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CAPITULO I : TEORIAS DEL PODER

El pensamiento de Friedrich Nietzsche se encuentra en la base de la mayora de los anlisis


del poder del siglo XX. Nietzsche difundi la idea de la "voluntad del poder", lo que el vio
como la dominacin de otros humanos, as como el control sobre el propio entorno del grupo
o persona que ejerce el poder.

Algunas escuelas de psicologa, de manera sealada las asociadas con Alfred Adler,
colocan las dinmicas de poder como el ncleo central de su teora (mientras que las
escuelas freudianas ortodoxas colocaran, en cambio, la sexualidad).

1.1. La teora de la eleccin racional

En la teora de la eleccin racional, los individuos o grupos pueden ser modelados como
'actores' que eligen de un 'conjunto de elecciones' de posibles acciones, con la finalidad de
intentar y conseguir los resultados deseados. La 'estructura incentiva' de un actor
comprende sus creencias sobre los costes asociados con las diferentes acciones de cada
eleccin, y las probabilidades de que cada accin lleve al resultado deseado.

En esta teora se puede diferenciar entre:

Poder de resultado: la capacidad de un actor de conseguir o ayudar a conseguir


resultados
Poder social: la capacidad de un actor de cambiar las estructuras incentivas de otros
actores a fin de conseguir resultados.

1.2. Marxismo
Siguiendo a la tradicin marxista, Antonio Gramsci elabor el papel de la hegemona cultural
en la ideologa como un medio de reforzar el poder del capitalismo y del estado nacin.
Gramsci consider el poder como algo ejercido de un modo directo y pblico, y el poder de
la burguesa como su capacidad de mantener al proletariado en su situacin socio-
econmica.
1.3. Foucault
Uno de los anlisis modernos ms amplios sobre la importancia del poder en la actividad
humana proviene de los trabajos del filsofo francs Michel Foucault: El poder se
encuentra en todos los sitios... porque no proviene de ningn sitio.

El anlisis del poder efectuado por Foucault se fundamenta en su concepto de "tecnologas


de poder". La disciplina es un bagaje complejo de tecnologas de poder desarrolladas
durante siglos, como Foucault afirmara en Vigilar y castigar (1975). Para Foucault, el poder
es ejercitado con una determinada intencin. Pero en vez de analizar el problema del
delicado asunto de quin tiene qu intenciones (honestamente), se centra en discernir cul
es la intersubjetividad aceptada sobre cmo ejercitar el poder. Para Foucault, el poder son
acciones sobre otras acciones a fin de interferir con ellas. Foucault no recurre a la violencia,
sino que afirma que el poder presume libertad en el sentido en que el poder no es forzar,
sino formas de hacer que la gente se comporte por s misma de modo distinto de cmo lo
hubiesen hecho de otra manera. Un modo de realizar esto es mediante la amenaza con
violencia. Pero tratar de convencer a alguien de lo contento que se sentir si adquiere un
determinado producto, es tambin una forma de ejercitar el poder, y en el marketing hay un
gran conocimiento de cmo (intentar) efectuar este cambio de comportamiento.

Las tesis de Foucault sobre el poder, se desarrollan en tres apartados

El poder no es esencialmente represivo; puesto que incita, suscita, produce.

Se ejerce ms que se posee; dado que no posee una forma definida; el poder no
es algo que se adquiera, arranque o comparta, algo que se conserve o se deje
escapar; el poder se ejerce a partir de innumerables puntos, y en el juego de
relaciones mviles y no igualitarias...

Pasa por los dominados tanto como por los dominantes; ya que pasa por todas las
fuerzas en relacin. (DELEUZE, Guilles. (1987) Foucault. Ediciones Paidos.
Barcelona Espaa)
1.4. Las cinco bases del poder
Las cinco bases del poder fueron propuestas por los psiclogos sociales John French y
Bertram Raven, en un estudio de 1959. Desarrollaron un esquema de cinco categoras de
poder que reflejaran las diferentes bases o recursos sobre las que se apoyan los que
ejercitan el poder.

