ROCK PELOTENSE NOS ANOS 1990: CENA, MEMRIA E IDENTIDADES DE

UMA PRTICA ROQUEIRA NO EXTREMO SUL DO BRASIL

DANIEL RIBEIRO MEDEIROS1; ISABEL PORTO NOGUEIRA (Orientadora)2;

MARIA LETCIA MAZZUCCHI FERREIRA (Co-orientadora)3
1Universidade Federal de Pelotas (UFPel) danielribeiromedeiros@gmail.com
2UniversidadeFederal do Rio Grande do Sul (UFRGS) isabel.isabelnogueira@gmail.com
3Universidade Federal de Pelotas (UFPel) leticiamazzucchi@gmail.com

1. INTRODUO

Este trabalho tem como principal objetivo apresentar e refletir sobre alguns
aspectos que esto emergindo no escopo do projeto de tese Rock pelotense nos
anos 1990: cena, memria e identidades de uma prtica roqueira no extremo
Sul do Brasil, iniciado no ano de 2013. Em linhas gerais, esta investigao
visa a compreenso de todo um complexo scio-cultural que contribuiu para a
conformao do sistema mnemnico que sustentou a memria social/cultural do
que entende-se como comunidade rock (JACQUES, 2010) pelotense dos anos
1990. Alm disso, a partir das narrativas dos depoentes, visa-se compreender,
na relao do eu-presente acerca do eu-passado, como este sistema mnemnico
local contribuiu para a conformao das experincias e identidades dos sujeitos
envolvidos neste contexto. Este projeto esta sendo realizado no PPG em Memria
Social e Patrimnio Cultural (ICH) da UFPel, envolvendo uma perspectiva
interdisciplinar que dialoga com reas como sociologia, antropologia, histria,
musicologia, etnomusicologia, dentre outras.
Entende-se o sistema mnemnico a partir de uma srie de pressupostos
relacionados complexidade envolvida no objeto de estudo. CANDAU (2005;
2011), contribui com uma viso na qual memria e identidade so paradigmas
interdependentes, principalmente no que diz respeito s dimenses da
protomemria (habitus), memria de alto-nvel (ato de recordao, voluntrio
ou involuntrio) e metamemria (representao identitria do eu-indivduo e do
eu-coletivo) (CANDAU, 2011, p.23-24). Alm disso, discute a memria coletiva
a partir da crtica s noes essencialistas (retricas holistas) (CANDAU,
2011, p.30-50). CONNERTON (1989), dialoga com CANDAU (2005; 2011) na
medida em que trata das prticas corporais enquanto memria corporificada
(protomemria). E vai alm: os significados que essas corporificaes encerram
nas representaes sociais (dimenso metamemorial), nas identidades.
Atravs da noo de lugares de memria (NORA, 1993) e autores como
FLCHET (2011), SHUKER (2005), CANDAU (2005) e RICOEUR (2000),
observa-se os festivais de rock enquanto espaos de articulao de mltiplos
scio-transmissores ao vivo, ou seja: como espaos de performatizao e
ritualizao da memria coletiva da comunidade rock pelotense dos anos 1990.
Alm disso, CONNERTON (1989) e FINNEGAN (1989) contribuem para a
compreenso dos significados da dimenso calendrical (organizao temporal da
memria) envolvida na realizao destes festivais, o que leva compreenso de
sentidos scio-culturais.
Autore(a)s como HALBWACHS (1990), RICOEUR (2000), MAGNANI
(2002), FINNEGAN (1989), STRAW (2004), dentre outro(a)s contribuem para
a compreenso das relaes entre comunidade rock pelotense, cena e o
underground com o espao urbano na cidade: as ocupaes e os sentidos dos
espaos de convivncia (cotidiana, festivais, etc). Na medida em que boa parte do
que entende-se como comunidade rock pelotense dos anos 1990 esteve apoiada
na tica faa voc mesmo (do it yourself), BECKER (1974; 1982) traz uma
perspectiva para a compreenso das prticas artstico-culturais que conformaram
essa rede (ou redes) independente de cooperao que delineia um caminho que
vai desde a produo execuo de obras.
A noo de paisagem sonora de SCHAFER (2011), por exemplo, auxiliar
ainda na compreenso do(s) som(ons) como parmetro(s) mnemnico(s)
(seja em nvel protomemorial, memria de alto-nvel ou metamemorial) cuja(s)
qualidade(s) fsico-acstica(s) possuam (ou possuam) sentidos simblicos
culturalmente significativos. A partir de um ponto de vista scio-antropolgico,
TURINO (2008), na medida em que observa a msica enquanto elemento de
integrao social, tanto no que diz respeito performance musical (execuo,
bandas, grupos, pblico, naes, etc), dana e escuta, traz uma perspectiva
importante para a relao entre msica e identidades.
Essa breve apresentao, embora no encerre a totalidade da reviso de
literatura realizada at o momento, apresenta, em linhas muito gerais, alguns
aspectos que permeiam o enfoque e a abordagem que podem dar conta do
objetivo de nosso projeto de tese.

