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Documento produzido em 24-09-2011
RELAES AMOROSAS
NA SOCIEDADE CONTEMPORNEA
2011
Sabrine Schmitt
Graduada em Psicologia na Universidade Catlica de Petrpolis (Brasil). Atua em consultrio
particular e com consultoria empresarial e escolar.
Michelle Imbelloni
Estudante de Psicologia na Universidade Catlica de Petrpolis. Estgio na rea de recursos
humanos e clnica. Faz parte da ONG Mateus 25.35 (Brasil).
E-mail:
sabrineschmitt@hotmail.com
RESUMO
I - INTRODUO
No perodo da Antiguidade as relaes afetivas eram remetidas alegria diante o objeto que
possuam, a saudade do objeto de amor que fora perdido ou at mesmo o sofrimento decorrente
dessa perda. Ou seja, era uma construo de subjetividade onde os sujeitos eram submetidos s
necessidades que a plis tinha, como por exemplo, uma estratgia da poltica, pois nesse perodo
a manuteno da famlia era a base para o estabelecimento de uma sociedade. E com isso nesse
perodo a separao de um casal, por exemplo, era de fato um problema de toda uma sociedade,
posto que toda esta sabia quando havia casamentos.
Com o passar do tempo e consequentemente desse perodo da histria, a noo de amor
passou a sofrer influencia da tradio judaico-crist, onde se fazia referncia ao verdadeiro objeto
de amor como se fosse um bem supremo, como se viesse de uma divindade para a outra.
J nos sculos IX e X, um ponto muito importante na histria foi o estabelecimento do
Feudalismo, onde um corte fundamental na histria e na cultura do mundo estabelecido. Nesse
perodo as relaes amorosas eram estabelecidas de forma que repassasse as relaes de poder
que existia entre as famlias. Pode-se exemplificar o que foi citado acima com o fato de que nesse
perodo: as heranas das famlias no eram passadas para os filhos dos senhores feudais, ou seja,
estes no podiam ter acesso ao dinheiro e bens que os pais deixavam quando morriam, e com isso
a nica sada era casar o filho mais velho com uma mulher que fosse rica, para que assim a
linhagem familiar pudesse continuar e assim herdassem a fortuna que o pai da mulher fosse
deixar ao morrer.
Aps esse perodo surge o amor corts, que veio de contra aos costumes presentes no
feudalismo e na igreja, assim como nos afirma Arajo(1922), que apoiavam as unies
matrimoniais negociadas sem que se cogitasse sequer a concordncia dos noivos (p.62). Nesse
meio tempo surge o amor dos cavaleiros, onde o objeto de amor era uma dama, e faziam de tudo
para amar essa mulher, mesmo que essa estivesse prometida em casar com outro sujeito.
Mais tarde, ao final do sculo XIX aparecer modalidade de relao afetiva romntica,
onde encontra-se uma marcante caracterstica: a presena da eternidade, fidelidade. Outro
momento que surge e que contribui com vasta importncia para as novas formas de
relacionamento, o movimento homossexual que vem com tremenda fora, principalmente aps
a Segunda Guerra nos Estados Unidos.
Nesse mesmo instante as mulheres comearam a reivindicar os seus direitos com relao
qualidade de vida, principalmente com relao aos relacionamentos afetivos, sua maior
participao no mercado de trabalho e meio profissional, assim obtendo sua independncia
financeira. Com a possibilidade de ascenso social decorrente do amplo mercado de trabalho, a
questo do no-comprometimento afetivo, a exemplo do casamento passa a ser uma opo.
Na ento Sociedade Contempornea, o que est em foco so indivduos instveis, no campo
do amor, volteis, frgeis. Homens e mulheres aparecem enfatizando mais a questo da
necessidade do lado profissional, uma boa remunerao e um foco de uma futura autonomia.
Onde os relacionamentos passam a ser balizados pela mtua satisfao que pode ser extrada da
relao, esta porm, podendo ser terminada em qualquer momento.
