sobre a relao professor, intrpretes de LIBRAS e aluno surdo da UERN. As falas dos
sujeitos definiro a essncia dessa investigao e, principalmente, a relevncia desta, pois atravs
das narrativas e das anlises, compreenses dos relatos daro consistncia maior ao problema
proposto. 555
Esta abordagem tem no seu cerne, a discusso da incluso, pretendendo deixar como con-
tribuio acadmica uma discusso mais aprofundada, a fim de permitir a sociedade conhecer as
profisses: professor, intrprete de LIBRAS, refletir sobre a relao desses profissionais com o discen-
te surdo e a repercusso dessa interao, os limites e os avanos dados no processo de incluso na
universidade. Na perspectiva, de um processo de ensino e de aprendizagem inclusivo.
Despertar no educador uma prtica que respeite as necessidades dos sujeitos com surdez,
buscando aperfeioar a sua formao e, certamente, aprender com esses educandos; manter uma
relao direta e contnua com esse aluno. Outro anseio da pesquisa alimentar essa discusso em
outros espaos e, por isso, relevante levar para eventos cientficos (locais, nacionais, regionais e
internacionais) e produzir artigos em revistas, revelando as nossas inquietaes e a necessidade de
pensarmos a relao pedaggica entre professor, intrprete de Lngua Brasileira de Sinais (LIBRAS) e
discente surdo da UERN.
Refletir diversas questes pautadas sobre incluso de surdos no ensino superior, possibilitan-
do um repensar na formao, na prtica dos educadores, intrpretes de LIBRAS e ainda de outros
surdos ingressarem na universidade com atendimento e ensino cada vez mais de qualidade.
REFERNCIAS
556
INTRODUO
A sociedade tem como caracterstica, em sua composio, pessoas das mais variadas diferen-
as, sejam elas tnicas, religiosas, ideolgicas, polticas. Uma das parcelas de pessoas que se encon-
tram nessa diversidade social so as pessoas com deficincia visual.
Diante desse contexto, muito se tem estudado e observado na perspectiva da incluso dessas
558 pessoas. A educao uma das reas mais propcias para se trabalhar essa perspectiva conferindo
uma formao no somente para a pessoa com deficincia como da conscientizao das demais
pessoas da sociedade sobre a importncia desse tema.
Para uma ao inclusiva necessrio que se faa de fato, um caminho pelo qual se tenha prio-
ridade no quesito acessibilidade, de maneira que todas as pessoas que necessitam estarem inseridas
no meio da educao, possam se sentir bem acolhido, gozando de um mnimo de condies para
interagir com espao em que se encontra. Conforme Sassaki (2012, s/n)
A incluso social defende simultaneamente a igualdade e as diferenas, porm com o
entendimento de que a igualdade se refere dignidade e aos direitos e de que as dife-
renas se referem singularidade de cada ser humano. Todas as pessoas so iguais em
dignidade humana e direitos humanos.
Para Argenta e S (2010), os alunos cegos ou de baixa viso, devem assimilar e ao mesmo tem-
po desenvolver destreza e competncias para que possam executar tarefas no cotidiano, os quais
dependem do uso concreto do resduo visual e dos sentidos remanescentes, o que justifica o atendi-
mento integrante, estruturado e praticado fora do ambiente escolar.
Em se tratando de se fazer respeitar seus direitos e desenvolver suas destrezas, a transio
independente alcanada pela aquisio das tcnicas de noes de espao como de referncias
de espao e do uso da bengala, tcnicas essas que devem ser aprendidas e aperfeioadas de
forma individual e paulatina. Deste modo, se d o principio do processo de autonomia da pessoa
cega.
Segundo Diez (2010), a educao inclusiva no se encontra no mesmo nvel de desenvolvi-
mento. Em alguns pases a incluso vista como o grande desafio dos sistemas educacionais para
que se garanta a escolarizao e acesso de todos.
Devemos convir que a incluso passe eminentemente por atitudes transformadoras, pensa-
das, refletidas e que s atravs das aes de cada um, se possa garantir os direitos coletivos.
Uma das grandes necessidades das pessoas cegas de se locomover em vrios locais, tendo
condies de poder atravessar a rua, ir a um determinado ponto, andar com desenvoltura em casa e
em outros locais.
Para que essas pessoas tenham essas condies, necessrio que se tenha a orientao e
mobilidade. Contudo o professor deve estar ciente de que o aluno chamado de normal sai de uma
situao em que faz as tarefas, sozinho, e, quando entra na escola, continua fazendo sozinho, porm,
com mediao. No caso do deficiente visual a presena de algum muito importante, pois ele de-
ver estar sempre atento em suas aes para mediar as descobertas e, especificamente, no caso da
criana cega, dever ajud-la durante as exploraes para que realmente faam sentido. Segundo
Vigotski (1994, p.12),
A zona do desenvolvimento proximal : (...) a distancia entre o nvel do desenvolvimen-
to real, que costuma determinar pela soluo independente de problemas, e o nvel de
desenvolvimento potencial, determinado pela soluo de problemas sob a orientao
de um adulto ou em colaborao com companheiros mais capazes.
De acordo com esse conceito, o professor deve levar os alunos a conquistarem conhecimentos
que no ocorreram espontaneamente, interferir e mediar situaes de aprendizagem impulsionan- 559
do o desenvolvimento.
ficativos no meio ambiente. Por seu turno, mobilidade, a habilidade de locomover-se com segu-
rana, eficincia e conforto no meio ambiente, atravs da utilizao dos sentidos remanescentes.
(WEISHALN, 1990)
Uma vez trabalhando a OM percebi que as pessoas cegas ocuparam seus lugares, pois a sua
independncia em locomover-se permitiram espao no mercado de trabalho, a ida para a escola e
demais setores da vida social. Foi constatado que atravs da OM a auto-estima dessas pessoas ficou
bem mais elevada lhes proporcionando, ainda mais, o desejo de sociabilidade; como foi dito antes,
essas pessoas estavam apenas inseridas no contexto social.
Para Mazzaro (2003), a orientao a destreza conquistada pelas pessoas deficientes visuais
desde o momento de sua concepo, progredindo durante toda a vida, sempre se aperfeioando
no que diz respeito a esta sua habilidade especfica. Por esta razo, o professor deve ter em conta o
conhecimento da necessidade de nova orientao, da parte da criana no momento em que houver
mudanas nos locais.
A fim de que uma pessoa cega possa realizar um movimento com estabilidade e proporo
ser necessrio que haja uma orientao apropriada para o relacionamento com o espao de sua
ao. Somente quando isto for alcanado, a mobilidade poder acontecer de forma segura e eficien-
te. Conclui-se que no movimento dessa pessoa atravs do espao, a orientao vem em primeiro
lugar e a mobilidade em seguida. (FELIPPE, 1997)
As pessoas que antes da OM estavam dependentes do guia vidente (pessoa vidente guiar e
orientar uma pessoa com deficincia visual) para a sua locomoo, agora j se locomovem sozinhas
e traam seus prprios percursos. Foi verificado tambm que as pessoas sem a Orientao e Mobi-
lidade tinham a coordenao motora comprometida, no tinham autonomia, baixa auto-estima e
quase no havia comunicao com as pessoas, outras, da comunidade.
Foi trabalhando a OM que os levei a compreender que deveria partir delas, o desejo de ser
independente na locomoo. Elas precisam se deslocar de um lugar para outro e no necessrio,
sempre, depender de algum para esse fim. E foi corpo a corpo, nas aulas de campo que sa com es-
sas pessoas a explorar caminhos, que as levassem a seus objetivos. Sempre auxiliadas com a bengala
branca, indispensvel para atingir a independncia, elas buscavam manuse-la de forma correta,
obedecendo s tcnicas de bengala que lhes fora por mim orientadas.
560 Desse modo as pessoas puderam explorar o seu prprio caminho, descobrindo nele as refe-
rencias as pistas e sentindo o gosto da liberdade em se mobilizar. Repetidas vezes fizemos o percurso
at uma praa pblica, onde ali se localizava uma parada de nibus. Era esse o primeiro objetivo.
Aps vencer essa etapa de forma orientada, agora j se via o sujeito dentro da OM, buscando o se-
gundo passo que era utilizar o transporte coletivo, de maneira independente. Ficou constatado que
aps semanas de orientao e aulas prticas no interior do nibus, ele j adquirira sua autonomia
por completo nesse objetivo traado.
explicvel, pois, ver o deficiente visual trafegando sozinho pelas ruas, se dirigindo e pegando
o transporte coletivo de maneira livre, para resolver a sua vida. na OM que percebemos os efeitos
eficazes de um trabalho que to somente voltado para a independncia da pessoa com deficincia
visual e conseqentemente a sua incluso na sociedade.
No Centro de Apoio ao Deficiente Visual, vrios deficientes se confundem pelas suas espe-
cificidades e pelos seus motivos que lhes levara cegueira. Desse modo pude constatar que essa
modalidade no se aplica de modo generalizado, sem observar os limites e ritmo de cada um. na
sua vivencia que vo se descortinando os horizontes e cada um deles, por si, vai descobrindo o que
ser independente.
Conforme Heller (2000, p. 17),
A vida cotidiana a vida de todo homem [...]. a vida do homem inteiro, isto , o ho-
mem participa da vida cotidiana com todos os aspectos de sua individualidade, de sua
personalidade: todos os seus sentidos, todas as suas capacidades intelectuais, suas ha-
bilidades manipulativas, seus sentimentos, paixes, idias, ideologias, tudo posto em
funcionamento no cotidiano.
Corroborando esse pensamento acredito que no instante da sua insero no cotidiano social,
o deficiente visual comea a vivenciar uma fase nova de sua vida: a independncia na sua locomo-
o. Por conseguinte essa pessoa far as atividades rotineiras de sua vida estando, ela, dentro dos
padres da sociedade. Ao se ter a autonomia de ir escola, sozinha, ao tomar o transporte coletivo,
sozinha; ao adentrar em uma agencia bancria, sozinha e transitar livremente nas ruas, a deficincia
visual, que antes lhes trazia as limitaes de isolamento e dependncia, agora ela simples obstcu-
lo, ultrapassado graas ao treinamento da OM.
Essa constatao ratificada quando ouvimos dessas pessoas, depoimentos de xito pessoal.
inegvel que um caminho para a cidadania passa pela presena e participao, ativa, do sujeito,
que includo no processo social, tem voz e igualdade de seus direitos. No entanto, esse direito s ser
respeitado no instante em que ele, agente de transformao e protagonista consegue manter-se em
sua autonomia de reivindicar-los. A OM favorece esse caminho uma vez a independncia pessoal ser
fator preponderante para se viver dignamente.
Portanto o deficiente visual que consegue assimilar os propsitos da OM e mais do que isso, o
pratica, no dia a dia, ele realiza o sonho de ser cidado igual aos demais da sociedade, que em traba-
lhos e tarefas devem caminhar em busca da felicidade humana.
CONCLUSES
A elaborao deste artigo conferiu para o autor a aquisio de conhecimentos que se configu-
ram como concluses do referido artigo em que se pode ponderar que:
A sociedade plural deste modo ela composta por pessoas de vrios seguimentos sejam 561
eles tnicos, religiosos, polticos, todos devem ser sinnimo da Unidade na diversidade.
A incluso um dos temas mais evidentes da sociedade no dias de hoje em que se deve ter
uma ateno para com as pessoas com necessidades especiais, as quais tambm, devem se incluir
no ncleo social.
As pessoas com deficincia visual tm suas limitaes no que se refere principalmente a sua
locomoo para outros lugares. Entretanto, a mesma deve desde cedo ser estimulada para que pos-
sa alcanar um desenvolvimento dos seus sentidos remanescentes e assim, poder ter noo de es-
pao no local em que se encontra inserida.
Compete aos que acompanham essas pessoas, encontrar meios para estimular a sua matura-
o e percepo das coisas e do lugar onde se encontra para que, com o passar do tempo de forma
paulatina, elas tenham o domnio de suas percepes e assim possam ter a autonomia na sua loco-
moo, como na realizao de outras atividades.
A escola um dos lugares que as pessoas que nascem cegas ou com baixa viso tm de poder
aprimorar o seu desenvolvimento, conduzindo a pessoa desde cedo a buscar a sua autonomia por
meio de recursos pedaggicos como de estratgias pelas quais, no somente seja uma pessoa inde-
pendente, como possa ter formao humana e socializao com os demais alunos.
Os instrumentos que auxiliam as pessoas cegas a desenvolverem um bom trabalho e executar
suas tarefas, em particular a OM so instrumentos que do capacidade a pessoa cega de ter a sua
independncia com relao realizao de tarefas pessoais e tarefas do ponto de vista do trabalho
social.
As pessoas com deficincia visual obtiveram muitas conquistas nos ltimos anos, porm, ain-
da so grandes os desafios que estas pessoas tm de enfrentar numa sociedade a qual ainda no
desenvolveu a sensibilidade plena da acessibilidade para as mesmas. Apesar disso observa-se que,
as pessoas cegas podem sim trilhar um caminho que as conduza a sua autonomia nos dias de hoje.
O estudo realizado na opinio do autor foi de grande valia, contudo, entende-se que devido
complexidade do tema abordado, deve-se dar continuidade ao mesmo de forma que, mais pessoas
identificadas com a temtica possam contribuir para a sua ampliao e aprofundamento.
dever dos educadores, continuarem os estudos sobre a Orientao e Mobilidade, com o in-
tuito de traar novas idias, caminhos e estratgias para autonomia delas. preciso favorecer a cons-
truo de um modelo de sociedade que prime pelo respeito s diferenas, pela incluso e autonomia
de todos.
REFERNCIAS
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SASSAKI, Romeu Kazumi Entrevista ao site em foco ano 86
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wp cron=1346169047.5717198848724365234375 Acessado em 27 de agosto de 2012.
WEISHALN, R. Orientation and mobility in the blind children. New York: Englewood Cliffs, 1990.
INTRODUO
ta a repetio de uma norma, mas, [...] sim uma renovao constante, a individualizao das formas
em enunciao estilisticamente nicas e reiterveis..
Isto , a cada novo ato comunicativo a lngua se renova, transformando-se em novas possibili-
dades de utilizao, logicamente, vale salientar que isso ocorre em detrimento do contexto social do
indivduo. E, desse modo, a lngua evolui conforme o desenvolvimento comunicativo dos falantes, e
esse critrio evolutivo pode ser atribudo a toda lngua natural. De igual forma, tambm se atribui s
Lnguas de Sinais, tendo em vista que elas so naturais s comunidades dos falantes surdos.
Assim, perceptvel que todo falante rene habilidades nicas para construir inmeras possi-
bilidades para se comunicar na interao. Ento, pode-se afirmar que todo falante linguisticamen-
te criativo, conforme corrobora Martelotta et al (2011, p. 128) ao afirmar que todos os falantes so
criativos independentemente de seu grau de instruo, pois [...] a criatividade o principal aspecto
caracterizador do comportamento lingustico humano, aquilo que mais fundamentalmente distin-
gue a linguagem humana dos sistemas de comunicao animal.
Neste sentido, a criatividade humana no uso da lngua implica diretamente no desenvolvi-
mento evolutivo dela, ou seja, as lnguas naturais passam por esse processo de criao e recriao,
desde os primrdios da humanidade, e isso, tambm, ocorre com as lnguas de sinais, pois os indi-
vduos surdos tambm so criativos, criando e recriando mltiplas possibilidades de uso da lngua.
Desse modo, tendo em vista esse carter evolutivo das lnguas naturais, sobretudo das lnguas
de sinais, torna-se necessrio traar um escoro histrico do desenvolvimento da lngua natural dos
surdos, tanto em contexto europeu, quanto a nvel nacional. A priori conveniente fazer este levan-
tamento da Lngua Brasileira de Sinais, por ela possuir bero na Europa, especificamente, na Frana.
Comprovando assim, a legitimidade evolutiva das Lnguas de Sinais.
Diante dessa perspectiva, no se pode afirmar com preciso a data de criao da lngua na-
tural dos surdos, no entanto, vale salientar que para existir lngua necessrio no mnimo dois fa-
lantes, e nesse caso dois surdos. Assim, diante dessa assero, infere-se que a LS teria sua existncia
confirmada, desde que os surdos estejam socialmente organizados em uma comunidade. Conforme
afirma Bakhtin (2009,
p. 45) [...] como sabemos, [a lngua] resulta de um consenso entre indivduos socialmente
organizados no decorrer de um processo de interao..
Em relao aos registros referentes data de criao das Lnguas de Sinais, no podem ser
564 confirmados. Existem alguns relatos sobre a presena dos surdos em algumas culturas, que os en-
volvem em preconceito social e misticismo: preconceito no sentido de que o sujeito surdo era visto
como ser incapaz de aprender, e misticismo, porque algumas culturas os veneravam como seres
especiais, e/ou ainda, como amaldioados pelos deuses. H exemplo, a grega e a egpcia.
No Egito antigo, os surdos eram considerados pessoas especialmente escolhidas. Seu
silncio e seu comportamento peculiar conferiam-lhes um ar de misticismo. J na Grcia
Antiga [...], o gosto esttico dos gregos fazia que a feiura ou o desvio fosse visto com
desprezo. Assim, todos os indivduos que fossem de alguma forma, um peso para a so-
ciedade eram exterminados. (PEREIRA et al, 2011, p. 05-06)
Diante dessa assero, torna-se evidente os contrapontos sociais, que envolvem o desenvol-
vimento das lnguas de sinais, e ainda, vale ratificar que esses mecanismos sociais de supremacia
de indivduos ouvintes sobre indivduos surdos influenciaram, positivamente e negativamente, nos
desdobramentos de mtodos que possibilitaram a educao dos surdos.
Desse modo, torna-se percebvel o poder hegemnico da sociedade ouvinte exercido sobre a
minoria surda, isto , o carter da perfeio considerado como primordial aos indivduos ouvintes se
sobrepunha de forma preconceituosa sobre os surdos, tornando-os descapacitados para exercerem
seu papel de cidado perante a sociedade.
Nesse contexto, torna-se perceptvel que: Os ouvintes so acometidos pela crena de que ser
ouvinte melhor do que ser surdo, pois, na tica ouvinte, ser surdo o resultado da perda de uma
habilidade disponvel para a maioria dos seres humanos. (SALLES, 2004, p. 35). Logo, este precon-
ceito fora construdo socialmente disseminando-se por todas as camadas sociais, mas, vale salientar,
que os mais afetados eram os indivduos das camadas mais pobres.
notrio afirmar, que a nobreza detinha total controle da educao de seus filhos surdos, com
a finalidade de manter a herana de seus bens na famlia. Neste caso, os surdos eram educados por
preceptores pagos, ou seja, professores particulares que com mtodos prprios educavam os filhos
dos nobres. Assim, pode-se perceber uma diferenciao de classes, enquanto os filhos surdos dos
nobres aprendiam, aqueles das classes mais pobres eram excludos da sociedade.
Entre os sculos XVI e XVIII, a educao das crianas surdas era planejada pela famlia.
Para isso, eram contratados tutores com o objetivo de ensinar os surdos a se comunicar
oralmente ou por escrito. Os mtodos utilizados no ensino das crianas surdas eram
muito semelhantes: os tutores usavam a fala, a escrita, o alfabeto manual e os sinais.
(PEREIRA et al, 2011, p. 07).
Assim, um dos nomes que merece destaque na educao dos surdos seguindo mtodos pr-
prios que garantiam o aprendizado da lngua oral e escrita da lngua dos falantes, o abade espa-
nhol Pedro Ponce de Leon (1520-1584), que ganhou destaque na nobreza espanhola por ensinar
a quatro surdos nobres a falar, e assim ter direito a herana. Segundo Pereira et al (2011) o mtodo
utilizado pelo abade era varivel, ele fazia uso alm da datilologia com as duas mos, tambm, sinais
desenvolvidos por monges beneditinos juntando-os aos sinais desenvolvidos pela famlia Velasco.
Este fato, marca a educao numa perspectiva nunca antes pensada, a de educar o surdo,
e possibilitar que ele se insira na sociedade, e mesmo que seja numa viso reducionista um dos
grandes marcos para a sociedade surda. Isto , para se modelar socialmente e garantir o direito a sua
herana, o surdo deveria falar. Mas, isto apenas o incio do desenvolvimento das filosofias educa-
cionais para educao de surdos.
Segundo Lulkin (2000, p. 50) [...] os interesses religiosos, econmicos e jurdicos eram os pro- 565
motores de uma educao que precisava ser demonstrada perante uma oficialidade. Ou seja, a
educao nessa perspectiva tinha como finalidade garantir a prosperidade da nobreza e em contra-
partida a da igreja, que recebia doaes dos nobres.
No entanto, torna-se necessrio expor a hiptese de que Alguns estudiosos cogitam a possi-
bilidade de que a real inteno dessa aprendizagem fosse ensinar os surdos a ler a palavras de Deus
[...]. (BATISTA, 2012, p. 16). Isto , torna-se evidente as intenes do abade em preparar os surdos
para o processo de cristianizao.
Nesta perspectiva, conforme afirma Lopes (2011, p. 43) A surdez, [era] entendida como um
problema de sade, castigo ou algo a ser corrigido, era tratada de forma a minimizar seus efeitos
aparentes, fazendo-se os sujeitos surdos falarem como se fossem ouvintes.
A corrente filosfica educacional denominada Oralismo fora desenvolvida pelo alemo Hei-
nick que defendia a ideia de que o surdo para est em sociedade deveria oralizar, neste sentido, a
principal finalidade do mtodo oralista era colocar os indivduos surdos em um patamar de norma-
lidade, e para tanto, no importava como deveria ser feito, desde que o produto final no processo
fosse a fala.
[...] antes de considerar que nada poderia ser feito pelos ouvidos mortos, ele tentou
alguns procedimentos, inclusive, perfurou a membrana timpnica da orelha de um de
seus alunos, fraturou o crnio de outro, sem falar nos pontos infeccionados atrs das
orelhas de muitos. Suas aes eram, na verdade, tentativas de descobrir a causa da sur-
dez, pois para ele os surdos educados por meio da Lngua de Sinais eram sujeitos fracas-
sados. (BATISTA, 2012, p. 20).
Neste sentido, torna-se perceptvel a posio dos defensores do Oralismo em relao Lngua
de Sinais; desse ponto de vista, os surdos so considerados indivduos inferiores. E, para torn-lo
um sujeito habilitado e emancipado socialmente, utilizavam- se prticas consideradas absurdas e
antinaturais, como por exemplo, a tortura e o castigo, alm das atitudes descritas por Batista (2012).
Diante dessa perspectiva, notrio evidenciar que a lngua pode ser considerada como carac-
terstica identitria de um povo, isto , a identidade natural do surdo est marcada pelo uso de sua
lngua. Nesse sentido, for-lo a oralisar estaria diretamente ligado ao abandono de sua identidade.
Dessa forma, [...] a perda de identidade desses grupos est geralmente simbolizada pela perda da
lngua materna, em consequncia de um processo de deslocamento lingustico na direo da lngua
dominante. (KLEIMAN, 1998, p. 268).
As duas correntes filosficas educacionais entram em divergncia: a Lngua de Sinais e o Ora-
lismo disputam um mesmo espao e fora necessrio decidir qual seria o melhor mtodo de desen-
volvimento da aprendizagem pelos surdos, e para tanto se decidiu no Congresso de Milo de 1880,
que o Oralismo deveria ser obrigatrio nas escolas de surdos.
Neste momento, a educao dos surdos sofre um retrocesso, pois os indivduos inseridos em
uma comunidade lingustica diferente da dos ouvintes, no teriam a facilidade de desenvolver a fala.
Segundo Goldfield (2010, p. 31) O Oralismo dominou em todo o mundo at a dcada de 1970 [...],
isto , a imposio lingustica perdurou quase um sculo sobre os surdos, depois do Congresso de
Milo.
A dcada de 1970 marca o fim da escravido dos surdos a essa filosofia, e tambm o incio
de novos rumos para esfera educacional, tendo em vista que nesse perodo fora criado uma nova
566 corrente educativa para possibilitar a aprendizagem dos surdos. A ela fora denominada de Comuni-
cao Total, por utilizar todos os recursos possveis no processo comunicativo.
O que se colocava como argumento a favor da CT que esta seria uma filosofia que no
se oporia diferena surda, mas que possibilitaria aos indivduos acesso a vrias formas
de aprendizagem e de interlocuo lingustica, ou seja, os surdos aprenderiam no ape-
nas o portugus, mas tambm a lngua de sinais. (LOPES, 2011, 63).
Notadamente, a Comunicao Total se contrapunha as outras filosofias educacionais, pois, en-
quanto a Lngua de Sinais primava pelo uso de recursos paralingusticos, e o Oralismo privilegiava
a fala, essa nova filosofia tinha como comprometimento a comunicao, ou seja, no importava de
que modo o surdo interagisse desde que ele se comunicasse.
Assim, torna-se perceptvel que a Histria da criao das Lnguas de Sinais est atrelada ao
desenvolvimento de correntes filosficas educacionais, sendo impossvel dissociar essa simbiose. E
ainda, notrio afirmar que algumas dessas filosofias primam pelo carter identitrio do surdo, no
caso a Lngua de Sinais, enquanto outras, como o Oralismo, subjuga o sujeito a um posicionamento
radical e antinatural de que ele deve falar. Vale salientar ainda, que a efetivao das Lnguas de Sinais
como Lngua, passara por grandes desafios at ser reconhecida linguisticamente e socialmente.
libertao. Muitos foram os embates entre essas duas filosofias, mas um consenso deve ser estabe-
lecido: o surdo tem total liberdade de escolha no mtodo educativo, isto , ele escolhe ser oralizado
ou torna-se um usurio das Lnguas de Sinais.
a da comunicao, ou seja, para que os indivduos possam estar inclusos, torna-se necessrio que
haja comunicao.
E ainda, apenas conhecer a Lngua Brasileira de Sinais no o suficiente para que a incluso
ocorra. Conforme afirma Vilhalda (s/d, p. 1)
No suficiente conhecer a Lngua Brasileira de Sinais para poder atuar eficazmente na
escola com o aluno Surdo. tambm necessrio conhecer a Cultura Surda atravs da
participao e vivncia na comunidade Surda, aceitao da diferena e pacincia para
inteirar-se nela.
Nessa perspectiva, a incluso no pode se resumir somente ao ato de integrar um aluno surdo
comunidade escolar, desconhecendo todo seu contexto scio-histrico que abarca as vivncias
desses indivduos. Assim, conhecer e interagir diretamente na comunidade Surda, torna-se necess-
rio para quebrar os prprios paradigmas do termo incluso.
Alm disso, o processo de incluso est amparado em algumas leis, dentre elas pode se desta-
car: a Lei N 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e as bases da educao
nacional. Pela qual, se estabelece a incluso dos alunos com necessidades especiais, e neste caso, do
ponto de vista da deficincia, o surdo.
Outra Lei preponderante para que de fato seja desenvolvida uma poltica de incluso, o re-
conhecimento da Lngua Brasileira de Sinais-LIBRAS como uma lngua da comunidade Surda, esta-
belecido e decretado pela Lei N 10.436, de 24 de abril de 2002. Pela qual se reconhece oficialmente
a maneira de se comunicar dos Surdos, ou seja, todo aparato lingustico utilizado na comunicao
atribuem-se a uma lngua.
Levando em considerao essa Lei, torna-se perceptvel que para que haja, realmente, a inclu-
so dos indivduos Surdos, necessrio que ela seja feita pela aceitao da LIBRAS como lngua, isto
, comparada a outros sistemas comunicativos, como por exemplo a lngua oral, ela segue basica-
mente a mesma regra geral: parte de unidades mnimas, para criar unidades maiores, possibilitando
assim, a comunicao. Desse modo, a incluso dos Surdos no contexto escolar, ou em qualquer ou-
tro, se dar pela comunicao, e essa se efetiva pela Lngua Materna deles.
Alm do reconhecimento, torna-se necessrio que os profissionais que trabalharo com os
Surdos estejam preparados, ou seja, no somente o reconhecimento de uma lngua que a torna
usual, mas, sua utilizao em todos os contextos scio-comunicativos. Desse modo, em sala de aula,
para que seja quebrada a barreira da comunicao torna-se necessrio que o professor conhea e 569
utilize essa lngua com proficincia. Nessa perspectiva, a incluso dos alunos Surdos ocorrer de fato.
CONSIDERAO
A partir da presente pesquisa torna-se possvel levantar algumas consideraes. Sendo assim
a primeira delas que a partir dos contextos histricos analisados e estudados, percebeu-se que
inicialmente a legitimao da Lngua de Sinais passara por diversos entraves, dentre eles pode-se
destacar o preconceito social sofrido pelos indivduos surdos, que de um ponto de vista esttico
eram vistos como pessoas incapazes de desenvolver-se enquanto cidados autnomos.
Vale salientar, que o pensamento da deficincia nesse contexto pode ser considerado o prin-
cipal problema social. No entanto, graas ao desenvolvimento de estratgias que possibilitassem a
educao dos surdos, esse pensamento fora transformado em possibilidades positivas.
Dentre essas possibilidades de educao direcionadas ao surdo, fora possvel evidenciar que
a partir do sculo XV os modelos educacionais pensados para os surdos. Assim, tm-se os primeiros
modelos de ensino baseados em alfabetos manuais, sinais bsicos, e a escrita da lngua oral.
Em conformidade com a vida social dos indivduos surdos, fora notado tambm, o crescente
interesse em desbravar a lngua de sinais, e nesse caso, a criao dos Sinais Metdicos, pelo pesqui-
sador LEpee, garantiu ao surdo uma nova possibilidade de interao. Diante disso, foi percebido
tambm, o desrespeito com os indivduos surdos, com a criao do mtodo Oralista que perdurou
por cem anos como a melhor forma de se educar um surdo.
Ainda, com a presente pesquisa percebeu-se que os mesmo modelos educacionais desenvol-
vidos na Europa tambm se fizeram presente no Brasil, diferentemente, graas s lutas por obteno
do direito a uma lngua que privilegiasse os aspectos caractersticos de seus usurios, a LIBRAS fora
oficializada e reconhecida legalmente.
Assim, evidente a importncia dessa legalizao, pois atravs de sua lngua materna os sur-
dos deixam de serem indivduos descapacitados de um sistema lingustico, e passam a serem Surdos,
sujeitos que utilizam uma lngua baseada em sinais. E ainda, vale evidenciar que essa legalizao,
alm de possibilitar o reconhecimento de uma nova lngua, ainda torna-se um meio que possibilita
a incluso desses indivduos.
Desse modo, esse novo momento que a educao vem passando, possibilita refletir sobre os
critrios de incluso estabelecidos para as instituies de ensino, ou seja, no caso da surdez neces-
srio que se desenvolva polticas educacionais que possibilitem, tambm, a utilizao da LIBRAS por
todos que fazem parte desse processo educativo.
REFERNCIAS
571
INTRODUO
Durante o sculo XX, houve uma crescente defesa de que a escola tem a tarefa de atender a
todas as pessoas. Alm da meta de atingir a escolarizao de crianas das classes populares, jovens
e adultos que no foram includos nesse processo durante a infncia, passa a ser defendida a meta
de atender a todas as crianas, inclusive quelas que apresentam algum tipo de deficincia ou de
desvantagem de carter social, intelectual ou de outra natureza. Os alunos da educao especial
tambm passam a ser considerados como pblico das classes de ensino regular, o que constitui um
grande desafio para os educadores.
Nesse contexto, a educao inclusiva apresenta-se como uma perspectiva educacional que
exige uma mudana de paradigma, desafiando a escola a oferecer respostas educativas adequadas
s necessidades de todos os alunos (MANTOAN, 2006; MARTINS, 2008), possibilitando-lhes aprendi-
zagem e desenvolvimento, que constitui o papel da educao escolar, mas que no tem se efetivado
na realidade brasileira.
A matrcula desses alunos nas escolas regulares indica que est ocorrendo acesso, mas isso
no condio suficiente para a incluso, pois, alm da presena fsica, necessrio que todos os
alunos sejam atendidos em suas necessidades e possam aprender e se desenvolver na escola. Nesse
sentido, Figueiredo (2002, p. 68) afirma que [...] a incluso significa um avano educacional com
importantes repercusses polticas e sociais, visto que no se trata de adequar, mas de transformar a
572 realidade das prticas educacionais.
Tal realidade denota a importncia da expresso criativa, que necessria em vrios campos
da atuao humana. Na educao, em decorrncia de sua crescente complexidade, a criatividade se
torna fundamental. Segundo os estudiosos que trabalham nas reas de inovao e criatividade (FA-
RIAS, 2006; THURLER, 2001; MITJNS MARTNEZ, 2003, 2004, 2007, 2008), novas situaes implicam
em mudanas de estratgias de ao para que essa nova situao se efetive com sucesso. Certamen-
te, isso se aplica s transformaes necessrias no contexto atual, frente implantao das polticas
educacionais inclusivas.
Nessa perspectiva, a educao especial, passa a ser ofertada, preferencialmente, nas escolas
regulares. A Poltica Nacional de Educao Especial na Perspectiva da Educao Inclusiva (BRASIL,
2008), seguindo a mesma diretriz assinalada na Constituio Federal (BRASIL, 1988) e na Lei de Dire-
trizes e Bases da Educao Nacional (BRASIL, 1996), prev que a educao especial se realize como
atendimento educacional especializado em todos os nveis, etapas e modalidades de ensino, atravs
da disponibilidade de recursos e servios necessrios para tal e orientaes quanto sua utilizao
no processo de ensino e aprendizagem nas turmas comuns do ensino regular.
Assim, a educao especial supera seu carter de segregao e passa a integrar a proposta
pedaggica da escola regular, promovendo o atendimento especializado s necessidades de alu-
nos com deficincia, transtornos globais de desenvolvimento e altas habilidades/superdotao. No
presente texto, faremos algumas consideraes sobre estratgias pedaggicas criativas utilizadas
por professoras que atuam na Sala de Recursos Multifuncionais de uma escola pblica regular, no
intuito de contriburem para a efetivao da educao inclusiva naquela instituio. As informaes
apresentadas foram construdas por meio de uma pesquisa-ao, embasada nos estudos sobre a
Criatividade (MITJNS MARTNEZ, 2003, 2004, 2007, 2008).
ABORDAGEM TERICA
Muitos estudos que versam sobre a criatividade se voltam para os processos criativos de gran-
de impacto em determinado domnio. Entretanto, a criatividade tambm se expressa em nveis dife-
renciados, com menor impacto, mas, tambm, significativo. Nesse sentido, Mitjns Martnez (2007, p.
54) diz que a criatividade expressa-se em formas e contextos diversos, em diferentes nveis e graus.
Um exemplo desse nvel de expresso o que ocorre na prtica pedaggica e contribui para a apren-
dizagem e o desenvolvimento dos alunos.
A criatividade em uma perspectiva histrico-cultural foi abordada por Vigotsky (1999). O refe-
rido autor ressalta que:
A criao no existe unicamente onde se criam grandes obras histricas, mas tambm
onde quer que o homem imagine, combine, transforme e crie algo novo, por pequeno
que seja em comparao com a obra dos gnios. Se se considera a existncia de uma
criao coletiva que une todos estes pequenos elementos da criao individual, com
frequncia insignificantes por si mesmos, se ver com claridade a enorme parte de tudo
o que foi criado pela humanidade que pertence, precisamente, ao trabalho de criao
coletiva annima dos inventores (VIGOTSKY, 1999, p. 08. Traduo livre da autora).
Para Vigotsky, as conquistas alcanadas pela humanidade, em termos de inveno, resultado
de um grande nmero de criaes, o que confere importncia singular criao individual, integran-
te de uma determinada coletividade. As ideias do autor possibilitam uma relao com a relevncia 573
que assume a criatividade em contextos sociais como a escola. Na literatura especializada, coexistem
diferentes concepes sobre a criatividade, entretanto, no presente trabalho, ela concebida numa
perspectiva histrico-cultural, tal como postula Mitjns Martnez (2003, 2004, 2007, 2008), que a de-
fine como:
[...] um processo complexo da subjetividade humana na sua simultnea condio de
subjetividade individual e subjetividade social que se expressa na produo de algo
que considerado ao mesmo tempo novo e valioso em um determinado campo da
ao humana (MITJNS MATNEZ, 2008, p. 70).
Nessa perspectiva a criatividade no percebida como um fenmeno universal e esttico, que
se manifesta em alguns homens por fatores predominantemente biolgicos ou hereditrios. Para a
autora, no se explica a criatividade exclusivamente em decorrncia das funes cognitivas, porque
para a criatividade se manifestar necessria a participao de outros elementos da vida psquica do
sujeito. A expresso criativa resultado da implicao afetiva do sujeito naquelas atividades para as
quais ele se sinta motivado a realizar.
Isso demonstra a importncia da implicao do indivduo, no que concerne s diversas ativi-
dades que precisa desenvolver. Em relao prtica pedaggica, a atuao dos professores (ou de
outros educadores que atuam na escola) poder ter um carter meramente reprodutivo, mecnico
e homogeneizado, no atendendo, portanto, s necessidades peculiares de cada pessoa com quem
precisa lidar. A prtica pedaggica precisa ser exercida por um sujeito implicado no processo, que
elabore alternativas possveis de superar as dificuldades, muitas vezes decorrentes de elementos da
subjetividade social, que constituem barreiras ao desenvolvimento de uma prtica criativa.
Embora advirta no ser possvel estabelecer um perfil nico de personalidade que caracterize
todos os sujeitos criativos, de forma generalizada, a autora aponta que, em suas pesquisas realizadas
com profissionais criativos de diferentes reas, encontrou um conjunto de recursos da personalida-
de, associadas criatividade, a saber: motivao; capacidades cognitivas diversas; capacidade de au-
todeterminao; autovalorao adequada; segurana; capacidade de questionamento e de elabora-
o personalizadas; capacidade para estruturar o campo de ao e para tomar deciso; flexibilidade;
audcia; orientao para o futuro (MITJNS MARTNEZ, 2007, p. 55).
ASPECTOS METODOLGICOS
A pesquisa por ns realizada ocorreu em uma escola pblica regular, localizada no muni-
cpio de Assu/RN, cuja ao desenvolvida consistiu num processo de formao, envolvendo trs
educadoras que exercem a funo de superviso escolar e duas que atuam na Sala de Recursos
Multifuncionais e foi elaborada em decorrncia de uma investigao anterior, cujos resultados
apontaram a necessidade de um processo de interveno, na instituio, para a melhoria do pro-
cesso de incluso.
Para dar conta dos processos de interveno e investigao, optamos pela pesquisa-ao,
como aporte interventivo (DIONE 2007; BARBIER 2007), e pela Epistemologia Qualitativa, como op-
o epistemolgica, para nortear a construo da informao (GONZLEZ REY, 2005a, 2005b). Assim,
realizamos nove sesses de estudos, tendo como tema de discusso, aspectos relacionados educa-
o inclusiva e estratgias de ao para a sua efetivao. O nmero de participantes foi definido pelo
574 aceite formal das profissionais. Como instrumentos para a construo da informao foram utiliza-
dos: a observao, a entrevista semiestruturada, o complemento de frases e a redao.
A pesquisa teve como objetivo geral: compreender de que modo um processo de formao
pode contribuir para a expresso criativa de profissionais da educao, visando efetivao da edu-
cao inclusiva. Definimos, tambm, quatro objetivos especficos, um dos quais foi: Identificar estra-
tgias criativas desenvolvidas por professoras que atuam no atendimento educacional especializa-
do, a partir de um processo de formao, para a efetivao da educao inclusiva. Neste trabalho,
sero abordados os resultados decorrentes deste objetivo especfico e se refere, principalmente, s
duas professoras que atuam no apoio pedaggico especializado, denominadas de Ester e Dod. Os
nomes utilizados so fictcios e foram escolhidos pelas participantes, a pedido nosso.
O processo de anlise seguiu os princpios da Epistemologia Qualitativa, que se d pela per-
manente construo e interpretao de ideias pelo pesquisador e que acompanha todo o processo
investigativo, pela produo de indicadores, advindos dos diferentes instrumentos utilizados.
RESULTADOS E DISCUSSO
O processo de construo da informao, na presente pesquisa, foi realizado com base nos
seguintes elementos: os registros por ns efetuados em um dirio de campo, contendo dados refe-
rentes s observaes e s impresses pessoais que tomaram por base a trama das relaes, falas,
expresses e posturas das participantes e de outras pessoas que integram a escola investigada; a
transcrio das falas registradas durantes as sesses de estudo, em aparelho MP4; as conversaes
informais realizadas durante todo o processo de investigao; o instrumento de complemento de
frases; e as redaes feitas pelas participantes.
Enquanto desenvolvamos o processo de interveno, construamos informaes que respon-
dessem aos nossos objetivos. Com relao s duas professoras que atuavam no atendimento edu-
cacional especializado, a elaborao e desenvolvimento de estratgias criativas foram bem diferen-
ciados. Durante o curso da pesquisa, no identificamos nenhuma estratgia desenvolvida por Dod,
que possamos classificar como uma estratgia criativa, visando efetivao da educao inclusiva
na escola campo de investigao.
Tal realidade constituiu um importante indicador de que a participao em um processo de
formao no implica, linearmente, que o educador passar a desenvolver uma prtica mais criativa.
No momento da pesquisa, os elementos que integravam a configurao subjetiva de Dod no eram
favorecedores da expresso criativa, mesmo que, em outros momentos de sua trajetria profissional
essa professora tenha manifestado grande interesse pelas polticas educacionais inclusivas.
Por outro lado, durante todo o curso da pesquisa, identificamos algumas estratgias criativas
desenvolvidas por Ester, o que se mostra perfeitamente congruente com os elementos que integram
sua configurao subjetiva atual, bem como com a postura de sujeito por ela assumida, na sua atu-
ao profissional. A seguir, pontuaremos uma construo referente a tais estratgias, com base nas
informaes decorrentes dos diversos instrumentos de pesquisa utilizados:
Diante da situao da falta de conhecimentos de Libras, por parte dos integrantes da escola
especialmente por parte das professoras que atuam no atendimento educacional especializa-
do , como um fator que compromete, consideravelmente, a aprendizagem de Juliana, a aluna
surda a quem j fizemos referncia, Ester procurou elaborar alternativas que contribussem para
superar tal dificuldade. Uma delas foi a iniciativa de estudar Libras autonomamente, realizando 575
pesquisas em diversas fontes para a aquisio dessa lngua, passando a empregar os sinais que ia
aprendendo em seu trabalho pedaggico com a aluna. Constatamos que os integrantes da escola
faziam constantes referncias a Ester como sendo a nica pessoa naquela instituio que conse-
guia desenvolver um trabalho satisfatrio com Juliana.
O no oferecimento de cursos de Libras, por parte da SEEC/RN, levou-a a idealizar uma alterna-
tiva para resoluo, que foi a proposio de solicitar matrcula para ela e para a outra professora
que atua na Sala de Recursos Multifuncionais, na condio de alunas especiais, para cursar a
disciplina de Libras, em um dos cursos de formao de professores, oferecido pela UERN. Tal ideia
foi motivada, tambm, pela circunstncia de atuarmos como professora naquela universidade, o
que, segundo ela, poderia ajudar a intermediar a concesso da matrcula, pelo fato de conhecermos
mais de perto a realidade da escola em que elas atuavam e, simultaneamente, conhecermos os de-
partamentos que compem o campus universitrio que ofertam tal disciplina.
manuais, o que, primeira vista, poderia t-la desencorajado a empreender o projeto idealizado, que
consistia, entre outras coisas, na confeco de diversos objetos manuais com o uso de material reci-
clvel. Todavia, diante de sua limitao pessoal, ela teve a ideia de convidar a merendeira da escola
para ajud-la nesse projeto, pois sabia que esta possua grande habilidade nessa rea.
Desse modo, o desenvolvimento do projeto foi satisfatrio por dois motivos principais: pri-
meiro, porque realmente atraiu os alunos, sendo que, at mesmo alguns que no integravam o p-
blico-alvo do AEE, chegaram a procur-la para tambm dele participarem. Segundo, porque ganhou
notoriedade no contexto escolar, pelo modo como se conseguiu um bom nvel de coletividade entre
pessoas que exercem diferentes funes na escola, o que tem sido apontado como uma necessidade
para a efetivao de prticas educacionais inclusivas (STAINBACK e STAINBACK, 1999; MANTOAN,
2003).
Uso do sistema de comunicao como alternativa para contribuir com o desenvolvimento de
recursos psicolgicos fundamentais na constituio subjetiva de alunos com necessidades educa-
cionais especiais, a qual se relaciona intimamente com o funcionamento do sujeito nas diversas re-
as de sua vida. Identificamos que, mesmo de forma intuitiva, Ester utiliza o sistema de comunicao
como estratgia para o desenvolvimento de importantes elementos psicolgicos dos alunos com os
quais trabalha. Com independncia de qualquer caracterstica pessoal, essa estratgia fundamen-
tal para o desenvolvimento psicolgico humano.
Todavia, quando se trata de pessoas com necessidades educacionais especiais, de modo parti-
cular, as que tm algum tipo de deficincia, tal aspecto se torna ainda mais relevante em virtude de
toda a representao construda em torno dela, marcadas pelas baixas expectativas, pela limitao,
pela incapacidade, dentre outros elementos que lhe so atribudos. O uso intencional do sistema de
comunicao se evidencia no constante dilogo que Ester estabelece com seus alunos, nas formas
que o utiliza como meio de incentiv-los, de valorizar suas produes, de estabelecer relaes de
cumplicidade e de oportunizar a construo de vnculos afetivos entre os alunos no espao escolar.
Uma situao emblemtica que ilustra bem essa construo ocorreu durante a realizao do
projeto de Artes, desenvolvido como parte de AEE, quando, alm de emitir uma valorao pessoal
sobre as produes dos alunos, ela costumava convidar outros profissionais da escola para aprecia-
rem seus trabalhos, fazendo com que eles se sentissem valorizados e motivados. Isso se dava porque
ela acreditava que tal circunstncia redundaria em desenvolvimento para eles, na dimenso subjeti-
va. Para Gonzlez Rey e Mitjns Martnez (1989), o processo educativo escolar demanda uma perma- 577
nente inter-relao entre a construo de conhecimentos e o desenvolvimento da personalidade, ou
seja, dos recursos psicolgicos que integram a configurao subjetiva da pessoa.
Os recursos psicolgicos, tais como a motivao, a autoestima, a autodeterminao, a capaci-
dade de se propor projetos, dentre outros, so fundamentais para que as pessoas desenvolvam bem
as suas aes em todas as esferas de suas vidas, inclusive nos processos de aprendizagem escolar. Os
recursos subjetivos que integram a personalidade se desenvolvem a partir das mltiplas interaes
em que o indivduo est imerso, sendo o sistema de atividade-comunicao um importante ele-
mento para tal desenvolvimento. O sistema de comunicao distingue-se [...] por uma atmosfera de
liberdade, em que se estimulam as realizaes individualizadas e promove-se a confiana do sujeito
no desenvolvimento de suas prprias potencialidades (MITJNS MARTNEZ, 2003, p. 155).
Percebemos na professora Ester, uma configurao subjetiva que favorece a expresso da cria-
tividade. Alm disso, ela demonstra uma postura ativa diante do seu contexto de atuao, exercen-
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS
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580
Educao Inclusiva
e Suas Prticas
(DES) MONTAR O QUEBRA-CABEA DA INCLUSO ESCOLAR
DE PESSOAS COM DEFICINCIA: O QUE FAZER PARA INCLUIR
BRUNO?
GSSICA FABIELY FONSECA
UFRN gessicafabiely@hotmail.com
CLUDIA ROBERTO SOARES DE MACDO
UFRN claudianatal@hotmail.com
MARCIA TORRES NERI SOARES
UFRN marcyanery@ig.com.br
PRISCILA FERREIRA RAMOS DANTAS
UFRN cchla_ramos@hotmail.com
Estudos sobre a Sndrome de Down no so recentes, eles surgem por volta do sculo XIX, e
a cada dia se renovam atravs das pesquisas cientficas desenvolvidas na rea. Na gnese dos estu-
dos sobre deficincia, a pessoa era vista como retardada, incapaz, ou mesmo criatura demonaca.
Ao longo dos anos, alguns rtulos se dissolveram, outros se solidificaram de um modo a compor os
esteretipos ainda presentes em nossa sociedade (FERREIRA; GUIMARES, 2003, FIGUEIRA, 2008;
MARTINS, 2011, NUNES, 2013).
Atualmente, as polticas pblicas nacionais asseguram a incluso das pessoas com deficincia
na classe comum de ensino a partir da compreenso do direito de todos educao (BRASIL, 1988;
BRASIL, 1996; BRASIL, 2008; BRASIL, 2009). Essa
proposta gera discusses no que diz respeito a vrios aspectos relativos educao, tais como,
processos de escolarizao, formao docente, prticas pedaggicas, currculo, entre outros.
No que tange s concepes sobre incluso escolar, as contribuies tericas apresentam a
necessidade de superao da mera insero fsica do estudante com deficincia na escola, e ressal-
tam a importncia de sua participao, levando-se em conta suas especificidades e potencialidades
(BUENO, 2008; GLAT; NOGUEIRA, 2002; MENDES, 2002). Nesse sentido, pensar sobre a incluso de
pessoas com deficincia nos remete a refletir sobre os sujeitos em sua totalidade, nos seus aspectos
582 individuais e sociais, compreendendo-os como seres nicos e plurais, os quais se constituem nas
relaes estabelecidas com seus pares.
As informaes supracitadas nos levam a refletir em propostas pedaggicas que considerem
tais especificidades. Sendo assim, tomamos a figura de um quebra-cabea para representar o desafio
de incluir um estudante com deficincia numa classe comum de ensino. A analogia se deve ao fato
de partirmos do pressuposto de que as peas ainda no esto prontas e em alguns momentos so
de difcil encaixe, dados os desafios sobrepostos prtica pedaggica, em especial s advindas das
particularidades de Bruno,1 uma criana com 06 anos matriculada no 1 ano do Ensino Fundamental
de uma escola pblica da rede municipal de Natal RN.
A partir das inseres no campo terico concernente incluso de pessoas com deficincia, o
objetivo deste trabalho apresentar proposies no tocante s prticas pedaggicas desenvolvidas
na classe comum com uma criana com Sndrome de Down. Comeamos a (des)montar o nosso que-
bra-cabea na seo inicial questionamos: As peas esto ou no esto prontas? Como encaix
-las? Nesta seo dialogamos com contribuies tericas sobre os aspectos relativos incluso de
estudantes com deficincia, peas importantes para montar o nosso quebra-cabea. Em seguida, na
seo Passos para formao da imagem final: Metodologia, apresentamos o estudo realiza-
do, bem como o aporte metodolgico utilizado. Na seo Problematizar a prtica pedaggica
docente Discusses. Tomamos como princpio a necessidade de problematizarmos aspectos ca-
pazes de favorecer intervenes possveis de ajudar ao () professor (a) e aos demais envolvidos no
desenvolvimento escolar de Bruno, a pensar sobre novas peas, ou outras formas de conduzir a sua
aprendizagem e participao. Em nossas consideraes finais intitulada Faltam algumas peas: so-
bre nossas (im) possibilidades de concluso, esperamos apresentar as principais consideraes
do estudo esclarecendo aspectos relevantes no aprofundados em nosso texto, mas indicativas da
necessidade de intervenes no interior da escola observada, bem como nas relaes sociais estabe-
lecidas em contato com Bruno para alm do espao educativo. A seguir iniciamos nossa montagem
identificando as peas iniciais do nosso quebra-cabea.
As questes suscitadas pelo ttulo dessa seo nos levam ao entendimento da necessidade
de identificar as peas de nosso quebra-cabea representadas por informaes advindas de estudos
tericos que ajudem a desmistificar concepes e atitudes dirigidas s pessoas com deficincia.
Assim, uma das peas iniciais conhecer a deficincia a partir da sua dimenso social e su-
perar os aspetos biolgicos e patologizantes ligados as caractersticas da Sndrome de Down, os
quais geram preconceitos, discriminao e excluso, principalmente no ambiente escolar onde
h uma tendncia de padronizao nos processos de ensino e aprendizagem (ALARCO, 2001).
Nesse contexto, as pessoas com deficincia intelectual so comumente rotuladas como incapazes
de aprender sendo privadas de ter acesso a prticas pedaggicas dadas as suas especificidades e
potencialidades.
Compreendemos a deficincia como construo social atravs das interaes entre os consi-
derados normais e as pessoas com deficincia. Nas palavras de Tunes e Bartholo (2008, p.141):
A deficincia no , pois, uma condio a priori do ser. Ela forjada no ambiente social 583
de desenvolvimento da pessoa com um defeito biolgico, a partir do momento mesmo
de sua eleio como ser deficiente, momento este que desencadeia todo o seu exlio
social.
Nesse trabalho, partimos dos princpios: preciso transcender os aspectos patolgicos da de-
ficincia e a pessoa com deficincia pode aprender como qualquer indivduo, mas precisa de condi-
es arquitetnicas, metodolgicas, curriculares, bem como atitudinais.
A Sndrome de Down uma alterao gentica caracterizada pela presena a mais do autos-
somo 21, ou seja, ao invs do indivduo apresentar dois cromossomos 21, possui trs.2 A deficincia
intelectual uma das caractersticas das pessoas com Sndrome de Down implicando na lentido
do seu desenvolvimento cognitivo. Alm disso, pode haver prejuzos relativos ateno, como dis-
2 Existemtrs tipos de mecanismos genticos falhos que acarretam o nascimento da criana com Sndrome de Down: Trissomia simples,
Trissomia por translocao, Trissomia por mosaicismo (PUESCHEL, 2000).
Essa concepo de incluso tambm se constitui pea chave para o nosso quebra-cabea, pois
como j argumentamos a incluso escolar no se limita insero fsica do estudante em escolas
regulares. A incluso de crianas com Sndrome de Down em classes comuns de ensino deve possibi-
litar a socializao de crianas com e sem deficincia, pois como afirma Camargo (2007), a oportuni-
dade da interao de crianas com deficincia com pares a base tanto para o seu desenvolvimento,
quanto para o de qualquer outra criana, pois esta ltima pode conviver e aprender com as diferen-
as (BRASIL, 1998). Assim, o planejamento das atividades escolares deve contemplar a participao
de todos os alunos de acordo com os diferentes nveis e ritmos de aprendizagem, uma vez que as
dificuldades nos processos de aprendizagem no so exclusividade das pessoas com deficincia e
qualquer pessoa pode apresentar-se em situao de desvantagem na/para aprendizagem em al-
gum momento da vida (CARVALHO, 2000). O desenvolvimento de prticas pedaggicas planejadas
segundo os ritmos e interesses da turma beneficia a todos, independente da deficincia, dificuldade
de aprendizagem ou outra particularidade (TEIXEIRA; KUBO 2008). Esse aspecto positivo da incluso
um processo complexo, o qual demanda o compromisso e a participao de toda a comunidade
escolar.
As polticas educacionais salvaguardam o Atendimento Educacional Especializado (AEE) no
desenvolvimento de habilidades essenciais de alunos com deficincia, transtornos globais do desen-
volvimento e altas habilidades/superdotao e sua participao nas atividades pedaggicas. Esse
acompanhamento deve ser complementar ou suplementar e no substitutivo ao ensino regular
(BRASIL, 2009).
Ademais, as classes comuns que possuem alunos com deficincia tm o respaldo legal da pre-
sena de um profissional de apoio para colaborar com a atuao docente (Nota Tcnica 19/2010
MEC/SEESP/GAB). Embora, a figura do profissional de apoio comumente denominado de professor
(a) auxiliar seja entendida como benfica incluso de estudantes com deficincia, no processo
inclusivo. Estudos apontam que a sua presena pode restringir as possibilidades de interao de es-
tudantes com deficincia e seus pares, aspecto necessrio a ser observado nas prticas pedaggicas
voltadas incluso, e no a segregao de estudantes com deficincia em classes comuns de ensino
(TEIXEIRA; KUBO 2008).
Nos caminhos para a montagem de nosso quebra-cabea, concebemos a formao docente
como outra pea essencial e defendemos a necessidade de ser contnua. Alarco (1998, p. 100) con-
cebe a formao contnua como o processo dinmico por meio do qual, ao longo do tempo, um 585
profissional vai adequando sua formao s exigncias de sua atividade profissional. Assim, no
basta apenas participar de cursos, por um lado, preciso ter um olhar sensvel s reais necessidades
dos alunos com deficincia, e por outro, um fortalecimento de polticas pblicas na realizao e efe-
tividade desses cursos, bem como despertar o interesse da participao docente.
A concepo terica acima descrita apresenta como desafio cotidiano e responsabilidade do-
cente a mediao e promoo de condies sociais propcias aos processos de incluso de pessoas
com deficincia. Por isso, despertar nos docentes sensibilidade e interesse, instrumentaliz-los teri-
ca e metodologicamente reveste-se de grande importncia na atuao como profissionais compro-
metidos com a incluso (MAGALHES, 2011).
As consideraes realizadas nessa seo e a procura das peas de nosso quebra- cabea do
indcios de que estas ainda no esto prontas e algumas so de difcil encaixe. Com a afirmao, no
podemos desarticular a incluso escolar de estudantes com deficincia do contexto da educao
geral (FERREIRA; FERREIRA, 2004) que, por sua vez, envolve as dificuldades [classes superlotadas, es-
colas sem condies fsicas, falta de acessibilidade arquitetnica, baixa remunerao docente, largas
trajetrias de trabalho...] caractersticas de nosso pas de largas dimenses e gnese colonialista. A
procura dessas e de outras peas nos possibilita apresentar nosso aporte metodolgico como faze-
mos a seguir.
Bruno tem 06 anos, possui diagnstico de Sndrome de Down, conforme relatrio apresen-
tado por sua me. Quanto ao aspecto lingstico ainda no desenvolveu a fala. Do ponto de vista
fisiolgico, Bruno no controla os esfncteres, ainda faz uso de fralda descartvel. Com relao ao
586 aspecto motor, anda de forma desordenada, pois sua coordenao motora no est bem desenvol-
vida. Inferimos que essas caractersticas decorrem dele ser sempre carregado no colo ou por no
ser estimulado em seu aspecto motor. Uma das caractersticas fsicas da Sndrome de Down o
baixo tnus muscular nos primeiros meses de vida. necessrio estmulos como atividades fsicas
e psicomotoras para o fortalecimento dos msculos e desenvolvimento das habilidades motoras
(CUNNINGHAM, 2008).
Com relao s habilidades sociais e comportamentais, Bruno interage com os colegas, ora
em situaes de carinho ora, de agresso, derrubando carteiras, puxando o cabelo, ou mordendo.
Seu comportamento nos remete ao de uma criana pouco estimulada e sem limites, pois solicita o
colo constantemente; embora tenha demonstrado avanos, alimentado com a ajuda de um adul-
to; demonstra interesse por msicas do repertrio de crianas da primeira infncia; em situaes de
3
parte integrante da Reserva da Biosfera da Mata Atlntica Brasileira e exerce uma grande importncia para a qualidade de vida da
populao da cidade de Natal. Dados disponveis em http://www.parquedasdunas.rn.gov.br/. Acesso em 15 de junho de 2013.
conflito comete autoagresso e arremessa os objetos ao cho. Esses aspectos podem estar associa-
dos superproteo da me, como identificado nas observaes, os quais precisam de interveno
(VOIVODIC, 2008; PIMENTEL, 2012; MARTINS, 2008).
Durante as observaes e dilogos percebemos o baixo poder aquisitivo e pouca escolaridade
da me. Alm disso, a genitora quem se responsabiliza por Bruno, devido relao conflituosa com
o genitor do menino. Sua rotina resume-se a casa, lugar onde a figura materna torna-se a principal
forma de interao.
Em decorrncia dos fatores socioeconmicos acima explicitados, Bruno carece de um acom-
panhamento interdisciplinar capaz de favorecer o seu desenvolvimento e autonomia. Dessa forma, a
criana acompanhada apenas pelo pediatra, cuja formao no compete avaliar todas as caracters-
ticas da Sndrome, visto que h uma necessidade de acompanhamento por outros profissionais. Por
isso, no h clareza de um diagnstico preciso para determinados aspectos observveis em Bruno,
como por exemplo, se o fato de no falar, est associado ou no a uma causa orgnica; ou o fato de fi-
car com o pescoo torto, com a cabea cada sobre o ombro, ser ou no originado de um dficit visual.
A criana est matriculada em uma escola municipal no 1 ano do Ensino Fundamental, sen-
do esse o seu primeiro ano nessa Unidade Escolar, pois nos anos anteriores Bruno estudou em um
Centro Municipal de Educao Infantil (CEMEI), como nessa escola no h SRMs, ele acompanhado
pelo AEE em outra escola municipal prxima a sua residncia durante uma hora semanal tendo ini-
ciado no ano de 2013.
Nos espaos observados Bruno demonstrou interesse por msica e brincadeiras com bola.
Esse interesse no foi utilizado como motivadores nas prticas pedaggicas observadas no contexto
escolar.
A partir do contexto observado, elegemos a prtica pedaggica do (a) professor (a) de sala
comum, como o eixo norteador desse trabalho. Essa escolha, contudo, no desconsidera a articula-
o com os demais fatores, entre eles, as atitudes de superproteo da me de Bruno, a ausncia de
comunicao entre o (a) professor (a) da sala comum e o (a) professor (a) da SRMs, aspectos identi-
ficados nas observaes e conversas ocorridas na unidade escolar e que, certamente, interferem no
comportamento da criana nas situaes de aprendizagem. 587
O planejamento da proposta de ao educacional precisa apresentar um olhar sensvel s ha-
bilidades j desenvolvidas por Bruno, identificar seus interesses e as demandas de sua escolarizao,
ou seja, preciso planejar atividades baseadas nas habilidades que esto em fase de apropriao nas
interaes escolares (VYGOTSKY, 1998).
Nos termos de Vygotsky (2004) o meio social impulsiona o processo educativo, por conseguin-
te, a prtica pedaggica consiste em organizar o contexto social da criana por meio de recursos e
adaptaes necessrias. Os processos de aprendizagem das pessoas com deficincia podem ser en-
tendidos numa abordagem prospectiva, isto , a aprendizagem no contexto escolar impulsiona, por
sua vez, os processos de desenvolvimento cognitivo, psicossocial e sociocultural.
A organizao da prtica pedaggica nos leva a pensar em qual currculo est sendo oferecido
criana com Sndrome de Down. A pesquisa de Silva (2009) indica a rigidez curricular e as estrutu-
ras fsicas como barreiras para a participao e aprendizagem dessas crianas no ambiente escolar.
Cabe ao docente adotar planejamentos flexveis para atender heterogeneidade discente nas
salas de aula. Assim, no caso de Bruno pertinente o trabalho colaborativo da equipe pedaggica
na adaptao de horrios e na flexibilidade curricular. Outrossim, consideramos a relevncia da su-
perao do empobrecimento curricular (GARCIA, 2006) apartando as pessoas com deficincia dos
contedos oferecidos aos demais estudantes da turma, sem deixar, entretanto, de considerar as es-
pecificidades de Bruno para a participao nas atividades escolares.
Partindo do pressuposto do planejamento flexvel e articulado s especificidades da criana
com Sndrome de Down e aos objetivos escolares, os recursos didticos propostos no plano de ao
educacional emergem como ferramentas, as quais enfatizam a dimenso visual. Segundo Bissoto
(2005), as crianas com Sndrome de Down tm dificuldades com a memria auditiva de curto prazo,
contudo as habilidades de processamento e de memria visual so mais desenvolvidas. Soma-se a
isso, estimular Bruno (o qual ainda no fala) na comunicao atravs de outras linguagens ou movi-
mentos nas interaes pedaggicas professor-alunos e aluno-aluno.
As prticas pedaggicas no esto soltas, elas se inserem no contexto da poltica educacional
e dizem respeito s formas organizativas do trabalho pedaggico associadas formao docente,
condies de trabalho, experincia profissional, viso de homem e de mundo, concepo de ensino
e aprendizagem [...] e interferem tanto na incluso de Bruno, quanto na participao de toda turma
observada, a qual parece estar alheia s intervenes docentes.
Com base nessas assertivas, endossamos a relevncia de propostas de ao. Para tanto, apre-
sentamos algumas peas fundamentais, por exemplo, as caractersticas da Sndrome precisam ser
esclarecidas, contudo necessrio compreender os aspectos sociais, uma vez que esses no depen-
dem exclusivamente dos aspectos biolgicos (PADILHA, 2001; VOIVODIC, 2008; VYGOTSKY, 1998); a
organizao da prtica pedaggica que pretende a incluso precisa se basear nas possibilidades e
habilidades j desenvolvidas pela pessoa com deficincia (VOIVODIC, 2008; PIMENTEL, 2012), entre
outras.
Atravs da observao percebemos a ausncia de um planejamento mais favorvel aos inte-
resses de Bruno e dos demais, notamos uma ociosidade na turma. Uma das possibilidades levanta-
das a ociosidade decorrer da falta de diversificao de atividades. Nesse sentido, Martins (2003)
indica que esse esvaziamento no planejamento pode contribuir para comportamentos autolesivos e
heteroagressivos, aspectos observados nos comportamento de Bruno.
588 Nas observaes visualizamos possveis fatores implicadores na participao de Bruno nas
atividades escolares, dentre esses, identificamos a necessidade de incorporar ao planejamento, a
organizao de uma rotina com momentos de brincadeira, utilizao de msicas e vdeos, os quais
elencamos como aspectos motivadores para a participao das crianas articulados prtica peda-
ggica na atuao docente. A brincadeira e a msica contribuem nos aspectos psicomotores e co-
municativos das crianas, com deficincia ou no, como instrumentos de desenvolvimento infantil
(CORDAZZO; VIEIRA, 2007; VYGOTSKY, 1998, MORN, 1995).
No contexto da classe comum e da SRMs identificamos o interesse de Bruno por msica e v-
deo, aspecto tambm observado na turma como um todo. Ponderamos assim, acerca da relevncia
da utilizao de recursos audiovisuais na sala de aula, como estratgia para o trabalho com mltiplas
linguagens e expresses como ressalta Morn (1995, p.28):
O vdeo sensorial, visual, linguagem falada, linguagem musical e escrita. Linguagens
que interagem superpostas, interligadas, somadas, no-separadas. Da a sua fora. So-
mos atingidos por todos os sentidos e de todas as maneiras. O vdeo nos seduz, informa,
entretm, projeta em outras realidades (no imaginrio), em outros tempos e espaos.
Os recursos audiovisuais, nesse caso, so essenciais na medida em que podem potencializar a
prtica pedaggica docente e criar espaos onde a criana possa se sentir motivada a expressar-se
atravs de outras linguagens. A utilizao de diferentes recursos, nos processos educativos, pode
possibilitar a efetivao do envolvimento de todos no contexto escolar, compreendendo a aprendi-
zagem de cada aluno por diferentes ritmos e metodologias.
As assertivas acima direcionam para a necessidade de uma contnua problematizao no m-
bito de aes educacionais com vistas incluso escolar, uma vez que enxergamos no caso estudado
a difcil tarefa de encaixar as peas e montar a imagem final de nosso quebra-cabea, pois a comple-
xidade do ato pedaggico se reflete numa srie de fatores como: a organizao do espao escolar, as
relaes estabelecidas com a famlia, equipe interdisciplinar, apoio educacional especializado, den-
tre outros. (ZABALA, 1998).
o (a) professor (a) da classe comum pela incluso de Bruno, mas a defendemos como uma das
peas centrais para o nosso quebra-cabea, no contexto das polticas pblicas educacionais que
nos dar pistas das peas subsequentes. Esperamos com a proposta apresentada ampliar o leque
de possiblidades, a reflexo, o estudo em forma de auxlio ao () professor (a) da classe comum e
escola como um todo a pensarem em outras estratgias de interveno no contexto de Bruno de
modo a contribuir, de um lado, para a incluso escolar do sujeito da pesquisa, por outro, contribuir
com estudos acerca da incluso de pessoas com Sndrome de Down. Certamente essas peas mo-
vimentaro a montagem e possibilitaro a procura de outras peas essenciais desse nosso grande
quebra-cabea.
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592
INTRODUO
Diante de tantas discusses invocadas a cada dia sobre a incluso, se delineia um novo dese-
nho desse paradigma e nos faz pensar novas questes. Nesse passo inicial, nos aproximamos desse
debate no espao acadmico, pois acreditamos a incluso deve est em todos os nveis de ensino,
edificando margens para o educando superar suas dificuldades e frequentar um universo acadmi-
co, profissional e de ps-graduao.
Entendemos como Lira (2007, p.97) que o processo de incluso dos portadores de necessida-
des especiais ou de distrbios de aprendizagem na rede comum de ensino, em todos os seus nveis,
da pr-escola ps-graduao, sendo um processo contnuo e que necessita, constantemente, de
revises.
Embora saibamos no ser mais usual o termo portador, pois quem porta, leva algo, como
uma bolsa, por exemplo, e que isso no se condiz com a realidade da pessoa com necessidade es-
pecial, o autor pertinente quando coloca a sua maneira de v a incluso, ela de forma integral, da
Educao Infantil at a ps-graduao.
Unindo-se a essas questes a experincia de convvio com um aluno surdo na sala de aula da
Universidade do Estado do Rio Grande do Norte- UERN, e isso nos causou inmeras inquietaes.
O primeiro discente surdo chegou ao curso de Pedagogia no ano de 2007.1, atravs do Processo
Seletivo Vocacionado (PSV), muitas barreiras tiveram que ser quebradas, seja por parte dos alunos
ouvintes, seja dos professores e funcionrios da academia. 593
Na turma posterior tambm do curso de Pedagogia, em 2008.1, outra pessoa com surdez
aprovado no vestibular e comea a frequentar os bancos da academia. Este fez parte da mesma
turma e sentimos desde o incio do curso nos comunicar com este aluno, foi a partir dessa neces-
sidade que cursamos um curso de LIBRAS I e II oferecido pelo Departamento de Apoio Incluso
(DAIN).
Saltou aos nossos olhos necessidade da academia (graduandos, professores e funcionrios)
abraar a causa da incluso, adentrar nas leituras e aproximao cultura surda, bem como em sua
lngua materna (Lngua Brasileira de Sinais- LIBRAS), a fim de conhec-las melhor e contribuir para
uma melhor estadia do educando na universidade.
Nesta perspectiva, o projeto A perspectiva (auto) biogrfica: um retrato dos saberes e expe-
rincias da incluso de alunos surdos na Universidade do Estado do Rio Grande do Norte; apon-
ta como fio norteador a reflexo sobre os saberes e experincias da incluso de alunos surdos na
Universidade do Estado do Rio Grande do Norte, propiciando espao para o surdo se desenvolver
pessoal e academicamente, a fim de propor uma educao, a qual preze pela diversidade e pelas
necessidades especficas de cada aluno.
Com a mesma fora a pesquisa se props em investigar tais preocupaes: observar como
ocorre o processo seletivo da UERN de discentes surdos; analisar as mudanas estruturais e atitudi-
nais ocorridas na UERN; verificar como ocorrem os processos de incluso na sala de aula dos discentes
surdos, quais so as perspectivas dos discentes com surdez, como eles percebem sua aprendizagem,
como est sendo garantida a sua permanncia na universidade; verificar as aes do Departamento
de Apoio Incluso (DAIN) quanto permanncia com qualidade dos discentes surdos; perceber a
contribuio do uso de LIBRAS e da mediao da intrprete no processo de ensino e de aprendiza-
gem dos discentes surdos no ensino superior e, especificadamente, na UERN; conhecer o perfil dos
discentes surdos da UERN, quantos so e que cursos frequentam; conhecer os trabalhos que esto
sendo desenvolvidos pelo Departamento de Apoio Incluso (DAIN) nesse processo de entrada e
permanncia de alunos com deficincia na UERN.
Permitir ao surdo frequentar os espaos comuns a todos na busca da efetivao do ensino de
qualidade, o qual favorea a permanncia na academia, possa concluir o curso e frequente a facul-
dade hoje para, posteriormente, continuar com a formao continuada, na perspectiva da ps-gra-
duao, e se insira no mercado de trabalho crescendo profissionalmente.
municao oral fora intitulado Diversidade, incluso e educao: a diferena evidenciada em diver-
sos espaos sociais.
Nos dias 07, 08 e 09 de dezembro de 2011, participamos do 1 Seminrio Potiguar sobre In-
cluso e Diversidade, ocorrido na Igreja de Jesus Cristo dos ltimos Dias, em Mossor/ RN, houve a
apresentao do trabalho em comunicao oral Incluso, surdez e ensino superior: uma experincia
de pesquisa sobre a (auto) biografia dos discentes surdos da UERN, mostrando a pesquisa PIBIC/
CNPQ 2011-2012 em andamento.
Apresentao deste projeto no Departamento de Apoio a Incluso- DAIN aos membros deste
departamento, com o objetivo de mostrar os objetivos da pesquisa e a contribuio deles para a
nossa pesquisa.
Sabemos o quanto necessrio mantermos um gama de autores para fundamentar a pesquisa
e entendemos que necessrio acompanhar durante todo o processo. Foram realizadas leituras dos
artigos: (Auto) biografia, identidades e alteridade: modos de narrao, escritas de si e prticas de
formao na ps-graduao de Elizeu Clementino; Narrativa autobiogrfica: uma prtica reflexiva na
formao docente de Maria da Conceio Passeggi; Entre a vida e a formao: pesquisa (auto) bio-
grfica, docncia e profissionalizao de Passeggi, Clementino e Vicentini; Memoriais de formao:
a (re) significao das imagens-lembranas/ recordaes-referncias para a pedagoga em formao-
Abraho; Histrias a contrapelo: escritas de si, (auto)biografia e formao de leitores- Clementino e
Cordeiro e O mtodo autobiogrfico e os estudos com histrias de vida de professores: a questo
da subjetividade- Belmira Bueno. Esses artigos trouxeram conhecimentos necessrios para enten-
dermos mais sobre a autobiografia e sua importncia nas pesquisas e na transformao dos sujeitos.
Foi neste perodo, ainda, que iniciamos as rodas de conversa com os alunos surdos e as intr-
pretes de forma individual na sala do grupo de pesquisa, localizada no Campus Central da UERN.
No evento do IX Congresso Luso- brasileiro da Histria da Educao em Lisboa- Portugal, em
12 a 15 de julho de 2012 foi enviada uma proposta de trabalho Percepo, falas pelas mos e
vivncias: relato da pesquisa (auto) biogrfica dos discentes surdos da UERN, o qual revela o
caminhar do projeto de pesquisa e seus avanos e dificuldades.
Apresentao do projeto de pesquisa PIBIC/CNPQ 2011-2012 A perspectiva (auto) biogr-
fica: um retrato dos saberes e experincias da incluso de alunos surdos na Universidade do
Estado do Rio Grande do Norte como um dos pontos de pauta da reunio quinzenal do Grupo de
596 Pesquisa Psicologia e Educao Inclusiva no dia 19 de janeiro de 2012, no turno vespertino.
O trabalho Saberes e experincias de incluso de alunos surdos no ensino superior no IV
Frum Internacional de Pedagogia- FIPED, 27 a 29 de junho de 2012, realizado na Parnaba- PI. Em
suma foram muitas as conquistas da pesquisa, primeiramente, aprendemos bastante no dilogo
aquecido em os sujeitos da pesquisa, alimentamos a nossa prtica em Lngua Brasileira de Sinais-
LIBRAS; desde j nos formamos como sujeitos pessoais e profissionais.
Realizar leituras e assistir DVDs e um filme sobre incluso, surdez, formao de professores
para a prtica inclusiva e autobiografia, permitimos agregar novos conhecimentos e perceber outras
questes. Escrever e apresentar artigos que mostram a sociedade, os passos da pesquisa, bem como
dissipar novas discusses sobre incluso, cultura surda e LIBRAS foi outra ponto importante que a
pesquisa conseguiu alcanar.
O pensar, a confeco bem como o apresentar o mini-curso sobre autobiografia aberto ao p-
blico da universidade, foi um crescimento satisfatrio para todos os envolvidos. Essa experincia nos
fez pensar, discutir coletivamente questes sobre a relevncia das narrativas para o nosso processo
de aprendizagem, de formao.
Apresentar o projeto ao Departamento de Apoio Incluso (DAIN) e ao Grupo de Pesquisa
Psicologia e Educao Inclusiva foi importante para mostrar o que est sendo trabalhado, receber
contribuies para melhoras da pesquisa e apoio dos profissionais.
Todas essas experincias caracterizam as conquistas do projeto de pesquisa, mas sabemos
que no caminhar existem dificuldades, as quais tambm fortalecem todos os que so partcipes da
pesquisa, o desafio nos faz crescer, redimensionar o que foi anteriormente planejado.
Foram realizadas algumas entrevistas com os alunos surdos, com o auxlio das tradutoras-in-
trpretes de Lngua Brasileira de Sinais- LIBRAS, os quais narraram sobre as suas trajetrias de vida no
ensino superior. Para preservar a identidade dos sujeitos da pesquisa resolvemos no colocar seus
nomes e denomin-los de aluno surdo 1 e aluno surdo 2.
Quando terminou o Ensino Mdio aluno surdo 1 (um) sempre pensou em fazer um curso na UERN,
a me sempre apoiou e sempre esforou. O discente prestou vestibular no ano de 2005 revela no ter
passado para Pedagogia, porque no tinha intrprete nessa poca; 2006 e 2007 no passou novamente.
Em 2008, ele foi aprovado no vestibular da UERN. Na realizao da prova nesse ano houve o aux-
lio da intrprete no podia ajud-lo, o auxiliava em algumas palavras no Portugus, responsabilidade
era muito grande. A intrprete responsvel em entregar a prova conversava com o fiscal e esclarecia.
O aluno revela ter sido muito melhor a segunda vez que prestou vestibular, porque teve intr-
prete, no primeiro vestibular ningum sabia que ele era surdo, ele foi aos poucos lendo e com muito
sacrifcio foi fazendo a prova. Desde o primeiro vestibular foi colocado na inscrio que era surdo.
Na segunda vez no teve o acrscimo de duas horas, porque ele no solicitou. O tema da redao do
ltimo do vestibular foi sobre violncia no Brasil.
O aluno confessa ter ficado muito feliz assim que passou no vestibular, mas no primeiro dia
de aula foi difcil no conhecia ningum, no tinha intrprete, ficou preocupado se questionando:
Como seria, pois no sou oralizado, com o tempo foi conhecendo, conheci uma colega de
turma, no entendi LIBRAS, mas os colegas me ajudam. Tinha medo das disciplinas, bus-
quei ajuda do DAIN, senti dificuldade nos primeiros semestre no tinha intrprete e havia 597
muitos termos que no conhecia, a Lngua Portuguesa muito complexa. (Aluno surdo 1)
Sobre a relao professor- aluno, ele revela gostar muito dos professores, alguns tinha receio, e
o direcionava para o DAIN e diziam a ele que era seu direito ser direcionado ao DAIN. O aluno afirma
que no entendia nada que o professor dizia, pois os professores vinham falando, me dava os textos
e no entendia e pedia auxlio do DAIN.
O professor utilizava o data show e perguntava se ele estava entendendo, ele dizia que no
estava entendendo, perguntava se tinha intrprete, ele respondia no. Diz que no primeiro semes-
tre no faltou nenhum dia, sofreu muito, mas teve que aprender. Com a chegada do intrprete, eu
melhorei, eu falava para intrprete e traduzia para o professor.
A me dele idosa e mandava-o procurar aprender LIBRAS, falou com pessoas para ajud-lo
aprender e ter atendimento. A irm o ajuda, embora ela no saiba LIBRAS. O surdo sofre muito, para
o ouvinte fcil, ele fala e escuta.
O aluno surdo 2 (dois) foi o primeiro surdo a fazer vestibular, em Mossor, em 2007. O primeiro
vestibular realizado pelo aluno a prima juntamente com a me dele o incentivou bastante. Em prin-
cpio ele no queria, e na inscrio ele queria fazer para Matemtica. Acabou escolhendo Pedagogia,
porque queria ser professor de LIBRAS quando terminasse o curso. Revelou que nos dias das provas
a intrprete teve dificuldade em interpretar, eram muito grandes as questes.
Assim que ele ingressou na universidade estava muito tmido e a intrprete olhava para ele e
no gostava de Pedagogia, pois ningum sabia se comunicar com ele. Eu no copiava nada, a pro-
fessora era s bl bl bl , no sabia sobre a SURDEZ.
Aos poucos, (Quatro meses depois) que se iniciou um pouquinho da interpretao, no primei-
ro e segundo semestre era tudo muito devagar. No sofri preconceito na minha sala, eu ficava sem-
pre quietinho tentando entender o que o professor dizia. Eu estou muito ansioso para me formar.
Ambas falas vem revelar as experincias de alunos surdos, por ser os pioneiros alunos surdos
num curso de graduao numa universidade pblica da regio, eles sofreram com o processo de
todos se adaptarem, se sensibilizarem em saber lidar com o surdo, aprender LIBRAS um processo.
Acreditamos que o fato relevante esta em o aluno surdo ter chegado at a universidade pblica e ser
dada a condio dele desenvolver e cursar tranquilamente sua graduao, dando-lhes possibilida-
des de trilhar por uma ps-graduao e concurso.
CONSIDERAES FINAIS
No prosseguir dessa pesquisa algumas dificuldades surgem que no podemos desistir, mas se-
guir e propor novas possibilidades, adequando com a realidade vivida e com as situaes inusitadas
que encontramos no caminho.
Neste passo a passo tivemos como obstculos que apontamos precisam ser superados, ini-
cialmente a greve vivida pela universidade. A dificuldade foi apresentar a proposta do projeto de
pesquisa aos alunos surdos, intrpretes, enfim a toda a equipe do Departamento de Apoio a Inclu-
so- DAIN e as datas das rodas de conversas tiveram que ser replanejadas, e aps a greve, os encon-
tros tiveram que ser remarcados com bastante cautela, pois a carga das atividades acadmicas que
os alunos viviam era grande.
No momento da greve, as bolsistas no pararam, continuamos as realizar as leituras, fichamen-
598 tos e discusses sobre incluso, surdez e pesquisa (auto) biogrfica, com o intuito de oxigenar a pes-
quisa. Escrever artigos, enviar para a orientao da professora e mandarmos para serem apreciados
pelos eventos locais, nacionais foi uma prtica sistemtica.
A fim de contornar a situao inesperada, a pesquisa foi com toda a empolgao e conseguiu,
aps a greve, realizar as reunies de apresentao do projeto com os alunos surdos e intrpretes e
tambm ao DAIN. Foram realizadas as rodas de conversas e as entrevistas com os educandos surdos.
Tivemos a felicidade de acompanhar o processo de escrita e organizao da monografia do
primeiro surdo da UERN a se formar no Curso de Pedagogia. Perceber que com dedicao e empe-
nho, a limitao pode ser ultrapassada e ser enxergada a possibilidade desses sujeitos que falam
com a voz do corao, da esperana.
Nesse primeiro momento da pesquisa no conseguimos ir at ao Ncleo Avanado de Cara-
bas (NAESC) entrevistar e ir ainda ao Campis de Pau dos Ferros visitar os outros dois alunos surdos,
devido a alguns fatores: primeiro devido o deslocamento que deve ser previsto com antecedncia;
teria que ser marcado outro horrio que no fosse o momento das aulas (que estavam acontecendo
na semana e aos sbados), pois no momento do intervalo no suficiente e nem possvel, pois
momento de descanso da intrprete e dos alunos; momento ainda com bastantes atividades tanto
para os discentes como para os profissionais.
Embora no fosse possvel realizar as rodas de conversas com os alunos surdos do Campis de
Pau dos Ferros e do Ncleo Avanado de Carabas, ento realizamos esses encontros com os alunos
surdos e juntamente com as intrpretes do Campus Central da UERN e a pesquisa assim foi dada
continuidade.
Este projeto foi apresentado no VIII Salo PIBIC na modalidade banner, o evento aconteceu de
15 a 17 de outubro de 2012, no Campus Central. Foram mesas-redondas, palestras e apresentao
dos banners de diversas reas do conhecimentos: humanas, exatas, biomdicas.
Temos conscincia das dificuldades que a pesquisa passou, mas outras estratgias e dedica-
o foram fundamentais para vencermos as metas traadas e permitir que a essncia do trabalho
fosse preservada com rigor, critrios e qualidade.
REFERNCIAS
ABRAHO, Maria Helena Menna Barreto. Memoriais de formao: a (re)significao das imagens
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BUENO, Oliveira Belmira. O mtodo autobiogrfico e os estudos com histrias de vida de profes-
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INTRODUO
Quando o escritor George Orwell (2001), no livro A Revoluo dos Bichos, nos diz que todos os
animais so iguais, porm alguns so mais iguais do que os outros, embora no se proponha a uma
discusso sobre corpo, deficincia ou identidade, sua assertiva ilustra a forma como a sociedade
criou estratgias de diferenciao entre grupos e sujeitos, a partir (tambm) da atribuio de carac-
tersticas que visam uniformizar e homogeneizar as pessoas conforme determinado padro. Quan-
do, por exemplo, a escola utiliza o discurso somo todos iguais ela se omite diante dos conflitos que
emergem do estranhamento em contextos da diversidade.
Se nos espaos sociais, quando um corpo no obedece s expectativas normativas, provoca
certo estranhamento ao outro que no o reconhece como integrante da norma, o que dizer, ento,
de um corpo sem pernas, sem braos, sem viso ou com paralisia? Atualmente, nas escolas, professo-
res esto diante de uma diversidade explcita de corpos, o que conduz a discursos e prticas sobre os
quais pretendo investigar. Um olhar para as manifestaes que revelam/constroem/desconstroem
as identidades dos sujeitos dessa cultura especfica.
Existe hoje um discurso de aceitao das diferenas e de valorizao da diversidade presente
em todas as instncias sociais e que norteia polticas educacionais, diretrizes curriculares e, inclusive,
programas de formao docente. No Brasil, a declarao de Salamanca1 vem a quase duas dcadas
colaborando na promoo de debates sobre diversidade e cultura e desenvolvendo polticas de in-
600 cluso que direcionam cada vez mais o olhar para grupos percebidos como minoria. Desde ento,
vem sendo solicitado s escolas que percebam a existncia dessas variedades lingusticas, tnicas,
culturais, orientaes sexuais, origens sociais, deficincias e crenas e criem estratgias de aes
voltadas para a normalizao da diferena. Entretanto essas polticas tm se apoiado em um vago
e benevolente apelo tolerncia e no ao elogio e respeito para com a diversidade e a diferena.
oportuno ressaltar que o movimento pela incluso uma ao poltica, cultural e pedaggi-
ca que prope a desconstruo do preconceito e da discriminao, ampliando as discusses sobre o
direito das pessoas com deficincia escolarizao no ensino regular. A educao inclusiva constitui,
assim, um paradigma que vem problematizando a histrica produo da excluso dentro e fora da
escola. Esse novo paradigma pode ser observado, por exemplo, com a Lei de Diretrizes e Bases da
1 Trata dos Princpios, Poltica e Prtica em Educao Especial. Uma resoluo das Naes Unidas adotada em Assembleia Geral e
considerada, mundialmente, um dos mais importantes documentos que visam incluso social, juntamente com a Conveno sobre os
Direitos da Criana (1988) e da Declarao Mundial sobre Educao para Todos.
Educao Nacional (1996), Poltica Nacional de Educao Especial (1994) e Declarao de Salamanca
e Linha de ao Sobre Necessidades Educativas Especiais (1994).
Com base nestas argumentaes, uma questo de pesquisa foi levantada como norteadora
desta investigao2: Quais os discursos, as aes e as prticas de professores e alunos no dia a dia de
uma escola na relao com a criana com deficincia?
O objetivo geral deste trabalho foi compreender de que forma se manifestam os discursos e as
prticas dos sujeitos de uma escola inclusiva na relao com a criana cuja deficincia seja visvel no
corpo. Assim como, analisar e os comportamentos e/ou prticas que reforcem o estigma da criana
com deficincia.
A pesquisa se ampara na abordagem qualitativa. O estudo de caso do tipo etnogrfico foi
escolhido como alternativa vivel para a consecuo dos objetivos desta pesquisa, tomando como
base a perspectiva de Andr (2007, p. 40), que nos diz que o que caracteriza mais fundamentalmente
a pesquisa do tipo etnogrfico , primeiramente, um contato direto e prolongado do pesquisador
com a situao e as pessoas ou grupos selecionados. Outro requisito da pesquisa do tipo etnogrfico
a obteno de uma grande quantidade de dados descritivos.
O campo de pesquisa escolhido para coleta de dados e compreenso do fenmeno foi a esco-
la pblica. O processo de escolha decorreu, ento, do interesse por uma escola que fosse referncia
para a Secretria Municipal de Educao do Municpio SME no campo da incluso, haja vista ser
essa temtica objeto tanto de implementaes polticas quanto de aes publicitrias que alimen-
tam o discurso de educao para todos. Dentre alguns critrios estabelecidos para escolha, o mais
importante, a escola deveria ter alunos com deficincia, cujo aspecto fsico fosse comprometido e
que sua aparncia apresentasse atributos e/ou caractersticas que denunciassem um desvio social-
mente estigmatizado. Foram cinco meses de contato com a escola que se iniciou no dia 01.09.2009
at o dia 19.02.2010.
Como instrumentos de coleta de dados foram utilizados a observao e a entrevista comu-
mente empregados em pesquisa qualitativa. O primeiro possibilitando uma anlise descritiva de
determinado objeto de estudo e o segundo possibilitando uma viso subjetiva dos participantes da
pesquisa. As entrevistas (reflexiva, individual e semiestruturada) foram gravadas em udio (com a
permisso das entrevistadas) e transcritas.
A anlise etnogrfica foi utilizada para descrever e compreender os discursos e ocorrncias/
situaes direcionadas ao corpo, especialmente ao corpo com deficincia. A ideia buscar compre- 601
ender como se manifestam os discursos e as prticas dos sujeitos de uma escola inclusiva na relao
com a criana cuja deficincia seja visvel no corpo. Na tabela abaixo, visualizam-se os nomes fictcios
dos sujeitos partcipes da pesquisa, os instrumentos, os espaos fsicos e a situaes de coleta.
DESENVOLVIMENTO
3 Bauman, 2001.
4 Grifo meu
Para Goffman (1988), o estigmatizado tende a ver com os olhos de quem o v com descrdito,
j que o processo de estigmatizao se d atravs da generalizao de predicaes como: inca-
paz, improdutivo, assexuado, antiesttico, especial. Espera-se que a pessoa com deficincia aja
de acordo com os predicados de sua identidade social estigmatizada. O estigma, assim, encobre
atributos e qualidades do sujeito exercendo poder de controle sobre suas aes, o que refora a
deteriorao5 da sua identidade social, enfatizando os desvios e ocultando o carter ideolgico dos
estigmas.
Para alm de um fenmeno fisiolgico, o corpo uma construo discursiva e histrica. Gaio e
Porto (2006) trazem uma reflexo quanto alienao e ao silncio de uma sociedade que s a partir
do sc. XX comea a aceitar e integrar as pessoas com deficincia. So ainda lentas as mudanas na
aceitao do corpo que no se enquadra em padres de normalidade, mas preciso olhar para trs
e ver como esses corpos viveram e sobreviveram em ambientes hostis, para que se possa pensar nas
possibilidades de construir uma sociedade inclusiva, aberta s diferenas, na qual o ser humano
muito mais do que um corpo com defeito, corporeidade viva.
Diferena deve ser entendida, portanto, como o oposto de igualdade e no de anormalidade.
Se no somos todos iguais e porque somos todos diferentes. O discurso que contrape diferena a
normalidade afirma, assim, a marginalizao da diferena. Quando a escola estabelece as semanas
do ndio, do negro, da diversidade sexual, do deficiente dizendo que ser diferente normal, porque
socialmente essa minoria no faz parte do padro de normalidade.
Vejamos o que os sujeitos nos revelam sobre as implicaes da presena de um corpo com
deficincia nos espaos da escola regular.
Lrio um menino de 11 anos, tem a pela branca e cabelos pretos, os braos so longos e finos,
suas mos grandes, dedos longos. Seus ps so virados para dentro. Usa culos com bastante grau
e, na maioria das vezes, est de bon. Achei seu rosto muito bonito. Usa fraldas descartveis e est
sempre arrumado, impecvel e cheiroso. Comunica-se emitindo sons, gritos e com as mos aponta
para o que quer que a tia-me olhe. Quando fica eufrico, seu corpo treme todo ou balana ao alto
seus dois braos. Ele tem gestos e comportamentos de beb, quando interage com as pessoas e as
604 coisas ao seu redor. Lrio faz travessuras com a tia-me e depois ri e d gritos. Sobre ele a professora
Girassol disse em entrevista:
Ele tem paralisia cerebral (...) ele uma criana que tem muita dificuldade motora. Fisica-
mente ele muito comprometido, ele tem um problema de postura na cadeira de roda, ele
tenta, mas vai arriando o corpo, tem que ficar todo tempo chamando ateno, o lado direito
mais comprometido do que o lado esquerdo, (...) ento ele muito comprometido real-
mente e dependente da me pra se locomover. Girassol
Lrio sempre chega escola acompanhado pela tia que exige ser chamada de me e
quem empurra sua cadeira de rodas. Seu atendimento na sala de AEE acontece pela manh, duas
vezes na semana, no horrio de 10h s 11h. o nico momento em que a tia-me o deixa sozinho
na companhia da professora Girassol. Na sala de aula, no refeitrio ou em qualquer outra atividade,
ela acompanha Lrio.
5 Termo conceitualmente trabalhado na obra de Goffman, 1988.
Rosa tem 16 anos, est no 5 ano do Ensino Fundamental e faz parte de um projeto de ar-
te-educao na escola. No laudo da matrcula, consta que a aluna tem Deficincia Mental, mas, em
entrevista, Girassol diz que ela tem Deficincia Intelectual, decorrente de um tumor cerebral e da
cirurgia para a retirada do mesmo. Seu rosto denuncia alguma deficincia mental e fsica: o olhar
dela tem um desvio e um olho menor do que o outro; tem a testa alta e grande, seu ombro direito
mais baixo que o esquerdo e o brao tem movimentos limitados. A perna direita parece mais fina
e ela puxa a perna esquerda ao andar. Tem uma cicatriz longa e bem marcada que sai de uma orelha
a outra, passando por cima da testa. Seus dentes so grandes e tem vrias manchas marrons. Seus
cabelos ficam constantemente assanhados e suas mos tremem quando ela mexe nos seus cabelos,
com muita dificuldade para arrum-los. Sobre Rosa, Violeta diz:
Ela tem uma aparncia assim, que eu no digo muito deficiente, mas d pra notar em alguns
traos, o andado, o movimento dos braos e fisionomia dela, que a gente nota pelo rosto
dela que ela tem algum problema, mas no d pra ver que um problema, digo, maior, a
aparncia dela quase que normal, apenas tem um andado que d pra notar uma diferen-
a, mas pouca. E o olhar tambm, muitas vezes d pra perceber que ela tem um pequeno
problema. Violeta
O grifo revela em sua fala o carter da deficincia como anormalidade e da pessoa com defi-
cincia como anormal. Nas entrevistas individuais, foi pedido s professoras que descrevessem Lrio
e Rosa e depois falassem o que eles tinham de diferente dos demais alunos, assim como os demais
alunos deles. A resposta das professoras quanto a esta relao d nfase a aspectos da personali-
dade, do comportamento e dos limites, nada com relao aos atributos fsicos e aos marcadores
identitrios da identidade social de deficincia. A professora Girassol ressalta que as diferenas so:
... as limitaes, as barreiras que eles encontram, porque eles pensam como os outros, sen-
tem como os outros, amam como os outros, so rebeldes como os outros, as vezes que eles
querem ser eles so, a diferena mesmo ta na limitao, na barreira. A barreira do Michael
a comunicao e a locomoo. A barreira da Virginia a lentido, ela mais lenta, e mais
sensvel, tem uma sensibilidade muito aguada... Girassol
Quero destacar, aqui, a compreenso de Rosa sobre Ela e o Outro, no caso Eu, a pesquisadora.
Em entrevista a Rosa, quando pedi para que me descrevesse, ela disse: voc Bonita. Pedi, ento,
para ela dizer minhas caractersticas fsicas para uma pessoa cega ou que nunca tivesse me visto, no
que ela diz, demonstrando certo domnio de linguagem: Ela tem um corpo bonito, saudvel, tem a 605
cara linda. E s isso. Ela no verbalizou minha cor. Ao se descrever, contou:Meu cabelo longo, sou
responsvel, gosto de estudar, gosto de danar. Ela no verbalizou suas caractersticas fsicas, alm
do cabelo, e nem fez referncia a sua condio de aluna com deficincia em nenhum momento da
entrevista. Ento, perguntei o que ela tinha de diferente das outras pessoas, no que prontamente ela
responde: Eu sou branca.
Rosa no diz que minha cor negra e diz que a sua branca. Ela no falou dos meus cabelos
(na poca, crespos) e falou dos seus. Ela ressaltou o meu corpo e no falou do dela. O que no valo-
rizado socialmente nela, ela ressaltou em mim (corpo, rosto), o que no valorizado socialmente em
mim, ela ressaltou nela (cabelo longo, pele branca). Ento o que valorizado socialmente para ser
dito, e o que no deve ser silenciado eis a lio que sociedade e escola ensinam, e que a pessoa
diagnosticada como deficiente mental/intelectual pareceu compreender. Ela tanto v como nega o
atributo que nos leva a ser desviantes e/ou estigmatizados, ressalta as qualidades. Isso demonstra,
talvez, uma conscincia dos atributos que revelam sua identidade social, porm, em nenhum mo-
mento da entrevista, ela verbaliza isso, colocando em questo a sua prpria deficincia, j que tida
como Deficiente Mental, e a sua identidade estigmatizada. Cheguei a pensar na possibilidade de seu
diagnstico ter sido um erro de laudo.
Os mecanismos de estigmas, criados para hierarquizar diferenas, so to fortes e poderosos
que mesmo uma pessoa com deficincia absorve e reproduz um sistema muito eficiente, sutil e
resistente a discriminao.
A chegada de Lrio na sala de aula tem todo um ritual. Ele entra com a tia-me que para sua
cadeira de rodas a dois passos da porta e fica aguardando enquanto a me abre caminho at sua
carteira adaptada e deixa a bolsa l. Enquanto ele espera a tia-me afastar as carteiras do caminho
e organizar suas coisas, olha para todos em sala: para os alunos, para a professora e para mim. No
houve um dia que no me olhasse ou apontasse o dedo para mim. Depois de preparar o caminho, a
tia-me volta, tira o cinto de segurana que prende Lrio na cadeira de rodas, pega-o no colo, passa
por entre as carteiras e os alunos at chegar carteira adaptada, onde o senta. Esse processo de
transferncia dura cerca de 5 minutos e solitrio. A professora nem se aproxima. S uma vez, vi um
colega arrastar as carteiras para ajudar a tia-me, e Lrio deu gritos como se reclamasse do barulho.
O colega o imitou.
A tia-me senta sempre ao lado do filho, faz carinhos constantemente, beija-o no rosto, faz
algumas (poucas) mediaes entre Lrio e a turma, brinca, copia as tarefas, d o remdio quando
alarma o celular, arruma-o na carteira e levanta a mo dele para que ele responda a chamada. O pa-
pel que a tia-me exerce ao lado do filho poderia ser feito pela professora junto com os alunos. Sua
presena em sala ajuda Lrio a realizar algumas atividades, porm inibe e intimida contatos e afetos,
distancia Lrio dos colegas e da professora mais do que aproxima.
O movimento dos alunos na sala de aula de Rosa se caracteriza pelo corpo sentado durante
os exerccios e explicaes com caminhadas pela sala para fazer a ponta do lpis ou ir de carteira em
carteira conversar ou fazer brincadeiras.
Na sala, Rosa muito quieta na carteira, solitria e muito observadora. Poucas vezes a vi con-
606 versando. Na maioria das vezes, senta ao lado da professora, silenciosa e quieta. Sua ateno se di-
vide entre a observar os alunos e a copiar o que tem no quadro, o que predominantemente faz. A
professora vez por outra olha para o que Rosa copia e dita ou ajuda na cpia da tarefa. Rosa senta ao
lado da professora e conversam, vez ou outra, sobre assuntos variados. Sobre a socializao de Rosa,
a professora Violeta disse:
s vezes acho que ela um pouco solitria. Tem dia que ela senta prxima a um colega, mas
de repente, ela se afasta. Tem dia que ela no quer sentar perto, a preferncia dela ficar
mais distante e muitas vezes ela fica solitria e algumas vezes os colegas tm que ter muito
cuidado ao fazer alguma brincadeira com ela, porque s vezes com uma brincadeira peque-
na, ela fica chateada, fica nervosa demais. Violeta
A professora fala como se o problema do isolamento entre Rosa e os demais fosse um proble-
ma s dela, como se a professora e os alunos no estivessem implicados nesse processo de apro-
ximao, de afeto e de interao. Os episdios observados revelam, de fato, que as crianas com
deficincia so, como regra, isoladas e distantes dos contatos e interaes com os outros sujeitos da
escola.
A professora tem sempre o cuidado de separar o material didtico para Lrio, mas a atividade
dele no tem relao com o que ela passa para os demais alunos. Ela entrega a atividade nas mos
da tia-me, olha para ele e mostra que ele tem que pintar as letrinhas. Enquanto ela explica e aponta
com o dedo, ele fica olhando. Ela sai e ele fica olhando para o papel, faz a ponta do lpis sozinho e a
me observa. Esse o tipo de contato mais prximo que partiu da professora. Assim tambm com
os outros alunos: no h contato, no h troca de carinhos, no h dilogos. H um nico aluno que
recebe demonstraes de carinho da professora: ela passa toda aula perguntando: Cad o nenm da
mame? E ele no olha, no sorri e baixa a cabea. Pareceu-me constrangido.
Na hora da explicao, a professora diz: Senta, no hora de conversar. Ajeitem a fila, hora
da explicao. Enquanto ela explica no quadro o contedo de Adies com Reserva ou l a hist-
ria de um livro, Lrio brinca com as tintas na sua carteira e fica assim durante todas as explicaes:
brincando e observando as outras crianas, alheio s atividades pedaggicas em curso. Em alguns
momentos a tia-me realiza alguma atividade com ele, tenta faz-lo pegar o lpis que ele insiste em
pegar ao avesso, mostra a atividade no livro para ele pintar. E o que tem no quadro a tia-me copia
no caderno. Lrio olha muito pouco para o que acontece entre a professora e os outros alunos e no
olha para o quadro nem para a professora explicando.
Um dia, Magnlia escreveu no quadro de 01 a 100 e foi perguntando a cada aluno, de um por
um, chamando pelo nome, qual era aquele nmero e todos foram respondendo. Fiquei apreensiva
por no saber o que ela iria fazer ao chegar a vez de Lrio e, para minha surpresa, quando ela lhe
perguntou: Que nmero esse?, a resposta veio das crianas que gritaram 55 . possvel inferir que
o ato das crianas de responder por Lrio foi um gesto de proteo e cumplicidade ensinado ou sur-
gido espontaneamente? Foi um gesto admirvel ou preocupante? Uma vez que, ao mesmo tempo
em que includo na atividade, Lrio no tem a oportunidade de aprender significativamente os
nmeros, pois a atividade em si no adaptada para ele.
A sensibilidade do gesto, ensinado ou espontneo, mostra crianas que se colocam no lugar
do outro em um momento especfico de dificuldade, o que me leva a perguntar: como a incluso,
do ponto de vista da sociabilidade e da convivncia social, poderia servir para envolver os alunos de
maneira mais efetiva com Lrio em sala, ajudando-o com sua cadeira,sentandoao seu lado, ensinan-
do-o a pegar no Lpis? Por que Magnlia e Girassol no pensam juntas estratgias que envolvessem 607
os alunos no processo de aprendizagem de Lrio, atravs de um aprender a conviver?
CONTATOS E INTERAES
das vezes, a professora no esboa nenhuma reao, nem olha, como no olha para os outros e con-
tinua fazer suas atividades.
Um outro movimento que ilustra sua postura foi quando um dia, aps as atividades, ela coloca
o livro na mo de Lrio e fala para ele entreg-lo para a professora. Encostou sua cadeira de rodas na
mesa da professora e saiu. Lrio se locomove sobre rodas e deixa o livro cair. A tia-me volta e apro-
xima ainda mais a cadeira de Lrio da professora e a professora nem sequer olha para os dois. A me
chama a ateno da professora e diz para ela olhar para o filho porque ela quer entregar-lhe o livro. A
professora fica imvel olhando para Lrio. Foi observado um nico momento de tentativa de dilogo
da professora com Lrio: Aps feriado do carnaval, a professora sentada a sua mesa pergunta onde
Lrio passou o carnaval, e a tia-me no responde. A professora perguntou novamente. E a tia-me
no responde mesmo. A a professora diz que sentiu sua falta.
importante apresentar algumas cenas da relao de Lrio com as pessoas da sala de aula:
um aluno toca de forma afetuosa o ombro de Lrio enquanto conversa com a tia-me. Outro, o mais
velho da turma, grita seu nome na maioria das vezes que passa por sua carteira: Olha o Lrio e Lrio
o observa enquanto o menino caminha e passa por ele. Esse mesmo colega faz algumas tentativas
de pegar na cadeira de rodas de Lrio para empurr-lo pela sala e at mesmo de conversar com a tia-
me, mas no vi nenhuma empatia da me na interao com o menino. Um dia, esse colega de Lrio
foi at sua carteira adaptada entregar o livro da atividade do dia e falou diretamente com Lrio: Pega
o livro, e a tia-me pegou. O menino depois olhou para mim, com expresso de satisfao. Lrio pega
no brao de um menino que est sentado na carteira ao lado da dele e o colega no interage, vira-
se. Lrio tenta a comunicao com o outro menino da frente e o menino de imediato vira a cabea,
baixando o olhar para o cho e Lrio faz o mesmo.
Em conversa informal com a tia-me de Lrio, ela fez questo de frisar que os alunos no tm
problemas com Lrio, j sobre a escola e professores ela no podia dizer o mesmo. Nas poucas con-
versas que tivemos, ela demonstrava bastante insatisfao com a escola (gesto e professoras) e
muita empatia com alguns alunos.
CONSIDERAES FINAIS
acerca dos universos possveis de expresso e manifestaes do ser na escola, j que neste espao a
identidade assimilada por um processo de interao com outros.
REFERNCIAS
609
INTRODUO
1 Para preservar a identidade da escola, campus de pesquisa, utilizamos um nome fictcio para identific- la.
em seu horizonte de interesse... trata-se de um confronto de natureza terica que no ocorre direta-
mente entre pesquisador e atores sociais que esto vivenciando uma realidade peculiar [...].
A princpio foi realizado um estudo bibliogrfico, tomando como referncia terica as leis que
fundamentam e discutem o trabalho pedaggico em uma perspectiva inclusiva. Assim, nosso estudo
foi realizado a luz de reflexes de autores como Mazzota (2011) e Mantoan (2006), como tambm de
documentos legislativos como a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDBEN), n 9.394/96
e as Diretrizes Nacionais para a Educao Especial na Educao Bsica, dentre outros referenciais que
fundamentaram a pesquisa.
Desenvolvemos um questionrio com dois educadores do sistema pblico de ensino do muni-
cpio de Mossor, Estado do Rio Grande do Norte RN, que foram identificados ao longo da pesquisa
como Professores A e B. Embasados em Richardson (1999, p.189), entendemos que o questionrio
nos permite observar as caractersticas de um indivduo ou grupo, permitindo-nos descrever ou me-
dir determinadas variveis.
O trabalho encontra-se organizado em duas partes. Na primeira trazemos aspectos legais do
atendimento educacional s crianas com necessidades educacionais especiais na escola inclusiva.
E na segunda parte abordamos os desafios encontrados pelos professores diante dos alunos com
necessidades educacionais especiais na sala de aula do sexto ano.
Neste segundo perodo percebe-se que a educao especial no Brasil explicitamente assu-
mida pelas leis nacionais. Dentre as primeiras iniciativas destacam- se as campanhas, favorecendo as
diversas deficincias, partindo de suas aes a educao e assistncia para estes indivduos.
Percebemos que mesmo com a LDBEN 5.692/71, que altera a LDBEN de 1961, em seu artigo 9
que previa tratamento especial aos excepcionais, ainda no se define uma organizao no sistema
regular de ensino capaz de atender as NEE, reforando assim o atendimento dos alunos em classes
e escolas especiais.
De acordo com Mazzotta (2011), somente em 1973, aps relatrio do norte- americano Ja-
mes Gallagher, especialista em educao especial que foi criado pelo Ministrio da Educao e Cul-
tura (MEC) o Centro Nacional de Educao Especial (CENESP) Com a finalidade de promover, em
todo territrio nacional, a expanso e melhoria do atendimento aos excepcionais (Idem, p.59). Esta
por sua vez impulsionou aes educacionais, mas ainda no se efetiva uma poltica pblica de aces-
so universal, permanecendo a concepo de polticas especiais.
Alguns outros documentos produzidos no cenrio nacional merecem destaque, como a Cons-
tituio Federal de 1988 e a publicao da Poltica Nacional de Educao Especial em 1994. Mas,
ressaltamos como um dos passos mais significativos dado na legislao brasileira s contribuies
da atual LDBEN n 9.394/96, que traz como um de suas predisposies para incluso a concepo
de assegurar aos discentes mtodos de ensino, currculo e recursos que supram suas necessidades
educacionais e sociais.
A incluso foi aos poucos ganhando novos espaos na esfera educativa, sendo esta fundamen-
tada por leis que favoreceram sua edificao, passando por diversas modificaes em seu histrico.
Ainda h um longo caminho a ser trilhado pela educao inclusiva, para o atendimento digno e de
qualidade dessas pessoas, que possibilite a ao desses sujeitos no mbito educacional, profissional
e social, de modo a torn-las seres crticos-reflexivos e atuantes em seu meio.
na instituio h vinte e sete anos. Participou nos ltimos cinco anos dos cursos: elaborao de pro-
jetos, mdias em sala de aula e preveno contra as drogas, e algumas palestras sobre incluso.
As discusses discorreram com base nas respostas dos questionrios sobre os desafios en-
contrados pelos professores no processo inclusivo, conforme esto representadas abaixo em cinco
perguntas onde obtivemos as seguintes respostas:
Questo n 01:
Questo n 02:
614
Com que frequncia voc Estou com 24 anos em sala de aula Como sou da rede municipal de ensino,
participa de formaes e ainda no tive a oportunidade de sempre que a prefeitura oferece cursos
voltadas para o atendimento participar de nenhuma formao ou palestras e tenho disponibilidade de
e acolhimento do aluno com voltada ao tema em questo, poucas tempo, participo.
NEE? vezes surge formao sobre esse tema.
Em termos de formao para o trabalho com alunos com NEE percebemos que a concepo
das educadoras entra em contradio, visto que a docente A afirma o seguinte: no tive a oportu-
nidade de participar de nenhuma formao voltada ao tema em questo, poucas vezes surge for-
mao sobre esse tema. J a professora B nos diz que sempre que a prefeitura oferece cursos ou
palestras e tenho disponibilidade de tempo participo..
Na realidade, h uma necessidade de que esses cursos de capacitao e qualificao docente
sejam ofertados aos professores sem restrio, que abranja todos os profissionais da educao que
atuem em um contexto inclusivo, de modo a no limitar o nmero de pessoas que tenham acesso
a esse conhecimento. Voltamo-nos ento a LDBEN, n 9.394/96, que assegura aos indivduos com
necessidades educativas especiais professores que estejam capacitados para o trabalho inclusivo no
ensino regular.
Mas, infelizmente visvel, a realidade educacional atual no tem atendido ao que est pre-
visto por lei. Os professores que esto em sala de aula, em sua maioria, alegam a no qualificao
para essa demanda educacional, como argumenta Mantoan (2006), ao destacar este como um dos
desafios apontados pelos educadores.
Questo n 03:
Quais so os desafios enfrenta- Os desafios enfrentados em minha sala A sociedade como um todo no se prepa-
dos ao se trabalhar com alunos elaborar atividades que venham a de- rou para receber e atender a esta grande
com NEE? senvolver a capacidade de raciocnio do parcela da populao, s vezes, at a
discente. prpria famlia se sente impotente, assim
tambm os professores.
Questo n 04:
615
PERGUNTA RESPOSTAS PROFESSORA A RESPOSTAS PROFESSORA B
aceite com suas limitaes para que ele consiga super-las. A docente B restringe seu trabalho pe-
daggico ao apoio disponibilizado por auxiliares, expressando que conto com a ajuda de auxiliares
que fazem as adequaes necessrias que possibilitam a apropriao do conhecimento.
Assim, percebemos que encontramos na educao, aqui especificada no sexto ano, uma di-
versidade de aes educativas, que conforme a formao e os princpios de cada profissional da
educao sero conduzidos neste processo.
Questo n 05:
PERGUNTA RESPOSTA PROFESSORA A RESPOSTA PROFESSORA B
Quais os critrios avaliati- Os critrios utilizados para diagnosticar a No sei se em termos de contedos, mas ao
vos utilizados para diag- aprendizagem do discente so atravs de per- conseguirem socializar-se j considero bas-
nosticar a aprendizagem guntas, da participao e do entrosamento tante vlido, uma vez que nem isso a famlia
desses educandos? do mesmo. consegue.
Percebemos que a educao especial tem caminhado rumo a uma sociedade cada vez mais
inclusiva. Neste contexto necessrio que os indivduos se empenhem e se envolvam em aes que
contribuam e favoream o processo inclusivo, tornando estes espaos mais propcios ao desenvol-
vimento pleno destes indivduos.
Nesta perspectiva, salientamos que as pessoas com necessidades especiais conquistaram e
fizeram valer seus direitos, de estarem inseridas em sala de aula regular. No entanto ensinar, para al-
guns docentes passou a ser uma tarefa desafiadora, cabendo a eles, criarem ambientes acolhedores
para lidar com a diversidade presente em sala de aula.
Sabendo que so inmeras as dificuldades enfrentadas pelo docente no processo inclusivo
e que cabe a este, juntamente com toda a equipe escolar, procurar se aprimorar em sua prtica
educativa. Os primeiros passos para vencer essas barreiras, estar aberto para o trabalho com as
singularidades de cada discente desenvolvendo didaticamente formas para acolher e trabalhar com
esses alunos.
Constatamos que as concepes de ensino aprendizagem dos professores esto atreladas a
sua formao inicial, pois estes, mesmo sabendo da necessidade de incluir, ainda resistem s mu-
danas preconizadas nos documentos oficiais que apontam para um sistema educacional inclusivo.
perceptvel tambm que em alguns casos necessrio primeiramente o trabalho com a famlia,
para que esta compreenda e aceite as mudanas necessrias para o desenvolvimento das crianas
com NEE.
Assim, a partir dos posicionamentos das duas professoras colaboradoras, foi possvel perceber
que h uma carncia na oferta de cursos voltados a incluso, em termos de contemplar a todos os
educadores, resultando em uma dificuldade em acolher e trabalhar com alunos com NEE. E ainda
percebemos que h a necessidade de que os pressupostos estabelecidos na lei sejam de fato efe-
tivados, em termos de formao e ambiente educacional que propicie essa incluso, para que os
professores que atuam nesse processo estejam de fato preparados para essa demanda educacional.
REFERNCIAS
BRASIL. [Lei Darcy Ribeiro (1996)]. LDB: Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional: lei no 9.394,
de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educao nacional. 5. ed.
Braslia : Cmara dos Deputados, Coordenao Edies Cmara, 2010. Disponvel em:
www.bd.camara.gov.br/bd/bitstream/handle/bdcamara/2762/ ldb_5ed.pdf. Acesso em 09 de
Outubro de 2012.
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nisterial n 555, de 5 de junho de 2007, prorrogada pela Portaria n 948, de 09 de Outubro de 2007.
Disponvel em: http://portal.mec.gov.br/seesp/arquivos/pdf/politica.pdf. Acesso em16 de Janei-
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MANTOAN, Maria Tereza gler. Incluso escolar: o que ? Por que? Como fazer?
2. ed.So Paulo: Moderna, 2006. (cotidiano escolar: ao docente)
MAZZOTTA, Marcos J. S. Educao especial no Brasil: histria e polticas pblicas. 6. ed.So Paulo:
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617
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Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Especial, 2007. RICHARDSON, R.J. Pesquisa
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mctes. pt/pdfrle/n8/n8a05.pdf. Acesso em 24 de Janeiro de 2013.
INTRODUO
(FEURSTEIN, 1979, 1980; AUDY, RUPH, e RICHARD, 1991). A importncia da mediao para os sujeitos
com deficincia intelectual foi ressaltada em diversos estudos de (DEBRAY, 1989; FEUERSTEIN, 1979,
1980; FIGUEIREDO, 2004;
KATIMS, 2001; PAOUR, 1988, 1991). Figueiredo (2004) constatou que a mediao exercia
um papel importante sobre o desempenho de alunos com deficincia intelectual em processo de
aquisio da escrita. Com a mediao o sujeito era capaz de alterar significativamente a qualidade
da sua produo escrita. Alguns sujeitos que espontaneamente produziam escrita silbica, com a
mediao aproximam muito mais suas produes escrita alfabtica. Oliveira (1993, p. 26) define
mediao como o processo de interveno de um elemento intermedirio numa relao. De for-
ma semelhante, Pino (1991), afirma que mediao toda interveno de um terceiro elemento
que possibilita a interao dos termos de uma relao (p. 33). A relao do homem com o mundo
realizada por processos de mediao semitica e dos artefatos culturais como as ferramentas
de comunicao digital que torna as funes psicolgicas estruturalmente superiores. Snchez
(2002) apresenta dois tipos de mediao que auxiliaram a compor o referencial desta pesquisa,
que so as genricas e especficas. As primeiras so aquelas em que o professor auxilia o aluno a
organizar o seu trabalho, enquanto as especficas so apontamentos feitos pelo professor a res-
peito de determinada operao, que deve ser feita na escrita. Adotamos a mediao especfica
como pressuposto, na medida em que, foram realizadas intervenes sobre a produo textual
dos sujeitos.
A natureza mediada das atividades humanas esclarecida por Vygotsky (1991), ao analisar a
estrutura das operaes com signos. Ele apresenta a mediao semitica como a caracterstica que
distingue os comportamentos elementares das funes psicolgicas superiores argumentando que
toda forma elementar de comportamento pressupe uma relao direta situao-problema de-
frontada pelo organismo (o que pode ser representado pela frmula simples SR). Por outro lado, a
estrutura das operaes com signo requer um elo intermedirio entre o estmulo e a resposta. (...)
O termo colocado indica que o indivduo deve estar ativamente engajado neste elo (p. 44-45). Em
todas estas definies, a mediao compreendida e explicada como um esquema tridico cuja
representao tomando-se como modelo a frmula da atividade direta proposta por Vygotsky
seria: S X R. Neste caso, um elemento intermedirio (X) constitui o elo mediador da relao entre um
estmulo (S) e uma resposta (R). Assim, segundo Ges (1997, p. 11), a abordagem histrica cultural
em psicologia (...) requer que se conceba o conhecer como processo que se realiza na relao entre 619
Sujeito Cognoscente, Sujeito Mediador e Objeto de Conhecimento, esquema por ela denominado
modelo SSO.
Conforme Figueiredo, Salustiano e Fernandes (2003) no modelo SSO a mediao pode ser
analisada com base em um esquema tridico que expressa s interaes entre os elementos media-
dos e mediadores de uma relao. Os autores acrescentam que no se pode compreender o cresci-
mento pessoal e intelectual dos sujeitos apenas com base na anlise de seus processos cognitivos
ou nas suas relaes de ensino-aprendizagem. Como sujeitos sociais, eles se beneficiam (ou no)
das inmeras mediaes que caracterizam as relaes sociais e interpessoais que se estabelecem no
espao escolar, as quais so marcadas tambm pelos conflitos e contradies da vida em sociedade
(pg.77). Quando empregado para a anlise de relaes de ensino-aprendizagem fundamentadas
na psicologia scio histrica, este esquema relaciona um sujeito da aprendizagem (o aluno, o apren-
diz), o objeto do conhecimento (os contedos especficos) e um sujeito ou instrumento mediador
(cujas funes podem ser desempenhadas por um professor, por algum que desempenhe um pa-
pel equivalente ou, ainda, por uma ferramenta cultural). A clareza da anlise de qualquer evento
de mediao implica, portanto, em especificar ou definir o papel de cada um dos elementos que
compem esta trade.
Em uma pesquisa qualitativa com oito sujeitos com deficincia intelectual, Gomes e Figuei-
redo (2003) constataram que aqueles que melhor interagiram com os mediadores avanaram mais,
suscitando a ideia de que a relao com o conhecimento est ligada forma de relao com o
outro. Neste estudo, as autoras analisaram os processos cognitivos implicados na aquisio da lin-
guagem escrita em sujeitos com deficincia mental, verificando particularmente a emergncia das
estratgias de leitura. Verificaram que os sujeitos utilizam estratgias de leitura semelhantes que-
las utilizadas por sujeitos ditos normais, na tentativa de interpretar a linguagem escrita. Gomes
(2001), por sua vez, identificou em seus estudos que, durante as sesses de interveno a partir de
leituras compartilhadas, ao se depararem com uma palavra complexa, os sujeitos eram capazes de
utilizar as pistas j fornecidas pelos outros, possibilitando a retomada e a reelaborao da leitura
de seus pares.
Segundo Audy, Ruph, e Richard (1991), que se apoia nos estudos de Feuerstein (1979, 1980) e
Sternberg (1986) existe trs grandes categorias de estratgias cognitivas: as estratgias de observa-
o, as estratgias de resoluo de problemas e as estratgias de resposta. Corroborando com Audy,
Ruph, e Richard (1991), Dembo (1994) afirma que as estratgias cognitivas se referem a comporta-
mentos e pensamentos que influenciam o processo de aprendizagem de maneira que a informao
possa ser armazenada mais eficientemente.
Flavell (1987), Garner (1988) e Lobo (1989) fazem a distino entre estratgias cognitivas e
estratgias metacognitiva. As primeiras consideradas tcnicas, procedimentos especficos para o su-
jeito atingir os objetivos, realizar as tarefas, atividades invocadas que permitem o desenvolvimento
cognitivo. As segundas consideradas procedimentos que permitem ao sujeito certificar-se de que
o(s) objetivo(s) foi alcanado. So, igualmente, atividades invocadas que monitorizam e regulam a
aprendizagem e o desenvolvimento ou progresso cognitivo. Deste modo podemos considerar que
cognio e metacognio so processos independentes, embora complementares.
Tais estudos mostram que o contexto da mediao pode colaborar para a utilizao de estratgias
620 por parte dos sujeitos com deficincia intelectual. Mas ser que em contexto digital a mediao tambm
colabora para a utilizao de estratgias cognitivas durante os processos de leitura e de escrita?
A presente pesquisa investiga se a produo textual em contexto digital favorece a emergn-
cia de estratgias cognitivas de alunos com deficincia intelectual, verificando se: a) Qual a natureza
das estratgias cognitivas durante a produo textual em meio digital; b) a parceria com um colega
sem deficincia, normalmente mais proficiente, estimula a produo escrita do aluno com deficin-
cia intelectual verificando se estes alunos percebem a necessidade de introduzir modificaes no
seu texto original; c) a comunicao digital (uso do MSN e do email) favorece os alunos com defici-
ncia intelectual em suas produes escritas e d) a pessoa com deficincia intelectual no contexto
da interao com o mediador manifesta um comportamento imitativo ou de dependncia, ou ele
demonstra capacidade em afirmar seu ponto de vista e levar em considerao o ponto de vista do
outro.
METODOLOGIA
Os dados da pesquisa resultantes das intervenes realizadas durante a produo textual dos
alunos com deficincia intelectual foram agrupados em duas categorias principais: escrita e estrat-
gias cognitivas.
A categoria escrita expressa 16 subcategorias as quais revelam os comportamentos dos sujei- 621
tos em relao produo escrita, considerando as dificuldades no campo semntico, ortogrfico e
sinttico. A categoria estratgia cognitiva est divida em 12 subcategorias as quais evidenciam os
comportamentos dos sujeitos relativos utilizao de estratgias cognitivas durante a produo
escrita. As subcategorias (comportamentos) foram organizadas das menos para as mais evoludas.
Das 16 subcategorias da escrita, quatro correspondem ao nvel inicial de aprendizagem da
escrita e quatro ao nvel intermedirio. As demais pertencem ao nvel avanado. Apresentaremos a
seguir a distribuio dos sujeitos na categoria escrita segundo os nveis evolutivos: inicial, interme-
dirio e avanado.
Dentre as subcategorias de nvel inicial a que mais se manifestou foi: Apresenta dificuldades
em perceber o erro ortogrfico aps a mediao com frequncia de 119 vezes. Dois sujeitos (Daniel
e Roberto) apresentaram alta concentrao nessa subcategoria em diferentes situaes de escrita.
1 Alunos e bolsistas PIBIC do curso de Pedagogia da Universidade Federal do Cear.
Daniel manifesta prioritariamente na escrita via MSN, o que pode ser justificada pela urgncia dessa
escrita, enquanto Roberto em qualquer situao associa a fala do mediador a um erro apagando e
reescrevendo de forma no convencional. Esse tipo de comportamento talvez decorra do fato de
que a mediao foi muito centralizada nos aspectos ortogrficos da escrita. Cada vez que o ADI co-
metia erros ortogrficos os mediadores se detinham na escrita no sentido de reconstruir a palavra
sem erro ortogrfico. A mediao centrada nos aspectos ortogrficos no deveria ter acontecido
visto que no incio da pesquisa os mediadores tiveram uma formao no sentido de no centralizar
a mediao neste aspecto. possvel que esse comportamento decorra de experincias escolares
de escrita vivida pelos mediadores voluntrios. Normalmente a escrita em sala de aula se caracteriza
por cpias e repetio enquanto que a apropriao da escrita decorre muito mais do uso que o su-
jeito faz dela nos diferentes espaos sociais e no da nfase nos aspectos ortogrficos. (FERREIRO e
TEBEROSKY, 1985).
A subcategoria Dificuldade em perceber o erro semntico mesmo aps a mediao foi mani-
festada apenas por dois sujeitos (Artur e Mrcia) da pesquisa, o que indica que os demais sujeitos
foram sensveis a mediao no que diz respeito construo semntica do texto. A percepo do
erro semntico indica uma construo que exige maior evoluo intelectual que a percepo do
erro ortogrfico. Na construo semntica o sujeito trabalha com a organizao das ideias, o que
representa um desafio quando se trata dos sujeitos com deficincia intelectual. No quadro dessa
pesquisa consideramos um aspecto positivo o fato da dificuldade nesse aspecto ter tido uma baixa
frequncia.
Analisando o conjunto das intervenes percebemos que a mediao desenvolvida pelo MV
foi muito centralizada nos aspectos ortogrficos da escrita e no nos aspectos semnticos o que
inibe a fluncia da escrita dos sujeitos. Esse tipo de mediao parece no ter contribudo para supe-
rao das dificuldades de escrita dos ADI. Diferentemente da mediao exercida pelos MV de For-
taleza, os mediadores que trabalharam com os ADI de Campina Grande centralizaram a mediao
sobre os aspectos semnticos da escrita, enfatizando a obrigatoriedade de seguir uma conveno
lingustica que condio para a veiculao do sentido da comunicao escrita. (MOTA, SALUSTIA-
NO e FIGUEIREDO, 2011).
Apresentaremos a seguir os comportamentos que caracterizam o nvel intermedirio da escri-
ta. Das subcategorias de nvel intermedirio a que mais se destacou foi: Identifica o erro aps a media-
622 o e reescreve a palavra/frase de forma convencional, manifestada principalmente por Mrcia, Daniel
e Artur. Este tipo de comportamento indica que o sujeito sensvel a mediao e que por meio dela
capaz de produzir uma escrita convencional.
Ainda no nvel intermedirio a subcategoria retoma o sentido original da inteno da escrita
aps a mediao merece ser destacada mesmo ocorrida com baixa frequncia. Ela indica que o su-
jeito capaz de preservar sua inteno de escrita, no dispersando sua ideia inicial, o que expressa
estabilidade na construo textual. Este aspecto indicador de uma evoluo conceitual do sujeito
podendo ser indicativo da superao de uma das caractersticas da pessoa com deficincia intelec-
tual que a instabilidade cognitiva (FIGUEIREDO, POULIN E GOMES, 2010).
Das subcategorias de nvel avanado: acrescenta corretamente sinais grficos aps a mediao
foi uma das que mais se manifestou indicando que todos os sujeitos acrescentaram corretamente
sinais grficos em suas produes escritas aps a mediao. Esta subcategoria revela maior ateno
dos sujeitos sobre as diferentes marcas da escrita, como a incluso de sinais grficos em suas produ-
CONSIDERAES FINAIS
prio sujeito e no pela mediao. Por outro lado, identificamos que o sujeito sensvel mediao
o lugar que o mediador ocupa e, consequentemente, o que atribui a seu interlocutor, constitui um
fator decisivo para o desenvolvimento de uma atitude crtica ou passiva nos processos de aprendi-
zagem, nas relaes consigo mesmo, com os outros e com o conhecimento por meio dela capaz
de produzir uma escrita convencional. Mota, Salustiano e Figueiredo (2011) afirmam que no pode-
mos compreender o desenvolvimento pessoal e intelectual dos sujeitos com deficincia intelectual,
assim como dos demais seres humanos, apenas com base na anlise de seus processos cognitivos
ou nas suas relaes de ensino-aprendizagem. Como sujeitos sociais, eles se beneficiam ou sofrem
prejuzos das mediaes que caracterizam suas relaes sociais e interpessoais, marcadas tambm
pelos conflitos e contradies da vida em sociedade.
Assim como a mediao, a utilizao da comunicao digital caracterizou-se como uma im-
portante ferramenta de estmulo anlise das produes dos sujeitos. Por meio do e-mail e MSN
eles puderam refletir sobre seus textos e sobre aqueles produzidos pelos interlocutores, permitindo
a identificao de incoerncias.
Este estudo suscita pesquisas futuras que devem prever maior interao entre os pares visan-
do possibilitar trocas diretas com o mediador, especialmente, no que concerne aos aspectos semn-
ticos da produo textual.
REFERNCIAS
627
INTRODUO1
Falar sobre incluso, sobre educao especial/inclusiva atualmente dialogar com uma so-
ciedade que se prepara para enfrentar paradigmas quanto questo da diferena, no se tratan-
do apenas dos fatores fsicos ou psquicos, mas colocando a prpria formao da identidade sobre
questionamento, o que caracteriza o conceito da diversidade.
Compreender a incluso dimensionar o enfoque de uma educao integradora, tambm
dinamizar, adaptar o currculo s peculiaridades dos alunos com necessidades especiais. Nesse sen-
tido, analisar a incluso no sentido da diversidade atravessar o velho paradigma de que a incluso
no voltada apenas ao deficiente ou aos ditos diferentes, mas que estabelece relaes entre todos,
independentes de suas necessidades.
Nesta perspectiva, a relevncia da pesquisa d-se pelo enfoque multidimensional e ampliao
de conhecimentos da incluso educacional no Ensino Pblico, onde se pressupe o desenvolvimen-
to de um trabalho na rea docente/acadmica alicerado em bases concretas considerando tambm
a pluralidade dos saberes e os contextos da educao especial. O nosso estudo est situado na abor-
dagem qualitativa em que utilizamos a metodologia da Anlise do Discurso para a leitura dos dados,
onde a partir da anlise das falas dos sujeitos ser possvel compreender os sentidos e significados
que atribui educao inclusiva no contexto da escola regular e na sociedade. Neste sentido, parti-
mos da seguinte questo: Que sentidos e significados os professores atribui educao inclusiva no
628 contexto da escola regular?
Para tanto, objetivamos analisar as perspectivas dos professores do ensino fundamental acer-
ca da educao inclusiva na escola regular, tendo como instituio pesquisa a Escola Municipal Les
Gomes de Oliveira, identificada como EMLGO, no municpio de Serrinha dos Pintos/RN, com base
na literatura especfica em que apresentando um recorte sobre os conceitos abordados sobre uma
pedagogia inclusiva, de acordo com autores como ARANTES (2006), CARVALHO (2004), MANTOAN
(2006), entre outros, a fim de fundamentar a anlise dos dados colhidos mediante entrevistas realiza-
das com os professores acerca da incluso lanando tambm um olhar sobre a incluso de crianas
com Necessidades Educativas Especiais (NEE) na escola regular.
2 Esse artigo um recorte da monografia intitulada: Incluir Quem no Contexto da Diversidade? Anlise da Educao Inclusiva na
Perspectiva de Professores e Gestor do Ensino Fundamental, apresentada ao Departamento de Pedagogia da Universidade do Esta-
do do Rio Grande do Norte UERN, Campus Avanado de Patu CAP, no ano de 2012 sob a orientao da profa. Msa. Claudia Maria Felcio
Ferreira Tom, para obteno do ttulo de Licenciatura Plena em Pedagogia.
A escola atua como uma instncia integrante que coloca o social como fator aderente prtica
de ensino, h uma interao entre o fator escola e o fator social. Toda ao que perpassa a escola vem
de discusses j estabelecidas no social. Essa relao entre ambas tem carregado significados para
prtica da diversidade em uma concepo inclusiva.
Para melhor compreender a perspectiva dos professores da incluso das crianas com neces-
sidades educacionais, realizamos um Estudo de Caso com 03 professores do Ensino Fundamental
da Escola Municipal Les Gomes de Oliveira, em Serrinha dos Pintos RN, onde aplicamos um ques-
tionrio com questes abertas para que possibilidade maior expressividades de suas concepes
prticas e tericas acerca da educao inclusiva. Para melhor garantir a seguridade da identificao
dos sujeitos, utilizamos como referncia P1, P2, P3 as letras do alfabeto para representar suas falas 631
no texto.
Inicialmente, ao indagarmos o professor P1 sobre a sua compreenso quanto educao para
a diversidade com o intuito de saber o conceito/definio de incluso, ele nos respondeu:
um dever do Estado e direito de todos os cidados independentes de quaisquer situa-
es, hoje o educador precisa estar apto a desenvolver um trabalho visando integrao
de sua clientela, mediante a diversidade, ampliando horizontes, quebrando barreiras e
desafiando os preconceitos sociais, pois no podemos esquecer que em se tratando da
diversidade importante salientar que apesar de promover um desequilbrio entre pro-
fessores e alunos, ela pode ser usada como um grande diferencial no processo de ensino
e aprendizagem, oportunizando experincias inovadoras no desenvolvimento pessoal
e profissional. (PROFESSOR P1).
Conforme podemos verificar na fala de P1 quando diz um dever do Estado e direito de todos
os cidados independentes de quaisquer situaes expe a legalidade tendo em vista os direitos
humanos, colocando no s o Estado como responsvel, mas tambm a sociedade como um todo,
alm de destacar a ligao de incluso e integrao visando integrao de sua clientela, mediante
a diversidade, ampliando horizontes, quebrando barreiras e desafiando os preconceitos sociais, uma
vez que tm a funo de juntar a todos em um nico processo de aprendizagem mesmo que, para o
profissional docente assim como para o alunado, venha lhes causar estranheza.
Compreende-se aqui que a diversidade tem uma caracterstica de poder em movimentar as
situaes de excluso, capaz de equilibrar as aes de desequilibro quanto ao entendimento do pro-
mover um ensino inclusivo, conforme verificamos na fala de P1 ao dizer: tratando da diversidade
importante salientar que apesar de promover um desequilbrio entre professores e alunos, ela pode
ser usada como um grande diferencial no processo de ensino e aprendizagem.
Carvalho (2004, p. 157) aponta que: o direito a igualdade de oportunidades, respeitadas a
diversidade humana e a multiplicidade de interesses e necessidades de cada um.
Se a ao de incluir vai alm do significado que pode ser interpretado como introduzir o su-
jeito ao espao, seja esse, escolar, social, familiar, religioso, etc, ao indagamos o Professor P2 sobre o
processo de incluso escolar, este nos respondeu da seguinte maneira:
A escola precisa e deve trabalhar a incluso. No podemos, nem tampouco devemos
aceitar que crianas que apresentam limitaes sejam rejeitadas pela sociedade escolar
e jogadas a prpria sorte sem fazermos nada por elas. Vivemos em tempos modernos e
a cada dia nos deparamos com situaes diversas, onde precisamos aprender a traba-
lhar com essa nova clientela. Sabemos que so pessoas que precisam de uma ateno
maior. Portanto, cabe escola estar adequada para receb-los da melhor maneira pos-
svel, promovendo uma incluso, visando a princpio adequar a estrutura da escola as
suas condies e ou limitaes evitando constrangimentos e desconforto, e no que se
refere aos professores, alunos e funcionrios em geral, preciso acolher essas pessoas
de forma igualitria respeitando as suas diferenas e interagindo com os mesmos.(PRO-
FESSOR P2).
Averiguamos que na fala de P2, a incluso posta como questo de aceitao do diferente,
e a diversidade entre os sujeitos que caracteriza isso, alm de colocar a incluso apenas como
atendimento a pessoa com necessidades especiais No podemos, nem tampouco devemos, aceitar
que crianas que apresentam limitaes sejam rejeitadas pela sociedade escolar e jogadas a prpria
sorte sem fazermos nada por elas.
632 O professor procura respeitar a diferena apesar de limitar o entendimento de incluso apenas
para limitaes entendidas como deficincia, no percebendo que cada indivduo tem uma carac-
terstica e especificidades e que torna mltiplas as diferenas, o que acaba desordenando o conceito
de perfeito no que diz respeito ao ensino. Ainda para o seu entendimento a incluso est em receber
pessoas que necessitam das condies de acessibilidade.
A subjetividade reflete no cuidado de no discriminar e negar o outro pelo seu jeito de ser
gente, conforme o que nos falou P2. No entanto, assim o professor P2, a exemplo do professor P1,
reduz incluso a pessoa com deficincia.
As explicaes e definies dadas ao entendimento do que seja deficincia e dificuldade em-
bora sejam parecidos, seus significados so separados quando se pe diante do processo cognitivo
do indivduo. Sobre isso o professor P3 expe seu entendimento da seguinte maneira:
A deficincia est relacionada a uma incapacidade a um problema que na maioria das
vezes pode ser irreversvel, principalmente em se tratando de uma deficincia fsica,
mas, sendo assim, para esse aluno, nada o impede que o mesmo apresente um bom de-
senvolvimento intelectual. J quanto deficincia psquica ou fsico-psquica, as com-
plicaes so maiores, tornando-o impossibilitado de realizar inmeras tarefas, partindo
do pressuposto de que atravs do nosso intelecto que controlamos os movimentos,
assimilamos e desenvolvemos a aprendizagem. No entanto a dificuldade, apesar de ser
mais frequente, algo que pode ser superado com dedicao, tcnicas e mtodos di-
ferenciados a partir da experimentao e determinao dos pais, do educando e dos
educadores. (PROFESSOR P3).
A deficincia diferencia da dificuldade em razes da irreversibilidade dos casos. No se trata
apenas de conceituar o que seja cada uma, mas de significar no espao em que estejam atuando,
pois mesmo se tratando de uma deficincia ou dificuldade, nada impede de o aluno desenvolver sua
cognio. Entender a deficincia como uma dificuldade uma maneira de negar o aluno sua poten-
cialidade diante de qualquer obstculo em sala, que ora contradiz a fala do professor: [...] impossibi-
litado de realizar inmeras tarefas, partindo do pressuposto de que atravs do nosso intelecto que
controlamos os movimentos, assimilamos e desenvolvemos a aprendizagem. Segundo o professor,
a dificuldade por sua vez ganha tratamento comum ao espao, mas que pode ser superado por meio
de aes prticas do professor: a dificuldade, apesar de ser mais frequente, algo que pode ser
superado com dedicao, tcnicas e mtodos diferenciados a partir da experimentao e determi-
nao dos pais, do educando e dos educadores. Assim, ao falar de deficincia e dificuldades, essas
podem ajudar interpretar a incluso em sentido amplo, na busca das identificaes dos sujeitos que
apresentam qualquer caracterstica diferenciada das demais, alm de poder notar em seu comporta-
mento a falta de entrosamento com os colegas, falta de desempenho de tarefas, entre outros.
Diante dos dados colhidos e apresentados, os professores ainda no tm ideias claras acerca
do educar para a diversidade incluindo, como deveria ser, de estender a todos os sujeitos e no ser
colocada apenas como a incluso de pessoas com necessidades especiais. Falta-lhes o entendimento
de que a diversidade se faz presente na produo da prtica, saberes, valores, linguagens, formao
da identidade e cultura, tcnicas e experincias de aprendizagem, que at aqui se mostrou oculta.
Assim, ao perguntamos a P3 se a escola estava preparada para incluir e integrar pessoas e
sobre o processo de formao docente, responderam que:
Teoricamente sim, pois existem muitos discursos em torno da incluso que at parece
que esse nome virou uma marca a ser exposta pelos polticos em seus projetos. Mas a
grande verdade que a escola no estar preparada e deixa muito a desejar na sua es- 633
trutura fsica, faltam rampas, banheiros apropriados, salas, cadeiras especiais e outros
exemplos; e, quanto aos professores, os mesmos sentem-se desorientados uma vez que
no dispem de normas preestabelecidas para atuarem de forma ampla e segura me-
diante as adversidades vivenciadas. Pois at pode ser fcil falar sobre este assunto, dar
ideias, criar mtodos e tcnicas aparentemente eficientes para realizar um bom traba-
lho, no entanto, quando nos deparamos com uma turma de 31 alunos onde um deles
apresenta necessidade especial tudo se torna difcil e impactante. (PROFESSOR P3).
Conforme podemos verificar na fala de P3, quando diz que a escola no estar preparada e
deixa muito a desejar na sua estrutura fsica. Faltam rampas, banheiros apropriados, salas, cadeiras es-
peciais, referem-se questo da estrutura fsica do campo escolar, uma vez que deixa muito a desejar
o atendimento especializado, pois no h um espao amplo para circulao de cadeirantes, banheiros
adequado, materiais didticos que se adquem queles que precisam de adequao quanto ao uso e
sua prtica. So condies bsicas que faz toda a diferena no processo de mediao do saber.
O mesmo professor ao falar sobre amparo legal: uma vez que no dispem de normas pre-
estabelecidas para atuarem de forma ampla e segura mediante as adversidades vivenciadas faz
uma confuso entre preparao, formao do professor e instrumentalizao legal, pois diz no
existir normas. Mas, na verdade, normas existem, esto nos documentos que asseguram a incluso
como ao legal e de direito de todos, como a LDB, Constituio Federal, Lei de Salamanca, entre
outros.
O professor ainda fala da incluso como um processo que pode at ser comum em discursos,
mas que na prtica, os professores se deparam com situaes crticas, comeando pelo excesso de
alunos que cada sala de aula suporta. E quando advm com a falta de conhecimento fica difcil con-
duzir esse processo em forma de progresso, conforme podemos verificar num trecho da sua fala: [...]
pode ser fcil falar sobre este assunto, dar ideias, criar mtodos e tcnicas aparentemente eficientes
para realizar um bom trabalho, no entanto, quando nos deparamos com uma turma de 31 alunos
onde um deles apresenta necessidade especial tudo se torna difcil e impactante.
bem verdade que a escola apresenta um excesso de alunos em sala de aula, mas uma das
competncias do professor a estratgia para conduzir as situaes de aprendizagem. Nesse senti-
do, ele deve estar atento s aes feitas pelos alunos para poder subsidiar um trabalho de qualidade.
Cabe dizer que mesmo havendo uma necessidade urgente de formao, esta no basta, pois
necessrio tambm dilogo entre aqueles que fazem a escola e seu ensino. Trazer, em discusses,
os sentidos da diversidade presente nos alunos, envolver a escola em uma tomada de decises no
sentido informativo, permitindo ao professor junto com o corpo escolar reestruturar o processo de
aprendizagem.
CONSIDERAES FINAIS
O conceito que se d incluso ainda um pouco restrito, pois ao abordar a temtica as pesso-
as fazem referncia apenas s de necessidades especiais e sua necessidade de assistncia. No entan-
to, hoje, o que devemos compreender que o paradigma da incluso passou a ter ampla finalidade
e definies, ampliando seu conceito de incluir numa perspectiva de diversidade; um efeito de inte-
grao entre os sujeitos e seu espao.
A incluso se d como um processo de inovao e, assim, necessita ser pensada como uma
634 ao de incluir todos em qualquer espao, onde os sujeitos se faam presentes, sobretudo no campo
educacional. Se a ideia de integrao escolar nasce com a funo de retirar pessoas que apresentam
situaes de deficincia de um espao de no aprendizagem sistematizada, incluindo-as num con-
texto de ensino/escola, ento se devem pensar nas lacunas relacionadas ao dficit do ensino. Assim,
preciso reestruturar as escolas e re-significar as prticas pedaggicas e o termo ser diferente e,
consequentemente, categorizar as vrias formas de Educao Inclusiva.
Quando nos reportamos s respostas dadas pelos entrevistados, podemos constatar que o
tema incluso j se faz presente no contexto educacional das pequenas cidades brasileiras e em
mais especfico na Escola Les Gomes de Oliveira. Diante disso, pudemos perceber que os professo-
res, mesmo com dificuldades por estarem vivendo uma nova realidade escolar, que segundo eles
ainda apresenta barreiras, demonstram-se dispostos a trabalharem da melhor forma possvel com
seus alunos especiais, no os tratando com diferenas, mas sabendo respeitar os limites de cada um,
embora se reportem a limites e/ou dificuldades apenas quando se referem aos alunos com NEE.
Acreditamos que, quando o professor no trata com diferena a necessidade do outro, torna
sua ao de tratamento igualitria desempenhando um trabalho inclusivo, mesmo que estes preci-
sem ser organizados, explorados e significados de maneira que o direito educao seja visto como
um processo ativo que requer novas demandas, na prtica, e que deve ser extensivo a todos.
Constatamos tambm que ainda preciso organizar o fazer pedaggico para colocar a escola
como integradora da incluso, sobretudo em relao aos conhecimentos tericos que abordam a
questo de incluso e diversidade.
Quanto escola, no que se refere estrutura fsica, podemos perceber que h muito que se
fazer para adequar o espao s necessidades dos alunos, em respeito maior aos cadeirantes, pois
faltam condies para que os mesmos possam se locomover com mais facilidade.
Discutir a incluso e seu processo de diversidade uma tarefa que estar sempre inacabada
no campo educativo, e que sempre vai percorrer a sociedade e suas demandas, uma vez que uma
confronta a outra. Assim, educao inclusiva para ser consolidada nesses espaos, precisa ser apre-
sentada com entusiasmo e manifestao de melhorias ao ensino, bem como a capacidade de opor-
tunizar saberes aos que dela fazem parte.
REFERNCIAS
635
INTRODUO
A escola no seu percurso histrico se caracterizou pela viso de educao que demarca a es-
colarizao como privilgio de um grupo, legitimando um tipo de excluso apoiada nas polticas e
prticas educacionais reprodutoras da ordem social. Assim sendo, o processo de democratizao da
educao, vem ratificando o paradoxo incluso
/excluso, quando os sistemas de ensino universalizam o acesso, mas continuam excluindo
sujeitos e grupos considerados fora dos padres homogeneizadores da escola. Assim, sob formas
distintas, a excluso tem apresentado caractersticas comuns nos processos de separao e integra-
o implicando na seletividade, e consequentemente no fracasso escolar de alunos especiais.
A incluso deve ser vista na atualidade mais que uma proposta escolar, pois deve ser vista
como uma causa social, que se configura tambm como uma luta por uma escola para todos, susten-
tada no paradigma da importncia de educar para a pluralidade, para a convivncia numa sociedade
diversificada, na qual o encontro das diferenas fsicas, culturais, ideolgicas, entre outras, condi-
o primeira para a transformao de toda sociedade.
Seguindo essa linha de raciocnio, a implementao de uma poltica de incluso escolar pre-
missa urgente, visto que, por muito tempo a histria da Educao Especial ficou distante no campo
escolar, pois, compreendia-se ento que esta modalidade educacional era restrita ao tratamento
636 mdico de crianas com necessidades especiais, antes denominadas de seres deficientes. Esta clas-
sificao por muito tempo excluiu as crianas das escolas, tinham uma vida social diferenciada das
demais, pois, acreditava- se ainda que a escola fosse para crianas ditas normais.
O que se verifica que a incluso surgiu como maneira de amenizar a excluso, no s es-
colar, mas social de sujeitos portadores de necessidades especiais. No entanto, o que se observa
que a escola, e professores precisam criar condies para transformar a escola regular numa escola
inclusiva, de modo que ao receber a criana especial saiba como proceder para que se socializem
naturalmente com as demais crianas. Nos debates atuais sobre a incluso, se tem apresentado que
a escola precisa estar ciente do desafio de encontrar maneiras eficazes para proporcionar tanto o
acesso, como a permanncia dos alunos especiais na modalidade normal de ensino.
Vale destacar ainda que, este estudo partiu da necessidade de averiguar como o paradigma da
incluso est sendo discutido, e/ou implantado em uma escola municipal de Lucrcia/RN, procuran-
do observar se a proposta pedaggica da escola pesquisada contempla como objetivo a educao
inclusiva. Para alcanar nosso foco, realizou-se questionrios com perguntas abertas, alm de se ob-
servar a prtica pedaggica dos professores questionados.
No Brasil, o atendimento s pessoas com deficincia teve incio na poca do Imprio com a
criao de duas instituies: o Imperial Instituto dos Meninos Cegos, em 1854, atual Instituto Benja-
min Constant, e o Instituto dos Surdos Mudos, em1857 Instituto Nacional da Educao dos Surdos,
ambos no Rio de Janeiro. Foi no incio do sculo XX, que implantaram o Instituto Pestalozzi (1926)
especializado no atendimento s pessoas com deficincia mental; e em 1954 fundada a primeira
Associao de Pais e Amigos dos Excepcionais APAE; e em 1945 Helena Antipoff cria na Sociedade
Pestalozzi o primeiro atendimento educacional especializado s pessoas superdotadas.
No entanto, foi em 1961, que o atendimento educacional s pessoas com deficincia firma-se
na Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, Lei n. 4.024/61, que reza sobre o direito dos ex-
cepcionais educao, preferencialmente dentro da modalidade normal de ensino. E com a Lei n.
5.692/71 altera a LDBEN de 1961, definindo o tratamento especial para os alunos com deficincias
fsicas, mentais, e os que se encontrem em atraso considervel quanto idade regular de matrcula
e os superdotados, mas, mesmo assim, no promove a organizao de um sistema de ensino capaz
de atender as necessidades educacionais especiais acabando por reforar o encaminhamento dos
alunos para as classes e escolas especiais.
A partir disso, comeou-se a perceber que a discurso sobre a educao especial estava em
pauta, pois em 1973, criado no MEC- Ministrio da Educao e Cultura, o Centro Nacional de
Educao Especial CENESP, responsvel pela administrao da educao especial no Brasil, que,
sob a perspectiva integracionista, impulsionou aes educacionais direcionadas s pessoas com
deficincia, e superdotao; sendo sustentadas por campanhas assistenciais e aes isoladas do
Estado. Mas mesmo assim, no se efetivou uma poltica pblica de acesso universal educao,
permanecendo a concepo de polticas especiais para tratar da temtica da educao de alunos
com deficincia.