2. METODOLOGIA

A coleta de dados vem sendo realizada atravs de pesquisas bibliogrficas,

entrevistas e coleta de materiais junto aos depoentes. No que tange ao
levantamento bibliogrfico, vem sendo considerados livros, teses, dissertaes
e artigos dentro de um escopo amplo, perpassando desde autores ligados
memria social, cultural, histria, sociologia, antropologia, musicologia, dentre
outras reas.
Os documentos materiais envolvem uma srie de artefatos produzidos
pela prpria comunidade rock pelotense dos anos 1990, tais como fotografias,
cartazes, flyers, vdeos, CDs e fitas demo, dentre outros. Tratam-se de
documentos que do ponto de vista da memria social-cultural possibilitam o
acesso uma srie de scio-transmissores (CANDAU, 2005) que contribuam
para a transmisso de elementos simblico-sociais e para a manuteno de uma
memria coletiva (CANDAU, 2011). Dessa forma, as anlises iconogrficas fazem
parte do processo metodolgico, por exemplo.
A oralidade est presente em nosso trabalho atravs de entrevistas que
esto sendo realizadas com sujeitos que participaram tocando em bandas e/
ou ajudando na formao de bandas, organizao de festivais, dentre outras
atividades ligadas (s) cena(s) rock (underground ou no) local nos anos 1990.
As entrevistas pautam basicamente pela noo de autoridade compartilhada
(PORTELLI, 2010, p.5), na qual busca-se um equilbrio entre as dimenses
tica e mica na produo do conhecimento. Dessa forma, entende-se que
as narrativas atuam como formas discursivas atravs das quais as pessoas
passam a externar experincias, ideologias, estados psquicos, tradies, etc,
caracterizando-se como "histrias"; "histrias de vida"; "histrias societais"
(JOVCHELOVITCH; BAUER, 2002, p.90).

3. RESULTADOS E DISCUSSO

Na medida em que a investigao encontra-se no segundo ano de sua

realizao, cabe ressaltar que a coleta de dados vem ocorrendo desde fins de
2013. Dessa forma, as discusses aqui trazidas correspondem a uma pr-anlise
acerca das relaes entre bibliografias, entrevistas e documentos levantados.
Buscar-se- uma reflexo do que se apresenta at o momento.
O levantamento, leitura e reflexes oriundas da ampla bibliografia levantada,
tem proporcionado uma srie de noes, conceitos, prticas metodolgicas,
bem como perspectivas investigativas. Estes elementos tm contribudo para
com os olhares, as interpretaes e compreenses acerca do objeto de estudo.
Exemplos disso passam a surgir quando observamos que os festivais podem ser
compreendidos enquanto lugares de memria, pois encerram os trs sentidos
da noo de NORA (1993): simblico, material e funcional; dos cartazes e flyers
de divulgao de festivais organizados e performatizados pela comunidade
rock pelotense dos anos 1990 como scio-transmissores1 (CANDAU, 2005) que
contribuem, por exemplo, para a lembrana acerca da realizao destes eventos
que introduzem uma ruptura no cotidiano e criam espaos de composio e/ou
recomposio do corpo social (FLCHET, 2011, p.258); a partir da perspectiva
da protomemria (CANDAU, 2011), entende-se a escuta como uma experincia
que conforma uma espcie de memria-hbito de bases auditivas, na medida
em que a partir de suas dimenses fsico-acsticas, a msica proporciona
sensaes sinestsicas que so internalizadas, construdas e transmitidas atravs
da linguagem e toda uma simbologia imagtica; dentre outros aspectos. No
podemos esquecer a linguagem, atravs de toda a simbologia e imaginrio que
carrega, tambm contribui para a delinear a experincia da escuta como um dado
scio-cultural e identitrio.
importante destacar que essas perspectivas trazidas acima vm
emergindo nas narrativas da maioria dos depoentes, embora dentro das maneiras
como os mesmos possuem para externar estes parmetros.
O roteiro de entrevistas tem ajudado a levantar dados imprescindveis no
que tange compreenso de todo o sistema mnemnico que deu sustentao
memria coletiva da comunidade rock pelotense dos 1990. So dados referentes
a (ou aos): como os depoentes chegaram ao rock, mostrando como os quadros
sociais (famlia, amizades na escola, outros ambientes, etc) se apresentam
como caminhos significativos neste processo de iniciao; referentes aos
valores relacionados ao rock que mais lhes chamaram ateno poca (ethos);
processos de aprendizagem e transmisso de conhecimentos musicais; sobre
o acesso aos mais diversos materiais como revistas, LPs, fitas cassette, CDs,
etc; os lugares relacionados ao rock em Pelotas nos anos 1990 (bares, casas
noturnas, etc); dentre tantos outros aspectos. Em suma, as entrevistas permitem
o acesso a todo um conjunto de dados ligados s sociabilidades, cultura,
aos valores, s significaes, dentre outros elementos que contribuam para a
conformao e manuteno de um sistema mnemnico da comunidade rock
pelotense dos 1990, bem como contribuam para sua dinmica identitria.

