46 Pérolas Do Além PDF

PROLAS DO ALM
Duas Palavras
Acreditamos seja desnecessrio fazer-se apresentao de "Prolas do Alm", porque o
leitor, ao simples manuseio dessa obra, verificar desde logo se tratar de um livro original na
literatura esprita, e notar, tambm, que de qualquer de suas pginas flui a pura linfa do pen-
samento do Alm.
Os livros psicografados pelo conhecido mdium Francisco Cndido Xavier esto refei-
tos de sublimes pensamentos e de extraordinrios ensinos que merecem destacados para que
a todo instante e com facilidade possamos t-los sob as vistas, por isso que eles esclarecem a
razo e melhor reajustam os sentimentos s verdades evanglicas.
Da o termos ideado a feitura deste livro, em forma de dicionrio, o que muito facilitar
a consulta acerca dos variados temas que integram esta obra.
"Prolas do Alm" ser, sem dvida alguma, um livro prestimoso a todos os que tm a
misso de difundir a Terceira Revelao, pois no nos acrescamos em afirmar: as obras psi-
cografadas pelo incomparvel mdium de Pedro Leopoldo constituem de fato uma enciclo-
pdia de Espiritismo.
2
Sua leitura interessar indubitavelmente no apenas os espritas amantes das boas leitu-
ras, mas tambm os promitentes de quaisquer outros credos religiosos ou filosficos, por-
quanto Este livro fala realmente razo e ao corao das criaturas oferecendo-lhes oportuni-
dade a que seu pensamento divague, deslumbrado, atravs de uma magnfica floresta de con-
cepes filosficas e transcendentes!
Desde j somos agradecidos a todos os leitores que venham a contribuir com as suas su-
gestes e observaes, para melhorar ou corrigir o que exija aperfeioamento ou correo.
Sylvio Brito Soares

(Rio, 1 de janeiro de 1952)
NDICE
Aborto, Aconselhar, Afeio, Afinidade, Afirmaes, Aflio, Agradar, gua,

Aguilho, Ajudar, Alcolatra, Alegria, Alimentao, Alimentos, Allan Kardec, Al-
ma, Almas Decadas, Almas Gmeas, Alucinao, Amanh, Amrica, Amor, Amor
Fraternal, Animais, Anjos, Anti-Cristo, Antropomorfismo, Apreciaes, Aprimora-
mento, Aristocracia, Arrependimento, Arte, Atos, Auxiliar, Auxlio Fraternal e Ava-
reza...............................................................................................................................4
Bem, Bem e Mal, Bem Viver, Bnos, Beneficiar, Benzeduras, Bezerra de

Menezes, Biologia, Bispos, Bocas, Bondade, Brao e Brasil....................................17
Calnia, Caminhar, Co, Capital, Crcere, Caridade, Carinho, Carma, Carne,

Cartomancia, Casa de Ismael, Casamento, Cativeiro, Crebro, Cu, Cincia, Cime,
Clera, Combate, Completista, Compreenso, Confisso Auricular, Conhecer, Con-
quistar, Conscincia, Consolador, Cooperao, Corao, Coragem, Corpo Fsico,
Corpo Humano, Corpo Perispiritual, Cremao, Crena, Criaes, Criana, Crime,
Criminoso, Cristo, Cristianismo, Cristianizar, Crtica, Crueldade, Cruz, Culpa, Cul-
to ntimo, Culto a Mortos e Cultura...........................................................................24
Dedicao, Deliberar, Demnios, Descoberta, Desejo, Desengano, Desespera-

o, Desgraa, Desdia, Desigualdade, Destino, Deus, Dever, Dia, Diabo, Dinheiro,
Direitos, Discpulo, Discrdia, Discursos, Discutir, Dissabores, Dvida, Divrcio,
Doenas, Dons, Dor e Doutrinador............................................................................38
Educao, Educar, Egosmo, Elevao, Elevar-se, Emancipao, Enfermidade,

Engano, Ensinamento, Ensinar, Epfise, Epstolas, Esclarecer, Escola, Escravido,
Escritores, Esforo, Esperana, Esperar, Esprita, Espiritismo, Espiritismo Cristo,
Esprito, Espritos Perversos, Espiritualismo, Esquecimento, Estudar, Eu, Eucaristia,
3
Eutansia, Evangelho, Evoluo, Exemplificao, Exemplificar, Exemplo, Existn-
cia, Existncia Terrestre, Experincia e Experincia Huma-
na...........................................46
Falta, Famlia, Fanatismo, Fardo, Faxina, F, Fecundaes, FEB, Felicidade,

Feminismo, Filho, Filosofia, Finados, Flor, Francisco de Assis, Frase, Fraternidade,
Freud, Funerais, Fria, Furtar e Futuro......................................................................64
Gemidos, Gnio, Glria, Graa Celestial, Gravidez, Guerra e Guias................74
Hbito, Hereditariedade, Higiene, Homem, Homens, Homicdio, Humanidade,

Humildade e Humilde...............................................................................................76
Idia, dolos, Ignorncia, Ignorncia Catlica, Igreja, Igreja Catlica, Igualdade,

Iluminao, Iluminado, Iluminar, Iluses, Imaginao, Imortalidade, Impostura, In-
coerncias, Indagao, Individualidade, Inrcia, Inferno, Ingratido, Inquisio, Ins-
piraes, Instrumentos de Progresso, Insulamento, Intelectualismo, Inteligncia, In-
toxicao, Inveja e Irritao.....................................................................................79
Jesus, Joo Batista, Judas, Justia, Justia Divina e Juventude.......................87
Lgrimas, Lamentaes, Lar, Leal, Lei, Lei Divina, Lei de Retorno, Lei Mosai-
ca, Leis, Leis Planetrias, Leituras, Lembrana, Liberdade, Lngua, Livro, Loucos,
Loucura, Lugares Desprezveis, Lutas, Lutas Religiosas e Luz...............................90
M-f, me, Mal, Maledicncia, Malfeitor, Maltusianismo, Mos, Matrimonio

Espiritual, Medicina, Medicina Espiritual, Mdicos, Mediunidade, Mdiuns, Medo,
Memria, Mendigos, Mentalismo, Mente, Mente Juvenil, Mentira, Mrito, Missa,
Misses, Mocidade, Moo, Momento, Morrer, Morte, Movimentos Brownianos,
Mulher, Mundo, Msica............................................................................................97
Nascituros, Natureza e Negcio.......................................................................118
Obras, Observar, Obsesso, Obsidiado, Ociosidade, dio, Ofensa, Olhos, Ora-

o, Orgulho, Orientador, Ortodoxia e Ouvidos..................................................... 119
Pacincia, Padres, Pai Nosso, Pais, Paixo, Palavra, Palavra dos Mortos, Papa-
do, Paranicos, Particularismos, Passes, Ptrias, Pauperismo, Paz, Pedir, Pensamen-
to, Pensamento do Cristo, Pensamento Religioso, Percepo, Perdo, Perdoar, Peris-
prito, Personalidade, Perturbado, Plano Invisvel, Poltica, Ponto de Vista, Porta Di-
vina, Povo, Prece, Pregadores, Pregar, Preguia, Pretrito, Previdncia, Problema
Familiar, Progredir, Progresso, Protoforma Humana, Protoplasma, Provao, Provas,
Prximo, Prudncia, Psicanlise, Psiquismo e Pureza.............................................125
Quedas, Quedas Espirituais, Queixa, Questes Proletrias..............................140

4
Raas, Raciocnio, Razo, Reajustamento, Realidade, Realizaes, Recados,

Reconhecimento, Redeno, Reencarnaes, Reino Divino, Reino Solar, Religio,
Remdio Espiritual, Remdios, Renascer, Renncia, Renunciar, Repouso, Repblica
Brasileira, Resolues, Revolta, Revolues, Riqueza e Rogati-
vas...................................141
Sabedoria, Saber, Sbio, Sacerdcio Poltico, Sacrifcio, Salvao, Sangue, San-

to, Sade, Sentimento, Sepulcro, Sepultura, Servio, Servir, Sesses Espritas, Sexo,
Silncio, Simpatia, Sociedade Humana, Sofrer, Sofrimento, Sol, Sonho, Sono, Sorri-
so, Suicida, Suicdio, Suor e Splicas.....................................................................149
Talism, Tarefa, Templo de Ismael, Templos, Tempo, Tentao, Terra, Tesou-

ro, Testemunho, Tolerncia, Trabalhadores, Trabalho, Tradies Religiosas, Triun-
fos e Tmulo............................................................................................................158
Umbral e Usurrio............................................................................................162
Vcuo, Vaidade, Vampirismo, Vangloriar-se, Velhice, Ver, Verbalismo, Verbo,

Verdade, Verdugos, Vcio, Vida, Vida Humana, Vida no Alm, Vida Terrena, Vigi-
ar, Violncia, Virtude, Vtimas, Viver, Voar, Vocao, Vontade, Voz da Providncia
e Voz de Jesus.........................................................................................................163
ABORTO
O aborto muito raramente se verifica obedecendo a causas de nossa esfera de ao. Em
geral, origina-se do recuo inesperado dos pais terrestres, diante das sagradas obrigaes as-
sumidas ou aos excessos de leviandade e inconscincia criminosa das mes, menos prepara-
das na responsabilidade e na compreenso para este ministrio divino. Entretanto mesmo ai,
encontrando vasos maternais menos dignos, tudo fazemos, por nossa vez, para opor-lhes re-
sistncia aos projetos de fuga ao dever, quando essa fuga representa mero capricho da irres-
ponsabilidade, sem qualquer base em programas edificantes. Claro, porm, que a nossa inter-
ferncia no assunto, em se tratando de luta aberta contra nossos amigos reencarnados, transi-
toriamente esquecidos da obrigao a cumprir, tem igualmente os seus limites. Se os interes-
sados, retrocedendo nas decises espirituais, perseveram sistematicamente contra ns, somos
compelidos a deix-los entregues prpria sorte. Da a razo de existirem muitos casais hu-
manos, absolutamente sem a coroa dos filhos, visto que anularam as prprias faculdades ge-
radoras. Quando no procederam de semelhante modo no presente, sequiosos de satisfao
egostica agiram assim, no passado, determinando srias anomalias na organizao psquica
que lhes peculiar. Neste ultimo caso, experimentam dolorosos perodos de solido e sede
5
afetiva, at que refaam, dignamente, o patrimnio de venerao que todos ns devemos s
leis de Deus.
Livro Os Missionrios da Luz
O ABORTO PROVOCADO FALTA GRAVE?