Mas com a Constituio Federal de 1988 que se percebe que um dos seus objetivos fun-
damentais, era promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raa, sexo, cor, idade ou 637
quaisquer outras formas de discriminao- art.3 inciso IV. Determinando, ainda no artigo 205, que
a educao um direito de todos, garantindo o pleno desenvolvimento do sujeito, o exerccio da
cidadania e a qualificao para o trabalho. No seu artigo 206, inciso I, estabelece a igualdade de
condies de acesso e permanncia na escola, como um dos princpios norteadores para o ensino
e, garante como dever do Estado, a oferta do atendimento educacional especializado, preferencial-
mente na rede regular de ensino-art. 208.
S a partir, do final do sculo XX, se presencia variadas discurses acerca da Educao Especial
no Brasil, com foco mais democrtico, vendo as crianas especiais, como cidados, que tem direito
aos servios e benefcios usufrudos pelas demais pessoas. .Conforme postula Martins (1999, p. 135):
[...] o dualismo educacional (ensino regular e ensino especializado) no tem razo de existir. Ou seja,
na atualidade no deve existir barreiras que distanciem pessoas deficientes e normais. Da a escola
regular no pode servir-se de modelos segregados, mas sim, deve incluir no seu currculo, novas me-
todologias, para atender aos alunos especiais com eficincia e eficcia. S assim, o aluno ser visto
como um sujeito do conhecimento, capaz de aprender a aprender.
Na segunda metade da dcada de 90, a Educao Especial no Brasil teve um respaldo legal
pela LBD, Lei n 9394/96, em captulo V e artigo 58: Entende-se por Educao Especial, para os efei-
tos desta lei, a modalidade de educao escolar, oferecida preferencialmente na rede regular de en-
sino, para educandos portadores de necessidades especiais. O que se observa, que mesmo tendo
um enfoque inclusivo, essa Lei deixa espaos para possveis segregaes, quando reafirma o carter
especializado para as crianas que no conseguirem integrao nas classes comuns de ensino regu-
lar (art. 58, 3, Lei n 9394/96 de 1996).
Percebe-se que mesmo respaldada legalmente, a educao especial ainda conservava aspec-
tos histricos segregatrios, permitindo o isolamento de crianas por motivos de no adaptao e
por ainda no garantir mtodos, e tcnicas educativas e organizao institucional, que assegure o
atendimento as necessidades especficas da criana especial.
Mesmo assim, se percebe que nos ltimos anos vem ocorrendo mudanas no que se refere ao
atendimento as crianas especiais na modalidade de ensino normal. Esse fato apresentado por Sto-
baus (2006, p. 9) quando ressalta que: [...] nas ltimas trs dcadas tm testemunhado as mudanas
e progressos ocorridos no mundo em relao Educao Especial. O que se observa, que se vem
intencionando desenvolver mtodos de ensinos eficazes para a interveno de crianas especiais.
Estes propsitos e mudanas implicam em encaminhar um modelo educacional capaz de adaptar-
se, acolher e cultivar as diferenas como ferramentas positivas para a pluralidade cultural e o respeito
aos direitos humanos, que defende tambm o direito a educao.
Diante dos questionamentos respeito da incluso, vem surgindo no Brasil escolas inclusivas
para atenderem as crianas portadoras de necessidades especiais, numa perspectiva de garantir o
atendimento diversidade humana, respaldada pelos paradigmas da Constituio Federal de 1988,
amparando a necessidade de promover polticas pblicas que assegurem a Educao Especial efe-
tividade de padres educativos igualitrios, protegendo as crianas com necessidades especiais de
qualquer tipo de preconceito e de outras formas de discriminao. Esses paradigmas legais deram
respaldo legal a educao inclusiva como poltica pblica para a proteo a educao especial, como
modalidade educativa de direito e respeito diversidade humana.
Diante das mudanas socialmente ocorridas depois da dcada de 90, o Brasil passou a repen-
sar o paradigma da escola inclusiva, tendo como pblico principal, os alunos da educao especial,
que antes participavam de um processo social e educativo segregado.
Por isso, se observa que o paradigma da educao para todos, parte do princpio de que a he-
terogeneidade produz troca recproca de culturas e de aprendizagens, onde todos devem ter acesso
ao saber, reconhecendo que o ser humano diverso e, ao mesmo tempo nico, e que cada pessoa
especial, tem suas limitaes, habilidades e valores diferentes as quais na interao podem ser
superados ou aprimorados se houver o respeito na convivncia com os portadores de necessidades
especiais.
Assim, percebe-se que o paradigma de educao para todos, traz a compreenso de uma edu-
cao inclusiva. Assim sendo, a escola que atende somente a alunos normais no pode existir numa
sociedade que defende os direitos humanos tendo como lema a educao para todos. Portanto, se
deve considera a incluso como fazendo parte do discurso e da prtica escolar, pois a instituio es-
colar deve preparar o aluno para a vida, seja ele portador de deficincia ou no. Para Stabaus (2006),
ensinar deve ser entendido como o encontro com o outro e a incluso escolar deve provocar mu-
dana de atitude diante do outro. Isso implica em reconhecer que lidar com o diferente requer que
se ofeream novas e variadas possibilidades de aprendizagens, uma vez entendido que, papel da
escola na atualidade, conceber o ato de aprender como um movimento recproco, onde todos so
sujeitos dotados de habilidades e competncias interagem na construo do seu prprio conheci-
mento. Assim sendo, a escola inclusiva deve ser vista como um espao de reconhecimento de que a
igualdade de aprender deve ser concebido como ponto de partida, e as diferenas no processo de
aquisio do conhecimento como ponto de chegada.
Sabe-se que a incluso, teve incio na dcada de oitenta e consolidou-se no anos noventa,
surgindo como um modelo social onde papel da escola contribuir para que os alunos especiais
sejam inseridos na sociedade como seres capazes de viver com os outros, uma vez includas nessa 639
sociedade em modificao, podero ser atendidas nas suas necessidades comuns e especiais.
A incluso , pois uma atitude, uma convico. No uma ao ou um conjunto de aes.
um novo modo de vida, um modo de se viver em conjunto, fundados na certeza de que cada
sujeito respeitado e pertence a um grupo social. Ou seja, uma escola inclusiva uma instituio
educacional na qual todos os recursos disponveis so utilizados cooperativamente para satisfazer
as necessidades educacionais de todas as crianas que a frequentam. Isso implica dizer que as esco-
las inclusivas tero que ter uma gesto pedaggica que contemple a insero de alunos especiais.
Da, a necessidade de se planejar a prtica de sala de aula em conformidade com os programas de
educao inclusiva.
Partido desse entendimento se props a conhecer a compreenso do professor pesquisado
acerca do que entende sobre como deve ocorrer a incluso escolar de alunos especiais, tivemos
como resposta do professor (p1).
mento o professor deve est preparado pedagogicamente, principalmente no que se refere a alunos
especiais.
Ao indagar sobre quais as Prticas Pedaggicas que devem ser adotadas em Escola Inclusiva,
o professor (p.4), respondeu.
Deve-se primeiramente adaptar as metodologias ao nvel dos alunos; organizar o tem-
po para incluir as atividades destinadas ao atendimento especializado no horrio de
aula e em atividades extraclasse; adaptar as avaliaes considerando as individualida-
des; definir o nvel de competncia curricular do educando, bem como a identificao
dos fatores que interferem no processo ensino-aprendizagem.
Na resposta do professor (p4) no que se refere s metodologias que devem ser utilizadas em
classe de alunos especiais, demonstra que a escola que deve se adaptar a esses alunos, e no como
se costumava ver, os alunos que tinham que se adaptar a escola, acabando muitas vezes em evaso,
visto que as suas particularidades no permitia acompanhar o aluno dito normal. Alm disso, con-
forme sugere o professor, as avaliaes, e o currculo devem tambm, serem adaptados para que os
alunos especiais usufruam da escola para o seu desenvolvimento cognitivo. Matoan e Pietro (2006, p.
27), Apresentam que: Tanto as escolas especiais quanto as comuns precisam se organizar o atendi-
mento que dispensam a seus alunos. Assim, essa professora parece conhecedora da importncia de
metodologias diversificada como fator necessrio a produo do conhecimento aos alunos especiais.
Ao perguntar se na escola em que leciona os professores e demais funcionrios esto prepara-
dos para atender ao aluno especial? O professor (p6) ressaltou:
No, pois a pesar de ser conhecedor do que incluso, e do que necessrio no temos
formao suficiente para desenvolver uma prtica pedaggica para esses alunos, visto
que, quando aparece um curso para lidar com alunos especiais geralmente as vagas so
poucas, o que dificulta a nossa formao, sem contar que as formaes se restringem
apenas aos professores, e os que fazem parte da escola, como diretor, vice, pessoal de
apoio ficam a margem.
Na resposta desse professor se percebe que tem conhecimento sobre o que venha ser inclu-
so, no entanto, diz os professoras da escola que leciona no apresenta formao suficiente para
atender alunos especiais, fala ainda que quando aparece uma formao no suficiente para desen-
volver uma prtica pedaggica que atenda as especificidades dos alunos- especiais; mesmo porque
segundo sua resposta as vagas so limitadas, e que os demais funcionrios no participam dessa 641
formao. A resposta desse professor leva a entender que a referida escola no leva em conside-
rao que para desenvolver uma educao de qualidade no basta apenas preparar o professor,
mas sim todos que fazem parte da escola; do porteiro ao diretor. Pois, a escola inclusiva no deve se
restringir a prticas tradicionais o que nos leva a recorrer ao que apresenta Pietro (2006)ao referir as
instituies escolares, defendendo que as escolas ao reproduzirem fixamente o modelo tradicional
de ensino, no apresentam capacidade de responder ao desafio da incluso, nem preparar o aluno
para a vida social como os demais alunos ditos normais, pois no tero capacidade de proporcionar
uma aprendizagem necessria a vida em sociedade dos sujeitos especiais.
Presume-se assim, que os professores entrevistados, reconhecem que crianas portadoras de
necessidades especiais so pessoas que merecem ateno especializada, precisam por direito usufruir
das mesmas condies das demais crianas tendo oportunidade para desenvolver-se de acordo com
suas capacidades e limitaes, alm de merecerem serem respeitadas e mediadas corretamente.
CONSIDERAES FINAIS
Percebe-se assim, que a abertura das escolas de modalidade normais para alunos com ne-
cessidades especiais, devem respeitar s diferenas desenvolver metodologias diversificas que su-
pram ad deficincias do aluno especial, pois a incluso deve propor o rompimento das fronteiras
entre as disciplinas, o saber e a realidade de cada criana, o que implica no reconhecimento
diversidade.
Logo, percebe-se que o maior desafio da educao inclusiva, construir dentro da escola re-
gular, um projeto de ensino inclusivo, bem como aprender a lidar com as crianas especiais e faz-las
aprender, considerando as condies individuais e suas limitaes. Para tanto, necessrio a forma-
o de toda a equipe escolar, de modo a promover um ensino inclusivo. S dessa maneira, estar-se
combatendo os contrassensos a respeito da incluso, dando o sentido a escola inclusiva demandada
pela sociedade atual.
Logo, o que se verifica que os professores pesquisados precisam procurar incorporar o co-
nhecimento terico em sua prtica pedaggica, desenvolvendo a reflexibilidade como forma de re-
pensar a sua metodologia de modo a saber como lidar com alunos especiais na modalidade normal
de ensino. O que se observa que, s o terico no possibilita a insero do aluno com necessidades
especiais de maneira eficaz na escola normal, mas sim, tem-se que relacionar teoria e prtica de
modo a no excluir esse aluno.
Os professores pesquisados so cientes do que seja a incluso escolar de alunos especiais, mas
no sabem lidar com esses alunos, o que sugere que eles precisam urgentemente redirecionar seu
fazer pedaggico a partir do refletir terico/prtico, bem como buscar uma formao que atenda a
essa insero, visto que, as diferenas devem servir para os educadores procurarem sadas para de-
senvolver a participao ativa dos alunos com deficincia. Ao adaptar a sua metodologia para incluir
esse aluno, o educador proporciona a esse aluno a experimentao de aprender em interao com
alunos ditos normais.
Logo se percebe que as escolas em que os professores pesquisados lecionam precisam urgen-
temente, implementarem polticas de formao para atendimento de alunos especiais, consideran-
do no apenas os professores, mas todos que fazem parte da escola, pois o atendimento inclusivo
um direito ao pblico especial, pois a constituio de 1988,reintera esse direito, quando apresenta
642 que o atendimento a alunos com necessidades educacionais especiais devem fazer parte da rede re-
gular de ensino, preservando e oferecendo recursos especiais para esses alunos. Por isso, a incluso
deve ser concebida como responsabilidade de todos, tanto da sociedade civil, como dos poderes
pblicos.
REFERNCIAS
BRASIL. LDB: Lei de Diretrizes e Bases da Educao: Lei 9394/96. Apresentao Esther Grossi. 3 ed.
Rio de Janeiro, 2006.
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Summus,2006.
OLIVEIRA, Ivanilde Apoluceno de. Saberes, imaginrios e representaes na educao especial: a
problemtica tica da diferena e da excluso Social. Rio de Janeiro: Vozes, 2004.
643
INTRODUO
A educao de pessoas com deficincia comeou a partir do final do sculo XIX. Mas os regis-
tros desse atendimento, como destaca Mazzotta (2005), evidenciam que essa educao era na verda-
de uma assistncia ou terapia. A proposta de uma educao como direito da pessoa com deficincia
passou a vigorar apenas em 1948, com a Declarao dos Direitos Humanos que afirmou Todo ser
644 humano tem direito educao (Organizao das Naes Unidas ONU), contribuindo para que a
pessoa com deficincia fosse vista como cidad. Nos anos que seguiram a essa declarao ocorreram
iniciativas pelo fim da segregao dos deficientes e o incio da integrao deles em sociedade, o que
ainda esperado que ocorra efetivamente.
No Brasil, desde a Constituio Federal de 1988 (CF/88), a educao escolar reconhecida
como um direito de todos, independente da idade, integridade fsica ou mental, sexo e cor, tendo
como responsveis pelo seu provimento o Estado, a famlia e a sociedade (BRASIL, 1988, art. 205).
No basta somente reconhecer a educao como direito de todos, necessria a oferta de uma edu-
cao de qualidade e que respeite as diferenas individuais. Como afirma Monteiro (2003), o direito
a educao um direito prioritrio, mas no direito a uma educao qualquer: direito a uma
educao com qualidade de direito do homem (p. 764, grifo do autor).
A lei n. 5.692, de 11 de agosto de 1971, tratou especificamente das pessoas com deficincia
em seu art. 9 Captulo I Do Ensino de 1 e 2 Graus estabelecendo tratamento especial aos alunos
com deficincias fsica ou intelectual, aos que se encontravam em atraso quanto idade de matrcu-
la e aos superdotados, de acordo com as normas fixadas pelos Conselhos de Educao. J na Emenda
Constitucional de 1978, verifica-se um avano ao garantir educao a essa populao:
Art. 175, pargrafo 4: Lei especial dispor sobre a assistncia maternidade, infncia e
a adolescncia e sobre a educao dos excepcionais. Pargrafo nico assegurado aos
deficientes melhoria de sua condio social e econmica, especialmente mediante: I
Educao especial e gratuita. (BRASIL. Emenda Constitucional n. 12, de 17 de outubro
de 1978).
A dcada de 70 representa um dos marcos na educao de pessoas com deficincia. Nesse
perodo foram criadas vrias entidades reunidas em forma de federaes: a Federao Nacional da
Sociedade Pestalozzi, em 1971, a Federao Brasileira de Instituio dos Excepcionais, em 1974 e a
Federao Nacional das Associaes de Pais e Amigos dos Excepcionais (APAE), em 1981. Em 1984
surgiram novas federaes, como a Federao Brasileira de Entidades dos Cegos, a Organizao Na-
cional de Entidades de Deficientes Fsicos e a Federao Nacional de Educao de Surdos. (JANNU-
ZZI, 2004).
No fim da dcada de 80, os debates sobre a incluso se intensificaram, agora com a ideia de adap-
tao de currculo oferecido aos alunos com necessidades educacionais especiais, portanto, sem mais
excluses, iniciou-se, assim, uma firme tendncia rumo Incluso (STAINBACK; STAINBACK, 1999).
Passados pouco mais de trinta anos dos debates iniciais sobre a efetiva incluso de pessoas
com necessidades educacionais especiais, tem-se ainda uma realidade nas escolas pblicas que no
corresponde globalmente ao que est disposto nos Parmetros Curriculares Nacionais que regem a
educao brasileira: currculos, mtodos, tcnicas e recursos que atendam suas necessidades, efeti-
vando a integrao de suas vidas em sociedade. (PCNs, 2000).
A histria da educao dos surdos no Brasil sempre mostrou uma preocupao exagerada
com o desenvolvimento da linguagem. Essa preocupao com o conhecimento e aquisio da lin-
guagem tornou-se quase que exclusiva, deixando-se numa posio menos importante o processo
educacional integral da criana com surdez.
Existem vrias razes para tal fato, dentre elas destaca Quadros (1997), o fato das crianas
serem surdas tornava fundamental a discusso sobre o processo de aquisio da linguagem, tendo
em vista que tal processo era traduzido por lnguas orais- auditivas. Assim, as crianas surdas precisa-
vam desenvolver a linguagem e, por essa razo, at os dias atuais, existem pesquisas que procuram
garantir o desenvolvimento da linguagem em pessoas surdas por meio de mtodos de oralizao.
Acreditando-se que, exclusivamente, fazendo o surdo aprender a falar e ler os lbios, ele teria acesso
linguagem.
O que ns observamos hoje, apesar de todo esse empenho, que os resultados no so to
eficazes assim no processo da aquisio da linguagem baseado na aprendizagem da lngua falada.
Esse fracasso percebido na lngua portuguesa usada como expresso escrita e tambm enquanto
lngua que permite o desenvolvimento da linguagem.
A linguagem essencial para qualquer ser humano, e apesar de todas as dificuldades enfren-
tadas para o estabelecimento da sua linguagem, o surdo buscar formas para a aquisio de sua
lngua, para poder satisfazer sua natureza humana. Logo que atinge a adolescncia, o surdo procura
se relacionar com outros surdos por meio da lngua de sinais com o objetivo de se firmar e participar
de um grupo social.
Para servir de espao de interao entre os surdos no Brasil, foram criadas associaes bra-
sileiras de surdos. Nelas eles podiam utilizar a sua lngua livremente, enquanto que nas escolas es-
peciais os alunos surdos tinham que oralizar, e nas escolas regulares as crianas surdas tinham que
se integrar ao sistema regular do currculo estabelecido para todos os alunos. Podemos perceber
assim que ocorreu um movimento de resistncia por parte dos surdos a um processo social, poltico
e lingustico que sempre privilegia o parmetro da homogeneidade, que no se interessa pelo o que
diferente.
A partir dos anos 60, as pesquisas sobre aquisio da linguagem avanaram muito. Intensifi-
caram-se os estudos que envolvem o processo de aquisio das crianas, como resultado obteve-se
a noo de universalidade nesse processo (Fletcher & Garman, 1986). Nesse perodo comeou um
estudo sobre a Lngua de Sinais Americana
ASL por meio de uma descrio feita por Willian Stokoe, publicada em 1965 (Stokoe et alli,
1976). Essa obra influenciou vrias outras pesquisas com perspectivas bastante distintas do estatu-
to das lnguas de sinais (Lillo-Martin, 1986), o que culminou no seu reconhecimento lingustico nas 647
investigaes da Teoria da Gramtica Gerativa com Chomsky, ao observar que as lnguas humanas
tm a capacidade articulatria e auditiva dos seres humanos como limites. Esse limite tambm
pode ser visual, desde que consideremos que as lnguas de sinais dos surdos so tambm lnguas
naturais e se realizam a partir da mesma matriz biolgica que as lnguas, digamos, udio-orais.
(NETO, 2011).
No Brasil, a LIBRAS comeou a ser estudada na dcada de 80 (BRITO, 1986) e a aquisio da
LIBRAS nos anos 90 (KARNOPP, 1994; QUADROS, 1995). Esses estudos concluram que a aquisio da
lngua de sinais em crianas surdas ocorre em perodo anlogo aquisio de lngua oral-auditiva
para ouvintes. Desta forma, segundo Quadros (1997), o fato do processo ser concretizado atravs
de lnguas visuais- espaciais, garantindo que a faculdade da linguagem se desenvolva em crianas
surdas, exige uma mudana nas formas como esse processo vem sendo tratado na educao de
surdos.
Para chegarmos noo funcionalista enquanto interao verbal, faremos um breve comen-
trio acerca do posicionamento de alguns linguistas at chegarmos ao conceito funcional desse as-
pecto da linguagem.
Para Saussure, a lngua (sistema) seu objeto de estudo em oposio fala (uso), sendo a
lngua algo geral, social, enquanto a fala algo exclusivamente individual. Para ele, o que social
essencial, j o uso ficou em segundo plano, pois seria algo acessrio. Outro linguista que tratou do
tema com enfoque distinto foi Noam Chomsky, com a noo conhecida de falante-ouvinte ideal
numa comunidade de falantes que seria em teoria homognea.
O declnio da teoria gerativa por questes discursivas levou a lingustica a uma reao que
culminou com o surgimento de outras tendncias, como a Anlise do Discurso, a Lingustica Textual,
a Sociolingustica, entre outras. A teoria funcionalista uma dessas tendncias. Na verdade essa teo-
ria to antiga quanto o estruturalismo de Saussure, mas teve enfoque distinto mais recentemente,
podendo essa tendncia ser denominada atualmente como funcionalismo moderno.
Um funcionalista integrante da Escola Lingustica de Praga que merece destaque Roman
Jakobson, que, segundo Pezatti (2011) estendeu a noo de funo da linguagem a outras funes
que levam em conta os participantes da interao, como a emotiva, a conativa e a ftica, e outros
fatores da comunicao, como a mensagem e o prprio cdigo. Da, chegamos ao nosso objetivo
inicial, o tratamento da linguagem enquanto interao para todo e qualquer falante de uma lngua,
podendo esta lngua ser oral ou visual.
Para a corrente funcionalista, a concepo de linguagem serve como instrumento de comuni-
cao e de interao social, e estabelece como objeto de estudo o uso real da linguagem, portanto
no separa o sistema e o uso da lngua. Para Pezatti (2011), a linguagem vista como uma ferramenta
cuja forma se adapta s funes que exerce e, desse modo, ela pode ser explicada somente com base
nessas funes, que so, em ltima anlise, comunicativas.
No funcionalismo, portanto, toda a explicao lingustica deve ser direcionada a relao lin-
guagem e uso, ou a linguagem e ao uso em contexto social. Ento, a explicao do fenmeno lin-
gustico deve estar pautada no contexto sociointeracional, no qual esto presentes falante, ouvinte
e a informao. O enfoque da abordagem funcionalista ao tratar da linguagem presumi que: a lin-
648 guagem um instrumento de interao social, no sendo descrita como um fim em si mesma, mas
como um requisito pragmtico da interao verbal (DIK, 1989).
O funcionalismo tem como princpio a necessidade de descrever expresses verbais relacio-
nando-as ao seu funcionamento em contextos sociais especficos. Da propomos a noo de funo
comunicativa da linguagem para a pessoa surda, que utiliza a sua lngua materna e a lngua portu-
guesa como segunda lngua com o fim imediato de poder interagir, se comunicar tanto com ouvin-
tes quanto com surdos em uma dada comunidade lingustica.
Quanto aquisio da linguagem, o enfoque funcionalista pode ser utilizado, pois como des-
creve Pezatti (2011), a criana desenvolve o sistema lingustico subjacente ao uso, mediante expo-
sio a um conjunto altamente estruturado de dados em contextos naturais. Verifica-se assim que
ocorre o mesmo processo na aquisio da lngua de sinais, em que crianas surdas filhas de pais
surdos adquirem a linguagem no mesmo perodo que crianas ouvintes, pois est aquisio est
ocorrendo em um contexto natural para a criana com surdez.
A partir dessa noo de aquisio, podemos concluir que os universais lingusticos de Chomsky,
devem ser explicados pelas condies prprias dos objetivos da comunicao, da constituio biol-
gica e psicolgica do falante e do contexto em que se usa uma lngua oral ou visual.
Com a pretenso de mostrarmos possveis motivos que demonstrem a dificuldade na intera-
o verbal entre ouvinte e surdo, exporemos a perspectiva de Labov (1987) que distingue vrias po-
sies funcionais, cada qual levando em conta o contexto progressivamente mais abrangente para
explicar a natureza da linguagem.
A primeira diz respeito eficincia comunicativa das unidades estruturais, a segunda trata
das condies de distintividade semntica e a terceira posio trata do conceito de funo que se
refere motivao discursiva da estrutura sentencial. Nesse terceiro conceito inclui-se o ponto que
queremos tratar que a Perspectiva Funcional da Sentena de Kuno (1972, apud Labov, 1978) que
desenvolve esses conceitos em relao sintaxe, mas vai alm do estatuto informacional, propondo
o conceito de empatia que dirige a seleo do ponto de vista assumido pelo falante na conduo da
sentena que elabora.
Do conceito de empatia presente na linguagem do falante enquanto sujeito surdo, podemos
inferir que essa empatia tenha relevo no processo de aquisio de uma segunda lngua L2, aqui
tratamos da L2 sendo a lngua portuguesa. O surdo tem de se ver a partir do ponto de vista do ouvin-
te, sendo a viso do ouvinte em relao ao mundo bem diferente do conceito de mundo do surdo.
, portanto, at certo ponto complexo para o surdo se ver por meio dos olhos do falante de lngua
oral. As concepes de mundo e os pontos de vista do falante e ouvinte entram em conflito, pois so
diferentes. Este pode ser um dos motivos que levam ao fracasso na aquisio de lngua portuguesa
como L2 para pessoas surdas.
Na segunda posio, o sujeito falado pela lngua. Aqui o aprendiz est em uma possibilida-
de de movimento entre dois extremos: de um lado temos o falante que evita a ruptura com a LM e
de outro o falante que recorre e ela para se subjetivar por meio de um processo de identificao. O
primeiro falante apresenta bloqueios para a aquisio da L2, esses bloqueios seriam denominados
por algumas teorias de falta de motivao ou de filtro afetivo alto. O segundo falante se v livre para
adquirir a nova lngua, est em uma busca por prazer e numa situao de liberdade, partindo para a
terceira posio. Na terceira posio, o aprendiz de L2 se coloca na posio de sujeito prxima quela
de um sujeito nativo da segunda lngua, mas esse sujeito aprendiz nunca ocupar uma posio igual
ao do sujeito pertencente a L2. Nessa posio, o aprendiz de L2 se diz na e pela lngua do outro, mas
isso no apaga as formaes discursivas da sua LM.
A partir das proposies expostas por Souza ao se falar de L2, podemos nos posicionar a res-
peito do que pode ocorrer no processo de aquisio de segunda lngua por pessoas surdas. Pelo ex-
posto anteriormente quando falamos sobre as dificuldades enfrentadas pelo aluno surdo na escola
regular, e da supervalorizao da aprendizagem da lngua portuguesa destinada a esses educandos,
acreditamos que o sujeito surdo se encaixa, na maioria das vezes, na primeira e na segunda posies.
Na primeira posio, o aprendiz surdo vive o estranhamento ao contato com a nova lngua,
e sente aquele contato como uma perda ou uma despersonalizao de si mesmo. O surdo pode
pensar que ao tentar adquirir a lngua do falante de portugus, ele esteja se desconhecendo ou se
anulando enquanto sujeito surdo, e talvez esteja abandonando sua identidade e sua cultura para
adquirir a lngua de um grupo que v sua LM, a lngua de sinais, como inferior, ou que no reconhece
a sua lngua como lngua.
Na segunda posio, o sujeito surdo encontra-se apenas em um lado do pndulo, no extremo
em que o aprendiz evita a ruptura com a lngua materna. O falante de LIBRAS evita a ruptura e mostra
bloqueios denominados anteriormente como falta de motivao e filtro afetivo alto. Quando nos refe-
rimos falta de motivao podemos inferir que o sujeito surdo no tem o desejo de aprender a lngua
portuguesa, no que ele a considere pouco importante para sua vida em sociedade, mas porque foi
levado a essa falta de motivao pelos problemas de acesso a essa lngua enfrentados por ele durante
sua vida escolar. Como citamos no captulo 4, o sujeito surdo ao chegar escola no orientado e en-
sinado por seus professores como deveria para obter a aquisio da lngua portuguesa. Em decorrn-
cia disso acaba por fracassar em seu aprendizado, ficando assim, sem motivao para aprender a L2.
Na segunda posio temos, ainda, o segundo tipo de bloqueio, o de filtro afetivo alto. Esse 651
bloqueio seria fruto do pensamento do aprendiz surdo que se v pertencente a uma comunidade.
Nessa comunidade, o sujeito surdo sente-se enquadrado, integrado e participativo. Adquirindo o
conhecimento da lngua portuguesa, ele estaria negando o seu prprio grupo, a sua comunidade.
Aprender a L2 seria negar a sua origem e distanciar-se dos seus amigos e familiares que fazem parte
desse grupo e que no so conhecedores da L2. Portanto, o aprendiz surdo teria esse bloqueio, esse
medo de se distanciar e negar a sua coletividade.
Ao longo desse captulo tratamos da abordagem interacionista na aquisio de linguagem.
Referimo-nos, quando se fala de interacionismo ao processo de interao verbal e aquisio de
primeira e segunda lnguas. Tratamos tambm da aquisio de lngua portuguesa no contexto da
pessoa surda, objetivo primeiro do nosso trabalho. Buscamos ainda mostrar algumas dificuldades
relacionadas ao aprendizado de LM e de L2, por educandos surdos a partir da perspectiva das posi-
es-sujeito de Cludia de Lemos.
CONSIDERAES FINAIS
Buscamos mostrar neste trabalho, a realidade vivida pelo sujeito surdo na educao brasilei-
ra. Baseamo-nos para isso na legislao vigente e no que efetivamente ocorre nas salas de aula de
lngua portuguesa pelas escolas hoje ditas inclusivas. Tivemos como objetivo mostrar a importncia
que dada ao ensino da lngua portuguesa, como esse ensino tem sido feito e o pouco valor dado
ao ensino da lngua de sinais na escola regular.
Fizemos ainda um panorama dos processos de aquisio da lngua portuguesa baseando-nos
na proposta funcionalista que trata da aquisio da linguagem, fazendo um breve panorama do
modelo funcionalista. Expusemos ainda uma visualizao de como ocorre o processo de aquisio
de linguagem por meio da abordagem interacionista proposta por Cludia de Lemos, e uma possvel
hiptese sobre os motivos que levam ao fracasso na aquisio de L2 para pessoas surdas a partir das
posies- sujeito propostas pela autora.
Nossa pretenso nesse texto foi relacionar as propostas tericas que tratam da aquisio da
linguagem dificuldade enfrentada por pessoas surdas em adquirir o conhecimento sobre o funcio-
namento da lngua portuguesa. Queremos ressaltar que apresentamos somente uma hiptese para
investigar motivos possveis que levam o surdo a no conseguir adquirir a L2. Temos a conscincia de
que h inmeras razes no expostas aqui para o fracasso desse processo na aquisio. Desejamos
futuramente, aps realizar pesquisas de campo na rea de aquisio e aprendizado de segunda ln-
gua, confirmar ou no nossa pretenso terica abordada sobre as posies-sujeito analisadas nesse
texto.
REFERNCIAS
BRASIL. Dirio Oficial da Unio. Emenda Constitucional n. 12, de 17 de outubro de 1978. Altera a
Constituio Federal, assegurando aos deficientes a melhoria de sua condio social e econmica.
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trizes e Bases para o ensino de 1 e 2 graus, e d outras providncias.
BRASIL, Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional: Lei n 9394/96. Braslia: Secretaria Geral,
2006.
652 BRASIL, Ministrio da Educao. Poltica Nacional De Educao Especial Na Perspectiva Da Edu-
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2013.
DIK, S. C. The theory of functional grammar. Pt. I: The structure of the clause. Dordrecht/Providen-
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INTRODUO
1 PAIC um programa lanado em 2007 no Estado do Cear que tem como meta alfabetizar todas as crianas matriculadas na rede pblica
de ensino at a idade de sete anos. Uma de suas aes a formao continuada dos professores alfabetizadores.
2 Rotinas so estratgias pedaggicas sugeridas pelo PAIC para organizar as atividades propostas por este Programa.
Em relao educao inclusiva, Mantoan (2001), Ges e Laplane (2004 apud LEITE E MARTINS,
2010) (FIGUEIREDO, 2010) acrescentam que o movimento em prol de uma escola inclusiva no se refe-
re apenas insero do aluno com deficincia no ensino comum, mas incluem, o respeito s diferen-
as individuais, culturais, sociais, raciais, religiosas e polticas. As autoras enfatizam ainda que compete
escola comum entender o indivduo como ser pleno e com talentos a serem desenvolvidos.
Nesse sentido, a escola precisa acolher todo e qualquer aluno, privilegiar seu modo de apren-
der, e promove as adaptaes necessrias para garantir os direitos de aprendizagem de todos que
dela participam. Para o ensino da linguagem escrita deve-se levar em conta o conhecimento do
aluno, sua realidade e seu interesse.
Na escola, o ensino deve favorecer a autonomia do pensamento, mediante a promoo de
atividades que promovam a reflexo de forma sistemtica e intencional. Nessa perspectiva, neces-
srio que o professor reconhea a capacidade do aluno de pensar e gerenciar seu processo de apren-
dizagem. Em sala de aula, o professor deve promover a interao entre os alunos, e entre ele e seus
alunos, com o propsito de propor situaes problema que exijam o uso do pensamento reflexivo.
De acordo com (Figueiredo, 2010a, p.61)
A gesto em sala de aula corresponde capacidade do professor para orquestrar a inte-
rao entre os alunos em situao de aprendizagem, organizando os espaos os tempos
e os agrupamentos pertinentes sua proposta didtica.
Nesse sentido, a escola que leva em conta as diferenas, privilegia o papel social dos alunos.
Essa prtica s possvel, na medida em que o aluno reconhecido como um ser que contribui e
acrescenta ao grupo, a partir de suas possibilidades.
Os estudos de Figueiredo, (2010a) ressaltam que o espao da sala de aula se torna mais har-
monioso quando a professora consegue criar um clima escolar pautado no acolhimento e respeito.
Nesse ambiente os alunos se sentem seguros e reconhecem a valorizao de suas aes pelos cole-
gas. Enfatiza ainda que o acolhimento garantido quando o professor faz o acompanhamento das
estratgias utilizadas pelo aluno em suas aprendizagens. A colaborao se faz importante tambm
com os professores de ensino comum e o especialista da sala de recurso multifuncional (FIGUEIRE-
DO, 2010).
Nesse contexto de ensino colaborativo e reflexivo, os processos metacognitivos merecem des-
taque. O termo metacognio est associado ao conhecimento sobre os prprios processos cogniti-
vos e regulao dos referidos processos (FLAVELL,1971 apud DUK, 2006). Para atingir as etapas que 655
compem a resoluo de problemas preciso que o sujeito construa um pensamento flexvel: mude
sua representao mental do problema e perceba novas relaes.
O ensino colaborativo uma estratgia didtica em que os professores do ensino comum e o
especialista planejam procedimentos que auxiliem a aprendizagem de alunos com deficincias em
classes comuns, mediante ajuste dos professores. O trabalho colaborativo envolve vrios atores que
vai desde a direo da escola at o pessoal de servios auxiliares. Essa parceria deve ser orientada
para que o aluno seja considerado um sujeito de direitos e no passvel de sentimento de compai-
xo. O que se deve fazer facilitar o acesso desse aluno ao a que ele se prope, criando condi-
es para que ele cresa e sinta-se capaz.
Para Capellini e Rodrigues :
Maneiras diversificadas de organizao do tempo, das metodologias de ensino e dos
espaos pedaggicas na sala de aula, do planejamento individual do aluno e da orga-
nizao do projeto pedaggico da escola, devem ser consideradas como aspectos im-
portantes na flexibilizao do ensino queles que, por muito tempo, permaneceram
margem do processo escolar (2010, p.45).
Em pesquisa realizada por Figueiredo, (2010a), a autora observou que a gesto da sala de aula
depende da postura do professor, como ele se comporta diante da presena de um aluno com de-
ficincia em sala. Se ele demonstra confiana em sua capacidade de desenvolver as estratgias ne-
cessrias para o acesso ao conhecimento por esse aluno, se ele resiste ideia de receber o aluno,
ou ainda se aos poucos se apropria da concepo de incluso e vai aderindo a esse movimento e
implementado as mudanas necessrias.
Nesse sentido, o presente estudo analisa a postura de uma professora diante de um aluno com
deficincia intelectual, objetivando compreender como esse aluno se beneficia das atividades de lei-
tura e escrita desenvolvidas por essa professora e quais as estratgias utilizadas por esta professora
para favorecer a incluso desse aluno.
REFERENCIAL TERICO
O sculo XXI exige uma nova escola-inclusiva, dinmica e radicalmente diferente (...).
Resta ter coragem para deixar de usar a escola como instrumento de elitizao e ex-
cluso do saber. preciso no ter medo do desafio de ensinar os excludos que esto
chegando escola, (2010, p.24, 25).
Para Vygostsky, o ensino escolar deve partir sempre do nvel de desenvolvimento potencial da
criana e, estimular seu acesso a novos nveis de competncia e desenvolvimento. O autor postula
que os processos de aprendizagem no coincidem com os processos de desenvolvimento. Entretan-
to, para o terico, o movimento sequenciado entre desenvolvimento e aprendizagem resulta nas
zonas de desenvolvimento proximal.
A aprendizagem da linguagem escrita de crianas que apresentam deficincia intelectual ain-
da se configura como um desafio para os educadores. A teoria de Vygotsky (2007) contribui de for-
ma elucidativa para a compreenso de como ocorre essa aprendizagem especfica nessas crianas
oferecendo subsdios tericos para esclarecimento de importantes questes deste trabalho. Sobre o
aspecto da aquisio da linguagem escrita, Vygotsky, Luria e Teberosky e Colomer discutem a forma-
o da escrita na criana e do importante contribuio para elucidao desse trabalho.
Vygotsky apresenta o gesto visual como signo que contm a futura escrita. Para ele, os gestos
so a escrita no ar. Outros dois domnios em que a escrita est ligada origem dos signos escritos
os rabiscos das crianas quando elas desenham objetos complexos, no o fazem pelas suas partes
componentes, mas pelas suas qualidades gerais. Os jogos tm importante papel na unio dos gestos
linguagem escrita, para o autor a representao simblica no brinquedo essencialmente, uma
forma particular de linguagem num estgio precoce, atividade essa que leva diretamente lingua-
gem escrita VYGOSTSKY, (2007).
Segundo Vygotsky (2007), um momento importante na evoluo da linguagem escrita
quando a criana percebe que pode desenhar no somente o objeto, mas, tambm, as palavras.
Segundo ele, difcil precisar como se opera a passagem da atividade de desenhar objetos para o
desenho das palavras. Os sinais escritos constituem smbolos de primeira ordem e revela que a raiz
dessa aquisio se encontra no desenho.
Para Teberosky e Colomer (2003), a escrita adquiriu uma existncia objetiva que chama a aten-
o dos indivduos mais novos. Para apropriar-se da linguagem escrita necessrio que as crianas
participem de situaes em que a escrita adquira significado. As autoras consideram que criar um
contexto de cultura escrita significa dar oportunidades para que as crianas atribuam significado ao 657
que est escrito. Interagir com textos escritos, atravs da mediao do professor que l em voz alta,
um processo de aprendizagem novo para a criana, em que a mediao quase mais importante
que a qualidade intrnseca do livro.
A aprendizagem da linguagem escrita de crianas que apresentam deficincia intelectual se
configura como um enigma para a maioria dos educadores. As investigaes realizadas por Fernan-
des e Figueiredo (2010); Figueiredo (2004, 2012); Gomes (2001, 2012) e Gomes e Figueiredo (2010),
sobre a aquisio da linguagem escrita por crianas que apresentam deficincia intelectual, confe-
rem a essa temtica escassez de pesquisas.
Estudo realizado por Gomes (2001) acerca das contribuies sociais, escolar e familiar para a
aquisio da leitura de sujeitos que apresentam sndrome de Down revelou que o meio sociofamiliar
e escolar contribuem de forma favorvel para o processo de formao leitora desses sujeitos. A au-
tora afirma que o contato de crianas com sndrome de Down com momentos de leitura e de escrita
e discusso sobre produes escritas em contexto inclusivo exerce influncia significativa sobre a
aprendizagem dessa criana.
A investigao realizada por Figueiredo (2004) revelou que crianas com e sem deficincia
intelectual utilizam, de modo semelhante, seus esquemas cognitivos em tarefas de interpretao do
nome prprio. Para a autora, sob os aspectos estruturais, a gnese operatria das crianas com defi-
cincia intelectual semelhante quelas consideradas normais. Outro fato observado nessa pesqui-
sa foi a presena dos conflitos cognitivos na tarefa de interpretao das partes do nome, indicando
que tanto as crianas que apresentam deficincia intelectual quanto as normais tratam a leitura e a
escrita como objeto de conhecimento.
Figueiredo (2004) tambm discute a forma como a criana que apresenta deficincia intelec-
tual constri conhecimento sobre a escrita do seu nome e as hipteses que elas fazem da escrita
antes mesmo do ensino formal da leitura. Essa percepo retoma a questo acima formulada e nos
remete a outros problemas que dizem respeito ao modo como as crianas lidam com a linguagem
escrita, ou seja, essas crianas se comportam de forma semelhante quelas ditas normais quanto
interpretao do prprio nome.
Estudos de Gomes e Figueiredo (2010) apontam que sujeitos que apresentam deficincia in-
telectual utilizam estratgias de leitura semelhantes quelas utilizadas por sujeitos ditos normais.
As autoras acrescentam que, onde se l e se franquia material de leitura, h maior participao e
interesse por material escrito, sejam livros, revistas, jornais ou gibis, e concluem afirmando que a me-
diao pedaggica na construo da leitura um fator importante para essa aquisio por promover
conflitos e desafios cognitivos. Fernandes e Figueiredo (2010) em outro estudo corroboram com se-
melhante compreenso acerca da aprendizagem da linguagem escrita de crianas que apresentam
deficincia intelectual. As autoras afirmam que
pessoas com deficincia intelectual tm a capacidade de evoluir, no que se refere
ao uso de estratgias durante a aprendizagem da escrita, desde que sejam inseridas
em ambientes letrados e sejam oferecidas situaes de encorajamento adequadas.
(p. 92).
Estudo realizado por Figueiredo (2012) acerca da interpretao da linguagem escrita por
crianas que apresentam deficincia intelectual revela que elas possuem esquemas que lhes permi-
tem proceder a uma interpretao coerente. Entretanto, apresentam dificuldade em empregar esses
658 esquemas em situao precisa. Vale salientar que crianas que apresentam deficincia intelectual
possuem capacidades intelectuais, e no podem ser negligenciados os seus processos de aprendi-
zagem (FIGUEIREDO, 2012).
De acordo com os dados das pesquisas mencionadas, pode-se inferir que o nmero de pesqui-
sas que se dedicam aprendizagem da linguagem escrita por crianas que apresentam deficincia
intelectual significativamente inferior, em comparao quelas realizadas com crianas ditas nor-
mais. Gomes (2012).
METODOLOGIA
Esta pesquisa de cunho qualitativo foi desenvolvida em forma de estudo de caso. Esse tipo de
pesquisa objetiva compreender o comportamento e as experincias humanas, e tem se mostrado
uma opo para a anlise de fenmenos complexos, multifacetados e marcados pela subjetividade.
Essa abordagem compreende que a realidade uma construo social da qual o investigador tam-
bm participante, valorizando, assim, o papel do sujeito na construo do conhecimento. As formas
de interao sociais, as produes culturais e a construo de significados pelos sujeitos da pesquisa
so predominantes (ANDR, 2005).
A coleta de dados se deu atravs da entrevista e observao da aula de uma professora alfabe-
tizadora do 2 ano do ensino fundamental da rede municipal de Fortaleza. A entrevista foi realizada
com a professora do aluno com vistas a perceber se a rotina do PAIC contemplava as especificidades
de aprendizagem do aluno, sujeito da pesquisa. As observaes na sala de aula lcus da pesquisa
ocorreram no perodo de agosto e setembro de 2011, e objetivava perceber que prticas pedaggi-
cas norteiam a proposta do PAIC e se estas beneficiam os alunos que apresentam deficincia intelec-
tual. Neste estudo o aluno ser identificado por Luan e a professora por Laura, ambos nomes fictcios,
com o intuito de preservar suas identidades.
Para Figueiredo, Poulin e Gomes (2010) as pessoas com deficincia intelectual apresentam difi-
culdade de ateno e memria. A ateno, para esses autores, pode funcionar como uma espcie de
filtro, que facilitaria o desenvolvimento do procedimento de aprendizagem. A memria o processo
pelo qual o sujeito registra e conserva as informaes que ele recolheu. Contudo, os autores afirmam
que quando a aprendizagem bem realizada, a pessoa com deficincia intelectual no se diferencia
das demais no que consiste memria. O mesmo no ocorre em relao ao dficit de ateno. Este
pode causar repercusses negativas no processo de aprendizagem.
O outro aspecto a ser considerado a instabilidade do raciocnio. Figueiredo (2003) identificou
o fenmeno da oscilao no funcionamento cognitivo do aluno que apresenta deficincia intelectu-
al. Algumas vezes o raciocnio de pessoas com deficincia intelectual pode oscilar entre dois nveis
diferentes de desenvolvimento sem poder se fixar em um deles.
Ao observar a prtica da professora em sala de aula, verificou-se que no h qualquer implica-
o em sua prtica com a aprendizagem do aluno. Ela age sob os princpios da pedagogia da nega-
o3. Na sala de aula, quando o aluno reage as suas orientaes, a professora demonstra inquietao,
se dirige a cadeira de Luan e solicita que se ocupe em atividades sem significado, como por exemplo,
obriga-o a copiar do quadro. Na maioria das vezes, Luan se nega a fazer o que a professora impe,
causando desconforto professora, que se sente desafiada em sua autoridade.
A professora privilegia atividades sem significado para o aluno, sob o pretexto de suas di-
ficuldades no processo de aprendizagem. A professora no reconhece suas potencialidades de
aprendizagem, e por isso negligencia no seu ensino a esfera intelectual, uma esfera fundamental
do desenvolvimento.
Em sala de aula, Luan constantemente solicita a professora para se ausentar, com a justifica-
tiva de ir ao banheiro, e todas as suas solicitaes so atendidas. Essa atitude relaciona-se com a
organizao da situao de ensino, uma vez que a professora no se implica com o aluno, nem cria
estratgias que provoquem seu interesse.
Em raros momentos de observao, verificou-se que o aluno produzia escritas espontneas
sem relao com as atividades do PAIC coordenadas pela professora. A escrita do aluno se caracteriza
com a do nvel pr-silbico. Segundo Ferreiro e Teberosky (1985), nesse nvel, a criana compreende
que desenho diferente da escrita, reproduz os traos tpicos da escrita que podem ser formas gr-
660 ficas de imprensa ou cursiva, fator que vai depender do tipo de escrita com a qual tenha contato. Ela
elabora a hiptese de que a escrita das palavras proporcional ao tamanho dos objetos ao qual se
refere, ela percebe tambm a necessidade de utilizar no mnimo duas ou trs letras para escrever e
que preciso a variao das mesmas para palavras diferentes.
Na sala de Luan, assim como ele, h outros alunos que tambm se encontram no nvel pr-
silbico. No entanto, para Laura era difcil realizar as atividades propostas pelo PAIC com Luan, uma
vez que ele no se concentrava e sua inquietao, por vezes, no permitia sua interveno. Para a
professora outro fator que dificultava a realizao de seu trabalho com Luan era, na viso dela, a
necessidade de um acompanhamento individualizado. A professora acrescentou ainda que Luan s
seria capaz de realizar essas atividades, se algum o acompanhasse, e na sua sala de aula tal procedi-
mento era invivel, porque ela possuia 26 alunos em processo de alfabetizao.
3 Apedagogia da negao uma atitude negativa que alguns professores assumem diante de aprendizagem de alunos com deficincia
intelectual. Essa atitude limita a possibilidade de aprendizagem desses alunos.
Na entrevista a professora revelou que havia tentado usar o material do PAIC com Luan, mas
no obteve xito, e assim resolveu propor atividades que ele conseguisse fazer com alguma au-
tonomia. Mesmo reconhecendo a necessidade de sua interveno para que essa criana consiga
realizar as atividades de leitura e escrita, a professora opta por realizar com esse aluno atividades
que utilizem somente as aprendizagens j desenvolvidas, perdendo a oportunidade de intervir di-
daticamente nas funes em desenvolvimento, que segundo Vigotski esto presentes na zona de
desenvolvimento proximal (ZDP).
A ZDP revela o desenvolvimento real futuro, aquilo que hoje a criana faz com ajuda de um
adulto ou de outra criana hoje, ela ser capaz de realizar sozinha, depois de internalizar o aprendi-
zado. Portanto, nesse campo de transio que a interveno pedaggica dever atuar.
Vigotski (1991, p.113) afirma que:
A zona de desenvolvimento proximal define aquelas funes que ainda no amadure-
ceram, mas que esto em processo de maturao, funes que amadurecero, mas que
esto presentemente em estado embrionrio.
No contexto de sala de aula, as interaes entre alunos e professores provocam intervenes
no desenvolvimento da criana, principalmente quando estas interaes so utilizadas de forma
produtiva, criando condies para promover o aprendizado da escrita. Vigotski 2004, p.332) afirma
que o aprendizado da escrita [...] uma das matrias mais importantes da aprendizagem escolar em
pleno inicio da escola, que ela desencadeia para a vida o desenvolvimento de todas as funes que
ainda no amadureceram na criana. A abordagem vigotskiana ressalta que no qualquer tipo de
prtica pedaggica que levar o indivduo a desenvolver suas funes psquicas mais elaboradas.
Somente ser boa a aprendizagem que se adiantar ao desenvolvimento e conduzi-lo.
CONSIDERAES FINAIS
Tomando como base as observaes em sala de aula e a entrevista realizada com Laura,
constatou-se que a professora reconhece as necessidades educativas do aluno com deficincia in-
telectual, mas negligencia as possibilidades dele participar das atividades propostas pelo material
do PAIC.
A educao inclusiva exige que o professor leve em considerao as especificidades de
aprendizagem de todo e qualquer aluno, seu papel identificar quais os recursos que potencializam 661
a capacidade de aprender dos alunos. Incluir todos os alunos se constitui um desafio que precisa ser
superado, o principal dele relaciona-se a adequada formao dos professores numa perspectiva de
uma prtica inclusiva.
Esta investigao possibilitou investigar como est se desenvolvendo a alfabetizao de
crianas com deficincia intelectual. Trabalho dessa natureza poder nortear propostas de interven-
o na formao continuada desses professores.
REFERNCIAS
ANDR, Marli. Estudo de caso em Pesquisa e Avaliao Educacional. Srie Pesquisa, vol.13, Bras-
lia: Liber Livro Editora, 2005.
BRASIL. Ministrio da Educao. Lei de diretrizes e bases da educao nacional. MEC, 1996.
INTRODUO
Desde os anos 1990 iniciaram-se a matrcula de alunos com deficincia nas escolas regulares
do sistema pblico de ensino no Brasil baseados no paradigma da Educao para todos, na busca
pela democratizao da escola.
Desde ento, diversos estudos e pesquisas como os de Costa et al (2011), Carvalho (1993,
2007), entre outros, tem sido realizados na busca de entender como tem sido efetivado o processo
de incluso destes alunos na escola regular, como tem sido o ensino e a aprendizagem. Esses estu-
dos nos mostram que j conseguimos alguns avanos, como a conquista do direito a estudar junto
aos demais alunos sem deficincia no ensino comum e o direito ao atendimento educacional espe-
cializado na prpria escola regular. Contudo, percebemos que ainda temos muito que avanar no
que se refere ao modo de ensinar, de avaliar, de se relacionar com esses estudantes, visto que estar
matriculado, apenas, no significa que est includo.
Neste estudo buscamos trazer uma discusso sobre os limites e as possibilidades da Educao
inclusiva no mundo globalizado no qual vivemos. Acreditamos que os processos da globalizao
interferem de algum modo na educao, especificamente na educao inclusiva.
Este trabalho foi feito atravs de leituras bibliogrficas, na qual procuramos evidenciar como
a bibliografia aborda a questo da incluso na Era da Globalizao quais abordagens tm sido de-
senvolvidas a respeito, os impactos, as experincias realizadas, os desafios. 663
Surge a partir das discusses realizadas durante a disciplina Educao e Cidadania do Progra-
ma de Ps-graduao da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte POSEDUC/UERN.
Partimos do pressuposto de que a Educao Inclusiva direito das pessoas com deficincia e
dever do Estado promover aes na qual todos tenham acesso a educao, haja vista que ser cida-
do tambm ter acesso direitos sociais, tendo acesso a educao, trabalho, sade, moradia, entre
outros, bem como o direito diversidade (CORTINA, 2005). De acordo com Cortina (2005), a cidada-
nia se constitui em um status legal de direitos, um status moral que est relacionado s responsabili-
dades e aos valores, como tambm a questo da identidade na qual est relacionada cultura. Dessa
forma essencial se pensar sobre as possibilidades de se efetivar uma educao inclusiva, na qual se
almeja que os direitos dos cidados sejam garantidos.
Definio de Globalizao
De acordo com Santos (2011), a globalizao se constitui, em um fenmeno bastante comple-
xo e que exige nossa ateno para uma anlise mais apurada, ele a define como sendo um fenme-
no multifacetado com dimenses econmicas, sociais, polticas, culturais, religiosas e jurdicas inter-
ligadas de modo complexo (p. 26). Dessa forma, ele nos mostra que a globalizao no se caracteri-
za somente como acontecimento no mbito econmico, como se costuma pensar o senso comum.
O modo de produo geral de globalizao desdobra-se em quatro modos de produo, os
quais, ao meu ver, do origem a quatro formas de globalizao (p.65).
De acordo com a citao, podemos percebemos que Santos (2011) apresenta uma discusso
sobre os processos de globalizao, na qual afirma que no h somente um tipo de globalizao, mas
globalizaes, apresentando quatro modos de produo que, segundo ele, do origem a quatro for-
mas de globalizao, que so: 1) localismo globalizado, 2) globalismo localizado, 3) cosmopolitismo
e 4) o patrimnio comum da humanidade. Dessa forma, ele nos ressalta que a globalizao possui
aspectos negativos resultantes da globalizao hegemnica (localismos globalizados e globalismos
localizados), mas tambm possui aspectos positivos, haja vista existir tambm a chamada globaliza-
o contra-hegemnica que luta contra os processos de dominao e excluso (cosmopolitismo e o
patrimnio comum da humanidade).
Ele afirma, assim, que os processos de globalizao representam um vasto e intenso campo
de conflitos entre grupos sociais, Estados e interesses hegemnicos, por um lado, e grupos sociais,
Estado e interesses subalternos, por outro; e mesmo no interior do campo hegemnico h divises
mais ou menos significativas (p. 27).
Conforme Alves, Santos Neto e Silva a globalizao tem influenciado a educao escolar como
tambm os processos de incluso e excluso, bem como visa somente atender aos anseios/interes-
ses de mercado capitalista. A hiptese central desses autores acima mencionados, tendo por base os
resultados de diversos estudos (Santos, 2001; Torres, 2000, 2002; Dale, 2004; Ianni, 1996; Freire, 1996,
2001; Gentili, 2000) a de que: a globalizao tem influenciado os processos de avaliao, os cur-
rculos, as formas de gesto, a relao pedaggica e os processos de incluso e excluso de acordo
com os interesses do mercado capitalista (p.2).
Lima (2007) tambm nos mostra em seus estudos que existe uma relao e interferncia das
globalizaes sobre o campo/sistema educacional. O processo de globalizao neoliberal traz de-
mandas e consequncias para os sistemas educativos. A autora afirma que o objetivo central do
projeto neoliberal no s a privatizao. O aspecto central a adequao da escola e da universi-
dade pblica e privada aos mecanismos de mercado, de modo que a escola funcione semelhana
do mercado (p.49).
As reformas educacionais implementadas na Amrica Latina, em particular no Brasil, a
partir dos anos 1990, evidenciam a presena da globalizao hegemnica e do iderio
neoliberal que subsidiam os pacotes de ensino proposto, interferre no papel do Estado,
minimizando-o, na privatizao das instituies pblicas, entre outros (LIMA, 2007. P.
48).
Assim, Lima (2007) nos mostra, na citao anterior, que existe a influncia e determinismos
internacionais sobre a poltica educacional brasileira. E isso remete tambm repercusses na poltica
de educao inclusiva. Para Lima (2007) necessrio um olhar atento e crtico para a questo da
to falada e propagada poltica de incluso, pois estar includo no ter acesso matrcula na esco-
la, mas bem mais, vai mais alm, ter as condies necessrias para aprender. Segundo ela est
ocorrendo uma espcie de incluso subalterna e a excluso dentro da incluso, o aluno est dentro
da escola, contudo no tem um currculo adequado, acessvel e nem condies que lhes possam
possibilitar um atendimento adequado e de qualidade. A educao na perspectiva da educao in-
clusiva pressupem-se muito mais do que simplesmente a garantia da vaga a todos os alunos, mas
principalmente a reorganizao das escolas e de suas propostas pedaggicas, a fim de promover a
aprendizagem de todos (CARNEIRO, ZAPPAROLI, 2011 apud COSTA et al, 2011. P. 94).
Neste sentido, Lima (2007) apresenta uma discusso e problematizao bastante relevante
no que se refere escola que a est e suas possibilidades de estabelecer a poltica de incluso das 665
pessoas diferentes. Se a escola no est garantindo uma educao de qualidade, uma incluso para
os que j esto l, os alunos sem deficincia, os ditos normais, como conseguir ensinar os alunos
diferentes?
De fato, se os j includos no vem atendidas suas necessidades educativas mais ele-
mentares, como esperar que haja disponibilidade dessa mesma escola em se preparar
para receber os excludos [...] (LIMA, 2007. P. 51).
Esses so alguns dos questionamentos que a autora evidencia com relao a atual poltica
de incluso no Brasil, na qual so abertas as matrculas na escola regular de ensino, contudo no h
grandes mudanas nas metodologias, nas maneiras de ensinar, nos modos de avaliar, na estrutura e
atitudes nas escolas. Sendo assim, Lima (2007) conclui apontando como caminho o interculturalis-
mo como possibilidade de lidar melhor com os diferentes, com a diversidade, com os desafios que
se colocam para a escola hoje.
Nesta mesma perspectiva, Ramos (2008) tambm aponta a abordagem intercultural como ex-
tremamente importante no estabelecimento das relaes humanas, na busca de diminuir os precon-
ceitos, os esteritipos, atitudes discriminatrias e excludentes.
O intercultural implica um esforo contra o etnocentrismo, os esteritipos e os precon-
ceitos, um trabalho de descentrao e de meta conhecimento da sua prpria identidade
cultural e do papel que ela desempenha na construo identitria, obrigando a reflectir
sobre a sua cultura, sobre a sua prpria identidade cultural (p. 58).
De acordo com ela, percebemos que necessrio o respeito diversidade existente, as dife-
renas entre sujeitos e culturas. Assim, o paradigma da educao intercultural vem desafiar os atuais
paradigmas tradicionais de ensino e das relaes entre as pessoas. Ramos (2008) afirma que o inter-
cultural implica relao, dilogo e comunicao entre as diferentes culturas, atravs dos indivduos e
grupos portadores dessas culturas, em situaes interculturais diversas (p.58).
Nesta direo, Cortina (2005) tambm afirma que a interculturalidade um caminho para um
melhor relacionamento entre as pessoas, entre as culturas, visando o respeito mtuo. Assim, a autora
afirma:
Nesse sentido, uma tica intercultural no se contenta em assimilar as culturas relegadas
vencedora, nem tampouco com a coexistncia das culturas, mas convida a um dilogo
entre as culturas, de forma que respeitem suas diferenas e esclaream conjuntamente
o que consideram irrenuncivel para construir, a partir de todas elas, uma convivncia
mais justa e mais feliz (P. 143, 144).
Carneiro, Zapparoli (2011), Carvalho (2007), apontam a necessidade da reorganizao da esco-
la para o acolhimento de todos, na perspectiva de uma educao para a diversidade. Assim, torna-se
imprescindvel a compreenso de que a escola deve se reorganizar, filosfica/ epistemolgica/ socio-
lgica e pedagogicamente para lidar com a heterogeneidade, com a diferena e com a diversidade.
(CARNEIRO, ZAPPAROLI, 2011 apud COSTA et al, 2011. P. 104).
Kadlubitski e Junqueira (2009) nos mostram que precisamos do estabelecimento de pol-
ticas voltadas para a valorizao da diversidade e que esta no deve ser motivo para se justificar
desigualdades.
Compreende-se, assim, a necessidade de se institurem polticas que assegurem as di-
ferenas, de modo que a diversidade cultural no seja motivo para inferiorizao de
666 alguns grupos em relao a outros grupos culturais, que as diferenas no sejam um
motivo de desigualdade, que questes como sexo, cor de pele, religio, orientao se-
xual, condies fsicas, classe social, idade, entre tantas diferenas objetivas que temos,
assumam uma relevncia que determine o tipo de relao que teremos com a socieda-
de, [...] As diferenas no podem determinar que um grupo ganhe mais ou menos, que
ocupe lugares de comando ou apenas de subordinao, que pertena a uma determi-
nada classe social ou a uma outra (p.182).
Desta forma, identificam numa educao de respeito s diferenas uma possibilidade muito
importante e promissora na sociedade multicultural na qual vivemos e de que precisamos de instru-
mentos de incluso e democratizao.
Com relao possibilidade da efetivao da educao inclusiva, Costa (2011) afirma sobre
a importncia de se investir na formao dos professores na busca de desenvolver uma educao
para todos, enfatizando que A formao dos professores pode oportunizar crtica a sociedade, ao
contemplar questes referentes incluso escolar de alunos com deficincia, possibilitando uma
educao para o desenvolvimento humano (p. 50). A mesma tambm nos mostra a relevncia da
participao dos pais na escola e na educao inclusiva de seus filhos.
Santos (2011) enfatiza que o cosmopolitismo se constitui em movimentos de resistncias a
dominao e a excluso, essa resistncia consiste em transformar trocas desiguais em trocas de au-
toridade partilhada, e traduz-se em lutas contra a excluso, a incluso subalterna, a dependncia, a
desintegrao, a despromoo (p. 67). Percebo que os movimentos em favor de uma incluso social
e educacional, se insere aqui no cosmopolitismo, haja vista que pensar e lutar pela incluso se con-
figura em um modo de
pensar que vai de encontro com o pensar hegemnico e que sugere o pensar a educao para
alm dos limites do Estado, e nos coloca como desafio atual se pensar em uma educao cosmopo-
lita, na luta contra as formas de dominao, excluso, incluso subalterna.
Sendo assim, atravs do estudo pudemos perceber que os processos de globalizao tem in-
fluenciado a educao; que a globalizao impacta as avaliaes, os currculos, as relaes pedag-
gicas e as prticas educativas e as relaes de incluso e de excluso (ALVES, SANTOS NETO E SILVA).
CONSIDERAES
A partir das leituras percebemos quantos desafios e dificuldades ainda existem para a efeti-
vao para uma Educao Inclusiva na qual seja oferecido um servio educacional de qualidade a
todas as pessoas e sejam minimizadas situaes de preconceitos e excluses.
Deste modo, constatamos que existem diversas dificuldades e desafios para se construir uma
educao inclusiva nessa era da globalizao, de globalismos, onde prevalecem as excluses na edu-
cao e no trabalho. Entre os principais desafios encontrados esto queles relacionados modifica-
o das escolas, uma reorganizao das estruturas fsicas e das prticas educativas, como os modos
de ensino e avaliao, bem como o tratamento com os alunos, as relaes e atitudes com os sujeitos,
sujeitos esses sociais, culturais, diferenciados um dos outros e que no podem ser tratados como ho-
mogneos, mas seres nicos que possuem singularidades relacionadas ao seu meio social, cultural.
Neste sentido, os estudos de vrios autores como os de Lima (2007), Ramos (2008), Cortina
(2005), apontam a interculturalidade como alternativa para uma possvel relao saudvel entre as
pessoas, mostrando que existe uma multiculturalidade, uma diversidade e isso sugere respeito no
convvio com os diferentes, com as diferentes pessoas, linguagens, culturas, bem como a necessida- 667
de do firmamento do dilogo entre as diferentes culturas.
Percebemos assim, que se faz necessrio busca por alternativas para uma boa convivncia
entre as pessoas, para uma educao inclusiva. E ainda que as atuais polticas sejam postas em pr-
tica. E para que isso realmente se concretize evidente que necessitamos de investimentos e apoio
do Estado, considerando este como sendo o principal responsvel por oferecer uma educao de
qualidade, associado tambm a outras polticas e servios, como a sade, ao trabalho, a moradia, etc,
bem como se faz necessria a participao da sociedade civil, dos movimentos sociais, dos prprios
sujeitos.
Portanto, neste trabalho buscamos mostrar como a bibliografia tem abordado a educao
inclusiva na era da globalizao, quais as dificuldades e os caminhos apontados como alternativa,
problematizando assim, as questes de pensar outras possibilidades possveis a fim de permitir que
a incluso efetivamente acontea e os direitos dos cidados sejam garantidos.
REFERNCIAS
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668
1 INTRODUO
ensino favorecedoras da incluso e que descentralize a figura do professor e incentive as ajudas por
colegas, a prtica flexvel, a efetivao de currculos adaptados.
Em relao ao desenvolvimento de escolas inclusivas Carvalho (2008) sugere a adoo de al-
gumas estratgias, que abordaremos a seguir. Ela fala da necessidade de um trabalho coletivo envol-
vendo os sistemas de ensino, as escolas e as salas de aula, que ela denomina, respectivamente, de
dimenso macrosocial, dimenso mesososial e dimenso microsocial. Cada uma dessas dimenses
deve atuar articuladamente exercendo o seu papel na construo do processo educacional inclusivo.
Na dimenso da sala de aula, ela prope a elaborao de um plano de trabalho para a turma
toda, que consiste em englobar todos os alunos, independentemente das diferenas entre eles. O
professor no deve ser escravo do seu plano de aula, mas estar aberto para modific-lo de acordo
com as necessidades da turma. Posteriormente, ela se refere considerao da participao dos
alunos como os mais valiosos recursos disponveis em sala de aula, fundada na valorao dos co-
nhecimentos e experincias que eles trazem consigo, no partindo da idia de que chegam escola
como uma tbua rasa, pois eles sempre sabem muitas coisas que o professor pode aproveitar para
incrementar a sua aula.
Outro aspecto apontado diz respeito importncia do professor enquanto pesquisador, abor-
dando a necessidade que ele tem de registrar sua prtica, colhendo dados, dialogando com a rea-
lidade, procurando refletir sobre os fatores que interferem, facilitando ou dificultando o processo
de ensino aprendizagem, criando momentos para discutir e trocar ideias com os colegas sobre suas
prticas e experincias.
A autora fala, ainda, da importncia da construo de materiais de ensino e aprendizagem
pelos os prprios alunos; da avaliao da aprendizagem baseada numa anlise do percurso de cada
estudante, valorizando-se o seu desenvolvimento com relao aos objetivos que se pretende alcan-
ar; da oferta de apoio por meio de trabalho pedaggico especializado em salas de recursos e, por
fim, ela se refere ao trabalho em oficinas ou laboratrios de aprendizagem, que consiste em a escola
organizar espaos para cada disciplina ofertada, para que os alunos possam se deslocar para esses
espaos com professores regentes que iro trabalhar juntamente com o responsvel por aquele la-
boratrio. Todas essas estratgias pedaggicas, sem dvidas, se mostram pertinentes para aprimorar
o processo educacional inclusivo.
No contexto da educao inclusiva, a educao especial, enquanto modalidade de ensino tem
670 sido redimensionada por motivos legais e filosficos. No Brasil, segundo Fvero et al (2007) a Cons-
tituio Federal introduziu uma inovao sobre esse assunto ao se referir educao especial como
atendimento educacional especializado. Tal expresso aponta para a oferta de educao especial
nas escolas e nas classes regulares, indicando uma mudana na forma de atendimento s pessoas
com deficincia ou com outras necessidades especiais. A educao inclusiva, portanto, no pode ser
entendida como uma proposta educacional que supere ou dispense as aes e as especificidades da
educao especial. Ela pressupe, portanto, a transformao do modo como esta deve ser ofertada
aos alunos que dela necessitam.
At a dcada de 1980, a educao especial se dava, prioritariamente, em instituies especia-
lizadas, constituindo um sistema parte do sistema regular. A partir da dcada de 1990, porm, essa
realidade comea a ser modificada sob a gide da incluso de todos os alunos nas mesmas escolas.
Assim, a educao inclusiva est relacionada com as transformaes que se fazem necessrias nas
escolas e nas instncias governamentais, para que todas as crianas, jovens e adultos tenham reais
nicao e de sinalizao, alm de tecnologia assistiva. Tal atendimento deve estar articulado com a
proposta pedaggica do ensino comum ao longo de todo o processo de escolarizao. A Poltica Na-
cional de Educao Especial na Perspectiva da Educao Inclusiva (BRASIL, 2008) estabelece, ainda,
que [...] o atendimento educacional especializado acompanhado por meio de instrumentos que
possibilitem monitoramento e avaliao da oferta realizada nas escolas da rede pblica e nos centros
de atendimento educacional especializado pblicos ou conveniados (BRASIL, 2008, p. 10).
Mesmo com todas essas orientaes legais, observa-se que, no cotidiano das escolas, ainda h
uma discrepncia entre o que diz a lei e o que efetivamente realizado na prtica. Uma das grandes
barreiras se constitui no despreparo dos professores do ensino regular em receber esses alunos, visto
que a formao de educadores para a escola inclusiva precisa receber uma ateno fundamental.
Essa discusso norteou a pesquisa ora apresentada, cujo percurso metodolgico ser abordado a
seguir.
ASPECTOS METODOLGICOS
Pedagogia/Especializao em Gesto
Maria Professora 28 anos Vespertino
Educacional
RESULTADOS E DISCUSSO
Ela est includa em todas as atividades realizadas, a mesma deficiente de viso parcial,
dando oportunidade de participar seja oralmente ou escrita ou nas atividades prticas,
ela senta-se na cadeira da frente, para melhor me ouvir. Na explicao auxiliada por
mim e colegas nas atividades escritas (Professora Francisca).
Buscado desenvolver nos alunos a interao socializao, incluindo alguns materiais pe-
daggicos, alm de muito amor e ateno (Supervisora Tereza).
Tentando adequ-lo da melhor forma possvel, buscar desenvolver nos alunos a intera-
674 o socializao e dando uma ateno diferenciada (Diretora Antonia).
Analisando as respostas das educadoras, podemos observar que a professora Maria no adap-
ta o contedo necessidade da criana, utilizando a mesma metodologia para com todos, embora
demonstre entender que a aluna necessita de uma ateno especial. Sua resposta se mostra con-
traditria e revela uma falta de conexo entre o que pensa e o que faz. J a professora Francisca
toma medidas, que podem ser consideradas simples, mas que revelam uma ateno voltada para a
possibilidade de aprendizagem da aluna. Tomando como referncia as alternativas apontadas por
Carvalho (2008), entendemos que muito mais poderia ser feito na sala de aula para que a incluso
escolar dos educandos que apresentam deficincia se consolidasse.
Por conseguinte, Tereza, que atua na superviso pedaggica, fala da interveno pedaggica,
que procura desenvolver em sua prtica, materializada pela oferta de materiais pedaggicos e pela
ateno e a afetividade. Sem dvida, a dimenso das relaes afetivas estabelecidas interfere consi-
deravelmente na escolarizao de qualquer aluno (GONZLEZ REY, 1995), especialmente daqueles
que j so marcados pelo preconceito, como o caso dos que apresentam algum tipo de deficin-
cia. Antonia, que diretora, demonstra ter uma melhor compreenso sobre o processo de incluso,
quando diz que devemos adequar da melhor forma possvel e que est disponvel para o aluno
naquele momento.
Colaborando com essa discusso, Stainback e Stainbanck (1999) abordam que uma escola in-
clusiva uma escola que educa todos os alunos nas classes regulares, em que so oferecidas opor-
tunidades educacionais satisfatrias, bem como desafios a serem enfrentados coerentemente com
as suas possibilidades e que oferecem apoio para todos os educandos. Nessas escolas, os alunos so
ajudados pelos seus professores e demais educadores que com eles trabalham.
Relacionando as respostas das educadoras com o que o autor diz, podemos observar que o de-
senvolvimento de uma escola inclusiva constitui-se em um processo, sempre inacabado e que a inclu-
so dos alunos que apresentam algum tipo de deficincia em classes regulares torna-se possvel pelo
desenvolvimento de aes por parte dos professores que nelas trabalham, bem como por parte dos
demais educadores que atuam em todos os mbitos, seja macrosocial ou mesosocial (CARVALHO, 2008).
Numa das questes relativas ao nosso segundo objetivo, perguntamos para as educadoras se
os alunos que tm deficincia recebem algum atendimento educacional especializado na escola ou
em outra instituio. Em caso afirmativo ou negativo, pedimos que explicassem a razo. Sobre isso
obtivemos as seguintes respostas:
No, por que ainda no dispomos de uma sala no contra turno (AEE) (Supervisora Tereza).
Sim, d suporte para as crianas no contra turno, com profissionais habilitados para esse
fim (Diretora Antonia).
Sim, d suporte para as crianas no contra turno, com profissionais habilitados para esse
fim (Supervisora Tereza).
No relato das duas professoras podemos observar que elas no dispem de nenhum conhe-
cimento do que seja o atendimento educacional especializado. Isso nos faz inferir a carncia de in-
formao e formao continuada que aborde essa temtica. Percebemos, ainda, que as instncias
administrativas no oferecem o suporte necessrio para que as escolas possam atuar atendendo
aos princpios educacionais inclusivos, segundo os quais, h a necessidade de um trabalho conjunto
com os profissionais da educao especial para atender s especificidades dos alunos que apresen-
tam deficincia ou outra necessidade educacional especial.
Assim, consideramos de suma importncia para um bom trabalho pedaggico e para melhor
colaborar com a aprendizagem e desenvolvimento desses alunos a formao continuada. Nessa di-
reo, Imbernn (2010, p. 47), diz que o [...] professor precisa de novos sistemas de trabalho e de
novas aprendizagens para exercer sua funo. Portanto, se esta formao no acontece, dificilmente
ir acontecer a incluso de forma a contemplar todos os alunos, em especial daqueles que apresen-
tam alguma deficincia.
CONSIDERAES FINAIS
Diante desse quadro, enfocamos que a escola precisa passar por profundas mudanas para
que possa, de fato, desenvolver um trabalho educacional inclusivo. Para isso, precisa reorganizar-se
nos aspectos estruturais e pedaggicos para possibilitar a aprendizagem e o desenvolvimento de
todos os alunos.
Nesse sentido, podemos afirmar que muitas das mudanas apontadas como fundamentais
pelas polticas educacionais inclusivas, tais como a reduo do nmero de alunos na sala de aula,
a formao continuada dos professores, a utilizao de estratgias pedaggicas diferenciadas tm
que caminhar, simultaneamente, com a ampliao da qualidade de ensino para todos os alunos.
O estudo aproximou-nos do campo de conhecimento da educao inclusiva como parte da
educao para todos e, consequentemente, sobre alguns desafios colocados para a implementa-
o da poltica de incluso escolar de crianas com deficincia. Tambm trouxe contribuies sobre
o processo de excluso/incluso de crianas com deficincia na classe comum, sobre o reconheci-
mento da angstia vivenciada pelos educadores nessa trajetria, bem como sobre a necessidade
de ampliao das estratgias diferenciadas e diversificadas para todos os alunos, que envolvam a
comunidade escolar em busca de uma prtica, que efetivamente acolha a diferena.
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678
Currculo Escolar,
Fundamentos e Prticas
FORMAR O PEDAGOGO PARA ATUAR NA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS O
CURRCULO DE PEDAGOGIA DA FE/UERN
NORMANDIA FARIAS DE MESQUITA MEDEIROS
Professora Dr adjunta da Faculdade de Educao e do Programa de Ps-Graduao (Ps-Educ) da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte
UERN medeiros_norma@hotmail.com
MARIA CLEONEIDE SOARES
Aluna de Graduao do Curso de Pedagogia da Faculdade de Educao da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte UERN e Bolsita PIBIC
cleoneide_s@hotmail.com
ALANA RAQUEL GAMA DE OLIVEIRA
Mestranda do Programa de Ps-Graduao (Ps-Educ) da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte raquel_ruf2@hotmail.com
INTRODUO
De acordo com Miguel Arroyo (2007), a EJA ainda entendida como uma segunda chance
para as pessoas que no tiveram acesso ao ensino fundamental na idade considerada oportuna ou
que se evadiram da escola. Para o autor, a EJA s encontrar seu sentido real quando for compreen-
dida como direito a educao daqueles que desejam retomar seus estudos. Sendo assim, torna-se
necessrio repensar a pedagogia para aproxim-la das particularidades dos jovens e adultos.
Nesse estudo, apresentaremos na viso dos graduandos, como o curso de pedagogia FE/UERN
vem proporcionando conhecimento e instrumentos de anlise da realidade da EJA. A pesquisa de
abordagem qualitativa, favorece conexes com o contexto a ser investigado e uma compreenso
esclarecedora do objeto de estudo (BOGDAN, BIKLEN, 1994). Em relao ao nvel de pesquisa, do
tipo exploratrio, visando aproximao do objeto com o contexto investigado. A ao inicial da
pesquisa constitui-se do estudo do referencial terico, pareceres e resolues voltados para a forma-
o do professor e da EJA, priorizando tambm o PPC do curso de Pedagogia.
Ressaltamos que no trataremos de toda complexidade do fenmeno, mas faremos um recor-
te com base nos questionrios aplicados aos alunos graduandos do 8 perodo (matutino e noturno),
total de 23, turma 2012.2. Analisamos os questionrios e selecionamos dois sujeitos que correspon-
diam ao perfil delimitado na pesquisa, e que se adequavam aos objetivos propostos. Os dados reve-
lam a necessidade do curso ampliar e aprofundar a discusso sobre a educao de jovens e adultos.
CAMINHOS PERCORRIDOS
at que ponto essa realidade da EJA est fazendo parte das inquietaes e problemas de pesquisa
dos alunos. Identificamos que das 45 pesquisas monogrficas apresentadas no ano letivo de 2012.1
no Curso de Pedagogia FE/UERN, somente cinco (5) abordam sobre o tema, outras discorreram sobre
a leitura, processo de alfabetizao, evaso no ensino fundamental.
Diante desse cenrio, pretendemos abordar questes sobre o Curso de Pedagogia da FE/UERN,
frente anlise formativa voltada para a modalidade da EJA, estando aberto a diferentes olhares.
Portanto, este estudo nos permitira um repensar sobre at que ponto o processo de formao
inicial do pedagogo contribui para o desempenho de seu exerccio profissional na EJA, j que, de-
vem ser capazes de viabilizar aprendizagens nesta modalidade de ensino.
A formao inicial compreendida nesse estudo como base para profissionalizao da docn-
cia, nesse sentido apoiamos o estudo em Nvoa (1995); Imbernn (2006); Ramalho, Nuez, Gauthier
(2003); Medeiros (2005). Para discutir Educao de Jovens e Adultos buscamos Freire (1996); Diniz
(2012); Arroyo (2007).
Para Nvoa (1995), a formao no se constri por acmulo de cursos, conhecimentos ou tc-
nicas, mas exige o esforo de reflexibilidade crtica sobre as prticas e de (re)construo permanente
de uma identidade profissional.
Concordamos com Imbernn (2006), de que a formao inicial deve fornecer as bases para
poder construir esse conhecimento pedaggico especializado (Op. cit, p. 57). O autor tambm de-
fende que,
A formao inicial deve dotar de uma bagagem slida nos mbitos cientficos, cultural,
contextual, psicopedaggico e pessoal que deve capacitar o futuro professor ou profes-
sora a assumir a tarefa educativa em toda sua complexidade, atuando reflexivamente
com a flexibilidade e o rigor necessrio, isto , apoiando suas aes em uma fundamen-
tao vlida para evitar cair no paradoxo de ensinar e no ensinar (IMBERNN, 2006,
p.66).
A formao inicial abordada nesse estudo foca o atual currculo de pedagogia da FE/UERN,
682 que est voltado para a educao infantil e os anos iniciais do ensino fundamental. O currculo do
curso vem destacando a insero do pedagogo nos espaos escolares e no escolares. Estando pre-
1
sente a preparao para a Educao de Jovens e Adultos. Para Medeiros (2005), documentos oficiais
da poltica educacional delineiam um perfil de profissional capaz de atender aos desafios postos
pela educao bsica. Quem esse professor construtor de sua prxis, preparado para responder a
esses desafios?
Nesse contexto, Arroyo (2007) aponta para o fato de que a EJA configurada por alunos de
camadas sociais pobres, pessoas das reas rurais, desempregados negros, entre outros, e que para
essas pessoas existe um problema social antes do problema da educao.
Esse ensino, em sua grande maioria, acontece no perodo noturno para ajustar aos horrios
que estes sujeitos podem freqentar a escola e assim conciliar o trabalho, que normalmente vem em
primeiro plano, pois muitos so responsveis pelo sustento de seus dependentes.
1 LDB 9394/96 e seus desdobramentos (CNE/CES 776/97; CNE/CP 009/2001; CNE/CP 2002)
Assumimos que formar um educador, com olhar para a EJA, exige compreender a educao
como prtica da liberdade, nos reportando a Paulo Freire. Este grande mestre tambm nos chama
ateno para o ensino com pesquisa e com reflexo crtica, sendo necessrio compreender as reais
condies em que se encontram os educandos da EJA. Nesse sentido, no devemos esquecer que
ensinar no transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua prpria produo ou a
sua construo (FREIRE, 1996, p.47).
Nessa acepo, nos indagamos: At que ponto os cursos de formao inicial preocupam-se
com a especificidade da EJA? Quais os desafios que os futuros professores iro enfrentar diante dessa
realidade? Existe de fato compromisso tico e poltico em prol de uma educao transformadora?
Percebemos que nas ltimas dcadas foram garantidos a esses sujeitos, via polticas educacionais, o
acesso educao, mas faltam mecanismos que garantam sua permanncia.
Permanncia dificultada por vrios fatores econmicos, sociais, culturais que interferem no
processo educacional desses sujeitos. Para Diniz (2012),
Assumir a EJA como um direito na perspectiva da aprendizagem ao longo da vida im-
plica superar o estudo e a aprendizagem de modo compensatrio para reconhec-los
como condio de adultez, como etapa de vida.
O olhar de Diniz (2012) revela duas perspectivas: do dficit e do direito. Sob a Perspectiva do
Dficit a EJA foi marcada por uma srie de campanhas de alfabetizao e de escolarizao de carter
compensatria com avanos e retrocessos. Retrocessos que superam os avanos.
Sobre a Perspectiva do Direito, o autor percebeu que h um amparo por parte das polticas
pblicas, como a LDB 9.394/96, que torna obrigao do Estado garantir essa modalidade de ensino
a todos que desejarem a prpria Constituio Brasileira de 1988, em seu captulo sobre a educao
expressa uma escola de carter gratuito.
Compreendemos a necessidade de um ensino/aprendizagem adequada para formao des-
tes jovens e adultos. E concordamos com Nvoa (1995, p. 25), ao afirmar que,
A formao deve estimular uma perspectiva crtico-reflexivo, que fornea aos professo-
res os meios de um pensamento autnomo e que facilite as dinmicas de autoformao
participativa. Estar em formao implica um investimento pessoal um trabalho livre e
criativo sobre os percursos e os projectos prprios, com vista construo de uma iden-
tidade, que tambm uma identidade profissional.
Diante do exposto, assumimos que, a formao do futuro professor, em especial, daqueles 683
que iro atuar na EJA dever fornecer elementos terico-prticos que favoream os conheci-
mentos dessa realidade, do perfil dos alunos, de suas vivncias culturais, polticas, religiosas.
Para os autores isso vislumbra uma possibilidade de organizao do currculo que forma os
professores como vem orientando atualmente as DCNs para a formao dos professores e do
curso de Pedagogia.
O atual currculo de Pedagogia FE/UERN implementado desde 2007 tomou como referencia as
Diretrizes Curriculares Nacionais para o curso de pedagogia (Resoluo n.1, de 15 de maio de 2006,
do Conselho Nacional de Educao), que fez emergir novamente o debate sobre a identidade do
curso e sua finalidade profissionalizante, agora institudo como licenciatura.
Na Faculdade de Educao aconteceram debates, estudos, palestras, momentos que, por ve-
zes, solicitou a presena da comunidade acadmica para discutirem sobre as orientaes curricula-
res para reformulao curricular do curso. Favorecendo uma compreenso ampla sobre o campo de
atuao do pedagogo da UERN, em suas deliberaes constatou-se ser possvel o pedagogo atuar
na educao infantil, anos inicias do ensino fundamental, e espaos no escolares, onde necessite de
atuao pedaggica, contemplando a formao para atuar na EJA.
Com base nos direcionamentos da Lei 9.394/96 foi implementado um novo currculo do curso
de Pedagogia na FE/UERN, iniciando a primeira turma no perodo 2008.1, com uma formao mais
ampla, institudo assim:
Tem como meta formar o Pedagogo de modo integral para atuar na docncia da Educa-
o Infantil, dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental e na Educao de Jovens e Adul-
tos, bem como na gesto dos processos educativos, escolares e no-escolares, e na pro-
duo e difuso do conhecimento do campo educativo. (UERN, p. 22).
Ao realizarmos a leitura do PPC (2012) do curso de pedagogia observamos que este nos per-
mite uma formao ampla e assegura o espao de atuao na EJA, no entanto, a discusso sobre a
EJA s aparece na disciplina Concepes e Prticas da Educao de Jovens e Adultos no 7 perodo
do Curso. Uma disciplina capaz de assegurar requesitos bsicos para atuar com jovens e adultos?
A ementa da disciplina trata do seguinte:
O sujeito participativo da EJA na sociedade. Aspectos histricos da EJA como instru-
mentos de incluso e seus pressupostos tericos- metodolgicos. A especificidade das
prticas educativas com jovens e adultos, considerando-se a orientao metodolgica
da relao dialtica, teoria e prtica e da pesquisa-ao. A apropriao de saberes es-
colares, e cidadania. COMENTRIO: A disciplina possibilitar uma reflexo acadmica
sobre a Educao de Jovens e Adultos, considerando que a formao do (a) educador (a)
deve ser comprometida com a educao inclusiva, buscando compreender o (a) estu-
dante da Educao de Jovens e Adultos com um sujeito com saberes prprios da cultura
e que, numa relao participativa e dialtica, seus conhecimentos e experincias devem
ser ampliados. Favorecendo o exerccio de sua cidadania na sociedade contempor-
nea. Portanto partira de concepes e estratgias educativas que forneam a reflexo e
questionamento atravs da pesquisa-ao. (Universidade 2012, p. 94).
A ementa contempla uma educao inclusiva, um ensino crtico e reflexivo sobre essa proble-
684 mtica, considera e respeita as peculiaridades dessa modalidade de ensino e dos sujeitos com seus
saberes significativos.
A maioria dos discentes afirmam que a temtica s foi discutida na disciplina Concepes e
Prticas da Educao de Jovens e Adultos no 7 perodo. Com base nos dados coletados no questio-
nrio, percebemos que eles no participaram de outras atividades formativas voltadas para a EJA.
Fato reiterado nas observaes que realizamos sobre as temticas estudadas nos quarenta e
cinco (45) Trabalhos de Concluso de Curso no perodo de 2012.1, j que, somente cinco (5) aborda-
ram a temtica sobre a EJA. Fato que refora o pouco interesse no tema, ou dificuldade em abord-lo,
discuti-lo. Porque o aluno no provocado a desenvolver seu TCC sobre essa modalidade de ensino?
Questionamos ento quais os obstculos, dificuldades em aprofundar discusses sobre essa
temtica? Porque a disciplina Concepes e Prticas da Educao de Jovens e Adultos s ministra-
da no 7 perodo? Outras disciplinas no poderiam est abordando, debatendo o tema de alguma
forma? Uma palestra, vdeos, visita a uma instituio educativa? Corroborando com Freire (1996, p.
29), no h ensino sem pesquisa e nem pesquisa sem ensino, por isso necessrio busca pela in-
vestigao, para poder trazer respostas a determinados fatos.
O atual currculo do curso de pedagogia FE/UERN aponta para a formao numa perspectiva
de profissionalizao. Nessa direo os estudos de Ramalho, Nuez, Gauthier (2003), alertam sobre
as vrias exigncias postas s agncias formadoras rumo formao de um profissional e que a
profissionalizao da docncia constitui um processo de elaborao, de apropriao progressiva dos
professores inseridos nos projetos individuais e coletivos em contextos especficos.
Para os alunos entrevistados (A e B), a temtica deveria ser discutida desde os primeiros per-
odos do curso, de forma prtica, grupos de discusses, palestras, filmes, ou mesmo convidar profes-
sores que atuam na EJA para falar de suas experincias.
Percebemos nas falas dos entrevistados que estes procuram motivao para debater e apro-
fundar sobre essa problemtica. Existe uma carncia neste assunto durante o Curso e uma disciplina
no suficiente para dar conta de todo o conhecimento relacionada EJA (Aluno).
CONSIDERAES FINAIS
Consideramos esse estudo de grande relevncia para pensar sobre a formao do pedagogo
em funo das demandas educacionais na EJA. Ao refletir a formao inicial e o atual currculo de
pedagogia FE/UERN, reiteramos com base nos estudos a formao inicial como a base da profissio-
nalizao docente.
Nesse sentido, o curso de pedagogia, sua proposta curricular defende um perfil de professor
profissional. Portanto desenvolve conhecimentos profissionais bsicos, pertinentes a atuao do
professor tanto na educao infantil, anos iniciais do ensino fundamental e na Educao de Jovens e
Adultos. Como tambm nos espaos para alm da escola que exijam o trabalho pedaggico.
Os sujeitos investigados alertam para a necessidade de aprofundar as discusses sobre a te-
mtica da EJA, e integrar ou relacionar a discusso com outras disciplinas como didtica, estgio,
PPPs, entre outras. Pois, percebem a fragilidade no novo currculo do curso nesse aspecto. Vale sa-
lientar que de 2007 ao perodo de 2012.1, houve avanos e redirecionamentos terico-prticos nas
disciplinas, sabe-se que a disciplina sobre a EJA era somente no 8 perodo quando os alunos esta-
vam saindo do curso. Atualmente ministrada no 7 perodo.
Tem-se a possibilidade de realizar os estgios nesses espaos, mas existe o choque de ho-
rrio, em especial com os alunos do noturno, por ser uma modalidade de ensino, em sua grande
maioria, ofertada no turno noturno em funo do perfil dos alunos trabalhadores.
O currculo do curso passa por avaliaes constantes, em 2012.1 aconteceu um evento impor-
tante de avaliao, o I Seminrio de Avaliao do Currculo de Pedagogia (I SEMAPED) no qual, os
graduandos discutiram junto aos professores possibilidades de fortalecer a atuao docente a partir
da integralizao das disciplinas com foco tambm em EJA. Outros mecanismos avaliativos e que
colaboram para melhoria e avanos so os TCCs, conforme apresentado. Os PIBICs, como o nosso
686
estudo, por exemplo, ira ao seu termino oferecer debates sobre o atual currculo de Pedagogia e
ampliar o olhar sobre a formao do educador da EJA.
Portanto, este estudo nos permite um repensar sobre como o processo de formao inicial do
pedagogo contribui para o seu desempenho no exerccio profissional na EJA, j que, devem ser ca-
pazes de viabilizar aprendizagens nesta modalidade de ensino. Tambm nos fez refletir sobre como
vem ocorrendo o ensino e a aprendizagem no que se refere EJA, e assim proporcionar discusses
para o avano do curso em relao a essa temtica.
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ensino perspectivas e desafios. Porto Alegre: sulina, 2003.
UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE. Projeto Pedaggico do curso de Pedago-
gia, Mossor/RN, 2007.
687
INTRODUO
Com base nas leituras e nas experincias educacionais, tomou-se como objeto de estudo o
contributo da proposta curricular desenvolvida na prtica de ensino considerando a quantidade e a
variedade dos conhecimentos formados no contexto intra e extraescolar.
Vem crescendo, principalmente nos anos 80 e 90, uma nova conscincia das diferentes cultu-
ras presentes no cenrio social brasileiro. A proposta curricular da escola deve trabalhar vrias tem-
ticas dos movimentos sociais como a conscincia negra, grupos indgenas, meio ambiente, violncia,
tica e cidadania procurando reivindicar um reconhecimento e valorizao mais efetivo das respec-
tivas identidades culturais, de suas particularidades e contribuies especficas construo social.
Precisam ser trabalhadas estratgias para se transformar o currculo escolar na perspectiva de
introduzir a sensibilidade diversidade cultural. Na reestruturao do currculo deve permitir que os
alunos trabalhem conceitos, temas e fatos provenientes de diferentes tradies culturais com possi-
bilidade de desenvolver projetos e atividades que envolvam o compromisso com diferentes grupos
culturais, favorecendo a educao inclusiva.
A educao inclusiva e o respeito diversidade cultural na proposta curricular da escola, pro-
voca muitas questes para o ensino relacionado com a seleo dos contedos disciplinares, as estra-
tgias de ensino, o relacionamento professor-aluno e aluno-aluno, o sistema de avaliao, o papel
do professor, a organizao da sala de aula, as atividades extraclasse e a relao escola-comunidade,
688 sintetizando alguns questionamentos: Como se compreende a proposta curricular na prtica de en-
sino? Qual a relevncia e utilidade do currculo na formao e atuao docente? Como deve ser
desenvolvida a proposta curricular da escola voltada para o projeto cultural, histrico e social dos
alunos e professores? Como deve ser constituda e trabalhada a unidade e a diversidade do conheci-
mento escolar? Qual a dinmica do processo de ensino adotada na escola? Como se desenvolve a
pesquisa interagindo professor, aluno e conhecimento na formao da diversidade cultural?
No h tcnica pedaggica sem uma concepo de homem e de sociedade, como no h
concepo de homem e sociedade sem uma competncia tcnica para realiz-la com educao. Por
isso, o planejamento do ensino deve comear com propsitos claros sobre a preparao dos alunos
para a vida social.
Portanto, esta pesquisa tem como objetivo analisar a proposta curricular desenvolvida no co-
tidiano da escola, considerando a diversidade cultural formada em espaos, tempos e personagens
diferentes no processo de ensinar a aprender.
Atravs da fundamentao terica de vrios autores e da anlise dos dados obtidos por amos-
tragem de algumas escolas brasileiras tenta-se entender a problemtica das relaes entre diversi-
dade de culturas e realidade do cotidiano escolar.
O presente trabalho destaca temas sobre o reconhecimento do espao escolar como oportu-
nidade de criar e recriar culturas, sobre a organizao do trabalho pedaggico atravs do planeja-
mento e finalmente sobre as estratgias pertinentes a proposta curricular.
O estudo apresenta perspectivas de uma proposta curricular que atenda a demanda da escola
socializando as informaes com possibilidades de entender e interagir os saberes que compem a
formao humana.
A problemtica das relaes entre escola e cultura inerente a todo processo educativo. No
h educao que no esteja imersa na cultura da humanidade e, particularmente, do momento his-
trico em que se situa.
A escola reconhecida como um espao social voltado ao desenvolvimento de prticas peda-
ggicas que promovem o acolhimento e o respeito diversidade tnica, cultural, sexual e religiosa
de crianas, jovens e adultos.
A escola deve promover com os professores uma discusso sobre o processo de seleo, orga-
nizao e distribuio do conhecimento. Os caminhos que esto sendo constitudos na escola com
os professores e alunos promovem uma educao multicultural, confrontando com a interao de
experincias e enfoques empregados em outros contextos socioculturais.
Neste contexto fundamental explicitar a compreenso de Paulo Freire quanto a especificida-
de e natureza pedaggica da escola, para ele:
uma escola em que realmente se estude e se trabalhe. Quando criticamos, ao lado de
outros educadores, o intelectualismo de nossa escola, no pretendemos defender posi-
o para a escola em que se dilussem disciplinas de estudo e uma disciplina de estudar.
Talvez nunca tenhamos tido em nossa histria necessidade to grande de ensinar, de
estudar, de aprender mais do que hoje. De aprender a ler, a escrever, a contar. De estudar
histria, geografia. De compreender a situao ou as situaes do pas. O intelectualis-
mo combatido precisamente esse palavreado oco, vazio, sonoro, sem relao com a
realidade circundante, em que nascemos, crescemos e de que ainda hoje, em grande 689
parte, nos nutrimos. Temos de nos resguardar deste tipo de intelectualismo como tam-
bm de uma posio chama da antitradicionalista que reduz o trabalho escolar a meras
experincias disso ou daquilo e a que falta o exerccio duro, pesado, do estudo srio,
honesto, de que resulta uma disciplina intelectual. (FREIRE, 2003, p. 114).
O pensamento de Freire aponta o quanto importante a construo de currculos numa pers-
pectiva emancipatria para se trabalhar com alunos, professores, comunidade, uma vez que as ques-
tes curriculares esto centradas diretamente nos fatos educativos. Portanto, o currculo uma teo-
ria da prtica, na qual se pode discutir, investigar, e, sobretudo intervir. Segundo Freire (2003), uma
prtica pedaggica progressista no se faz apenas com cincia e tcnica.
funo social da escola desenvolver pesquisas que proporcionem conhecimento da orga-
nizao do trabalho pedaggico e dos fundamentos da educao. Acredita-se que esses e outros
desafios so alcanados por meio da elaborao de um currculo propositivo, que permita ao corpo
docente e discente vivenciarem prticas pedaggicas voltadas ao estudo e a inter-relao entre te-
oria e prtica.
Nessa perspectiva, importante considerar a escola como um espao de cruzamento de cul-
turas e saberes. A responsabilidade especfica que a distingue de outros espaos de socializao e
lhe confere identidade e relativa autonomia exatamente a possibilidade de promover anlises e
interaes das influncias plurais que as diferentes culturas exercem, de forma permanente, sobre
as novas geraes.
O responsvel definitivo da natureza, do sentido e da consistncia do que os alunos
e as alunas aprendem em sua vida escolar este vivo, fluido e complexo cruzamento
de culturas que se produz na escola, entre as propostas da cultura crtica, alojada nas
disciplinas cientficas, artsticas e filosficas; as determinaes da cultura acadmica, re-
fletidas nas definies que constituem o currculo; os influxos da cultura social, consti-
tuda pelos valores hegemnicos do cenrio social; as presses do cotidiano da cultura
institucional, presente nos papis, nas normas, nas rotinas e nos ritos prprios da escola
como instituio especfica; e as caractersticas da cultura experiencial, adquirida indi-
vidualmente pelo aluno atravs da experincia nos intercmbios espontneos com seu
meio (PREZ GMEZ, 2001, p.17).
Conceber a dinmica escolar nesse enfoque supe repensar seus diferentes componentes e
romper com a tendncia homogeneizadora e padronizadora que impregna suas prticas. Para Candau:
A escola sempre teve dificuldade em lidar com a pluralidade e a diferena. Tende a silen-
ci-las e neutraliz-las. Sente-se mais confortvel com a homogeneizao e a padroni-
zao. No entanto, abrir espaos para a diversidade, a diferena e para o cruzamento de
culturas constitui o grande desafio que est chamada a enfrentar (CANDAU, 2006, p. 161).
A escola precisa, assim, acolher, criticar e colocar em contato, diferentes saberes, diferentes
manifestaes culturais e diferentes ticas. A contemporaneidade requer culturas que se misturem
e ressoem mutuamente, que convivam e se modifiquem. Que se modifiquem modificando outras
culturas pela convivncia. a escola o espao de poltica cultural em que, efetivamente, se criar e
produzir cultura, constituindo-se um terreno de construo e produo de significaes.
A aprendizagem enquanto atitude experimental requer o olhar para novos ou alternativos, ou
ainda outros caminhos em que seja possvel desnaturalizar certezas, conceitos e crenas.
Os elementos curriculares devem tornar os agentes escolares capazes de compreender seu
690 papel na mudana dos contextos imediatos na sociedade em geral, bem como de adquirir os conhe-
cimentos e as habilidades necessrias para que isso acontea.
Pimenta (2002), nos ajuda entender o cotidiano da docncia ao afirmar que uma identidade
profissional constri-se, tambm, pelo significado que cada professor, como ator e autor, confere
atividade docente no seu cotidiano, com base nos seus valores, em seu modo de situar-se no mundo,
em sua histria de vida pessoal e profissional.
Refletir, socializar, discutir sobre o que se faz e como se faz, quais as dificuldades e certezas,
os sucessos e fracassos, imprescindvel para o desenvolvimento de um currculo escolar crtico e
emancipatrio nos espaos escolares.
Politicamente, como sugerem Garcia e Moreira, importante que o conhecimento escolar es-
teja no centro das discusses sobre a escola, em geral, e sobre o currculo, em particular:
A escola est sendo acusada de no conseguir ensinar, de no promover a aprendiza-
gem do aluno, de estar formando pessoas sem os conhecimentos indispensveis luta
por uma vida mais digna. O conhecimento hoje cada vez mais importante para toda
e qualquer criana, todo e qualquer adulto. Logo, eu vejo o processo curricular na es-
cola girando em torno do conhecimento. Obviamente no qualquer conhecimento,
desprovido de qualquer sentido, mas um conhecimento que, depois de uma srie de
perguntas que se faam e de respostas que se deem, e com base em um posicionamen-
to claro e consciente, tenhamos considerado importante de estar sendo trabalho por
alunos e professores. (GARCIA; MOREIRA, 2003, p.25).
Muitas vezes, devido dinmica da escola, as prticas pedaggicas nascem, crescem, desabro-
cham e no conseguem ultrapassar os muros da escola ou das prprias paredes da sala de aula, para
serem compartilhadas e refletidas com os professores.
Os registros dos momentos das prticas pedaggicas gravam momentos, tempos, histrias,
espaos, vivncias e saberes construdos na rotina escolar. Registram intensos momentos de criao,
de interao, de integrao, de conflitos e de superao, de formao e desenvolvimento profissio-
nal, de aprendizagem individual e coletiva.
Em cada relato compartilhado de uma diversidade de situaes vividas, de saberes e fazeres,
carregados de significados e sentidos, que se interpenetram, que se ligam, revelando uma proposta
pedaggica construda e vivenciada no cotidiano escolar, tecida pela rede de prticas pedaggicas
desenvolvida por educadores e educandos que esto na sala de aula e na escola. Para se viver o cur-
rculo ideal preciso entend-lo e pratic-lo dentro de um cenrio real.
A liberdade de organizao conferida aos sistemas por meio da legislao vincula-se exis-
tncia de diretrizes que os orientem e lhes possibilitem a definio de contedos de conhecimento
em conformidade base nacional comum do currculo, bem como parte diversificada, como esta-
belece o Artigo 26 da vigente Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional LDB n 9.394, 20 de
dezembro de 1996:
Os currculos do ensino fundamental e mdio devem ter uma base nacional comum,
a ser complementada, em cada sistema de ensino e estabelecimento escolar, por uma
parte diversificada, exigida pelas caractersticas regionais e locais da sociedade, da cul-
tura, da economia e da clientela. (LDB 9394/96, Artigo 26).
691
O currculo demonstra uma organizao de contedos culturais que integram o projeto edu-
cativo na escola, indo alm de uma simples seleo de conhecimentos pertencentes aos diversos
mbitos do saber elaborado. As condies polticas, administrativas e institucionais possibilitam a
realizao do currculo.
Nem todos os envolvidos em um planejamento curricular tem as mesmas opinies sobre a
viso de mundo, homem, sociedade, educao, papel do professor e do aluno. So divergncias
importantes e, principalmente, a manifestao do ponto de vista de cada professor envolvido no
planejamento.
Uma frase de Sousa Santos (2001, p.10), sintetiza de maneira especialmente oportuna esta
tenso: As pessoas e os grupos sociais tm o direito a ser iguais quando a diferena os inferioriza, e o
direito a ser diferentes quando a igualdade os descaracteriza. E acrescenta: Este , consabidamente,
um imperativo muito difcil de atingir e manter.
Por fim, considerado evidente o interesse em promover estudos acerca das temticas esco-
lares, estudos que se revertam em prticas docentes voltadas construo do conhecimento, pau-
tadas pela tica e respeito.
CONCLUSES
Com a perspectiva de atender aos desafios postos pelas orientaes e normas vigentes, pre-
ciso olhar de perto a escola, seus sujeitos, suas complexidades e rotinas e fazer as indagaes sobre
suas condies concretas, sua histria e sua organizao interna.
importante a percepo dos professores e dos alunos na contextualizao dos conhecimen-
tos, na constituio do saber sistematizado, na compreenso da histria e na dinmica de sua forma-
o como sujeitos ativos na produo do seu prprio conhecimento.
O currculo considerado um processo construtivo de aprendizagem, cuja prtica parte do
oferecimento de um repertrio de disciplinas que atendem diversidade do saber da natureza do
processo escolar e no-escolar.
Para a escola ser um ambiente culturalmente rico de conhecimento preciso, evidentemen-
te, idealizar na proposta curricular seu equipamento com tecnologia, livros e recursos audiovisuais,
com laboratrios, com meios para desenvolver as mais variadas pesquisas. No possvel em pleno
sculo vinte e um, abrir mo dos recursos oferecidos pela tecnologia da informao e do conheci-
mento enquanto procuramos formar pessoas capazes de entender o mundo com maior capacidade
de pensamento crtico e reflexivo.
O currculo precisa ser construdo cotidianamente no espao escolar e precisa ser vivenciado
como currculo em ao, pois nas prticas docentes que se aprende, na interao com os outros, no
enfrentamento de situaes, na reflexo coletiva sobre os erros e dificuldades, sucessos e fracassos
escolares.
Prope-se uma reflexo para quem, o que, por que e como ensinar e aprender, reconhecendo
interesses, diversidades, diferenas sociais e, ainda, a histria cultural e pedaggica das escolas.
A reflexo sobre o currculo deve ser permanente envolvendo todos os segmentos escolares,
como tema central nos projetos poltico-pedaggicos, assim como nas pesquisas, na teoria pedag-
694 gica e na formao dos professores visando a diversidade do conhecimento e da cultura.
O currculo traduz a organizao dos tempos e espaos escolares e do trabalho dos professo-
res e alunos, constatando as mudanas que acontecem ao longo dos tempos sociais, de trabalho, de
vida e sobrevivncia dos educandos e educadores.
A escola , sem dvida, uma instituio cultural. Portanto, as relaes entre escola e cultura
no podem ser concebidas como entre dois polos independentes, mas sim como universos entrela-
ados, como uma teia tecida no cotidiano e com fios e ns profundamente articulado.
Enfim, currculo associa-se ao conjunto de esforos pedaggicos desenvolvidos com inten-
es educativas. Resumidamente, cabe reconhecer, hoje, a preponderncia da esfera cultural na or-
ganizao de nossa vida social, bem como na teoria social contempornea.
REFERNCIAS
695
CONSIDERAES INICIAIS
Geralmente, quando se fala em Educao Fsica na escola associa-se o esporte como ponto
de identificao do componente curricular, seja no imaginrio dos alunos ou da comunidade esco-
lar em geral. O docente, por consequncia, identificado como professor tcnico de determinada
modalidade esportiva. Mas ser que toda experincia com a Educao Fsica escolar est ligada ao
esporte? No existiriam outras possibilidades de experincias com o movimento corporal? O que
leva as pessoas a pensarem que a Educao Fsica se confunde com o esporte? O que fazer com o
conjunto de contedos pertinentes da cultura de movimento na escola? Essas e outras possveis
indagaes esto sendo pontos de anlise e de perspectiva em estudos e pesquisas acadmicas na
atual fase da Educao Fsica escolar.
Como afirmam Almeida e Fensterseifer (2011, p. 247) h de se considerar que:
A Educao Fsica, durante sua constituio enquanto rea do conhecimento, privile-
giou a vivncia de movimentos ou prticas corporais no plano de atividades. A crtica
a essa tradio, porm, enfatizou a necessidade de uma elaborao conceitual acerca
das vivncias de movimento, o que nos coloca em risco de promovermos uma inver-
so, valorando o lado conceitual em detrimento das vivncias. Mas, feito esse movi-
mento, resta-nos perguntar: qual o lugar da experincia e do saber da experincia
como possibilidade de conhecer no mbito das prticas corporais, neste novo estgio
da rea?
696
Focando a questo do conhecer em Educao Fsica, ainda estamos tateando por descobrir
como o ponto de relao entre a cultura de movimento na relao de contedos curriculares da
Educao Fsica escolar e a prtica pedaggica est sendo representado pelas aes docentes. Essa
relao um modo de proceder a uma leitura do mundo da Educao Fsica e a sua funo scio
cultural no contexto escolar.
Conhecer vivenciando o movimento, sentindo o fazer e percebendo as mudanas de percep-
o pelo movimento corporal, conduz o sujeito a novas e constantes possibilidades de aprendiza-
gem. Nesse sentido, o repensar e o projetar de novas aes pedaggicas na Educao Fsica significa
dizer que devemos considerar o que tem sido produzido pela rea de conhecimento ao longo da
ultimas dcadas como tambm todas as condies objetivas que foram dadas para a rea de conhe-
cimento alcanar outros nveis de desenvolvimento. De acordo com Almeida e Fensterseifer (2011,
p. 250):
Nos ltimos anos fomos convocados a repens-la para alm de uma atividade, de um
fazer pelo fazer, em especial, aps o movimento renovador da Educao Fsica, que
buscou contribuir para a legitimao desta disciplina, pensando no objeto e na defi-
nio da especificidade desta rea do conhecimento e de um saber especfico de que
trata essa prtica pedaggica.
Pensar, fazer, produzir saber so aes s quais a Educao Fsica deve se propor pela orga-
nizao, sistematizao, e constatao da importncia da experincia dos sujeitos da educao no
contexto escolar com a cultura corporal de movimento. Embora a experincia tenha um carter sin-
gular ela pode servir de base de discusso e de ampliao temtica para uma rea do conhecimento.
Alertamos para que o termo experincia no seja compreendido como uma instncia pessoal,
tcnica e fechada na sua racionalidade objetiva. Entendemos a experincia como uma compreenso
da realidade que precisa ser constantemente pensada, vivida e, de acordo com as possibilidades,
transformada subjetivamente pelos sujeitos da educao. Alguns aspectos fundamentais de anlise
se integram a essa discusso como o protagonismo docente e a concepo do currculo da Educa-
o Fsica escolar com base nos contedos temticos a serem desenvolvidos aliados experincia
docente, a participao dos educandos e educandas na perspectiva de configurar uma ao peda-
ggica que possa desenvolver as vivencias, as aprendizagens e as suas experincias.
Nessa perspectiva, recorremos a Palmer citado por Almeida e Fensterseifer (2011, p. 251/252)
ao afirmar que:
Compreender o saber da experincia pode nos possibilitar as chaves para a compreen-
so do fenmeno complexo da experincia do movimento humano na Educao Fsica,
j que esta no pode ser entendida como lcus de manipulao e controle, mas como
espao de participao e abertura: no o conhecimento, mas sim a experincia, no
a metodologia, mas sim a dialtica.
1
Assim, a relao entre as dimenses conceituais, procedimentais e atitudinais dos contedos
na Educao Fsica precisam ser contextualizadas de forma simbitica e no de forma fragmentada
pela abordagem dos conhecimentos ao desenvolvermos os contedos da cultura corporal de movi-
mento. Desse modo, a interao entre as experincias docentes e discentes nas aulas de Educao
Fsica poder conduzir o componente curricular a um patamar de valorao no mbito da comuni-
dade escolar dependendo, para essa condio, do protagonismo docente motivando a participao
sistemtica dos educandos nas vivencias com os contedos de acordo com a natureza dos mesmos,
697
[...] englobando conceitos, ideias, fatos, processos, princpios, leis cientificas, regras,
habilidades cognoscitivas, modos de atividade, mtodos de compreenso e aplicao,
hbitos de estudo, de trabalho, de lazer e de convivncia social, valores, convices e
atitudes (DARIDO, 2008 p.65).
Muitas dessas dimenses so assimiladas pelo que se convencionou intitular de currculo
oculto vivenciado na escola, mas que no est definido como base estrutural e formal do conheci-
mento e da aprendizagem escolar. Zabala citado por Darido (2008) entende que possvel ampliar
o conceito de contedo no plano da aprendizagem escolar alm do que est disposto pela forma
curricular tradicional.
1 Nahistria da Educao Fsica escolar a nfase maior tem sido aos contedos ligados prtica, realizao dos movimentos, ao saber
fazer (procedimental). J o porque fazer (conceitual) e como se relacionar dentro desse fazer (atitudinal), ficaram em segundo plano
ou no eram desenvolvidos intencionalmente nas aulas. DARIDO, S.C. Educao fsica na escola: questes e reflexes. Rio de Janeiro:
Guanabara Koogan, 2003.
As praticas corporais como a ginstica e o esporte fixaram no imaginrio social o que a Edu-
cao Fsica teria como referenciais de conhecimento no plano scio educacional. No entanto, as
atividades desenvolvidas por esses contedos no se contextualizaram com os demais processos
educacionais e ficaram na limitao dos fazeres sem que os aspectos conceituais e atitudinais desses
contedos fossem considerados em suas subjetividades.
Nesse sentido, muito se tem perdido no espao das aulas para a compreenso e para o dilogo
no processo de comunicao subjetiva entre docentes e educandos e educandas nas experincias
com o movimento nas praticas corporais. Na Educao Fsica, a tradio do fazer com base na imita-
o e na reproduo de gestos e
movimentos sempre foi compreendida como algo natural e normal. Essa concepo tem suas
2
origens nos modelos mecanicistas de aprendizagem que se cristalizaram no tempo/espao esco-
lar e que representam os princpios do tratamento pedaggico dos contedos da Educao Fsica
escolar.
Os debates acerca dessa condio no meio acadmico, em fruns e eventos cientficos, atravs
de publicaes sempre nos mostram a realidade e observamos que pouco tem sido feito para que o
paradigma pedaggico da Educao Fsica escolar se transforme. Fensterseifer e Marlon (2011) con-
sideram que a Educao Fsica vive um momento de transio da sua pratica pedaggica. Segundo
os autores (IDEM, p. 120):
Tal transio poderia ser caracterizada como um movimento de aproximao dessa
rea com os propsitos da escola, ou seja, a Educao Fsica escolar estaria buscando
elementos para construir uma prtica pedaggica no mais centrada no exercitar-se,
mas na aquisio de novos conhecimentos relacionados s manifestaes da Cultura
Corporal de Movimento.
Nesse sentido, considera-se que as praticas que buscam e consolidam essa perspectiva no
espao escolar podem ser entendidas como praticas exitosas e em consonncia com o paradigma
transformador da Educao Fsica. Um aspecto que chama a ateno nessa discusso o fator de
desinvestimento pedaggico na Educao Fsica, que tem sido um fator de estagnao do seu perfil
698 pedaggico.
Esse desinvestimento tem levado o componente curricular a permanecer no estgio de hiber-
nao didtica e pedaggica e, por conseguinte, que as praticas exitosas passem a ser consideradas
como praticas alternativas, diferentes ou como exemplos quando essas, deveriam fazer parte de um
processo constante de consolidao terico pratica da rea de conhecimento no contexto escolar.
Mas, voltemos ao que se entende por desinvestimento pedaggico. Esse termo foi cunhado
por Santini e Molina Neto (2005) e se refere aos professores que abrem mo do seu compromisso ti-
co e politico pedaggico de ensinar e que se adaptam facilmente s exigncias mercadolgicas do
sistema de emprego e se tornam seres sobreviventes em espaos como academias, escolas privadas
2 A escola mecanicista v o universo como se fosse uma mquina. Peas discretas (partculas elementares) interagem no espao e no tem-
po e quando alguma fora atua sobre elas o resultado uma sequncia de aes e reaes em cadeia. Para os mecanicistas, at mesmo
o fenmeno mais altamente complexo como o do processo mental, pode ser reduzido e explicado como resultante de interaes entre
partculas elementares em movimento. Gilberto Teixeira (Professor Doutor FEA/USP). Artigo disponvel em: http://www.serprofessoruni-
versitario.pro.br
e, ainda, alguns se utilizam do espao escolar publico de forma conformista sem buscar nenhum tipo
de mudana para o seu prprio sentido profissional.
Essa condio tem levado a Educao Fsica a se tornar uma rea de conhecimento submeti-
da e propensa desvalorizao em todos os aspectos. Alm disso, as entidades representativas de
classe no tem tido uma relevncia politica e scio cultural nos ambientes de atuao profissional.
Portanto o desinvestimento pedaggico e a inexpressiva atuao dos rgos de classe tem condu-
zido a Educao Fsica ao perfil do utilitarismo e so duas instancias problemticas que precisam ser
discutidas e solucionadas antes que se perca todo o esforo terico das ultimas dcadas.
Nesse hiato politico cultural, algumas experincias pedaggicas exitosas esto sendo desen-
volvidas e levam em considerao um processo de contextualizao que abrange alguns aspectos
importantes para a sua realizao de forma consistente. Vejamos ento, quais os aspectos relacio-
nados por Fensterseifer e Silva (2011, p. 121) que so considerados como relevantes para que uma
experincia inovadora em Educao Fsica se realize:
a) proposta pedaggica articulada com o currculo da escola; b) desenvolvimento de
contedos de forma progressiva e com preocupao sistematizadora; c) envolvimento
do conjunto dos(as) alunos(as) nas aulas; d) a presena de contedos variados represen-
tativos da diversidade que compe a cultura corporal de movimento; e) processos de
avaliao articulados com os objetivos do componente curricular.
Esses aspectos articulados formam uma base de conceitos importantes no plano pedaggico
da Educao Fsica no mbito escolar. Na nossa experincia, procuramos contextualizar todos esses
aspectos como princpios didticos pedaggicos e metodolgicos como concepes fundamentais
para que possamos contribuir para a discusso sobre a Educao Fsica no ensino mdio integrado
profissionalizante. Em consonncia com o pensamento de Fensterseifer e Silva (2011 p, 126) enten-
demos que:
No caso da Educao Fsica, pensamos que estudos acadmicos, de carter terico ou
prtico, so vlidos medida que oferecem subsdios para que o professor possa refletir
sobre sua prtica e fundament-la teoricamente, contribuindo, dessa forma, para que
consiga justificar e/ou defender suas aes pedaggicas frente comunidade escolar.
No nosso estudo, buscamos desenvolver uma reflexo terica a partir dos elementos prticos
que contribuem para que, a partir da concepo ps-crtica do currculo educacional, a Educao
Fsica possa ampliar a sua perspectiva pedaggica no mbito do ensino mdio integrado profission- 699
laizante. Ainda de acordo com Fensterseifer e Silva (IDEM, p. 128):
As lacunas existentes entre o ensino e a pesquisa exigem de seus atores uma aproxima-
o: sujeito-pesquisador e sujeito-pesquisado; tambm uma aproximao entre teo-
ria e prtica, entre pesquisa e ensino. Tais aproximaes parecem encontrar espao em
algumas metodologias que, mesmo precria e timidamente, surgem como alternativas
para quem se coloca na perspectiva reflexiva acima aludida: o caso da pesquisa de tipo
etnogrfico e, principalmente, da pesquisa-ao.
Preencher as lacunas existentes e abrir outras possibilidades pedaggicas para a Educao
Fsica no ensino mdio integrado dos IFS abre uma discusso que tem sido constantemente abafada
quer seja na esfera da governabilidade, quer seja no nvel de setores mais conservadores da catego-
ria. As mudanas pretendidas para que a Educao Fsica deixe de ser um instrumento de utilidade
politica institucional pelo interesse da realizao de eventos esportivos paralelo aos interesses cor-
A dimenso terico pratica talvez seja uma das problemticas mais evidentes na ao peda-
ggica em Educao Fsica. Sobre essa problemtica, Betti (2005) em seu manifesto pela redescoberta
da Educao Fsica discute a questo da relao teoria/pratica como o principal problema ainda a
ser resolvido no mbito da rea de conhecimento. Segundo o autor, existem trs perspectivas que
podem denotar essa forma de relao ainda incipiente no contexto da Educao Fsica, a saber: a
perspectiva tradicional-tcnica; a perspectiva legitimadora e ou critica e a perspectiva reflexiva.
Na primeira perspectiva, o autor (IDEM, p. 1) entende que:
A pesquisa cientfica produz abstraes e generalizaes a partir da prtica ou seja,
teorias as quais se pretende sejam aplicveis de modo direto a todos os contextos da
prtica. Tende-se assim a ignorar as contingncias que operam nos ambientes escolares
concretos (por exemplo, turmas heterogneas), assim como no facilitam indicaes
sobre como atuar para implantar o modelo ideal preconizado pela teoria. A relao te-
oria-prtica torna-se, ento, uma ameaa para o professor, na medida em que a teoria
supe um alijamento do conhecimento prtico das contingncias da vida em aula, de
seu conhecimento e experincias profissionais, e imputa ao professor a responsabilidade
pela diferena entre a teoria e a prtica.
Essa diferena, na realidade no existe. Alm do que, essa distancia que caracteriza a prpria
nomenclatura das categorias confunde o entendimento do entrelao que existe na condio de fi-
losfica das duas categorias e o senso comum tende a separar e a estranhar uma coisa e outra. Essa
700 condio provoca assim, um distanciamento entre a teoria e a pratica evidenciando a segunda pers-
pectiva que Betti (2005) descreveu no manifesto.
Segundo o autor, a perspectiva legitimadora ou critica, provocou um distanciamento da teoria
em relao a pratica devido a grande gama de fundamentos que sustentaram a sntese terica, as
estratgias educacionais e os critrios de validao para a teoria educacional. Essa perspectiva se fez
presente no contexto educacional nas dcadas de 1960 e 1970 principalmente, e at os dias atuais
temos influencias dos pensamentos sociolgico, psicolgico e histrico marcantes no plano educa-
cional desse movimento terico. A Educao Fsica, por sua vez, assimilou muitas dessas concepes
tericas para justificar sua existncia no mbito educacional e definir sua identidade a partir dcada
de 1980. O movimento terico, necessrio e fundamental para uma virada conceitual da rea de
conhecimento ficou no estatuto terico de uma forma que se distanciou demasiado do fazer escolar
fundamentado nas teorias propostas. A relao direta com o ensino no se consolidava de forma
aproximada da realidade na busca de mudanas. Se o que se pretendia era a transformao do perfil
educativo da Educao Fsica escolar, esta no aconteceu devido a no contextualizao dos funda-
mentos da produo das pesquisas cientificas com a prtica pedaggica.
Na perspectiva reflexiva, encontramos uma possibilidade de superao dos limites tecnicistas
e do distanciamento entre a teoria e a prtica pedaggica. Para Betti (2005, p.1), nessa perspectiva
tratar-se-ia de uma pesquisa realizada no interior do empreendimento educativo e que pudesse
contribuir para o seu enriquecimento, considerando ainda que essa condio no se limitaria a uma
pesquisa visitante, ela dever estar na escola e se tornar fundamental na ao pedaggica. A pesqui-
sa em si deve conduzir a elaborao do conhecimento do professor tambm e, segundo Elliot (1993),
a pesquisa no deve separar-se da prtica; a prtica mesma a forma de investigao, pois nessa
situao desconhecida so levantadas hipteses para alm da atual compreenso do professor. As
aes so avaliadas de forma retrospectiva como meio de ampliao do problema prtico (reflexo
sobre a ao). O conhecer no uma condio que aponta apenas para o educando(a). De acordo
com Pereira (1998), essa compreenso se desenvolve por meio da modificao da prtica, e no an-
tes, ou seja, nenhum tipo de conhecimento se consolida a priori.
Para Betti (2005, p.1):
Nesse sentido, a produo terica deriva das tentativas de mudar as prticas, e estas so
o meio pelo qual se elaboram e comprovam as suas prprias teorias, ou seja, as prticas
constituem-se em categorias de hipteses a comprovar. A teoria adquire um sentido de
unidade com a prtica, no no sentido esttico de dar explicaes s questes prticas,
mas no sentido dinmico de auxiliar o encaminhamento, a direo refletida, crtica e
criativa da situao. A teoria vista como reveladora de vrias alternativas e, pela anlise
e dilogo com a situao, contribui para fazer avanar o conhecimento sobre a validade
de cada uma delas, e assim so geradas relaes de interrogaes mtuas entre a teoria
e a prtica, em decorrncia do que ambas se transformam.
Essa a perspectiva que nos move e que nos interessa na elaborao desse estudo. Desen-
volver uma experincia pedaggica no contexto da Educao Fsica no ensino mdio integrado que
possa subsidiar uma discusso possvel e vlida a partir de uma anlise reflexiva do currculo pela
ao docente fundamentada na experincia dos sujeitos da ao pedaggica.
So muitas as interrogaes e sabemos que no podemos responder a todas nesse estudo,
mas poderemos nos aproximar do que entendemos ser uma Educao Fsica que considere as rela-
es mtuas entre currculo, identidade pedaggica e o processo de ensino e de aprendizagem dos
sujeitos. 701
O aprofundamento dessa questo pode ser desvelado medida que uma pratica pedaggica te-
nha como caracterstica a participao do professor como um pesquisador que pretende conhecer mais
sobre a sua prpria prtica e que abre a possibilidade de participao dos alunos no ato pedaggico.
A cultura de movimento poder ser dimensionada pela ao dos sujeitos como produtores de
conhecimento de forma que podero sempre ser reelaborados, revisitados, transformados e viven-
ciados de varias maneiras de acordo com as necessidades coletivas pelo dilogo e pela anlise dos
objetivos pretendidos pelo estudo.
REFERNCIAS
BETTI, Mauro. Sobre teoria e prtica: manifesto pela redescoberta da Educao Fsica. Dispon-
vel em: http://www.efdeportes.com Revista Digital Buenos Aires Ao 10 N 91 Diciembre de
2005; acesso em 20/12/2012.
DARIDO, Suraya Cristina e RANGEL, Irene Conceio Andrade. Educao Fsica na escola: implica-
es para a prtica pedaggica. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008.
ELLIOTT, J. El cambio educativo desde la investigacin-accin. Madri: Morata, 1993.
FENSTERSEIFER, Paulo Evaldo e SILVA, Marlon Andr. Ensaiando o novo em educao fsica esco-
lar: a perspectiva de seus atores. Revista Brasileira de Cincias do Esporte. Florianpolis, SC v. 33,
n. 1, p. 119-134, jan./mar. 2011
SANTINI, J. ; MOLINA NETO, V. A sndrome do esgotamento profissional em professores de edu-
cao fsica: um estudo na rede municipal de ensino de Porto Alegre. Revista Brasileira de Educa-
o Fsica, So Paulo, v. 19, n. 3, p. 209-222, jul./set. 2005.
702
INTRODUO
O Programa Ensino Mdio Inovador, do Ministrio da Educao (MEC), aprovado pelo Conselho
Nacional de Educao (CNE), oferece apoio tcnico e financeiro a redes estaduais de ensino para o de-
senvolvimento de aes visando melhoria da qualidade do ensino pblico a partir dos eixos: traba-
lho, cincia, tecnologia e cultura, tendo como elemento balisar a leitura para todas as disciplinas. Tra-
ta-se de inovao no do marco legal, mas de apoio a experincias que esto sendo desenvolvidas,
de indicadores e de proposies no currculo das escolas. O ProEMI, institudo pela Portaria n 971,
de 9 de outubro de 2009, integra as aes do Plano de Desenvolvimento da Educao PDE, como
estratgia do Governo Federal para induzir a reestruturao dos currculos do Ensino Mdio (2012).
A adeso realizada pelas Secretarias de Educao Estaduais e Distrital, atravs do Programa Dinhei-
ro Direto na Escola PDDE para a elaborao e o desenvolvimento de seus projetos de reestrutura-
o curricular.
A Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional LDB (Lei 9394-96), ao situar o Ensino
Mdio como etapa final da Educao Bsica, define-a como a concluso de um perodo de esco-
larizao de carter geral. Trata-se de reconhec-lo como parte de uma etapa de escolarizao
que tem por finalidade o desenvolvimento do indivduo, assegurando-lhe a formao comum in-
dispensvel para o indivduo, fornecendo-lhe os meios para progredir no trabalho e em estudos
posteriores (art. 22).
S a partir da aprovao da LDB, em 1996, o Ensino Mdio passou a ser visto como etapa da
Educao Bsica, com diretrizes e finalidades expressas nos artigos 35 e 36 da referida Lei. O Ensino
Mdio dever estruturar-se em consonncia com o avano do conhecimento cientfico e tecnolgi-
co, fazendo da cultura um componente da formao geral, articulada com o trabalho produtivo. Isso
pressupe a vinculao aos conhecimentos cientficos com a prtica relacionada contextualizao
dos fenmenos fsicos, qumicos, biolgicos e sociais, bem como a superao das dicotomias entre
humanismo e tecnologia e entre formao terica geral e tcnica-instrumental.
Nesse contexto, o Ministrio da Educao prope o ProEMI que visa apoiar os Estados e o Dis-
trito Federal, na busca de superao das desigualdades de oportunidades educacionais a partir da
universalizao do acesso e permanncia dos adolescentes de 15 a 17 anos no Ensino Mdio.
704 Entretanto, com a Emenda Constitucional n 59, de novembro de 2009 se inicia um grande
avano quanto ampliao obrigatria da escolarizao de quatro a dezessete anos.
Essa ruptura exige atualizao nas Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio (1998)
em virtude das novas demandas para essa etapa de ensino, o que originou as novas Diretrizes Curri-
culares do Ensino Mdio (2012).
As exigncias educacionais se efetivam a partir do Parecer CNE/CEB n 5/2011 homologado
pela Resoluo n 2, de 03 de janeiro de 2012. As alteraes realizadas estabelecem que o Ensino
Mdio prepare o educando para o trabalho e o exerccio da cidadania, a tica e o respeito diversi-
dade. O currculo escolar continua a se organizar em grandes reas de conhecimento Linguagens,
Matemtica, Cincias Humanas e Cincias da Natureza. As palavras de ordem continuam sendo fle-
xibilidade, contextualizao, interdisciplinaridade e transversalidade.
Para tanto, necessrio garantir aes que promovam a organizao curricular, a oferta e o
tratamento do currculo de Ensino Mdio como: a educao tecnolgica bsica, a compreenso do
significado da cincia, das letras e das artes; o processo histrico de transformao da sociedade
e da cultura; a lngua portuguesa como instrumento de comunicao, acesso ao conhecimento e
exerccio da cidadania.
Deve-se considerar a seleo dos conhecimentos, componentes, metodologias, tempos, es-
paos, arranjos alternativos e formas de avaliao que observem os seguintes aspectos: a) as dimen-
ses do trabalho, da cincia, da tecnologia e da cultura; b) o trabalho como princpio educativo; c) a
pesquisa como princpio pedaggico; d) os direitos humanos como princpio norteador; e) a susten-
tabilidade socioambiental como meta universal.
Os projetos devem atender as melhorias reais e as necessidades das unidades escolares, elabo-
rado com a participao de todo a comunidade escolar, podero apresentar aes em diferentes for-
matos (disciplinas, oficinas, projetos interdisciplinares, aquisio de materiais e tecnologias do guia
de tecnologias), e podero incluir formao especfica para os profissionais da educao envolvidos
na execuo das atividades. As aes sero propostas a partir dos macro campos. Compreende-se
macro campo como o conjunto de atividades didtico-pedaggicas que esto dentro de uma rea
de conhecimento percebida como um grande campo de ao educacional e interativa, podendo
contemplar uma diversidade de aes que qualificam o currculo escolar.
As aes/atividades sero inseridas no Sistema Integrado de Monitoramento Execuo e
Controle SIMEC indicando os macros campos e descrevendo as aes e o pblico alvo atendido
e beneficiado. Os macro campos so: Acompanhamento Pedaggico (obrigatrio pelo menos
uma atividade), Iniciao Cientfica e Pesquisa (obrigatrio pelo menos uma atividade), Cul-
tura Corporal, Cultura e Arte, Participao estudantil, Leitura e Letramento, Comunicao e
uso de mdias: Este macro campo dever desenvolver os processos relacionados educomunica-
o e as aes devero orientar e propor vivncias em espaos de atuao que permitam ao jovem
acesso s diferentes mdias e tecnologias da informao e da comunicao ampliando a compre-
enso de mtodos, dinmicas e tcnicas (fanzine, informtica e tecnologia da Informao, rdio
escolar, jornal escolar, histrias em quadrinhos, fotografia, vdeos, dentre outros).Cultura Digital:
Este macro campo dever criar condies e espaos necessrios para que o jovem tenha acesso
s ferramentas, aos instrumentos e s informaes que possibilitem compreender a amplitude da
cultura digital e suas mltiplas modalidades de comunicao. Definimos os dois ltimos porque
eles sero um dos objetos da nossa pesquisa. Os projetos e aes/atividades do Projeto de Re- 705
estruturao Curricular PRC devero estar em consonncia com o Projeto Poltico Pedaggico
da escola e com outros programas do Plano de Desenvolvimento da Educao (PDE). Cada escola
dever acompanhar as aes em desenvolvimento, avaliando os resultados com base nos princi-
pais indicadores educacionais e escolares: IDEB, ENEM, ndices de aprovao, reprovao, evaso e
abandono, dentre outros.
A fim de esclarecer e compreender tal proposta iremos coletar dados de 01 escola envolvi-
da na proposta atravs dos impactos proporcionados pelo uso das TICs. Os dados sero coletados
atravs de um quadro estatstico, onde os itens sero analisados. Iremos tambm visitar as escolas
e solicitar a cpia do Projeto Poltico Pedaggico, os PRC Planos de Reestruturao Curricular e
demais projetos interdisciplinares realizados pela escola para que possamos realizar uma anlise
comparativa das aes executadas, procurando identificar os avanos e as dificuldades encontradas
durante os trs anos de implementao do ProEMI.
recepo como da emisso. Contudo, foi a capacidade de interligao dessas tecnologias entre si,
dando origem s redes telemticas, que ampliou e integrou o uso individual e grupal num mbito
mais alargado, estabelecendo novos padres globalizao ( SILVA 2002:782).
Nos ltimos anos, na dcada de 80 do sculo XX, a evoluo das tecnologias de comunicao
permitiu o aperfeioamento dos microcomputadores, do uso das fibras ticas e da digitalizao da
informao, anunciando em termos tcnicos o fim dos guetos tecnolgicos, realizando profundas
mudanas na sociedade.
Em termos sociais a expresso Sociedade em Rede caracteriza a nova configurao do mun-
do social, abrindo caminhos, constituindo uma rede comunicativa universal e global.
A mobilidade uma das dimenses que mais caracteriza a rede virtual, a qual se encontra ao
alcance de todos que possuem condies financeiras para adquirir um microcomputador, em qual-
quer regio do mundo, sem se mover fisicamente em diferentes lugares. A navegao pelo ciberes-
pao no se limita apenas conversao, mas a estabelecer uma rede de conversao. Portanto, o
mundo privado da experincia pessoal projetado no interior do mundo interpessoal e grupal das
interaes (SILVA, 2002, 783). Ajudando a superar o carter individualista da sociedade de massas,
a internet que conhecemos e que utilizada por milhes de pessoas o exemplo de base colabo-
rativa, funcionando como suporte para as relaes interpessoais. Podemos afirmar que h tribos do
conhecimento, do afetivo e do social, onde os indivduos se integram voluntariamente para partilhar
interesses, necessidades e desejos peculiares a cada um.
Face ao exposto sobre as configuraes comunicativas, como podemos compreender o refle-
xo das TICs, nas estruturas educativas, especificamente na escola?
Em primeiro lugar, necessrio esclarecer sobre o significado de escola. Ser que os educado-
res tm clareza ao identifica-la como: forma, organizao e instituio? Rui Canrio (2005) distingue
muito bem essas trs dimenses. A forma escolar corresponde maneira de conceber a aprendiza-
gem, est ligada ao pedaggico, baseada na revelao, na cumulatividade e na exterioridade, propi-
ciando a autonomia a partir da ruptura dos processos que prevaleciam anteriormente. So os mto-
dos, tcnicas do ensinar. A organizao escolar corresponde aos espaos, tempo, agrupamentos dos
alunos e as modalidades de relao com o saber. A escola como instituio desempenha um papel
importante que unifica cultura, lingustica e poltica. A partir de um conjunto de valores instveis e
intrnsecos, funciona como uma fbrica de cidados, afirmando-se como instrumento fundamental
dos processos estados-nao. 707
No objetivo deste texto discutir a abordagem conceitual sobre as configuraes comunica-
tivas e a escola. Apenas precisar algumas informaes necessrias para o entendimento do assunto
em pauta.
Na DIRED, o Programa foi implantado em 08 escolas de Ensino Mdio em 2009: E. E. Ada
Ramalho, E. E. Governador DixSept Rosado, E. E. Maria Stella, E. E. Manoel Joo, E. E. Moreira
Dias, E. E. Hermgenes Nogueira da Costa, E. E. Monsenhor Francisco de Sales Cavalcante e a
E. E. Desembargador Silvrio Soares em Areia Branca, iniciando a execuo das aes em 2010.
As escolas beneficiadas, com o ProEMI, so orientadas a ampliarem o tempo escolar para 5 horas
dirias, seja por acrscimo de 1 hora de atividades dirias e/ou a realizarem as atividades propostas
no Projeto de Reestruturao Curricular no contra turno para o estudante. Os professores da escola
que aderem ao programa (adeso) tm reduo da carga horria de 24h de atividades em sala de
aula para 20h (4h para implementao das atividades no contra turno) ou 24h de atividades em sala
de aula mais o adicional de 10 horas suplementares na carga horria do professor (remunerada) para
a realizao das atividades planejadas.
O ProEMI tem matrcula anual e segue as orientaes gerais de matrcula do Estado com oferta
dos componentes curriculares em blocos semestrais e resultado anual. A Estrutura Curricular tem
carga horria mnima de 3.000 (trs mil horas), entendendo-se 2.400 horas obrigatrias, acrescidas
de 600 horas a serem implantadas de forma gradativa. So acrescidas 100 horas a cada semestre/
bloco, com realizaes de diversas atividades, tais como: projetos interdisciplinares, seminrios, mi-
nicursos, oficinas, disciplinas optativas, etc. Cada semestre/bloco equivale a um ano, para a maioria
das disciplinas, com exceo de Lngua portuguesa, matemtica, e educao fsica que tem nos dois
blocos.
Tendo como proposies curriculares: Foco na leitura como elemento de interpretao e de
ampliao da viso de mundo, basilar para todas as disciplinas; atividades terico-prticas apoiadas
em laboratrios de cincias, matemtica e outros que estimulem processos de aprendizagem nas di-
ferentes reas do conhecimento; fomento s atividades de produo artstica que promovam a am-
pliao do universo cultural do aluno; oferta de atividades optativas, que podero estar estruturadas
em disciplinas, se assim vierem a se constituir, eletivas pelos estudantes, sistematizadas e articuladas
com os componentes curriculares obrigatrios; estmulo atividade docente em dedicao integral
escola, com tempo efetivo para atividades de planejamento pedaggico, individuais e coletivas;
projeto Poltico-Pedaggico implementado com participao efetiva da Comunidade Escolar; orga-
nizao curricular, com fundamentos de ensino e aprendizagem, articulado aos exames do Sistema
Nacional de Avaliao da Educao Bsica e s matrizes de referncia do novo ENEM.
A Escola Estadual Moreira Dias atende ao Ensino Fundamental e Mdio, distribuda em 08 tur-
mas para o Fundamental (6 ao 9 ano) e 16 turmas para o Ensino Mdio, com uma mdia de 750 a
800 alunos matriculados anualmente. Possui um quadro completo de 16 professores ao todo.
Atualmente a escola participa dos Programas Mais educao e Ensino Mdio Inovador, este
708 visa aprendizagem com foco nas novas tecnologias. A escola, tambm, desenvolve o Projeto Esco-
tismo na Escola, onde temos o Grupo 77 Prof. Hermgenes Nogueira da Costa, composto por alunos
da escola e do bairro.
A escola recebe recursos financeiros advindos de Programas do Estadual e Federal, tais como:
Programa de Autogerenciamento da Unidade Escolar PAGUE, Programa Dinheiro Direto Escola
PDDE, Programa Nacional de Alimentao Escolar PNAE, Plano de Desenvolvimento Escolar PDE
e Fundo Nacional de Desenvolvimento Escolar FNDE, sendo geridos pelo seu Caixa Escolar, com-
posto por membros da comunidade escolar eleitos em assembleia.
Programas de Apoio Pedaggico: Programa Despertar Educao Empreendedora; Programa
de Leitura no Ensino Mdio PROLEM; Programa Mais Educao, e Ensino Mdio Noturno Diferen-
ciado, dentre outros especficos para o ensino fundamental.
O Programa Ensino Mdio Inovador ProEMI, foi implantado em 2009 para ser executado em
2010. Desde 2010, a referida escola vem desenvolvendo projetos interdisciplinares, oficinas, semi-
nrios, minicursos, disciplinas optativas e ou eletivas. Nosso trabalho ser especfico para falar das
aes realizadas aos macro campos : Comunicao e Uso de Mdias e Cultura digital. Citaremos os
projetos interdisciplinares e demais aes realizadas pela escola, relacionadas aos macros Campos
citados anteriormente e os resultados alcanados, que estaro compondo o nosso trabalho de pes-
quisa.
Est prescrito no Projeto de Reestruturao Curricular PRC, no macro Campo Cultural Di-
gital duas aes/atividades: proporcionar aos alunos do ensino mdio conhecimento necessrio
para a utilizao das ferramentas tecnolgicas e viabilizar aos alunos possibilidades de acesso aos
equipamentos tecnolgicos. Nesse sentido seriam realizadas as seguintes aes: compreenso dos
benefcios e dos riscos que as redes sociais e a internet proporcionam aos indivduos; proporcionar
aos alunos conhecimentos que os capacitem na utilizao de sites de relacionamento; preparar o
aluno para o uso de computadores, scanner, cmeras digitais, etc, realizar palestras com profissionais
das reas da Cincia da Computao e realizar visita ao laboratrio da Universidade Federal Rural do
Semirido UFERSA. Em seguida foram executados os projetos que mostraremos a seguir:
O projeto MD Contra a Dengue teve o envolvimento de todos os professores. Cada professor
discutiu e realizou aes de acordo com os contedos relacionados com a sua disciplina; contou
com a participao de toda comunidade escolar, inclusive os alunos do ensino fundamental das
sries iniciais. Vrias aes foram realizadas: estudo terico metodolgico proferido por agente de
endemias na escola; criao de comunidade de rede de relacionamentos Orkut: MD Contra a
Dengue; lanamento de enquetes nas redes de relacionamentos; oficina temtica para elabora-
o de cartilhas para capturar o mosquito; levantamento de dados a respeito da incidncia dos casos
na comunidade; Culminncia dos resultados obtidos por meio de caminhada com mobilizao pelas
ruas do bairro.
Outro projeto foi: Luiz Gonzaga O rei do baio com o tema: O chapu de palha queimado
pelo sol. O projeto foi realizado durante a Semana Educacional de Cultura e Artes do Moreira Dias
SECAMD. Esse projeto visa contar a trajetria de vida do grande Luiz Gonzaga, desde o seu nasci-
mento em 1912 at sua morte em 1989, como tambm, ressaltar a riqueza da cultura nordestina e
reivindicar ateno da sociedade para o povo esquecido do serto, utilizando como instrumentos as
msicas e letras deste grande msico e seus parceiros como Humberto Teixeira, Z Dantas e tantos
outros. Priorizando o desenvolvimento da oralidade, da leitura e escrita, o projeto utiliza diversas
ferramentas das TIC. 709
Os professores de todas as disciplinas participaram do projeto desenvolvendo atividades em
sala de aula relacionadas com o tema abordado utilizando vdeos, jornais, revistas, etc. A principal
atividade foi gincana cultura realizada atravs de uma rede social, o FACEBOOK. As tarefas eram
socializadas previamente a meia noite.
Nesse projeto importa sublinhar desde j, que foi criado uma Comunidade de Aprendizagem,
pela ampliao em rede das atividades propostas. A primeira foi criao de um vdeo para a aber-
tura da SECAMD. O qual est disponvel no YOUTUBE:http://www.youtube.com/watch?v=qMEtASe-
69fEo. SECAMD 2012 3 SRIE B.
Como podemos perceber foi criado uma Comunidade de Aprendizagem, houve interao in-
terpessoal, possibilitando a expanso da comunicao abrindo caminhos para uma aprendizagem
significativa fomentando um maior interesse pela aquisio do conhecimento e consequentemente
pela escola sala de aula.
Diversas outras atividades e projetos foram realizados pela escola a partir dos dois macro cam-
pos em evidncia: jornais, vdeos, fanzine, fotografias, produo de textos, dentre outros.
Os resultados foram satisfatrios: melhorias e aperfeioamento das habilidades tecnolgi-
cas na capacidade de dissertao e leitura e desenvolvimento do olhar crtico para a conjuntura
social.
Foi criado um e-mail coletivo para facilitar a comunicao e a interao da comunidade es-
colar, durante a preparao feira, possibilitando a criao de uma comunidade de aprendizagem.
A insero dessa tecnologia nas redes de comunicao expande o dilogo da constru-
o do conhecimento para alm dos muros da escola. Ou seja, ao mesmo tempo em
que cria condies para que seus membros desenvolvam interaes satisfatrias entre
si, tambm alarga as fronteiras da escola face ao contexto social e cultural (SILVA, 2000,
p.785).
O autor define uma expanso da capacidade de dilogo interpessoal, envolvendo uma apren-
dizagem colaborativa, que extrapola os muros da escola.
CONSIDERAES FINAIS
Aps coletarmos os dados para a realizao da pesquisa, percebemos que as escolas precisam
se apropriar mais sobre a Revoluo da Tecnologia e da Informao, precisam entender que a apli-
cao desse conhecimento e dessa informao que far a grande diferena.
Precisamos concentrar as nossas prioridades em cincia e cultura como afirma Nvoa. Acredi-
tamos que j encontramos o(s) caminho(s). O ProEMI fomenta-nos a possibilidade para uma mudan-
a. Sabemos que a educao um processo que vai se definindo ao longo da caminhada do ensinar
e do aprender e que sempre existiro aqueles que no se integraro e que dificultaro esse processo.
Um dos maiores entraves para a eficcia do programa esse, a falta de conscincia de que hoje
a educao sefaz com conhecimentos e comunicao EDUCOMUNICAO, que transbordam os
muros escolares, atravs das comunidades de aprendizagens. Os novos conceitos de aprendizagem
envolvem tambm sentimentos, emoes, novos mtodos, estudos, a criatividade, a resoluo de
problemas, a inteligncia, a criatividade e at a intuio.
A educao integral proposta pelo MEC, atravs do ProEMI, proporciona um espao pblico
710 diferenciado; um espao mais amplo, um espao de redes, tendo como prioridade a ressignificao
do currculo; redesenhar o currculo escolar, como est proposto no documento orientador do pro-
grama, os educadores necessitam ler mais e conhecer as perspectivas prescritas no documento. Os
nossos resultados so significativos; precisam melhorar. Os educadores precisam se envolver mais,
ler mais, escrever mais nesse novo cenrio escolar pblico de educao.
A contemporaneidade exige que tenhamos a capacidade de recontextualizar a escola
no seu lugar prprio, valorizando aquilo que especificamente escolar, deixando para
outras instncias atividades e responsabilidades que hoje lhe esto confiadas. (NVOA,
2009, p.49).
Referncia relacionada aos programas de outras instituies que so incorporadas ao cotidia-
no escolar, como: educao para o trnsito, para a paz, educao empreendedora, etc.
Parafraseando Nvoa (2009), precisamos de mais aprendizagem, mais sociedade e mais co-
municao. A escola precisa definir regras claras e democrticas de funcionamento. Precisa integrar
REFERNCIAS
LINKS
INTRODUO
a qual denominamos disciplina. E, no segundo momento, se isso mesmo disciplina e se deve ser
entendido por essa associao.
A disciplina associada ao currculo e a sociedade moderna tem duplo sentido, distintos mais
que se aproximam em seus fins e objetivos; como sinnimo de matria e como sinnimo de bom
comportamento. Em ambos est em jogo o disciplinamento dos sujeitos, dos corpos. O disciplina-
mento por conhecimento, estrutura em esquadriamento o conhecimento da sociedade e dessa for-
ma acaba por nos enquadrarmos em uma sistematizao que produz um controle nas formas de
entendimento do mundo, da sociedade. A disciplina um discurso que disciplina o mundo, que vai
constituindo as nossas maneiras de enxergar, ou seja, naturaliza a nossa forma de pensar e agir no
mundo. Podemos dizer que foi produzido na escola? Esse processo de fracionar o conhecimento em
disciplina um processo de controle das formas de entendimento produzido socialmente ao longo
da estruturao da sociedade moderna, uma produo constituda primeiramente no mundo.
Tal como Macedo, Veiga- Neto problematiza a disciplina a partir da sua atuao como meca-
nismo regulador do conhecimento e apresenta o currculo como sendo o protagonista dessa grande
estrutura que foi a escola na construo da Modernidade (Casimiro, 2008). Para Veiga-Neto, por inter-
mdio do currculo a escola assumiu uma posio mpar na instaurao de novas prticas cotidianas,
de novas distribuies e novos significados espaciais e temporais. A escola fez do currculo o seu eixo
central quando ela prpria tomou a si a tarefa de educar setores cada vez mais amplos e numerosos
da sociedade. O currculo imprimiu, assim, uma ordem geomtrica, reticular e disciplinar, tanto aos
saberes quanto distribuio desses saberes ao longo de um tempo. O currculo engendrou e de
certo modo ainda engendra, rotinas e ritmos para a vida cotidiana de todos aqueles que, direta ou
indiretamente, tm algo a ver com a escola.
At meados do Sc XX a organizao dos currculos escolares era por matria, sendo transfor-
mada em disciplinas em funo da prpria estruturao da sociedade moderna, estritamente disci-
plinar, o que mostra uma associao grande entre a estruturao do tempo e do espao na escola e
a estruturao do conhecimento no mundo fora da escola. De acordo com Macedo (2011, 2012) essa
associao nem sempre foi assim, ela surge especialmente na dcada de 60, com um movimento
forte de articulao do que seria a ideia de disciplina como uma forma de organizao do conheci-
mento na sociedade, produzida fortemente na sociedade marcada pela modernidade. At ento, o
que se tinha na escola era uma organizao do conhecimento em matria.
Para uma melhor compreenso da construo disciplinar da sociedade moderna recorremos
713
a Veiga-Neto (2002), que em seus estudos examina como o currculo se envolveu com as transfor-
maes ocorridas na passagem da idade Mdia para a Idade Moderna, momento em que se iniciou
uma grande mudana na percepo, na significao e nos usos medievais do espao e do tempo.
