Scribd Logo
Unggah

Selamat datang di Scribd!

  • La Familia y El Individuo

    Diunggah oleh

    EL Mono Que Piensa
    16 tayangan27 halaman
    La Familia y El Individuo

    Hak Cipta

    © © All Rights Reserved

    Format Tersedia

    PDF atau baca online dari Scribd

    Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

    Apakah konten ini tidak pantas?

    Laporkan Dokumen Ini
    La Familia y El Individuo

    Hak Cipta:

    © All Rights Reserved
    Unduh sebagai PDF atau baca online dari Scribd
    Tandai sebagai konten tidak pantas
    16 tayangan27 halaman

    La Familia y El Individuo

    Diunggah oleh

    EL Mono Que Piensa
    La Familia y El Individuo

    Hak Cipta:

    © All Rights Reserved
    Unduh sebagai PDF atau baca online dari Scribd
    Tandai sebagai konten tidak pantas
    dari 27
    ta sora anos apes de pseputlgi de sn scoala again J Bleger epone a continua Ele snc nts inpheacoes pecan ee seca since y dee social por meraceon Ear? analiza abajo da uence oshasons ona dh encomsidercin dearer ard ees ins ps ‘eicadosy lgnes een vslenss La cations Piconlisa italiano F Fora es tamblenun oto cisco gence, ote sgindo a ies de Ped, Bln agus lo pases {& ais ination, user ae popitods tne ‘ea rial “facia napa a estes ih tata de as inacoes ys fuencia de os rpaiznrsy teary leet oe eyes e tor iad detest mene pet Enron en tea wel ats ces ue conta rogues Exe! eos a ‘© cionar ors mines wens lapses er th a uk ales as ene ger prs tml canoer omy cs rs a Cece lene One ies erbie'y al ver nde ee oP merino ey ps tcmor olson) snes lec Se ts cmpions vais los aay sen prepa et Sirus mer et flo XH aos Dior Howrey arts Chicas Cao a {cue meal aetey eee ee Ss come sole qs ops nana se To mtn sions ets sine inva, fs valores que peclaman son contactors ynie~ fam lo que Is fonds Th descutrinieitom ext exelo de rego: experinentamos sus fects en facaso deat neon beuptguas 6 sn ‘ituclones . ame sus incamplimeto, las seams pore he tos sido tions, enepados al cos, akandonados pres » Gaya sllencogs presencia sigur peribies. Lomado} onal deposits enc Simone, po {Tocmismosqueno era sen y qe Sb Sepostado al ero Stoll pata nest capaci de pensaienten el mone pests pach. Esa pe fons, cages a esa is {hon defo rmpensao y del cas; porque nesta flac rt acon 1s itiucioncs ha camino porge se dsacazany {ots remachados oes dela hori orl fanign del ileal, Bacemos a experiencia dea losin corn, de nuestra part oes ceulaen os phegucs de stein: masivdad de tes efectos, tmachogueo obmbiant jrepetive des dees Tis pads Av Incapaidad de pensamiento adios ncomenble, sue pa tadjs conta I onorin en 1s momentos de inovacion, Confosin nexneable dor nivel Tos eden, sires $ tages roads conte proceso de Vinacion 9 de deren Ziacom acing ysomatzacin wiles Largs sera lista de tas emergencts dsoldors qo el provera clo suirimientsy ents atologta son uno dee pas Jehan el conocimiento modern dela dmensi6n piguics ae ts sttucion Nos ponen de entrada feme Ta angst que Stsctc acyecetamieno de enegi designda gue a despre {cn del insite pone & movimiento, quaerens quem evorer fo on vevelasufuncign de vncalacion. No posemos fens est eld a foncionpigsic dea instucin fuera de Treriencaportadoa ese fas. Tal ese preso, muy dada en cl placer de a invensién de mvevosespacos de vincula cin, en la emergencia de nuevas formas de vineulosy de pensa ‘mien, en el uso de nuevos depdsitosy por a reconstucén de trasondos piguicos. ero no pedemos seguir creyendo como crefames anes: esta- ‘os avispados , sin embargo, enteramente dispuestos a reco. Imenzar Ia aventura y a tomar concienia de est pare sempre ddesconacia de nosirs, que quizs a de reverse inalmente en ‘verdad En este difeil recorrido tal ver hayamos descubierto que hemos estado oscilando entre dos ilssiones y que nox hemos esforzado por inscribilas en Ia historia: la primera es que la institucinestéhecha