Ser melhor dizer doloroso crime. Arrancar uma criana ao materno seio infanticdio
confesso. A mulher que o promove ou que venha a contestar semelhante delito constrangi-
da, por leis irrevogveis, a sofrer alteraes deprimentes no centro gensico de sua alma,
predispondo-se geralmente a dolorosas enfermidades, quais sejam a metrite, o vaginismo, a
metralgia, o enfarto uterino, a tumorao cancerosa, flagelos esses com os quais, muita vez,
desencarna, demandando o Alm para responder, perante a Justia Divina, pelo crime prati-
cado. , ento, que se reconhece rediviva, mas doente e infeliz, porque, pela incessante reca-
pitulao mental do ato abominvel, atravs do remorso, reter por tempo longo a degeneres-
cncia das foras genitais.
Livro Ao e Reao
ACONSELHAR
Aconselhar sempre til, mas aconselhar excessivamente pode traduzir esquecimento
de nossas obrigaes.
Livro Os Mensageiros
AFEIO
- A simpatia ou a antipatia tm as suas razes profundas no esprito, na sutilssimo entro-
sagem dos fluidos peculiares a cada um e, quase sempre, de modo geral, atestam uma reno-
vao de sensaes experimentadas pela criatura, desde o pretrito delituoso, em iguais cir-
cunstancias.
Devemos, porm, considerar que toda antipatia, aparentemente a mais justa, deve morrer
para dar lugar simpatia que edifica o corao para o trabalho construtivo e legitimo da fra-
ternidade.
Livro O Consolador
AFINIDADE
pelo reflexo mental que se estabelece o fenmeno da afinidade, desde os reinos mais
simples da Natureza.
Alberto Seabra - Livro Vozes do Grande Alm
AFIRMAES
S devemos dizer aquilo que o corao pode testificar mediante atos sinceros, porque,
de outra forma, as afirmaes so simples rudo sonoro de uma caixa vazia.
Livro Boa-Nova
AFLIO
A aflio no constri a ansiedade no edifica. Saibamos ser dignos do clarim do Se-
nhor, atendendo-lhe a Vontade Divina no trabalho silencioso, em nossos postos.
6
Livro Nosso Lar
AGRADAR
Agradar a todos marchar pelo caminho largo, onde esto as mentiras da conveno.
Servir a Deus tarefa que deve estar acima de tudo e, por vezes, nesse servio divino, natu-
ral que desagrademos os mesquinhos interesses humanos.
GUA
A gua, no mundo, no somente carreia os resduos dos corpos, mas tambm as expres-
ses de nossa vida mental. Ser nociva nas mos perversas, til nas mos generosas e, quan-
do em movimento, sua corrente no s espalhar benes de vida, mas constituir igualmente
um veiculo da Providencia Divina, absorvendo amarguras, dios e ansiedades dos homens,
lavando-lhes a casa material e purificando-lhes a atmosfera intima.
Livro Nosso Lar
AGUILHO
Obedece a Deus e passa,
Vive sempre atento a isto:
Todo aguilho que te fere
beno de Jesus-Cristo.
Livro Cartilha da Natureza
AJUDAR
Ningum ajuda eficientemente, intensificando as foras contrrias, com no se pode
apagar na terra um incndio com petrleo. indispensvel amar! Os que descrem perdem o
rumo verdadeiro, peregrinando pelo deserto; os que erram se desviam da estrada real, mergu-
lhando no pntano.
Livro Nosso Lar
necessrio muita coragem e muita renuncia para ajudar a quem nada compreende do
auxilio que se lhe oferece.
Livro Nosso Lar
Quase todas as pessoas terrestres, que se valem de nossa cooperao, se sentem no direi-
to de duvidar. muito raro surgir um companheiro que se sinta com o dever de ajudar.
Ajudar no impor. amparar, substancialmente, sem pruridos de personalismo, que o

beneficiado cresa, se ilumine e seja feliz por si mesmo.
Livro Agenda Crist
Ajuda no caminho para que outros te beneficiem. Nem todos os instantes pertencem
primavera. S compassivo e generoso! O rico pede cooperao fraternal, a fim de que a for-
tuna o no enceguea; e o pobre reclama concurso para que a escassez no o conduza ao de-
sespero.
7
Livro Pontos e Contos
O homem que ajuda por vaidade e ostentao, quase sempre, em pouco tempo, cria para
si mesmo o hbito de auxiliar, atingindo sublimes virtudes. Aquele, porm, que muito fisca-
liza os beneficiados e raciocina com excesso quanto ao dar e ao no dar converte-se, no
raro, em calculista da piedade, a endurecer o corao por sculos numerosos.
Livro Alvorada Crist
Quem conquistou o dom de ajudar, sem pedir remunerao, penetrou o caminho de

acesso efetivo Espiritualidade Superior.
Abel Gomes - Livro Falando Terra
Estende a mo ao que ri e ao que chora:

O palcio e a choupana, o ninho e a sepultura,
Tudo o que vibra espera a luz que resplendora,
Na eterna lei de amor que consagra a criatura.
Planta a beno da paz, como raios de aurora

Nas trevas do ladro, na dor da alma perjura,
Irradia o perdo e atende mundo afora,
Onde clame a revolta e onde exista a amargura.
Agora, hoje e amanh, compreende, ajuda e passa;

Esclarece a alegria e consola a desgraa,
Guarda o anseio do bem que lume peregrino...
No troques mal por mal, foge sombra e vingana,

No te aflija a misria, arrima-te esperana.
Seja a beno de amor a luz do teu destino.
Alberto de Oliveira - Livro Parnaso de Alm-Tmulo
ALCOLATRA
O alcolatra no apenas o destruidor de si mesmo. o perigoso instrumento das tre-
vas, ponte viva para as foras arrasadoras da lama abismal.
O incndio que provoca desolao aparece numa chispa.
O alcoolismo que carreia a misria nasce num copinho.
Joaquim Dias
ALEGRIA
A alegria tambm, quando excessiva, costuma castigar o corao.
Livro Nosso Lar
ALIMENTAO
Tudo se equilibra no amor infinito de Deus, e, quanto mais evolvido o ser criado, mais
sutil o processo de alimentao.
8
Livro Nosso Lar
ALIMENTOS
O homem encarnado saber, mais tarde, que a conversao amiga, o gesto afetuoso, a
bondade recproca, a confiana mutua, a luz da compreenso, o interesse fraternal patrim-
nios que se derivam naturalmente do amor profundo constituem slidos alimentos para a
vida em si.
Andr Luiz Livro Nosso Lar
ALLAN KARDEC
A ao de Bonaparte, invadindo as searas alheias com o seu movimento de transforma-
o e conquista, fugindo finalidade de missionrio da reorganizao do povo francs com-
peliu o mundo espiritual a tomar enrgica providencias contra o seu despotismo e vaidade
orgulhosa. Aproximavam-se os tempos em que Jesus deveria enviar ao mundo o Consolador,
de acordo com as suas auspiciosas promessas.
Apelos ardente so dirigidos ao Divino Mestre, pelos gnios que se renem e confrater-
nizam nos espaos nas esferas mais prximas da terra. Um dos mais lcidos discpulos do
Cristo baixa ao planeta, compenetrado de sua misso consoladora e, dois meses antes de Na-
poleo Bonaparte sagrar-se imperador, obrigando o papa Pio VII a coro-lo na igreja de No-
tre Dame, em Paris, nascia Allan Kardec, aos 3 de outubro de 1804, com a sagrada misso de
abrir caminho ao Espiritismo, a grande voz do Consolador prometido ao mundo pela miseri-
crdia de Jesus-Cristo.
Livro A Caminho da Luz
O sculo XIX desenrolava uma torrente de claridade na face do mundo, encaminhando

todos os pases para as reformas teis e preciosas.
As lies sagradas do Espiritismo iam ser ouvidas pela humanidade sofredora. Jesus na
sua magnanimidade repartiria o po sagrado da esperana e da crena com todos os coraes.
Allan Kardec, todavia, na sua misso de esclarecimento e consolao, fazia-se acompa-
nhar de uma pliade de companheiros e colaboradores, Cuja ao regeneradora no se mani-
festaria to-somente nos problemas de ordem doutrinaria, mas em todos os departamentos da
atividade intelectual do sculo XIX. A cincia, nessa poca, desfere os vos soberanos que a
conduziriam s poca, desfere os vos soberanos que a conduziriam s culminncias do scu-
lo XX. O progresso da arte tipogrfica consegue interessar todos os ncleos de trabalho hu-
mano, fundando-se bibliotecas circulantes, revistas e jornais numerosos. A facilidade de co-
municaes, com o telgrafo e as vias frreas, estabelece o intercambio direto dos povos. O
laboratrio afasta-se definitivamente da sacristia, intensificando as comodidades da civiliza-
o. Constri-se a pilha de coluna, descobre-se a induo magntica, surgem o telefone e o
fongrafo. Aparecem os primeiros sulcos no campo da radiotelegrafia, encontra-se a anlise
especial e a unidade das energias fsicas da Natureza. Estuda-se a teoria atmica e a fisiolo-
gia assenta bases definitivas com a anatomia comparada. As artes atestam uma vida nova. A
pintura e a musica denunciam elevado sabor de espiritualidade avanada.
9
A ddiva celestial do intercambio entre o mundo visvel e o invisvel chegou ao planeta
nessa onda de claridades inexprimveis. Consolador da humanidade, segundo as promessas
do Cristo, o Espiritismo vinha esclarecer os homens, preparando-lhes o corao para o perfei-
to aproveitamento de tantas riquezas do Cu.
A tarefa de Allan Kardec era difcil e complexa. Competia-lhe reorganizar o edifcio

desmoronado da crena reconduzindo a civilizao s suas profundas bases religiosas.
Atenta misso de concrdia e fraternidade da Amrica o plano invisvel localizou ai as
primeiras manifestaes tangveis do mundo espiritual, no famoso lugarejo de Hydesville,
provocando os mais largos movimentos de opinio. A fagulha das plagas americanas, como
partira igualmente delas a consolidao das conquistas democrticas.
A Europa busca ambientar as idias novas e generosas, que encontram o discpulo no
seu posto de orao e vigilncia, pronto a atender aos chamamentos do Senhor. Numerosos
cooperadores diretos da sua tarefa auxiliam-lhe o esforo sagrado, desdobrando-lhe as snte-
ses em gloriosos complementos. O orbe, com as suas instituies sociais e polticas, havia
atingido um perodo de grandiosas transformaes, que requeriam mais de um sculo de lutas
dolorosas e remissoras, e o Espiritismo seria a essncia dessas conquistas novas, reconduzin-
do os coraes ao Evangelho suave do Cristianismo.
Conta-se que logo aps a sua desencarnao, quando o corpo ainda no havia baixado
ao Pre-Lacahise para descansar sombra do dlmen dos seus valorosos antepassados, uma
multido de Espritos veio saudar o mestre no limiar do sepulcro. Eram antigos homens do
povo, seres infelizes que ele havia consolado e redimido com as suas santas expanses afeti-
vas, uma lmpada maravilhosa caiu do cu sobre a grande assemblia dos humildes, ilumi-
nando-a com uma luz que por sua vez, era formada de expresses do seu Evangelho segun-
do o Espiritismo, ao mesmo tempo em que uma voz poderosa e suave dizia do infinito: -
Kardec, regozija-te com a tua obra! A luz que acendeste com os teus sacrifcios na estrada
escura das descrenas humanas vem felicitar-te nos prtico misteriosos da imortalidade... O
mel suave da esperana e da f que derramaste nos coraes sofredores, da Terra, recondu-
zindo-os para a confiana na minha misericrdia, hoje se entorna em tua prpria alma, forti-
ficando-te para a claridade maravilhosa do futuro. No Cu esto guardados todos os prantos
que choraste e todos os sacrifcios que empreendeste... Alegra-te no Senhor, pois teus labores
no ficaram perdidos. Tua palavra ter uma beno para os infelizes e desafortunados do
mundo, e ao influxo de tuas obras a terra conhecer o Evangelho no seu novo dia!...
Livro Crnico de Alm-Tmulo
ALMA
A alma, em qualquer parte, recebe segundo as suas criaes individuais; os laos de
amor e do dio nos acompanham em qualquer crculo da vida (Prefcio de Emmanuel).
Livro Missionrio da Luz
10
Teria sido a alma criada no momento da concepo, na mulher, segundo as teorias anti-
reencarnacionistas? Como ser a preexistncia? O Esprito j criado pela potncia suprema
do universo, apto a ingressar nas fileiras humanas? E os pensadores se voltam para os vultos
eminentes do passado. As autoridades catlicas valem-se de Toms de Aquino, que acredita-
va na criao da alma no perodo de tempo que precede o nascimento de um novo ser, esque-
cendo-se dos grandes padres da antiguidade, como Orgenes, cuja obra um atestado eterno
em favor das verdades da preexistncia. Outras doutrinas religiosas buscam a opinio falvel
da sua ortodoxia e de seus telogos, resultando em aceitar as realidades luminosas da reen-
carnao. Pascal, escrevendo em tenra idade o seu tratado sobre os cones, e inmeros espri-
tos de escol laborando com sua genialidade precoce nas grandes tarefas para as quais foram
chamados Terra, constituem uma prova eloquente aos olhos dos menos perspicazes e dos
estudiosos de mentalidade tardas no raciocnio, a prol da verdade reencarnacionista.
O Homem atual recorda instintivamente os seus labores e as suas observaes do passa-
do. Sua existncia de hoje continuao de quanto efetuou nos dias do pretrito. As conquis-
tas de agora representam a soma dos seus esforos de antanho, e a civilizao a grande ofi-
cina onde cada um deixa estereotipada a prpria obra.
O Livro Emmanuel
O entendimento da alma qual lente minscula no seio da infinita obra universal e o

