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XIX Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Centro-Oeste Cuiab - MT 12 a 14/06/2017

(MODELO A SER SEGUIDO PARA MONTAGEM DE

TRABALHOS PARA OS DTS E INTERCOM JUNIOR)

(NO esquea de deletar essas indicaes ao inserir ttulo, nome de autoria, etc...)

Inserir aqui o Ttulo em fonte Times New Roman, em corpo 12, negrito, caixa alta e
baixa (s iniciais maisculas), usando no mximo 200 toques, cerca de duas linhas, no
usar sublinhado e usar itlico s para grafias de palavras estrangeiras); na primeira
pgina, como primeira nota de p de pgina, dever ser indicado o evento ao qual o
trabalho est sendo submetido. (No esquea de deletar essas indicaes ao inserir o
ttulo, nome do autor etc.).

Exemplo: Trabalho apresentado no DT 1 Jornalismo do XIX Congresso de Cincias da Comunicao na Regio

Centro-Oeste, realizado de 12 a 14 de junho de 2017.

Inserir aqui o(s) nome(s) do(a/s) Autor(a/es) em fonte (tipo) Times New Roman, em
corpo 12, redondo (normal);

Inserir aqui tambm o(s) nome(s) completo(s) da(s) instituio(es) a que est(o)
vinculado(a/s) o(s) autor(es), como docente, pesquisador ou aluno, em fonte (tipo)
Times New Roman, em corpo 12, redondo.

Resumo

Inserir aqui o resumo do trabalho, utilizando fonte Times New Roman, em corpo 12,
com espaamento simples entre as linhas. Mnimo de 400 e mximo de 900 toques
(correspondentes ao mnimo de cinco e mximo de 10 linhas), num s pargrafo.

Palavras-chave

Inserir aqui as palavras-chave, em seqncia na mesma linha, podendo ter um mnimo

de 3 (trs) e o mximo de 5 (cinco) palavras-chave, separadas por ; (ponto e vrgula).
Usar fonte Times New Roman em corpo 12.

Corpo do trabalho

Inserir aqui o texto do corpo do trabalho, usando exclusivamente a fonte Times New
Roman, em corpo 12, com espaamento 1,5 entre as linhas, e margens justificadas com
o mximo de 15 pginas, incluindo as referncias bibliogrficas, tabelas e ilustraes.
Para destaques, usar, apenas, o corpo itlico (grifo), excluindo-se totalmente o
sublinhado e palavras em caixa alta (a no ser em siglas que no formem palavras,
exemplo CNPq) e, nas referncias bibliogrficas, nos sobrenomes dos autores. O negrito
poder ser usado, exclusivamente, para destacar os subttulos ou divises do trabalho,
sempre no mesmo corpo 12, em caixa alta e baixa.

As citaes de mais de 3 linhas devem ser digitadas em corpo 11, com

espaamento simples entre as linhas e destacadas do texto por margem esquerda

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maior que a do pargrafo; as citaes de at trs linhas devem integrar o corpo

do texto e ser assinaladas entre aspas. Informar (VIEIRA, 2005, p.79).

__________________
1. Inserir as notas do texto [inclusive as do ttulo e do(s) autor(es)] em fonte (tipo) Times New Roman (no usar
sublinhado e usar itlico s para grafia de palavras estrangeiras), em corpo 9 (nove), com espaamento simples entre
as linhas. As notas devem ser colocadas no p de pgina, em modo de impresso (devem ficar visveis na pgina).

Os trabalhos podero incluir, dentro dos limites de 15 pginas e 2000 Kbytes, tabelas e
ilustraes, no corpo do texto ou como apndices, no prprio arquivo do trabalho.
Recomenda-se sejam usadas imagens em formato JPG, excluindo-se o uso de arquivos
BMP. Recomenda-se, ainda, que o tamanho das imagens em bytes seja o menor
possvel, para evitar problemas de transmisso do trabalho via internet. Caso haja
problemas no envio, solicita-se entrar em contato com a secretaria da Intercom:
intercom@usp.br

Referncias bibliogrficas

Inserir aqui as referncias bibliogrficas em fonte Times New Roman, em corpo 11

(onze), com espaamento simples entre as linhas. As referncias bibliogrficas, no fim
do trabalho, devem ter os dados completos e seguir as normas da ABNT 6023 para
trabalhos cientficos. Cada referncia deve ocupar um pargrado e devem estar
separados por dois espaos simples.