At o final da Antiguidade, a organizao e disposio dos saberes disciplinares, se mantiveram es-
tveis e fechadas no trivium nome dado na Idade Mdia ao conjunto de trs matrias ensinadas
nas universidades e no incio do percurso educativo: gramtica, lgica e no Quadrivium aritmtica,
geometria, astronomia e msica. Na primeira metade do sculo XVI essas organizaes sofreram
mudanas radicais, denominadas por Veiga (1995) de virada disciplinar.
Uma nova lgica disciplinar estabeleceu-se entre os intelectuais, os reformadores, nas
universidades e na Igreja. Tratava-se, agora, de uma disciplinaridade instvel e aberta,
capaz de abrigar o crescente volume de novos conhecimentos e dar sentido s novas
experincias culturais advindas tanto do expansionismo europeu quanto do humanis-
mo renascentista (VEIGA-NETO, 2002, p.7).
O autor considera que essa nova lgica disciplinar estava em consonncia como uma nova
geometria que se estabelecia, ou seja, contnua, abstrata e infinita, sendo portanto possvel admitir
tantas especialidades quantos forem os casos. Nomes como Ramus e Vives contriburam, ao longo
do sculo XVI, para firmar e sistematizar essa nova lgica disciplinar. Foram eles que lanaram as
bases para que, poucas dcadas depois, a prpria organizao escolar assumisse a virada disciplinar
de uma maneira sistemtica e consolidada num artefato que se convencionou chamar de currculo
(VEIGA-NETO, 2002, p.8)
Com o surgimento de uma nova episteme, fundada na ordem e na representao, ocorriam
mudanas profundas no plano individual, pois, para que a ordem e a representao se efetivassem
era preciso que estivesse minimamente individualizado, era necessrio criar singularidades para pri-
meiro distinguir e, depois, hierarquizar. Esse carter demarcador das disciplinas que as torna to
teis e funcionais, sendo, ao mesmo tempo os signos da ordem no mundo e a representao dessa
ordem. Esse breve percurso histrico nos ajuda a perceber o currculo como um artefato que foi en-
gendrado a servio da ordem e da representao quanto a servio das novas lgicas espaciais e
temporais que se estabeleceram nos limiares da Modernidade.
Destacamos a partir dos estudos de Casimiro (2008), algumas ideias que consideramos im-
portantes na discusso da compreenso da organizao curricular por disciplina. Com base em
Lopes (1999), a autora argumenta que a organizao disciplinar atua na transformao do conhe-
cimento cientfico em conhecimento escolar, sendo a transposio didtica (Chevallard) respons-
vel pela mediao entre prticas sociais cientficas e cotidianas. Discute ainda, na relao entre
conhecimento cientfico, conhecimento escolar e disciplinarizao, as questes a saber: no dilogo
com a epistemologia busca compreender as disciplinas escolares como instncias prprias com
estatuto de epistemologia escolar; questiona perspectivas axiolgicas do conhecimento escolar
que tomam como padro o conhecimento cientfico; busca superar a discusso dicotmica entre
conhecimento cientifico e conhecimento cotidiano, ressaltando as prticas contextuais de legiti-
mao desses saberes.
Para Casimiro, importante entender como as disciplinas escolares nos formam, como as
interelaes entre saberes so hibridizadas na escola e quais sentidos so construdos e conferidos
ao currculo pelas diferentes comunidades escolares, e ainda, quais as finalidades sociais atendidas
714 pelos currculos- disciplinares e ou integrados. Para a autora, essas discusses podem contribuir
mais com a crtica ao currculo disciplinar e as relaes de poder engendradas nas organizaes
curriculares.
Casimiro nos d pistas para pensarmos nos sentidos que tem contribudo com a questo da
permanncia de um debate que perdura dcadas. Para a autora, o foco da permanncia marcante
da disciplinarizao est no fato de que as disciplinas so construes sociais que atendem a deter-
minadas finalidades e se sustentam e so sustentadas por relaes de poder. Ao pensar, do ponto
de vista epistemolgico, na especificidade da educao, traz para o cenrio ideias de classificao
dessas especificidades como disciplinares e no disciplinares, remetendo as primeiras ao que visto
como fundamentos da educao filosofia, sociologia, psicologia, antropologia e ainda, ao campo
aplicado dessa rea currculo, didtica, formao de professores e outros. Na perspectiva no dis-
ciplinar h os que supem a superao das disciplinas organizando as especificidades, com base em
pesquisas articuladas com movimentos sociais.
O processo de constituio da organizao dos currculos por disciplina naturalizado pela so-
ciedade moderna, nos instiga a questionarmos: como pensar em outro formato no disciplinar da
escola, que rompa com a estruturao dos horrios, dos toques das sinetas, do pensar por campos
de conhecimento? Qual o desenho possvel de escola sem disciplina? Como se desconstri a ideia de
um espao disciplinar? Certamente no ser possvel responder todas essas questes, primeiro pela
complexidade que as envolve e segundo porque acreditamos que todo discurso contingencial e
por isso mesmo passvel de desconstruo e de novas construes. No entanto, continuaremos o 715
dilogo com os autores na perspectiva de ampliarmos a discusso em funo de um devir que des-
naturalize a relao escola/ensino/currculo/disciplina.
Macedo (2012) destaca como uma questo desafiadora nessa desconstruo de uma organi-
zao disciplinar do currculo, o discurso hegemnico em funo de uma identidade tambm he-
gemnica no circuito dos envolvidos na educao, desde as polticas at os discursos pedaggicos
construdos pelos professores no lcus de trabalho. Uma definio de uma identidade que se apre-
senta como nica e que no se pretende questionar, a ideia de um binarismo que classifica em con-
tedo escolar e contedo no escolar; saberes cultos e saberes populares; homem e mulher; branco
e preto etc., reforam a ideia da sociedade moderna e deixam de fora as muitas outras possibilidades
no enquadradas nesse binarismo.
Assim, a escola sustenta atravs das polticas, dos currculos, dos objetivos definidos a prio-
ri, a defesa da igualdade de oportunidade, de aprendizagem, e de construo de uma cidadania
para todos. Com esse discurso o que se pretende esconder as diferenas, transformar o outro
no mesmo. A Definio de uma identidade a priori, por se s limitadora das possibilidades de
um devir.
Utilizando os trabalhos de Gregory Bateson, Goodson (2007) problematiza os velhos pa-
dres de desenvolvimento e de estudos do currculo, alertando para o fato de serem totalmente
inadequados para a nova sociedade de riscos, de instabilidade e de rpidas mudanas nas quais
vivemos. Com base em Bateson, ele apresenta trs tipos de aprendizagem. O primeiro diz res-
peito a aprendizagem primria, que vincula-se aos contedos do currculo formal; o segundo a
aprendizagem deutero, processo subterneo de aprender a aprender, depende dos atributos do
mundo no qual os alunos devero viver suas vidas; o terceiro, a aprendizagem terciria envolve
a capacidade de quebrar a regularidade, reorganizar as experincias fragmentrias, tornando-as
familiares. Diz respeito a viver sem hbitos ou aprendizagens rotineiras, a capacidade de romper
com o estabelecido no currculo formal, voltando-se para a definio, apropriao e narrativa do
seu prprio currculo. Para Goodson, a anlise desses trs tipos de aprendizagens contribui para
o debate das atuais crises do currculo e dos estudos sobre educao. Percebendo inclusive, que
permanecer no primeiro nvel alijar saberes outros em nome da fragmentao e da naturalizao
dos contedos disciplinares.
Segundo o autor, mais do que prescrever novas solues para os problemas da escola, do cur-
rculo e ou de diretrizes para novas reformas, preciso questionar a verdadeira validade das prescri-
es predeterminadas em um mundo de permanente e velozes mudanas. Prope ento, a mudan-
a de um currculo prescritivo para um currculo com identidade narrativa; de uma aprendizagem
meramente cognitiva para uma aprendizagem narrativa de gerenciamento da vida. Sem o propsito
de aprofundar a defesa de Goodson, lanamos mo da sua perspectiva para enaltecermos a neces-
sidade de ruptura, de desnaturalizao da disciplina em um contexto que evoca formaes sociais
e escolares de valorizao das diferenas e no de enquadramento em identidades e ou objetivos
definidos a priori como em uma linha de produo industrial. De acordo com Biesta (Apud MACEDO,
2012, p.19), a participao em uma comunidade racional em que o ensino acontece, necessrio,
mas no suficiente para justificar a escolarizao. Para o autor, a escola no pode se contentar em
ensinar apenas a linguagem dessa comunidade transformando o sujeito em representante dessa lin-
716 guagem, sob pena de torn-lo um sujeito genrico. Ainda segundo Biesta (Apud Macedo 2012), para
dizer que h educao preciso deixar emergir o sujeito como aquele que surge como o inesperado.
Nas palavras de Macedo(2012), preciso bloquear a hipertrofia da ideia de que o conhecimento o
ncleo central do currculo. Perspectiva essa que desnaturaliza a ideia de currculo organizado por
disciplina
So muitas as perspectivas apontadas como possibilidades de avanos de uma organizao
curricular diferente da estruturao das disciplinas por reas de conhecimento. Nessas proposies,
algumas, a nosso ver, avanam mais, outras apresentam uma nova roupagem, ou seja, uma recon-
figurao do velho, mantendo a essncia de sua gnese. Para esse artigo, optamos pelas perspec-
tivas apresentadas pelos autores que selecionamos para o dilogo aqui proposto, os quais fazem
referncia en passant a outras possibilidades de pensar a organizao ou, qui, a desorganizao
curricular.
O ttulo desse item intenciona problematizar diferentes perspectivas curriculares que buscam
romper com a lgica da disciplina, e ao mesmo tempo questionar se essas proposies no nos re-
metem a novas caixas de pandora.1
O que seria ento romper com lgica da disciplinarizao? Porque esse modelo de organizao
curricular questionado por vrios estudiosos do campo do currculo e continua sendo hegemnico
nas polticas educacionais, nos Referenciais Curriculares Nacionais, nos projetos pedaggicos das
escolas e nas prticas dos professores? Ser que esse modelo se constitui em um dos problemas do
fracasso escolar no Brasil? Existe fracasso escolar ou esse determinado pela lgica binria e uni-
formizadora da sociedade moderna? Para aproximaes sucessivas s respostas a essas perguntas
apresentaremos algumas perspectivas que em nossa percepo avanam, mesmo que timidamente,
na tentativa de apontar outros sentidos para a escola e para o processo formativo que se d nesse
espao.
A histria do pensamento curricular revela inmeras propostas de integrao curricular sob
diferentes configuraes e perspectivas, a saber: currculo global, metodologia de projetos, curr-
culo interdisciplinar, currculo transversal. Cabe ressaltar, que mesmo a perspectiva que defende o
currculo centrado nas disciplinas consideram importante e necessria a discusso sobre formas de
integrao dos contedos escolares. O enfoque do currculo interdisciplinar tem sido amplamente
disseminado nas escolas brasileiras, principalmente atravs da perspectiva dos projetos de ensino.
Esses projetos, geralmente se vinculam as questes/problemticas sociais das quais os alunos viven-
ciam e aglutinam em torno de si as vrias reas de conhecimento do currculo tradicional, ou seja,
apesar de intencionar uma aprendizagem significativa e situada na realidade social dos alunos, no
rompem com a perspectiva epistemolgica disciplinar.
A esse respeito Veiga Neto, com base em Foucault, desenvolve estudos de cunho crtico s
perspectivas interdisciplinares centradas no humanismo essencialista. A base da discusso interdis-
ciplinar no Brasil sustenta-se principalmente nos estudos de Japiassu enfoque epistemolgico e
Fazenda enfoque didtico-pedaggico. Veiga Neto (1994, 1995,1996) questiona a perspectiva in-
terdisciplinar do conhecimento por se basear em uma viso unitria de razo e ainda, por desconsi-
derar as relaes saber- poder que engendram o conhecimento disciplinar. O autor (2008) entende 717
o currculo como um artefato da cultura escolar que se centra na ordem, na representao e na
transcedncia. Com essa compreenso a disciplina escolar tem especificidades que a desloca do
conhecimento cientfico, uma vez que as relaes saber-poder que constituem as disciplinas, no
fazem parte de um continuum do conhecimento.
Os estudos no campo do currculo tm colocado alguns impasses para os quais, segundo
Veiga-Neto, se tem pensado em alternativas no mbito da engenharia curricular. Um exemplo de
tais alternativas so os temas transversais, essa inveno que se insere nas tentativas de resolver
e recuperar, pela interdisciplinaridade, a pretensa unidade do mundo que teria sido quebrada na
contemporaneidade. O autor, ao mesmo tempo em que reconhece a ancoragem dos temas trans-
1 Nesse artigo utilizamos a Caixa de Pandora para expressar a ideia de que as mudanas no campo do currculo por analogia a abrir a Caixa
de Pandora, mesmo que bem intencionada pode desencadear repercusses negativas. E ainda, por analogia a ideia de que a esperana,
por vezes, pode imobilizar as nossas aes nos fazendo aceitar o que deveramos confrontar.
versais nas disciplinas, percebe a sua extenso atravs da abordagem nos currculos de assuntos de
natureza cultural. Aponta assim, para o fato de que os desdobramentos futuros dessas escolhas e de
como elas esto sendo trabalhadas no sero pequenos, e que simplesmente incluir questes como
identidade cultural, aceitao da diferena, cidadania ou multiculturalismo no garantir, por si s, o
pluralismo cultural ou um mundo mais justo e melhor.
A flexibilizao das grades curriculares , para o autor outro exemplo de como o campo do cur-
rculo est respondendo constatao de que o mundo se movimenta em vrias direes. Considera
ser a grade onde se d as maiores modificaes em termos de desregulamentao e flexibilizao.
A questo da posio do sujeito nesse espao que foi pensado como homogneo, , ao nosso
v, outro ponto de destaque na discusso da desnaturalizao da disciplina. De acordo com Veiga
Neto (2002; 2010) e Macedo (2012), o currculo sempre funcionou tentando, entre outras coisas,
subjetivar-nos como sujeitos centrados, disciplinados, para os quais haveria sempre um lugar espe-
cfico num mundo disciplinar e homogeneamente quadriculado e hierarquizado.
A identidade foi, durante muito tempo, vista como um atributo da alma de um sujeito pen-
sado como unitrio e estvel. Agora que as demandas do mundo parecem ser outras, perde cada
vez mais sentido pensar num sujeito centrado, coerente e estvel, dono de uma identidade nica e
perene. A lgica dos mecanismos envolvidos nos processos de diferenciao identitria, a rigor, no
se modificou na passagem para a Ps-Modernidade. As interpelaes culturais a que estamos sujei-
tos parecem ser cada vez mais variadas, multifacetadas; estamos a cada momento expostos a novas
prticas sociais e a grupos e situaes culturais muito diversos (VEIGA-NETO, 2002).
Cada vez mais enaltecer as diferenas o que parece mais democrtico e formador nesse con-
texto. Desse modo, podemos assumir a cada momento, em cada cenrio, em cada circunstncia
identidades bastante diversas. Esse contexto, denominado ps-moderno, tem na velocidade das
mudanas a principal caracterstica, e as identidades hibridizadas tambm flutuam e se transformam
continuamente. Diante dessas constataes, nos cabe indagar: qual e relao entre o currculo e esse
cenrio? Como a escola, a formao dos sujeitos se modifica e por ele modificado?
Buscamos em Veiga-Neto uma possibilidade que consideramos possvel de ser discutida no
contexto da desnaturalizao da disciplina como organizadora do currculo; a configurao do curr-
culo a partir das necessidades, das demandas dos alunos sobre o que precisam estudar. No entanto,
o autor nos chama a ateno para as possveis consequncias dessa flexibilidade, pois:
718 (....) Tudo isso tem a ver com a volatilidade e com a dissoluo dos limites, na medida
em que, como diz Bauman (2001, p. 102), ostatus frouxo, associativo, da identidade, a
oportunidade de ir s compras, de escolher e descartar o verdadeiro eu, de estar em
movimento, veio a significar a liberdade do consumo atual. A escolha feita pelo consu-
midor hoje um valor em si mesma; a ao de escolher mais importante do que a coi-
sa escolhida, e as situaes so elogiadas ou censuradas, aproveitadas ou ressentidas,
dependendo da gama de escolhas que exibem.( VEIGA-NETO, 2002, p, 20).
Parece notria a tenso que envolve prticas curriculares que buscam os distanciamentos do
naturalizado modelo disciplinar e prescritivo. No entanto, o exerccio de pensar o currculo a partir
de construo de sentidos e de prticas culturais de enaltecimento das diferencias, no mnimo, nos
levar para outro lugar, para um movimento que rompe com o discurso da identidade fixa, da igual-
dade e da cidadania plena para todas as pessoas.
Uma outra preocupao de Veiga-Neto (2002), est associada a transformao do espao es-
colar num no-lugar, por consequncia s infinitas possibilidades que cada um tem de montar a
seqenciao de seu prprio currculo, pela prtica da matrcula por disciplina, pois com essa pr-
tica, cada sala de aula, cada turma, deixou de ser um lugar com identidade prpria e mais ou menos
estvel, e passou mais a ser um lugar pobre em marcaes identitrias, sem histria, sem relaes
duradouras. Todos so residentes temporrios, so potencialmente diferentes. Esses no-lugares en-
sinam o individualismo e fazem com que a transitoriedade e o descarte sejam vistos como naturais
e, por isso mesmo, sejam aceitos e no problematizados. Se um no-lugar pobre em marcadores
identitrios, seus transitrios habitantes sero pouco ou nada interpelados culturalmente.
A essa preocupao do autor, questionamos o que faz um no lugar se transformar em um
lugar? o tempo em que se permanece ou os sentidos ali construdos? As salas de aulas seriadas e
uniformizadas se constituem em lugar para todos os alunos?
Concordamos com Veiga-Neto (2002) quando diz que a questo que est em discusso no
a lamentao de um suposto desvirtuamento do modelo que o Iluminismo pensou para a educao
e para a escola. Sendo mais produtivo termos clareza acerca do atrelamento daquele modelo a cer-
tas condies historicamente datadas e j deixadas para trs. O que cabe ao campo do currculo
o estudo das mudanas constantes da sociedade e da necessria busca por um currculo e por uma
escola a servio de um maior equilbrio social.
Nesse sentido, acreditamos estar avanado um pouco mais quando nos aproximamos da dis-
cusso do currculo no/dos/com o cotidiano. A esse respeito, Casimiro (2008) ressalta os trabalhos
de Nilda Alves (1999), Regina Leite Garcia (1999) e Ins Barbosa Oliveira (2005), como proposio
de pensarmos o currculo em rede, valorizando o cotidiano da escola e os mltiplos saberes que
circundam o dentrofora da escola. O enfoque epistemolgico dessa abordagem est fortemente
referenciado em autores da Certeau, Boaventura Santos e Humberto Maturana, e se sustenta na ideia
de que o conhecimento produzido com o cotidiano em uma rede de subjetividade, perspectiva
essa que segundo Casimiro (2008) consistente no que diz respeito crtica a cincia moderna e
aos seus processos naturalizados de legitimar o conhecimento cientfico. No Brasil, esse campo de
discusso surge no incio dos anos 1980, com os trabalhos da professora/pesquisadora Nilda Alves
em colaborao com a professora/pesquisadora Regina Leite Garcia.
Os estudos nos/dos/com os cotidianos, buscam romper com a separao entre formao es-
colar e formao para a vida. Currculo e formao caminhos juntos em uma perspectiva de que no
se separa o dentrofora da escola. Operam com a interprenetrao dos mltiplos contextos habita-
dos pelos sujeitos numa tessitura complexa, denominada redes de conhecimentos e prticas, que 719
ocorrem nos mltiplos espaostempos (CASIMIRO; MACEDO, 2011, p. 159).
Os estudos com os cotidianos desmantelam a lgica da construo do conhecimento em
uma perspectiva unvoca, linear e fragmentada. Ao invs de pensar o conhecimento situado no con-
texto da cincia, o faz, a partir da prtica social, seguindo a lgica prpria dos cotidianos. Assim, as
prticas sociais vinculam-se a prticas culturais em espaostempos de tessitura de conhecimentos
em rede. Como pensar o currculo a partir dessa lgica de construo do conhecimento? Sustenta-
se a perspectiva de um currculo definido a priori em um contexto distante dos atores/autores dos
processos formativos na/da escola?
O entendimento da epistemologia da prtica cotidiana referente aos espaostempos educati-
vos tem sido a preocupao dos estudos com os cotidianos. Destarte, o currculo se situa nessa pers-
pectiva, como aquilo que praticado pelos sujeitos nos espaostempo formativos, ou seja, engloba
os mltiplos contextos em que os sujeitos so constitudos como redes de subjetividades.
REFERNCIAS
GOODSON, Ivor. Currculo, narrativa e o futuro social. Revista Brasileira de Educao. V.12, n. 35,
2007, p. 241-251.
LOPES, Alice Casimiro. Sobre bibliotecas e identidades, p. 1- 21, 2008. Artigo produzido no mbito
da pesquisa Intellectual Advancement Through the Internationalization of Curriculum Studies, co-
ordenada por William Pinar e financiada pelo Social Sciences and Humanities Research Council of
Canada.
LOPES, Alice Casimiro; MACEDO, Elizabeth. Teorias do Currculo. So Paulo: Cortez, 2011.
MACEDO, Elizabeth. Currculo e conhecimento: aproximaes entre educao e ensino. Cadernos
de Pesquisa. V. 42 p. 716-737. Set/Dez, 2012
VEIGA-NETO, Alfredo. De geometrias, currculo e diferenas. Educao e Sociedade. Ano XXIII, n.
79, Agosto, 2002.
VEIGA-NETO, Alfredo; NOGUERA, Carlos Ernesto. Conhecimento e saber: apontamentos para os es-
tudos de currculo. In. Convergncias e tenses no campo da formao e do trabalho docente /orga-
nizao de Lucola Licnio de Castro Paixo Santos [et al.]. Belo Horizonte : Autntica, 2010, p. 67-86.
720
2 Usamos o Fio de Ariadne nesse texto como uma metfora que vinculada ao smbolo do labirinto e remete a uma imagem com a qual se
tece a teia que guia o homem na busca de caminhos que levem a alternativas mais viveis do que a que j se encontra. No caso especfi-
co, as alternativas que buscam romper com a perspectiva de um currculo naturalizado como disciplinas a serem ensinadas.
Entre o Estado e o indivduo o sexo tornou-se objeto de disputa, e disputa pblica; toda uma
teia de discursos, de saberes, de anlise e injunes o investiram.
(Michel Foucault)
INTRODUO
Contrariando a hiptese repressiva da sexualidade, Foucault (2011) nos demostra que para
obter o controle da sexualidade fez-se necessrio a proliferao dos discursos sobre a mesma, mais
do que isso, era necessrio instituir uma verdade sobre o sexo.
Deve-se falar do sexo, e falar publicamente, de uma maneira que no seja ordenada em
funo da demarcao entre o lcito e o ilcito, mesmo se o locutor preservar para si a
distino ( para mostr-lo que servem essas declaraes solenes e liminares); cumpre
falar do sexo como de uma coisa que no se deve simplesmente condenar ou tolerar,
mas gerir, inserir em sistemas de utilidade, regular para o bem de todos, fazer funcionar
segundo um padro timo. O sexo no se julga apenas, administra-se. Sobreleva-se ao
poder pblico; exige procedimentos de gesto; deve ser assumido por discursos analti-
cos. (FOUCAULT, 2011, p. 30-31).
Essa concepo de Foucault permite-nos compreender, como o sexo, e a sexualidade, a partir 723
da idade moderna, em especial no Brasil a partir de 1930, passam a ser considerados uma questo
a ser debatida por religiosos/as, psiquiatras, mdicos/as, educadores/as e estadistas. O controle
sobre o sexo no se d como propem a hiptese repressiva apenas pela proibio, existem, de
fato, uma srie de dispositivos que operam na educao dos corpos e das sexualidades, produzido
verdades e naturalizando padres sexuais como a monogamia e a heterossexualidade numa con-
dio compulsria.
Desta feita, consideramos que a sexualidade relaciona-se intrinsecamente com as relaes de
poder dentro de uma dada sociedade. Neste sentido, instituies sociais responsveis pela constitui-
o dos sujeitos como a Igreja, por meio de recomendaes moralmente excessivas; o Estado, atra-
vs de polticas governamentais de controle; a Famlia, como primeiro espao de convvio social do
ser humano; e a Escola, como instituio privilegiadamente responsvel pela proliferao do saber;
historicamente tm produzido discursos que orientam as prticas sexuais.
Partindo das anlises de Foucault (2011) compreendemos que o poder exercido por essas
instituies opera em rede e atravs de mltiplas estratgias. Destarte, para que essas instituies
garantam o cumprimento da norma heterossexual monogmica, elas desenvolvem um processo
eminentemente educativo e disciplinar caracterizado por tticas astuciosas e sutis que so, por ve-
zes, muito difceis de distinguir, e que operam em mltiplos sentidos, desde os ambientes pblicos
aos privados.
Nesta perspectiva, objetivando o controle dos corpos e das sexualidades dos/as brasileiros/as,
Capanema institui atravs da Lei Orgnica do Ensino Secundrio (Decreto-lei n 4.244, 9 de abril de
1942) uma educao nica para homens e mulheres, contudo atribui as seguintes recomendaes
para o ensino secundrio feminino:
1 recomendvel que a educao secundria das mulheres se faa em estabelecimen-
tos de ensino secundrio de exclusiva frequncia feminina.
2 Nos estabelecimentos de ensino secundrio frequentados por homens em mulhe-
res, ser a educao destas ministrada em classes exclusivas femininas. Este preceito s
deixar de vigorar por motivo relevante, e dada especial autorizao do Ministrio da
Educao.
3 Incluir-se- na 3. e 4. sries do curso ginasial e em todas as sries dos cursos clssico
e cientfico a disciplina economia domstica.
4 A natureza metodolgica dos programas ter em mira a natureza da personalidade
feminina e bem assim a misso da mulher dentro do l. (SCHWARTZMAN, et al, 1984, p.
110).
Com a disciplina Economia Domstica as mulheres seriam preparadas nas escolas pblicas para
o gerenciamento do lar, estando assim aptas para um bom casamento, a partir do qual elas deveriam
todas se tornar donas de casa e mes de famlia. Esta preocupao com a educao domstica das
meninas sempre esteve presente na historiografia brasileira, j no perodo colonial o ensino da mu-
lher era totalmente diferenciada da educao do homem. A educao feminina estava relacionada
com os afazeres domsticos enquanto a do homem era direcionada a vida social fora do lar.
menina, a esta negou-se tudo que de leve parecesse independncia. At levantar a
voz na presena dos mais velhos. Tinha-se horror e castigava-se a belisco a menina
respondona e saliente, adoravam-se as acanhadas, de ar humilde. (FREYRE, 2006 p. 510)
724 As meninas do Brasil Colnia aprendiam tudo o era necessrio para o bom funcionamento de
seu futuro lar, era importante que ela estivesse preparada com o mnimo de educao formal, o que
se pressupe para tal saber ler, escrever e contar, sem esquecer-se de aprender a coser, cozinhar e
bordar. Na verdade a novidade proposta para a educao feminina em tempos de Capanema e a ins-
titucionalizao deste ensino. Assim, as ditas prendas domsticas deixam de ser aprendidas apenas
espao informal do lar sob os cuidados da me e de outras mulheres da famlia e ficam tambm sob
a responsabilidade e orientao do Estado.
Alm destas recomendaes para a educao formal, Capanema tambm props outras re-
formas que buscavam aumentar as taxas de natalidade e o fortalecimento da moral nos espaos
domsticos atravs do estatuto da famlia (Decreto-lei 3.200 de 19 de abril de 1941).
O estatuto proposto por Capanema era um documento doutrinrio que buscava combi-
nar duas ideias para ele indissociveis: a necessidade de aumentar a populao do pas
e a de consolidar e proteger a famlia em sua estrutura tradicional.
[...] A famlia era definida como uma comunidade constituda pelo casamento indissol-
vel com o fim essencial de gerar, criar e educar a descendncia [...].
Com a ascenso da burguesia no final do sculo XIX e o amplo processo de modernizao
principalmente a partir de Vargas a famlia heteropatriarcal se consolida no Brasil, ou seja, uma fa-
mlia alicerada na relao entre homem e mulher e sob a autoridade masculina. No apenas no
Brasil, mais nas sociedades ocidentais como um todo, tendo em vista a prosperidade e continuidade
da nao, apenas as famlias com fins reprodutivos eram incentivadas e toleradas. Por esta razo,
historicamente existe uma grande dificuldade em aceitar relacionamentos entre pessoas do mesmo
sexo, pois estes ferem o preceito da procriao defendido tanto por religiosos/as como pela moral
burguesa.
Comumente um dos aspectos preponderantes na apresentao da compreenso da
sexualidade tem sido o da reproduo, geralmente enfatizado no uso do conjunto de
rgos genitais e suas atribuies especficas reprodutivas, constituindo assim um sis-
tema sexual binrio. Com a cpula desses rgos a genitlia do macho com a genitlia
da fmea juntam-se e se penetram tornando possvel o encontro de suas substncias
seminais, momento em que um dos organismos servir para a realizao da fecundao
do novo ser. Dentro de um determinado perodo ocorre a gestao para depois vir ao
mundo o nascituro. (LOIOLA, 2009, p. 37).
Ser, pois, que toda essa descrio biolgica acima, explica todas as dimenses da sexualidade
humana? Ser a sexualidade humana tal qual a dos outros animais em geral? Como Loiola (2009, p.
37) nos propem, tais explicaes biolgicas podem at explicar a sexualidade no reino animal em
geral, contudo, dentro de tais limitaes no abarca toda a sua funo para a vida humana. Desta
maneira, no contexto das dcadas de 1930-40 foi histrica e culturalmente forjada a heteronorma-
tividade, a experincia burguesa heterossexual ganhou um carter hegemnico, universal, natural,
imutvel. Contudo, acreditamos como nos propem Foucault (2011, p. 114)
No existe uma estratgia nica, global, vlida para toda a sociedade e uniformemente
referente a todas as manifestaes do sexo: a ideia, por exemplo, de muitas vezes se
haver tentado, por diferentes meios, reduzir todo o sexo a sua funo reprodutiva, sua
forma heterossexual e adulta sua legitimidade matrimonial no explica, sem a menor
dvida, os mltiplos objetivos visados, os inmeros meios postos em ao nas polticas
sexuais concernentes aos dois sexos, s diferentes idades e s classes sociais.
725
Em tempos de Capanema, na fundao do Estado Moderno brasileiro, o ideal de famlia que se
constri exclui as relaes homossexuais, estigmatiza as relaes no matrimoniais e atribui ao casa-
mento funo reprodutiva. Contudo, nas ltimas dcadas do sculo XX a militncia do movimento
feminista e homossexual vai abalar as estruturas propostas pela sexualidade patriarcal-burguesa.
Novas formas de poder esto postas, as pedagogias do corpo e da sexualidade se renovam, surgem
ainda outras. A guisa de concusso neste trabalho analisaremos ainda, as proposies para educa-
o sexual contidas nos PCN (BRASIL, 1997).
A partir do ano de 1997, com a divulgao dos PCN a sexualidade surge no Currculo brasileiro,
como temtica transversal sob o ttulo de Orientao Sexual. Os PCN trouxeram uma srie de indica-
es tericas e metodolgicas acerca do acesso por parte dos alunos e alunas do Brasil
[...] aos recursos culturais relevantes para a conquista de sua cidadania. Tais recursos
incluem tanto os domnios do saber tradicionalmente presentes no trabalho escolar
quanto s preocupaes contemporneas com o meio ambiente, com a sade, com a
sexualidade e com as questes ticas relativas igualdade de direitos, dignidade do
ser humano e solidariedade. (BRASIL, v. 8, 1997, p. 4).
Assim, o Governo brasileiro assume que, embora necessrias, s disciplinas tradicionais (Mate-
mtica, Portugus, Histria etc.) no so suficientes para assegurar a formao integral do indivduo,
tendo em vista o pleno exerccio da cidadania. Destarte, o surgimento dos temas transversais, dentre
eles a sexualidade, buscam atender a demanda de uma vivncia cidad qualificada.
Todos esses chamados temas transversais preocupam-se legitimamente com questes
da cidadania como a dignidade da pessoa humana, a igualdade de direitos, a participa-
o ativa na sociedade e, por conseguinte a co- responsabilidade pela vida social. [...] es-
tes devem ser os principais articuladores da vida, do pensamento e do trabalho com os
interesses da maioria da populao, o que deriva de uma maior conscincia poltica do
papel social da escola na sociedade, tarefa que estamos ensaiando h bastante tempo,
com avanos e retrocessos, mas que ainda no se constitui numa postura pedaggica
geral, ao menos no nosso pas. (NUNES; SILVA, 2006, pp. 62-63)
Neste sentido, os PCN inserem no currculo das escolas brasileiras uma perspectiva emanci-
patria de educao, na medida em que assume a cidadania como eixo vertebrador de todo o
processo de ensino-aprendizagem. Tal relao entre educao e cidadania leva-nos a acreditar que
educar como nos ensinou Paulo Freire (1996) um ato poltico. Relacionar sexualidade e cidadania
requer pensar a educao como promotora de uma sexualidade sadia, autnoma e consciente, livre
de preconceitos e intolerncias.
Neste aspecto queremos asseverar ainda, que a insero da temtica sexualidade nas escolas
brasileiras, surge como resposta governamental a inmeras problemticas sociais que ao longo das
ltimas dcadas tem afligindo a sociedade em que vivemos. Como a disseminao das Doenas Se-
xualmente Transmissveis (DSTs), dentre as quais destacamos a AIDS;1 o aumento nos casos de abu-
sos sexuais e explorao sexual infantil, bem como das gravidezes indesejadas entre adolescentes;
somam-se a esses fatores o intenso contexto miditico aos quais as crianas, adolescentes e jovens,
esto expostas a informaes pornogrficas e erticas.
Devido ao excessivo puritanismo religioso e moralismo burgus ao qual a sociedade brasileira
726 foi submetida, h ainda uma grande dificuldade em se tratar pedagogicamente a sexualidade, os
prprios PCN reconhecem a existncia de temas polmicos:
Com a incluso da Orientao Sexual nas escolas, a discusso de questes polmicas e
delicadas, como masturbao, iniciao sexual, o ficar e o namoro, homossexualida-
de, aborto, disfunes sexuais, prostituio e pornografia, dentro de uma perspectiva
democrtica e pluralista, em muito contribui para o bem-estar das crianas, dos adoles-
centes e dos jovens na vivncia de sua sexualidade atual e futura. (BRASIL, v. 10, 1997,
p. 293).
Mesmo permeada por mitos e tabus fica ntido atravs das intensas problemticas sociais que
permeiam as variadas dimenses da sexualidade humana, que a escola no pode se omitir ao tra-
1 Otermo AIDS vem do ingls acquiredimmunodeficiencysyndrome traduzido para o portugus como Sndrome da Imunodeficincia
Adquirida (SIDA). A AIDS uma doena causada pelo retrovrus HIV (HumanImunodeficiency Vrus, traduzido para o portugus como Vrus
da Imunodeficincia Humana/VIH) e atinge o sistema imunolgico e vem sendo disseminada pelo mundo desde dcada de 1980.
balho didtico dessas questes. Afinal, esses desafios esto presentes de alguma maneira, ou em
algum momento, no cotidiano dos/as alunos e alunas. Assim para ter uma viso integrada dos/as
discentes, e propiciar elementos para a construo de uma cidadania plena, a escola no pode se
negligenciar frente sexualidade.
Embora, consideremos extremamente necessrio uma educao sexual que promova a prote-
o, tendo em vista os riscos que circundam o sexo, os PCN ao evidenciar os aspectos negativos que
envolvem a sexualidade, acabam por reforar os medos e tabus.
O documento (os PCN) justifica a incluso do ensino da sexualidade na escola em virtu-
de da emergncia de aes preventivas das DST e Aids e da gravidez indesejada na ado-
lescncia. Esta justificativa tem reforado o entendimento da sexualidade como uma
questo restrita ao campo biolgico, pois no difcil encontrarmos a discusso sobre a
sexualidade na escola abordada a partir de estratgias exclusivamente expositivas das
DSTs, dos modos de contrao e/ou infeco e das formas de preveno, ou seja, res-
saltando apenas aspectos negativos ao exerccio das prticas sexuais e vivencia da
sexualidade (JOCA, 2009, p. 104. Parnteses nosso).
Deste modo, os PCN evidenciam aspectos negativos e biolgicos da sexualidade e isso reflete
nas escolas abordagens que ensinam cuidados com corpo, o uso de mtodos contraceptivos e pre-
ventivos. Contrrios a este posicionamento, acreditamos antes que a escola deve explorar a sexuali-
dade como algo prazeroso, os cuidados preventivos e contraceptivos devem nos auxiliar nisso, e no
marcar a sexualidade como algo que sempre nos pem em risco. Neste sentido, compreendemos
que educao sexual deve propiciar aos/as alunos/as o exerccio prazeroso de sua sexualidade, com-
preendendo os seus limites e possibilidades, exercendo-a com respeito e cuidado a si e ao/a outro/a.
A sexualidade no pode ser deixada de ser incorporada nas escolas brasileiras, e propomos
isso no em razo de um discurso falacioso governamental em prol da cidadania, tampouco das
pertinentes proposies dos movimentos sociais que tambm buscam, com outras conotaes, o
exerccio da cidadania por parte de todos e todas, propomos isso por considerar a sexualidade algo
inerente a todo ser humano.
Sem desmerecer o mrito do debate em torno da cidadania, queremos tornar evidente o fato
de que as manifestaes da sexualidade esto presentes na escola e so trazidas inevitavelmente pe-
los alunos e alunas, por esta se constituir em componente indiscutvel daquilo que se compreende
como ser humano; quer consideremos ou no a sexualidade apenas como ato reprodutivo, ou para
727
alm dessa dimenso, como prtica que desperta prazer, ela est presente rotineiramente em nossas
vidas em variados momentos de nossas experincias corporais. Por conseguinte, a compreenso de
educao sexual que defendemos nesse trabalho
A idia de educao sexual que nortear as discusses, a seguir, considera a sexualidade
como aspecto intrnseco aos seres humanos, em todas as pocas de suas vidas. Neste
sentido, independente de se falar desenvolvimento integral ou em cidadania plena,
a incluso desses contedos, explicitamente nos currculos escolares atuais, a parti do
ensino fundamental, j vem com atraso e plenitude igual ao da prpria educao for-
mal. A escola que no proporcionam a educao sexual a seus alunos e alunas esto
educando-os parcialmente (FURLANI, 2003. p. 67-68).
A sexualidade no pode ento adentrar a escola somente por ser uma questo do nosso tem-
po, ela algo inerente pessoa humana, independentemente do tempo em que se vive ou do con-
texto cultural em que se insere. Consideramos claro que essa diversidade de fatores influenciar
nas manifestaes sexuais; entretanto, elas ainda assim estaro presentes, seja sendo ocultadas/si-
lenciadas, seja sendo vivenciadas de formas explcitas.
A sexualidade parte de ns e no podemos ser apartados/as dela quando adentramos a es-
cola. Desta feita, embora consideremos as propostas dos PCN de Orientao Sexual superficiais em
alguns pontos, ressaltamos que tal documento constitui-se como um legtimo referencial curricular
para as escolas brasileiras que autoriza as escolas brasileiras a trabalharem com a sexualidade.
CONSIDERAES FINAIS
Podemos concluir que a partir de nossa analise histrico-educativa do currculo de educao
sexual no Brasil, que seja em tempos de Capanema com o atrelamento dos relacionamentos a uma
perspectiva reprodutiva e heterossexista seja com os PCN em sua lgica biologizante a dimenso
do prazer que o sexo pode nos proporcionar que vem sendo negligenciada nas proposies curricu-
lares de educao do corpo e da sexualidade analisados neste trabalho. Desta forma, compreende-
mos a educao com um dispositivo de produo e manuteno da norma heterossexual.
Desta feita, afirmamos a necessidade de uma educao sexual proposta pela escola que pro-
blematize os mecanismos de controle/opresso da sexualidade humana, e que desta maneira ofe-
rea aos seus alunos/as diferentes formas de viver e conviver com as sexualidades. Neste sentido,
compreendemos que educao sexual deve propiciar aos/as alunos/as o exerccio prazeroso de sua
sexualidade, compreendendo os seus limites e possibilidades, exercendo-a com respeito e cuidado
a si e ao/a outro/a.
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729
RESUMO
O presente artigo tem como propsito investigar o movimento de reformulao curricular dos
cursos de licenciatura da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte UERN, na perspectiva de
conhecer os sentidos em disputa no processo de produo das novas propostas pedaggicas. Trata-se
de um estudo bibliogrfico-documental, articulado s memrias de duas professoras/pesquisadoras,
no qual se busca analisar o processo de reformulao curricular; a recontextualizao do discurso
oficial nas propostas pedaggicas dos cursos e os possveis sentidos institudos para os cursos de
formao de professores. Considerando o currculo como uma prtica de atribuio de sentidos e
que as polticas no so simplesmente implementadas, mas esto sujeitas a reinterpretaes, busca
compreender o movimento dessa reformulao curricular a partir da teoria do ciclo de polticas de
Stephen Ball e dos estudos de Lopes e Macedo (2011) estabelecendo relaes com a abordagem
sobre a produo de polticas curriculares.
Palavras-chave: Atribuio de sentidos. Ciclo de polticas. Formao de Professores. Polticas Curri-
culares.
RSUM
Cet article vise tudier le mouvement de la rforme des programmes de cours de premier cycle
730 lUniversit de Rio Grande do Norte UERN, la perspective de rencontrer les sens en litige dans
le processus de production de nouvelles propositions pdagogiques. Cest un bibliographique et
documentaire, articul la mmoire de deux enseignants / chercheurs, dans lequel il cherche
analyser le processus de rforme du curriculum; recontextualisation du discours officiel des cours
pdagogiques et les moyens possibles pour mettre en place des cours de formation enseignants.
Considrant le programme comme une pratique de significations attribution et que les politiques
sont tout simplement pas mis en uvre, mais sont soumis des rinterprtations, cherche
comprendre le mouvement de cette rforme des programmes de la thorie politique de cycle
de Stephen Ball et tudes et Lopes Macedo (2011) tablissant des relations avec lapproche de la
production de politiques curriculaires.
Mots-cls: Attribution de significations. Cycle de politique. La formation des enseignants. Les
politiques curriculaires.
INTRODUO
O presente estudo busca refletir sobre clulas que compe o corpo escolar, enfatizando a im-
portncia do currculo na perspectiva da educao inclusiva para um melhor desenvolvimento da
prtica pedaggica partindo de inquietaes vividas no cho da escola considerando a dificuldade
de compreender algumas prticas informais. Tem como objetivo central analisar concepes de cur-
rculo e incluso de profissionais que atuam em uma escola pblica na cidade de Natal-RN. Articu-
lou-se a partir das discusses travadas no Mestrado em Educao do Programa de Ps-Graduao
em Educao (PPGED), Centro de Educao (CE) da Universidade Federal do Rio Grande do Norte
(UFRN) no primeiro semestre de 2012, sob a orientao da professora Dra. Rita de Cssia Barbosa
Paiva Magalhes.
O estudo mostra-se relevante na medida em que a Educao Inclusiva, legalmente garantida,
para alunos com deficincia, transtorno globais de desenvolvimento e altas habilidades/Superdota-
o, tem se revelado um desafio tanto para a formao e prtica docente como para a organizao
curricular das escolas.
Dividimos este trabalho em trs partes: na primeira mostramos nosso referencial terico, na
segunda o percurso metodolgico de nosso estudo, em seguida, a anlise dos resultados obtidos e,
finalmente as consideraes finais.
A prtica pedaggica, enquanto conjunto de aes de grande complexidade exige dos profes-
sores e profissionais da educao capacidade de reflexo para construir novas possibilidades de apren- 731
dizagem nos diversos contextos. Acreditamos em tal capacidade como elemento basilar no processo
de transformao das prticas de ensino. Prticas inerentes dinmica de cada escola que, conforme
afirma Ezpeleta (1986, p. 12) com a clareza de que historicamente a a escola tem sido, por excelncia,
espao de homogeneizao de prticas pedaggicas como informa Magalhes (2005, p. 73).
Esta mesma autora enfatiza a diversidade de sujeitos e a expanso da escolaridade, destaca
que,
a nsia pela expanso da escolaridade universal colocou a instituio escola frente ao
dilema de estar, naturalmente, diante da diversidade de sujeitos e grupos e ter que res-
tringir as individualidades, para poder promover a acessibilidade e permanncia cada
vez mais crescente, desses sujeitos e grupos (MAGALHES, 2005, p.73).
Neste sentido as prticas pedaggicas inclusivas podem ser consideradas em duas dimenses.
Na primeira o papel do professor e sua capacidade de construir prticas reflexivas que entendemos
como algo j trabalhado, praticado, posto em prtica no dia-a-dia da dinmica educacional que pas-
sa por um processo de reflexo pelo professor no que chamamos de reflexo da/na ao. Para Gomes
e Casagrande (2002, p. 701), as pessoas com aes reflexivas no ficam presas a uma s perspectiva,
examinam, criteriosamente, as alternativas que a elas se apresentam como viveis, como tambm
aquelas, que lhes parecem mais distantes da soluo, com o mesmo rigor, seriedade e persistncia.
Para Gomes (2002), o enfoque dado educao na cultura reflexiva remete-nos aos pressu-
postos defendidos por Paulo Freire, importante educador crtico que, em sua obra Pedagogia da
Autonomia, traz como temtica central a questo da formao docente ao lado da reflexo sobre a
prtica educativo-progressista, em favor da autonomia do ser dos educandos. Para isso, o educador
deve exercer uma pedagogia fundada na tica, no respeito dignidade e prpria autonomia do
educando (GOMES, p. 701), valores essenciais na formao humana.
Para chegarmos ao ensino prtico, um dos pontos em discusso nesse estudo, considerando
sua relao com a prtica educativa, precisamos aprender uma prtica, que, para Schn (2000),
iniciado nas tradies de uma comunidade de profissionais que exercem aquela prti-
ca e no mundo prtico que eles habitam, aprendem suas convenes, seus limites, suas
linguagens e seus sistemas apreciativos, seu repertrio de modelos, seu conhecimento
sistemtico e seus padres para o processo de conhecer-na-ao (SCHN, 2000, p. 39).
A segunda perspectiva que apontamos considerar que tais prticas reflexivas localizam-se
no contexto escolar, no mbito do currculo escolar. Assim, podemos tambm considerar a prtica,
entendendo-a como componente essencial no conceito de currculo, enquanto [...] prtica de po-
der, mas tambm uma prtica de significao, de atribuio de sentidos (LOPES; MACEDO, 2011, p.
41). Currculo que representa tambm, segundo Sacristn (2000, p. 17), [...] expresso do equilbrio
de interesses e foras que gravitam sobre o sistema educativo num dado momento, enquanto que
atravs deles se realizam os fins da educao no ensino escolarizado.
Para Libneo (2004) currculo se configura como,
[...] o conjunto dos vrios tipos de aprendizagens, aquelas exigidas pelo processo de
escolarizao, mas tambm aqueles valores, comportamentos, atitudes que se adqui-
rem nas vivncias cotidianas na comunidade, na interao entre professores, alunos,
funcionrios, nos jogos e no recreio e outras atividades concretas que acontecem na
escola que denominamos ora currculo real ora currculo oculto (LIBNEO, 2004, p. 174).
732 So as modificaes ou ajustes feitos no currculo, conforme afirma Guijarro (2003) com rela-
o ao que, como e quando ensinar e avaliar informando os objetivos e contedos e sua sequencia-
o, metodologia, critrios e procedimentos de avaliao. Elementos que no contexto da educao
inclusiva sofrem modificaes e flexibilizaes para atender as demandas de todos os alunos, inclu-
sive os que apresentam deficincia, na busca de um processo de ensino que alcance ao alunado de
forma efetiva.
Neste sentido, este estudo que pode contribuir para a discusso da prtica escolar na perspec-
tiva da incluso significando certa relevncia tambm na questo curricular que se constri no cho
da escola.
Precisamos, enquanto educadores, refletir sobre a nossa prtica e, com a reflexo, buscar pos-
sibilidades de intervenes e mudanas. Para isso, necessitamos viver a prtica e dela tirar proveito
sem dissociar da teoria que nos faz realizar a reflexo da ao prtica numa perspectiva comunica-
tiva que para Gomes e Casagrande (2002, p. 699), alm de surgir em oposio tradicional viso
encontrada nas escolas, afirma a necessidade de atitudes crticas e transformadoras, que superem
as desigualdades criadas pelo modelo dual da sociedade da informao, atravs do dilogo e do
consenso entre todas as pessoas envolvidas e que no devem ficar presas a dualidades, construdas
socialmente e deixar de praticar a reflexo, pois,
as pessoas com aes reflexivas no ficam presas a uma s perspectiva, examinam, cri-
teriosamente, as alternativas que a elas se apresentam como viveis, como tambm
aquelas que lhes parecem mais distantes da soluo, com o mesmo rigor, seriedade e
persistncia (GOMES; CASAGRANDE, 2002, p. 701).
As autoras defendem que se hoje se fala em educar as pessoas como o mundo precisa, im-
portante que se compreenda que esse processo, necessariamente, no ser uma educao para o
conformismo, mas voltada liberdade e autonomia. Afirmam o surgimento, pois, no cenrio edu-
cacional, de uma nova cultura denominada cultua reflexiva1 apresentando uma nova postura em
face s situaes educativas, quando as prticas tradicionais dos professores apresentaram-se como
no respondentes aos problemas presentes (GOMES e CASAGRANDE, 2002, p. 700).
A concepo que tais professores apontam sobre incluso escolar podem dar importantes
pistas sobre como a prtica reflexiva pode colaborar no processo de educao inclusiva, compreen-
dida neste trabalho como defende Ainscow (2003) aquela cuyo objeto es reestructurar las escuelas
segn las necesidades de todos los alunos.
Mas questionamos: o que significa currculo? Segundo Moreira e Silva (2011) historicamente
o currculo apresenta-se uma vertente tradicional a organizao do conhecimento: constitudo por
disciplinas compartimentalizadas, carter livresco e verbalista, ensino transmissivo, onde o professor
e os contedos eram o centro no ensino. Ao aluno restava, segundo Libneo (2004) o papel de arma-
zenador de conhecimentos, o professor era visto como detentor da autoridade intelectual e moral.
Para Moreira e Silva (2011, p. 07), as teorias tradicionais preocupam-se, dominantemente, com
a organizao do processo curricular, apresentando-se como neutras, cientficas, desinteressadas.
Os autores defendem ser a temtica do poder que separa as teorias tradicionais das crticas e das
ps-crticas. (MOREIRA & SILVA, 2011, p. 08).
Afirmam ainda que as teorias crticas foram desenvolvidas a partir da dcada de 1970, cons-
tituindo uma reao s teorias tradicionais e acentuam que toda teoria est inevitavelmente im-
plicada em relaes de poder (2011, p. 07). Algumas das categorias mais usuais que passam a ser
discutidas na teorizao crtica so: poder, ideologia, hegemonia, reproduo, resistncia e classe 733
social.
A perspectiva crtica nos mostra que existem culturas, vozes e necessidades especficas que fo-
ram negadas na escola, neste sentido, na escola, assim como na sociedade h grupos marginalizados
que costumam ter seu direito aprendizagem desconsiderado. No caso das pessoas com deficincia
a perspectiva da educao inclusiva garantiu seu acesso e mesmo permanncia na escola. Contudo
isso deve ser acompanhado do que Ainscow (2003) chama de participao ativa e aprendizagem.
Algo, ainda em construo, como mostram estudos como os de Magalhes (2007), por exemplo.
Esta construo demanda articulao entre prticas pedaggicas e um currculo aberto s di-
versidades das mais variadas ordens. Para Ainscow (2003), una escuela inclusiva desde el punto de
1 A origem da cultura reflexiva no ensino tem, como marco, a Teoria da Indagao, de John Dewey (1859-1952), filsofo, psiclogo e
educador norte-americano que influenciou, de forma determinante, o pensamento pedaggico contemporneo. (Gomes e Casagrande,
2002, p. 700).
vista educativo, es aqulla donde se considera que la enseanza y el aprendizaje, los logros, las acti-
tudes y el bienestar de todos los jvenes son importantes (AINSCOW, 2003, p. 1-2).
Realizamos um estudo de base qualitativa, descritivo e analtico ancorados em Poupart (2008);
Deslauriers (2008), entre outros autores, do conceito de incluso e currculo em 38 profissionais que
atuam em uma escola pblica. Poupart (2008) frisa que a pesquisa qualitativa situa, geralmente, sua
contribuio pesquisa social, na renovao do olhar lanado sobre os problemas sociais e sobre os
mecanismos profissionais e institucionais de sua gesto (2008, p. 96). Para Deslauriers (2008, p. 343)
a caracterstica geral da pesquisa qualitativa, e da induo analtica em particular, a de no multi-
plicar os casos, sem t-los analisado em profundidade.
Para melhor compreender o lcus estudado passaremos a descrev-lo, brevemente. uma
escola de ensino fundamental (1 ao 5 ano), universo pblico municipal de Natal/RN:
dispe de espao fsico com uma estrutura construda recentemente capaz de atender
a comunidade escolar no tocante ao trabalho educativo e pedaggico, contando com a
colaborao de 69 profissionais comprometidos em envolver o aluno na prtica do exer-
ccio da cidadania. Os profissionais esto distribudos da seguinte forma: 01 diretor(a),
01 vice-diretor(a), 01 assistente financeiro, 04 coordenadores pedaggicos, 01 inspetor
escolar, 08 auxiliares de secretaria, 02 professoras da biblioteca, 32 professores de sala
de aula, 01 professor da sala de recursos multifuncionais, 13 auxiliares de servios gerais
(apoio e merenda) e 05 porteiros, equipe destinada a atender uma mdia de 800 alunos
regularmente matriculados por ano (SILVA, PEREIRA, MAGALHES, 2012, p. 04)2.
2 Texto apresentado, na ntegra, no II Seminrio Nacional de Educao Especial/ XIII Seminrio Capixaba de Educao
Inclusiva, 2012.
Fonte: Quadro elaborado pelo autor a partir dos dados coletados com os questionrios.
Mais de 22% (08) dos profissionais no responderam o que entendiam sobre currculo. Nas
respostas de mais de 43% (16), destacamos algumas palavras-chave que no tm relao com o
conceito aqui trabalhado, como por exemplo, currculo enquanto: disciplina, documento, lista de
atividades, apresentao da capacidade, qualificao profissional, etc. Neste sentido e aps con- 735
versar, questionar com os participantes, podemos considerar que 60%, informava no saber ou no
recordar o conceito de currculo.
Como exemplo de tais respostas, destacamos as seguintes: o professor precisa melhorar a
cada dia seu currculo, seja ele em qual rea (P12) e a qualificao do profissional (PM36).
Em pouco mais de 35% (14) das respostas encontramos algumas palavras-chave relacionada
com o conceito de currculo, tais como: conjunto de todas as atribuies; conjunto de prticas; es-
trutura que elaborada para organizar os conhecimentos; documento, o qual serve de norte para o
desenvolvimento de uma determinada atividade; conjunto de fazeres, contedos, objetivos e me-
todologias que compem um curso ou disciplina; conjunto de aes desenvolvidas na escola, etc.
Dentre estas respostas inerentes ao tema com significado mais prximo do conceito, aqui re-
fletido, podemos destacar a resposta de dois participantes: professor/coordenador quando afirma
que currculo o conjunto de aes desenvolvidas na escola, seguindo as necessidades da comuni-
dade escolar e integrando os contedos que faz parte do atendimento a essas necessidades (PC37)
e um professor quando reflete que tudo aquilo que faz parte das atividades de uma instituio
educativa. Exemplo: disciplinas/aes/reflexo, etc. (P14).
As respostas demonstram uma possvel dificuldade de construir, reconstruir e praticar um cur-
rculo que contemple a diversidade encontrada cada vez mais frequentemente no ambiente escolar
se considerarmos o embasamento terico prtico e reflexivo sobre o currculo um dos pontos de
maior impacto na formao dos atores envolvidos na dinmica escolar. Evidencia-se carncia da/
na formao oferecida para tais atores, no sentido de travar discusses e debates de temas que nos
levem a prtica da reflexo-ao-reflexo das aes inerentes ao contexto escolar, assim como, no
mbito da educao inclusiva, que passaremos a descrever a seguir.
Tendo em vista a diversidade de conceitos, do tema incluso, consideramos aqui os estudos
Mel Ainscow quando considera incluso como una bsqueda interminable de formas ms adecu-
adas de responder a la diversidad. Se trata de aprender a convivir con la diferencia y de aprender a
aprender de la diferencia (AINSCOW, 2003, p. 12). O autor, ao discutir um conceito mais abrangente,
afirma que debe ser considerada como una bsqueda interminable de formas ms adecuadas de
responder a la diversidad. Se trata de aprender a convivir con la diferencia y de aprender a aprender
de la diferencia (AINSCOW, 2003, p. 12). A partir deste ponto de vista, chegamos a seguinte anlise,
conforme quadro 2 respostas dos profissionais sobre incluso.
736
Fonte: Quadro elaborado pelos autor a partir dos dados coletados com os questionrios.
Das respostas analisadas tivemos quase 90% (35) das profissionais citando palavras com senti-
do prximo do conceito discutido, exemplo: acesso, insero, fazer parte do grupo, possibilidade
de estar inserido, participao plena e no discriminatria de todos, garantir que ela (a criana)
participe de todas as atividades desenvolvidos na sala, entre outras. Destacando na ntegra tivemos
as falas: incluir, de modo geral, abrir oportunidades aqueles que, de certa forma, ficaram fora de
algum processo formativo (P18) e oferecer um atendimento de qualidade a todos os alunos, que
necessitam de um ensino especial (P26).
Apenas 10% (03) das respostas, foram diferentes das demais. Uma declarava no saber, No
sei (PAX33). Das duas seguintes, uma considera Funo dos alunos ditos normais com os especiais.
Sem fazer distino e diferena (P07), a outra, considera incluso enquanto emplatao do ato de
educar o mover a educao para aquilo que no poderia esta nas escola por meio viavios (PM35).
Estas foram transcritas na ntegra, ou seja, da forma como escrita no questionrio.
Neste sentido, percebemos de um lado a diversidade, a capacidade de refletir sobre o tema,
por outro, a desmotivao para refletir, comentar sobre. Para Guijarro (2003), em seus estudos, o
conceito de incluso,
es ms amplio que el de integracin y parte de un supuesto distinto, porque est re-
lacionada con la naturaleza misma de la educacin general y de la escuela comn. La
inclusin implica que todos los nios de una determinada comunidad aprendan juntos
independientemente de sus condiciones personales, sociales o culturales (GUIJARRO,
2003, p. 21).
Os dados apontam para uma realidade passiva de discusso sobre as problemticas da educa-
o inclusiva, partindo da academia, desde a graduao at os cursos de formao continuada e de
ps-graduao, do qual este estudo fruto.
importante trabalhar tais questes sem perder de vista alguns dos principais atores, diretos
do processo ensino aprendizagem escolar, os alunos que devem ser o centro das atenes conside-
rando suas caractersticas e possibilidades de aprendizagem independente das circunstncias por
eles enfrentadas em casa e/ou na escola.
Para Tardif (2002, p. 129), os alunos so seres sociais cujas caractersticas socioculturais des-
pertam atitudes e julgamentos de valores nos professores. O fato de determinado aluno ser branco
ou negro, rico ou pobre, pode ocasionar atitudes, reaes, intervenes, atuaes pedaggicas dife-
rentes por parte dos professores. Neste sentido, preciso atentar para a questo do estigma consi- 737
derando que a escola no cria os processos de estigmatizao em sentido estrito. Contudo, alguns
estigmas so francamente escolares (MAGALHES & RUIZ, 2011, p. 125).
Neste contexto, a formao de professores para a Educao Especial destaca-se como um
tema crucial para a Educao no Pas. Pois as pesquisas apontam que a formao que os professores
possuem hoje, no tem sido suficiente para garantir o desenvolvimento das capacidades dos alunos,
tornando-os incapazes de conquistar plena participao social, num mundo cada vez mais exigente
sob todos os aspectos.
Com relao educao inclusiva, Bueno (1998, p. 17) defende que os princpios bsicos da
educao inclusiva so o de procurar deslocar o eixo das dificuldades intrnsecas das crianas com
necessidades educativas especiais para suas potencialidades e o de considerar que a escola precisa
lidar com as diferenas, quer sejam elas de raa, gnero, condies sociais e alteraes orgnicas.
Palavras chave como raa, gnero, identidade, etnia, diversidade, etc., tornaram-se presente nas dis-
cusses articuladas a partir da teoria ps-crtica do currculo. Com isso, acreditamos que a prpria
teoria seja uma importante contribuio.
Neste sentido, Bueno assegura ainda que,
se estes princpios nos levam a abrir a perspectiva de que boa parcela dos problemas
enfrentados pelas crianas com necessidades educativas especiais no so diferentes
das dificuldades apresentadas por crianas consideradas normais e que so muito mais
reflexos de processos pedaggicos inadequados, a formao do professor especializado
deve levar em conta tais aspectos (BUENO, 1998, p. 17-18).
Portanto, h uma grande necessidade de discutir a formao e a prtica reflexiva do professor,
assim como a construo e/ou reconstruo do currculo escolar, almejando a formao para uma
melhor atuao da dinmica da aprendizagem nos processos pedaggicos considerando a realida-
de de cada escola, de cada componente da comunidade escolar, assim como, as potencialidades,
as limitaes, as necessidades educacionais especiais de todos os alunos e partcipes da realidade
escolar.
Este estudo nos possibilitou discutirmos, pensarmos e refletirmos sobre a prtica reflexiva
como forma de articularmos a incluso de pessoas que buscam fazer valer o seu direito a cidadania
e aos bem bsicos considerando a reflexo dialtica no sentido de buscar a compreenso de acordo
com a necessidade.
Ao tratar de Uma Experincia em Reforma de Currculo, Schn (2000) valoriza o ensino prti-
co e considera que a experincia do currculo sugere tambm que uma atividade de ensino prtico
reflexivo pode tornar-se,
um primeiro passo no sentido de refazer o currculo como um todo. A base de partici-
pao docente pode ser ampliada. O entusiasmo inicial da experincia pode ser susten-
tado, mesmo diante das descontinuidades inerentes vida acadmica (SCHN, 2000, p.
250).
Acreditamos, assim como Schn, na fundamental importncia do professor reflexivo para a
reforma do currculo na perspectiva da incluso escolar mesmo sabendo da dificuldade enfrentada
diariamente pela escola, pela equipe gestora no sentido de querer disponibilizar um momento for-
mativo na prpria escola, no entanto depende das orientaes e exigncias, por parte da Secretaria
de Educao, pelo cumprimento da hora/aula inerente ao aluno.
738 Desta forma, como vamos encontrar espaos que nos viabilize apropriarmos dos nossos pro-
cessos de formao to bem colocados por Nvoa (1997), quando afirma que faz-se necessrio (re)
encontrar espaos entre as dimenses pessoais e profissionais, permitindo aos professores apro-
priar-se dos seus processos de formao. Visto que, a formao no se d por acumulao, e sim
atravs da reflexo sobre as prticas e de construo de uma identidade pessoal.
Mesmo que o professor seja detentor de um conhecimento que no neutro, considerando
sua histria, suas crenas, suas concepes e suas representaes atuam como filtros interpretativos
que do direo e sentido ao conhecimento que transmitem e as suas prticas pedaggicas (PEDRA,
1993).
Portanto, a conscientizao da importncia da educao inclusiva de grande importncia
para garantir que a pessoa com deficincia tenha experincias motivadoras e reais no sentido de
valorizar a si e ao prximo, numa relao dialtica com o professor reflexivo e demais atores do pro-
cesso ensino aprendizagem praticada no contexto escolar.
Acreditamos que os estudos e as discusses com o foco em temas como diferena, raa, g-
nero, acentuaram-se no meio acadmico a partir do surgimento da teoria ps-crtica e aumentaram
as possibilidades de discusso tambm, da incluso, da prtica reflexiva, assim como, do currculo
escolar na perspectiva da Educao Inclusiva ou Educao Especial.
Assim sendo, os resultados obtidos evidenciam a premncia pelo desenvolvimento de uma
prtica reflexiva e investigativa por parte dos profissionais da escola investigada. Evidencia-se a ne-
cessidade, ainda, do apoio dos gestores escolares, municipais, estaduais na busca por tornar a edu-
cao inclusiva uma discusso e um objetivo de todos os profissionais da escola.
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740
Educao e Tecnologia
da Informao
e Comunicao
EDUCAO E TECNOLOGIA: UM ESTUDO SOBRE O TRABALHO DO SUPERVISOR
EDUCACIONAL
RAIMUNDA VALQURIA DE CARVALHO SANTOS
Mestranda UFRN/PPgEL valquiriaufrn@hotmail.com
ANA MARIA DE OLIVEIRA PAZ
Orientadora UFRN/PPgEL hamopaz@hotmail.com
INTRODUO
1957 a 1963. A formao dos primeiros supervisores escolares era para trabalhar no ensino primrio
brasileiro, tendo como finalidade a modernizao do ensino e o preparo do professor para o trabalho
escolar.
A ao norte-americana no Brasil, conforme Lima (2001) foi trazida para o aspecto educacio-
nal, atravs do PABAEE e ocupava todos os espaos possveis para a disseminao da ideologia ca-
pitalista promovendo cursos, encontros, produzindo vrios tipos de material didtico, difundindo
obras da literatura americana, concebendo bolsas de estudos e custeando excurses para bolsistas
aos Estados Unidos.
A partir da dcada de 70, a superviso ganhou fora institucional com a nova Lei de Diretrizes
e Bases do ensino de 1 e 2 Graus, lei 5.692/71. A partir de ento, temos a denominao de supervi-
so educacional, que passou a englobar atividades de assistncia tcnico-pedaggica e de inspeo
administrativa, tornando-se mais abrangente para atingir no s a escola, como todo o sistema que
a rege.
A funo superviso educacional oficializada com a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Na-
cional, dar respaldo para a funo de supervisor no artigo 64:
A formao de profissionais de educao para planejamento, inspeo, superviso e
orientao educacional para a educao bsica, ser feita em cursos de graduao em
pedagogia ou em nvel de ps-graduao a critrio da instituio de ensino, garantida
nesta formao, a base comum nacional.
A caracterizao da superviso educacional e da funo supervisora no contexto educacio-
nal brasileiro no ocorre de maneira neutra. Ao contrrio, essa funo decorre do sistema social,
econmico e poltico e est intimamente relacionada a todas as determinaes que configuram a
realidade brasileira ou elas condicionadas.
Nessa perspectiva, infere-se que a superviso foi posta a educao brasileira como necessida-
de de modernizao e de assistncia tcnica, visando garantir a qualidade de ensino, mas tambm,
para assegurar a hegemonia da classe dominante entendida como:
(...) capacidade de direo cultural e ideolgica que apropriada por uma classe exerci-
da sobre o conjunto da sociedade civil, articulando, de tal forma, seus interesses particu-
lares com os das demais classes, de modo que eles venham a se constituir em interesse
geral (CURY 1985, p.53 apud LIMA 2001, p. 76).
744 Conforme Lima (2001), com esse carter, a superviso escolar desenvolveu uma prtica volta-
da para os aspectos tecnoburocrticos do ensino, em que o controle era a principal estratgia que
iria assegurar seu papel reprodutor na sociedade capitalista brasileira.
Nesse sentido, a superviso escolar brasileira seguiu uma pedagogia que se aplicava ao mo-
vimento de gerncia cientfica iniciado por Taylor, no qual representava um empenho no sentido
de aplicar os mtodos da cincia aos problemas complexos e crescentes do controle de trabalho.
Nesses termos, Ferreira (2007) pontua que:
Embora chamada de cincia, a gerncia de Taylor carece de caractersticas que confiram
essa categorizao, e suas pressuposies refletem a perspectiva do capitalismo com
respeito s condies de produo. Ela d nfase gerncia da fora de trabalho em
detrimento da perspectiva humana. A tnica o controle (FERREIRA, 2007 p.63).
Assim, a formao do supervisor escolar est voltada para uma viso funcionalista, controla-
dora das atividades escolares e detentora de poderes.
Supervisionar uma escola no fiscalizar, mas sim, construir junto, o que significa alcanar a
participao de todos na caminhada da construo e manuteno da proposta poltico-pedaggica
da escola. Requer planejamento participativo, avaliao participativa, cooperao, clima organiza-
cional aberto e democrtico (FARIA, 1997, p.70).
Medina apud Faria (1997), salienta a necessidade e o papel do Supervisor, quando diz que este:
Tem uma contribuio especfica e importante a dar no processo de ensinar e aprender:
trabalhar com o professor na identificao das necessidades, das satisfaes, das per-
guntas, das respostas possveis e das inmeras dvidas que vo surgindo no fazer dirio,
atuando em conjunto com o reagente de classe. Dessa maneira, supervisor e professor,
cada um tem no lugar que ocupam dentro da escola, estariam, simultaneamente, ora se
assegurando no processo de ensinar, ora identificado as demandas (pedidos) da escola
que emergem do agir e reagir dirio com os alunos, pais e comunidade escolar. (FARIA,
1997, p.70)
Esse modelo de trabalho do supervisor promove uma ao dinmica, contnua e compartilha-
da no ambiente escolar.
A prtica competente do supervisor escolar reflete numa concepo de trabalho que possa
atuar no mbito da administrao da educao como profissional dinmico e organizado que atua
nas polticas e no planejamento, por meio da construo coletiva do projeto educacional da escola.
A superviso deve ser vista como uma prtica articuladora e consciente de seu papel histrico
na educao brasileira. Passa-se ento, a construir um novo perfil de atuao com outras compe-
tncias. O seu objeto a qualidade de ensino, porm os critrios e a apreciao da qualidade no
podem ser impostos de cima para baixo, numa perspectiva de receiturio criticamente aceita pelos
professores, mas na interao entre o supervisor e os docentes.
A trade constituda pelo supervisor, pelo professor e pelos alunos. Estes esto em constante
desenvolvimento, provocado pelos outros intervenientes na trade e pelas relaes didticas entre
os vrios setores sociais que envolvem o processo educativo.
Direcionamo-nos nesse momento, para discusses relacionadas s novas tecnologias e sua
insero no meio educacional.
econmico de um pas. Sendo, as mudanas experimentadas pela sociedade que impem novas
exigncias aos seus membros, e, consequentemente a educao.
As principais funes educacionais atribudas s mdias e s tecnologias da informao podem
ser divididas em diferentes etapas do processo de produo, que se trata da ilustrao e a visualiza-
o, estas so em grande parte, funes da produo e da gravao; nos programas educacionais,
elas ampliam o campo da experincia, do acesso sensorial ou intelectual ajudando o aprendiz a
ultrapassar as fronteiras temporais e espaciais. (HANCOK, 2005 p.225)
Esses recursos tecnolgicos contribuem de forma significativa para a transmisso da informa-
o, pois auxiliam o docente nas explicaes dos contedos, como por exemplo, conseguem pren-
der com maior facilidade a ateno dos discentes, alm de possibilitar questionamentos, curiosida-
des, pesquisas, debates, dentre outros aspectos.
Coll et al (2004 p.433), cita algumas maneiras de introduzir as novas tecnologias nas escolas,
sendo elas: como contedos de ensino e aprendizagem, no qual os alunos passam a ter conheci-
mento do que so de fato essas tecnologias, aprendem como utiliz-las no seu cotidiano, e, como
se fossem alfabetizados nesse seguimento. Temos ainda, a aplicao no ensino distncia, nas bi-
bliotecas escolares, como instrumento de acesso informao e aos conhecimentos no diretamen-
te disponveis na sala de aula, como suportes para criar e explorar micro-mundos suscetveis de
promover nos alunos a aquisio e o desenvolvimento de habilidades cognitivas e metacognitivas,
alm de oferecer recursos para potencializar e estender a comunicao da sala de aula.
So muitas as possibilidades de introduzir as novas tecnologias no contexto escolar, cabe ao
professor saber lidar com essa nova ferramenta, e mais, preciso adapt-la conforme o assunto a ser
estudado, aos equipamentos que a escola possui, ao pblico expectador, e ainda, ao tempo dispon-
vel para o uso na disciplina.
Diante dessa premissa, ao refletirmos sobre a implantao das novas tecnologias na educa-
o, de modo geral, observamos que elas transformam a vivncia escolar, e como comenta Coll et al
(2004 p.436), elas no apenas transformam de dentro da instituio, como tambm de fora, foran-
do uma reviso crtica das funes e das finalidades que presidiram, e ainda continuam presidindo
em boa medida, sua organizao, seu funcionamento e seus objetivos.
3 ALGUMAS CONSIDERAES
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750
INTRODUO
em uma sala de aula convencional e aquela realizada com professor, aluno e colegas pre-
sencialmente distantes. Essa perspectiva facilmente percebida em definies atribudas
EaD, as quais comumente fazem a relao da EaD com a EP.
A EaD pode ser sintetizada como uma modalidade de educao desenvolvida em um
processo mediado pelas tecnologias, com professores e alunos separados no tempo e no
espao, e que, por isso, exige uma maior autonomia e responsabilidade dos alunos, se
comparada com a educao presencial. Nesta modalidade formativa, a interao pessoal
na sala de aula substituda preferencialmente pela interao mediada pelas TICs, mas
isso no anula a primeira. Assim, a mediao pedaggica continua tendo a sua importn-
cia; ela pode ocorrer virtual e presencialmente e, para isso, a EaD ofertada pela UAB vem
sendo projetada como um sistema formado por tutores, professores de disciplinas e toda
uma organizao tecnolgica, pedaggica e administrativa (GARCIA ARETIO, 1998). Deste
modo, as TICs referem-se conjugao da tecnologia computacional ou informtica com
a tecnologia das telecomunicaes e que tem na Internet a sua mais forte expresso.
(MIRANDA, 2007, p. 43).
No entanto, isso no geral; h diferentes maneiras de se fazer EaD, bem como so
vrias as configuraes em que ela se delineia. Essa diversidade de formas conduz a uma
diversidade de opinies que defendem o trabalho com a EaD como possibilidade educa-
tiva na oferta de algumas especialidades ou campos de formao. No centro das discus-
ses efetuadas, est a qualidade da formao, questionada especialmente quando o sujeito
da formao o futuro professor.
Compreendemos formao, a partir de Macedo (2010, p. 21), como um fenmeno
que se configura numa experincia profunda e ampliada do ser humano, que aprende inte-
rativamente, de forma significativa, imerso numa cultura, numa sociedade atravs de suas
diversas e intencionadas mediaes. Assim, uma experincia formadora quando ela d
sentido, tem um significado, possibilitando uma transformao do eu, uma mudana e/ou
aprendizado (JOSSO, 2004). Concordamos com os autores na medida em que percebemos
ter a formao as dimenses experiencial e significativa de fato, quando estas experincias
provocam o trabalho reflexivo e permitem a aprendizagem, ou seja, quando resultam em
conhecimento.
Macedo (2010) apresenta a formao como a articulao dos polos da autoformao 753
e da heteroformao. No primeiro polo, observamos que na EaD h um incentivo durante
todo o processo para o desenvolvimento da autorreflexo e, assim, da autoformao. No
segundo polo, a aprendizagem ocorre por meio de experincias vivenciadas nas relaes.
Esses dois polos de formao configuram a responsabilidade do estudante por sua prpria
formao nos processos e posturas de aprendizagens mais subjetivas e autorais, sendo
capaz de dar significados a suas experincias vivenciadas nas relaes estabelecidas com
o outro, com suas diferenas e identificaes. Neste sentido, utilizamos a expresso de
Macedo (2010, p. 21) em relao formatividade para question-la na EaD. Isto significa
buscar o conjunto de condies, experincias e formulaes que implicam no fenmeno
da formao da EaD.
Destacamos algumas formulaes desenvolvidas e que marcam as diferenas
entre a educao presencial, semipresencial (parte presencial/parte virtual ou distncia)
e educao a distncia (ou virtual). Segundo Garcia Aretio (1998), a EP se d face a face, uti-
lizando-se de comunicao direta entre professor e aluno em local definido (sala de aula,
oficinas e laboratrios). H ainda a educao semipresencial, pela qual parte acontece em
sala de aula e parte distncia, atravs de tecnologias.
Conforme Guarezi e Matos (2009), as definies de EAD mantm em comum a se-
parao fsica entre professor, aluno e colegas, a existncia de tecnologias para mediar a
comunicao e os processos de ensino e aprendizagem, bem como o fortalecimento da
caracterstica ligada autonomia dos estudantes. A EaD pode ou no ter momentos pre-
senciais, sendo definida como um sistema tecnolgico de comunicao bidirecional que
substitui a interao pessoal, em sala de aula, entre professor e aluno, como meio pre-
ferencial de ensino. Ao professor cabe desenvolver uma ao sistemtica e conjunta de
diversos recursos didticos e pelo apoio de uma organizao tutorial de modo a propiciar
a aprendizagem autnoma dos estudantes.
p. 56), que o considera como o smbolo de uma relao que um grupo humano
(isto , um grupo de seres vivos com a faculdade biolgica de conciliar e sintetizar)
estabelece entre dois ou mais processos, dentre os quais toma um como quadro
de referncia ou medida para os demais para entender que o tempo age como um
elemento de controle social e pessoal.
Dessa forma, o tempo (ELIAS, 1998), que at ento determinava e disciplinava o fazer
da EP, d lugar a outra forma de determinao ativa do tempo, ou melhor, d lugar
flexibilidade temporal, baseada na relao entre o fazer da EaD e os contextos vividos
por cada alunos. Nesse sentido, a necessidade de menos tempo na EaD ilusria e, assim,
podemos afirmar que o diferencial da EaD em relao EP no a exigncia de menos
tempo, mas a possibilidade de adequao do tempo de estudo.
Belloni (2008) considera que a EaD pode propiciar quatro tipos de flexibilidade: a
flexibilidade do acesso (democratizao das oportunidades), a flexibilidade do ensino
(estimulando o desenvolvimento de habilidades de autoaprendizagem), a flexibilidade
da oferta (atendimento a demandas sociais de formao ao longo da vida) e a flexibilida-
de da aprendizagem (desenvolvendo no aluno a capacidade de autogerir a sua prpria
aprendizagem).
Consideramos que nessa ltima se insere a flexibilidade no tempo levantada pelos
alunos participantes da pesquisa. Assim, a flexibilidade na aprendizagem no quer dizer
que a EaD deixa o aluno livre para fazer o que e quando quer. Assim como em qual-
quer formao institucionalizada, h a autoridade docente que estabelece prazos para
a entrega de atividades e a realizao de avaliaes por parte dos alunos. Cabe situar
que consideramos a formao institucionalizada conforme Garcia (1999), ou seja, referente
estrutura organizacional que desenvolve atividades sistematizadas em um contexto
especfico, com uma determinada organizao tanto material como pessoal, com cer-
tas regras de funcionamento, possuindo objetivos especficos para o que se pretende
formar.
As afirmaes anteriores dos discentes Renato e Ftima corroboram o entendimento
de Belloni (2008), ao trazer que, sob o ponto de vista do aluno da EaD, mais fcil lidar com
a separao no espao do que no tempo, pois, geralmente, nos cursos distncia, a
flexibilidade em termos de espao permite ao aluno estudar em casa ou no trabalho sem 755
a obrigatoriedade diria de frequentar aulas. Por outro lado, os alunos dispem de pouca
flexibilidade de tempo quanto a prazos a cumprir, seja para o envio de atividades, seja para
a realizao de avaliaes.
No entanto, importante lembrar que o fazer da EaD pesquisada tem como
particularidade, embora no seja exclusividade, a oferta de disciplinas por bimestre e
no semestralmente, como ocorre no presencial e em outras experincias em EaD, como
na Universidade Federal do Rio Grande do Norte, por exemplo. Isso exige ainda mais
dos alunos, pois h poucas avaliaes (uma; no mximo, duas) e, com isso, menor a
chance de recuperao. Por esta razo, a discente Ktia a configura como mais difcil, uma
vez que os cronogramas so estabelecidos estaticamente pela coordenao, com ex-
ceo de alteraes para atender s prioridades da coordenao. Diante desse contexto,
preciso ateno ao apontar as dificuldades, pois a falta de flexibilidade em atividades
desenvolvidas, principalmente no que diz respeito aos prazos para a entrega das atividades
avaliativas, , segundo pesquisa de Dantas (2011), fator que contribui para a evaso do
aluno da EaD.
Ao ser interpelado pela sua formao inicial, Renato atribuiu sentido comparando-a
com o que ele considerava desvantagem na formao distncia: [...] a experincia [...]
presencial foi uma coisa boa, porque voc tem o seu professor ali disposio, [...]
uma relao de educao que no acontece somente entre voc e o material didtico,
entre voc e uma ferramenta, um computador ou um livro. Na sua continuidade, a fala
de Renato desvelou preocupao, considerando que na EaD, voc s tem o contato com o
professor quando ele lana a disciplina, e quando vem, depois [...] s com o tutor, [...] que
no a mesma coisa do professor.
Ao escutar Renato, fomos direcionadas a considerar trs aspectos: (i) a multiplicida-
de de funes do trabalho docente diferencia a EaD da EP, (ii) a falta de contato com
o professor e (iii) a subjetividade em no considerar o tutor como professor, em funo do
diferente grau de conhecimento.
O primeiro sentido confirmado por Belloni (2008), quando caracteriza o trabalho
do professor da EaD como um trabalho coletivo, realizado por diversos agentes da EaD,
classificado em diferentes papis, muitas vezes compreendido por uma multiplicidade de
funes:
dimenso da educao presencial restrita, pois se d nas relaes e interaes dos en-
contros presenciais. A dimenso que de fato deve predominar a virtual. Se a interao
virtual entre professor e aluno no ocorre, deparamo-nos com um problema de identi-
dade da EaD, haja vista que a cultura do virtual que a caracteriza ainda no se encontra
consolidada.
Como esse processo de educar virtualmente tem seus cdigos, smbolos, regras, ele
tem que ser introjetado pelas pessoas, alunos e professores, pois, caso contrario, no acon-
tece de modo satisfatrio, conforme observado nos sentidos presentes nas falas de Renato.
A esse respeito, podemos evidenciar a falta de preparo dos professores, os quais parecem
no possuir, ainda, uma cultura de EaD e, assim, a falta de contato virtual entre professor e
alunos um dos fatores que influenciam negativamente na qualidade da EaD (DAMAS-
CENO; SILVA, 2012).
O terceiro aspecto vem sendo foco de discusses no que se refere inapropriao
do termo utilizado, pois tutor aquele que tutela, ampara, defende e, embora o ter-
mo no tenha o mesmo significado de professor (aquele que ensina), ele um professor.
A diferena est no nvel de formao exigido e, por isso, j encontramos autores, como
Belloni (2008), atualizando a nomenclatura para professores-tutores, conforme apresenta-
mos anteriormente.
A discente Carla apresentou algo j esperado, ao esclarecer que a principal
diferena o contato direto com os docentes, mas em uma perspectiva nova: [...] no
presencial, tem mais flexibilidade pra mudar uma atividade, pra influenciar em alteraes
no decorrer da disciplina. Na EaD, tem sempre que seguir as atividades que tem desde o
incio no plano de curso, ento no tem flexibilidade nesse sentido.
Essa sequncia de falas de Carla levou-nos a entender que a falta de contato com
o professor na EaD, exposto por Renato, que poderia/deveria ocorrer de modo virtual,
contribui para que o fazer da formao da EaD tambm seja configurado de maneira
rgida, previamente estabelecida e sem levar em considerao os anseios, as necessidades,
as angstias ou sugestes dos alunos, o que, segundo Carla, propiciado na educao
presencial em funo do contato dirio com o professor. Assim como Carla, a discen-
te Ftima tambm se referiu EaD configurando-a como mais rgida que a presencial, ao
enfatizar que no presencial, sempre tem um jeitinho pra fechar as notas e na EaD isso no 757
ocorre ou pelo menos mais difcil de ocorrer, tambm em consequncia do contato res-
trito entre professor e aluno.
Nesse aspecto, entendemos que, em funo da complexidade da estrutura envolvida
na EaD, no fcil fazer alteraes em atividades propostas ou no cronograma. Por
exemplo, so vrios polos. No caso de Filosofia, do qual Ftima aluna, so apenas dois
polos, mas o curso de Qumica ofertado a Carla se estende por mais sete polos, nos quais
os cursos andam em sincronia e qualquer alterao tem um efeito domin e, por isso,
alteraes devem ser evitadas. Isso vai em contraposio singularidade da educao
presencial, na qual o contato com o professor permite solicitaes, sugestes e mudanas
no planejamento.
Diante disso, possvel compreender, a partir de Elias (1969), que esse fazer da EaD,
assim como nossas aes, no isento de foras, depende de um conjunto de fatores,
Para a discente Helena, as diferenas entre o fazer por meio da EaD e o fazer da EP
se colocam, principalmente, com relao a essa questo do instrumento de busca. E logo
depois ela exemplifica seu pensamento, comparando o seu fazer docente na educao
superior com o fazer vivenciado na EaD: [] eu sou professora do ensino superior pre-
sencial e eu sei como funciona isso, [...] no deixo o aluno vontade pra fazer do jeito
que ele quer, a cobrana na EaD menor, como se o aluno j tivesse toda uma instru-
mentalizao e ele tivesse s que utilizar isso.
Continuando, Helena explicou que so diferenas mais relacionadas postura do
alunado e, mais uma vez, exemplifica: [] muita gente [...] espera muito a coisa aconte-
cer, como se espera que o professor d uma disciplina completinha, faa uma avaliao
e d uma nota, e na EaD no bem assim. Pois pode perder uma atividade porque no
entrou na plataforma e no viu que havia uma atividade postada e que tinha data pra en-
viar. Diferentemente do presencial, que est ali no cara a cara, escutando, o professor est
ali dizendo o que tem que ser feito, concluiu Helena.
Esse entremeado de substratos de falas de Helena nos fez compreender que a
diferena na postura do alunado a que ela se referiu est no sentido de maior responsabili-
758 dade, pois na EaD o aluno no estaria sendo lembrado ou cobrando para a realizao das
tarefas, eles autonomamente teriam que fazer, configurando a autonomia como a instru-
mentalizao que Helena se referiu. A perspectiva que Helena trouxe sobre a cobran-
a na educao presencial foi o que o discente Marcos configurou como uma relao de
dependncia entre aluno e professor, caracteristicamente diferente da relao que se
estabelece na EaD, na qual, segundo ele, voc aprende a ser autnomo no seu estudo.
So dadas as ferramentas e voc vai desenvolver. Trata-se de uma autonomia na tica
de Karsenti (2008, p. 192), segundo o qual autonomia no significa estudar e aprender so-
zinho: a autonomia est relacionada capacidade de iniciativa. A autonomia no processo
educativo uma atitude que vem antes do aprender sozinho. Eu sou autnomo quando
busco o que tenho que fazer sem ser cobrado ou impulsionado.
Nessa perspectiva, Ktia se posicionou diante da interpelao sobre a diferena entre
as duas experincias formativas: No presencial, voc j recebe quase tudo pronto, voc j
recebe o material e tem o professor al pra tirar dvidas. J na EaD, eu tive que buscar,
que pesquisar mais; eu tive que aprender a lidar com essa mquina [...] e tudo sozinha.
Ktia, assim como Marcos e Helena, compreendeu que a diferena est na EaD re-
querer mais autonomia do aluno, demandar que ela busque atravs dos instrumentos o
que ela deve fazer. Esse buscar depende predominantemente dela, e por isso que
Carvalho (2007, p. 8) afirmou que a modalidade a distncia no adequada para todos os
indivduos, pois nem todos conseguem essa maturidade intelectual na busca do fazer,
conforme fala de Helena: nem todo aluno tem o perfil pra ser EaD, porque nem todo aluno
consegue, por exemplo, estudar sozinho. O aluno que precisa ser cobrado, que precisa de
um acompanhamento mais de perto e dirio, ele no se adequa EaD.
CONCLUSO
dos professores por parte da coordenao do curso. Consideramos essas medidas como
fundamentais para, a partir da, constituir a interao virtual entre discentes e docentes
e, potencialmente, propiciar os dilogos, trocas, sugestes para uma melhor efetivao das
atividades e, consequentemente, do processo formativo.
Na busca dessa compreenso, foi possvel perceber um aspecto da formao na EaD
que consideramos importante: a inflexibilidade nas atividades, seja no cronograma ou no
contedo. Nesse aspecto, consideramos que em qualquer formao, em qualquer moda-
lidade educativa seja importante ouvir os anseios, as angstias e as necessidades dos
discentes. Ou fazemos isso ou tornamos a educao a distncia ainda mais distante.
Assim, conclumos enfatizando que, no contexto desse estudo, buscamos a compre-
enso das diferenas entre o fazer do processo formativo da educao presencial e da edu-
cao a distncia. Isso configura os fatores que no s diferenciam as duas modalidades,
mas que agem como dificultadores de um novo fazer educativo. No entanto, percebemos
que na tenso presente nesse fazer educativo que se encontram os fundamentos de uma
alteridade que os eleva e transforma, impulsionando-os a percorrer o processo de autofor-
mao e heteroformao.
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INTRODUO
No Brasil, em meados dos anos de 1990, o uso de computadores e outras ferramentas tecno-
lgicas comearam a serem usadas no apoio aos professores, auxiliando-os no desenvolvimento do
ensino e da pesquisa nas salas de aulas de instituies universitrias. No final dos anos de 1990 e in-
cio dos anos 2000 a informtica evoluiu progressivamente na Educao Bsica das escolas privadas.
O uso do computador como ferramenta de auxlio pedaggico nas escolas pblicas ainda era pouco
frequente, sendo ainda rara sua utilizao na prtica pedaggica da Educao Infantil nas escolas
municipais, principalmente nas pequenas cidades do interior (BRITO, 2010).
No final dos anos de 1990 na educao infantil j existia um debate sobre a utilizao do com-
putador na promoo da aprendizagem das crianas. Alguns autores se posicionaram a favor ale-
gando ser uma ferramenta excelente na interatividade das aulas, e outros contra, alegando alguns
fatores como o uso inadequado do computador considerando que a virtualidade no est articulada
s prticas manuais do concreto nem s prticas dos jogos culturais. Mais recentemente Gallo (2007)
aborda a questo que deve ser criteriosamente refletida pelos educadores e que diz respeito forma
como esses recursos tm sido utilizados e tambm necessidade efetiva deles para essa faixa etria
de 3 a 6 anos.
Nos ltimos anos, o computador passou a ser um instrumento pedaggico muito importante
no auxilio dos professores na interao entre professor, aluno e software. Esse ponto de vista diverge
762 das afirmaes de Cruz, Ramos et al.(2011) segundo as quais a informtica est sendo utilizada de
forma inadequada nas escolas onde os limites que no deveriam ser ultrapassados no so observa-
dos pelos professores devido a falta de profissionalizao deles na rea de informtica. Dessa forma,
deve existir uma maior fiscalizao por parte dos pais e educadores em relao ao que as crianas
esto aprendendo com os computadores. Entretanto, necessrio mencionar que a maioria das es-
colas ainda possui uma situao muito precria tanto em estrutura, quanto na carncia dos professo-
res com o domnio da tecnologia. Nesta perspectiva, observamos que os investimentos esto sendo
aplicados nos equipamentos, porm a profissionalizao dos professores tem sido negligenciada,
no adiantando obter os computadores e no poder utiliza-los pela falta de qualificao dos profes-
sores.
Nesta linha de pensamento, o objetivo da presente pesquisa diagnosticar o conhecimento
dos professores nas dimenses pessoais e profissionais em relao informtica, bem como refletir
sobre a possibilidade do uso da informtica em sala de aula da educao infantil. Nesse sentido, os
METODOLOGIA
O mtodo quantitativo utilizado neste estudo para analisar as respostas fornecidas por 41
professoras com faixa etria entre 19 e 62 anos de escolas municipais da cidade de Santa Cruz no
interior do Estado do Rio G. do Norte. O questionrio misto constitudo por questes que abordam
a dimenso pessoal e profissional e a relao dos participantes com a informtica. Trata-se de uma
pesquisa de campo com a coleta de dados realizada por alunos do curso de Cincias da Computao
do ncleo da UERN em Santa Cruz.
Para uma melhor compreenso dos resultados, as respostas dos participantes sero dividi-
das em duas partes. Na primeira parte, a anlise dos resultados do perfil pessoal e profissional dos
participantes e na segunda parte, a anlise dos resultados sobre a relao dos participantes com a
informtica. Para ilustrar utilizaremos os grficos para as duas partes da anlise.
No que se refere ao nvel de formao dos professores, observou-se que 24% possuem apenas
o nvel mdio, 22% esto graduando-se, 32% j esto graduados e 22% so especialistas.
No que se refere participao em eventos cientficos, observou-se que 54% dos professores
no participaram, enquanto que 46% participaram apenas de eventos locais.
O grfico 3 abaixo revela os resultados sobre o tempo de atuao profissional dos participan-
tes da pesquisa.
Durante o curso de formao, observou-se que 34% dos professores estudaram o contedo de
informtica enquanto que 66% no estudaram esse contedo.
Em relao ao perfil pessoal e profissional dos 41 participantes da presente pesquisa destaca-
mos alguns resultados que nos chamou a ateno. O primeiro refere-se ao baixo nvel de graduao
pela falta de polticas pblicas para a formao continuada desses professores no interior do estado.
Essa situao se evidencia pela pouca participao desses professores em eventos cientficos. Mora-
es (2010) aponta que a falta de profissionais formados e bem formados problema geral na rede
pblica e privada na Educao Infantil. Dessa forma, a autora refere-se falta de investimentos na
formao inicial e continuada desses profissionais.
Na segunda parte dos resultados analisaremos os seguintes itens respondidos pelos parti-
cipantes: 1) importncia da informtica para a educao infantil; 2) existncia de computador em
domiclio; 3) conhecimento para utilizao do computador; 4) acesso a internet; 5) acesso a E-mail, e
6) acesso s redes sociais. O quadro 1 abaixo mostra os resultados sobre esses itens.
Uma porcentagem de 90% dos professores confirmou que a informtica importante para a
educao infantil; 71% deles possuem computador em domiclio; 46% sabem utilizar o computador;
73% fizeram curso bsico de informtica; 59% tm acesso internet; 66% dos professores possuem
e-mail; 51% acessam as redes sociais; 12% nunca tiveram contato com o computador; 12% usam o
765
computador raramente e, finalmente, 95% dos professores compreenderam as perguntas do ques-
tionrio que se referem aos itens do quadro1.
Alguns resultados do quadro 1 merecem destaque. Por exemplo, significativo o nmero de
professores que no sabe manusear o computador. Segundo pesquisa realizada pela Unicamp em
2011 com 253 docentes de escolas estaduais paulistas, 85% deles no sabem usar o computador
e seus recursos como ferramenta pedaggica. Segundo os docentes, a dificuldade atribuda, em
geral, deficincia na formao profissional e falta de tempo, alm do pouco incentivo para se
aprimorarem e a infraestrutura deficiente no local de trabalho. Dessa, forma, esse estudo confirma as
mesmas dificuldades encontradas aqui no interior do Estado do Rio G. do norte, onde a infraestru-
tura e a falta de investimento na formao profissional dificulta o uso da informtica. Muitas vezes,
existem os computadores, mas falta a infraestrutura e professores capacitados para viabilizar o uso
deles nas salas de aula.
CONSIDERAES FINAIS
O objetivo do presente trabalho foi diagnosticar o perfil pessoal e profissional bem como
sua interao com a educao infantil e a informtica. Os resultados mostraram que a maioria dos
professores apoia o uso do computador na educao infantil, porm o numero de professores que
possuem habilidade para isso pouco significativo, mesmo com boa parte dos mesmos possuindo
curso bsico de informtica. Tais resultados mostram que deve haver um investimento maior dos
governantes e empresas durante a formao dos professores em relao informtica para que os
mesmos possam utilizar seus conhecimentos em sala de aula.
Evidentemente, a qualificao desses profissionais tem repercusses na qualidade da prtica
pedaggica e na promoo da aprendizagem das crianas. Com o auxlio da informtica em situa-
es pertinentes a criana aprende mais rpido e prazerosamente dominando o essencial para o
futuro delas. Mas, importante lembrar que necessrio pautar os contedos apresentados a essas
crianas com a mediao do professor para que no sejam prejudicadas com contedos inadequa-
dos para a aprendizagem.
Muitas vezes os docentes afastam a tecnologia das salas de aula pela falta de cursos sobre o
uso pedaggico do computador. Na formao profissional eles dispem de pouco tempo para as
disciplinas ditas essenciais negligenciando o acompanhamento da contemporaneidade tecnolgica
pela no disponibilidade de investimentos governamentais na rea de informtica.
De acordo com os resultados da presente pesquisa muitos professores fazem curso de infor-
mtica por conta prpria, mas esses cursos, na maioria das vezes, no contemplam contedos as-
sociados ao processo de ensino-aprendizagem escolar dificultando assim a utilizao dos conhe-
cimentos nas salas de aula. Da mesma forma, os resultados nos itens analisados desta pesquisa,
mostraram que muitos professores dispem de computador em domiclio, muitos sabem utiliz-lo,
mas tm dificuldades em transportar esse conhecimento para a escola.
Constatamos, de acordo com as respostas dos professores, que os cursos de formao, seja do
ensino mdio ou da graduao, parecem negligenciar a tecnologia como se a prtica pedaggica
dos futuros professores no exigisse o exerccio e a atualizao tecnolgica. Nessa perspectiva, a
falta de capacitao para o uso da tecnologia nas aulas expe os problemas da formao docente
766 que muito tempo necessita de uma reforma no nosso pas, no somente no aprimoramento da in-
formtica, mas tambm na remoo do abismo que existe entre a formao e a atuao profissional
principalmente dos professores da Educao Infantil.
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767
CONTEXTO/PROBLEMTICA
No Brasil a modalidade de ensino a distncia vem crescendo e ganhando fora no meio aca-
dmico e governamental. Segundo Azevedo (2012, p.4) A ABED calcula que, em 2007, mais de 2
milhes de brasileiros utilizaram a educao a distncia. J no Censo EaD realizado em 2011 esse
nmero j ultrapassa os 3,5 milhes de alunos matriculados. Com o intuito de atender a crescente
demanda por formao e procura por vagas em cursos de nveis superiores cada vez mais institui-
es de nveis superiores so cadastradas junto ao Ministrio da Educao.
O Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Cear (IFCE) participante do Siste-
ma Universidade Aberta do Brasil (UAB) e desenvolve trs cursos superiores a distncia: Licenciatura
em Matemtica, Licenciatura em Educao Profissional e Tecnologia em Hotelaria. Dentre sua expe-
rincia em Educao a Distncia, desenvolve cursos do e-TEC- (Programa Escola Tcnica Aberta do
Brasil) com nove cursos tcnicos de nvel mdio (Segurana do Trabalho, Informtica, Eletrotcni-
ca e Edificaes), do Programa Nacional de Valorizao dos Trabalhadores PROFUNCIONRIO, em
parceria com a Secretaria de Educao Bsica (SEB), um curso de Aperfeioamento em Docncia da
Educao Profissional e uma Especializao em Turismo e Hospitalidade ambas em parceria com a
SETEC/MEC, assim como atua fortemente na pesquisa, inovao e desenvolvimento de ferramentas
tecnolgicas e pedaggicas para o uso nos curso presenciais e a distncia.
Dentro dos diversos eixos que compem a estrutura nessa modalidade temos a produo
768 de material didtico. Essa produo est diretamente relacionada ao trabalho de uma equipe mul-
tidisciplinar composta por professor conteudista, designer instrucional,1 revisores, diagramadores
2
impressos e web entre outros.
Norteado pelos Referenciais de Qualidade do MEC (Ministrio de Educao), cada instituio
desenvolve sua produo didtica buscando seu prprio modelo. Como no poderia ser diferente o
IFCE atravs da Diretoria de Educao a Distncia (DEaD) conduz sua produo de contedo criando
e desenvolvendo seus prprios modelos e documentos para elaborao e disponibilizao desses
materiais atravs dos recursos didticos digitais, via internet.
Dentre esses documentos destacamos a Matriz de Designer Instrucional (MADI) documento
criado em 2009 no intuito de sistematizar o planejamento de uma disciplina realizada pelo professor
1 Profissional responsvel pela anlise, design, desenvolvimento, implementao e avaliao do contedo para uma linguagem que se
adeque aos cursos distncia (FILATRO, 2004).
2 Profissional responsvel pela criao e disponilizao de uma disciplina no AVA.
formador,3 de forma que as informaes contidas na MADI possam direcionar a equipe de diagrama-
dores web na postagem da disciplina no Ambiente Virtual de Aprendizagem Moodle (AVA).
Designer Instrucional (DI), pois este se situa no centro do processo das atividades de produo de
material didtico para a EaD e responsvel pela articulao para a oferta do curso/disciplina.
Filatro (2008) apresenta a Matriz de Designer Instrucional. Nesse documento (v figura 1)
podemos definir quais atividades sero necessrias para atingir os objetivos, bem como
elencar quais contedos e ferramentas sero precisos para a realizao das atividades.
Podemos tambm estabelecer como se dar a avaliao para o alcance dos objetivos
(FILATRO, 2008, p. 44).
Tomando como base o documento apresentado acima, a equipe pedaggica da DEaD sentiu
a necessidade de reajust-lo a fim de atender a suas especificidades. Ressaltamos que a Matriz DI
criado pelo IFCE vai alm da proposta de Filatro (2008), pois considera toda a dinmica do processo
didtico da oferta da disciplina e/ou curso. Isso significa que ao elaborar, planejar e desenvolver um
sistema informatizado que agregue todas as funcionalidades da Matriz DI (anexo 1) a equipe de
desenvolvimento deve ter em mente os preceitos da Engenharia pedaggica (EP) ou Engenharia da
Formao. Este termo foi cunhado por Paquette (2002) para explicar os processos de engenharia de
770 sistemas de aprendizagem.
O autor define EP da seguinte forma
une mthode soutenant lanalyse, la conception, la relisation et la planification de la dif-
fusion des systmes dapprentissage, intgrant les concepts, les processus et les principes du
design pdagogique, du gnie logiciel et de lingnierrie cognitive (PAQUETTE, 2002, p. 107).
Na viso desse autor a Engenharia Pedaggica provm das seguintes fases: anlise das necessi-
dades de aprendizagem; identificao e estruturao dos conhecimentos e competncias; concep-
o das atividades e dos espaos de aprendizagem; mdias ou reutilizao de recursos; escolha de um
modelo de difuso de atividades e dos recursos, integrao em uma plataforma para o incio do curso.
Norteado por esses parmetros o Designer Instrucional, junto a equipe multidisciplinar (pro-
fessores conteudistas, formadores, tutores, revisores, diagramadores, design grfico e programado-
res), traa um panorama do seu trabalho e dos processos que o compe. A partir das necessidades
de sistematizao dos processos surge a elaborao de documentos que incorporem todas as dire-
trizes dos trabalhos mais amplos como o desenvolvimento de um projeto ou mais especficos como
a execuo de uma disciplina.
Como se configura a Matriz DI: semestralmente, aps a locao dos profissionais pela coorde-
nao de tutoria, em suas respectivas disciplinas, o quadro de professores selecionados repassado
a equipe de designer instrucional (DI), que por sua vez inicia o processo de planejamento das disci-
plinas. Cada DI responsvel por contatar o professor formador da disciplina em que est supervi-
sionando e orient-lo no preenchimento da Matriz DI.
Um dos maiores desafios dessa equipe otimizar a produo desse documento e disponibiliz-lo
em tempo hbil a equipe de diagramadores web. Como a Matriz DI (anexo 1) desenvolvida, atualmen-
te, com o auxlio de editores de textos, ficando seu acesso limitado aos profissionais responsveis pelo
seu preenchimento, h uma maior demanda de tempo com upload e download dos arquivos. Outro
desafio que no h um registro sistematizado dos documentos produzidos semestralmente, fato que
dificulta o compartilhamento e reutilizao de informaes das disciplinas com os membros da equipe.
Atualmente, esse compartilhamento feito atravs de emails dos colaboradores da equipe, o que no
garante que todos os envolvidos acessem os contedos, ou at mesmo impossibilita que equipe mul-
tidisciplinar da DEaD/IFCE acompanhe contnua e sistemicamente as construes de suas equipes.
Diante desse contexto, surgiu a necessidade de se construir um Sistema que incorpore todas
as funes pr-existentes no documento da Matriz DI, de tal forma que esse Sistema permita o com-
partilhamento dos documentos com todos os usurios envolvidos nas disciplinas de forma fcil e
acessvel, otimizando os prazos, agilizando a elaborao de atividades e avaliaes e ainda possibili-
te o controle das verses que ficaro armazenados no Banco de dados.
Neste artigo, pretendemos apresentar uma proposta de desenvolvimento de um Sistema de
Informatizao da Matriz de Designer Instrucional (Sistema MADI).
PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
A Pesquisa toma por base terica metodolgica os elementos do Design Instrucional que se
agrupam nas seguintes fases segundo Filatro (2004): Anlise, Design, Desenvolvimento, Implemen- 771
tao e Avaliao. Essas fases compem a estrutura didtica para elaborao do documento Matriz
DI sistematizado.
Compreendemos que para o desenvolvimento desse Sistema sero necessrios, alm de to-
dos os processos pedaggicos entrelaados ao documento, a incorporao de outras tecnologias,
tais como o PHP (Hypertext Preprocesor) tecnologia j utilizada pelo Ambiente Virtual Moodle. Bem
como o Java script,4 o HTML (HyperText Markup Language) e o Mysql como Sistema de gerenciamento
do banco de dados. Embora, nesse trabalho, a compreenso dessas ferramentas no seja o ponto
central, importante entendemos que o desenvolvimento de um Sistema perpassa tambm pelo
vis tecnolgico.
4 uma linguagem interpretada, que pode ser usada junto com o HTML e permite inserir vrios efeitos, permitindo que o site (ou uma
mensagem de correio eletrnico) fique mais dinmico, e uma maior interao com o leitor. Fonte: <http://www.ufpa.br/dicas/htm/htm
-scrip.htm> , acesso em 17 de junho de 2013.
DESENVOLVIMENTO DA PESQUISA
No final de 2012 aps reunies com a equipe de designer instrucional e em paralelo as ativida-
des desenvolvidas para a disciplina de engenharia de software do mestrado surge a proposta desse
trabalho, que consiste no desenvolvimento do Sistema MADI.
Durante as reunies entre as equipes pedaggicas e tcnicas surgiu a necessidade de se ela-
borar um fluxograma que permitisse visualizar todo o processo de elaborao da Matriz DI e que
772
serviria de base para a construo do Sistema. Na figura abaixo podemos observar algumas etapas
com seus respectivos tempos de execuo.
A fase 1 consiste na primeira etapa de construo da Matriz DI, momento este em que a De-
signer Instrucional (DI) contata o professor formador da disciplina em que esteja acompanhando e
estabelece o contrato didtico, ou seja, encaminha a Matriz DI em documento de texto, o material
didtico da disciplina, o PUD (Programa de Unidade Didtica), calendrio da disciplina e estabelece
o cronograma de entrega das atividades pelo professor. Em um intervalo de quinze dias o professor
produzir todas as atividades da disciplina, bem como o planejamento atravs do preenchimento da
Matriz DI e devolver esses documentos para a DI, dentro de um perodo de cinco dias, a DI analisar
e encaminhar ao professor formador para correes e ajustes.
A fase 2 consiste na etapa em que DI e professor formador mantm contato constante, a fim de
fazer todas as correes e ajustes necessrios nos documentos da disciplina, em especial, na Matriz
DI, todo essa fase decorre durante cinco dias. Feito isso o documento entrar na prxima fase.
Na fase 3, a DI encaminha a Matriz DI para um revisor ortogrfico que far todas as correes
gramaticais, textuais, e de coerncia. O revisor desenvolver seu trabalho em um intervalo de cinco
dias. Aps realizar sua anlise o revisor devolver o documento com suas observaes para a DI, que
por sua vez encaminhar novamente para o professor formador que validar as correes e dar
continuidade ao processo de produo da Matriz.
Na quarta e ltima fase, aps validar todas as observaes do revisor, o professor formador
dentro de cinco dias encaminhar a Matriz DI para a designer instrucional. Tambm, em um perodo
de cinco dias este profissional condensar e far os ltimos ajustes, em seguida encaminhar a Ma-
triz DI para o diagramador web que realizar a postagem da disciplina no ambiente virtual de apren-
dizagem Moodle seguindo as diretrizes elencadas na Matriz segundo um intervalo de sete dias.
O fluxograma acima nortear todo o trabalho da equipe tcnica. a partir da compreenso de
cada etapa que os profissionais de Tecnologia (TI) puderam d inicio a construo do Sistema.
A anlise da figura apresentada anteriormente permite-nos observar que h um fluxo con-
tnuo da produo, bem como o estabelecimento de prazos para execuo das atividades e uma
visualizao geral do processo de desenvolvimento da Matriz DI. Essa viso poder se d pelos en- 773
volvidos direto no processo, que em nosso caso ser formador, DI, revisor e diagramador, ou ainda
pelas coordenaes do curso se assim acharem necessrio.
Outros pontos relevantes a serem considerados do Sistema, que com o Sistema, o formador
ao concluir a Matriz DI estar assegurado de que todos os envolvidos tero acesso aos contedos
produzidos, otimizando assim os entraves com envios via e-mail. Alm disso, com o Sistema as ma-
trizes ficaro centralizadas e armazenadas em um servidor, garantindo a DEaD/IFCE que as informa-
es estejam seguras e acessveis sempre que necessrias.
Todos os profissionais envolvidos podero ter acesso a um Banco de Dados vasto de informa-
es, com documentos que foram compartilhados e construdos pelos colaboradores da Instituio.
Os professores Tutores tero acessos aos contedos de forma gil, pois muitas vezes eles s tm
esse conhecimento aps o incio das aulas e no conseguem preparar as aulas com antecedncia e
a qualidade necessria.
CONCLUSES
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1. DADOS GERAIS
Disciplina
Ementa
Objetivo Geral
Objetivos
Especficos
Pblico Alvo
Informaes Acadmicas
Carga Horria do Curso
Carga Horria Mnima das Atividades Presenciais
Mdia para Aprovao no Curso ()
Mdia Mnima para Exame Final
Mdia Mnima para Aprovao no Exame Final
Limite de Faltas
Data limite para se digitar as notas
1. TUTORES DE INTERAO
1.1 Tutores a Distncia
APRESENTAO, MENSAGEM DE
BOAS VINDAS ETC
Planto Online
Biblioteca
Aula 1 [TITULO]
Apresentao da aula
Perodo da aula
ATIVIDADES PREVISTAS PARA ( ) Frum
776 A AULA ( ) Tarefa
( ) Chat / bate-papo
( ) Wiki
( ) Glossrio
( ) Quiz / Questionrio ( )
Outros
Ttulo do frum
Descrio / Enunciado
N Mnimo
( ) 1 ( ) 2 ( ) 6 ( ) 10
de Mensagens
( ) Escala LV
N Mnimo de Mensagens ( ) 1 ( ) 2 ( ) 6 ( ) 10
( ) Nota Mdia ( )
Escala LV
Descrio / Enunciado
Avaliao ( ) Sem Nota Peso (%) %
( ) Nota Mdia ( )
Escala LV
3. ENCONTROS PRESENCIAIS
Ttulo do Encontro presencial
Descrio / Enunciado
( ) Sem Nota
Peso
Avaliao Turnos ( ) Nota Mdia ( ) %
(%)
Escala LV
Ttulo do Encontro presencial
Descrio / Enunciado
Avaliao ( ) Sem Nota Peso (%) %
( ) Nota Mdia ( ) Escala LV
4. AGENDA
Data
Descrio/Observaes
5. Referncias Bibliogrficas
778
O presente estudo est vinculado a uma pesquisa de maior amplitude intitulada Infncia,
Contemporaneidade e Educao, a qual se prope a investigar a formao dos sujeitos infantis e a
construo das suas subjetividades na contemporaneidade a partir de artefatos miditicos diversos,
considerando as interferncias de tais artefatos na constituio das identidades dos sujeitos infantis.
Este trabalho objetiva ento investigar e analisar os discursos e proposies veiculados por uma
propaganda direcionada ao pblico infantil e suas possveis implicaes na (con)formao das sub-
jetividades das crianas na contemporaneidade.
A sociedade contempornea marcada por diversas transformaes que ocorrem nos mbitos
poltico, econmico, religioso e financeiro, entre outros, tornando-a uma sociedade muito diferente
daquela da Idade Moderna. Mediante essa afirmao, podemos perceber que tais transformaes
so capazes de promover novos modos de ser criana e de viver a infncia. Neste sentido, torna-se
importante ressaltar que a criana est imersa na sociedade contempornea, neste contexto de mu-
danas e que vive o seu tempo como sujeito histrico, concreto, social, e produtor de cultura.
Neste vis, desde a construo moderna do pensamento sobre as especificidades das crianas e
da infncia, entende-se que as crianas aprendem com o mundo a sua volta. Aprendem com as institui-
es famlia, escola e igreja, e para alm delas. Numa perspectiva de leitura de mundo, as crianas apren-
dem com tudo e com todas as coisas que lhes so acessveis e das formas que lhe so apresentadas. 779
Ao nascerem e crescerem nos dias atuais, as crianas j ingressam em um mundo contem-
porneo extremamente miditico e tecnolgico. Elas se inserem hoje em um mundo que institui
modos diferentes de ser criana, cercadas por artefatos culturais miditicos com uma enorme gama
de variedades, dentre eles, imagens, filmes, brinquedos, games, msicas, desenhos animados, pro-
pagandas, alm de tantos outros artefatos, que instituem formas de falar, brincar, cantar, se vestir, de
se comportar.
Neste sentido, com as mudanas relativas ao tempo e a instaurao de um tempo de pressa
no mundo contemporneo, por vezes, muitos pais acabam transferindo parte da responsabilidade
de educar os seus filhos a estes artefatos miditicos, que operam como pedagogias culturais as quais
instituem modos de ser criana e promovem uma cultura do consumo.
Nessa perspectiva, compreendemos que as diversas mdias exercem implicaes na constitui-
o do ser criana no que diz respeito formao de conceitos acerca de gneros, etnias, valores,
comportamentos, dentre vrios outros aspectos da formao da identidade do sujeito infantil, uma
vez que, a partir dos discursos veiculados por estas mdias, as crianas vo construindo significaes
e construindo suas subjetividades.
As crianas aprendem tambm com artefatos culturais da mdia, cujos princpios so a fruio,
o prazer e a gerao de lucro para as grandes corporaes que as produzem. Dessa forma, os artefa-
tos culturais da publicidade funcionam como mecanismos de representao, ao mesmo tempo em
que operam como constituidoras de identidades.
Podemos dizer que as crianas aprendem com o que podemos chamar de Pedagogias Cul-
turais, conceito fundamental a este estudo, abordado por Momo (2007), com base nos autores
Steinberg e Kincheloe (2001). Compreendemos ento os diversos artefatos culturais miditicos, in-
cluindo o objeto estudado (as propagandas) como uma destas pedagogias por meio das quais o
poder organizado e difundido e pelas quais as crianas apropriam-se de aprendizagens diversas,
sendo constitudas por elas.
Tais pedagogias nos remetem a outro conceito importante para este trabalho abordado por
Costa (2005) que, fundamentada na ideia de Foucault, remetem s Narrativas Mestras. Estas for-
mam o aparato de conhecimentos produzidos pela modernidade com o objetivo de tornar admi-
nistrveis os objetos sobre os quais falam e tm interesse. Entende-se, a partir do conceito de Nar-
rativas Mestras, que conhecer o que deve ser governado ou manipulado parte da estratgia que
permite a regulao e o controle de indivduos, grupos, processos e prtica. Estas narrativas esto
imbricadas em Relaes de Poder, bem como em relaes de saber/poder existentes nos discursos
veiculados pelas propagandas e que vo se instituindo como verdades e constituindo uma cultura
legitimada.
Tendo em vista as implicaes geradas a partir do discurso miditico e seus artefatos culturais,
buscamos fundamentao na perspectiva dos Estudos Culturais, que nos permite lanar um novo
olhar sobre a Educao, enxergando-a como algo que atravessa a cultura e ultrapassa os muros da
escola. Algo que , portanto um processo plurifacetado, que tem de se considerar os sujeitos e suas
prticas sociais construdas na cultura e no fora dela. Considerando tambm, a implementao das
pedagogias culturais presentes na sociedade, bem como infncia contempornea.
Assim, a fundamentao terica na perspectiva dos Estudos Culturais nos d suporte para o
estudo de tais Pedagogias Culturais da mdia, as quais usualmente no se inscrevem formalmente
780 no campo da Educao. Ao mesmo tempo no podem ser desconsideradas em tal campo, uma vez
que nos interessa prioritariamente, a formao das subjetividades da criana atravs destas pedago-
gias culturais miditicas, mais especificamente, as propagandas direcionadas ao pblico infantil, que
constituem o principal interesse deste estudo.
Na perspectiva dos Estudos Culturais, para responder um problema de pesquisa, diversos
temas se intersecionam e aproveita-se qualquer campo necessrio para produzir o conhecimento
exigido por um projeto particular (NELSON; TREICHLER; GROSSBERG, 1995, p. 09), ou seja, seguindo
um curso de emprstimos de outras reas, quando necessrio. Os Estudos Culturais extraem seu
alimento de muitas outras razes, tratando de muitas questes. Entende a cultura como uma forma
de vida, compreendendo ideias, atitudes, linguagens, prticas, instituies e estruturas de poder [...]
toda gama de prticas culturais [...] produzidas em massa (NELSON; TREICHLER; GROSSBERG, 1995,
p. 14). Utilizar-se dos Estudos Culturais atende assim aos interesses deste estudo, o qual visa inves-
tigar processos no convencionais do campo da Educao, como j mencionado, mas que exercem
Diariamente, a publicidade faz-se presente na vida das crianas: outdoors, jornais, revistas,
televiso, etc., marcam o cotidiano infantil com imagens de produtos venda. As crianas recebem
um bombardeio do marketing que delimitam padres e produtos, conduzindo-as a percursos con-
sumistas (im)postos pela hegemonia e configurando identidades. Como aponta Linn (2006)
A exploso do marketing voltado para as crianas hoje direcionada de maneira pre-
cisa, refinada por mtodos cientficos e lapidada por psiclogos infantis resumindo,
mais penetrante e importuna do que nunca. [...] Na mdia, uma criana assiste a cerca
de 40 mil comerciais ao ano somente na televiso. (p. 25).
vlido salientar, s nos Estados Unidos da Amrica (EUA), 46 mil comerciais ao ano, at 2006,
quando a pesquisa de Linn foi publicada. Muito provavelmente este ndice aumentou consideravel-
mente, tendo em vista os atuais investimentos do comrcio no pblico infantil.
Nesta perspectiva, perceber e refletir sobre as relaes subjacentes nas diversas pedagogias
culturais da mdia no se constitui uma tarefa to simples, pois, exige um exerccio de leitura crtica 781
dos elementos que se apresentam de maneira to natural que no atentamos para question-los e
refletir sobre eles, mas que, porm precisam ser pensados.
[...] Uma leitura crtica, ao contrrio, requer um processo de estranhamento, [...] tal lei-
tura invoca um olhar ativo, atravs do qual as imagens e as representaes que elas
carregam podem ser contestadas e questionadas em funo dos significados ento pre-
sentes. (SABAT, 2007, p. 155).
A seduo e persuaso provocadas pela mdia atravs das propagandas, possibilita a criao
de uma trama que propicia uma perspectiva do consumo e da modulao de comportamentos in-
fantis, que acaba transformando as crianas em sujeitos cada vez mais moldados e (con)formados
por estes discursos.
Dessa maneira, com intuito de aumentar cada vez mais os lucros das corporaes que inves-
tem no pblico infantil, as propagandas exercem seu poder atravs de sua linguagem apelativa e
mgica.1 Estariam ento os sujeitos infantis presos nas armadilhas da mdia atravs da publicidade
infantil? Ou melhor, estariam as crianas mais vulnerveis aos apelos sedutores das propagandas?
Em conformidade com Franco (2006), vemos que as armadilhas culturais lanadas infncia,
apontam que
A mdia, sem dvida, uma das responsveis por algumas dessas armadilhas infncia.
O sistema capitalista em que vive tambm contribui, pois o consumo o que vale e tem
valor. E esse mesmo sistema que se beneficia com o consumo da criana no mercado.
[...] E quando buscamos entender o lugar da criana na cultura, suplantada pelo poder
econmico, vemos que a criana de hoje diferente da de ontem. Sem dvida a criana
da atual fase do capitalismo no igual do capitalismo mercantil, pois a criana cresce
em relao constante com o ambiente sociocultural. (p. 33-34).
Neste sentido, vemos que o apelo e o investimento da mdia em aspectos cada vez mais con-
vidativos ao pblico infantil tm crescido aceleradamente. Tal pblico tem sido cada vez mais visado
pelas corporaes que enxergam lucro no investimento em produtos voltados s crianas.
Foi o que pudemos perceber mais veementemente quando passamos a realizar uma pesquisa
acerca das propagandas que estavam sendo veiculadas na mdia televisiva e virtual no perodo de
outubro de 2012 a junho de 2013. Foi quando nos deparamos com a propaganda Voc e Susi, Estre-
las de Revista. Pesquisando um pouco mais, nos deparamos tambm com uma discusso bastante
pertinente no que se refere abusidade mercadolgica da publicidade de tal propaganda, discusso
esta realizada pelo Instituto Alana.2
Corroborando ento com os apontamentos deste instituto, optamos por realizar um exerccio
de problematizao acerca dos aspectos contidos nesta propaganda e suas implicaes na constru-
o da subjetividade de meninas que vivem na contemporaneidade.
A propaganda intitulada Voc e Susi, Estrelas de Revista veiculada pela mdia televisiva foi resul-
tante de uma parceria entre a empresa fabricante de brinquedos Manufatura de Brinquedos Estrela
S.A., mais conhecida como Estrela e a visada Editora Caras S.A. (Revista Caras de celebridades). Endere-
ada ao pblico feminino de crianas e adolescentes de at 15 anos de idade, tinha como objetivo
divulgar a promoo tambm intitulada Voc e Susi, Estrelas de Revista. A promoo tinha a durao
de agosto de 2012 a outubro do mesmo ano, que garantiria a menina sorteada ser destaque na capa
da Revista Caras e ficar famosa na edio a ser lanada no ms de janeiro de 2013.
Na compra de uma boneca Susi, a consumidora receberia um cupom o qual deveria ser cadas-
782
trado no site da promoo. Desta forma, tanto o site da promoo quanto a propaganda reforavam
que quanto mais bonecas Susi fossem compradas (ou ganhas) mais chances a participante teria de
ganhar o prmio. Incentivando, desta forma, o consumo excessivo e assim o aumento das vendas,
suscitando ainda e/ou reforando nas participantes o desejo de ficar famosa.
1 Mgica aqui entendida no sentido de utilizao de efeitos especiais para atrair as garotas ao consumo.
2 O Instituto Alana uma organizao sem fins lucrativos a qual se prope a defender causas que visam o desenvolvimento pleno da
criana, atravs da promoo de projetos e debates para a conscientizao da sociedade. Endereo eletrnico do Instituto Alana: http://
alana.org.br/.
A propaganda ento voltada diretamente ao pblico infantil, indo direto ao alvo e desper-
tando o desejo de consumo que falar alto na hora da criana usar todas as artimanhas possveis
para convencer seus pais de que precisa do brinquedo, para ento viver o discurso de glamour, estilo
e fama propostos pela propaganda. Isto porque, ainda que com um endereamento da propaganda
no to visvel, tudo pensado para induzir a criana a agir de tal forma, quando quem pensa tal
discurso propagado e veiculado na propaganda, pensa aproveitando-se de conhecimentos sobre
seu pblico e estratgias para alcanar as crianas. Na produo do material,
[...] seu acabamento e sua aparncia final so feitios luz de pressupostos conscientes e
inconscientes sobre quem so seus pblicos, o que eles querem, [...] o que eles temem
e quem eles pensam que so em relao a si prprios, aos outros e s paixes e tenses
sociais e culturais do momento. (ELLSWORTH, 2001, p. 14 apud PRATES, 2008, p. 99, gri-
fos da autora).
Neste sentido, corroboramos com o Instituto Alana (2013), quando dispe em sua anlise da
propaganda ideia de hipossuficincia das crianas frente s relaes de consumo, relaes estas
que so constitudas de Relaes de saber/poder. As grandes corporaes mercadolgicas exercem
relaes de saber/poder atravs das propagandas, bem como dos demais recursos miditicos utili-
zados em favor da promoo (sites, catlogos, etc., como os sites da Revista Caras e Estrela). Tendo
em vista que a criana no dispe de condies bio-psicolgicas ainda para perceber as inferncias
existentes na propaganda, o que acaba por torn-la hipervulnervel s armadilhas dos discursos e
das relaes de consumo. 783
Em conformidade ainda com o Instituto Alana (2013), compreendemos que
Com sua capacidade de crtica e reflexo diminuta, a criana pode ser, de fato, compa-
rada a uma esponja, com grande capacidade de absoro de informaes no filtradas
que possuiro, a princpio, igual credibilidade e papel em sua formao. Deste modo,
torna-se claro que a publicidade, aliada a seu discurso persuasivo, pode exercer forte
influncia sobre o pblico infantil, o que abrange seus valores, suas noes de mundo
e at o seu querer. Direcionar a publicidade s crianas uma forma de impor a vonta-
de dos anunciantes, respeitando somente a lei do mais forte em que o mais fraco a
criana e, por conseqncia, todo seu ambiente familiar. (p. 11).
Mediante os discursos propostos pela propaganda, pudemos perceber que a boneca Susi no
seria de fato utilizada como um brinquedo capaz de proporcionar momentos de diverso para a
criana, mas um produto considerado como um passaporte para a fama, a propaganda lana a per-
gunta Voc j sonhou em ser capa de revista e ficar famosa?, propondo um convite sedutor direcio-
nado a estas crianas. Ter fama seria ento, aparecer na capa da Revista Caras e ser tratada como uma
celebridade, o que representaria momentos de felicidade e realizao pessoal, apresentando a fama
como um ideal de valor a ser alcanado. Partindo deste fato, vemos que, como coloca Sabat (2007),
Sujeitos no consomem s mercadorias como tambm valores que estabelecem como
deve ser o corpo, como devemos nos vestir, quais comportamentos valorizar, isso tudo
no somente atravs das marcas de gnero, como tambm de raa/etnia, classe, gera-
o, para citar alguns. (p. 153).
Prosseguindo com a anlise e problematizao da propaganda, constatamos que certo padro
de beleza legitimado, aguando a preocupao com a aparncia fsica, uma vez que esta apresenta
ao pblico feminino infantil uma garota protagonista dinmica, descolada a qual as espectadoras/
consumidoras pudessem ter como referencial concreto, aumentando o desejo de ocupar o lugar de
tal garota. Esta demonstra caractersticas fsicas similares as da boneca Susi tais como cabelos lisos e
loiros, biotipo magro, sorriso e olhos claros e pele branca, como ilustra a imagem a seguir:
Figura 3 Imagem da representao de como seria a capa da revista com a possvel vencedora da
promoo.
Seria esse o padro de beleza da menina digna de ser a capa de revista? Como bem sabemos,
as mulheres que preenchem as capas de revistas famosas so consideradas pela sociedade contem-
784 pornea como padres de belezas a serem seguidos pelas demais mulheres, e no diferente com
o pblico feminino infantil. Ao mostrar na propaganda uma menina com determinados padres de
beleza, a propaganda opera como uma pedagogia que (con)forma as subjetividades das crianas,
ensinando-lhes formas de ser menina.
Neste sentido, um aspecto relevante a ser destacado na referida propaganda diz respeito aos
esteretipos de gnero empregados atravs do uso de cores que j foram legitimadas como sendo
prprias do feminino tais como rosa e lils. Essas cores so preponderantes na propaganda em seus
efeitos especiais, nas roupas e acessrios usados pela protagonista e at mesmo na capa da revista
utilizada como amostra durante propaganda.
Tais cores so tambm utilizadas como recursos atrativos por serem cores j familiares s me-
ninas, reforando assim sutilmente o discurso de que estas cores pertencem ao universo feminino,
produzindo significados e atuando na configurao de uma cultura fundamentada na padronizao
de identidades de gnero e na constituio das subjetividades das crianas.
Entendemos que no corpo podem ser inscritas marcas que dizem sobre onde e como o
sujeito se constituiu, dizem sobre sua classe social, sobre sua cultura, sua gerao e gnero. Tais
marcas podem ser lidas atravs das formas de vestir, dos adereos utilizados, da forma de se
portar e se comportar. Assim, determinadas prticas, e as vezes quase imperceptveis, vo cons-
tituindo determinados modos de ser menina que cada vez assumem determinados modos de
ser e de agir como algo perfeitamente natural ao gnero a que pertencem. H um gigantesco
investimento das distintas mdias publicitrias para que os sujeitos sejam ou se comportem desta
ou daquela forma, que gostem de determinadas coisas em funo dos gneros, das idades e dos
grupos culturais.
Alm desse aspecto constatado, percebemos na propaganda a presena da precoce erotiza-
o do corpo infantil no modo de se vestir com roupas curtas, justas e uso de maquiagem, atuando
na produo de uma cultura fundamentada na padronizao de corpos, supervalorizando a vaidade
e a forma de se comportar e imitando assim o modo de ser adulto.
Percebemos que na contemporaneidade, a criana est cada vez mais inserida no universo
composto por objetos e comportamentos adultos, o que termina por criar um contexto de adul-
tizao infantil capaz de por em questo o significado de ser criana na atualidade. Tal contexto,
tambm visvel na propaganda, que mesmo sendo endereada ao pblico infantil remete a formas
de vestir e se comportar do mundo dos adultos. Assim, torna-se relevante salientar que esta publici-
dade infantil acaba operando como uma pedagogia cultural modulando formas de ser menina cada
vez mais mulher/adulta.
Alm do mais, verificamos que a classe social a qual a propaganda endereada a classe
mdia, uma vez que se destina para consumidoras da Revista Caras e da boneca Susi, reforando o
privilgio de uma classe social favorecida economicamente. Em contrapartida, a propaganda era
veiculada em rede de TV aberta em 2012, alcanando crianas da classe socioeconmica baixa, mas
que tambm podem ter suscitado o desejo de consumir a boneca, bem como os discursos os quais
permeavam tal propaganda. Assim, abarcada por uma contradio, tambm so alvos das corpora-
es que lucram com a instituio de uma cultura do consumo e implementao de esteretipos,
buscando atrair o maior pblico possvel, visando, claro, o lucro. A propaganda, como uma peda-
gogia cultural, acaba
[...] atuando na produo de uma cultura fundamentada na padronizao de corpos, de 785
classe e de condio social, de identidades de gnero, ensinando sobre o que [...] ser
mulher na sociedade contempornea. (CARVALHO, 2012, p. 4).
Para tanto, em uma sociedade do consumo promove-se estratgias diversas para a aquisio
de produtos. Como constatamos ao pesquisarmos o preo da boneca Susi em alguns sites de lojas
de brinquedos e de segmento de varejo brasileiras, era possvel adquirir a boneca parcelando o pa-
gamento da compra em at dez vezes.
Acionando a magia atravs de luzes, cores e efeitos especiais, a propaganda faz uso abundante
de uma linguagem atrativa e acima de tudo apelativa, a qual visa atingir um pblico predominante-
mente composto por crianas. Utilizar-se de tais linguagens pe vista a sagacidade da propaganda
em legitimar o seu discurso e convencer em apenas trinta segundos brilhantemente sintticos um
nmero mximo de meninas para comprar as bonecas Susi, e consequentemente, o passaporte para
a fama atravs da sua possvel presena na capa da Revista Caras.
CONSIDERAES FINAIS
786
Diante do exposto, reafirmamos com maior contundncia, a necessidade de refletir e proble-
matizar sobre as novas configuraes no tocante aos modos de ser criana na contemporaneidade
apresentadas pelas mdias, analisando as pedagogias culturais miditicas e sua produtividade e di-
reo na formao das subjetividades dos sujeitos infantis.
Neste vis, percebemos a urgncia de uma alfabetizao crtica da mdia e a necessidade
da escola na atualidade conduzir a abertura de espaos e discusses para a problematizao
entre todos os envolvidos na educao da criana. Inclusive dando voz a criana, uma vez que
esta se constitui como um sujeito concreto capaz de tomar decises prprias ao seu tempo e que
tambm produz cultura e, em uma relao dialtica, produzida simultaneamente por ela. No
caso da propaganda analisada percebe-se a venda no s de produtos, mas tambm de opinies
pblicas, da padronizao pela mdia de uma cultura do consumo, da instituio de valores, sa-
beres e comportamentos.
Portanto, visto que a educao algo que se constitui na cultura e ultrapassa os muros da esco-
la, vemos que faz-se sumariamente importante a compreenso de que no cabe aos professores con-
tinuarem trabalhando com as crianas como se fossem sujeitos universais, atemporais e ahistricos.
necessrio lanar um olhar atento para as implicaes das pedagogias culturais como mecanismos
que tambm educam e produzem identidades, considerando-as no processo de ensino-aprendiza-
gem e no desenvolvimento/formao da criana. Tambm relevante considerar as implicaes das
pedagogias culturais na (con)formao de conceitos acerca de gnero, etnias, valores, comportamen-
tos, dentre vrios outros aspectos da formao das identidades e subjetividades dos sujeitos infantis.
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788
INTRODUO
O PERCURSO METODOLGICO
Quadro 1 Possibilidades de insero das TIC que voc tem viabilizado na sua prtica docente:
Possibilidades de insero das TIC que voc tem viabilizado na sua prtica docente: Frequncia (%)
No respondeu 1 %
Total
Fonte: Dados da pesquisa efetuada em 2012.
De acordo com os dados do quadro 1, podemos depreender uma maior frequncia na via-
bilidade do uso das TIC em atividades em sala de aula. Esse percentual indicado nos mostra que os
entrevistados acreditam que o laptop possa ser utilizado como ferramenta de aprendizagem, tendo
em vista que existe uma grande diversidade de atividades que podem ser trabalhadas com a utiliza-
o dessa tecnologia.
Teruya (2005, p.27) mostra-nos que esses recursos da informtica prometem melhorar o pro-
cesso de ensino, pois oferecem auxlio pedaggico e material atualizado tanto para o educador
quanto aos alunos. Todavia, preciso uma ao planejada pelo docente de forma a potencializar as
oportunidades de aprendizagem oferecidas pelo computador.
O professor precisar incorporar o uso das TIC como uma ferramenta didtico- pedaggica e
no um recurso visto apenas como distrao e entretenimento. Nesse sentido (SILVA) afirma:
De apresentador que separa palco e plateia, emissor e espectador, o professor passa a
arquiteto de percursos, mobilizador das inteligncias mltiplas e coletivas na experi-
ncia da co-criao do conhecimento. E o aluno, por sua vez, deixa a condio de es-
pectador, submetido ao constrangimento da recepo passiva, reduzido a olhar, ouvir,
copiar e prestar contas. Assim, ele cria, modifica, constri, aumenta e torna-se coautor
da aprendizagem.
No sculo XXI, o uso das Tecnologias de Informao e Comunicao tem feito cada vez mais
parte do nosso cotidiano. Tendo em vista que as prticas sociais so diferentes das de tempos atrs,
as intervenes didticas tambm devem acompanhar essas transformaes. A respeito disso Arau-
jo & Santos (2012, p.208), comentam:
Em suma as novas tecnologias de informao e comunicao assumem no contexto
da sociedade atual, importncia significativa na vida social, atingindo fortemente o
contexto escolar e a prtica docente. Os professores, diante dos constantes dilemas en-
frentados nos contextos educativos, so desafiados a elaborar novos modos de ensinar
utilizando os recursos da internet, enquanto ferramenta que possa lhe dar aporte nas
pesquisas e demais atividades de sua prtica pedaggica.
O docente contemporneo deve lembrar, cotidianamente, que todo saber implica um pro-
cesso de aprendizagem e de formao (TARDIF, 2002, p.35). Dessa forma, essencial uma forma-
o continuada, assim como o planejamento replanejamento do fazer docente, tendo em vista
792 o desenvolvimento de prticas inovadoras que auxiliem no processo de ensino-aprendizagem das
crianas.
Agregar o uso da Tecnologia de Informao e Comunicao sala de aula no uma tarefa
fcil. Os professores vm encontrando alguns desafios para inserir as TIC no contexto escolar. De
acordo com Sampaio (2008, p.18-19):
Para alcanar esse objetivo, procurando cumprir sua responsabilidade social, a escola
precisa contar com professores capazes de captar, entender e utilizar na educao as
novas linguagens dos meios de comunicaes eletrnicos e das tecnologias que cada
vez mais se tornam parte ativa da construo das estruturas de pensamentos de seus
alunos.
Tal situao pode ser identificada como a ausncia de aspectos necessrios para o uso das TIC
em prticas educativas na escola. Os docentes pesquisados indicaram, no questionrio, alguns aspec-
tos que faltam para que as TIC sejam incorporadas s atividades. Segue-se o quadro com os dados:
Quadro 2 Aspectos que faltam para a escola incorporar o uso das TIC s atividades pedaggicas
dos docentes (Questo de mltipla escolha):
Infraestrutura adequada 7 %
Total
Fonte: Dados da pesquisa efetuada em 2012.
Quadro 3 Prioridade para melhorar o processo docente por meio das TIC:
Ao prioritria que voc identifica para melhorar o seu processo docente por
Frequncia (%)
meio das TIC:
Total 100,0%
Fonte: Dados da pesquisa efetuada em 2012.
CONSIDERAES
REFERNCIAS
ARAJO, Rosana Sarita de. Contribuies da Metodologia WebQuest no Processo de letramento dos
alunos nas sries iniciais no Ensino Fundamental. In: MERCADO, Lus Paulo Leopoldo (org.). Vivn-
cias com Aprendizagem na Internet. Macei: Edufal, 2005.
BRASIL. PROUCA: manual de adeso. 2010. Disponvel em <http://www.uca.gov.br/institucional>
Acesso em: 12/07/2013.
PARASURAMAN, A. Marketing research. 2. ed. Addison Wesley Publishing Company, 1991.
PASSERINO, Liliana Maria. Informtica na Educao Infantil: Perspectivas e possibilidades. In:
ROMAN, Eurilda Dias; STEYER, Vivian Edite. (Org.). A Criana de 0 a 6 anos e a Educao Infantil: Um
retrato multifacetado. Canoas, 2001, p. 169- 181.
SAMPAIO, Marisa Narcizo. Alfabetizao tecnolgica do professor. Petrpolis, RJ: Vozes, 2008.
SANTOS, Mac Cole Tavares; ARAJO, Patrcia Cristina de Arago. Histria da Educao: real e virtual
em debate/ Jos Geraldo Vasconcelos Jse Rogerio Santana. Lia Machado Fiuza Fialho et al. [organi-
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SILVA, Marco. O professor online e a pedagogia da transmisso. Disponvel em: <http://www.sa-
ladeaulainterativa.pro.br/texto_0002.htm>Acesso em: 12/07/2013.
795
Sala de Aula Interativa. Rio de Janeiro: QUARTET, 2007, 4ed.
TARDIF, Maurice. Saberes docentes e formao profissional. Petrpolis, RJ: Vozes, 2002.
TERUYA, T. K. As tecnologias de informao e comunicao na educao de crianas e jovens. In: AL-
TO, A.; COSTA, M. L. F.; TERUYA, T. K. (Org.). Educao e novas tecnologias. Maring. EDUEM, 2005,
p. 27-38.
INTRODUO
Este estudo aborda uma temtica discutida em dois projetos de monografia apresentados
disciplina de laboratrio de monografia, do 7 perodo do curso de Pedagogia da Universidade do
Estado do Rio Grande do Norte UERN. As monografias sero apresentadas no 8 perodo como tra-
balho de concluso de curso e iniciaram nas interlocues com os projetos de pesquisas: Letramento
1
Digital e Alteraes Curriculares no Espao Escolar PIBIC UERN / Iniciao Cientifica e do projeto Do
novo ao integrado ensino mdio: a situao das escolas pblicas de ensino mdio de Mossor en-
trecortadas por reformas, uma anlise a partir do Oeste Potiguar PIBIC UERN / Iniciao Cientifica.2
A inteno deste estudo conhecer como as politicas pblicas propem maneiras de insero
das tecnologias da informao e comunicao na prtica docente. Desta forma nos aproximamos do
curso de formao continuada, Programa Nacional de Tecnologia educacional-PROINFO e do projeto
Professor Conectado, sugeridos aos professores da educao bsica.
Este trabalho foi desenvolvido por meio de estudo bibliogrfico, pesquisa exploratria e qua-
litativa baseada em aplicao de questionrios e entrevistas com professores da educao bsica
nos municpios de Mossor, Apodi, Areia Branca e Carabas na inteno de perceber como acontece
a realizao destes programas em diferentes realidades. No que se refere pesquisa exploratria
compreendemos que Os estudos exploratrios [...] consistem em recolher e registrar os fatos da
realidade sem que o pesquisador utilize meios tcnicos especiais ou precise fazer perguntas diretas.
796 (SANTOS, 2005, p 56).
Optamos pela pesquisa qualitativa que segundo (RICHARDSON 1999, p. 90), pode ser entendi-
da como a tentativa de uma compreenso detalhada dos significados e caractersticas situacionais
apresentadas pelos entrevistados, em lugar da produo de medidas quantitativas de caractersticas
ou comportamentos.
Na pretenso de ampliar os conhecimentos acerca das novas tecnologias e sobre o uso do
computador na prtica educativa do docente, utilizamos pesquisa bibliogrfica, que segundo Gil
(1987) subsidiada em materiais j existentes, como livros, revistas e ou artigos cientficos. A pes-
1 Projeto de pesquisa, em andamento, institucionalizado na Pr-Reitoria de Pesquisa e Ps-Graduao PROPEG-UERN, como PIBIC
-UERN_Voluntrio pela professora Ms. Francisca Maria Gomes Cabral Soares da Faculdade de Educao da UERN, Campus Central.
2 O projeto Do novo ao integrado ensino mdio: a situao das escolas pblicas de ensino mdio entrecortadas por reformas uma leitu-
ra a partir do oeste potiguar, tinha por finalidade analisar as polticas governamentais do Ministrio da Educao para o ensino mdio,
nos governos de Fernando Henrique Cardoso e de Lus Incio Lula da Silva, nas principais escolas pblicas da cidade de Mossor. Tinha
como interesse perceber a incorporao ou no, as adaptaes e as resistncias s polticas governamentais representadas pelas aes
do MEC. Tinha como coordenador o professor doutor Jean Mac Cole Tavares Santos.
quisa bibliogrfica consiste no estudo de referenciais que abordam a temtica proposta bem como
os documentos que norteiam os programas educacionais. A pesquisa bibliogrfica procura explicar
um problema a partir de referncias tericas publicadas em livros, revistas etc. (SANTOS, 2005, p. 55).
Nesse entendimento iniciamos uma pesquisa bibliogrfica baseada em tericos como Tezani
(2011), Kenski (2007), Bianchi e Hatje (2006), Lvy (1999, p. 5) e estudo sobre os documentos, dis-
ponveis nos sites, que norteiam o PROINFO e o Professor Conectado na inteno de conhecermos
o que impulsiona a realizao destes programas, bem como suas metas para a educao. Nesse di-
recionamento, questionamos sobre quais as aes definidas pelos programas PROINFO e o Projeto
Professor Conectado.
e chegando a um dos ramos mais fascinantes da tecnologia que construo de dispositivos dotados de inteligncia artificial (BRAGA,
2005, p. 1).
8 http://eproinfo.mec.gov.br/fra_eProinfo.php?opcao=1
9 <http://www.fnde.gov.br/programas/programa-nacional-de-tecnologia-educacional-proinfo/proinfo>. Acesso em 05-07- 2013.
governamentais vem ganhando destaques significativos uma vez que, atualmente, o computador
encontra-se como um equipamento indispensvel na prtica educativa do professor, isso ocorre por
ser um instrumento que ao ser utilizado de forma direcionada, auxilia o professor no processo edu-
cativo do ensino e da aprendizagem, pois se detm de ferramentas que facilitam a prtica educativa,
como por exemplo, o MovieMaker, o Power Point, o Word. Alm disso, podemos contar com o auxlio
da internet, acessando blogs, sites ou portais educativos.
A importncia de analisar as contribuies e os desafios do PROINFO e do Projeto Professor
conectado, justifica-se devido esses programas serem considerados de grande relevncia social e
educacional uma vez que todos os estados brasileiros e a maioria de seus municpios foram contem-
plados por esses programas. Porm, apesar de trabalharem com a mesma ferramenta tecnolgica,
o computador, os programas possuem finalidades diferenciadas. Com base nos dois programas ex-
postos acima procuramos conhecer como esses recursos esto sendo readaptados e utilizados as
escolas que comtemplam aes tecnolgicas e pedaggicas.
CONSIDERAES
REFERNCIAS
INTRODUO
o docente adequada e continuada, bem como metodologia dinmica e articulada entre as mais
diversas reas do saber socialmente constitudo.
Esse entendimento tem provocado algumas inquietaes por parte de estudiosos e educadores
da contemporaneidade preocupados com a adequao do ensino s novas inovaes tecnolgicas.
H muitas razes para utilizarmos os recursos tecnolgicos na escola, pois as novas tecnolo-
gias esto em todos os espaos, e quem no as compreende ser mais facilmente manipulado por
quem as domina. Sendo assim, compete escola utiliz-las de maneira correta, transformando-as
em recursos pedaggicos capazes de dinamizar a ao, a interatividade e a produtividade em sala
de aula, fazendo com que o aluno sinta prazer no processo de aquisio do conhecimento. Isso
defendido por Kenski (2001, p. 37) quando destaca que: As tecnologias mais amplamente utilizadas
como o livro, os vdeos e a televiso so recursos que ampliam o espao da sala de aula, mas que no
dispensam a realizao de planejamentos. O que nos faz refletir que a simples apresentao de um
filme ou programa de televiso sem planejamento ou sem relao com o que est sendo discutido
na escola no pode ser considerado como um bom recurso metodolgico. Nenhum tipo de trabalho
pedaggico sem objetivo conseguir levar professores e alunos para uma inovada forma de pro-
duo do saber, mas sim, leva a uma forma de recepo passiva e insignificante do conhecimento.
Isso porque privilegiam-se os meios em detrimento das mediaes. Partindo desse pressuposto, o
desafio que se coloca para a escola formar os educandos da atual sociedade da informao e da
comunicao, para que possam exercer a sua cidadania ativamente, de maneira que sejam contnu-
os aprendizes, capazes de construir sua prpria autonomia na produo de conhecimentos. Nessa
perspectiva, o uso da tecnologia no fazer educativo requer uma nova maneira de ensinar e aprender,
por isso, o currculo da escola precisa ser condizente com a realidade das novas tecnologias de co-
municao e informao.
Compreender as contribuies dos recursos tecnolgicos no processo de ensino-aprendiza-
gem poder acarretar avanos e mudanas na escola. Por isso, importante considerar as possibili-
dades e potencialidades que a tecnologia nos apresenta para produzir, criar, mostrar, manter, atua-
lizar, processar, ordenar o conhecimento. Em outras palavras, preciso compreender que a melhor
forma de ensinar aquela que propicia aos alunos o desenvolvimento de capacidades de ler e de
interpretar o mundo de maneira significativa, e as novas tecnologias podem ser ferramentas funda-
mentais nesse processo.
Para que isso acontea, a escola precisa entender e compreender a utilidade das novas Tec-
nologias da Informao e do Conhecimento (TICs), de maneira que elas possam ser introduzidas 807
na prtica pedaggica do professor, pois cada tecnologia carrega suas prprias especificidades que
podem ser usadas de maneira complementar entre se ou podem ser integradas com qualquer outro
recurso tecnolgico ou no.
A utilizao das tecnologias na educao no se baseia apenas em uma escola equipada, mas
em propostas de elaborao de possibilidades de construo de uma nova organizao curricular e
didtico-pedaggica, enriquecida pela diversidade de contedos. Nesse contexto, as disciplinas es-
colares devem representar um meio e no o fim na aquisio do conhecimento. Conforme defende
Perrenoud (1999, p. 13), o educador precisa refletir sobre a sua prpria relao com o saber, com as
pessoas, o poder, as instituies, as tecnologias, o tempo que passa a cooperao, tanto quanto sobre
o modo de superar as limitaes ou de tornar seus gestos tcnicos mais eficazes. Nesse contexto, o
constante refletir sobre a sociedade leva-nos a definir o processo de formao do professor como um
ato contnuo se considerarmos as mudanas na sociedade e a importncia do professor, enquanto
agente condutor do processo educativo na escola. Isso implica dizer que esse profissional no pode
e, especialmente, no deve se isentar ou se eximir de suas competncias ticas nesse espao de
decises e de novas exigncias profissionais e sociais, sob risco de ver seu trabalho condicionado
mera operao de recursos tecnolgicos, tarefa que qualquer tcnico faria sem muitas dificuldades.
zao de objetivos prescritos externamente ao ambiente escolar. O contexto de racionalidade tcnica mecaniza o pensamento negando
o mundo real da prtica vivida, reduzindo o conhecimento prtico do professor a um conhecimento como tcnica. (VALADARES, 2002,
p. 188)
informao e comunicao em uma escola pblica de Lucrcia/RN. Para isso, realizamos aos ques-
tionamentos com alguns professores: Iniciamos perguntando o que entende sobre tecnologias da
informao e comunicao, tivemos como resposta do professor (p2).
So recursos miditicos que servem para facilitar a vida das pessoas. E tambm pode ser
considerado como metodologias eficazes no processo de ensino, mas para isso temos
que conhecermos primeiro para podermos se apoderar de maneira produtiva. Acredito
que isso o que est faltando.
A resposta desse professor deixa transparecer que conhecedor do que seja as tecnologias
da informao e comunicao, bem como sua utilidade no ensino. No entanto, quando fala que o
professor precisa conhecer essas tecnologias para poder usar eficazmente, e ainda diz que isso o
que falta, demonstra que a escola ainda no est usando as tecnologias de maneira adequada por
falta da formao do professor. Kenski (2008, p. 137) chama ateno do educador para essa questo
quando apresenta que: A ao docente mediada pelas tecnologias requer outra maneira de fazer
educao. Ou seja, a capacitao do professor premissa indispensvel para um bom uso das novas
tecnologias, uma vez que o bom uso que delas se faz trar mudanas nas formas de ensinar. Mesmo
porque, as novas tecnologias por si s, no garante um ensino eficaz, pois estas dependem da esco-
lha de boas estratgias, de um bom planejamento e da interao com a realidade do aluno.
Ao perguntarmos qual a sua formao, e se esta influncia no seu fazer pedaggico obtivemos
como resposta de um dos professores, (p3).
A minha formao o 2 grau antigo magistrio, mas mesmo com essa formao atuo
na rea h 25 anos. Mesmo com todo esse tempo de experincia no me sinto realizada
com minha profisso, no somos valorizadas, talvez por isso nunca me interessei em
fazer uma graduao.