problema primrio da conscincia interessada na aquisio de amor e sabedoria no o pers-
crutar, com infantilidade ou desespero, os patrimnios da vida e, sim o de enriquecer a lente
da prpria compreenso, aprimorando-se, dilatando-lhe o poder, a fim de que possa refranger
e dissiminar a eterna grandeza do Senhor, aproveitando-a para si e para os outros.
O Livro Voltei
Onde houver um raio de certeza na sobrevivncia da alma, a deve aparecer mais justia
e mais alegria de ser til (Luis Olmpio Tele de Menezes).
O Livro Falando a Terra
Cada alma sente e atua pelo grupo de seres em ascenso ou em estagnao a que se in-
corpore, na economia do universo. (Farias Brito).
*
11
Cada alma vive e respira na atmosfera mental que estabelece para si mesma, em qual-
quer distrito do universo. (Miguel Couto).
Cada alma vive carregada dos princpios eletromagnticos gerados por ela mesma, pro-
jetando ondas que, na essncia, so fluidos positiovos ou negativos com os quais jogamos no
campo de atividades a que fomos chamados ou conduzidos. (Miguel Couto).
Nossa alma pode ser comparada a espelho vivo com qualidades de absoro e exteriori-
zao. (Alberto Seabra).
O livro Vozes do Grande Alm
ALMAS DECADAS
As almas decadas, quaisquer que sejam, no constituem uma raa espiritual sentenciada
irremediavelmente ao satanismo, integrando, to-somente, a coletividade das criaturas huma-
nas desencarnadas, em posio de absoluta insensatez. Misturam-se multido terrestre,
exercem atuao singular sobre inmeros lares e administraes e o interesse fundamental
das mais poderosas inteligncias dentre elas a conservao do mundo ofuscando e distra-
do, fora da ignorncia defendida e do egosmo recalcado, adindo-se o Reino de Deus, en-
tre os homens, indefinidamente...
De milnios a milnios, a regio em que respiram padece extremas alteraes, qual
acontece ao campo provisoriamente ocupado pelos povos conhecidos. A matria que lhes
estrutura a residncia sofre tremendas modificaes e precioso trabalho seletivo se opera na
transformao natural, dentro dos moldes do infinito Bem. Entretanto, embora de fileiras
compactas incessantemente substitudas, persistem por sculos sucessivos, acompanhando o
curso das civilizaes e seguindo-lhes os esplendores e experincias, as aflies e derrotas.
Livro Libertao
ALMAS GMEAS
- No sagrado mistrio da vida, cada corao possui no infinito a alma gmea da sua,
como divino complemento da sua personalidade.
Criadas uma para a outra as almas gmeas se buscam atravs da eternidade. A unio pe-
rene -lhes a aspirao suprema e indefinvel. Milhares de seres, se transviados no crime ou
na inconscincia, experimentam a separao da alma que os integra, como a provao mais
rspida e dolorosa e, no drama das existncias mais obscuras, vemos sempre a atrao eterna
das almas gmeas evolvendo uma para a outra, num turbilho de ansiedades angustiosas,
atrao que superior a todas as expresses convencionais da vida terrestre. Quando se en-
contram, no acervo dos trabalhos humanos, sentem-se de posse da felicidade real para os
seus coraes a da ventura de sua unio, pela qual no trocariam todos os imprios do
mundo, e a nica amargura que lhes empana a alegria a perspectiva de uma nova separao
12
pela morte, perspectiva essa que a luz da Nova Revelao veio dissipar, descerrando para
todos os espritos, amantes do bem e da verdade, os horizontes eternos da vida.
Livro O Consolador
ALUCINAO
A alucinao sempre um fenmeno intrinsecamente espiritual, mas pode nascer de
perturbaes estritamente orgnicas, que se faam reflexos no aparelho sensorial, viciando o
instrumento dos sentidos, por onde o esprito se manifesta.
Livro O Consolador
AMANH
O amanh ser o que hoje projetamos.
Isabel de Castro - Livro Falando Terra
AMRICA
O Cristo localiza, ento, na Amrica as suas fecundas esperanas. O sculo XV alvorece
com a descoberta do continente novo, sem que os europeus, de modo geral, compreendesse,
na poca, a importncia de semelhante acontecimento. As riquezas fabulosas da ndia des-
lumbram o esprito aventureiro daquele tempo, e as testas coroadas do Velho Mundo no en-
tenderam a significao moral do continente americano.
Os operrios de Jesus, porm, abstrados da critica ou do aplauso do mundo, cumprem
os seus grandes deveres no mbito das novas terras. Sob a determinao superior, organizam
as linhas evolutivas das nacionalidades que ai teria de florescer no porvir. Nesse campo de
lutas novas e regeneradoras, todos os espritos de boa-vontade poderiam trabalhar pelo ad-
vento da paz e da fraternidade do futuro humano, e foi por isso que, laborando para os scu-
los porvindouros, definiram o papel de cada regio no continente, localizando o crebro da
nova civilizao no ponto onde hoje se alinham os Estados Unidos da Amrica do norte, e o
seu corao nas extenses de terra farta e acolhedora onde floresce o Brasil, na Amrica do
Sul. Os primeiros guardam os poderes materiais; o segundo, detm as primcias dos poderes
espirituais, com vistas civilizao planetria do futuro.
AMOR
O maior sustentculo das criaturas justamente o amor. Todo sistema de alimentao,
nas variadas esferas da vida, tem no amor a base profunda. O alimento fsico, mesmo aqui,
propriamente considerado, simples problema de materialidade transitria, como no caso
dos veculos terrestres, necessitados da colaborao da graxa e do leo. A alma, em si, ape-
nas se nutre do amor. Quanto mais nos elevarmos no plano evolutivo da Criao, mais exten-
samente conheceremos essa verdade.
Livro Nosso Lar
O amor o po divino das almas, o pbulo sublime dos coraes.

Livro Nosso Lar
13
O verdadeiro amor, para transbordar em benefcios, precisa trabalhar sempre.

Livro Nosso Lar
O amor o lao de luz eterna que une todos os mundos e todos os seres da imensidade;
sem ele, a prpria Criao infinita no teria razo de ser, porque Deus a sua expresso su-
prema...
Livro H, Dois Mil Anos
O amor a fora de Deus, que equilibra o Universo.

Prefacio de Emmanuel - Livro Paulo e Estevo
O amor, essncia de toda gloria e de toda vida, pede um corao e sabe ser feliz.
Livro Boa-Nova
O amor verdadeiro e sincero nunca espera recompensas. A renuncia o seu ponto de

apoio, como o ato de dar a essncia de sua vida.
Livro Boa-Nova
Onde o amor de Nosso Pai? Nunca viste a primavera dar flores sobre uma casa em ru-
nas? As runas so as criaturas humanas; porm as flores so as esperanas em Deus. Sobre
todas as falncia e desventuras prprias do homem as benes paternais de Deus descem e
chamam.
Livro Boa-Nova
O amor sincero no exige satisfaes passageiras, que se extinguem no mundo com a

primeira iluso; trabalha sempre, sem amargura e sem ambio, com os jbilos do sacrifcio.
S o amor que renuncia sabe caminhar para vida suprema!
Livro Boa-Nova
14
*
O amor o clima do universo.

Joo de Brito - Livro Falando Terra
O amor encontra, depois da morte, aqueles a quem se consagra ou aquilo a que se devo-
tou.
Romeu A. Camargo - Livro Falando Terra
Ouamos a sugesto do amor, a cada passo, na senda evolutiva.

Quem ama, compreende; e quem compreende, trabalha pelo mundo melhor.
Emmanuel - Livro Vinha de Luz
O amor a fora divina, alimentando-nos em todos os setores da vida, e o nosso melhor

patrimnio o trabalho com que nos compete ajudar-lhe, mutuamente.
Livro Entre a Terra e o Cu
Quem ama semeia a vida e a alegria, combatendo o sofrimento e a morte...

O amor comparvel ao sol que aquece e ilumina.

Livro Instrues Psicofonicas - Aulus.
AMOR FRATERNAL
O verdadeiro amor fraternal no pede compensaes, no experimenta cime, no ex-
clusivista. Reclama somente a felicidade do objeto amado, com a qual se contenta.
Livro Lzaro Redivivo
ANIMAIS
Se bem haja no prprio circulo dos estudiosos dos espaos o grupo dos opositores das
grandes idias sobre o evolucionismo do principio espiritual atravs das espcies, sou dos
que o estudam, atenta e carinhosamente.
15
Eminentes naturalistas do mundo, como Carlos Darwin, vislumbram grandiosas ver-
dades, levando a efeito preciosos estudos, os quais, alias, se prejudicaram pelo excessivo
apego cincia terrena, que se modifica e se transforma, com os prprios homens; e, dentro
das minhas experincias, posso afirmar, sem laivos de dogmatismo, que, oriundos da flora
microbiana, em sculos remotssimos, no poderemos precisar onde se encontra o acume das
espcies ou da escala dos seres, no pentagrama universal. E, como o objetivo desta palestra
o estudo dos animais, nossos irmos inferiores, sinto-me vontade para declarar que todos
ns j nos debatemos no seu acanhado circulo evolutivo. So eles os nossos parentes prxi-
mos, apesar da teimosia de quantos persistem em no o reconhecer.
Considera-se, s vezes, como afronta ao gnero humano a aceitao dessas verdades. E
pergunta-se como poderamos admitir um principio espiritual nas arremetidas furiosas das
feras indomesticadas, ou como poderamos crer na existncia de um raio de luz divina na
serpente venenosa ou na astcia traioeira dos carnvoros. Semelhantes inquiries, contudo,
so filhas de entendimento pouco atilado. Atualmente, precisamos modificar todos os nossos
conceitos acerca de Deus, porquanto nos falece autoridade para defini-lo ou individualiz-lo.
Deus existe. Eis a nossa luminosa afirmao sem poder, todavia, classific-lo em sua essn-
cia. Os que nos interpelam por essa forma, olvidam as historias de calunias, de homicdios,
no seio das perversidades humanas. Para que o homem se conservasse nessa posio especial
de perfectibilidade nica, deveria apresentar todos os caractersticos de uma entidade irrepre-
ensvel, dentro do orbe, onde foi chamado a viver. Tal no se verifica e, diariamente, comen-
tais os dramas dolorosos da humanidade, os assassinatos, os infanticdios nefandos, efetuados
em circunstancias nas quais, muitas vezes, as faculdades imperfeitas dos irracionais agiram
com maior benignidade e clemncia, dando testemunho de melhor conhecimento das leis de
amor que regem o mecanismo do mundo.
Livro Emmanuel
ANJOS
Impossvel o ttulo de anjos, sem serdes, antes criaturas ponderadas.
Livro No Mundo Maior
Anjo, segundo a acepo justa do termo, mensageiro. Ora, h mensageiros de todas as

