0 Pengenalan
Prinsip Rukun Negara telah diisytiharkan oleh Yang di-Pertuan AgongSeri Paduka Baginda
Tuanku Ismail Nasiruddin Shah ibni Almarhum Sultan Zainal Abidin pada 31 Ogos 1970,
iaitu sempena ulang tahun ke-13 kemerdekaan Malaysia. Selepas Malaysia Merdeka dan
negara mula dibangunkan, sedikit demi sedikit terdapat jurang antara kemewahan bandar
dan kemiskinan desa, kemewahan orang bukan Melayu dengan kesempitan hidup orang
Melayu yang menyebabkan rasa tidak puashati di antara rakyat. Ini menyebabkan
beberapa kekacauan serta perbalahan yang melibatkan kaum berlainan berlaku di
beberapa kawasan di Tanah Melayu. Apabila berlakunya peristiwa berdarah 13 Mei 1969,
kerajaan melihat perlunya satu formula untuk mengatasi masalah ini.
Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakat di Malaysia.
Memelihara cara hidup demokratik dalam masyarakat di Negara Malaysia.
Membentuk satu masyarakat yang adil dan saksama agar kemakmuran negara terjamin
dan berada dalam suasana yang harmoni tanpa menimbulkan perasaan yang negatif
antara satu sama lain di kalangan masyarakat.
Menjamin satu cara liberal terhadap tradisi-tradisi kebudayaan yang kaya dengan
berbagai corak kehidupan dalam masyarakat sekeliling.
Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi untuk
mengembang kan lagi ilmu pengetahuan masyarakat pada hari ini.
Sebenarnya Rukun Negara bukanlah merujuk kepada lima perkara teras tersebut seperti
yang dinyanyikan itu atau yg di pratontonkan dalam kaca televisyen saban hari demi hari
Rukun Negara adalah salah satu nilai yang perlu dicapai ataupun yang perlu diketahui
oleh semua lapisan masyarakat sama ada dari golongan muda atau golongan yang tua .
Rukun Negara adalah satu visi bagi merialisasikan kontrak sosial yang dipersetujui oleh
kaum-kaum utama di Malaysia atau Malaysia semasa penggubalan Perlembagaan
Persekutuan Tanah Melayu mahupun Perlembagaan Persekutuan Malaysia .
Mungkin ramai generasi muda yang tidak memahami dengan lebih terperinci apakah itu
Rukun Negara .
OBJEKTIF RUKUN NEGARA
Di negara kita, Raja dan Negara mempunyai kaitan yang sangat rapat. Ini adalah kerana
negara kita mengamalkan Sistem Demokrasi Berparlimen dan Raja Berpelembagaan. Perkara 32
Perlembagaan Persekutuan dengan jelas menyebut bahawa Yang di-Pertuan Agong (YDPA)
adalah ketua negara. Perkara 44 pula menyebut bahawa YDPA adalah sebahagian daripada
komponen yang membentuk Parlimen di negara ini . .
3. KELUHURAN PERLEMBAGAAN
Malaysia terletak kepada kedudukannya sebagai undang-undang tertinggi yang menjadi sumber
dan punca kepada semua undang-undang seperti yang disebut dalam Perkara 4(1) Perlembagaan
Persekutuan. Perlembagaan boleh menjadi rujukan kepada rakyat Malaysia supaya tidak berlaku
perselisihan fahaman dan mencetuskan rusuhan sesama kita tidak kira agama dan bangsa.
Perlembagaan menjadi asas penting untuk menjamin keadilan, kerjasama, kesepakatan dan
kepentingan bersama antara Kerajaan Persekutuan dan Kerajaan Negeri. Setiap rakyat
4. KEDAULATAN UNDANG-UNDANG
Setiap negara mempunyai undang-undang untuk mengawal dan mewujudkan satu masyarakat
yang aman, tenteram, stabil dan makmur. Justeru, kedaulatan undang-undang menjadi elemen
penting bagi memastikan undang-undang berjalan dengan lancar. Kedaulatan undang-undang
bermaksud setiap rakyat adalah sama tarafnya di sisi undang-undang negara tanpa sebarang
individu yang seharusnya dibina sejak kecil lagi. Prinsip ini juga berkait rapat dengan nilai-nilai
moral dan akhlak murni masyarakat. Prinsip ini mestilah menjadi panduan seluruh masyarakat
supaya perilaku masyarakat sentiasa terpelihara dan berkembang sesuai dengan kemajuan dan
pembangunan tamadun negara yang berasaskan keperibadian bangsa dan nilai-nilai murni.