A resposta desse professor faz-nos sugerir que ele atribui o seu atraso no conhecimento peda-
ggico no apenas por possui como grau de instruo o segundo Grau, mas sim, por sua profisso
no ser valorizada, atribuindo a no busca por um ensino superior a desvalorizao da profisso.
Percebemos que sua formao est muito aqum da formao que se espera ou exigida para a
educao do sculo XXI, (PERRENOUD, 2002) defende que a nova educao ou era do conhecimento
requer do indivduo, criatividade, e desenvolvimento de habilidades bsicas e tcnicas, mas tambm
as capacidades de lideranas, tomada de deciso, resoluo de problemas, e as habilidade de comu-
nicao e de raciocnio crtico. Por isso, chegamos supostamente esse professor est em atraso do 809
conhecimento para si e para a sua prtica de sala de aula.
Ao indagarmos sobre como utilizado as tecnologia da informao e comunicao em sala de
aula o professor (p4) respondeu:
Disse que sem dvida, as novas tecnologias ajudariam muito na prtica pedaggica.
Mas no sei como utilizar, a minha formao no foi suficiente para isso. Sou formado
em Pedagogia e paguei uma disciplina Informtica na educao sem ter contato com o
computador.
A resposta desse professor leva-nos a supor que consciente de que as novas tecnologias so
importantes como metodologia, mas culpa o no conhecimento do uso da mesma a m formao na
graduao. Para esse professor a formao se restringe a apenas ao nvel superior. Em nenhum mo-
mento de sua fala disse se usava as tecnologias em sala de aula, e como tais ferramentas ajudariam
no aprendizado dos seus alunos, apenas fala que facilitaria o desenvolvimento de uma boa prtica
pedaggica. Esse professor parece esquecer que a formao no se restringe apenas a um nvel su-
perior, mas tambm a formao continuada, pois o educador comprometido com uma educao de
qualidade deve estar sempre buscando novas maneiras de se aperfeioar, estudando e pesquisando,
para no perecer frente aos avanos tecnolgicos e a nova sociedade da informao e comunicao.
Perguntamos ainda sobre qual a sua concepo de aprendizagem com o uso das novas tecno-
logias. O professor (p 5) respondeu:
Sei que as novas tecnologias facilita a vida de todos, mas acho que a minha s complica,
pois no sei nem digitar, imagine utilizar na minha sala de aula.
A fala desse professor deixa transparecer que os seus conhecimentos do uso das novas tecno-
logias precrio para a nossa realidade, e quando diz que no sabe utilizar em sala de aula faz-nos
compreender que a sua prtica est enraigada pela pedagogia tradicional, talvez resumindo, apenas
as velhas tecnologias, como o livro didtico, o quadro negro, o giz etc. Nem mesmo digitar esse pro-
fessor sabe. Essa fala, nos deixa preocupados, pois, sabemos que o papel do professor no apenas
o de transmitir informaes, mas sim de mediador, facilitador da construo do conhecimento, e o
computador como qualquer outro meio tecnolgico, quando bem utilizado passa a ser um aliado ao
professor como mediador entre os aparatos metodolgicos capazes de enriquecer o trabalho peda-
ggico na sala de aula. Para Veiga (2001, p. 32): Ao utilizar o computador os alunos entram em um
ambiente multidisciplinar e interdisciplinar. Ou seja, ao invs de apenas receberem informaes os
alunos tambm constroem conhecimentos, formando assim um processo interativo na construo
do saber.
Seguindo essa linha de pensamento indagamos se a escola oferece tais recursos e como eles
so utilizados para fins educativos. O professor (p6) respondeu:
A escola dispe de alguns recursos tecnolgicos como alguns computadores e um da-
tashow. Mas no h uma poltica de formao para lidar com esses recursos. No uso
muito os recursos disponveis por que a escola no dispe de pessoas capacitadas para
manusear tais equipamentos.
O mesmo afirmou que a escola dispe de alguns recursos tecnolgicos. Mas sugestivamente,
o seu discurso leva-nos a entender que esse professor culpa no saber usar as novas tecnologias a
escola por no possuir polticas de formao e por no ter pessoas na escola capacitadas para manu-
810 sear esses recursos. Essa sua postura enquanto educador inserido em uma sociedade moderna onde
fica? Pois sabido que, as capacitaes muitas vezes se restringem ao como operar deixando de lado
o aprendizado dos possveis usos necessrios na incorporao da vida cotidiana do sujeito. Por essa
razo, no basta apenas saber manusear as TCs, mas sim, saber aproveitar as suas possibilidades na
construo do conhecimento.
Sabemos que essa uma realidade em grande parte das escolas, mas como educadores mo-
dernos, precisamos buscar meios para que os alunos tenham acesso a todas as tecnologias dispon-
veis em suas escolas e na sociedade. Aps analisarmos as respostas dos professores pesquisados, su-
gestivamente a problemtica do m uso das novas tecnologias se d em grande parte pela precria
formao do professor em como utilizar as novas tecnologias da comunicao e da informao. Tam-
bm foi possvel perceber a falta de esforos por parte de alguns professores quando apresentaram
que no usam os recursos porque no esto preparados para usar em suas aulas. Conforme postula
Perrenoud (2000, p 128) Formar para as novas tecnologias formar o julgamento, o senso crtico, o
pensamento hipottico e dedutivo, as faculdades de observao e de pesquisa [...]. Dessa forma, en-
tendemos que o professor deve procurar meios que facilite o despertar de sua reflexibilidade, para a
partir da, implementar em sua prtica pedaggica metodologias que estejam em consonncia com
a sociedade moderna.
importante lembrar o que apresenta Demo (1997, p. 14), no que se refere ao ensino: quem
ensina carece pesquisar; quem pesquisa carece ensinar. Nesse caso, percebemos a importncia do
educador de estar sempre se atualizando frente s transformaes da sociedade moderna. Desse
modo, o professor com o perfil destacado pelo terico estar hbil a interagir em grupos, a se adap-
tar s novas mudanas, alm de ser flexvel e criativo para atender s necessidades da educao.
CONSIDERAES FINAIS
REFERENCIAS
812
INTRODUO
As tecnologias novas ou velhas, interferem no modo como nos relacionamos com o tempo
e o espao, pois diariamente redimensionam as nossas disponibilidades temporais e nossos des-
locamentos espaciais (KENSKI, 1998, p.60). Frequentemente est presente nos meios miditicos o
discurso de que as tecnologias de comunicao, com o crescente investimento na criao e reelabo-
rao de aparatos tecnolgicos, veem provocando mudanas no modo de vida das pessoas. Segun-
do Manuel Moran (1995) isso ocorre devido ao avano do capitalismo, que busca fortalecer o modo
de vida predominante nas regies urbanas. Mas, na essncia, no so as tecnologias que mudam a
sociedade, mas a sua utilizao dentro do modo de produo capitalista (MORAN, 1995, p.1). Nesta
concepo, o que ontem era moderno, amanh j no mais.
a partir do desenvolvimento desse contexto, na exacerbao de seus pressupostos, com o
uso generalizado da informtica, numa sociedade que ultrapassa os limites da modernidade, que
criada a Rede de Experincias Inovadoras, como espao colaborativo que visa fomentar as relaes
estabelecidas entre as escolas de Ensino Mdio, todas adeptas ao Programa Ensino Mdio Inovador
(ProEMI). Atravs deste Ambiente Virtual de Aprendizagem (AVA), pretende-se possibilitar a formao
docente visando uma prtica potencializadora de melhores condies de aprendizagem dos alunos.
Objetivamos com este estudo compreender como ocorre a utilizao da Rede de Experin-
cias Inovadoras pelos professores de Ensino Mdio do Estado Rio Grande do Norte- RN, buscando
perceber as dificuldades enfrentadas por estes e as contribuies da Rede para a prtica docente. 813
Para tanto, utilizamos como metodologia abordagem qualitativa, que de acordo com Godoy (1995),
possibilita a melhor compreenso do fenmeno, contextualizando, analisando a situao de forma
integrada, buscando as perspectivas das pessoas que fazem parte da realidade estudada.
Realizamos, inicialmente, reviso bibliogrfica respaldados nos estudos de autores como Vani
Kenski (1998) e Pierre Lvy (1999) que discutem sobre o surgimento das tecnologias e suas influ-
ncias na sociedade atual. E Edma Santos (2003) que trabalha a temtica de Ambiente Virtual de
Aprendizagem (AVA) como instrumento possibilitador do processo de ensino-aprendizagem. Poste-
riormente, buscamos discutir a Rede de Experincias Inovadoras a partir de documentos disponibili-
zados por uma tcnica pedaggica da Secretaria de Estado, da Educao e da Cultura (SEEC) do Rio
Grande do Norte.
Utilizamos a observao da Rede de Experincias Inovadoras como meio vivel para coleta
de dados. Atravs da realizao de cadastro como membro, pudemos ter acesso as informaes
disponibilizadas aos usurios da Rede, bem como, conhecer e compreender como ocorre a dinmica
existente na utilizao, pelos professores, das ferramentas disponveis na Rede.
Realizamos, tambm, entrevistas semiestruturadas com professores de Ensino Mdio vincu-
lados a Rede de Exprincias Inovadoras. Entendemos a entrevista semiestruturada como sendo a
tcnica de coleta de dados que supe uma conversao continuada entre informante e pesquisa-
dor e que deve ser dirigida por este de acordo com seus objetivos (Duarte apud Queiroz, 2002, p.
147) articulando perguntas fechadas, previamente formuladas, com perguntas abertas, quando os
pesquisados tm a possibilidade de discorrer sobre o tema proposto.
Como complemento, cruzamos estes discursos com as informaes coletadas durante a ob-
servao na busca de, atravs dos depoimentos, perceber as possveis contribuies da Rede para a
formao e prtica docente, bem como, as dificuldades enfrentadas pelos professores na utilizao
desta.
Neste tpico discutiremos o surgimento das tecnologias e suas influncias na vida dos indiv-
duos que vivem na sociedade atual, perpassando por debates sobre o ciberespao, as redes sociais
e Ambientes Virtuais de Aprendizagem (AVA). Este ltimo como meio possibilitador da construo
coletiva do saber.
Ao longo da histria, a possibilidade de raciocinar vem permitindo ao ser humano
- ao contrrio dos demais seres vivos construir instrumentos que cada vez mais esto auxi-
liando na vida cotidiana e contribuindo para a formao da vida em sociedade. Na sociedade atual,
com o surgimento dos computadores, dos celulares multifuncionais, dos tablets e, consequente-
mente, da internet e das redes sociais. Vivemos, segundo Kenski (1998), na era da velocidade em que
as informaes se deslocam at as pessoas em tempo real atravs da rede. Sendo preciso que estas
estejam em constante estado de aprendizagem e adaptao ao novo, para que ocorra um convvio
pacfico com esta nova sociedade.
1
Para esclarecermos essa discusso, acreditamos ser necessrio definir o termo rede. A rede
ou ciberespao, como Pierre Lvy a denomina, se configura como:
O novo meio de comunicao que surge da interconexo mundial dos computadores.
814 O termo especifica no apenas a infra-estrutura material da comunicao digital, mas
tambm o universo ocenico de informaes que ela abriga, assim como os seres hu-
manos que navegam e alimentam esse universo (LVY, 1999, p.17).
Ou seja, cultivado pelas informaes que so depositadas pelos sujeitos, o ciberespao, na
concepo do autor, se configura no meio digital em que as conexes constitudas entre os sujeitos
so estabelecidas.
J Edma Santos (2003) compreende o ciberespao no apenas como um meio de comuni-
cao ou como um depsito de informaes a serem disseminadas entre seus usurios. Mas, como
um ambiente propcio construo colaborativa de conhecimentos, pois ele rene, integra e redi-
mensiona uma infinidade de mdias e interfaces (SANTOS, 2003, p. 4). Ou seja, o ciberespao no
pode ser visto apenas como instrumento disseminador de informaes produzidas por especialistas,
nem to pouco mais um meio de comunicao. Mas sim, como um ambiente propcio construo
1 Neste artigo optamos por utilizar o termo rede.
NING, plataforma online que possibilita a criao de redes sociais corporativas, permitindo que ape-
nas contedos de interesse comum possam ser compartilhados.3
Inicialmente, os encontros envolveram educadores de 11 escolas do RN, tcnicos pedaggicos
da DIRED e da SEEC, tendo como responsveis por sua implantao, os tcnicos pedaggicos da SUEM.
Apenas no ano de 2012 que a Rede comeou a funcionar, atendendo atualmente 44 escolas estaduais
de Ensino Mdio adeptas ao ProEMI. Para tanto, foram pensadas ferramentas que deveriam estar pre-
sentes na Rede de Experincias Inovadoras como meio de viabilizar a interao, o intercmbio de co-
nhecimentos e experincias entre as Escolas de Ensino Mdio do Estado do RN que aderiram ao ProEMI.
Dentro da Rede de Experincias Inovadoras (http://redeemiexperienciasinova doras.ning.
com) so disponibilizadas ferramentas que possibilitam efetivar os objetivos almejados em sua cria-
o. Podemos destacar entre elas o frum, o correio eletrnico, a sala virtual, o blog e a biblioteca.
A interface frum pode ser organizado pelos prprios participantes da Rede, sendo denominado,
neste caso, como debates temticos. J quando so organizados pela coordenao da Rede (tcnicos
pedaggicos da SUEM) so denominados fruns especializados. Essa ferramenta permite a participao
de seus integrantes, registro das reflexes, construo coletiva de saberes a partir das experincias e se
constitui em espao propcio publicao de contedos produzidos nas escolas ou na prpria Rede.
A Rede tambm permite que seus usurios troquem mensagens assncronas, por meio do
correio eletrnico, bem como admite que estes se comuniquem em tempo real, atravs da sala virtu-
al. Esta ultima, conhecida geralmente como chat ou bate-papo, possibilita, segundo Edma Santos
(2002, p.10) (...) que as distncias geogrficas, simblicas e existenciais possam ser (re)ssignificadas,
permitindo a troca de saberes, desejos, dvidas a qualquer espao/tempo. Ou seja, para a autora,
atravs deste instrumento os sujeitos podem se comunicar em tempo real para trocar informaes
ou fazer amizades, por exemplo, no necessitando estarem no mesmo espao fsico.
Na Rede, tambm h espaos que permitem a socializao de atividades e resultados de pr-
ticas desenvolvidas nas escolas, como o blog, admitindo o intercmbio de experincias e conheci-
mentos entre os professores, bem como a construo coletiva de saberes. Segundo Edma Santos
(2003, p. 12) esta ferramenta alm de disponibilizar textos, imagens, sons a qualquer tempo e espa-
o possvel interagir com outros sujeitos, pois o formato blog permite que outros usurios possam
intervir no contedo veiculado pelo autor do blog.
A biblioteca outra ferramenta presente na Rede. Esta constituda como local propcio pu-
blicao de textos e documentos para fundamentao das atividades realizadas nas escolas, como 817
projetos pedaggicos, por exemplo, bem como nas oficinas dos encontros do ProEMI e fundamen-
tao terica nos fruns de discusso. A biblioteca pode ser compreendida, tambm, como um ins-
trumento possibilitador da difuso de conhecimentos construdos individual ou coletivamente nas
escolas ou na prpria Rede.
Neste tpico discutiremos, a partir dos discursos dos professores entrevistados, a contribuio
da Rede de Experincias Inovadoras para a prtica docente e as dificuldades enfrentadas por estes
na utilizao da Rede.
3 Para mais informaes acessar o link: http://www.ning.com/pt-br/what-is-ning/
Segundo Regina Cruz (200-, p. 2), a Rede possui como contribuio para o seu pblico alvo a
efetivao da troca de conhecimentos e de experincias, a comunicao e promover a formao
continuada nas escolas do Ensino Mdio da rede estadual de ensino.
Ao ser questionado sobre a contribuio da Rede para sua prtica docente, o professor 3 res-
pondeu:
No a acesso com frequncia, por isso no tem como haver uma contribuio. At gos-
taria de est utilizando, pois sei que esta ferramenta tem muito a contribuir, as discus-
ses, as postagens de projetos, textos, tudo isso pode contribuir para minha formao.
J o professor 1 expe um discurso diferenciado ao dizer que: O mais importante (...) essa in-
terao, embora estejam todos longe geograficamente, mas essa possibilidade de unir essas escolas,
(...) a incorporao de novas ideias na prtica profissional e a proximidade com a Secretaria.
Atravs desses discursos percebemos uma divergncia de opinies, porm, uma justificativa
que pode ser considerada, que isso ocorre devido frequncia com que ambos utilizam a ferra-
menta. Pois o professor 1, de acordo com seu discurso, um usurio assduo da Rede, sempre pre-
ocupado em estar participando das discusses. J o professor 3, sabe suas possibilidades de uso e
a importncia para sua prtica docente e sua formao continuada, mas se justifica afirmando no
possuir tempo para estar constantemente acessando a Rede.
A criao da Rede de Experincias Inovadoras teve como foco no apenas a interao entre seus
participantes, mas tambm a insero dos professores na prtica tecnolgica. A esse respeito, o que
percebemos nos discursos dos entrevistados que o uso desses equipamentos na sala de aula acaba
sendo discriminada devido falta de intimidade de alguns com esses instrumentos. Ressaltando-se:
(...) o acesso s Redes Sociais, reconhecidas apenas como veculo de lazer e entreteni-
mento. O resultado a excluso de uso para a prtica pedaggica, a negao de acesso
nas instituies e falta de propostas sustentveis para uso das Redes Sociais (CRUZ; AL-
BINO; BATISTA, 201-, p.7).
Nas palavras do professor 1, podemos perceber a dificuldade pelo qual passam os coordena-
dores da Rede, os gestores escolares e os professores coordenadores das escolas na Rede, para fazer
funcionar a proposta diante da no aceitao da grande parte dos professores:
Aqui na escola apenas eu e ela (professor 2) entramos na Rede. Inclusive eu cadastrei
outros, mas tem gente que no quer mexer com tecnologia de jeito nenhum. Mesmo
818 sabendo que o pessoal no ia acessar, era responsabilidade minha cadastrar todos os
4
professores (PROFESSOR 1).
De acordo com os discursos dos professores, essa no aceitao justificada, na maioria dos
casos, devido tanto ausncia de tempo disponvel para est usufruindo da Rede, quanto falta de
habilidade em est manipulando esses aparatos tecnolgicos. Em relao a este primeiro, os relatos
obtidos nas entrevistas, em sua maioria, esto em consonncia com a fala do professor 2: No tenho
tempo, por que professor voc sabe como , no tem tempo para nada. Acho que o profissional
que mais leva trabalho para casa, prova para corrigir, estudar e planejar.
J em relao habilidade de manipular os aparatos tecnolgicos, muitos declaram no haver
formao promovida pela Secretaria de Educao. Mas, no discurso do professor 1 pode-se observar:
4 Discurso de um professor coordenador da Rede pertencente a uma das escolas do ProEMI, no qual responsvel por cadastrar os demais
professores da instituio e mediar a interao destes com a Rede, esclarecendo dvidas e auxiliando em seu manuseio quando neces-
srio.
acho que no s isso, porque o NTE (Ncleo de Tecnologia Educacional)5 est a, tem cursos direto,
eu j fiz vrios, a dizem por a: do a ferramenta, mas no o treinamento! No vou dizer que cem
por cento, porque ele fica a desejar.
Percebe-se neste discurso a necessidade de contar com a mobilizao e o interesse do pro-
fessor na busca pela capacitao, para uma melhor interao e usufruto dos diversos equipamentos
tecnolgicos em sua prtica docente, de modo a fomentar o processo de ensino-aprendizagem.
No entanto, isso no exclui a responsabilidade do Ministrio da Educao de viabilizar cursos
de formao continuada de qualidade, que possibilitem no s a apreenso de conhecimentos tc-
nicos para o manuseio desses equipamentos, mas que o professor possa vir a compreender o novo
mundo tecnolgico, com sua cultura e sua sociedade. Facilitando, assim, o intercmbio de conheci-
mentos entre os diversos sujeitos que compem o mbito escolar.
Para tanto, necessrio, que sejam disponibilizados nas escolas equipamentos e servios de
qualidade, que viabilizem uma prtica condizente com as expectativas da sociedade. Porm, o que
ouvimos nos discursos docentes so equipamentos ultrapassados ou, pior, inutilizados por falta de
profissionais capacitados para o seu manuseio, bem como servios de baixa qualidade, dificultando
o trabalho tanto dos profissionais escolares, como a utilizao destes equipamentos pelos alunos
para prticas educativas.
Ao ser questionado sobre esse assunto, o professor 3 declara: fica complicado est acessando
(a Rede) na escola, pois a conexo muito ruim, demora muito tempo para postar alguma coisa e em
outros horrios fica s vezes invivel, devido grande quantidade de tarefas que acabamos levando
para casa.
Este relato nos leva a um questionamento: como um projeto elaborado por um rgo gover-
namental de educao que prope utilizao de tecnologias no cotidiano das escolas, no fornece
subsdios para sua implementao? Esse relato se estende a fala de outro entrevistado: para postar
um vdeo, eu tenho que primeiro postar no You Tube e aqui (na escola) isso demora quase meia hora
e a gente no tem como ficar depois do expediente, no tem como fazer durante a aula. Ento tudo
isso dificulta (PROFESSOR 1).
Estes discursos so intrigantes, pois segundo informaes disponibilizadas no texto Redes so-
ciais como ferramenta pedaggica nas escolas pblicas do Ensino Mdio do Rio Grande do Norte
Brasil, escrito por trs tcnicas pedaggicas da Secretaria de Estado, da Educao e da Cultura (SEE-
6
C) do RN, no qual possui como objeto de estudo a Rede de Experincias Inovadoras, est disponvel 819
a seguinte passagem:
(...) as escolas envolvidas esto equipadas com recursos didticos especiais, entre eles,
laboratrios de informtica com acesso internet, uma alternativa para a melhoria e o
avano na qualidade da estrutura pedaggica de ensino e aprendizagem (CRUZ; ALBI-
NO; BATISTA, 201-, p. 8).
Podemos perceber a disparidade existente entre os discursos de professores que vivenciam
cotidianamente as averses presentes no mbito escolar e o discurso oficial de representantes go-
vernamentais de educao. Se considerarmos este ultimo, as escolas vinculadas ao programa Ensino
Mdio Inovador deveriam, por obrigao, disporem de equipamentos tecnolgicos de informao
e comunicao. Pois em seu documento orientador est previsto que parte dos recursos financeiros
5 Para informaes visite o site: http://portal.mec.gov.br/index.php?id=7590&option=com_content&task=view
6 Regina Lucia Alves C. Cruz; Maria da Glria Fernandes do Nascimento Albino; Ana Cristina Batista.
enviados s escolas, devem ser investidos no fortalecimento e apoio s aes de gesto, atividades
docentes e melhoria do ensino, como equipamentos e mobilirios para laboratrios de cincias, in-
formtica, (...) e outros relacionados dinamizao dos ambientes escolares (BRASIL, 2011, p. 21).
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS
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(orgs.). Rio de Janeiro: ANPEd Nacional, 2011.
INTRODUO
Nas ultimas dcadas a sociedade contempornea vem passando por rpidas mudanas e uma
delas o avano da tecnologia. A escola como clula social necessita acompanhar essas transforma-
es atualizando de forma acelerada o processo de informatizao. Com o avano da tecnologia, a
escola, como fomentadora da aprendizagem formal, necessita adaptar suas prticas pedaggicas
exigindo dos educadores uma nova postura em sala de aula. Assim, exigida a formao em infor-
mtica para o exerccio de mediar as interaes entre aluno, conhecimento e computador tornando
o ensino mais significativo e prazeroso. na Educao Infantil onde essa mudana deve se efetivar
considerando que o computador veio para se integrar ao ensino como um mtodo a mais para am-
pliar e facilitar o acesso das crianas ao conhecimento auxiliando na transformao e modernizao
pedaggica.
Algumas contribuies no uso do computador para a educao infantil justificam a elabora-
o desse artigo e so importantes tanto para crianas como para educadores. As crianas podem
desenvolver a criatividade, a curiosidade; a coordenao motora fina, a elaborao do pensamento
crtico e as diferentes linguagens. Entretanto, relevante enfatizar os limites da utilizao do compu-
tador. Deve-se associar o contedo de suas prticas vida cotidiana e ao projeto poltico pedaggico
da escola onde o virtual deve se articular s prticas manuais do concreto.
Com relao aos educadores, h vrias contribuies como a implantao de novas tcnicas
822 e mtodos de ensino em sala de aula; a elaborao de projetos de pesquisas cientficas que podem
auxili-los a conhecer melhor a educao infantil; a promoo de seu ensino considerando que as
informaes obtidas no computador so mais fceis de serem acessadas e processadas com maior
rapidez, facilitando o seu trabalho e tornando a escola mais prazerosa, entre outras contribuies.
Mas, importante ressaltar que muitos educadores, embora considere relevante a informtica na
Educao Infantil, poucos deles tm acesso ao computador porque no frequentaram cursos de in-
formtica.
No Brasil, principalmente nas pequenas cidades interioranas frequente a excluso digital.
Mais grave ainda, essa excluso atinge grande parte dos professores da Educao Infantil. Projetos
governamentais tm incentivado a utilizao da informtica em sala de aula atravs de financiamen-
to de computadores, mas em muitas vezes, esses projetos negligenciam a necessidade de preparar
os educadores atravs de cursos de formao em informtica. Nessa perspectiva Rosalen & Ges
(2001, p.1) destacam que:
MTODOS E INSTRUMENTOS
RESULTADOS
EXPERIENCIA PROFIS-
Inf. na for-
SEXO(%) NVEL DE FORMAO (%) SIONAL Partic. eventos
mao (%)
(anos e %) (%)
Locais
M F E.M. GND GDO ESP MES 1 3 5 + de 10 Locais
(%)
8,1 91,9 23,5 20,6 45,9 50 5,9 0 5,4 16,2 5,4 72,9 45,9 35,1
Legenda: E.M (Ensino Mdio) / GND (Graduando) / GDO (Graduado) /ESP. (Especialista) /MES. (Mestrado) / inf. (informtica);
partic.(participao).
Os resultados da tabela 2 revelam que uma maioria de 86,5% dos participantes considera o
computador importante para a Educao Infantil; 59,5% sabem utiliz-lo sendo que 91,9% tm aces-
so internet; 91,9% tem acesso a e-mail; 67,6% tm acesso s redes sociais; 78,4% j fizeram curso
bsico de informtica. Uma minoria de 5,4% ainda no teve contato com um computador; 13,5% o
utilizam raramente e apenas 2,7 o fazem em sala de aula.
Nossas investigaes exploratrias realizadas em 2010 revelaram que dos 102 professores
pesquisados em Santa Cruz, distritos e cidades circo-vizinhas no interior do Rio G. do Norte, 90%
consideraram importante a informtica na Educao infantil, apenas 48% frequentaram cursos de
informtica, 39% possuam computador em domiclio e, somente 37% sabiam utilizar o computador.
Com esses dados observa-se um avano nos itens comparados entre 2010-2012 considerando que
eles foram apresentados as autoridades municipais, mas preciso continuar avanando tanto na dis-
ponibilidade de cursos de informtica para a Educao Infantil quanto na perspectiva de utilizao
desse recurso tecnolgico em sala de aula na pr-escola da Educao infantil e mesmo no primeiro
ano do ensino fundamental. 825
Dessa forma, os resultados da tabela 2 confirmam a importncia que as professoras concedem
ao computador como ferramenta importante para a Educao Infantil. Esse resultado confirma tam-
bm a opinio da maioria dos autores dessa rea do conhecimento de acordo com Valente (1998)
para ele, o computador uma ferramenta que pode auxiliar o professor a promover aprendizagem,
autonomia, criticidade e criatividade do aluno. Outro resultado que merece destaque a minoria
pouco expressiva de professoras que utilizam o computador em sala de aula sem us-lo, no entanto,
como recurso tecnolgico para promover a aprendizagem das crianas. Segundo Rosalen e Mazilli
(2008) para que a aprendizagem acontea, necessrio que o professor assuma o papel de mediador
da interao entre aluno, conhecimento e computador, o que supe a formao das professoras em
informtica para o exerccio deste papel. Nessa perspectiva, para justificar a importncia do curso de
informtica para professoras da Educao Infantil, constatamos ainda que a maioria delas no tem
conhecimento suficiente para utilizar o computador.
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS
827
INTRODUO
No Brasil, em meados dos anos 1990, o uso de computadores e outras ferramentas tecnolgi-
cas comearam a ser usadas no apoio aos professores, auxiliando-os no desenvolvimento do ensino
e da pesquisa em salas de instituies do ensino mdio. No final dos anos de 1990 e incio dos anos
2000, a informtica evoluiu progressivamente no ensino mdio das escolas pblicas e privadas. Ape-
sar dessa evoluo, ainda considerado pouco significativo o uso do computador como ferramenta
de auxlio pedaggico nas escolas pblicas de muitas cidades do interior do estado do Rio G. do Nor-
te. Sendo de rara utilizao pelos alunos e professores, tem como consequncia a falta de estmulo
na aprendizagem, aulas pouco atrativas que podem contribuir para um dos grandes problemas atu-
ais do ensino mdio: a evaso escolar.
Nos ltimos anos a tecnologia vem crescendo progressivamente nas escolas publicas. Com me-
nos custos e fcil acessibilidade internet o que exige das polticas publicas de incluso digital, uma
maior celeridade na implantao de projetos que modernizem as escolas, principalmente quelas das
cidades interioranas. Nessa perspectiva, surgem vrios problemas de acordo com resultados de pes-
quisa de LEVY e MORAIS (1997); DIAS (1998); ODA (2011) e BRITO e al. (2012): A deficincia na forma-
o profissional; falta de tempo do professor para a formao continuada em informtica devido
sobrecarga de trabalho nas escolas, a falta de investimentos pblicos em tecnologia escolar, a falta de
estrutura fsica das escolas, a insegurana dos professores no uso dos equipamentos tecnolgicos, a
ausncia de contedos de informtica na formao profissional. Assim, os problemas so diversos e
828
complexos; mas que podem ser amenizados com investimentos pblicos nas escolas e incentivos
capacitao de professores atravs da formao continuada de cursos pedaggicos em informtica.
O presente artigo em construo visa identificar a frequncia no uso da tecnologia em sala de aula do
ensino mdio nas cidades da regio Trairi do RN bem como a relao pessoal e profissional do profes-
sor com a tecnologia, mais especificamente o computador. Objetiva-se ainda identificar os principais
problemas encontrados em relao a ausncia da tecnologia em sala. Diante desse contexto a questo
que coloca de saber quais os principais problemas que provocam a ausncia de tecnologia da in-
formao nas salas de aula do ensino mdio nas cidades do interior do RN?
No Brasil, principalmente nas cidades do interior frequente a excluso digital. Essa excluso
atinge fortemente a educao, devido falta de conhecimento tecnolgico que no so introduzi-
dos pelos professores por falta de no ter acesso a essas estratgias de ensino. Na educao escolar,
os investimentos so insuficientes; podemos imaginar que eles so bem menores na rea de recur-
sos tecnolgicos, como o computador.
METODOLOGIA
Na presente pesquisa em construo foram analisados at o momento os questionrios mis-
tos de 11 educadores de escolas pblicas das cidades de Bom Jesus e So Bento da regio do Trair.
Eles responderam perguntas pessoais e profissionais nas relaes com o computador e a escola. Foi
utilizado o mtodo quantitativo utilizando elementos estatsticos como porcentagens, propores
e frequncias representadas por tabelas, diagramas e grficos. O mtodo qualitativo ser utilizado
para analisar o contedo das respostas escritas dos professores. A coleta de dados foi realizada por
alunos do curso de Cincias da Computao na disciplina de Metodologia do Trabalho Cientfico no
ncleo de Santa Cruz da Universidade do Estado do Rio G. do Norte. O objetivo do questionrio
analisar e mostrar o conhecimento dos professores nas dimenses pessoais e profissionais em re-
lao informtica, bem como refletir sobre a possibilidade do uso de informtica em sala de aula,
contudo observar tambm as formas de introduo e mtodos de utilizao de ferramentas e apli-
cativos que podem auxiliar os professores em suas aulas, melhorando progressivamente a qualidade
de suas aulas, tornando-as mais acessveis para os alunos.
Dos onze professores do ensino mdio participantes da pesquisa, 54,5% so do sexo mascu-
lino e 45,5 so do sexo feminino. Quanto ao nvel de formao acadmico, 36,4% possuem espe-
cializao, 27,3% so graduados, 18,2% so mestres, 9,0% so graduandos e 9,1% possuem apenas
o Ensino Mdio completo. Em relao experincia profissional, 27,3% tem mais de vinte anos de
atuao, 18,2% possuem mais de dez anos, 18,2% tem cinco anos de experincia, 9,0% tem trs
anos e 27,3% possuem um ano apenas de experincia profissional. Apenas 45,5 dos participantes
continuam estudando e de 54,5 no estuda presentemente. Uma porcentagem de apenas 36,4%
participou de eventos locais e nacionais.
Dentre os aspectos pesquisados podemos relacionar dois aspectos que merecem ateno. O
primeiro a pequena taxa de participao dos professores em eventos cientficos locais e nacionais
com uma mdia apenas 36,4% tendo que 63,6% nunca participaram destes eventos. O segundo
aspecto que se destaca, o fato de que menos da metade dos professores continuam estudando,
com a taxa de 45,5% sendo que a maioria de 54,5% no continuaram seus estudos. H tambm um
aspecto positivo como, por exemplo, a ocorrncia de uma alta taxa de 81,9 dos professores possuin-
do qualificao entre graduao e mestrado.
show Pesquisa
Forma de utilizao do computador em sala de aula
45,4 18,2 36,4
Casa Casa e Lan-house Casa e trabalho
Local de utilizao do computador
36,4 9,1 54,5
Os resultados da tabela 2 revelam que todos os professores possuem computador em suas re-
sidncias. A maioria deles, 72,7% j participou de algum curso de informtica e apenas 27,3% nunca
fizeram curso de informtica; 81% dos participantes tm prtica no manuseio, 9,1% no tm prtica
alguma e 9,1% sabem utilizar o computador parcialmente. Uma taxa de 90,9% dos professores clas-
sificou como alta a importncia do computador no ensino mdio e apenas 9,1% classificaram como
baixa a importncia do mesmo no referido local. Uma porcentagem de 54,4% dos professores utiliza
o computador em sala de aula, 27,3% no utilizam e 18,2 utilizam apenas algumas vezes. Constatou-
se que todos os professores possuem acesso a internet, e tm plenos acesso a redes sociais. Uma
porcentagem de 45,4% utiliza o computador para auxlio junto com o Data show em sala de aula,
18,2% utilizam para ajudar na pesquisa dos alunos e 36,4% utilizam-se para os dois aspectos citados;
36,4% dos pesquisados utilizam computador apenas em sua residncia, 9,1% utilizam em suas resi-
dncias e Lan-houses e uma maioria de 54,5% os utiliza em sua residncia e no seu local do trabalho.
Diante dos resultados acima, quatro aspectos merecem destaque na anlise quantitativa e
qualitativa em relao s justificativas apresentadas pelos professores. O primeiro aspecto refere-se
alta porcentagem de 54,4% que utilizam computador em sala de aula, segundo eles, porque favo-
rece a aprendizagem, o desenvolvimento tecnolgico e educacional dos alunos. Essas afirmaes
dos professores convergem com a opinio de vrios autores dentre eles, TEIXEIRA e ARAJO (2005,
p. 7): o computador torna-se hoje ferramenta indispensvel ao desenvolvimento dos indivduos e a
educao deve incorporar essa ferramenta. Nesse contexto, os profissionais em educao devem se
atualizar e buscar formas de usar o computador em sala de aula.
LOPES (2004, p. 1) opina tambm sobre esse aspecto da seguinte forma:
A Informtica vem adquirindo cada vez mais relevncia no cenrio educacional. Sua uti-
lizao como instrumento de aprendizagem e sua ao no meio social vem aumentan-
do de forma rpida entre ns. Nesse sentido, a educao vem passando por mudanas
estruturais e funcionais frente a essa nova tecnologia. Houve poca em que era neces-
srio justificar a introduo da Informtica na escola. Hoje j existe consenso quanto
sua importncia. Entretanto o que vem sendo questionado a forma com que essa
introduo vem ocorrendo.
Segundo TEIXEIRA e ARAJO, (2005, p.7) os profissionais esto tendo essa iniciativa de buscar
e se atualizar diante novas estratgias porque haver melhorias significativas na qualidade de suas
aulas, fazendo com que elas se tornem mais atrativas para os alunos.
O segundo aspecto que merece ateno e que converge com o que acontece nas grandes ci-
dades a utilizao do datashow associado ao computador pela maioria dos professores do ensino 831
mdio devido, segundo eles, facilidade em exibir slides e filmes. De acordo com ANTONIO (2011),
o datashow de fcil utilizao e oferece uma gama de possibilidades porque facilita o trabalho
pedaggico do professor e suscita o interesse dos alunos em sala de aula.
O terceiro aspecto interessante a alta participao de 72,7% dos professores em cursos de in-
formtica. A maioria deles expressou a necessidade do aperfeioamento dos profissionais em educa-
o. Esses resultados revelam o interesse dos professores em se atualizarem para favorecer a melhoria
na qualidade das aulas em relao atratividade, o interesse e a fixao dos alunos em sala de aula.
Esse aspecto reforado por LOPES (2004, p.5) da seguinte forma: diante dessa nova situao, im-
portante que o professor possa refletir sobre essa nova realidade, repensar sua prtica e construir no-
vas formas de ao que permitam no s lidar, com essa nova realidade, como tambm, constru-la.
O ltimo aspecto que todos os professores tm acesso internet como ferramenta para
auxlio do conhecimento. Assim, podemos destacar a utilizao de computadores ligados internet,
que, segundo os professores, para pesquisas online e tambm ao acesso a E- books, que so dis-
ponibilizados em enorme quantidade na internet e muito deles gratuitos. Constatou-se de acordo
com os relatos escritos dos professores que uma minoria utiliza softwares. Pensamos que, para obter
melhores resultados da qualidade no uso da tecnologia educacional seria interessante que a maioria
dos professores utilizasse os recursos disponveis na internet tais como, softwares e jogos online
facilitando o interesse e a aprendizagem dos alunos.
H vrias estratgias de introduo da informtica no ensino em sala de aula a elaborao de
projetos de pesquisas cientficas que possam auxili-los a conhecer melhor o nvel em que ensina
e melhorar a qualidade do ensino considerando que as informaes obtidas na internet so mais
fceis de serem acessadas e processadas com maior rapidez, conseguintemente o trabalho se torna
mais acessvel e atrativa para o aluno. Contudo muito preocupante, constatar que professores ain-
da enfrentam a falta de qualificao profissional em informtica e de investimentos nas escolas para
receber os recursos tecnolgicos no ensino mdio, enquanto nos deparamos com um momento de
grande evaso escolar nesse nvel de ensino.
CONSIDERAES FINAIS
Esse artigo teve como objetivo discutir a importncia da utilizao da informtica no Ensino
Mdio e a forma pela qual, professores de escolas pblicas nas cidades de Bom Jesus e So Bento
do Trair, utilizam a tecnologia na sua dimenso pessoal e profissional. Foi importante tambm iden-
tificar os principais problemas encontrados que provocaram a ausncia ou a pouca utilizao da
tecnologia em sala de aula nas escolas das referidas cidades.
Em relao experincia profissional foi observado que a maioria dos professores tem mais de
20 anos de experincia. Eles apresentaram um dficit de conhecimento de informtica em sua for-
mao profissional nos cursos de graduao comprometendo o futuro profissional deles. Entretanto
importante ressaltar que a maioria deles est se atualizando atravs de cursos de informtica o que
contribui para uma melhor qualidade das aulas no ensino mdio. A maioria deles utiliza o computa-
dor associado ao datashow e tm acesso pessoal internet. Em relao s dificuldades encontradas
que provocam a ausncia ou a pouca utilizao dos computadores nas salas de aulas, constamos
que a falta de estrutura em sala de aula, como instalaes eltricas adequadas, a falta de investi-
832 mentos em computadores para os alunos, a falta de laboratrios, a falta de contedos curriculares
em cursos de formao inicial e investimento governamental em tecnologia de informao, so os
principais problemas encontrados em escolas.
A importncia da informtica no ensino mdio, segundo os relatos escritos dos professo-
res, contribuiu para o avano na relao professor-aluno, mas ainda insuficiente para promover a
aprendizagem, porque nem todos os alunos tm computadores e falta estrutura nas salas de aula e
laboratrio de informtica nas escolas.
Portanto, considera-se que a utilizao desses recursos tecnolgicos de fundamental impor-
tncia porque desenvolve a criatividade preparando o aluno desde cedo para o futuro profissional.
importante ainda ressaltar que os investimentos nessa rea priorizam a aquisio de equipamentos,
mas, negligenciam a importncia de estruturar fisicamente as escolas, que necessitam de instalaes
eltricas adequadas, laboratrio se de investir na formao dos professores na rea da informtica.
Sendo assim, o computador pode se transformar em uma ferramenta indispensvel, no esquecen-
do, de agregar softwares atualizados que de fundamental importncia para o interesse e aprendi-
zagem dos alunos. Com o potencial dos softwares em sala de aula o professor obtm a capacidade
de elaborar novas atividades que suscite maior interesse do aluno pela aprendizagem projetando
para a escola novas possibilidades pedaggicas.
importante ainda unificar o domnio dos recursos tecnolgicos a um diagnstico crtico de
suas implicaes na educao com supervises e acompanhamento do uso que os alunos fazem do
computador em sala de aula a partir da construo do conhecimento de forma planejada.
importante ainda mostrar os limites do estudo em construo revelando a cultura da inform-
tica interiorana que no diferente dos problemas encontrados nas cidades mais desenvolvidas do
estado, mas so mais carentes em termos de investimentos na relao educao e tecnologia da in-
formao. O estudo limita-se, portanto, s regies de pequenas cidades do Trair Norte-rio-grandense.
REFERNCIAS
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INTRODUO
A Informtica vem adquirindo cada vez mais relevncia no cenrio educacional. Sua utilizao
na aprendizagem vem aumentando progressivamente exigindo da escola mudanas estruturais e
funcionais.
Os recursos atuais da tecnologia, os novos meios digitais: a multimdia, a Internet, a
telemtica, trazem novas formas de ler, de escrever e, portanto, de pensar e agir. O sim-
ples uso de um editor de textos mostra como algum pode registrar seu pensamento
de forma distinta daquela do texto manuscrito ou mesmo datilografado, provocando
no indivduo uma forma diferente de ler e interpretar o que escreve, forma esta que se
associa, ora como causa, ora como consequncia, a um pensar diferente (FRES, 1994,
p. 18).
A evoluo tecnolgica nos instiga a pesquisar nas escolas pblicas de ensino fundamen-
tal considerando que nesse nvel de ensino que as crianas j podem dominar o manuseio do
computador e utiliz-lo como instrumento de aprendizagem com a mediao do professor. Outro
aspecto importante para ns alunos do Curso de informtica compreender como esse processo
evolutivo da tecnologia ocorre no interior do Estado principalmente nas escolas pblicas onde
existe a precariedade na estrutura e funcionamento de muitas escolas. A escolha das cidades de
Cerro Cor, Santa Cruz e Caic se deu pela proximidade do nosso domicilio facilitando assim a co-
834 leta de informaes e nos fornecendo um diagnstico da regio onde moramos e provavelmente
iremos trabalhar sendo, portanto, interessante conhecermos a evoluo da tecnologia em nossa
regio.
O presente estudo tem como objetivo principal identificar a realidade da tecnologia da infor-
mao em escolas das referidas cidades. Nessa perspectiva, duas questes nos parecem importan-
tes: 1) Como est ocorrendo os programas de incluso digital nas cidades acima mencionadas? 2) os
professores esto capacitados para aplicar essa tecnologia em sala de aula.
De acordo com o PORTAL BRASIL (2013, p.1) o programa digital um dos caminhos para atin-
gir a incluso social. Por meio dela, as camadas mais carentes da populao podem se beneficiar com
novas ferramentas para obter e disseminar conhecimento, alm de ter acesso ao lazer, cultura e
melhores oportunidades no mercado de trabalho. Dessa forma, os programas de incluso digital so
aes que ajudam a democratizar o acesso s novas tecnologias, levando computadores, conexo
de internet e cursos de formao s populaes mais necessitadas.
Os programas mais conhecidos voltados para a rea escolar so computador para todos e
banda larga nas escolas. O programa Computador para Todos, por exemplo, oferece mquinas com
configurao estipulada pelo governo a preos reduzidos, j que possuem incentivo fiscal.
O programa Banda Larga nas Escolas leva a internet com conexo rpida a estudantes
do Ensino Bsico na rede pblica. O programa tem durao prevista at 2025. Estima-se que
aproximadamente 37 milhes de estudantes sejam beneficiados at a implantao completa do
programa.
De acordo com Brito (2012, p.1) o uso do computador como ferramenta de auxlio pedag-
gico nas escolas pblicas ainda pouco frequente, sendo rara sua utilizao na prtica pedaggica
em conjunto com os alunos, principalmente nas pequenas cidades do interior. Dessa forma, muitos
programas de incluso digital ainda no chegaram s escolas pesquisadas. Ao passar dos anos, a
informtica vem adquirindo mais importncia no cenrio educacional, tornando-se um instrumento
nos programas de incluso digital que exigem de professores e administradores a disponibilidade
dos recursos tecnolgicos que impulsionem o interesse pelos contedos curriculares e a aprendiza-
gem dos alunos.
MTODO
Trata-se de uma pesquisa de campo com a coleta de dados realizada por alunos do curso de
Cincias da Computao do ncleo da UERN em Santa Cruz. Os mtodos quantitativo e qualitati-
vo so utilizados neste estudo para analisar as respostas fornecidas por 12 professores de escolas
pblicas na cidade de Santa Cruz, Caic, Cerro Cor no interior do Estado do Rio G. do Norte. O
questionrio misto com questes abertas e fechadas constitudo tem como objetivo conhecer a
dimenso pessoal e profissional e a relao dos participantes com a informtica. O mesmo foi vali-
dado durante a aplicao aos participantes que afirmaram compreender 100%, todas as questes
formuladas.
A anlise de contedo das respostas abertas realizada com base na proposta interpretativa
(FREITAS, 2002 & LOPES, 1994). Para a anlise quantitativa das questes fechadas, sero utilizados
elementos estatsticos tais como frequncias e porcentagens representadas por tabelas, grficos ou
diagramas.
835
ANLISE DOS RESULTADOS
A anlise dos resultados ser dividida em duas partes. Na primeira parte, a anlise dos resul-
tados do perfil pessoal e profissional dos participantes e na segunda parte, a anlise dos resultados
sobre a relao dos participantes com a informtica. Para representar os resultados sero utilizados
diagramas.
No que se refere formao dos professores, observou-se que 73% dos mesmos tm o curso
de graduao, 18% so especialistas, 9% esto cursando a graduao e nenhum possui mestrado.
Constatou-se que 46% dos professores nunca participaram de eventos cientficos internacio-
nais, enquanto que em eventos locais 27% e em eventos nacionais tambm 27%. A pouca participa-
o dos professores em eventos cientficos, segundo eles, foi devido falta de recursos financeiros e
de incentivos de rgos pblicos no contribuindo para o interesse em realizar cursos de formao
continuada e de conhecer avanos na rea tecnolgica, como por exemplo, o conhecimento de no-
vos softwares e aplicaes pedaggicas em sala de aula.
Outro aspecto constatado foi que a sobrecarga de trabalho desses professores. Eles lecionam
em vrios horrios e em outras instituies com nveis diferentes de ensino (39%) na tentativa de
obter melhores condies salariais. Mas, preciso mencionar que a sobrecarga de trabalho diminui
a qualidade de ensino do professor pela falta de tempo para o planejamento das aulas (BRITO, et al.
2012, p.3).
Constatou-se que 64% consideram a informtica muito importante para o ensino fundamen-
tal, enquanto que 36% responderam de mdia importncia e ningum considerou de baixa rele-
vncia o uso dos mesmos. A cada ano que passa, a tecnologia vem adquirindo mais importncia no
cenrio educacional. Vivemos em um mundo tecnolgico e, assim, a informtica torna-se um fator 837
muito importante na incluso digital das escolas. Nesse contexto FROS (1994) afirma que:
Os recursos atuais da tecnologia, os novos meios digitais: a multimdia, a Internet, a te-
lemtica, trazem novas formas de ler, de escrever, e portanto, de pensar e agir. O simples
uso de um editor de textos mostra como algum pode registrar seu pensamento de
forma distinta daquela do texto manuscrito ou mesmo datilografado, provocando no
indivduo uma forma diferente de ler e interpretar o que escreve, forma esta que se asso-
cia, ora como causa, ora como consequncia, a um pensar diferente (FRES, 1994, p. 18).
Diante da afirmao do autor, percebemos a importncia da informtica no mundo atual con-
tribuindo para mudanas significativas na maneira de como planejar ou estudar determinada disci-
plina e tambm no comportamento e nas formas de pensar e agir.
O grfico 5 a seguir mostra a porcentagem de professores que possuem computador.
.Devido dependncia dos meios tecnolgicos a procura por cursos de especializao na rea
tem aumentado, chegando a ser requisitado ter algum tipo de conhecimento na rea.
838 De acordo com Santos (2004), as profundas e rpidas transformaes, em curso no mundo
contemporneo, esto exigindo dos profissionais que atuam nas escolas, de um modo geral, uma
reviso de suas formas de atuao, incluindo a informtica como estratgia de ensino.
O grfico 7 abaixo revela a frequncia de utilizao dos computadores pelos professores.
Observou-se que a maioria dos professores utiliza o computador todos os dias. Isso mostra
que os professores mantem-se atualizados no s com a sua comunicao com outros colegas de
trabalho como tambm para adquirir conhecimentos a serem utilizados na aprendizagem dos alu-
nos. Segundo eles, o computador facilita a interao com o conhecimento e elaborao de seus
planos de aula de forma mais dinmica e compreensiva.
O grfico 8 abaixo mostra a disponibilidade de internet pela escola para alunos e professores.
Constatou-se que 55% dos professores disseram ter disponibilidade de internet para todos
Isso demonstra que a utilizao da internet est socializada entre professores e alunos. Entretanto,
segundo eles o acesso internet em sala de aula ainda no est disponibilizada e que esse acesso
acontece principalmente nos laboratrios onde os alunos podem ter acesso pesquisa.
O grfico 9 abaixo mostra a porcentagem de alunos que utilizam computadores em sala du-
rante as aulas dos professores.
839
Os resultados acima revelam que somente 27% dos alunos utilizam computadores em sala de
aula. O poder aquisitivo dos alunos e a falta de investimentos do poder publico em acessos Internet
so os principais motivos. Em sala nas escolas pesquisadas ainda no se utilizam os softwares educa-
tivos fundamentais para a aprendizagem dos alunos.
Resultados de pesquisas de SCATTONEET E MASINI (2007) no ensino fundamental revelaram
que os softwares educativos suscitaram a curiosidade dos alunos, com a utilizao deste recurso, o
fato de errar no inibiu os educandos e at favoreceu o processo de ensino-aprendizagem. A anlise
evidenciou que o uso desse recurso despertou o interesse e a motivao dos educandos pela apren-
dizagem. Nessa perspectiva, importante discutir com as autoridades escolares o significado dos
softwares educativos como uma estratgia que contribui para o processo de ensino-aprendizagem
no ensino fundamental.
De acordo com o grfico, 64% das escolas possuem laboratrio de informtica. Os resultados
acima so interessantes considerando que a maioria dos alunos das escolas pesquisadas tem acesso
ao computador e consequentemente internet contribuindo assim para as pesquisas no ensino
fundamental.
O grfico 11 mostra a porcentagem dos professores que utilizam as redes sociais.
Os resultados revelam que 72% dos professores possuem alguma rede social. Esse resultado
mostra que a maioria dos professores se socializa em busca de informaes e conhecimentos diver-
sificado com seus pares, amigos e pessoas que interagem buscando a atualizao nas dimenses
pessoais e profissionais. Esse aspecto, segundo os autores BUENO & LOPES (2011), contribui para
a formao continuada porque existe a necessidade de iniciativas de se comunicar com trocas de
informaes sobre temas de sua formao continuada atravs das redes sociais.
CONSIDERAES FINAIS:
840 A Informtica na Educao fundamental tem como principal objetivo utilizar o computador e
a internet como recurso didtico para as prticas pedaggicas nas diversas disciplinas do currculo.
Sendo assim, a Informtica, quando inserida eficazmente nas escolas, proporciona aos educadores
e educandos uma oportunidade de melhorar e ampliar a construo do conhecimento necessrio
para o mundo tecnolgico da contemporaneidade.
O presente artigo teve o objetivo de discutir a importncia da informtica na educao fun-
damental identificando como os programas escolares de incluso digital esto ocorrendo nas es-
colas bem como identificar a relao dos professores com o computador nas dimenses pessoais
e profissionais.
Os resultados mostraram que a maioria dos professores pesquisados jovem e graduada e que
ainda no cursou mestrado. Eles tm sobrecarga de trabalho e poucos anos de experincia profis-
sional com pequena participao em de eventos cientficos. Todos eles tm computadores, embora
nem todos eles pensem que a tecnologia da informao seja importante para o ensino fundamental,
mas a maioria seguiu curso de informtica. Nas suas aulas utilizaram frequentemente o computador
associado a outros equipamentos eletrnicos como datashow para expor os contedos atravs de
slides em sala de aula. A maioria tem acesso internet e redes sociais o que facilita a atualizao nas
dimenses pessoais e profissionais. Mas, os resultados mostraram que existe a necessidade de uma
melhor conscientizao do professor sobre a importncia da internet para o ensino fundamental no
seu trabalho pedaggico.
Com relao tecnologia da informao nas escolas pesquisadas, os resultados mostraram
que muitos programas de incluso digital ainda no chegaram ao ensino fundamental, apesar da
maioria das escolas terem laboratrios de informtica. Conclui-se que os investimentos pblicos so
urgentes considerando que os programas de incluso digital vo ser implantados nas escolas at o
ano de 2.025. Portanto, as transformaes tecnolgicas so rpidas e as escolas necessitam tambm
inserir com rapidez essas mudanas tecnolgicas para atualizar, continuadamente, o processo de
ensino- aprendizagem.
REFERENCIAS
1INTRODUO
Nas ultimas duas dcadas tem se investido muito em pesquisas e polticas publicas para inser-
o de tecnologias nas salas de aula.
Em suas consideraes Maia e Barreto (2012) contextualizam as polticas pblicas promovidas
pelo Estado Brasileiro desde a dcada de 1990, quando ainda se discutia acerca da chegada dos
computadores na escola brasileira (BORGES NETO 1999), at os dias atuais, quando no s se discute
esta temtica, mas sobre as possibilidades trazidas por esta ferramenta para a prtica docente.
Assim, entender as contribuies alcanadas a partir da expanso das tecnologias no contexto
educacional nos remete multiplicidade, seja nas possibilidades pedaggicas oferecidas com a uti-
lizao destes recursos, seja no ressignificar de papis assumidos por professores e alunos partcipes
de tal contexto. Em outros momentos, porm, nos deparamos com a pouca, ou nenhuma, familiari-
dade dos professores com estes recursos.
Em suas consideraes, Porto (2012) afirma que:O trabalho com tecnologias requer constante
atualizao, qualificao e formao continuada. Muitas vezes so oferecidos aos professores cursos
de capacitao que, de modo geral, reforam a atividade docente isolada e individual. como se,
pelo ato de conhecer a ferramenta e pelo oferecimento de cursos de atualizao o professor estives-
se apto a us-la. (PORTO, 2012,p.171)
Neste sentido, essencial que diversas situaes que envolvam recursos digitais estejam in-
842 seridas nas atividades propostas pelo professor, no apenas como imposio da instituio a que
pertence ou para encantar o aluno , mas como um recurso pedaggico capaz de contribuir com a
aprendizagem, atravs de uma aula dinmica, na qual o aluno seja o centro do processo.
O Portal do Professor, criado a partir de uma parceria entre o Ministrio da Educao e o Minist-
rio da Cincia e Tecnologia, faz parte da uma poltica de expanso e informatizao das escolas brasi-
leiras e busca promover a troca de experincias entre professores dos mais diversos nveis de ensino, a
partir de um acervo de recursos pedaggicos, nas mais diversas modalidades como vdeos, udios, ex-
perimentos, imagens, mapas, textos relacionados a temticas curriculares especficas (DANTAS, 2010).
Dentre os espaos oferecidos na pgina do Portal do Professor na internet para acesso ao usu-
rio encontram-se o Espao da Aula, Jornal do Professor, Contedos Multimdia, Cursos e Materiais,
Interao e Colaborao, Links e Plataforma Freire.
Delimitaremos nossa discusso ao Espao da Aula, tendo em vista que neste espao:
...o professor pode criar, visualizar e compartilhar sugestes de aulas de todas os com-
ponentes curriculares com outros usurios do Portal. Portanto, neste espao, esto dis-
ponveis vrios planos de aulas publicados pelos professores usurios do site (FREITAS e
SHUVARTZ, 2013, p.2).
Compreendemos, porm, que esta atividade no est restrita simples elaborao de um pla-
no de aula, que utilize recursos tecnolgicos. Ao contrrio, essencial tornar a aula dinmica, permi-
tindo que o aluno assuma posio de destaque e se sinta responsvel por sua aprendizagem e pela
aprendizagem do grupo ao qual faz parte.
No basta disponibilizar aulas prontas para o professor como produto final para ser inseri-
do em suas aulas. necessrio estruturar a proposta em sequncias didticas capazes de produzir
mudana na postura do professor diante a insero de tecnologias no trabalho docente. Mas como
fornecer sequncias didticas que permitamuma prtica menos instrucionista e mais interativa entre
aluno e tecnologia? Como estruturar as sequncias didticas com propostas interacionistas? Neste
sentido, esse estudo se fundamenta na concepo de ensino baseada na Sequncia Fedathi, a qual
tem como pressuposto fundamental a autonomia intelectual e construo coletiva do conhecimen-
to, a partir da construo de um conhecimento crtico e reflexivo, por alunos e professores.
Para tanto, este trabalho objetiva descrever metodologicamente a utilizao da Sequncia Fe-
dathi como ferramenta metodolgica e de ensino para construo de atividades pedaggicas com o
uso de recursos didticos computacionais para disponibilizao no Portal do Professor.
O trabalho de construo de sequncias didticas com o uso de recurso didtico digital base-
ado na Sequncia Fedathi ser discutido a partir de uma anlise de cinco aulas destinadas a conte-
dos de Biologia para o ensino mdio.
O procedimento metodolgico consistiu em seleo de uma das aulas denominada As plan-
tas e a diversidade de sementes (PORTAL DO PROFESSOR, 2013) , discusso e construo de sequ-
ncias didticas na proposta da Sequncia Fedathi, aplicao e anlise das atividades, levantamento
e anlises dos resultados. Essa uma pesquisa aplicada e tem o carter qualitativo. A seguir apresen-
taremos os resultados alcanados, bem como as discusses realizadas com a leitura das atividades,
segundo as etapas propostas pela Sequncia Fedathi.
O reino Plantae representado por mais de 300 mil espcies, cujo processo evolutivo foi forte-
mente caracterizado pela imensa capacidade de adaptao ao meio terrestre. Que tal conhecermos
um pouco mais sobre estas adaptaes? Sugere-se que o professor inicie a uma conversa com os
alunos, a fim de identificar os conhecimentos que os mesmos possuem acerca:
Da histria evolutiva dos vegetais;
Dos aspectos que caracterizam os vegetais;
Da classificao dos vegetais;
Do ciclo reprodutor dos vegetais;
Esta conversa ser fundamental, tendo em vista que deve no somente instig-los a responder
questionamentos, mas tambm a argumentar e relembrar conhecimentos adquiridos anteriormente.
a partir desta conversa, ainda, que o professor deve instigar a explorao do software Ciclo de Vida de
Plantas e adaptaes ao ambiente, como meio de os alunos confrontarem as informaes oferecidas
anteriormente com os ciclos e textos reproduzidos pelo recurso (PORTAL DO PROFESSOR, 2013, s/p).
Para essa situao, o aluno deve tomar uma posio inicial para comear a pensar sobre o 845
tema proposto. Este posicionamento inicial essencial na medida em que o aluno convidado a
refletir sobre o que j sabe acerca da temtica discutida.
Assim, a tomada de posio se apresenta nos aspectos que introduzem a atividade, os quais
vo desde a apresentao da temtica aos alunos, at o estabelecimento dos acordos que nortearo
a atividade. Importante destacar que as indagaes utilizadas objetivam identificar os conhecimen-
tos prvios dos alunos, a fim de que o processo de ensinagem esteja vinculado no s trans-
posio de contedos, mas tambm e principalmente ao ato de despertar no aluno um desejo de
expressar-se diante do que est sendo exposto.
Assim, o professor assume um importante papel, que, segundo Borges Neto e Santana (2001),
est relacionado no s s situaes que ocorrem durante a aula, mas desde o planejamento, j que
este deve ser subsidiado por uma investigao e pesquisas, que o permitam realizar intervenes
significativas, conforme a necessidade do aluno.
Debruamento ou Maturao
Aps apresentar o problema a ser resolvido tomada de posio , na segunda etapa a Sequn-
cia Fedathi prope que o professor reserve este momento para que o aluno se dedique realizao da
atividade.Borges Neto e Santana (2001) chamam ateno para a postura que o professor deve assumir
neste momento, j que deve colocar-se na funo de observador, sem realizar intervenes, a fim de
que os alunos possam buscar hipteses, estratgias de soluo para os problemas encontrados. A
partir da postura didtica mo-no-bolso, o professor permite que o aluno entenda o erro como re-
formulao de conceitos e no apenas como algo meramente negativo, que merece ser desprezado.
O texto a seguir traz exemplo de atividade que utiliza o Debruamento ou maturao, como
estratgia de discusso entre os alunos:
A elaborao de um Portflio: que tal organizar o que aprendemos?
Aps a explorao do software, o professor deve propor que os alunos dividam-se em 4 equi-
pes para a realizao da pesquisa.Cada equipe pesquisar sobre uma das divises do Reino Plantae e
dever coletar o mximo de informaes sobre o grupo pesquisado brifitas, pteridfitas, gimnos-
permas e angiospermas. Todos devero construir um Portflio Virtual, utilizando a rede social Face-
book. O Portiflio dever ser composto por fotos de espcies, fotos do habitat (terrestre/aqutico) da
espcie, caractersticas reprodutivas e morfolgicas de cada grupo de planta. Cada grupo ficar res-
ponsvel por um lbum dentro do Facebook, onde estes recursos (imagens com legendas, conforme
a espcie pesquisada) devero ser adicionados.O professor deve ressaltar a importncia de anexar
ao portflio as produes da prpria equipe (vdeos, textos, ilustraes), ainda que estes utilizem
como referncia imagens encontradas na internet. A produo do material faz com que os alunos se
apropriem mais do que est sendo pesquisado. Assim, os alunos devem encar-la como prioridade
para a realizao da atividade.[...] Compartilhando as experincias: o uso da rede social Facebook
O professor dever criar um grupo na rede social Facebook, a fim de que a turma possa discutir
as experincias adquiridas com a realizao da atividade, bem como para socializar as produes e
pesquisas realizadas.Para criar um grupo nesta rede social, basta que o professor e os usurios te-
nham conta na mesma. Em seu perfil, basta que acesse o menu Criar Grupo, localizado na margem
esquerda da tela. Segue o link: www.facebook.com importante acordar previamente com a turma
a importncia no s de postar suas produes, mas tambm de comentar as produes e experin-
cias manifestadas pelos colegas, ressaltando que isso tambm contar na avaliao desta atividade
846 (PORTAL DO PROFESSOR, 2013, s/p).
Neste caso, aps propor a temtica da aula e a primeira atividade, sugere-se que o professor
possibilite momentos em que os grupos de alunos possam debruar-se sobre a pesquisa realizada,
assim como trocar informaes entre as equipes. A interao entre os grupos se faz necessria, para
que os alunos possam trocar os saberes adquiridos a partir da realizao da atividade.
Especificamente nesta atividade, o espao para a discusso foi um grupo na rede social Face-
book. No entanto, o professor pode se aproveitar de rodas de conversa realizadas em sala, bate-pa-
pos, dentre outras possibilidades. Deve-se considerar que a importncia deste momento reside em
conferir ao aluno a oportunidade de expressar-se e resolver os problemas propostos com a atividade.
Soluo
Esta etapa diz respeito busca e apresentao das solues encontradas pelos alunos, a partir da
situao-problema apresentada na primeira etapa da Sequncia Fedathi tomada de posio. Neste caso:
O professor dever ter uma atitude de mediador, visto que os alunos apresentaram suas so-
lues e caber a este junto com o grupo decidir dentre todas as solues apresentadas quais as
melhores para a resoluo da situao-problema. As solues inadequadas devem ser contestadas
com a exposio de contra-exemplos (GIS et alli,, 2011, s/p).Transcrevemos o texto que exemplifica
uma das atividades que utiliza a etapa Soluo, como estratgia de discusso entre os alunos e o
professor.
MOMENTO DO ALUNO
Esse ser o momento em que os alunos iro realizar a atividade proposta utilizando o objeto
educacional. O aluno poder ter dificuldade em compreender as adaptaes sofridas pelos vegetais
ao longo do tempo. Com o intuito de minimizar esta dificuldade, o professor dever pedir que os
alunos identifiquem estas adaptaes e, e seguida, deve ressaltar que, a partir destas, as plantas
desenvolveram estruturas especiais que influenciaram inclusive no processo de fecundao, possi-
bilitando s plantas a expanso no meio terrestre.
DISCUSSO
Prova
Nesta etapa, prope-se uma sistematizao dos conhecimentos alcanados ao longo da se- 847
quncia didtica (GIS et alli, 2011). Para tanto, necessrio que o professor realize uma retomada
do que foi discutido entre os alunos e tambm nos momentos de interveno acerca do contedo
abordado.
Transcrevemos o texto que exemplifica uma das atividades que utiliza a etapa Prova, como
estratgia de discusso entre os alunos e o professor.
SISTEMATIZAO
nospermas e angiospermas, sobretudo no que diz respeito ao ambiente no qual estas plantas se
desenvolvem (PORTAL DO PROFESSOR, 2013, s/p).
Percebemos que, neste momento da atividade, o professor deve questionar aos alunos acerca
do que foi discutido, a fim de identificar se o objetivo da atividade foi alcanado e quais conhecimen-
tos foram adquiridos com a realizao da atividade.
Importante destacarmos que o fato de os alunos se sentirem responsveis pela atividade, no
exclui o professor da responsabilidade no que diz respeito ao acompanhamento dos alunos.
Levando-se em conta a discusso apresentada ao longo deste estudo, percebe-se que a im-
portncia de utilizar a Sequncia Fedathi como proposta para as aulas do Portal do Professor reside
em possibilitar que o professor encontre meios de refletir sobre sua prtica docente, apoiada em
tecnologias. Mas, no somente pelo uso de ferramentas educacionais inovadoras como o caso da
rede social Facebook. necessrio refletir sobre o planejamento e permitir que o aluno se expresse
ao longo da aula, seja na manifestao de seus conhecimentos prvios, seja no compartilhamento
dos dados alcanados com as pesquisas propostas.
As sequncias didticas propostas a partir da Sequncia Fedathi, permitem que a prtica do-
cente seja ressignificada, no sentido de utilizar mtodos menos instrucionistas, tornando as relaes
estabelecidas entre alunos e professores e entre estes e a tecnologia mais interativas e significativas.
CONSIDERAES FINAIS
A expanso das tecnologias no contexto educacional trouxe com ela a necessidade de profes-
sores recontextualizarem sua prtica pedaggica, entendendo que estes recursos seriam potenciali-
zadores de uma prtica coerente com a aprendizagem.
Assim, este trabalho teve como objetivo discutir a contribuio da metodologia Sequncia
Fedathi como eixo norteador para a produo das aulas da disciplina de Biologia, destinadas ao
Ensino Mdio.
Para tanto, recorremos anlise das etapas de uma atividade de uma aula de Biologia, destina-
da ao Ensino Mdio, tendo como pressuposto as etapas que compem a Sequncia Fedathi.
Devemos conceber a educao como um processo construtor, no qual o caminho para apren-
dizagem se consolida em nossas aes, na relao de intercmbio e dilogo entre professor, aluno e
848 famlia, no espao fsico em que trabalhamos, no repensar de nossa prtica cotidiana, no modo como
nos avaliamos e avaliamos aqueles com quem contribumos para a formao.
certo que muitos professores carregam consigo as prticas realizadas por professores que
marcaram a sua aprendizagem de alguma forma. Deparamo-nos com um problema quando estas
prticas no favorecem a ampliao de possibilidades de aprendizagem.
Sabemos que esta no uma tarefa fcil, ainda h objetivos que precisam ser alcanados,
professores precisam refletir sobre a relevncia de buscar novas metodologias, que busquem sem-
pre o melhor para uma aprendizagem que tenha significado e no se resuma apenas na repetio e
memorizao de informaes.
Assim, podemos perceber que a relevncia da metodologia Sequncia Fedathi na produo
de aulas para professores da Educao Bsica revela-se a partir de reflexes pautadas na construo
do conhecimento do aluno no como um momento apenas de transmisso, onde este atua como
ser passivo.
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Avaliao: Objeto
de Estudos e Pesquisas
PESQUISA AVALIATIVA: BASE EPISTEMOLGICA, FUNDAMENTOS ABORDAGENS E
APLICAES
GABRIELLE SILVA MARINHO
UFC gabrielle_marinho@hotmail.com
LIDUNA LOPES ALVES
UFC lidulopes.ufc@gmail.com
ANA PAULA VASCONCELOS DE OLIVEIRA TAHIM
FCRS anapaula_tahim@yahoo.com.br
MARCOS ANTONIO MARTINS LIMA
UFC marcos.a.lima@terra.com.br
RESUMO
O presente artigo fruto de estudo empreendido a cerca da pesquisa avaliativa, com vistas, a desvelar a
epistemologia do conhecimento acadmico terico e pratico constitudo, para reflexo a cerca de sua
aplicabilidade no mbito educacional. O estudo de cunho qualitativo, utilizou a pesquisa bibliogrfica
como principal forma de coleta e organizao dos dados. Apresenta as prticas avaliativas vinculadas
a pesquisa cientfica sob o mbito de diversas reas, compreendendo a pertinncia, analisando os
fundamentos tericos, a aplicabilidade, os efeitos e o rendimento de interveno inerente a pesquisa
educativa, assim como as relaes que se estabelecem entre as intervenes e o contexto imerso a
pesquisa avaliativa no campo educativo e mesmo fora dele. O estudo identificou a necessidade do
pesquisador avaliador familiarizar-se com a variedade de tcnicas, tendo em vista a diversificao
de informaes que recolhe e que so exigidas para compreenso do fenmeno da avaliao de
programas. Alm disso, o estudo destaca a importncia e atualidade desta questo, posto que a
pratica da pesquisa avaliativa ultrapassa os limites da avaliao educacional, adentrando a avaliao
de programas de diversas reas, bem como, interior das organizaes em geral.
Palavras-chave: Pesquisa Avaliativa. Epistemologia. Avaliao de Programas. Avaliao Educacional.
RESUME
Cet article est le rsultat dune tude mene sur la recherche valuative, visant dvoiler lpistmologie
852
de la connaissance acadmique, thorique et pratique, elle dbouche nanmoins sur une rflexion de
l applicabilit dans le domaine de lducation. Ltude de nature qualitative a utilis la revue de la
littrature comme le principal moyen de collecte et dorganisation des donnes. Cette tude prsente
les pratiques dvaluation lies la recherche scientifique dans le cadre de divers domaines devant
galement analyser les fondements thoriques, lapplicabilit de la mthode et la performace dans
le cadre de la recherche en ducation, afin de faire lumire sur les relations entre les interventions
et les elments de contexte sur le terrain ducatif comme ailleurs. Ltude a identifi le besoin du
chercheur qui value de se familiariser avec un grand nombre de techniques, en vue de diversifier les
informations quil recueille et qui sont ncessaires la comprhension du phnomne de lvaluation
du programme. En outre, ltude met en vidence limportance et lactualit de cette question, puisque
la pratique de la recherche valuative va au-del des limites de lvaluation pdagogique, valuation
des programmes entrant dans divers domaines, ainsi que dans les organisations en gnral.
Mots-cls: Etude dvaluation. pistmologie. Lvaluation des programmes. valuation de
lducation.
INTRODUO
social nas periferias da capital. A metodologia desse projeto promove aes de complementaridade
escola, em sistema de contraturno escolar, visando o desenvolvimento de competncias cogniti-
vas, artsticas e esportivas, integrando na promoo familiar a construo de projetos individuais e
coletivos, numa perspectiva familiar tambm de melhoria e qualificao para o mercado de trabalho
(CEAR, 2002; 2005).
O principal objetivo do projeto supracitado contribuir com a incluso social de crianas e ado-
lescentes atravs de aes sociais por meio do esporte, arte, lazer e cultura, possibilitando a retirada
de crianas e adolescentes das ruas, proporcionando-lhes educao e desenvolvimento de habilida-
des para que possam futuramente se preparar para o mercado de trabalho (CEAR, 2002; 2005).
No tocante educao, um dos objetivos do Projeto ABC promover a preparao de alunos
para uma cidadania crtica, ativa, solidria e democrtica para o seu exerccio na sociedade. Em re-
lao s oportunidades de qualificao profissional, busca capacitar esse pblico juvenil de forma
educacional, atravs de oficinas com temticas de preparao para o mercado de trabalho, tanto
para o formal quanto o informal. Assim como para suas famlias, atravs de cursos profissionalizan-
tes, gerando renda e oportunidades de melhoria e qualidade de vida. Desta feita, o Projeto ABC
objetiva promover melhores vnculos familiares e comunitrios, provocando mudanas de compor-
tamento e percepes positivas no contexto das dinmicas familiares e comunitrias.
O projeto social deste estudo, o ABC Pirambu, hoje abrange todo o conjunto de bairros que
constitui a Secretaria Executiva Regional I, onde moram cerca de 390 mil habitantes, a oeste da ca-
pital. A populao dos bairros que compe esta regional representa 16,5% do total de habitantes
da Capital. Sua populao bastante jovem: cerca de 50% tm, no mximo, 28 anos. O rendimento
mdio familiar mensal de quase quatro salrios mnimos. O Pirambu, dentre eles, apresenta os pio-
res indicadores sociais e a menor renda familiar mdia: 1,9 salrio mnimo por ms. Nessa regional
est a maior taxa de inatividade de Fortaleza, com apenas 37,2% dos residentes entre a chamada
populao economicamente ativa.
Analisando o ndice de Desenvolvimento Humano Municipal por bairro (IDHM-B) que con-
templa trs indicadores: mdia de anos de estudo do chefe de famlia, taxa de alfabetizao e renda
mdia do chefe de famlia (em salrios mnimos) e que indica que quanto mais prximo da nota 1,0,
mais desenvolvido o bairro, constatou-se que, de acordo com o levantamento feito a partir dos
dados do Censo 2000, dez bairros da Regional I possuem ndice mdio (entre 0,500 e 0,799) e, em
854 contrapartida, cinco bairros tm ndice considerado baixo (entre 0 e 0,499), incluindo-se o Pirambu
(UECE, 2011).
Ainda de acordo com as pesquisas das universidades Federal e Estadual do Estado do Cear,
foi percebido em toda a Regional I um declnio no nmero das ocorrncias em 2009, com exceo
de roubo, que registrou um leve aumento de 2008 para 2009, e das relaes conflituosas cujos
registros diminuram de 2007 para 2008, mas voltaram a crescer em 2009. A populao dessas reas,
como demonstrado acima, possui alta vulnerabilidade social, com problemas sociais como ausncia
de mais equipamentos sociais, problemas de habitao irregular, desemprego, alcoolismo e drogas
(UECE, 2011).
Como o ABC Pirambu o nico equipamento social em funcionamento na regio, que tem
obrigao de atender 500 crianas e adolescentes com esse trabalho especfico, conhecer o grau
de satisfao das crianas e dos adolescentes com o projeto em geral e especificamente sobre suas
atividades foi uma importante questo norteadora da pesquisa.
Para Cohen e Franco (2008), a pesquisa aplicada proporciona conhecimentos para modificar a
realidade, e de forma fundamental transforma novas elaboraes de programas e projetos. A avalia-
o se diferencia da pesquisa aplicada [...] pela utilizao de metodologias e tcnicas prprias, tais
como a anlise custo-benefcio e a anlise custo-efetividade (COHEN; FRANCO, 2008, p.78),
Diferenciando os termos avaliao e pesquisa avaliativa obtm-se que avaliao um proces-
so de gerao de informaes sobre operaes e impactos desta aplicao de programas e polticas;
no entanto, a pesquisa avaliativa est mais para a aplicao de mtodos empricos ou de pesquisa
cientficos avaliao de programas, afirmando fatos, suas causas e sua eficcia. Dentro desse con-
texto, a pesquisa avaliativa se tornaria um subconjunto do processo mais geral da avaliao (COHEN
e FRANCO, 2008).
Este trabalho se enquadra, pois, como uma pesquisa avaliativa de um projeto que atende
crianas e adolescentes que vivem sob condies de risco e vulnerabilidade social, por meio de uma
avaliao de impacto que se refere permanncia ou sustentabilidade no tempo das transforma-
es decorrentes das aes implementadas, ou seja, sua efetividade.
Desta forma, a proposta do artigo mostrar esse impacto medido pela melhoria ocorrida na
qualidade de vida e bem-estar dos beneficirios direta ou indiretamente, a mdio e longo prazos,
como resultado da melhoria das condies de vida. Apesar da avaliao de impacto poder ser me-
dida em distintas unidades de anlise, a presente pesquisa avaliativa utilizou apenas a unidade de
anlise do beneficirio.
O objetivo da pesquisa foi investigar a satisfao dos beneficirios diretos do projeto ABC Pi-
rambu, adolescentes na faixa etria de 12 a 17 anos, no tocante s atividades desenvolvidas e com o
projeto em geral, referente ao perodo do primeiro semestre de atuao do projeto no ano de 2013.
Os resultados encontrados podero nortear novas iniciativas que motivem melhor essa faixa
etria, assim como s menores e possam diminuir os riscos de evaso no projeto, fortalecendo vn-
culos familiares e comunitrios, alm de evitar que esses adolescentes sejam lanados rua ficando
mais ainda em situao de vulnerabilidade social.
METODOLOGIA
Tempo de participao
1 35
2 30
3 12
4 ou mais 23
Fonte: Pesquisa aplicada, 2013.
RESULTADOS E DISCUSSO
Todos os participantes apontaram que tem interesse de continuar no projeto, bem como con-
sideram que o projeto proporcionou melhoria em suas vidas. A maioria tem satisfao com o projeto
(96%), consideram que tiveram melhorias na educao (94%) e na sade (100%). A maioria apresenta
satisfao com a administrao (95%), com os instrutores (96%), com os horrios (89%), com a par-
ticipao da famlia (84%) e pretendem indicar o projeto pra outras crianas e adolescentes (96%),
conforme apresentado em tabela abaixo.
Sobre as atividades do projeto, a maioria dos participantes est satisfeito com: as atividades
esportivas (86%), os temas das palestras (80%), as atividades sociopedaggicas (74%), a alimentao
(74%), eventos externos (72%), atividades de artes (71%) e com os eventos internos (67%). Apresenta
ainda satisfao com as atividades de incluso digital (41%), os atendimentos de assistncia social
(40%) e com os encaminhamentos sociais (36%), conforme descritos em tabela abaixo.
Em relao s sugestes, conforme apresentadas na tabela abaixo, os pontos indicados es-
tavam relacionados aos Esportes, jogos, lutas e ginsticas (31%), atividades rtmicas e expressivas
(14%) e ao cardpio oferecido (8%).
Atravs do teste Alfa de Cronbach, obteve-se 0,701 (considerada boa) para a anlise da preci-
so do conjunto de itens a seguir, em que os outros no apresentaram consistncia e foram retirados.
No teste T de Hotelling esse conjunto de item ainda obteve significncia (p<0,001), demonstrando
a ausncia do efeito de halo. Abaixo apresentamos a anlise descritiva dos itens com consistncia
para o estudo.
Para a extrao dos fatores desse conjunto de itens, utilizou-se a anlise fatorial exploratria
em que se obteve adequao da amostra pela KMO = 0,66 (considerada suficiente) e significncia no
teste de Esfericidade de Bartletts (318,441 para p <0,001).
Conforme apresentado em tabela abaixo, foram extrados quatro fatores com base da Regra
de Kaiser (autovalor acima de 1) e na varincia acumulada mnima (>60%):
Fator 1 (itens 1.4; 1.7; 2.10) refere-se Dimenso Educativa do projeto;
Fator 2 (itens 1.2; 1.10; 2.9) refere-se Dimenso de Valorizao do projeto;
Fator 3 (itens 1.6; 1.8) refere-se Dimenso Administrativa do projeto;
Fator 4 (itens 1.9; 2.3; 2.8) refere-se Dimenso Socioafetiva do projeto.
Dentro do todo apresentado, a pesquisa avaliativa pode dar subsdios aos gestores e cogesto-
res do Projeto ABC para a tomada de decises futuras.
CONCLUSO
Os resultados encontrados indicam que o projeto ABC Pirambu tem proporcionado satisfao
e desenvolvimento socioafetivo e educacional para as crianas e adolescentes beneficiados.
As dimenses identificadas na anlise dos dados (Dimenso Educativa, Valorizao, Adminis-
trativa e Socioafetiva) so fatores que podem ser explorados em outras pesquisas e pela prpria
instituio gestora do Projeto ABC Pirambu.
Diante dos resultados encontrados, consideramos que o Projeto ABC est em consonncia
com a legislao vigente no tocante s crianas e adolescentes no Brasil, que servem de fundamento
para o planejamento de polticas pblicas, sobretudo pelo reconhecimento do pblico-alvo sobre a
importncia dessas iniciativas para suas vidas.
Nesse contexto, as entidades gestoras, tanto o Estado quanto a organizao no gover-
namental, podem se beneficiar desta pesquisa avaliativa, uma vez que fornece informaes
diretas e fundamentais acerca dos maiores beneficiados, seus usurios, para retroalimentar o
planejamento de novas aes e reinvestir em atividades que j esto obtendo bons resultados
(VIANNA, 2000).
Atravs da pesquisa, pode-se destacar que a atual gesto do Projeto ABC Pirambu compro-
metida com os beneficirios, pois desenvolve suas atividades de forma a motivar a participao e
o envolvimento de seu pblico-alvo, nos diferentes aspectos, previstos em seu objetivo geral de
atendimento de Proteo Social Bsica consolidando aes complementares entre a famlia, o Esta-
do e a comunidade, contribuindo atravs de atividades socioassistenciais, culturais, esportivas e de
incluso digital, que promovam e assegurem acesso a espaos de referncia e vivncia aos direitos
previstos pelos referenciais legais s suas necessidades fsicas, intelectuais, morais e sentimentais,
oportunizando o desenvolvimento fsico, afetivo, cognitivo e social, alm da socializao e do forta-
lecimento dos vnculos familiares e comunitrios.
Infere-se que a entidade gestora atual deve continuar com esses objetivos como metas para
o semestre seguinte, pois so compatveis e realizveis com as condies de contexto comunitrio,
familiar e individual dos participantes do projeto, na persecuo de suas implementaes de melho- 859
rias na qualidade de vida da populao do bairro.
Conclui-se, pois, que o Projeto ABC tem importncia fundamental na comunidade em que
est inserido, contribuindo efetivamente para a diminuio dos ndices de violncia e vulnerabilida-
de social, detectados pelas estatsticas governamentais da SER I e da capital de Fortaleza, no estado
do Cear, promovendo oportunidades e perspectivas de melhoria na qualidade de vida.
REFERNCIAS
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VIANNA, H. M; Avaliao Educacional. Teorias Planejamento Modelos. So Paulo: IBRASA, 2000.
860
INTRODUO
Por sua natureza, o desenvolvimento da cincia, enseja embates sobre quais caminhos so
mais efetivos para se alcanar o conhecimento e as respostas para os diversos dilemas cientficos que
surgem e carecem de esclarecimentos e no campo da avaliao educacional no ocorre de modo
diferente, os estudiosos procuram, por vezes por caminhos diferentes, solues os problemas que
permeiam esse campo do saber.
justamente na definio do mtodo e da abordagem de pesquisa que muitas vezes surgem
conflitos e equvocos que terminam por enviesar os resultados encontrados, e consequentemente
lanar por terra todo o esforo e recursos aplicados na investigao. Contudo, preciso esclarecer
que, dada a dinmica da cincia, podem existir diferentes caminhos para revelar uma mesma ver-
dade cientfica, e justamente nessa diversidade de possibilidade que podem surgir conflitos, es-
pecialmente no tocante aos mecanismos de coleta e anlise dos dados, ou mesmo no enfoque ou
abordagem de pesquisa. Dentre estes conflitos, destaca-se a oposio entre os enfoques qualitativos
e quantitativos de pesquisa.
Sobre tais conflitos Ferraro (2012) pondera que ao invs de inquirir-se sobre qual a competn-
cia metodolgica de maior valor em absoluto, dever-se-ia perguntar se e como diferentes competn-
cias metodolgicas podero articular-se no estudo de um determinado objeto ou problema social
ou educacional.
O fato que embates esto presentes nos diversos ramos do conhecimento inclusive na pes-
861
quisa em avaliao educacional, nesse sentido, esta investigao procura responder ao seguinte pro-
blema de pesquisa: como se equilibram as pesquisas da rea de avaliao educacional em artigos de
peridicos brasileiros no que se refere s abordagens qualitativa, quantitativa e mista?
A pesquisa tem como objetivo geral Identificar como se equilibram as investigaes cientficas
da rea de avaliao educacional no que concerne abordagem qualitativa, quantitativa e mista em
artigos de peridicos cientficos brasileiros.
REFERENCIAL TERICO
O conhecimento cientfico sempre uma busca de articulao entre uma teoria e a realida-
de emprica, por sua vez, o mtodo o fio condutor para se formular esta articulao (MINAYO E
SANCHES, 1993). Contudo o debate acadmico sobre o delineamento dos caminhos que levam ao
conhecimento revela-se caloroso, emergindo por vezes posies antagnicas.
Gatti (2007) afirma que no existe um modelo nico de pesquisa cientfica, assim como no h
um mtodo exclusivo cientfico para o desenvolvimento da pesquisa na medida em que o conheci-
mento cientfico se fez e se faz por meio de uma grande variedade de procedimentos.
Na pesquisa em educao, a coerncia e a interao permanentes entre o modelo terico de
referncia e as estratgias metodolgicas constituem dimenses fulcrais do processo investigativo.
(AIRES, 2011) e justamente nesta ultima dimenso que surgem conflitos ameaadores para o xito
das pesquisas, dentre os quais a escolha da abordagem que seja capaz de revelar a verdade cientfica
em ateno aos dados e recursos disposio do pesquisador.
Assim como ocorre em outros ramos do saber, um conflito em especfico parece insistir em
permear a pesquisa em educao (sem que seja de sua exclusividade) e em especfico no campo da
avaliao: o embate qualitativo versus quantitativo.
Para Phillips (1974) nas cincias do comportamento, parece existir um ajuste incmodo entre
os que consideram a pesquisa algo altamente estruturado, objetivo, quantitativo e rigoroso e os que
possuem uma orientao mais qualitativa e esto menos preocupados com uma prova rigorosa. De
modo convergente, Coutinho (2004) afirma que dentro das cincias sociais longo o debate que
vem opondo os mritos relativos dos mtodos quantitativos e qualitativos, e, como no podia deixar
de ser, tambm na literatura da avaliao a questo da grande guerra paradigmtica vem sendo
longamente discutida.
Os defensores de ambos os mtodos reivindicam superioridade, mas tanto de um como de
outro podem provir resultados triviais e proveitosos (PHILLIPS, 1974). Para Gunther (2010) a questo
no est em estabelecer uma contraposio qualitativa versus quantitativa ou decidir-se por uma
delas, mas sim as implicaes de natureza prtica, emprica e tcnica que envolvem a definio do
mtodo, isto , considerando os recursos materiais, temporais e pessoais disponveis para lidar com
uma determinada pergunta cientfica, surge a tarefa de encontrar e usar a abordagem terico-meto-
dolgica que permita, num mnimo de tempo, chegar a um resultado que melhor contribua para a
compreenso do fenmeno e para o avano do bem-estar social.
Coutinho (2004) afirma que no centro do debate est a questo dos mritos relativos dos dois
paradigmas divergentes o quantitativo, tambm chamado de tradicional, positivista, racionalista,
emprico-analtico, empiricista e o qualitativo tambm designado na literatura por hermenutico,
interpretativo, naturalista ou ainda construtivista.
862 Apesar do aparente embate metodolgico, parece haver uma tendncia na literatura em con-
siderar a oposio qualitativo/quantitativo como uma falsa dicotomia (MINAYO E SANCHES, 1993;
VIANNA, 2000; GAMBOA, 2002; FERRARO, 2012). Tal suposta dicotomia questionada por Stake
quando este afirma que todos os pesquisadores quantitativos utilizam-se de discriminaes qualita-
tivas em suas anlises, do mesmo modo que todos os pesquisadores qualitativo descrevem impor-
tantes quantidades em seus relatrios sobre educao (VIANNA, 2000).
Sobre o termo dicotomia Pfeifer (2012) afirma que etimologicamente a palavra vem do grego
dikhotoma, e significa diviso em duas partes iguais, ou seja, a repartio de um conceito em dois
outros. Assim sendo, ao existir a possibilidade de convergncia entre os mtodos, estar-se-ia negan-
do tal diviso.
Ferraro (2012) atenta para a tese da falsa dicotomia entre quantidade e qualidade citando a obra
de Goode e Hatt, que teve seu original lanado em 1952 defendendo que a aplicao da matemtica
sociologia no garante rigor da prova mais do que o uso de insight garante a significncia da pesquisa.
De acordo com Landim et al (2006) isto posto, cabe parafrasear a ideia de Deslandes e Assis
(2002) que busca qualificar os mecanismos pelos quais a integrao entre quantitativo e qualitati-
vo se realiza: por predomnio, justaposio ou por dilogo. No predomnio, o estudo est ordenado
de forma a priorizar um dos mtodos, geralmente o quantitativo, enquanto o mtodo qualitativo
considerado como uma etapa preliminar ou suplementar do estudo. O modelo de justaposio das
abordagens inclui estudos que realizam uma juno de ambas, no havendo predomnio deste ou
daquele mtodo. Por fim, o modelo dialgico implica que a integrao entre mtodos das diferentes
abordagens seja considerada desde a etapa de desenho da investigao e construo do objeto. De
modo anlogo, Gamboa (2007) tambm defende trs concepes sobre o tema: incompatibilidade,
oposio ou dicotomia; complementaridade; e unidade.
Na concepo de incompatibilidade ou predomnio, adota-se a premissa do uso exclusivo de
uma das abordagens. Para ilustrar tal situao Coutinho (2004) cita Guba e Lincoln (1988) que afir-
mam que qual gua e azeite, os paradigmas no se podem misturar e junt-los adulterar um com
o outro. Qual polos magnticos, repelem-se; junt-los exige fora, e quando essa fora abranda as
metodologias em que se sustentam afastam-se.
Por sua vez, sobre a justaposio/complementaridade, Santos Filho e Gamboa (1995) apon-
tam que o perigo real est na adoo de uma nica viso paradigmtica, cujo dano maior seria o
engessamento da realidade. Na pesquisa educacional a complexidade dos problemas constitui um
suporte do pluralismo epistemolgico, assim, a constatao da extrema complexidade da realidade
social mais que suficiente para descartar o apelo pelo caminho nico.
Por fim, para Santos Filho e Gamboa (1995) a tese da unidade, defendida por ps-positivistas
argumenta que os dados quantitativos pressupes dados qualitativos, constituindo estes o funda-
mento geral da medida quantitativa, isto , busca-se uma articulao e complementao a fim de
superar as limitaes apresentadas individualmente pelos mtodos.
Mazzotii (1996) afirma que, se de um lado, o reconhecimento da legitimidade da coexistncia
de vrios paradigmas hoje uma posio hegemnica no campo educacional, h autores tais como
Firestone, Cook e Reichardt, que vm nessa coexistncia a possibilidade de acomodao em seus
diversos nveis, enquanto outros estudiosos tais como Guba, Lincoln, Skrtic e Smith e Heshusius,
consideram que tal acomodao insustentvel em termos epistemolgicos.
Do ponto de vista metodolgico, no h contradio, assim como no h continuidade, entre
investigao quantitativa e qualitativa. Ambas so de natureza diferente, a primeira atua em nveis 863
da realidade, em que os dados se apresentam aos sentidos e tem como campo de prticas e ob-
jetivos trazer luz dados, indicadores e tendncias observveis, a segunda trabalha com valores,
crenas, representaes, hbitos, atitudes e opinies e adequa-se a aprofundar a complexidade de
fenmenos, fatos e processos particulares e especficos de grupos mais ou menos delimitados em
extenso e capazes de serem abrangidos intensamente. (MINAYO E SANCHES, 1993).
De qualquer forma, o debate sobre essa questo no novo no Brasil, ele vem sendo travado,
de acordo com Marques (1997) desde a final da dcada de 1950 quando Florestan Fernandes em seu
livro Fundamentos Empricos de Explicao Sociolgica procurou estabelecer as distines e cone-
xes entre o qualitativo e o quantitativo, percorrendo o caminho do desenvolvimento das cincias
sociais em contraposio s cincias naturais.
Bogdan e Biklen (1994) afirmam que os anos oitenta e noventa do sculo XX foram mar-
cados pelas discusses sobre as diferenas entre a investigao quantitativa e qualitativa e se as
duas podem e devem ser articuladas. Contudo, Mazzotti (1996) revela que foi na dcada de 1980
que a chamada guerra dos paradigmas ocupou o centro dos debates travados na rea da pesquisa
educao.
Gatti (2004) afirma que comum encontrarmos a afirmao de que at meados do sculo
passado predominavam no Brasil os estudos de natureza quantitativa, batizados de tecnicistas ou,
mais inadequadamente, positivistas. No entanto, estudos publicados nas dcadas de 1970 e 1980
por Gouveia (1980) e Di Dio (1974), evidenciam que a pesquisa em educao era muito escassa e
mesmo incipiente at ento e os estudos levantados pelos autores majoritariamente no utilizavam
dados quantitativos e, dentre os que os utilizavam, a maioria empregava apenas anlise descritiva
de tabelas de frequncias, alguns poucos correlaes e rarssimos estudos empregavam anlise mul-
tidimensional.
Pesquisa realizada por Gatti (2004) junto aos trabalhos cientficos da rea de educao que
utilizaram abordagens quantitativas produzidos no Brasil nas dcadas de 1980, 1990 e 2000, identifi-
cou um baixo emprego de metodologias quantitativas. Tal fenmeno influenciado pelo fato de que
h mais de duas dcadas que na formao de educadores e de mestres e doutores em educao
no se contemplam estudos disciplinares sobre esses mtodos (GATTI, 2004, p. 13). Para Gil (2007),
aqueles que se especializaram na rea educacional mantm uma relao quase sempre de tdio e
medo em relao estatstica, essa percepo tambm ajuda a explicar os resultados encontrados
na pesquisa de Gatti.
PROCEDIMENTOS METODOLOGICOS
No que concerne sua tipologia, essa pesquisa apresenta, quanto aos seus objetivos, uma
tipologia descritiva com abordagem quali-quantitativa e adoo dos procedimentos bibliogrfico e
documental. Na concepo de Gil (1999), a pesquisa descritiva procura descrever caractersticas de
determinada populao ou o fenmeno ou o estabelecimento de relaes entre as variveis. Nesse
sentido a investigao procurou expor fenmenos relacionado utilizao de abordagens quali-
tativas, quantitativa ou mistas (quali-quantitativa) em pesquisas (artigos) do campo da avaliao
educacional.
O arrolamento de dados empricos e sua posterior anlise foram precedidos por uma pes-
864 quisa bibliogrfica que suportou a construo do marco terico que foi viabilizada por meio de
consulta a livros, teses, dissertaes, artigos, peridicos bem como outros materiais coletados em
meio eletrnico.
Utilizou-se o procedimento documental para a coleta dos dados, notadamente, artigos de pe-
ridicos cientficos no campo da pesquisa em avaliao educacional. Para tal recorreu-se base Scie-
lo (Scientific Electronic Library Online), que se constitui em uma biblioteca digital desenvolvida pela
Fundao de Amparo Pesquisa de So Paulo (FAPESP) que contempla em sua base 7.260 peridicos
que contm 305.532 artigos1 (SCIELO, 2013) com acesso pblico e gratuito via internet.
O primeiro filtro foi a seleo de peridicos relacionados ao campo da pesquisa, para tal uti-
lizou como critrio de busca no Scielo os termos avaliao e avaliao educacional. Como re-
sultado, foram identificados cinco peridicos: Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos (RBEP) do
INEP; Avaliao: Revista da Avaliao da Educao Superior Campinas (Avaliao) da Universidade
1 Dados referente ao perodo de 2000 a 2013
de Sorocaba; Cincia & Educao (Cincia & Educao) da UNESP-Bauru; Educar em Revista (Educar)
da Universidade Federal do Paran; e Ensaio: Avaliao e Polticas Pblicas em Educao (Ensaio) da
Fundao CESGRANRIO. Identificou-se tambm a estratificao Webqualis/CAPES destas, sendo que
trs possuem avaliao mxima (A1) constituindo-se em peridico de alto impacto com insero
internacional e uma possui avaliao A2. O segundo filtro constituiu-se na seleo dos artigos junto
aos peridicos selecionados e para tal, efetuou-se uma busca com os termos avaliao, avaliao
educacional, evaluacin, evaluation e valuacion nos campos assunto, ttulo e resumo de
cada um dos peridicos.
No computo geral, foram identificados peridicos com edies entre os anos de 1998 a 2013,
totalizando 116 edies contendo 1.315 artigos que aps o filtro foram reduzidos a 124 (9,42% do
total) das revistas Avaliao, Cincia & Educao, Educar e Ensaio. No foi encontrado nenhum artigo
na RBEP. Os dados foram coletados durante o ms de julho de 2013, compilados e analisado com
auxilio da planilha Excel do pacote Microsoft Officer 2010.
Aps o levantamento de todos os artigos da amostra, o primeiro passo foi identificar a abor-
dagem de pesquisa adotada em cada uma deles. Observou-se uma predominncia das pesquisas
qualitativas (80,9% ante 19,1% das no exclusivamente qualitativas). Tais resultados so coerentes
com aqueles encontrados nas pesquisas de Gouveia (1980), Di Dio (1974) e Gatti (2004) que identi-
ficaram um baixo emprego de metodologias no exclusivamente qualitativas nas dcadas de 1980,
1990 e 2000 nos trabalhos cientficos da rea de educao. A Tabela 01 apresenta a distribuio dos
artigos por peridicos.
Os resultados indicam a existncia de 255 autores para os 124 artigos (mdia de 2,05 autor por
artigo) e apontam tambm uma predominncia de doutores na autoria dos artigos (59,2%) e baixa
participao de especialistas, graduados e estudantes (7,1%). O peridico Educar que concentra
maior participao de doutores em seus artigos (66,7%) enquanto a Ensaio tem a maior participao
866 de especialistas, graduados e estudantes (9,3%). Ressalte-se que a expresso No identificado re-
fere-se aos artigos em que no foram apresentados dados sobre a formao acadmica dos autores
(10,2%)
Chama a ateno a baixa participao de estudantes (doutorandos, mestrandos e graduan-
dos) nas pesquisas, duas possveis explicaes para tal fenmeno podem ser levantadas: os artigos
podem ser oriundos de captulos adaptados de teses e dissertaes defendidas; e/ou no lapso tem-
poral entre a submisso do artigo e sua publicao os estudantes (especialmente de mestrado e
doutorado) tenham defendido suas teses e dissertaes. Ressalte-se que tais inferncias so apenas
suposies, e no foram objeto de investigao nessa pesquisa.
Foi possvel identificar tambm que os artigos com apenas 01 autor foram os que tiveram
maior participao na abordagem qualitativa, uma vez que 46,1% dessas pesquisas possu auto-
ria individual. Por sua vez, a na abordagem quantitativa 37,5% dos artigos (maior frequncia deste
item) foram produzidos por 04 autores e na abordagem mista 35,7% (maior frequncia deste item)
foram produzidos por dois articulistas, isto indica que nas pesquisas de natureza no exclusivamen-
te qualitativa, os pesquisadores estabelecem parcerias em maior proporo do que nas pesquisas
qualitativas.
No que diz respeito ao gnero dos articulistas, observa-se uma predominncia feminina, uma
vez que as autoras representam 59,14% ante 40,86% de articulistas masculinos. A pesquisa procurou
identificar a existncia de predisposio de algum gnero na escolha da abordagem de pesquisa,
conforme apresenta a Tabela 04 que cruza as variveis gnero e abordagem de pesquisa
Os 124 artigos que compem a pesquisa foram categorizados em quatro reas temticas: ava-
liao institucional, ensino e aprendizagem, curricular e de polticas pblicas, conforme apresentado
na Tabela 06. Cruzando-se essas informaes com a varivel abordagem de pesquisas foram obti-
dos os seguintes resultados:
Num primeiro momento observou-se que o tipo de pesquisa mais frequente foi a exploratria
(55,6% do total). No foram identificadas pesquisas explicativas e em apenas um artigo foram ado-
tadas duas tipologias simultneas (exploratria e descritiva). Em seguida notou-se que em todas as
abordagens as pesquisas h uma preponderncia de pesquisas exploratrias, contudo o maior equi-
lbrio entre estas e as descritivas ocorreu na abordagem qualitativa (52,5% exploratria ante 46,5%
de descritivas).
Procurou-se tambm identificar relao entre a abordagem de pesquisa e os instrumentos de
coleta utilizados nas investigaes. Durante o levantamento de dados identificou-se a utilizao de
07 instrumentos diferentes de coletas de dados (conforme Tabela 08), contudo o mximo de instru-
mentos utilizados individualmente num artigo foi 04. Vale ressaltar que na grande maioria dos artigos
(93,6%) foram utilizados at dois instrumentos de coletas (mdia de 1,34 instrumentos por artigo).
CONCLUSO
As discusses sobre relevncia dos mtodos de abordagem qualitativo e quantitativo nas pes-
quisas em educao no so recentes, ainda assim se mostram atuais. Para alm dos debates episte-
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871
CONSIDERAES INICIAIS
Desde a criao das primeiras faculdades de Direito no Brasil em 1827, surgidas durante o
liberalismo e influenciadas pelos ideais positivistas, a metodologia empregada nos cursos do ensino
jurdico continua impregnada por tais influncias, intensificando-se o processo de massificao do
ensino voltado para a aprovao no exame da Ordem dos Advogados do Brasil e nos concursos p-
blicos. Tal cenrio contribuiu para a predominncia de prticas avaliativas tradicionais no curso de
Direito caracterizadas pelo carter classificatrio e pela aferio da capacidade do aluno em repro-
duzir os contedos transmitidos pelo professor.
Tais prticas persistem atualmente no ensino jurdico principalmente pelo fato de que, de
acordo com estudo realizado por Ribeiro Junior (2001), grande parte dos professores que atuam
nos cursos de Direito so bacharis que exercem alguma atividade jurdica no possuindo, portan-
to, conhecimentos pedaggicos necessrios realizao de prticas avaliativas dinmicas, ou seja,
prticas que concebam o desenvolvimento do aluno em todo o processo de ensino-aprendizagem
no evidenciando, portanto, apenas o produto exposto em situao de teste. Dessa forma, torna-se
essencial a formao desses profissionais para que possam compreender e refletir acerca das prti-
cas que realizam gerando assim a possibilidade de transform-las.
Nesse sentido, escolhemos a Pesquisa Colaborativa pelo fato de que esta compreende ativida-
872 des de produo de conhecimentos e de desenvolvimento profissional, podendo ser considerada,
ao mesmo tempo, como atividade de pesquisa e de formao. Entre os autores que desenvolvem
trabalhos nessa perspectiva, destacamos: Desgagn (1998), Ibiapina (2008) e Ferreira (2007). Tal pes-
quisa permitiu a ampliao de aprendizados e de experincias, por meio da negociao de sentidos
e dos significados compartilhados colaborativamente por docentes que atuam na rea de Direito,
pois a prtica cotidiana no algo imutvel e o professor bacharel em Direito, ao participar de es-
paos que propiciem reflexo e formao acerca da sua prtica pode tornar-se agente gerador de
transformaes, contribuindo para a aplicao de prticas avaliativas dinmicas.
As enunciaes selecionadas para serem apresentadas neste artigo so resultados de refle-
xes realizadas nas sesses reflexivas utilizadas como espao para os professores enunciarem os
seus sentidos, partilharem experincias e saberes. As sesses reflexivas so consideradas lcus de
formao mtua, em que a partilha da experincia pessoal e do saber terico auxilia o grupo a nego-
ciar sentidos e compartilhar significados acerca de prticas avaliativas.
Optamos pela Pesquisa Colaborativa por compreendermos que esta seria a mais adequada
para atingirmos os objetivos da pesquisa, possibilitando condies para que os professores nela
envolvidos refletissem criticamente sobre suas prticas avaliativas. Nessa perspectiva, os sujeitos
partcipes nela envolvidos no so concebidos apenas como objetos de anlise, mas como sujeitos
cognoscentes, ativos, que contribuiro com a produo de novos conhecimentos, inclusive a pes-
quisadora, que tambm considerada como partcipe de todo o processo de pesquisa e formao.
Assim, escolhemos a Pesquisa Colaborativa pelo fato de que essa compreende atividades de
produo de conhecimentos e de desenvolvimento profissional, podendo ser considerada, ao mes-
mo tempo, como atividade de pesquisa e de formao. Entre os autores que desenvolvem trabalhos
nessa perspectiva, destacamos: Desgagn (1998), Ibiapina (2008) e Ferreira (2007).
De acordo com Ibiapina (2008), essa proposta rompe com a lgica da racionalidade tcnica,
caracterstica de pesquisas que buscam descrever e analisar as prticas dos professores, ao passo em
que valorizamos os sentidos enunciados pelos partcipes desta pesquisa quando de sua colaborao
no processo de anlise de suas prticas.
A Pesquisa Colaborativa realizada situa-se na perspectiva scio-histrica, uma vez que conce-
be o homem como ser em constante interao com o mundo que o cerca. Esse processo de interao
com os demais indivduos e com a prpria sociedade de fundamental importncia ao considerar-
mos a formao crtica de educadores. Para Vygotsky (2008), em suas prticas sociais, os sujeitos se 873
engajam em determinadas atividades que propiciam oportunidades de desenvolvimento de si, dos
outros e da sociedade. Na formao crtica de educadores, esses so vistos como capazes de estabe-
lecer mudanas constantes em seus contextos e na sociedade como um todo. Tal formao propi-
ciada pela Pesquisa Colaborativa, que possibilita a reflexo dos docentes em relao aos contextos
de opresso em que esto inseridos.
Conforme Ibiapina e Ferreira (2007, p. 20),
[...] A reflexibilidade realizada com base terica (cultura objetiva), por ter um poder for-
mativo, possibilita condio de ressignificar as prticas (cultura subjetiva), conduzindo a
anlises compreensivas dos contextos histrico, social, cultural, organizacional e profis-
sional nos quais se d a atividade de ser professor, para neles intervir, transformando-os.
Na compreenso de Ibiapina (2008, p.18), colaborar no significa cooperar ou participar, sig-
nifica oportunidade igual e negociao de responsabilidades, em que os partcipes tem vez e voz no
histria humana por meio das relaes sociais em que esto inseridos e esto em constante transfor-
mao. Assim, ao falarmos em significado remetemo-nos s relaes objetivas formadas no processo
de desenvolvimento da palavra, compartilhado por todos que dela fazem uso. O sentido refere-se
a uma acepo individual, ou seja, o significado da palavra para cada indivduo composto por meio
das relaes sociais e afetivas vivenciadas por ele.
Na Pesquisa Colaborativa os partcipes interagem por meio da reflexo bem como da produ-
o de sentidos e do compartilhamento de significados, o que conduz transformao do agir do-
cente. Nessa atividade, os significados compartilhados por professores e pesquisadores, podem ser
expandidos quando os sentidos internalizados so negociados de forma colaborativa. Dessa forma,
ocorre o compartilhamento de significados quando a contradio traz tona o conflito e a negocia-
o dos vrios sentidos colocados pelo grupo, visando compreenso e a transformao dos senti-
dos formulados pelo grupo colaborativo no processo de negociao.
Com esta investigao promovemos situaes que possibilitaram a formao dos professores
no que diz respeito s prticas avaliativas dinmicas, uma vez que, ao refletirmos crtica e coletiva-
mente sobre esses temas, propiciamos condies para que cada profissional o fizesse luz da teoria,
confrontando-a com as informaes oriundas de sua prpria formao, tendo a oportunidade de
reconstru-las.
partcipes sejam concebidos no apenas como objetos de anlise, mas como sujeitos cognoscentes
que contribuiro para a co-produo de conhecimentos na e com a pesquisa.
As mudanas necessrias na atuao do docente dos Cursos de Direito tem sido objeto de
estudo e discusso de diversos autores, por exemplo, Martinez (2006), Mello (2007), Guimares
(2006), Rodrigues (1993), dentre outros, que alertam para a necessidade de compreender as pr-
ticas alienantes, historicamente construdas por um sistema dominante, atingindo os dois lados
do processo de ensino e de aprendizagem, aluno e professor, que se tornam muitas vezes, vtimas
inconscientes desse sistema opressor, contribuindo por vezes para a manuteno de tal situa-
o. Nesse sentido, compreendemos a necessidade de, enquanto docentes dos cursos jurdicos,
refletirmos criticamente a respeito da postura docente opressora, propondo o desenvolvimento
da postura crtica na qual aluno e professor se tornam sujeitos ativos no e do processo de ensino-
aprendizagem.
As prticas avaliativas dos professores de Direito, em sua maioria, caracterizam-se por uma
concepo tradicional, tendo em vista a ausncia de conhecimentos pedaggicos que instrumenta-
lizem os docentes para a realizao de prticas avaliativas dinmicas. Para compreendermos as pr-
ticas avaliativas dinmicas, que so o objeto deste trabalho bem como a modalidade que discutimos
com os professores do ensino jurdico para que pudessem utiliz-la, necessrio compreendermos
inicialmente as prticas avaliativas tradicionais, que ainda predominam nos Cursos de Direito, como
podemos observar no discurso da colaboradora M:
As minhas avaliaes so, na maioria das vezes, realizadas por meio de questes objeti-
vas, a exemplo do que acontece nos concursos pblicos, em face da ausncia de tempo
para a correo. A minha finalidade...a finalidade sempre... isso que eu digo, eu fao
uma abordagem de todo o contedo ento eu quero ver se eles fixaram o que eu disse.
A prtica avaliativa realizada pela professora M revela uma caracterstica marcante da prtica
tradicional, como a aferio de conhecimento do aluno. A avaliao restringe-se reproduo dos
contedos propostos, enfatizando e valorizando aspectos como a memorizao, a repetio e a exa-
tido. A professora revela ainda que segue o modelo utilizado em provas de concursos reforando
um dado marcante que ainda influencia a prtica avaliativa de grande parte dos docentes do ensino
jurdico, a predominncia da preparao dos alunos para a aprovao em concursos pblicos. Dessa
forma, essas avaliaes contribuem para a formao de alunos tcnicos, reprodutores de leis, e im-
876 pede a criatividade, a reflexividade crtica e o carter questionador dos mesmos.
De acordo com Lunt (1988, p. 223), as prticas avaliativas tradicionais, centradas na testagem,
implicam:
[...] uma concepo positivista sobre o que esperar do sujeito em vrias idades e est-
gios; isto , uma concepo que considera esses testes como um tpico relativamente
indiscutvel para avaliar o nvel, o estgio, as necessidades ou habilidades do sujeito no
que diz respeito s funes emocionais e cognitivas.
Nesta perspectiva avaliativa, a finalidade julgar se o aluno alcanou os objetivos do profes-
sor, a nfase no produto. Os discentes so vistos como objetos que devem dar respostas prontas e
corretas, dessa forma, deixam de exercer sua criticidade devendo seguir risca os manuais e instru-
es transmitidas pelo professor. Nesse sentido, prevalecem as provas objetivas, ou seja, testes que
tornam possvel uma nica resposta diante de alternativas simples, mltiplas, em detrimento das
questes subjetivas que sugerem respostas pessoais do aluno, opinies, consideraes, reflexo e
aspecto crtico em relao a determinado assunto (HOFFMANN, 2011). No extrait a seguir, identifica-
mos um sentido da professora M que caracteriza tal perspectiva:
Nas minhas provas eu procuro abordar todo o contedo que eu trabalhei. Eu fao s a
primeira avaliao subjetiva e as demais eu fao objetiva, no mximo com uma questo
interpretativa. E eu procuro abordar todos os temas que eu trabalhei. Eu fico lembrando
falei sobre isso, falei sobre aquilo, falei sobre aquilo outro... Ento, eu procuro abordar
um pouquinho de cada coisa pra distribuir bem a prova. O resto, s isso que eu fao.
Nessa perspectiva encontra-se a avaliao tradicional, que conforme Sousa (2012) composta
por provas ou testes nos quais as pessoas so solicitadas a resolver problemas escolares convencio-
nais e esperado delas que esses problemas tambm sejam resolvidos da forma convencional e sem
feedback. O resultado final , quase sempre, a soma da pontuao dos itens resolvidos corretamente,
sendo comum o desconto de pontos nas questes em cuja resposta o aluno no tem segurana.
Nesse sentido, compreendemos que grande parte das prticas avaliativas realizadas nos cursos de
Bacharelado em Direito inserem-se nessa perspectiva, utilizando-se do teste como mecanismo para
aferio de resultados, avaliando apenas a capacidade do aluno de reproduzir o contedo transmi-
tido pelo professor.
Em contraste s prticas tradicionais, surgiu a perspectiva da avaliao dinmica, em que te-
mos a aproximao e envolvimento do professor no processo de ensino aprendizagem com foco
na atuao do estudante. De acordo com Mier (2007, p.130-131):
A Avaliao Dinmica est baseada na crena de que o ser humano altamente pls-
tico, isto , tem a capacidade, o potencial de modificar-se. Esse olhar diferente do
olhar da escola. Enquanto a escola est preocupada com o nvel de funcionamento real,
observvel do sujeito, a avaliao dinmica est centrada na possibilidade desse sujeito
de aprender, de modificar-se, de aprender a aprender. A avaliao denominada din-
mica, pois avalia o sujeito de forma no esttica, pontual. Avalia seu modus operandi,
na trajetria entre o no aprendido ao aprendido. Muito mais que uma lista de conte-
dos aprendidos, a avaliao dinmica possibilita ao professor conhecer quais de suas
interferncias possibilitaram insights ao aluno. Mais do que uma nota pelo conjunto de
tarefas resolvidas, a avaliao dinmica quer saber porque razo uma ou outra tarefa
no foi possvel de ser resolvida e, principalmente, como ajudar esse aluno a resolver
tais tarefas, consideradas a princpio difceis.
Segundo Mier (2007) a avaliao dinmica permite ao professor e ao aluno conhecerem 877
suas reas de interesse maior e formas de raciocnio mais eficazes. Esse conhecimento a respeito do
desempenho do aluno est em uma dimenso muito alm da nota e das provas tradicionais, auxi-
liando-o a observar seu prprio progresso e seu estilo de aprendizagem.
O objetivo da avaliao dinmica seria o avaliar em mais detalhes as competncias que sus-
tentam a aprendizagem dos alunos e avali-las diretamente. A professora G traz algumas caracters-
ticas importantes dessa perspectiva como pode ser observado no seguinte episdio:
Para mim as prticas avaliativas que desenvolvo, embora realizadas pontualmente por
determinao institucional, no so definitivas ou pontuais, posto que procuro realizar
atividades a fim de que os alunos desenvolvam habilidades, como argumentar, falar
para coletividade, desenvolver trabalhos em grupos. Avalio meus alunos atravs de pro-
vas com questionamentos sobre o assunto ministrado, atravs de dinmicas para pes-
quisa e socializao de contedo. uma prtica voltada para saber se, de fato, houve
uma aprendizagem significativa do contedo abordado em sala de aula. Mas eu procu-
ro fazer uma avaliao processual porque tem alunos que so bons alunos em sala, tem
oratria, participam e na hora da prova se ferram, a o que vai pra nota dele aquilo ali.
E com o tempo eu fui percebendo que eu posso ter outras formas de avaliar n?
Nesse discurso a professora G revela que busca em suas avaliaes desenvolver as mais di-
versas habilidades nos alunos, principalmente no que tange aos trabalhos em grupo visando o de-
senvolvimento dos mesmos dentro da coletividade. Mostra sua concepo de avaliao enquanto
aferio de conhecimento, no entanto, extrapola a mera verificao de memorizao de contedos
e a classificao dos alunos na medida em que visa o desenvolvimento destes em todos os aspectos
e no somente no que diz respeito ao contedo ministrado. A professora considera o aspecto pro-
cessual de sua avaliao, uma vez que concebe a insuficincia da prova para o processo avaliativo
e busca a realizao de outras formas de avaliar, superando a viso tradicional do teste como nica
fonte avaliativa.
A avaliao deve ter como foco a interao dinmica entre examinador e aluno, isto , preci-
so dar mais nfase ao processo do que ao produto da aprendizagem. Dessa forma, Lunt (1988, p.232)
destaca que essa abordagem est ancorada nas teorias de Vygotsky:
[...] em particular em seu trabalho sobre a relao entre aprendizagem (ou instruo)
e desenvolvimento, sobre o papel do adulto na mediao da compreenso e sobre o
lugar fundamental que a zona de desenvolvimento proximal ocupa na compreenso do
desenvolvimento cognitivo de uma criana como indivduo.
Brito (2008, p. 845), enfatiza algumas caractersticas da avaliao dinmica, em que o foco est
no potencial de mudana do indivduo:
[...] na avaliao dinmica, os sujeitos aprendem durante o intervalo entre as testagens e
com as provas. A construo da prova de importncia fundamental neste modelo. Se
um item respondido de maneira incorreta, possvel dar feedback para o estudante,
auxili-lo de modo a resolver o item e dominar o contedo relativo a ele.
A partir da afirmao, entendemos que o reteste na prtica avaliativa do professor um ins-
trumento de feedback, oportunidade em que alunos e professores discutem questes de testes a
partir dos erros e possveis solues. Tal procedimento, caracterstico da avaliao dinmica, deve
ser subsidiado por mtodos criativos de investigao dos processos de aprendizagem e do potencial
dos indivduos no que se refere sua aprendizagem e ao seu desenvolvimento. Nesse sentido, a pro-
878 fessora G traz tais caractersticas em sua prtica avaliativa, avaliando os alunos em diversas situaes
de aprendizagem e no somente em testes, como podemos observar no seguinte excerto:
Ento, eu procuro sempre formas de avaliar diferentes. Fao grupos de discusso, pai-
nis, estudo de casos. Eu vou vendo todo o desenvolvimento deles nessas atividades,
observo se eles conseguiram vivenciar o processo e peo que faam auto-avaliao por-
que eu trabalho assim.Ento assim, a finalidade das minhas prticas eu penso que estou
fazendo dessa forma pra que eles vivenciem o processo de ensino-aprendizagem, pra
que eles participem das aulas, pra que eles sejam questionadores, que reflitam, que
despertem o senso crtico.
A professora G demonstra o uso de formas criativas e inovadoras de avaliao, caracterizan-
do uma prtica avaliativa dinmica em que os alunos so avaliados de formas diversas no processo
de ensino-aprendizagem sendo considerados o potencial de mudana e as possibilidades de desen-
volvimento dos alunos. Alm disso, estes so motivados a realizarem uma auto-avaliao para que
eles prprios possam compreender seu desenvolvimento durante esse processo bem como suas
dificuldades, para que por meio da criao de uma ZPD (Zona de Desenvolvimento Proximal) alcan-
cem um desenvolvimento potencial por meio de soluo de problemas em colaborao com pares
mais capazes (VYGOTSKY,2008).
Dessa forma, a pesquisa realizada desenvolveu-se proporcionando s colaboradoras a criao
de espaos que possibilitaram a negociao de sentidos e compartilhamento de significados acerca
de suas prticas avaliativas para que compreendessem o que realizam e pudessem gerar possibilida-
des de transformao.
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS 879
880
Prticas de Pesquisa em
Linguagem
LINGUAGEM ORAL E APRENDIZAGEM
LENIRA CARLOS GURGEL
Professora da rede Municipal do RN leniragurgel@hotmail.com
LCIA DE FTIMA DA CUNHA
Professora da SME/RN UNIFACEX lucia-cunhal@hotmail.com
INTRODUO
Atualmente o professor passa por muitos desafios para a realizao de um trabalho pedag-
gico eficaz, especialmente na rede pblica de ensino, pois o professor de hoje tem dificuldade em
manter os alunos atentos na sala de aula para aprender os contedos escolares, visto que, h muitos
apelos tecnolgicos mais atrativos que as aulas ou talvez pela forma como transmitido j que a
escola est aqum das tecnologias e os seus mtodos comprovadamente no funcionam em termo
de uma aprendizagem mais efetiva.
O desinteresse dos alunos em aprender os contedos escolares tambm muito preocupante,
pois o que se percebe que esses conhecimentos so distante das vivncias deles e muitas vezes
no tm significados para suas vidas.
preciso entender que o aluno quando vem para escola ele traz consigo todas as suas viven-
cias como um ser social, como diz Sacristan (2007, p.11):
O aluno uma construo social inventada pelos adultos ao longo da sua experincia
histrica, porque so os adultos (pais, professores e cuidadores, legisladores ou autores
de teorias sobre psicologia do desenvolvimento) que tem o poder de organizar a vida
dos no-adultos.
No cotidiano desta sala de aula tornou-se muito comum ouvir alunos falar palavras chulas,
insultam os colegas e at professores, cantarolando msicas com letras de baixo calo que muito
882 atrapalham a ordem do trabalho pedaggico em sala de aula.
Entendemos que ler e escrever como qualquer aprendizagem requer dedicao e ateno,
por isso os alunos devem ter a oportunidade de encarar o livro e as diversas formas de escrita como
um desafio interessante que abrir portas no s para o crescimento intelectual, mas tambm para
o entretenimento e a diverso.
Assim sendo, percebo que a escola insere, mas no inclui:
A escola rotula seus alunos pelos diferentes modos de falar, como espelho da sociedade,
a escola no admite o diferente e prefere adotar s as noes de certo ou errado, numa
falsa viso da realidade, devendo respeitar os dialetos, entend-los. A escola deve estar
preparada para atender a todos, respeitando a cultura e o conhecimento que cada um
traz consigo, no querendo talvez s ensinar a norma. (CAGLIARI, 2002, p. 82).
Portanto, h necessidades de considerar cada aprendizagem em particular, bem como,
entender s relaes existentes entre elas e suas constantes interaes, em contra partida, a
adoo de uma nova ideia, a qual no faz parte do seu mundo habitual assusta, provocando
assim uma necessidade de adaptao e no de reprovao imediata por parte de professores e
alunos.
Assim sendo, a linguagem oral dos alunos passou a ser uma aliada para trabalhar a leitura e a
escrita em sala de aula.
Partindo deste pressuposto, aproveitamos a linguagem oral e a escrita espontnea dos alunos
valorizando a sua importncia nas prticas diversas de ensino. Dessa forma, as escritas espontneas
produzidas pelos alunos foram aproveitadas sob todos os aspectos: intelectuais, artsticos, recreati-
vos respeitando as realidades relevantes de cada uma das aprendizagens em particular para, a partir
dela, favorecer o seu desenvolvimento. Como tambm, adotar uma ao pedaggica permitindo a
expresso livre da criana para expandir a oralidade e a escrita.
CONTEXTO DO ESTUDO
O trabalho efetivou-se numa turma do 4 ano do Ensino Fundamental de uma escola pblica
da rede municipal da cidade de Natal/RN. A turma composta de 27 alunos, sendo 15 meninas e 12
meninos e pertencente a comunidade de Ponta Negra, Lagoinha e no entorno da zona Sul da cidade,
na faixa etria entre 9 e 15 anos. Desses alunos, 2 esto fora da faixa etria para esse ano de escolari-
zao e 07 dos alunos no sabem ler nem escrever. So alunos com baixa autoestima e apresentam
comportamentos inadequados, so agressivos, rspidos, no respeitam os colegas, no cumprem
com as tarefas de sala de aula. Outros so apticos, acomodados e sem nenhuma motivao para
aprender. Mas a maioria apresenta um nvel de vivencia muito grande o que facilita, por outro lado,
o entendimento e compreenso dos contedos curriculares por apresentarem bom nvel de inter-
pretao textual.
PROCEDIMENTO METODOLGICO
Colocar esses alunos em situao de aprendizagem bastante desafiador uma vez que a lin-
guagem culta muito rica em suas peculiaridades, mas muitas vezes essa linguagem no traz sig-
nificados para suas vivencias. Para tanto, necessrio, adotar uma rotina para iniciar a aula e fazer a
leitura de um texto para motivar e chamar ateno dos alunos para importncia do ato de ler, pois o 883
pretexto despertar o prazer de descobrir o mundo fantstico da leitura que tambm uma ferra-
menta importante para despertar o prazer de ler e de escrever dos alunos.
Nessa direo, comeamos a utilizar as experincias dos que apresentavam dificuldades, em
particular, as msicas que eles gostavam de cantar, escrevendo no quadro branco, os versos, embora
as letras das msicas tivessem um sentido pejorativo, Em seguida propunha que fosse feito a reescri-
ta dos versos, sua leitura e o estudo de pardias.
Enquanto professora da rede pblica com 18 anos de magistrio, j enfrentei muitos desafios,
mas nenhum deles foi maior do que o motivar os alunos para aprender a ler e escrever, particular-
mente os que vinham de escolaridade anterior sem saber ler e escrever.
Quando perceberam a minha atitude, esses alunos aos pouco foram baixando a voz demons-
trando vergonha com aquilo que estava sendo proferido. Outros diziam: Professora voc vai deixar
isso no quadro?! feio, professora, eu estou decepcionada com a senhora, pois eu pensava que a
senhora ia ficar brava, mas fica escrevendo essas coisas feias dos meninos a senhora devia expulsar
eles da classe, pois isso muito feio!
Eu respondi: Vou deixar no quadro e ns vamos reescrever tornando isso bonito, potico como
aqueles poemas que leio pra vocs. Propomos fazer parodias da msica apresentada como a seguir:
O silencio na sala de aula foi intenso e neste dia o trabalho fluiu com todos interessados em
884 aprender. A produo de conhecimento foi muito significativa, os alunos estavam envolvidos com a
atividade de aprender. O aluno que no inicio queria atrapalhar se encarregou de fazer vrias cpias
do seu novo texto e distribuir com os colegas de sala. E todos cantamos juntos a nova verso
O ponto de partida da nossa ao pedaggica foi permitir a expresso livre da criana para
produzir espontaneidade sua oralidade. Neste sentido, se faz necessrio, acreditar na possibilidade
de romper com as prticas antigas.
Romper com paradigmas cristalizados uma ousadia, pois o professor alm de ter cons-
cincia de seu papel de organizador e mediador; de ser um passador de conhecimen-
tos, de finalidades, de significados, de sensaes. Assim ele se depara com esse novo
desafio de reconhecer que o estilo de aprender tem relao com o seu jeito de ensinar,
proporcionando uma reviso de sua prtica pedaggica. (FREIRE, 2000, p.45).
Entendemos que possvel aproveitar esses conhecimentos e transforma-los em conhecimen-
tos escolares. Mas isso no uma tarefa muito fcil, pois em parte significa aceitar trabalhar com a
linguagem vulgar, trazida da oralidade. Isso gera conflitos, uma vez que os alunos mais disciplinados,
no aceitam esse tipo de comportamento no espao escolar e passam a cobrar do professor uma
postura mais rgida e que possa punir esse tipo de atitude em sala de aula.
Como diz Cagliari, (1997, p.146):
A escola tem privilegiado os erros em detrimento dos acertos dos alunos. preciso
que olhemos para os erros dos nossos alunos apenas como um termmetro indicador
das aes que devemos ter. absolutamente indispensvel que o professor faa um
levantamento das dificuldades dos alunos. [...] preciso deixar os alunos escreverem
textos livres, espontneos, contarem suas histrias como quiserem. nesse tipo de ma-
terial que vamos poder encontrar os elementos que mostram as reais dificuldades e
facilidades dos alunos no aprendizado da escrita.
Neste sentido, estamos propiciando aos alunos a oportunidade de escreverem seus textos
livremente deixando-os predispostos a escrever e poderem contar suas histrias de vida e as v-las
respeitadas e valorizadas, trocarem experincias e at fotografias, se reconhecerem como sujeitos
de seus textos.
Cabe escola, tomando como sugesto a terminologia da professora Magda Soares (1989),
possibilitar criana, na fase de aquisio da leitura e da escrita, um bidialetismo funcional, onde
falantes de dialetos no-padro devem aprender o dialeto padro, para us- lo nas situaes em
que ele requerido. (SOARES, 1989 p.41).
Pensar educao, letramento, linguagem, variaes lingusticas pensar, acima de tudo, o ser
humano. Pensar a aquisio e o desenvolvimento da oralidade e da escrita pelo aluno pensar no
outro, na interao, na troca de experincias, no prazer da comunicao, nas maravilhas que a leitura
e a escrita podem proporcionar.
Vigotski (2000, p.77) ainda confirma que a educao realizada atravs da prpria experincia
do aluno, que totalmente determinada pelo ambiente; a funo do professor se reduz organiza-
o e regulao de tal ambiente. O que indica que o professor deve buscar o fazer pensar e pro-
piciar a reflexo crtica e coletiva em sala de aula, ou seja, uma verdadeira atividade interativa que
possibilite processos mentais superiores.
No pensamento de Vigotski (2000) torna-se essencial sabermos que a interveno do profes-
sor no pode estar muito abaixo do desenvolvimento real do aluno, nem muito acima do potencial,
o que significa em esforo para poder atingir a zona de desenvolvimento proximal de cada um pre-
885
sente na sala de aula.
Ainda nesse pensamento Leontiev (1988, p.52):
[...] garante aprendizado as situaes que envolvem intensamente o sujeito naquilo que
faz, quando este se interessa profundamente pelo resultado que alcanar ao final do
processo. Nesse caso, o sujeito atua com o corpo, o intelecto e as emoes. Da atividade
excluem-se, pois, as situaes em que o sujeito atua mecanicamente, sem estar motiva-
do pelo resultado produzido ao final da tarefa: situao tpica nas prticas observadas,
onde, de um modo geral, os alunos desconheciam ou no se sentiam motivados pelo
resultado da tarefa proposta.
A atividade se constitui, pois quando a tarefa tem um sentido para o sujeito que a reali-
za. Este conceito de atividade coloca sob suspeita as tarefas escolares realizadas na escola em
que, na seleo de contedo ou metodologia, no planejamento ou na organizao das tarefas
dirias, os alunos no tm o menor grau de participao direta ou indireta, seus desejos e ne-
INCLUSAMENTE... CONCLUINDO
Esta experincia foi de extrema importncia, pois vivenciar o papel de mediador da aprendiza-
gem e perceber que no um trabalho simples e nos fez refletir sobre a forma de pensar dos nossos
alunos. Podemos entender que a linguagem espontnea, tambm mobilizam o raciocnio e a apren-
dizagem como tambm constroem formas de pensar e de aprender que a maioria das vezes no so
levadas em conta e acabam por criar barreiras no processo de aprendizagem.
Escutar o aluno um ato de educar, pois ouvir condio bsica para que um canal se faa e
permita a construo de uma ponte eficaz para aprendizagem.
Neste sentido, ouvir, em funo de um dilogo real, resultado de uma opo consciente por
parte de quem deseja compreender o que se passa com o outro, de modo solidrio e sem precon-
ceitos, visando uma resoluo madura de conflitos ou um entendimento mais autntico da situao
com o objetivo de favorecer o processo de aprendizagem.
A escuta e um recurso estratgico para a quebra do autoritarismo que permeia a ao do-
cente. Desse modo, dialogar uma tarefa difcil, pois envolve humildade em reconhecer as prprias
falhas, em admitir a racionalidade de fundamentos que no so nossos, em estar aberto a aprender
quando queramos ensinar.
Ouvir nosso aluno antes de tudo estar aberto possibilidade de lidar com fatos novos, a
aprender que no existe uma nica verdade e que estamos envolvidos num processo relacional do
qual temos, pelo menos, parcial responsabilidade.
Ouvir, para que haja um dilogo, antes de tudo despir a armadura da acusao e procurar
compreender o que se esconde por detrs do bvio.
No decorrer deste processo os alunos tornaram-se aos poucos cada vez mais interessados, a
sala de aula cada vez mais silenciosa favorecendo cada vez mais uma aprendizagem mais efetiva j
que entenderam tambm que atividade de aprender inerente a todo aluno.
Compreendemos tambm que uma maneira de ouvir o silncio estruturado que paira sobre
o ato de ensinar.
REFERENCIAS
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INTRODUO
No contexto do ensino de leitura faz-se necessrio uma reflexo acerca da formao leitora
dos alunos do 9 ano do Ensino fundamental. Consideramos necessrio que o professor conhea as
estratgias de leitura que permitem desenvolver a competncia leitora, ou seja saiba como mobilizar
um conjunto de recursos cognitivos para potencializar o aprendizado da leitura.
Ler e escrever podem ser aprendizados significativos quando se d a utilizao dessas habili-
dades nas prticas sociais. As estratgias e procedimentos que conferem maior fluncia e eficcia ao
processo de produo e atribuio de sentidos aos textos com os quais interagimos podem emergir
do trabalho freqente com a diversidade textual e intervenes do professor, dois aspectos impor-
tantes, potencializadores da formao leitora.
sabido que o domnio da linguagem oral e escrita uma exigncia no campo profissional,
pessoal e social. Assim, torna-se necessrio um aprendizado de leitura que contribua para desenvol-
ver as competncias lingsticas do sujeito em suas interaes socioculturais, um diferencial para
enfrentar os desafios impostos pela sociedade.
H uma necessidade cada vez maior de compreendermos o sujeito em seu contexto social.
Para isso, trabalhar com a capacidade de usar a linguagem oral e escrita consequentemente favorece
lidar com construes sociais situadas, em momentos histricos singulares, isso confere conotaes
diferentes ao ato de ler e escrever.
888
A LEITURA NO PROCESSO DE FORMAO DOS ALUNOS DO 9o ANO
DO ENSINO FUNDAMENTAL
Falar sobre as prticas de leitura na escola parece-nos um tanto desafiador, pois s vezes certas
prticas escolares de leitura parecem mais afastar do que aproximar os leitores dos livros. Evidencia-
se, ento outra questo: Como criar no espao escolar, condies favorveis constituio de sujei-
tos leitores? Isso parece ser incoerente, uma vez que todos os dias nas escolas esto os estudantes
relacionando-se com a leitura, direta ou indiretamente pelas prticas leitoras em sala de aula ou pela
relao estabelecida com professores dentro ou fora da sala de aula. Entretanto, dados os ndices de
falta de aquisio da leitura, podemos inferir que essa relao no vem sendo suficiente e favorvel 889
para garantir a formao leitora dos alunos.
A escola est preocupada em formar leitores? Se as polticas educacionais e o sistema pblico
de ensino elegeram como meta o desenvolvimento de leitores hbeis competentes e crticos, por
que pouco tm se empenhado, pelo menos no ainda de maneira visvel, no envolvimento dos
estudantes com livros, com a biblioteca, enfim, com a leitura. (OLIVEIRA KLEBIS, 2008, p.35). A escola
no deve ser apenas um lugar onde se desenvolve a aprendizagem intelectual de contedos e ha-
bilidades, mas deve ser tambm um espao de convvio social e cultural, para que haja a interao
entre os sujeitos em torno das manifestaes culturais e o partilhar da construo dos conhecimen-
tos que os rodeiam.
Na escola, o envolvimento entre diferentes sujeitos e diversos aspectos da cultura constitui
um elemento de fundamental importncia ao desenvolvimento humano na perspectiva da forma-
o escolar. Assim, entendemos que envolvimento e desenvolvimento apesar de aqui tomados
num jogo semntico que os mostra antagnicos, imbricam-se num processo de cooperao, de
modo que o primeiro fomenta e sustenta o segundo. (OLIVEIRA KLEBIS, 2008, p.36).
De acordo com a literatura consultada, compreendemos que a respeito da leitura impres-
cindvel que haja um envolvimento entre os estudantes com os textos, livros e coisas a serem lidas.
Posteriormente necessrio uma relao significativa e consciente com o ato de leitura, diante da
complexidade e amplitude desse ato.
No podemos deixar de falar da importncia que a instituio escolar ocupa no processo de
formao de leitores e na constituio de prticas de letramento. Parece-nos que no interior das es-
colas ainda estamos distante de alcanar o lugar desejado do letramento. Mesmo a escola no sendo
a nica instncia responsvel pelo desenvolvimento dos sujeitos leitores, ocupa um papel muito
importante na construo dos saberes, portanto no podemos pensar a leitura sem considerar sua
prtica histrica, pois na escola prope-se ler para:
[...] fazer um resumo do texto; [...] para responder a um questionrio de verificao ou de
intepretao; [...] fazer uma prova de um livro; l-se sempre para que algo seja produzi-
do e traduzido na forma deresultados. (OLIVEIRA KLEBIS, 2008, p.37).
Nessa perspectiva, o fato de ler para ou com os alunos, sem exigir a devoluo escrita ou oral
dos mesmos de tal leitura, ou de seus significados, parece no ser uma boa prtica. A escola no
deve ser apenas um lugar onde se desenvolve a aprendizagem intelectual de contedos e habili-
dades, mas tambm um espao de convvio social e cultural. Assim, a interao entre os sujeitos
em torno das manifestaes culturais e o partilhar da construo dos conhecimentos algo a ser
praticado na escola.
Para muitos professores, uma aula de leitura em que o ato de ler seja para proporcionar mo-
mentos de aproximao e contato com os textos no tem valia alguma e nem considerada como
aula, desta forma compreende-se porque a leitura encontra um caminho difcil a ser percorrido e
alcanado pelos estudantes que pouco tm se apropriado da mesma.
Diante da realidade da escola com a qual convivemos possvel afirmar que os estudantes
890 com os quais trabalhamos so oriundos de famlias carentes, tanto no sentido material quanto inte-
lectual. Percebemos que a condio socieconmica influencia o acesso aos bens intelectuais, restrin-
ge conhecimentos e por alguns pais no serem alfabetizados, inferimos que o contato de muitos de
nossos alunos com os livros e o universo da leitura se reduz escola.
pertinente afirmar que o acesso a outros tipos de linguagem influencia a comunicao e
interao. Entretanto, tal interao pouco influencia a formao crtica dos estudantes, devido au-
sncia de problematizao dos contedos miditicos, que se fossem considerados no contexto da
sala de aula, provavelmente, ensejariam o levantamento de diferentes opinies e argumentos.
A literatura registra que na escola ao se deparar com a linguagem escrita a crianas em muitos
casos se encontra diante de algo conhecido, sobre o que j aprendeu vrias coisas. Assim, j sabe
que o escrito transmite uma mensagem, uma informao, e que a leitura capacita para ter acesso a
outras linguagens. (SOL, 1998). Logo, acreditamos que as experincias de leitura da criana no seio
da famlia desempenham uma funo importantssima. Podemos ainda inferir que a famlia mesmo
no tendo um ambiente em que se promova o uso dos livros e nem disposio para adquiri-los e
ler, pode influenciar saberes acerca da leitura, e se ler para seus filhos relatos e histrias, conversa
posteriormente em torno dos mesmos isso poder ser decisivo no desenvolvimento da competncia
leitora dos alunos.
Oficialmente os descritores so uma associao entre contedos curriculares e operaes
mentais desenvolvidas pelos alunos, que traduzem certas competncias e habilidades. Os descrito-
res [...] indicam habilidades gerais que se esperam dos alunos. (BRASIL, 2008, p. 18). Os 15 descrito-
res institucionalizados (BRASIL, 2009) compem seis tpicos que ditam os conhecimentos com-
petncias e habilidades. Esses descritores so os indicadores dos nveis de aprendizagens dos alunos
da rede bsica de ensino, a partir da anlise desses parmetros possvel verificar se as crianas
esto desenvolvendo as competncias e habilidades bsicas para o aprendizado de leitura e o que
preceitua os Parmetros Curriculares Nacionais (PCN).
Segundo os Parmetros Curriculares Nacionais de Lngua Portuguesa, ler no se trata simples-
mente de extrair informaes da escrita, decodificando letra por letra, palavra por palavra, trata-se
de uma atividade que implica, necessariamente, compreenso na qual os sentidos comeam a ser
construdos antes da leitura propriamente dita. Qualquer leitor experiente que conseguir analisar
sua prpria leitura constatar que a decodificao apenas um dos procedimentos que utilizamos
quando lemos: a leitura fluente envolve uma srie de outras estratgias como: seleo, antecipao,
inferncias e verificao, sem as quais no possvel rapidez e proficincia.
O professor para favorecer a mobilizao dos conhecimentos de seus alunos deve coloc-los
diante de situaes problema, pois, onde no h uma inquietao, no h um desafio. Macedo (2002,
p.123) situa que: [...] uma boa situao problema mobiliza os recursos que o aluno pode recorrer
naquele momento ou circunstncia. Competncia saber mobilizar recursos [...], ou seja, a mobili-
zao de recursos s ocorre diante de situaes que necessitam ser solucionadas. O quadro abaixo
elenca alguns descritores (habilidades desejadas) e seus devidos tpicos (conhecimentos a serem
mobilizados) competncias relacionados com o ensino de Lngua Portuguesa:
No quadro acima, podemos visualizar os descritores que avaliam as habilidades dos alunos.
Esses esto distribudos entre seis tpicos que representam os conhecimentos a serem mobilizados
pelos alunos. Para dominar as habilidades bsicas, acreditamos ser necessrio, primeiramente, que
se tenha o domnio das competncias. Pois como percebemos, elas esto inter-relacionadas.
Para Perrenoud (1999, p.7), competncia seria a [...] capacidade de agir eficazmente em um
determinado tipo de situao, apoiando-se em conhecimentos, mas sem se limitar a eles. Antunes
(2002, p. 91) assinala: Competncia [...] faculdade de mobilizar recursos cognitivos, [...] saberes, in-
formaes, habilidades, inteligncias para solucionar com pertinncias uma srie de situaes. Com
apoio nesses autores indagamos: Como ocorre essa mobilizao? O que necessrio para que os
alunos dos anos finais do ensino fundamental mobilizem seus conhecimentos? O domnio de com-
petncias leitoras pelos alunos, quando mediado pelo professor, poder ser efetivado. o professor
agente de formao, se ele consegue traar o caminho para onde deseja levar seus alunos prova-
velmente conseguir fazer um trabalho mais dinmico, situado e significativo. As competncias so
tambm para os professores e no somente para os alunos. (ANTUNES, 2002).
Inferimos que para se chegar ao aluno, necessrio que o professor tenha clareza do que e
como ir trabalhar (contedos), visando assegurar a aquisio das competncias e habilidades ne-
cessrias a apropriao de lngua portuguesa, foco neste estudo, priorizando no somente o conte-
do escolar, mas a lngua como ferramenta social, cultural. A mobilizao do saber/fazer, propriedade
892 dos contedos, habilidades e prticas de transposio devem integrar o repertrio do professor.
Os estudos de Perrenoud (2000, p.36) sinalizam: [...] a competncia profissional consiste na
busca de um amplo repertrio de dispositivos e de sequncias na sua adaptao ou construo.
Na ao docente o professor constri saberes evocando o aprendido na sua trajetria profissional
relacionando com a vida cotidiana de seus alunos. A mobilizao de saberes ocorre nas diversas situ-
aes colocadas diante dos alunos.
da escola enquanto instituio que deve formar leitores competentes. A falta de vnculo entre essas
duas instituies pode comprometer a formao escolar.
Uma criana que desde cedo viu sua casa cheia de livros, jornais, revistas, que escutou his-
trias, que viu as pessoas gastando tempo lendo e escrevendo, que desde cedo brincou com lpis,
papel, borracha e tinta quando chega escola encontra um prolongamento do que vivenciou em
casa. Sendo assim, isso lhe parece natural, no entanto uma criana que no viveu tal experincia ter
dificuldades profundas frente ao universo que a circunda, no caso a escola.
Historicamente, a famlia constitui uma instituio de extrema importncia na formao e na
educao das crianas, juntamente com a escola, onde desenvolvida a educao e formao sis-
tematizada. Porm, no ambiente familiar que a criana tem seu primeiro contato social. Da a im-
portncia da unio dessas duas instituies sociais na formao educacional, embora a maioria dos
sistemas educacionais defenda a posio de que a educao inicial de responsabilidade da famlia,
pelo fato de considerar esse ambiente como ideal para o desenvolvimento da pessoa.
A qualidade da Educao bsica depende, cada vez mais, da parceria entre a escola e a famlia.
As pessoas que cuidam das crianas, em suas casas, naturalmente possuem laos afetivos e obriga-
es especficas, e os educadores tambm contribuem para o desenvolvimento dessas crianas nas
escolas. Esses dois aspectos se complementam na formao do carter e na educao de crianas e
adolescentes.
CONSIDERAES FINAIS
A escola enquanto parceira nesse processo de ensinar a ler e escrever perpassa um caminho
rduo, pois em pleno sculo vinte e um a leitura ainda algo distante de nossas crianas, adolescen-
tes e jovens mesmo com vrios programas criados pelo governo a situao se arrasta, e parece que
a soluo ainda est bem longe de resolver-se.
As leituras que realizamos esclarecem ser a oposio retrica entre desenvolvimento e en-
volvimento, em se tratando da leitura na escola, uma possvel explicao para se compreender por
que no final do processo escolar, aps cerca de uma dcada de contato quase dirio com autores,
obras e textos dos mais sortidos gneros, os alunos no consigam ler.
A escola deve ter uma preocupao cada vez maior com a formao de leitores, ou seja, a esco-
la deve direcionar o seu trabalho para a prtica da leitura, cujo objetivo no seja apenas o ensino de 893
leitura em si, mas desenvolver com seus alunos a capacidade de fazer uso da leitura (como tambm,
da escrita) para enfrentar os desafios da vida em sociedade e, a partir do conhecimento adquirido
com essa prtica e com suas experincias, continuar o processo de aprendizado e ter um bom de-
sempenho na sociedade ao longo da vida.
Quanto s bibliotecas, de modo geral, ainda se configuram como espaos pouco convidativos
aos leitores iniciantes. Provavelmente, um desconforto cultural, pois tradicionalmente so lugares
para o silncio, o asseio e a ordem, no receptivas para os ruidosos, xeretas e desordeiros leitores
iniciantes. (OLIVEIRA KLEBIS, 2008, p. 39).
Diante do exposto fica evidente que o aluno no pode ser responsabilizado pela sua no forma-
o leitora. H um conjunto de elementos estruturantes da prtica de ensino da lngua portuguesa,
mais especificamente da leitura que esto desvinculados. O professor deve assumir seu compromisso,
a famlia tambm e enquanto isso no acontece o aluno vai sendo penalizado, a sociedade tambm.
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Machado, Cristina Dias Allessandrini. Trad. Cludia Schilling e Ftima Murad. Porto Alegre: Artmed
Editora, 2002.
SOL, Isabel. Estratgias de leitura: Porto Alegre: Editora Artmed, 1998.
894
RSUM
Le travail est dune activit a commenc dans la profession enseignante de la discipline dans la 4e
priode de lcole dducation de lUniversit dEtat de Rio Grande do Norte (UERN). Le but de cet article
est de prsenter des expriences scolaires confondus avec les aspects de lenfance, de la famille, des
voisins, des amis, afin didentifier les aspects qui ont influenc le choix de la profession, la priode et
le dbut dentre au collge. Louvrage est divis en deux parties: la premire prsente les questions
pertinentes au sujet de rcits autobiographiques et lutiliser dans lenseignement suprieur, en
prenant comme base les ides de Souza (2004, 2006 et 2010) soutient que les rcits comme outil
pdagogique et de formation, le deuxime partie prsente la rdaction dun rcit autobiographique
mettant laccent sur le temps scolaire choisir une profession en plus des aspects rvlateurs de la vie
sociale (famille et amis denfance) qui est caractris comme le berceau de la formation de lidentit
du sujet. Les travaux de construction ont permis de raliser que les vnements de lenfance, relations
avec la famille, des amis ou des voisins de lcole refltent et disposent indicative qui contribuent
faonner la personnalit du narrateur et, par ailleurs, lobjet (acteur / auteur) rflchit sur sa identit
dans des conditions diffrentes, des situations, des activits et des dossiers.
Mots-cls: cole de formation. Rapport dexprience. Lidentit de lenseignant. Choix de la profession.
RESUMO
Este trabalho proveniente de uma atividade iniciada na disciplina Profisso Docente, no 4 perodo
do Curso de Pedagogia da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN). A inteno deste 895
trabalho apresentar experincias escolares aliada a aspectos sobre a infncia, a famlia, vizinhana,
amigos, na busca de identificar aspectos que influenciaram para a escolha da profisso, perodo de
vestibular e inicio do curso superior. O trabalho est divido em duas partes: a primeira, apresenta
questes relevantes sobre as narrativas autobiogrficas e o uso desta em cursos superiores, tendo
como fundamentao as ideias de Souza (2004, 2006 e 2010) que defende as narrativas como
instrumento pedaggico e formativo; a segunda parte, trata-se da escrita de uma narrativa
autobiogrfica com enfoque no perodo escolar at a escolha da profisso alm de revelar aspectos
da vida social (famlia e amigos de infncia) que se caracteriza como o bero da formao identitria
do sujeito. A construo do trabalho permitiu perceber que os acontecimentos sobre a infncia,
relao com a famlia, amigos vizinhos ou da escola refletem e apresentam indicativos que
contribuem para formao da personalidade do narrador e, alm disso, o sujeito (ator/autor) reflete
sobre sua identidade em diferentes condies, situaes, atividades e registros.
Palavras-chave: Formao escolar. Relato de Experincia. Identidade Docente. Escolha da Profisso.
CONSIDERAES INICIAIS
Este artigo compreende um recorte de uma pesquisa mais ampla que investiga a relao entre
educao e mercado. Tem como propsito discutir o processo de recontextualizao da educao
considerando o emprego de metforas visuais para a representao social de novas mudanas so-
cioculturais nas prticas sociais das instituies privadas de ensino na cidade de Natal/RN. O corpus
da pesquisa constitui- se numa amostra de 04 anncios publicitrios empregados em campanhas
publicitrias das instituies privadas de ensino da educao bsica a cursos de idiomas em Natal/
RN no perodo de outubro a dezembro de 2010. Parte do princpio de que o emprego das metfo-
ras agenciam relaes ideolgicas, hegemnicas e de poder atravessadas por discursos de ordens
diversas.
