Orar

Introduccin

En un mundo lleno de rituales religiosos es difcil a veces reconocer la voluntad de Dios. Hoy
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hablaremos sobre que es ms importante, la tradicin o la misericordia, la tradicin o las enseanzas
de Jess, la tradicin o reconocer el poder de Dios.

Sermn Lucas 6: 1-11

Seor del sbado

1. las tradiciones y la misericordia

Lucas 6:1-4

Era Sabbat, o en espaol su sinnimo sbado, y el pueblo de Dios, tenan como costumbre dedicar
ese da al Seor. Esa costumbre es de tiempos remotos, era exigida por Dios y su origen viene de la
creacin, recordemos, Dios trabajo seis das y descanso el sptimo. l tambin haba mandado a su
pueblo guardar el sbado: xodo 16:21-23.

En ese da tan sagrado los discpulos de Jess pasaban por un campo y deciden arrancar y comer
espigas, es como cuando pasas por el campo y ves moritas y empiezas a arrncalas para comer;
este acto tan simple le vali un reclamo por parte de unos fariseos (Estudiosos de la ley) a Jess
Porque hacen tus discpulos lo que est prohibido el sbado?- le reclamaron, yo creo que a todos
se les quito las ganas de comer en ese momento y se pusieron a mirar a Jess.

Ahora, los fariseos ciertamente buscaban cumplir la ley, aunque ellos estaban equivocados. Un
comentarista nos dice citando a Deut. 23, 25 Cuando entres en la mies de tu prjimo, podrs
arrancar espigas con tu mano; mas no aplicars hoz a la mies de tu prjimo. Los discpulos no
aplicaban hoz a la mies (no usaban ningn instrumento de cosechar), sino que solamente
arrancaban espigas para comer; por eso, ellos no violaban la ley de Dios. Era prctica comn y legal
pero segn la tradicin de los fariseos (y, por eso, segn el concepto del pueblo) no era lcito hacerlo
en el da de reposo (el sbado), pues segn ellos eso era trabajar (cosechar).

Pero Jess no debati este asunto, sino ms bien el haber dejado de lado la misericordia o el amor,
por rituales religiosos. Los discpulos no pretendan ofender a Dios al coger espigas, pero los fariseos
ya lo hacan culpable de esto.

Jess en el versculo 3-4 les dice:

Jess les habla de algo que pas con David (cuando est an no era rey) 1 Samuel 21. Donde est
habla con un sacerdote donde le permite comer a l y a sus hombres el pan que se haba
consagrado a Dios. Los cual era algo malo ritualmente hablando. Un ejemplo un poquito parecido,
es como tomar el pan y el jugo de uvas que utilizamos para la cena y drselo a un hermano que no
haya podido comer.

Aqu me gustara que leyramos un pasaje que es paralelo al tema, y que nos aclara lo que Jess
les quera explicar a los maestros de la ley.
 Mateo 12: 3-7 Si ustedes supieran qu significa esto: Lo que pido de ustedes es misericordia y no
sacrificios,[a] no condenaran a los que no son culpables.

Este pasaje hace referencia a dos cosas: una es que como los sacerdotes deban trabajar en su oficio
de sacrificios los sbados, entonces no lo estaban cumpliendo con ley, otro es lo que dice Oseas 6,6
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es impresionante porque pone en un segundo plano los rituales religiosos y pone por encima la
misericordia o el amor.

Un comentarista nos dice: Desde luego, Dios requera muchos sacrificios y ofrendas del pueblo en
esa poca, pero l no quera que la religin del pueblo fuera limitada a lo externo, sino que
mostrara verdadera bondad y misericordia los unos a los otros. En el tiempo de Oseas y Miqueas,
como tambin en los das de Jess, el pueblo abusaba de los sacrificios, pensando que stos eran
suficientes en s para hacerles aceptables con Dios, no obstante su descuido de lo ms
importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe (Mat. 23:23). Crean que cualquier
expresin de devocin externa (aunque no mandada por Dios) sera adecuada para borrar sus
iniquidades. Mejor dicho, para nuestra poca, podemos compararlo con el pensamiento de que
el que peca y reza empata, o el que peca y confiesa empata. Realmente es un acto muy falso.