condies e de todas as procedncias e, por isso, a antiguidade sempre admitiu a existncia
de anjos bons e anjos maus.
*
ANTICRISTO
- Podemos simbolizar como Anticristo o conjunto das foras que operam contra, na Ter-
ra e nas esferas vizinhas do homem, mas, no devemos figurar nesse Anticristo um poder
absoluto e definitivo, que pudesse neutralizar a ao de Jesus, porquanto, com tal suposio,
negaramos a previdncia e a bondade infinitas de Deus.
Livro O Consolador
16
ANTROPOMORFISMO
Nos tempos primevos, como na atualidade, o homem teve uma concepo antropomr-
fica de Deus. Nos perodos primrios da civilizao, como preponderavam as leis da fora
bruta e a humanidade era uma aglomerao de seres que nasciam da brutalidade e da aspere-
za, que apenas conheciam os instintos nas suas manifestaes, a adorao aos seres invisveis
que personificavam os seus deuses era feita de sacrifcios inadmissveis em vossa poca. Ho-
diernamente, nos vossos tempos de egosmo utilitrio, Deus considerado como poderoso
magnata, a quem se pode peitar com bajulao e promessa, no seio de muitas doutrinas reli-
giosas.
Livro Emmanuel
APRECIAES
Cada esprito observa o painel do mundo, conforme a viso que j conseguiu descerrar
no campo de si mesmo, e cada alma repara as manifestaes da vida, segundo o degrau evo-
lutivo em que se coloca.
Pedro da Rocha Costa - Livro Vozes do Grande Alm
APRIMORAMENTO
O homem vive esquecido de que Jesus ensinou a virtude como esporte da alma, e nem
sempre se recorda de que, no problema do aprimoramento interior, no se trata de retificar a
sombra da substancia e sim a substancia em si mesma.
ARISTOCRACIA
A verdadeira aristocracia deve ser a do trabalho, lanando a formula sagrada, definida
pelo pensamento moderno, como o coletivismo das mos, aliado ao individualismo dos cora-
es sntese social para a qual caminham as coletividades dos tempos que passam.
Livro A Caminho da Luz.
ARREPENDIMENTO
No arrependimento verdadeiro preciso saber calar, para construir de novo.
Livro Nosso Lar
O arrependimento caminho para regenerao e nunca passaporte direto para o cu.

ARTE
- A arte pura a mais elevada contemplao espiritual por parte das criaturas. Ela signi-
fica a mais profunda exteriorizao do ideal, a divina manifestao desse mais alm que
polariza as esperanas da alma.
17
O artista verdadeiro sempre o mdium das belezas eternas e o seu trabalho, em to-
dos os tempos, foi tanger as cordas mais vibrteis do sentimento humano, alando-o da terra
para o infinito e abrindo, em todos os caminhos, a nsia dos coraes para Deus, nas suas
manifestaes supremas de beleza, de sabedoria, de paz e de amor.
Livro O Consolador
ATOS
Nossos atos tecem asas de libertao ou algemas de cativeiro, para a nossa vitria ou
nossa perda.
Livro Ao e Reao
AUXILIAR
Para que qualquer um de ns alcance a alegria de auxiliar os amados, faz-se necessria a
interferncia de muitos a quem tenhamos ajudado, por nossa vez. Os que no cooperam no
recebem cooperao. Isso lei eterna.
O Livro Nosso Lar
*
Auxiliar espontaneamente refletir a Vida Divina por intermdio da vida de nosso eu,
que se dilata e engrandece, a proporo que nos desdobramos no impulso de auxiliar.
O Livro Pensamento e Vida
O Auxilio fraterno espalha benefcios infinitos, e o perfume do bem, ainda quando der-
ramado sobre os ingratos, volta em ondas invisveis a reconfortar a fonte que o emite.
O Livro a Vinha de Luz
AUXLIO FRATERNAL
Fugi ao farisasmo dos tempos modernos que se recusa ao auxilio fraternal, em nome do
gnio satnico do cisma dogmtico. Jesus nunca foi pregador da desarmonia, jamais endos-
sou a vaidade petulante dos que pelos lbios se declaram puros, mantendo o corao atascado
no lodo miasmtico do orgulho e do egosmo fatais.
Livro no Mundo Maior
AVAREZA
A avareza o Amor que se encarcera.
18
BEM
A pratica do bem exterior um ensinamento e um apelo, para que cheguemos pratica
do bem interior. Jesus deu mais de si para o engrandecimento dos homens, que todos os mili-
onrios da terra congregados no servio, sublime embora, da caridade material.
Livro Nosso Lar
Quem d o bem o primeiro beneficiado, quem acende uma luz o que se ilumina em
primeiro lugar.
Procura a alegria do trabalho honesto e semeia o bem atravs de todas as oportunidades

que o mundo te oferea! A prtica do bem d sade ao corpo e alegria ao esprito!
No mundo vale quem tem

Um cifro de prata ou de ouro;
Mas, da morte ao sorvedouro,
Jamais escapa ningum!
No cu s vale o tesouro
Daquele que fez o bem.
Belmiro Braga - Livro Parnaso de Alm-Tmulo
O bem o Amor que se desdobra, em busca da Perfeio no Infinito, segundo os Prop-

sitos Divinos.
BEM E MAL
Quem se detenha exclusivamente no mal, apaga a lmpada e foge colaborao com a
vida; mas quem vive pelo bem, embora se aproxime do mal, consegue transform-lo em coi-
sa til, porque encontrar possibilidades divinas em toda a parte, cooperando com o Cristo
para a luz eterna.
O Livro Reportagem Alm Tmulo
*
19
O bem a sementeira da luz, portadora de colheitas de alegria e paz, enquanto o mal
nos enegrece o esprito, como tinta escura que mancha os alvos cadernos escolares.
O Livro A Mensagem do Pequeno Morto
BEM VIVER
A cincia do bem-viver no est somente em nos no incomodarmos com os pensamen-
tos e atos de quem quer que seja, mas em deixar, tambm, que os outros se importem cons-
tantemente com a nossa prpria vida.
Livro 50 Anos Depois
BNOS
Dores, lutas, sofrimentos,
So bnos de formao
Da Divina Sementeira
Nas zonas do corao.
BENEFICIAR
Para que uma planta seja efetivamente preciosa, no basta que esteja bela e perfumada
na estufa protetora. necessrio receber o auxilio externo, consolidando a resistncia pr-
pria, de modo a produzir utilidades no bem comum.
Livro Libertao
BENZEDURAS
- As chamadas benzeduras, to comuns no ambiente popular, sempre que empregadas
na caridade, so expresses humildes do passe regenerador, vulgarizado nas instituies espi-
ritistas e de assistncia.
Jesus nos deu a primeira lio nesse sentido, impondo as moas divinas sobre os enfer-
mos e sofredores, no que foi seguido pelos apstolos do cristianismo primitivo.
Toda boa ddiva e dom perfeito vm do Alto dizia o apostolo, na profundeza de su-
as explanaes.
A prtica do bem pode assumir as frmulas mais diversas. Sua essncia, porm, sem-
pre a mesma diante do Senhor.
Livro O Consolador
BEZERRA DE MENEZES (Adolfo)

Com mais de cinqenta anos consecutivos de servio Causa Esprita, depois de desen-
carnado, Adolfo Bezerra de Menezes fez jus formao de extensa equipe de colaboradores
que lhe servem bandeira de caridade. Centenas de Espritos estudiosos e benevolentes obe-
decem-lhe s diretrizes na lavoura do bem, na qual opera ele em nome do Cristo.
Como acontece na radiofonia, em que uma estao emissora est para os postos de re-
cepo, assim qual uma s cabea pensante para milhes de braos, um grande missionrio
da luz, em ao no bem, pode refletir-se em dezenas ou centenas de companheiros que lhe
acatam a orientao no trabalho ajustado aos desgnios de Senhor. Bezerra de Menezes, in-
20
vocado carinhosamente em tantas instituies e lares espritas, ajuda em todos eles, pesso-
almente ou por intermdio das entidades que o representam com extrema fidelidade.
Livro Ao e Reao
BIOLOGIA
At agora, a Biologia est igualmente encarcerada nas escolas materialistas da terra, po-
rm, nas suas expresses mais legitimas, evolvera para Deus, com as suas demonstraes su-
blimes, cumprindo-nos reconhecer que, mesmo na atualidade, seus enigmas profundos so os
mais nobres apelos realidade espiritual e ao exame das fontes divinas da existncia.
Livro O Consolador
BISPOS
Nos primitivos movimentos de propaganda da nova f, no possuam nenhuma supre-
macia os bispos romanos, entre os seus companheiros de episcopado e a igreja era pura e
simples, como nos tempos que se seguiram ao regresso do seu divino fundador s regies da
luz. As primeiras reformas surgiram no terceiro sculo da vossa era, quando Baslio de Cesa-
ria e Gregrio Nazianzeno instituram o culto dos santos.
Os bispos romanos sempre desejaram exercer injustificvel primazia entre os seus co-
irmos; todavia, semelhantes pretenses foram sempre profligadas, destacando-se entre os
vultos que as combateram a venervel figura de Agostinho, que se tornara adepto fervoroso
do Crucificado, fora de ouvir as predicas de Ambrosio, bispo de Milo, a cujos ps se
prosternou Teodsio Magno, penitenciando-se das crueldades perpetradas ao reprimir a re-
volta dos tessalonicenses.
Desde o primeiro concilio ecumnico de Nicia, convocado para condenao do cisma
de Ario, continuaram as reunies desses parlamentos eclesisticos, onde eram debatidos to-
dos os problemas que interessavam ao movimento cristo. Datam dessas famosas reunies as
inovaes desfiguradoras da beleza simples do Evangelho; ainda ai, contudo, nesses primei-
ros sculos que sucederam implantao da doutrina de Jesus, destinada a exercer to acen-
tuada influencia na legislao de todos os povos, no se conhecia, em absoluto, a hegemonia
da igreja de Roma entre as outras congneres. Somente no principio de sculo VII, a presun-
o dos prelados romanos encontrou guarida no famigerado imperador Focas, que outorgou a
Bonifcio a primazia injustificvel de bispo universal. Consumada essa medida, que facilita-
va ao orgulho e ao egosmo toda sua nociva expansibilidade, tm-se levado a efeito, at hoje,
os maiores atentados, que culminaram, em 1870, na declarao da infalibilidade papal.
Livro Emmanuel
BOCAS
Bocas reunidas na exaltao do mal se assemelham a caixotes de lixo, vazando bacilos
de delinqncia e de segregao espiritual.
Andr Luiz - Livro Instrues Psicofonicas
imprescindvel vigiar a boca, porque o verbo cria, insinua, inclina, modifica, renova
ou destri, por dilatao viva de nossa personalidade.
21
BONDADE
A bondade no endossa a preguia, nem suprime o valor da necessidade de luta, na evo-
luo das almas.
Livro Reportagens de Alm-Tmulo
A bondade o Amor que se desenvolve.