a) Poder legtimo: el poder legitimado se refiere al poder de un individuo o grupo gracias


a la posicin relativa y obligaciones del jefe dentro de una organizacin o sociedad.
El poder legitimado confiere a quien lo ejerce una autoridad formal delegada.
b) Poder de referencia: el poder de referencia se refiere a la capacidad de ciertos
individuos para persuadir o influir a otros. Est basado en el carisma y las habilidades
interpersonales del que ostenta el poder. Aqu la persona sometida al poder toma
como modelo al portador de poder y trata de actuar como l.
c) Poder experto: el poder experto es el que deriva de las habilidades o pericia de
algunas personas y de las necesidades que la organizacin o la sociedad tienen de
estas habilidades. Al contrario de las otras categoras, este tipo de poder es
usualmente muy especfico y limitado al rea particular en la cual el experto est
cualificado.
d) Poder de recompensa: el poder de recompensa depende de la capacidad del lder
de otorgar recompensas materiales; se refiere a cmo el individuo puede dar a otros
como recompensa algn tipo de beneficios, como: tiempo libre, regalos,
promociones, incrementos de sueldo o de responsabilidad.
e) Poder de coaccin: el poder de coaccin se basa en la capacidad para imponer
castigos por parte de quien lo ostenta. Puede asimilarse a la capacidad de eliminar
o no dar recompensas y tiene su fuente en el deseo de quien se somete a l de
obtener recompensas con valor, pero bajo la forma negativa del temor a perderlas.
Ese miedo es lo que, en ltimo trmino, asegura la efectividad de ese tipo de poder.
El poder de coaccin, no obstante, tiende a ser la menos efectiva de todas las formas
de poder, al generar resentimiento y resistencia.
f) Teora elitista: El poder est concentrado en pocas manos polticas, sociales o
econmicas (lites). Por ejemplo, Mosca, Pareto, Michels.
g) Teora pluralista de Dahl: El poder est repartido entre grupos de la sociedad. Las
decisiones son un agregado de los intereses de la sociedad.
h) Teora neo-corporatista: El poder est repartido en 3 unidades constitutivas
(Gobierno, patronal y sindicatos) que negocian entre ellos y adoptan las grandes
decisiones econmicas, etc:

1.5. La Sociologa del Poder


"La propuesta de Sociologa del Poder nace de la voluntad de comprender mejor la realidad
social a la que nos enfrentamos. En muchas ocasiones, el anlisis que se hace de ella nos
dejaba preguntas por formular y respuestas insatisfactorias, por lo que cremos necesario
construir nuevas herramientas tericas que nos permitieran avanzar. Sobre todo, teniendo
en cuenta que muchas de las teoras acadmicas dominantes han servido a las lites
actuales para justificar unas decisiones claramente perjudiciales para la poblacin, lo que
se puede ver claramente por ejemplo en la hegemona del neoliberalismo.

A lo largo de la historia, la mayora de las sociedades ha generado modelos de organizacin


jerarquizados en sus relaciones polticas, sociales y econmicas. Una sociedad
jerarquizada es un sistema social compuesto por unos actores que establecen relaciones
entre s, de acuerdo a su capacidad para disponer de determinados recursos. De este
modo, para analizar la estructura del poder de una sociedad es necesario identificar la
tipologa de los actores y su relevancia, las dinmicas que rigen las relaciones entre estos,
los recursos de poder de que disponen, as como su respectivo peso en la sociedad.

Respecto a los actores, la creacin de jerarquas conlleva inevitablemente la divisin de los


miembros de la sociedad entre gobernantes y gobernados o, como se define en nuestro
marco terico, entre lites y poblacin. La segunda se encuentra en la base de la pirmide
social y generalmente est sometida a las decisiones de las lites, excepto en momentos
puntuales en los que se convierte en actor. La divisin entre lites y poblacin se
fundamenta en los distintos objetivos e intereses que guan a cada uno de los grupos. Por
una parte, el inters de las lites debe definirse en trminos de poder. Su objetivo prioritario
ser siempre mejorar su posicin en la jerarqua compitiendo con las dems lites. La
relacin que se establece entre las lites es de competicin circular, sin fin, pues sus
aspiraciones son siempre relativas, al medirse constantemente con la posicin del resto de
actores. El inters de las lites es entonces lo que definimos como acumulacin diferencial
de poder, es decir acumular ms poder que sus competidoras. Esta competicin por la
acumulacin de poder se produce en todos los mbitos de la sociedad. Adems, la
formacin de lites implica inevitablemente competencia por el control de recursos de
poder, ya sean estos polticos, econmicos, informativos, coactivos, ideolgicos, o de
cualquier otro tipo. Respondiendo a este anlisis, nuestra concepcin del poder est ligada
al propio proceso competitivo, y entendemos que el poder acumulado es un poder efectivo
en la medida en que es til para acumular ms poder.