Sabes que nos quiere decir todo esto? Que a Dios no le interesan tanto tus rituales, como le
interesa tu corazn y tus relaciones.

Ciertamente nosotros no tenemos las mismas tradiciones del antiguo pueblo de Dios, pero hemos
construido otras; algunas bblicas, otras no tanto. Tomar la cena por ejemplo, mandato de Jess,
pero podemos ser tentados a juzgar al que no la toma este no tomo la cena est mal, pecador.
No! Si nos damos cuenta de eso debemos buscar animar, consolar, ayudar, escuchar, que nuestro
fin no sea la tradicin en s misma. Ayuda a los necesitados, este hermano no dio plata, tacao. Qu
tal que est pasando por alguna necesidad, o que en ese momento no tenga, o que ya le haya dado
el dinero a algn necesitado. O el mandato de confesar nuestros pecados, podemos pensar, yo
miento, robo, veo pornografa, digo chismes, pero luego lo confieso y listo. Tengamos mucho
cuidado, porque a veces nuestros malos pensamientos nos pueden engaar.

Qu buscas al acrcate a Dios? Cumplir rituales? O realmente amarlo a l y a tu prjimo?

Podemos terminar involucrados en infinidad de rituales y tradiciones en vez de hacer lo que l le
agrada. A Dios no le interesan los sacrificios manchados de hipocresa. Jess deja claro que Dios se
enfoca en nuestras relaciones.

Puedes que pases tu tiempo con Dios todos los das, ores, leas la biblia, pero vives juzgando mal lo
que tu prjimo hace o no hace, tienes un problema con Dios, eso es simplemente ser legalista. Para
estos fariseos la tradicin estaba por encima del amor. Es muy fcil sealar y no amar. Jess pudo
haberles explicado que su interpretacin del rito religioso estaba mal, ellos no estaban
incumpliendo la ley, pero prefiri apelar a un ejemplo de amor y misericordia. Cmo est tu
misericordia con tu familia, con tus hermanos, con tus amigos?

2. El Seor del sbado: Jess es Dios

En Lucas 6:5 Jess encierra la idea diciendo: El Hijo del hombre es Seor del sbado.

Otra pasaje paralelo Marcos 2:27 nos dice 27 El sbado se hizo para el hombre, y no el hombre
para el sbado aadi. 28 As que el Hijo del hombre es Seor incluso del sbado.
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Si el sbado deba ser consagrado a Dios, quin era el Seor del Sbado?... y Jess dice, El Hijo del
hombre (o sea l) es el Seor del sbado, Jess a quien se estaba igualando?... Por ese tipo de
expresiones era que queran matar a Jess. Ahora, hay varias escrituras que afirman que Jess era
Dios. Juan 1:18, Juan 20:28, Romanos 9:5, Tito 2:13, Hebreos 1:8, 2 Pedro 1:1.

Si Jess es Dios, o sea, Seor del sbado, las tradiciones no pueden estar por encima de sus
enseanzas. Si entendemos este punto?

Por ejemplo. Tradicionalmente sea piensa que solo el matar a una persona est mal. Pero vamos a
Mateo 5:21. Es muy claro, con el solo odio ya estamos pecando delante de Dios. A dems, volvemos
a la idea inicial, a Dios no le interesa tus ofrendas si estas mal con tu hermano, si tus relaciones estn
daadas. Ve mejor y reconcliate. Te lo aseguro, cuando estemos en su presencia, Dios no va a hacer
cuentas de tus ofrendas, va a juzgar tus relaciones. (Mi pap.)

Tradicionalmente se ha dicho que desde que uno no tenga relaciones sexuales con otra persona, no
pasa nada. Vamos a mateo 5:27 Jess nos dice que el que desea a una mujer (o hombre) en sus
pensamientos, ya cometi adulterio o fornicacin. Definitivamente Dios no espera que seamos
tuertos o mochos, pero s que cortemos con todo lo que nos hace dao. Cmo ves a las mujeres o
los hombres en la calle, en la televisin, en internet?

Ahorita con el auge de la tecnologa, el pecar est a la mano, dime, no ms esta maana cuando
revisaba el Facebook una publicacin de una mujer atractiva deca, si me das me gusta, te doy mi
celular y tres fotos privadas. Yo no estaba buscando eso, pero eso es lo que ofrece el mundo. Ten
cuidado, no sea que tu cuerpo sea arrojado al infierno por no tener dominio propio.