A fundamentao terico-analtica para a anlise dos dados seguiu os postulados da Anlise
Crtica do Discurso, doravante ACD, conforme (FAIRCLOUGH, 2008, 2006; PEDROSA, 2010; VIEIRA,
2010; RAMALHO; RESENDE 2011) especificamente considerando a vertente transdisciplinar. Como
o foco abordar as metforas sob o vis transdisciplinar da ACD, recorremos a outros campos disci-
plinares para investigar os dados coletados, por exemplo, Sociologia para a Mudana Social (BAJOIT,
2008), Teoria da Multimodalidade (KRESS; VAN LEEUWEN, 1996, 2001) e a Teoria da Avaliatividade
(MARTIN WHITE, 2005).
A ACD firmou-se como abordagem terica e metodolgica no incio da dcada de 1990, quan-
do se reuniram, em um simpsio realizado em janeiro de 1991, em Amsterd, Teun van Dijk, Norman
Fairclough, Gunter Kress, Theo Van Leeuwen e Ruth Wodak (WODAK, 2003, p. 21).
J em seu projeto terico de emancipao, a ACD aparece como o propsito de aumentar a
conscincia de como a linguagem contribui para a dominao de umas pessoas por outras, j que
essa conscincia o primeiro passo para a emancipao (PEDRO, 1998, p. 22). Sob essa perspectiva,
a ACD tem como foco estudar a relao entre linguagem e sociedade, evidenciando como os sis-
temas lingusticos funcionam na representao de eventos, na construo de relaes sociais, na
estruturao, reafirmao e contestao de hegemonias no discurso (RESENDE; RAMALHO, 2006, p.
13). As pesquisas inscritas na ACD buscam desenvolver uma descrio, explicao e interpretao
Kress e van Leeuwen (1996; 2001) apresentam algumas categorias analticas para a investi-
gao de recursos semiticos inerentes anlise social. Neste artigo, discutiremos 04 categorias, a
saber: design, valor da informao, salincia e framing (enquadramento).
Conforme Kress e van Leeuwen (2001), denomina-se por design o plano que articula todos os
modos semiticos, por exemplo, cores, o(s) Participante(s) Representado(s), a roupa, o olhar, entre
tantos outros recursos portadores de sentidos.
O valor da informao corresponde especificamente ao local em que os elementos esto posi-
cionados, ou seja, direita/esquerda, alto/baixo e cento/margem, correspondendo ao que chamamos
de informao dada/nova situada no eixo horizontal.
Por sua vez, a salincia associa-se aos elementos participantes que atraem a ateno dos ob-
servadores em diferentes graus. Refere-se ao lugar onde os elementos esto posicionados, tamanho
relativo, contrastes em valor tonal (cor), diferenas de formas. Quanto aos elementos composicio-
nais, por exemplo, temos o tamanho e a localizao reservados para uma foto no espao de um
determinado texto.
Por framing (enquadramento), podemos entender a presena ou a ausncia de diviso de
molduras. Por meio do framing, criam-se linhas divisoras, desconectam ou conectam elementos da
imagem.
Entendendo que cada vez mais elementos semiticos de natureza visual se aliam escrita para
construir sentidos, buscamos estabelecer um dilogo entre a Teoria da Multimodalidade e o Sistema
de Avaliatividade com o propsito de conferir maior olhar crtico s metforas.
A Teoria da Avaliatividade (MARTIN WHITE, 2005) inscreve-se no arcabouo terico da Lingus-
tica Sistmico-Funcional (LSF) e seu principal objetivo analisar os posicionamentos de avaliao
que utilizamos em nossa prtica cotidiana quanto ao uso da linguagem no processo de interao
com o outro. Desenvolvida por Halliday na dcada de 1960, a Lingustica Sistmico-Funcional (LSF)
constitui um aporte terico- metodolgico que tem como escopo o desenvolvimento de uma gra-
mtica funcional para estudar os significados, considerando a estrutura em que esto inseridos.
Vian Jr (2010, p. 21) cometa que a o Sistema de Avaliatividade localiza-se no estrato da se-
mntica do discurso e realizado, em termos lexicais e gramaticais, no estrato da lxico-gramtica,
oralmente ou escrito, de acordo com a interao que se desenvolve, pelo estrato grafo-fonolgi-
co. Neste artigo, a anlise textual orientada pelo Sistema de Avaliatividade situa-se no estrado da
898 semntica do discurso. Em uma abordagem mais conceitual e especfica, Vian Jr, Souza e Almeida
(2010) destacam que
O Sistema de Avaliatividade um conjunto de significados interpessoais que se debru-
a sobre os mecanismos de avaliao veiculados pela linguagem, configurados em um
sistema que oferece aos usurios possibilidades de utilizar itens avaliativos em suas in-
teraes cotidianas (VIAN Jr., SOUZA e ALMEIDA, 2010, p. 11).
O Sistema de Avaliatividade compreende trs dimenses avaliativas para o uso da linguagem,
a saber: atitude, engajamento e gradao. Para efeito de delimitao, discorremos sobre o subsis-
tema de atitude e o subsistema de engajamento foco de interesse para a anlise de nossos dados.
O subsistema de atitude tem como objetivo verificar os posicionamentos lingusticos positi-
vos e/ou negativos que se localizam no eixo das opinies dos produtores textuais (ALMEIDA, 2010;
BALOCCO, 2010; VIAN Jr., 2010). Ele abrange trs campos semnticos do discurso: o afeto expressar
emoo ; julgamento julgar o carter; e apreciao atribuir valor s coisas. Em nossa pesquisa,
Nesta seo, faremos a anlise dos dados, intencionando categorizar as metforas que os
anncios apontam em relao ao campo educacional. Destacamos que este texto no esgota as dis-
cusses a respeito da categorizao das metforas visuais na esfera educacional, pois possivelmente
podemos encontrar tantas outras metforas alm das apontadas aqui.
Figura 1 Anncio publicitrio Overdose Colgio e Curso, outdoor, foto de Joo Batista, Natal, ou-
tubro 2010.
Por meio das metforas visuais associadas guerra e mquina, percebemos um deslocamen-
to do conceito de educao relativo bem social em detrimento de uma acentuada nfase na
proposta do iderio capitalista. Dito com outras palavras, o anncio nos permite entender que a
acirrada disputa entre as escolas privadas, marcada pelo desejo exacerbado da melhor posio so-
cial, chegou a tal ponto que a educao recontextualizada por meio de metfora blica. Isto , por
meio de um processo de apropriao cujas caractersticas e resultados dependem das circunstn-
cias concretas dos diversos contextos (FAIRCLOUGH, 2006, p. 101), no caso do anncio em anlise,
o educacional, o contexto de guerra e publicitrio, marcando, dessa forma, o que chamamos de
processo de interdiscursividade.
No anncio do Overdose a presena do texto verbal prope uma relao de sentido entre o
imagtico e o lingustico. Por meio do texto Uma mquina de aprovao o Overdose utiliza uma
ao de linguagem verbal orientada por elementos lxico-gramaticais apreciativos, imprimindo, as-
sim, uma atitude avaliativa que se insere no campo semntico da apreciao por meio de uma pro-
posio positiva, pois sua inteno destacar o valor, o poder que tem a instituio.
Apropriando-se da recontextualizao discursiva (Cf. FAIRCLOUGH 2006), o anncio publicit-
rio do Overdose aponta uma estratgia de marketing associada ao contexto de treinamento para atu-
ao num campo blico. H uma metaforizao do contexto educacional, uma vez que este passa a
ser recontextualizado como evento social blico, no qual os alunos sero treinados pelo Overdose.
901
Quanto aos recursos imagticos, o anncio publicitrio da FACEX mune-se de uma linguagem
multimodal que alinha as fotos de jovens aos textos verbais, os quais revelam um processo com sig-
nificado situado na estratgia argumentativa da interrogao bem como no contexto da afirmao.
O design do anncio compe-se de recursos imagticos situados tanto no eixo horizontal
como no plano da verticalidade. Em relao categoria analtica valor da informao, chamamos
ateno para os seguintes recursos:
ou seja, o dado; enquanto que o referido texto denominado de novo, a informao mais
saliente, aquilo que foi acrescido ao desempenho social da FACEX. Considerada a partir do
eixo da verticalidade e mantendo relao com texto Conceito 4 pelo MEC, o PR representa
o ideal, j o texto; o real. A imagem do PR no alto da paisagem imagtica do anncio traz
em si um aspecto ideolgico bem persuasivo marcado pela fora imagtica da metfora do
crescimento profissional, obtido por meio dos cursos oferecidos pela FACEX. A posio que
a jovem assume atribui-lhe de igual importncia crescimento, satisfao, realizao intelec-
tual e profissional.
a imagem de outros jovens considerados aqui como PRs revela um sorriso tambm de
satisfao, demonstrando a atuao que cada um assume no mercado. Suas vestimentas
demonstram reas profissionais que podem ser encontradas na FACEX.
Sob essa leitura multimodal, a FACEX alinha a foto do PR bem como de outros jovens distribu-
dos no texto para evidenciar a credibilidade concedida pelo MEC, comodificando-os como produto
do mercado consumidor, ou seja, at os prprios estudantes se transformaram em objeto mercado-
lgico, por meio dos quais se conquistam novos clientes.
Percebemos que o anncio em anlise incita-nos a ler as fotos dos jovens como sendo alunos
que supostamente so vencedores. O aspecto de satisfao dos alunos estampado em seus sorrisos
faz jus ao slogan da instituio Orgulho de ser FACEX.
Os recursos multimodais so distribudos no anncio por meio de molduras, sendo que a ocor-
rncia lingustica Conceito 4 pelo MEC representa a informao mais saliente, a qual se constitui
de uma forte carga semntica para persuadir novos clientes. A aluso ao conceito 4 atribudo pelo
Ministrio da Educao e Cultura (MEC) destacada pela FACEX para efetivar a caa a novos alunos,
clientes.
No que diz respeito ao texto verbal o MEC j escolheu a melhor e voc? percebemos uma
interao direta com o leitor marcada pelo uso do pronome de tratamento voc. Essa estratgia
argumentativa atribui FACEX uma proximidade/intimidade. O endereamento ao interlocutor por
meio da escolha lexical voc cria uma relao imaginria de seduo e transmite uma carga ideo-
lgica mercadolgica.
Por sua vez, a escolha do item lexical melhor revela uma atitude avaliativa no campo se-
902 mntico da apreciao. Por meio do epteto melhor a FACEX demonstra uma inteno de avaliar
positivamente a oferta de seus cursos e, especificamente, a prpria instituio, posto que revela pos-
suir as qualidades que os alunos/clientes buscam, considerando os posicionamentos avaliativos que
circulam socialmente para uma instituio de ensino.
O discurso da FACEX concorre para uma prtica social, materializada por um jogo ideolgico
de liderana, competio, uma vez que a constituio discursiva multimodal do anncio orienta as
aes dos sujeitos para implicaes e relaes de poder, traos hegemnicos que se definem pela
educao enquanto produto de mercado, elevando a instituio dentre as que ofertam pacote edu-
cacional como a que detm o poder de transformar a vida dos estudantes.
compra de seus pacotes de ensino. Assim, a educao passa ser veiculada como espao de relaes
afetivas, entretanto, o foco ou preocupao social maior no com a integrao afetiva entre seres
humanos, mas sim com a mercadorizao da educao.
Figura 3 Anncio publicitrio Faculdade Maurcio de Nassau, panfleto, Natal, outubro 2011.
O anncio publicitrio da Faculdade Maurcio de Nassau alm se ser enftico em relao a uma
proposta economicista, apela para o jogo multimodal das imagens de um grupo de estudantes que
provavelmente obteve descontos ao indicar amigos para a Faculdade, fortalecendo dessa forma um
lao de negcio associado educao.
Essa mesma leitura podemos atribuir ao anncio do curso de idioma WIZARD, o qual aponta
como slogan uma cena de intertextualidade que nos remete a um famoso ditado popular Quem
avisa a amigo .
903
Nos dois anncios, a estratgia argumentativa gira em entorno da palavra amizade. Isso nos
inquieta a indagar: Amizade tem preo? O que percebemos que as instituies esto mais preo-
cupadas em usar a imagem dos alunos bem como o significado que se atribui culturalmente aos
laos de amizade para vender vagas e pacotes educacionais do que em mostrar as matrizes curri-
culares dos cursos ofertados, e, principalmente, uma educao voltada para os verdadeiros traos
de solidariedade humana, firmados nos princpios humansticos, nos valores socais e numa prtica
de cidadania que permita uma vida digna e menos comodificada, uma prtica educativa que no
coloque em xeque a poltica promocional do mercado financeiro, mas as condies necessrias para
o firmamento de uma educao humana como foco nos pilares da cidadania.
As informaes de ambos os anncios permitem-nos enfatizar o que Bauman expressou em
seu livro Vida para consumo (2008) no qual defende que a sociedade na modernidade tardia cer-
tamente uma sociedade de consumidores. No livro, Bauman advoga que na sociedade de consumi-
dores, as pessoas so ao mesmo tempo consumidoras e mercadorias, o que podemos constatar por
meio dos anncios em anlise, j que os alunos so usados como objetos mercadolgicos ao mesmo
tempo em que exercem papel de consumidores, ou seja, os alunos veiculados nos anncios so
clientes que esto usufruindo dos pacotes educacionais oferecidos e por isso so as pessoas mais
indicadas para falar sobre tais servios.
Nesta perspectiva, ocorrem uma verdadeira invaso e colonizao da vida humana por vises
de mundo e padres de conduta inspirados e moldados pelo mercado. Isso acontece porque o con-
sumismo, sendo o eixo da economia neoliberal e da modernidade tardia (BAUMAN, 2008), oferece
condies para que as instituies privadas se fortalecem em funo dessa demanda econmica
global, relacionando a educao como uma necessidade para o convvio humano.
Portanto, cabem s instituies privadas oferecer educao via as regras de mercado, j que as
prprias polticas educacionais apresentam uma abertura considervel para tal atuao.
Percebemos que os anncios analisados se utilizam das metforas visuais em associao aos
textos verbais para fortalecer o processo de comodificao da educao, este atravessado por di-
versas ordens de recontextualizao. A educao conceituada em relao a campo de disputa ou
competio que envolve competidores e rivais.
No processo de recontextualizao da educao ocorrem assim, continuamente, mudanas
socioculturais revelando o jogo de interesses de grupos particulares algumas vezes coletivos. Com
base nos dados, detectamos mudanas que esto associadas a dois intercmbios das relaes so-
ciais, a saber, conflititivo e competitivo (BAJOIT, 2008). A natureza dessa mudana sociocultural im-
plica perceber que as instituies privadas de ensino criam por meio de seus discursos uma repre-
sentao de luta, quando buscam liderar e dominar as demais instituies, firmando, assim, o que
Bajoit (2008) chama de intercmbio conflititivo. Para alcanar essa representao, constituindo ao
904 mesmo tempo uma identidade de respaldo social, as instituies destacam suas competncias por
meio de aspectos verbais e no verbais apreciativos, efetivando, agora, o intercmbio sociocultural
competitivo (BAJOIT, 2008).
Nesta perspectiva, a educao como bem social e direito de todos delegada a responsabili-
dade da esfera privada.
CONSIDERAES FINAIS
significados presentes nos anncios demonstram relaes sociais que se constituem por procedi-
mentos hegemnicos resultantes em processos de conflito e luta. Tais valores e relaes expressam
interesse de grupos particulares, revelando atitudes de negociao, situadas no plano semntico
da apreciao lexical, no jogo interdiscursivo de vozes sociais voltado para a valorao das ideias
veiculadas nos anncios.
A anlise dessas metforas visuais nos permitiu compreender que no contexto educacional
das instituies privadas, as mudanas socioculturais so motivadas por dois intercmbios: o confliti-
tivo e o competitivo para demarcar interesses de grupos sociais particulares, contribuindo, portanto,
para disseminar o conceito de educao como um produto do mercado financeiro.
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906
CONSIDERAES INICIAIS
O trabalho Entre palavras e entrelinhas: a autoformao por meio das obras infantis de Clarice
Lispector um projeto de pesquisa de mestrado apresentado ao Programa de Ps-graduao em
Educao/POSEDUC da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte/UERN, na linha de pesquisa
Formao Humana e Desenvolvimento Profissional Docente.
No campo educacional brasileiro no surpresa o desencadeamento de discusses acerca do
insucesso escolar dos alunos, por isso, a proposta de reviso de temticas que abordam a funo da
leitura e o seu desenvolvimento merecem ateno especial, uma vez que os tericos consideram
que a leitura uma porta para outros mundos, inclusive o mundo ntimo de quem ler. uma possi-
bilidade de praticar o exerccio de se ler tambm.
Conforme Lygia Bojunga o sujeito realiza a ao de ler mesmo antes de entrar para a escola,
assim destaca que livro vida (BOJUNGA, 2010, p. 8) e a leitura concebida como um produto do
pensamento humano capaz de unir imaginao e realidade, sujeito e universo.
Mediante a necessidade de constituio de uma nova prtica leitora que venha garantir sabe-
res essenciais ao ato de veicular aprendizagem e promover mudanas sociais, emerge a autoforma-
o como mais uma categoria a ser inserida na arte de ensinar a aprender.
Com base em Paulo Freire (1996), o homem est sempre em contnua construo e vai se cons-
tituindo e sendo constitudo como igual e diferente dos outros a partir das reflexes que faz sobre o 907
lido e o vivido. Esse processo no linear culmina no que chamamos de autoformao que para Gal-
vani (2002) consiste num modelo de formao autnoma do homem durante toda a sua existncia
e, no crculo da vida, a literatura ocupa espao significativo por proporcionar ao aluno possibilidades
de integrar mecanismos de apropriao, utilizao e reelaborao das informaes que acumula nas
relaes que cria com o que l e o meio em que se situa.
Ler na perspectiva da autoformao conduz ao desenvolvimento da autonomia e consolida-
o de saberes emergentes da experincia. O contato com materiais literrios desde a infncia incen-
tiva o gosto em ler e desperta para a vida. Portanto, lanar mo de um debate que intui ascender
leitura como instante sedutor que ultrapassa a sala de aula remete produo de seres capacitados
a entrelaar os fios existentes entre escola, leitura e vida.
Partindo do pressuposto que a leitura uma atividade interativa altamente complexa de pro-
duo de sentidos (KOCH, 2009, p. 11), temas como formao, prticas pedaggicas e leitura, en-
TECENDO A PESQUISA
Optamos por investigar como a leitura literria de obras infantis de Clarice Lispector contribui
para o processo de autoformao de crianas da educao bsica, especificamente dos anos iniciais
do ensino fundamental, de duas escolas da rede estadual de ensino de Grossos.
Nossa investigao constar de trs momentos que esto inter-relacionados: 1 Anlise de quatro
obras infantis de Clarice Lispector, respectivamente, A vida ntima de Laura, O mistrio do coelho pensan-
te, Quase de verdade, e, A mulher que matou os peixes; 2 Realizao e posterior anlise de entrevistas com
sujeitos da pesquisa; 3 Anlise de projetos escolares que ostentam a criao do gosto pela literatura nas
crianas e contribuem com a construo da autonomia leitora e da autoformao; 4 Oficinas de leitura.
Adotaremos a abordagem da pesquisa de cunho qualitativo, o que significa perceb-la en-
quanto uma atividade humana condicionada pelo conjunto de relaes sociais que se instauram
apesar de suas especificidades (POUPART, 2010). Acreditamos que essa perspectiva se apresenta
mais adequada nossa investigao devido ao fato de que propicia o desenvolvimento do pensa-
mento crtico to necessrio frente ao panorama da educao brasileira. Quanto aos meios, propo-
mos a utilizao de tcnicas da pesquisa etnogrfica como entrevista e a observao participante,
bem como a pesquisa de campo.
A entrevista possibilitar a oportunidade de anlise das concepes dos docentes em relao
temtica da leitura como mediadora da autoformao. Marina de Andrade Marconi (2008) consi-
dera ser um excelente instrumento de investigao social, pois por meio da conversao podemos
obter informaes importantes dos atores sociais. Pretendemos usar como recurso a gravao em
udio da fala dos sujeitos partcipes da pesquisa com o objetivo de garantir fidedignidade s infor-
maes coletadas, caso permitam.
Quanto observao participante, ponderamos sua pertinncia no decorrer da pesquisa de-
vido ao fato de que a pesquisadora poder vivenciar as situaes referentes ao objeto da pesquisa
com proximidade e em tempo real, junto ao ambiente pesquisado, conforme postulado por Marconi
(2008). A observao se dar nos ambientes escolares, focalizando as prticas pedaggicas interven-
tivas no processo de aquisio da competncia leitora por meio dos recursos literrios, a mediao
pedaggica e as atitudes de aceitao ou repdio das crianas ao ato de ler. As observaes sero
registradas em um dirio de campo.
A pesquisa de campo se justifica pela necessidade que a pesquisa Entre palavras e entreli- 909
nhas: tessituras da autoformao nas obras infantis de Clarice Lispector impe da aproximao do
pesquisador com o objeto investigado. De acordo com Marconi (2008, p. 71), um dos propsitos
deste tipo de pesquisa aumentar a familiaridade do pesquisador com um ambiente, [...] para a
realizao de uma pesquisa futura mais precisa ou modificar e clarificar conceitos.
De acordo com os referenciais estudados antes e no decurso da pesquisa e nos elementos te-
rico-metodolgicos elencados, a anlise dos dados centrar-se- nas contribuies tericas de auto-
res que discutem a temtica, buscando com isso estabelecer uma contribuio cientfica no campo
educacional acerca do fenmeno investigado.
Alm disso, pretendemos intensificar o trabalho realizado com a leitura nas escolas investiga-
das, a partir da criao de um projeto de leitura institucional com objetivo de fomentar a leitura das
obras literrias de Clarice Lispector e a idealizao de um trabalho com foco no processo de autofor-
mao das crianas.
Nesse mbito, a proposta tramita em tomar como base o olhar sensvel dos educadores e a
responsabilizao das instituies escolares na formao dos alunos, pois para que a escola cumpra
seu papel de entidade responsvel pela formao cidad premente que assuma a funo de dis-
seminadora de prticas dinamizadoras do processo ensino/aprendizagem. Mas, para atender essas
premissas a leitura precisa ser entendida como um espao democrtico onde interaja alunos, pro-
fessores, conhecimento e autoconhecimento.
Sob o enfoque de autores como Olga de S e Benedito Nunes, Clarice Lispector considerada
um dos principais nomes da tendncia intimista da literatura brasileira. Suas escrituras tm como
eixo principal a pesquisa do humano, o questionamento do ser, do estar no mundo, do ntimo e do
introspectivo. No plano da linguagem, suas obras representam um jogo de pensar. As aliteraes
que recheiam os textos de significados diversos do uma nova roupagem s palavras. Seu modo de
escrever se compe de um jogo de antteses que situa o homem em polos ambguos e o remete a
reflexo do eu e o no-eu, do ser e o no-ser e sugerem a explorao dos limites do significado, indu-
zindo o leitor a preocupar-se com aquilo que no est escrito, porm, dito nas entrelinhas.
As obras de clariceanas imbuem que o sujeito se desnude do que a sociedade lhe impe e se
redescubra enquanto ser subjetivo dotado da competncia de comunicar-se com a prpria sensibi-
lidade e assumem o papel de veiculadora da autoformao dos alunos por promoverem o conflito
entre o homem e suas impresses sobre o mundo.
Tendo em vista que a incompletude a maior riqueza humana, a autoformao na educao
contempornea necessita alimentar o princpio da aproximao do ser com a realidade e, com isso,
desenvolver a capacidade de compreend-la. Por Clarice Lispector a criana, aprendiz da vida, clama
pela oportunidade de morar dentro do livro quando o estiver lendo para mergulhar profundamente
em si mesmo e, assim, autoformar-se.
O interesse nessa pesquisa se pauta em vrios aspectos. Primeiramente no fato de que nos
Anos Iniciais do Ensino Fundamental a leitura um momento, geralmente, considerado desvaloriza-
do, sem vida e sem sabor; Na ausncia de planejamento de atividades didtico-pedaggicas pelos
docentes que fomentem nos educandos o interesse pela atividade; No distanciamento de literaturas
910 que contribuam com a autoformao do sujeito; Na impossibilidade de contato com materiais lite-
rrios que envolvam e desenvolvam a subjetividade do leitor infantil; Na conscincia de que a leitura
nas escolas no est acontecendo com frequncia.
Disso emerge a premente necessidade de investigao das prticas pedaggicas de letramen-
to realizadas na sala de aula que suscitem a formao leitora dos alunos, a contribuio da literatura
na constituio da autoformao e, consequentemente, a ampliao do gosto pela leitura para a
sociedade em geral.
gritante a pertinncia de implementao de aes inovadoras que culminem na constituio de
leitores dotados da capacidade de unir o aprendido ao vivido. Nesse formato, as atividades projetadas
pelo Programa de extenso BALE/Biblioteca Ambulante e Literatura nas Escolas, vinculado ao Grupo
de Estudos e Pesquisas em Planejamento do Processo de Ensino e Aprendizagem/GEPPE do Campus
Avanado Prof Maria Elisa de Albuquerque Maia/CAMEAM/UERN, (TORRES; SAMPAIO; SOUZA, 2012) se
constituem como modelo mediante as aes que focalizam a formao de leitores autnomos.
Nessa vertente, a palavra de ordem leitura. Portanto, o papel da escola frente ao desenvolvi-
mento da competncia leitora permear caminhos que levem o aluno a se familiarizar com a aqui-
sio de saberes que esteja alm do processo de informao, mas se configure em conhecimento.
Edgar Morin (2007) considera a informao a base do conhecimento. por meio dela que o
indivduo toma cincia dos fatos. No entanto, somente a informao isolada no significa aprendi-
zagem, pois precisa perpassar por um processo reflexivo e de avaliao que culmine na projeo
do conhecimento efetivo pensado na perspectiva de domnio dos saberes expostos e a integrao
destes s experincias vividas na esfera terrestre. O conhecimento a veiculao da reflexo pelo
pensamento, sem ele a capacidade de pensar no flui, por isso, preciso transformar informao em
conhecimento.
Essa mistura criativa aponta a um s tempo que o conhecimento fruto de investigao, algo
que se transforma a partir do pensamento. O clima do pensar certo no tem nada que ver com as
frmulas preestabelecidas (FREIRE, 1996, p. 49), e isso gera a conscincia de que o conhecimento
no conhece tudo, mas fundamental para criar coisas novas, por isso, a educao deve apostar na
fora da palavra e distanciar-se da uniformizao da forma de pensar (MORIN, 2007).
Assim, o papel da escola frente ao processo do desenvolvimento da competncia leitora per-
mear caminhos que levem o aluno a se familiarizar com a aquisio de saberes que estejam alm do
processo de informao, mas que se configurem em conhecimento, pois de nada adianta ir escola
se o aprendido no tece sabedoria.
Frente s possibilidades de dinamizar a leitura na escola, a escolha do recorte temtico desse
projeto de pesquisa deu-se em virtude dos aspectos: 1 A possibilidade de insero de uma nova po-
ltica de formao leitora guiada pela necessidade de aumento da produo de leitores e escritores
desde a infncia; 2 A aproximao da leitura como tutora resiliente nas crianas, capaz de veicular o
reconhecimento de si e a projeo de mudanas pessoais, ou seja, a autoformao; 3 A experincia
profissional docente vivida pela pesquisadora na rede pblica e privada de ensino, atualmente no
ensino superior, contemplam a necessidade de contribuir com o progresso leitor das crianas; 4 A
vivncia como membro e coordenadora do Programa BALE/CAMEAM/UERN.
Tais aspectos somados aos anseios de contribuir para uma educao que vislumbre o investi-
mento na condio humana dos alunos foram o pontap para despertar o interesse em investigar as
atividades desenvolvidas pelos professores da educao bsica da rede estadual de ensino potiguar
e a contribuio destas para o desenvolvimento da competncia leitora dos estudantes. 911
No decurso de visitas realizadas as escolas de Mossor, Pau dos Ferros e Grossos, passamos a
buscar conhecer os aportes literrios infantis mais utilizados pelos docentes dos anos iniciais do En-
sino Fundamental. A coleta culminou no fato de que as escolas do nfase aos clssicos da literatura
infantil e que o plano das aes didticas direcionam a leitura como passatempo e o trabalho com a
leitura resume-se a mera condio de ler por ler.
Com o intuito de investigar as prticas pedaggicas docentes optou-se realizar a pesquisa em
duas escolas da rede estadual de ensino de Grossos/RN, pois dentre as trs cidades, esta simbolizava
maior carncia de aes leitoras. Em 2011 o municpio atingiu o percentual de 3,0 na avaliao na-
cional, ndice abaixo do esperado pelo Instituto de
Desenvolvimento da Educao Bsica/IDEB que era de 3,3, conforme dados do Ministrio da
Educao e Cultura/MEC.1
1 Dados coletados no site http://sistemaideb.inep.gov.br/resultado/. Acesso em 12 de dezembro de 2012.
A escolha por Grossos tambm se justifica por ser um local aonde a pesquisadora viveu inme-
ras alegrias ao acompanhar seus pais em visitas aos familiares ali residentes. Tendo sido o palco de
sua infncia, surgiu o desejo de contribuir de alguma forma para o avano de um espao que contri-
buiu para a construo da personalidade por meio das possibilidades experienciais proporcionadas.
Os resultados apresentados levam a crer que o trabalho realizado com a leitura em Grossos
ainda no ensina o aluno a gostar de ler, bem como no existem projetos de leitura nas escolas. O
diagnstico traado por meio do acompanhamento a algumas atividades com a leitura demonstra
que as aes leitoras so didatizadas, sem sabor.
O intuito analisar o papel assumido pelos professores grossenses mediante os trabalhos vol-
tados a leitura enquanto instrumento significativo no processo de autoformao, o que fazem e como
isso pode contribuir para a formao de uma conscincia pautada nos princpios humanos nas crianas.
O exerccio da criatividade tambm coibido pelo docentes das instituies que singularizam
o insucesso do trabalho realizado ao fato da no existncia de materiais industrializados. A falta de
investimento nas duas instituies estaduais de ensino de Grossos notria, no entanto, urgente
que os professores despertem para a emergncia de aprender a trabalhar com o que tem, uma vez
que os recursos materiais industrializados no garantem o sucesso de suas prticas (GAUTHIER, 1998).
Os docentes de Grossos necessitam vivenciar momentos especiais de reestruturao contnua
dos seus saberes. Por esse motivo, a pesquisa poder vir a contribuir para a implementao de prti-
cas pedaggicas que aproximem os educadores da promoo da leitura como exerccio de reflexo
e descoberta. Contribuir para formar os alunos do municpio leitores para a vida e disseminar essas
prticas em toda comunidade, por meio de seus educandos, alvo dessa pesquisa.
A partir dessa realidade, passou-se a pesquisar referenciais literrios que em seu teor contri-
buem com o processo de autoformao das crianas . Aps perseguir obras de autores como Lygia
Bojunga, Ruth Rocha, Monteiro Lobato, dentre tantos, surgiu o encontro com os livros infantis de
Clarice Lispector.
Entre encontro se configurou como alimento fome sentida porque as obras claricenanas
representam a traduo de experincias de vida, seguida da possibilidade de autoformao pelo
prprio leitor ao esbarrar com as situaes inusitadas das histrias contadas que o convida a realizar
uma sondagem interior (NUNES, 1973, p. 14).
Haja vista que o recorte literrio clariceano figura como contributo ao processo de autofor-
912 mao dos leitores, decidiu-se pesquisar a categoria da autoformao por esta ser um aspecto que
acompanha o sujeito por toda a vida. Todos os profissionais da educao sabem que o processo
formativo sistmico. Kronbauer e Simionato (2008, p. 61) afirmam que o enriquecimento deste se
d por aspectos inerentes a histria de vida de cada sujeito. Isto converge com a posio de que
a formao um contnuo, um processo de tessitura da identidade advinda da associao do ser
com alguma atividade (GARCIA, 1999).
A autoformao assume no cenrio da formao humana o patamar de destaque, uma vez
que suscita uma formao advinda da participao e do controle do indivduo sobre suas prprias
aes. A formao aparentemente reflete o treino enquanto a autoformao trata de educar o ho-
mem para formar-se a partir do que j sabe de si e do que pode vir a aprender por meio do que l.
Nesse mbito, as histrias infantis clariceanas a serem utilizadas so O mistrio do coelho pen-
sante, A mulher que matou os peixes, A vida ntima de Laura e Quase de verdade. O livro Como
nasceram as estrelas no ser usado devido se configurar apenas como reconto de lendas brasileiras.
AS AMARRAS DO PROJETO
As dificuldades em pensar o referido projeto so muitas. No se encontra nos currculos aca- 913
dmicos disciplinas voltadas formao docente acerca da utilizao do material literrio como ele-
mento capaz de valorizar o sujeito como humano. Eventualmente, essas discusses so abordadas
em disciplinas isoladas, de carter especial, e na maioria das vezes, no h orientao em como lidar
com o material literrio, como utilizar os aprendizados adquiridos aps a leitura, reduzindo-se a um
momento em que somente realizada para responder questes didatizadas e no so interativas.
Conscientes da responsabilidade que um educador transporta, acreditamos poder contribuir
para a discusso de uma temtica ainda pouco explorada no contexto investigado e projetamos pro-
porcionar discusses sobre questes importantes para a prtica pedaggica no limiar do processo
de autoformao dos alunos dos anos iniciais.
A temtica do projeto de pesquisa uma oportunidade de trilhar caminhos que conduzem
reflexo sobre a leitura e sua contribuio para a autoformao a partir da influncia de uma prtica
docente capaz de promover mudanas. Conclamamos que uma das formas de reverter este panorama
buscar fazer da leitura uma atividade cotidiana aproveitando o que est posto e ensinando a analisar
o discurso das entrelinhas como a abertura para a formao de uma nova mentalidade nos alunos.
A constatao de que a formao docente vista como o aspecto mais conflituoso na relao
entre ensino e aprendizagem emerge do fato de que grande parte dos professores no tem acesso
a obras literrias e no construram prticas sociais de leitura. Sem familiaridade com a literatura
no conseguem ser agentes disseminadores de boas prticas leitoras e isso se reflete na realidade
vivenciada em Grossos.
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ISBN 978-85-61702-20-5.
916
INTRODUO
Refletindo sobre uma educao de qualidade, percebemos que a escola vem enfrentando
muitos desafios para contribuir com o desenvolvimento das crianas, principalmente no que diz
respeito formao de leitores crticos e reflexivos.
Geralmente, a prtica de leitura de histrias caracteriza-se como uma atividade mecnica, no
despertando no aluno o prazer de ler, estando direcionadas simplesmente ao ensino da leitura e da
escrita.
No entanto, grande parte dos professores sabe a importncia da leitura, mas no sabem como
utiliz-la, fazendo com que essas leituras no correspondam aos desejos e anseios das crianas, tor-
nando-se uma atividade no reflexiva e muitas vezes enfadonha e desinteressante.
Contrrio a isso, compreendemos que a leitura deve ser trabalhada como uma atividadeenvol-
vente e reflexiva, capaz de inquietar a mente das pessoas, a fim de tornar leitores crticos e atuantes
diante da sociedade, para isso, faz-se necessrio que os alunos reflitam sobre o que esto lendo, e
possuam autonomia para escolher as suas leituras favoritas, atribuir significados s histrias lidas,
pois por meio da interao da criana com o texto que a leitura passa a ser prazerosa e significativa,
dando espao para as crianas ampliarem seus horizontes e conhecimentos.
Assim, acreditando na importncia dos contos de fadas para a formao do leitor infantil, pre-
tendemos compreender de que forma os contos precisam ser trabalhados para despertarem o pra-
zer pela leitura, pois, o contato da criana com o texto pode levantar vrios questionamentos, uma 917
vez que essas obras so repletas de magia e encantamento, possibilitando criana descobrir novos
caminhos e significados para sua existncia.
Percebemos a importncia da leitura de histrias infantis como algo enriquecedor, permitindo
ao mesmo tempo um momento de satisfao e prazer.No entanto, o nosso interesse est direciona-
do para a importncia dos contos de fadas e a formao do leitor literrio na educao infantil.
Para a realizao deste trabalho, baseamo-nos emalguns autores como: Bettelheim(1980),
Pontes(2012), Coelho(2006) Oliveira(1996) entre outros, que apresentam contribuies no campo
da literatura.
Assim, dispomos de um espao de reflexo sobre as contribuies e significados que os con-
tos trazem vida das crianas, bem como a formao do leitor a partir dos desses contos, com uma
leitura ldica e prazerosa capaz de despertar o interesse e motivao pela obra, fazendo-nos com-
preender o porqu de um interesse maior das crianas por essas leituras.
CONTO DE FADAS
Os Contos de fadas fazem parte dos livros eternos que os sculos no conseguiram apagar da
memria do povo, e que a cada gerao so redescobertos, voltando a encantar leitores de todas as
idades, ocupando assim, um lugar privilegiado na infncia, principalmente no que se refere s fadas,
aos duendes, e aos acontecimentos sobrenaturais.
Esses contos caracterizam-se por ser uma narrativa curta, no qual a histria se reproduz a partir
de um motivo principal, transmitindo assim conhecimentos e valores culturais de gerao a gerao,
no qual a herona ou heri enfrentam grandes obstculos antes de lutar contra o mal e geralmente
venc-lo.
Apresentando-se como uma literatura do tipo narrativo, esse gnero literrio inclui-se no con-
to popular caracterizado por ser transmitido oralmente em reunies em que se encontravam fam-
lias de camponeses, relatando fatosseqenciadoscom incio, desenvolvimento e fim cuja funo
mais distrair do que proporcionar propriamente um saber especfico. Hoje na Frana, essa prtica
do conto quase desapareceu s permanece ainda nos pases em que a cultura oral ainda prevalece
sobre a cultura escrita.
Era uma vez o marco do comeo desses contos de fadas. Nessas narrativas maravilhosas,
encontramos fadas, duendes, bruxas, princesas, prncipes, sapos, filhos e filhas, personagensque
encantam e despertam interesses dos mais variados tipos de leitores, principalmente do pblico
infantil.
Compreendemos que essa mistura de fatos reais e imaginrios contribui para que o leitor pos-
sa ficar motivado a ler e reler os contos, envolvendo-se como um leitor assduo e reflexivo desse tipo
de obra literria.
Para Bettelheim (1980) no existe um tipo de leitura to enriquecedor e satisfatrio quanto os
contos de fadas, j que sua estrutura e essncia do sentido vida humana. Podemos dizer que os
contos ensinam pouco sobre as condies de vida na sociedade moderna, pois estes contos foram
inventados antes que ela existisse. Porm, por meio deles pode-se aprender mais sobre os proble-
mas interiores dos seres humanos, como tambm encontrar algumas solues para tentar entend
-los e quem sabe at resolv-los.
Podemos dizer que o Conto de Fadas originou-se a partir de acontecimentos reais que o povo
918 recolheu e guardou para serem transmitido de gerao a gerao por meio de narrativas orais, quan-
do eram contadas para os adultos e destinadas ao seu entretenimento, em reunies sociais em am-
bientes nos quais se reuniam.
Para Ges apud Pontes (1984, p.94) Os contos no so apenas histrias criadas, mas hist-
rias que retratam momentos reais vividos pelos povos. Assim, encontramosnos contos problemas
existenciais como riqueza, pobreza, poder, trabalho, rivalidade e conflitos familiares e que podemos
afirmar que so caractersticas marcantesem quase todas essas narrativas.
Na poca da idade mdia os contos deram origem a figuras de reis, rainhas, camponeses, prn-
cipes, princesas e castelos. Essas narrativas feitas inicialmente para adultos, mais tarde passaram a
envolver crianas, o que deu a classificao de obra literria infantil, prevalecendo at hoje como
leituras realizadas nas escolas e nos lares.
Os primeiros livros escritos para crianas foram produzidos ao final do sculo XVII e durante
o sculo XVIII. Antes disso, nada se escrevia para elas porque a infncia no existia, no havia uma
considerao especial a essa fase da vida, nem tampouco existia o mundo da criana como um espa-
o separado. As crianas viviam junto aos adultos, compartilhavam dos mesmos eventos, inclusive
problemas existenciais como: nascimento, doena e morte, porm nenhum lao amoroso os aproxi-
mava. Zilberman (2003 p, 133) afirma:
Na sociedade antiga,no havia a infncia: nenhum espao separado do mundo adul-
to. As Crianas trabalhavam e viviam junto com os adultos, testemunhavam os pro-
cessos naturais da existncia (nascimento, doena, morte), participavam junto deles da
vida pblica ( poltica), nas festas, guerras e etc., Tendo assim seu lugar assegurado nas
tradies culturais comuns: na narrao de histrias, nos cantos, nos jogos. Somente
quando a infncia aparece enquanto instituio econmica e social surge tambm a
infncia do mbito pedaggico- cultural, evitando- se exigncias que anteriormente
eram parte integrante da vida social.
O nascimento da literatura infantil apresenta caractersticas prprias, procedendo da ascenso
da famlia burguesa, do novo status concebido infncia na sociedade e da reorganizao do espao
escolar.
Segundo Coelho (2003), a histria da literatura infantil registra que a primeira coletnea de
contos infantis foi publicada no sculo XVII, na Frana durante o reinado de Lus XIV, pelo poeta e ad-
vogado Charles Perrault, entre os anos de 1628 e 1703, reuniu oito histrias recolhidas da memria
do povo com os livros: Me Gansa, O Barba Azul, Cinderela, A Gata Borralheira, O Gato de Botas,
A Bela Adormecida no Bosque e outros.
Porm, foi somente no sculo XVIII que a literatura infantil foi efetivada e devemos essa efe-
tivao ao aparecimento de dois irmos alemes: Joacab Ludwig e WihelmKarls os irmos Grimm
estudiosos da mitologia Germnica, na primeira dcada do sculo XIX.
Os irmos Grimm comearam a coletar contos populares, com o objetivo de no apenas diver-
tir as crianas e os adultos, mas procurar manter viva a memria da tradio oral. Atrados em deter-
minar a lngua alem e de retirarem episdios de violncia que eram praticados contra as crianas,
registraram contos muito conhecidos em seu pas, que so: Branca de Neve e os Sete Anes, Chapeu-
zinho vermelho, A Gata Borralheira, O Ganso de Ouro, Os Msicos de Bremen, Joozinho e Maria e
outros. Todo esse sucesso dos contos abriu a porta para a criao do gnero literatura infantil.
Guilli( 1999.p.68) revela-nos que:
Esses Contos so, portanto, uma grande arte que pertence ao patrimnio cultural de
toda a humanidade e que representa a viso do mundo, as relaes entre o homem e a 919
natureza, sob as formas estticas mais acabadas, aquelas que provocam precisamente o
maravilhamento do pblico, como muitas obras coroadas de prestgios.
No Brasil, a literatura infantil teve incio com Monteiro Lobato, o qual criou obras diversificadas,
entre elas O Sitio do Pica-pau Amarelo.
Essas obras proporcionam s crianas adentrar no mundo do sonho, da imaginao, da emo-
o e da fantasia como afirma Morais (1980, p.116):
A literatura infantil , essencialmente de natureza ldica, onrica e mgica [...] Presa ao
territrio do faz de conta da infncia obvio que reflete o universo maravilhoso em que
a criana vive [...] A imaginao e a fantasia so caractersticas mais inerentes e dispon-
veis infncia que a idade adulta.
Amarilha apud Pontes (2012, p.102) diz que: Se a criana organiza-se para ouvir ou ler hist-
rias porque suas narrativas transmitem- lhe significados. A esse respeito, Pontes (2012) mostra-nos
que nessas narrativas dos contos maravilhosos as crianas ultrapassam os limites da decodificao
das palavras para uma leitura significativa, prazerosa e reflexiva, a partir do momento em que pas-
sam a estabelecer um dilogo entre elas e a narrativa. Nessas narrativas, o contedo da mensagem
envolve o leitor, respondendo suas indagaes, levando-o a descoberta do significado do texto.
Desse modo, de acordo com o educador e terapeuta Bettelheim (1980), a literatura infantil
importante e necessria para o desenvolvimento da criana, porm preciso atentar para o fato de
que grande parte das obras literrias destinada ao pblico infantil est ligada ao pedaggica,
com inteno educativa, assumindo apenas o papel de formar e informar.
Sabemos que a criana se defronta com esse tipo de problema em seu cotidiano e precisa
compreender esses fatos de maneira no deprimente, sabendo que tudo ficar bem ao trmi-
no da histria. A vitria no final pelo heri ou pela herona bastante atraentepossibilitando a
criana imaginar e sofrer com eles tomando como suas essas vitrias. Bettelheim (1980, p. 13)
diz:
Para que uma histria realmente prenda a ateno da criana deve entret-la e des-
pertar sua curiosidade. Mas para enriquecer sua vida, deve estimular-lhe a imaginao:
ajud-la a desenvolver seu intelecto e a tornar claras suas emoes; estar harmonizada
com suas ansiedades e aspiraes; reconhecer plenamente suas dificuldades e, ao mes-
mo tempo, sugerir solues para problemas que a perturbam.
justamente nesses conflitos que o conto de fadas age de maneira significativa, pois so teis
a todas essas angstias, ajudando s crianas, deuma forma mais simples,a vencerem seus medos e
desafios. A criana percebe, nos contos, que no final tudo termina bem o que d uma sensao de
tranquilidade. interessante salientar que ela sozinha seria incapaz de inventar histrias que ajuda-
riam a vencer seus medos.
Bettelheim (1980) faz-nos compreender que os contos de fadas so instrumentos que per-
mitem que as crianas no apenas fantasiem pelo prazer, como tambm saibam resolver seus pro-
blemas psicolgicos pessoais, dando assim um material imaginativo no qual ela ir buscar imagens
necessrias para resolver seus problemas.
interessante salientar que os contos de fadas no poderiam exercer um impacto psicolgico
sobre a criana se no fosse uma obra de arte. Bettelheim, a esse respeito, diz que (1980, p. 12) Os
contos de fadas so impares, no s como uma forma de literatura, mas como obras de arte integral-
mente compreensveis para a criana como nenhuma outra forma de arte o .
Enquanto obra de arte o conto de fadas possibilita a criana um momento nico, em que a
mesma expressa seus desejos e anseios, extraindo significado do mesmo conto vrias vezes, depen-
dendo de seus desejos e necessidades no momento. Sendo assim,significado mais profundo do con-
to de fadas ser diferente para cada criana como tambm diferente para a mesma criana, dependo
do contexto e das experincias por ela vivenciadas.
Desse modo, os contos de fadas propiciam criana fantasias inconscientes, possibilitando
descobrir meios para lidar com a ansiedade e superar problemas interiores, essenciais ao processo
de desenvolvimento, contribuindo para a sua formao. 921
A leitura trabalhada dessa forma no fonte de prazer para o educando, mas reprodutora de um
autoritarismoquase sempre presente, ao longo dos anos, na relao entre professor e aluno.
A leitura, para ser prazerosa, deve fazer o leitor sentir o desejo de ler, e tambm sensaes
prazerosas diante do mistrio e surpresa que cada histria conta, uma magia que cative e seja encan-
tadora. A hora da leitura na escola, por exemplo, deve ser o momento de festa, o mais esperado pelos
alunos, no qual eles possam sentir o encantamento dentro de si, sem nenhuma cobrana posterior.
Essas histrias para serem prazerosa, precisam ecoar dentro de quem ler, levando o leitor a
sentir-se como participante da histria, colocando-se dentro dela se identificando com os persona-
gens, sofrendo e alegrando-se com eles, sendo cmplices das suas tramas enfrentando os desafios e
recuando nos momentos de medo e insegurana.
O Conto de Fadas permite esse encantamento, levando a criana para uma viagem maravilho-
sa, cheias de magias, onde fadas, duendes, bruxas, rainhas, prncipes e princesas acabam fazendo
parte da vida cotidiana do leitor, atravs da imaginao. Assim, o conto leva a criana a transportar
montanhas, rios, florestas e at mesmo entrar em castelo de portas trancadas, depois essa porta
abre-se devagar possibilitando sensaes de mistrio, medo, suspense e muita magia.
Essa leitura a que desejamos que seja trabalhada nas escolas, deixando que os alunos sintam
a emoo do texto, sorriam e chorem com os personagens e, sobretudo ultrapassem as barreiras do
tempo e do espao.
As prticas de leitura na escola precisam ser dinmicas, ou seja, com recursos que sejam atra-
tivos para o aluno, que possibilitem prazer e envolvimento do leitor na leitura. Isso nos faz compre-
ender que no devemos confundir a leitura literria com a cobrana formal e mecnica do texto
cientfico lido pelo aluno, essa prtica interfere no encantamento pela obra como tambm seus ricos
aspectos formativos.
O prazer pela leitura deve ser adquirido atravs do ato de ler. Assim, pais, professores ou res-
ponsveis pela criana precisam ler histrias para seus filhos desde os primeiros anos de vida. Dedi-
car um tempo para ler com o filho ser de grande valor, principalmente a leitura de contos de fadas
que possui um valor incomparvel, por ser histria fantstica e maravilhosa em que a fantasia faz-se
presente, encantando e motivando crianas de todas as idades.
Segundo Freire apud Oliveira (1996, p. 52) o educador: aquele que se coloca como mediador
do conhecimento e no dono de um saber pronto e acabado Ou seja, ele no o dono do saber,
aquele que detm o saber, mas, na mediao do conhecimento respeita e dialoga com o educando. 923
O simples contato do aluno com uma histria seja por meio da leitura do texto escrito seja
atravs da leitura em voz alta por outra pessoa j constitui uma interao nos seus aspectos formati-
vos e informativos, desde que tenha significado para ele. A explorao da histria possibilita ao leitor
o prazer de ler.
Oliveira (1996, p. 45) informa-nos ainda que: Aps a leitura de uma histria, podem os alunos
sintetiz-las, contando-a com suas palavras. favorecendo o exerccio da capacidade de sntese. Isso
faz-nos compreender o grande potencial criativo oferecido para formao leitora.
Bettelheim (1980) diz que grande parte da literatura infantil est destinada a desenvolver as
habilidades necessrias, com aprender a ler e escrever independentemente do seu significado, na
maioria das vezes tenta divertir ou informar algo, sem se preocupar com o interior da criana. Assim,
a aquisio das habilidades, inclusive a de ler fica destitudo de valor quando o que se aprendeu a
ler no acrescenta nada nossa vida e apresenta-se como algo mecnico, destitudo de significado.
ALGUMAS CONSIDERAES...
924 A literatura infantil possibilita s crianas conhecer um mundo nunca conhecido, refletir um
universo maravilhoso onde tudo possvel, podendo vivenciar diversos sentimentos que a literatura
oferece.
Compreendemos que a leitura dos contos de fadas vista como algo mecnico, como deco-
dificao de signos no ir proporcionar aprendizagem significativa para as crianas, pois a leitura
dessas obras carregada se significados, refletindo o universo que os leitores se encontram.
Assim, compreendemos que imprescindvel o educador infantil trabalhar a literatura com
o objetivo apenas de prender ateno das crianas, no retirando seu verdadeiro significado, que
envolv-la em um mundo mgico capaz de fascinar o leitor e proporcionar diversas aprendizagens
tambm.
Reafirmamos a importncia dos contos de fadas para a formao leitora das crianas pelo en-
cantamento e despertar no interesse pela leitura, favorecendo a imaginao, tornando claras suas
emoes, proporcionando adentrarem em um mundo fantstico repleto de encantamento.
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925
INTRODUO
pas ainda no consiga se apropriar da escrita e tornar-se usurio dessa linguagem em seu dia a dia,
como atestam os ndices do Censo 2010 do IDEB mais recentes.
Segundo os ndices do Censo 2010 (IBGE, 2011) havia em nosso pas 14,6 milhes de analfa-
betos (pessoas que se declaram no capazes de ler e escrever um bilhete no idioma que conhecem).
Esse nmero representa 9% da populao com 10 anos ou mais, ou seja, um ndice de crianas que
pela faixa etria deveriam ter pelo menos quatro anos de escolarizao.
O documento tambm aponta que o percentual de pessoas alfabetizadas de 15 anos ou mais
de 97,5 %. Se compararmos com os ndices do ano 2000, que foram 94,2%, constataremos que
houve crescimento no nmero de pessoas alfabetizadas. Mas esses ndices no so de todo positivos
uma vez que, segundo os dados, o maior nmero de analfabetos esteve presente em municpios
com at 50 mil habitantes na Regio Nordeste, onde registrou-se um ndice de 17,6% de pessoas
no alfabetizadas.
Em relao s crianas pequenas entre cinco e seis anos, e entre sete e nove anos o docu-
mento indica que, em 2010, das 5.826.407 crianas existentes em nosso pais com 5 e 6 anos apenas
2.613,945 estavam alfabetizadas. E entre as 9.142.968 com idade entre 7 e 9 anos, havia 1.513.698
que ainda no tinham se alfabetizado. Os dados preocupam, principalmente pelo fato de que todas
essas crianas j terem pelo menos um ano de vivencia escolar.
Como os dados do IBGE demonstram, nas camadas e nas regies mais pobres da populao
que esse nmero de crianas, jovens e adultos no conseguem aprender a ler e escrever. O que as-
sinala para a necessidade de que a escrita seja propiciada s crianas, nas escolas, desde cedo, visto
que em nosso pas, embora a escrita esteja presente em todos ou em muitos espaos, ela no aces-
svel s crianas como objeto a ser compreendido, conhecido, valorizado, vivenciado.
Mas, por outro lado, preciso considerar, no trabalho com a escrita junto s crianas peque-
nas, cuja educao se processa nas instituies de Educao Infantil, que ao longo da histria das
prticas escolares com a escrita, esta nem sempre foi nem ainda trabalhada de modo que res-
peite sua natureza de linguagem e seus processos de aprendizagem, e nem tampouco as crianas
como sujeitos aprendizes.
Diante disso, nos questionamos Como se organizam as prticas pedaggicas dos professores
com a escrita junto s crianas pequenas? O que pensam as crianas dentro de suas possibilidades
sobre a escrita que lhes propiciada no cotidiano da Educao Infantil? Essas prticas pedaggicas
respeitam/consideram as propriedades da escrita como linguagem? Consideram as especificidades 927
das crianas como sujeitos aprendizes em suas necessidades e capacidades ldicas e de produo
de cultura? Essas prticas respeitam, por sua vez, a funo e finalidade da Educao Infantil como
etapa educativa?.
, portanto, na perspectiva de responder a essas questes que nosso estudo busca sistemati-
zar conhecimentos sobre os modos como a escrita tem sido pensada e praticada por professores e
crianas na educao infantil.
O trabalho assume os princpios da abordagem qualitativa de pesquisa. Uma pesquisa envol-
ve diversos fatores, dentre eles o mtodo utilizado para se chegar aos resultados do estudo. Para Gol-
denberg (2004) o que determina como trabalhar o problema que se quer trabalhar: s se escolhe
o caminho quando se sabe aonde se quer chegar.
Definidos os nossos objetivos e questes de estudo desenvolvemos uma pesquisa qualitativa
na qual para Bogdan e Biklem (1994) [...] enfatiza a descrio, a induo, a teoria fundamentada e o
estudo das percepes pessoais. Para eles, esse tipo de pesquisa tem as seguintes caractersticas: a
fonte direta dos dados o ambiente natural; predominantemente descritiva, reflexiva e interpre-
tativa; enfatiza mais o processo do que o produto; os dados so predominantemente analisados de
forma indutiva; se preocupa em retratar a perspectiva dos participantes.
Nesse tipo de pesquisa, como define Goldenberg (2004) a inquietao do pesquisador no o
quantitativo de do grupo pesquisado, mas o aprofundamento da compreenso de um grupo social,
de uma organizao, de uma instituio, de uma trajetria etc. Diante disso, na pesquisa qualitativa
o foco do estudo so os sujeitos, as suas aes, seus modos de se relacionar.
O nosso estudo se respalda nos princpios da abordagem scio-histrica na qual se enfatiza,
de acordo com Freitas (2002) a compreenso dos fenmenos a partir de seu acontecer histrico no
qual o particular considerado uma instncia da totalidade social.
O campo de estudo um Centro Municipal de Educao Infantil CMEI, do municpio de Na-
tal, Rio Grande do Norte e os sujeitos so professores e crianas de turmas de dois a cinco anos. Con-
cebendo-as como sujeitos capazes de produzir cultura e de participar, dentro de suas possibilidades,
da construo de ideias relativas ao seu mundo, sua educao.
Os procedimentos metodolgicos utilizados para alcanarmos os objetivos propostos foram,
at o presente momento:
Estudo bibliogrfico relativo a teorizaes acerca do tema, com a finalidade de obter uma
boa fundamentao terico-metodolgica.
Anlise documental pertinente as prticas pedaggicas com relao a escrita na Educao
Infantil
Durante muito tempo a educao e o cuidado das crianas pequenas foram considerados uma
responsabilidade da famlia, em especial da me ou de outras mulheres. A criana era integrada na
vida adulta no convvio com os adultos e logo aps o desmame passava a auxiliar nos servios co-
tidianos. Bujes (2001) afirma que no havia uma instituio que compartilhasse a responsabilidade
928 pela educao das crianas com os pais e com a comunidade da qual essas faziam parte. A Educao
Infantil como conhecemos hoje na qual a escola, a famlia e a comunidade trabalham juntas nem
sempre existiu.
O surgimento de instituies de Educao Infantil esteve relacionado a nova organizao das
famlias, a incorporao das mulheres no mercado de trabalho, ao modelo econmico adotado pela
sociedade, bem como, a uma nova forma de olhar para a criana, que antes era considerada um
pequeno adulto, e conceber a infncia como um momento especfico. A criana passou a ser vista
como um ser ativo que, de acordo com Oliveira (2011), interage com o mundo por meio da brinca-
deira e tem o direito de viver sua infncia.
A educao como um direito social das crianas resultado da mobilizao social que contou
com a participao dos professores, dos movimentos comunitrios, dos movimentos dos trabalha-
dores, dos movimentos das mulheres, alm dos movimentos de redemocratizao do pas. Em de-
corrncia dessas lutas temos a Constituio de 1988.
Em nosso pas, com Constituio de 1988 a Educao Infantil passou a ser direito da criana e
obrigao do Estado. A criana sujeito de direitos, um cidado em desenvolvimento. Dessa forma,
a sociedade, os pais o poder pblico tm que respeitar e garantir os direitos das crianas determi-
nados no artigo 227, que diz:
dever da famlia, da sociedade e do Estado assegurar criana e ao adolescente, com
absoluta prioridade, o direito vida, sade, alimentao, educao, ao lazer, pro-
fissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar
e comunitria, alm de coloc-los a salvo de toda forma de negligncia, discriminao,
explorao, violncia e opresso.
Outras definies importantes da Constituio podem ser encontradas no captulo dedica-
do aos direitos sociais que determinam que os trabalhadores tm direito assistncia gratuita aos
filhos e dependentes desde o nascimento at os seis anos de idade em creches e pr-escolas (art
7/XXV). O captulo dedicado a educao define que o dever do Estado ser cumprido mediante a
garantia de atendimento em creches e pr-escolas s crianas de zero a seis anos de idade. (art. 208,
inciso IV) Craidy (2001) ao analisar as definies da Constituio de 1988 destaca que as creches e as
pr-escolas so direitos tanto das crianas como de seus pais, so instituies de carcter educacio-
nal e no simplesmente assistencial como por muito tempo foram consideradas.
A partir da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Brasileira n 9.394 do ano de 1996 a Educao
Infantil passa a ser definida como primeira etapa da educao bsica (art. 21/I). Sua finalidade o
desenvolvimento integral da criana at cinco anos de idade, em seus aspectos fsico, psicolgico,
intelectual e social, complementando a ao da famlia e da comunidade. (art. 29)
Esses documentos consolidam a Educao Infantil como um direito da criana e um dever do
Estado. Cabe, ento, a escola complementar a ao da famlia e da comunidade no desenvolvimento
da criana, sendo necessria a integrao escola- famlia-comunidade.
O Referencial Curricular Nacional para a Educao Infantil (BRASIL, 1998), um conjunto de
referncias e orientaes pedaggicas que visam contribuir para a implementao de prticas edu-
cativas nas creches e pr-escolas. Esse documento voltado para profissionais da educao que
lidam com crianas de zero a seis anos de idade.
Na atualidade, o documento produzido pelo Ministrio da Educao com a finalidade de re-
ger, em carter mandatrio, a organizao do trabalho pedaggico das instituies de Educao
Infantil as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao Infantil. Estas Diretrizes, que sintetizam 929
as discusses mais atuais sobre esta etapa educativa, define a criana como
Sujeito histrico de direitos que, nas interaes, nas relaes e prticas cotidianas que
vivncia, constri, sua identidade pessoal e coletiva, brinca, imagina, fantasia, deseja,
aprende, observa, experimenta, narra, questiona e constri sentidos sobre a natureza e
a sociedade, produzindo cultura. (BRASIL, 2010, p. 12)
Segundo esse documento as prticas pedaggicas que compem a proposta curricular da
Educao Infantil devem ter como eixos norteadores as interaes e a brincadeira e devem garantir
as crianas o
Acesso a processos de apropriao, renovao e articulao de conhecimentos e apren-
dizagens de diferentes linguagens, assim como o direito proteo, sade, liberda-
de, confiana, ao respeito, dignidade, brincadeira, convivncia e interao com
outras crianas. (BRASIL, 2010, p. 18)
Dessa forma, a Educao Infantil tem se constitudo historicamente como um direito da crian-
a, um espao de aprendizagem e desenvolvimento pleno no qual a criana deve ter acesso ao co-
nhecimento, descoberta do mundo. Um espao em que sua curiosidade espontnea ser sistema-
tizada at se tornar epistemolgica. Lugar no qual a criana possa brincar, criar, usar a imaginao,
produzir cultura, fantasiar, se expressar, aprender.
blica da escrita. De acordo com Vygotsky o problema consiste na escrita ser ensinada como uma
habilidade motora, e no como uma atividade cultural complexa. (VYGOTSKY, 1988, p. 156).
As crianas esto em contato com a escrita antes de adentrarem numa instituio educativa,
principalmente as que vivem em ambiente urbano. Para elas a escrita no uma novidade, visto que
observam em seu cotidiano prticas constantes de uso da escrita. Elas pensam sobre essa linguagem
e mesmo antes de serem alfabetizadas elaboram hipteses sobre seu funcionamento e funo. Essa
curiosidade pode ser estimulada tanto no contexto familiar quanto no escolar. Contudo, como assi-
nala Ferreiro (1993), as possibilidades de interagir com a escrita de modo significativo no so iguais
para todas as crianas. A autora salienta que:
H crianas que chegam escola sabendo que a escrita serve para escrever coisas inteli-
gveis, divertidas ou importantes. Essas so as que terminam de alfabetizar-se na escola,
mas comeam a alfabetizar- se muito antes, atravs da possibilidade de entrar em con-
tato, de interagir com a lngua escrita. (p. 23)
necessrio que as instituies de Educao Infantil promovam condies que garantam o
trabalho com a linguagem escrita no cotidiano da escola, tendo em vista fornecer situaes em que
todas as crianas tenham experincias que alguns pais, por diversos motivos, no podem oferecer. A
escola no deve negar seu papel eminentemente social de permitir criana o acesso a algo que
muito valioso sua vida: a escrita. Por meio da escrita a criana poder vivenciar muitas outras apren-
dizagens. Entretanto, no basta introduzir textos diversos na Educao Infantil, preciso permitir
que a criana entenda as funes da linguagem escrita.
Falar sobre livros, revistas, receitas, jornais, algo muito simples para ns sujeitos letrados.
Mas, no ensino e aprendizagem da linguagem escrita preciso considerar a perspectiva da criana
que aprende. Precisamos permitir que o ser infante compreenda para qu se l e se escreve, o por-
qu dessas letras que na interao se constituem linguagem serem to importantes em nosso
no cotidiano.
Aprender a linguagem no s aprender palavras ou letras, mas tambm seus significados
culturais. Esse processo permeado por conflitos, que por sua vez so necessrios aprendizagem.
Dessa forma, cabe aos professores de instituies de Educao Infantil permitir que a criana tenha
acesso a linguagem escrita, seja com a prtica de leitura em voz alta, seja escrevendo diante das
crianas essas precisam saber que a escrita uma produo humana -, nas rodas de conversa, pla-
nejando situaes em que as crianas possam produzir textos orais e escritos, mesmo que essas no 931
escrevam convencionalmente. A escrita deve ser valorizada enquanto linguagem e as especificida-
des da criana precisam ser contempladas.
CONSIDERAES FINAIS
Sendo a linguagem escrita uma prtica essencial ao nosso meio sociocultural, como uma das
formas de interagir com o outro, seu aprendizado crucial para a insero social dos sujeitos e resul-
tante de mediaes sistemticas e intencionais. Essa prtica deve ser valorizada desde a Educao
Infantil, uma vez que a leitura e a escrita veiculam outras aprendizagens. Assim, faz-se necessrio que
as crianas desde os anos iniciais de sua formao estejam envolvidas com esse tipo de linguagem.
Do estudo realizado constatamos que a escrita tem que estar presente nas instituies de
Educao Infantil, pois um direito das crianas. Cabe a famlia, a sociedade e ao Estado validar esse
direito. Mas, como temos afirmado, no basta que se trabalhe com a escrita nessa etapa da educao
bsica, alm disso, preciso considerar e respeitar as caractersticas especficas das crianas peque-
nas, como tambm a escrita enquanto linguagem.
Nessa perspectiva o professor deve atuar como mediador, conhecendo seus alunos, sua sin-
gularidade, seus interesses, sistematizando situaes em que sejam valorizados os usos e as funes
da escrita. Muito pode ser trabalhado com crianas pequenas, visto que elas querem aprender, tm
curiosidades e esto em busca de significados, constroem constantemente suas hipteses sobre as
coisas do mundo.
Permitir que as crianas tenham acesso a escrita significa possibilitar a esses cidados em de-
senvolvimento o entendimento de que lendo conhecero coisas que no preexistiam antes do ato
de ler. Podero superar o mistrio, assim, as marcas grficas se transformaro em linguagem. O h-
bito se transformar numa prtica prazerosa. Sendo reconhecido pela criana o valor que a apren-
dizagem da linguagem escrita tem vida.
REFERNCIAS
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teoria e aos mtodos. 4 ed. Port: Porto, 1994.
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932 CRAIDY, Carmem Maria. A Educao Infantil e as novas definies da legislao. In: CRAIDY, Carmem;
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GOLDENBERG, Mirian. A arte de pesquisar: como fazer pesquisa em cincias sociais. 8. Ed. Rio de
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VYGOTSY, Lev. S. A pr-histria da escrita. In: A formao social da mente. So Paulo: Martin Fontes,
1998.
Educao
e Incluso Social
PROSA NO TERREIRO: O DILOGO ENTRE A UNIVERSIDADE E O SUJEITO DO CAMPO
DORGIVAL BEZERRA DA SILVA
Graduando do 6 Perodo do Curso de Pedagogia do Departamento de Educao (DE) do Ncleo Avanado de Ensino Superior de Carabas (NAESC),
pertencente Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN); Bolsista do PIM (Programa institucional de Monitoria) em 2011.2; atualmente
bolsista PIBIC CNPq/ UERN. dorgsilva@hotmail.com Lattes: http://lattes.cnpq.br/3707038761652616
ANA LCIA AGUIAR LOPES LEANDRO
Doutora em Sociologia; Professora da Faculdade de Educao, da Universidade do Estado do Rio Grande o Norte; Orientadora do PIBIC-CNPq-UERN
oliveiraaguiar@msn.com
INTRODUO
Este artigo vem tratar da pesquisa em andamento do projeto de Iniciao Cientfica: A pala-
vramundo campons no curso de Pedagogia: o doce sabor, e busca de encontros e trocas, na dana dos
saberes na universidade, que vem sendo desenvolvida dentro do curso de Pedagogia da faculdade
de Educao da universidade do Estado do Rio Grande do Norte desde agosto de 2012, financiada
pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq). Seu objetivo principal
perceber as diversidades nas discusses acadmicas, misturadas nos sujeitos que vem de lugares
e espaos culturais diferentes, entender a Universidade como espao de encontros e aprendizagens
plurais a partir de experincias, saberes compartilhados, das trocas entre saberes e fazeres, onde se
entrelaam os saberes culturais, de origem, de experincias, em reais contribuies para o comparti-
lhamento das aes geradoras de ensino e aprendizagem.
Esse trabalho foi articulado na perspectiva da incluso e da diversidade, no que diz respeito
nfase nas discusses do sujeito do campo dentro da academia, tendo como base as narrativas de
acadmicas do curso de pedagogia do Campus Central da UERN que so de origens camponesas.
Tais sujeitos vm de uma vida no campo caracterizada por fazeres caracterstico do homem que
sobrevive da terra e dos seus frutos, homens e mulheres culturalmente sbios, que viveram, foram
educados e educaram seus filhos ensinando com base na educao campesina, passando pelas di-
ficuldades que muitos camponeses passam por dependerem dos recursos naturais para sobrevive-
934 rem, que em pocas difceis sofrem com a escassez de gua, muitas vezes de alimentos, e de outras
necessidades importantes para a sua sobrevivncia.
Essa discusso torna-se muito importante para a academia, quando a percebemos como uma
forma de olhar o sujeito numa perspectiva antropolgica, social e de reconhecimento. Hoje, muitos
camponeses esto conquistando espaos na Universidade que antes eram alcanados quase que
em totalidade por pessoas que estudaram e viveram a vida toda na cidade, no espao urbano. Pen-
sar que a academia somente espao de aprendizagem para uns e no para outros em funo de
determinados fatores que colocam as culturas em nveis uma viso etnocntrica e preconceituosa
de ver as capacidades reais dos sujeitos. subestima-los.
Ento, a pesquisa intitulada palavramundo foi tambm importante para conhecermos os
olhares dos camponeses sobre si prprios, sobre as suas condies de socializao e troca de saberes
dentro das salas de aulas, se h discusses realmente que faam referncia educao do campo, e
as experincias dos mesmos. vlido atentar para a certeza de que o sujeito do campo no algum
litativo, realizada a partir de anlise de dados das histrias de vidas das discentes camponesas do
Curso de Pedagogia da UERN, a partir dos seus relatos relacionados aos saberes, experincias de vida
no campo, relao familiar, a escola, dentre outros aspectos pertinentes para a pesquisa. Ou seja, na
primeira etapa, a conversa reflexiva permeando num dilogo de trocas de experincias de como so
vistos dentro da academia, se so percebidos, se so compreendidos, se so contribuintes no proces-
so de aprendizagem quanto formao que se projeta no seu espao acadmico.
Como j especificado no tpico acima, esta pesquisa de cunho qualitativo e seu instrumento
principal so as narrativas (auto) biogrficas de discentes que se encontram em processo de forma-
o pela referida instituio de Ensino Superior, aqui j mencionada. Dentro de suas vozes, refletimos
o objetivo de se est em formao, de estar apto para ser um formador, considerando a diversidade,
os aspectos de compreenso da histria de vida do outro, das formas de expresses individuais de
cada sujeito.
Entendo que a histria oral um meio de se valorizar as memrias dos sujeitos que contam
suas histrias de vida, uma forma procedimental de informao dialogada permitindo alicerar
a pesquisa pelos detalhes que o sujeito traz ao se (auto) narrar, o reviver da histria, trazendo suas
emoes, podendo vivenciar novamente fatos que lhes fizeram crescer, aprender e ensinar, median-
te as experincias revividas pela fala.
Trataremos nesse trabalho sobre a perspectiva da identidade do sujeito entrelaado sua for-
mao, de forma a questionar o afastamento entre o que se sabe e o que se prope a aprender. Ora,
no se pode aprender algo mediante a excluso daquilo que se aprendeu nos espaos informais, ou
como se poderia dizer, nos espaos no escolares. Ao contrrio, as histrias de vida trazem consigo
uma bagagem efetiva de aprendizado, de relaes em sociedade que naturalmente faz do individuo
um ser capaz de aprender com o que est ao seu redor. tambm responsabilidade daqueles que
sujeito formador perceber os fatores humanos que perpassam e efetivam a proposta da verdadeira
educao, pois,
Os currculos escolares que conhecemos, raramente, perguntam aos professores e alu-
nos de onde eles vieram, de como vivem as suas famlias, quais so os seus valores e
936 crenas, perdas e ganhos, medos e necessidades, sonhos e vontades. Isto explica, em
parte, porque crianas e jovens, homens e mulheres que se dedicam ao ofcio de ensi-
nar, se sentem, quase sempre, to distantes dos contedos ministrados com base em
livros didticos, [...] que no tratam de suas vidas e de suas histrias. (BEZERRA; ROCHA,
2008, p. 28)
Portanto, pertinente a valorizao das diversas leituras subjetivas de mundo, dos conheci-
mentos do senso comum, da participao do sujeito ecoando suas vozes mediante a exposio de
suas experincias de vida. Tais questes so relevantemente pedaggicas, necessrias ao conheci-
mento que o professor deve tambm adquirir dentro da academia.
Para reflexo das vozes dos sujeitos que fizeram parte dessa pesquisa, ao fazer as devidas refe-
rencias s suas narrativas, nomeamos apenas pelas iniciais de seus nomes como identificao, para
o resguardo de suas identidades e de seu lugar de origem, pois se tratando de uma metodologia
dialgica como entendemos as narrativas, entende-se que de postura tica o sigilo das vozes dos
sujeitos que aqui falam.
A Universidade tem um papel que vai muito alm da formao profissional intrnseca, j que
esse termo formao profissional deve ser constitudo por muitas outras bases, a formao consiste
em muito alm do que a proposta terica sozinha prope. Segundo Zabalza (2003),
Estamos incorporando, em ritmo de marcha forada, mudanas na estrutura, nos conte-
dos e nas dinmicas de funcionamento das instituies universitrias com o objetivo
de coloc-las em condies de enfrentar os novos desafios que as foras sociais lhes
obrigam a assumir. (ZABALZA, 2003)
Assim, percebemos que essa mudana estrutural de ensino na formao acadmica acaba eli-
937
minando alguns espaos para uma formao mais humana, crtica, reflexiva, onde a perspectiva das
relaes sociais, da valorizao do sujeito e da sua identidade seja algo que equilibre a balana junto
formao terico-metodolgica, para que se haja uma prtica renovadora e reflexiva que entenda
a subjetividade dos sujeitos aprendizes, do sujeito aluno.
Demo (1999), quando fala da proposta da educao, coloca a Universidade em questionamen-
to quanto ao seu papel dentro dessa proposta educacional e diz que esta, por ser uma instituio
formadora, no pode ser apenas um espao composto de sala de aula e de professores cheios de
teorias, a Universidade deve ser um lugar onde se fomenta a produo prpria qualitativa, o saber-
fazer e no somente uma proposta de caminhos trilhados por outros caminhos se constituindo em
cpias das produes alheias. Se da prtica surge a proposta terica, com ela e a ela que os estu-
dantes precisam ser apresentados e desafiados a criar posies para aprenderem a fazer.
1 reade terra que fica em frente de uma casa de fazenda ou de stio. Originria de uma cultura rural, o terreiro o terreno amplo volta
da casa [...]. (WIKIPDIA)
Adentrando a uma discusso mais aprofundada sobre a fundamentao lanada aos saberes
locais, de experincias, percebemos que o senso comum traz consigo na maioria das vezes uma
espcie de sentido minimizado quando comparado aos saberes da academia que trabalha com os
fatos comprovados, minuciosamente estudados, o chamado saber cientfico. Dentro da proposta
desse estudo que se baseia na perspectiva da pedagogia freireana, que por sua vez valoriza os as-
pectos locais e seus saberes, at mesmo dentro da academia, entendemos que o saber da experin-
cia to legtimo quanto o saber produzido dentro da Universidade, pois segundo Caniello (2004),
O conhecimento, nessa perspectiva, no aparece importado de uma fonte universitria,
cujo veculo seria o professor, mas produz-se continuamente como resultado da inter-
face entre o saber j consolidado, que resignificado a cada encontro pedaggico, e o
saber que se produz (CANIELLO et al, 2004, p.8).
Nessa perspectiva, entendemos que o modo de aprendizado no se assemelha a um manual
em que consistem passos pr-estabelecidos para se seguir com rigorosidade a forma de se ensinar. O
aprendizado na perspectiva real da educao se mostra como um processo, onde a principal preocu-
pao desse processo o reconhecimento e a reflexo do significado do conhecer. Esse conhecer /
aprender segundo o que Paulo Freire expe resumidamente em suas obras justamente o processo
subjetivo daquilo que se aprende nas experincias cotidianas, na vivncia com o outro.
Portanto, compreendemos a importncia da Universidade como instituio formadora com
a sua autonomia de informar, de formar, no entanto, faz-se necessrio a reflexo contnua sobre o
que selecionado e descartado como forma de aprendizado. importante que os saberes do sujeito
campons que se encontra na academia no sejam descartados, pois tambm parte do processo
formativo aprender com essa subjetividade, como j dito no pargrafo anterior, como j dito pelo
mestre Paulo Freire. A Universidade no deve se distanciar, nem segregar qualquer forma de conhe-
cimento que venha a contribuir no processo formador do sujeito que busca uma formao basea-
da nos princpios de compreenso do outro, da valorizao das identidades culturais, de origem, e
acima de tudo, um sujeito em processo de formao que busca a humanizao e a capacidade de
compreender a pluralidade, a subjetividade de cada um.
Determinamos as etapas das discusses em cada roda de conversa, de modo que as estudan-
tes pudessem falar abertamente sobre o que sentiam, enquanto camponesas inseridas em um curso
superior. Inicialmente falaram sobre si, de onde vieram, suas dificuldades de estarem ali e o motivo
pelo qual escolheram o curso de Pedagogia.
Percebemos que no incio foi um tanto difcil para que algumas se expressassem principal-
mente as recm-ingressas na Universidade, que cursavam o primeiro perodo do curso, mas a inte-
rao e a socializao das ideias em comum as fizeram perceber o verdadeiro sentido de estarem ali,
ao lado de pessoas com origens semelhantes, com pensamentos e ideias semelhantes.
Durante as rodas de conversa, ao dialogarmos sobre os saberes trazidos pelos discentes cam-
poneses e esse dilogo com os saberes da academia, todos expressaram de forma contundente que
h uma carncia nessas discusses. Expuseram que, as ideias trazidas e discutidas em sala de aula
pelos professores no abordam o sujeito do campo no que diz respeito suas experincias, sabres.
Quando h algum tipo de discusso sobre esses aspectos, normalmente ocorre entre os prprios
discentes camponeses, que
j traz naturalmente as suas prticas para serem confrontadas com aquilo que aprende. Se-
gundo a estudante F2 que cursa o 8 perodo de Pedagogia na UERN
Os saberes do campo que a gente traz muito deixado de lado, como se fosse algo
inutilizvel, digamos, pra graduao. meio que, um saber fora parte do que voc deve
aprender na academia. E j os conhecimentos aprendidos na academia j parte mais pra
o cientfico, pra saberes comprovados que j foram estudados h sculos atrs. Eu no
vejo essa relao. (Acadmica do 8 Perodo do Curso de Pedagogia, UERN)
Ento, entendemos que essa prtica de discutir o que o sujeito traz de sua vivncia de antes ou
mesmo durante o curso no algo que venha acontecendo nas discusses da academia, pois trazen-
do o que a prpria aluna diz, esses saberes so percebidos de certa forma como inteis formao
acadmica, entende-se que deixado como uma condio apenas para o aspecto pessoal do for-
mando, mas entendemos tambm que no deve haver separao entre as suas concepes pessoais
e a que se pretende enquanto profissional. No pode haver atribuies que separam o sujeito em
concepes de pensamentos pessoais, em outro momento, o sujeito profissional, em outro o sujeito
pai/me, pois entendemos que h uma juno de todas as atribuies do individuo que participam
ativamente em todos os seus aspectos, sem divergncias. Assim, no h por que no trabalhar den-
939
tro da academia o sujeito de forma geral.
Os saberes advindos de cada um so conhecimentos prvios que trazemos para a academia,
nesse caso, os saberes do campo atuam como atribuies que fazem parte da formao, pois segun-
do narrativa de C3, esse saber,
[...] uma carga que ns que vivenciamos, que moramos, que ainda retornamos l faz
parte do nosso cotidiano e acrescenta e muito na nossa vida acadmica, porque muitas
vezes o que aprendemos l serve na nossa vida, e muitas vezes redundante, a vida
acadmica como se fosse uma coisa parte da nossa vida pessoal [...]. (Acadmica do
8 Perodo do Curso de Pedagogia, UERN)
2 Aluna do 8 perodo do curso de Pedagogia do Campus Centra da UERN que se disponibilizou a contribuir no processo de pesquisa do
projeto palavramundo.
3 Aluna do 8 perodo do curso de Pedagogia do Campus central da UERN que tambm se disponibilizou a contribuir no processo de
Na fala da estudante, percebemos que atenta para a importncia da formao tambm para
a vida, e essa forma de falar nos remete ao entendimento de uma formao cidad, voltada para os
aspectos sociais, humanos, de postura, etc.
Nas discusses em grupo, dialogamos tambm sobre a postura de cada um ao se identificar
como campons, e percebemos que no h (auto) rejeio quanto a isso. Mas ficou claro que h
sempre algum tipo de preconceitos em relao a isso, e o individuo acaba omitindo ate certo modo
a sua origem para no ter que passar por situaes taxativas. De acordo com o depoimento de M4
[...] a pessoa tem assim, um medo de falar por causa que algumas pessoas acham que a
pessoa do stio, no tem capacidade, at estranham da gente ter conseguido entrar na
faculdade, acha que o pessoa do stio matuto, no tem noo de nada, mas assim, se
me questionarem eu no vou ter vergonha de dizer que eu sou da zona rural [...] Porque
assim, quando voc fala que do stio o pessoal que da cidade j olha diferente, j
olha diferente, j olha como se fosse superior voc, olha como se voc no soubesse
de nada, no tivesse capacidade, subestimam sua capacidade, isso da acontece muito.
(Acadmica do 2 Perodo do Curso de Pedagogia, UERN)
Ento, importante que seja enfatizado a questo da valorizao dos saberes camponeses
em sala, at mesmo por uma questo de (auto) reconhecimento de si, de orgulho e pertena ao seu
lugar de origem, que muitas vezes acaba se perdendo diante de uma omisso de sua origem por
receio de rejeio, excluso.
Portanto, diante de uma anlise aprofundada dos dados que dispomos dessa pesquisa, en-
tendemos que esse dilogo no existe como diretriz para a formao do sujeito, no h um espao
dentro do PPC de pedagogia que direcione esses questionamentos, esse reconhecimento de alunos
que so oriundos da zona rural, como por exemplo, uma disciplina especfica. Tudo acontece em
volta dos exemplos e das bases urbanizadas, mais comuns maioria dos acadmicos. De acordo com
as conversas, a nica disciplina que dialoga com maior exclusividade em relao aos camponeses
a disciplina do primeiro perodo do Curso Antropologia e Educao, quando apresenta texto com
realidades culturais diferentes, textos voltados para as tribos, para as plurais culturas. As demais dis-
ciplinas no atentam para tal discusso.
CONSIDERAES FINAIS
940
Vivenciar o ingresso numa universidade h algumas dcadas atrs no era privilgio para mui-
tos, o termo estudar ou dar continuidade aos estudos eram vividos apenas por aqueles que saiam de
seus lugares, de suas razes para buscar crescimento e formao em cidades maiores, desenvolvidas.
Muitos camponeses nessa poca nem sequer imaginava ultrapassar o ensino fundamental. Hoje
importante salientar que muitos camponeses esto ultrapassando barreiras que antes eram quase
impossveis.
Essa insero do campons na academia no por si s suficiente, defendemos que im-
prescindvel que seja mantida a sua identidade e as suas experincias nos dilogos em sala de aula.
Ora, a formao profissional do indivduo no elimina a sua formao pessoal, cotidiana, o Prprio
Paulo Freire diz em sua obra que no me possvel separar o que h em mim de profissional do que
venho sendo como homem (FREIRE, 2001, p 40). Assim fica claro que h mistura do indivduo en-
4 Atualmente aluna do 2 perodo do curso de Pedagogia do Campus Centra da UERN que participou do processo de pesquisa do projeto
palavramundo.
quanto pessoa na sua formao como profissional seja em que rea for. A palavramundo, vem dizer
exatamente que antes de o individuo aprender o sentido da linguagem nos espaos educacionais
formais, o aluno aprende antes de qualquer coisa, a relao dessa linguagem com o mundo, com as
suas experincias cotidianas, assim que ele aprende.
Portanto, cabvel e importante considerar as situaes reais de alunos da Universidade do Es-
tado do Rio Grande do Norte (UERN), quando dizem em seus relatos que no h um dilogo voltado
para a realidade dos alunos camponeses dentro do Curso de Pedagogia da faculdade de Educao.
Na concepo dos estudantes, esses saberes que eles trazem so deixados de lado, so inutilizados,
como se tivessem que se adaptar a uma realidade urbana, a saberes apenas cientficos, a realida-
des diferentes para poder se situar dentro das metodologias utilizadas pelos professores no curso.
Assim, rotulamos esse professor ao se formar como um profissional urbano, que desconhece uma
metodologia aproximada de trabalhar com alunos camponeses, de trabalhar com a realidade ru-
ral, pois a formao pedaggica deve ser abrangente, deve ser respingada de todos os modos de
conhecimentos. Durante o processo de formao o discente sente a necessidade de expor as suas
experincias de vida, mas se as suas vivncias so rurais, de uma vida de trabalho na roa, de culturas
tradicionais que se mantm em meio s geraes, porque no expor.
A responsabilidade do professor enquanto docente, enquanto algum que media o conhe-
cimento est acima de qualquer regionalidade, mas para que esse conhecimento, essa prtica me-
diadora possa abranger a todos, preciso que a formao desse profissional seja a base para que
ele possa ter autonomia de conhecer a realidade de seu aluno, do campo, da cidade, da periferia,
do bairro nobre. O Direito a dialogar sobre o seu espao, sua origem, seu lugar e experincias numa
construo coletiva, onde se aprende mutuamente.
Mais uma vez, a prtica educativa muito mais do que aquilo que se prope o programa de
uma grade curricular de um curso de formao, essa prtica vem tambm das experincias, dos con-
tatos, do prprio senso comum que os sujeitos aprendem e utilizam no seu dia-a-dia.
REFERNCIAS
BEZERRA, Jos Arimatea Barros; ROCHA, Ariza Maria; [organizadores]. Histria da educao: arqui-
vos, documentos, historiografia, narrativas orais e outros rastros. / Fortaleza: Edies UFC, 2008.
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FREIRE, Paulo. 1991 Pedagogia da Esperana: Um reencontro com a Pedagogia do Oprimido / Paulo
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ZABALZA, Miguel ngel. O ensino universitrio: seus cenrios e seus protagonistas. Porto Alegre: Artes
Mdicas, 2003.
INTRODUO
tericas de avaliao com a antropologia pode produzir estudos promissores, embora no excludos
de contradio, elegemos como pergunta principal de pesquisa: Qual a diferena provocada pelo
PROJOVEM na vida dos egressos desse programa, que residem em So Lus- MA?
Os resultados obtidos em resposta a mencionada questo so o foco do nosso estudo o qual
ser discutido nos prximos tpicos.
de vulnerabilidade, que sabiam ler e escrever mas no haviam concludo o ensino fundamental. O programa tinha durabilidade de 12
meses e os jovens recebiam uma bolsa de 100 reais para frequent-lo. Reformulado em 2008 o PJ passou a denominar-se de Integrado
(PJ Urbano, PJ Adolescente, PJ Campo, PJ Trabalhador), em 2012 sofreu novas mudanas quando se desvinculou dos demais PJs e migrou
para o Ministrio da Educao.
3 Concluir o Ensino Fundamental e continuar os estudos.
tuado acima da linha da pobreza e que tenha direito ao trabalho digno,4 com salrios compatveis,
direito escola de qualidade, e ao sistema de bem estar.
Desta forma, compreendemos que, em linhas gerais, medida que o PJ promove o acesso da
juventude aos mencionados bens sociais e culturais, est retirando a juventude de uma situao de
vulnerabilidade e, indubitavelmente, proporciona-lhes oportunidades de incluso social.
Entendemos que a poltica social e os seus programas, existem para produzir mudanas posi-
tivas na vida das pessoas, sendo que essas mudanas, no caso dos beneficirios do PJ, comeariam
pela confirmao da cidadania juvenil, pela via da escola, do trabalho e do engajamento social.
Nesta perspectiva, quando nos propusemos a avaliar o PJ no sentido de examinar a diferena
que esse programa provocou na vida dos beneficirios residentes em So Lus, nossas intenes
se direcionaram para sabermos das contribuies do programa para o exerccio da cidadania dos
concluintes. Para tanto, tomamos como base as finalidades do programa, os seus objetivos e as suas
expectativas, os quais expressam de forma ampliada importantes fatores, tais como: a reinsero do
jovem na escola, a capacitao dos jovens para que pudessem identificar oportunidades de trabalho
e inserirem-se no mundo do trabalho e o desenvolvimento de aes que lhes possibilitassem expe-
rincia em aes comunitrias.
Os mencionados fatores se efetivariam pela operacionalizao da proposta curricular, que se
expressa por meio da integralizao do ensino fundamental com a qualificao profissional e a ao
comunitria, no sentido de oferecer juventude beneficiria novas formas de interao, apropriao
de novos conhecimentos que possibilitem a reelaborao de experincias e de vises de mundo,
com o intuito de reposicionar ou posicionar esses jovens, no que tange a sua insero social e pro-
fissional. (BRASIL, 2005).
Assim sendo, ratificamos que nos movemos em direo ao conceito de cidadania defendi-
do por Arendt (2007), em que, na sociedade atual, a condio humana antes de tudo precisa ser
compreendida a partir do direito ao direito, bem como pela concepo inaugurada no sculo XX,
que aufere aos cidados direitos aos bens socialmente produzidos. No caso dos jovens pesquisados,
so conferidos como direitos o acesso escola possibilitando continuao dos estudos, insero no
mundo do trabalho e o engajamento em aes comunitrias.
Confirmamos que os sujeitos pesquisados se constituem em uma amostra da juventude da ci-
dade de So Lus, capital do Estado do Maranho. Portanto, temos jovens que compartilham da cultu-
944 ra, das formas de agir, de ser, de pensar e de sentir da juventude brasileira e latina americana, as quais
se interrelacionam, mas guardam em si caractersticas particulares e especficas: regionais e locais.
Levando em conta a conduo metodolgica avaliativa que considera a interao do fen-
meno com os sujeitos e a totalidade que o circunda (MINAYO, 2005; SILVA, 2008), percebemos que
os resultados do programa na vida dos beneficirios possuem estreita relao com seu contexto de
insero. Do mesmo modo, ao averiguarmos a diferena entre o grupo de egressos e o grupo de
no ingressantes no que se refere aos aspectos avaliados, e tomando como referncia a questo de
pesquisa, verificamos a grande importncia da conjuntura contextual para a juventude pesquisada,
tanto no que tange aos avanos, quanto aos retrocessos em seu processo de vida.
No entanto, ao aprofundarmos as anlises comparativas e considerando que o grupo de con-
trole composto por jovens com caractersticas e situaes de vida similares dos concluintes do
4 Omesmo que trabalho decente defendido pela OIT, (2006) aquele com remunerao que garanta condies de manuteno do indiv-
duo e de sua famlia, previdncia social, frias, salubridade, etc.,
programa, notamos que existem variveis que sinalizam avanos que se referem, prioritariamente,
existncia do programa no isolado, mas tomado nesse contexto. Dentre estas, podemos citar o
prosseguimento na educao formal como uma das variveis de maior expressividade, tendo em vis-
ta a constatao de que 71,6% dos jovens egressos continuaram os estudos, contra 31,2% de jovens
no ingressantes que compuseram o grupo de controle.
Outra questo que nos apresentada no de forma imediatamente reveladora, mas aps
persistentes indagaes e desvelamentos das aparncias que geralmente acobertam os fenmenos
pesquisados (BACHELARD, 1996) a relao direta do jovem com o mercado de trabalho. Entre os
egressos, durante o ano de 2010, no foram localizados jovens desenvolvendo atividades de bico,5
ao passo que, entre os no ingressantes, localizamos 41,25%. Importa dizer que nos anos de 2005 e
2006 o nmero de jovens egressos que ocupava postos de trabalho dessa natureza alcanava a mes-
ma mdia dos existentes no grupo de controle: sessenta (60) egressos e cinquenta e sete (57) no
ingressantes. Contudo, embora no tenhamos localizado jovens egressos na condio de trabalho
de bico, o nmero dos que esto formalmente trabalhando ou mesmo recebendo salrios mensais
, em mdia, o mesmo dos no ingressantes, e, portanto no existe diferenciador significativo. Os
dados a seguir nos possibilitam melhor visualizar a situao: os egressos 31 jovens recebendo sal-
rios mensais, porm, sem vinculo formal de trabalho, 41 com vinculo formal de trabalho, nenhum em
trabalho de bico os no ingressantes: 48 jovens sem vinculo formal, mas, com salrios mensais,
32 com vnculos formais; 33 situados em atividades denominadas bico.
Alm disso, estes jovens (egressos), em sua maioria, esto localizados no ramo da construo
civil ou em postos de trabalho considerados socialmente de menor valor, recebendo salrios incom-
patveis com o esforo laboral desprendido. Isso revigora nossa ateno sobre uma das finalidades
do programa, que versa sobre a identificao de oportunidade de trabalho e no sobre a capacita-
o para o mundo do trabalho (BRASIL, 2005).
Chama-nos a ateno tambm o alcance da conscincia demonstrada por essa juventude so-
bre a sua situao profissional, pois aqueles que no possuem vnculo formal mostram-se insatisfei-
tos com esta situao. Outros demonstram insatisfao com os salrios no condizentes ou mesmo
porque pretendem realizar trabalhos que lhes proporcionem autorrealizao e reconhecimento so-
cial. O interessante que o requerimento de tais aspiraes se manifesta dentro de um modelo de
conduta que considera valores como dignidade, solidariedade e crdito em si prprio.
A terceira questo que se revela como uma varivel no diferenciador do programa na vida dos 945
egressos remete-se ao ltimo item por ns perquirido: o engajamento desses jovens concluintes em
aes comunitrias, tendo em vista ser essa uma das dimenses do programa, e que se interrelacio-
na com as suas finalidades e expectativas. Nesse item observamos um acentuado esprito gregrio
nos dois grupos pesquisados (egressos e no ingressantes), mesmo porque, nesse estudo, a expres-
so maior de ao comunitria se desloca para a agregao juvenil no interior das manifestaes
culturais.6 Tal deslocamento se justifica porque, em So Lus, como em outros contextos que valori-
zam as expresses culturais/religiosas, essas tambm funcionam como elo que congrega e fortalece
vnculos entre as pessoas, bem como, entre as pessoas e o prprio lugar/ comunidade.
Desta forma, o diferenciador que se revela como efeito produzido pelo PJ nesse item se as-
senta, essencialmente, na existncia de um nmero razovel de jovens egressos engajados em ati-
Pouca contribuio dos Arcos Ocupacionais,8 componente de uma das dimenses do pro-
grama, para o aprendizado dos concluintes;
A insuficiente carga horria da Dimenso Qualificao Profissional,9 bem como daquela
destinada Ao Comunitria;
O formato organizacional e ideolgico do programa como poltica, pois coaduna com os
parmetros da poltica neoliberal, populista, assistencialista e focalizada, que contrria
luta por uma poltica educativa universalista, travada a partir da redemocratizao do pas
na dcada de 80;
A forte incongruncia que se revela na materialidade do programa como um equvoco pe-
rante uma poltica educativa profissionalizante;
A forma como o programa foi situado no cenrio nacional: uma estrutura socioeducativa
946 vertical, emergencial, comportando em si uma burocracia especfica (NASCIMENTO; ARA-
JO, 2009).
Ainda assim, constatamos que o PJ conseguiu produzir diferenas positivas na vida dos egres-
sos residentes em So Lus, contribuindo para a complementao do ensino fundamental que por
vrios motivos havia sido interrompido, e influenciando os jovens a dar continuidade aos estudos, o
que facilita a conquista de uma cidadania cada vez mais concreta.
Todavia, precisamos destacar que, alm do acesso, para que a escola seja considerada um
bem que compe a cidadania dos indivduos, precisa oferecer garantias de qualidade social. Con-
7 Na atualidade, so apreciadas durante todo ano, especialmente no perodo dos festejos juninos, e tal preferncia uma das caractersti-
cas que marca e distingue o povo maranhense, tendo em vista que so tradies que se revelam como culturais.
8 Item curricular parte da Dimenso Qualificao Profissional onde ocorriam as oficinas.
9 O PJ tinha uma carga horria de 1.600h, sendo 1.400h destinadas a dimenso Escolarizao, 350h destinadas Dimenso Qualificao
Profissional e 50h para a Dimenso Ao Comunitria.
forme esta lgica, se levarmos em conta as recorrentes situaes de constrangimento pelas quais a
maioria dos jovens que fazem ou fizeram formao escolar no PJ ou em programas similares passam
no interior das instituies em que prosseguem os estudos, essa escola que os exclui no pode ser
reconhecida como de qualidade.
Assim, os jovens egressos que continuaram os estudos no usufruiriam desse direito na sua
plenitude, se comparados aos outros jovens que fizeram cursos regulares. Porm, excetuado esse
aspecto, podemos confirmar o prosseguimento da escolarizao bsica como o diferencial mais
significativo produzido pelo PJ na vida dos egressos residentes em So Lus, congregando neste
um dos expressivos pilares que asseguram a cidadania.
J no atinente ao engajamento dos jovens nas expresses culturais de cunho coletivo comu-
nitrio, os efeitos do PJ, no sentido diferenciador de sua contribuio para cidadania, so expressos
de outro modo, pois os resultados nos levam a admitir que a Dimenso Ao Comunitria tenha
proporcionado juventude egressa aes concretas que lhes permitiram o exerccio da cidadania,
entretanto, em um plano mais abstrato, a exemplo, a conscincia de que a sua condio humana lhe
possibilita o direito ao direito (ARENDT, 2007).
Essa juventude leva uma vita activa, na medida em que, por meio da sua participao nas ex-
presses culturais, condicionada pela cultura e pelas normas sociais e organizacionais existentes,
as quais foram inventadas por outros homens que por l passaram, ao mesmo tempo em que d
juventude prosseguimento a essas invenes e so inventadas outras mais. Por meio dessas organi-
zaes coletivas so transpostos impedimentos no sentido de entender e requerer progressivamen-
te novos direitos (ARENDT, 1992).
Entretanto, no quesito trabalho, um dos bens mais requisitados pela humanidade na contem-
poraneidade, em especial nas sociedades capitalistas, o diferencial produzido pelo PJ, mesmo com
a inexistncia de jovens na condio de trabalho de bico entre os egressos, no atingiu os nveis
que lhes conferem a condio de cidados, tendo em vista que a maioria no desenvolve trabalho
considerado digno ainda que mais de 1/4 esteja formalmente inserido no mercado e que mostre
pequenos avanos numricos em relao ao grupo de controle e outros mais, como no referente
viso de si mesmo no mundo do trabalho, no atinente a insatisfaes que os conduzam a buscarem
trabalhos com maiores remuneraes e respeitabilidade social.
Por essa constatao, percebemos que, quando os avanos dependem da juventude egressa,
isto , quando esto dentro dos limites de esforos dos jovens, como no caso do prosseguimento 947
dos estudos e do engajamento em manifestaes culturais, a juventude tem mais condies de se
localizar e os efeitos so mais expressivos. Entretanto, quando os avanos saem dos limites dos jo-
vens, como a sua insero ao trabalho, pois, neste caso, depende de outrem, ou seja, do mercado, os
efeitos no so to expressivos.
Pensamos que a mencionada dificuldade tambm est diretamente ligada s novas exign-
cias do mundo do trabalho, que vem substituindo a fora de trabalho pela tecnologia. As formas
10
tradicionais de trabalho, definidas a partir do paradigma taylorista/fordista so pouco utilizadas
na atualidade. O novo momento exige a presena da cincia e da tecnologia no conhecimento do
trabalhador, no sentido de que esse domine os processos produtivos e sociais. Isso demanda, para
alcanar postos de trabalho digno, com nveis salariais e condies coerentes, ir alm do desenvolvi-
mento de competncias cognitivas, necessitando tambm de competncias que possibilitem bons
10 As relaes entre capital e trabalho centravam-se no modelo de Estado de Bem-Estar Social, mediadas no mbito dos Estados Nacionais.
relacionamentos. Alm disso, exigida a capacidade de saber usar o conhecimento cientfico das
mltiplas reas, com fins a resolver de forma inovadora os novos e recorrentes problemas. Esse dom-
nio vai implicar, no somente nos contedos, mas tambm nas variadas formas metodolgicas de se
desenvolver o trabalho intelectual que exige a multidisciplinaridade, o que demanda uma educao
profissional em nveis crescentes de complexidade.
Destacamos que a Dimenso Qualificao Profissional, pelo prprio formato do PJ como pro-
grama socioeducativo em nvel inicial de escolaridade, no pde oferecer tal formao. Ao mesmo
tempo em que o programa anuncia a pretenso de proporcionar a formao integral, e reafirma a
qualificao com certificao de formao inicial, tambm trata da identificao de oportunidades
de trabalho (BRASIL, 2005), deixando claro, pelo seu formato curricular principalmente no referente
carga horria , que na ltima pretenso se concentra o peso maior.
Em pases e em regies como a nossa, alm das exigncias enunciadas para se ter um tra-
balho considerado digno, os reduzidos postos de trabalho concorrem para que as feies do de-
semprego e do emprego precarizado se revelem de forma por demais perversas. Os direitos de
cidadania em sua totalidade ainda esto longe de ser assegurados para a maioria da populao, e
a existncia de desigualdades de todas as ordens acentua as diferenas de acesso ao trabalho, so-
bretudo ao considerado trabalho digno, como tambm aos bens e servios socialmente produzidos
(KUENZER, 2003).
De acordo com essa lgica, a empregabilidade passa a ser flexvel no que se refere ao requeri-
mento de adaptao do trabalhador s novas situaes, o que concorre para que a maioria dos tra-
balhadores se conforme com situaes de trabalho cada vez mais precrias. Contudo, nesse sentido,
mais de 1/4 dos jovens egressos fizeram a diferena, pois se mostraram por demais insatisfeitos com
suas condies de trabalho.
Importa dizer que, a despeito do discurso dominante que associa aumento de escolaridade
com empregabilidade, o cenrio educativo, em especial da educao profissional, demanda desi-
guais aportes e modelos de educao. Para os que esto sem emprego ou desenvolvendo trabalho
precarizado, oferecida uma formao simplificada, de curta durao, como no caso do PJ. Aos ou-
tros, pequeno grupo que ocupar os postos que se referem concepo, manuteno e gerncia,
oferecida uma formao de maior complexidade, maiores custos e longa durao. No se pode
negar, por outro lado, que a tendncia mundial elevao da escolaridade venha produzindo uma
948 participao mais qualificada na vida produtiva das pessoas, provocando significativas mudanas no
social e gerando novos padres de consumo, em decorrncia da reunificao entre cincia, trabalho
e cultura. Esse fator realmente estabelece uma nova relao entre homem e conhecimento, porm,
em sociedades como a nossa, isso no altera a distribuio desigual dos bens econmicos e culturais
produzidos socialmente.
Devemos ainda salientar que esse contexto de desigualdade serve de base para formulao
de polticas de educao que tentam elimin-las, isto , polticas e/ou programas que se referem re-
conduo ou conduo das pessoas ao mercado de trabalho. Assim, iniciativas educativas com ver-
tente profissionalizante entram no cenrio social, preferencialmente nos pases latinos americanos
e no Caribe. O PJ se caracteriza como uma delas, todavia, ao oferecer somente a complementao
da primeira etapa da educao bsica e devido reduzida carga horria dispensada Qualificao
Profissional, no consegue assegurar conhecimento e competncias que possibilitem aos jovens be-
neficirios ultrapassarem as ocupaes informais e precrias.
PARA CONCLUIR
Portanto, mesmo tendo aproveitado as oportunidades oferecidas pelo PJ, as restries impos-
tas pela conjuntura social impedem que os egressos possam usufruir da cidadania em sua totalida-
de. Desta maneira, o PJ no proporcionou completa cidadania aos egressos, mas contribuiu de forma
particular para amenizar o estado de vulnerabilidade dos beneficirios egressos.
REFERNCIAS
INTRODUO
Nascidos e criados dentro de uma sociedade onde a escola nos antecede, habituamo-nos ao
discurso da educao escolar como um projeto social que colabora tanto para as conquistas particu-
lares quanto para as coletivas. De reconhecimento universal, a escola sempre associada condio
imprescindvel para o desenvolvimento e progresso social, moral e econmico de uma nao, sen-
do, portanto, indispensvel a todos os indivduos passarem por essa instituio (SACRISTN, 2001).
Todavia, a vivncia escolar permeada por todo esse prestgio e as prometidas recompensas no
realidade para o conjunto da populao brasileira. Ou pelo menos, no com iguais possibilidades de
acesso, permanncia e sucesso. Precisamente pensando nessas formas desiguais de experienciar
a educao escolar, que nos inquietamos com a persistncia de trajetrias escolares intermitentes
identificadas nas turmas da EJA.
O presente trabalho faz parte de uma pesquisa em andamento em nvel de mestrado a ser
realizada numa escola pblica de Natal-RN nas turmas da EJA e tem como objetivo geral compreen-
der os sentidos atribudos pelos educandos aos saberes escolares. Como objetivo especfico desse
escrito, problematizamos a partir de indicador nacional e da escola lcus da pesquisa, a manuteno
desse movimento histrico de entradas e sadas dos educandos das instituies de ensino, acompa-
nhada geralmente pela marca do fracasso.
Tivemos como ponto de partida que a excluso outrora realizada fora da escola, pela negao
do acesso, agora acontece dentro das instituies, sobretudo, por uma possvel distncia entre os 951
objetivos previstos pela escola e os interesses dos educandos. Mas, para sustentar nossas reflexes,
fizemos uso de Bernard Charlot (2000; 2005) para buscarmos entender a atribuio de sentido dada
pelos educandos a partir da sua relao com o saber. Apostando nessa relao como condicionante
para a continuidade ou a desistncia dos estudos, o sucesso ou o fracasso escolar dos sujeitos.
Para tanto organizamos nosso trabalho em trs sees. A primeira ocupou-se em materializar
atravs de dados estatsticos uma tendncia desde o final do sculo passado em garantir o acesso
de todos educao. Porm, identificamos que este acesso no foi refletido em igual proporo na
permanncia e no sucesso dos sujeitos em suas caminhadas escolares.
No segundo momento, fizemos a defesa de que a produo de sentido, fruto da relao do
sujeito com o saber central para compreendermos sua vivncia escolar. Pois, uma relao com o
saber em que o sentido no tenha vinculao com as experincias, interesses e necessidades dos
educandos, no ser capaz de mobilizar o sujeito na atividade de aprender.
A educao no Brasil s se torna direito de todos em 1988 atravs da Carta Magna e reiterada
e esquematizada em 1996 na Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional LDB 9.394. A educao
como direito de todos garantida em lei, emerge num cenrio de desigualdade educacional histrica.
Indicadores apontam o carter seletivo e excludente da educao brasileira at aquele momento.
exemplo, temos os dados sistematizados no Mapa do Analfabetismo no Brasil (INEP), onde
revela a discrepncia na taxa de analfabetismos entre a zona urbana e a zona rural do pas nos anos
de 1996, para a populao de 15 anos ou mais. Segundo o IBGE, Pnad para o primeiro grupo, o per-
centual era de 10,7, enquanto na zona rural o valor chegou a 31,2%, ou seja, 20% a mais de analfabe-
tos do que na zona urbana.
Tal diferena, tambm se revela entre as regies do Brasil. Ainda de acordo com o IBGE,
Pnad 1996 (INEP), para o grupo com a mesma faixa de idade a taxa de analfabetismo na regio Sul
era de 13,4%, j na regio Nordeste o nmero supera em mais de trs vezes, atingindo 44,9% de
analfabetos.
Mesmo considerando os distintos processos sociais, polticos, culturais e econmicos de for-
mao desses lugares, os nmeros nos indicam que de fato havia uma priorizao na oferta do ensi-
no para determinadas regies e zonas, e consequentemente para determinados sujeitos. Ou ainda,
que parte da populao brasileira esbarrava em condies objetivas e subjetivas para acessar os
bancos escolares.
Seja por esses motivos ou outros, o fato que a conquista recente do direito era necessa-
952 riamente acompanhada de preocupaes prprias a um sistema educacional no organizado para
atender um contingente to grandioso e plural, como o que passava a ser demandado.
Presses acadmicas e sociais exerceram papel importante para que a educao pudesse de
fato ser realidade para um nmero maior de sujeitos. Uma expresso desse empenho a construo
em 1998 do Programa Nacional de Educao da Reforma Agrria (PRONERA), com o objetivo de for-
talecer e assegurar a educao em todos os nveis nas zonas de Reforma Agrria.
Verifica-se nos indicadores e produes bibliogrficas uma tendncia para garantir a univer-
salizao do ensino bsico, ainda em meados do sculo passado, consoante o IBGE, houve aumento
no tempo de escolaridade dos sujeitos, bem como, ampliao no nmero de matrculas. Na primeira
varivel, para indivduos de 15 a 19 anos, a mdia de estudo alcanava 4 anos em 1970. J em 2001 a
mdia de estudos para esses sujeitos na mesma faixa de idade era de 6 anos.
Consultando o PNE 2001, temos conforme o MEC/INEP e o IBGE, no ano de 1991 a taxa total de
Matrculas no Ensino Fundamental era de 29.203.724, e em 1996 o nmero de matrculas aumenta
1 considerado pelo IBGE como analfabeto funcional a pessoa que no completou, pelo menos, quatro anos de estudos.
Pensamos a escola como um espao de infinitas possibilidades e mesmo com funes plurais
(poltica, econmica, socializadora, disciplinadora, (re)produtora de cultura, etc.), entretanto, por
excelncia, a escola o lugar privilegiado de aprendizagens de saberes especficos. Nessa perspec-
tiva, fazer uso dos estudos de Bernard Charlot (2000; 2005) nos ajudar a interpretar os sentidos que
os educandos atribuem escola a partir da relao com o saber, estabelecida por um sujeito que :
um ser humano, aberto a um mundo que no se reduz ao aqui e agora, portador de
desejos movido por esses desejos, em relao com outros seres humanos, eles tambm
sujeitos; um ser social, que nasce e cresce em uma famlia (ou em um substituto da fam-
lia), que ocupa uma posio em um espao social, que est inscrito em relaes sociais;
um ser singular, exemplar nico da espcie humana, que tem uma histria, interpreta
o mundo, d sentido a esse mundo, posio que ocupa nele, s suas relaes com os
outros sua prpria histria, sua singularidade. (CHARLOT, 2000, p. 33).
Homens e mulheres conscientes da sua condio permanente de incompletude, portanto, de
constante busca, procuram na escola o que julgam no possurem ou no saberem. So com di-
versos interesses, expectativas e representaes de escola que os sujeitos realizam suas matrculas
nas turmas da EJA. Porm, existe algo em comum: chegam ou retornam s instituies de ensino
mobilizados pelo desejo de, ainda que o objeto desejado por eles sejam distintos, ou desejados por
diferentes motivos e com finalidades igualmente dspares.
A educao escolar, por sua vez, apresenta-se como o meio para se apropriar de parte do mun-
do e nele construir-se. Todavia, esse processo educativo perene s possvel com o desprendimento
do sujeito, ou seja, preciso estar aberto ao desconhecido, ao que lhe exterior, mas tambm inte-
rior. preciso desejar ser educado, conforme Charlot [...] Toda educao supem o desejo, como
fora propulsionadora que alimenta o processo. Mas s h fora de propulso porque h fora de
atrao: o desejo sempre desejo de; a criana [o jovem e o adulto tambm] s pode construir-se
porque os outros e o mundo so humanos e, portanto, desejveis. (2000, p.54).
O saber, como a experincia central da escola torna-se, ao menos em primeira instncia, o
objeto desejvel para aqueles que a procuram. Um saber desejado pelos educandos seja como con-
dio para insero em determinados grupos sociais, quer seja como possibilidade de conquista ou
melhoria de ocupaes remuneradas, quer como ferramenta para maior autonomia.
954
na relao dos sujeitos com os saberes, impulsionada pelo desejo que estar condicionado
os sentidos atribudos pelos educandos a escola. Logo, no percurso da vida, em geral, e nas vivncias
escolares, em particular, desejo e sentido estaro sempre juntos e na mesma direo. Sobre isso,
Charlot oferece uma explicao:
Conviria no entanto distinguir o sentido enquanto desejabilidade (valor positivo ou
negativo), e o sentido simplesmente ligado significao. Quando eu digo isso tem
realmente um sentido para mim, estou indicando que dou importncia a isso, que
para mim isso tem um valor (ou, se isso no tiver sentido, porque, como dizem os
colegiais, no vale nada). Mas, quando digo que no entendo nada, isso quer di-
zer simplesmente que o enunciado ou o acontecimento no tm significado. (2000
,p.57).
Essa ponderao tem importncia quando compreendemos a atribuio de sentido ligado
capacidade de comunicar-se e de utilizar-se de um sistema de signos partilhados, mas, sobretudo,
nos determos sobre um sentido capaz de estabelecer dilogo e relao com o mundo, o nosso mun-
do. Em outras palavras:
[...] faz sentido para um indivduo algo que lhe acontece e que tem relaes com outras
coisas de sua vida, coisas que ele j pensou, questes que ele j se props. significante
(aceitando-se essa ampliao, tem sentido) o que produz inteligibilidade sobre algo, o
que aclara algo no mundo. significante (aceitando-se essa ampliao novamente, tem
sentido) o que comunicvel e pode ser entendido em uma troca com outros. Em suma,
o sentido produzido por estabelecimentos de relao, dentro de um sistema, ou nas
relaes com o mundo ou com os outros. (CHARLOT, 2000, p. 56).
O sentido atribudo pelos educandos aos saberes escolares pode nos dar a chance de compre-
endermos as razes para os sujeitos terem uma trajetria escolar de comeo, interrupes e recome-
os, diante de um discurso de supervalorizao da educao, paralelo s experincias individuais de
abandonos, inadaptao, reprovaes e desmotivaes.
Estamos o tempo todo a falar de atribuies de sentido realizada por sujeitos que, como j su-
pracitado, um ser hominizado, singular e social. Portanto, construdo sob variados ensinamentos:
familiar, moral e tico; o qual ocupa posies sociais diferentes, bem como interioriza e interpreta
suas vivncias individuais e comunitrias de forma tambm particular. Nessa perspectiva, um su-
jeito de produo de sentido que ao ser estudado deve ser tomado em sua totalidade. De tal modo,
[...] preciso considerar que a histria escolar , ao mesmo tempo, uma histria social
e uma histria singular (individual). No h oposio entre o nosso lado social e nosso
lado singular. [...] Por isso, deve-se entender a histria escolar de uma pessoa ao mesmo
tempo em uma perspectiva sociolgica, como uma histria social, e em uma perspecti-
va psicolgica, como uma histria singular. (CHARLOT, 2005, p. 27).
Assim sendo, a escola tem diante de si um grande e complexo desafio. Afinal, rene em seu
espao uma pluralidade de sentidos, atribudos pelos sujeitos educandos conforme a relao esta-
belecida com o saber. Portanto, empreender estudos a fim de conhecer e compreender os sentidos
que os sujeitos atribuem oportuniza tambm a aproximao do que a escola vem oferecendo. E des-
ta vez, no pela viso da prpria instituio, mas por aqueles a quem ela se destina: os educandos.
Recuperando a concepo do homem em sua totalidade (social e singular), sabemos da neces- 955
sidade de conhecermos minimamente quem so os sujeitos que buscamos compreender. Entretan-
to, at o presente momento da pesquisa, no tivemos a possibilidade de aplicarmos os instrumentos
investigativos necessrios (conversa investigativa; questionrio; entrevistas semiestruturadas) para
interpretarmos as falas dos educandos e, assim, iniciarmos nossa anlise.
Todavia, como j apresentado na segunda seo deste trabalho, os nmeros nos do a clara in-
formao que existe um movimento de idas e vindas desses educandos escola, bem como, sujeitos
oriundos do ensino regular com grande defasagem idade-srie escolar. So seis jovens nascidos entre
1993 e 1998 continuando sua escolarizao na EJA, dada s seguidas reprovaes nos anos passados.
Dessa maneira, imprescindvel pensarmos o que tem se passado dentro dos muros escolares
para continuarmos com expressivo nmero de educandos evadidos ou mesmo sujeitos em condio
de fracasso escolar, j que, esses jovens e adultos esto chegando escola, mas, no conseguem
permanecer e lograrem sucesso nela.
No cometeremos o equvoco de listarmos provveis razes para essa realidade escolar, como
se fossem dados pelos educandos, antecipando com isso suas falas. Se assim ocorresse estaramos
sendo acadmicos bem intencionados reforando a opresso em nome de uma generosidade que
sucumbe a condio ontolgica do homem de ser mais, de ser ativo e pensante (FREIRE, 2005). Nesse
instante, limitaremos- nos to somente a pensarmos, ancorados na construo terica de Charlot,
que a forma e os resultados da passagem pela escola estaro condicionados pelos sentidos atribu-
dos pelos educandos na sua relao com o saber.
Portanto, conclumos que para essa escola proporcionar relaes de saberes, com sentido suficien-
te para mobilizar os educandos no processo de escolarizao, preciso por parte da instituio conhecer
e compreender quem so os seus educandos, seus interesses escolares e os seus objetivos de vida.
Uma escola que imprima prticas e saberes pedaggicos elencados sem a devida construo
coletiva com os sujeitos educandos, , por conseguinte uma escola que contraria sua funo de
hominizar os sujeitos. Pois oprimidos nas possibilidades de relao com o mundo, com o outro e
consigo mesmo ele deixa de ser tudo que pode ser.
O sujeito na sua condio de inacabado por essncia um ser de desejo, de busca e de apren-
dizagem. Todavia, s encontrando sentido, ou seja, completude de si nas relaes que estabelece,
que se sente mobilizado na atividade empreendida.
Hominizasse ingressar e apropriar-se em certa medida de um mundo j existente, construdo
por outros sujeitos avanados em sua hominizao. A escola, por sua vez, tem sua contribuio nes-
se processo de tornar o homem animal em homem hominizado. Educao entendida como:
[...] uma produo de si por si mesmo, mas essa autoproduo s possvel pela media-
o do outro e com sua ajuda. A educao produo de si por si mesmo; o processo
atravs do qual a criana que nasce inacabada se constri enquanto ser humano, social
e singular. Ningum poder educar-me se eu no consentir, de alguma maneira, se eu
no colaborar; uma educao impossvel, se o sujeito a ser educado no investe pesso-
almente no processo que o educa. Inversamente, porm, eu s posso educar-me numa
troca com os outros e com o mundo; [...]. (CHARLOT, 2000, p. 54)
Desse modo o sujeito que aprende pela mediao do outro e participando de uma atividade.
Entretanto, para estar disposto e desejando aprender preciso para alm da condio de inacabado,
perceber sentido no envolvimento com essa atividade. E esse sentido dificilmente ser despertado
nos espaos escolares caso se conserve o hiato entre os objetivos institucionais e os interesses dos
956 educandos.
Como desentrave, o dilogo apresentado enquanto alternativa de superao da polaridade
sujeito e escola. Propor o dilogo nesse sentido, no travar uma disputa de foras, sobrepor um
interesse ao outro, somente invertendo o lado do opresso com o do oprimido.
O encontro de dois ou mais sujeitos para trocarem opinies, com a finalidade de uma das for-
as conquistarem a outra, no dilogo. Para haver dilogo preciso uma relao horizontal de A
com B, em que ambos so considerados sujeitos que constroem o mundo, o interpreta e atribui sen-
tido, bem como, implica em estarem dispostos a se desfazerem das suas verdades a fim de construir
uma terceira verdade, que no a soma das duas anteriores. (FREIRE, 1994).
Nessa direo, no defendemos a permanncia da escola de um lado e os educandos do ou-
tro, onde agora este quem v ditar os saberes e as prticas pedaggicas. Mas que se construa por
meio do dilogo autntico uma escola cumpridora de sua funo social e, sobretudo, uma escola
significativa. Em sntese:
A conquista do direito de todos educao, inclusive para os que no tiveram acesso a ela em
idade dita apropriada sem dvida um grande avano. Todavia, como j discutimos, ela marcou o
inicio de novos desafios, dentre eles a permanncia e sucesso desses sujeitos que agora chegam s
instituies de ensino, maiormente compondo as turmas da EJA.
Garantir, pois, a permanncia e o sucesso so to ou mais importantes quanto garantir o aces-
so. Afinal, pouco vale abrir as portas de entrada e escancarar os portes de sada. A injustia no
menor ao se fazer a excluso dentro da escola, antes feita fora dela.
Pensar essas questes implica pensar quem so os sujeitos educandos, questionar-se sobre o
que buscam pela primeira, segunda ou mais vezes os 39 alunos matriculados na EJA numa escola
potiguar. Pode-se comear por reconhec-los como seres humanos conscientes de sua condio
de inacabamento e possuidores de desejos. Sujeitos que ocupam uma posio na sociedade e so
formados e formadores de relaes sociais. E sujeitos singulares, os quais interpretam o mundo e sua
insero nele de forma nica.
Nessa perspectiva, sua experincia escolar estar influenciada por esses condicionantes. Logo,
sua relao com o saber, objeto central da experincia escolar, dependente do desejo desse sujeito,
de suas referncias sociais, bem como, da interpretao que ele faz dela. Ou seja, o sujeito atribui
sentido na relao com o saber,
O que problematizamos, foi exatamente a ausncia de sentido, ou melhor, um sentido dis-
tinto daquele vislumbrado pelo educando o qual, como resposta, tem entrado e sado da escola
repetidas vezes, ou mesmo permanecido nela, porm com inmeras reprovaes.
Seja em razo das representaes de escola, da sua necessidade profissional, da sua identida-
de de classe os sujeitos esto resistindo aos saberes os quais no correspondem as suas experincias,
ao seu repertrio cultural, a sua expectativa de vida e escolar.
Entendemos, ento, que um caminho necessrio para a escola oferecer relaes significativas
com os saberes, apropriar-se das trajetrias de vida dos educandos, das suas vivncias, das formas
de sobrevivncia. considerar e efetivamente tratar como contedo pedaggico os sabres e as pr-
ticas sociais e culturais dos educandos.
Nesse sentido, foi que propusemos o dilogo como alternativa para o encontro horizontal en-
tre escola e educandos. Pois, continuaremos excluindo sujeitos de direitos, caso permanea a escola
com seus objetivos arbitrrios numa via, e na contramo os educandos com seus desejos ceifados.
Destarte, os sentidos que os sujeitos atribuem na sua relao com os saberes muito dir sobre
o que a escola est oferecendo e o que os sujeitos esto desejando. Porm, mesmo sem as falas dos
educandos, partimos de uma premissa: o conhecimento desses sentidos s far sentido caso haja
espao para o dilogo autntico entre escola e educando.
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959
INTRODUO
alunos, pois o ensino acontecia num curto espao de tempo, alm da inadequao do mtodo para
a populao adulta nas diferentes regies do pas. Em meio a essa problemtica, consolida-se um
novo paradigma pedaggico para a educao de adultos, cujo principal representante o educador
pernambucano Paulo Freire. Tal mtodo consolidou-se no pas em janeiro de 1964 quando foi apro-
vado o Plano Nacional de Alfabetizao, plano esse que previa a disseminao por todo o Brasil de
um programa de alfabetizao orientado pelo mtodo de Paulo Freire.
Mas, com o golpe militar de 1964, os programas de alfabetizao e educao popular, que ga-
nharam impulso no perodo de 61 e 64, foram vistos pelos novos representantes como uma grande
ameaa e, por isso, seus promotores foram extremamente reprimidos. Assim, o governo s permitia
a realizao de programas de alfabetizao de adultos apenas de carter assistencial e conservador.
Com isso, lanado o Movimento Brasileiro de Alfabetizao (Mobral) em 1967, cujos materiais di-
dticos deixavam muito a desejar.
Com a emergncia dos movimentos sociais e o incio da abertura poltica na dcada de 80, as
pequenas experincias educacionais relacionadas alfabetizao foram se ampliando, at que, de-
sacreditados nos meios polticos e educacionais o Mobral extinto em 1985. E seu lugar foi ocupado
pela Fundao Educar que props um tempo maior dedicado alfabetizao e ps-alfabetizao,
abrangendo a viso de educao bsica, que alm da preocupao com relao leitura, preocupa-
se tambm com o desenvolvimento da iniciao matemtica.
No mbito das polticas educacionais na alfabetizao, os primeiros anos da dcada de 90
no foram favorveis, principalmente, devido extino da Fundao Educar em 1990. Dessa for-
ma, devido falta de polticas educacionais h, consequentemente, falta de materiais didticos de
apoio a estudos e pesquisa sobre essa modalidade educativa, tendo os educadores de enfrentar
sua tarefa com poucos recursos. A lei 5.692/71 da antiga LDB ampliou o sistema supletivo, tornando
possvel a ampliao ao direito a escolarizao para aqueles que no puderam frequentar a escola
durante a infncia ou adolescncia, onde esta pela primeira vez estabelece um captulo especfico
para a educao de jovens e adultos, o captulo IV, este se refere sobre o ensino supletivo, limitan-
do-se apenas ao dever do estado a faixa etria dos 7 aos 14 anos, reconhecendo a EJA como um
direito a cidadania.
Desse modo, a constituio de 1988 ampliou essa modalidade de ensino, sendo oferecida para
todas as pessoas que no tiveram como concluir seu ensino fundamental na infncia ou juventude,
962 sendo ento, ofertada independente de idade e igualando ao ensino infantil. Tornando dever do
estado garantir condies necessrias para aqueles que no concluram o ensino fundamental nos
anos estabelecidos.
Mesmo assim, ainda segue-se a luta por melhores polticas educacionais que venha a bene-
ficiar essa modalidade, j que todos os cidados tm o direito educao de acordo com o artigo
205 da Constituio Federal (1988) e a uma incluso educacional, tendo em vista que no bastando
apenas ensinar escrever e ler mais saber refletir e questionar seus direitos e deveres como pessoas
integrantes da sociedade. Pois, embora a maioria dessas pessoas no tenha uma vida escolar orga-
nizada, elas possuem experincias vividas fora desse espao e ao retornarem ao mesmo, o alunado
trs consigo valores ticos e morais, responsabilidades sociais e familiares j constitudas, os quais
devem ser respeitados, em especial os mais velhos, porque j trazem uma nova viso de ensino e
aprendizagem.
necessrio que esse profissional consiga associar os conhecimentos tericos com a prtica,
visto que, a realidade que permeia sua ao precisa de profissionais capacitados capazes de enten-
der o seu pblico diversificado. Logo, ensinar jovens e adultos, hoje, no apenas ensin-los a ler e
escrever, mas oferecer-lhes uma escolarizao ampla e com qualidade por meio de atividades cont-
nuas, havendo uma preparao destes para o mercado de trabalho.
Dessa forma, o professor deve buscar uma formao continua que permita o aperfeioamento
e a constante melhoria de seus conhecimentos, essenciais na sua trajetria profissional, pois esta
conscincia crtica conduz a um saber ensinar, sendo possvel garantir o aprendizado do seu aluno.
A formao continuada deve ser desenvolvida de modo a favorecer ao professor o autoco-
nhecimento da sua prtica e a possibilidade de refletir sobre as atividades de ensinar e de apren-
der no contexto da educao, superando assim os modelos que se ocupam de treinamentos,
reciclagens e atualizaes que muitas vezes so realizados e que em pouco ou quase nada con-
tribuem nesse processo de se auto- conhecer. A partir do enunciado, constata-se que a formao
trata-se de aprender a ser, aprender a fazer, aprender a aprender, aprender a conviver. (DELORS,
2003).
Inmeros fatores ocasionam o retorno desses atores escola, como o avano da tecnologia e
da economia, ou seja, essas inovaes e a constante mudana no mercado de trabalho tm feito com
que as pessoas sintam necessidade de retornar sala de aula para aprimorar seus conhecimentos
e dar continuidade aos estudos. E que tanto a sociedade quanto os governantes devem implantar
polticas inteiradas para essa modalidade. Na afirmativa de Oliveira (2008, p.145),
preciso que a escola tenha claro quem so os jovens e adultos que procuram a esco-
la e quais as suas expectativas, bem como que sujeitos e sociedade ela quer ajudar a
construir, para assim definir objetivos, metodologias que atendam aos interesses desses
alunos.
notrio destacar a importncia do profissional da EJA em considerar o que os alunos espe-
ram e necessitam do ambiente escolar para conseguir atender as possveis necessidades desse alu-
nado, sendo fundamental que o professor saiba valorizar os conhecimentos prvios, pois, ao chegar
escola, eles detm de conhecimentos no sistematizados, considerados saberes comuns ou espon-
tneos adquiridos durante toda vida. Afinal, o meio e a experincias dos alunos podem influenciar
de forma significativa no seu desenvolvimento.
964 Sendo assim, o educador deve propor um trabalho diferenciado aos seus educandos, e que
possibilite o despertar de suas habilidades, assim, como um maior desempenho aos estudos.
Ento, tanto os que no detm o conhecimento formal, quanto queles que o tem, porm in-
suficiente para ser considerado habilitado, necessitam da EJA para uma qualificao profissional que
possibilite a sua insero no mercado de trabalho. Logo, torna-se necessrio possuir saberes que so
construdos nessa modalidade de ensino.
Mas no cabe somente ao professor essa tarefa da formao do perfil do educando da EJA,
pois a sociedade e o governo tambm tm o dever de garantir essa formao, isso porque o meio
social tende a influenciar diretamente na construo das caractersticas da postura que o docente
deve assumir, logo, o mesmo deve considerar as especificidades dos alunos, e o governo porque o
responsvel em legalizar e/ou tornar medidas educacionais adequadas, tendo em vista assistir aos
membros dessa modalidade.
Nesse sentido Arroyo (2006, p. 27) diz,
CONSIDERAES FINAIS
O artigo teve como objetivo discutir as histrias de vida dos estudantes da EJA e o perfil do
profissional docente que atua nessa modalidade, buscando revelar por meio da histria desses ato-
res perspectivas de lutas, desejos de mudanas e a intensa necessidade de rever o cenrio que per-
meou e vem permeando essas histrias de vida.
A construo da Educao de Jovens e Adultos realizou-se as margens da educao, onde no
havia polticas educacionais destinadas a essa modalidade de ensino. Portanto, vale ressaltar que
muitos retornam aos estudos depois de certo perodo devido s dificuldades encontradas na socie-
dade, em especial, no mercado de trabalho.
Outro aspecto que merece destaca a necessidade do profissional docente ter uma formao
de qualidade que o possibilite compreender esse alunado e suas diversas realidades, uma vez que o
pblico da EJA bem abrangente, pois vai desde pessoas que no tiveram oportunidade de estudar
na infncia, queles que tiveram, mas que por algum motivo deixou de frequentar a escola regular.
Portanto, necessrio um olhar atento e sensvel realidade que nos permeia, pois essas his-
trias de luta e de vida constituem o nosso cenrio, exigindo medidas emergentes que atendam a
todos de forma igualitria, buscando d espaos, voz e vez a esses atores tanto no mbito da sala de
aula, quanto no contexto social que o constituem.
965
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966
APRESENTAO
Inmeras pesquisas alertam para a necessidade de um olhar cuidadoso para jovens e adultos
que, em processo de alfabetizao, so vulnerveis s desigualdades sociais, desprotegidos pela so-
ciedade, fruto da carncia da cidadania no Brasil (BEZERRA, 2005; GRACINDO, 2011; HADDAD, 2011;
SOARES, 2011).
Nessa investigao, buscamos garantir a participao efetiva de jovens e adultos alfabetizan-
dos, como sujeitos da pesquisa. Suas falas so elementos centrais para o desenvolvimento do nosso
estudo que abarca dois campos de anlises: a escuta de alunos oriundos de classes de alfabetizao
de jovens e adultos e sua implicao em um processo de formao continuada em servio dos do-
centes que lecionam nesses espaos. Silenciados historicamente, a escuta desses alunos propicia
uma viso dos alunos sobre diversos aspectos, em especial sobre a concepo de um bom professor,
que o foco de anlise de nosso trabalho. Ao unir um programa de formao voz do aluno da EJA,
estamos aproximando os principais sujeitos do processo de aprendizagem, colaborando assim, para
que o educador tenha um bom desenvolvimento de seu trabalho docente.
A formao continuada em servio dos professores que lecionam nas classes de alfabetizao
da Educao de Jovens e Adultos tornou-se um tema em constante debate, mediante as demandas
do ensino do presente sculo, que j no prioriza o saber da cartilha, mas a habilidade de o sujeito
ter o mnimo de condies de dialogar criticamente com os conhecimentos de mundo. (RIBEIRO,
1999; FREIRE, 1996). Durante muito tempo, os professores que lecionavam nessa modalidade de 967
ensino eram vistos como pessoas que no necessitavam de uma formao terica, apenas de boa
vontade (CARVALHO, 2009). Hoje, condio sine qua non a escola ter em seu corpo docente edu-
cadores que busquem subsdios para tornar as aulas mais prximas da realidade vivenciada pelos
aprendizes, relacionando os contedos conceituais, procedimentais e atitudinais e a prtica cotidia-
na (BEZERRA, 2005).
A partir da problemtica apresentada, defendemos a ideia de que a escuta dos alunos um
diferencial que contribui efetivamente para uma reflexo contextualizada da realidade, repercutindo
em uma valorizao do aprendente como sujeito epistmico e sujeito de direitos, sendo sua voz a
base de um processo formativo para alfabetizadores da EJA, e consequentes mudanas nas aes
pedaggicas.
A reflexo de adultos alfabetizandos, conhecedores da realidade em que vivem, foi considera-
da como ponto inicial para o estudo, que busca a compreenso do perfil desejado por esses educan-
dos. Sendo assim, faremos uma interlocuo entre o que diz a literatura especfica, o que pensamos,
como a prtica percebida pelos alunos e como esses podem nela interferir.
968 Para a seleo dos sujeitos principais participantes da pesquisa (alunos), elegemos os seguin-
tes critrios: a) ser alfabetizando da EJA da escola selecionada; b) aceitar espontaneamente ser sujei-
to da pesquisa; c) autorizar por escrito, participar do trabalho; d) assiduidade nas aulas. Para seleo
dos sujeitos coadjuvantes (professores/gestores), os critrios foram: a) participar da gesto da escola
no turno noturno ou ser professor alfabetizador da EJA; b) manifestar interesse na participao da
pesquisa.
Encontramos na escola 4 turmas de alfabetizao, sendo 2 do 1 nvel , que atendem alfa-
betizandos do estgio inicial de aquisio da lngua escrita, atendendo 48 alunos, e 2 do 2 nvel,
das quais fazem parte 95 alunos que j avanaram um pouco nesse processo. Desse total, forma
entrevistados 26 alunos que se disponibilizaram a participar dessa etapa da pesquisa. A quantidade
de alunos entrevistados nos remeteu ao nmero de letras do alfabeto, que o alicerce de aprendi-
1 Atualmente, pesquisas vm sendo realizadas tendo como arcabouo metodolgico o estudo misto, por propiciar um maior acercamento
zagem dos sujeitos, motivo pelo qual optamos por identific-los atravs dessas letras,2 unindo-os a
um nmero, que corresponde a idade de cada um. Tal critrio identificador de grande valia para
a nossa pesquisa, pois nos proporciona elementos para relacionar as experincias vividas com as
expectativas almejadas.
A prtica pedaggica com jovens e adultos est imersa em uma dinmica social que se de-
senvolve em meio a lutas e tenses, sendo educandos e educadores sujeitos que se encontram no
cerne de um processo complexo. Desse modo, aqueles que se dedicam a classes de jovens e adultos
necessitam de espaos para reflexo, intercmbio de experincias, formao. Sendo assim, ao unir
um programa de formao voz do aluno da EJA, estamos aproximando os principais sujeitos do
processo de aprendizagem, colaborando assim, para que o educador tenha um bom desenvolvi-
mento de seu trabalho docente.
Pelo que foi comentado anteriormente, percebemos a relevncia de uma formao reflexi-
va para os professores da EJA. Em nossa pesquisa, alm de promovermos o pensamento reflexivo,
tambm agregamos a voz dos alunos para fomentar as discusses. Por trs da fala de cada sujeito,
percebemos a viso de vrios autores acerca da especificidade da docncia. B42 afirma que um bom
professor de EJA aquele que se preocupa com o aluno em todos os sentidos j para L50, o professor
tem que saber o que t fazendo, a quem t ensinando e o que precisa fazer para que ns alunos possamos
aprender. Nesse aspecto, encontramos consonncia no pensamento de Shulman (2005) e Garca
(1992). Segundo Shulman (2005, p. 5), o conhecimento sobre a docncia aquilo que os professo-
res deveriam saber, fazer, compreender ou professar para converter o ensino em algo mais que uma
forma de trabalho individual e para que seja considerada entre as profisses prestigiadas; enquanto
que para Garca (1992, p. 1), o conjunto de conhecimentos, destrezas, atitudes, disposies que
dever possuir um professor do ensino. O encontro das vozes dos alunos com o pensamento dos
autores evidencia que a teoria no algo distante da vivncia desses. Ao contrrio, elas unem-se
facilmente podendo ser pertinentes objetos de reflexo.
Paulo Freire (1996), em sua obra Pedagogia da Autonomia, grandemente explorada pelos
educadores, tambm elenca uma srie de exigncias para o ensino, ao afirmar que no h docncia 969
sem discncia, pois ensinar no transferir conhecimentos, sendo uma especificidade humana. Do
mesmo modo que fizemos anteriormente, relacionamos as ideias freireaneas com as falas dos alu-
nos. Seus 27 pressupostos coincidem com as formulaes expressadas por vrios alunos que fizeram
parte da pesquisa e so os que melhor elucidam a viso dos alunos e que auxiliam na resposta da
nossa questo inicial o que deve saber e fazer um bom professor da EJA?
1) Ensinar exige rigorosidade metdica s vezes achamos que o professor est colocando
coisas muito difceis, mas entendo que esse o papel dele. Tenho que aprender a pensar dife-
rente do que j sei e se for s com coisas fceis, eu no saio do canto (G41).
2) Ensinar exige pesquisa A gente sabe que o professor antes de entrar na sala j teve o traba-
2 Aideia de utilizar as letras segue as normas do comit de tica da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, que nos orienta a no
utilizar o nome real dos sujeitos a fim de evitar constrangimentos.
lho de procurar os textos, imagens, pensar nas atividades, e isso muito importante, porque
ele [o professor] estuda para nos ensinar (B42).
3) Ensinar exige respeito aos saberes dos educandos A gente pode no saber ler e escrever,
mas a gente j aprendeu muita coisa na vida, e o professor no pode esquecer disso (X41).
4) Ensinar exige criticidade Tem professor que ensina que a gente no deve aceitar tudo que
se diz por a como certo, tem que ter opinio! (E18).
5) Ensinar exige esttica e tica O professor tem que pensar em tudo, em sua forma de ser, de
falar e de como mostrar o que sabe (R38).
6) Ensinar exige a corporeificao das palavras pelo exemplo O professor um modelo pra
gente. Por isso no pode falar uma coisa e fazer outra. O exemplo tudo (S28).
7) Ensinar exige risco, aceitao do novo e rejeio a qualquer forma de discriminao Sei
que no fcil para o professor. muita gente diferente na mesma sala e ele tem que lembrar
de todos, e no deixar nenhum de lado (Z32).
8) Ensinar exige reflexo crtica sobre a prtica O professor tem que pensar toda hora no que
t fazendo, para saber se est fazendo certo mesmo (L50).
9) Ensinar exige o reconhecimento e a assuno da identidade cultural O professor tem que
saber que a gente tem vergonha de estar aqui. Ento, ele tem que mostrar a gente que valemos
alguma coisa e que sabemos das coisas tambm (O52).
10) Ensinar exige conscincia do inacabamento Eu no gosto de professor que mostra que s
ele que sabe de tudo. Prefiro os mais humildes, que diz que como ns, ainda tem muito o que
aprender (J42).
3
11) Ensinar exige o reconhecimento de ser condicionado O professor tem que confiar na
gente, tem que saber que agora eu ainda no sei ler, porque no tive oportunidade no tempo
certo, mas sou capaz de outras coisas, e tambm de aprender a ler (F50).
12) Ensinar exige respeito autonomia do ser do educando O professor tem que acreditar no
aluno e deixar que ele aprenda devagarinho a ir fazendo as coisas sozinho (W31).
13) Ensinar exige bom senso Sei que no fcil, porque tem gente que parece que no sabe como
deve se comportar numa sala de aula, e o professor tem que saber tambm lidar com isso (Y26).
14) Ensinar exige humildade, tolerncia e luta em defesa dos direitos dos educadores Os
professores daqui so humildes, eles dizem que ainda to aprendendo, so calmos e parecem
970 gostar do que fazem, gostam de lutar pela profisso deles (V19)
15) Ensinar exige apreenso da realidade Professor profisso que tem que estudar muito,
n? (P39).
16) Ensinar exige alegria e esperana O professor precisa ser alegre, mostrar que t ali feliz, t
feliz por ns e por seu trabalho (Q57).
17) Ensinar exige a convico de que a mudana possvel Professor bom mesmo tem que ter
um jeitinho que faz a gente acreditar que pode melhorar
18) Ensinar exige curiosidade Ser professor no fcil no, tem que t sempre procurando
coisa (T46).
19) Ensinar exige segurana, competncia profissional e generosidade Boa professora a
minha, ela boa pessoa, dedicada, sabe o que t fazendo, muito boa mesmo!(N29).
3 Paulo
Freire, referindo-se ao reconhecimento de ser condicionado no faz nenhuma aluso ao pensamento behaviorista defendido por
Skinner, e sim das condies histricas, culturais e materiais nas quais o sujeito est inserido.
20) Ensinar exige comprometimento Aqui os professores no faltam, eles no deixam a gente
sem aula (C37).
21) Ensinar exige compreender que a educao uma forma de interveno no mundo A
professora me disse que quando a gente aprende, a gente pode mudar muita coisa. (A47)
22) Ensinar exige liberdade e autoridade Eles [os professores] tem que ter moral e a gente tem
que respeitar eles!(U22).
23) Ensinar exige tomada consciente de decises Eu sei que o professor quem decide muita
coisa e que ele deve pensar muito para resolver as coisas, viu? (M55).
24) Ensinar exige saber escutar O professor escuta a gente, e isso muito bom!(K47).
25) Ensinar exige reconhecer que a educao ideolgica Aqui a gente aprende o valor da
educao! (H46).
26) Ensinar exige disponibilidade para o dilogo A minha professora conversa com a gente.
Ela fala, mas tambm escuta a gente. (D42)
27) Ensinar exige querer bem aos educandos D pra ver que os professores no esto aqui s
cumprindo o tempo que eles tem pra trabalhar. Eles gostam da gente, acho que porque sa-
bem que a gente precisa deles para aprender a ler e a escrever e eles devem ficar feliz em ajudar
a gente(I33).
Os depoimentos dos alunos, quando aproximados da teoria, parecem traduzir nossos encon-
tros de formao, em que o relato das experincias das professoras sobre suas vivncias com os alu-
nos emolduraram todo o processo. Tais falas revelam conhecimentos importantes sobre a atuao
docente. Denotam nfase nas caractersticas comportamentais, pois identificamos que os parme-
tros centrais na caracterizao dos bons docentes, para os alunos, so suas atuais professoras (Boa
professora a minha, ela boa pessoa, dedicada, sabe o que t fazendo, muito boa mesmo! N29). Os
alunos reconhecem os esforos empreendidos por elas e seu empenho para atender s demandas
e necessidades dos alunos. Afirmam haver dilogo, ou seja, espao de interlocuo. Sendo assim,
cabe a nossa proposta de formao fazer com que essa voz seja no apenas ouvida, mas escutada,4
como nos diz a professora 1: a gente sabe um pouco do que est sendo dito aqui, mas no tnhamos
conscincia de que eles sabem! interessante. A novidade que eles sabem!. Talvez, algumas falas tra-
balhadas no processo formativo j tivessem sido ouvidas em sala de aula, mas no de fato escutadas
971
em momentos to oportunos como os propiciados nesses momentos. Tal proposta foi evidenciada
nos encontros de formao continuada, como relata a professora 5: [...] entendi que diferentemente
de apenas ouvir, a escuta reflexiva conduz a um fazer pedaggico que permite associar os saberes dos
alunos, contribuindo para uma autoavaliao do nosso trabalho como educadores e, quem sabe at,
para trilhar novos caminhos.
Do mesmo modo, em nosso grupo, percebemos que as declaraes dos alunos evidenciaram
que os seus saberes prticos eram originrios especialmente das suas experincias construdas no
cotidiano, que, por vezes, refletia os descrditos de valores a eles atribudos ao longo de suas vidas.
Assim, muitas falas revelam o clamor do reconhecimento de suas potencialidades e sendo essas
4 Salientamos que o termo ouvir mais superficial que o termo escutar. Ouvir est relacionado aos sentidos da audio, ao prprio ouvido.
De acordo com o dicionrio Michaelis on line, ouvir significa Entender, perceber pelo sentido do ouvido. J o termo escutar significa
prestar ateno para ouvir; dar ateno a; ouvir, sentir, perceber... (Michaelis on line). E mais: tornar-se ou estar atento para ouvir; dar
ouvidos a; aplicar o ouvido com ateno para perceber ou ouvir... (Aurlio on line).
utilizadas como fio argumentativo, oferecem aos professores fundamentos que lhes propiciam sus-
tentao para articular teoria e prtica, e se aproximem das especificidades da educao de jovens
e adultos.
Nos encontros de formao, buscamos uma reflexo contextualizada, atravs de um olhar vol-
tado para as prticas educativas existentes na realidade estudada. Atravs de um movimento dial-
gico pudemos, conjuntamente, perceber, avaliar, observar as habilidades profissionais construdas
no exerccio de suas atividades docentes, transformando saberes em fazeres cotidianos. Desse
modo, as diversas competncias daquela equipe foram sendo elucidadas, pois naqueles encontros
de formao eles eram agentes de comunicao, parte do grupo e tinham espao para se expres-
sarem, pois estavam convidados a compartilharem suas lies. Entendemos o dilogo como via de
emancipao e, por assim ser que a prtica dialgica se tornou o pano de fundo de todas as nos-
sas discusses, evidenciada na fala da professora 9: Sabendo do que necessita nosso aluno, nossa
formao continuada nos auxilia no trabalho com essas especificidades. Se o alvo o aprendizado do
aluno, nada mais lgico do que uma formao continuada que tem esse mesmo alvo trazer a escuta
dos educandos. Muitas discusses foram sendo elucidadas, como por exemplo, forma de trabalhar a
baixa estima apresentada pelos alunos, como percebem as docentes: Engraado... Eu fui reprovada
na segunda srie e eu costumo contar isso em sala. Pra poder mostrar que eles esto aqui, esto fora de
faixa, mas o fato de ser reprovado e aprender lentamente (e eu aprendi a ler lentamente!) no nada. E
eles se encontram, eles sabem. Eles acham que a gente detentor de conhecimento e no teve dificul-
dade nenhuma para aprender. E quando eu digo isso, eles se identificam. Eles pensam Se a professora
aprendeu a ler devagar e sabe, eu tambm posso! (Professora 3). Por intermdio da escuta dos alunos,
emergiram situaes vivenciadas pelas educadoras, agora como alunas, e suas narrativas autobio-
grficas. Tal experincia capaz de aproximar educandos e educadores, pois sob o prisma do aluno,
o professor pode avaliar suas aes pedaggicas, pensando, reflexivamente, sobre formas de contri-
buir para o processo formativo dos mesmos.
A sala de aula, em geral, e das classes de EJA, em especfico, deve ser um espao de emancipa-
o social. A esse respeito, Masetto (1997, p.34 -35) traz a seguinte reflexo:
[...] a sala de aula um espao aberto que deve favorecer e estimular a presena, o estu-
do e o enfrentamento de tudo o que constitui a vida do aluno: de suas idias, crenas e
valores, de suas relaes no bairro, cidade e pas, de seu grupo de amigos, lazer e diver-
972 so; do trabalho dos pais e conhecidos, de sua profisso.
Sendo assim, o educador possibilita que o educando perceba e compreenda que ele possui
uma realidade externa e interna (MASETTO, 1997), que est em interao contnua e direta com o
mundo no qual vive. Quando o educando da EJA percebe que suas vivncias foram trazidas para
dentro do espao escolar, pode sair desse ambiente com contribuies significativas para os pro-
blemas que so vividos em contextos cotidianos, como sinaliza a professora 4: a postura deles com
relao a quem faz barulho em sala, no respeita essa:
mande embora, que v pra casa! Isso tudo muito interessante, porque, noite, dividimos
nossas experincias em sala de aula. Eles sabem que chegamos de uma terceira jornada.
Precisamos colocar isso de lado e mostrar que t ali, t contente. Tem que ter alegria para
contagiar. No vimos s para cumprir a carga horria. Vimos para mostrar que estamos
ali... Se voc chegar na sala de aula e mostrar que est desanimado, a.... Assim, de acordo
com Masetto (1997), aceitar a sala de aula como esse espao de convivncia, assumir
a dimenso humana da escola e do processo de aprendizagem que nela ocorre. Nes-
professora 2 parece sintetizar os objetivos alcanados no processo formativo: Esse bordado [a fala
dos alunos e as experincias] faz a gente pensar em tudo: conceito de aluno, metodologia, conscincia de
aprendizagem, aluno. Traz timos subsdios para refazer a proposta pedaggica.
O dilogo fundamental para que haja um aprendizado efetivo, visto que o outro deve se
sentir motivado a participar das discusses de modo que possa construir seu saber, pois o aprendi-
zado tambm ocorre nas relaes afetivas. Quando o sujeito passa a ter conscincia que capaz de
se auto-superar, apropriando-se do objeto do conhecimento, sente o prazer que inerente a esse
processo.
Assim sendo, consideramos que, ao oportunizarmos vez e voz aos educandos da EJA, pode-
mos contribuir para a emancipao social desses sujeitos, afinal, se de p no cho se aprende a ler,
com o ouvido atento tambm se aprende a ensinar.
E PARA NO TERMINAR...
escola tem suas necessidades, conflitos, dvidas, tenses e certezas que dessa forma podiam ser
partilhados, como tambm para a pesquisadora, que nesse espao teve oportunidade de conviver
e contribuir para esse rico universo, sendo transformada no processo, pois essa vivncia possibilita a
oportunidade de ressignificar a prpria formao.
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INTRODUO1
A temtica do idoso cada vez mais obtm destaque na sociedade contempornea. O principal
motivo tem sido o aumento gradativo de pessoas com mais de 65 anos de idade. So mais de 16 milhes
somente no Brasil. Conforme o Instituto Brasileiro de Geografia e Estticas IBGE, aproximadamente em
2050 a elevao da populao idosa mundial ser maior que o de crianas abaixo dos 14 anos.