Por otra parte, definimos como relaciones de poder lineales las relaciones que establece
la poblacin cuando es capaz de identificar de forma consciente sus necesidades y se
moviliza para alcanzarlas. En estos casos, los objetivos del actor poblacin no son
relativos y, por lo tanto, cuando se consiguen la relacin de poder se extingue. El carcter
lineal de dichas relaciones deriva del hecho que se puede marcar un principio el momento
en el cual el proceso de toma de conciencia evoluciona en accin colectiva, y un fin
cuando la movilizacin tiene xito y se consiguen las reivindicaciones o cuando es
derrotada y se abandona la accin.

Por consiguiente, el anlisis de los sistemas sociales nos obliga a identificar cundo una
relacin de poder es lineal o circular. Dicho de otra forma, es necesario identificar cundo
los actores tienen objetivos e intereses concretos en trminos de mejora de su condicin
de vida, y cundo los actores tienen como objetivo prioritario la acumulacin diferencial. De
este modo descubrimos cmo en el anlisis de las sociedades, si bien son las relaciones
lineales las que dibujan el progreso y las transformaciones, son las relaciones circulares las
que predominan, dirigidas por unas lites que se aferran a su posicin de poder,
contribuyendo as a largos perodos de continuidad y estancamiento en la historia.

Otro elemento fundamental de la Sociologa del poder son los recursos de los que disponen
los actores y su relevancia en el seno de la sociedad. Los recursos que utilizan las lites
para competir por la acumulacin diferencial de poder, o la poblacin para luchar por sus
objetivos, varan en funcin del sistema que se analice y de su estructura. Los recursos
principales en la mayora de los sistemas contemporneos son el Estado, el capital, la
ideologa, la informacin, la coaccin y la misma poblacin. Sin embargo, eso no implica
que no existan otros recursos como pueden ser los partidos o las corporaciones, que en
algunos sistemas llegan a tener un papel central. El peso de cada recurso, relacionado con
la coyuntura y los procesos de acumulacin de cada momento, determina su posicin
primaria o secundaria
CAPITULO II : CONCEPTO
Proviene del latn vulgar potere que hace referencia a ser posible- ser capaz de- de donde
viene la expresin pote est , cul tiene el mismo significado

En un sentido amplio, el poder se refiere a todos los tipos de influencia entre personas o
grupos, incluyendo los que se ejercen en las transacciones de intercambio.
Convendra ampliar la definicin de poder hasta decir que el poder es la capacidad de las
personas o grupos para imponer su voluntad sobre otros, a pesar de la resistencia,
utilizando el recurso del miedo, retirndole las recompensas regularmente ofrecidas o bien
en la forma de castigo. En la medida en que tanto lo primero como lo segundo constituye,
realmente, una sancin negativa.

Definiciones enciclopdicas de poder:

Estar capacitado, reunir las condiciones, para hacer lo que se expresa.


Facultad para hacer algo.
Dominio o influencia que uno tiene sobre alguna cosa.
Posesin actual o tenencia de una cosa.
Fuerza, capacidad, eficacia.
Capacidad de provocar ciertos efectos.
Autorizacin para hacer algo dada por una autoridad competente para darla.

El poder, organizacional que es el que nos interesa, es la capacidad de influir en las


personas y los sucesos.
Es la base del lder: el poder. Es la manera que tienen los lideres para extender su influencia
en los dems.
El poder es diferente a autoridad. La autoridad es la delegada por la gerencia de un nivel
superior.