Por ejemplo, tradicionalmente se dice que debemos ser justos con nuestros enemigos, pero a veces
lo intentamos hacer a nuestro modo. Mateo 5:38

Y te aseguro que ni hemos comenzado. Ests seguro que estas siguiendo a Jess o solo estas
siguiendo tradiciones o frases del washap o del Facebook del momento? Me gusta cumplir ciertas
tradiciones y leer frases en relacin a la fe, pero si no tenemos bien puesto nuestro enfoque en Jess
podemos terminar volviendo a esas cosas Seores de nuestra fe.

Jess es realmente el Seor de tu fe?

Tranquilos, este es el ltimo punto para que termine el tormento.

3. El poder de Dios y las tradiciones.

Lucas 6: 6-11

Es interesante lo que dice el pasaje paralelo. en Mateo 12: 11 l les contest:

Si alguno de ustedes tiene una oveja y en sbado se le cae en un hoyo, no la agarra y la saca? 12
Cunto ms vale un hombre que una oveja! Por lo tanto, est permitido hacer el bien en sbado.

13 Entonces le dijo al hombre: Extiende la mano.

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As que la extendi y le qued restablecida, tan sana como la otra. 14 Pero los fariseos salieron y
tramaban cmo matar a Jess.

Es muy parecida a la primera parte, pero este cuenta con una pregunta seguida de un milagro.

Interesante mente, era otro sbado, y se supone que los fariseos ya haban aprendido la leccin,
pero el pasaje nos muestra lo contrario ellos no haban aprendido nada, o sencillamente su
corazn basado en tanta religiosidad no les dejaba ver con claridad. Con mucho respeto lo digo, el
que sigue a Dios por tradiciones y no por buscar una relacin con l no conocer su voluntad y
vivir ciego hasta el da de su muerte.

Est permitido hacer el bien, o sanar el sbado? Jess vuelve a confrontar las tradiciones con la
razn y misericordia; pero esta vez demuestra su autoridad por medio de un milagro.

Ciertamente uno no creer hasta que no ve. (Colegio fantasmas). Pero esta gente presencio un
milagro, Lucas, que recordemos que era mdico, nos dice que tena un brazo paralizado y Jess lo
sano. Seguramente hubo muchos ms milagros antes y despus, y los evangelios nos muestran
que ni as los fariseos cambiaron su manera de pensar. Interesantemente el legalismo no los
dejaba ver el poder de Dios, sino ms bien el enjuiciar a alguien, en este caso a Jess, por no seguir
sus costumbres. Era la mano de un hombre que volva a recuperarla, pero ellos estaban
empecinados en sus ritos. Aqu es evidente un corazn resentido y amargado, eso es lo que deja
las tradiciones y los ritos.

Quiero dejar claro que Jess no est invitando a nadie a hacer milagros, solo est mostrando su
autoridad como Seor del sbado. A dems, veamos lo que dice juan 20: 30 Jess hizo muchas
otras seales milagrosas en presencia de sus discpulos, las cuales no estn
registradas en este libro. 31 Pero estas se han escrito para que ustedes crean
que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que al creer en su nombre
tengan vida. No necesitamos ms seales.
Cuando estamos tan metidos en ritos religiosos o institucionales, a veces no percibimos el poder
de Dios; es ms, nos podemos volver enemigos de lo que Dios hace.

Aqu hago la invitacin de hacer un alto y pensar. En el mundo hay muchas tradiciones religiosas,
algunas son antiguas, otras son recientes, unas son fciles de seguir, otras son extremas. Qu
vamos a hacer con tanta religiosidad?

Conclusin: Jess no mando quitar la tradicin del sbado a los judos, si no que ms bien les dio
su significado. La invitacin entonces, es a pensar ms en lo que Dios quiere, que en lo que como
humanos muchas veces intentamos legalizar. Sigue estudiando la biblia, si no lo ests haciendo,
busca con quien, no permitas que solo unas tradiciones definan tu fe. Siempre recuerda las
palabras de Jess l sbado es para el hombre, no el hombre para el sbado.