ATENO:
1) NO se esquea de formatar seu arquivo utilizando o este modelo com o
cabealho do evento.
2) NO esquea tambm, reafirmamos, de deletar as indicaes das normas
em cada um dos itens. Assim, ao inserir o ttulo ou o resumo, por exemplo,
delete as instrues e coloque apenas seu ttulo, resumo, etc..
3) Antes de submeter o arquivo, lembre-se de salv-lo em formato PDF.
Veja modelo a seguir.

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MONTE: uma metarreflexo sobre o filme-ensaio

Ana Paula M. A. N. MAGALHES

Universidade Federal de Gois, Goinia, GO

RESUMO

Situado entre o documental e o experimental, o filme-ensaio se localiza no limiar

entre o registro e o relato de experincia. Tendo como ponto de partida o conceito
literrio de ensaio, inaugurado em "O ensaio como forma", de Adorno, o filme-ensaio se
configura no terreno da subjetividade, desafiando constantemente regras e princpios
tcnicos do fazer cinematogrfico.
O presente artigo apresenta uma anlise reflexiva do processo de produo do
filme MONTE, com base na teoria estudada sobre filme-ensaio, buscando compreender
como, onde e porque a obra pode ser classificada dessa maneira.

PALAVRAS-CHAVE: cinema; ensaio; filme-ensaio; metarreflexo.

1. Introduo

O filme MONTE (2016) foi produzido como projeto multidisciplinar, a partir,

inicialmente, de uma entrevista em udio gravada para o Coletivo Goinia Invisvel1.
Posteriormente, compreendendo a potencialidade de desenvolvimento dessa ao, pela
influncia das teorias estudadas sobre cinema - especificamente sobre filme-ensaio - e
devido a necessidade de produo de uma obra para um projeto de Poticas Visuais,
decidiu-se pela realizao do filme. O aporte terico resultado da disciplina Tpicos
Especiais em Arte e Visualidades: Filme-ensaio, narrativas e mediaes, do Programa
de Ps Graduao em Cultura Visual FAV/UFG, cursada como disciplina especial. O
filme foi apresentado na exposio Poticas, no ano de 2016, no CEP em Artes Basileu
Frana, em Goinia, como trabalho de concluso da disciplina de Poticas Visuais, do
Curso Tcnico em Artes Visuais. Compreende-se, portanto, que a produo o
resultado de esforo interdisciplinar, sob influncia de estudos diversificados, trazendo a
possibilidade de dilogo entre as reas.

1
Entrevista publicada em 02 de maio de 2016 na pgina do Facebook
<https://www.facebook.com/597486853729454/photos/a.598866823591457.1073741830.597486853729
454/832812370196900/?type=3&theater> Acesso em 18/04/2017

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A partir da realizao da entrevista com o personagem principal, Ezequiel, em

um bar da cidade de Goinia, o mesmo convidou a equipe para conhecer o local onde
mora, sob uma rvore, no Morro do Serrinha, no Setor Serrinha.
Eu moro debaixo de uma arvore h 8 anos, fui trado, eu fui um empresrio
muito rico, analfabeto, mas eu tive tudo o que eu queria ter, ostentao,
luxria... tive as melhores mulheres, j fechei foi cabar, puteiro, j passei por
garimpos... j tenho varias profisses e hoje eu sou um lixeiro, de latinha,
reciclador. Mas hoje o que eu tento passar pras pessoas, a minha profisso,
amor2

O lugar conhecido por reunir sincretismos e cultos religiosos das mais variadas
vertentes, que tem sido majoritariamente dominado pela presena de representantes de
igrejas evanglicas.
Sensibilizada pela conscincia que o interlocutor revela sobre questes
filosficas do quotidiano, em contraposio a sua falta de instruo formal e precrias
condies de vida, a equipe desenvolve o interesse em conhecer o local e seu estilo de
vida, buscando o aprofundamento das questes levantadas por ele. Devido a
imprevisibilidade das condies que seriam encontradas no local, a incerteza quanto a
localizao de Ezequiel, e o desconhecimento do espao, a filmagem aconteceu sem
roteiro, de forma intuitiva, deixando que a narrativa se construsse no e conduzida pelo
processo. Nas palavras de Jean-Louis Comolli (2008):
Filmar os homens reais no mundo real significa estar s voltas com as desordens
das vidas, com o indecifrvel dos acontecimentos do mundo, com aquilo que do
real se obstina a enganar as previses. Impossibilidade de roteiro. (Idem, p. 176)

Optou-se, dessa forma, em deixar que a prpria imprevisibilidade do cenrio conduzisse

as filmagens, registrando as condies da experincia ao permitir que os registros
"ocupassem as fissuras do real".
Pela motivao provocada com a possibilidade de um registro cru e direto,
MONTE se configura como um exerccio cinematogrfico que procura se compreender
como filme-ensaio, como aplicao prtica das diversas teorias estudadas. Busca-se,
portanto, analisar a aplicao do recorte terico na realizao do filme, a fim de
compreender como e porque ele se classifica nessa categoria.