Kehidupan yang bertatasusila dan bersopan santun amat penting dalam konteks perhubungan
etnik, terutama dalam masyarakat pelbagai kaum di negara ini. tinggi. Justeru, kempen Budi
Bahasa dan Nilai Murni yang dianjurkan kerajaan adalah bertujuan untuk mewujudkan sebuah
masyarakat yang memiliki sifa-sifat mulia, beradab, bersopan santun, bertoleransi, saling
memahami, mempunyai semangat patriotik dan cintakan kedamaian. Ia selari dengan prinsip
2.0Prinsip pertama Rukun Negera ialah Kepercayaan Kepada Tuhan. Ia menjadi nadi pembinaan
jati diri masyakat Malaysia dan sewajarnya menjadi panduan dan pedoman hidup bermasyarakat
oleh seluruh rakyat Malaysia yang berbilang kaum dan agama.
Pada dasarnya, prinsip ini mengungkapkan bahawa rakyat Malaysia berpegang teguh kepada
kepercayaan kepada Tuhan. Ini bermakna Malaysia adalah negara yang menolak sebarang
ideologi yang tidak mempercayai wujudnya Tuhan (atheisme).
Kepercayaan kepada Tuhan mampu menjadikan masyarakat berpegang teguh kepada nilai-nilai
murni yang diajarkan oleh agama. Jika masyarakat berpegang teguh kepada ajaran agama
masing-masing secara postif maka ia dapat membentuk kehidupan yang harmoni dan sejahtera.
Melalui ikatan keagamaan, manusia akan bertindak sebagai seorang yang bertanggungjawab dan
sentiasa menjaga keamanan dan keharmonian negara. Rakyat juga akan sentiasa berasa
bersyukur dalam kehidupannya.
Prinsip pertama Rukun Negara ini sebenarnya mendukung kebebasan dan pengamalan agama
seperti yang terkandung di dalam Perlembagaan Persekutuan. Perlembagaan meletakkan Islam
sebagai agama Persekutuan bagi Malaysia.
Perkara ini jelas dimaktubkan dalam Perlembagaan di bawah Perkara 3 (1) yang menyatakan
bahawa: Ugama Islam ialah ugama bagi persekutuan; tetapi ugama-ugama lain boleh diamalkan
dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan.
Kebebasan beragama yang diamalkan di negara ini menuntut setiap orang menghormati agama
yang dianuti oleh orang lain serta hak untuk mengamalkan. Walaupun Islam diletakkan sebagai
agama rasami tetapi ajaran Islam tidak memaksa mana-mana individu untuk memeluk Islam.
Prinsip universal yang harus dipegang oleh semua penganut agama di negara ini ialah berpegang
teguh kepada agama dan kepercayaan masing-masing secara beradab agar dapat membina
kerukunan hidup secara harmoni. Ia seharusnya dapat mengembangkan sikap hormat
menghormati dan bekerjasama antara penganut pelbagai agama.
Walaupun agama dan kepercayaan terhadap Tuhan adalah masalah yang menyangkut hubungan
peribadi manusia dengan Tuhan yang dipercayainya, namun nilai-nilai mulia yang diajarkan
agama itu seharusnya dapat mengembangkan sikap saling menghormati serta kebebasan
melaksanakan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing-masing.
Namun, kita berasa bimbang terhadad trend penghinaan terhadap kesucian agama Islam seperti
kes Alvin dan Vivian yang mempersendakan amalan puasa umat Islam. Perbuatannya itu
mendapat kecaman bukan sahaja dari masyarakat Islam, malah masyarakat bukan Islam juga. Ini
mebuktikan bahawa masyarakat bukan Islam di negara ini juga tidak merestui sebarang sikap
ekstrem yang cenderong menghina ibadat atau amalan agama orang lain.
Kes Alvin dan Vivian adalah satu contoh kejahilan terhadap sensitiviti penganut agama Islam.
Kita berasa bimbang dengan trend tidak sihat ini yang boleh mengeruhkan perhubungan antara
kaum dan agama di negara ini. Beberapa kes penghinaan terhadap agama Islam sejak akhir-akhir
ini jelas menujukkan wujudnya segelintir rakyat di negara ini yang tidak menunjukkan sikap dan
rasa sensitif terhadap perasaan penganut agama lain.
Justeru, sudah sampai masanya Malaysia mencontohi Pakistan yang telah mewujudkan undang-
undang mengiha agama pada 2010. Kita yakin dengan adanya undang-undang seperti itu maka
maruah dan kesucian Islam akan dapat dilindungi dan dibela. Mereka yang sewanang-
wenangnya secara sedar menghina apa jua berkaitan dengan akidah dan amal ibadah umat Islam
mesti didakwa mengikut undang-undang terbabit. - BH 25 Julai 2013.
http://azwaraini.blogspot.my/2015/08/matlamat-rukun-negara-
mencapai.htmlhttp://pmr.penerangan.gov.my/index.php/isu-nasional/524-kolumnis-
akhbar/16031-kepercayaan-kepada-tuhan-bina-keharmonian-beragama.html