A bondade o principio da elevao.

Mariano Jos Pereira da Fonseca - Livro Falando Terra
Onde luzir o verbo da bondade que auxilia e educa, a se reflete, magnnima, a voz da
Providncia.
Andr de Cristo - Livro Falando Terra
V-se a misria desditosa

Perambulando numa praa;
Sob o seu manto de desgraa
Clama o infortnio abrasador
Eis que a Fortuna se lhe esconde;

E passa o gozo, muito ao largo;
E ela chora, ao gosto amargo,
O seu destino, a sua dor.
Mas eis que algum a reconforta:

a Bondade. Abre-lhe a porta;
E a fada, luz dessa manh,
Diz-lhe, a sorrir: - Tens frio e fome?

Pouco te importe qual meu nome,
Chega-te a mim: sou tua irm.
Joo de Deus - Livro Parnaso de Alm-Tmulo
22
*
Bondade que ignora assim como o poo amigo em plena sombra, a dessedentar o via-
jor sem ensinar-lhe o caminho.
Livro Pensamento e Vida
BRAO
O impulso automtico do brao que levanta a lmina homicida pode ser perfeitamente
igual, em movimento, ao daquele que ergue um livro enobrecedor.
A atitude mental que faz a diferena.
BRASIL
Na abenoada tarefa de espiritualizao, o Brasil caminha na vanguarda. O material a
empregar nesse servio no vem das fontes de produo originariamente terrena e sim do
plano invisvel, onde se elaboram todos os ascendentes construtores da Ptria do Evangelho.
Livro Brasil Corao do Mundo Ptria do Evangelho.
Exaltando o Brasil, bero de nossas melhores aspiraes, saudamos o nosso glorioso fu-
turo, rogando a Deus que tenhamos a coragem de sermos ns mesmos, unidos na execuo
do novo mandamento, que para os jovens da Nao pode ser resumido numa simples palavra:
- trabalhar.
Deodoro da Fonseca - Livro Falando Terra
Rejubilo-me, observando que o Brasil no fugiu vocao de fraternidade que lhe mar-
cou os vacilantes passos do inicio.
Por muito que esbravejem na critica moderna os pessimistas intransigentes, que em tudo
vem a falncia espiritual de que se sentem possudos, somos, aqui, lavradores otimistas e
felizes, confiados no esplendido porvir da jovem e vigorosa nao, deposito de firmes espe-
ranas de milhes de espritos, empenhados na regenerao humana.
Sempre existir quem lobrigue inconscincia onde h juventude, aventura onde h ne-
cessidade, falta de segurana onde apenas sobra inexperincia.
Robert Southey - Livro Falando Terra
O arado impe o suor da preocupao e a inquietude da incerteza. O celeiro traa o sor-

riso da paz e do reconforto. E a hora atual do Brasil ainda de preparao intensiva, de ao
experimental e de esforo edificante.
Robert Southey. Livro Falando Terra
23
No advogaramos a causa do Brasil, que no necessita de ns para fazer-se valer na ci-

vilizao contempornea, nem desrespeitaramos as grandes naes que orientam a vida mo-
derna; entretanto, seria licito indagar se conviria o progresso material sem alicerces morais
suficientemente consolidados.
De que nos valem o poder aquisitivo, a tcnica das indstrias, a produo em massa, a
universidade ativa e a riqueza rural, se no possumos diques capazes de barrar as paixes
individuais e as raciais, que ateiam o ruinoso fogo da guerra?
E agora, que a cincia mortfera grava transitria supremacia nos regimes, estimulando a
poltica da fora pelo triunfo numrico; que a perversidade da inteligncia lana o descrdito
nos fundamentos morais do mundo; que a crise do carter emite vagas negras de perturbao
e desordem; que a toga desce da majestade dos seus princpios para dourar os instintos da
barbrie nos tremendos conflitos internacionais que se agigantem no sculo; que a moral re-
ligiosa concorre ao pleito de dominao indbita, imergindo nas trevas da discrdia as cons-
cincias que lhe cabe dirigir; que a doutrina do slex substitui os tratados nas guerras sem de-
clarao; que os dogmas de todos os matizes se insinuam nas conquistas ideolgicas da hu-
manidade, preconizando a mordaa e o obscurantismo - agora ponho meus olhos em teu vas-
to futuro...
Rui Barbosa - Livro Falando Terra
Templo de solidariedade humana, teu ministrio de pacificao e redeno apenas co-

mea... Novo hino ser desferido por tua voz no coro das naes. Nem Atenas adornada de
filsofos, nem Esparta pejada de guerreiros. Nem esttuas impassveis, nem espadas contun-
dentes. Nem Roma, nem Cartago. Nem senhores, nem escravos. Desdobrem-se, isto sim, em
teu solo amoroso os ramos viridentes da rvore do Evangelho, a cuja sombra inviolvel se
mitigue a sede multimilenar do homem fatigado e deprimido! Desfralda o estrelado pavilho
que te assinala o destinos e no te quebrantes frente dos espetculos cruentos, em que os
povos desprevenidos da atualidade erguem cenotfios e ossurios prpria grandeza. Des-
cerra hospitaleiras portas aos ideais da bondade construtiva, do perdo edificante, do ilimita-
do bem, porque somos em ti a famlia venturosa do Cristianismo restaurado, e, por amor, se
necessrio, mil vezes nos confundiremos no p abenoado e annimo dos teus caminhos flo-
ridos de esperana, empunhando o cdigo da justia para o exerccio varonil do direito,
emergindo das sombras da morte celeiro sublime da vida renascente.
Rui Barbosa - Livro Falando Terra
24
CALNIA
Quem transmite a calnia o companheiro natural daquele que a formula.
No te perturbe a calnia: a pedra atirada ao lago tranqilo desce ao fundo de lodo, en-
quanto as guas voltam a refletir a beleza do firmamento.
CAMINHAR
imprescindvel caminhar na direo dos lobos, no na condio de fera contra fera,
mas na posio de cordeiros-embaixadores; no por emissrios da morte, mas por doadores
da vida eterna.
O Livro Vinha de Luz
CO
Quando se consolida a amizade entre um homem e um co, podemos registrar o reflexo
da mente superior da criatura humana sobre a mente fragmentria do ser inferior, que passa
ento a viver em regime de cativeiro espontneo para servir ao dono e condutor, cuja proje-
o mental exerce sobre ele irresistvel fascnio.
CAPITAL
O capital um recurso de sofrimento purificador, no somente para os que o possuem,
mas para quantos se esforam pelo obter. o meio atravs do qual o amor de Deus opera so-
bre toda a estruturao da vida material no globo; sem sua influencia, as expresses evoluti-
vas do mundo deixariam a desejar, mesmo porque os espritos encarnados estariam longe de
compreender os valores legtimos da vida, sem a verdadeira concepo da dignidade do tra-
balho.
CRCERE
O delinqente comum, algemado ao crcere, inspira piedade e sofrimento. O paladino
de uma causa nobre, injustamente recluso no mesmo sitio, provoca respeito e imitao.
25
CARIDADE
Em todos os tempos, h exrcitos de criaturas que ensinam a caridade, todavia, poucas
pessoas praticam-na verdadeiramente.
Torquemada, organizando os servios da inquisio, dizia-se portador da divina virtude.
A caminho de terrveis suplcios a agradecer os verdugos. Muitos deles, em plena fogueira ou
atacados ao martrio da roda, acicatados pela flagelao da carne, eram obrigados a louvar,
de mos postas, a bondade dos inquisidores que os ordenava morrerem. Essa caridade religi-
osa era irm da caridade filosfica da Revoluo Francesa.
Obra o Lzaro Redivivo
A caridade, antes de tudo, pede compreenso. No basta entregar os haveres ao primeiro

mendigo que surja porta, para significar a posse da virtude sublime. preciso entender-lhe
a necessidade, e ampar-lo com amor. Desembaraar-se dos conflitos, oferecendo-lhes o su-
prfluo, livrar-se dos necessitados, de maneira elegante, com absoluta ausncia de ilumina-
o espiritual.
O Livro Pontos e Contos
A caridade muito maior do que a esmola. Ser caridoso ser profundamente humano e
aquele que nega atendimento ao prximo pode inverter considerveis fortunas no campo da
assistncia social, transforma-se em benfeitor dos famintos, mas ter de iniciar, na primeira
oportunidade, o aprendizado do amor cristo, para ser efetivamente til.
O livro Lzaro Redivivo
A caridade a virtude sublime que salva, aprimora, enaltece e aperfeioa, mas a impru-
dncia, dissimulada por palavras lisonjeiras, no lhe pode arrebatar a aurola fulgurante.
O livro Lzaro Redivivo
A caridade por substitutos, indiscutivelmente honrosa e louvvel, mas o bem que pra-
ticamos em sentido direto, dando de ns mesmos, sempre o maior e o mais seguro de todos.
O Livro Jesus no Lar
Sem obedincia s normas da caridade, que exalta o sacrifcio de cada um para a bem-
aventurana de todo e qualquer ensaio de felicidade impraticvel (Fabiano de Cristo).
A caridade o amor,
26
o sol que Nosso Senhor
Fez raiar claro e fecundo
Alegrando nesta vida
A existncia dolorida
Dos que sofrem nesse mundo
(Casimiro Cunha)
A caridade a beleza
De um divino plenildio,
Luz que se estende pobreza,
Na escurido do infortnio.
(Antnio Nobre)
A caridade maior ser sempre a da prpria renunciao, que saiba ceder de si mesma pa-
ra que a liberdade, a alegria, a confiana, o otimismo e a f no prximo no sofram prejuzo
de qualquer procedncia.
(Bezerra de Menezes)
Se ensinares a caridade, no te trajem de espinhos, para que teu contato no dilacere os

que sofrem.
O livro A O livro Lzaro Redivivo
Como pode reter o rio das oportunidades sem correr o campo das necessidades alheias?
O Livro Contos e Aplogos
*
CARINHO
O carinho o amor que se enflora.
CARMA
O carma, expresso vulgarizada entre os hindus, que em snscrito quer dizer ao, a
rigor, designa causa e efeito, de vez que toda ao ou movimento deriva de causas ou im-
pulsos anteriores. Para ns expressar a conta de cada um, englobando os crditos e os dbi-
tos que, em particular, nos digam respeito. Por isso mesmo, h conta dessa natureza, no
apenas catalogando e definindo individualidades, mas tambm povos e raas, estados e insti-
tuies.
Livro Ao e Reao
CARNE
27
A carne terrestre, onde abusamos, tambm o campo bendito onde conseguimos rea-
lizar frutuosos labores de cura radical, quando permanecemos atentos ao dever justo.
Livro Nosso Lar
A carne, de certo modo, em muitas circunstncias no apenas um vaso divino para o