El poder se gana y lo obtienen los lderes con base en sus respectivas personalidades,
actividades y situaciones en las que operan.
CAPITULO III : ORIGENES DE PODERMitos fue PODER ABSOLUTO Y SOBERANO DE
LOS REYES otorgado FUERZA MITO CONOCIMIENTO CIENTIFICO-TECNICO POR
DIOS Instrumento de dominacin y Industrialismo Manera de tener sojuzgamiento de los
poder sin control y el desarrollismo pueblos. cientificismoquien posee domina a los dems.
En trminos mas sociolgicos (o sea el poder) se deben al control de recursos para
aplicarlos a propsito de accin y estos medios tiene relacin con el numero, organizacin
capacidad econmica en el marco de una sociedad determinad

CAPITULO IV: DEFINICIONES SEGN ALGUNOS AUTORES

Segn Weber: " el poder es la probabilidad de que un actor dentro de un sistema social este
en posicin de realizar su propio deseo, a pesar de las resistencias".

El concepto de poder para Tawney, se centra en la imposicin de la propia voluntad sobre


otras personas. Literalmente " el poder se puede definir como la capacidad de un individuo
o grupo de individuos para modificar la conducta de otros individuos o grupos en la forma
deseada y de impedir que la propia conducta sea modificada en la forma en que no se
desea".

Segn Parsons, el concepto de "poder se usa para referirse a la capacidad de una persona
o grupo, par imponer de forma recurrente su voluntad sobre otros".
En segundo lugar, la amenaza de castigo a la resistencia, siempre que sea severa, hace
del poder una fuerza de apremio, sin embargo, hay un elemento de voluntarismo en el poder
(el castigo se puede preferir a la obediencia, lo cual sucede a veces) que lo distingue del
caso lmite de la coaccin fsica.
Por ltimo, se concepta el poder como algo inherentemente asimtrico que descansa en
la capacidad neta de una persona para retirar recompensas y aplicar castigos a otros. Su
fuente es la dependencia unilateral.
La interdependencia y la influencia mutua de igual fuerza indica carencia de poder.
El poder lo podemos definir como una relacin entre dos o ms actores, en la que la accin
de uno es determinada por la de otro u otros individuo. Se trata de la habilidad para influir
sobre la conducta de otros, para cambiar las probabilidades de que otras personas
respondan de determinadas maneras ante ciertos estmulos.

Segn Dahl (1957) "A tiene el poder sobre B en cuanto pueda lograr que B haga algo que
B no hara de otra manera" .

YWrong (1968) y (1967) han distinguido entre poder potencial que sera la posibilidad se
ser y poder real. Es la distincin entre tener poder y ejercerlo.
Si un individuo no ejerce el poder, solo se podr decir que lo tiene si otros lo perciben como
poderoso. El poder solo puede existir dentro de las relaciones sociales a travs de un
proceso de interaccin.
El poder es un aspecto potencial en toda relacin social y se caracteriza por su condicin
de asimetra: el sujeto que posee poder ejercer mayor control sobre la conducta del sujeto
que la sufre que la inversa.

CAPITULO V: CLASIFICACIN DEL PODER


Segn Bertrand Russel, John Kenneth Galbraith, Klaus Knorr :

5.1. Bertrand Russel


Tradicional: Fuerza de la costumbre

Desnudo: Coercitivo, se consigue con el miedo

Revolucionario: El poder llega a su fin de ser sustituido por una nueva doctrina

5.2. John Kenneth Galbraith


El poder condigno: Obtiene sumisin por la capacidad de imponer a las
preferencias del individuo o del grupo una alternativa lo suficientemente penosa
como para que sean abandonadas esas preferencias, y con ello cierta
resonancia de castigo; es por ello que; el poder condigno obtiene sumisin
infligiendo o amenzando consecuencias adversas.

El poder compensatorio: Es contrario al poder condigno, y obtiene sumisin


mediante el ofrecimiento de una recompensa afirmativa, mediante el
ofrecimiento de algo valioso para quien se somete. En la sociedad moderna, la
expresin ms importante del poder compensatorio es la recompensa
pecuniaria, el pago de dinero por servicios prestados, es decir por sumisin a los
designios econmicos o personales de otros.
Un aspecto comn entre el poder condigo y el poder compensatorio es que el o
los individuos tienen conciencia de su sumisin.

El poder condicionado: Se lleva a cabo mediante el ejercicio de la creencia.


La persuasion, la educacin o el compromiso social con lo que parece natural,
correcto o justo hacen que el inviduo se someta a la voluntad de otro u otros.
El poder condicionado, ms que el condigno y el compensatorio, es el eje central
para el funcionamiento de la economa moderna y de la sociedad.