2. Sobre o filme-ensaio

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Transcrio do udio gravado em 02 de maio de 2016

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Transitando entre o narrativo e o documental, o termo filme-ensaio tem sua

origem na histria recente do cinema, na dcada de 80, apesar de j haver registro de
esforos em superar o formato documental desde os anos 40, em busca de uma maior
liberdade potica (WEINRICHTER, 2007).
Sob influncia do ensaio O ensaio como forma, de Adorno (2003), o formato
ensastico se delimita em contraposio ao mtodo cartesiano de decomposio do
discurso para sua investigao e anlise. O autor prope a desconstruo dos preceitos
do mtodo cientfico, que classifica, ordena e sistematiza, em um esforo por valorizar
as relaes de intersubjetividade que podem surgir a partir da reflexo pura e livre
associao entre pensamentos, experincias e conhecimentos. "O ensaio pensa em
fragmentos uma vez que a prpria realidade fragmentada; ele encontra sua unidade ao
busc-la atravs dessas fraturas..." (Idem, p. 35). Dessa forma, o autor compreende que
os esforos no sentido de ordenao do pensamento limitam a compreenso da
realidade, que se apresenta no caos e na desordem que sobre ela muito revelam.
O ensaio no glorifica a preocupao com a primordial como se esta
fosse mais primordial do que a preocupao com o mediado [...]. Pois,
nas palavras de Hegel, no h nada entre o cu e a terra que no seja
mediado, o pensamento s permanece fiel ideia de imediatidade atravs
do mediado, tornando-se presa da mediao assim que aborda
imediatamente o imediato. (Idem Ibidem, p. 40)

Ainda, admite a possibilidade da inconcluso, do puro registro e reflexo, da

valorizao do fluxo e do processo como forma de construo do pensamento,
considerando que o homem - produtor do conhecimento - um ser em eterna transio,
e sua criao resultado do prprio fluxo de pensamento que o caracteriza.

Ezequiel assume mltiplos papis ao performar diante da cmera contando sua

experincia, conduzir a trajetria pelo espao - o que foi determinante na realizao do
filme -, e ainda dirige, quando aponta cenas que devem ou no ser filmadas, questiona
os ngulos de cmera e pergunta se a cmera est ligada em momentos que ele
acreditava que deveriam ser capturados. Fica ainda mais clara a construo da
personagem quando se observa que ele se refere a si mesmo na terceira pessoa, em
vrios momentos do filme. (Acrescentar reflexo sobre a funo do interlocutor, etc.)

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Da mesma forma que a filmagem, sem roteiro, de maneira experimental e

intuitiva, a montagem foi feita diretamente na mesa de edio, onde cada cena foi sendo
composta com as demais, considerando o contexto da narrativa e o tempo de exibio
como parmetros para a realizao do filme. Dessa forma, o discurso foi sendo
construdo na medida em que a trajetria era reconstruda e revisitada pelo exerccio de
olhar as imagens capturadas. (Reflexes sobre a montagem, Marcel Martin)
Em relao a construo da trajetria da narrativa pelo espao, decidiu-se por
seguir a ordem cronolgica da captao das imagens, resgatando a memria da equipe
de produo, e ressaltando a sua presena. Tomando partido da forma ensastica que
"...insiste em expor o sujeito que fala, com sua mirada intencional e suas formalizaes
estticas..." (MACHADO, 2003, p. 2), optou-se pelo ponto de vista da cmera subjetiva,
explicitando aquilo que poderia ser considerado como 'erro' uma vez que
o ensaio no cinema, ao incluir em sua experimentao a subjetividade pensante
do ensasta com suas baralhadas, atropelos, aflies ou tormentos
composicionais [...], vem desvelar o quanto o ato de pensar se opera a partir de
um impoder ou impotncia. (TEIXEIRA, 2015, p. 190)

Alm disso optou-se, na edio, por no cortar as marcas de interao entre a

persona/personagem e o interlocutor, assumindo a presena do realizador enquanto
mediador e, ao mesmo tempo, para promover a interao com o espectador.
No caso do cinema, o realizador que entra em cena diretamente como
condutor de um processo de criao/pensamento [...], a retirada do espectador
cede lugar entrada do realizador que, no caso do ensaio, ao mobilizar o
recurso do distanciamento em seu processo [...] tambm se torna espectador...
(TEIXEIRA, 2015, p. 193)