crescimento de nossas potencialidades, mas tambm uma espcie de carvo milagroso, ab-
sorvendo-nos os txicos e resduos de sombra que trazemos no corpo substancial.
CARTOMANCIA
- A cartomancia pode enquadrar-se nos fenmenos psquicos, mas no no Espiritismo
evanglico, onde o cristo deve cultivar os valores do seu mundo intimo pela f viva e pelo
amor no corao, buscando servir a Jesus no santurio de sua alma, no tendo outra vontade
que no aquela de se elevar ao seu amor pelo trabalho e iluminao de si mesmo, sem qual-
quer preocupao pelos acontecimentos nocivos que se foram, ou pelos fatos que ho de vir,
na sugesto nem sempre sincera dos que devassam o mundo oculto.
Livro O Consolador
CASA DE ISMAEL
Nesta Casa temos de compreender que toda a caridade, em seus valores mais legtimos,
deve nascer do Esprito para o Esprito. As idias religiosas do mundo no se esqueceram de
monumentalizar as suas teorias de abnegao e bondade. Hospitais e orfanatos, abrigos e
templos se edificaram, por toda parte; entretanto, o homem foi esquecido para o conhecimen-
to e para Deus. A caridade que vestem nus e alimenta os famintos est certa, mas no est
justa, se desconhece o Evangelho no santurio do corao. A obra de Ismael tem de comear
no intimo das criaturas. Aqui, no podem prevalecer os antagonismos do homem, no acervo
de suas anomalias. Iniciar pelo fim caminhar para a inverso de todos os valores da vida. A
Casa de Ismael tem de irradiar, antes de tudo, a claridade do amor e da sabedoria espiritual
de tudo, a claridade do amor e da sabedoria espiritual, objetivando o grandioso servio da
edificao das almas. Primeiramente, necessrio educar o operrio para os preciosos prin-
cpios e finalidades da maquina. Iluminado o homem, estar iluminada a obra humana. A
evoluo da alma para Deus se far, ento, por si mesma, sem desvios da meta a ser alcana-
da. No haver razo para o sacrifcio de seus pregoeiros, porque em cada corao existir
um hostirio celeste.
Livro Novas Mensagens
CASAMENTO
O verdadeiro casamento de almas e essa unio ningum poder quebrantar.
Livro Nosso Lar
CATIVEIRO
Manter o cativeiro do corpo ou da alma falta grave, pela qual responderemos, um dia,
nos tribunais celestes.
28
Lembremo-nos de que os escravos de ontem so igualmente nossos irmos, e aos ir-
mos no se estende a canga opressiva e perturbadora, mas sim a fonte do amor e a bno
da luz.
Jos Silveira da Mota - Livro Vozes do Grande Alm
CREBRO
O crebro o rgo sagrado da manifestao da mente, em transito da animalidade pri-
mitiva para a espiritualidade humana.
CU
O reino do cu no corao deve ser o tema central de nossa vida. Tudo o mais acess-
rio.
Livro Boa-Nova
O bem para salvar o mal, o amor foi criado para que amemos a sabedoria se destina,
em primeiro lugar, ao ignorante. A maior misso da virtude eliminar o vicio e amparar o
viciado. Por isto mesmo, o Cu no perde o inferno de vista.
Livro Luz Acima
CINCIA
Todas as aquisies da filosofia e da cincia terrestres so flores sem perfume, ou luzes
sem calor e sem vida, quando no se tocam das claridades do sentimento.
Livro Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho
certo que ningum poder excluir as caractersticas cientificas no exame transcendente

do intercambio entre os vivos da terra e os vivos do Infinito. Toda indagao sria justa e
toda a analise conscienciosa produzir os frutos doces da verdade. Charles Richet, com toda
a sua impertinncia de pesquisador, prestou grande servio divulgao dos novos ensina-
mentos; suas perquiries desapaixonadas e incessantes impuseram respeito aos valores ps-
quicos entre os espritos mais empedernidos de nossa poca.
Mas, entre a mentalidade indagadora e a mentalidade leviana existe considervel distan-
cia.
A grande questo de todos os tempos no propriamente a de conhecer, mas a de enten-
der a finalidade do conhecimento.
O Espiritismo constitui a porta da esperana para um mundo melhor. Seus fenmenos
representam chamamentos comuns para uma compreenso mais elevada dos valores da vida.
O intercmbio entre a natureza visvel e a invisvel conduz a profundas ilaes de ordem mo-
ral, que necessrio no esquecer. Sua expresso religiosa com o Cristo tem de ser essencial.
29
Sua mensagem permanente tem no Evangelho os primrdios eternos. Nada poder realizar
de substancialmente til, sem aquele Divino Amigo dos homens.
Instalar mais uma cincia puramente intelectual, onde todas as expresses cientificas do
crebros sem o corao j faliram desastradamente, no capitulo da elevao real da criatura,
no constituiria uma leviandade de conseqncias fatais?
A plataforma espiritista, em todos os lugares, ser, antes de tudo, uma aleluia dos cora-
es. Suas vozes devero reviver as lies incompreendidas daquele Mestre amoroso e sbio
que veio salvar os pecadores.
CIME
Por excesso de preocupaes, muitos cnjuges descem s cavernas do desespero, de-
frontados pelos insaciveis monstros do cime que lhes aniquilam a felicidade.
Livro Po Nosso
- O cime, propriamente considerado nas suas expresses de escndalo e de violncia,

um indicio de atraso moral ou de estacionamento no egosmo, dolorosa situao que o ho-
mem somente vencer a golpes de muito esforo, na orao e na vigilncia, de modo a enri-
quecer o seu intimo com luz do amor universal, comeando pela piedade para com todos os
que sofrem e erram, guardando tambm a disposio sadia para cooperar na elevao de cada
um.
S a compreenso da vida, colocando-nos na situao de quem errou ou de quem sofre,
a fim de iluminarmos o raciocnio para a anlise serena dos acontecimentos, poder aniquilar
o cime no corao de modo a cerrar-se a porta ao perigo, pela qual toda alma pode atirar-se
a terrveis tentaes, com largos reflexos nos dias do futuro.
Livro O Consolador
O cime o amor que se dilacera.

O cime parece um lobo famulento, estendendo aflio e desconfiana.

Aulus - Livro Instrues Psicofonicas
CLERA
Um simples raio de clera costuma perturbar ou destruir longas e pacientes sementeiras
de amor.
A clera no aproveita a ningum, no passa de perigoso curto-circuito de nossas foras

mentais, por defeito na instalao de nosso mundo emotivo, arremessando raios destruidores,
ao redor de nossos passos...
30
A criatura enfurecida um dnamo em descontrole, cujo contacto pode gerar as mais es-
tranhas perturbaes.
A clera e o desespero, a crueldade e a intemperana criam zonas mrbidas de natureza

particular no cosmo orgnico, impondo s clulas a distonia pela qual se anulam quase todos
os recursos de defesa, abrindo-se leira frtil cultura de micrbios patognicos nos rgos
menos habilitados resistncia.
- assim que, muitas vezes, a tuberculose e o cncer, a lepra e a ulcerao aparecem
como fenmenos secundrios, residindo a causa primria no desequilbrio dos reflexos da
vida interior.
O Punhal da nossa ira alcana-nos a prpria sade, impondo-nos o vrus da enfermidade.

O Livro Vozes do Grande Alm
*
COMBATE
No justo se combaterem as criaturas reciprocamente, a pretexto de exercerem dom-
nio indbito sobre os patrimnios da vida, dos quais somos todos simples usufrutrios.
Operemos, assim, contra a inveja que ateia o incndio da cobia, contra a vaidade que
improvisa a loucura e contra o egosmo que isola as almas entre si.
COMPLETISTA
o titulo que designa os raros irmos que aproveitaram todas as possibilidades constru-
tivas que o corpo terrestre lhes oferecia. Em geral, quase todos ns, em regressando esfera
carnal, perdemos oportunidades muito importantes no desperdcio das foras fisiolgicas.
Perambulamos por l, fazendo alguma coisa de til para ns e para outrem, mas, por vezes,
desprezamos cinqenta, sessenta, setenta per cento e, frequentemente, at mais, de nossas
possibilidades. Em muitas ocasies, prevalece ainda, contra ns, a agravante de termos mo-
vimentado as energias sagradas da vida em atividades inferiores que degradam a inteligncia
e embrutecem o corao. Aqueles, porm, que mobilizam a maquina fsica, maneira do
operrio fidelssimo, conquistam direitos muito expressivos em nossos planos. O completis-
ta, na qualidade de trabalhador leal e produtivo, pode escolher, vontade, o corpo futuro,
quando lhe apraz o regresso Crosta em misses de amor e iluminao, ou recebe veiculo
enobrecido para o prosseguimento de suas tarefas a caminho de crculos mais elevados de
trabalho.
31
COMPREENSO
Quando h compreenso recproca, vivemos na antecmara da ventura celeste, e, se
permanecemos em desentendimento e maldade, temos o inferno vivo.
Livro Nosso Lar
Compreenso no se improvisa. obra de tempo, colaborao, harmonia.

CONFISSO AURICULAR
A confisso auricular constitui uma aberrao, dentro do amontoado das doutrinas des-
virtuadas do romanismo. E justamente a mulher, pelo esprito sensvel de religiosidade que
a caracteriza, a maior vitima do confessionrio.
Infelizmente, toda a srie de absurdos do inqualificvel sacramento da penitencia ori-
unda dos superiores eclesisticos, dos telogos e falsos moralistas da igreja que, perversa-
mente, criaram os longos e indiscretos interrogatrios, aos quais ter a mulher de submeter-se
passivamente, diante de um homem solteiro, estranho, que ela, inmeras vezes nem conhece.
Os padres, geralmente, em virtude do seu desconhecimento dos sagrados deveres da pa-
ternidade, no a vo interpelar no tocante s obrigaes austeras do governo da casa; ferem
exatamente os problemas mais ntimos e mais delicados da vida do casal, violando o sagran-
do respeito das questes do lar, dando pasto aos pensamentos mais injustificveis e, s vezes,
repugnantes. E o vu de modstia e de beleza que Deus concedeu mulher, para que ela pu-
desse mergulhar qual lrio de espiritualidade nos pntanos deste mundo, arrazoado justa-
mente por esse homem que se inculca ministro das luzes celestes. Muitas vezes, no confes-
sionrio que comea o calvrio social da mulher. Dolorosos e pesados tributos so cobrados
das catlicas romanas, que, confiadas em Deus, se lanam aos ps de um homem cheio das
mesmas fraquezas dos outros mortais, na enganosa suposio de que o sacerdote a imagem
da Divindade do Senhor.
Livro Emmanuel
CONHECER
Conhecer patrocinar a liberao de ns mesmos, colocando-nos a caminho de novos
horizontes na vida.
CONQUISTAR
O homem est sempre decidido a conquistar o mundo, mas nunca disposto a conquistar-
se para uma esfera mais elevada. Nesse falso conceito, subverte a ordem, nas oportunidades
de cada dia. Se Deus lhe concede bastante sade fsica, costuma us-la na aquisio da doen-
a destruidora; se consegue amealhar possibilidades financeiras, tenta aambarcar os interes-
ses alheias.
Emmanuel - Livro Caminho, Verdade e Vida
32
CONSCINCIA
Na historia de todos os povos, observa-se a tendncia religiosa da humanidade; que,
em toda personalidade existe uma fagulha divina a conscincia, que estereotipa, em cada
esprito a grandeza e a sublimidade de sua origem; no embrio, a principio rude nas suas me-
nores manifestaes, a conscincia se vai despindo dos vus de imperfeio e bruteza que a
rodeiam, debaixo da influencia de muitas vidas do seu ciclo evolutivo, em diferentes crculos
de existncia, at que atinja a plenitude do aperfeioamento psquico e o conhecimento inte-
gral do seu prprio eu, que, ento, se unir ao centro criador do Universo, no qual se en-
contram todas as causas reunidas e de onde irradiar o seu poema eterno de sabedoria e de
amor.
a conscincia, centelha de luz divina, que faz nascer em cada individualidade a idia
da verdade, relativamente aos problemas espirituais, fazendo-lhe sentir a realidade positiva
da vida imortal, atributo de todos os seres da criao.
Livro Emmanuel
A voz de nossa conscincia no pode concordar invariavelmente com a opinio dos me-
lhores amigos. O dever mais imperioso que os pressgios de qualquer adivinho.
Livro Luz Acima
No vale fugir s responsabilidades, porque o tempo inflexvel e porque o trabalho que

nos compete no ser transferido a ningum.
Cada conscincia marcha por si, apesar de serem numerosos os mestres do caminho.
Devemos a ns mesmos a derrota ou a vitria.
Livro Nos Domnios da Mediunidade
A conscincia um ncleo de foras em torno do qual gravitam os bens e os males ge-

rados por ela mesma.
A conscincia a Lei que te acompanha e espreita,

O espelho do Senhor na Harmonia Perfeita,
A desnudar-te a vida em plena luz da morte.
Amadeu Amaral - Livro Vozes do Grande Alm
33
H duas palavras com significao muito diferente na Terra e na Vida Espiritual.