4. CONCLUSES

Como pode-se observar, at o momento no h como apontar resultados

a respeito da pesquisa. No entanto, os dados coletados e pr-analisados a
partir da pesquisa de campo (entrevistas) e suas relaes com parmetros
terico-conceituais obtidos atravs da pesquisa bibliogrfica, apontam para uma
perspectiva de inovao. Isso pode ocorrer na medida em que as relaes entre o

1Qualquer coisa do mundo (tangvel ou intangvel) que permite estabelecer uma cadeia causal
cognitiva entre pelo menos dois espritos-crebros (CANDAU, 2005, p.209).
contexto scio-cultural estudado, os objetivos que se pretende atingir e o enfoque
de nosso estudo envolve uma temtica pouco, seno, sequer trabalhada. Sem
falar no som enquanto recurso conformador de memria. Dessa forma, acredita-
se que este trabalho possa vir a contribuir com novas perspectivas de pesquisa
acerca de temticas que lidem com msica popular, rock, cenas musicais, etc, em
reas como sociologia, musicologia, etnomusicologia, antropologia, dentre outras.

5. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

MAFESOLI, M. O tempo das tribos: o declnio do individualismo nas

sociedades de
massa. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2010.
CANDAU, J. Antropologia da Memria. Lisboa: Instituto Piaget, 2005.
__________. Memria e identidade. Trad. Maria Letcia Ferreira. So Paulo:
Contexto, 2011.
CONNERTON, P. How societies remember. Cambridge: Cambridge University
Press, 1989.
SHUKER, R. Popular Music: the Key concepts. Routledge: New York, 2005.
RICOEUR, P. A memria, a histria, o esquecimento. Campinas: Editora da
Unicamp, 2000.
FINNEGAN, R. The hidden musicians: music-making in an English town.
Cambridge: Cambridge University Press, 1989.
HALBWACHS, M. A memria coletiva. Trad. Laurent Lon Schaffter. So Paulo:
Edies Vrtice, 1990.
BECKER, H. Art worlds. California: University of California Press, 1982.
SCHAFER, R. M.. A afinao do mundo: uma explorao pioneira pela
histria passada e pelo atual estado do mais negligenciado aspecto do
nosso ambiente: a paisagem sonora. Trad. Marisa Trench Fonterrada. So
Paulo: Editora UNESP, 2011.
TURINO, T. Music as Social Life: the politics of participation. Chicago: The
University of Chicago Press, 2008.
JOVJELOVITCH, S.; BAUER, M.. Entrevista narrativa. In BAUER, M.W.;
GASKELL, G. (Org.) Pesquisa Qualitativa com Texto, Imagem e Som: um
manual prtico. Petrpolis: Vozes, 2008. p. 90-113.
JAQUES, T. de A. Comunidade Rock: vises de mundo e categorias
musicais. Msica e Cultura. n.5, p.1-11. 2010. Disponvel em: <http://
www.musicaecultura.ufsc.br/artigos-05/MeC05-Jaccques-Rock.pdf>.
NORA, P.. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto
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FLCHET, A.. Por uma histria transnacional dos festivais de msica popular:
msica, contracultura e transferncias culturais nas dcadas de 1960 e 1970.
Patrimnio e Memria, So Paulo, v.7, n.1, p.257-271, 2011.
MAGNANI, J. G. C.. De perto e de dentro: notas para uma etnografia urbana.
Revista Brasileira de Cincias Sociais, So Paulo, v.17, n.49, p.11-29, 2002.
BECKER, H. Art as a collective action. American Sociological Review, v.39,
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PORTELLI, A.. Histria Oral e Poder. Mnemosine, Rio de Janeiro, v.6, n.2, p.2-
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STRAW, W. Cultural scenes. Loisir et socit/Society and Leisure, Qubec,
v.27, n.2, p.411-422, 2004.