Toda essa evoluo resqucio da baixa taxa de fecundidade e do desenvolvimento cient-
fico tecnolgico proporcionam inmeras oportunidades para viver mais e melhor. Assim, dian-
te da complexidade do envelhecimento, surge a escolha pelo estudo dos sujeitos envelhecidos e
sua insero em novos espaos de sociabilidade, problematizando a caracterizao preconceituosa
construda socialmente e incorporada no imaginrio popular quando aponta os idosos como sendo
pessoas frgeis, decadentes e improdutivas, onde na realidade, o que se percebe no contexto atual
a presena de idosos ativos, criativos, envolvidos em atividades motivadoras, cheios de disposio
e vontade de viver, descaracterizando assim, totalmente o pensamento preconceituoso e negativo
que persiste circular em nossa sociedade.
Portanto, o presente artigo trata-se da concluso de uma pesquisa de mestrado na rea hu-
manas enquanto mestranda do curso de cincias sociais da Universidade Federal do Rio Grande do
Norte, cujo objetivo principal foi conhecer e analisar as trajetrias, prticas e relaes produzidas
por idosos em espaos de sociabilidades que visam estimular a superao, a valorizao e o respeito
976 destes, pela sociedade.. Os atores escolhidos para a pesquisa foram sujeitos posicionados no grupo
etrio da velhice, ativos em sua localidade, participantes nas atividades do Centro de Convivncia
do Idoso Jos Sarney e no Centro de Referencia em Assistncia Social, o CRAS ambos localizados no
conjunto Abolio IV em Mossor.
Para tanto, vale ressaltar a sociologia passa a assumir o importante papel de veculo de promo-
o das analise-reflexiva sobre os estudos relativos velhice. Por isso esta pesquisa ser conduzida
pela luz dessa cincia, pois como afirma Siqueira (2001, p. 73). a sociologia vem oferecendo contri-
buies valiosas compreenso dos fenmenos, histricos, econmicos, etnogrficos, culturais e
sociais que influenciam a velhice e o envelhecimento.
Acreditamos que este estudo possa contribuir no sentido de conscientizar a parcela da socie-
dade excludente a construir novos olhares para o tema, assumindo o compromisso de propagar uma
1 Este artigo uma verso reformulada do segundo captulo da minha dissertao de mestrado em cincias sociais UFRN.
reconstrues e a produes, com condies que garantam o exerccio pleno de sua cidadania e o
seu reconhecimento como um cidado.
Assim, obedecendo aos critrios para atendimento da demanda, criou espaos para incluso
e ressocializao dessa categoria. Um exemplo so os centros geritricos, os clubes da terceira idade
e os centros de convivncias.
No caso dos espaos privados, atualmente o mercado econmico se deu conta da importncia
na comercializao de produtos e servios voltados para essa categoria que cada vez mais procuram
diverso e uma qualidade de vida melhor, portanto, um verdadeiro filo para a economia. Assim,
para fazer valer a lgica do capitalismo explorar e obter lucros inmeros so os espaos, servios
e produtos criados para eles que vo desde as universidades seniores a condomnios fechados, ao
uso de cosmticos rejuvenescedores, cirurgias plsticas, sem falar em cruzeiros, clubes, pousadas,
hotis e condomnios de luxos como as famosas Hileias e, a abertura do mercado e qualificao para
uma nova demanda de trabalho, a de cuidador de idosos. Como afirma (CAMARANO 2007, p. 170):
espera-se que aumente o nmero de idosos dependentes de cuidados e que a oferta de cuidadores
familiares se reduza..
Neste caso, ao entregar os cuidados de seus idosos a outros, a famlia retira o dever de proteo.
O mesmo autor afirma ainda que:
medida que a famlia se torna cada vez menos disponvel para desempenhar o papel
de cuidadora de seus dependentes, crescendo as demandas para que o Estado e o mer-
cado ampliem o seu escopo de atuao (CAMARANO 2007, p.174).
Dessa forma, se percebe que por ser a casa o primeiro lugar de sociabilidade do idoso cabe
a mesma, a funo de proteger seus idosos e no entrega-los aos asilos. nela que esto presen-
tes seus membros e entre eles so construdos os primeiros laos afetivos, as primeiras trocas, as
diversas formas de aprendizagens e de convvios social. Segrega-los desse convvio com certeza,
entrega-los morte.
Berger e Luckmann (1978, p. 173), apontam que o indivduo no nasce membro da sociedade.
Nasce com a predisposio para a sociabilidade e torna-se membro da sociedade. Alm disso, existe
978 um velho ditado que diz: Se queres conhecer uma pessoa por inteira, observe e analise a sua famlia.
Ela diz tanto da pessoa que atravs das suas caractersticas podemos absolver a identidade de seus
membros. Existem famlias fechadas, abertas, humanas, preponderantes, vrias virtudes e defeitos
formados culturalmente no decorrer da trajetria dessa famlia.
Pais que orientam seus filhos desde criana a respeitar os mais velhos e a ter atitudes de afeto
e solidariedade para com os outros, com certeza colher bons frutos no futuro, pois estar formando
um tipo de homem educado e fraterno. Quando vemos famlias desrespeitando seus idosos por-
que de certo no tiveram orientaes na infncia de respeito e generosidade.
Por isso, o papel do idoso no espao de sociabilidade familiar, ora assume diversas posies,
como sendo um individuo sem utilidade, frgil, uma espcie de estorvo. Em outro momento, pode
ser identificado como um necessitado de ateno e cuidados, e por fim como uma pea fundamen-
tal dos provimentos do lar, pois em muitos casos so os idosos os nicos provedores da famlia con-
tribuindo com recursos da sua aposentadoria.
em torn-lo cada vez mais dependentes os a sair de seu canto, a mudar de casa e, por
fim, submetendo-os internao hospitalar. Se o idoso no cede persuaso, mentira,
no se hesitar em usar a fora (BOSI 1994, p. 74).
A verdade, que a famlia como, uma instituio que deveria oferecer toda ateno ao idoso,
por muitas vezes se apresenta como o primeiro sistema da rejeio. Os filhos, em sua maioria, esque-
cem o quanto aquele pai ou me batalharam para lhe dar sustento, educao, moradia, o quanto se
dedicou, foram afetivos e orgulhosos por sua existncia.
Por sorte, ainda existem ncleos familiares que movidas por valores inviolveis repassados de
gerao a gerao, aprenderam a respeitar seus idosos. Por isso, o xito de alguns deles, so ocasio-
nados por essas atitudes de valorizao e interesses os encorajando para a ao de buscas como a
da felicidade e da aquisio de novos conhecimentos.
algum pergunta se voc conhece dona Terezinha lavadeira, a pessoa identificara atravs do nome
da rua. Dona Terezinha da Xavier da cunha? Ou dona Terezinha das neves da Fontoura? Quanto ao
cotidiano, esse espao envolve as relaes solidas e permanentes com os vizinhos de mais tempo na
rua ou com os mais prximos da sua casa, assim como outras secundarias, superficiais, sem vnculos
mais afetivos como as mantidas entre os eles os idosos- e o carteiro, o leiteiro ou rapaz da conta de
luz ou da agua, o vendedor de portas, os garis entre outros.
Magnani (1993, p.3), afirma que a rua que resgata a experincia da diversidade, possibilitan-
do a presena do forasteiro, o encontro entre desconhecidos, troca entre diferentes, o reconheci-
mento dos semelhantes, a multiplicidade de usos e olhares tudo num espao pblico e regulado
por normas tambm pblicas.
Tais normas esto na verdade intrinsicamente ligadas aos sujeitos. So elas que levam os mes-
mos a reconhecerem os limites de invaso que a rua permite. A privacidade, por exemplo, algo
que costuma normalmente ser invadida, seja atravs da escuta ou da espionagem sobre o buraco
da fechadura. O fato que se algo de anormal acontece, a rua inteira fica sabendo, pois algum viu
ou escutou. No caso dos idosos, s vezes a relao destes com a sua famlia comentada na calada
quando pessoas de fora se incubem na divulgao dos descasos contra eles.
Casos de denuncias de maus tratos salvaram vidas de idosos atravs de prticas como essas.
Por isso no se pode afirmar que a mesma seja de total negatividade. Faz parte das relaes e do
cotidiano da rua. As caladas das casas compem um vasto campo de sociabilidades.
sobre elas que se afloram as conversas, s vezes os conflitos, a vigilncia, os olhares, os julga-
mentos, os momentos de descontrao, porque um lugar para rir, so tambm cenrios de festas
e de religiosidades no caso dos cultos evanglicos. Conforme a senhora Terezinha tradicional na
rua ao fim da tarde as famlias sentarem nas caladas. Parece uma festa, diz ela. Crianas brincam
sobre as vigilncias dos mais velhos. Aos domingos, h sempre uma festinha particular em alguma
casa. Um churrasquinho ou uma feijoada sempre repartida com os amigos mais prximos. Quando
algum aniversaria momento tambm de abrir a casa para a celebrao junto famlia. Em outras
ocasies como o natal e o ano novo, tradio de algumas famlias fazerem junta uma reunio na
sua garagem ou calada para a celebrao da data.
Nos se juntamos com duas ou trs famlias e combina fazer a ceia ou rveillon, diz
seu Francisco. Conforme ele, cada um fica responsvel em trazer alguma coisa. Um traz
o peru ou o pernil. Outro traz saladas, bebidas ou a sobremesa e assim se comemora 981
a noite inteira, danando, abraando, desejando paz ou trocando presentes um com
outro.
Outro espao de agregao da famlia a igreja catlica do bairro. A religio se faz muito
presente na vida desses sujeitos.
Para os mesmos uma espcie de refugio da alma, de consonncia com o divino e prin-
cipalmente o momento sagrado de se reunir com a grande famlia do pai eterno. Por
isso a igreja se caracteriza como uma casa os fiis como irmos e a missa como uma
grande unio.
Na capela acima citada, so realizados os festejos de so Pedro sempre no final do ms
de junho conseguindo atrair a populao local do bairro e adjacncias. Seu Francisco
nos conta que durante uma semana o ptio da igreja vira uma grande quermesse com
barracas, brincadeiras, shows aps as novenas e leiles. O penltimo dia marca o final
da festa social com o jantar comunitrio de so Pedro. O enceramento religioso ocorre
com uma procisso no dia 29 de julho com a imagem do santo percorrendo as principais
ruas do bairro.
Seu Pedro afirma que manter a f de vital importncia para a sua vida, pois fortalece o
compromisso com deus e lhe dar esperana de uma vida eterna aps sua morte. Atribui
a velhice como um presente de deus, Se eu no tivesse Deus nem teria vivido tanto
assim minha filha.
Dessa maneira, os idosos reafirmam a importncia da famlia em suas vidas e, estas por sua
vez, deveriam compreender a necessidade que estes possuem de um convvio afetuoso e da pre-
sena de todos nos momentos circunstanciais de sua trajetria. Fazendo assim valer o artigo do
capitulo II do estatuto do idoso quando preconiza que: dever de todos zelar pela dignidade do
idoso, colocando-o a salvo de qualquer tratamento desumano, violento, aterrorizante, vexatrio ou
constrangedor.
.
AS INSTITUIES PROJETADAS PARA O CONVIVO SOCIAL DOS
IDOSOS O CCI E O CRAS
Na cidade de Mossor no Rio Grande do Norte na qual realizo o estudo sobre a velhice, possui
uma populao estimada pelo IBGE em 263 344 habitantes sendo que 7,4% so de idosos. O fato de
que os idosos continuam a ser excludos fez emergir na sociedade local a conscincia de que seria
necessria a criao de espaos que objetivassem alm do agrupamento coletivo das pessoas que se
encontram na terceira idade, proporcionem tambm a garantia dos seus direitos e o exerccio pleno
de sua cidadania.
Por isso, hoje, alm da diversidade de lugares habituais frequentados pelos idosos no bairro,
existem outros especficos para o agrupamento de idosos como os centros institucionalizados CCI
e o CRAS.
Tais estabelecimentos foram implantados em quase todas as regies perifricas da cidade
como parte do projeto de responsabilidade social para fazer valer a politica de valorizao ao idoso.
Como prev o estatuto em seu Art. 46. A poltica de atendimento ao idoso far-se- por meio do con-
junto articulado de aes governamentais e no governamentais, da Unio, dos Estados, do Distrito
Federal e dos Municpios.
982 No que diz respeito as suas funes, o primeiro, (CCI) visa proporcionar a convivncia diria
entre os mesmo atravs de muitas atividades, garantindo-lhes a convivncia com pessoas da mesma
idade como tambm a vivencia e interao comunitria dos indivduos e grupos atravs da prtica
de atividades socioeducativas, esportivas, culturais, de lazer bem como o estmulo gerao de ren-
da, mantendo o lazer na centralidade das aes preventivas, mas tendo como foco a melhoria na
qualidade de vida destes idosos.
Enquanto o segundo promove o agrupamento reduzido destes em apenas um tarde semanal
para serem ouvidos, se reencontrarem ou assistirem palestras que os orientam a ter uma qualidade
de vida melhor. O mesmo ainda os oferece servios e atividades como sade fsica e mental, nutrio
adequada, assistncia social, fisioterapia, lazer e recreao. Obviamente cada atividade realizada em
dia diferente.
Uma caracterstica peculiar do CRAS que essa instituio possibilita o retorno destes mais
cedo para suas residncias proporcionando assim, uma maior permanncia destes com sua famlia.
Por outro lado, o fato do estar mais em casa pode resultar em rotina quando estes passarem a organi-
zar seu cotidiano em torno das atividades domsticas e no mais na manuteno de sua autonomia.
Um aspecto importante que torna em comum os dois lugares acolhedores para o desfrute
da maturidade estendida, o de hoje serem alvos frequentes de pesquisadores das reas humanas
para a compreenso da abrangncia de territrios sociais e da ocupao dos sujeitos que neles se
encontram.
Agregaes institucionalizadas como os Centros de Convivncias, os Clubes da Terceira Idade
ou CRAS entre outros, se esforam para promover de forma democrtica a permanncia desses su-
jeitos na sociedade.
CONSIDERAES FINAIS
Em suma, considerando aspectos como os acima citados, relevantes para o estudo da velhi-
ce, que esta pesquisa confirma a necessidade do ouvir, do observar e do investigar, as principais
prticas adotadas por sujeitos frequentadores de espaos interativos destinados terceira idade,
para que, atravs de uma reflexo scia antropolgica possa haver uma melhor compreenso das
relaes sociais desses sujeitos, sob o prisma do aporte terico da sociabilidade, da memria, das
narrativas e das trocas.
No entanto, vlido reafirmar que os espaos oferecedores de oportunidades para a ressocia-
lizao e o refazer das atitudes desses idosos como o CCI e o CRAS, se configuram como um centro
de apoio tanto para a aprendizagem como o entretenimento. Um lugar para instigar criao de no-
vas produes, seja artstico: pintura, teatro, dana, artesanal: croch, tric, doces, manufatura de bo-
necas, literrias como repentes, cordis, poesias, como tambm prticas como o namoro, a paquera,
viagens e intercmbios. E novas aprendizagens (alfabetizao, digitao) enfim, a reafirmao de va-
lores, para estabelecer novas relaes com a sociedade e novas concepes sobre o envelhecimento.
Estes espaos mesmo institucionalizados no retiram a importncia do lar de cada um deles,
mesmo assim, se configuram como uma extenso do mesmo, visto que todos seus integrantes se
consideram uma grande famlia.
Preocupam-se, sofrem com as perdas, enaltecem com as conquistas, colaboram, doam, cons-
troem e aprendem coletivamente.
Por isso, instituies como o CCI e o CRAS apresentam-se tambm como referenciais, expli- 983
cando de modo alusivo, atuam como um espelho que solta reflexos luminosos e afeta diretamente
as vises. Os que conseguem visualizar nitidamente a imagem passam a apreci- la e a propag-la,
os que permitem distorc-la ou emba-la, preferem torcer para que os raios sejam apagados ou
esquecidos.
Assim somos ns quando temos a conscincia que um dia envelheceremos e estaremos no lu-
gar em que se encontram hoje estes sujeitos. Quando conseguimos despertar o interesse pelo tema
e a enxerg-los com outros olhares e, passamos a rever velhos preconceitos, sobretudo adquirindo
sentimentos de valorizao e respeito.
Mas quando isso no acontece, renegamos o direito ao idoso de adotarem alternativas funcio-
nais na velhice, interrompendo a permanncia de prticas contnuas de sociabilidades.
Todavia, fao uma ressalva de que no podemos generalizar toda a sociedade como precon-
ceituosa e excludente, mas apenas uma grande parcela da mesma, visto que felizmente hoje em
dia, existe pessoas preocupadas com o bem estar social do idoso. Entre elas, esto os defensores do
processo de incluso para todos.
Por isso, nos resta a esperana de que no futuro essas vises possam ser totalmente extintas e
que todos os idosos passem a conviver normalmente com as novas geraes sem sentirem-se julga-
dos, rejeitados e abandonados.
Dessa forma deixo aqui a minha contribuio para uma reflexo sobre o envelhecimento na
expectativa de que a partir deste estudo surjam novas pesquisas novas reflexes e crticas acerca
do papel destes sujeitos na sociedade como tambm possveis atitudes que venham somar para a
reproduo de uma ideologia da velhice que favorea realmente o idoso.
REFERNCIAS
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Edusp/Fapesp, 1996.
984
Estgio
e Formao Docente
O PROCESSO FORMATIVO DO PROFESSOR NO ESTGIO CURRICULAR: OBSERVAES
E VIVNCIAS
MARIA CLEONICE SOARES
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Educao POSEDUC da Universidade do Estado do Ria Grande do Norte UERN. Membro da Grupo de
Pesquisa em Formao Humana e Profissionalizao do Professor (UERN) cleonice_s@hotmail.com
NORMANDIA FARIAS DE MESQUITA MEDEIROS
Professara Ora. da cursa de pedagogia FE/UERN e da programa de ps-graduao (POSEDUC), orientadora desse estudo. Coordenadora da Grupo de
Pesquisa em Formao Humana e Profissionalizao da Professor (UERN) fariasnorma@hotmail.com
INTRODUO
O presente trabalho tem por finalidade discutir as prticas pedaggicas vivenciadas durante o
Estgio Supervisionado nos Anos Iniciais do Ensino Fundamental, disciplina Curricular do Curso de
Pedagogia da Faculdade de Educao da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte FE/UERN,
realizado em uma Escola Municipal na cidade de Mossor/RN.
O Estgio tem como objetivo articular a teoria e a prtica do ensino a partir da observao
da atuao pedaggica da professora e do planejamento das atividades de regncia no Estgio.
Traremos da sistematizao da experincia, possibilitando o resgate desta, como forma de reavaliar
a prxis vivenciada e contribuir com a formao inicial e, ainda como a reflexo da prtica da profes-
sora observada.
Compreendemos que o Estgio Supervisionado contribui na formao inicial, pois de acordo
com lmbernn (2002, p. 66) um momento que proporciona [...] um conhecimento vlido e gere
uma atitude interativa e dialtica [...] e ainda proporciona a criao de [...] estratgias e mtodos de
interveno, cooperao, anlise, reflexo; a construir um estilo rigoroso e investigativo.
Nesta perspectiva, nos inquietamos no decorrer do Estgio a compreender como prtica pe-
daggica acontece no decorrer das aulas, atravs da observao da prxis pedaggica do professor
na sala de aula.
O Estgio Supervisionado foi realizado em uma turma de terceiro ano dos Anos Iniciais do
986 Ensino Fundamental no turno vespertino. Iniciou com a semana de observao da prtica docente
da professora titular da sala. Na semana seguinte, realizamos o planejamento das atividades que iri
mos realizar na semana da regncia, as atividades foram planejadas considerando a sequencia dos
contedos que a professora estava trabalhando buscando fazer relao com as disciplinas estudadas
no decorrer do Curso de Pedagogia da UERN.
Os contedos trabalhados pela escola e pela professora seguiam o planejamento anual de
ensino, que foi definido no incio do ano letivo, na semana pedaggica da escola. Dessa forma, o
planejamento dos estagirios deve seguir o j estabelecido para no causar prejuzo aos contedos
escolares. Contudo, as professoras deixam livre para que ns, estagirios, faamos uso das diversas
metodologias para se trabalhar os contedos.
A escola estava fazendo uso da metodologia de projetos, considerando os inmeros benef-
cios, que vo desde o envolvimento de todos os segmentos da escola, da comunidade e da famlia
at o desenvolvimento da autonomia, da cooperao e da cidadania do aluno, na construo do co-
nhecimento. Alm disso, essa metodologia envolve temas cotidianos, que podem ser significativos
por serem prprios da realidade do educando. Com base nessa viso, a escola utiliza a avaliao con-
tnua e bimestral dos contedos, adotando, ainda, a recuperao ao longo e no fim de cada bimestre.
Para a realizao do estgio, obtemos com a professora o seu caderno de planejamento e as
orientaes de planejamento e na primeira semana realizamos atividades com os assuntos do plane-
jamento anual da escola, produzidos e adaptados de acordo com nossos conhecimentos.
importante ressaltar que esse trabalho foi de suma importncia para a formao profissional,
pois ofereceu a oportunidade de repensarmos as prticas educativas, relacionando teoria a prtica,
e oportunizando a vivncia da sala de aula e cotidiano e da sua prpria subjetividade.
A ORGANIZAO DA ESCOLA
O Estgio foi realizado em uma Escola Municipal que oferece a Educao Bsica, dividida em
Educao Infantil e Anos Iniciais do Ensino Fundamental, funcionando nos turnos matutino (das 7:00
s 11:00 horas) e vespertino (das 13:00 s 17:00 horas). A escola funciona em um prdio municipal,
dispondo de 08 salas de aula, secretaria, biblioteca, diretoria, arquivo, cozinha, 03 banheiros, bas-
tante rea livre, uma sala multimdia, contendo: laboratrio de informtica, com 13 computadores
conectados Internet banda larga, todos com contedos educacionais advindos do MEC, e uma im-
pressora, TV, aparelho de DVD e um receptor de antena parablica, Sala de Verde, com TV, aparelho
de DVD e acervo de DVDs e livros voltados ao meio ambiente, retroprojetor, 2 impressoras, caixas de
som, microsystem, lupas, ampulheta, microscpio, materiais educativos: baco, material dourado,
jogos didticos, alfabeto mvel, mosaico geomtrico e bandeiras.
Na Biblioteca, o atendimento d-se de forma livre, com a ajuda de uma funcionria, em todos
os turnos em que a escola funciona. O acervo da biblioteca composto de livros didticos e paradi-
dticos, com literatura nacional e estrangeira, 2 kits do TV Escola, com 50 (cinquenta) DVDs, mapas
geogrficos, Atlas do corpo humano, dicionrios, CDs com histrias infantis e hinos nacionais.
Existem 45 (quarenta e cinco) funcionrios efetivos que contribueem para o funcionamento
administrativo e pedaggico da Escola. A escola atende, por ano, cerca de quinhentos e seis (506)
alunos, nos turnos matutino e vespertino, sendo 58 (cinquenta e oito) da Educao Infantil, 248 (du-
zentos e quarenta e oito) dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental e 200 (duzentos) do programa
ProJavem Urbano, distribudos em 19 (dezenove) turmas, cujo critrio de agrupamento a idade 987
cronolgica e, no caso da ProJovem, tambm o nvel de conhecimento.
O Projeto poltico pedaggico da escola (PPP) mostra como a organizao da mesma e como
so desenvolvidas as atividades da escola. Atravs dele pode-se constatar que a escola no decorrer
do ano ir trabalhar com vrios projetos. A partir dele tambm percebemos como a escola se orga-
niza para o ano inteiro assim apurou-se qu:
A Educao Infantil oferecida a crianas de 04 (quatro) a 05 (cinco) anos de idade, divi-
didas em 02 (duas) turmas. Os Anos Iniciais do Ensino Fundamental, tem organizao
mista, oferece o Ciclo da Infncia (em trs anos) e o Regime Anual (em seis anos), sendo
constitudo, ao todo, de 11 (onze) turmas.
A escola trabalha ainda com o programa Mais Educao. Este programa foi implementado
com apoio dos Ministrios da Educao, Esporte, Cultura e Desenvolvimento Social e Combate
Fome, consiste na ampliao do tempo do aluno da rede pblica na escola, preenchido com ativi-
dades educativas, realizadas no contra turno, cujo objetivo melhorar o rendimento do aluno e o
aproveitamento do tempo escolar. Alm disso, o programa procura reduzir evaso, reprovao e
distores de idade-srie.
O programa Mais Educao atende 150 (cento e cinquenta) alunos, oferece atividades educa-
tivas, artsticas, culturais, esportivas e de lazer, que reforcem a vivncia escolar e favorecem o desen-
volvimento pleno dos jovens e crianas que frequentam a escola. As atividades tem durao de 03
(trs) horas sendo oferecidas nos turnos matutino (duas turmas) e vespertino (trs turmas), sendo
que o aluno que estuda normalmente no matutino fica na escola at as 16:00 horas, podendo ali
tomar banho e almoar; j o aluno que estuda no vespertino vem para a escola s 8:00 horas. ficando
at o fim do turno vespertino, 17:00 horas.
As atividades ofertadas na Escola atravs do Mais Educao so: Teatro, Xadrez, Banda Fanfar-
ra, Rdio escola, Letramento, Matemtica e Jud. Elas so ministradas por um monitor e acompanha-
das por um coordenador geral do programa na escola.
O conhecimento do contexto escolar foi de grande valia a nossa formao, pois ampliou nos-
sos conhecimentos em relao ao funcionamento de instituio de ensino escolar no exerccio de
suas funes educacionais e sociais.
atitude da professora deixa claro que uma prxis educadora que supera barreiras possvel de ser
criada no ambiente escolar.
Os planos de aula seguiram as regras e metodologias estabelecidas para um plano de ensino
de acordo com Vasconcellos (2005) que cita que um plano de aula deve aborda principalmente: As-
sunto; Ob etivo; contedos; metodologia; recursos; tarefas e avaliao.
Para a construo do mesmo foi utilizados os conhecimentos adquiridos na disciplina de Di-
dtica, tanto para a elaborao do projeto de ensino quanto para a elaborao dos planos de aula.
Tambm foi de muita importncia colaborao e orientaes em sala de aula pela professora, pois,
o aluno universitrio esta com uma bagagem terica, mas o professor que esta na escola tem a ex-
perincia, e o saber terico, esse conhece o cotidiano escolar, os seus alunos, sabe como agir diante
de situaes inesperadas.
A semana de observao possibilitou conhecer as crianas, como tambm proporcionou a
oportunidade de vivenciarmos e percebermos a rotina da professora bem como suas metodologias
de ensino. Assim, o momento tornou-se propcio para adquirirmos o conhecimento proporcionado
por essa troca e tambm aprimorarmos o adquirido em sala de aula.
Durante os cinco dias da observao, e no decorrer da regncia, alm da identificao dos
espaos escolares, foi possvel entender a dinmica pedaggica da Escola e a rotina metodolgica
estabelecida pela professora do terceiro ano, que foi exclusivamente observada durante toda a
semana.
No incio os planos de aula no deram conta do tempo, mas no decorrer dos dias consegui-
mos estabelecer a rotina e suprir o horrio, a prtica aperfeioa o ensino. O nosso maior desafio da
regncia foi o de atrair a ateno dos alunos mais agitados. s vezes a desateno de um garoto
influenciava o restante da sala, que acabava por se dispersar do assunto trabalhado.
No entanto, quando a ao pedaggica estava nutrida de alguma dinmica de movimento
ou contato com os materiais didticos utilizados, havia maior interesse e concentrao da turma. Na
hora da leitura compartilhada sempre utilizvamos fantoches para contar a histrias, assim, as crian-
as ficavam mais atentas. As aulas sempre eram planejadas para o dia, porm havia dias que o plano
no dava conta do horrio ento solicitvamos a ajuda da professora para realizar alguma dinmica
de ultima hora. Ao final do estgio, com mais experincia j preparava atividades extras aplicasse as
992 atividades extras.
Os planos de aula foram seguindo os temas, e dentro destes se trabalhou vrias reas de
abrangncia, portugus, cincias, geografia, msica, artes, matemtica, com o intuito de desenvol-
ver habilidades de linguagem escrita e oral, movimentos. Assim, podemos proporcionar aos alunos
contato com as multidisciplinares no decorrer das aulas. A nossa aprendizagem como estagirias foi
proporcional ao perodo de estgio visto que nele que podemos confrontar na prtica a teoria e
aprimor-la
O interesse dos alunos sempre se sobressaia quando se trabalhava com um novo instrumento,
com fantoche, cineminha, mmicas, quebra-cabeas e outras estratgias que tornasse a aula mais
dinmica, eles achavam as atividades mais interessantes. A leitura compartilhada era trabalhada pe-
las estagirias e os alunos em crculos, todos sentados no cho, dessa forma conseguamos chamar
ateno e mais proximidade com eles.
CONSIDERAES FINAIS
Diante das observaes e da regncia exercida na Escola Municipal percebemos que o ensino
na prtica est para alm do imaginrio da teoria que o aluno estagirio encontra na faculdade. Po-
rm, o momento de contato com a escola, se torna nico por possibilitar o aprimoramento da prtica
que subjetiva e plural, visto que a educao um fenmeno plurifacetado Libneo (2002) onde as
possibilidades de sua produo ocorrem no cerne da sala de aula.
De acordo com Libneo (2002, p.26), a educao tem muitas faces, e totalmente subjetiva.
Assim o professor em exerccio deve ter, sempre, mais que planos de aula, tem que ter clareza do ob-
jetivo de ensinar, de conduzir as crianas ao aprendizado. O estgio contribui muito para a formao
inicial e profissional do aluno estagirio, pois coloca o acadmico em contato com o espao onde
ele ira atuar. Assim o estgio um momento de suma importncia para ajudar na construo de um
profissional, no s embasada na teoria, mas concretizado na prtica.
Portanto atravs da regncia possvel ao aluno do Curso de Pedagogia a troca de experin-
cias com o profissional da sala, numa relao de aprendizado mutuo, pois os dois ganham ao ar-
ticular a teoria e prtica. Assim, a cada novo ato realizado pelo estagirio ou pelo professor frente
ao mesmo, contribui para acrescentar no decorrer da formao dos dois. Alm de ser este tambm
uma forma de o aluno se descobrir na profisso, de identificar a ao pedaggica na prpria ao
da sala de aula interagindo com os alunos e com o cotidiano escolar.
O Estgio Supervisionado li possibilitou grande aprendizagem durante a sua realizao, ao ser
realizado numa turma de alunos que apresentavam variadas formas de comportamento, permitiu
um contato mais prximo com as realidades das escolas pblicas. O estgio expandiu os horizontes
da aprendizagem, como tambm relacionou o contedo estudado ao longo do Curso de Pedagogia
com a sala de aula.
A partir da observao da professora colaboradora pde-se adquirir e refletir sobre as
prticas pedaggicas e o ensino aprendizagem e a subjetividade deste. Um exemplo disso
quando percebemos que os alunos que no escreveram sua histria em uma das ultimas ativida-
des sentiu a necessidade de se inteirar da atividade realizando a partir de sua leitura de mundo,
est experincia permiti uma vivencia com o cotidiano escolar e a dimenso profissional do
educador. 993
REFERNCIAS
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VASCONCELLOS, e. S. Planejamento: plano de ensino-aprendizagem e projeto educativo. So Paulo:
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994
INTRODUO
Os avanos da legislao em razo da oferta de uma educao infantil desde a matria cons-
tituinte de 1988, ainda denotam resultados efetivos quanto qualidade desse servio. Ensejando da
sociedade uma maior ateno quanto formao dos pequenos cidados.
Nesse sentido, a contribuio desse estudo faz um recorte desse objeto, dedicando-se em
analisar a abordagem dos conceitos histricos na Educao Infantil em escolas campo de Estgio
Supervisionado do Curso de Pedagogia-UERN, durante o perodo letivo 2012.1. Com intuito de co-
nhecer as concepes e prticas do ensino de Histria percebidas a partir das vivncias dos discentes
do Estgio Curricular I em Instituies de Ensino que atendem alunos de 0 a 5 anos.
Por perceber a indispensvel relevncia do contato da criana, em sua mais tenra idade, com
os aspectos conceituais, procedimentais e atitudinais da Histria, enquanto rea do conhecimento.
Pois, leva-as de encontro tradio cultural de uma sociedade da qual faz parte, e que tambm
constri enquanto agente. Ciente de que a mesma j nasce sendo moldada pelas relaes sociais e
a estas responde ativamente como construtora histrica individual e coletiva.
Para tanto, Esboou-se um estudo de caso, com respaldo numa pesquisa bibliogrfica a partir
dos autores e legislao que contribuem com a discusso levantada, anlise de 18 artigos desenvol-
vidos pelos graduandos da disciplina de Ensino de Histria em 2012.1, onde discutem o tratamento
destinado aos contedos dessa rea durante a realizao dos seus Estgios Supervisionados em ins-
tituies da educao Infantil, no mesmo perodo. E ainda, o registro das narrativas autobiogrficas
995
da Professora orientadora desses trabalhos, quanto a sua construo.
Assim, esse escrito, compe-se de trs momentos singulares de discusso, aonde o primeiro
vem reiterar a concepo de infncia e a institucionalizao dos seus direitos frente a educao no
Brasil, fazendo um traado do panorama conceptual e histrico da temtica. Em seguida, traz uma
reflexo sobre os aspectos curriculares da Histria na educao Infantil, por ltimo, a anlise dos
resultados dos artigos desenvolvidos na disciplina Ensino de Histria atravs da narrativa autobio-
grfica da professora orientadora.
que ser criana?, a mesma comporta uma significao histrico-cultural. Pois o conceito contem-
porneo de criana, no o mesmo de outras pocas, to pouco, o mesmo em todas as sociedades.
Como nos mostra Levin(1997) no sculo XVII a partir das classes dominantes surge o primeiro
estudo acerca da concepo de infncia, sendo observada a dependncia das crianas muito pe-
quenas em relao aos adultos, fato este, que teria ofertado a figura social de um ser dependente e
fraco, associando essa etapa da vida a ideia de proteo. As crianas eram vistas apenas como seres
biolgicos, que precisavam de grandes cuidados e por isso, sua educao tinha por base uma rgida
disciplina, a fim de transform-las em adultos socialmente aceitos.
Para Aris (1978), filosofo francs, o sentimento de infncia data do sculo XIX. Anterior a esse
perodo, as crianas eram tratadas como adultos em miniatura. Os cuidados especiais que elas rece-
biam ou no, eram reservados apenas aos primeiros anos de vida, e aos que eram da classe dominan-
te. A partir dos trs anos j participavam das mesmas atividades dos adultos, at mesmo, orgias, en-
forcamentos pblicos, trabalhos forados nos campos ou em locais insalubres, alm de serem alvos
de todos os tipos de atrocidades praticados pelos adultos, no padecendo de qualquer tratamento
diferenciado entre elas e os mais velhos.
O mesmo afirma que a sociedade tradicional da Idade Mdia no via inicialmente a criana
como ser distinto do adulto. Posteriormente, com a idade moderna houve uma transformao pela
qual a criana e a famlia passaram, sendo que esta, tornou-se o lugar de uma afeio necessria
entre os cnjuges e entre pais e filhos, o que no havia antes. O infante de mero objeto de cuidados
passou a ser o centro das atenes.
Para Aris (1978) a infncia foi uma inveno da modernidade, ou seja, o conceito de infncia
partilhado na atualidade carrega as marcas de seu tempo histrico e de suas condies sociocultu-
rais determinadas, assim, analisar todas as infncias e todas as crianas com o mesmo referencial
consiste num mtodo falho e inoportuno.
A Histria das crianas e adolescentes no Brasil para Pinheiro (2001) tem sua vida social marca-
da pela dominao e excluso, atravessando desde a Colnia, Imprio e Repblica, e mantendo-se
ainda hoje, uma prtica de desigualdade. Como bem destaca (2001,
p. 30): a desigualdade social assume, entre ns, mltiplas expresses, quer se refiram distri-
buio de terra, de renda, do conhecimento, do saber e, mesmo, ao exerccio da prpria cidadania.
Nesse sentido, Frota (2007, p. 153) lembra:
996 No Brasil moderno surgiu um termo que conceitua bem a criana desvalida: menor. Este
termo foi inicialmente utilizado para designar uma faixa etria associada, pelo Cdigo
de Menores de 1927, s crianas pobres, passando a ter, posteriormente, uma conota-
o valorativa negativa. Metaforicamente, menores passaram a ser todos aqueles ao
quais a sociedade atribua um significado social negativo. Menores eram aquelas crian-
as e adolescentes pobres, pertencentes s famlias com uma estrutura diferente da
convencional (patriarcal, com pai e me presentes, com pais trabalhadores, com uma
boa estrutura financeira e emocional, dentre outros). Aquelas crianas caracterizaram-
se como menores em situao de risco social, passveis de tornarem-se marginais e,
como marginais, colocarem em risco a si mesmas e sociedade. Deste modo, tornou-se
uma norma social atender infncia abandonada, pobre e desvalida, mas a partir de um
olhar de superioridade, na tentativa de salvamento ou de adestramento.
Seguindo adiante nesse posicionamento, entende-se o porqu das primeiras tentativas de
organizao de creches, asilos e orfanatos assumirem um carter assistencialista, pois, tinham o in-
tuito de auxiliar as mulheres que trabalhavam fora de casa e as vivas desamparadas. De acordo com
Rizzo (2003) tambm contribuiu para o surgimento dessas instituies as iniciativas de acolhimento
aos rfos abandonados que, apesar do amparo da classe dominante, uma de suas intenes era es-
conder os filhos de mes solteiras [...] eram sempre filhos de mulheres da corte, pois somente essas
tinham do que se envergonhar e motivo para se descartar do filho indesejado (2003, p. 37).
Considerando a condio patriarcal da sociedade nessa poca, a ideia era criar uma soluo
para os problemas dos homens, ou seja, retirar dos mesmos a responsabilidade de assumir a pater-
nidade. Lembrando que nesse perodo ainda no se tinha um conceito bem definido sobre as espe-
cificidades da criana, a mesma era [...] concebida como um objeto descartvel, sem valor intrnseco
de ser humano (Ibid).
Os altos ndices de mortalidade infantil, a desnutrio generalizada e o nmero significativo
de acidentes domsticos, fizeram com que alguns setores da sociedade, dentre eles os religiosos, os
empresrios e educadores, comeassem a pensar numa alternativa, e a partir da surgiu a roda dos
excludos, como formalmente descreve MARCLIO (1997):
Uma das instituies brasileiras mais duradouras de atendimento infncia, que teve
seu incio antes da criao das creches, foi a roda dos expostos ou roda dos excludos.
Esse nome provm do dispositivo onde se colocavam os bebs abandonados e era com-
posto por uma forma cilndrica, dividida ao meio por uma divisria e fixado na janela da
instituio ou das casas de misericrdia. Assim, a criana era colocada no tabuleiro pela
me ou qualquer outra pessoa da famlia; essa, ao girar a roda, puxava uma corda para
avisar a rodeira que um beb acabava de ser abandonado, retirando-se do local e pre-
servando sua identidade. Por mais de um sculo a roda de expostos foi nica institui-
o de assistncia criana abandonada no Brasil e, apesar dos movimentos contrrios
a essa instituio por parte de um segmento da sociedade, foi somente no sculo XX, j
em meados de 1950, que o Brasil efetivamente extinguiu-a, sendo o ltimo pas a acabar
com o sistema da roda dos enjeitados (grifo nosso).
Em meio observncia da roda dos excludos, se instaurava em 1975 no Rio de Janeiro, e
1977 em So Paulo, os primeiros jardins-de-infncia privados destinados aos mais afortunados com
programao pedaggica inspirada em Froebel, sendo destinado esse servio a populao carente,
apenas com o advento da industrializao que obrigava a mulher tambm a contribuir de forma
mais intensa com as despesas do seu lar (Oliveira. 2003).
Pois, a crescente urbanizao e a industrializao modificou a estrutura familiar tradicional da 997
poca no que se refere ao cuidado dos filhos pequenos, j que os pais necessitavam trabalhar fora de
casa, sendo que antes as crianas eram deixadas com as criadeiras ou fazedoras de anjos, porm
havia uma grande mortalidade infantil.
Oliveira (2003) relata que os imigrantes operrios reivindicaram na dcada de 20, alm do tra-
balho digno, ambientes de atendimento as crianas durante o perodo de trabalho das mes, e tive-
ram xito, na medida em que foram criadas creches filantrpicas, canalizadas mais tarde pelo Estado.
Esse momento poltico se estendeu e em 1922, no Rio de janeiro, aconteceu o Primeiro Congresso
Brasileiro de Proteo a Infncia, onde se iniciou as primeiras regulamentaes sobre o atendimento
de crianas nas creches e jardins. Enquanto isso os educadores defendiam o escolanovismo e em
1924 surgiu a Associao Brasileira de Educao.
At a consolidao da constituinte de 1988, muitos embates foram travados, seguido do Ma-
nifesto dos Pioneiros da Educao, documento que defendia um ensino laico, gratuito e obrigatrio,
do singular. Lembrando que estarei falando de vidas e sonhos, sentimentos e realizaes incabveis
numa nova caricatura da cincia positivista.
Enquanto professora universitria, a quatro perodos ministrando a disciplina de Ensino
de Histria, com carga horria de 60 horas-aula no curso de Pedagogia, em 2012.1, aps perce-
ber atravs de relatos constantes dos alunos estagirios na educao infantil, o ensino de his-
tria que observavam se limitava a uma sequncia de atividades pautadas em datas comemo-
rativas, senti a necessidade de averiguar a consistncia dessas denuncias, e ainda proporcionar
aos mesmos uma transdisciplinariedade terico-prtica entre a minha disciplina e a do Estgio
supervisionado I.
A proposta inicialmente apresentada na segunda semana de aula era de desenvolver essa
pesquisa concomitantemente as etapas de observao, planejamento e execuo do projeto de in-
terveno da outra disciplina, o que a tornou mais satisfatria aos olhos dos alunos, em seu enten-
dimento estariam desenvolvendo um s trabalho, acarretando uma economia de tempo e estudo.
Para realizao, eles leram as bibliografias indicadas, observaram os aspectos orientados
quanto ao ensino e currculo adotados, desenvolveram questionrios e analisaram seus resultados
de forma crtica e concisa, resultando em 18 escritos, na forma de artigos cientficos.
Apesar das dificuldades prprias de qualquer escritor iniciante, a norma culta no foi maior
dificuldade, mas a hostilidade com a qual desabafavam suas frustraes, suas falas ainda ecoam na
minha lembrana: Professora, elas acham que a nica histria que deve ser ensinada na educao
infantil, as leituras dos contos de fadasdiziam indignadas.
E nesse mote, averiguou-se que na maioria das instituies os professores do campo de est-
gio trabalharam principalmente os conceitos de temporalidade e cultura, sem saber que se tratava
de atividades relacionadas a os contedos de Histria.
Os recursos utilizados na maioria das vezes eram os desenhos mimeografados e as cantigas de
roda, resultando numa prtica j descrita pelo RCNEI(1998).
Alm disso, 80% dos docentes em seus questionrios reclamaram da formao inicial, afirman-
do que nunca tinham discutido sobre como os conceitos de Histria se apresentam na educao
infantil. Elucidando uma maior sensibilizao pela academia.
Aps a verificao de tais resultados, ns que desenvolvemos a pesquisa, entendemos naque-
le Estgio, que as dificuldades dos professores citados poderiam ser as nossas, que a falta de conhe-
1000 cimento deles, se justifica na formao que tiveram, e infelizmente, que tambm continuamos a ter.
No mesmo dia pensei, preciso divulgar pro mundo, o quanto aquela atividade foi significativa, todos
ns: professora e alunos aprendemos juntos que no podamos mudar as situaes vivenciadas, mas
poderamos construir novas vivncias, favorecendo educao infantil um Ensino de Histria altu-
ra dos sonhos que nossas belas crianas desejam alcanar
CONSIDERAES FINAIS
Por ltimo, abriu espao s narrativas da professora orientadora da disciplina Ensino de His-
tria do curso de Pedagogia da UERN, onde no perodo de 2012.1 desenvolveu uma pesquisa junta-
mente com seus alunos em seus respectivos campos de estgio na educao infantil, que resultou
em 18 artigos cientficos e apenas uma concluso: As crianas s tero uma educao de qualidade,
quando a oferta do ensino de Histria acontecer de maneira consciente e explcita na educao
infantil.
REFERNCIAS
INTRODUO
DESENVOLVIMENTO
ggica e sua dinmica. Os primeiros momentos da interao aqui considerada foram marcados pelo
nervosismo e ansiedade iniciais do estagirio e pela expectativa da professora e da escola em relao
ao seu desempenho.
Na ocasio em que a Unidade de Educao Infantil, como so chamadas essas escolas no Mu-
nicpio de Mossor/RN, recebeu a solicitao de vagas para o estgio, toda a equipe pedaggica,
em consenso, prontificou-se a receber os estagirios (eram trs, todos do sexo masculino), e discutiu
como seria o trabalho durante o perodo de estgio, j que se tratava de incio do ano letivo, che-
gando definio de um projeto de ensino que contemplasse a adaptao das crianas ao ambiente
escolar. Os estagirios escolheram, ento, as turmas em que iriam atuare elaboraram o projeto de
ensino. A experincia aqui relatada foi desenvolvida numa turma de 17 crianas com a faixa etria
de 04 anos de idade.
A acolhida
A acolhida realizada pela professora consta de orao, msica e atividade ldica (brincadeiras
livres). Depois de aguardada sua chegada, as crianas so conduzidas sala de aula e espera-se que
elas se aquietem. Por se tratar, o perodo do estgio, dos primeiros dias do ano letivo, como j era
esperado, havia muito choro entre as crianas, o que aguava mais ainda o nervosismo e o medo
iniciais do estagirio.
O momento da acolhida sempre era marcante para este ltimo, pois ele tambm foi, pouco a
pouco, se sentindo acolhido pelas crianas, como j havia sido pela professora, desde o primeiro dia
na escola. Diante do nervosismo geral dos primeiros dias, as msicas infantis ajudavam a acalmar os
nimos. No decorrer da aula todos iam ficando mais calmos.
A contao de histrias
Como ficou evidente na observao, no momento da acolhida, sempre havia a contao de
1004 histrias. Isto fazia com que as crianas ficassem quietas, sentadas nas cadeiras, prestando bastante
ateno. Era notrio que elas gostavam de ouvir histrias. Depois da contao, algumas perguntas
buscavam estimular a sua memorizao e criatividade.
A utilizao de fantoches e de ilustraes estimulava a imaginao e provocava euforia nas
crianas que se motivavam para ver as imagens dos livros ou manusear os bonecos. Outra forma de
trabalhar com histrias era a exibio de vdeos. A escola organiza um cronograma para cada pro-
fessora utilizar a sala de vdeo com o objetivo de oportunizar todas as crianas a participarem desse
momento educativo e dinmico.
Como est exposto no RCNEI (BRASIL, 2001, p. 127), a linguagem oral amplia-se significativa-
mente com a contao de histrias:
A ampliao de suas capacidades de comunicao oral ocorre gradativamente, por
meio de um processo de idas e vindas que envolve tanto a participao das crianas na
conversas cotidianas, em situaes de escuta e canto de msicas, em brincadeiras etc.,
como a participao em situaes mais formais de uso da linguagem, como aquelas que
envolvem a leitura de textos diversos.(BRASIL, 2001, p. 127)
A contao de histrias de fundamental importncia para a construo do conhecimento e
da imaginao da criana, pois estimula a criatividade, como tambm o desenvolvimento intelec-
tual e emocional, permitindo, com isso, que a criana desperte o gosto pela leitura.
A roda de conversa
Um importante elemento de interao durante o estgio foi a roda de conversa, sempre muito
dinmica, com a participao de todos. Nela, as crianas aprendiam os nomes dos colegas; sobre ali-
mentao; discutiam valores como verdade, respeito e obedincia, como j foi abordado. A respeito
do carter social da criana, o RCNEI (BRASIL, 2001, p.21) expe que: a criana, como ser humano,
um sujeito social e histrico e faz parte de uma organizao familiar que est inserida em uma socie-
dade, com uma determinada cultura, em um determinado momento histrico.As crianas apresen-
tam particularidades que precisam ser compreendidas e respeitadas.E contribuir para a construo
dessa compreenso e desse respeito um dos grandes desafios da educao infantil.
As atividades dirigidas
As atividades dirigidas, definidas no planejamento em funo dos temas pr- determinados 1005
pela equipe pedaggica da escola, sempre envolviam os eixos contidos no RCNEI (BRASIL, 2001).
Assim, eram envolvidas, especialmente, as brincadeiras, msicas e expresso corporal; e a oralidade,
leitura e escrita, na abordagem dos contedos estabelecidos.
Como se tratava do incio do ano letivo, o tema de estudo abordado no perodo do estgio era
a identidade. Assim, foram trabalhados os nomes das crianas atravs de crachs; a partir deles, foi
explorada a leitura e escrita de algumas letras, especialmente, as vogais.
Dentro da mesma temtica, foi trabalhada, atravs da msica cabea, ombro, joelho e p,
a identificao de cada parte do corpo e sua funo. Uma roda de conversa serviu para sondar os
conhecimentos prvios das crianas em relao msica e seu contedo. Em seguida, elas foram
convidadas a contornar o corpo de um coleguinha sobre uma cartolina. Um exerccio de relaxa-
mento e alongamento das partes do corpo fez com que as crianas tivessem uma maior interao
entre si.
A cantiga o cravo e a rosa, exibida em DVD, permitiu o trabalho de dramatizao dos perso-
nagens da histria. Outra dinmica interessante foi passar o boneco. Nela, as crianas iam passando
um boneco entre elas enquanto ouviam uma msica. Quando esta parava, a criana que estivesse
com o boneco dizia seu nome e falava o nome do animal que mais gostava.Em outro momento, a
msica um, dois, feijo com arroz permitiu uma roda de conversa sobre os alimentos citados na
msica, e as preferncias alimentares das crianas.
Algumas atividades afins tambm foram desenvolvidas, mesmo fugindo do tema principal
de estudo. Aproveitando um material sobre a dengue, exposto no mural, uma histria contada
serviu para esclarecer como se combate o mosquito que causa a doena, provocando as crianas
a identificarem quais materiais de limpeza servem para tal combate. Esta foi uma atividade que
ajudou a sensibilizar, com muita diverso, as crianas com relao questo da dengue, a partir da
qual, elas poderiam funcionar como agentes disseminadores dos cuidados necessrios para evitar
tal doena.
As atividades de escrita, sempre acompanhadas de desenho e pintura,de maneira geral, bus-
cavam desenvolver nas crianas o gosto, o cuidado e o respeito pelo trabalho com artes visuais,
ensinando-as a produzir seus trabalhos com determinao e cuidado. Elas ficavam felizes pelo que
tinham feito. Terminadas as tarefas, as produes eram expostas no varal da sala e apresentadas para
todas as crianas, que demonstravam grande interesse em realiz-las e o maior prazer em expor e
dizer que foram elas que fizeram. A ajuda da professora nesses momentos de socializao das pro-
dues individuais era imprescindvel.
As crianas sempre querem brincar. Partindo dessa ideia, na escola de educao infantil as
brincadeiras so livres ou dirigidas, em funo dos objetivos pr- determinados.De acordo com
oRCNEI (BRASIL, 2001, p.27) No ato de brincar, os sinais, os gestos, os objetos e os espaos valem
e significam outra coisa daquilo que aparentam ser. Ao brincar as crianas recriam e repensam os
acontecimentos que lhes deram origem, sabendo que esto brincando.
O brincar de fundamental importncia para as crianas, pois atravs da brincadeira,elas de-
senvolvem a inteligncia, a memorizao, a capacidade de imitao e a ateno ao estabelecerem
1006 a comunicao e a interao com seu entorno. Portanto, brincar facilita o desenvolvimento de suas
competncias diante das aes cotidianas.
Na rotina abordada, aps a acolhida, comum as crianas brincarem vontade na sala de aula
com brinquedos ou massa de modelar. Nesses momentos, quando perguntadas sobre o que esto
fazendo, revelam sua alegria, imaginao e criatividade. Aps o segundo lanche, as crianas brincam
na sala ou no ptio. De amarelinha, com a caixa de areia, o minhoco ou o escorrego, sob a ateno
constante dos adultos. Outra estratgia lev-las para a sala de vdeo e apresentar-lhes DVD de m-
sicas infantis, pois as crianas aprendem muito atravs da msica.
A expresso musical das crianas nessa fase caracterizada pela nfase nos aspectos in-
tuitivo e afetivo e pela explorao (sensrio-motora) dos materiais sonoros. As crianas
integram a msica s demais brincadeiras e jogos: cantam enquanto brincam, acom-
panham com sons os movimentos de seus carrinhos, danam e dramatizam situaes
sonoras diversas, conferindo personalidade e significados simblicos aos objetos so-
CONSIDERAES FINAIS
O estgio uma fase muito importante para o futuro profissional da educao, pois ele pode
confrontar ateoria e prtica que vivenciae aprendeno Curso com a realidade vista na dimenso de
quem nela atua dinamicamente. A realizao do estgio aqui relatado proporcionou a todos os en-
volvidos diversas aprendizagens sobre o trabalho com a educao infantil.
Ao longo do estgio, a professora procurou apresentar uma postura tica, esttica e poltica
frente instituio, evidenciando compromisso e responsabilidade. Realizou o planejamento das
atividades a serem desenvolvidas, utilizando recursos didticos e metodologias que buscavam favo-
recer a adaptao das crianas ao ambiente escolar e a aquisio dos conhecimentos propostos em
seu projeto.
O estagirio, por sua vez, pde conhecer como funciona o sistema escolar, compreender sua
importncia e ampliar o entendimento a respeito da educao. Sua inexperincia para, por exemplo,
administrar com calma e pacincia uma turma de crianas to pequenas; e as condies de trabalho
no espao da sala de aula, muito pequeno para fazer as atividades que envolvessem movimento es-
pontneo; essas dificuldades apresentaram-se como obstculos iniciais, superados, entretanto, pelo
apoio da equipe pedaggica, especialmente da professora, pela experincia construda ao longo da
sua carreira, ajudando a aprender como atuar como profissional da educao e como se comportar
com mais segurana e confiana diante das situaes dirias.
Apesar das dificuldades enfrentadas e do cansao gerado pela rotina do estgio, acrescida das 1007
atividades acadmicas, o confronto com a realidade da educao ajudou a perceber que, mesmo
distante do ideal almejado, possvel realizar um trabalho de qualidade na escola pblica, se for
mantido o compromisso com aquelas crianas e suas famlias. A percepo de que as crianas no
so vazias de conhecimentos, que estas surpreendem pelo raciocnio lgico que possuem e por sua
capacidade de compreenso,faz valer pena os esforos.
Neste sentido, o Curso de Pedagogia, atravs das orientaes e discusses em sala de aula,
como tambm, da disponibilizao de materiais didticos para o estgio, proporcionou uma prtica
reflexiva que contribuiu para a formao profissional. O clima de interao estabelecido pela profes-
sora orientadora com a escola, os educadores e as crianas ajudou a reduzir a tenso tpica do mo-
mento de avaliao do desempenho no local do estgio. Embora ciente de que em alguns aspectos
o estgio no atendia s expectativas planejadas, a postura positiva da orientadora, reconhecendo o
esforo dispensado, provocou emoo e foras para concluso do processo.
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PIMENTA, Selma G.; LIMA, Maria Socorro L. Estgio e Docncia. So Paulo: Cortez Editora. 2004.
1008
INTRODUO
O propsito deste artigo delimitar uma breve discusso sobre os contextos legais e tericos
em que se assentam os estgios curriculares em docncia e a possibilidade de articulao dos sabe-
res profissionais para quem ainda est em formao. A fundamentao terica e metodolgica est
apoiada na legislao e na produo de tericos que tm contribudo com seus estudos e pesquisas
sobre os saberes profissionais e o estgio curricular supervisionado enquanto campo de saberes
docentes. Dentre eles destacamos: Pimenta (2001), Pimenta; Anastasiou (2002), Tardif (2002), LDB
9394/96(BRASIL, 2001), pareceres, diretrizes curriculares dentre outros. A pesquisa emprica encon-
tra-se em andamento, os sujeitos participantes so estudantes do curso de Pedagogia, firmando-se
a narrativa como opo metodolgica, fundamentada em: Benjamin (1993), Delory (2012), Sousa
(2012) dentre outros.
A partir das discusses tecidas pelos tericos anunciados consubstancial situarmos que a
formao em nvel superior de professores para atuar na educao bsica exige no s os conheci-
mentos tericos da formao, mas especialmente a prtica da docncia em sala de aula. Nesse sen-
tido o estgio curricular supervisionado fundamental e obrigatrio durante o processo formativo
para professor nas diversas reas do conhecimento. O estgio compreendido como um momento
de aprendizagem no qual se estabelece uma relao pedaggica entre um profissional reconhecido
em um ambiente institucional de trabalho e um estudante profissional em formao. Vale destacar
que no se trata de uma atividade facultativa e avulsa, mas um componente curricular obrigatrio 1009
no campo das licenciaturas ou para a formao de professores amparada por toda uma legislao.
Essa obrigatoriedade vai outorgar ao estudante o exerccio da atividade profissional na reali-
dade em que vai atuar, garantindo-lhe ainda a oportunidade de uma atividade terico-prtica, crti-
co e reflexiva, apoiada por um referencial terico e o conhecimento de uma realidade de atuao no
caso especifico a escola, em que esse estudante pode articular diferentes saberes. Assume-se aqui
um entendimento de que o estudante em processo de formao no contexto do estgio curricular
em docncia seja capaz de construir e (re) construir saberes profissionais.
Este artigo est estruturado em quatro partes, a primeira foca a introduo contextualizando
o estudo e o recorte metodolgico, a segunda uma breve discusso sobres os saberes profissionais
dos professores, a terceira aborda o estgio curricular supervisionado em docncia a luz da legisla-
o e autores que discutem a temtica e por ltimo as consideraes acerca do estudo.
Pacheco e Flores (1999. p.19) discutem o conhecimento profissional, postulando que como
qualquer profissional o professor, para ensinar, dispe de saberes ou conhecimentos organizados
em diversas dimenses e delimitadas por critrios de profissionalidade. Defendem ainda que a sua
funo dimensiona-se num contexto sociocultural, institucional e didtico. Implica dizer que o pro-
fessor estabelece relaes com as mais diversas situaes e contextos de vivncia e itinerrios for-
mativos nesse processo de construo e re (construo) dos saberes da profisso docente e o est-
gio curricular supervisionado em docncia passa a ser um lcus de fundamental importncia nessa
construo.
ESTGIO CURRICULAR SUPERVISIONADO EM DOCNCIA
O estgio supervisionado tem sido alvo de intensas discusses no tocante a complexa relao
teoria-prtica, no entanto, com o avano da teorizao no campo da educao esse componente
curricular fundamental na formao do futuro professor busca superar essa separao entre teoria
e prtica. Temos uma nova concepo de estgio, visto como a oportunidade de articulao entre
o momento do saber e o momento do fazer, em que no se separa essas duas dimenses. Com essa
compreenso o estgio torna-se objeto da prxis educativa, segundo discute Pimenta e Lima (2004)
Isto posto, considera-se que a prxis, concebida como integrao entre teoria e prtica, ocorrer
efetivamente, no momento em que o estudante for professor na prtica, isto um curso por si s
no dar conta da prtica docente, apenas a instrumentaliza.
Pimenta e Lima (2004) destacam que os lugares da prtica educativa, as escolas e outras ins-
tncias existentes num tempo e num espao, so o campo de atuao dos professores os formados
e aqueles que se encontram em formao. O conhecimento e a interpretao desse real existente
passam a ser o ponto de partida dos cursos de formao, uma vez que possibilita aos futuros profes-
sores as condies e os saberes necessrios para sua atuao profissional. Por essa razo o estgio,
deixa de ser considerado apenas como um dos componentes e mesmo um apndice do currculo, e
passa a integrar o corpo de conhecimentos do curso de formao de professores.
Nesse contexto de formao de professor, que ressalta o estgio supervisionado, concorda-
mos com as pesquisas, que se trata de um saber profissional intencionado. Diante do que pensar o
estgio supervisionado envolve um olhar aprimorado para as questes relacionadas ao ensino e a
aprendizagem, como tambm aquelas questes que so prprias da cultura do campo em que se 1011
passa o estgio, haja vista se tratar de uma prtica social vivenciada por diferentes atores e atrizes.
Certamente as questes relativas ao trabalho docente, s relaes de poder que se estabele-
cem dentro do espao escolar, os diferentes nveis de reflexividade, a construo da autonomia do
professor, formao inicial e continuada, devem se constituir tambm em motivos de questiona-
mentos e de reflexo, tanto para o estagirio que se encontra em um processo de formao profis-
sional, como para os sujeitos envolvidos comunidade escolar.
Dada a relevncia e importncia desse componente curricular obrigatrio na formao pro-
fissional, o estgio tratado em diferentes documentos legais e educacionais, a exemplo da Lei de
Diretrizes Bases da Educao Nacional LDB 9394/ 96, dentre outras leis especficas.
A atual Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional Lei n. 9.394/96 traz no bojo do seu texto
inovaes, sendo responsvel por mudanas estruturais relevantes no que se refere formao dos
profissionais da educao. A referida Lei traz, literalmente na redao do seu texto, que a formao
dos profissionais da educao deve ter como fundamento, dentre outros aspectos o que est expres-
so no inciso II do Art. 61, a associao entre teorias e prticas, inclusive mediante estgios supervi-
sionados e capacitao em servio, garante ainda no Artigo 65 que a formao docente, exceto para
a educao superior, deve incluir prtica de ensino de, no mnimo, trezentas horas (BRASIL, 2001).
Por essa norma fica evidente uma indicao clara de que a associao entre teoria e prtica
s ser efetivada mediante uma relao e uma estrutura curricular que oportunize esse tipo de ao,
de outro modo continuar-se- a mascarar a existncia dessa relao, ou ainda na pior das hipteses
continuar como ocorre em alguns casos, ficando a cargo do prprio estudante de licenciatura, fu-
turo professor, a tarefa autnoma de estabelecer essa relao conflituosa. A legislao em discusso
sinaliza que formar um profissional docente capaz de exercer com qualidade e competncia as atri-
buies prprias da profisso requer, antes de tudo, a superao de modelos desarticulados, dicot-
micos outrora presentes nos cursos de formao de professores.
Como proposta para a superao desses modelos desarticulados, dicotmicos na formao
docente, o Parecer n. 09/2001 do Conselho Nacional de Educao, Conselho Pleno CNE/CP n.
9/2001 apresentou uma Proposta de Diretrizes para a Formao de Professores da Educao Bsica,
em cursos de nvel superior, para as licenciaturas (BRASIL, 2001). A prtica, com base nessa norma-
tizao ocorreria ao longo do curso de formao, desde o primeiro ano como uma ao integrada e
no apenas no Estgio Supervisionado. Nesse sentido uma nova concepo de prtica, segundo o
que prope o documento, implica v-la como uma dimenso de conhecimento que est presente
nos diversos momentos, durante o processo de formao em que se reflete sobre a atividade profis-
sional docente.
Com base nesse entendimento o planejamento e a execuo das prticas no estgio apiam-
se nas reflexes desenvolvidas ao longo do curso de formao. A avaliao da prtica, por outro lado,
constitui momento privilegiado para uma viso crtica da teoria e da estrutura curricular do curso.
Nesse sentido o estgio no pode ficar sob a responsabilidade de um nico professor da instituio
formadora, mas envolve necessariamente uma ao coletiva, passa a ser uma tarefa para todos os
formadores (BRASIL, Parecer CNE/CP09/2001)
Vrias so as questes pontuadas nessa discusso no seio delas uma a ser enfrentadas na for-
mao de professores, refere-se ao que destacado no Parecer n. 9/2001 que diz respeito orga-
nizao do tempo dos estgios, na sua maioria aligeirados pontuais. Certamente os discentes que
1012 observam apenas a rotina de uma de aula tm uma viso bem diferente daqueles que acompanham
a dinmica do fazer pedaggico no decorrer de um perodo sistemtico, pois passam a ter oportuni-
dades de acompanhar o desenvolvimento das propostas, a dinmica do grupo, da cultura da prpria
escola dentre outros aspectos no observveis em estgios pontuais. A ideia a ser superada, enfim,
a de que o estgio configura-se como espao nico reservado prtica, enquanto, na sala de aula
se d conta da teoria (BRASIL, Parecer CNE/CP09/2001, p. 23).
Assim de acordo ainda com o documento em questo a prtica na matriz curricular dos cursos
de formao no pode ficar restrita a um espao isolado, que reduza ao estgio como algo fechado
em si mesmo, desarticulado do restante do curso. Isso porque no possvel deixar ao futuro pro-
fessor a tarefa de integrar e transpor sem ter oportunidade de participar de uma reflexo coletiva e
sistemtica sobre esse processo.
Consequentemente considerado, no Parecer em discusso, o Estgio Curricular Supervisio-
nado como o tempo de aprendizagem em que se estabelece uma relao pedaggica entre algum
Assim entendido, conforme ainda dispostos na Lei em discusso, o estgio curricular super-
visionado como ato educativo, passa a exigir que a escola e a parte concedente trabalhem didatica-
mente com os estagirios, em relao ao planejamento, ao desenvolvimento, avaliao e aos resul-
tados das atividades por eles desenvolvidas. Deve ser supervisionado por um professor orientador
da instituio de ensino e por um supervisor da parte concedente. Segundo o que dispe a legisla-
o em discusso cabe instituio de ensino celebrar termo de compromisso com o educando e
a parte concedente; indicar o professor orientador, responsvel pelo acompanhamento e avaliao
das atividades; bem como exigir a apresentao de relatrio das atividades realizadas dentre outras
atribuies presentes no documento completo.
Esse entendimento visa uma formao articulada e que atenda as exigncias do contexto
contemporneo. Nessa perspectiva a relao do estudante estagirio com seu objeto de forma-
o profissional envolve interaes humanas, sejam com os alunos, com os professores, colegas,
pais, dirigentes da escola, etc. Trata-se, portanto de atividade de indivduos que pensam sozinhos e
com seus pares, que do sentido ao que fazem, e espera-se que nessa ntima relao teoria-prtica
construam e reconstruam saberes profissionais conforme destaca Tardif (2002) e cultura prpria da
profisso docente durante o estagio curricular supervisionado.
Concordamos ainda com Pimenta e Lima (2004) quando destacam que esse conhecimento en-
volve o estudo, a anlise, a problematizao, a reflexo e a proposio de solues s situaes de
ensinar e aprender. Implica tambm experimentar situaes de ensinar, aprender a elaborar, executar
e avaliar projetos de ensino no apenas nas salas de aula, mas tambm nos diferentes espaos da es-
cola. Da a importncia de proporcionar aos discentes, futuros professores, o desenvolvimento de ha-
bilidades para o conhecimento e a anlise das escolas, espao institucional em que ocorre o ensino e
a aprendizagem, bem como das comunidades onde se insere. O conhecimento, a utilizao e a avalia-
o de tcnicas, mtodos e estratgias de ensinar em situaes diversas assim como a habilidade de
leitura e reconhecimento das teorias presentes nas prticas pedaggicas das instituies esto envol-
vidos nesse processo de aprendizagens dos saberes da formao profissional dos futuros professores.
A parir dessa perspectiva os saberes necessrios ao ensino so reelaborados e construdos
pelos professores conforme destaca (PIMENTA, 1999, p. 29) em confronto com suas experincias
prticas, cotidianamente vivenciadas nos contextos escolares e, nesse confronto, h um processo
coletivo de troca de experincias entre seus pares, o que permite que os professores a partir de uma
reflexo na prtica e sobre a prtica, possam constituir seus saberes necessrios ao ensino.
1014
Assim, face ao exposto tomamos aqui uma posio em relao a esses saberes, inferindo que
o contexto e a epistemologia desses saberes configuram-se como uma articulao possvel para os
futuros professores que esto vivenciando o estgio curricular supervisionado em docncia, apesar
de no ser ainda o lcus definitivo da atuao profissional. Ressaltamos tambm que nem todas as
dimenses desses saberes pertencem ao discente estagirio na condio de professor temporrio
de uma sala de aula, haja vista encontrarem-se em processo de formao. Esses saberes profissionais
dentre outros esto a servio da ao, e na prtica de sala de aula, sobretudo que os futuros profes-
sores os mobilizam, que os tornam significativos.
CONSIDERAES FINAIS
A indagao inicial nos leva a supor que esse contexto de formao( estgio curricular su-
pervisionado) constitui-se em espao de aprendizagem profissional, experimentadas pelo discente,
atravs de sua atuao em situaes reais de trabalho realizado junto s instituies escolares e edu-
cacionais pblicas e/ou privadas sob a responsabilidade e coordenao de instituies de ensino. A
pesquisa sinaliza que compreender como se configuram os saberes necessrios a atividade docente,
confirma que os saberes profissionais so elaborados, reelaborados e imbricados ao processo do
fazer docente, que passam a ter sentido quando se leva em considerao o contexto da escola em
que essas prticas pedaggicas se constroem e se (re) constroem.
O aporte legal e terico discutidos neste artigo implica compreender esses futuros profissio-
nais como atores sociais que, agindo num espao institucional constroem nessa atividade, sua vida
e sua profisso e no decurso dessa formao, leis, decretos, pareceres e diretrizes tem norteado a le-
galidade dessa trajetria de formao dos estudantes, na perspectiva de que no mbito do processo
educativo, mais intimas, se afirma a relao entre teoria e prtica conforme postula Pimenta (2004,
p. 17). Contribuies mais significativas sero narradas pelos interlocutores da pesquisa narrativa
que se encontra em andamento.
Acreditamos que a presente discusso subsidiar reflexes, novos estudos, debates e contri-
buir com as produes cientficas voltadas para a formao dos futuros professores que iro atuar
na educao infantil e anos iniciais do ensino fundamental.
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1016
INTRODUO
METODOLOGIA
RESULTADOS E DISCUSSO
Caracterizao da amostra
A princpio foram selecionados nas bases de dados j citadas anteriormente, conforme os cri-
trios de incluso e excluso, um total de 70 pesquisas (09 teses, 19 dissertaes e 42 artigos). Aps
a leitura criteriosa do material, permaneceram no corpus da amostragem 26 trabalhos (04 teses, 06
dissertaes e 16 artigos), que se encontram listados na bibliografia.
Quanto origem das teses e dissertaes, a amostragem tem representao de 03 universida-
des, das quatro que foram fonte de busca: USP, UFRJ e UFMG. Avaliando a vinculao institucional do
1 autor das pesquisas, inclusas na amostra, temos a representao de 15 universidades brasileiras;
Das quais apenas 04 so privadas e/ou filantrpicas. Onze universidades so pblicas, corresponden-
do a 73% da amostra.
O maior nmero de publicaes oriundo da UFRJ, representando 15% da amostra. Acredita-
mos que o interesse dos pesquisadores desta universidade, pela temtica possa estar relacionado ao
fato de que esta universidade considerada como o lcus da origem da enfermagem moderna no
pas, a partir da criao da Escola de Enfermagem Anna Nery, em 1923.
Quanto aos peridicos de publicao dos artigos temos a representao de 07 peridicos na-
cionais (Texto e Contexto, Revista Latino-Americana de Enfermagem, Revista de Enfermagem Anna
Nery, Revista da Escola de Enfermagem da USP, Revista de Enfermagem da UERJ, Revista Cincia,
Cuidado e Sade e Revista Brasileira de Enfermagem (REBEn).
A REBEn conta com uma representao macia na amostra; 10 artigos so de sua origem, re-
presentando 40% do corpus dos artigos. Tal fato no nos surpreende visto que a REBEn um veculo
de grande expresso na divulgao do conhecimento em sade e enfermagem, sendo tambm o
mais antigo, sua criao data de 1932, ainda com o nome Anais de Enfermagem. Os demais peridi-
cos contam, cada um, com uma (01) publicao.
Quanto ao ano de publicao, esse perodo se estende de 1994 a 2012. Conforme j justifica-
mos anteriormente, no estabelecemos um recorte temporal a priori. No universo pesquisado, os
anos de 2006 e 2009 so os que apresentam o maior nmero de publicaes na temtica em pauta,
com 05 e 04 publicaes, respectivamente.
Como se pode observar, as publicaes na rea de histria da enfermagem so mais eferves- 1019
centes aps a dcada de 1990. Padilha e Borestein (2006) corroboram este achado ao afirmarem que
a ampliao da produo cientfica, nessa rea do conhecimento, d-se aps a dcada de 1980 com
o desenvolvimento da ps-graduao no Brasil. Segundo as autoras esse crescimento d-se do pon-
to de vista tanto de teses, quanto de dissertaes e artigos.
Quanto ao enquadramento dos estudos, consideramos pertinente para a nossa pesquisa clas-
sific-los em duas categorias: estudos de reviso e estudos originais envolvendo coleta de dados pri-
mrios. Por tratar-se do resgate do percurso histrico da enfermagem, cujo desenvolvimento inicial
remonta h mais de trs sculos, teoricamente, h certa dificuldade de acesso a fontes primrias, no
entanto, surpreendentemente, 14 dos 26 estudos selecionados (53% da amostra) utilizaram fontes
primrias para refazer a histria da enfermagem.
Entre as fontes primrias utilizadas pelos pesquisadores, foram relatados: leis, ofcios das es-
colas de enfermagem da poca, processos do Departamento Nacional de Sade (atual Ministrio da
Sade); currculos do perodo estudado, relatrios de governo, documentos de arquivos setoriais das
universidades e atas de reunies.
Quanto metodologia utilizada, o mtodo histrico-social, se sobressai a todos os demais.
Dez (10) pesquisadores o expem como recurso metodolgico, representado em 38% da amostra.
De acordo com Padilha e Borestein Os estudos de natureza scio histrica, compreendem o
estudo dos grupos humanos no seu espao temporal e preocupada em discutir os variados aspectos
do cotidiano das diferentes classes e grupos sociais. (PADILHA e BORESTEIN, 2005, p. 576-577).
Reputamos o mtodo histrico-social pertinente para a reconstruo do percurso histrico
da enfermagem, permitindo desvelar, e, at desmistificar o processo histrico, os atores envolvidos,
os jogos de interesses, e, acima de tudo, as condies scio histricas que permearam o desenvolvi-
mento da enfermagem.
Quanto natureza dos estudos da amostra 100% so de natureza qualitativa. Fato que, em
nossa opinio, no poderia ser diferente, visto tratar-se de um objeto de estudo scio histrico, por-
tanto eminentemente qualitativo. Como lembram Padilha e Borestein a natureza da histria fun-
damentalmente narrativa (qualitativa) e no numrica (quantitativa). (PADILHA E BORESTEIN, 2005,
p. 577). Ainda de acordo com Minayo (2007) O mtodo qualitativo se aplica ao estudo da histria, das
relaes e das representaes. Desse modo, se mostra adequado e valioso para a compreenso dos
diversos condicionamentos que permearam a histria da enfermagem: conjuntura socioeconmica,
interesses pessoais e polticos e evoluo das prticas de sade.
piritual e a salvao das pessoas. Com a introduo da remunerao para os seus exercentes, mesmo
no sendo estes qualificados para tal, introduz-se uma nova configurao para a enfermagem, no
mais enquanto caridade, mas enquanto trabalho. No cenrio brasileiro, a enfermagem surge, em
1543, nas Santas Casas de Misericrdia com um carter essencialmente prtico sendo exercida por
religiosas, especialmente as freiras, voluntrios e escravas.
A Igreja continua exercendo forte influncia sobre a sua formao, conferindo- lhe um carter
eminentemente caritativo. O local de assistncia so as instituies de caridade, mantidas pela Igre-
ja. O ensino de responsabilidade das religiosas, e no goza de nenhuma preparao formal.
No sculo XVII a enfermagem continua ligada ao carter de religiosidade. Destacam-se ter-
mos como compromisso, amor e devoo. No h qualquer referncia, na literatura estudada, a pro-
fissionalizao da categoria.
No sculo XVIII a transformao sofrida pela enfermagem substancial. O contexto da aten-
o sade sofre modificaes importantes que incidiro sobre a constituio da enfermagem.
Em primeiro lugar, o hospital se transforma de um local para recolhimento de indigentes e
pessoas que estavam em processo de morte para um espao de cura e exerccio da medicina. Esta
transformao se deu, segundo os autores estudados, pela disciplinarizao do ambiente hospitalar;
processo iniciado nos hospitais militares, que depois se expandiu para os demais.
Com o advento da medicalizao do hospital, surge a necessidade de um suporte para o exer-
ccio da medicina; de pessoas preparadas para cuidar e acompanhar a evoluo dos doentes e cum-
prir as prescries mdicas. A enfermagem se institucionaliza, ento, no ambiente hospitalar e sob
o poder mdico.
Somente no sculo XIX, que encontramos a origem da profissionalizao da enfermagem e,
concomitantemente a origem de estgios que do subsdios formao na rea.
Nesse sculo, a enfermagem passa por uma grande transformao, sendo permeada, segundo
Alves, et al (2005) pelo conceito de inovao, sustentado pela expressiva revoluo que Florence
Nightingale produziu na enfermagem. Aqui necessrio relembrar que, nos sculos anteriores, a
enfermagem se caracteriza enquanto essencialmente prtica. A partir dos atores envolvidos (religio-
sas, leigos, escravos e mulheres sem preparao formal) podemos concluir que seu saber, tinha, pri-
meiramente, uma conotao essencialmente de cuidado espiritual; e, em segundo lugar, era regido
pelas prticas de cura difundidas na sociedade pelos veculos culturais.
A partir de Florence, o saber da enfermagem comea a ganhar sistematizao. Os seus pilares 1021
so traduzidos na vocao e disciplina. Enquanto vocao mantm- se o vnculo com a religiosida-
de. No aspecto disciplinar, Florence cria para a enfermagem, um referencial de cuidado assente na
organizao do ambiente, em medidas profilticas e de higiene, na preparao formal de agentes da
enfermagem e na administrao do hospital, que nesse sculo j havia se transformado em espao
de cuidado de doentes, por excelncia.
O sculo XIX marca o surgimento das primeiras escolas de enfermagem, fato que confere a
esta um carter acadmico e cientfico. No Brasil, em 1890, inaugura-se o ensino de enfermagem ofi-
cial, por meio da promulgao do Decreto n.791, que apontava como objetivo preparar enfermeiros
e enfermeiras para trabalhar nos hospcios e hospitais civis e militares, nos moldes da escola existen-
te em Salptrire, na Frana. (GALLEGUILLOS e OLIVEIRA, 2001).
No mesmo ano d-se a criao da Escola Profissional de Enfermeiros e Enfermeiras (EPEE),
atual Escola Alfredo Pinto. A EPEE foi criada para atender s necessidades do Hospcio Nacional de
Alienados, num contexto de consolidao da psiquiatria no Brasil; e preparava as alunas para o tra-
balho no hospcio.
Embora a literatura no faa meno aos estgios nesta escola, no entanto, conforme j foi
dito, o modelo de ensino era a escola Salptrire. A partir deste modelo, dava-se o seguimento r-
gido dos manuais elaborados pelo Dr. Bouneville. Na pesquisa de Esprito Santo, 2007, ele relata a
existncia deste manual na biblioteca da Escola Alfredo Pinto, o que nos leva a crer no seu uso para
a educao das alunas.
Na Escola de Salptrire o estgio era desenvolvido a partir de duas modalidades: observao
dos mdicos e internos durante as visitas mdicas e por meio de substituies de profissionais du-
rante as frias. As aulas prticas eram desenvolvidas em grupos de dez alunas que assistiam cuidados
com curativos, escaras, aplicao de sanguessugas, dentre outras. Como o decreto brasileiro que cria
a Alfredo Pinto regulamenta que esta deveria seguir o modelo da Salptrire, muito provavelmente,
os estgios e aulas prticas no diferiam muito desta modalidade. (ESPRITO SANTO, 2007).
importante salientar que a oficializao do ensino de enfermagem, no Brasil, seguiu na con-
tramo do contexto sanitrio vigente. Nesse perodo, o pas enfrenta uma dura crise sanitria ex-
pressa por grandes epidemias e como resposta, no Governo de Rodrigues Alves, d-se a criao
do Departamento Nacional de Sade Pblica (DNSP), que tinha como objetivo controlar a situao
sanitria do pas. (BERTOLOZZI e GRECO, 1996). As enfermeiras, formadas neste modelo hospitalo-
cntrico, voltado para o curativismo e individualismo eram absorvidas, em realidade, pelo DNSP.
(RIZZOTTO, 1995)
No sculo XX, mais precisamente, em 1923, inaugura-se a enfermagem moderna no pas, sob
forte inspirao do modelo nightingaleano: ensino terico sistematizado; vinculado ao mbito hos-
pitalar, com valorizao da experincia prtica; Nas palavras de THERRIEN, et al, (2008, p. 355), supe-
rava-se a enfermagem praticada por voluntrios, escravos e religiosas..
Como marco da enfermagem moderna no pas, tem-se a criao da Escola de Enfermeiros do
Departamento Nacional de Sade Pblica, em 1923, denominada, mais tarde Escola de Enfermagem
Ana Nery (EEAN). Esta escola nasce sob a gide da sade pblica, com a finalidade de formar pro-
fissionais para atuar no catico quadro sanitrio do pas; seu contexto de criao se d em meio
economia agroexportadora, que se via ameaada pela crise sanitria. (GERMANO, 2003).
Seu currculo guardava ntida semelhana com o Standard Curriculum School of Nursing, em
1022 vigor nos Estados Unidos da Amrica, desde 1917 (ARAJO e SANNA, 2011) de carter tcnico
biologicista, com um grande nmero de especialidades mdicas (GALLEGUILLOS e OLIVEIRA, 2001);
portanto, pouco condizente com as necessidades de sade prementes no Brasil e com os objetivos
de sua criao.
importante chamar ateno para o contexto contraditrio e interesses conflitantes que mar-
caram a emergncia da enfermagem moderna no pas. No contexto sanitrio o Brasil estava marcado
pelas grandes epidemias, intensificadas pelo incremento da urbanizao; economicamente, vivia a
transio da hegemonia do caf para o processo de industrializao, fato que exigia a modernizao
de todos os meios, incluindo a sade; politicamente, necessitava dar respostas situao sanitria
catica, e, ao mesmo tempo, atender s necessidades da massa de trabalhadores que crescia. (ARA-
JO e SANNA, 2011; BERTOLOZZI e GRECO, 1996).
Embora, teoricamente, o modelo de ensino perpetrado fosse pautado pela sade pblica,
cujas necessidades constituram-se no motivo de criao da escola, no entanto, trs elementos fun-
damentais do ensino na EEAN apontam fortemente para a concentrao do ensino no modelo indi-
vidual-curativista: a criao do curso vinculado ao hospital do DNSP, o que, alis, foi seguido pelas
demais escolas de enfermagem brasileiras, todas vinculadas a hospitais; a adoo do Standard Cur-
riculum School of Nursing, como modelo de currculo; e a concentrao macia das aulas prticas e
estgios no mbito hospitalar.
Os estgios estavam atrelados disciplina administrao em enfermagem e eram desenvol-
vidos a partir de 8 horas de trabalho dirias no Hospital Geral do DNSP e em outros hospitais, como
o Hospital So Francisco de Assis (HSFA). Durante o estgio, as alunas se revezavam para cobrir o
hospital durante 24 horas, tendo apenas Dois meios dias de descanso semanal.
No HSFA, o estgio era desenvolvido nos setores de clnica mdica, cirurgia geral, urologia,
ginecologia e oftalmologia; as alunas tambm faziam estgios nos servios especializados, anexos
ao Hospital, como o Pavilho Carlos Chagas, de doenas tropicais, e a Maternidade Thompson Mota.
(MACIEL, BARREIRA E BATISTA, 2009).
De acordo com Rizzotto (1995) para um total de 562 horas/aula tericas, correspondiam mais
de 600 horas/aula de estgio, estabelecendo uma relao superior de 1:10. Dos trinta meses de es-
tgio, 28 meses eram realizados em enfermarias e ambulatrios hospitalares, somente dois eram
cursados na sade pblica. Portanto, mais de 90% do estgio ocorria dentro dos hospitais, corrobo-
rando com um modelo de ensino hospitalocntrico, individual e curativista.
Durante o sculo XX as principais transformaes sofridas no estgio em enfermagem, po-
dem ser sintetizadas da seguinte forma: no currculo de 1961, com a reduo do curso de quatro
para trs anos, os estgios sofreram reduo na carga horria, passando a 20 horas semanais e a
permanncia do professor no campo de prtica somente durante os estgios; em 1972, a partir da
Reforma Universitria, um novo currculo aumenta a carga horria do estgio e estabelece o ECS para
o final do curso determinando que sua carga horria total no poderia ser inferior a 1/3 da parte pro-
fissionalizante do curso. Porm o ECS continuava atrelado disciplina de administrao aplicada
enfermagem e as trs habilitaes que foram criadas na poca: sade pblica, obstetrcia e mdico-
cirrgica, se configurando mais como um componente prtico das disciplinas do que mesmo como
estgio curricular. (GERMANO e COSTA, 2007).
Em 1994, a criao do SUS traz grandes mudanas para a rea da sade, assim como do ensi-
no, entre elas um novo currculo que torna a realizao do estgio obrigatria em dois perodos ao
final do curso contemplando como campos de atuao tanto os servios hospitalares quanto os da 1023
ateno bsica. (GERMANO e COSTA, 2007; ITO, 2005).
O sculo XXI confirma a continuidade do desafio de construir uma formao em sade e en-
fermagem comprometida com os ideais da Reforma Sanitria Brasileira uma formao que tenha
como mote o perfil epidemiolgico da populao e as principais necessidades de vida e sade desta
populao.
Esse sculo inaugura um acontecimento de especial relevncia para a formao em sade/
enfermagem a aprovao das Diretrizes Curriculares Nacionais (DCN) para a rea das graduaes
em sade, em 2001.
As DCN representam um avano na medida em que valorizam a autonomia das universidades,
flexibilizando os currculos, uma vez que se extingue a determinao de currculos mnimos, e ao
mesmo tempo estabelecem um norte para a formao, que nos casos dos cursos da sade devem
ser regidos pelos ideais do SUS. (CECCIM E FEUERWERKER, 2004).
No que diz respeito ao ECS, as DCN o conceituam como um meio de operar a formao arti-
culada ao perfil epidemiolgico e realidade profissional de cada regio, numa perspectiva dialtica,
possibilitando a aprendizagem significativa, essencial na formao de recursos humanos para o SUS.
Outro aspecto relevante a compreenso de estgio como momento de articulao ensino/traba-
lho e como campo de construo da autonomia do enfermeiro-aluno. Segundo Costa e Germano
(2007), durante o estgio o aluno vivencia o contexto de insero no mundo do trabalho, o que leva
ao desenvolvimento da autonomia, responsabilidade, liberdade, criatividade, compromisso, dom-
nio da prtica e de seu papel social.
Outros importantes avanos implantados pelas DCN so: a fixao de uma carga horria re-
presentativa dentro do curso para a operacionalizao do estgio; o estabelecimento da corres-
ponsabilidade dos servios de sade na formao do aluno, no s pela cedncia dos espaos f-
sicos, mas, especialmente, pela participao dos profissionais dos servios enquanto supervisores
de campo; ficou consolidada a atuao do aluno em cenrios diversificados dos servios de sade,
valorizando no somente o espao hospitalar mas tambm os servios de ateno bsica sade
ou outros cenrios comunitrios que se constituam como campos relevantes para o processo do
ensino- aprendizagem.
CONCLUSES
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1027
INTRODUO
predominou de 1920 a 1970 para um modelo flexvel como forma de superar a crise do capital, instaurada a partir da dcada de 1970.
dez anos, a partir de 2008, e permitir o ingresso de 680 mil alunos a mais nos cursos de graduao. O Reuni visa apenas o dado quantita-
tivo da insero dos alunos no ensino superior, sem contudo, viabilizar essa insero com o somatrio da ampliao do quadro docente,
das salas de aula, dentre outros.
4 O Prouni foi criado em 2004, pela Lei n 11.096/2005 e tem como finalidade a concesso de bolsas de estudos integrais e parciais a
estudantes de cursos de graduao e de cursos sequenciais de formao especfica, em instituies privadas de educao superior. As
instituies que aderem ao programa recebem iseno de tributos.
5 O Fies um programa do Ministrio da Educao destinado a financiar prioritariamente estudantes de cursos de graduao em institui-
es privadas.
Sob essa perspectiva, tem-se que as universidades esto direcionando a formao profissional
principalmente comercializao e no necessariamente a qualidade , logo, a educao acaba
se transformando em mercadoria. Esse cenrio se desdobra em uma precarizao do ensino trazen-
do consequncias na formao profissional do estudante, priorizando uma formao tcnica em
detrimento de uma dimenso crtica e reflexiva para o futuro exerccio profissional, o que se reflete
tambm nos cursos de graduao em Servio Social.
Segundo Amicucci (2011), o que chama ateno que a formao profissional revestida por
uma poltica de educao superior lograda na lgica privatista torna essa formao voltada tecni-
ficao, nos moldes do padro de acumulao do capital. Faz-se necessria essa reflexo porque
diante desta realidade que est sendo desenvolvida a formao dos profissionais de Servio Social.
No que se refere ao estgio inserido nesse contexto, o desafio est em seu desenvolvimento ser rea-
lizado sob um vis de formao, e no apenas de informao.
importante ressaltar que a resistncia da categoria profissional a este cenrio em que pre-
domina a ideologia neoliberal, a reestruturao do capital e a mercantilizao do ensino superior,
gerando a necessidade do fortalecimento do projeto tico-poltico profissional. Dito isso, a defesa de
uma formao profissional de qualidade perpassa pelo enfrentamento das fragilidades do estgio
supervisionado, na medida em que estes configuram um espao privilegiado no processo de for-
mao acadmica, haja vista a aproximao dos estudantes na contraditria realidade dos espaos
ocupacionais do assistente social, despertando a anlise crtica da realidade apresentada.
Logo, de acordo com Albiero (2000, p. 44), (...) o estgio o momento da vida acadmica do
aluno em que se pe face a face com a prtica profissional do Servio Social. ele que permite ao
aluno aproximaes sucessivas com a realidade institucional, com a realidade da demanda e com os
desafios que se colocam ao trabalho do Assistente Social na sua relao com a sociedade. ele tam-
bm que confere ao ensino do Servio Social uma dimenso terico-prtica. Desse modo, o estgio su-
pervisionado deve ser compreendido inserido na totalidade da formao profissional, a partir de uma
concepo dialtica, tendo em vista a superao da aparncia, em busca de sua essncia, mediante as
aproximaes possibilitadas pela insero na prtica profissional atravs desse componente curricular.
Alm disso, de acordo com Amicucci (2011, p. 67), a atividade de estgio supervisionado em
Servio Social pressupe o olhar crtico, investigativo e reflexivo do cotidiano profissional, capaz de
propiciar o enfrentamento das situaes que so colocadas profisso (...) e no somente no mbito
do aprendizado das competncias e habilidades profissionais, isto , na execuo das atividades pro-
fissionais que restringem a formao ao treinamento e adestramento desse estudante s dinmicas
institucionais.
O estgio se configura tambm como um espao no qual o estudante conhece os diferentes
instrumentos e tcnicas de interveno do trabalho profissional, a partir de uma intencionalidade
que possui uma finalidade. Isso garante a ao articulada perspectiva da prxis, atravs da integra-
o entre o como fazer, para quem fazer e o porqu fazer. O exerccio da profisso exige na con-
temporaneidade a atuao de profissionais competentes no sentido de propor e operacionalizar
programas, projetos de interveno, o que vai alm das rotinas institucionais, atravs da utilizao
dos instrumentos para buscar apreender, no movimento da realidade, as tendncias e a criao de
possibilidades de transformao (AMICUCCI, 2011).
Conforme a PNE (2009), o estgio supervisionado surge nas modalidades obrigatrio e no
-obrigatrio, em um processo didtico-pedaggico a partir da insero dos estudantes nos espao
ocupacionais dos assistentes sociais, possibilitando a construo de um perfil profissional crtico,
criativo, propositivo, investigativo, comprometido com os valores e princpios que norteiam o Proje-
to tico-Poltico da profisso.
Ambos tem como perspectiva a processualidade na formao para o exerccio profissional,
em uma concepo histrica e complexa das relaes existentes. Alm disso, esto inseridos em um
processo conflituoso, onde as finalidades projetadas pelos supervisores e pelos estagirios so cons-
1032 tantemente tensionadas pelas condies objetivas estabelecidas pelos empregadores e gestores do
trabalho do assistente social.
Na modalidade obrigatria o estudante tem que cumprir a carga horria especfica prevista no
Projeto Pedaggico do Curso da Unidade de Formao Acadmica (UFA) a qual se filia para aprova-
o e obteno do diploma. O estgio no-obrigatrio de carter opcional e pode ser integralizado
como uma das atividades complementares. importante ressaltar que essa modalidade tambm
exige acompanhamento, superviso direta tal como o estgio obrigatrio. Essa modalidade tambm
deve constar no Projeto Pedaggico do Curso e no caso especfico do curso de Servio Social as duas
modalidades tambm devem constar na Poltica de Estgio do curso. Como j ressaltado, tanto o
estgio curricular obrigatrio, quanto o no- obrigatrio, pressupem superviso direta, mediante a
participao do supervisor de campo e acadmico.
Nesse sentido, a superviso acadmica consiste em conhecer e refletir com os estagirios, em
pequenos grupos, os elementos constituintes da realidade profissional dos campos de estgio arti-
culado com o projeto profissional hegemnico no Servio Social, identificando os limites e possibi-
lidades das respostas profissionais nos diversos espaos de insero do assistente social. Em contra-
partida, superviso de campo compete o acompanhamento direto das atividades prtico-institu-
cionais do assistente social nos campos de estgio.
Essas dimenses devem estar diretamente articuladas em todo processo de superviso, de
modo a garantir a efetividade do estgio supervisionado. Esse carter da indissociabilidade entre a
superviso acadmica e de campo sugere o que Vasconcelos (2009, p. 70) destaca como a particula-
ridade do estgio dado que sua operacionalizao ocorre tanto no mbito acadmico, quanto nos
campos de estgio.
Cabe ao estudante inserido no estgio supervisionado, ser um sujeito investigativo, crtico e
interventivo que busque conhecer e compreender a realidade social, inserido no processo de ensi-
no-aprendizagem, visando construo de conhecimentos e experincias coletivamente que soli-
difiquem a qualidade da sua formao, a partir do enfrentamento de situaes presentes na ao
profissional (PNE, 2009, p. 20).
Com isso, possvel verificar que o estgio supervisionado em Servio Social uma atividade
didtico-pedaggica que viabiliza a construo do conhecimento atravs da apreenso dos funda-
mentos terico-metodolgicos, tico-poltico e tcnico-operacionativo onde o estudante tem con-
dies de desenvolver habilidades, potencialidades e saberes especficos do trabalho profissional
e da totalidade da profisso, devendo ser dinamizada de acordo com a realidade social, a partir do
contexto poltico-econmico-cultural das relaes sociais.
No entanto, esse processo tambm se aplica aos assistentes sociais supervisores acadmicos
ou de campo, ao se realizar estudos e discusses coletivas acerca da realidade social. Diante das
transformaes societrias que se desenvolvem de encontro ao projeto profissional, a efetivao da
PNE exige ainda a realizao de muitos debates e lutas, para torn-la um instrumento de resistncia
frente lgica de mercantilizao do ensino e da precarizao da formao profissional vislumbra-
dos na contemporaneidade, em direo a defesa da qualidade do estgio.
Conforme j exposto, o Servio Social uma profisso de carter interventivo e investigativo, 1033
inserida na diviso social e tcnica do trabalho, tendo como objeto interveno as manifestaes da
questo social. A partir dessa concepo, busca-se uma articulao entre o trabalho intelectual e o
exerccio profissional, a partir da integrao entre as dimenses terico-metodolgicas, tico-pol-
ticas e tcnico-operativas do Servio Social. Nesse sentido, inserida a discusso acerca do estgio
supervisionado, enquanto espao de aproximao com a realidade, embora no sendo o nico.
No momento conjuntural permeado pela mercantilizao da educao, o estgio passa a ser
visto pelas instituies empregadoras como estratgia para suprir a mo-de-obra do assistente so-
cial, e assume a condio de atender as necessidades do mercado de trabalho. Sendo assim, con-
forme Ribeiro (2009, p. 85), o mercado suscita a formao de estagirios com outro perfil: (...) expe-
rincia profissional, maior disponibilidade de carga horria para estgio, domnio de idiomas e de
tecnologias (...). So situaes alarmantes que condicionam a formao profissional dos estudantes
e dificultam o alcance do perfil proposto pelas Diretrizes Curriculares da ABEPSS de1996.
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS
1037
INTRODUO
para reconstruir trajetrias tericas e prticas, construir saberes inerentes prtica docente e perce-
ber possibilidades no desenvolvimento da disciplina.
Nesse sentido, para a realizao do estudo, optamos pela pesquisa de natureza qualitativa por
compreender que esta abordagem responde a questes muito especficas considerando o signifi-
cado que as pessoas atribuem a elas. Em relao ao mtodo utilizado, optamos pelo autobiogrfico
e utilizamos as narrativas, que surgem como uma forma peculiar de escrever sobre si e sobre as ex-
perincias vividas. Alm disso, as narrativas articulam processos de formao, autoconhecimento e
aprendizagem e se constituem uma importante fonte de anlises sobre a formao.
Assim, com o foco no objeto de estudo, a produo das narrativas escritas versou sobre a
trajetria pessoal das interlocutoras at a chegada ao curso de Pedagogia, as aes desenvolvidas
no estgio supervisionado, os saberes construdos nesta etapa da formao, alm das dificuldades
e inquietaes vividas neste momento formativo. Utilizamos como tcnicas/instrumentos de pro-
duo de dados o questionrio misto e o memorial, que so textos que convocam o dilogo entre
conhecimentos, saberes e experincias, agindo como disparadores da reflexo sobre si e sobre sua
prtica profissional (NOGUEIRA et al, 2008), alm de realar as aprendizagens da formao.
As interlocutoras da pesquisa foram estudantes do curso de Pedagogia do 9 bloco, uma vez
que neste momento do curso estavam vivenciando o estgio supervisionado no Ensino Fundamen-
tal. Para sistematizao e anlise dos dados, optamos pela anlise de contedo que, de acordo com
Franco (2007) se situa em um delineamento mais amplo e tem como ponto de partida a mensagem.
Atravs do estudo, percebemos que o contexto da formao de professores constitui-se como
um campo de estudo frtil em face das situaes emergentes na sociedade contempornea, con-
sequentemente da educao formal considerando as caractersticas e a complexidade da prtica
pedaggica. Nesse mbito, as anlises e reflexes denunciam a necessidade de repensar o projeto
formativo do estgio supervisionado para desvincul-lo do carter fragmentado, burocrtico das
atividades que o permeiam.
Nosso estudo perspectivou melhor analisar o processo formativo do estgio supervisionado
como espao de construo de saberes para ensinar, com o propsito de colaborar com a tarefa de
esclarecer como o estgio contribuiu para a produo de saberes para ensinar requeridos no exerc-
cio da docncia.
Para isso, alguns aspectos foram relevantes para o desenvolvimento do estudo e nortearam a
pesquisa: o conhecimento dos estagirios do curso de Pedagogia da UFPI, a caracterizao do est- 1041
gio supervisionado no curso de Pedagogia, no mbito desta instituio, a identificao dos saberes
docentes construdos na vivncia do estgio e a ocorrncia da produo do saber ensinar no estgio
supervisionado.
Com o respaldo do estudo terico-emprico e das anlises realizadas, foi possvel constatar
que o curso de Pedagogia no se constitua como prioridade de escolha profissional para a maioria
das alunas, mas se tornou opo por ser uma forma de ingresso mais fcil na universidade. Existe
uma tendncia dos jovens de no fazer escolha pelos cursos de licenciatura, alegando baixos sal-
rios e o baixo prestgio social desses cursos. Isso ocorre, de forma geral, nas instituies de ensino
superior. Alm disso, percebemos que a famlia e os professores influenciam fortemente a escolha
da profisso docente.
Em relao aos desafios encontrados durante a trajetria formativa, seja na vivncia do curso
em si ou, especificamente, do estgio supervisionado, identificamos a alterao da rotina de estu-
dos, que passa a exigir maior envolvimento e dedicao do aluno, a dificuldade de articular teoria e
prtica nos contextos reais de atuao docente e o tempo para cumprir as exigncias acadmicas.
Diante dos dados produzidos, percebemos que o curso de Pedagogia tem a docncia como
base identitria. Nesse mbito, o estgio supervisionado constitui-se como espao de articulao
terico-prtica, sendo um momento de aprendizagens concernentes s atividades professorais. Pos-
sibilita, tambm, uma experincia importante aos licenciandos no contexto real do futuro campo de
atuao profissional.
Outro aspecto que vlido ressaltar diz respeito atuao da professora supervisora do est-
gio, que atua como um elo entre o professor em formao e a realidade escolar, proporcionando a
relao entre os fundamentos tericos e a prtica da sala de aula. Isso contribui para a formao de
um sujeito autnomo que tenha compromisso com a profisso.
A importncia do estgio supervisionado na formao do professor reside tambm na sua
constituio como espao investigativo, propiciando a produo de conhecimentos sobre a docn-
cia, num contexto produtor de diferentes saberes, alm de favorecer a reflexo sobre a ao de en-
sinar e sobre o ser professor, contribuindo para a construo da identidade profissional, principal-
mente na relao que se estabelece entre o professor efetivo da sala de aula, tambm formador, que
compartilha a experincia e as coordenadas orientadoras para o desempenho do estagirio como
professor, desde o planejamento at a gesto pedaggica da turma, do contedo e da disciplina.
No tocante aos saberes da docncia, identificamos que o estgio supervisionado no curso de
Pedagogia da UFPI oportuniza a mobilizao de saberes profissionais, disciplinares, curriculares e
experienciais possibilitando, aos estagirios, ressignificar esses saberes de acordo com as demandas
da prtica pedaggica. O estgio tambm se configura como espao de construo de saberes, pois,
a partir da vivncia da sala de aula, o aluno estagirio aprende a criar estratgias diversas para ade-
quao da prtica realidade e para o desenvolvimento do pensamento reflexivo. Portanto, como
afirma Perrenoud (1993), age na urgncia, enfrenta desafios, aprende a improvisar para atender ao
contingencial da sala de aula.
Em referncia aos desafios e inquietaes vivenciados pelos estagirios, constatamos que o
estgio supervisionado no curso de Pedagogia da UFPI favorece o enfrentamento de problemas
reais, possibilita o entendimento sobre as particularidades da profisso e fator importante que d
origem ao saber, ao saber fazer e ao saber ser.
1042 Nesse sentido, o aprender a ensinar no estgio supervisionado no curso de Pedagogia da UFPI
constitudo a partir da interao entre os estagirios, equipe da escola (professores, diretores, co-
ordenadores, etc.), atravs do trabalho coletivo e no reconhecimento da participao do outro na
atividade de ensino. A troca de experincias na vivncia do estgio supervisionado possibilita o apri-
moramento da prtica pedaggica, propicia a construo de conhecimentos integrantes do saber
ensinar, que no se restringe a um sistema cognitivo, mas social e pragmtico.
Aps a realizao desse estudo, foi possvel concluir que o estgio supervisionado no curso de
Pedagogia, etapa fundamental na formao, no devendo ser visto como contexto de aplicao
das teorias aprendidas na universidade, uma vez que se constitui espao de investigao sobre a
prtica pedaggica, de articulao terico-prtica e de mobilizao, construo e reconstruo de
saberes relativos docncia. Enfim, percebemos que a convivncia com as interlocutoras e a leitura
de suas narrativas nos permitiu uma maior aproximao com o processo de formao inicial, nos
levando a refletir sobre nossa prpria formao e atuao profissional. Nesse movimento, ressignifi-
camos valores, saberes, habilidades, competncias e atitudes reflexivas, estendendo nossas aprendi-
zagens sobre a temtica de estudo e sobre nossa auto-formao.
Ressaltamos que o assunto em foco bastante abrangente. Dessa forma, no tnhamos como
pretenso esgot-lo nesse trabalho, pois entendemos que outros estudos surgiro a partir dele. As-
sim, perspectivamos que essa pesquisa possa contribuir com os debates acerca da produo do
saber ensinar no estgio supervisionado, de modo a enriquecer o processo de formao de profes-
sores. Enfim, compreendemos que a dinmica da construo dos saberes para ensinar exige refle-
xes permanentes que se desvendam atravs de outras investigaes a fim de possibilitar reviso e
atualizao do projeto formativo do estgio supervisionado.
REFERNCIAS
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Ensino e Suas
Possibilidades de
Formao e Prticas
O JOGO E A POSSIBILIDADE DE CONTRIBUIO PARA A EDUCAO CORPORAL
JOYCE MARIANA ALVES BARROS
DIANNE CRISTINA SOUZA DE SENA
INTRODUO
Os indivduos vivem em interao com o meio, com as pessoas e com as instituies, sendo
que a educao de seus corpos acontece a partir destas relaes. Nesse sentido, Soares (2006, p. 110)
afirma que os corpos so educados por toda a realidade que os circunda, por todas as coisas com as
quais convivem, pelas relaes que se estabelecem em espaos definidos e delimitados por atos de
1046 acontecimento. Dessa forma, uma das instituies educadoras a escola que tem o papel de formar
e educar o cidado a partir da transmisso do conhecimento sistematizado. Contudo, nem sempre
a formao ofertada atende as necessidades dos alunos/as em relao a educao corporal, j que
preciso romper com os muros institucionais e contextualizar as atividades da escola com as ativida-
des humanas, externa a este espao. Segundo Louro (1997), a escola delimita espaos
servindo-se de smbolos e cdigos, ela afirma o que cada um pode (ou no pode) fazer,
ela separa e institui. Informa o lugar dos pequenos e dos grandes, dos meninos e das
meninas [] aponta aqueles/as que devero ser modelos e permite, tambm, que os
sujeitos se reconheam (ou no) nesses modelos. O prdio escolar informa a todos/as
sua razo de existir. Suas marcas, seus smbolos e arranjos arquitetnicos fazem senti-
do, instituem mltiplos sentidos, constituem distintos sujeitos (LOURO, 1997, p.58).
A escola, ao delimitar espaos e apontar aqueles/as que devero ser modelos, limita o pro-
cesso educativo, empobrecendo a aprendizagem e restringindo a criatividade dos alunos/as. En-
tretanto, esta demarcao, da instituio, deve ser apresentada como direcionamento e no como
imposio. O aluno/a tem que ter a oportunidade de refletir sobre padres e modelos empregados,
como forma de superar os obstculos sociais e transformar seu contexto.
Na escola, os corpos que ali esto, so regido por normas e regras. Os corpos dos discentes
percebem as regras como barreiras e limitaes, com isso, estes corpos querem transgredi-las; os
corpos dos gestores escolares, percebem as regras como modelos de referncias serem seguidos,
sendo exemplo de comportamentos educativos; j os corpos dos professores, percebem as regras
como orientao para os alunos/as.
Estes corpos, estruturados pelas regras e normas, tornam-se vitrines do sistema educacional.
Porm, estes corpos que transitam no ambiente escolar so constitudos pelos vrios significados,
no se restringindo aos sistemas fechados e delimitantes. Sobre este aspecto Taborda de Oliveira
(2006) esclarece-nos que
Os corpos, portanto, podem traduzir, revelar, evidenciar formas bem precisas de educa-
o, modos bastantes sutis de insero de indivduos e grupos em uma dada sociedade,
formas mltiplas de socializao. Trata-se de lugar que revela o que h de mais ntimo,
mais profundo no humano, trata-se mesmo de sua possibilidade nica de estar no mun-
do. (p. xi)
O autor, ao nos apresentar formas de socializao, compreende que os/as alunos/as manifes-
tam, a partir de seus gestos corporais, a sua cultura. Tal situao que pode ser observada nas prticas
corporais destes alunos/as nas aulas de Educao Fsica, em que o saber-fazer expem um estilo
corporal, que podemos denomina cultura de movimento deste grupo.
Para Soares (2002), a cultura de movimento, numa conceituao mais global, concretiza pr-
ticas culturais nas quais o movimento humano elemento principal de intermediao simblica e
de significaes produzidas e mantidas tradicionalmente, por comunidades ou sociedades (p.16).
A partir desta conceituao, percebemos que a cultura de movimento, dos/as alunos/as, tem
uma estreita relao com a educao corporal destes no mbito escolar e no-escolar. Ela traduz ca-
ractersticas deste pblico que expem corporalmente elementos singulares de suas prticas sociais
e culturais, sendo representaes do meio que vive. A cultura de movimento das prticas corporais
dos alunos/as, manifestam formas do se movimentar destes jovens, como o andar, o correr, o saltar,
que muitas vezes, no ambiente escolar e no-escolar, so educados a partir de modelos formados,
repetindo, apenas de forma passiva, esses padres. 1047
Os padres das prticas corporais atuais , historicamente, fruto de influncia do modelo
Ginstica do sculo XIX, que numa disputar de poder/saber vai ocultar tradies e diversidade de
formas de movimentar-se, para afirmar-se como prtica corporal nica, verdadeira e, sobretudo,
cientfica, dando visibilidade a uma imagem de corpo forte e til (SOARES, 2002, p. 17). A mesma
autora afirma que a ginstica cria uma paixo pela cultura do corpo, tornando-se um modelo de
aprendizagem coletiva de exerccio. A esttica visualizava corpos retos e utilitrios para suas ativida-
des, sendo estes corpos um conjunto de foras, que tem o intuito de se mover nas suas necessidades
e conter-se caso precise preservar energia (SOARES, 2002).
Esta prtica corporal nica e verdadeira inseriu-se nas prticas escolares, tendo apoio dos
profissionais da poca, e permanecendo enraizada at os dias de hoje na cultura das comunidades
escolares. Atualmente os profissionais de Educao Fsica apresentam dificuldade em desenvolver
atividades diversas que no sejam aquelas pautadas apenas nos modelos esportivistas, j que os
alunos/as entendem que as aulas devam ser, prioritariamente, a prtica esportiva. Os professores de
Educao Fsica devem proporcionar autnticas experincias corporais e, ao mesmo tempo, possi-
bilitar vivncias concretas de princpios democrticos, favorecendo a ampliao dos significados e
experincias corporais em todos os contextos.
Para proporcionar esta ampliao de experincias para alm das prticas esportivas, apresen-
tamos o jogo como forma de expor a sua importncia no contexto escolar, colocando-o como con-
tedo da Educao Fsica que oportuniza aprendizagens sobre a cultura de movimento e, como con-
sequncia contribui para a educao corporal. No entanto, antes de falarmos do jogo no ambiente
escolar, necessrio se faz uma incurso para compreendermos o jogo no contexto social e cultural,
bem como suas caractersticas a partir de algumas conceituaes concebidas por autores como Hui-
zinga (2001), Dias et al (2010), Gen (2010), Bracht (2003), Ribas e Marco (2008), entre outros.
O jogo sempre esteve inserido na vida do ser humano, nos aspectos educativo, simblico,
afetivo, ldico, cultural e social. O jogo constri e transforma uma sociedade, j que um fenmeno
da cultura.
Sendo elemento da cultura, ele traz as razes de um povo, evidenciando sua histria. Ao jogar,
o indivduo tem acesso cultura da sociedade, ao mesmo tempo em que a recria, sempre estabe-
lecendo relaes sociais com os outros. assim que Dias et al (2010, p.3) acrescentam, o jogo est
impregnado de desejos individuais e de significaes culturais, ou seja, coletivas e individuais.
Sabe-se que o jogo, no compreendido por caractersticas fisiolgicas, por gestos tcnicos
e mecnicos, mas uma funo significante, isto , encerra um determinado sentido (HUINZIGA,
2001), ou seja, ele tem o carter intencional, com sentido e significado (IDEM, 2001) para quem o
compartilha, no sendo um ato imposto.
Os indivduos envolvidos no ato do jogar esto coadunados pelas regras organizadas, criadas
e recriadas, devido a sua maleabilidade. Ele transmissor e ao mesmo tempo criador, encerrando em
si mesmo sua significao. Segundo Dias et al (2010, p.01) todo jogo acontece no campo do ima-
ginrio, construindo uma nova realidade, acessada e compreendida eminentemente pelos sujeitos
que participam da ao.
1048 Segundo Huizinga (2001) o jogo apresenta caractersticas como: ato voluntrio, que se con-
cretiza com a evaso da vida real, com orientao prpria, ocorrendo dentro do limite de tempo e
espao. O jogo liberdade e inveno, fantasia e disciplina, tendo como caracterstica a repetio,
transformando-se em tradio, e nesse sentido, todas as manifestaes culturais so deles originadas.
Outra caracterstica do jogo, elencada por Huizinga (2001), a tenso, expressa pela incerteza
e pelo acaso. As regras apresentam-se como um papel fundamental no jogo e no h dvida de que
a desobedincia as regras implica a derrocada do mundo do jogo (HUIZINGA, 2001, p.14).
O autor resume essas caractersticas, conceituando o jogo como:
uma atividade livre, conscientemente tomada como no-sria e exterior vida habitu-
al, mas ao mesmo tempo capaz de absorver o jogador de maneira intensa e total. uma
atividade desligada de todo e qualquer interesse material, com a qual no se pode obter
lucro, praticada dentro de limites espaciais e temporais prprios, segundo uma certa
ordem e certas regras (HUIZINGA, 2001, p.16).
Porm, sobre este conceito cabe uma anlise mais cuidadosa. Quando Huizinga (2001) o colo-
ca como atividade no-sria no desmerece a atitude de envolvimento total no jogo, pois como ele
mesmo relata certas formas de jogo podem ser extraordinariamente srias (p. 8). O jogo est atre-
lado vida de cada indivduo, assim como, de uma sociedade. Nesses terrenos vivenciais tratado
por crianas, jovens, adultos, de diferentes camadas sociais, a partir de suas necessidades, objetivos
e finalidades mltiplas.
Um elemento marcante do jogo, em que emerge com expressividade o ldico, o qual Gen
(2010) destaca que o mesmo muito mais que um conceito, concebido como uma ao, uma
forma de sentir e agir possibilitada pela liberdade de escolha e motivada pelo prazer de realizar e
participar do fenmeno chamado jogo (p.18).
Ampliando tal reflexo Dias et al (2010) destaca que
nesse contexto, o ldico pode ser compreendido como um operador da imaginao, do
sonho e da criatividade como dimenses do humano. Entre outros lugares da criao
humana, compreendemos que o ldico se expressa com vigor no jogo, ou ainda, atra-
vessa toda a compreenso de jogo, sendo um caminho para que possamos perceber
potencialidade da dimenso humana da inventividade (p.03).
Conforme o tempo foi passando, o termo jogo se associou ideia de movimento, agilidade
e no seriedade. Tendo diversos significados, a depender da poca e do local, sendo usado com o
mesmo significado de esporte e sinnimo de brinquedo e brincadeira.
Segundo Bracht (2003) os jogos foram esportivizados pela nobreza inglesa do sculo XVIII. Os
jogos populares, elementos da cultura corporal de movimento das classes populares inglesas, foram
modificados para que pudesse ser inseridos nas camadas mais nobres. O autor afirma que o declnio
destes jogos foi a partir do sculo XVIII, onde eles se modificaram, devido a industrializao e urbani-
zao, e foram adaptados para funes mais competitivas, racionais e direcionada para o treinamento.
Dessa forma, surgiu o esporte, o qual visava atender a nobreza, diferenciando das atividades
da classe burguesa. Ao refletir sobre tal aspecto Bracht (2003) cita o pensamento de Huizinga sobre
a relao esporte e jogo, a partir de um olhar crtico, a saber:
Esta sistematizao e regulamentao cada vez maior do esporte implica a perda de
uma parte das caractersticas ldicas mais puras [] implica uma separao entre aque-
les para quem o jogo j no jogo e os outros, os quais por sua vez so considerados
superiores apesar de sua competncia inferior. O esprito do profissional no mais o
1049
esprito ldico, pois lhe falta espontaneidade, a despreocupao (p.22).
interessante notar que Huizinga discorda do sentido e significado apresentado para o espor-
te. O autor afirma que o esporte se tornou dessacralizado e profano, perdendo a espontaneidade e
ludicidade. Para Huizinga, portanto, vem ocorrendo o desaparecimento do esprito ldico, antes en-
contrado com maior intensidade nas sociedades primitivas. Para o autor, essa dissipao ldica , em
certos momentos, imperceptvel, pois existiria, principalmente na esfera da poltica, o falso jogo, uma
iluso ldica que ocultaria interesses polticos ou econmicos: O autntico jogo desapareceu da civi-
lizao atual, e mesmo onde parece ainda estar presente trata-se de um falso jogo, de modo tal que
se torna cada vez mais difcil dizer onde acaba o jogo e comea o no jogo (HUIZINGA, 2001, p. 229).
Nesse sentido, Huizinga enfatiza o jogo como elemento vital, em que no s elemento com-
plementar a indivduo, mas inerente ao ser vivo. Ao ampliar o debate sobre a temtica, Ribas e Marco
(2008) descrevem que
uma das principais diferenas que Parlebas considera entre o jogo e o esporte a ins-
titucionalizao, ou seja, os esportes so organizados a partir de instituies que re-
gulamentam de forma universal as prticas esportivas em todas as partes do mundo,
enquanto os jogos, considerados pelo autor como jogos tradicionais, no possuem este
mbito de organizao (quando possui local ou regional)[...] (p.155).
Os autores explicam que
o esporte, na atualidade, conta com um nmero muito maior de investigao, material
didtico, alm da prpria divulgao das modalidades, enriquecendo, assim, o mundo
da cultura corporal esportiva. J os jogos, por no possurem as mesmas caractersticas
de institucionalizao e por no despertarem tanto interesse por parte de investigao
da educao fsica e da prpria mdia, esto restritos e, talvez, at esquecidos em nossa
cultura corporal (IDEM, p.156).
Assim, o estudo aborda o jogo como contedo da Educao Fsica escolar, como forma de ex-
p-lo como fenmeno em que os indivduos tem interesses e possibilidades de conhecer sua cultura
corporal atravs do jogo. No livro Metodologia do Ensino da Educao Fsica (1992) o jogo satisfaz
as necessidades das crianas, especialmente a necessidade de ao. O jogo estimular a criana no
exerccio do pensamento, que pode desvincular-se das situaes reais e lev-la a agir independente
do que ela v. Dessa forma, apresentaremos, em seguida, o jogo no ambiente escolar, citando suas
contribuies para os escolares, possibilitando, a eles, o entendimento da educao do corpo e cul-
tura de movimento.
Nas aulas de Educao Fsica o jogo apresentado como contedo, que possibilita a produo
de conhecimentos relacionados a ela. Como citado anteriormente, o jogo um elemento social e
cultural. Os indivduos ao jogar expresso seu agir e sentir de forma espontnea, envolvidos pelo
fenmeno ldico e pelo prazer.
Desta forma, o jogo na escola visto e vivenciados dentro e fora das salas de aulas, como tam-
bm criados, transformados e adaptados de acordo com as necessidades dos grupos envolvidos. O
jogo pode determinar, delimitar e conduzir comportamentos e regras de grupos externos e internos
1050 ao ambiento escolar. A Educao Fsica deve, a partir do jogo, problematizar situaes cotidianas
como forma de fazer os alunos/as refletir sobre seus valores, regras e condutas, nos seus mais diver-
sos contextos.
O jogo com as suas caractersticas de liberdade e disciplina, apresenta-se como vital, j que
um fenmeno que est incorporado nas vivncias do ser humano. Sua contribuio na apren-
dizagem dos alunos/as, tem o ldico com fator principal que motiva e estimula os escolares nas
atividades. O jogo apresenta caractersticas positivas para o processo de aprendizagem dos alunos,
proporcionando informaes, experincias, relaes, emoes diferenciadas sobre o corpo e sua cul-
tura de movimento.
Os autores Piaget (1971), Kishimoto (1996), Antunes (2000), Aberastury (1992), Brotto (1999),
Leif e Brunelle (1978), Freire e Scaglia (2003) apresentam o jogo como um meio de aquisio das
diferentes situaes de aprendizagem. O jogo pode proporcionar ao indivduo o desenvolvimento e
ampliao de sua criatividade, potencialidade e inventividade.
Compreendemos que o jogo um elemento cultural que modela as situaes vividas indivi-
dualmente ou em grupo, desta forma, a partir da representao da realidade, ele modela as regras,
onde podem ser ampliadas, recriadas, criadas e reformuladas.
Tratado pedagogicamente, segundo Brougre (1998), o jogo pode possibilitar o encontro de
aprendizagens. O indivduo pode aprender e conhecer atravs do jogo e as situaes no jogo possi-
bilitam comportar um potencial simblico que pode ser fator de aprendizagem, dependendo da sua
aplicao e utilizao, como ressalta Gen (2010, p.17).
O jogo possibilita s crianas se apropriar das principais aes realizadas pelos adultos na so-
ciedade, tendo o jogo como um organizador e facilitador de conflitos internos e externos.
Para Piccolo (2010)
os jogos se convertem em um mecanismo facilitador e amplificador das relaes sociais
estabelecidas entre as crianas, configurando no apenas formas de pensar, mas tam-
bm maneiras de sentir, observar, cheirar, tatear, andar, saltar, rir, chorar, chutar, enm, os
jogos funcionam como verdadeiras pontes dialticas na apropriao do conhecimento
acumulado pela humanidade e tambm na objetivao de relaes gnosiolgicas, so-
ciais, culturais, ticas, estticas e tambm ldicas (p.191).
fundamental que as aulas manifestem o contedo jogo, observando sua importncia, para
que os alunos aprendam a lidar com regras e transponham para o cotidiano como: o saber ganhar,
perder, esperar e dividir como circunstncia da vida, ou seja, o jogo proporciona a criana a sair do
processo egocntrico e passar a socializao.
Entendido como elemento educacional e inserido nas instituies de ensino de todos os n-
veis, o jogo se torna aliado do processo de ensino (enquanto atribuio do professor) e aprendi-
zagem (enquanto um direito do aluno). O jogo apresenta-se como um instrumento incentivador
e motivador no processo de aprendizagem, proporcionando a criana uma razo prpria, onde a
mesma exercer, de forma significativa para sua vida, sua inteligncia, possibilitando o processo de
investigao autnoma.
Desta forma, o jogo, segundo Freire e Scaglia (2003), possibilita a ampliao do conhecimento
relativo cultura e tambm proporciona situaes pedaggicas de ensino- aprendizagem, que po-
dem ser explorados pelo professor. Diante disso, o jogo deve ser organizado, nas aulas, de maneira
em que ele seja entendido enquanto conhecimento da Educao Fsica, no perdendo sua essncia
e caractersticas enquanto fenmeno cultural. 1051
Por encontra-se ligado aos elementos culturais e sociais do meio, apresenta-se como fator
expressivo e significativo nas representaes e identificaes dos indivduos.
Entendemos que o jogo, fazendo parte de uma sociedade, apresenta caractersticas marcan-
tes que informam e definem esta relacionada a outros meios sociais.
Desta forma, o jogo nas aulas de Educao Fsica, proporciona o conhecimento sobre o corpo
e sobre a cultura de movimento atravs das prticas vivenciadas pelos alunos/as.
Segundo, Freire (2009) observa-se que os professores erroneamente definem e trabalham o
jogo como
qualquer estratgia, atividade para atingir os objetivos da Educao Fsica, atividade
fsica, simplesmente atividade, atividade livre, atividade voluntria, competio, ato de
disputar uma partida, disputa, forma divertida, brincadeira, brincar, atividade recreativa,
arte da interao, ferramenta pedaggica, movimentao constante e regras (p.3)
Na realidade da escola, tratar o jogo como mera atividade recreativa, etc, negligenciar to-
das as caracterstica e potencialidade que o jogo apresenta como contedo da Educao Fsica. Para
Freire (2009), o jogo na concepo scio-histrica, apresenta uma relao social com o indivduo,
onde as significaes produzidas e veiculadas durante o seu desenvolvimento oportuniza a cons-
cientizao dos alunos/as sobre os determinantes sociais, histrico e polticos, avanando, com isso,
na compreenso crtica de sociedade e do meio em que circunda, objetivando a aprendizagem e
conhecimento sobre sua realidade, para superao e emancipao de si.
Assim, devemos nas aulas de Educao Fsica organizar e estruturar nossas aes pedaggicas
de maneira que o jogo seja entendido, apreendido, refletido e reconstrudo enquanto conhecimento
que constitui o acervo cultural da humanidade, possibilitando sua constatao, sistematizao, am-
pliao e aprofundamento (COLETIVO DE AUTORES, 1992).
Essa organizao do contedo jogo, nas atividades possibilita os alunos conhecer os limites do
corpo, suas potencialidades e as adaptaes feitas por ele para realizar movimentos diversos na sua
prtica. O recrutamento dos aspectos motor, cognitivo e afetivo para a execuo dos movimentos,
desenvolve uma conscincia corporal dos alunos/as nas atividades realizadas. Porm, para que isso
acontea, o professor deve oferecer aulas em que os alunos/as reflitam, aprendam e conheam sobre
o seu corpo. Nesse processo a educao corporal acontece dentro e fora da escola, e o conhecimento
sobre a sua cultura de movimento torna-se mais perceptivo para os indivduos.
Nas aulas de Educao Fsica, os jogos so vividos por toda e qualquer expresso corpo-
ral. Com isso, na escola o jogo elemento primordial no processo de aprendizagem, j
que um fenmeno da cultura e vivenciado pelo corpo. Ou seja, a escola, instituio
formadora, que expressa e media conhecimentos da sociedade, tem o papel de organi-
zar esses conhecimentos, com intuito de ser acessvel para o aluno, objetivando a apren-
dizagem, e toda ela passa pelo corpo.
Esclarecendo tal aspecto, Oliveira (2011), em artigo intitulado Jogos e brincadeiras populares
na Educao Fsica escolar: um exemplo de sistematizao do contedo, afirma que o jogo pode ser
trabalhado nas aulas de educao fsica, a partir das trs dimenses dos contedos (DARIDO, 2001):
conceitual, procedimental e atitudinal. Sendo assim, pode descrever que na dimenso conceitual, o
que pode ser ensinado e aprendido so as origens e histrias dos jogos, sua contextualizao nas di-
ferentes pocas da sociedade, etc. Na dimenso procedimental os alunos/as aprendem como jogar
1052 jogos que no conhecem; a conhecer regras dos jogos e suas variaes, etc. E por fim, na dimenso
atitudinal deve-se valorizar o patrimnio dos jogos e brincadeiras no seu contexto. Trabalhar o res-
peito aos colegas, aos adversrios e resolver os problemas com atitudes de dilogo e no violncia.
Incentivar as atividades em grupos, cooperando e interagindo. E, incentivar os alunos a adotarem o
hbito de praticar atividades fsicas visando a insero a um estilo de vida ativo.
CONSIDERAES FINAIS
relao de aprendizagem, do aluno/a, como o meio em que vive, e esta interao proporcionar uma
ampliao e difuso dos conhecimentos adquiridos para alm do mbito escolar.
Com conhecimento sobre as possibilidades de se trabalhar o jogo nas aulas de Educao Fsica
o professor/a, incentiva os alunos/as a conhecer e refletir sobre o seu corpo, visando um desenvol-
vimento da conscincia corporal destes. Paralelo a estes conhecimentos, o professor oportuniza os
alunos/as entendem sobre a cultura de movimento, que um elemento que faz parte da vida deles,
e que a partir deste entendimento eles podem observar seu comportamento, seus gestos motores
e a sua forma de agir sobre determinadas situaes e contextos, internos e externos ao ambiente
escolar. Por fim, atravs da aprendizagem e prticas dos jogos, o aluno/a compreender suas poten-
cialidades, diferenas e limitaes, sem se deixar dominar, visando superao.
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INTRODUO
No final do sculo passado, surgiu a preocupao com o ser professor e as consequentes rela-
es na abordagem escolar. Assim, as investigaes comearam a aproximar a realidade educacional
com o quotidiano do professor nos estudos sobre a formao do profissional docente, valorizando o
lado pessoal juntamente com o acadmico (NVOA, 2000).
Juntamente com essas preocupaes, as anlises identitrias tomaram significncia no pano-
rama das pesquisas em Educao. Entendidas como contnuas, inacabadas, fragmentadas e passveis
de transformao e/ou reconstruo (MOITA LOPES, 2003), as identidades devem ser observadas de
uma maneira metaterica e metarreflexiva, ou seja, deve-se analisar o contexto da formao identit-
ria ao invs de atribuir ou empregar termos que mensurem o ser como um objeto. O carter qualitati-
vo desse processo/construo deve sobressair ao quantitativo. Entende-se tambm que cada sujeito
se expressa e identificado pelo discurso (MOITA LOPES, 2003), e que estes discursos esto situados
dentro de um contexto histrico (FREITAS, 2002), no qual a empregabilidade deste ou daquele enun-
ciado /era considerado como vlido e coerente. , nesse sentido, que o contexto formativo identit-
rio passa a ser analisado.
Ao analisar os discursos empregados pelos sujeitos, o pesquisador deve se atentar que a des-
crio dos fatos interpretados envolve a complementaridade, atravs da compreenso dos fen-
menos histricos, nos quais o particular considerado uma instncia da totalidade social (FREITAS,
1054 2002). Da, surge o entendimento de que todos os sujeitos esto postos em um contexto histrico
em que as marcas absorvidas so refletidas nos discursos.
A partir desse breve entendimento sobre formao docente e identidades, dialogamos com
as novas abordagens do Ensino Religioso1, pautadas no respeito diversidade do Fenmeno Re-
ligioso2, e que, no Brasil, os discursos remetem dcada de 1970, mas que foram tomados como
essenciais na construo integral do cidado-aluno somente em meados da dcada de 1990.
Antigamente, bastava possuir uma religio ou estar engajado a alguma instituio religiosa
para se lecionar a disciplina ER (SILVA; BENEVIDES, 2013). Atualmente, os contedos abordados em
sala de aula so pautados pelos Parmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso, desvinculan-
do as leituras Bblicas ou o reforo espiritual (como preces, oraes ou catequese) do momento de
to humano, com a finalidade de apreender o significado profundo (PIAZZA apud GOTO, 2004, p. 58).
aprendizagem. Alm disso, as aulas abordam os Eixos Temticos Culturas e Tradies Religiosas, Es-
crituras Sagradas, Teologias, Ritos e Ethos (FONAPER, 2009), que subsidiam uma abordagem aberta
ao fenmeno religioso, e, consequentemente, ao entendimento, nos anos iniciais e finais do Ensino
Fundamental, de um lado importante e inerente ao ser humano o religioso.
No Brasil, o marco central para uma abordagem do ER mais diversificado deu-se com a lega-
lizao, com nus ao governo, pela LDB 9.475/973. Desde ento, o FONAPER4 coordenou e difundiu
vrias atividades indicando a formao inicial no pas (TORRES, 2012).
Assim sendo, dentro do projeto Saberes da prtica docente no contexto do Ensino Religioso en-
trecruzando a multidisciplinaridade, leituras e experincias na construo de identidades docentes (PI-
BIC/CNPq/UERN), investigamos as lembranas iniciais desses profissionais nas esferas das prticas do
ER na regio metropolitana de Natal/RN, atravs dos discursos, com a finalidade de entendermos a
construo das identidades docentes (PIMENTA, 2008; CATANI, BUENO; SOUSA, 2000). Neste trabalho,
destacaremos as mudanas dos discursos dos professores no processo de transformao que esse
Componente Curricular vem vivenciando. Para tanto, realizamos a interpretao e reinterpretao de
enunciados elaborados durante entrevistas reflexivas com professoras de ER que atuam na regio
metropolitana, com o intuito de se interpretar os conhecimentos construdos no curso de graduao
os quais esto so levados para o contexto da sala de aula.
Analisamos, atravs da transcrio de dados, as vozes desses agentes educacionais, amparan-
do-nos, nessa fase da pesquisa, em autores como Catani, Bueno e Sousa (2000) e Pimenta (2008).
Essas autoras discutem em seus trabalhos o processo de construo das identidades docentes, valori-
zando suas lembranas iniciais e os saberes mobilizados ao longo da vida do ser professor.
Em Catani, Bueno e Sousa (2000, p. 152), vemos que as [...] relaes que os indivduos, homens
e mulheres (alunos e professores), mantm com a escola e com as diferentes disciplinas, e os signi-
ficados dessas relaes em histrias de escolarizao e na formao da identidade dos professores
[...] so valorizados pela importncia da natureza entre esses atores na formao Identitria de cada
ser. J Pimenta (2008, p. 18) entende que a Identidade [...] um processo de construo do sujeito
historicamente situado [...], portanto, so observadas, no decorrer da histria, pois esto implicadas
s formas de compreenso dos significados sociais, das culturas, das teorias e prticas relacionadas
suas realidades. Dessa forma, entendemos que identidade docente no algo finito, acabado ou
fechado, ao contrrio, est envolvida em uma gama de circunstncias que, no por acaso, so viven-
ciadas continuamente no decorrer da vida. 1055
Com essas implicaes, queremos ressaltar a importncia de um curso de formao inicial
na trajetria docente, explicando a relevncia em se construir ou melhorar os conhecimentos,
competncias e disposies dos professores, a fim de intervir no desenvolvimento qualitativo da
educao (GARCA, 1999). Nesse sentido, no se pode mais pensar em um Ensino Religioso sem
saberes epistemolgicos e didticos por parte dos professores, como em dcadas passadas. Anco-
rado neste discurso, o ER transformou-se de rea intencionada ao reforo religioso-espiritual, am-
parado pelas instituies religiosas, para uma rea de conhecimentos epistemolgicos e didticos,
gerando, atualmente, uma abordagem sistemtica (CORTELLA, 2007; PASSOS, 2007) de mediao
de conhecimentos.
3 BRASIL. MINISTRIO DA EDUCAO. Lei n. 9.475, de 22 de Julho de 1997, dada a nova redao ao art. 33 da Lei n. 9.394, de 20 de de-
zembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educao nacional.
4 Frum Nacional do Ensino Religioso. Fundado em 1995, na cidade de Florianpolis.
puramente social (MOITA LOPES, 2003), concebemos os sujeitos como construes dos seus tempos.
Dessa compreenso, partimos para a anlise dos enunciados das participantes, mostrando os con-
textos em que os participantes eram inseridos, os materiais e as reformulaes das suas prticas e
discursos.
Assim, neste item, apresentamos o discurso sobre a seleo dos professores para a coordena-
o do ER. Os depoimentos a seguir so de P1, P2, P3, e P4 que esclarecem a sua insero no mbito
do ER e algumas situaes comuns nas esferas da prtica desse ensino antigamente.
P1 Historicamente falando, o Ensino Religioso na rede pblica estadual era um ensino
catequtico, doutrinrio e proselitista coordenado pela Igreja Catlica, sendo assim, esse
profissional foi por muitos anos indicado atravs de autoridades religiosas como padres e/
ou freiras, portanto, no era exigido desse profissional uma formao pedaggica como
educador, mas apenas a comprovao do seu engajamento em alguma ao pastoral, isto
o qualificava a ministrar aulas de Ensino religioso.
P2 A minha experincia com ER teve incio em 1991, com o convite da direo para que eu
representasse a escola em uma reunio sobre a Campanha da Fraternidade. [...] Na ESER5, a
formao s era direcionada a prtica crist com pouco enfoque a outras religies. [...]
P3: Iniciei a experincia com o E.R. no Instituto Maria Auxiliadora em Natal/RN [...] Na poca,
j tinha formao acadmica em teologia e filosofia [...]
P4 Pois ! Eu entrei em 1973 coordenando essa equipe, n?! / [...] [Eu, tinha, / fi... / eu, eu
tinha uma experincia de.../ eu fui aluna de colgio Catlico, e quando eu tinha dezesseis
anos, as freiras viviam arrebanhando gente para o convento! / [...] e, essa formao inte-
ressante [no convento], / foi muito interessante! // e, eu, eu tava no... eu sempre fui catequis-
ta. Adorei ser catequista! / sempre fui catequista, / e a adorava isso! //
Neste primeiro bloco, vemos vrios aspectos das antigas prticas do ER, ou mais propriamente
do ensino de Religio. P1 mostra-nos as aes desses professores nas escolas: catequizar, evangelizar
e doutrinar. Constata tambm que, para o exerccio da docncia em sala de aula, eram os padres ou
freiras que indicavam os professores para o ambiente escolar. P2 destaca a prioridades dos conheci-
mentos do cristianismo na poca em que lecionava. P3 enfatiza sua formao em Teologia e Filoso-
fia, o que era comum antigamente. E, por ltimo, P4 ressalta que seus conhecimentos remetem ao
tempo em que foi aluna de convento e afirma ainda que suas prticas eram voltadas catequese e
que tinha bastante nimo para isso. 1057
Esses enunciados reforam a falta de entendimento de abertura pluralidade dos conheci-
mentos religiosos por parte dos professores durante muito tempo, revelam a falta de preparo peda-
ggico especfico e conhecimentos especficos na rea de ensino, gerando um direcionamento dou-
trinrio e pouco conscientizador, como no enfoque pautado na atualidade. Os antigos referenciais
dificultavam a compreenso adequada, responsvel e solidria em relao ao pluralismo religioso
marca da contemporaneidade.
Segundo Nagamine (2007), at o final da dcada de 1960, os professores no possuam forma-
o pedaggica. Referente ao perodo, a histria da Educao costuma definir o ensino com de ma-
neira artesanal, tradicional e/ou tecnicista caracterizando o professor6 como reprodutor de conheci-
mentos (PIMENTA; LIMA, 2008). As vises religiosas at esse momento relacionavam diretamente na
5 Escola Superior de Educao Religiosa que era mantida pelo ITEPAN.
6 Literalmente o termo provm do hbito de professar a f vigente no pas e cuja influncia remonta aos tempos da colonizao brasileira.
abordagem do ER, pois este, assim como a sociedade, refletiam/reproduziam os ideais religiosos da
poca, dificultando assim um entendimento da diversidade do fenmeno religioso.
Essas situaes colaboraram durante muito tempo para um atraso educacional no Brasil, e no
ER, cooperando para uma longa administrao das entidades religiosas no sistema educativo. No
trecho, a seguir, veremos o critrio para a seleo dos professores de ER.
P4 Isso era em 77. / Desde 76, a gente tinha essa autoridade! E dizia assim: Olha! Eu que-
ro dar Ensino Religioso. Mas, mas voc tem religio? a gente perguntava! Voc tem reli-
gio? No, mas eu fui pra todas as reunies que vocs marcaram! [...]
O contexto no qual essas participantes se inserem era absolutamente normal. O enunciado
sugere que a seleo era feita, no perodo de 1976/1977, pela opo religiosa do sujeito ou pela par-
ticipao nas reunies realizadas atravs da ESER para o treinamento dos professores.
Em seguida, a entrevistada relembra como foram inseridas as primeiras professoras de ER no
contexto escolar e como elas eram caracterizadas.
P4 Ento, quando ele chega no NUREB 7 muito interessante. Elas entregam trs, / sete
professoras, todas velhas e a gente perguntou: e por que essas professoras?. Por que elas
no prestam mais. O termo usado foi esse! elas no prestam mais para a sala de aula. / Mas
elas tm afinidade com o Ensino Religioso. E elas faziam catequese de sobra.
As primeiras professoras indicadas para a coordenao das aulas de ER so consideradas pro-
fessoras velhas, sem condies de ministrarem aulas das suas respectivas formaes, contudo a afini-
dade com o Ensino Religioso (aulas de Religio) tornaram-nas aptas ao exerccio da disciplina. Vimos
que a realidades dessas profissionais era bastante complicada.
P4 [...] era setenta... / se a Cartilha de Deus era de 77, ela deve ser de 76... por a... / Proposta
pedaggica / ento, nessa proposta, / era interessantssima! Tinha as aulas prontas, e ainda
tinha um roteiro para a: primeira eucaristia, e crisma. /
AS REFORMULAES DISCURSIVAS
Como observamos nos tpicos anteriores, os aspectos didticos do ER eram destinados ao
reforo dos ideais religiosos vigentes no pas, que as professoras que eram consideradas velhas co-
ordenavam as aulas por terem afinidade e que a participao em reunies organizadas para o trei-
namento dos professores, credenciavam os sujeitos a ministrarem as aulas, assim como, os materiais
usados na conduo das aulas: a Libertao Pscoa e a Cartilha de Deus. Neste item, apresentamos as
percepes das professoras que indicam possuir uma postura mais aberta aos contedo da discipli-
na. Vejamos o que dito por P4.
P4 [...] a gente chegou a uma concluso, / uma necessidade. NO fazer mais, , no fazer
mais catequese, porque na sala de aula existiam outros credos. / Sobretudo evanglicos! /
[...]
P4 A, a gente j tinha essa preocupao. / A a gente comeou a perceber que havia muito
boa vontade, mas no havia preparao adequada. Ento, a gente comeou a fazer via-
gem. / Aqui, a gente fazia reunio com os professores e, e, e fazia viagens pelo interior/ do
Rio Grande do Norte, para trabalhar o Ensino Religioso. / [...]
Os trechos acima aludem s percepes iniciais que a professora teve em relao abertura
dada aos outros credos no trato do ER. Para isso, uma equipe foi organizada para coordenar trei-
namentos pelo Estado, atravs da NUREPs. Apesar dessa percepo, o que acontecia era ainda o
reforo da espiritualidade dos alunos. Vemos que a professora entendia a importncia de refletir e
repensar as maneiras de trabalhar os contedos, direcionando-os para a concepo da diversidade
de interpretaes que existem nas religies, mas ainda faltava uma formao mais diversificada.
Tudo isso marcou toda uma trajetria de mudanas, construda de acordo com o tempo vivido pelas
professoras.
Diante, da nova abordagem, vimos como as outras professoras entendem as novas perspec-
tivas do ER.
P2 Hoje com a formao em Cincias da Religio, possuo as novas maneiras de trabalhar
os contedos propostos para a nova rea de conhecimento, passando para os alunos um
novo olhar de respeito do que diferente de sua religio em relao as das outras pessoas.
P3 Quanto aos saberes, para trabalhar bem esse componente curricular, necessrio a 1059
priori, um bom curso de graduao em Cincias da Religio, alm de uma bagagem cultu-
ral e interdisciplinar, que lhe permita conhecer os fundamentos histricos, filosficos, socio-
lgicos, antropolgicos e pedaggicos que compem o fenmeno religioso nas culturas [...]
ter, enfim, atitude de educador e no de lder religioso.
Religio, mas o povo ainda pensa que religio! / e isso cultural! / [...] mas a gente no tem
mais isso [catequese] / na escola no tem mais isso! / a escola tem sua carga horria a cum-
prir, o Ensino, hoje, Religioso hoje, no tem mais... / mudou o paradigma, n?! / hoje voc faz
a releitura do fenmeno religioso. / ento, tem que respeitar o universo de escola! / ento
preciso esse cuidado. Talvez por isso que a gente discrimine um pouco s vezes. /
P5 bem diferente, n?! Ahh... / a minha imagem, se voc pegar a imagem do incio,
confessional, depois com a teologia da libertao, que ainda continuava sendo crist! A
base, era uma coisa nova, mas era crist! Era Cristianismo Catlico! A teologia da libertao
do cristianismo, cristianismo catlico. // E depois do curso, / a voc, / v a mudana. Tem
que ser uma mudana radical! a mudana da gua pro vinho! No tenho mais como, voc
depois de todo o conhecimento que voc adquiri, voc permanecer na mesmice! Se voc
permanecer na mesmice, justamente o no querer, at... transformar. // Se voc num quer
transformar, ento voc deixa de t investir em voc mesmo. Porque voc sabe, que vai ter,
cada vez de ler mais e cada vez pesquisar mais! //
P5 Bom! A gente tem. / Eu at hoje, n? que eu no dou mais. / Tem como base os Parme-
tro... Que eu no dou mais. Os Parmetros Curriculares... ele faz bem essa diviso, n? / O que
ser trabalhado, n! T at divididos em ciclos. Mas, ele continua dividido em ciclos.
Nesses enunciados, percebemos a consolidao das novas perspectivas e ideais pluralistas e
como as professoras se posicionam/entendem o novo ER. As entrevistadas demonstram estar atuali-
zadas acerca da nova abordagem. P2 mostra seu novo olhar em relao ao diferente, tendo o respeito
como prioridade em relao s outras religies. P3 destaca os novos saberes a serem trabalhados
alm da necessidade do curso de formao inicial para o comeo da docncia, alm de outros contex-
tos formativos. J P4 revela que o ER est legalizado para a diversidade, pautado nos conhecimento
das Cincias da Religio. Por fim, P5 declara que utiliza os Parmetros Curriculares Nacionais do Ensino
Religioso para a organizao das aulas. Demonstra tambm conhecer a histria da disciplina e acres-
centa uma reflexo sobre a permanncia das antigas prticas de ensino, considerando-as um retro-
cesso, uma forma de permanecer na mesmice, o que significa ainda colaborara com as indiferenas e
preconceitos com as outras religies, enfim, uma prtica de quem no querer transformar o mundo.
Essas posies enunciativas destacam a importncia do curso de formao na construo da
atividade educativa desse Componente Curricular. Nesse sentido, no se pode mais pensar em um
Ensino Religioso sem saberes epistemolgicos e didticos por parte dos professores. Essa viso legi-
1060 tima o entendimento de Pimenta (2008), quando ela explica que, enquanto mediao dos processos
construtivos da cidadania na sociedade contempornea, o investimento na formao do docente
auxilia na superao das desigualdades.
falava, a lngua que os apstolos falavam e a lngua que os romanos falavam... olha esse
pessoa pra fazer esse filme, teve que aprender hebraico, aramaico e latim. [...] porque eu
boto s a primeira cena, o momento que vai ser preso, que a me falando... a eu digo !
Sempre o povo judeu quando se dirigia ao soldado romano ele tinha que falar em latim,
porque eles no admitiam que no entendessem o que que eles estavam falando. Ento,
quando eles falavam com os soldados romanos, eles falavam em latim. / [...] A eu j tinha a
ele j tinha a origem, a da histria... por que, // pra eles, // no filme inteiro ele chamado de
Yehoshu! / Isso, pra quando eles ouvissem a palavra, no, no sentir a, a dificuldade!
P5 Isso tem muito // essa coisa do, dos valores tem muito no, no filme que ele tem // que
tem // kiriku e a feiticeira. [...] Passa muito esses valores. // valor do mais velho. / Da-
quele que senta pra conversar... [...] muito interessante! Passa muito // passa a me de ki-
riku, ela vai fazer a sopa, ela sai catando... // entendeu?! // s o que vai utilizar. // entendeu?!
// e quando voc disse valores, eu, nossa! [...]
Diante dos enunciados, observamos que a prtica da entrevistada aproxima-se do modelo
exigido pelo PCNER. P5 apresenta utilizar filmes nas suas abordagens, tratando sobre a diversidade.
Primeiramente, cita que usa o filme A Paixo de Cristo, de Mel Gibson, abordando somente as ques-
tes histricas contidas no seio desta religio, tratando-as como contedo disciplinar do ER; j em
seguida ela mostra os valores nativos atravs do filme Kiriku. O filme mencionado, Kiriku e a feiticeira,
um filme que trata dos costumes dos povos nativos (indgenas) da Amrica do Sul.
Assim sendo, esses saberes construdos na formao, confirmam o valor que o curso de Licen-
ciatura possui na transposio didtica das aulas. Exprimem ainda as transformaes das prticas e dos
discursos dos agentes que ministram as aulas de ER no RN. Na nova abordagem, os professores possuem
uma reflexo mais ampla da(s) realidade(s), refletem sobre os diversos aspectos os quais envolvem o
fenmeno religioso, permitindo a interdisciplinaridade com os conhecimentos em diversos campos.
CONSIDERAES FINAIS
Nas discusses deste trabalho, constatamos que, na construo identitria do novo professor
de ER, existiram mltiplos percursos, pois as participantes participaram desde o antigo modelo ao
mais atual. Seus discurso e prticas acompanharam e refletiram as marcas histricas, mostrando os
contextos em que estavam inseridas. Vimos que antigamente estavam enraizadas sob apenas uma
tica, mas alguns sujeitos j percebiam a necessidade da mudana. Observamos as inseres dos su- 1061
jeitos antigamente, as abordagens e materiais utilizados por eles e a reconstruo dos seus discursos
e identidades. Diante desses fatos, vemos que reposicionamentos discursivos, dado atravs das inte-
raes, criam as fragmentaes, multiplicidades, contradies e reposicionamentos das identidades,
mostrando o fluxo que perfazem o processo construtivo (MOITA LOPES, 2003).
Diante da anlise realizada sobre o Ensino Religioso enquanto Componente Curricular, defen-
demos que a interao, a sociabilizao e a relao so os caminhos para construir uma sociedade
sem preconceitos, racismo, ideologias hegemnicas e violncia, pautando o respeito diversidade,
a partir do conhecimento e compreenso do fenmeno religioso.
Assim, as concluses revelam as transformaes ocorridas nos discursos e nas esferas das pr-
ticas dos professores para o exerccio do ER voltado pluralidade e diversidade. As mudanas na rea
instauraram o desafio de reposicionar as antigas prticas exercidas pelas instituies religiosas, ou
seja, remetendo a P3, preciso [...] ter, enfim, atitude de educador e no de lder religioso.
REFERNCIAS
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INTRODUO
Este artigo analisa as narrativas das professoras dos anos iniciais do Ensino Fundamental da
Escola Municipal Moaci Madeira Campos, em Teresina-PI, em relao formao continuada e parte
da indagao de suas concepes sobre essa formao.
A narrativa configura-se neste trabalho como opo metodolgica por entender que o
mtodo que mais se aplica ao objeto e objetivos os quais se pretendem alcanar nesta inves-
tigao. As pesquisas narrativas constituem-se geralmente por relatos ou registros escritos que
se apresentam atravs de diferentes tcnicas e instrumentos. Para concretizao desta pesquisa,
optou-se pela entrevista semi-estruturada gravada e transcrita com doze professoras em efetivo
exerccio no magistrio.
As narrativas colhidas para esta investigao representam uma reinterpretao dos aconte-
cimentos vivenciados em diferentes momentos da vida pessoal e profissional desse grupo de pro-
fessoras. Assim, ao revisitar a sua prpria histria de vida, trouxeram tona lembranas que saram
do campo da memria e tornaram-se registros vivos num processo de formao continuada. Nvoa
(1992) postula que impossvel separar o eu profissional do eu pessoal, portanto sua narrativa no
um relatrio de acontecimentos, mas a totalidade de uma experincia de vida que se comunica,
conforme corrobora Bueno (2002). Dessa forma, idias pr-concebidas podem tornar-se campo frtil
de ressignificao profissional e elevao dos nveis de profissionalizao docente.
Situa-se ainda a opo pela narrativa como uma das possibilidades para este contexto de 1063
investigao fundamentando-se em Benjamin (1993, p. 201) quando discute que o narrador re-
tira da experincia o que ele conta [...] sendo, portanto essas experincias, conforme o autor,
as fontes originrias de todo narrador. Assim, as experincias vivenciadas pelos sujeitos desta
investigao vo intercambiar com diferentes momentos da sua vida pessoal e de formao pro-
fissional. Faz-se referncia tambm a Sousa (2012, p. 46) quando revela que narrar histrias e
contar a vida configuram-se como uma das possibilidades de tecer identidade, de compreender
como nos tornamos professores e das configuraes que nos so forjadas nos nossos percursos
de vida-formao.