Ezequiel apresenta o espao, a comunidade, seus vizinhos, e convida o

realizador - e o espectador - a conhecer sua casa, sua realidade e sua subjetividade. Ao
revisitar o seu prprio espao, ele faz uma reflexo sobre a sua vida e as suas crenas e
convida o interlocutor a dialogar com a prpria realidade, iniciando um processo de
desconstruo a partir da dissociao entre sucesso e realizao pessoal com posse e
riquezas materiais - conceitos que, na sociedade contempornea, encontram-se
fortemente relacionados. (Tentar buscar uma relao terica ou fazer um paralelo com
algum filme - Santiago / Estamira/Nanook do norte)
Na primeira cena, Ezequiel relaciona o Morro do Serrinha passagem bblica
em que Moiss sobe ao Monte Sinai:

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Ento disse o Senhor a Moiss: Sobe a mim ao monte, e fica l; e dar-te-ei as

tbuas de pedra e a lei, e os mandamentos que tenho escrito, para os ensinar.
[...]E, subindo Moiss ao monte, a nuvem cobriu o monte. E a glria do Senhor
repousou sobre o monte Sinai, e a nuvem o cobriu por seis dias; e ao stimo dia
chamou a Moiss do meio da nuvem. (xodo 24:15,16)

Na passagem, Moiss sobe ao Monte Sinai para aprender e ensinar ao seu povo sobre as
leis divinas. Como justificativa para a predominante presena de religiosos no local,
Ezequiel estabelece essa relao, acreditando que o Morro do Serrinha seja um lugar de
estudo e adorao para toda a comunidade que, inclusive, estabeleceu para o local o
'apelido' de Monte. Dessa forma, o nome do filme foi escolhido, tirando partido do
duplo sentido que a palavra pode assumir como substantivo ou como verbo,
considerando que o filme-ensaio, nas palavras de Blmlinger (2007, p. 51) "convida o
espectador a implantar as suas prprias figuras do pensamento e da imaginao neste
campo de tenso ou, [...], a desenvolver um universo de imagens no seu crebro."3.
A persona/personagem tambm faz questo de mostrar os fatos do seu cotidiano:
as panelas, a comida, as roupas no varal. Em meio as reflexes ele tambm se preocupa
em mostrar como vive, no como um lamento pela precariedade das suas condies,
mas dando nfase as solues encontradas por ele para driblar a falta de recursos.
Mostrando-se satisfeito com o que possui, ele deixa claro que tem todas as suas
necessidades satisfeitas, nos levando a refletir sobre a igualdade das necessidades
humanas e sobre os excessos cometidos pela sociedade de consumo. Durante o trajeto e
a realizao de suas atividades, ele tambm constri um discurso poltico de crtica ao
sistema e a atitude dos governantes, mostrando sua conscincia e viso de mundo
formadas independentemente da necessidade de uma educao formal. De acordo com a
fala de Ezequiel, os ensinamentos religiosos de caridade, solidariedade e humildade
deveriam ser praticados pelos governantes de estado - assim como ele pratica - na
promoo de uma gesto mais consciente, defendendo a educao como forma de criar
uma sociedade melhor. E ainda estabelece uma comparao com pases estrangeiros
onde a populao tem melhores condies de vida e culpa a corrupo do sistema pelas
precariedades do nosso pas. Sempre permeado pela crena religiosa, seu discurso tem
coerncia, fundamento e embasado na sua prpria experincia de vida, marcada por
oposies, conflitos, sofrimento, perdas e o que parece ser sua regenerao ao encontrar

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Traduo livre.

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no monte sua morada, seu refgio e sua salvao devido ao contato com a religio
evanglica e a sua prtica.
A presena da persona/personagem, que convida o espectador a conhecer a sua
histria, gera confiana e projeo na imagem do outro. De acordo com Corrigan
(2015), a apario na tela de uma outra pessoa d carter de verdade a um discurso,
valida o que dito como experincia, independente da veracidade dos fatos. A partir da
viso de mundo da pessoa filmada, e conduzida por ela, o espectador tem maior
facilidade em se deixar envolver pelo jogo do cinema.
Atravs da histria da cinebiografia como a histria pblica de um eu, a
representao da subjetividade tem sido moldada e definida por uma imagem do
eu - informados por estruturas psicolgicas, sexuais, polticas - que trabalham
juntos para garantir a imagem coerente da subjetividade como o centro tanto da
prtica cinematogrfica como da histria pblica. (CORRIGAN, 2015, p. 85)