para eda uno de nosotros personae: te, como la Provideneia; la segunda, que es propiedad de amo ansnimo. mudo y todopoderaso, com Moloch, Rechacemos la tuna y 1a ota a insituein nos pone frente a una euata her, en otal: s también una herida narcisista, que esuma a las que los deseubrimients de Copérico, Darwin y Feud ifligieton ala idea del hombre, descenttndolo desu posicién en e esp ‘io, en lnespecie en su concep des smo. Hemos tendo ‘que admitr que Ia via psiguica no ext centradaexclsivamen. te enum inconsiente personal, que sera una especie de prop «dad privada del sujeto singular. Paradjicamente, una parte Je él ‘mismo, que lo afecta en su identidad y que compone su incons iene, no le pertenece en propiedad, sno a ls isiuciones en ‘ue l se apuntalay que se sostenen por ese apuntalamiento, Pero ‘idémonos de cultivar la eri: el descubsmiento de tits lucid no es solamente el de una herids narcsita, estab € 4e los enefcis nacisistas que stbemos extaer de las inst cones, @ un costo variable, que comenzamos precisamente, @ evaluat 2. Lacuestion dela insttucidn en el campo del psicoandlisis Al mismo tiempo que los concept y Ia pectic dl psicoa- nlss os eselarecen en nuestra tenativa de pensit las apestas sfquicas que esin en juezo et la instiuci, surgen obstacles ‘expecticns para elaborar el status picoanalitico dela cuestin de Ja insttucidn. Mi hipétesis es que las difcultades que presen tu coc picoalitcament Ia initcin picoanaltn ‘oslo ns que spree cuando nets acl Inrelcn de nine onl proce y ls frmaciones incoscieme, con Is subevidaes que al les conespnden y con los esaios pique comunes que ela pesipne 9 forma Concer pcosaicamene la instionprcounalitin consist en escubris en el campo, del abo picoanalition alla que dl incoscintey de ns else es gad por ne mals en institu, yen detect at fects ena pct Yen ator a no de a as comune I ie aabo de tabla y pra cao ani cess pct pscomaics apor tan exlaesimiento naa dsSetablo poe compo el ani $8 de as frmacions rapes y families, el anliis dels pricey enogue pronnltico del ato, cos dsp! ts de trabajo psicomalio en las instucone de asistencia psguca-, exe una difctadexpetce en lo veferenten signer un rntr tein ymetodolico un objeto aya Conssencia no se pode eompotar en el encuadr paradigm cord la em pcs, Por cosgicnt, los concep clbsradoy en el marco de la cua deten ser ilzaos, legtimamentes en onions ue mentengan st pertinenia oso se aplican ak ineligible objets poeue a prueba y pensads em ctw diporve "Colles son tas conicones para que se consitayan una teria yuna pica skeoaalicas de In instil? Pregta compl y de mails faze: en qué condiciones es sosten- Bie quel tim en evant pode serum at teri y overt del pricomnle? Bastar adm que pede cont tes cmon mareo oun dportve pan tab de inp. Cita picomaltien con sujetos singulaes? Pare sostenet la Primera posiiidad hay qe define Tas caractersieas de an Shjetoamlabe y de en dipesitvo ape prt manifesta los efectos del inconscienteoperndo en ie objeto) capar de Producir efectos de sis Pre cusi vemanda cha dela Tosttuci6n como conuna (objeto “analizale) oa de sus cositoyentes? La misma cles se plata en tenis sens Diementeéndcos, para el ani dela faalia 0 del grupo. Algonos priconnalisas han inentado cfectar ese tabs Fomatiy 1-P. Vidl abren en el presente volunen algunas penpectivas! La difeolad comin que subrayan es lad espe ficar qué posicin tienen en él el inconsciente y sw hipottion En cuano a Ia segunda posiilidad de que la instinucién constitu ua marco posible para un abajo deingprai pico analia, la pdctig lo ha input, como Freed mismo lo habia descado y predicho, no sin que hayan sido elaborados sufi ientemente algunos ‘problemstpeigeipale: el dels modal ses especiias de orgniacin del contratransfrncin y de la rsferencay por consiguieme dels resistencis, dano de wh tal espacigpsiconalic contenido en un espacio