Este artigo est estruturado em trs partes: a primeira foca a introduo contextualizando o
estudo e o recorte metodolgico, a segunda se refere a uma discusso sobre a formao continua-
da na percepo das professoras investigadas a partir das narrativas e por ltimo, as consideraes
finais acerca do estudo.
fessor, propiciando que reflita sobre sua prtica juntamente com os colegas de trabalho, como deixa
bem claro P3.
A percepo de formao continuada das professoras interlocutoras foi consensual no tocante
necessidade dessa formao. interessante observar que, nessa perspectiva de formao, distan-
ciam-se da racionalidade tcnica como concepo da atuao profissional acreditando que a profis-
so professor assume uma multiplicidade de faces. Essas constataes remetem ao pensamento de
Josso (2004 p. 106) quando orienta que essa trajetria profissional dever ser articulada com novas
propostas que proporcionem um novo significado prtica docente habitual e sirvam de instrumen-
to gerador de novos saberes profissionais.
Para tanto, a formao continuada vista como um elemento de mudana de postura dessas
profissionais atravs de um processo reflexivo, crtico e criativo, como se constata nas narrativas das
seguintes interlocutoras:
P5 A formao continuada fundamental na nossa vida profissional, uma vez que
vamos colocando em prtica novos conhecimentos, ampliamos e adequamos outros,
refletimos mais sobre a nossa atuao. Vejo como uma formao imprescindvel a vida
de qualquer profissional da educao.
P6 A formao continuada , na atualidade, fundamental na formao de qualquer
professor, para que esse possa trabalhar de forma satisfatria. Eu a vejo alm dos progra-
mas de formao. Para mim essa formao se estende nas leituras e reflexes que fao
hoje, naquelas que deixei de fazer e que retomo hoje por necessidade, para a tecnologia
em todas as suas dimenses, estar atualizada com estudos independentes. Consigo ver
a formao num sentido mais amplo, pois, a partir das leituras e reflexes, passei a per-
ceber melhor o meu aluno, me tornar mais sensvel, deixei de dar importncia somente
aos contedos. Em sntese, passei a ver o lado humano que eu no percebia e tudo isso
atribuo formao continuada, da qual sou participante no s na escola, mas em v-
rios outros espaos.
P7 Para mim, formao continuada a reflexo da prtica. uma oportunidade em
que o professor pode refletir sobre o que faz e o que deixa de fazer na sua atuao do-
cente. Aps a minha participao em programas de formao continuada ou mesmo
na formao que acontece dentro da nossa prpria escola, eu pude elevar o meu nvel
de reflexo, passei refletir melhor sobre o meu dia a dia em sala de aula. A falta dessa
oportunidade pode levar o professor a uma prtica mecnica.
1066 P8 A formao continuada uma renovao constante, em minha opinio. No d
mais para se parar no tempo, ou seja, nos conformar com uma nica formao. A for-
mao continuada propicia atualizao, reflexo, nos deixa a par das inovaes, e isso
contribui de forma significativa com o fazer pedaggico.
Certamente o processo reflexivo no surge do acaso, como esclarece Pimenta (2005), pois a
reflexo depende do conhecimento profissional que se possua (CONTRERAS, 2002). Isso significa a
necessidade de um caminho percorrido e atuao docente, condio essencial para se ter elementos
suficientes ao processo de reflexo. No restam dvidas de que a formao o contexto adequado
para o desenvolvimento desses saberes, o que fica claro nos relatos da P5, P6, P7 e P8 quando narram
que a formao continuada proporciona-lhes a reflexo da prtica, ou seja, o professor pode refletir
sobre a sua atuao docente, antes, durante e depois do fazer pedaggico.
P7 alude a sua participao em programas de formao continuada dentro e fora do seu local de
trabalho e, como conseqncia, narra [...] eu pude elevar o meu nvel de reflexo, passei a refletir melhor
sobre o meu dia a dia em sala de aula. A falta dessa oportunidade pode levar o professor a uma prtica
mecnica. Percebe-se na fala da professora processos formativos e prticas docentes que lhe permitem
uma viso de formao que foge a frmulas mecnicas de atuao, vendo na formao a possibilidade
de mudar esse tipo de prtica. P7 expe sua concepo a respeito da formao, defendendo o processo
de reflexo sobre a prtica profissional como elemento fundamental na atuao do professor.
A reflexo a qual a professora se refere tem sido discutida no cenrio educacional por vrios
autores brasileiros e estrangeiros. Dentre eles destaca-se Shon (2000), que se tornou uma referncia
no mbito dessa discusso, pois suas contribuies tm permitido aos educadores analisar sobre v-
rios pontos de vista, a convenincia da reflexo para o contexto educacional. Assim, uma educao
profissional que se coadune a uma linha de desenvolvimento da reflexo a partir da ao no contex-
to da experincia profissional e de formao, no resta dvida, uma experincia formativa, como
defende o prprio Shon (2000).
As narrativas da P9, P10, P11 e P12 alinham-se aos anteriores e ampliam as anlises acerca da
formao continuada:
P9 A formao continuada tem sido o marco no meu processo de profissionalizao.
Essa modalidade de formao tem me dado mais segurana ao trabalhar com crianas.
Acredito que o profissional que faz uma graduao em Pedagogia est mais preparado
para lidar com esses sujeitos do que aqueles que tm outras formaes, como o meu
caso, que cursei uma licenciatura em Geografia e no me sentia preparada para traba-
lhar com crianas de 1 a 4 srie. Assim tenho que destacar que a formao continuada,
sobretudo os programas de formao dos quais participei, contriburam e contribuem
bastante para a minha atuao docente.
P10 Todos ns como profissionais, devemos ter conscincia dessa continuidade da
formao e que, ao terminar uma graduao, tenhamos ainda mais a certeza de que
tudo no est acabado. [...] um processo continuo e que nunca vai acabar, porque no
existem verdades absolutas, o que existe so vertentes contextuais e que para cada con-
texto, sero exigidas novas competncias e habilidades. Ento, diante da complexidade
dessas novas demandas educacionais, eu tenho que estar preparada como profissional
para poder acompanhar essas mudanas. Como eu vou me comportar na sala de aula
se fui formada em um contexto totalmente diferente do que o meu aluno vive hoje?
Como vou entender suas necessidades educativas e poder intervir se desconheo as
mudanas? Portanto, a formao continuada tem contribudo para o meu crescimento
pessoal e profissional um contributo a mais para o meu desempenho profissional. Essa 1067
formao fundamental!
P11 A formao continuada uma necessidade. atravs desse processo continuo de
formao que vamos aprender a lidar com situaes novas. Portanto, passa a ser uma
necessidade para todo educador no s com os problemas da sala de aula, mas tambm
com outros que possam surgir.
P12 Vejo a formao continuada como uma necessidade. Essa formao significa cres-
cimento, pois nos esclarece e nos leva a refletir sobre nossa atuao profissional. em
minha opinio uma oportunidade de crescimento pessoal e profissional.
P10 reafirma a importncia da formao continuada para sua atuao profissional e pessoal
a partir da seguinte narrativa: [...] a formao continuada tem contribudo para o meu crescimento
pessoal e profissional, um contributo a mais para o meu desempenho profissional. Relato seme-
lhante pode ser constatado na fala da P11, ao enfatizar que A formao continuada significa cresci-
mento pessoal e profissional. Essa formao nos esclarece e nos leva a refletir sobre nossa atuao
profissional, nos d novos direcionamentos.
Evidentemente, na medida em que a formao continuada foge da racionalidade tcnica e
passa a ser uma necessidade de todo educador na busca do aperfeioamento profissional e pessoal,
essa mesma formao transforma esse profissional dando-lhe autonomia nas decises profissionais
e responsabilidade social (CONTRERAS, 2002). O breve relato da P11 deixa isso bem claro conforme
constatado: A formao continuada uma necessidade. atravs desse processo contnuo de for-
mao que se aprende a lidar com situaes novas. Portanto passa a ser uma necessidade para todo
educador no s com os problemas da sala de aula, mas tambm com outros que possam surgir.
O sentido que a formao continuada tem para o processo de profissionalizao, segundo
P11, converge para o pensamento de Nvoa (1995) de que a formao pode estimular o desenvol-
vimento profissional dos professores, desde que ocorra dentro do contexto de trabalho e que este
seja organizado de forma coletiva.
P10 expressa ainda uma percepo de formao continuada que amplia o seu conhecimento,
ajuda a interpretar situaes complexas do dia a dia e estabelece vnculos entre o saber intelectual
e a realidade social diante das novas demandas. Em seu relato, essa interlocutora deixa claro que o
ensino complexo e, portanto, o profissional dessa rea tem a obrigao de estar em um processo
constante de formao. Assim se posiciona: [...] para cada contexto sero exigidas novas competn-
cias e habilidades [...] Ento, diante da complexidade dessas novas demandas educacionais, eu te-
nho que estar preparada, como profissional, para poder acompanhar essas mudanas [...]. pontual
na sua fala o que j discute Libneo (2006, p.10): A escola tem um papel insubstituvel quando se
trata de preparao das novas geraes para enfrentamento das exigncias postas pela sociedade
moderna ou ps-industrial, [...] Assim, como o professor o responsvel pelo ensino e aprendiza-
gem, recai sobre ele essa responsabilidade.
Com base nesse entendimento, no que se refere complexidade das novas demandas educa-
cionais das quais fala a professora, destaca-se a complexidade do trabalho docente, postulado por
Veiga (2006, p. 13), ao dizer que ensinar uma atividade complexa e laboriosa. Fica evidente, na fala
de P10 que os processos educativos so suficientemente complexos e que nem sempre fcil reco-
nhecer todos os fatores que os definem, tendo em vista que obedecem a mltiplos determinantes e
que por essa razo, a formao do professor deve ser contnua, j que o conhecimento no pronto.
1068 Nesse sentido, uma formao, por si s, no vai conseguir atender aos desafios atuais do processo de
ensino e aprendizagem, havendo a necessidade da formao continuada em sua trajetria profissio-
nal, revelando-se o carter transformador dessa formao (JOSSO, 2004).
Para o conjunto das professoras interlocutoras desta pesquisa, a formao continuada signi-
ficou, dentre outros, novas competncias de ensinar e aprender, mudanas de postura, repensar a
prtica, aprimoramento, oportunidade, necessidade de novos conhecimentos, reflexo da prtica,
renovao constante, contribuio terica e fortalecimento das relaes pessoais, crescimento pes-
soal e profissional.
CONSIDERAES FINAIS
A anlise realizada a partir das narrativas das professoras dos anos iniciais do Ensino Funda-
mental da Escola Municipal Moaci Madeira Campos, em Teresina-PI, em relao formao continu-
ada, permite compreender que a formao em discusso constitui espao por excelncia ao revelar
o crescimento profissional e pessoal para alm do exerccio profissional. Os elementos evidenciados
em todas as narrativas demonstraram um rico e estimulante processo de profissionalizao. A con-
cepo de formao continuada dessas professoras remete valorizao profissional e qualidade
da educao, ao perceberem a formao como um atributo essencial da prtica pedaggica, que
desenvolve saberes profissionais e de profissionalizao.
Nas narrativas, as professoras interlocutoras demonstraram conhecer a importncia da forma-
o continuada para seus processos de profissionalizao docente. Para todas elas, essa formao
tem possibilitado uma melhor atuao profissional, sobretudo no contexto atual de reforma e mu-
danas, as dimenses pessoais e sociais das mudanas esto presentes nos processos formativos. As
professoras percebem a formao continuada como possibilidade de mudanas nas suas prticas
docentes, permitindo-lhes compreender as dificuldades, refletir mais sobre elas e buscar solues
mediante aes coletivas. Ficou evidente que essa concepo engloba o fato de a formao aconte-
cer em vrios espaos, principalmente no local de trabalho. Nesse locus de formao h um significa-
do maior para o professor, pois nele que o professor vive a prtica docente ao unir as propostas da
escola sua atuao profissional.
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INTRODUO
A prtica pedaggica dos professores de nvel superior tem-se colocado como objeto de estu-
do de muitos pesquisadores da rea de Educao, como Pimenta e Anastasiou (2010), Behrens (1999,
2003, 2006), Masetto (2001, 2009), Fernandes (2001), dentre outros. No centro destes debates esto
os paradigmas e sua influncia no ensino que determinam as concepes que os professores tm da
prpria prtica que desenvolvem em sala de aula.
Na histria da educao os paradigmas que influenciam a prtica pedaggica dos professo-
res universitrios esto divididos em dois blocos: paradigmas conservadores e inovadores. Na viso
conservadora ou tradicional a prtica pedaggica baseada na memorizao, cpia e reproduo
do conhecimento que, segundo Behrens (2003), consiste na separao entre mente e matria e frag-
mentao do conhecimento em diversas partes para buscar maior eficcia; inversamente, no pa-
radigma inovador a prtica pedaggica referenciada num paradigma emergente que possibilita
superar a fragmentao, produzir conhecimento e formar indivduos sujeitos de sua prpria histria,
prope que o homem seja visto como um ser indivisvel. Portanto, um estudo sobre os paradigmas
de ensino permite refletir sobre o papel do professor na prtica pedaggica e como sua opo para-
digmtica influencia o trabalho educativo.
Na prtica do professor, encontram-se subjacentes um modelo de educao e um modelo de
escola, fundamentados em determinadas teorias do conhecimento. Ao mesmo tempo em que o mo-
1070 delo educacional influenciado pelo paradigma da cincia, aquele tambm o determina. A atuao
do professor traduz sua viso de educao. impossvel separar uma coisa da outra (MORAES, 2007).
Dado este contexto, esse trabalho tem como objetivo investigar que paradigmas de ensino
influenciam a prtica pedaggica do professor do ensino superior, tomando como sujeitos espec-
ficos deste estudo os docentes do Curso de Biblioteconomia de uma instituio pblica de ensino
superior que ministram disciplinas especficas da rea.
Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa de cunho qualitativo, uma vez que a finalidade
da pesquisa no apenas descrever as caractersticas de determinados sujeitos, alm disso neces-
srio relatar a interpretao dos dados obtidos, ou seja, um tipo de investigao interpretativa. Essa
abordagem foi escolhida por contemplar o nosso fenmeno, visto que investigar a prtica pedaggi-
ca dos professores de Biblioteconomia e os paradigmas que a influenciam imergir na subjetividade
destes sujeitos, estudar suas atitudes, valores e representaes, alm de reconhec-los como atores
sociais atuantes e em permanente construo de conhecimento.
Para a efetivao dessa pesquisa foi utilizado como instrumento de produo de dados o
questionrio, elaborado com perguntas abertas, permitindo aos professores responder livremente
usando linguagem prpria e emitir opinies. As respostas obtidas foram agrupadas em cinco cate-
gorias, quais sejam: aluno, professor, metodologia, universidade e avaliao.
Sobre os paradigmas de ensino e sua relao com a prtica pedaggica foi elaborado um bre-
ve estado-da-arte, concentrando-se nos paradigmas conservadores e inovadores e em alguns ele-
mentos do sistema de ensino, quais sejam: aluno, professor, universidade, metodologia e avaliao.
So utilizados como base principal para este referencial terico as ideias de Behrens (2003) e Moraes
(2007), alm de outros autores que tratam do assunto.
Como j foi mencionado, didaticamente, os paradigmas que influenciam a prtica pedaggica
dos professores universitrios esto divididos em dois blocos: paradigma conservador, que sofre
influncia do pensamento newtoniano-cartesiano, e o paradigma inovador ou emergente, que pro-
pe uma aliana entre a abordagem progressista, holstica e do ensino pesquisa.
O paradigma newtoniano-cartesiano que caracteriza o ensino conservador e fragmentado,
concebe o processo educativo como uma mera forma de reproduzir o conhecimento, que se en-
contra dividido em campos especializados para ser melhor compreendido. No modelo de ensino
influenciado por esse pensamento a prtica pedaggica do professor fundamentada na reprodu-
o, na cpia e na imitao, e o aluno modelo aquele que reproduz sem questionar e memorizar
contedos sem saber por qu nem para qu.
Com este pensamento a educao superior caracteriza-se por disponibilizar uma formao
tcnica e cientfica para ser utilizada no desenvolvimento industrial capitalista, que tem como pro-
duto os avanos tecnolgicos e cientficos. Behrens (2003), no entanto, observa que todo esse desen-
volvimento no trouxe plenitude para o homem e gerou uma crise nesse paradigma, sua posterior
ruptura e uma nova viso de universo, homem e educao como processos sistmicos que prioriza
o todo. A autora observa ainda que a transio de paradigmas ocorre de forma gradual e no anula
totalmente o modelo anterior, mas que o desafio implantar esse novo modelo em todas as reas
do conhecimento, em especial na prxis docente. 1071
A influncia do pensamento newtoniano-cartesiano na educao pode ser observado nos pa-
radigmas pedaggicos que privilegiam a reproduo do conhecimento, quais sejam: Tradicional,
Escolanovista e Tecnicista.
No paradigma Tradicional valoriza-se o ensino humanstico e a cultura geral; a escola conce-
bida como o nico lugar onde se pode ter acesso ao saber e onde o professor cumpre sua funo de
emissor de contedos prontos para alunos que so simples receptculos dos conhecimentos trans-
mitidos, atravs das aulas expositivas que o docente realiza perante a classe. Seguindo o modelo do
pensamento newtoniano- cartesiano o ensino fragmentado em disciplinas e a avaliao consiste
em demonstrar o que memorizado.
A Escola Nova, movimento de renovao do ensino que foi especialmente forte na Europa,
na Amrica e no Brasil, na primeira metade do sculo XX, baseado nas idias de Dewey, Montessori
e Piaget, e proposta, no Brasil, por Ansio Teixeira, apresentado como um modelo de oposio ao
paradigma tradicional e fundamenta seu modelo pedaggico na figura do aluno, que concebido
como ser individual e criativo. Nesse sentido, a escola o lugar onde o aluno vai buscar seu au-
todesenvolvimento e realizao pessoal auxiliado por um orientador (professor) que constri sua
metodologia junto com seus orientandos, que tambm se responsabilizam por sua avaliao. Esse
modelo apresentou dificuldades em sua implantao, uma vez que custava caro equipar escolas
com equipamentos e laboratrios, e tambm porque os professores no estavam preparados para
essa prtica e acabavam aplicando mtodos de ensino tradicionais.
O paradigma Tecnicista est fundamentado no Positivismo de Auguste Comte (1798-1857),
doutrina filosfica, sociolgica e poltica que preconiza que todos os fatos da sociedade devem se-
guir uma natureza precisa e cientfica. O processo educativo neste paradigma tem forte influncia
do pensamento newtoniano-cartesiano e direcionado para a objetividade e a racionalidade. O
principal elemento desta abordagem a organizao racional dos meios e a escola tem a funo de
treinar os alunos para insero no sistema produtivo. Com forte influncia da teoria comportamen-
tal de Skinner, o professor torna-se um modelador do comportamento do aluno, utilizando como
mtodo de ensino aulas expositivas e a repetio de exerccios, e, conseqentemente, a reproduo
do conhecimento. A avaliao tem nfase no produto, que saber se os objetivos propostos para os
alunos foram ou no alcanados. O aluno para ser bem avaliado tem que ter memria e reteno por
que assim que cobrado.
Em oposio aos modelos pedaggicos influenciados pelo pensamento newtoniano-cartesia-
no surge um novo paradigma que busca a superao da reproduo para a produo do conheci-
mento. Essa abordagem inovadora que enfatiza o todo e tem as caractersticas de rede, de sistema,
denominada holstica ou sistmica. Para a construo de uma prtica pedaggica focada na produ-
o do conhecimento deve ser feita uma aliana entre a viso sistmica ou holstica, a abordagem
progressista e o ensino com pesquisa que formariam o paradigma emergente.
Na viso holstica a grande meta superar a fragmentao do ensino em disciplinas isoladas
e a ruptura entre o papel da escola (responsvel pelo intelecto) e o da famlia (responsvel pela for-
mao). Nessa abordagem, o professor deve ter uma viso sistmica do aluno, conceb-lo como um
ser inteiro e ter uma prtica pedaggica compatvel com as exigncias do paradigma emergente. A
metodologia de ensino nesta abordagem busca o equilbrio e a conexo entre teoria e prtica e deve
possibilitar o desenvolvimento de relaes interpessoais. A avaliao visa a construo do conheci-
1072 mento, o processo e o crescimento gradativo. Esse modelo de educao holstica busca reconstruir a
idia do universo como um todo onde tudo est conectado.
A abordagem progressista, por sua vez, foca uma educao que considera o indivduo como
um ser que constri sua prpria histria e tem tambm sua prpria leitura de mundo. O precursor
desta abordagem, no Brasil, foi Paulo Freire. Esta abordagem, no Brasil, manifesta-se em trs tendn-
cias: libertadora (pedagogia de Paulo Freire), libertria (defensores da gesto) e a crtica social dos
contedos. A nfase da abordagem progressista a transformao social, nesse sentido a escola tem
que ser politizada e politizadora e a relao professor-aluno dar-se de forma horizontal; o aluno
sujeito crtico e ativo na produo do conhecimento. Utiliza uma metodologia centrada no dilogo
e a avaliao contnua, processual e transformadora.
No paradigma do ensino com pesquisa buscada a superao de metodologias que visem
reproduo do conhecimento e a repetio. A escola nesta abordagem de ensino deve ser um am-
biente inovador que propicie a produo do conhecimento e o professor atua como orientador dos
alunos instigando-os aprender a aprender. utilizada uma metodologia que tem foco na pesquisa,
no como uma cpia e sim como processo que leva produo do conhecimento. A avaliao, neste
mtodo, contnua, processual e conta com a participao dos alunos.
construo de uma prtica pedaggica baseada no paradigma emergente, Behrens (2003)
prope algumas sugestes, como: reduzir gradualmente o tempo das aulas tericas e fazer mais pes-
quisas; envolver os alunos em trabalhos coletivos com produo individual e de grupos; impulsionar
o uso de bibliotecas e laboratrios para que os alunos pesquisem e aprendam a aprender, entre
outros. O professor deve superar em sua prtica a dicotomia entre teoria e prtica, fazendo-as cami-
nharem juntas; enfocar o processo de aprender, em lugar de ensinar, alm de criar problematizaes
que levem o aluno a verificar seus conhecimentos e aplic-los como se estivesse na prtica, pois
atravs da ao efetiva que o discente se prepara para atuar como profissional.
Portanto, o paradigma emergente, como um processo que une a viso holstica, a abordagem
progressista e o ensino com pesquisa, e conta com docentes competentes em seu papel de educa-
o possibilitar ao aluno uma aprendizagem significativa, autnoma, contnua, para toda a vida.
Indagados sobre o que significava ser um bom aluno de nvel superior, os interlocutores tra-
aram um perfil em que possvel vislumbrar como caracterstica principal deste aluno a postura
ativa na produo do conhecimento e no processo de ensino e aprendizagem, conforme se verifica
a seguir:
Busca incessamentemente o conhecimento; bom leitor, questionador, participa das
atividades curriculares e extra-curriculares, realiza atividades comunitrias, participa
de cursos de sua rea e de disciplinas afins, domina o bsico das novas tecnologias da
informao, faz cursos de lnguas estrangeiras, participa do Centro Acadmico, etc. (Pro-
fessor 5)
o aluno que no fica satisfeito com fazer currculo e tirar nota. Est preocupado em co-
nhecer a realidade de sua profisso, participa de estudos, crtico e criativo. (Professor 3)
Saber contextualizar, interpretar textos, ter um conhecimento diversificado. (Professor 2)
Um bom aluno de nvel superior aquele que: interage em sala de aula, tem uma pos-
tura pr-ativa frente ao contedo ministrado e ser ministrado; gosta de pesquisar. (Pro-
fessora 1)
O bom aluno de nvel superior tem que ter acima de tudo autonomia em seus estudos e
capacidade de abstrao. (Professor 4)
Segundo o Professor 1, o bom aluno de nvel superior aquele que tem uma postura pr-ati-
va frente ao contedo ministrado e a ser ministrado e gosta de pesquisar; nas falas deste professor
possvel verificar dois requisitos essenciais, colocados por Behrens (1999, p 392), para o aluno na
abordagem ensino com pesquisa que assumir a postura de sujeito no processo pedaggico e
contemplar uma atitude cotidiana de pesquisa.
A criticidade, questionamento, utilizao de redes de informao e criatividade, essenciais
para o aluno formado sob o paradigma emergente, so tambm pontos comuns presentes nas res-
postas de todos os professores , seja de forma direta ou indireta.
Segundo o paradigma holstico, o aluno emergente busca a viso do todo e no fragmenta o
conhecimento para apreend-lo, essas caractersticas foram colocadas pelos professores 2 e 5 quan-
do eles falam sobre a capacidade do aluno de contextualizar seu aprendizado e participar de grupos
de estudo que buscam conhecer a realidade de sua futura profisso.
O perfil do aluno como sujeito ativo e co-responsvel por seu conhecimento est implcito nas
respostas de todos dos discentes permitindo averiguar que h uma abordagem progressista em sua
prtica pedaggica.
Dos relatos acerca das caractersticas atribudas a um professor caracterizado como competen-
1074 te infere-se o papel de estimular o aluno a tornar-se produtor de conhecimento, em conformidade
ao que relataram quando indagados sobre as caractersticas de um bom aluno no ensino superior.
Profissional que realiza educao continuada, participa de atividades curriculares e ex-
tra-curriculares, participa de projetos de extenso, iniciao cientfica, escreve artigos,
participa de seminrios, encontros de sua rea e afins, domnio de uma lngua estrangei-
ra, domina o bsico das novas tecnologias da informao, participa de trabalhos comu-
nitrios, participa do sindicato ou associao de sua categoria. (Professor 5)
Um professor universitrio competente, alm de qualidade que todo professor como
didtica, responsabilidade e compromisso, deve estar a par do papel social que exerce
e ter uma participao direta em tudo que envolve o crescimento profissional seu e de
seus alunos. (Professor 3)
Levar o aluno a contextualizar, estimular a leitura, desenvolver o senso-crtico e prepar
-los para os desafios profissionais. (Professor 2)
METODOLOGIA DE ENSINO-APRENDIZAGEM
Coordenar o elo entre aulas expositivas e leituras e a realidade social e profissional. In-
serir no ambiente do grupo a juno entre tcnicas e discernimento da realidade social.
(Professor 3).
Grupo de discusso, grupos de estudo, aula expositiva, pesquisas. (Professor 2)
Debates, dinmicas, leituras interativas, aula expositiva. Isso depende da turma e do
grupo. (Professor 1)
imprescindvel a insero de novas tecnologias da informao e da comunicao no
processo aliada metodologia convencional. (Professor 4)
Verifica-se, tambm, a preocupao dos professores em estimular a pesquisa, visando a pro-
duo do conhecimento por seus alunos. E, tambm, a utilizao de visitas tcnicas como uma forma
do aluno ir tendo contato com a realidade de sua profisso e para facilitar a teorizao da prtica. A
utilizao de grupos de estudo tambm presente nas respostas da maioria dos professores, objetiva
instigar a participao conjunta e levar os alunos a desenvolver um esprito de equipe.
PAPEL DA UNIVERSIDADE
A universidade, segundo Behrens (1999, p. 394), deve apresentar-se como um local organiza-
do de modo a permitir o tratamento das individualidades, voltado para a autonomia crtica e criativa
do aluno; nas respostas dos professores pode-se observar esse aspecto quando eles colocam a uni-
versidade como o local propcio para que o aluno possa desenvolver suas habilidades.
Dar condies para que ele possa ter as competncias bsicas de sua rea de ateno,
formao de novos profissionais conscientes que precisam trabalhar para a formao de
outros cidados. (Professor 5)
A universidade deve ser ponto de partida na formao do profissional. Est em suas
mos fornecer as primeiras ferramentas para a vida profissional, mas seu papel principal
formar cidados capazes de trabalhar num mercado de trabalho especfico, com ca-
ractersticas prprias nas quais voc deve agir com responsabilidade. (Professor 2)
Desenvolver competncias atravs dos trs segmentos: pesquisa, ensino e extenso, a
fim de prepar-los para o mercado de trabalho. (Professor 3)
A universidade tem o papel primordial, ela quem disponibilizar recursos e ferra-
1076 mentas para o bom andamento do ensino, da pesquisa e da extenso. Sem este trip a
aprendizagem fica altamente comprometida. (Professor 1)
Vejo na universidade no somente o papel de formar o aluno para competir no mercado
de trabalho, mas tambm de formar personalidades humanas para o mesmo. (Professor 4)
Desta forma, evidencia-se na fala dos professores a necessidade que a Universidade d condi-
es para que seus alunos e professores possam desenvolver atividades de ensino, pesquisa e exten-
so, pois sem este trip a aprendizagem fica seriamente comprometida.
Quando o processo de ensino-aprendizagem sustenta-se apenas no ensino, sem a utilizao
e valorizao da pesquisa, o conhecimento estanca e professores e alunos tornam-se reprodutores
acrticos de contedos prontos. A inexistncia de programas de extenso, por sua vez, compromete
a formao para a cidadania democrtica dos alunos, essencial para a atuao como ser humano
participativo e transformador da sociedade.
TIPOS DE AVALIAO
Assim como na metodologia, na avaliao, a partir das respostas dos professores, pode-se no-
tar, ainda, a prevalncia dos meios tradicionais de avaliao, como provas, como possvel verificar
nos relatos a seguir:
Auto-avaliao, avaliao subjetiva buscando contextualizar as situaes estudadas, se-
minrios, etc. (Professor 5)
Uso os meios objetivos de avaliao. Notas atravs de provas (sempre incluindo pergun-
tas objetivas e subjetivas), trabalhos de grupo e seminrios e elaborao de trabalhos
direcionados prtica e exerccio profissional. Embora, no conheo outras formas de
avaliao, confesso que nunca senti que as notas representassem realmente os conhe-
cimentos, capacitao e competncias adquiridas pelo aluno na disciplina. (Professor 3)
Seminrios, prova escrita, trabalhos individuais, trabalhos em grupo. (Professor 3)
Avaliao escrita, seminrio com ps-teste, interao/participao do aluno. (Professor 1)
O tipo tradicional e subjetiva. A avaliao tradicional para medir o nvel de aprendizado
(prova) e a avaliao subjetiva referente a participao e iniciativa. (Professor 4)
importante frisar tambm a utilizao de seminrios, trabalhos individuais e em grupos
como meios de avaliao, o que possibilita avaliar a capacidade produtiva dos alunos. A auto-avalia-
o tambm presente na fala de alguns professores como meio de avaliao permite ao aluno anali-
sar suas dificuldades e ver a avaliao como forma de diagnosticar o que foi realmente aprendido, o
que precisa ser revisto ou melhorado.
Porm, item essencial no processo avaliativo a continuidade, avaliar o aluno durante todo
o processo, ultrapassando a quantificao do rendimento e contemplando uma abordagem quali-
tativa.
interessante ressaltar o relato do Professor 3 quando diz que sabe que as notas recebidas
atravs de uma prova escrita nem sempre representam, realmente, o conhecimento, capacitao e
competncia adquiridas pelo aluno numa disciplina, quando ele diz usar os meios tradicionais de
avaliao, essencialmente, por no conhecer outras formas. possvel ler nas entrelinhas o dese-
jo deste professor de conhecer outras formas de avaliao que favoream o processo de ensino e
aprendizagem. Neste contexto, abre-se a possibilidade da Universidade oferecer cursos de formao
1077
pedaggica a seus professores como forma de melhorar o ensino superior.
CONSIDERAES FINAIS
Como j foi ressaltado neste trabalho sobre a amplido e dinamicidade da prtica pedaggica
praticamente impossvel, nos dias de hoje, rotular ou categorizar a prtica de um professor, uma
vez que ele pode buscar o melhor de cada abordagem e construir seu prprio paradigma. A catego-
rizao da prtica pedaggica como conservadora ou inovadora serve mais fins didticos.
Desta forma, retomando o objetivo geral desta pesquisa de investigar os paradigmas de ensi-
no que influenciam a prtica pedaggica dos docentes de disciplinas especficas do curso e Bibliote-
conomia de uma IES pblica, constata-se que na prtica pedaggica destes professores existe uma
influncia mesclada dos paradigmas conservadores e inovadores, com predominncia acentuada
dos paradigmas emergentes. Se na viso destes sobre o papel do aluno, do professor e da univer-
sidade percebeu-se uma prevalncia do paradigma emergente em suas respostas, nos itens meto-
dologia e avaliao ainda visvel a utilizao dos meios tradicionais que caracterizam o paradigma
conservador.
Cabe um alerta sobre este fato, posto que as formas de metodologia e avaliao destes profes-
sores devem ser revistas para que haja uma mudana total nos paradigmas que influenciam a prtica
pedaggica destes docentes e, consequentemente, o processo de ensino-aprendizagem.
Desta forma, ainda preciso avanar, obviamente, mas acredita-se que estes docentes esto
no caminho para uma prtica pedaggica baseada, preponderamente, no paradigma emergente de
ensino.
REFERNCIAS
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PIMENTA, Selma G. ANASTASIOU, Lea das G. Camargos. Docncia no ensino superior. So Paulo:
Cortez, 2010.
1078
INTRODUO
O presente artigo faz parte de um projeto de pesquisa, que busca dar continuidade aos es-
tudos realizados no doutorado na Universidade Federal do Rio Grande do Norte (2012). O fato de o
professor de Sociologia do Ensino Mdio ser um objeto pouco estudado faz oportuna a realizao
de mais pesquisas tendo em vista a necessidade de refletir, investigar e agir em relao ao ensino
de Sociologia. O objetivo geral da pesquisa conhecer o processo histrico relativo instituciona-
lizao da Sociologia no Ensino Mdio, o saber-fazer e as condies de trabalho dos professores de
Sociologia das escolas pblicas estaduais da cidade de Picos-PI.
Com o intuito de ampliar as investigaes sobre o perfil do professor de Sociologia do Ensino
Mdio da cidade de Picos PI, realizamos, nos meses de maio e junho de 2013, visitas 9 Gerncia
Regional de Educao de Picos PI, s escolas e aplicamos um questionrio com perguntas fechadas
e abertas divididas nos seguintes eixos: dados pessoais, renda familiar, formao acadmica e ex-
perincia profissional junto aos professores de Sociologia que aceitaram o nosso convite para fazer
parte da pesquisa. O trabalho de campo foi realizado pela pesquisadora e uma aluna do Curso de
Pedagogia que participa do referido projeto como bolsista. O resultado do questionrio possibilitou-
nos traar o perfil de tais professores, apresentando novas perspectivas de anlise na rea do ensino
da Sociologia na educao bsica.
certa apreenso em relao ao momento atual da disciplina. Como afirma Sarandy (2012, p. 48),
simplesmente porque compreendemos que a disciplina enfrenta ameaas quanto sua prpria
existncia, uma disciplina que ainda est por legitimar-se nos sistemas de ensino.
Em suma, a periodizao da Sociologia no Ensino Mdio marcada por mais de um sculo de
intermitncia. Isso significa dizer que foi depois de uma longa evoluo que o padro de trabalho in-
telectual prevaleceu nos campos da reflexo sociolgica. Talvez nenhuma disciplina tenha recebido
tantas significaes, participado de to dspares discursos e sido o centro de tantos conflitos quanto
a Sociologia. (SARANDY, 2012, p. 48).
Compreender este processo e as razes dos debates em torno da disciplina fundamental
para qualquer interveno que justifique ou legitime a Sociologia no Ensino Mdio.
Desta feita, vamos buscar no item seguinte elementos que nos favoream a compreenso da
institucionalizao da Sociologia no Ensino Mdio no Estado do Piau especificamente na cidade de
Picos Pi, campo emprico deste estudo.
A luta pela incluso da Sociologia no Ensino Mdio no se deu de forma unificada entre os
estados cada um teve a sua dinmica No Estado do Piau, a Sociologia e a Filosofia esto presentes
no Ensino Mdio desde 2002, quando a Assembleia Legislativa aprovou em 27 de junho de 2002 o
Projeto de Lei no 07/02, de autoria da deputada estadual Francisca Trindade do PT/PI (falecida em
2003) que torna obrigatrias a Sociologia e a Filosofia no Ensino Mdio. A Lei 5.523 foi sancionada
em 15 de julho de 2002, pelo governador em exerccio Hugo Napoleo, possibilitando aos jovens
estudantes deste nvel de ensino um desenvolvimento crtico e reflexivo.
A citada lei assegura que as disciplinas de Sociologia e Filosofia sero ministradas por profes-
sores habilitados em Cincias Sociais e Filosofia. A Secretaria de Educao e o Conselho Estadual de
Educao tomariam as medidas necessrias para o efetivo cumprimento do presente dispositivo, em
especial as que tratam de contedo programtico, carga horria e fiscalizao do efetivo cumprimen-
to da lei.
Diante de um levantamento realizado na 9 Regional de Educao em 2008, foi constatado
1080 que alguns dispositivos da citada lei no esto sendo cumpridos. Dos doze professores que minis-
travam a disciplina de Sociologia, s um tinha a formao em Licenciatura em Cincias Sociais e dois
especializao lato sensu em Sociologia, includo o licenciado e os demais em outras reas, especial-
mente, a Pedagogia. Em maio de 2013, quando realizamos outro levantamento na referida regional e
nas escolas foi constatado que dos quatorzes professores que ministravam a disciplina de Sociologia
nenhum tinha formao em Licenciatura em Cincias Sociais e s um especialista em Sociologia. O
quadro evidencia que, na cidade de Picos PI, no h licenciado em Cincias Sociais em nmero
suficiente para atender demanda de professores de Sociologia.
Contudo, a falta de qualificao do professor de Sociologia no uma realidade restrita ci-
dade de Picos PI um problema mais amplo e atinge outras cidades. Como afirmam Tomazini e
Guimares (2004, p. 212), Esse quadro de professores de Sociologia no qualificado est presente
em vrias cidades do pas. Citam como exemplo a cidade de Uberlndia (MG), onde, em 2001, dos
vinte e dois professores que lecionavam Sociologia, somente onze eram habilitados. Em Londrina
(PR), Silva (2008, p. 3) constatou uma situao semelhante Analisando os dados sobre os professores
de Sociologia que esto ministrando Sociologia em 1999, observa-se que 65% no so formados em
Cincias Sociais.
A situao da Sociologia do Ensino Mdio complexa e encontram-se muitas diversida-
des, Segundo Tomazi (2007, p. 596), Alguns Estados possuem licenciados em Cincias Sociais em
nmero suficiente para a demanda, mas no h concursos especficos ou poucos concursos para
que esses licenciados sejam incorporados. Em outros, h concurso, mas no existem licenciados
suficientes..
Isso mostra que faltam planejamento e polticas educacionais voltadas para a qualificao do
professor de Sociologia no Ensino Mdio. preciso desenvolver programas de formao docente em
Cincias Sociais e de favorecimento de suas condies de trabalho. Ainda se faz necessrio apostar
numa poltica de valorizao do magistrio, permitindo que os licenciados tenham vivncias de situ-
aes escolares durante todo o curso, envolvam-se com a situao da disciplina no contexto poltico
nacional e que se aproximem do debate sobre o papel da Sociologia no Ensino Mdio.
Dadas as suas prprias condies de trabalho e/ou, muitas vezes, da precarizao na formao
cientfica, o professor de Sociologia do Ensino Mdio no participa significativamente da produo
cientfica sobre o seu prprio fazer. A produo cientfica voltada para o ensino de Sociologia ainda
muito tmida quando comparada com reas mais tradicionais da Sociologia como os movimentos
sociais.
Do ponto de vista da carga horria, conforme informaes da direo das escolas Vidal de
Freitas, Mrio Martins e Marcos Parentes, a disciplina de Sociologia vem sendo ministrada na primei-
ra srie com uma aula por semana e na segunda srie duas aulas semanais. Convm ressaltar que a
incluso da Sociologia na primeira srie se deu mediante a reduo da carga horria da disciplina
de ilosofia para uma aula semanal, contrariando o Art. , paragrafo da LDB, 1996, que diz que os edu-
candos, ao termino do Ensino Mdio, devem demonstrar domnio dos conhecimentos de ilosofia e
Sociologia necessrio ao exerccio da cidadania SOUSA, 2012, p. 5). Nas demais escolas a disciplina
de Sociologia est sendo ministrada em apenas duas aulas semanais. Todavia, essa realidade tam-
bm no especifica do estado do Piau. Um estudo realizado por Tomazini e Guimares (2004), na
cidade de Uberlndia (MG), em vinte e duas escolas pesquisadas em 2001, doze delas oferecem a
Sociologia em apenas uma das sries; nove oferecem em duas das sries. Em todas a carga horria
de uma hora semanal. J no Distrito Federal, existe um diferencial, a Sociologia encontra-se em todas 1081
as grades curriculares dos cursos de Ensino Mdio e ministrada nas trs sries, com pelo menos
duas aulas semanais.
O professor Amaury Csar Morais, que coordenou em 2005 a elaborao de uma parecer deta-
lhado sobre a legislao educacional desde a LDB 9.394 de 1996 at DCNEM (Diretrizes Curriculares
Nacionais para o Ensino Mdio) de 1998, conseguiu explicitar neste que as DCNEM no estavam
cumprindo a LDB, pois no garantiam que os currculos oferecessem, de fato, os conhecimentos de
Sociologia e Filosofia a no ser apenas como temas transversais. (SOUSA, 2012)
Enfim, a nosso ver, com uma carga horria insuficiente e com um quadro de professores sem
qualificao especfica na rea das Cincias Sociais, fica difcil um trabalhar didtico-pedaggico
dos contedos sociolgicos numa perspectiva mais cientfica e contextualizada com o cotidiano
dos alunos.
Em uma primeira busca no campo emprico, no ms de maio de 2013, realizamos quatro visi-
tas 9 Gerncia Regional de Educao de Picos. Por falta de documentos, tivemos certas dificulda-
des para conseguir as informaes necessrias para formar o grupo de estudo. Dentre essas informa-
es, podemos destacar: a quantidade e quem eram os professores de Sociologia. Por meio de um
documento com a relao dos nomes das unidades escolares, endereos, telefones e os nomes dos
diretores, das escolas fizeram um levantamento das escolas estaduais da zona urbana da cidade de
Picos e verificamos que existem atualmente vinte escolas. Visitamos cada uma e constatamos que,
destas, quinze tem Ensino Mdio.
Com a localizao das escolas, procuramos os diretores e explicamos o porqu da nossa visita,
pedimos permisso para realizar a pesquisa, solicitamos os nomes e os horrios dos professores de
Sociologia. Em seguida, convidamos tais professores para fazer parte do nosso grupo de estudo.
Do universo de quatorze professores, dez aceitaram o convite para participarem da pesquisa. No
primeiro contato, entregamos o questionrio citado anteriormente e voltamos em data combinada
para recolher. Com as informaes obtidas, foi possvel elaborar um sucinto perfil dos professores de
Sociologia do Ensino Mdio participantes deste estudo.
Por servirem de campo de atuao dos dez professores participantes da pesquisa as escolas
selecionadas foram: Escola Norma Oficial de Picos, Centro Estadual de Educao Profissional Petrnio
Portela PREMEN (Programa de Expanso e Melhoria do Ensino), Miguel Lidiano, Jorge Leopoldo, Co-
ronel Francisco Santos, Desembarcador Vidal de Freitas, Landri Sales, Marcos Parente e Mrio Martins.
Numa primeira aproximao com os dados obtidos a partir da aplicao do questionrio, veri-
ficamos que, dos dez professores, nove so do sexo feminino e um do sexo masculino, confirmando
as estatsticas da educao brasileira, as quais apontam que o sexo feminino tem predominncia na
educao. Conforme Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclio 2006, do Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica (Pnad IBGE), a categoria dos professores majoritariamente feminina, 83,1%
versus 16,9% do sexo masculino, apresentando algumas variaes internas, conforme o nvel de ensi-
no. Na educao infantil 98% so mulheres. No Ensino Fundamental, como um todo, o percentual de
mulheres de 93% entre os professores de 1 a 4 srie com formao superior. No Ensino Mdio, so
1082 encontradas as maiores propores de docentes do sexo masculino, 33% versus 67% do feminino.
Esses dados confirmam a feminilizao docente do magistrio brasileiro.
Em se tratando do professor de Sociologia no Ensino Mdio, na pesquisa que realizamos em
2008, nas escolas pblicas estaduais da cidade de Picos, apenas um professor sujeito da pesquisa era
do sexo feminino. Em 2013, quando realizamos outra coleta de dados nas escolas, de nvel mdio nos
deparamos com outra realidade mostrada anteriormente. Ou seja, somente um professor do sexo
masculino e nove do sexo feminino. Esses dados mostram a rotatividade do professor de Sociologia
na cidade de Picos PI.
Outros aspectos apresentados nas anlises diz respeito faixa etria dos professores, que va-
ria entre 21 e 41 anos, revelando um corpo docente ainda jovem na profisso. A renda familiar varia
entre trs e acima de seis salrios mnimos, sendo que somente dois professores tem uma renda
familiar acima de seis salrios mnimos. Esses nveis salariais configuram uma renda relativamente
baixa, para o desenvolvimento da sua atividade laboral.
Quanto ao estado civil, cinco professores so casados, quatro solteiros e um divorciado; seis
tem filhos ente um e trs anos e quatro no tem filhos. Nove moram em bairros perifricos da cidade
e uma professora mora em uma cidade da microrregio de Picos.
Com relao ao perfil acadmico, os dados do questionrio indicaram que no existe nenhum
professor com formao acadmica em nvel de graduao em licenciatura em Cincias Sociais.
Quando se refere formao de ps-graduao em nvel de especializao, lato sensu, s um pro-
fessor especialista em Sociologia e Histria. 80% fizeram cursos de aperfeioamento nos ltimos
cinco anos, sendo todos na rea da educao, como capacitao pedaggica, escola acolhedora,
gesto educacional, uso da tecnologia na escola, droga na escola, educao de jovens e adultos e
centro de estudos bsicos 20% no fizeram nenhuma capacitao. Observamos tambm que so os
pedagogos que, em maior nmero, ministram a disciplina de Sociologia na cidade de Picos. Tal fato
decorre da formao que esses profissionais recebem na disciplina Sociologia da Educao, no curso
de Pedagogia. .
Quanto ao vnculo empregatcio, oito professores tm contrato efetivo, um professor seletis-
ta/substituto, com contrato temporrio de at dois anos e outro professor ingressou de outras formas
no esclarecidas pelo informante. O tempo de experincia no magistrio varia de dois a dezesseis
anos. Como professor de Sociologia, 30% est lecionando a disciplina pela primeira vez. Quanto
carga horria, 80% trabalham 40/horas, 20% 20 horas. Todos lecionam de uma a trs disciplinas, alm
da Sociologia. So elas: Filosofia, Ensino Religioso, Histria, Artes, Lngua Portuguesa e Matemtica.
Em se tratando do exerccio da docncia em Sociologia, 50% dos professores pesquisados se
tornaram professores de Sociologia por terem a formao em Pedagogia e para completar carga ho-
rria; 30% para atender necessidade da escola, 10% por falta de disciplina na rea de formao e 10%
por ter a formao em nvel de especializao em Sociologia. Os dados revelam que os professores
de Sociologia sujeitos desta pesquisa no esto devidamente habilitados para lecionar a disciplina
de Sociologia no Ensino Mdio.
Ao tomarmos como base a satisfao profissional, o professor Jos Wilson, e as professoras Con-
ceio, Maria de Lourdes, Erinalda, Giclia, Maria Karinne, Katicia, Maria Cludia dizem-se satisfeitos
com a profisso. S a professora Andreia no est satisfeita profissionalmente. No entanto, s a pro-
fessora Lourdes no mudariam de profisso se tivesse uma chance. Conforme os dados do question-
rio, 90% dos professores pesquisados escolheram o magistrio como profisso. Entretanto, segundo
Cavaco (1999), com relao participao pessoal no universo do trabalho e perspectiva da cons- 1083
truo da autonomia, as estruturas ocupacionais raramente correspondem identidade vocacional
definida nos bancos da escola, ou atravs das diferentes atividades socioculturais ou modeladas pelas
expectativas familiares. Dessa feita, para manter a satisfao com a profisso e dar sentido s suas
aes, deve se buscar uma conciliao entre as aspiraes pessoais e as estruturas profissionais.
Sobre suas experincias como professores de Sociologia, Conceio afirma que Mesmo no
sendo formada em Sociologia, estou tendo uma experincia significativa nesta rea, por se tratar de
uma disciplina que investiga os problemas que afetam o nosso cotidiano, evidenciando a estreita
relao entre as questes individuais e sociais; Erinalda diz que Gosto muito de trabalhar com a
disciplina de Sociologia pois ela nos oferece a oportunidade de refletir criticamente com os nossos
alunos, compreendendo o nosso papel diante do contexto social no qual estamos inseridos; Mara
Karinne, acrescenta que O ato de ministrar tal disciplina me satisfaz como profissional, apesar das
dificuldades no sistema educacional; Katiscia tambm diz que adoro lecionar a disciplina de So-
ciologia, pois, permite a interao entre professor e aluno, aguando o senso crtico das relaes
sociais; Maria Cludia considera que Mesmo com pouca experincia, tenho percebido que h uma
cera carncia de discusses de assuntos sociais; Teresa Neuma, mesmo ministrando a disciplina pela
primeira vez, entende que o aluno precisa da disciplina de Sociologia para compreender as transfor-
maes que ocorrem nas sociedades humanas; Andreia lamenta pela falta de interesse dos alunos,
pois muitos consideram que a disciplina no tem importncia; Maria de Lourdes afirma que atravs
das aulas de Sociologia possvel promover debates sobre a realidade na qual estamos inseridos.
Percebe-se o interesse dos alunos por tratar de assuntos diretamente relacionados s suas vivncias
e problemas do cotidiano; Jos Wilson afirma que a Sociologia pode: Promover uma conscincia
social no educando e partilhar uma concepo de vida sobre o cotidiano. (Registro questionrio
aplicado em junho de 2013).
Vemos nestes depoimentos que, apesar da ausncia de formao e experincia dos citados
professores na rea das Cincias Sociais, suas opinies revelam uma viso clara de que a Sociologia
fundamental para a formao do educando e para despertar uma conscincia crtica diante das
mltiplas realidades que os envolve.
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1085
CAMINHOS INTRODUTRIOS
Nas ltimas dcadas, os estudos sobre a formao de professores que lecionam o Ensino de
Arte constituem um campo de pesquisa recente e vm merecendo ateno de estudiosos e pesqui-
sadores que veem, nessa temtica, possibilidade de uma contribuio maior s pesquisas no campo
educacional.
Segundo Ostetto e Leite (2004), sublinhando a importncia dessa abordagem, algumas uni-
versidades, responsveis maiores pela formao inicial dos professores da rede pblica e privada,
tm inserido disciplinas em seus Cursos de Pedagogia as quais visam, de forma explcita, a trabalhar
o movimento, o olhar e a escuta sensvel do sujeito-professor-em formao. A maioria ainda intitu-
lada arte-educao nome cunhado num momento marcante histrico, nos anos de 1960 e 1970
do sculo passado. Conceituar a Arte algo divino diante da sua complexidade; ao mesmo tempo,
porm, torna-se fcil decifr-la, pois arte vida, o convite da arte que chega, chamando ao ensaio
de novos olhares, ao dar-se conta do olhar, do ato de contemplar uma pintura, de entrar na dana,
arriscando passos, de fazer, experimentar, sentir a sensao de caos, da frustrao, do erro e tambm
a satisfao da realizao do acerto.
A arte totalidade! [...] (Ostetto e Leite, 2004, p. 12).
Procuro trabalhar, ao longo do semestre, nas aulas de arte com os alunos, o conceito e
como esta faz parte da nossa vida, na verdade a arte est em ns, no andar, no sorrir,
1086 falar, em cada expresso, gesto, na prpria natureza, na vida que se torna encantadora
e a cada amanhecer, muitas vezes no nos damos conta o quanto isso mgico em ns,
viver na verdade uma arte. (Nzia Roberta, dirio (auto) biogrfico, Mossor-RN, 2012)
Ao assumir o papel de professora formadora, que leciona o Ensino de Arte, inquieto-me com
minha prtica pedaggica, busco apoio na minha formao continuada, estudos, pesquisas que fa-
voream meu desenvolvimento profissional para atuar com esse ensino. Analiso aspectos desse pro-
cesso formativo que atendam as demandas do Ensino de Arte por tratar-se de uma das contribuies
para este estudo.
No posso perder o foco da formao adquirida no Curso de Pedagogia, da Universidade do
Estado do Rio Grande do Norte-UERN, no ano de 1998, ponto de partida para a busca da formao
continuada e da profissionalizao docente, enquanto aluna da graduao e as imbricaes com as
aes realizadas hoje como professora formadora, que ministra a disciplina Ensino de Arte, ministra-
da no 7 perodo do Curso de Pedagogia.
Para as autoras Ferraz e Fusari (2009), desde a infncia, tanto as crianas como os professores
e os pais interagem com as manifestaes culturais do meio. Aprende a demonstrar o prazer e des-
prazer, gostos e rejeio, por imagens, objetos, sons, rudos, msicas, falas, movimentos, histrias, jo-
gos e informaes, com os quais interagem e comunicam na vida cotidiana (por meio de conversas,
livros ilustrados, vdeos, rdios, televiso, cinema, internet, revista, feira, exposio, cartaz, vitrine e
rua.). por isso que, mesmo sem perceber, educam esteticamente no convvio com as pessoas e as
situaes da vida cotidiana.
Para a realizao da pesquisa utilizo a primeira pessoa do singular do verbo para tratar da nar-
rativa da minha vida, fazendo um recorte e uma discusso mais aprofundada desde a minha existn-
cia enquanto pessoa construo das experincias pessoais e profissionais durante esta trajetria, a
qual me torna um ser nico e singular e, mesmo diante dessa afirmao, no descarto a importncia
dos outros sujeitos na construo dessa histria, por entender que todo esse processo se deu de
maneira coletiva, considerando as experincias desenvolvidas durante as minhas vivncias: sou hoje
a soma desses encontros e desencontros que a trajetria de vida me proporcionou.
Recordo dos discos de vinil, da radiola, do fone de ouvido, dos microfones que tinha
em minha casa, dos figurinos, das malas cheias de roupas, das fitas cassete, das msi-
cas de compositores como Roberto Carlos, Fagner, Djavan, Noite Ilustrada entre outros.
Lembro tambm das brincadeiras com piano, microfone infantil, guitarra, das cantigas
de roda, das brincadeiras de rua. Momentos que marcaram a minha infncia e que car-
rego comigo fazendo parte dessa construo. Hoje como professora formadora, trago
na lembrana essa formao adquirida das relaes estabelecidas na famlia e a contri-
buio dessas para a minha formao docente. (Nzia Roberta, dirio (auto) biogrfico,
Mossor-RN, 2012).
Segundo Josso (2010, p. 65), o trabalho biogrfico sobre as narrativas de vida, em co-inter-
pretao com seu autor, pe em evidncias, sob a forma de peregrinao vital, a procura de um
saber-viver [...].
O presente estudo objetiva analisar a contribuio das minhas prticas pedaggicas no pro-
cesso de minha (auto) formao, identificando as disposies que fizeram parte dessa trajetria e
a preparao para atuar no Ensino de Arte. Nessa perspectiva, as inquietaes partem do seguinte
questionamento: Quais as contribuies da formao continuada e do desenvolvimento profissional
para a prtica docente no Ensino de Arte?
1088 Mediante a isso, surgem outros desdobramentos: como as minhas vivncias artstico-culturais
pretritas graduao forneceram elementos formativos para atuao em sala de aula? D e
que maneira minha prtica pedaggica agrega elementos formativos para ampliar as discusses no
campo da formao continuada e profissional?
Os interesses maiores nessas questes sugiram desde a trajetria de vida pessoal e profissio-
nal a partir de experincias num ambiente familiar, o qual privilegiou o encontro com a arte, que fa-
voreceu um contato maior com aspectos das linguagens artsticas a um fazer enquanto educadora.
Minha famlia toda de artistas meus avs, pais, irmos, primos todos envolvidos com a
arte, com msicas, composies, cordis, poesia [...] e assim desde criana a arte invadia
minha vida em uma proporo que no tinha fim... (Nzia Roberta, dirio (auto) biogr-
fico, Mossor, 2012).
Diante do exposto, corroboro com as ideias de Bourdieu (1996) as formas de internalizaes,
orientaes, estmulos quanto maneira de pensar e agir, transmitidas pelos pais, que, por sua vez,
Discuto sobre a minha formao e prtica pedaggica como fio que me conduz a esse saber
ser e saber fazer o Ensino de Arte, partindo do princpio da experincia, a qual no posso deixar de
ressaltar, nestas entrelinhas deste estudo, que venho elaborando antes mesmo de abordar o papel
da Universidade enquanto locus da formao e consequentemente da prtica atravs do fazer da
prpria experincia. Ao narrar como se deu a construo do meu fazer, enquanto professora-for-
madora, que leciona o Ensino de Arte, senti-me movida por um sentimento to profundo que no
consigo explicar, s sei que falar desse fazer como abordar a dinamicidade do amor pela docncia,
sentimento que causou mudanas em minha vida; falo do amor de uma maneira geral, que move, 1089
impulsiona e faz-me sentir viva. Comparo a busca desse sentimento ao da experincia a qual julgo
ser de suma importncia para a minha formao.
Comungo com Farias (2010) que o engajamento profissional reflete-se no comportamento
com a profisso e na responsabilidade no exerccio do ofcio. A educao exige seriedade diante dos
desafios que se apresentam. As demandas da prtica educativa so muitas, mas a dedicao e a cren-
a na educabilidade podem ser a chaves para um professor cada vez mais profissional e confiante
na sua prtica. nesse contexto que busco aprimorar o meu desenvolvimento profissional, tendo a
formao continuada como elemento essencial da minha profisso docente.
Para Freire (1996), a prtica docente crtica implica do pensar certo, envolve o movimento di-
nmico, dialtico entre o fazer e o pensar sobre o fazer [...] na formao permanente dos professores,
o momento fundamental o da reflexo crtica sobre a prtica, o discurso terico, necessrio refle-
xo crtica, tem de ser de tal modo concreto que quase se confunda com a prtica.
Discutir a formao do professor como processo permanente faz-se lcido relacionar ao seu
desenvolvimento profissional que permita desenvolver habilidades bsicas no mbito das estrat-
gias de ensino em um contexto determinado, do planejamento, do diagnstico e da avaliao. Para
Imbernn (2000), a formao permanente proporciona as competncias para que o professor seja
capaz de modificar as tarefas educativas continuamente, em uma tentativa de adaptao diversi-
dade e ao contexto dos alunos e compromete-se com o meio social.
Concordo com Ramalho, Nuez e Gauthier (2004) que a profissionalizao acompanhada
por uma autonomia crescente, por elevao do nvel de qualificao, uma vez que a aplicao de
regras exige menos competncia do que a construo de estratgias.
exatamente nessa questo que se encontra o cerne da profissionalizao em que Nvoa
(1995) prope os modelos profissionais, tendo como base a conjugao de esforos entre as Uni-
versidades e as escolas. Assim, a Universidade passa a representar, portanto, um dos caminhos mais
viveis para o exerccio da profissionalizao das profisses.
O desenvolvimento profissional, para Garcia (1999), seria a importncia de aprofundar o pro-
fissional como dimenso necessria formao de professores [...], est intrinsecamente relacionado
com a melhoria das suas condies de trabalho, com a possibilidade institucional de maiores ndices
de autonomia e capacidade de ao individual e coletiva dos professores.
Em minha formao enquanto pedagoga formada no Curso de Pedagogia da UERN no ano de
1998, na sua grade curricular no constava a disciplina Ensino de Arte nem recreao. A carga horria
do Curso era de 2760 horas/aula. Naquele ano, conclui- obtendo o ttulo de Licenciada em Pedago-
gia, com habilitao em Administrao Escolar.
Mesmo no havendo as disciplinas no currculo antigo do Curso de Pedagogia, no posso
negar a contribuio da Universidade para a minha formao docente, que se respalda na formao
inicial, continuada e profissional. Mas, essa formao foi suficiente para atender a demanda de ser
hoje professora-formadora, que leciona o Ensino de Arte na graduao? Ou existem outros elemen-
tos que contriburam direta e indiretamente para a minha prtica pedaggica? No decorrer deste
estudo, buscarei respostas a esses questionamentos como forma de dar um retorno a este trabalho,
que considero contribuir para as discusses no Curso de Pedagogia.
A UERN, responsvel maior pela formao inicial dos professores no municpio de Mossor
-RN, tem inserido em seu Curso de Pedagogia, de forma explcita no PPC deste Curso e objetiva, na
1090 disciplina de Ensino de Arte trabalhar o movimento, o olhar e a escuta sensvel do sujeito-professor
-em-formao.
Mediante o PGCC da disciplina Ensino de Arte procuro estabelecer uma relao entre
teoria e prtica partindo do pressuposto daquilo que passa a ser importante para meus
alunos, suas vivncias, histria de vida, experincia e as relaes estabelecidas entre os
pares. Trabalhar a arte um desafio, assim como fazer com que os alunos graduandos
compreendam que esta faz parte da sua vida enquanto sujeito. Estabelecer o elo entre a
disciplina e a vida, despertar o gosto e o interesse pela mesma passa a ser um dos obje-
tivos estabelecidos durante o semestre e ao mesmo tempo motivador para mim. (Nzia
Roberta, dirio (auto) biogrfico, Mossor-RN, 2012).
Para Ferraz e Fusari (2009), a arte tem sua importncia pelo espao que tem na educao,
primeiramente devido funo indispensvel que a mesma ocupa na vida das pessoas e na socie-
dade desde os primrdios da civilizao, o que a torna um dos fatores essenciais de humanizao.
fundamental entender que a arte constitui-se de modos especficos de manifestaes da atividade
criativa dos seres humanos, ao interagirem com o mundo em que vivem. O valor da arte est em ser
um meio pelo qual as pessoas expressam, representam e comunicam conhecimentos e experincias.
Percebo que o papel do professor de arte vai muito alm de ministrar contedos, na verdade
espera-se que esse profissional auxilie o aluno a conhecer e compartilhar e, ao mesmo tempo que re-
aliza esse exerccio, desperta em si a vontade de ser, autoconhecer-se e de ajudar a mudar o mundo
em que est inserido enquanto sujeito atuante desse processo inovador, que o educar para a Arte.
O acesso Universidade do Estado do Rio Grande do Norte-UERN, como professora substituta
no Departamento de Educao/FE, ocorreu desde o no ano de 2006 at os dias atuais, e atuo na
disciplina Ensino de Arte no 7 perodo no curso de Pedagogia, motivo pelo qual me inspirou a dar
corpo vivo a este estudo.
A metodologia trabalhada em cada semestre tornou-se cada vez mais o ponto pertinente ao
meu fazer, atravs das aulas expositivas, atividades em grupo, seminrios, discusses e oficinas, os
quais foram dando uma nova conotao minha formao e prtica como professora formadora, o
que me fez entender que a minha atuao em sala de aula contribua para uma formao que aten-
desse a demanda do saber ser e saber fazer o Ensino de Arte.
so de formao e prtica do professor para atuar no Ensino de Arte. Enquanto professora formadora,
tive a coragem e a ousadia de poder narrar a minha (auto) biografia, contribuindo para discusses
na Universidade Estadual do Estado do Rio Grande do Norte-UERN, no Curso de Pedagogia, da Fa-
culdade de Educao/FE, e no Mestrado em Educao POSEDUC no grupo de pesquisa Formao e
Profissionalizao do Professor GEPFOPP e a todos os educadores e alunos graduandos do curso.
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1092
INTRODUO
O estudo da filosofia permite a reflexo sobre a capacidade de perceber as vrias dimenses 1093
existentes no momento de cada agir. De acordo com Aranha (1986, p. 48) [...] a filosofia a possi-
bilidade da transcendncia humana, ou seja, a capacidade que s o homem tem de superar a sua
imanncia (que significa a situao dada e no escolhida). Assim o ensino da mesma norteia o pen-
samento de contribuir para que o discente desenvolva sua transcendncia, tornando um sujeito
capaz de produzir um novo projeto de vida, emancipando-se na trajetria do conhecer.
No contexto atual, possvel perceber a no identificao dos adolescentes no ensino mdio
pela disciplina de filosofia, especialmente nos textos em que os referidos jovens no se sentem sen-
sibilizados para sua leitura.
Aspis e Gallo (2009, p. 14) consideram a filosofia como:
[...] uma disciplina no pensamento que nos leva a criar conceitos, pensamento que
confere significado cultura na medida em que pratica sua sntese conceitual, sendo
assim, em cada poca, a sua verdade. O pensamento filosfico se considerado assim,
A disciplina de Filosofia de acordo com a Lei de Diretrizes e Bases (LDB) Brasil (2011, p. 23) bus-
ca que os discentes do Ensino Mdio demonstrem no s o domnio dos contedos dados e vistos
na disciplina como tambm que estes conhecimentos interfiram na formao positiva da cidadania,
relatando como finalidade do Ensino Mdio, Artigo 35, Inciso III o aprimoramento do educando
como pessoa humana, incluindo a formao tica e o desenvolvimento da autonomia intelectual e
do pensamento crtico.
A Filosofia como disciplina do ensino mdio se diferencia das demais, com as suas caracte- 1095
rsticas prprias, por no ter uma linha cronolgica seguida rigorosamente, ou mesmo contedos
especficos para cada srie, como explicam os Parmetros Curriculares Nacionais + Ensino Mdio
PCN+- Brasil (2002, p. 41 42):
No entanto, no existe uma Filosofia como h uma Fsica ou uma Qumica -, o que
existem so filosofias, podendo o professor (a quem chamaramos de filsofo-edu-
cador) privilegiar certas linhas de pensamento e de metodologia, sejam eles/elas a
dialtica, a fenomenologia, a racionalista etc. Tambm, diferentemente das outras dis-
ciplinas, no h um comeo, um pr-requisito para se introduzir a Filosofia, a no ser
quando aos cuidados necessrios com o estgio de competncia de leitura e abstra-
o dos alunos, bem como o universo de conhecimentos e valores que cada um deles
j traz consigo.
A Filosofia vem com uma proposta especfica, buscando a partir do conhecimento do discen-
te a construo do novo saber, proporcionando o desenvolvimento tico e poltico com eficincia.
Sendo assim, que contedos filosficos poderiam contribuir na formao do cidado conforme o
apresentado no PCN?
Os contedos devem ser trabalhados, desenvolvendo as necessidades das competncias e
habilidades apresentadas no PCN Brasil (1999). Para desenvolver as habilidades preciso selecionar
os contedos conceituais especficos da disciplina de filosofia, tendo cuidado em observar a essn-
cia filosfica e os objetivos, analisando segundo OCNEM Brasil (2008, p. 35) que os contedos no
devem ser um tal somatrio manualesco e sem vida, dogmtico e antifilosfico, necessita da mul-
tiplicidade de perspectivas para negar as imposies doutrinrias.
Assim, o currculo de filosofia deve contemplar a diversidade sem desconsiderar o docente em
suas posies, apresentando ao discente o pensamento de vrios filsofos. Apresentar a totalidade
proporciona ao aluno a formao da conscincia crtica, capaz de desenvolver reflexes sobre a realida-
de, compreendendo a histria da filosofia, refletindo sobre a diversidade do conhecimento filosfico.
Para Lopes; Macedo (2005, p.37) preciso considerar que a tessitura de uma compreenso
terica do currculo envolve considerar os espaos cotidianos em que esses currculos acontecem,
valorizando o fazer curricular como uma produo de sentido. A ideia de tecer o conhecimento isen-
ta as fronteiras entre senso comum e conhecimento cientfico, unindo culturas e contribuindo para
uma compreenso do conhecimento produzido pelo homem.
Os contedos contm mais potencialidade de uso e de compreenso quando esto articulados
ao cotidiano e se mostram eficazes para solues dos problemas do educando. O modo de se orga-
nizar os contedos integralizados atende as necessidades de que a aprendizagem seja significativa
para o processo de ensino, visto que preciso segundo Morin (1999, p. 18) formar cidados capazes
de enfrentar os problemas de seu tempo. Sendo assim, considerando a multidimensionalidade do
homem interessante observar a existncia dos contedos conceituais, procedimentais e atitudinais.
Zabala (1998, p. 42) apresenta os contedos conceituais como o conjunto de fatos, objetos ou
smbolos que tm caractersticas comuns, especficos de cada disciplina. As aes ordenadas e com
fins constituem os contedos procedimentais (as tcnicas, habilidades, estratgias) e os atitudinais
se agrupam em valores, atitudes e normas, que como Zabala (1998, p. 47) aprendeu-se uma atitude
quando uma pessoa pensa, sente e atua de uma forma mais ou menos constante frente ao objeto
concreto a quem dirige essa atitude.
Para a construo do currculo Pedra (1997, p. 31) considera que o mesmo possui definies
1096 diferentes, permanecendo a essncia. Sendo assim, os variados conceitos atribudos ao termo cur-
rculo no descrevem realidades diferentes, apenas informa sobre a interpretao que determinado
autor ou escola terica lhe deu.
Durante o processo de criao do currculo escolar necessrio conhecer a escola, procurando
obter as metas e objetivos educacionais da instituio, buscando colocar em prtica experincias
educacionais com a perspectiva de alcanar bons resultados.
O currculo um documento indispensvel no processo educativo. Como discorre Coll (1987,
p. 33) O Currculo um elo entre a declarao de princpios gerais e sua traduo operacional entre
a teoria educacional e a prtica pedaggica, entre o planejamento e a ao, entre o que prescrito e
o que realmente sucede nas salas de aula. Por isso, deve ser escrito e elaborado com muita objetivi-
dade e clareza, aberto a flexibilidade, crticas e mudanas educacionais.
Dessa forma, de acordo com Zabala (2002, p. 46) a seleo dos contedos precisa ser uma
tradio seletiva (da seleo que algum faz, da viso que um grupo possui de saber legtimo) e so
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1098
INTRODUO
Amplamente aceito, o argumento proposto por Watson e Crick para justificar o modelo da du-
pla hlice foi organizado a partir de uma convergncia de resultados de pesquisas e de proposies
tericas de diversas ordens: a pesquisa de Linus Pauling sobre a anemia falciforme, sugerindo que a
forma de certas protenas apresenta uma hlice alfa; os resultados encontrados por Erwin Chargaff,
indicando quantidades iguais de nucleotdeos no DNA; a construo emprica de Alfred Hershey e
Martha Chase, confirmando que o DNA a molcula que medeia a hereditariedade; e as pesquisas
de Maurice Wilkins e Rosalind Franklin, que por meio das imagens de raios X de cristais de DNA de-
monstraram que a molcula apresenta uma estrutura helicoidal.
Segundo cenrio. O bilogo naturalista Charles Darwin utilizou a teoria da populao de Mal-
thus, ou uniformitarismo de Lyell, juntamente com os dados empricos que reuniu em sua viagem
a bordo do Beagle pela Amrica Central e Amrica do Sul para tecer a sua ousada proposio da
Seleo Natural. No caso de Darwin, alm de justificar o seu argumento, foi necessrio convencer
o pblico, tanto acadmico quanto da comunidade em geral, que os animais e as plantas tinham
mudado, e que as espcies que vivem na Terra descendem de outras espcies, em vez de ter de ser
criados todos de uma vez, como era o que se comumente acreditava at ento (ERDURAN ; JIMNE-
Z-ALEIXANDRE, 2007).
Darwin estava ciente de que a tarefa de persuadir seus contemporneos no seria fcil.
Essa foi uma das razes pelas quais ele atrasou a publicao de seu livro em longos vin-
te anos. De fato, uma apresentao conjunta por Darwin e Wallace no Linnean Society
em 1858 despertou pouqussimo interesse, e o presidente da sociedade concluiu que
aquele ano, efetivamente, no teria sido marcado por nenhuma descobertas memor-
veis que fazem revolucionar a cincia (BEDDALL, 1968). No entanto, um ano depois, a
publicao do livro de Darwin iniciou uma grande controvrsia entre pontos de vista
dspares e vertentes tericas distintas (ERDURAN ; JIMNEZ- ALEIXANDRE, 2007, p. 3).1
Por fim, em um terceiro cenrio. Esse, expresso nos domnios dos saberes da tradio, portanto
ao lado da cultura cientfica, deve ser compreendido como complementar aos estudos consagrados
da cincia acadmica. Chico Lucas, morador da comunidade Areia Branca, Lagoa do Piat, localizada
na regio semirida do Rio Grande do Norte, tem vivido e ensinado uma ecologia das ideias e da
ao, uma maneira transdicsiplinar de ler a Natureza. A partir dos ensinamentos de seu pai, o talen-
to de Chico Lucas foi sendo tecido frente s necessidades e dificuldades do ecossistema da regio.
Talentos como a pesca, caa, agricultura, construo de canoas e predio do tempo, constituem
1100 juntos domnios diversos dos saberes plurais construdos com o passar do tempo, como o prprio
Chico Lucas confessa na obra A Natureza me disse (SILVA, 2008).
Pescador experiente, Chico Lucas construiu uma verdadeira ecologia dos saberes tcnicos
onde reala o papel de diferentes fatores que se entrecruzam nesse processo: socioeconmicos,
ambientais, entre outros (TABOSA, 2007, p. 152). Frente a um problema de escassez dos recursos
de pesca, Chico Lucas desenvolveu um verdadeiro relatrio de impacto ambiental a partir de sua
leitura detalhada e sistemtica da regio, onde ele relaciona o desmatamento da aba da serra, de
onde veem as nascentes da lagoa, eutrofizao do corpo dgua e ao consequente desequilbrio
na cadeia trfica. Em visitas lagoa do Piat durante o ano de 2012, Chico Lucas me levou pessoal-
mente ao campo onde conduz as suas observaes da aba da serra s margens da lagoa fazendo
questo de demonstrar empiricamente como construiu os dados que davam suporte sua leitura do
impacto ambiental que est ocorrendo na lagoa.
1 Traduo nossa
Em certa ocasio, Chico Lucas me contou que as redes de pesca de malhas mais finas sujavam
com facilidade com o lodo presente na lagoa, e para retirar esse lodo ele as colocava em um tanque
cheio de gua com cal o resultado era sempre uma rede limpa. A repetio desta experincia pr-
tica foi um operador cognitivo para que ele relacionasse o que estava causando a reduo do lodo
na lagoa. Mas apenas constatar no era suficiente, o argumento de Chico Lucas convergiu para o
impacto nas nascentes da lagoa localizadas na aba da serra, onde realizada com frequncia a ex-
trao de material vegetal e a liberao do material calcrio, como diz o prprio Chico em entrevista
Wyllys Tabosa (2009, p. 146).
Sobre a explorao dos recursos vegetais, Chico Lucas descreve:
Os cortadores de lenha junto com o proprietrio tiraram a lenha. Isso um trabalho
que no era para eles fazerem, at porque todo mundo consciente da agresso que o
homem faz ao ambiente, e isso est acima de uma agresso ao meio ambiente. Voc v
aqui que est totalmente desertificado: a mata foi tirada at o calcrio.
Relacionado a esta prtica de depredao dos recursos, h uma compreenso das consequn-
cias em larga escala. Sobre o assoreamento, explica:
O riacho trabalhando s em cima do calcrio, e isso uma coisa totalmente prejudicial
aos lagos. O homem que est contribuindo para jogar o prprio calcrio nas nascen-
tes. Em todo esse subsolo, quando d uma chuva, a massa, a goma do calcrio, vai daqui
100% para dentro do lago. O calcrio, ele tem um material que elimina o lodo, os planc-
tos da gua e a no vai ter alimento para o peixe.
A leitura sofisticada da Natureza construda por Chico Lucas faz relao com os desequilbrios
ambientais causados pela variao das dinmicas trficas da lagoa, mas, de forma ampliada, tam-
bm com os efeitos desta relao. Sobre estes eventos, ele amplia:
A maior parte do povo no conhece isso, acha que cortando essa lenha ele vai comprar
um peixe melhor l na beira da lagoa. Ele vai dizer: rapaz esse peixe est magro, por
qu? Ele mesmo contribuiu para que aquele peixe estivesse magro, no tem a menor
ideia do que ele fez com a natureza.
Apesar dos trs cenrios descritos se situarem em espaos distintos dentro da academia e
fora dela existe uma estrutura comum que os parasita e universal a qualquer sistematizao de
informaes contextualizada: a argumentao. O desenvolvimento da argumentao em todos os
casos foi necessrio para explicitar a natureza e aceitabilidade das informaes que do suporte ao 1101
pensamento construdo (SANTOS, MORTIMER et al., 2001). A partir destes exemplos, podemos per-
ceber que o ato de argumentar emerge a partir de dois aspectos fundamentais, como prope Sibel
Erduran e Mara Jmenez-Aleixandre (2007). O primeiro aspecto relaciona-se com a justificativa de as-
seres de conhecimento, que agrupa linhas convergentes de raciocnio, ideias tericas e evidncias
empricas para uma afirmao. O segundo aspecto tem a ver com a argumentao como persuaso,
ou seja, explicar a relevncia de uma organizao de pensamento para um determinado contexto
ou pblico.
De acordo com Luca e Kubo, a partir de uma reviso de trabalhos sobre a temtica, a ideia de
que a argumentao um mediador importante para a compreenso dos fenmenos, e constitui-se
como condio necessria (mesmo que no suficiente) para que
um indivduo seja capaz de tomar decises mais racionais, para avaliar fenmenos so-
ciais, para tornar-se um cidado mais consciente e participativo, para trabalhos em equi-
A forma pela qual o conhecimento cientfico esta sendo construdo dificulta a abertura de
espaos de troca e de dilogo com outros saberes. Isso faz com que, por conseguinte, o ensino de
cincias torne-se fragmentado no que diz respeito estruturao de seus conceitos e hermtico no
que diz respeito a outros saberes, inevitavelmente presentes e permeados nas salas de aula (SEVERO
; DIAS, 2011; SEVERO ; ALMEIDA, 2012; SEVERO, ARAUJO et al., 2012; SEVERO ; DIAS, 2012). 1103
Nos ltimos anos diversas pesquisas (KUHN, 1993; SANTOS, MORTIMER et al., 2001; LAYRAR-
GUES, 2002; VILLANI ; NASCIMENTO, 2003; ERDURAN ; JIMNEZ-ALEIXANDRE, 2007; FUJII, 2011; LUCA
; KUBO, 2011) sobre o ensino
de cincias tem discutido a argumentao como ferramenta pedaggica que d um suporte
maior a superficialidade dos programas curriculares, dos materiais didticos e das estratgias tradi-
cionais de transmisso de contedo. O trabalho com a argumentao, nesta perspectiva, um gran-
de aliado para incluir no ensino disciplinar valores como a cidadania, a formao tica dos indivduos
e o pensamento crtico.
A partir de um estudo de caso com professores do ensino mdio, Santos, Mortimer e Scott
(2001) constataram que existem dificuldades na utilizao da argumentao em sala de aula. Por
parte dos alunos, essas dificuldades se encontram na no familiaridade deles com este tipo de lin-
guagem, ou com a no necessidade de justificar o conhecimento construdo. Por parte dos profes-
sores, existem dificuldades relativas ao planejamento, conduo do debate e suporte conceitual dos
alunos. Os autores apontam que outros estudos (NEWTON, DRIVER e OSBORNE, 2000) que tambm
apresentam direcionamentos para esta deficincia, e que tradicionalmente, o ensino de cincias
tem dado pouca ateno para a argumentao e que poucos professores do oportunidade para os
seus alunos argumentarem em sala de aula (SANTOS, MORTIMER et al., 2001, p. 11).
GEDDIS (1991) tambm constatou a influncia do contexto pedaggico em melhorar
a argumentao. Em seu estudo ficou evidenciado, como no nosso, que os professo-
res tm uma inexperincia em gerenciar as discusses em que os alunos apresentam
diferentes pontos de vistas. Confrontando esses resultados com os nossos dados, po-
demos considerar que a prtica do professor deste estudo de caso possibilitou a ini-
ciao dos estudantes em um processo de argumentao. Por outro lado, nos parece
que devemos no s pedir aos alunos que apresentem argumentos, mas tambm que
busquem fazer julgamentos sobre a natureza de seus argumentos. Nesse sentido, pre-
cisamos investigar mais sobre que tipos de intervenes pedaggicas podem auxiliar
os alunos a melhorar a qualidade de sua argumentao (SANTOS, MORTIMER et al.,
2001, p. 10).
Os documentos que orientam as diretrizes curriculares nas escolas brasileiras os Parmetros
Curriculares Nacionais (PCN) da Educao Bsica estabelecem que o ensino de cincias deva ser
amplo e complexo (MEC/BRASIL, 2006). Essa perspectiva sugere que os professores devem levar em
considerao no apenas os saberes restritos especificidade de sua disciplina, mas empreender
um esforo para ampliar as ligaes conceituais e experimentar novas formas de compreender um
mesmo fenmeno. Para o ensino de cincias, essa proposta significa ir alm das especificidades, de
modo a contemplar reas de vizinhanas conceituais e, at mesmo, outras disciplinas/campos de
conhecimento.
Vandana Shiva (2003) argumenta que uma organizao do pensamento que se alimenta de
apenas um nico iderio, uma nica tcnica ou um nico conjunto de valores, assemelha-se a mo-
noculturas. Assim como a organizao dos currculos de cincias nas escolas, as monoculturas tem
a tendncia de fecharem-se sobre si mesmas, sufocando qualquer emergncia criativa que fuja dos
padres pr-determinados. A consequncia dessas organizaes esquizofrnicas da cincia gera o
que Shiva chama de monoculturas da mente.
Com efeito, ao ensinar cincias somos convidados, essencialmente, a dialogar sobre vrias
1104 emergncias criativas e as diversas interpretaes que podem emergir. Investir em um dilogo ar-
gumentativo em sala de aula uma forma de desenvolver um esprito de anlise na escolha com
mais confiana entre as diferentes alternativas, a partir das vrias fontes de informaes e dos vrios
modelos explicativos para o processo envolvido (SANTOS, MORTIMER et al., 2001, p. 2).
Este esprito de anlise privilegia o aprendizado da cultura cientfica a partir de uma racionali-
dade aberta cujo propsito seja religar os saberes, perpassando a dicotomia analtica vs sistemtica
e preparando o indivduo para uma cultura da complexidade (ROSNAY, 1975), o que permite a ex-
presso da originalidades do pensamento.
Fomentar um ensino de cincias que prepare o indivduo para esta cultura da complexidade
significa ultrapassar as monoculturas da mente. Para isso, torna-se necessrio ter disponibilidade
de esprito para ouvir o outro, as ideias distintas, e filtrar o que lhe serve ali, o que h de bom. A arte
de argumentar bem torna possvel esta troca, uma vez que incita o compartilhamento e a mediao
das opinies. Este , segundo, Gonalves-Maia, um exerccio de pensamento original sobre conheci-
mentos anteriores. Da porque dialogar, trazer a tona, discutir e at mesmo refutar os conhecimen-
tos j construdos revela ambies de conhecer, ou melhor, de saber (2011 p, 20).
De acordo com Luca e Kubo (2011),
no preciso uma disciplina especfica (Lgica, por exemplo) para o ensino do argu-
mentar, como se a argumentao fosse um assunto ou um tema parte de outras
disciplinas. Assuntos como Biologia, Fsica, Histria, Portugus, Geografia, por exemplo,
podem se constituir no somente em disciplinas ou matrias de um programa curri-
cular, mas tambm em condies para alunos aprenderem o argumentar (p. 156).
Erduran e Jmenez-Aleixandre (2007) concebem que a argumentao deve ser parte integran-
te no ensino de cincias por dois motivos principais. Por um lado, como uma soluo para alguns
problemas de aprendizagem, na medida em que ajuda os alunos a aprenderem conceitos e cen-
rios mais difceis, que exigem anlise e avaliao de dados. E, por outro lado, como uma ferramenta
potencial para nos ajudar a melhor compreender e apoiar os processos de aprendizagem na sala de
aula.
POSSIBILIDADES DE RELIGAO
Este texto teve por objetivo apontar novas estratgias de construo de conhecimento para as
cincias e para a biologia a partir da argumentao. Esta no , como visto, uma proposio essen-
cialmente nova, mas a sua utilizao e a forma pela qual pode subsidiar a construo de caracteres
epistmicos , certamente, inovadora, principalmente no que diz respeito ao fazer e ao pensar o
ensino. A reflexo tecida leva em direo a um horizonte de pensamento crtico, aberto, no limitado
pela construo do senso comum. Nesta perspectiva, podemos pensar a argumentao em, pelo
menos, cinco dimenses entrelaadas para o ensino, ou potenciais contribuies da introduo da
3
argumentao nas aulas de cincias (ERDURAN ; JIMNEZ-ALEIXANDRE, 2007, p. 5):
Estes pontos no se configuram como atitudes pontuais e isoladas, mas podem ser partes
complementares de uma mesma estratgia de ensino. A introduo destas perspectivas em sala de
aula, como explicam as autoras, demanda uma iniciativa de organizao tanto pedaggica quanto
curricular (ERDURAN ; JIMNEZ- ALEIXANDRE, 2007).
Como apontam Villani e Nascimento (2003), as novas orientaes das pesquisas em educao
tm mostrado as importantes contribuio das investigaes que privilegiam a anlise da dimenso
3 Traduo nossa
discursiva dos processos de ensino e aprendizagem de Cincias em situaes reais de sala de aula.
Esses estudos destacam o papel da linguagem como elemento fundamental para a aquisio do
conhecimento cientfico escolar (VILLANI ; NASCIMENTO, 2003, p. 187).
Nesta perspectiva, como forma de ampliar o pensamento na direo de uma nova organi-
zao da cincia (BACHELARD, 1995), no limitada pelas fraturas disciplinares ou pelas explicaes
pontuais mecnicas, estas propostas de pensar podem facilitar o desenvolvimento de critrios epis-
tmicos inerentes ao pensar e ao fazer cincias na escola.
Por fim, acreditamos ser possvel privilegiar, durante os cursos de formao em cincias e no
ensino mdio, estratgias de mtodo que contribuam para aumentar a capacidade argumentativa
dos alunos como operadores cognitivos para um pensar bem.
REFERNCIAS
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1107
CONSIDERAES INICIAIS
Desde a criao das primeiras faculdades de Direito no Brasil em 1827, surgidas durante o
liberalismo e influenciadas pelos ideais positivistas, a metodologia empregada nos cursos do ensino
jurdico continua impregnada por tais influncias, intensificando-se o processo de massificao do
ensino voltado para a aprovao no exame da Ordem dos Advogados do Brasil e nos concursos p-
blicos. Tal cenrio contribuiu para a predominncia de prticas avaliativas tradicionais no curso de
Direito caracterizadas pelo carter classificatrio e pela aferio da capacidade do aluno em repro-
duzir os contedos transmitidos pelo professor.
Tais prticas persistem atualmente no ensino jurdico principalmente pelo fato de que, de
acordo com estudo realizado por Ribeiro Junior (2001), grande parte dos professores que atuam
nos cursos de Direito so bacharis que exercem alguma atividade jurdica no possuindo, portan-
to, conhecimentos pedaggicos necessrios realizao de prticas avaliativas dinmicas, ou seja,
prticas que concebam o desenvolvimento do aluno em todo o processo de ensino-aprendizagem
no evidenciando, portanto, apenas o produto exposto em situao de teste. Dessa forma, torna-se
essencial a formao desses profissionais para que possam compreender e refletir acerca das prti-
cas que realizam gerando assim a possibilidade de transform-las.
Nesse sentido, escolhemos a Pesquisa Colaborativa pelo fato de que esta compreende ati-
vidades de produo de conhecimentos e de desenvolvimento profissional, podendo ser con-
1108 siderada, ao mesmo tempo, como atividade de pesquisa e de formao. Entre os autores que
desenvolvem trabalhos nessa perspectiva, destacamos: Desgagn (1998), Ibiapina (2008) e Fer-
reira (2007). Tal pesquisa permitiu a ampliao de aprendizados e de experincias, por meio da
negociao de sentidos e dos significados compartilhados colaborativamente por docentes que
atuam na rea de Direito, pois a prtica cotidiana no algo imutvel e o professor bacharel em
Direito, ao participar de espaos que propiciem reflexo e formao acerca da sua prtica pode
tornar-se agente gerador de transformaes, contribuindo para a aplicao de prticas avaliati-
vas dinmicas.
As enunciaes selecionadas para serem apresentadas neste artigo so resultados de refle-
xes realizadas nas sesses reflexivas utilizadas como espao para os professores enunciarem os
seus sentidos, partilharem experincias e saberes. As sesses reflexivas so consideradas lcus de
formao mtua, em que a partilha da experincia pessoal e do saber terico auxilia o grupo a nego-
ciar sentidos e compartilhar significados acerca de prticas avaliativas.
Optamos pela Pesquisa Colaborativa por compreendermos que esta seria a mais adequada
para atingirmos os objetivos da pesquisa, possibilitando condies para que os professores nela
envolvidos refletissem criticamente sobre suas prticas avaliativas. Nessa perspectiva, os sujeitos
partcipes nela envolvidos no so concebidos apenas como objetos de anlise, mas como sujeitos
cognoscentes, ativos, que contribuiro com a produo de novos conhecimentos, inclusive a pes-
quisadora, que tambm considerada como partcipe de todo o processo de pesquisa e formao.
Assim, escolhemos a Pesquisa Colaborativa pelo fato de que essa compreende atividades de
produo de conhecimentos e de desenvolvimento profissional, podendo ser considerada, ao mes-
mo tempo, como atividade de pesquisa e de formao. Entre os autores que desenvolvem trabalhos
nessa perspectiva, destacamos: Desgagn (1998), Ibiapina (2008) e Ferreira (2007).
De acordo com Ibiapina (2008), essa proposta rompe com a lgica da racionalidade tcnica,
caracterstica de pesquisas que buscam descrever e analisar as prticas dos professores, ao passo em
que valorizamos os sentidos enunciados pelos partcipes desta pesquisa quando de sua colaborao
no processo de anlise de suas prticas.
A Pesquisa Colaborativa realizada situa-se na perspectiva scio-histrica, uma vez que conce-
be o homem como ser em constante interao com o mundo que o cerca. Esse processo de interao
com os demais indivduos e com a prpria sociedade de fundamental importncia ao considerar-
mos a formao crtica de educadores. Para Vygotsky (2008), em suas prticas sociais, os sujeitos se 1109
engajam em determinadas atividades que propiciam oportunidades de desenvolvimento de si, dos
outros e da sociedade. Na formao crtica de educadores, esses so vistos como capazes de estabe-
lecer mudanas constantes em seus contextos e na sociedade como um todo. Tal formao propi-
ciada pela Pesquisa Colaborativa, que possibilita a reflexo dos docentes em relao aos contextos
de opresso em que esto inseridos.
Conforme Ibiapina e Ferreira (2007, p. 20),
[...] A reflexibilidade realizada com base terica (cultura objetiva), por ter um poder for-
mativo, possibilita condio de ressignificar as prticas (cultura subjetiva), conduzindo a
anlises compreensivas dos contextos histrico, social, cultural, organizacional e profis-
sional nos quais se d a atividade de ser professor, para neles intervir, transformando-os.
Na compreenso de Ibiapina (2008, p.18), colaborar no significa cooperar ou participar, sig-
nifica oportunidade igual e negociao de responsabilidades, em que os partcipes tem vez e voz no
histria humana por meio das relaes sociais em que esto inseridos e esto em constante transfor-
mao. Assim, ao falarmos em significado remetemo-nos s relaes objetivas formadas no processo
de desenvolvimento da palavra, compartilhado por todos que dela fazem uso. O sentido refere-se
a uma acepo individual, ou seja, o significado da palavra para cada indivduo composto por meio
das relaes sociais e afetivas vivenciadas por ele.
Na Pesquisa Colaborativa os partcipes interagem por meio da reflexo bem como da produ-
o de sentidos e do compartilhamento de significados, o que conduz transformao do agir do-
cente. Nessa atividade, os significados compartilhados por professores e pesquisadores, podem ser
expandidos quando os sentidos internalizados so negociados de forma colaborativa. Dessa forma,
ocorre o compartilhamento de significados quando a contradio traz tona o conflito e a negocia-
o dos vrios sentidos colocados pelo grupo, visando compreenso e a transformao dos senti-
dos formulados pelo grupo colaborativo no processo de negociao.
Com esta investigao promovemos situaes que possibilitaram a formao dos professores no
que diz respeito s prticas avaliativas dinmicas, uma vez que, ao refletirmos crtica e coletivamente
sobre esses temas, propiciamos condies para que cada profissional o fizesse luz da teoria, confron-
tando-a com as informaes oriundas de sua prpria formao, tendo a oportunidade de reconstru-las.
As mudanas necessrias na atuao do docente dos Cursos de Direito tem sido objeto de es-
tudo e discusso de diversos autores, por exemplo, Martinez (2006), Mello (2007), Guimares (2006),
Rodrigues (1993), dentre outros, que alertam para a necessidade de compreender as prticas alie-
nantes, historicamente construdas por um sistema dominante, atingindo os dois lados do processo
de ensino e de aprendizagem, aluno e professor, que se tornam muitas vezes, vtimas inconscientes
desse sistema opressor, contribuindo por vezes para a manuteno de tal situao. Nesse sentido,
compreendemos a necessidade de, enquanto docentes dos cursos jurdicos, refletirmos criticamen-
te a respeito da postura docente opressora, propondo o desenvolvimento da postura crtica na qual
aluno e professor se tornam sujeitos ativos no e do processo de ensino- aprendizagem.
As prticas avaliativas dos professores de Direito, em sua maioria, caracterizam-se por uma
concepo tradicional, tendo em vista a ausncia de conhecimentos pedaggicos que instrumenta-
lizem os docentes para a realizao de prticas avaliativas dinmicas. Para compreendermos as pr-
ticas avaliativas dinmicas, que so o objeto deste trabalho bem como a modalidade que discutimos
com os professores do ensino jurdico para que pudessem utiliz-la, necessrio compreendermos
inicialmente as prticas avaliativas tradicionais, que ainda predominam nos Cursos de Direito, como
podemos observar no discurso da colaboradora M:
As minhas avaliaes so, na maioria das vezes, realizadas por meio de questes ob-
jetivas, a exemplo do que acontece nos concursos pblicos, em face da ausncia de
tempo para a correo. A minha finalidade...a finalidade sempre... isso que eu digo,
eu fao uma abordagem de todo o contedo ento eu quero ver se eles fixaram o que
eu disse.
A prtica avaliativa realizada pela professora M revela uma caracterstica marcante da prtica
tradicional, como a aferio de conhecimento do aluno. A avaliao restringe-se reproduo dos
contedos propostos, enfatizando e valorizando aspectos como a memorizao, a repetio e a exa-
tido. A professora revela ainda que segue o modelo utilizado em provas de concursos reforando
um dado marcante que ainda influencia a prtica avaliativa de grande parte dos docentes do ensino
jurdico, a predominncia da preparao dos alunos para a aprovao em concursos pblicos. Dessa
forma, essas avaliaes contribuem para a formao de alunos tcnicos, reprodutores de leis, e im-
pede a criatividade, a reflexividade crtica e o carter questionador dos mesmos.
De acordo com Lunt (1988, p. 223), as prticas avaliativas tradicionais, centradas na testagem,
1112 implicam:
[...] uma concepo positivista sobre o que esperar do sujeito em vrias idades e est-
gios; isto , uma concepo que considera esses testes como um tpico relativamente
indiscutvel para avaliar o nvel, o estgio, as necessidades ou habilidades do sujeito no
que diz respeito s funes emocionais e cognitivas.
Nesta perspectiva avaliativa, a finalidade julgar se o aluno alcanou os objetivos do profes-
sor, a nfase no produto. Os discentes so vistos como objetos que devem dar respostas prontas e
corretas, dessa forma, deixam de exercer sua criticidade devendo seguir risca os manuais e instru-
es transmitidas pelo professor. Nesse sentido, prevalecem as provas objetivas, ou seja, testes que
tornam possvel uma nica resposta diante de alternativas simples, mltiplas, em detrimento das
questes subjetivas que sugerem respostas pessoais do aluno, opinies, consideraes, reflexo e
aspecto crtico em relao a determinado assunto (HOFFMANN, 2011). No extrait a seguir, identifica-
mos um sentido da professora M que caracteriza tal perspectiva:
Nas minhas provas eu procuro abordar todo o contedo que eu trabalhei. Eu fao s a
primeira avaliao subjetiva e as demais eu fao objetiva, no mximo com uma questo
interpretativa. E eu procuro abordar todos os temas que eu trabalhei. Eu fico lembrando
falei sobre isso, falei sobre aquilo, falei sobre aquilo outro... Ento, eu procuro abordar
um pouquinho de cada coisa pra distribuir bem a prova. O resto, s isso que eu fao.
Nessa perspectiva encontra-se a avaliao tradicional, que conforme Sousa (2012) composta
por provas ou testes nos quais as pessoas so solicitadas a resolver problemas escolares convencio-
nais e esperado delas que esses problemas tambm sejam resolvidos da forma convencional e sem
feedback. O resultado final , quase sempre, a soma da pontuao dos itens resolvidos corretamente,
sendo comum o desconto de pontos nas questes em cuja resposta o aluno no tem segurana.
Nesse sentido, compreendemos que grande parte das prticas avaliativas realizadas nos cursos de
Bacharelado em Direito inserem-se nessa perspectiva, utilizando-se do teste como mecanismo para
aferio de resultados, avaliando apenas a capacidade do aluno de reproduzir o contedo transmi-
tido pelo professor.
Em contraste s prticas tradicionais, surgiu a perspectiva da avaliao dinmica, em que te-
mos a aproximao e envolvimento do professor no processo de ensino aprendizagem com foco
na atuao do estudante. De acordo com Mier (2007, p.130-131):
A Avaliao Dinmica est baseada na crena de que o ser humano altamente pls-
tico, isto , tem a capacidade, o potencial de modificar-se. Esse olhar diferente do
olhar da escola. Enquanto a escola est preocupada com o nvel de funcionamento real,
observvel do sujeito, a avaliao dinmica est centrada na possibilidade desse sujeito
de aprender, de modificar-se, de aprender a aprender. A avaliao denominada din-
mica, pois avalia o sujeito de forma no esttica, pontual. Avalia seu modus operandi,
na trajetria entre o no aprendido ao aprendido. Muito mais que uma lista de conte-
dos aprendidos, a avaliao dinmica possibilita ao professor conhecer quais de suas
interferncias possibilitaram insights ao aluno. Mais do que uma nota pelo conjunto de
tarefas resolvidas, a avaliao dinmica quer saber porque razo uma ou outra tarefa
no foi possvel de ser resolvida e, principalmente, como ajudar esse aluno a resolver
tais tarefas, consideradas a princpio difceis.
Segundo Mier (2007) a avaliao dinmica permite ao professor e ao aluno conhecerem suas
reas de interesse maior e formas de raciocnio mais eficazes. Esse conhecimento a respeito do de-
sempenho do aluno est em uma dimenso muito alm da nota e das provas tradicionais, auxilian-
do-o a observar seu prprio progresso e seu estilo de aprendizagem. 1113
O objetivo da avaliao dinmica seria o avaliar em mais detalhes as competncias que sus-
tentam a aprendizagem dos alunos e avali-las diretamente. A professora G traz algumas caracters-
ticas importantes dessa perspectiva como pode ser observado no seguinte episdio:
Para mim as prticas avaliativas que desenvolvo, embora realizadas pontualmente por
determinao institucional, no so definitivas ou pontuais, posto que procuro realizar
atividades a fim de que os alunos desenvolvam habilidades, como argumentar, falar
para coletividade, desenvolver trabalhos em grupos. Avalio meus alunos atravs de pro-
vas com questionamentos sobre o assunto ministrado, atravs de dinmicas para pes-
quisa e socializao de contedo. uma prtica voltada para saber se, de fato, houve
uma aprendizagem significativa do contedo abordado em sala de aula. Mas eu procu-
ro fazer uma avaliao processual porque tem alunos que so bons alunos em sala, tem
oratria, participam e na hora da prova se ferram, a o que vai pra nota dele aquilo ali.
E com o tempo eu fui percebendo que eu posso ter outras formas de avaliar n?
Nesse discurso a professora G revela que busca em suas avaliaes desenvolver as mais diversas
habilidades nos alunos, principalmente no que tange aos trabalhos em grupo visando o desenvolvi-
mento dos mesmos dentro da coletividade. Mostra sua concepo de avaliao enquanto aferio
de conhecimento, no entanto, extrapola a mera verificao de memorizao de contedos e a clas-
sificao dos alunos na medida em que visa o desenvolvimento destes em todos os aspectos e no
somente no que diz respeito ao contedo ministrado. A professora considera o aspecto processual de
sua avaliao, uma vez que concebe a insuficincia da prova para o processo avaliativo e busca a reali-
zao de outras formas de avaliar, superando a viso tradicional do teste como nica fonte avaliativa.
A avaliao deve ter como foco a interao dinmica entre examinador e aluno, isto , preci-
so dar mais nfase ao processo do que ao produto da aprendizagem. Dessa forma, Lunt (1988, p.232)
destaca que essa abordagem est ancorada nas teorias de Vygotsky:
[...] em particular em seu trabalho sobre a relao entre aprendizagem (ou instruo)
e desenvolvimento, sobre o papel do adulto na mediao da compreenso e sobre o
lugar fundamental que a zona de desenvolvimento proximal ocupa na compreenso do
desenvolvimento cognitivo de uma criana como indivduo.
Brito (2008, p. 845), enfatiza algumas caractersticas da avaliao dinmica, em que o foco est
no potencial de mudana do indivduo:
[...] na avaliao dinmica, os sujeitos aprendem durante o intervalo entre as testagens e
com as provas. A construo da prova de importncia fundamental neste modelo. Se
um item respondido de maneira incorreta, possvel dar feedback para o estudante,
auxili-lo de modo a resolver o item e dominar o contedo relativo a ele.
A partir da afirmao, entendemos que o reteste na prtica avaliativa do professor um ins-
trumento de feedback, oportunidade em que alunos e professores discutem questes de testes a
partir dos erros e possveis solues. Tal procedimento, caracterstico da avaliao dinmica, deve
ser subsidiado por mtodos criativos de investigao dos processos de aprendizagem e do potencial
dos indivduos no que se refere sua aprendizagem e ao seu desenvolvimento. Nesse sentido, a pro-
fessora G traz tais caractersticas em sua prtica avaliativa, avaliando os alunos em diversas situaes
de aprendizagem e no somente em testes, como podemos observar no seguinte excerto:
Ento, eu procuro sempre formas de avaliar diferentes. Fao grupos de discusso, pai-
nis, estudo de casos. Eu vou vendo todo o desenvolvimento deles nessas atividades,
1114 observo se eles conseguiram vivenciar o processo e peo que faam auto-avaliao por-
que eu trabalho assim.Ento assim, a finalidade das minhas prticas eu penso que estou
fazendo dessa forma pra que eles vivenciem o processo de ensino-aprendizagem, pra
que eles participem das aulas, pra que eles sejam questionadores, que reflitam, que
despertem o senso crtico.
A professora G demonstra o uso de formas criativas e inovadoras de avaliao, caracterizan-
do uma prtica avaliativa dinmica em que os alunos so avaliados de formas diversas no processo
de ensino-aprendizagem sendo considerados o potencial de mudana e as possibilidades de desen-
volvimento dos alunos. Alm disso, estes so motivados a realizarem uma auto-avaliao para que
eles prprios possam compreender seu desenvolvimento durante esse processo bem como suas
dificuldades, para que por meio da criao de uma ZPD (Zona de Desenvolvimento Proximal) alcan-
cem um desenvolvimento potencial por meio de soluo de problemas em colaborao com pares
mais capazes (VYGOTSKY,2008).
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS
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1116
Introduo
O termo semirido comumente utilizado para descrever o clima e as regies com poucas
chuvas e vegetao resistente estiagem. Esta regio abrange quase 90% do Nordeste do Brasil que
conta com nove estados (Maranho, Piau, Cear, Rio Grande do Norte, Paraba, Pernambuco, Alago-
as, Sergipe, Bahia) e mais a poro setentrional de Minas Gerais (CIRILO, 2008).
O bioma mais caracterstico do semirido a Caatinga, caracterizada como uma mata cinzenta
que adaptada a grandes perodos de seca e a curtos perodos de chuva. Os organismos adapta-
dos s peculiaridades deste ambiente desenvolveram estratgias distintas para adquirir e manter
os recursos hdricos e os nutrientes. Algumas espcies vegetais, por exemplo, perdem toda a sua
folhagem nos perodos extremos de seca para minimizar a evapotranspirao e maximizar, assim, a
manuteno da gua que acumulou durante o perodo de chuva. Algumas delas, como as cactceas,
tem suas folhas modificadas em espinhos, minimizando a superfcie de contato e a perda de gua
para o ambiente (LEAL, I. A.; TABARELLI, M.; SILVA, J. M. C., 2003).
Por outro lado, a fauna dessa regio muito bem representada por aves, mamferos, rpteis,
peixes e anfbios, que tambm possuem morfofisiologia adaptada para a resistncia aos longos per-
odos de seca. Um caso curioso o dos anfbios, grupo que tem como habitat os ambientes midos,
cujos endmicos da Caatinga desenvolveram adaptaes morfolgicas e fisiolgicas que lhes permi-
tem sobreviver maiores perodos sem gua. (ASSOCIAO CAATINGA, 2013)
Para o humano no diferente, uma vez que estamos adaptados a essa regio, no s biologi-
camente, mas tambm psicossocial e culturalmente. Sob esse ponto de vista, os intelectuais da tra-
dio analisam caractersticas inerentes aos perodos chuvosos e aos perodos de seca, utilizando-se
de interpretaes sistematizadas e minuciosas dos fenmenos naturais. Isso no quer dizer que to-
dos os habitantes reconhecem a complexidade do contexto ambiental e as fragilidades que, muitas
vezes, desorganizam socioeconomicamente suas vidas, considerando-se a estrutura da sociedade
que se desenvolve nas reas de Caatinga.
Em relao a esse aspecto, algumas estimativas apontam que a Caatinga o terceiro bioma
brasileiro mais perturbado (IBGE, 2000), ou seja, alm de enfrentar as instabilidades instauradas pela
seca, muitos de ns no compreende a importncia de conhecer e preservar esse bioma, o ambiente
que selecionamos para evoluir e que nos alimenta em todos os aspectos: sociais, culturais e morais.
Talvez, o ensino com enfoque complexo, globalizador e contextualizado sobre o semirido revele o
estopim para desencadear profundos processos de reflexo, conscientizao e reforma do pensa-
mento dos indivduos.
Costurar os retalhos da riqueza desses conhecimentos (tradicionais e etnobiolgicos) com os
retalhos produzidos pelos conhecimentos cientficos pode oportunizar a formao de colchas de
reflexes, que confluem pelas linhas da costura a diversidade/multiplicidades de saberes. Isto contri-
buir para o desenvolvimento, nos estudantes, da aptido reflexiva de costurar as diversas e, ao mes-
mo tempo semelhantes, leituras de semirido em favor do respeito, do conhecimento e da valorao
da diversidade biolgica e de saberes das quais dispomos.
Portanto, como professores/as, devemos tentar descobrir constantemente os segredos dos
cadeados que tentam manter longe das escolas e universidades os saberes que esto sendo constru-
dos h diversas geraes, a fim de atravessar os muros que separam conhecimentos que devem ser 1119
religados para a formao de indivduos com conhecimentos multidimensionais e complexos, que
privilegiam todas as dimenses contingentes a um problema, que no nosso caso, tem culminado
com a degradao progressiva do semirido.
Desde que nascemos, somos incitados a ordenar todas as coisas por hierarquia, o que acaba
por gerar um padro de pensamento que legitima porque compreende como natural as desi-
gualdades sociais e de acesso dignidade humana. Desde que nascemos somos incitados a separar
e excluir o diferente, o diverso de ns. Um protocolo da excluso insistentemente repetido na fa-
mlia e na escola, mesmo que esse protocolo se acondicione nas estruturas inconscientes dos pais,
adultos e professores (ALMEIDA, M. D. C. D., SEVERO, T. E. A. et al., 2013).
este tema transversal no contexto em que o estudante est inserido (o semirido) pode ser essencial
no desabrochar das percepes que os mesmos tm sobre este meio, os fenmenos concernentes
ao mesmo e como estes afetam (se afetam) sua vida, como por exemplo, a problemtica da seca.
Segunda ambientao. A problemtica da seca est intimamente ligada ao ciclo das guas
que consiste da evaporao da gua de oceanos, rios, mares, lagos e do corpo dos seres vivos e
seu retorno superfcie da Terra na forma de chuvas. (LINHARES; GEWANDSZNAJDER, 2005). O fe-
nmeno das chuvas pode ser identificado a partir de mecanismos de grande escala (que causam a
precipitao) associados a mecanismos de meso escala que advm das perturbaes ondulatrias
no campo dos ventos Alsios, complexos convectivos e brisas martima e terrestre; e mecanismos de
micro escala que se constituem de circulaes orogrficas e pequenas clulas convectivas. (MOLION;
BERNARDO, 2002).
Terceira ambientao. A fenomenologia das chuvas tambm muito bem representada pelos
intelectuais da tradio que no dispem dos sofisticados equipamentos que favorecem os meteo-
rologistas e, para tanto, se baseiam na leitura amide da natureza. Francisco Lucas demonstra que
esse trabalho minucioso de previso requer tempo, experincia e interpretao da natureza, uma
vez que este processo pode ser identificado atravs da observao de detalhes mnimos como a
retirada de um formigueiro da beira dgua para um tabuleiro.
Ao conceber o casamento entre as ambientaes explicitadas acreditamos que este pode
trazer benesses imensurveis a ambos os lados, uma vez que esta unio tende a conceber filhos/
estudantes capazes de transitar pelas diferentes reas do conhecimento, fazendo-as dialogar e arti-
cularem-se entre si. A educao, luz da complexidade, pode contribuir na formao de indivduos
que no se cegam pelo cncer da introspeco de conhecimento cientfico mesquinho e puramente
objetivo, mas que se deixam tomar pela metstase do conhecimento que percorre todos os extre-
mos a fim de formar compreenses ancoradas em uma lgica ampla, complexa e de cunho vivencial.
Toda a argumentao exposta at aqui fundamenta esta proposta que objetiva lanar bases
para pensar a articulao entre saberes da tradio, conhecimentos cientficos e etnobiolgicos
1122 como estratgia do pensamento na elaborao do conhecimento acerca da problemtica anuncia-
da, de modo que o ponto de partida esteve alicerado em cinco eixos.
O Primeiro Eixo envolve a investigao da utilizao dos saberes tradicionais (conhecimento
etnobiolgico) no processo de ensino e aprendizagem de biologia, tendo como foco a compreenso
do Meio Ambiente. Para tanto, o educador bilogo pode se inserir no cotidiano dos estudantes a fim
interagir mais profundamente com os mesmos deixando-os vontade para se despir das amarras
do racionalismo e demonstrar suas concepes sobre o meio ambiente. O foco consiste de priorizar
um dilogo entre os contedos trazidos pelos livros didticos e, ao mesmo tempo, priorizar conheci-
mentos prvios trazidos pelos estudantes.
O Segundo Eixo consiste de construir proposies hbridas para o ensino de ecologia que dia-
loguem com os saberes tradicionais e os saberes cientficos para a compreenso da problemtica,
com enfoque nos fenmenos meteorolgicos do semirido. Isto pode acontecer por meio da sis-
tematizao e exposio dos saberes tradicionais (etnobiolgicos) dos alunos, de seus familiares,
e de outros intelectuais da tradio com os quais eles tm contato. Uma alternativa propor uma
atividade provocativo-propositiva onde os alunos faam uma pesquisa de campo com intelectuais
da tradio a fim de conceber outras formas de compreender a seca e os fenmenos meteorolgicos
que no estejam nos livros didticos. Para fazer aspergir os feromonas dos saberes sistematizados
na pesquisa sugerida podemos empreender um debate sobre a seca com enfoque no processo de
formao das chuvas na regio do semirido.
Por ltimo, o Terceiro Eixo que envolve a organizao de bases tericas para abordar o ensino
e a aprendizagem de biologia priorizando uma ecologia das ideias. Aqui podemos, coletivamente,
sistematizar as informaes identificadas ao longo das pesquisas realizadas pelos estudantes para
promover uma articulao/aproximao entre conhecimentos cientficos e saberes da tradio
(etnobiolgicos). Esta sistematizao de conhecimentos, de comum acordo com os professores,
poder ser feita por meio de montagem de jogos, cartilhas, oficinas, textos paradidticos, entre
outros.
Aps essa sistematizao, pode se estabelecer um dilogo com os professores das turmas par-
ticipantes e os demais professores da escola das atividades desenvolvidas e seus respectivos resulta-
dos, a fim de avaliar se as mesmas tiveram implicaes positivas na construo de um conhecimento
multidimensional, ou seja, que contempla a importncia da (re) aproximao dos saberes, com os
conhecimentos de cunho cientfico e os da tradio, simultaneamente. Por fim pode-se retomar o
incio, propondo que os estudantes respondam o questionrio acerca da compreenso de meio am-
biente, seca e fenmenos meteorolgicos.
HORIZONTES E POSSIBILIDADES
O trabalho artesanal de transitar por diversas reas do conhecimento e faz-las dialogar entre
si reconectando aquilo que direta ou indiretamente j esto interligados deve ser tomado como
prtica cotidiana do professor dentro e fora da sala de aula. Buscando assumir essa postura de pro-
fessor/viajante trilhamos caminhos com a finalidade de ver a coadunao entre conhecimentos cien-
tficos e saberes da tradio e etnobiolgicos no espao da sala.
Com isso, procuramos mostrar que o conhecimento sistematizado longe das academias to
vlido quanto o sistematizado no interior destas, posto que sejam ricos de interpretaes, leituras da
natureza e sistematizados ao longo de toda uma vida de observaes detalhadas. O que se percebe 1123
que os vrios conhecimentos podem e devem, constantemente, ser articulados entre si no intuito
de estimular o conhecimento do conhecimento dos pensadores/estudantes que saem das escolas e
universidades.
O desenvolvimento deste trabalho nos dar condies de construir junto aos estudantes par-
ticipantes da pesquisa uma forma de pensar mais prxima da natureza a partir das informaes que
os mesmos sistematizaram. Buscamos, tambm, priorizar, a facilitao do acesso aos saberes cons-
trudos pelos intelectuais da tradio inerentes aos contextos em que os estudantes encontram-se
inseridos, incentivando a valorizao destes conhecimentos para construo de um processo cog-
noscente que englobe aspectos multidimensionais, complexos e inter-relacionados.
Por fim, que no necessariamente o , propomos a instrumentalizao, pelos estudantes, a
partir dos conhecimentos construdos por meio das informaes coletadas dentro e fora do espa-
o escolar. A instrumentalizao e sistematizao das informaes coletadas, tratadas e analisadas
pode se constituir de construo de material didtico e de divulgao (cartilhas, textos, mapas, jo-
gos, entre outros) que servissem para ler, refletir e discutir os saberes construdos por estes intelec-
tuais tanto na escola quanto fora dela.
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1125
Multiplicidade
e diferentes abordagens
de pesquisa e prtica
O PAPEL DO PEDAGOGO NA ASSOCIAO DE APOIO AOS PORTADORES DE CNCER
DE MOSSOR E REGIO
HELENA PERPETUA DE AGUIAR FERREIRA
UERN helenaaguiar@gmail.com
NORMNDIA DE FARIAS MESQUITA MEDEIROS
UERN fariasnorma@hotmail.com
INTRODUO
1130 Ser professor, segundo Rubem Alves em entrevista a Itajub em Foco, ser um sedutor, aquele
que desperta a fome e o desejo de aprender. A esse respeito, Tardif (2010) diz que o professor , antes
de tudo, algum que sabe alguma coisa e cuja funo consiste em transmitir esse saber a outro.
Os estudos de Piaget (1975), por sua vez, reconhecem a importncia do professor como al-
gum que dispe de conhecimentos historicamente produzidos e proporciona condies para que
a criana possa se apropriar de tais conhecimentos.
De acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais do Curso de Pedagogia, Parecer CNE/CP
n. 5. 05/2005 (p. 8), o professor agente de (re)educao das relaes sociais e tnico-raciais, de
redimensionamentos das funes pedaggicas e de gesto da escola.
Gohn (2010, p. 29), em outra perspectiva, ao dialogar sobre o professor no contexto da edu-
cao no formal, acrescenta que ele aquele que est comprometido com a mediao de conhe-
3 No 0
contexto educacional, as Diretrizes Curriculares Nacionais do Curso de Pedagogia, Parecer n . 05/2005, no definem o conceito de
espao no escolar. Em consequncia, muitas interpretaes so construdas, gerando definies diversas e equvocos acerca de seu real
sentido por parte dos educadores.
cimentos e o desenvolvimento do sujeito trazendo como o grande Educador, aquele com quem
interagimos ou nos integramos.
Para esse trabalho, ser professor compreende o entendimento de todos os autores citados,
tanto na escola e/ou em espaos da educao no formal. ser um profissional da educao en-
volvido com questes da educao, sujeito que se constitui de inmeros fatores, no somente os
exemplificados nas teorias e metodologias, estando comprometido com as possibilidades do desen-
volvimento do outro.
O professor hoje, diante das novas demandas sociais e da era tecnolgica, tem o papel de no
apenas ser um transmissor de conhecimentos, mas tambm responsvel e envolvido com a forma-
o de valores, preparando a pessoa para a vida e o trabalho. Para isso, esse profissional precisa abrir
espaos alternativos e se integrar em discusses, reflexes, anlises crticas e processos permanentes
de formao, sendo necessrio que ele seja tambm um ser pesquisador (PIMENTA, 1999).
Ao analisarmos o ser professor em diferentes contextos, mesmo com base na formao inicial
que est focada na docncia, percebemos que sua funo no se limita apenas mediao do saber,
mas tambm envolve (re)organizao do saber e elaborao de novos saberes, sendo sua formao
inicial a essncia dessa discusso.
O ser professor/pedagogo e o seu papel no campo da educao no formal, contexto espec-
fico desta pesquisa, se constituem em diferentes momentos e perpassam variados elementos como:
a formao inicial e continuada, o ambiente no qual est inserido, as aes que o cercam, o perfil de
crianas/adolescentes com quem trabalha, as necessidades de cada sujeito envolvido com o apren-
der, sua viso de educao, dentre outros.
Quando nos referimos ao ser professor, estamos tratando de sua profissionalidade, com base
em Sacristn (1999, p. 69), e trazendo como a afirmao do que especfico na ao docente, isto ,
comportamentos, conhecimentos, destrezas, atitudes e valores que constituem a especificidade de
ser professor. A caracterizao do ser professor em diferentes contextos educativos tem se consti-
tudo por um conjunto de conhecimentos especficos, das relaes, da particularidade do contexto,
dentre outros. A formao inicial tem tido papel importante para esse processo.
A fala da professora/pedagoga esclarece nossa afirmao:
Ser um professor no contexto fora da escola [silncio/pensando] no deixa de ser professor,
mas [silncio/pensando], ele muito mais, voc um [silncio/pensando], um professor
em um universo de outras reas, de outras profisses em uma s. ser igual e diferente. Ser 1131
muito aberto, muito aberto a tudo que possa vir, surgir e estar disposto a atuar como edu-
cador de muitas formas.
Percebemos que essa construo do ser e fazer no algo esttico, linear, pois vai se mol-
dando e se (re)significando a cada situao. De acordo com Nvoa (1996), ao buscar compreenso
acerca dos caminhos do ser professor, o perfil da identidade docente no um dado adquirido, uma
propriedade ou um produto acabado, ele um elemento em construo, dependente da maneira
de ser e de estar na profisso.
Pimenta (1997, p. 76) contribui com as ideias defendidas por Nvoa (1996) ao acrescentar que
a construo do ser profissional do professor um processo que ocorre
[...] pelo significado que cada professor, enquanto ator e autor, confere a atividade do-
cente no seu cotidiano a partir dos seus valores, de seu modo de se sentir no mundo,
de sua histria de vida, de suas representaes, de seus saberes, de suas angstias e
anseios, do sentido que tem em sua vida o ser professor. Assim como a partir de sua rede
de relaes com outros professores, nas escolas, nos sindicatos e outros agrupamentos.
As relaes entre pares tambm so um somador para esse desenvolvimento de sua forma de
ser professora/pedagoga. No momento da observao, podemos perceber que no to fcil para
um professor lidar com as mltiplas equipes envolvidas no contexto no formal, uma vez que sua
ideia de atuao historicamente construda para ter seu prprio espao e ser dono dele. O tra-
balho em equipes, de diferentes reas, tem se somado s particularidades da educao no formal.
Em sua fala, a professora/pedagoga relata os desafios de estar em um contexto diferente do
seu, o familiarizado escolar.
Precisa t aberta a tudo que venha a Casa, o trabalho com vrias pessoas, as situaes ines-
peradas, as crianas com contextos inesperados, os desafios que o prprio espao que voc
t trabalhando tem: seja de material, seja fsico, seja nas relaes com seus colegas, enfim
todos os desafios. E olhe que so inmeros, eu falo aqui do meu, mas eu fico imaginando os
outros, em outros espaos no escolares, quantos desafios l num podem existir [...].
Analisamos que a professora/pedagoga na Casa apresenta dois grandes desafios em sua atu-
ao no campo da educao no formal, os quais fazem parte de seu caminhar nesse ser professor.
A dificuldade da relao entre teoria e prtica (que podemos encontrar na escola), no sentido de a
docente apresentar dificuldades de dialogar o que ela apreendeu na formao inicial com sua ativi-
dade profissional, configura seu primeiro obstculo.
A construo do seu papel no contexto em que est inserida (construo de seu ser profissio-
nal no contexto no formal) colocada por ela como um segundo desafio, pois, durante a investi-
gao, averiguamos que os afazeres da professora/pedagoga so diversificados, sendo necessrias
habilidades, capacidade de interpretao e improvisao em seu trabalho educativo, o que requer
uma formao slida.
Defendemos a formao inicial como essencial para o redirecionamento das aes, base para
uma reflexo crtica da prtica docente. No entanto, a professora/pedagoga ainda no conseguiu
fazer relao, buscar subsdios na sua formao.
A professora/pedagoga, como j destacado, divide-se entre os afazeres do ser professora e os
afazeres da Casa, no que se refere a organizar a condio do seu trabalho, a assumir outras funes
que ultrapassam os limites de uma sala de aula. importante ressaltar o valor do seu trabalho, que
1132 vai desde auxiliar as tarefas dos alunos da escola, realizar reforo escolar, oferecer condies peda-
ggicas ao aluno afastado da escola at visitar crianas que esto em suas casas, levando atividades,
dentre outras.
Observamos que a sala de aula da professora/pedagoga sujeito da pesquisa configura-se
como um espao planejado pedagogicamente, com diferentes recursos pedaggicos, em que tudo
se encontra no devido lugar, no que se refere organizao. H o trabalho com crianas de diferen-
tes nveis de idade/aprendizagem, todos ao mesmo tempo, com atividades coletivas e direcionadas,
respeitando-se, quando permitido, as particularidades de
cada um. Esse trabalho ocorre em salas multisseriadas/multianuais, as quais consideramos si-
milares s encontradas na educao formal. A professora/pedagoga informa:
No momento de estar com as crianas, voc um educador o tempo inteiro e em diversas
situaes no s ensinar a ler e escrever, fazer uma atividade programada, no , um
professor ecltico da hora que a gente entra aqui a hora que a gente sai, a cada histria que
a gente conhece, a cada desafio que essa criana traz com ela, no existe um padro, so
crianas com idades diferentes, cada uma em um nvel de escola, cada uma com diferentes
dificuldades dentro do mesmo espao, no existe uma linha nica de educar.
A compreenso acerca do papel da professora/pedagoga na AAPCMR tem se constitudo em
questes que envolvem o seu fazer pedaggico e as suas diferentes atuaes, como ser professora,
ser secretria, ser coordenadora, entre outras. Algumas questes serviram para refletirmos: o que
significa ser professora nesse espao? Quais os desafios postos nesse contexto? Ela ressalta que o
trabalho com crianas de 3 a 12 anos na relao de ensino- aprendizagem com diferentes nveis um
desafio, devido complexidade de seu papel e de sua atividade educativa. Os alunos, por se encon-
trarem em nveis diferenciados de aprendizagem (sade, idades/nveis de aprendizagem e dificul-
dades), limitam-se a um fazer educativo que contemple um processo integral de desenvolvimento.
A instituio, nesse bojo, tambm se insere como responsvel na construo de seu papel
profissional e no desenvolvimento de sua prtica pedaggica. Afirmamos isso ao tomarmos como
base as atividades mltiplas realizadas pela professora/pedagoga. So atribudas a ela as funes de
ajudar na limpeza da associao, estar na recepo atendendo telefones e organizando o ambiente,
gerenciar o funcionamento de sua sala, buscar junto instituio doaes para a manuteno da
Casa, ajudar a coordenadora a entrar em contato com as escolas de origem dos alunos, dar lanche
s crianas, criar mecanismos de documentao para validar seu trabalho. Sua fala caminha com as
discusses anteriores:
Aqui no somente ensino, aqui eu tenho outros afazeres, eu nunca t parada, existem mui-
tas coisas, desde organizar material, a limpar sala, t atendendo um telefone pra t tirando
dvida de alguma me, pra t revendo algum horrio de alguma criana, a t sentando
com o servio social, a t sentando com a psicloga, a t sentando com a nutricionista, pra
t passando algum caso de paciente que eu notei naquele dia, que t precisando de alguma
assistncia a mais, enfim, um, um [gaguejou], como eu disse muito mais do que ensi-
nar a ler e escrever muito, muito, muito mais.
Sacristn (1999, p. 71) diz que, para alm do espao concreto da prtica (a sala de aula), o tra-
balho dos professores condicionado pelos sistemas educativos e pelas organizaes escolares em
que se esto inseridos.
A falta de uma definio especfica de suas atividades dentro da Casa, a no valorizao e re-
conhecimento da importncia do seu trabalho como colaboradora do desenvolvimento intelectual 1133
das crianas e o no horrio dedicado exclusivamente aos atendimentos pedaggicos, como tem
sido para os demais profissionais, talvez sejam os maiores desafios para a professora/pedagoga e
para a sua prtica pedaggica.
Durante a observao, analisamos que a professora/pedagoga se sente confusa e incomodada
frente a esse cenrio, o qual a coloca como uma profissional de muitos afazeres: a faz de tudo. Ela
repete ser de sua responsabilidade a manuteno e a organizao do espao, ficando sua prtica
pedaggica em uma ltima instncia no ambiente. As dificuldades no espao de trabalho so fa-
tores determinantes na construo do seu ser professor. A professora/pedagoga esclarece: Todas
as outras atividades tm horas especficas, as minhas na hora que der. Como eu consigo traar um bom
atendimento assim?
Nesse contexto, percebemos que h no cotidiano da Associao pontos destacados por Este-
ve (1999) a respeito da desvalorizao acerca do papel e do ser professor: o desajustamento e a in-
satisfao perante os problemas reais da prtica; a inibio de envolvimento pessoal; a baixa estima
profissional; e a acomodao das suas aes.
A interao entre os instrumentos metodolgicos da pesquisa e os dados coletados (observa-
o e entrevista) pde nos apontar dificuldades para nosso sujeito da pesquisa desenvolver o perfil
do pedagogo no espao no formal, foco desta investigao. A professora/pedagoga encontra-se
restrita ao espao de atuao, uma vez que seu ambiente profissional acaba no propugnando a au-
tonomia essencial para sua atuao educativa. Esse ponto tem sido motivador de outras prticas da
professora/pedagoga que transcendem sua atuao nesse espao, relatadas mais frente, uma vez
que esta tem criado pontes entre seus atendimentos pedaggicos e os atendimentos pedaggicos
hospitalares e em domiclio, resultando na primeira Classe Hospitalar de Mossor.
De acordo com Nvoa (1999, p. 25), para alm da tradicional autonomia na sala de aula, os
professores tm de adquirir margens mais alargadas de autonomia na gesto da sua prpria profis-
so e uma ligao mais forte aos actores educativos locais (autarquias, comunidades, etc.). Reco-
nhecemos que esse fato no to simples assim, uma vez que a prpria formao do professor tem
dificuldade nessa construo de identidade e autonomia profissional.
Ao pedagogo cabem, nesse momento, grandes desafios quanto sua atuao no campo no
formal, por se tratar de espaos que requerem autonomia dos seus envolventes, exigindo uma cria-
tividade que no se encontra dentro de um pensar fechado, preocupado em atender a um sistema/
programa. Dessa forma, de acordo com Matos e Muggiati (2006, p. 15),
[...] a questo da formao desse profissional constitui-se num desafio aos cursos de
Pedagogia, uma vez que as mudanas sociais aceleradas esto a exigir uma premente
e avanada abertura de seus parmetros, com vistas a oferecer os necessrios funda-
mentos terico-prticos, para o alcance de atendimentos diferenciados emergentes no
cenrio educacional.
No h dvidas da necessidade e importncia de se formarem professores/pedagogos para
que contribuam no desenvolvimento dos sujeitos, em diferentes momentos e contextos. O profis-
sional da educao tem abraado diferentes aes pedaggicas e atuado em diversos ambientes
que apresentam processos educativos. Por essa razo, precisamos compreender melhor as par-
ticularidades que envolvem esses contextos: tempo, espaos, intenes, objetivos, maneiras do
fazer pedaggico e de atuao em que temos visto professores exercendo vrias atividades ao
1134 mesmo tempo, dentre outros. Na investigao, podemos averiguar que o trabalho pedaggico na
educao no formal vem trilhando aes que podem se diferenciar das do escolar, uma vez que
os sujeitos no tm a sensao de estarem no ambiente escolar, mas sim em outro lugar de apren-
dizagens, mesmo focando os mesmos elementos da educao formal: conhecimentos e formao
de pessoas.
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1136
INTRODUO
Este artigo resultado de minicurso ministrado durante o VII Encontro de Pesquisa em Edu-
cao da Universidade Federal do Piau UFPI, ocorrido no perodo de 11 a 12 de 2012, em Teresina
Piau. A referida experincia teve o objetivo de discutir a Cultura de Paz no ambiente da escola, na
perspectiva da prtica escolar dos docentes e luz das vivncias dos/as discentes do curso de peda-
gogia da UFPI e do modelo de escolas nas quais atuam ou atuaro.
Nessa acepo se investigou qual a concepo de Paz dos/as quinze partcipes, propondo-se,
tambm, que os/as participantes cartografassem as relaes conflituosas e apontassem as influn-
cias dessas no ambiente escolar. Para enriquecer a vivncia, alm de promover reflexes sobre os
saberes e representaes que os/as atores/atrizes universitrios/as tinham a respeito da Paz e quais
as repercusses dessas para a construo da Cultura de Paz na escola, valeu-se de abordagem capaz
de perscrutar o interior dos sujeitos investigativos.
Para instigar os/as cursistas foram elaboradas, sobre o tema gerador do minicurso O que Paz
na escola?, as seguintes questes norteadoras: Qual a concepo de Paz na escola? Qual o trajeto da
Paz na escola? Foram essas as duas questes que nortearam a produo de saberes acerca do tema 1137
gerador, j anteriormente explicitado.
Para dar conta dessas questes, o trabalho foi pautado na abordagem sociopotica, que se re-
alizou por meio de vivncias em oficina, utilizando-se o corpo e as tcnicas artsticas, na construo
do conhecimento coletivo. No primeiro dia, 11 de dezembro de 2012, o universo atraiu esses seres
especiais, jovens, graduandos do curso de Pedagogia que se interessaram pela Paz e se envolveram
com questes profundamente humanas como a convivncia escolar, muitas vezes traduzida em atos
de violncia. No incio houve o estranhamento esperado, propositado, depois o ambiente coloriu-
se de desejos e confetos.1 Fez-se um relaxamento que trabalhou a respirao, prtica recomendada
1 (Conceitos + afetos) Confetos so conceitos perpassados por afetos. Os conceitos criados na sociopotica so sempre perpassados de
afetos, resultado das intensidades que percorrem os corpos e da fuso entre arte e filosofia. So, portanto, um misto de emoo, razo,
sensao, intuio, no consciente. Dessa forma, os confetos so mais do que enunciados intelectuais so expresso de experincias
coletivas que implicam o corpo sensvel, portanto uma forma potente de pensamento que no se limita razo. Os conceitos, portanto,
podem ser poticos eou metafricos, miscigenados, interferncias.
para o revigoramento corporal e espiritual, em seguida empreendeu-se uma grande viagem imagi-
nria pela floresta da Paz. A partir desse momento, uma das facilitadoras passou a guiar os/as jovens
cursistas numa viagem em que eles/as se imaginaram dentro de uma bolha que estourava e eles/as
caam em lugar escuro sendo surpreendidos/as pelo bicho da Paz com o qual danaram, brincaram
e conversaram.
A viagem terminava com todos os/as jovens sendo convidados/as a retornarem a realidade.
Depois sentados/as em crculo, cada um/a modelou em massinha seu bicho da Paz e deram a ele um
nome. Quando todos/as criaram seus bichos, pediu-se que cada um/uma descrevesse o que sentiu
durante a viagem e falasse o porqu do nome do bicho da Paz. Pouco a pouco, as explicaes foram
justificando nomes como Harmonia, Borboleta do Amor, Borboleta da Paz, Anita, Amiguxo, Borbole-
ta Feliz, Madona, Toy, Kiko. Todos esses nomes foram empregados metaforicamente para descrever o
bicho criado pelos/as participantes. Cada nome teve uma explicao pessoal sobre a representao
da Paz, nela foi esclarecida a relao que existia entre o bicho confeccionado e a realidade vivida
por eles/as. Nessas circunstncias, a Paz ganhou a conotao individual e se mostrou dentro daquilo
que o outro considerava como sendo o universo gerador do sentimento de bem-estar a que eles/as
atriburam o sentido da Paz. Essa foi a primeira produo de saberes. Esse dia do curso terminou com
o abrao coletivo da Paz ao som da msica A Paz do mundo comea em mim de Nando Cordel e a
avaliao das atividades atravs de uma palavra. Essa avaliao validou palavras como: aprendiza-
gem, diferente, coletivo, alegria, liberdade, conhecimento, metodologia, inovao, partilha sendo a
palavra aprendizagem aquela que mais se repetiu.
A primeira tcnica utilizada no segundo dia do minicurso foi o trajeto da Paz na escola. Para a
consecuo desse dispositivo, os/as cursistas receberam das facilitadoras, ps moldados em papel,
com eles traaram o trajeto da Paz no ambiente escolar, identificando assim, os lugares considerados
pelos/as jovens como sendo os espaos da Paz. Os espaos mais apontados pelos co-pesquisadores/
as como ambientes da Paz foram as salas de aula e a biblioteca da escola. Outros espaos coletivos
como o laboratrio de informtica e a quadra de esportes foram apontados como ambincias ge-
radoras de conflitos, porque segundo os/as jovens faltam respeito e solidariedade prevalecendo
competio acima de tudo, valorizando os mais fortes e ditos normais. No segundo momento do
curso foi exibido o vdeo: Aprender a Conviver de
Rubem Alves, aps a exibio, os/as partcipes foram convidadas/os para o momento de par-
1138 tilha oral, quando disseram o que sentiram ao assistir o vdeo, em seguida produziram textos e de-
senhos sobre a temtica: a convivncia escolar e seus conflitos. As falas exteriorizadas trouxeram
fortes marcas do medo que esses/as acadmicos/as tm de serem vtimas da violncia em todas as
suas nuanas. Conforme os seus depoimentos estar cada vez mais difcil conviver e sinalizaram como
fatores que dificultam a construo de relaes mais humanas entre o/as jovens: a falta de valores, a
ausncia da famlia e a manuteno pela escola, de determinados esteretipos sociais que ajudam
na reproduo da excluso e discriminao no espao escolar.
Os resultados a que se refere o presente artigo tratam dos aspectos evidenciados pelas tc-
nicas: O que a Paz? O trajeto da Paz, considerados os mais relevantes nesse trabalho, mas se uti-
lizar, tambm, de outras abordagens metodolgicas que julgou importantes para os resultados
do estudo, to bem exemplificados pela escuta e socializao sobre o vdeo em questo, exibido
com o objetivo de contribuir com elementos que compem a descrio das metodologias empre-
gadas no decorrer do curso. O ltimo momento da oficina foi dedicado leitura e discusso de
vncias e das quais emanam seus olhares, sentires e conceberes sobre a Paz. Esse foi um convite para
jovens, que se preparam para a docncia, serem sementes de Paz enquanto promotores da vida atra-
vs da educao. No qualquer Paz, mas aquela que nos tira de nossa zona de conforto para sermos
guerreiros/as que lutam por um mundo que seja a ptria da Paz e onde todos tenham liberdade para
viver o amor e cantar uma cano para todas/os.
Os conflitos na escola vo continuar existindo, mas uma vez mediados pela Cultura de Paz
podero ser minimizados atravs do dilogo, do exerccio da cidadania que conscientize os sujeitos
sobre a prtica do conviver com os outros na tica da Cultura de Paz. Valores como respeito, justia,
solidariedade e amor foram pontuados como indispensveis para a recuperao da simblica da Paz.
So olhares como esses que a Cultura de Paz provoca no ambiente em que est inserida. Nessa linha
de raciocnio, ela no se configura como ausncia de conflito, mas possibilidade de reflexo sobre as
causas que o geram.
O minicurso Construindo a Paz na Escola possibilitou a reflexo sobre o conceito de Paz com
jovens graduandos/as do curso de pedagogia da Universidade Federal do Piau, o que favoreceu ao
grupo expor as suas concepes, problematiz-las e, assim, construir novos conhecimentos e ati-
tudes a respeito da Paz, sinalizando para a necessidade da vivncia constante dessa Cultura de Paz
como forma de ampliar essa compreenso.
No mbito relacional e de convivncia o minicurso foi significativo para a formao dos/das
jovens graduandos/as do curso de Pedagogia, contribuindo com reflexes e discusses que os per-
mitiram afirmar em unssono que o curso os fez repensar no s sobre o conceito de Paz que tra-
ziam, mas possibilitou a eles/as a convico de que precisam atuar de forma crtica em favor da Paz,
denunciando violncias, identificando e superando o desrespeito aos direitos humanos dentro e
fora do espao escolar, viabilizando iniciativas que objetivem alcanar no s o nvel relacional, mas
poltico e cultural dos escolares e outros agentes educativos.
Finaliza-se esse artigo, acreditando que estamos todas/os em busca de novas formas de con-
vivncia, imbudos/as de um nico desejo: viver em um mundo melhor. sabido que os aconte-
cimentos que protagonizam a sociedade, hoje, necessitam de aes que enfrentem as violncias,
principalmente aquelas que se levantam contra as juventudes. O que se tentou foi [...] espalhar os 1143
germes de um novo modo de existncia que se aventura a inventar novas possibilidades de vida
(ROLNIK, 1993, p.244).
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1144
INTRODUO
Ns, brasileiros, herdamos dos nossos colonizadores no s elementos como a lngua, a reli-
gio e os costumes, mas tambm o preconceito racial. Durante anos, essa prtica de discriminao
foi difundida como algo natural. Considerar a superioridade da raa branca, em detrimento da negra,
foi algo que esteve presente no seio da burguesia brasileira at o sculo XIX e criou razes profundas,
difceis de serem extintas.
O conto Negrinha, de Monteiro Lobato, relata a triste histria de uma garota rf de sete anos,
que nasceu na senzala e est sob a tutela da ex-senhora de sua me. Uma rica mulher, muito bem
vista pela sociedade, adota a menina no por amor, mas simplesmente por interesse em manter
uma aparncia perante a sociedade. Dentro de casa, ela no suportava o choro de Negrinha e a
agredia de maneira fsica e moral. Em toda a obra, a personagem branca e rica utiliza-se de um dis-
curso racista, defendendo a superioridade da raa branca em relao negra. A Abolio da Escra-
vatura no apagou o dio e a intolerncia racial de algumas pessoas diante de outras consideradas
inferiores.
Compreendemos que, baseada nos Estudos Culturais, a anlise em relao ao conto Negrinha,
onde est presente a temtica proposta, apresenta subsdios para a identificao das marcas do
discurso reveladoras do preconceito racial. Sendo assim, temos como objetivo principal analisar, de
maneira crtico-reflexiva, esse preconceito presente na obra j mencionada.
O conto Negrinha foi publicado por Lobato em 1920, trs dcadas depois da Abolio da Escra- 1145
vatura no Brasil. Nessa poca, o Brasil ainda convivia com os efeitos da transio do trabalho escravo
para o trabalho livre.
Foram inmeras as transformaes ocorridas no pas, cuja estrutura social, at ento, era ba-
seada no meio rural e sua estrutura econmica era totalmente dependente da mo de obra escrava.
O processo de urbanizao avanava com o desenvolvimento da indstria. O Brasil passava por um
movimento intenso de modernizao, mas o preconceito racial contra os negros ou pardos, escravos
libertos e seus descendentes, continuava o mesmo.
Grande observador da realidade brasileira, Monteiro Lobato retratou, em vrias obras, a desi-
gualdade entre brancos e negros, denunciando esse legado do sistema escravocrata.
No conto Negrinha, Lobato mostra a mentalidade escravocrata que, mesmo anos depois da
abolio, ainda persiste. As personagens do conto representam a sociedade brasileira do incio do
sculo XX e seus discursos representam a herana de discriminao das minorias raciais.
Segundo o autor, no sculo XVII, que se ampliou o sentido moderno de literatura como es-
crita imaginativa. Mesmo com essa tentativa de integrar todas as manifestaes literrias dentro da
definio de literatura, as prprias obras literrias possuem contradies entre si, em relao a serem
denominadas como literatura ou simplesmente como texto ficcional.
Outros pontos tambm discutidos por Culler (1999) so os traos e os contextos literrios. Du-
rante algum tempo, a noo de literatura esteve diretamente ligada ao contexto de produo. Sendo
assim, um trecho de um texto no literrio passaria a ser considerado literatura se estivesse inserido
em um livro de romance. Mesmo com a influente ao do contexto de produo, os textos que tra-
zem uma reflexo e possuem um trabalho elaborado com a linguagem tm uma possibilidade maior
de serem considerados literrios. Sendo assim, preciso considerar a relao entre forma e contedo
a fim de que se possa analisar essa questo (CULLER, apud SARAIVA, 2012).
Alm disso, o autor destaca a literatura no como uma mera moldura na qual colocamos a lin-
guagem, muito menos o uso de enunciados difceis e elaborados. uma rea complexa e possuido-
ra de muitos pontos de vista, cuja discusso pode ser orientada pelo enfoque dos estudos culturais
e pela produo literria de cada perodo.
O PR-MODERNISMO
Ao longo dos anos, a viso tradicional do que seja literatura sofreu transformaes. Transfor-
maes estas, que fizeram alguns autores chegaram concluso de que, apesar da importncia do
contexto de produo, o que pode determinar a literariedade de uma obra ou no fato de haver
uma reflexo e um trabalho elaborado com a linguagem (formal ou informal, dependendo da inten-
o e do estilo do escritor), alm da intrnseca relao entre fico e realidade.
No decorrer dos anos, os movimentos literrios foram bastante variados, dos mais tradicionais
aos mais modernos e inovadores. Nos primeiros vinte anos do sculo XX, a partir de 1902, a produo
literria brasileira ganhou novos ares, mais inovadores, e rompia com os padres tradicionais vigen-
tes at ento. Era a fase pr-modernista. O pr-modernismo no se constituiu uma escola literria
em si. Eis os autores que tiveram mais destaque no perodo: Euclides da Cunha, Lima Barreto, Graa
Aranha, Augusto dos Anjos e Monteiro Lobato.
A publicao dos livros Os sertes, de Euclides da Cunha, e Cana, de Graa Aranha, em 1902,
marcaram o incio da esttica pr-modernista, que se estendeu at 1922, com a Semana de Arte 1147
Moderna.
O pr-modernismo possuiu caractersticas muito fortes e estilos muitas vezes antagnicos, como
por exemplo, em Euclides da Cunha e Lima Barreto. E, apesar de no se constituir uma escola literria,
podem-se destacar caractersticas em comum entre as principais obras da fase pr-modernista.
As obras dessa fase eram inovadoras e rompiam com o academicismo presente nas escolas
do passado, como o romantismo e o parnasianismo. Temas que denunciavam a realidade brasileira
eram comumente escolhidos pelos escritores pr-modernistas, alm do serto nordestino, do ho-
mem do subrbio e do interior. Alm disso, foram difundidos nas obras pr-modernistas os tipos
humanos marginalizados, cujo perfil era, at ento, desprezado e marginalizado e, a partir de agora,
comeou a ser objeto de interesse da literatura em questo. Uma caracterstica tambm marcante
dessa poca foi a aproximao entre fico e realidade, ou seja, uma ligao entre os fatos polticos,
econmicos e sociais e as obras literrias.
Os autores dessa fase redescobriram o Brasil, rompendo com os padres do que antes era
conhecido como literatura brasileira, alm de aproximar a literatura da nossa realidade, com seus
problemas e suas virtudes. O perodo pr-modernista serviu de base para o que se iniciou com a
Semana de Arte Moderna em 1922, o Modernismo.
Escritor, romancista e jornalista, Jos Renato Monteiro Lobato nasceu no dia 18 de abril de
1882 em Taubat. Era filho de Jos Bento Marcondes Lobato e Olmpia Augusta Monteiro Lobato.
Lobato foi para So Paulo em 1895 prestar exames visando ao ingresso no curso preparatrio em
que foi reprovado. Em 1896, voltou a Taubat, onde, no colgio, durante este perodo, colaborava
no jornal estudantil O Guarani. No final do ano, foi aprovado no curso e foi para So Paulo estudar,
por trs anos, no Instituto de Cincias e Letras. Em 1900, entrou na Faculdade de Direito de So Paulo
e, dois anos depois, foi eleito Presidente da Arcdia Acadmica, onde colaborava com artigos sobre
teatro para o Jornal Onze de Agosto.
Em 1904, Monteiro Lobato, formado, retornou a Taubat, e venceu um concurso de contos que
foi publicado no Jornal Onze de Agosto. Em 1908, se casou com Maria Pureza e entre 1909 e 1916 nas-
cem seus quatro filhos. Em 1914, O Estado de So Paulo publicou seus artigos Velha Praga e Urups.
Lobato comeou a colaborar na Revista do Brasil em 1916. Em 1917, O Estado de So Paulo publicou
o quinto artigo A criao do estilo. O livro O Saci-Perer, resultado de um inqurito, foi lanado no
incio de 1918, ano em que tambm foi lanado o livro de contos Urups, considerado um clssico na
literatura brasileira. Em 1926, Monteiro Lobato publica em O Jornal, do Rio de Janeiro, vrios artigos
sobre Henry Ford. Neste mesmo ano, Lobato concorreu e perdeu a eleio na Academia Brasileira de
Letras. Ento, em 1927, nomeado pelo presidente da Repblica, Getlio Vargas, foi para Nova York
assumir o cargo de adido comercial.
De 1931 a 1940, Monteiro Lobato envia um vasto documento a Vargas com o ttulo Memorial so-
bre problema siderrgico brasileiro. A carta considerada desrespeitosa. Lobato recebeu e recusou o
convite de Getlio Vargas para dirigir o Ministrio de Propaganda. Em 1941, foi preso pelo Estado Novo
e solto depois de trs meses. Em Fevereiro de 1942, um de seus filhos morre. Em 1944 ele, desta vez,
recusou indicaes para a Academia Brasileira de Letras. Em 1945, recusou tambm o convite para inte-
1148 grar a bancada de candidatos do Partido Comunista Brasileiro e se integrou delegao de escritores
paulistas ao Congresso Brasileiro de Escritores. Em 1946, ele se mudou para a Argentina para a edio
de suas obras completas pela Editora Brasiliense. Voltou ao Brasil em 1947 e, em julho de 1948, faleceu.
Os estudos culturais foram caracterizados como disciplina nos anos de 1950, a partir da publi-
cao dos seguintes livros: The Uses of Liberty (1957), de Richard Hoggart; Culture and Society (1958),
de Raymond Williams; e The Making of the English Working Class (1963), de Edward P. Thompson.
No captulo A Formao dos Estudos Culturais, parte integrante da obra Dez lies sobre es-
tudos culturais, Maria Eliza Cevasco traa os percursos que embasaram o surgimento e o desenvolvi-
mento dos Estudos Culturais.
Cevasco (2003) analisa uma citao de Raymond Willians, dita em uma conferncia em 1986,
onde o autor destaca o fato de que os estudos culturais surgem no centro da sociedade europeia
operria com o intuito de mudar as perspectivas do ensino de adultos no tocante relao entre as
artes e a literatura com a histria e a sociedade. Dessa forma, a arte passa a ser vista no s como for-
ma de fruio, mas tambm como meio de combate s represses e dominaes sociais. Alm disso,
Cevasco (2003) destaca que os estudos culturais so uma possibilidade de reflexo sobre as relaes
culturais e sociais na sociedade.
Os estudos culturais so frutos de um movimento antielitista, e foram formados pelos que
estavam margem da sociedade e sem acesso ao ensino superior. A fim de haver, efetivamente, a
democratizao do ensino, os tericos ingleses criaram uma organizao de esquerda denominada
Workers Educational Association (WEA). A mesma tinha como objetivo a conquista de um ensino
pblico de qualidade voltado para a igualdade entre as classes sociais e a valorizao de uma cultura
em comum a todos, ao invs da cultura elitista europeia. Alm disso, os estudos culturais passaram a
trazer as mudanas sociais para dentro das salas de aula, o que trouxe a insero, principalmente nas
artes e na literatura, de temas estigmatizados pela elite, como a homossexualidade e o preconceito,
por exemplo.
Raymond Williams tambm destaca que os estudos culturais analisam as manifestaes ar-
tsticas e a sociedade inseridas em um mesmo contexto de produo. Dessa forma, as produes
artsticas e as formas sociais devem ser vistas em conjunto, pois uma d forma outra, no sendo
possvel, assim, dissoci-las.
Quanto ao campo terico, o marxismo contribuiu e influenciou bastante os estudos culturais,
na tentativa de fuso entre arte e sociedade (SARAIVA, 2012).
Considerando que, no perodo entre 1950 e 1960, a Europa passa por uma srie de transfor-
maes oriundas de um capitalismo em expanso, ps-guerra mundial, todas as esferas sociais so
atingidas. Da mesma forma, houve uma exploso na produo cultural atravs dos meios de comu-
nicao de massa. Sendo assim, a arte passa a ser tambm objeto comercial, tanto para a produo,
quanto para a venda.
Alm disso, Cevasco destaca o fato de essas mudanas evidenciarem a produo cultural dos
grupos discriminados pela elite. A cultura desses grupos teve a oportunidade de, atravs dos estu-
dos culturais, ser tratada como manifestao lingustica que, materializada textualmente, represen- 1149
ta-os e foi inserida nos estudos tradicionais da Academia (SARAIVA, 2012).
Mesmo assim, a autora destaca que os estudos culturais no devem ser tratados simplesmen-
te como arma de combate aos problemas sociais. Eles devem motivar reflexes acerca das relaes
culturais e sociais dentro da sociedade.