Portanto, Ezequiel no apenas personagem ou mestre de cerimnias, mas testemunha

dos fatos, portador de uma verdade que se investiga porque instiga primeiro o realizador
e depois o espectador.
Na construo da histria, aproveitando a existncia do udio de uma entrevista
realizada anteriormente, optou-se por trabalhar a montagem em justaposio. De acordo
com Gervaiseau (2015), a justaposio de elementos na montagem um recurso
expressivo que caracteriza o cinema contemporneo na construo do relato e
"composio potica de figuras do pensamento." (p. 115). Tendo como referncia os
filmes-ensaio assistidos anteriormente, durante o curso (quais?), a montagem foi
realizada com sobreposio do som e imagem, intercalando a voz off da
persona/personagem anteriormente entrevistada com as imagens, estabelecendo uma
relao com a palavra falada. Considerando que "...o sonoro (falas, rudos, msicas)
deixou de ser um mero coadjuvante do visual (...) [tornando-se] um dos desafios mais
investidos teoricamente no campo audiovisual" (TEIXEIRA, 2015, p. 190) buscou-se
consolidar na fala a credibilidade do discurso, cuja coerncia est na repetio dos
princpios do entrevistado reafirmados pela persona/personagem.
O filme-ensaio, como arte experimental, uma autorreflexo sobre o processo, e
foi com base nessa ideia que o filme MONTE foi realizado. Buscando trabalhar com o
mnimo de recursos, a equipe se lane no desconhecido com poucas certezas, como
forma de estudo, conhecimento e desafio. Colocando "o foco no ato experimental
enquanto ato aberto s vicissitudes do percurso, sua consistncia processual indiferente

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a resultados controlados de antemo, a fundamental incluso de si como objeto tambm

de experimentao, etc." (TEIXEIRA, 2015, p. 181) encontra-se um ponto de vista
atravs da memria da experincia, buscando deixar claro no filme seu carter reflexivo
e experimental. Elinaldo Teixeira (2015) diz que o compromisso do filme-ensaio com
o pensamento, e com a subjetividade do ensasta "que o expe em carne e osso enquanto
faz de si e de suas matrias flmicas um experimento de poder pensar diferentemente do
que pensava antes" (p. 178). Assim sendo, foi-se tambm reconstruindo a prpria
equipe, em viso de mundo, no processo de realizao do filme, que retrada as
reflexes, inquietaes e admiraes que essa experincia capaz de despertar. O filme
um registro das impresses, e um relato de percepes e um convite ao dilogo.

CONCLUSO

REFERNCIAS
A BBLIA sagrada: traduo na linguagem de hoje. So Paulo: Sociedade bblica do Brasil.
xodo 24:15,16

BLUMLINGER, Christa. Leer entre las imgenes. In: WEINRICHTER, Antonio (Org). La
forma que piensa: tentativas en torno al cine-ensayo. Navarra: Gobierno de Navarra, 2007 p.
50-63

COMOLLI, Jean-Louis. Sob o risco do real. In: CAIXETA, Rubens; GUIMARES, Csar
(Org.) Ver e poder: a inocncia perdida - cinema, televiso, fico, documentrio. Belo
Horizonte: Editora UFMG, 2008. p. 169-178

CORRIGAN, Timothy. Sobre o retratar a expresso: o filme-ensaio como entre-vista. In: O

filme-ensaio: desde Montaigne e depois de Marker. Campinas, SP: Papirus, 2015. p. 81-104.

GERVAISEAU, Henri Arraes. Escrituras e figuraes do ensaio. In: TEIXEIRA, Francisco

Elinaldo. O ensaio no cinema: formao de um quarto domnio das imagens na cultura
audiovisual contempornea. So Paulo: Hucitec, 2015. p. 92-118.

MACHADO, Arlindo. O Filme-Ensaio. INTERCOM Sociedade Brasileira de Estudos

Interdisciplinares da Comunicao XXVI Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao.
Belo Horizonte. 2003

TEIXEIRA, Francisco Elinaldo. Para alm dos domnios da fico, do documentrio e do

experimental, o ensaio como formao de um quarto domnio do cinema?. In: TEIXEIRA,
Francisco Elinaldo. O ensaio no cinema: formao de um quarto domnio das imagens na
cultura audiovisual contempornea. So Paulo: Hucitec, 2015.

WEINRICHTER, Antonio. La forma que piensa - tentativas em torno al cine-ensayo. Gobierno

de Navarra, 2007.