Uma delas conscincia, a outra responsabilidade.
No plano fsico, muitas vezes conseguimos sufocar a primeira e iludir a segunda tempo-
rariamente, mas no campo das Verdades Eternas, no ser possvel adormecer ou enganar
uma e outra.
A conscincia revela-nos tais quais somos, seja onde for, e a responsabilidade marca-
nos a fronte com os nossos merecimentos, culpas ou compromissos.
Hilda - Livro Vozes do Grande Alm
Cada conscincia uma criao de Deus e cada existncia um elo sagrado na corrente
da vida em que Deus palpita e se manifesta. Responderemos por todos os golpes destrutivos
que vibramos nos coraes alheios e no nos permitiremos repouso enquanto no concertar-
mos, valorosos, o servio de reajuste.
Livro Ao e Reao
CONSOLADOR
O Consolador prometido pelo Mestre chegava no momento oportuno. Urge reformar,
reconstruir, aproveitar o material ainda firme, para destruir os elementos apodrecidos na re-
organizao do edifcio social. E por isso que a nossa palavra bate insistentemente nas anti-
gas teclas do Evangelho cristo, porquanto no existe outra formula que possa dirimir o con-
flito da vida atormentada dos homens. A atualidade requer a difuso dos seus divinos ensi-
namentos. Urge, sobretudo, a criao dos ncleos verdadeiramente evanglicos, de onde pos-
sa nascer a orientao crist a ser mantida no lar, pela dedicao dos seus chefes. As escolas
do lar so mais que precisas, em vossos tempos, para a formao do esprito que atravessar
a noite de lutas que a vossa terra est vivendo em demanda da gloriosa luz do porvir.
Livro Emmanuel
COOPERAO
Sem cooperao no poderia existir amor; e o amor a fora de Deus, que equilibra o
Universo.
Prefcio de Emmanuel. Livro Paulo e Estevo
CORAO
Nas regies do estmago, o privilegio pertence aos sujeitos felizes, bem fichados nos
crculos bancrios, mas, nos planos do corao, os livros de cheque so desnecessrios.
*
34
Corao que conserva rancor corao doente. Alimentar dio ou despeito estender
inominveis padecimentos morais no prprio esprito.
CORAGEM
As arvores ressequidas ou estreis jamais recebem pedradas. No tm fruto que tente os
que passam. Avancemos corajosos no trabalho cristo.
Livro Contos e Aplogos
CORPO FSICO
O homem inquilino da carne, com obrigaes naturais de preservao e defesa do pa-
trimnio que temporariamente usufrui.
Joaquim Murtinho - Livro Falando Terra
O corpo de sangue e ossos simplesmente uma sombra da nossa entidade real e todas as
nossas virtudes ou vcios a ns se atrelam alm da Terra; pelo que, de cada qual depende o
caminho aberto ou o desfiladeiro sombrio na sublime romagem para Luz.
CORPO HUMANO
O corpo humano tem as atividades propriamente vegetativas, mas talvez ainda no saiba
que o corpo perispiritual, que d forma aos elementos celulares, est fortemente radicado no
sangue. Na organizao fetal, o patrimnio sanguneo uma ddiva do organismo materno.
Logo aps o renascimento, inicia-se o perodo de assimilao diferente das energias orgni-
cas, em que o eu reencarnado ensaia a consolidao de suas novas experincias e, somente
aos sete anos de vida comum, comea a presidir, por si mesmo, ao processo de formao do
sangue, elemento bsico de equilbrio ao corpo perispiritico ou forma preexistente, no novo
servio iniciado.
O corpo humano no deixa de ser a mais importante moradia para ns outros, quando
compelidos permanecia na Crosta. No podemos esquecer que o prprio Divino Mestre
classificava-o como templo do Senhor.
CORPO PERISPIRITUAL
O corpo perispiritual humano, vaso de nossas manifestaes, , por ora, a nossa mais al-
ta conquista na Terra, no capitulo das formas. Para as almas esclarecidas, j iluminadas de
redentora luz, representa ele uma ponte para o campo superior da vida eterna, ainda no atin-
gido por ns mesmos; os espritos vulgares, a restrio indispensvel e justa; para as cons-
35
cincias culpadas, a cadeia intraduzvel, pois, alm do mais, registra os erros cometidos,
guardando-os com todas as particularidades vivas dos negros momentos da queda. O gnero
de vida de cada um, no invlucro carnal, determina a densidade do organismo perispiritico
aps a perda do corpo denso. Ora, o crebro o instrumento que traduz a mente, manancial
de nossos pensamentos. Atravs dele, pois, unimo-nos luz ou treva, ao bem ou ao mal.
CREMAO
- Na cremao faz-se mister exercer a piedade com os cadveres, procrastinando por
mais horas o ato de destruio das vsceras matrias, pois, de certo modo, existem sempre
muitos ecos de sensibilidade entre o esprito desencarnado e o corpo onde se extinguiu o
tnus vital, nas primeiras horas seqentes ao desenlace, em vista dos fluidos orgnicos que
ainda solicitam a alma para as sensaes da existncia material.
Livro O Consolador
CRENA
Mudar de crena religiosa pode ser modificao de caminho, mas pode ser tambm con-
tinuidade de perturbao. Torna-se necessrio encontrar o Cristo no santurio interior.
A crena fiel deve ser lio viva do esprito de servio.

A crena, como o fruto, tem a sua poca de amadurecimento necessrio.

Plantemos a crena e a confiana entre os homens, entendendo, entretanto, que cada cri-
atura tem o caminho que lhe prprio.
Livro Jesus no Lar
Crena o perfume dalma que se enflora

Com a luz divina, resplendente e rara
Da f, nica luz da nica Aurora,
Que as trevas mais compactas aclara.
Antonio Torres - Livro Parnaso de Alm-Tmulo
Se tens o leve agasalho

Do santo calor da crena,
Exemplifica o trabalho
36
Sem cuidar da recompensa.
Belmiro Braga - Livro Parnaso de Alm-Tmulo
Crena! Luminosissima riqueza

Que enche a vida de paz e de beleza,
Mas que chega no mundo muito tarde.
Antero de Quental - Livro Parnaso de Alm-Tmulo
CRIAES
Viveremos, de fato com criaes mais nfimas de nossa alma.
O Livro os Mensageiros
CRIANA
Viveremos, de fato, com as criaes mais intimas de nossa alma.
CRIME
Abstende-vos do crime, porque a culpa assim como jaula a encarcerar-nos a conscin-
cia, da qual somente nos libertamos pela Bondade Inexaurvel do Pai Celestial que, desse ou
daquele modo, nos concede o ensejo de saldar nossos dbitos, ceitil por ceitil.
Valria - Livro Vozes do Grande Alm
CRIMINOSO
O criminoso nunca consegue fugir da verdadeira justia universal, porque carrega o cri-
me cometido, em qualquer parte.
CRISTO
Os passos do cristo, em qualquer escola religiosa, devem dirigir-se verdadeiramente ao
Cristo, e que, em nosso campo doutrinrio, precisamos, em verdade, do Espiritismo e do es-
piritualismo, mas, muito mais, de espiritualidade.
Prefcio de Emmanuel - Nosso Lar
Ser cristo, outrora, simbolizava a escolha da experincia mais nobre, com o dever de
exemplificar o padro de conduta consagrado pelo Mestre Divino. Constitua ininterrupto
combate ao mal com as armas do bem, manifestao ativa do amor contra o dio, segurana
de vitria da luz contra as sombras, triunfo inconteste da paz construtiva sobre a discrdia
derruidora.
Andr Luiz - Livro No Mundo Maior
O cristo no odeia, nem fere. Segue ao Cristo, servindo ao mundo.

Andr Luiz - Livro Agenda Crist
37
*
Cristo sem esprito de sacrifcio lmpada, morta no santurio do Evangelho.

Emmanuel - Livro Fonte Viva
CRISTIANISMO
O Cristianismo jamais ser doutrina de regras implacveis, mas sim a histria e a exem-
plificao das almas transformadas com Jesus, para glria de Deus. Se as lies do Mestre
apenas nos oferecessem motivos de condenao, onde estariam as grandes figuras evangli-
cas de Maria Madalena, Paulo de Tarso e tantas outras? No entanto, a pecadora transformada
foi a mensageira da ressurreio; o inflexvel e cruel perseguidor convertido, recebeu de Je-
sus a misso de iluminar o gentilismo.
Emmanuel - Livro Renncia
Em Cristianismo no existe neutralidade.

Mariano Jose Pereira da Fonseca - Livro Falando Terra
CRISTIANIZAR
Cristianizar a vida no e imprimir-lhe novas feies exteriores. reform-la para o bem
no mbito particular.
CRTICA
O problema no o de nos informarmos se algum est falando em nome do Senhor;
antes de tudo, importa saber se o portador possui algo do Cristo para dar.
A lmina de nossa reprovao volta-se, invarivelmente, contra ns, expando-nos as

prprias deficincias.
Andr Luiz - Livro Vozes do Grande Alm
CRUELDADE
A crueldade o Amor que se tiraniza.
CRUZ
A cruz do Cristo um smbolo de perfeito equilbrio. Uma linha horizontal e uma linha
vertical, justa postas, formavam figuras absolutamente retas. Sim, o instrumento do suplcio
enviava uma silenciosa mensagem. Era preciso ser justo, sem parcialidade ou falsa inclina-
o. O Mestre amara a todos, indistintamente. Repartira os bens eternos com todas as criatu-
38
ras. Ao seu olhar compassivo e magnnimo, gentios e judeus eram irmos. Experimentava,
agora, singular acuidade para examinar conscientemente as circunstncias.
Livro Paulo e Estevo
CULPA
A culpa e o mrito crescem, quando o discernimento se desenvolve.
CULTO NTIMO
No templo de pregaes pblicas poderemos receber as inspiraes externas, ao passo
que no culto ntimo entramos em contato com o prprio eu, recebendo divinas mensagens na
conscincia. Os diversos ministros religiosos tem frmulas convencionais; ns como sacer-
dotes da prpria iluminao, temos as expresses espontneas da vida.
O Livro a Renncia
CULTO AOS MORTOS