Dentro dos tradicionais centros acadmicos, os estudos culturais dividem-se em quatro disci-
plinas que influenciaram outras reas de estudos da linguagem: Estudos das Mdias, Histria, Socio-
logia e Ingls. Alm de outras problematizaes, a formao do cnone literrio tambm repen-
sada. As obras antes marginalizadas pela tradio literria, nesse momento, passam a dividir espao
com os grandes clssicos, considerando o fato de aquelas obras possurem temas polmicos e com-
prometidos com a denncia e a conscientizao social da realidade contempornea.
O conto Negrinha, de Monteiro Lobato, relata a triste histria de uma garota rf, de sete anos,
que est sob a tutela da ex-senhora de sua me. A garota nasceu na senzala e sua me (que era
escrava) a escondia na cozinha da casa onde trabalhava, pois essa detestava crianas. Dona Incia
(como a senhora era chamada) uma viva sem filhos, era muito bem vista pela sociedade, inclusive
pelo vigrio:
Excelente senhora, a patroa. Gorda, rica, dona do mundo, amimada dos padres, com
lugar certo na igreja e camarote de luxo reservado no cu. Entaladas as banhas no trono
(uma cadeira de balano na sala de jantar), ali bordava, recebia as amigas e o vigrio,
dando audincias, discutindo o tempo. Uma virtuosa senhora em suma dama de
grandes virtudes apostlicas, esteio da religio e da moral, dizia o reverendo: tima, a
dona Incia (LOBATO, 1988, p. 3).
Mas, dentro de casa, ela no suportava o choro da menina, que era levada pela me at o
quintal acompanhada de belisces desesperados. A pobre Negrinha sempre chorava por fome ou
sentindo frio. Era muito magrinha, tinha os olhos sempre assustados. Aos quatro anos, quando ficou
rf, ela passou a sofrer maus tratos de Dona Incia, que obriga a garota a sentar-se ao seu lado e
nunca permite brincadeiras nem dentro, nem fora da casa (Com pretextos de que s soltas reinaria
no quintal, estragando as plantas, a boa senhora punha-a na sala, ao p de si, num desvo da porta.).
Negrinha adotada no por amor, mas simplesmente por interesse da mulher rica e poderosa em
manter uma aparncia perante a sociedade. A menina cresceu sem ouvir uma palavra de carinho.
S ouvia os mais variados apelidos, cheios de terror e maldade, e sofria os mais diversos castigos, de
cocres a ovo quente na boca.
A viva era uma boa ex senhora de escravos, que (...) Nunca se afizera ao regime novo essa
indecncia de negro igual a branco e qualquer coisinha: a polcia! (...) (LOBATO, 1988, p. 3). Nesse
trecho, podemos observar que parte da sociedade elitista, representada no conto por Dona Incia,
no se habituou nova era ps-escravido, e continua com os mesmos preconceitos de outrora.
Monteiro Lobato mostra toda a audcia da personagem rica e seu discurso racista, defendendo a
superioridade da raa branca em detrimento da negra.
1150 A expresso qualquer coisinha usada com um tom bastante irnico, visto que ela representa
os cruis castigos dados pela senhora aos escravos. No trecho O 13 de Maio tirou-lhe das mos o
azorrague, mas no lhe tirou da alma a gana. Conservava Negrinha em casa como remdio para os
frenesis, pode-se perceber que a Abolio da Escravatura no apagou o dio e a intolerncia racial de
algumas pessoas diante de outras consideradas inferiores. A personagem Negrinha descrita como
alvo de agresses fsicas e morais da viva Incia, principalmente nos momentos de raiva. Em compa-
rao poca da escravido, os castigos dados criana eram, ironicamente, considerados pequenos.
Com um tom sarcstico, o narrador revela que, de vez em quando, a patroa se valia de um castigo mais
severo para matar as saudades do bom tempo. Foi assim com aquela histria do ovo quente:
Quando o ovo chegou a ponto, a boa senhora chamou:
Venha c!
Negrinha aproximou-se.
Abra a boca!
Negrinha abriu a boca, como o cuco, e fechou os olhos. A patroa, ento, com uma colher,
tirou da gua pulando o ovo e zs! Na boca da pequena. E antes que o urro de dor sas-
se, suas mos amordaaram-na at que o ovo arrefecesse. Negrinha urrou surdamente,
pelo nariz. Esperneou. Mas s. Nem os vizinhos chegaram a perceber aquilo. Depois:
Diga nomes feios aos mais velhos outra vez. Ouviu peste? (LOBATO, 1988, p. 4)
Dona Incia ainda tinha a mesma perversidade dos tempos da escravido. Usava a sua con-
dio superior para maltratar a menina negra indefesa e ainda aliviar as suas dores do mundo. Em
todo o conto, a garota tratada como bicho. No teve direito nem mesmo a um nome de batismo.
chamada pelo narrador de forma carinhosa, mas com quem convive s lhes foram atribudas as
piores nomeaes:
Pestinha, diabo, coruja, barata descascada, bruxa, pata-choca, pinto gorado, mosca-mor-
ta, sujeira, bisca, trapo, cachorrinha, coisa-ruim, lixo no tinha conta o nmero de ape-
lidos com que a mimoseavam. Tempo houve em que foi a bubnica. A epidemia andava
na berra, como a grande novidade, e Negrinha viu-se logo apelidada assim por sinal
que achou linda a palavra. Perceberam-no e suprimiram-na da lista. Estava escrito que no
teria um gostinho s na vida nem esse de personalizar a peste... (LOBATO, 1988, p. 5)
Esses vocbulos foram usados, intencionalmente, para mostrar todo o desrespeito e desprezo
que aquelas pessoas tinham por aquela menina. At mesmo o novo apelido dado deixou de ser usa-
do pelos moradores daquela casa, pois a garota sentia-se lisonjeada. Ou seja, as nomeaes recebi-
das por Negrinha deveriam denegrir a sua imagem ao invs de elev-la, faz-la feliz. A sua condio
racial a fazia merecedora de tudo aquilo.
O texto de Monteiro Lobato narrado em terceira pessoa, de forma onisciente, e suas obser-
vaes so feitas de maneira detalhada. O narrador relata os sentimentos mais ntimos das persona-
gens, confundindo-se em alguns trechos com as mesmas. No fragmento Era pouco, mas antes isso
do que nada., fica evidente o pensamento de Dona Incia ironizado pelo narrador, em relao aos
castigos que dava garota. J no trecho Qu? Pois no era crime brincar? Estaria tudo mudado e
findo o seu inferno e aberto o cu?, observa-se a confuso que se passava na cabea da garotinha
vendo que as outras meninas podiam brincar e ela no.
O clmax do conto est no trecho em que Negrinha v uma boneca pela primeira vez e fica
encantada com o fato de poder brincar como as sobrinhas de Dona Incia, lindas meninas louras,
ricas, nascidas e criadas em ninho de plumas. Naquele momento, h o encontro de duas raas, de
dois mundos, de duas realidades. De um lado, as meninas loiras, ricas, felizes com sua infncia; do 1151
outro, a menina negra, pobre, abandonada, sofredora e infeliz. Mas, pela primeira vez, a menininha
ouviu palavras doces e no foi alvo de agresses. A ela foi dada a permisso para brincar no quintal
com as garotas ricas. Era o momento mais feliz de sua vida. Brincava com uma boneca. Tinha a liber-
dade de ser criana, mas com uma ressalva feita por D. Incia: Vo todas brincar no jardim, e v voc
tambm, mas veja l, hein?.
Diante daquele momento de epifania, Negrinha percebeu, nesse dia to especial, que era gen-
te e tinha uma alma. garotinha sempre acostumada a ser humilhada pelos outros, foi imposta a
ideia de que, devido a sua condio de escrava, era um nada e, por isso, no tinha alma. Mas, naquele
momento, nico em sua vida, sentiu-se elevada altura de ente humano. Cessara de ser coisa e
doravante ser-lhe-ia impossvel viver a vida de coisa. Se no era coisa! Se sentia! Se vibrava!. No
havia mais diferena de raa ou classe social. Ela sentia-se como os outros, consciente da sua capaci-
dade de viver e ser feliz.
Aps essa tomada de conscincia, Negrinha termina os dias de sua vida totalmente sozinha,
mas completamente feliz. Ela prefere ausentar-se do mundo a viver diante de tanta perversidade.
Em Jamais, entretanto, ningum morreu com maior beleza. O delrio rodeou-a de bonecas, todas
louras, de olhos azuis, percebe-se, novamente, a crtica do narrador de associar a ideia de felicidade
ideia do ser branco, limpo, puro e perfeito. O conto de Lobato finalizado quando menina negra
lembrada de maneira cmica pelas garotas ricas e loiras, e de maneira nostlgica por Dona Incia. Ela
no sentia saudade de Negrinha, mas dos tempos em que batia incessantemente na menina. Mais
uma vez, mostrada a suposta condio superior da viva rica e todo o seu preconceito e desprezo
diante de uma raa participante ativa no crescimento do nosso pas, e mesmo assim, no tem o me-
recido reconhecimento do seu valor.
Na perspectiva dos Estudos Culturais, impossvel conceber os estudos literrios sem conside-
rar a multiplicidade cultural existente numa sociedade. Dessa forma, nota-se que o carter mestio
da sociedade brasileira no aceito, nem valorizado pela populao. Assim como no sculo XIX,
as pessoas continuam a ser menosprezadas pela sua condio social, pela raa, pela cultura e pela
religio. Todos tm o dever de mudar essa realidade. preciso reconhecer a multiplicidade cultural
e racial como fator de grande importncia na constituio de uma sociedade plena, onde todos
possam conviver e respeitar-se de forma mtua. O preconceito algo enraizado que muitas vezes
incutido nos indivduos pela forma que se apresentado ou submetido a condio do outro ao
seu favor. A escola um ambiente propcio para estabelecer a relao de igualdades de condies
e apreo a tolerncia. Partindo do pressuposto que somos educados quando samos da ignorncia,
no apenas letrada, mas, humanstica.
Atravs da anlise desse fantstico conto de Monteiro Lobato, pode-se perceber a importncia
de se trabalh-lo em sala de aula, visto que ele desperta inmeras oportunidades de crescimento
intelectual e moral para o aluno.
Em primeiro lugar, preciso despertar o interesse dos alunos em conhecer o autor Monteiro
Lobato e o contexto histrico brasileiro do final do sculo XIX e incio do sculo XX. O professor pode
1152 trazer uma leitura visual por meio de um painel com imagens do escritor e suas obras de arte que
retratem o cotidiano do pas naquela poca. Essa primeira etapa de sensibilizao pode ser desen-
volvida em conjunto com os professores de Histria e Arte. Juntos, em um dilogo interdisciplinar,
alunos e professores travam uma discusso acerca da importncia desse autor contista para o Brasil e
de suas belas obras para a Literatura, alm de estender a reflexo ao contexto social, histrico e eco-
nmico em que ele, o autor, estava inserido. De forma proposital, discutir a relevncia desse perodo,
como tambm os desafios, conquistas e sua evoluo O livro de mesmo nome, no qual o conto foi
publicado, deve ser apresentado aos alunos pelo professor de Lngua Portuguesa (Literatura). Alm
disso, preciso justificar a escolha do conto para a turma. O mediador deve destacar Negrinha como
uma obra onde Monteiro Lobato mostra o tratamento discriminatrio dado aos negros, mesmo ten-
do se passado dcadas aps a Abolio da Escravatura.
Depois, a turma pode ser dividida em grupos para que os alunos possam pesquisar dados
biogrficos, poca, obras, importncia de Monteiro Lobato para a Literatura Brasileira, e apresentar
turma as informaes coletadas em forma de cartazes (que devero permanecer na sala at o trmi-
no das atividades com o conto) ou slides.
Em um momento posterior, o professor far a leitura compartilhada, criando e resgatando
a narrativa, o conto de estrias, preparando o ambiente da sala para tal feito. A roda de conversa
uma metodologia rica para enriquecer a discusso, independente da faixa etria dos alunos. Ao
mesmo tempo desenvolver a anlise do conto com a turma. Durante a leitura, ele pode fazer pausas
para que as dvidas possam ser esclarecidas, ou para destacar trechos importantes. Segundo Lajolo
(1998), prticas como essa auxiliam na construo dos sentidos do texto pelos aprendizes, alm de
favorecer um ambiente leitor onde os jovens dialogam o mais livre possvel com o texto.
importante que seja destacada, na anlise, a caracterizao da personagem principal do con-
to, desde a ausncia de nome prprio, idade, origem, caractersticas fsicas e psicolgicas, onde e
com quem vivia. O professor tambm pode salientar, como contraponto, a caracterizao da perso-
nagem D. Incia, representante de uma sociedade preconceituosa do incio do sculo XX.
Um ponto em evidncia no conto a sua linguagem. O docente deve analisar com os alunos
as ironias do narrador, os efeitos de sentidos de determinadas expresses, a pontuao expressiva,
alm de discutir os conceitos presentes no texto, como: crueldade, cinismo, hipocrisia, piedade, gra-
tido. Os aprendizes devem perceber que os vocbulos (apelidos) usados por algumas pessoas para
nomear Negrinha eram carregados de discriminao e, ao mesmo tempo, ela era descrita de forma
carinhosa pelo narrador.
Os castigos fsicos, sofridos pela pobre menina, tambm devem ser evidenciados na anlise.
Dessa forma, o professor pode construir com os educandos atravs das evidncias que: o sofrimento
de Negrinha, por ser desprezada e humilhada, assemelha-se ao sofrimento dos escravos; as meninas
loiras tm um tratamento diferenciado por pertencerem classe social e raa dominante; a menina
negra passou por uma grande transformao aps brincar com uma boneca de loua.
A partir de ento, pode ser proposta aos alunos a produo de um texto narrado em primei-
ra pessoa, onde Negrinha (cada aprendiz) relatar todo o seu sofrimento diante daquela situao
vivenciada. Para avaliar se os objetivos do trabalho foram alcanados (representao do negro no
conto e anlise do preconceito racial), o mediador pode sugerir aos jovens o destaque, na sua produ-
o, das passagens mais marcantes e os efeitos que tais acontecimentos deram trama. Alm disso,
possvel observar as impresses de cada aluno acerca do texto.
Por fim, pode-se fazer uma ponte de reflexo para todo esse preconceito demonstrado na
1153
poca enfatizada, com os conflitos e preconceitos, hoje enfrentados na sociedade, como um todo.
Indagaes pertinentes que trazem a tona s personagens descritas pelo autor caracterizadas em
concepes, atitudes e omisses. Em seguida afunilar essa discusso remetendo-nos ao ambiente
escolar e a discriminao acarretada de violncia e bullying que tem acometido em grande escala as
nossas instituies de ensino. Pode-se fechar com uma dinmica onde cada um faz uma descrio
de si mesmo em forma de texto, em qualquer gnero, e apresenta a toda turma mostrando seu valor,
seu olhar sobre si mesmo, permitindo aos demais conhecer um pouco de seu universo particular e
pessoal, direcionando objetivamente a atitude de respeito mtuo.
CONSIDERAES FINAIS
gem, clmax) com o intuito de demonstrar a relao de explorao e desigualdade mantida com o
negro naquela poca.
Assim, como sugere a proposta dos Estudos Culturais, partindo da anlise lingustica para
o campo dos valores socioculturais em que a obra Negrinha revela-se, foi possvel identificar as
marcas do discurso racista das personagens brancas e negras do conto, atravs das ironias do nar-
rador, dos apelidos discriminatrios recebidos pela menina e das aes das personagens contra a
mesma.
Ao chamar ateno para o preconceito racial, no s em Negrinha, mas em diversas outras
obras, como O jardineiro Timteo e Os negros, Monteiro Lobato nos sugere uma reflexo acerca das
relaes inter-raciais no s no incio do sculo XX, mas principalmente nos dias de hoje. Isso com-
prova que Lobato foi um homem frente do seu tempo.
Influenciado pela Abolio da Escravatura, o escritor deu destaque, em diversas obras, a perso-
nagens negros. Em Negrinha, apesar da protagonista quase no falar (o que fazia parte da realidade
dos negros que conviviam diretamente com os brancos), ele detalha o convvio sofrido da garota
com D. Incia.
Lobato destacou os pensamentos da garota, sua angstia, sua dor fsica e moral, sua humi-
lhao, mas tambm mostrou seu nico momento de alegria diante de uma boneca nunca vista.
Momentos antes da morte da garota, o autor mostrou, com muita criatividade, a glria de Negrinha
(Jamais, entretanto, ningum morreu com maior beleza.). O conto finalizado com a morte da
garota, atravs da brilhante descrio da solido que a acompanhava e o desprezo das pessoas com
quem morava, alm da banalidade representada pelo fato.
O conto Negrinha uma obra de grande representao na Literatura Brasileira. Ele desperta
em ns a conscincia de todos, independentes de classe social, raa ou religio, merecem um trata-
mento igualitrio. Por isso, sugerimos aos educadores essa proposta aqui explanada, como prtica
pedaggica, que pode ser levada para a sala de aula, a fim de que os alunos possam desenvolver sua
capacidade de leitura crtica, ampliando sua viso sobre determinados temas, reforando a reflexo
argumentativa, fundamentada em conceitos slidos e contribuindo assim, para uma formao de
conscincia tica. Alm disso, o contato com as obras lobatianas promove o desenvolvimento de
uma conscincia negra e o reconhecimento da multiplicidade cultural, imprescindvel na constitui-
o de uma sociedade harmnica, onde as pessoas aprendam a conviver com as diferenas uns dos
1154 outros e as respeitem, compreendendo que no h barreiras intransponveis, quando se sabe o ca-
minho que se deve percorrer. E que a nossa sociedade tem cores como um belo mosaico, em que os
diferentes lados, conforme o ngulo, se encaixam e se completam, basta mudar a posio e o modo
de ver as coisas...
REFERNCIAS
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lo: Companhia das Letras, 1992.
CEVASCO, Maria Elisa. Dez lies sobre Estudos Culturais. So Paulo: Boitempo, 2003.
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WILLIAMS, Raymond. Cultura. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992.
1155
INTRODUO
Compreender como o discurso opera, em especial no campo do currculo tem sido uma busca
constante, constituindo o propsito de muitas produes acadmicas. Esse escopo, muito mais do
que a proposta de apresentar uma discusso em torno do discurso, se apresenta para mim como
uma possibilidade de conhecer um pouco da abordagem feita sobre essa temtica.
Em que consiste o discurso? Como vem sendo discutido em perspectivas diferentes? Como o
discurso opera no espao pedaggico, ou, em que consiste o discurso pedaggico? Esses so alguns
questionamentos bsicos que tenho me feito e para os quais ainda no encontrei respostas suficien-
tes que me possibilitem dialogar claramente com tais abordagens.
Discursivamente, entendendo que as demandas constituem o sujeito, e que a pluralidade de
saberes decorrente da pluralidade de demandas; nesse momento, contingencialmente, minha de-
manda, enquanto prticas articulatrias, consiste em buscar compreender um pouco do discurso
em torno do discurso. Para tal, viso a apresentar ao longo desse texto alguns elementos da Teoria So-
cial do Discurso de Fairclough e da Teoria do Discurso de Laclau e Mouffe como perspectivas de en-
tender o discurso em matrizes diferentes. Bem como, abordar sobre o discurso pedaggico, a partir
da ideia de circularidade defendida por Eni Orlandi e do princpio recontextualizador de Bernstein.
1 MELO, Iran Ferreira de. Anlise do discurso e anlise crtica do discurso: desdobramentos e interseces. Revista Eletrnica de Divulgao
Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura. Ano 05 n.11 2 Semestre de 2009. Disponvel em http://www.letramagna.
com/adeacd.pdf
seja, o objeto de estudo de qualquer anlise do discurso no se trata to somente da lngua, mas
o que h por meio dela: relaes de poder, institucionalizao de identidades sociais, processos de
inconscincia ideolgica, enfim, diversas manifestaes humanas.
O linguista britnico Norman Fairclough uma das vertentes mais atuantes na Anlise Crtica
do Discurso (ACD) cujo mtodo de anlise do discurso inicialmente intitulado Anlise do Discurso
Textualmente Orientada (ADTO) ficou conhecido como Teoria Social do Discurso; a ACD uma forma
de analisar as relaes entre o discurso e outros elementos da prtica social. (MELO, 2009).
Para ele a perspectiva adotada pela Anlise do Discurso (AD) incompleta, visto que no d
conta da face de resistncia do discurso, da natureza de mudana social que as prticas discursivas
carregam, apenas atestando seu carter de aparelhamento, reproduo e assujeitamento.
Fairclough rene a anlise de discurso orientada linguisticamente e o pensamento social e
poltico relevante para o discurso e a linguagem, na forma de um quadro terico que ser adequado
para uso na pesquisa cientfica social e, especificamente, no uso da mudana social; discute o termo
discurso, analisando-o num quadro tridimensional, como texto, prtica discursiva e prtica social.
Considera o uso da linguagem como forma de prtica social e no como atividade puramente
individual, ou como um reflexo de variveis situacionais, apresentando duas implicaes que isso
traz. Uma que o discurso um modo de ao; uma forma em que as pessoas podem agir sobre o
mundo e especialmente sobre os outros, como tambm um modo de representao; a outra impli-
ca uma relao dialtica entre o discurso e a estrutura social, existindo mais geralmente tal relao
entre a prtica social e a estrutura social, sendo essa tanto uma condio quanto um efeito daquela.
O discurso moldado e restringido pela estrutura social no sentido mais amplo e em todos
os nveis pela classe e por outras relaes sociais em um nvel societrio, pelas relaes especficas
em instituies particulares, por sistemas de classificao, por vrias normas e convenes, tanto de
natureza discursiva como no-discursiva. Os eventos discursivos especficos variam em sua determi-
nao estrutural segundo o domnio social particular ou quadro institucional em que so gerados.
Por outro lado, o discurso socialmente constitutivo, contribuindo para a constituio de to-
das as dimenses da estrutura social, que direta ou indiretamente, o moldam e o restringem suas
prprias normas e convenes, como tambm relaes, identidades e instituies que lhes so sub- 1157
jacentes. Aqui est a importncia da discusso de Foucault sobre a formao discursiva de objetos,
sujeitos e conceitos. O discurso uma prtica, no apenas de representao do mundo, mas de sig-
nificao do mundo, constituindo e construindo o mundo em significado.
Fairclough distingue (FAIRCLOUGH, 2001, p. 91) trs aspectos dos efeitos construtivos do dis-
curso, os quais correspondem respectivamente, a trs funes de sentido que coexistem e intera-
gem em todo discurso, enquanto funes da linguagem primeiro, enquanto linguagem identit-
ria, o discurso contribui para a construo do que variavelmente referido como identidades sociais
e posies do sujeito para os sujeitos sociais e os tipos de eu. Segundo, na linguagem relacional
o discurso contribui para construir as relaes sociais entre as pessoas; e terceiro, numa linguagem
ideacional, contribui para a construo de sistemas de conhecimento e crena.
Apesar de considerar que a prtica social tem orientaes econmicas, polticas, culturais e
ideolgicas, a preocupao central do autor com o discurso como prtica poltica e ideolgica.
Enquanto prtica poltica estabelece, mantm e transforma as relaes de poder e as entidades co-
letivas entre as quais existem relaes de poder. Enquanto prtica ideolgica, constitui, naturaliza,
mantm e transforma os significados do mundo de posies nas relaes de poder. A prtica social
para ele, uma dimenso do evento discursivo, da mesma forma que o texto.
O discurso como prtica social deve ser discutido, portanto, pelo vis das categorias ideolo-
gia e hegemonia, de forma a possibilitar a compreenso de que significaes e/ou construes
da realidade so identificveis no discurso, e at que ponto tais construes de sentido contribuem
para processos de manuteno dos status quo social ou para a transformao da sociedade.
Fairclough assume que a neutralidade, diante das estruturas sociais, numa pesquisa, torna
o pesquisador cmplice de tais estruturas. Para ele, o discurso deve ser visto como um modo de
ao, como uma prtica que altera o mundo e altera os outros indivduos no mundo; desse modo os
analistas da ACD devem formular pesquisas que exeram aes de contrapoder e contraideologia,
prticas de resistncia opresso social.
No campo da prtica discursiva, a qual no se ope prtica social, Fairclough sugere o estudo
dos processos de produo, distribuio e consumo textual, isto , de que forma os textos so produ-
zidos e como eles so distribudos e consumidos em contextos sociais especficos. Para ele, a anlise
da prtica discursiva deve envolver uma combinao da microanlise e macroanlise, enquanto
requisitos mtuos; devida a sua inter-relao que a dimenso da prtica discursiva pode mediar a
relao entre as dimenses da prtica social, a qual determina os macroprocessos da prtica discur-
siva e so os microprocessos que moldam o texto.
2 LACLAU, Ernesto. Emancipao e Diferena (1935). Coordenao e reviso tcnica geral, Alice Casimiro e Elizabeth Macedo. Rio de
Janeiro: EdUERJ, 2011.
identificando seus praticantes como analistas do discurso. Compartilha uma noo de textualidade
que vai alm do escrito e do falado. Interroga-se, ao lidar com a linguagem, sobre sua opacidade
enquanto medium do ideolgico e do poltico (atravs do conceito de discurso).
Burity afirma que quando falamos de TD e AD, nesse caso especfico, inclumos a ACD, no
se trata de estabelecer uma demarcao categrica, ressaltando que no estamos diante de uma
mesma estratgia intelectual. Da clara proximidade entre as duas, Ernesto Laclau, ao discutir sobre
a relao entre TD e realismo crtico, define que a teoria do discurso algo que est inserido numa
prtica cientfica, que a anlise do texto: no sentido estrito do termo, ela um conjunto de regras
metodolgicas para a anlise do texto.
Laclau fala de algumas caractersticas fundamentais da TD (BURITY, 2007): o pressuposto de
que existe uma gramtica bsica na qual objetos possveis so constitudos e que isso medeia qual-
quer forma de contato com a realidade. esta gramtica que ele chama de discurso sendo que a
tarefa do analista do discurso explorar as gramticas imanentes que subjazem a todas as formas de
interveno significativa.
A definio de discurso na TD no lingustica; no remetendo (exclusiva ou originariamente)
aos domnios da escrita e da fala. Discurso um sistema relacional (entre significante e significado,
entre linguagem e ao, entre elementos de diferentes outros discursos, etc.) que pode ser aplicado
a qualquer objeto possvel; e, enquanto tal, o discurso encerra uma articulao orgnica entre ln-
gua e ato, entre o lingustico e o extra-lingustico. A dimenso performativa inerente operao
discursiva, sendo que discurso e prtica so uma nica categoria; a ao inteiramente inerente ao
discurso, sendo possvel substituir a noo de discurso pela de prtica.
E, anda que, dada a defesa da irredutibilidade do real ao discurso (em linha com a psica-
nlise), a TD se coloca contra o idealismo, visto que este reduz o real ao pensamento, assumindo
a unidade da mente, do sujeito, de modo que a unidade do eu acompanha (ou est presente
em para evocar a crtica de Derrida metafsica da presena) todas as suas representaes; se
a perspectiva do discurso implica num questionamento sistemtico da ideia de um sujeito sub-
jacente ao, senhor dela, e externo ou previamente constitudo aos processos de posiciona-
mento estrutural que definem a agncia social, insiste, por outro lado, em que no h mudana
ou questionamento da estrutura sem uma tomada de posio (no duplo sentido da expresso)
que define o sujeito.
3
A TD no se constitui como um tratamento de objetos sociais e polticos como manifestaes 1159
de linguagem, nem como uma prtica cuja especificidade aplicar contribuies da lingustica a
um campo especfico de seu objeto (a saber, uma suposta dimenso lingustica das aes sociais,
que necessitaria do aporte de mtodos desenvolvidos em outro lugar na repartio das disciplinas
acadmicas), muito embora esteja assentada num corpo de conhecimento produzido no campo dos
estudos lingusticos. Ao estender teoria social os efeitos da formalizao ocorrida no campo dos
estudos da linguagem, a TD demonstra o carter social e poltico de processos aparentemente restri-
tos esfera da linguagem e explora a produtividade do trabalho terico e metodolgico j realizado
naquele campo, sem ter que se comprometer com suas tcnicas de anlise e seu foco especfico no
funcionamento estritamente lingustico.
3 BURITY,
Joanildo A. Teoria do discurso e anlise do discurso: sobre poltica e mtodo. In: WEBER, Silker; LEIYHAUSEN, Thomas (Orgs.).
Mtodos qualitativos nas cincias sociais e na prtica social. Recife: UFPE, 2007 (p. 72-83).
AS TEORIAS EM PAUTA
De forte influncia foucaultiana, mas com um p na virada lingustica, Eni estabeleceu en-
quanto linguista, na dcada de 80, uma outra forma de pensar a linguagem, questionando os linguis-
tas que trabalham a lingustica do significante, pensando a lngua fechada nela mesma. Para ela, a
lngua tem certa autonomia, no fechada, h uma abertura do simblico. No em si que lhe inte-
ressa a lngua, mas a forma como praticada, produzindo sentidos, dentro da sociedade e da histria.
Tambm recebeu influncia dos estudos de Pcheux, para quem o discurso uma forma de
materializao ideolgica; o sujeito um depsito de ideologia, sem vontade prpria; e a lngua
Para incio de conversa, convm lembrar que a noo do discurso de Bernstein no est rela-
cionada com o ponto de vista lingustico, embora no negue a existncia de uma base lingustica
dos processos discursivos. E que, apesar da gramtica especfica do dispositivo pedaggico por ele
assumida ser fundamentada em grande parte do trabalho de Foucault, o seu foco de discusso
bem diferente.
Para Bernstein, o discurso uma categoria abstrata; o resultado de uma construo, de uma
produo; no podendo reduzir-se a uma relao simples de linguagem. Cada processo discursivo
pode considerar-se como o produto de uma rede completa de relaes sociais (BERNSTEIN e DAZ,
1984). Nessa perspectiva, o discurso no pode reduzir-se s intenes livres de um sujeito que articula
significados, visto que o sujeito no produz sentido de maneira livre atravs da combinao de unida-
des de linguagem dotada de um significado estvel. Ele est atravessado pela ordem discursiva em que
est localizado e em que coloca suas afirmaes. Essa ordem discursiva intrnseca a, e no isolada, das
demandas de ordem no-discursiva (dominante na sociedade) na qual est localizado e que reproduz.
Sendo o discurso uma categoria na qual os sujeitos e objetos se constituem, e visto que a cons-
tituio de sujeitos e objetos est articulada s relaes de poder e controle, o poder est presente
em cada discurso, e, por sua vez, cada discurso um mecanismo de poder. Quando pensamos nos
discursos podemos nos referir a eles como um produto de uma diviso social de trabalho. Esta for-
mulao expressa o processo de organizao social dos discursos, o qual nas sociedades modernas
tem ficado cada vez mais complexo e especializado. A diviso social do trabalho, de igual maneira,
1162 expressa o grau de especializao dos discursos, a aquisio de uma especificidade de cada discurso
e a produo de limites especficos.
Sua preocupao com o discurso pedaggico no epistemolgica, no focaliza o conhe-
cimento curricularizado; seu enfoque, simultaneamente sociolgico e lingustico, o leva a se preo-
cupar com as regras que regem a apropriao pedaggica dos mais diferentes contedos a serem
ensinados, independentemente da especificidade desses contedos (LOPES e MACEDO, 2011, p.95).
Para Bernstein o dispositivo pedaggico fornece a gramtica intrnseca do discurso pedaggi-
co atravs de regras distributivas, regras recontextualizadoras e regras de avaliao, sendo que as re-
gras recontextualizadoras regulam a constituio do discurso pedaggico especfico, de forma que a
prtica pedaggica no reproduz necessariamente o discurso pedaggico, e aquilo que adquirido,
no necessariamente aquilo que transmitido.
Com base no questionamento qual discurso est embutido em qual discurso? (BERNSTEIN
e DIAZ, p. 258), ele define o discurso pedaggico como a regra que embute um discurso de com-
petncia (o discurso instrucional DI) num discurso de ordem social (o discurso regulativo DR),
sendo que o ltimo sempre domina o primeiro. Esse predomnio se desenvolve de tal forma que
no possvel, na comunicao pedaggica separar o discurso instrucional do discurso regulati-
vo. Sempre h apenas um discurso o pedaggico ainda que o processo pedaggico dissimule
a sua existncia, buscando parecer que s transmite o discurso instrucional, os conceitos e as
competncias.
O discurso pedaggico no tem qualquer discurso prprio, um discurso sem um discurso
especfico, um conjunto de regras de apropriao de outros discursos, produzidos fora do contex-
to pedaggico. Portanto, no pode ser identificado com quaisquer dos discursos que ele recon-
textualiza, sendo, em si um princpio recontextualizador, transformando o real no virtual ou ima-
ginrio. Ele desloca e recoloca os discursos originais em novas bases sociais e em novas relaes
de poder e de controle. Isso confere ao discurso pedaggico uma autonomia relativa na medida
em que permite que os campos recontextualizadores pedaggicos existam e afetem a prtica pe-
daggica oficial.
Assim, cada vez que um discurso instrucional deslocado de sua posio anterior para uma
nova h, segundo Bernstein, espao para interveno da ideologia, criando as regras de ordem social.
Para Bernstein (LOPES e MACEDO, 2011) a entrada da ideologia no discurso pedaggico confere ao
processo de recontextualizao uma caracterstica de deturpao, pelo distanciamento do discurso
de referncia considerado importante e vlido de ser ensinado. Por isso ele defende a aproximao
entre agentes da recontextualizao e agentes da produo de conhecimentos de forma a regular a
produo e circulao dos textos com vistas a menos efeitos ideolgicos.
COMPREENSES FINAIS
Nessa perspectiva evidencio que frente a um ou a outro tipo de abordagem feita quanto ao
discurso, de maneira geral, ou ao discurso pedaggico, fica a compreenso da necessidade dessa
discusso para o campo do currculo. Trazer tona perspectivas diferentes sobre essa temtica pos-
sibilita ampliar o debate em torno do discurso e como ele tem operado no contexto educacional. A
seleo que fiz dos textos e dos autores aqui abordados me possibilita afirmar ser possvel a ideia de
discurso enquanto definidor de regras de produo de sentido quer seja no contexto social e polti-
co, quer seja no campo educacional, em especial para o campo do currculo.
REFERNCIAS
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ORLANDI, Eni. O discurso Pedaggico: a cirularidade. In: A linguagem e seu funcionamento: as for-
1164 mas do discurso. Campinas: Pontes, 1987.
INTRODUO
Uma alimentao saudvel remete a ingesto de alimentos com alto teor de nutrientes essen-
ciais para a obteno de energia necessria para realizao das atividades dirias. O hbito alimentar
principalmente entre os adolescente cada vez mais preocupante, devido ao notrio aumento de
consumo de frituras e alimentos gordurosos das mais variadas fontes. E isso se d devido a vrios
fatores, segundo Sichieri (1998) os hbitos alimentares se modificam e muito rapidamente, a mdia
os constri e os substitui. Em outras palavras o autor quer dizer que a sociedade impe e prega o que
seria ideal no que se refere ao consumo alimentar.
Diversos estudos foram realizados com diferentes enfoques em relao ao consumo alimentar
entre adolescentes. Mondini e Monteiro (1994) observaram que houve a reduo no consumo de
cereais e derivados, feijo, razes e tubrculos e o aumento contnuo no consumo de ovos, leite e
derivados principalmente da dcada de 1970 para a de 1980. E at os dias atuais perceptvel o cres-
cimento acelerado e a procura pelas redes de comidas rpidas, o hbito alimentar bastante diversi-
ficado e pode ser modificado de acordo com o momento que o individuo se encontra. Como se pode
perceber os padres alimentares vm sofrendo mudanas nas ltimas dcadas com o aumento de
consumo de alimento de alta densidade energtica e pobre em micronutrientes, sendo um processo
de transio nutricional (WORD HEALTH ORGANIZATION, 2000).
Independente do tipo de alimentao o ser humano precisa de consumo dirio e contnuo de
alimentos, em qualidade e quantidade capazes de suprir todas as necessidades para o funcionamento 1165
corporal, por isso necessrio verificar e dar importncia ao valor nutricional do que se come. Sendo
que a falta de conhecimento sobre alimentao e nutrio e a sua importncia para o desenvolvi-
mento fsico, mental e para a qualidade de vida, induz as pessoas a no desenvolver bons hbitos
alimentares e consequentemente, ao aparecimento de problemas relacionados m alimentao.
Assim, necessrio discutir e propor medidas de preveno em educao alimentar (OLIVEIRA, 2007).
Uma srie de consequncias importantes influencia o bem estar nutricional dos adolescen-
tes, a formao dos hbitos alimentares deve ocorrer na infncia e isso ir refletir posteriormente
o estado nutricional na adolescncia (MAHAN; ESCOTT- STUMP, 1998). Sendo assim a escola pode
ser considerada um espao importante para promover prticas educativas e motivar os indivduos
a adotarem hbitos de vida saudvel, nesse contexto ela pode contribuir, para uma melhor sade
mental, fsica e social, mas tambm estabelece a base para uma vida saudvel ao longo dos anos
(DIXEY et al., 1998).
Alm disso, uma anlise do valor nutricional das merendas oferecidas nas escolas representa
um importante instrumento avaliador, da qualidade e da quantidade dos alimentos oferecidos e
tambm, um valioso parmetro para analisar o impacto das polticas pblicas sobre a condio de
vida deste grupo populacional. Assim a merenda escolar um bem-estar proporcionado aos alunos
durante sua permanncia na escola e tem como principal objetivo suprir, parcialmente, as necessida-
des nutricionais dos alunos, melhorar a capacidade de aprendizagem, formar bons hbitos alimenta-
res e tambm manter o aluno na escola (MASCARENHAS, 2005).
Vale ressaltar que no s o balanceamento de determinados alimentos na merenda escolar e
no cotidiano do aluno, mas a reduo desse alimento algo tambm bastante preocupante causan-
do doenas geralmente psicolgicas, os conhecidos distrbios alimentares e a desnutrio. Perante
tal situao a mdia tem uma grande parcela de contribuio com isso por pregar muitas vezes a
figura do que seria o corpo perfeito, e por ser responsvel por formao de opinio levando assim
muitos adolescentes a praticar hbitos alimentares inadequados. E isso muitas vezes promove a ex-
cluso de alguns alunos por no possurem o corpo perfeito e fugirem de determinados padres
que a sociedade impe. Refletindo diretamente no desenvolvimento cognitivo, na aprendizagem
em sala de aula e na prpria personalidade dos alunos.
Partindo destes pressupostos, o presente trabalho teve como objetivo identificar o hbito
alimentar dos estudantes de ambos os sexos matriculados na rede pblica de ensino, bem como
orientar na escolha de uma alimentao mais adequada atravs de debate sobre contedo ligado
nutrio alimentar em sala de aula.
METODOLOGIA
O presente trabalho foi realizado como parte do Projeto Educao e Sade, este sendo reali-
zado em parceria pelos Bolsistas do Programa de Institucional de Bolsas de Iniciao Docncia
PIBID, do curso de Cincias Biolgicas da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte UERN e
estudantes do curso de enfermagem da Universidade Potiguar UNP, com 188 alunos de uma escola
pblica, Centro de Educao Integrada Professor Eliseu Viana (CEIPEV) na cidade de Mossor/RN.
A pesquisa foi realizada durante o ms de junho de 2012, utilizando um questionrio de ml-
tipla escolha contendo vrias opes alimentares, distribudos em trs partes: Desjejum, Almoo e
1166 Jantar. Tambm foi questionado se os mesmo tinham o hbito de se alimentar entre as refeies. Os
dados foram coletados e tabulados de acordo com os itens mais citados pelos alunos.
Em seguida, foi realizada uma explanao sobre o assunto, demonstrando o valor nutricional
dos alimentos mais comuns, a importncia destes na nossa vida e os males que se pode ter caso
devido a uma alimentao inadequada. Esta explanao foi feita de forma dialogada e participativa,
onde os alunos podiam expor sua opinio tornando assim o assunto mais interessante. Por esse mo-
tivo, o questionrio foi aplicado antes da palestra para que no houvesse induo nas respostas dos
alunos em relao a sua alimentao.
RESULTADOS E DISCUSSO
Com a anlise dos questionrios pode-se perceber os hbitos alimentares dos alunos da esco-
la pblica Centro de Educao Integrada Prof Eliseu Viana CEIPEV. Identificando-se os principais
alimentos que estes consomem nos trs principais horrios de refeies, bem como se os alunos
possuem o hbito de se alimentarem nos intervalos destas refeies.
A figura 01 demonstra que os alimentos mais consumidos na refeio que geralmente a
primeira do dia, ou seja, o desjejum foi o po, caf, bolo, leite e ovos. J os menos citados foram o
refrigerante, salgadinhos e canjica (comida tpica feita de milho consumida na zona rural). No en-
tanto a indicao do baixo consumo de refrigerante e salgadinhos um bom indicativo de uma boa
prtica alimentar, pois estes alimentos possuem um alto valor calrico e no so bem indicados para
pessoas que possuem doenas como diabetes e hipertenso.
Foi observado tambm que muitos desses alunos no tinham o hbito de se alimentar pela
manh, seja por no sentir fome nesse perodo como alguns alegaram no acordar cedo e ir direto
ao almoo.
J na figura 02 esta mostra os alimentos preferivelmente consumidos na hora do almoo, a
mesma nos mostra que o feijo, arroz, carne, macarro e frango se perfaz como os alimentos mais 1167
indicados, no entanto o refrigerante possui uma acentuada indicao pelos alunos, mostrando
que eles no do preferncia para o consumo de sucos naturais, bem como no so muito adep-
tos do consumo de verduras, legumes e peixes. O peixe uma carne branca, e muito saudvel
segundo os nutricionistas devido seu baixo valor calrico e no contribui para doenas cardacas.
Tambm ficou claro que o consumo de massas baixo, como a macarronada, bem como comidas
industrializadas, nestas se enquadram a mortadela, a salsicha, o empanado e o macarro instan-
tneo.
Em relao aos alimentos indicados no horrio do jantar os mais citados foram arroz, sucos,
frango e refrigerante. Isso nos mostra que neste referido horrio os alimentos consumidos no so
muitos bem vistos no que diz respeito a uma alimentao saudvel. Exceto o consumo de suco, tam-
bm ficou claro que a indicao de outros tipos de alimentos industrializados como hambrguer e
pizza obteve um nmero maior em relao s outras refeies.
1168
No que diz respeito o hbito de se alimentar entre as refeies, a figura abaixo mostra que a
maioria dos discentes se alimenta de alguma forma entre as principais refeies dirias, totalizando
um percentual de 85%. O tipo de alimento que estes indicaram que consomem so geralmente lan-
ches variados, composto por biscoitos, refrigerantes, entre outros.
O estudo em questo tambm buscou identificar se os jovens de forma geral, j passaram por
algum tido de preconceito ou discriminao em relao ao seu porte fsico. E essa identificao foi
realizada com observaes dos palestrantes no momento de forma dialogada, visto que se este tipo
de questionamento fosse feito diretamente, os alunos provavelmente no seriam verdicos em suas
respostas. Assim constatou-se que no havia discriminao propriamente dita, no entanto alguns
alunos relataram certas brincadeiras entre colegas, mas estes mesmos no consideram tal situao
como sendo um ato de preconceito ou discriminao.
Tambm dentro desta explanao buscou-se saber se a escola realiza atividades diferenciadas
como esportes, sem ser dentro das aulas de educao fsica, bem como atividades informativas sobre
o referido assunto. E de forma unnime os alunos disseram que as atividades de esporte estavam
direta ou indiretamente s aulas de educao fsica ou ao projeto Mais Educao. J em relao s
atividades informativas os mesmos alegaram que tais atividades s so realizadas com estudantes de
universidades que veem a escola para realizarem seus devidos estgios ou trabalhos de intervenes.
CONCLUSES
REFERNCIAS
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1170
INTRODUO
METODOLOGIA
O CONCEITO DE CULTURA
Estudos j mostraram que a cultura dinmica, est sempre em mudana, decorrente de in-
terferncias internas e externas (LARAIA, 2009). Aliado a isso, [...] indivduos de culturas diferentes
podem ser facilmente identificados por uma srie de caractersticas, tais como o modo de agir, vestir,
caminhar, comer, sem mencionar a evidncia das diferenas lingusticas, [...]. (LARAIA, 2009, p. 68).
Essa dinmica cultural marcante nas comunidades rurais/ribeirinhas de Parintins-AM, decorrentes
principalmente do contato que mantm entre si e do contato com a cidade de Parintins.
Para compreender a identidade, faz-se necessrio perceber o quanto ela est relacionada
cultura. Silva (2006) afirma que a cultura molda a identidade. Logo a concepo que se tem de cultu-
ra pode contribuir para perceber caractersticas culturais que definem, marcam a identidade. Nesse
aspecto, percebemos que 62% (13) dos estudantes rurais/ribeirinhos relacionaram o conceito de cul-
tura manifestao cultural e artstica, com a especificao de danas locais e regionais, bem como
de atividades religiosas. Demonstramos isso nas falas abaixo, extradas dos questionrios
1172 Nossa comunidade tem vrias culturas como quadrilhas, boi teimozinho, festa do mas-
sarico, danas do carimb e muito mais (Discente Luis).
Para mim cultura tudo que existe ao nosso redor como as festas que os comunitrios
das comunidades fazem para festejar seu padroeiro. Cultura tambm eu acho que seja
o festival folclrico de Parintins [...] (Discente Luana).
A cultura para mim folclori que ensina muito coisa boa para ns jovem, insina ritimos
musicais dana quadrilha e outras coisas mas que aprenda ainda devemos investir mui-
to na cultura Brasileira de nossas comunidades (Discente Pedro).
Observamos o destaque feito cultura regional pela discente Luana, a respeito do Festival
Folclrico de Parintins, que ocorre no ms de junho. Na arena do festival entram em cena os bois:
Caprichoso e Garantido, com intensas exploses de criatividade, que marcam a cultura do povo pa-
rintinense, no s da rea urbana, mas tambm da rea rural/ribeirinha do municpio de Parintins.
Cabe destacar que a comunidade Bom Socorro, tambm festeja o boi bumb, com a apresentao
do Boi Teimozinho, num evento organizado pela escola.
Outro destaque feito pelo discente Pedro demonstra preocupao com o investimento em
aprendizagens relacionadas cultura brasileira nas comunidades. Aliado s aprendizagens de ritmo
musicais e danas durante os eventos, importante essa percepo do no isolamento das comuni-
dades no que tange cultura brasileira.
Destacamos que 24% (5) dos discentes responderam que a cultura significa costumes, os quais
esto ligados ao dia-a-dia da comunidade, alimentao, como caa e pesca, religio, a brincadei-
ras e a forma de falar, respostas que so verificadas nas seguintes falas:
as pessoas que mantem os seus costumes, por exemplo: a religio, a alimentao, brin-
cadeiras, danas, modo de vestir, falar [...] (Discente Judite).
Cultura para mim tudo aquilo que temos ou que podemos presenciar, como pesca, caa,
os alimentos, todas as brincadeiras, que em nossa comunidade tem (Discente Elton).
Para mim cultura tudo aquilo que voc faz no seu dia-a-dia, aquilo que voc traz
desde seus ancestrais e at hoje mantem vivo e presente em sua vida (Discente Ivete).
Pensar o conceito de cultura instigou a um dos discentes a apontar a necessidade de conser-
vao dos costumes e da prpria identidade, como podemos observar Cultura promover ativi-
dades folclricas, conservar costumes, participar dos eventos sociais e religiosos, alm de manter
sotaques e conservar a sua prpria identidade (Discente Joo Pedro).
Outros dados foram destacados pelos discentes. Para 5% (1) deles cultura arte de cultivar
a terra com destaque a qualquer alimento que pode ser produzido, e outros 9% (2) relataram que
envolve padres de comportamentos, transmitidos por uma sociedade. Ratificamos o fato de que
a maioria dos discentes (62%) pensou o conceito de cultura relacionado s manifestaes cultu-
rais, enquanto eventos culturais de maior visibilidade dentro da comunidade. Outro dado que
chamou ateno foi o fato de que a maioria dos discentes relacionou o conceito de cultura sua
prpria realidade cultural local, com indicao, inclusive, de atividades culturais desenvolvidas em
suas comunidades.
Destacamos que essa realidade cultural pode fazer parte dos contedos escolares como forma
de dar visibilidade a cultura e a identidade rural/ribeirinha. Nesse sentido, lanamos mo da impor-
tante contribuio de Candau (2008) ao enfatizar que a escola no pode eximir-se de sua funo de
dar visibilidade s diferentes culturas e identidades presentes no contexto escolar, uma vez que a 1173
escola legitima a cultura e a identidade.
Solicitamos aos discentes que respondessem quais atividades culturais ocorrem nas comuni-
dades onde residem. Observamos que 71% (15) dos discentes descreveram as atividades religiosas e
danas folclricas. Observemos dois relatos:
Aqui em minha comunidade existem duas [atividades culturais]: a primeira a festa do
Padroeiro realizada no ms de janeiro e a segunda o Festival de Quadrilhas Rurais essa
brincadeira no tem data certa (Discente Gabriel).
Na minha comunidade existe quadrilha e a dana do pssaro surucu que j se apresen-
tou nas comunidades e em Parintins (Discente Ceclia).
Indagamos aos discentes se havia na escola, espao para discusso sobre a diversidade cul-
tural e o respeito ao outro e que justificassem como essa discusso era feita, caso ocorresse. Diante
disso, 55% (12) dos discentes, afirmaram que h discusso sobre a diversidade cultural e o respeito,
40% (8) disseram no haver espao para esta discusso e, 5% (1) no responderam a questo.
A propsito de como feita essa discusso na tica dos 55% dos discentes que disseram sim,
observamos que para 10% proporciona o respeito, para 25% (5) dos discentes, esse espao de dis-
cusso depende dos professores, das conversas que desenvolvem com a turma diante de situaes
de preconceito.
Nesse sentido, o discente Elton afirmou que: Os professores algumas das vezes discutem nas
salas. Respeitando muitas das vezes a cultura dos colegas, sabemos que nas salas sempre tem cultu-
ra diferente. Nesse caso respeitamos, ndios, negros, at mesmo de outra religio.
Aceitar o diferente implica atitude de dilogo e respeito, fato que dificultado quando o outro
sequer percebido. compromisso dos professores, enquanto mediadores da diversidade cultural,
intervirem no estabelecimento de relaes mais dialgicas no espao escolar. Esse compromisso foi
percebido e destacado por alguns dos discentes pesquisados.
Para 15% (3) dos discentes, essa discusso proporcionada nos encontros de jovens, palestras
e nas reunies para organizao dos eventos culturais, mas entendemos que essa ocorrncia pode
se dar fora do universo escolar. Outros discentes 5% (1) afirmaram que todos os sujeitos da escola
se envolvem nessas discusses: diretor, secretrias, colegas discentes e, 5% (1) dos discentes no
responderam questo.
Ressaltamos que dos 40% (8) que afirmaram no haver espao para discutir a diversidade cul-
tural na escola, 5 discente relacionaram esse espao de discusso ao espao fsico, afirmando que
esse precrio e 3 no justificaram suas respostas.
Diante do nmero expressivo de discente que afirmaram que na escola no h espao para
discusso sobre a diversidade cultural e o respeito ao outro, observamos que isso se deve ao fato
de que a escola no tem aes planejadas no campo da diversidade cultural, aes que discutam
as especificidades locais presentes na comunidade escolar, tais como projetos de intercmbio co-
munitrios, educao para a diversidade rural/ribeirinha, afro-descendente, indgena, dentre outros.
Esse trabalho depende muito do esforo e compromisso profissional de cada professor, conforme
demonstraram as respostas dos 25% (5) discentes. Entretanto, a discusso sobre a diversidade cultu-
ral depende de esforos coletivos, dado que foi quase ausente nas respostas dos alunos, apenas 5%
percebeu o empenho coletivo, demonstrando na realidade, um esforo ausente.
O trabalho com a diversidade cultural faz parte das orientaes curriculares nacional, por meio 1175
dos Parmetros Curriculares Nacionais (BRASIL, 2000), enquanto um tema transversal. Mas ainda que
sob essa orientao as temticas relacionadas diversidade cultural so pouco exploradas nas es-
colas. E isso representa um ponto crtico ao processo de valorizao dos contedos de referncia
identitria, pois como alertam Santos e Lopes (2006, p.36) no processo de seleo dos contedos
[...] a escola termina por trabalhar apenas com uma parcela restrita de experincia coletiva humana
[...]. Isso significa que a cultura de diversos grupos sociais fica marginalizada do processo de escolari-
zao e, mais do que isso vista como algo a ser eliminado pela escola [...]
Acreditamos que uma perspectiva voltada para a no eliminao da cultura rural/ribeirinha
seria encontrar caminhos pedaggicos inclusivos que possibilitem discusso, valorizao e insero
de contedos da cultura rural/ribeirinha no currculo formal, entendendo que isso passa pela discus-
so/crtica sobre a diversidade cultural na escola e pelo conhecimento da identidade cultural dos
estudantes ribeirinhos.
A partir de descries feitas pelos estudantes observamos que 14% (3) dos discentes ao falar
das caractersticas da identidade cultural apresentam descrio pessoal, tais como personalidade
e atitudes positivas. Um dos discentes afirma: A minha identidade cultural a seguinte eu sou um
uma pessoa simples humilde com bons pensamentos e tenho um bom perfil pela frente principal-
mente para o futuro (Discente Gabriel).
A descrio de caractersticas identitrias associada a elementos da cultura local foi destacada
por 24% (5) dos discentes que citaram os modos de falar, brincar, alimentar-se e produzir. Esses ele-
mentos so referncias para a identidade cultural que, conforme os escritos abaixo, significa:
[...] fazer farinha, construir casa, pescar, caar, jogar bola e outras coisas mas (Discente
Nonato).
As minhas caractersticas culturais so modo de falar, vestir, danar, brincar (Discente
Judite).
[...] plantar roa, colher as frutas, pescar trabalhar e muito mais (Discente Luis).
A minha identidade cultural porque eu sou um rapaz trabalhador, trabalho com plan-
taes de milho, banana e roa (Discente Gilmar).
Para 33% (7) dos discentes, as caractersticas da identidade cultural esto relacionadas a even-
tos culturais promovidos na comunidade que inclui brincadeiras e movimentos culturais. Para a
discente Rafaela, a identidade est liga a [...] festa junina, a pastorinha, a festa da comunidade. A
discente Ivete disse: minha caracterstica bem simples eu participo das atividades culturais que a
comunidade promove.
No total somam-se a essa questo 19% (4) dos alunos que no apresentaram qualquer descri-
o, 5% (1) que relacionaram aos estudos e 5% (1) que relacionaram a identidade cultural ao meio
ambiente. Esses dados demonstram que quando no h uma poltica de afirmao da identidade
cultural de determinado povo ou comunidade, difcil para seus membros pensar a prpria identi-
dade cultural que, necessariamente passa por um processo de aceitao coletiva. O silncio de 19%
(4) dos estudantes preocupante, pode indicar ou no pensar sua prpria identidade; como pode,
tambm, significar o desejo de no se mostrar para o outro.
1176 Acreditamos que, mesmo diante da ausncia dessas discusses identitrias, quer na comuni-
dade quer na escola, a maioria dos discentes descreveu a prpria identidade cultural a partir de sig-
nificados extrados das manifestaes culturais e do dia-a-dia da comunidade onde moram. Tambm
observamos que nenhuma das respostas faz referncia explcita identidade ribeirinha, enquanto
um coletivo organizado politicamente, entretanto, essa referncia aparece, implicitamente, quando
os discentes descrevem atividades tpicas do meio ribeirinho, tais como: a pesca, a caa, os festejos
religiosos, a produo da farinha e a coleta de frutos. De acordo com Moreira e Macedo (2002, p. 13),
[...] a identidade parte fundamental do movimento pelo qual os indivduos e os grupos
compreendem os elos, mesmo que imaginrios, que os mantm unidos. Compartilhar
identidade participar, com os outros, de determinadas dinmicas da vida social na-
cional, religiosa, lingstica, tnica, racial, de gnero, regional, local.
Destacamos que referncias identidade ribeirinhas s aparecem explicitamente quando os
discentes foram indagados se se identificam enquanto ribeirinhos e o que ser ribeirinho.
Das respostas evidenciadas pelos estudantes verificamos que 52% (11) se consideram ribeiri-
nhos, 29% (6) no se consideram e 19% (4) no se posicionaram. A maioria dos que no se considera
ribeirinho porque mora em rea de terra firme.
Quanto ao posicionamento sobre o que ser ribeirinho, observamos que, com exceo de 5%
(1) dos discentes, 95% responderam a questo, mesmo aqueles que declararam no se considerar
ribeirinhos. Assim, destacamos que 5% no definiu sua resposta, 33% (7) dos discentes disseram que
ser ribeirinho significa trabalhar e enfrentar as adversidades da poca, provenientes da seca e da
cheia dos rios. Vejamos nas informaes abaixo:
Ribeirinho ser uma pessoa umilde que vive s da pesca do roado e de outras coisas
que ele faz. Sim, eu me considero um Ribeirinho porque eu gosto de pesca de fazer ou-
tras coisas (Discente Alberto).
Alm de morar na margem do rio, poucos ainda conservam o costume, como o rdio de
pilha, existem dificuldades no trabalho e na poca do vero forte andando pelas praias
para pegar embarcaes (Discente Joo Pedro).
Para mim Ribeirinho, so as pessoas que moram em terras baixas onde todo ano so vti-
mas da enchente, e que vivem da pesca e de outras tarefas, no me considero ribeirinho
(Discente Elton).
Para 61% (13) dos discentes, ribeirinhos so pessoas que moram s margens dos rios, lagos ou
igaraps, fato que foi determinante para se considerarem ou no ribeirinhos. Nas respostas, verifica-
mos posicionamentos como:
viver o dia-a-dia na sua casa, as margens do rio e conviver com os costumes, eu me
considero sim um ribeirinho (Discente Manoel).
So pessoas que moram a beira do mar dos lagos na roa. Eu me considero um ribeiri-
nho que viva na floresta e tenho o cultivo da minha rea (Discente Nonato).
Pra mim ribeirinho pessoas que moram em margem de rios e lagos. Eu no me consi-
dero porque moro fora de rios (Discente Luana).
ser ribeirinho ser uma pessoa de baixo nvel que vive na margem de rios, eu no me
considero um ribeirinho porque eu moro na rea de terra firme (Discente Gilmar).
so aquelas pessoas que moram na margem do rio ou igarap ou todas as pessoa que
moram no Amazonas (Discente Judite).
Ribeirinho quando a gente vive nas margens dos rios, eu no vivo nas beiras dos rios, 1177
mas eu me considero Ribeirinho porque eu ando pela beira dos rios (Discente Augusto).
De acordo com esses dados observamos que a maioria 62% (13) dos discentes relacionou o
significado de ser ribeirinho dimenso territorial, queles que moram nas margens dos rios, la-
gos ou igaraps. Prevalece a idia de que a populao ribeirinha est de alguma forma associada
cultura das guas (FRAXE, 2004; SOUZA, 2005), ao saber conviver com os costumes de quem mora
nas margens, determinadas pelas guas e pelas florestas que interagem com as guas. O elemento
gua to importante que provocou na discente Judite a reflexo de que ribeirinhos so todos que
moram no Amazonas, estado cujo acesso a maioria das cidades por via fluvial, ou seja, as cidades
so ribeirinhas.
A incluso social, enquanto princpio de cidadania, no realidade de todos, muitos mora-
dores de reas rurais no se organizam pela valorizao dos bens culturais locais, ou ento, adotam
referncias de valores e identidades veiculadas como modernas, globalizadas, avanadas.
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS
ARROYO, M. G.; CALDART, R. S.; MOLINA, M. C. (org.). Por uma Educao do Campo. 3. ed. Petrpolis,
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neiro: DP&A, 2000.
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2003.
1179
INTRODUO
A Anlise do Discurso uma rea que possui grande relevncia no estudo da linguagem, pois
procura ver a lngua no apenas como sistema fechado, mas como um fenmeno complexo em que
h a interao dos sujeitos. Por ter essa relevncia, torna-se importante a investigao e difuso des-
se campo de conhecimento como contribuio cientfica e social.
Nesse trabalho, buscamos compreender a organizao e o funcionamento do discurso peda-
ggico de gnero do professor na sala de aula. Para isso, nos basearemos na Teoria Semiolingustica,
uma das correntes tericas da Anlise do Discurso, proposta por Patrick Charaudeau. Segundo essa
teoria, todo ato de linguagem um processo de troca linguageira regido por um contrato de comu-
nicao e amparado por dois circuitos: o circuito externo, que o lugar situacional da enunciao; e
o circuito interno, que o lugar do discurso.
Adotamos para a fundamentao terica as ideias defendidas por diversos autores, entre
os quais se destacam: Charaudeau (2008), abordando a Teoria Semiolingustica; Orlandi e Cardoso
(2005), que tratam dos conceitos bsicos de Anlise do Discurso; Louro (2007), que aborda os con-
ceitos de gnero, dentre outros.
A referida pesquisa teve como universo os alunos da 7 srie do turno vespertino e o professor
de Lngua Portuguesa da Unidade Escolar Nossa Senhora dos Remdios, situada no bairro Caste-
lo Branco, em Caxias MA. uma pesquisa de carter analtico-qualitativo, na qual analisamos o
1180 discurso pedaggico de gnero do sujeito-professor, para compreendermos como esse discurso se
organiza e funciona. Utilizamos na metodologia notas de campo e entrevista dirigida.
A Anlise do Discurso (AD) surgiu no final da dcada de 60, como uma proposta interdiscipli-
nar, sustentada pelas seguintes reas do conhecimento: Lingustica, Materialismo Histrico e Psi-
canlise. Desse modo, a AD procura ver a lngua no apenas como um sistema fechado, ou seja,
focando-se apenas na parte estrutural, mas procura entender bem a sua organizao e o seu funcio-
namento, pois como forma, a lngua constitui uma estrutura, mas como funcionamento, a lngua se
transforma em discurso [...] (CARDOSO, 2005, p. 21-22).
Segundo Cardoso (2005), o discurso um lugar em que h investimentos sociais, histricos,
ideolgicos, psquicos no qual os sujeitos interagem em situaes concretas. no discurso que as
ideologias se materializam, como um conjunto de ideias e representaes que servem para justifi-
car e explicar a ordem social, as condies de vida do homem e as relaes que ele mantm com os
outros homens (FIORIN, 2004, p. 28).
1 Charaudeau (2004) fala sobre prtica e formao linguageira, termos propostos por Boutet et ali e que buscam mostrar que a linguagem
O DISCURSO PEDAGGICO
Quando se fala em discurso pedaggico (DP), a palavra escola vem tona, ao considerar a
instituio ao qual ele est vinculado, justamente por ser essa a sede desse discurso. O fato de estar
vinculado escola, a uma instituio, portanto, faz do DP aquilo que ele , e o mostra (revela) em sua
funo (ORLANDI, 2006, p. 28).
Nessa pesquisa, estamos abordando como sujeitos do discurso pedaggico: o aluno e o pro-
fessor. Historicamente, essas palavras j vm carregadas de sentidos. O professor institucional e
idealmente aquele que possui o saber e est na escola para ensinar, o aluno aquele que no sabe e
est na escola para aprender (ORLANDI, 2006, p. 31).
Levando em considerao que o presente estudo visa compreender como a ideologia se faz pre-
sente no discurso pedaggico de gnero cabe discutir aqui algumas consideraes a respeito de gne-
ro, visto que esta palavra tem um conceito indispensvel para a compreenso do objeto a ser analisado.
A palavra gnero veio de gender, um termo nascido nos Estados Unidos e que passa a ser di-
ferenciado de sex. Dessa forma, gnero definido como a construo social e cultural da diferena
entre os sexos (LOURO, 2007). Este termo surgiu em meio a um dos mais importantes movimentos
sociais do sculo XX, o feminismo.
Na sua utilizao mais recente, o termo gnero parece ter feito sua apario inicial entre
as feministas americanas, que queriam enfatizar o carter fundamentalmente social das
distines baseadas no sexo. A palavra indicava uma rejeio do determinismo biolgico
implcito no uso dos termos como sexo ou diferena sexual (SCOTT, 1995, p. 72).
importante enfatizar que o conceito de gnero enfatizado aqui no se remete apenas s
mulheres, embora seu conceito tenha se originado a partir das lutas femininas. Ento, assim como as
mulheres sofrem prticas de discriminao ou subordinao, aqueles homens que so diferentes,
ou seja, que se afastam do padro esperados pela sociedade tambm sofrem essas prticas de dis-
criminao (Ibid., 2007).
Diante disso, segundo Louro (2007), faz-se necessria uma maior ateno sobre as prticas de
ensino desenvolvidas pelos professores. Esses docentes devem questionar no s o que ensinam,
mas o modo como ensinam e, principalmente, ficarem atentos para a linguagem, procurando perce-
ber prticas de discriminao como o sexismo, racismo e o etnocentrismo.
Hoje, com os estudos dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN), a escola tem o intuito de
buscar um ideal de democracia e, como sede do DP, tem um papel muito importante na formao
dos indivduos, por isso deve refletir de forma crtica acerca da realidade e intervir em situaes nas
quais haja relaes de poder e desigualdade.
Aluna: O homem no pode por qu? uma aluna reivindicou. Professor: Porque segun-
do a nossa sociedade, tarefa das mulheres.
Nesse trecho, o discurso do sujeito-professor est marcado pela modalidade enunciativa de
Assero. A Assero, enquanto fenmeno de Enunciao uma modalidade que est includa no
delocutivo, no dependendo nem do locutor nem do interlocutor, o que explica o apagamento de
vestgios desses dois parceiros nas configuraes lingusticas (CHARAUDEAU, 2008, p. 100).
Sempre imparcial, o professor ainda comentou: O homem pode sair e chegar a hora que quer.
As pessoas ainda dizem: prendam suas guas que meus cavalos esto soltos. Mais uma vez, o pro-
fessor utiliza a funo delocutiva. Dessa vez utilizando a modalidade de discurso relatado, no qual ele
faz aluso a um saber popular: prendam suas guas que meus cavalos esto soltos.
Aluno: E a mulher jogar bola normal? Professor: No seria normal se ela no tivesse p.
Aluno: E se algum desse um chute no peito dela? Professor: A mesma coisa seria nos
testculos.
Nesse fragmento, verificamos, atravs do discurso, que o aluno torna-se o locutor e projeta o
Tud, sujeito-professor. O professor responde a pergunta do aluno utilizando a conjuno se para ex-
pressar uma relao argumentativa e persuadir o interlocutor a se convencer de que a mulher possui
1184 a mesma capacidade de jogar bola, o que a impediria seria a falta dos ps. O aluno no convencido
com o argumento do docente retruca. No entanto, o professor engajado no seu propsito, o apre-
senta, o justifica e desenvolve um ato de persuaso destinado a provar a verdade desse propsito.
As anlises que seguem abaixo foram elaboradas a partir de uma entrevista gravada em udio
feita com o professor de Portugus. Ao questionarmos sobre o que deve ser feito para fortalecer a
igualdade entre os gneros e diminuir o preconceito ao comportamento considerado anormal para
homens e mulheres. Obtivemos a seguinte resposta:
Eu acho, em primeiro lugar... o professor quando ele t na frente o primeiro a no de-
monstrar traos de que o aluno venha a perceber que o prprio professor tambm tem
discriminao, porque voc sabe que... no porque professor que a pessoa tambm
no tenha, mas pelo procurar no demonstrar, e no para ter..., mas ns sabemos que
existe professor que discrimina mesmo, no aceita e demonstra na sala de aula. E acho
que comeando por a gente professor ainda fica melhor de aceitar.
No discurso acima, o professor, utilizando a funo elocutiva expressa seu ponto de vista. As-
sim, atravs da modalidade de constatao,2 ele reconhece dois fatos: primeiro: o de que o professor
deve ser tomado como exemplo; segundo, existe professor que discrimina mesmo.
Durante a entrevista ao perguntarmos a opinio dele sobre quais as mudanas mais evidentes
do comportamento das meninas de hoje comparado ao passado e a que ele atribui a mudana, ele
responde o seguinte:
Elas esto mais, digamos assim, sadas n elas vo atrs mesmo dos meninos que elas
querem, no do mais se importando se vo dizer assim ah, ela vai ficar mal falada.
O professor, ao dizer que as meninas esto mais sadas, avalia o comportamento delas, ex-
pressando uma opinio, modalidade encontrada na funo alocutiva, e que expressa um fato ou
informao pressuposta baseada em suas crenas. Dessa forma, o locutor revela seu ponto de vista e
mostra de que maneira avalia o propsito em relao s interlocutoras. (CHARAUDEAU, 2008).
CONCLUSO
REFERNCIAS
CARDOSO, Slvia Helena Barbi. Discurso e ensino. 2 ed. Belo Horizonte: Autntica, 2005.
CHARAUDEAU, Patrick. Linguagem e discurso: modos de organizao. So Paulo: Contexto, 2008. 1185
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FIORIN, Jos Luiz. Linguagem e ideologia. 8 ed. So Paulo: Editora tica, 2004. FOUCAULT, Michel. A
ordem do discurso. 18 ed. So Paulo: Edies Loyola, 2009.
LOURO, Guacira Lopes. Gnero, sexualidade e educao: uma perspectiva ps- estruturalista. 9. ed.
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ORLANDI, Eni Pucinelli. A linguagem e seu funcionamento: as formas do discurso. 4 ed. Campinas,
So Paulo: Pontes, 2006
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SCOTT, Joan. Gnero: uma categoria til de anlise histrica. Educao & Realidade, vol. 20, n. 2, jul.-
dez. Porto Alegre, 1995.
2 Na constatao, o locutor reconhece um fato do qual ele diz limitar-se a observar a existncia do modo mais objetivo possvel. (CHARAU-
DEAU, 2008).
A escola, lugar de contexto diferenciado por um conjunto de movimentos, mas com funo
scio-histrica definida de transmissora do conhecimento elaborado pela humanidade, constitui-se
por sujeitos que constroem seus conhecimentos, interagindo uns com os outros. por meio dessas
interaes entre os sujeitos do espao escolar (criana/criana, criana/adulto), os objetos de conhe-
cimento e a mediao da linguagem, que as novas aprendizagens vo sendo apropriadas. (BRASIL,
1998). Nesse artigo, relatamos o trabalho desenvolvido durante o terceiro bimestre de 2012, com
uma turma 4 turno matutino do Ncleo de Educao da Infncia-UFRN. O grupo constitudo por
19 crianas4, sendo 11 meninos e 8 meninas,na faixa etria de 5 e 6 anos e duas professoras.
O objetivo deste possibilitar aos professores refletirem a sua prtica, como tambm, suscitar
aos que se interessarem, o conhecimento da diversidade e da complexidade da prtica escolar. Apre-
sentamos um recorte do tema de pesquisa desenvolvido no perodo: os mamferos.
1186 O tema de pesquisa a metodologia que adotamos em nossa escola para articular trs di-
menses no processo de ensino/aprendizagem: o conhecimento das reas de contedo, o contexto
scio-cultural das crianas e os aspectos relacionados aprendizagem (RGO, 1999).
O tema surgiu nas conversas da roda, aps as frias de julho, quando questionamos sobre o
que gostariam de estudar. Nessas conversas, observamos que muitas crianas tinham assistido ao
filme Madagascar, no qual aparecem muitos animais mamferos. E, foram eles apontados para o
nosso estudo: rinoceronte, leo, girafa, hipoptamo, macaco, entre outros. O desfecho da escolha da
pesquisa se deu atravs de uma votao.
Sabemos que as crianas demonstram interesse e curiosidade pelos fatos e fenmenos da
vida fsica, biolgica e scio-cultural. Desde cedo elas tm explicaes para o que observam em suas
interaes com a natureza. Assim, os educadores precisam pensar formas de abordar os contedos
das Cincias Naturais e inserir as crianas como sujeitos capazes de utilizar-se dos contedos dessas
reas para construir e reelaborar seus prprios conceitos.
O estudo sobre os mamferos surgiu da curiosidade das crianas. Essa constatao pode ser
identificada a partir das questes elaboradas pelas crianas no incio do estudo quando disseram o
que j sabiam e o que gostariam de saber sobre os mamferos. Nesse momento, as crianas se mos-
traram curiosas em compreender os seguintes aspectos:
ANIMAIS MAMFEROS
O QUE SABEMOS?
C51 QUE ELES MAMAM.
C2- COLOCAM OVOS.
C3- COMEM FOLHAS.
C4- COMEM PLANTAS.
C5- OS MAMFEROS TM PELES DIFERENTES. 1187
C6 NO SOMOS MAMFEROS, POIS NO TEMOS PATAS, NEM RABO.
C7 A GENTE UMA ESPCIE DE ANIMAL.
5. C significa criana
As questes acima nos permitiram sistematizar o trabalho. Nesse sentido, traamos a rede
temtica, que norteou e propiciou a organizao e sistematizao do conhecimento visando atingir
os objetivos que foram:
1188
Conhecendo Os Mamferos
Nosso estudo foi sistematizado com o propsito de responder as questes da pesquisa. Esta-
belecemos dois dias durante a semana (2 e 4 feiras) para o nosso estudo. A cada dia retomvamos
uma questo, lendo as ideias iniciais. Em seguida lamos os textos informativos (revistas, livros, pes-
quisas virtuais e vdeos), para responder as questes. Aps cada questo respondida, refletamos
com as crianas sobre as novas aprendizagens, comparando o que j sabiam e elas em seguida fa-
ziam o registro confirmando, negando ou ampliando suas informaes, organizavam o que apren-
diam atravs de pequenas snteses coletivas e individuais.
Em momentos de apreciao de vdeos tivemos a oportunidade de conhecer o processo de
nascimento do cavalo, do golfinho e do cachorro e um documentrio sobre o leo e a foca (habitat,
alimentao, etc.). Esses conhecimentos foram registrados por meio do desenho e da escrita. As ima-
gens abaixo ilustram os momentos.
Para ampliar nossos conhecimentos sobre os mamferos, visitamos a biblioteca da nossa escola
Visconde de Sabugosa. L, com ajuda da bibliotecria selecionamos vrios livros sobre o assunto. Uma
vez por semana lamos os livros da biblioteca, como tambm os livros que as crianas levaram de casa e
discutamos sobre as caractersticas gerais dos mamferos, as curiosidades deles, a alimentao, etc.
Aps a visita, conversamos com as crianas sobre as novas aprendizagens e registramos com
desenho e escrita. Nos momentos de estudo, as crianas relembram a conversa com a biloga, tra-
zendo as aprendizagens sobre os mamferos nos seus relatos orais e na realizao das atividades. As
fotos abaixo ilustram o momento.
1191
Esse tipo de atividade adquire singular significao na concepo de ensino da lngua escrita
que a nossa escola assume. No nosso trabalho de ensinar a lngua escrita consideramos fundamental
a participao efetiva e sistemtica da criana, em atividades de ler e escrever que faam sentido
para ela. Fundamentamos-nos na idia de que a lngua escrita uma linguagem que, materializada
em textos (produes com sentido), aprendida como as outras linguagens, em prticas sociais em
que h sentidos envolvidos nas relaes.
So nessas prticas sociais, vivenciadas na nossa sala, (produo do panfleto, snteses para
organizar o que aprendemos, bilhetes para convidar e agradecer biloga, ler informaes sobre
os mamferos em panfletos, livros, internet), que as crianas vo aprendendo um certo jeito de falar
(discurso oral), moldado pelo jeito de escrever (discurso escrito).
Somos mamferos porque temos sangue quente, placenta, plos e glndulas mamrias. Exis-
tem mamferos herbvoros como a girafa, carnvoros como o leo e onvoros como a gente. tambm
existem morcegos frugvoros (comem frutas) e hemtofagos (sugam sangue de animais). O morcego
o nico mamfero voador e ele polinizador.
A maioria dos mamferos nasce da barriga da me, mas existem dois mamferos que nascem
do ovo: o ornitorrinco e a equidna. Aprendemos muitas curiosidades sobre os mamferos:
Aprendemos tambm que o pinguim no mamfero, ele uma ave marinha. ele no mam-
fero porque no tem pelos, sangue quente, placenta e glndulas mamrias. ele tem sangue frio e pena.
Gostamos muito de estudar sobre os mamferos, porque aprendemos muitas coisas legais.
Turma 4 manha
Ao final desse trabalho, percebemos que as crianas alm de conhecerem algumas curiosida-
des sobre os mamferos, aprenderam as caractersticas essenciais dessa classe de animais. Elas apren-
deram que para ser mamfero tem que ter sangue quente, glndulas mamrias, plos e placenta.
Conheceram tambm a alimentao e a reproduo dos mesmos.
Esse estudo proporcionou avanos no processo de aquisio da leitura e da escrita, nos usos
e funes dos nmeros, na ampliao do universo de comunicao e expresso das crianas, msi-
ca, etc. Percebemos tambm algumas mudanas a nosso ver consideradas avanos diante da forma
como as crianas chegaram. As crianas esto mais autnomas e organizadas, compreendem me-
lhor o que de sua responsabilidade (as regras, atitudes, combinados), esto discutindo melhor a
direo da construo de grupo, mais seguros, observadores, garantindo, assim, um futuro prximo
de muitas experincias reflexivas e criaes, favorecendo um trabalho significativo para o grupo.
um momento de grande transformao para as crianas. Estamos apostando na alegria e
no prazer de v-las descobrindo o mundo. A cada novo conhecimento trazido para sala, as crianas
ficavam atentas e queriam sempre saber mais. Todas as atividades nos enriqueceram de uma forma
ldica, prazerosa como tambm, ampliaram nossos saberes. Sintetizamos essas constataes com o
que nos diz Howard Hendricks (1991), aprender opera mudanas em nossa forma de pensar, agir e
sentir. A aprendizagem significa que houve mudanas na mente, nas emoes e na vontade.
REFERNCIAS
INTRODUO
O CAMPO DA PESQUISA
Tendo em vista a temtica da pesquisa, inicialmente o contexto das prticas das organizaes
no governamentais (ONGs) se apresentam como importantes, pois, alm de condensarem tais es-
pecificidades, ao mesmo tempo contribuem com critrios metodolgicos de delimitao do estudo.
Tendo em vista a necessidade de uma literatura relacionada ao assunto, inicialmente mostram-se
relevantes, dentre outros autores, (CASTELLS, 1999; GOHN, 2010; LANDIM, 1993; SCHERER-WARREN,
1993; TORAINE, 1997).
implica, dentre outras questes, em pensar a diferena e, nesse sentido, tambm em uma perspecti-
va sociocultural. No caso da pesquisa em questo, os processos ocorrem no campo da informalidade,
no sentido de no depender exclusivamente de uma estrutura formal e/ou, em ltima estncia, a
estrutura formal no ser aquela que define e controla toda a abrangncia dessas aes.
Perguntar ento sobre as especificidades dessa ou daquela ao socioeducativa remonta ao
mesmo tempo a um critrio epistemolgico do alcance dessas aes. Isso no sentido de compreen-
der e analisar em que medida tais aes se estendem e definem as esferas nas quais esto inseridas.
Uma questo importante diz respeito especificidade do campo da pesquisa em Educao,
o que ao mesmo tempo reflete nos processo tericos/metodolgicos. Trata-se de um campo que
perfaz todas as reas do conhecimento e, portanto da prpria vida humana. Assim, a reduo a
qualquer uma dessas reas perece caracterizar antes de tudo uma postura desconfiguradora do
prprio objeto, no caso a Educao. Trata-se, portanto, de um universo que tem como centro a
vida humana em movimento, em constantes relaes eminentemente caracterizadas por mlti-
plos significados: valores, crenas, aspiraes, motivos e atitudes, que ao mesmo tempo esto
atrelados a indicadores bsicos e objetivos de sobrevivncia. So processos de efetivao da sub-
jetividade humana.
De outra forma, preciso tambm observar que, se por um lado as anlises clssicas referen-
tes ao assunto podem responder abrangncia da temtica ao considerarem o prprio contexto
macro da realidade que perfaz tais processos, por outro existe tambm a necessidade de entender
contextos especficos, dada a importncia de seu significado e tendo em vista a exigncia de cunho
epistemolgico recorrente s configuraes das prticas socioeducativas.
As aes educativas no formais so localizadas, respondem a espaos socioeducativos defini-
dos, embora sempre vinculadas e enraizadas aos grandes problemas sociopolticos e econmicos do
contexto no qual faz parte, e dessa forma tambm alargando seus propsitos iniciais.
O UNIVERSO TERICO/METODOLGICO
Nesse contexto, os CPCs, embasados principalmente nas artes, se alastraram no pas, aliando
cultura popular e ao poltica, e relacionando conscincia poltica e mudana. Para Paulo Freire, o
principal fundamento dessa situao era os conflitos caractersticos do modo vigente de produo
capitalista. No entanto, importante tambm observar sua preocupao com as especificidades
correspondentes a cada contexto no qual esses conflitos se estabelecem.
Em sua tese Educao e Atualidade Brasileira, Freire destaca a importncia do contexto his-
trico para reconhecer a inerncia do carter sociopoltico e econmico como um dos pressupostos
fundamentais para se fazer educao. Assim, enfatiza j no primeiro captulo as contradies presen-
tes na sociedade brasileira naquele momento histrico de suas anlises:
A antinomia fundamental de que a atualidade brasileira vem se nutrindo e de que se ra-
mificam outros termos antinmicos a que se manifesta no jogo de dois polos de um
lado, a inexperincia democrtica formada e desenvolvida nas linhas tpicas de nossa
colonizao e, de outro, a emerso do povo na vida pblica nacional, provocada pela
industrializao poltica e cultural, que explica a emerso do povo na vida brasileira.
(FREIRE, 2012, p. 26).
Para esse momento, trata-se de evidenciar que essa prtica educativa possibilita situar os pro-
cessos socioeducativos, alargando a concepo de educao em seu sentido geral. H, dessa forma,
uma constante inter-relao entre as prticas educativas e a prpria educao que ocorre na regula-
ridade institucional da vida escolar, universitria, e nas diversas interaes existentes na sociedade
civil e no Estado. Ao mesmo tempo, tais processos so tambm indicadores de novas exigncias
epistemolgicas quando se lida com situaes mais contemporneas.
A concepo estenogrfica de campo de que fala Bourdieu precisa responder necessidade
de no deslocamento do conjunto de relaes das diversas ordens que perfaz o campo da Educa-
o, e ao mesmo tempo possibilitar reconhecer as especificidades dessas relaes. A objetivao do
campo da Educao pode ser compreendida por dimenses pertinentes ao campo da Educao no
formal e dos atores envolvidos e ao mesmo tempo abrir novas interrogaes pertinentes s dinmi-
cas especficas desse campo no formal. Isso significa que, se por um lado o conceito de campo mos-
tra-se relevante, pois contribui para melhor delimitar e situar formas de objetivao da temtica em
questo, por outro torna-se necessrio considerar a problemtica em outras perspectivas relativas
ao alcance desse mesmo conceito.
A noo de campo , em certo sentido, uma estenografia conceptual de um modo de 1197
construo do objeto que vai comandar ou orientar todas as opes prticas da pesqui-
sa. Ela funciona como um sinal que lembra o que h de fazer, a saber, verificar que o ob-
jeto em questo no est isolado de um conjunto de relaes de que retira o essencial
de suas propriedades. (BOURDIEU, 2002, p. 27).
A importncia de tomar a especificidade das aes educativas no campo da educao implica
considerar a complexidade do contexto que as envolve, o que paralelamente coloca em questo
o construto da autonomia do campo em se tratando de diversos modos de educao (BOURDIEU,
2004). Notadamente quando trata da cultura e do capital intelectual, Bourdieu (2002) privilegia di-
menses de defesa das identidades e do exerccio da cidadania por meio de produes de mltiplas
vises de mundo. um vis que contribui para situar epistemologicamente processos socioeducati-
vos especficos no contexto em questo, ou seja, as aes de educao no formal enquanto modos
de vises de mundo.
Ora, esse processo uma realidade intrnseca ao mundo vivido, nas experincias do homem
no mundo. Habermas (1984, 1987,) reconhece que as aes em sua capacidade de interveno no
mundo oferecem formas variadas de interao, so sempre dialgicas.
Essa perspectiva de anlise indica o aspecto de inerncia da interao pertinente aos proces-
sos de prticas socioeducativas de Educao no formal e suas inter-relaes com uma concepo
social de espao em que estabelece dilogo entre a perspectiva pblica e privada. O agir comuni-
cacional de certa forma um modo de ampliar o espao em uma configurao social por meio da
esfera pblica.
Chamo comunicativas as interaes nas quais as pessoas envolvidas se pem de acordo
para coordenar seus planos de ao, o acordo alcanado em cada caso medindo-se pelo
reconhecimento intersubjetivo das pretenses de validez. (HABERMAS, 1989, p. 79).
A ao, esse modo peculiar de constituio da dimenso pblica no mundo, tambm um
modo de compartilhar e de vivenciar experincias diversas que fundamentam a esfera poltica. Da
mesma forma, situa o espao pblico em um sentido mltiplo de significados.
A esfera poltica resulta diretamente da ao em conjunto, da comparticipao de pala-
vras e atos. A ao, portanto, no apenas mantm a mais ntima relao com o lado p-
blico do mundo, comum a todos ns, mas a nica atividade que o constitui. (ARENDT,
2004, p. 247).
Assim a ao tambm perpassa as esferas econmicas, sociais, polticas e culturais inerentes s
aes socioeducativas intervindo de forma constitutiva. , portanto, outro aspecto relevante no to-
cante a pensar prticas de Educao no formal. Mas como se d o reconhecimento desse processo?
Tendo em vista que tais prticas so resultantes de aes orientadas por indivduos e coletivos
e que ocorrem no emaranhado da vida social, as diversas formas de anlises de certo modo pressu-
pe uma dimenso interpretativa no sentido de situar significados construdos socialmente.
Acreditando, como Max Weber, que o homem um animal amarrado a teias de signifi-
cados que ele mesmo teceu, assumo a cultura como sendo essas teias e a sua anlise;
portanto, no como uma cincia experimental em busca de leis como uma cincia inter-
pretativa, a procura do significado. (GEERTZ, 1989, p. 15).
O entendimento da cultura como uma teia de significados e, nesse sentido, uma experincia
de carter eminentemente pblico, corrobora ao mesmo tempo com um conceito referente ao
1198
em sua perspectiva simblica, e de carter pblico, pois tambm essa a configurao do signifi-
cado. Interpretar remete, portanto, a um critrio denso de busca de significados construdo social-
mente com vistas a compreender e analisar.
CONSIDERAES FINAIS
Os processos socioeducativos de Educao no formal mostram ressonncia em termos teri-
cos/metodolgicos no campo das aes. Isso exige, no entanto, um reconhecimento interpretativo
do contexto que envolve prticas definidas a partir das diversas esferas da vida humana. Tendo em
vista o pressuposto de inerncia da ao na constituio da esfera pblica, os processos de educao
no formal so recorrentes entre a formalidade e a informalidade, e como modos de viso de mundo,
de certa forma definem realidades especficas. Enfim, o esboo terico-metodolgico exposto se
direciona para uma abordagem interpretativa justamente no sentido de que a proposta da pesqui-
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INTRODUO
A deciso por estudar o inacabado surgiu nas discusses do grupo de leitura e estudo da
obra de Paulo Freire LERFREIRE que acontecem na Faculdade de Educao da Universidade do
Estado do Rio Grande do Norte. No decorre dos encontros e leituras da obra de Paulo Freire, ao ob-
servarmos e constncia da palavra inacabado e inconcluso nos textos, despertamos o interesse
pelo tema. Percebemos, a priori, tratar-se de um instigante vocbulo, pois, gerou um leque de pos-
sibilidades para pensarmos o modo que Freire entende os impulsos humanos para a educao. Em
seguida, tecemos uma discusso salientando os traos da abordagem existencialista de Sartre (2003)
e Jarspers (FREIRE, 2005). Entre tantas passagens nos textos pairamos sobre a ideia de inacabado
como um fenmeno inerente aos seres vivos.
A inconcluso, repito, faz parte da natureza do fenmeno vital. Inconclusos somos ns,
mulheres e homens, mais inconclusos so tambm as jabuticabeiras que enchem, na
safra, o meu quintal de pssaros cantadores; inconclusos so estes pssaros como in-
concluso Eico, meu, pastor alemo, que me sada contente no comeo das manhs.
(FREIRE, 2005, p. 61).
Por outro lado, o inacabado, ou melhor, a conscincia do inacabado, condio crucial para
a libertao do homem, acontece quando o ser se apercebe parte da realidade histrica, portanto,
pertencente s transformaes da realidade, na ao de transform-la e de ser transformado por
1200 ela. Ao contrrio dos outros animais, o homem um ser que no s est no mundo, mas em e com
o mundo. Ele parte indissocivel da realidade histrica na qual acontecem os impactos mtuos,
no como dicotomias, mas do confronto de ser-mundo, como entrelaamentos, e jamais como
bifurcaes.
Esta busca do ser mais, porm, no pode realizar-se no isolamento, no individualismo,
mas na comunho, na solidariedade dos existires, da que seja impossvel dar-se nas
relaes antagnicas entre opressores e oprimidos. (FREIRE,2005, p. 86).
a conscincia do inacabamento que faz o homem interagir com o mundo e apresentar ca-
ractersticas dessemelhantes de outros seres vivos inacabados, pois, estes, no tm conscincia de
seu inacabamento, portanto no promovem as mudanas da condio existencial, poltica e social.
Consciente de seu estado inacabado o homem atua na constante busca de ser mais, de modo que
a conscincia da incompletude humana o faz problematizar a realidade. Pensar o tempo presente
na reflexo do passado e na projeo de um futuro, de um devir, assenta o inacabado na dinmica
Com base no que vem sendo desenvolvido aqui, interessa saber em que medida Paulo Frei-
re usou o aporte terico do existencialismo e como isso foi empregado por ele para compreender
questes ontolgicas do ser humano e de seu inacabamento. Questes essas que no podem ser
vistas como forma de um objeto dado, passivamente. Antes analisadas como um processo no qual
homens e mulheres esto em constantes transformaes cujo sentido no se fundamenta em estru-
turas fechadas como ciclos, mas num espiral que no encontra seu incio, j que no tem inteno
de terminar em si mesmo, porm, busca sempre novos espaos para que seja concludo por meio de
sua infinita inconcluso.
Nessa perspectiva podemos ver que Freire combate a omisso, a passividade no ramo pol-
tico social que acaba por impossibilitar a transformao da sociedade. Da mesma forma podemos
observar que o existencialista se ope ao quietismo, sugerindo que, o ser, consciente de seu inaca-
bamento, se engaje nos movimentos de ao-reflexo- aao buscando sempre o caminho para sua
emancipao no dilogo com os outros homens e mulheres.
Sartre e Freire (GARCIA, 2008) preocupavam-se com a condio de homens e mulheres no 1201
mundo e os processos de construes e refazimentos de suas existncias inacabadas. Refazer-se
reposicionar-se naquilo que j dando um novo significado. Ao ler um livro, em um determinado
momento da existncia, poderemos ter uma sensao de devaneio e encantamento, mas, em outro
momento, o mesmo livro poder causar nuseas e desconforto, pois assim como os livros parecem
nos ler, ao interagirmos com as literaturas, refazemo-nos na constncia reflexiva de nossas aes e
no processo de ressignificaes de nossa prxis.
No entanto existe uma diferena entre o pensamento de Sartre e Freire que importante
apontar. Para o primeiro, questes sobre o indivduo esto mais presentes em suas obras, enquanto
que para o segundo notrio uma predominncia de princpios coletivos.
Paulo Freire se concentrou em estudos sobre o ser centrados na perspectiva do ensino e
aprendizagem. Aqui, ele no apenas se apropriou dos estudos sartrianos, como ampliou para alm
da perspectiva da liberdade quando apontou para a capacidade criativa do ser humano de no ape-
nas usar sua liberdade para se inventar, mas de buscar suas prprias opes tanto para sua existncia
quanto para seus objetivos coletivos. Entendendo o processo educativo do homem como um pro-
cesso de refazimento, critica, com afinco, a educao bancria (FREIRE, 1996), mostrando que o ser
humano pode ir alm de seu condicionamento para qualquer outra esfera que seja possvel de ser
conhecida.
necessrio, nesse sentido, observar que o ato de desproblematizao confere ao futuro um
aspecto determinista, no qual, as pessoas se enxergam como seres acabados, prontos, e com o de-
ver de cumprir aquilo que posto pela ideologia da classe dominante (FREIRE, 2005). Ao contrrio,
acredita Freire, o ser humano manifesta-se em estado de inacabamento, pois, nada nele est pronto
e determinado. A pessoa, como ser inacabado, precisa estar se refazendo constantemente, dos sabe-
res adquiridos s formas de construes desses saberes. O que importa no saber como a coisa ,
mas como ela se afirma ser e como ela se (re)constri e se posiciona no mundo.
Ao que nos parece, so evidentes as possibilidades existentes de estreitamento entre o hu-
manismo, a liberdade e, sobretudo, o inacabamento. Alm do mais, o inacabamento humano uma
reflexo sobre a pessoa que instiga a compreender no somente a influncia do existencialismo nas
obras de Paulo Freire, mas, tambm, a pensarmos nesta palavra como um mote de compreenso
daquilo que Freire pensava em relao a homens e mulheres cujo fim no estarem condenados s
condies de uma realidade dura, mas sim, na condio de pessoas ativas e agentes autorais, cons-
trutores dos seus contextos histricos.
Essas questes existencialistas encontradas nas obras de Paulo Freire no se fecham sobre a
tica de Sartre. Podemos sentir que esse inacabamento est imbudo de perspectivas humanistas
encontradas no pensamento de Karl Jaspers. nele que so traados noes como amor, paz e espe-
rana inseridos na esfera do contnuo e inacabado processo de construo humana.
Podemos perceber que as impresses pela busca da constante inconcluso do eu no se limita
apenas no existencialismo sartreano, mas amplia-se por meio do uso da filosofia existencialista em
Jarspers. com esse pensamento que Paulo Freire amplia as fronteiras do viver, colocando-as no uni-
verso do existir. Existir, pois, uma relao de transcendncia, j que ao relacionar-se com o mundo,
o ser humano passa a conhecer outras existncias, outros existentes.
Bem como nossa vida cotidiana muda de acordo com o desenvolvimento pessoal e social do
ser, assim tambm a Histria do universo, dos planetas e do ser humano, para Jaspers, no sempre
1202 a mesma. um sopro de vida, breve. E assim o porque possui conscincia da possibilidade do
desaparecimento humano, de sua finitude e de seu aniquilamento.
atravs dessa conscincia fatalista que o amor, a dedicao e a grandeza das obras da huma-
nidade no devem ser esquecidos sobre pena de sermos algozes de nossa autodestruio.
Jaspers percebe a condio humana como um processo histrico proveniente da ao. A dial-
tica da ao reflexo ao realizada na tese de Paulo Freire, coloca o ser humano como produtor
e produto de uma histria que pode e deve ser transformada. Aqui, diferentemente do que foi apon-
tado na filosofia de Sartre, o ser humano no apenas concebido como ser existente e inconcluso.
Mas sim como existente, inconcluso e transformador.
S na ao sobre si mesmo e sobre o mundo, em suas realizaes que ele adquire
conscincia de ser ele prprio, que ele domina a vida e se ultrapassa. Isso ocorre de
duas maneiras: por ilimitado progresso no mundo e pelo infinito que se faz presente a
ele em sua relao com o transcendente. (JARSPERS,1993, p. 36).
ma. Situao cuja comodidade perpetuaria a dominao, a explorao do homem sobre homem.
Para Freire,
O grande perigo do assistencialismo est na violncia do seu antidilogo, que, impondo
ao homem mutismo e passividade, no lhe oferece condies especiais para o desen-
volvimento ou a abertura de sua conscincia que, nas democracias autnticas, h de
ser cada vez mais crtica.(1967, p.56).
A luz do pensamento freiriano e de seus fundamentos reforado o trnsito do fazer e do
pensar sobre o fazer na medida em que a prxis traduzida nas manifestaes reflexivas e atuantes
do sujeito no mundo, onde este transformado e transforma aquele.
A complexidade da incompletude do homem quando no compreendida na realidade, tal-
vez seja porque sem contextualizar e / ou problematizar a situamos no campo da esttica (homem
defeituoso) e na de classe social (menos favorecido = a homem inferior, no completo); do mesmo
modo tambm internalizamos um ideal de homem acabado, perfeito em todos os aspectos: fsico,
mental, social, espiritual, sem lhe conferir uma vida dinmica no movimento para ser mais, mas um
ser humano completo, que s espera e merece, sem dar conta do imobilismo alienante que lhe
aprisiona, frustra e mata o que mais precioso: aspiraes, perspectivas, sonhos, objetivos, alegria
de construir e realizar autonomamente e dignamente.
Uma vez criana, somos movidas pelo desejo de ir escola, de ter as coisas da escola: cader-
no, cartilha, lpis e fazer as coisas da escola: ler e escrever. Ento, partimos mesmo sem saber o que
iriamos encontrar l adiante: atravessamos rio, caminhamos por estradas empoeiradas e lamacen-
tas, sentimos cheiro de frutas e flores e encontramos bichos, pessoas adultas que nos olham com
admirao, acompanhando o nosso desenvolvimento, o nosso desabrochar na pr-adolescncia. J
ramos crianas dedicadas, que no faltavam escola nem com sol nem com chuva. O que buscva-
mos, afinal? Hoje, pensamos que era a busca de ser mais; queramos romper os limites que pareciam
intransponveis. E mesmo sem conscincia persistamos na ao de nos colocar no enfrentamento
de nossa origem e condio social.
O nosso processo de formao foi fecundado com muitas lutas, desiluses, renncias, descober-
tas. Nestes caminhos tambm fomos presenteadas com a capacidade de sabermos que somos capazes
de fazer e de refazer na nossa incompletude, no dilogo com o outro e com o mundo. Aquelas crian-
as, no entanto, chegaram a um lugar reservado sob o sol e ganharam mais foras para novos voos.
1204 A educao at ento cumpriu a sua finalidade: a formao humana de um ser inacabado, pensante,
comunicante, buscador, que no se rendeu na teia da ideologia opressora, pois a existncia e segue.
As dificuldades encontradas nas salas de aulas inseridas nos diversos contextos sociais perpas-
sam pelas histrias de vida de muitos personagens que carregam em suas bagagens as mais diversas
condies, positivas, negativas, mais e menos favorecidas, que expressam de forma silenciosa os
entraves, os medos, possibilidades e solues no processo de ensinar, de aprender, de concretizar
projetos de vida saudveis para os sujeitos envolvidos nos processos formativos. Cabe ao professor/
educador o domnio de muitos conhecimentos, a priori, o domnio de si mesmo na sua incompletu-
de para compreender a estrutura do outro, no mundo ilimitado e cheio de possibilidades, descober-
tas, e na relao homem/mundo inacabado. Enfim, dominar o medo de fazer educao alcanando
o jeito eficaz de fazer educao, com rigor intelectual, alegria e solidariedade. Neste caminhar nunca
se est pronto/acabado, um atuar reflexivo e cultivador de esperana, de amorosidades, abrindo
veredas, fazendo caminhos na incessante busca de ser feliz.
REFERNCIAS
1205
INTRODUO
AS MUDANAS MUNDIAIS
A sociedade tem vivido profundas mudanas nos dias atuais em todos seus setores, seja eco-
nmico, seja poltico, seja cultural, provocando transformaes no modo de viver, no mundo do
trabalho e na forma de adquirir conhecimentos. Nesse cenrio, passamos a ser uma sociedade com
caractersticas bem diferenciadas da que existia at meados do sculo XX. Essas diferenas fizeram
surgir novas necessidades de adequao s realidades impostas, trazendo grandes desafios em to-
dos os setores sociais.
O sistema educacional tambm sofreu uma profunda reestruturao, tanto na sua dinmi-
ca organizacional quanto nas suas bases legais. O modelo de organizao e gesto da produo
que existia na empresa de base centralizada, originria do modelo taylorista/fordista, constitua-se
o marco que orientou durante muito tempo a organizao e gesto escolar. Esse modelo, baseado
inicialmente nas ideias de Taylor e depois seguindo a linha de montagem de Ford, defendia, segun-
do Braverman (1987, p. 103-109), os seguintes princpios para o desenvolvimento de uma gerncia
cientfica no processo de trabalho:
[...] o primeiro princpio de dissociao do processo de trabalho das especialidades dos
trabalhadores. O processo do trabalho deve ser independente do ofcio, da tradio e
do conhecimento dos trabalhadores. Da por diante deve depender no absolutamente
das capacidades dos trabalhadores, mas inteiramente das polticas gerenciais. [...] Este
poderia ser chamado o princpio da separao de concepo e execuo, [...], tanto a fim
de assegurar o controle pela gerncia como baratear o trabalhador. Concepo e exe-
cuo devem tornar-se esferas separadas do trabalho, [...] o que seu dever seguir sem
pensar e sem compreender os raciocnios tcnicos ou dados subjacentes. [...] o terceiro
princpio a utilizao deste monoplio do conhecimento para controlar cada fase do
processo de trabalho e seu modo de execuo.
Posteriormente, esse modelo de gerenciamento da produo, que visava mtodos racionais 1207
de trabalho, com a finalidade de aproveitamento mximo do tempo e dos recursos materiais e huma-
nos, expandiu-se para todas as formas de organizao social, influenciando diretamente os modos
de gerenciamento das unidades escolares. O modelo de administrao/gerncia cientfica possua
caractersticas que hoje, teoricamente,1 estariam ultrapassadas, como a hierarquizao, verticaliza-
o dos sistemas; a fragmentao entre as atividades pedaggicas e administrativas; a concepo,
o planejamento e a execuo. Essas atividades no processo de trabalho eram realizadas de formas
distintas e por diferentes profissionais, exigindo competncias diferentes. O controle do processo
1 Apesar de as mudanas do paradigma de gesto serem uma realidade no mundo atual, ainda se
constatam empresas que mantm as formas de organizao taylorista/fordista na sua produo. No
Brasil, segundo Ramalho e Santana (2004), isso uma realidade, pois poucas so as empresas que
adotaram o modelo da acumulao flexvel na sua totalidade.
de trabalho era exercido como uma forma de garantir a atuao e a realizao das tarefas de forma
racional, com aumento de produtividade.
O sistema taylorista/fordista adotado comeou a expor sinais de crise no final do sculo XX,
aproximadamente entre os anos 1973 e 1982. Vrios fatores contriburam para isso, entre eles: a cri-
se nos mercados mobilirios, com excesso de fundos e com reduzidas reas produtivas para inves-
timento, expressando-se numa forte inflao; e a deciso da Organizao dos Pases Exportadores
de Petrleo (OPEP) de aumentar os preos do petrleo, levando todos os segmentos da economia
a buscarem maneiras de economizar energia atravs da mudana tecnolgica e organizacional,
ocasionando a deflao das finanas do Estado e gerando uma crise fiscal e de legitimao deste
(HARVEY, 1993).
A partir da dcada de 1980, a reestruturao do processo produtivo tomou novo impulso
com a incorporao de outras tecnologias no processo de trabalho, ocasionando uma superao
gradativa do modelo taylorista/fordista e fazendo emergir novos modos de regulao, baseados
nos sistemas flexveis de fabricao, dos quais a pioneira foi a Toyota, no Japo. A mudana na base
de produo da eletroeletrnica para a microeletrnica foi a grande responsvel pela informatiza-
o e automao das indstrias.
Antunes (apud SILVA, 2006, p. 45) nos diz que
o ano de 1980 constitui-se em uma dcada de grande salto tecnolgico com a aplicao
da automao, da robtica e da microeletrnica no processo de produo, de maneira
que o Fordismo e o Taylorismo j no eram nicos e mesclavam-se com outros proces-
sos produtivos. O cronmetro e a produo em srie e em massa so substitudos pela
flexibilizao da produo, pela especializao flexvel e a desconcentrao industrial,
surgindo novos padres de gesto da fora de trabalho, dos quais podemos destacar
os Crculos de Controle de Qualidade (CCQs), a gesto participativa, a Qualidade Total,
presentes em pases capitalistas avanados, estendendo-se tambm para os pases em
desenvolvimento. A produo nesta tendncia organizacional do trabalho variada, di-
versificada e pronta para suprir o consumo, com melhor aproveitamento possvel do
tempo de produo, incluindo-se tambm o transporte, o controle de qualidade e o
estoque, garantido pelo just-in-time.
As estruturas fortemente hierarquizadas, tpicas das formas de organizao do trabalho taylo-
rista/fordista, caracterizadas por uma grande separao entre concepo e execuo, bem como
1208 pela presena expressiva de trabalhadores no qualificados, j no do conta dos desafios postos
pelo modelo de produo emergente, que marcado pela flexibilidade, pela qualidade e pelas ati-
vidades no padronizadas.
Dessa forma, essas estruturas organizacionais hierrquicas e centralizadoras so objetos de
crticas e esto sendo substitudas por novas formas de gesto, tendo como referncia o campo em-
presarial. Os novos delineamentos tm influenciado o mbito educacional, evidenciando a necessi-
dade de investir em um modelo mais aberto, flexvel e descentralizado de formao humana, mais
de acordo com o atual modelo de acumulao do capital.
A nova base material da produo criou as condies necessrias para que o processo de traba-
lho modificasse e exigisse um desenvolvimento de conhecimento cada vez maior e mais rpido, mais
flexvel, atingindo todos os setores sociais. Essas transformaes foram desencadeadas por inovaes
tecnolgicas, cujos reflexos permeavam as formas de organizao e administrao das empresas e as
relaes de trabalho. As modernas e sofisticadas tecnologias no substituam a fora de trabalho, mas
dependiam de uma mo de obra cada vez mais qualificada e bem treinada. O desenvolvimento de
habilidades cognitivas e comportamentais assumia um papel fundamental nesse processo.
Dentre as consequncias trazidas por esse modelo de produo estava o aumento do desem-
prego, pois, ao introduzir novas tecnologias na base do processo produtivo, o modelo permitiu au-
mentar a produtividade, eliminando o trabalho humano. Dessa forma, ele passou a ser substitudo
pela automao e uma maior exigncia de qualificao profissional foi posta para os trabalhadores,
que se viam compelidos a buscar uma formao permanente e atualizada.
As principais mudanas na base de produo proporcionaram um modelo mais flexvel de
organizao. No que se refere s inovaes tecnolgicas e s novas formas de gesto da fora de
trabalho, essa reestruturao trouxe resultados positivos relativos produo, ao relacionamento
entre empresas e, principalmente, forma de organizao destas.
Essas mudanas transformaram completamente a forma de organizao do trabalho das em-
presas, e a gesto destas tornou-as mais flexveis e integradas. Libneo (2003, p. 65) relata os benef-
cios desse novo modelo de produo para o sistema capitalista:
[...] a) o aumento da produo em um tempo menor; b) a eliminao de postos de traba-
lho; c) maior flexibilidade e, ao mesmo tempo, maior controle do processo de produo
e do trabalho; d) o barateamento e a melhoria da qualidade dos produtos e servios.
O modelo japons ou toyotismo pode ser considerado como uma das maiores expresses
dessa nova organizao do mundo do trabalho. Seus princpios bsicos gravitavam em torno de
noes como rapidez, produtividade, qualidade e participao dos usurios e operrios no processo
de concepo e execuo do processo de trabalho.
Segundo Ramalho e Santana (2004), a atividade produtiva passou a exigir trabalhadores po-
livalentes/flexveis. Consequentemente, o mercado de trabalho formal comeou a excluir os traba-
lhadores e a gerar um mercado informal, principalmente nos pases subdesenvolvidos, gerando
desemprego, resultado das inadequaes dessa populao s exigncias de qualificao do novo
paradigma produtivo.
Tambm contriburam para esse processo de mudanas no mbito social as ideias neolibe-
rais, que, com a ideia de Estado mnimo, levaram a uma reordenao deste, procura de uma nova
forma de administrar os servios pblicos, entre eles a escola. O Estado, que absorvia e centralizava
diversas funes, por fora das teses neoliberais, diminuiu de tamanho, deixando de assumir o papel
de executor das polticas sociais entre elas, da educao para se concentrar em sua funo coor- 1209
denadora.
Para melhor entendimento do alcance das polticas neoliberais, importante compreender-
mos o seu conceito e as suas caractersticas. O neoliberalismo consiste em um conjunto de doutrinas
e prticas relacionadas s esferas econmicas, sociais, ideolgicas e polticas, que almejam solucio-
nar a crise estrutural do sistema capitalista (LIBNEO, 2006).
Baseadas nessas diretrizes, as polticas implantadas abriram espao para o processo de des-
centralizao, e as instncias menores passaram a assumir o papel central de rgos executores de
polticas, tendo como consequncia a ampliao da sua autonomia e de sua responsabilidade para
com os problemas sociais da populao, nos aspectos administrativo e financeiro. Essa foi a forma
adotada nos anos de 1990 para a resoluo dos problemas da crise capitalista. A defesa de uma pro-
posta de no intervencionismo estatal estava posta como capaz de levar os pases a recuperarem as
suas taxas de crescimento. Era uma volta aos princpios clssicos do liberalismo econmico.
A forma de reorganizao do Estado levou tambm a uma procura efetiva pela eficincia, pela
racionalizao dos gastos pblicos, fazendo com que os administradores pblicos fossem buscar na
empresa privada a sua referncia. A administrao burocrtica j vinha sofrendo severas crticas des-
de a dcada de 1960; portanto, surgia a oportunidade ideal de mudar o tipo de organizao, torn-la
mais eficiente e produtiva, passando este a ser o discurso dos governantes em todo o mundo.
O modelo gerencial para o servio pblico foi importado da iniciativa privada, e a Gr-Bre-
tanha pode ser considerada o laboratrio das tcnicas gerenciais aplicadas ao setor pblico. Suas
principais diretrizes se baseiam na ideia de transferir maior autonomia e responsabilidade aos ad-
ministradores pblicos assim como tornar a administrao pblica voltada para o cidado-cliente.
O gerencialismo caracteriza-se pela busca da eficincia, pela reduo e pelo controle dos
gastos pblicos, pela demanda de melhor qualidade dos servios pblicos e pela descentralizao
administrativa, dando maior autonomia s agncias e aos departamentos. Exigem-se dos gerentes
habilidades e criatividade para encontrar novas solues, sobretudo para aumentar a eficincia, uti-
lizando-se, para isso, dos modelos de avaliao do desempenho. Nesse sentido, a preocupao com
a produtividade desloca-se do produto para o processo, mudando, assim, as formas de controle at
hoje vigentes na produo.
Discutindo sobre a necessidade de mudar de uma gerncia burocrtica para uma forma de
gerenciar mais aberta e flexvel, Bresser Pereira (1998, p. 109) evidencia que, apesar de a reforma da
administrao pblica ir buscar sua inspirao na administrao privada, diferencia-se dela
Por no visar o lucro, mas o interesse pblico, porque o critrio poltico nela mais im-
portante do que o critrio de eficincia e porque pressupe procedimentos democrti-
cos que, por definio, no tm espao no seio de empresas capitalistas.
Ainda segundo o autor, a reforma gerencial objetiva aumentar a eficincia e a efetividade dos
rgos e das agncias do Estado, melhorar a qualidade das decises estratgicas do governo e sua
burocracia bem como assegurar o carter democrtico da administrao pblica.
Algumas caractersticas, segundo Gete (2001), permitem uma melhor compreenso do que seja
a nova gesto pblica, entre elas: a) a descentralizao/desconcentrao das atividades centrais para as
unidades subnacionais; b) a separao dos rgos formuladores e executores de polticas pblicas; c) o
controle gerencial das agncias autnomas, que passa a ser realizado levando em considerao quatro
tipos de controle: controle dos resultados a partir de indicadores de desempenhos estabelecidos
1210 nos contratos de gesto , controle contbil de custos, controle por quase-mercados ou competio
administrada e controle social; d) a distino de dois tipos de unidades descentralizadas ou desconcen-
tradas: as agncias que realizam atividades exclusivas do Estado e os servios sociais e cientficos de
carter competitivo; e) a terceirizao dos servios; f) o fortalecimento da alta burocracia.
Pereira (1997, p. 42) tambm define as principais caractersticas da administrao pblica
gerencial:
O modelo gerencial, pela sua flexibilidade, descentralizao e maior participao dos atores
envolvidos na prestao dos servios, surge como um novo paradigma para a gesto pblica e como
uma forma de responder aos desafios da melhoria da eficcia e da eficincia dos sistemas pbli-
cos, ressaltando-se ainda a sua capacidade de otimizar o uso dos recursos materiais, financeiros e
humanos. Essa constatao acarretou uma srie de estratgias para a gesto pblica bem como a
necessidade de produzir uma transformao profunda na gesto tradicional que permitisse articular
efetivamente as demandas da populao com um servio pblico de qualidade.
Vrias transformaes tm ocorrido no mundo do trabalho e o modelo de gesto pblica vem
passando por modificaes. Nesse sentido, gradualmente, o campo educacional vem conquistan-
do espaos de autonomia, vistos como decorrentes do processo de descentralizao e das novas
estratgias que esto postos no campo da gesto e administrao pblica, dada as transformaes
ocorridas no papel do Estado.
Diante da crise, caracterizada pelo Estado esttico, havia a incapacidade de gerenciar financei-
ra e administrativamente, o que tornava impossvel que as decises do governo fossem executadas.
Percebia-se, ento, a necessidade de adotar novas formas de gesto pblica que acompanhassem
os avanos tecnolgicos, fossem geis e descentralizadas e promovessem a participao direta da
sociedade, j que a democracia se expandia em todo o mundo.
A Reforma do Estado, no que se refere governabilidade, pretendia aumentar a responsabili-
zao accountability , na qual os polticos deviam estar permanentemente prestando contas aos
cidados, como afirma Pereira (1997), assumindo responsabilidades perante eles. Nesse sentido, h
a necessidade de adequar as instituies polticas estatais ao interesse pblico e de oferecer uma
melhor intermediao dos interesses do Estado e da sociedade em geral, em que esta apresente suas
demandas e o governo efetivamente as atenda.
Pereira (1997, p. 18) justifica que esses processos conduziro ao Estado Social- Liberal do s-
culo XXI:
Social porque continuar a proteger os direitos sociais e a promover o desenvolvimento
econmico; liberal, porque o far usando mais os controles de mercado e menos os con-
troles administrativos, porque realizar seus servios sociais e cientficos principalmente
atravs de organizaes pblicas no estatais competitivas, porque tornar os merca-
dos de trabalhos mais flexveis, porque promover a capacitao dos seus recursos hu-
manos e de suas empresas para a inovao e a competio internacional.
No Brasil, nos anos 1990, a partir do governo de Fernando Henrique Cardoso, com a aprovao
do Plano Diretor da Reforma do Estado (1995), deu-se incio implantao da administrao pblica
gerencial.
A delimitao das funes do Estado, a reduo da interferncia do Estado, o aumento da
governana do Estado e da governabilidade bem como a implantao do modelo de administrao
gerencial, a partir do final do sculo XX, impulsionaram a nova concepo do Estado.
A reforma do Estado tem se mostrado um processo histrico, cclico. Nela, pretende-se a re-
construo do Estado, focalizada em promover a competio internacional, a contratao de orga-
nizaes pblicas no estatais e o desenvolvimento de um Estado mais democrtico, voltado para
os cidados e sua participao, reduzindo assim a caracterstica paternal que antes lhe era atribuda.
Para que essa reforma seja bem-sucedida, perante o que tem sido proposto, o Estado precisa se tor-
1214 nar forte em seus aspectos financeiros, estruturais, estratgicos e administrativos.
REFERNCIAS
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1215
INTRODUO
A importncia dada leitura e formao de leitores no espao escolar tem sido frequente,
pelo menos nos discursos oficiais dos programas e propostas voltadas para a educao, incluindo o
Programa Nacional do Livro e da Leitura (PNLL) do governo Federal e a Lei estadual 9.169 de 15 de
janeiro de 2009.
Sendo assim, necessrio que possamos verificar se de fato o contexto educacional, especi-
ficamente o espao escolar tem sido contemplado por aes que tenham em vista a formao de
leitores para que ento possamos modificar o quadro catico j verificado e divulgado internacional-
mente, como o caso do PISA (Programa Internacional de Avaliao de Estudantes) em que nosso
pas ficou entre os ltimos em seus resultados gerais.
Em nossas pesquisas realizadas desde 1998 no Estado do Rio Grande do Norte podemos cons-
tatar que as bibliotecas escolares encontram-se com instalaes fsicas inadequadas, alm de um
acervo fragilizado e desatualizado e com pessoal que exerce suas funes para cumprir horrios
estabelecidos, sem inteno nenhuma de formar leitores, mas apenas realizar emprstimos, e ne-
nhuma interferncia real do poder pblico realizada. Nos anos de 2007, 2008 e 2009 podemos cons-
tatar tambm a existncia de projetos voltados para a promoo da leitura no espao da biblioteca
escolar, principalmente da rede pblica estadual.
Tendo em vista esses discursos voltados para a biblioteca escolar tivemos por objetivos em
1216 nossa pesquisa: verificar as condies de funcionamento da biblioteca escolar, detectar as priori-
dades da biblioteca escolar, conhecer os projetos existentes para a biblioteca escolar em torno da
formao de leitores; compreender como se d a efetivao dos projetos existentes na rede pblica
estadual em torno da formao leitora, identificar o tipo de acervo existente no espao da biblioteca,
e conhecer a formao dos responsveis pela biblioteca escolar.
Para isso, partimos de autores como Silva (1986), Azevedo (2006), Pontes (1998, 2009), Mila-
nesi (1991), Manguel (1997), Zilberman (1988), entre outros, e ainda uma pesquisa documental e de
campo em que verificaremos os espaos da biblioteca escolar e pessoal responsvel na promoo
da leitura nesse local.
Analisamos os dados a partir da Anlise Proposicional de Discurso (APD) utilizada nos discur-
sos dos sujeitos expressos em diversos documentos, programas, propostas de leitura.
A ESCOLA, A BIBLIOTECA
Para que a escola desenvolva um trabalho voltado para uma formao crtica, com respon-
sabilidade, necessrio que os que nela trabalham entendam a biblioteca escolar como centro de
referncia de informaes, que alm de disseminadora do saber acumulado e promotora da leitura,
esteja tambm articulada aos diversos conhecimentos veiculados na escola. Ao mencionarmos a
biblioteca escolar como disseminadora do saber acumulado o mesmo que nos referirmos demo-
cratizao da informao que nela depositada, visto que uma sociedade que pretende ser desen-
volvida no pode dispensar o saber que se encontra nos livros pois (...) o livro intermdia a aquisio
da cultura, permitindo a ampliao desta a partir do que j conhecido e est fixado verbalmente
nos textos escritos. (BORDINI, 1988, p.7).
Essa ampliao da cultura, a partir do j conhecido, exige dos leitores, que no s leiam, mas
entendam e transfiram para o nosso mundo a sua leitura. Como promotora da leitura a biblioteca de-
ver propor atividades que despertem nos que a frequentam o prazer de ler, e este prazer os levar a
imaginar conhecer lugares e pessoas jamais vistos, mas imaginados por seu pensamento, conforme
afirma Bamberger (1988, p. 29):
Quando uma pessoa sabe ler bem no existem fronteiras para ela. Ela pode viajar no
apenas para outros pases, mas tambm no passado, no futuro, no mundo csmico.
Descobre tambm o caminho para a poro mais ntima da alma humana, passando a
conhecer melhor a si mesma e aos outros.
A nossa experincia de trabalho em escolas estaduais fez despertar um interesse direcionado
s suas bibliotecas escolares, visto o descaso e a pouca importncia dada s mesmas. Em conversas
informais com auxiliares de bibliotecas.
Utilizamos de uma pesquisa qualitativa de carter bibliogrfico, documental e de campo rea-
lizada nas bibliotecas escolares da rede estadual da Cidade de Mossor-RN.
Os sujeitos da pesquisa foram os responsveis pelas bibliotecas, denominados de auxiliares de
biblioteca. Dentre as 39 escolas estaduais da Cidade de Mossor distribudas pelas 5 (cinco) zonas
regionais: Centro, Sul, Norte, Oeste, Leste, foram escolhidas 12 escolas para a realizao da coleta dos
dados.
A partir dos dados coletados, observamos que a grande maioria das escolas pesquisadas apre-
senta um espao para leitura, porm o pessoal responsvel no tem qualificao adequada ao exer- 1217
ccio dessa funo. Em relao ao acervo existente percebemos que alm de pouca quantidade de
volumes tambm no corresponde realidade de uma biblioteca localizada em um espao escolar.
A nossa coleta de dados mostrou uma realidade mossoroense em diversos bairros, possibi-
litando assim uma verificao mais concreta e real, e at comparativa dos diferentes locais, sejam
perifricos, centrais ou de locais considerados de poder aquisitivo maior.
A nossa anlise deu-se a partir da Lei 9.169 de 2009 que assegura espaos de leitura em todo o
Estado do Rio Grande do Norte, assim como a partir de pesquisas realizadas por Pontes (2006,2009,
2010), Azevedo (2006), Zilberman (2003), Silva (2006), entre outros que estudaram diversos espaos
de leitura e formas de assegurar a formao leitora em nosso pas e em Portugal.
Toda a nossa anlise e preocupao est em torno do que tem sido feito em nosso Estado, e
particularmente na Cidade de Mossor, em torno da formao do aluno, possvel leitor, na bibliote-
ca escolar entendendo estes espao como ativo, dinmico, responsvel pela busca e formao de
leitores, bem como um eixo cultural que propicie o fortalecimento da nossa cultura, e o acesso ao
conhecimento de culturas diversas, o que para Milanesi (1991) representa um centro de cultura.
A PESQUISA
um razovel acervo bibliogrfico e um bom espao fsico para a leitura. No entanto, o pessoal res-
ponsvel pela biblioteca escolar no apresenta qualificao adequada.
Todas as escolas pesquisadas adotam a utilizao da prtica de emprstimo de livros, o que
serve para o controle das obras existentes, minimizando assim um problema anteriormente encon-
trado e discutido por pesquisadores na rea.
A maioria das bibliotecas pesquisadas tambm apresentou registros de projetos de leitura em
torno da melhoria da formao do aluno/leitor. O que no percebemos foi a efetivao, na prtica,
do que est dito nesses registros.
Nossos dados nos mostraram que uma das maiores dificuldade enfrentada pelas bibliotecas a
falta de verba do governo para criao de projetos em torno desses espaos, principalmente no que diz
respeito qualificao dos profissionais envolvidos nesse espao e nos projetos de leitura. Algumas des-
sas escolas apresentam ainda um problema de infraestrutura dificultando a visita cotidiana dos alunos.
Muitas vezes os alunos visitam biblioteca apenas para solicitar emprstimo de livros pois o
espao de leitura no permite uma leitura prazerosa, agradvel e com possibilidade de escolha do
material de leitura.
Percebemos que essas evidncias encontradas vo de encontro Lei 9.169 que dispe em seu
captulo I e Art. 1, pargrafo nico:
A Poltica a que se refere este artigo tem por objetivo fazer com que o Poder Pblico assegure
a formao do leitor em todas as escolas de educao bsica, de modo que as crianas, os adolescen-
tes, jovens e adultos desenvolvam o prazer em ler textos literrios, favorecendo o acesso ao conheci-
mento e aos bens culturais da humanidade, conforme diretrizes a serem observadas:
I - Garantir que todas as escolas pblicas tenham o seu espao de leitura bem estruturado
seja biblioteca e/ou sala de leitura, ainda que optem por manter um canto de leitura em
cada sala de aula ou se utilizem de instrumento mvel para a disponibilizao de acervo.
Nossos dados nos mostraram que uma das maiores dificuldades enfrentadas pelas bibliotecas
a falta de verba do governo para criao de projetos em torno desses espaos, principalmente no
que diz respeito qualificao dos profissionais envolvidos nesse espao e nos projetos de leitura.
Algumas dessas escolas apresentam ainda um problema de infraestrutura dificultando a visita coti-
diana dos alunos.
Muitas vezes os alunos visitam biblioteca apenas para solicitar emprstimo de livros pois o
espao de leitura no permite uma leitura prazerosa, agradvel e com possibilidade de escolha do 1219
material de leitura.
Alm do espao de leitura bem estruturado a lei assegura a formao do leitor em todas as es-
colas da educao bsica e essa leitura deve ser uma leitura prazerosa em torno dos textos literrios.
As escolas, segundo a lei, devem oferecer condies para a implementao de seus projetos
de leitura literria, o que para ns um grande avano considerando a histria da nossa escola pbli-
ca sempre alicerada por cunho didtico pedaggico com garantia de avaliaes constantes.
Falar em prazer de ler falar nos textos literrios que movem o pensamento, fazem imaginar,
criar e mover o leitor em busca de novas paisagens, novos contextos, novos personagens, o que tem
sido pouco assegurado no contexto escolar.
A escola pblica brasileira no tem apresentado bons ndices de leitura nem to pouco se
preocupado com o prazer e a escolha de uma leitura que favorea a autonomia, a liberdade de ex-
presso e de imaginao.
Uma lei que favorea a legalidade desses espaos proporcionadores da leitura literria por
si s no responde aos interesses da sociedade e dos que lutar por uma educao voltada para to-
dos(as), no entanto no podemos deixar de ver contemplado, pelo menos em discurso, aes viabi-
lizadoras do processo de leitura.
Necessitamos de falto de um contexto real que favorea a leitura, que possibilite pessoas ca-
pacitadas e adequadas a esse favorecimento literrio e por isso devemos continuar lutando para a
efetivao dos discursos e da legalidade j disposta em nosso Estado e que precisa ser assegurada.
Nossas escolas pesquisadas mostram que infelizmente essa lei no se aplica na realidade e que
muita coisa ainda tem a ser feita, que exige muita ao e envolvimento mas que os primeiros passos
aparecem e podem solidificar o que de fato queremos: um mundo de leitores capazes de gostarem
de ler, que compreendam, analisem, discutam oque leem e que faam suas prprias escolhas exerci-
tando assim a cidadania to discutida e cooptada por todos que fazem a educao brasileira.
Ler engrandece um povo, uma nao e possibilita sonhar, imaginar, mas tambm viver, com-
preender o mundo que nos cerca fazendo-nos partcipes dele.
CONCLUSO
A partir dos dados coletados, observamos que a grande maioria das escolas pesquisadas apre-
senta espao para leitura, porm o pessoal responsvel tem pouca qualificao e um acervo aqum
do necessrio.
No entanto, as leis esto consolidadas em suas estruturas e discursos, alm de que toda a so-
ciedade de hoje visualiza constantemente a necessidade da leitura como base para todo e qualquer
conhecimento.
A leitura est presente em todo e qualquer contexto humano, e deve estar contemplada em
todo processo educativo que tem por fim a formao do cidado que participe em sua sociedade e
nela esteja inserido.
Mesmo assim dados avaliativos nacionais e internacionais ainda mostram o nosso pas com
ndices baixos e principalmente com pouca compreenso da leitura e utilizao dela no cotidiano
de cada um.
Entendemos que esta amostra nos mostrou uma realidade mossoroense em bairros diversi-
1220 ficados, o que possibilitou uma verificao mais concreta e real, e at comparativa dos diferentes
locais, sejam perifricos, centrais ou de locais considerados de poder aquisitivo maior e que vai ao
encontro de uma realidade brasileira que infelizmente hoje se apresenta como um pas sem leitores.
REFERNCIAS
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1221
INTRODUO
O texto a ser apresentado no VII Colquio Nacional AFIRSE/Seo Brasileira rene parte dos
resultados da pesquisa bibliogrfica realizada em estudos de doutoramento que tem como objeto
de investigao as mediaes constitutivas de atividade de ensino bem sucedido. O objetivo geral
da pesquisa que est sendo realizada consiste em investigar as mediaes que constituem uma ati-
vidade de ensino bem sucedido. Partindo do pressuposto de que a realidade sempre se constitui a
partir de mltiplas mediaes, compreendemos que vivncia e afetao so parte das mediaes
que constituem professores e alunos envolvidos em atividades de ensino consideradas exitosas.
Para esclarecer tal relao, propomos com essa comunicao estabelecer um dilogo entre
Vigostki (2010, 2006, 2003) por meio da categoria vivncia e Espinosa (2008) por meio da categoria
afetao. O contato com tais tericos no percurso de estudo e aprofundamento da tese de doutora-
do levou-nos a perceber uma relao de proximidade entre os tericos por meio de tais categorias.
Os estudos revelam que Vigotski encontrou em Espinosa a sustentao filosfica capaz explicar a
dimenso afetiva como parte constitutiva da natureza humana. Ao lado disso, a ideia dos afetos ori-
ginarem-se nas relaes sociais e das vivncias constiturem-se em fonte de afetos, so construes
que aproximam de forma incontestvel os dois tericos.
1222
Pensar Espinosa e Vigotski tem ainda uma razo de maior amplitude nessa pesquisa. Trata-se
de encontrar respostas que confirmem a tese de que o professor consegue realizar com sucesso sua
atividade de ensino quando afeta seus alunos de alegria, potencializando o desejo dos alunos por
novas aprendizagens. A compreenso dessa tese envolve o entendimento acerca da relao entre
conceitos como sentidos, vivncia e meio, presentes na obra de Vigostski, sobretudo nos textos pe-
dolgicos escritos entre 1933 e 1934 que aqui sero discutidos a partir das tradues de A crise dos
sete anos(2006) e A questo do meio na pedologia (VINHA e WELCMAN, 2010). Junto a isso, tra-
taremos de abordar os conceitos de afetao e potncia de agir amplamente difundidos na obra de
Espinosa, sobretudo na tica (2008).
Para isso, organizamos o texto em duas partes. Na primeira, fazendo referncia aos textos
pedolgicos, analisamos a categoria vivncia na obra de Vigotski(2010, 2006, 2003) para esclarecer
como essa categoria se constitui em unidade de anlise da relao entre conscincia e meio social
Vivncia na lngua portuguesa a expresso que mais se aproxima de pereijivnie, termo mui-
to usado no cotidiano da lngua russa e que serve para designar uma experincia acompanhada por
sentimentos e comoes vividas. Por ser um termo muito usado no seu cotidiano, Vigotski passa
utiliz-lo em seus trabalhos como crtico de arte. A obra de maior repercusso na sua carreira como
crtico de arte foi A tragdia de Hamlet prncipe da Dinamarca. Toassa (2010) analisa que nessa
obra Vigotski usa o termo vivncia para explicar que elas so as principais responsveis pela criao
de tantas possveis interpretaes que o ator encontra para atuar, esclarecendo que essas vivncias
no tm relao com os acontecimentos imediatos do mundo exterior, ou seja, ao que visvel pla-
teia, mas com o sentido atribudo a elas pelo ator. A autora segue dizendo para Vigotski, as vivncias
so os processos dinmicos, participativos, que envolvem indivduo e meio. Seus exemplos remetem
a uma anlise profunda da vivncia humana e dos sentidos atribudos a ela ( TOASSA, 2011, p. 215).
Toassa (2011) segue explicando que preciso ter o cuidado de diferenciar vivncia de expe-
rincia, pois se trata de expresses que no tm o mesmo sentido na obra de Vigotski. As vivn-
cias envolvem necessariamente qualidades emocionais, sensaes e percepes, acarretando uma
imerso do sujeito no mundo (TOASSA, 2011, p. 35). Isso quer dizer que o sujeito jamais se mostra
indiferente a uma situao de vivncia, ela sempre ter para ele uma conotao emocional forte.
O que pode no acontecer quando se tratar de uma situao de experincia, estas podem ou no
suscitar marcas na vida de uma pessoa, como tambm podem no mximo evocar uma lembrana.
Pereijivnie (vivncia) sempre ser um tipo de apreenso do real que no mera interpretao, no
mera emoo, mas integra vrios aspectos da vida psquica.(TOASSA, 2010, p. 759)
No momento em que o autor volta-se para construir os fundamentos da Psicologia histrico
cultural, a vivncia vincula-se mais estreitamente s emoes, ou seja, as vivncias englobam tanto 1223
a tomada de conscincia quanto a relao afetiva com o meio e da pessoa consigo mesma, pela qual
se dispem, na atividade consciente, a compreenso dos acontecimentos e a relao afetiva com
eles. (TOASSA, 2011, p. 231).
Nos textos pedolgicos, sobretudo os textos A crise dos sete anos e a A questo do meio
na pedologia, ambas conferncias proferidas entre 1933 e 1934, o conceito de vivncia passa a con-
figurar como unidade de anlise sistmica para explicar a relao entre a conscincia e o meio na
formao e desenvolvimento da criana. Ou seja, o conceito de vivncia ser ento utilizado meto-
dologicamente como unidade de anlise capaz de explicar o desenvolvimento da conscincia da
criana na sua relao com o meio. Vigotski (2010, 2006) parte do pressuposto de que o processo de
tomada de conscincia tem incio por meio da relao dialtica entre indivduo e meio, tendo como
mediador fundamental as vivncias. Entretanto, em que momento, uma situao deixa de ser mera
experincia e passa a ser vivncia na vida da criana?
No texto A crise dos sete anos, Vigotski (2006) inicia sua anlise explicando que a criana de
sete anos, enfrenta uma situao de crise ou virada, descrita por cientistas como a crise dos sete
anos. Nesse momento de crise, a criana tem como caracterstica mais marcante a perda da esponta-
neidade. Vigotski (2006) esclarece:
Que a razo da espontaneidade infantil radica em que no se diferencia suficientemen-
te a vida interior da exterior. As vivncias da criana, seus desejos, a manifestao dos
mesmos, quer dizer, a conduta e a atividade no constituem no pr-escolar um todo
suficientemente diferenciado. Nos adultos essa diferena muito grande e por isso, o
comportamento dos adultos no to espontneo ou ingnuo como o da criana.
Ou seja, a criana, antes dos sete anos, manifesta o que sente da forma como sente, no h
aqui ainda traos dessa diferenciao. A criana no separa sensaes internas de sensaes exter-
nas, seus sentimentos encontram-se em situao sincrtica. Ela no camufla suas emoes, ela as
manifesta exatamente como elas so.
A perda da espontaneidade pela criana de sete anos acontece, esclarece Vigotski (2006, p. 2),
quando ela incorpora sua conduta, ao seu modo de agir, a sua atividade, um fator intelectual, ou
seja, o fator intelectual que se insere entre a vivncia e o ato direto, o que vem a ser o oposto da ao
ingnua e direta prpria da criana. Explicando de outra forma, esse fator intelectual faz a mediao
entre a vivncia e a percepo da criana acerca dessa vivncia, o que nas palavras de Vigotski (2006)
significa a atribuio de sentido aquilo que se vive. Isso se torna possvel pelo fato da criana, ao
se apropriar da linguagem, apropria-se do seu contedo semntico, ou seja, dos significados, tor-
nando-se capaz de generalizar. As generalizaes ajudam a criana a estabelecer uma diferenciao
entre mundo interior e mundo exterior, passando ento a ter conscincia de seus estados afetivos,
ou seja, passa a compreender o que vive e atribui sentido a isso. Dito de outra forma, a criana passa
a compreender seus afetos e, principalmente, o que a afeta.
Para esclarecer melhor essa relao, Vigotski (2006, p. 03) ilustra sua explicao usando o
exemplo do jogo de xadrez em que tomam parte um adulto e uma criana:
O desenvolvimento da percepo semntica do adulto pode comparar-se com o modo
como se olha um tabuleiro de xadrez ou como joga com ele uma criana que no co-
nhece o jogo e uma criana que j o conhece. A criana que no sabe jogar se diverte
com as peas de xadrez, as seleciona pela cor, etc., mas o movimento das peas no se
determinar estruturalmente. A criana que aprendeu a jogar se portar de outro modo.
1224 Para a primeira criana, o peo branco e o cavalo preto no esto relacionados entre si;
mas o segundo, que j conhece os passos do cavalo, compreende que a jogada do cava-
lo como o peo constituem um todo.
Isso explica porque a criana, na crise dos sete anos, capaz de perceber a realidade circun-
dante com todas as nuances, seus vnculos e relaes. Ela passa a atribuir significao quilo que a
cerca. Agora suas sensaes mantm nexo com a realidade, ela tem clareza do que sente e porque
sente. Ela passa a entender suas prprias vivncias, ou seja, aquilo que a afeta de uma maneira ou de
outra, ou seja, nela surge a orientao consciente de suas prprias vivncias (VIGOTSKI, 2006, p. 04).
A capacidade de significar as prprias vivncias leva a criana a estabelecer novas relaes
com a realidade e consigo mesma. Vigotski (2006) menciona que nessa fase, a criana tambm passa
a generalizar os afetos, os sentimentos passam a ter uma lgica que antes a criana no conhecia:
A criana em idade escolar generaliza os sentimentos, quer dizer, quando uma situao
se repetiu muitas vezes nasce uma formao afetiva que tem a mesma relao com a
O conceito de vivncia se aprofunda quando Vigotski (2010, p. 686) trata da questo metodo-
lgica do estudo da conscincia mediante unidades:
A vivncia uma unidade na qual, por um lado, de modo indivisvel, o meio, aquilo que
se vivencia est representado a vivncia sempre se liga quilo que est localizado fora
da pessoa e, por outro lado, est representado como eu vivencio isso, ou seja, todas as
particularidades da personalidade e todas as particularidades do meio so apresenta-
das na vivncia, tanto aquilo que retirado do meio, todos os elementos que possuem
relao com dada personalidade, como aquilo que retirado da personalidade, todos os
traos do seu carter, traos constitutivos que possuem relao com dado acontecimen-
to. Dessa forma, na vivencia, ns sempre lidamos com a unio indivisvel das particula-
ridades da personalidade e das particularidades da situao representada na vivncia.
Dito isto, Vigostki (2010) sedimenta a ideia de que a vivncia a verdadeira unidade dinmica
da conscincia. Ou seja, a vivncia o que permite compreender como cada pessoa se relaciona
com o mundo, como esse mundo subjetivado. Essa anlise, entretanto no se produz de forma
simples, pois, requer o entendimento de como a criana toma conscincia do meio e o concebe, de
como ela se relaciona afetivamente para com certos acontecimentos. Disso decorre que as vivncias
constituem-se assim em fontes de afetos. Por essa razo, nenhuma vivncia pode ter o mesmo sen-
tido ou produzir as mesmas afetaes em pessoas distintas, mesmo em se tratando de pessoas que
participam do mesmo meio. A relao da criana com o meio sempre uma relao de sentido. E
exatamente aqui que encontramos ressonncia entre as ideias de Vigotski e Espinosa.
Segundo Espinosa (2008), as afetaes vivenciadas tm o potencial de aumentar ou diminuir
nossa capacidade de agir e sentir. Ou seja, o aumento ou a diminuio da potncia de agir ou fora
de existir relaciona-se com a capacidade de afetar e ser afetado pelo meio nossa volta. Isso significa
que as vivncias constituem-se em fontes de afetos.
Para melhor esclarecimento dessa questo, deteremo-nos de agora em diante nos postulados
da Filosofia de Espinosa dos afetos e de como essa Filosofia pode nos ajudar a refletir sobre novas
possibilidades de tornar o encontro entre professores e alunos na sala de aula, momentos de alegria
que influencie potncias de educadores e educandos, permitindo assim a cada indivduo um apren-
dizado tico e acima de tudo, feliz.
Muito embora Espinosa no tenha tratado explicitamente sobre uma teoria educativa, no
faltam em suas obras referncias, conceitos e princpios que denotam que o conhecimento o ins-
trumento de acesso a uma esfera ideal de compreenso da realidade em si mesma (COSTA PINTO
E RODRIGUES, 2013, p. 111). Sua filosofia aponta para a importncia do conhecimento para o ser
humano, no o alcance da sua libertao. Dessa forma, engendra conceitos que levam ao entendi-
mento das atividades educativas e, sobretudo, das atividades na qual esto envolvidos diretamente
professores e alunos como vivncias que guardam o potencial de aumentar ou diminuir a potncia
de agir de cada um dos envolvidos. Mas o que significa potncia de agir? O que isso tem a ver com a
atividade de ensino? O que isso tem a ver com vivncia na concepo Vigotskiana?
Espinosa (2008) explica o mundo composto por dois elementos que, embora essencialmente
diferentes, esto integrados, constituem uma unidade dialtica. Por um lado, aquilo que ele deno-
mina de Substncia infinita e perfeita que causa de si mesmo e que, portanto existe em si e por si,
no necessitando de outro para existir. A essa substncia ele chamou de Deus ou Natureza, alm de
Deus, no pode existir nem ser concebida nenhuma outra substncia (ESPINOSA, 2008, p.29). Por
outro lado, os demais entes existentes como provenientes dessa substncia ele chamou de modos
dessa substncia, nos quais nos inclumos, assim como tudo mais que existe no mundo, tudo que
existe, existe em Deus, e sem Deus, nada pode existir nem ser concebido. (ESPINOSA, 2008, p. 31).
Dessa explicao se segue que uma Substncia no pode ser produzida por outra coisa, pois
ela ser sempre causa de si mesma, isto , a sua essncia necessariamente envolve a existncia, ou
seja, sua natureza pertence o existir. Sendo assim, fica entendido que a essncia da Substncia con-
siste no seu existir, logo a existncia de Deus e sua essncia so a nica e mesma coisa(ESPINOSA,
2008, p. 43).
O mesmo no pode ser dito dos modos finitos de Substncia, ou seja, dos entes singulares.
Espinosa(2008) afirma que a essncia de um ente singular aquilo que, se dado, a coisa posta e
que, se retirado, a coisa retirada, ou aquilo sem o qual a coisa no pode existir nem ser concebida,
e inversamente, aquilo que sem a coisa no pode nem existir nem ser concebido (ESPINOSA, 2008,
p.93). Dito isso, o filsofo ento afirma que o que constitui a essncia dos entes singulares o esfor-
o pelo qual cada coisa se esfora para perseverar em seu ser, ou seja, a potncia de existir. Isso sig-
nifica que nenhuma coisa tem em si algo por meio do qual possa ser destrudo, pois, a sua essncia
consiste em se autopreservar, todo seu esforo para continuar existindo:
Com efeito, as coisas singulares so modos pelos quais os atributos de Deus exprimem-
se de uma maneira definida e determinada, (pelo colol. da prop.25 da P1), isto , (pela
prop.34 da P1), so coisas que exprimem de uma maneira definida e determinada a
potencia de Deus, por meio da qual ele existe e age. E nenhuma coisa tem em si algo
por meio do qual possa ser destruda, ou seja, que retire a sua existncia(pela prop.4);
pelo contrrio, ela se ope a tudo que possa retirar sua existncia (pela prop.prop.prec.).
E esfora-se, assim, tanto quanto pode e est em si, por perseverar em seu ser. C.Q.D.
(ESPINOSA, 2008, p. 173/174)
Portanto, a essncia dos homens a potncia de agir. o esforo para continuar existindo. Na
proposio 10 da parte III da tica (p. 177), Espinosa faz a diferenciao do esforo no homem quando
este est referido apenas mente, nesse caso trata-se de vontade; quando esse esforo refere-se si-
multaneamente mente e ao corpo, ele denomina de apetite. O apetite, portanto, nada mais do que:
1227
A prpria essncia do homem, de cuja natureza necessariamente se seguem aquelas
coisas que servem para sua conservao, e as quais o homem est assim, determinado
a realizar. Alm disso, entre apetite e desejo no h nenhuma diferena, excetuando-se
que, comumente, refere-se o desejo aos homens medida que esto conscientes do seu
apetite. Pode-se fornecer, assim, a seguinte definio: o desejo o apetite juntamente
com a conscincia que dele se tem.
O desejo (esforo consciente) passa a ser entendido como a essncia do ser, como a fora que
impulsiona o ser a existir e perseverar em seu ser, o esforo consciente que varia de acordo com o
aumento ou a diminuio da nossa energia vital, que Espinosa (2008) tambm denomina de conatus.
Essa energia aumentada ou diminuda em funo das afeces do corpo e da mente, ou seja, da
capacidade que os corpos tm de afetar e serem afetados.
Sobre a condio de afetar e ser afetado, Espinosa (2008, p. 163) esclarece que o corpo huma-
no pode ser afetado de muitas maneiras, pelas quais sua potncia de agir aumentada ou diminu-
da, enquanto outras tantas no tornam sua potncia de agir nem maior nem menor. Nossa potncia
aumentada quando somos afetados de alegria, por outro lado, nossa potncia diminuda quando
somos afetados de tristeza. Os afetos so, portanto, afeces do corpo pelas quais nossa potncia
de agir aumentada ou diminuda, estimulada ou refreada, e, ao mesmo tempo, as ideias dessas
afeces. (ESPINOSA, 2008, EIII, Def.3, p. 163).
Na proposio I do livro III da tica, Espinosa(2008) deixa muito claro a relao que existe entre
a potncia de agir e os afetos quando expe que a nossa mente, algumas vezes, age; outras, na ver-
dade, padece. Mas especificamente, medida que tem ideias adequadas, ela necessariamente, age;
medida que tem ideais inadequadas, ela necessariamente, padece (p. 165).
A ao pressupe o aumento de potncia. Isso ocorre medida que temos ideias adequadas,
que temos conscincia dos motivos que nos levam a agir, quando atribumos sentido ao que faze-
mos, quando temos clareza do que nos afeta. quando temos ideias claras acerca do que fazemos e
por que fazemos.
Quando do contrrio, agimos movidos por ideias inadequadas, confusas, mutiladas, despro-
vidas de sentidos pessoais, em fim, quando no temos clareza e conscincia dos motivos que nos
levam a agir, na verdade, padecemos. a isso que Espinosa se refere quando fala que nossa mente
padece. Espinosa une assim dois termos potencialmente separados, ao e razo, identificando a
potncia de agir com a potncia de compreender (COSTA PINTO, 2013, p. 115), ou seja, quanto mais
conscincia temos das coisas, mais agimos, mais aumentamos nossa potncia. Quanto menos com-
preendemos, menos agimos, o que significa diminuio da nossa potncia.
Essa proposio, portanto engendra uma ideia fundamental na filosofia de Espinosa, qual seja
a ideia de que o pensamento sempre afetivo no sentido de que pensar adequadamente significa
compreender os afetos que esto na gnese de nossas ideias cognitivas, ou seja, pensar adequada-
mente o mesmo que compreender as causas que do origem aos nossos pensamentos ( COSTA
PINTO, 2012, p. 74).
Para Espinosa (2008) conhecer verdadeiramente significa conhecer pelas causas. Significa
identificar o que leva a pessoa a agir. Seus motivos, o que o impulsiona. Assim como Espinosa, Vigot-
ski (2009) tambm compreende que nenhuma ao humana acontece desvinculada dos motivos,
afetos e emoes. Ou seja, Vigotski considera que todo pensamento emocionado, portanto, para
compreendermos a fundo o que as pessoas fazem, necessitamos conhecer seus motivos, ou nas
1228 palavras de Espinosa (2008), a causa precisa pela qual uma coisa existe. Portanto, para esses dois
filsofos, cada um a seu tempo, so os motivos/causas que apontam em ltima instncia o sentido
de nossas aes e, estes sentidos, esto intimamente relacionados ao tipo de afetao constituda
na situao vivida.
Disso decorre o entendimento de duas questes. Primeira, que nossa potncia de agir mantm
estreita relao com os nossos afetos; segunda, que o aumento de nossa potncia mantm vnculo
com a compreenso adequada do que causa nossos estados afetivos. Isso tem decisivas influncias
nos processos educativos.
Costa Pinto (2012, p. 80) explica-nos que a potncia de agir humana da ordem do encontro,
pois se relaciona com as infinitas possibilidades de composio entre os afetos nos encontros ativos(
aes) e passivos ( paixes), ou seja, relaciona-se com a nossa capacidade de afetar e ser afetado.
Isso significa que se nos encontros que temos com as outras pessoas somos afetados de alegria, a
potncia aumentada; se nesses encontros o predomnio de tristeza, a potncia diminuda. Sen-
do assim, os encontros representam infinitas possibilidades, podem ser bons, alegres, ativos, poten-
cializadores, compatveis, ou mau, tristes, passivos, despontencializadores, incompatveis (COSTA
PINTO, 2012, p. 84).
O processo educativo constitui-se num meio de encontros, por isso, carrega em si o potencial
de afetar de alegria ou de tristeza os sujeitos envolvidos nesses encontros. Na sala de aula, o encon-
tro entre professores e alunos pode ser muito mais complexo do que se imagina, pois, esse encontro
tanto pode ser marcado por situaes de compatibilidade como por situaes de conflito. Isso ocor-
re em funo do dinamismo dos nossos afetos, o que nos confere mltiplas possibilidades de com-
preender a realidade. Isso significa que esses encontros podem constituir-se em vivncias e como tal
podem desencadear afetaes alegres ou afetaes tristes, podem aumentar ou diminuir a potncia
de agir, fato que ocorre, segundo Espinosa ( 2008, p.209), porque cada um julga ou avalia, de acordo
com seu afeto, o que bom ou mau, o que melhor ou pior e, finalmente, o que timo ou pssimo.
Nesse sentido, aqueles que se interessam em realizar atividades bem sucedidas em educao,
devem se esforar por realizar encontros alegres. Espinosa (2008, p. 285) explica-nos que o desejo
que surge da alegria , em igualdade de circunstncia, mais forte que o desejo que surge da triste-
za. Sendo assim, consideramos encontros alegres na escola as atividades de ensino que promovem
aprendizagem e se constituem em fonte de desenvolvimento e surgimento do novo.
Essas atividades so organizadas de tal maneira que levam os alunos a produzirem sentidos pes-
soais, mediadores do desejo em continuarem aprendendo e se desenvolvendo. A alegria a expresso
do aumento da potncia do aluno e, nos processos de ensino e aprendizagem, isso ocorre quando o
aluno aprende algo que faa sentido para sua vida, quando tem conscincia do que aprende e quando
esse aprendizado lhe traz felicidade. O professor que vivencia a docncia com alegria sabe o que faz,
tem clareza de seus objetivos, o que significa maior autonomia no trabalho. Portanto, conclumos que
as vivncias que constituem encontros alegres ajudam na produo de sujeitos mais emancipados.
CONSIDERAES FINAIS
O estudo das categorias vivncia e afetao consiste em compreender a relao entre esses
dois processos na constituio de professores e alunos que realizam atividade de ensino aprendiza-
gem bem sucedido. A proposta apresentada nesse texto tinha como objetivo estabelecer um dilo-
go entre Vigostki (2010, 2006, 2003) e Espinosa (2008), por meio das categorias vivncia e afetao, 1229
respectivamente, no sentido de elucidar a relao de proximidade entre os dois tericos. Os resul-
tados alcanados com o estudo levam compreenso de que vivncia e afetao so processos
que medeiam o desenvolvimento da conscincia. Na atividade de ensino e aprendizagem, significa
aumento da conscincia em atividade. Como isso acontece?
A capacidade de atribuir sentidos o que possibilita que um encontro entre professores e
alunos venha a ser significado como uma vivncia alegre ou triste. Vivncias alegres aumentam a
potncia tanto de professores como de alunos. Aumentar a potncia de agir significa aumentar a
potncia de pensar. Nas atividades de ensino e aprendizagem, o aumento da potncia dos alunos
significa maior conscincia na aprendizagem, significa vivenciar aprendizagens que faam sentido
para sua vida, ou seja, o que lhe traz felicidade. Para o professor, significa saber o que faz, ter clareza
de seus objetivos, isto significa , maior autonomia no trabalho. Portanto, as vivncias que constituem
encontros alegres potencializam afetos que mediam a constituio de sujeitos mais emancipados.
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