heterogéne, Pero sein de'un conunto de cuestiones que merceian un esti prio ina difiultad especiica para inclir Ia insaciin como ‘objeto posible en el campo del picoansisse depende del hecho de que ella es un objet hetergéneo respect de exe campo ‘camo en su lugar propio el mito el arte y obedece a leyes ropias d's orden {na formcin de a soled det cata. La nsivcion cs. met qu ud, sna formacidn dela secedad y del cul ‘ra, aya lp popia sige Insta pore vind por los Nombre, It stueln open exabeio por lana Lainie el conjrto de las formas y as esmcruas Sociesinstiuidss pot aly ya cosumbre: roa nuesras Feline, no preci t npne a nose ibe en dn permantncin. Cada nin tiene una falda que aie ten y sigue lt eres fncones que on con das se ena rosso pod en is tes panes floes ie, seqin G:Dunezl sive de hase aus insiones indcarope= 1 co hla on eid de eee cP. Via (a9 anexannetc ee sndeonrqreagoe b peco Wkocn or ue ntact npn ip eso peo (4, 1p rer tpa e (4919, Romy 82), Ard} Desty ei 38, as: las funciones jriticoeligioss, las dfensiva ode ataque, Tas roctivas eproduciva, i bien Soper, Mare y Quirino ‘encamaban para a sociedad romana cada una de ests funcions, fay que admitir que un ndmero considerable de instiuciones requeten el patrcinio del trinidad lain en peno: 1s insite ‘ones aisteeitles, gue en Ia cultura modems de ls terapentas « tenden a converte en el patadigma dela Tostcién, han ‘umplido y cumplen todavia evidentemene funciones mixtas y Compljs* Pero en tanto que Ia plrfurcinalidad tradicional slat nstituianes (poe eemplo, las isitucones cartatvas © ‘tctvas de Ta Ilesi) itgraban acvidades, normasy reglas Susumidas bajo valores y faneiones en ims insanca eligi 05s identifica como ana expresion dela nstiucin exe ‘Sa pate integrate del orden seca y cata la plrifuncions Tila moder no tine ya un refereateimerador que sostengs cheansenso de i repesentacion mica compara, La faneion indiscuble de ideal, el proceso implico de repulacién social Sobre este tic la insttacin asegurasusubsistenciay const tuye pra su sues el rasfondo de contin sobre el. que se inset los movimiento de sw historia y de u via pguca "A esa presetacin geocrl de Ia asicién como Formacisn social yealturl queria sprtarie dos dsinciones importants. [Ea primera, extablecida por C. Castoradis (1975), opone y at cal lo insituyente Io stuido, Esta oposcdn cobra sentido fn el marco de un anlisi donde, ris al del papel socioecon Inco dela insttuci, el aceno reas sobre "It manera de set bajo la cua lla se da, a saber, lo simbilic” (obit, Sg. 162) Lo inaginario esa apscdad original de produccién y de movi- Tracin de los sinbolos gue, en el orden soca, estinlgados a Te historia y evolucionan, Lo imaginari, en este seatido, ela ribocién Oe signfiaciones nuevas a simbolos ya existent Castoiads establece el cardcer fundamentlmente "bfido", sociale ndividul, de lo igri. {eo imaginai individual (0 radical) “presse a, y preside, depois soln i acer regs ead omg) toda organizacién aun la mis primtva, dela psn, La plsién oma prestada‘enel comienz0” su delegaién por repreentacin ‘un fondo de reqresentaciones originaris» (ob. cit pig. 388). Lo imaginario socal, con la necesiad de la orgnizacion y de Jas funciones, esi en la fuente de Ts instiuci yen ln base de la alienaién: Ia alienacin es el momento engi lo instinide domina alo instituvente: “La alienacion es la autonomizacion y 4a dominancia del momento imaginarien Ia insite, que pro: duce Ia autonomizacida y la dominatca de a nstiti6n respec ‘ode la sociedad. Esta avtonomizacién dela insite, . spo Ie tambign que la sociedad vive ss relaiones con las insta ciones en ef modo de lo smaginario; dicho de ora manera, no econoce en lo imaginaio de as inbaciones se propio produe- 10” (ibid, pig. 184). Lo imaginaro social noes inmutable, es actor y motor de I historia. Lo socal histrco es un producto

    Anda mungkin juga menyukai