Enquanto ambos encontram gratificaes na manuteno da relao, tudo est caminhando
bem, ao passo que isso no ocorre mais, a relao passa a ser desinvestida, para assim salvar a
integridade do ego de cada participante.
A sociedade atual, a Ocidental que esta a se levar em conta neste trabalho, tem uma
caracterstica fundamental, que talvez seja a mais importante e marcante desse perodo, o
individualismo. Que sustentada pelo capitalismo e pela tecnologia presente.
Um dos meios de relacionamento encontrado nessa sociedade so os relacionamentos
online, que favorecem vrios meios de experimentao de relacionamentos, tendo em vista que
os parceiros no percebidos por aquilo que so, mas sim pelo que aparentam ser, havendo assim
um controle da situao, fato este ser um marco nessa sociedade, o controle, a possibilidade e o
intenso interesse de controlar tudo.
Percebe-se nessas ltimas dcadas a constituio de um novo ambiente, onde o que ocupa
um lugar fundamental a fragmentao da subjetividade. A relao do sujeito com o seu objeto
foi modificada. No permite-se mais aos indivduos o ficar triste, a frustrao no mais
tolerada. O valor das pessoas est naquilo que aparentam ser e no pelo que so, consagrando-se
assim cada vez mais o individualismo.
indivduos uma sensao de liberdade, que to desejada pelas pessoas no mundo atual, posto
que no h limite para a comunicao e expresso de cada pessoa. Sendo esse desejo de liberdade
o valor mais cobiado pelas pessoas.
Pode-se relacionar as caractersticas da contemporaneidade com as das relaes sociais,
onde os termos que mais aparecem so racionalizao, impessoalizao e desterritorializao.
A sociedade de consumo uma das caractersticas fundamentais do meio contemporneo,
sendo interesse para o meio sociolgico a partir da dcada de 80, quando foi percebido que o
consumo se tornou mais uma forma de satisfao de necessidade material comum a todos os
humanos.
H nesse perodo a constituio da identidade atravs dos produtos que so consumidos e
no mais pelas atividades que o sujeito faz, como por exemplo, o trabalho, o ambiente social,
religio. Os sujeitos podem ser quem eles quiseram s consumir determinado produto. A
questo da individualidade, do direito de escolha, a velocidade do consumo, faz como que tudo
se torne menos til a cada momento, havendo assim a descartabilidade tanto dos objetos, como
das relaes.
Os relacionamentos amorosos esto manifestando a no aproximao das pessoas, a no
criao de vnculos que perdurem por mais tempo, tornando assim os relacionamentos breves, e
que esto voltados somente para a satisfao das necessidades e dos desejos.
Nota-se uma cultura do descarte, as pessoas esto se relacionando com as outras at o ponto
em que estas pessoas permaneam objeto de seu interesse, ou at que aparea algum que se
torne uma opo para a outra, tornando-se assim mercadorias, meros produtos, de consumo.
Percebe-se essa influncia da contemporaneidade nos jovens, afetando a forma como eles
esto comeando a sua vida com relao a relacionamentos amorosos. A forma de
relacionamento destes esto se formando como o ficar, tendo como caracterstica principal
rapidez, o contato breve, a no exclusividade, o no compromisso, a descartabilidade das
pessoas, e a no presena de sentimento. O amor mostra-se como uma construo social, que
transformada a cada dia nas sociedades.
Podemos terminar essa explanao com uma frase de Carlos Drumond de Andrade:
A cada dia que vivo, mais me conveno de que o desperdcio da vida est no amor que
no damos, nas foras que no tiramos, na prudncia egosta que nada arrisca e que,
esquivando-nos do sofrimento, perdemos tambm a felicidade.
III CONCLUSO
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BAUMAN, Zygmunt. Amor lquido: sobre a fragilidade dos laos humanos. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar. 2004