Detrs de estas herramientas se encuentran las fuentes del poder, que son:
La personalidad: Es la cualidad del aspecto fsico, la inteligencia, la facilidad
de palabra, la certidumbre, moral u otro rasgo personal que da acceso a uno o
ms herramientas del poder. En la actualidad, est asociada fundamentalmente
con el poder condicionado, con la capacidad de persuadir o de sucitar fe.
La propiedad: Tambin conocida como la riqueza, otorga un aspecto de
autoridad, una certeza de objetivos, e induce a la sumisin condicionada. Est
asociada fundamentalmente con el poder compensatorio. La propiedad y los
ingresos suministran medios econmicos con los que se compra la sumisin.
La organizacin: Es la fuente ms importante del poder en las sociedades
modernas, se halla relacionada principalmente con el poder condicionado. Como
se ha afirmado anteriormente, con los otros personajes ya estudiados, cuando
se busca o se necesita un ejercicio de poder, es preciso disponer de una
organizacin. Desde la organizacin viene luego la necesaria persuacion y la
sumisin resultante de los designios de la organizacin, o en otros trminos,
aparece la accin y necesidad de ser gobernados.
En el caso del Estado, accede al poder condigno y a diversas formas de castigo.

Klaus Knorr I.

Poder militar

Poder econmico

Poder de penetracin

TIPOS DE PODER

Segn (el poder en las organizaciones) hay 4 tipos principales de poder en las
organizaciones con sus fuentes:

A. Poder personal: carisma, personalidad, magnetismo personal. Surge de forma


individual en cada lder.
Es la capacidad que tienen aquellos para conseguir seguidores a partir de su personalidad.
Tienen fe en los objetivos que atrae y retiene a dichos seguidores. Consiguen que haya
personas que deseen seguirle.
El lder percibe las necesidades de las personas y promete xito para ellas. Ejemplo:
Jesucristo.

B. Poder legtimo: poder de posicin, poder oficial.


Es el que se le adjudica por una autoridad superior.
Culturalmente, las autoridades delegan el poder legtimo a otros para que les controlen los
recursos, compensen o castiguen a los dems en su nombre. Este poder es deseado por
casi todas las personas, cuya finalidad debe ser el orden de la sociedad. Ejemplo: el juez
no dicta sentencias por sus cualidades personales sino como miembros del poder judicial
que tienen la autoridad legitimada por un superior.
C. Poder experto: autoridad del conocimiento.
Proviene del aprendizaje especializado, de los estudios acadmicos o formativos. Nos lo
inculcan, los conocimientos y la informacin que tenga ese lder sobre una situacin
compleja. Tambin, influyen la educacin, la capacitacin, la experiencia. Es un poder muy
importante en esta poca de tecnologas nuevas. Ejemplo: el poder que tiene un mdico
dentro de un hospital.
D. Poder poltico: apoyo de un grupo.
Es muy importante la habilidad que tenga ese lder para trabajar en equipo, con otras
personas y dentro de sistemas sociales cuya finalidad sea la de conseguir sus apoyos.
Este poder surge dentro de los medios tcnicos y organizaciones inciertos. Se da
frecuentemente en aquellas situaciones de apoyos recprocos. Ejemplo: el poltico que pide
votos a cambio de mejoras laborales.

Los poderes de recompensa, coercitivo, experto, referente y legtimo han demostrado unos
efectos diferentes sobre el rendimiento y la satisfaccin.
En relacin al redimiendo los resultados ms relevantes son los siguientes:
El poder del experto es la base ms fuere y consistentemente relacionada con un
desempeo eficaz.
El poder referente tiende a estar positivamente relacionado con la eficacia de grupo.
El poder legtimo no parece estar relacionado con la diferencias en el desempeo y no logra
incrementarlo por encima de sus niveles medios o aceptables.
El empleo del poder coercitivo tiene una relacin inversa significativa con el desempeo.
Los poderes de referente, legtimo y de experto, produce un estancamiento externo e
interno por parte de los subordinados, mientras que el poder basado en las recompensas o
en los castigos solo producen acatamiento externo.
En relacin con la satisfaccin:
El poder el experto esta fuerte y consistentemente relacionado con el nivel de satisfaccin
de los subordinados.
El empleo del poder coercitivo esta inversamente relacionado con la satisfaccin individual.
Para P. Hersey (1985) la clave est en considerar que el poder es "percepcin". Lo que
dinamiza la conducta de los seguidores no es necesariamente la cantidad de poder que
detentan los lideres sino cuanto poder perciben los subalternos que el jefe est dispuesto
a usar y puede hacerlo. Cuando los seguidores saben que el lder tiene la confianza de sus
superiores dentro de la organizacin, as como otros poderes tanto de recompensas o de
sanciones, es entonces cuando los seguidores tienden a darle a su lder ms poder
personal.
Mintzberg establece otra clasificacin de tipos de poder:
Autoridad. Es el poder que se desprende de la posesin de determinado cargo u
oposicin.
Este poder que originariamente est en manos de los propietarios, se delega al mximo en
el director ejecutivo quien crea una estructura de trabajos coordinados, agrupados en
unidades que tienen por objeto cumplir la misin de la organizacin.
Este esqueleto lo acompaa de un sistema de remuneraciones que sirven como
recompensa para los empleados que cumplen con los deseos de la organizacin y tambin
penalizan a aquellos que no lo hacen.
Control personal. Es un sistema basado en dar rdenes, establecer criterios, revisar
decisiones tomadas por los subordinados y asignar recursos.
Control burocrtico. Es un sistema basado en la creacin de pautas impersonales que
guiaran el comportamiento de los empleados en el momento de actuar.
Ideologa. Es la cultura o estilo de la organizacin. Su poder es muy importante, de forma
que cuando el sistema de ideologa es fuerte, los sistems de autoridad, habilidad y poltica
tienden a ser dbiles.
Habilidad. Se necesita para estandarizar y controlar el trabajo. Es un poder que crece
conforme los poderes de autoridad e ideologa sirven menos para conseguir los objetivos
de la misin.
Poltica. Cualquier empleado tiene unos objetivos personales que no siempre son
satisfechos por la distribucin de tareas o por la asignacin de estos poderes, entonces
para lograr su satisfaccin estos suelen desarrollar comportamientos para su consecucin

CAITULO VI :ESTRUCTURA DEL PODER

6.1. Poder Poltico : Tiene tres niveles que formalmente se expresan como una pirmide:
a) Gobernantes, altos funcionarios pblicos y militares.
b) Individuos con un poder limitado
c) Ciudadanos con escasa capacidad de decisin poltica

LUCHA POR EL PODER

La lucha por el poder en trmino Poder = Poltico destaca a los representantes de


tendencias ms famosas
Partidos Polticos de Izquierda
Partidos Polticos de Derecha

Y sus derivados extremistas, socialistas, adems de burcratas y demcratas (para pases


que se le apliquen) En fin, la lucha por el poder depende en la mayora de pases por lo que
es la Democracia, de donde la mayora escoge quin ser su gobernante, de ac sale algo
muy controversial pues la parte pobre es la mayoritaria pero es la parte rica quien domina
en trminos de gobierno, aunque los pobres pertenecen a una clase social que los ricos no
defienden sus intereses ellos mismos por ser mas populosos (de popular de pueblo de
bastedad y muchedumbre) son quienes eligen a personas que no les corresponden los
intereses.

Cuentan los libros de historia espaola sobre el mundo Pre-hispnico (uno de ellos: "La
Patria del Criollo") que los indios (referido trmino a indio nativo de Amrica) intercambiaban
pedazos de oro y piedras preciosas por simples espejos que los espaoles portaban; similar
sucede hoy en da con una propaganda musical y coregrafa donde la clase rica obtiene el
voto de manos de la clase pobre, venden algo muy preciado por una porquera, de ah que
los ricos en el poder velan por que las leyes siempre favorezcan al empresario y luego al
trabajador, al proletario, al asalariado, previendo que no sea impulsivo un aumento salarial
o mejores prestaciones laborales.

Bueno es sntesis de lo que encierra "La Lucha por el Poder" el ms astuto gana... en una
guerra que debiese favorecer al que menos tiene por ser mayormente numeroso y en
condiciones que el Voto es el medio de eleccin. Pero, Cmo hacerle saber esto a la
gente?