O culto dos mortos atinge propores espantosas. Inmeras eram as tribos que se entre-
gavam s invocaes dos trespassados, por meio de encantamento e de cerimnias de magia.
As excessivas homenagens aos mortos, no seio da civilizao dos egpcios, constituem, at
em vossos dias, objeto de estudos especiais. Toda a vida oriental est amalgamada nos mist-
rios da morte e, no Ocidente, pode-se reparar, entre as raas primitivas, a do povo celta, co-
mo a depositria de tradies longnquas, que diziam respeito espiritualidade.
Livro Emmanuel
CULTURA
Cultura e, sobretudo, esclarecimento so normas pacficas contra a discrdia.
Demtrio Nunes Ribeiro - Livro Falando Terra
DEDICAO
A dedicao o Amor que se estende.
DELIBERAR
No delibere apressadamente. As circunstncias, filhas dos Desgnios Superiores, modi-
ficam-nos a experincia, de minuto a minuto.
Livro Agenda Crist
DEMNIOS
39
Milhes de desencarnados permanecem imantados Crosta do Mundo, impedindo o
progresso mental das criaturas que lhes so afins. Preferem a discrdia e a malcia, como au-
tnticos demnios soltos, e, quando podem, chegam a destilar venenos cruis, atravs de es-
critores invigilantes. Mantm a ignorncia de muita gente, a respeito da eternidade, para me-
lhor se acomodarem s reclamaes da inferioridade em que se comprazem.
Livro Luz Acima
DESCOBERTA
A descoberta de si mesmo apangio de cada um.
Livro Nosso Lar
DESEJO
O desejo o m da vida.
Desejando, sentimos, e, pelo sentimento, nossa alma assimila o que procura e transmite
o que recebe.
Apreendamos, pois, a querer o melhor, para refletir o melhor em nossa ascenso para
Deus.
DESENGANO
A princpio molhava a pena no vermelho com que se pintam os palhaos inteligentes
para atender as exigncias do pblico, em seguida ensopou-a no vasto tinteiro das lgrimas.
Comeou bebendo o vinho adocicado da fantasia para vomitar, mais tarde, o vinagre amargo-
so do desengano.
DESESPERAO
Desesperao chuva de veneno invisvel.
DESGRAA
O que da Terra, clama, tudo passa:
Tanto a flor veludosa da Ventura,
Quanto o acerado acleo da Desgraa.
Livro Volta Bocage
DESDIA
O carro mais reforado,
A desdia do cocheiro,
Abandona o rumo certo,
Resvala ao despenhadeiro.
No mundo, tambm assim;

O homem, na Humanidade,
40
o viajar demandando
As luzes da Eternidade.
A experincia a viagem,
O carro teu organismo:
Quem descuide o prprio corpo
Precipita-se no abismo.
Casimiro Cunha - Livro Cartilha da Natureza
DESIGUALDADE
A desigualdade social o mais elevado testemunho da verdade da reencarnao, medi-
ante a qual cada esprito tem sua posio definida de regenerao e resgate. Nesse caso, con-
sideramos que a pobreza, a misria, a guerra, a ignorncia, como outras calamidades coleti-
vas, so enfermidades do organismo social, devido situao de prova da quase generalidade
dos seus membros. Cessada a causa patognica com a iluminao espiritual de todos em Je-
sus - Cristo, a molstia coletiva estar eliminada dos ambientes humanos.
Livro O Consolador
DESTINO
A ningum devemos o destino seno a nos prprios.
Livro Ao e Reao
O bem a luz que liberta, o mal a treva que aprisiona... Estudando as leis do destino,
preciso atentar para semelhantes realidades indefectveis e eternas.
Livro Ao e Reao
DEUS
No pergunte se Deus Um foco gerador de mundos ou se uma fora irradiando vidas.
No possumos ainda a inteligncia suscetvel de refletir-lhe a grandeza, mas trazemos o
corao capaz de sentir-lhe o amor.
DEVER
O dever cumprido uma porta que atravessamos no infinito, rumo ao continente sagra-
do da unio com o Senhor. natural, portanto, que o homem esquivo obrigao justa, tenha
essa bno indefinidamente adiada.
O Livro Nosso Lar
A noo do dever cada dia, por mais desagradvel ou constrangedor lhe parea, reco-
nhecendo que a educao no surge sem disciplina. (Andr Luiz).
41
O Livro Os Mensageiros
intil transmitir a outrem o dever que nos compete, porque o tempo inflexvel nos
aguarda, exigindo-nos o tributo da experincia, sem o qual no nos ser possvel avanar no
progresso justo. (Batura).
A profisso, honestamente exercida, embora em regime de retribuio, inclina os seme-

lhantes para o culto ao dever.
DIA
Que vale um dia? Interroga
Quem no sabe ter vontade;
Mas, cada dia caminho
Na esfera da eternidade.
DIABO
A palavra diabo era ento compreendida na sua justa acepo. Segundo o sentido exa-
to da expresso, era ele o adversrio do bem, simbolizando o termo dessa forma, todos os
maus sentimentos que dificultavam o acesso das almas aceitao da Boa-Nova e todos os
homens de vida perversa, que contrariavam os propsitos da existncia pura, que deveriam
caracterizar as atividades dos adeptos do Evangelho.
Livro Boa-Nova
O diabo existe como personificao do desequilbrio.

DINHEIRO
O dinheiro no soluciona problemas fundamentais do destino e o elevado conceito que
possamos conseguir dos outros nem sempre corresponde realidade.
O dinheiro no significa um mal. Todavia, o apstolo dos gentios nos esclarece que o
amor do dinheiro e a raiz de toda espcie de males. O homem no pode ser condenado pelas
suas expresses financeiras, mas, sim, pelo mau uso de semelhantes recursos materiais, por-
quanto pela obsesso da posse que o orgulho e a ociosidade, dois fantasmas do infortnio
humano, se instalam nas almas, compelindo-as a desvios da luz eterna.
42
O dinheiro que te vem s mos, pelos caminhos retos, que s a tua conscincia pode
analisar claridade divina, um amigo que te busca a orientao sadia e o conselho humani-
trio. Responders a Deus pelas diretrizes que lhe deres e ai de ti se materializares essa fora
benfica no sombrio edifcio da iniqidade.
Livro Caminho, Verdade e Vida
O dinheiro um instrumento til, mas nunca ser tudo, porque, acima dos tesouros pe-
recveis, est o amor com os seus infinitos recursos.
Livro Boa-Nova
O dinheiro quando no bem aproveitado sempre dissolve os laos e as responsabilidades

roais santas.
Amealhars enorme fortuna, todavia ignorars por muitos anos a que regio da vida te
conduzir o dinheiro.
DIREITOS
No indiqueis de direitos provveis que vos caberiam no banquete divino, antes de li-
quidar os compromissos humanos.
DISCPULO
O discpulo do Evangelho apenas inimigo do mal e, na sua tarefa, coloca o amor acima
de todos os princpios. Alm do mais, ns consideramos que todo jugo, com Jesus, suave.
O problema do discpulo do Evangelho no o de ler para alcanar novidades emotivas

ou conhecer a Escritura para transform-la em arena de esgrima intelectual, mas o de ler para
atender a Deus, cumprindo-lhe a Divina Vontade.
DISCRDIA
A discrdia o Amor que divide.
Joo de Brito - Livro Instrues Psicofonicas
43
DISCURSOS
Improvisars pomposos discursos, contudo, desconheces as conseqncias de tuas pala-
vras.
Organizars grande movimento em derredor de teus passos, no entanto, se no constru-
res algo dentro deles para o bem legtimo, cansar-te-s em vo.
DISCUTIR
No discuta estrilmente. Aprenda a reconhecer nos outros necessidades diferentes das
nossas. Nem todos os homens podero partilhar de tuas crenas. No vemos que a idade as-
sinala as criaturas? Entre a meninice e a mocidade e a decrepitude, h numerosos graus de
posio fsica.
DISSABORES
Quem no sabe desvencilhar-se dos dissabores da vida, no pode separar-se do mal.
Uma pessoa que esteja parada em lembranas desagradveis caminha sempre com a irritao
permanente.
DVIDA
O dever possui as bnos da confiana, mas a dvida tem os fantasmas da cobrana.
DIVRCIO
H nas anotaes do Apstolo Mateus (19:7-8) certa passagem, na qual afirma Jesus que
o divrcio na Terra permitido a ns outros pela dureza dos nossos coraes. Aqui, a medida
deve ser facultada maneira de medicao violenta em casos desesperadores de desarmonia
orgnica. Na febre alta ou no tumor maligno, por exemplo, a interveno exige mtodos drs-
ticos, a fim de que a crise de sofrimento no culmine com a loucura ou com a morte extem-
pornea. Nos problemas matrimoniais, agravados pela defeco de um dos cnjuges ou
mesmo pela desero de ambos do dever a cumprir, o divrcio compreensvel como provi-
dncia contra o crime, seja ele o assassnio ou o suicdio...Entretanto, assim como o choque
operatrio para o tumor e a quinina para certas febres so recursos de emergncia, sem capa-
cidade de liquidar as causas profundas da enfermidade, as quais prosseguem reclamando tra-
tamento longo e laborioso, o divrcio no soluciona o problema da redeno, porque nin-
gum se rene no casamento humano ou nos empreendimentos de elevaro espiritual, no
mundo, sem o vinculo do passado, e esse vnculo, quase sempre, significa dbito no Esprito
ou compromisso vivo e delongado no tempo. O homem ou a mulher, desse modo, podem
provocar o divrcio e obt-la, como sendo o menor dos piores males que lhes possam acon-
tecer... Ainda assim, no se liberam da dvida em que se acham incursos, cabendo-lhes voltar
ao pagamento respectivo, to logo seja oportuno.
Livro Ao e Reao
44
DOENAS
Veja Enfermidades
DONS
Clareemos o crebro no estudo renovador e limpemos o corao com o esmeril do traba-
lho, e, ento, compreenderemos que o Senhor nos emprestou os preciosas dons que nos valo-
rizam a existncia, no para rendermos culto s facilidades sem substncia, engrossando a
larga fileira dos pedinches e preguiosos inveterados, mas sim para que sejamos dignos
companheiros da luz, caminhando ao encontro de seu amor e de sua,sabedoria, com os nos-
sos prprios ps.
Batura - Livro Vozes do Grande Alm
DOR
Dor, para ns, significa possibilidade de enriquecer a alma; a luta constitui caminho para
a divina realizao.
Livro Nosso Lar
Temos sempre, na Terra, a iluso de que no h dor maior que a nossa. Pura cegueira:
h milhes de criaturas afrontando situaes verdadeiramente cruis, comparadas s nossas
experincias.
Livro Nosso Lar
Nossa dor no nos edifica pelos prantos que vertemos, ou pelas feridas que sangram em
ns, mas pela porta de luz que nos oferece ao esprito, a fim de sermos mais compreensivos e
mais humanos.
Livro Nosso Lar
A dor, muitas vezes, funciona como medida de auxlio nas corrigendas indispensveis.
A dor, o obstculo e o conflito so bem-aventuradas ferramentas de melhoria, funcio-

nando em nosso favor. Que dizer da pedra preciosa que fugisse s mos do lapidrio, do bar-
ro que repelisse a influncia do oleiro?
Livro Libertao
*
45
No esperes deste mundo mais que lgrimas e padecimentos, porque e na dor que os co-
raes se lucificam para o cu...
Todas as dores passam como a vertigem dos relmpagos ou como os vus da neblina
desfeitos ao Sol.
S a dor nos ensina a ser humanos.

O leito de dor um campo de ensinamentos sublimes e luminosos. Nele a alma exausta

vai estimando no corpo a funo de uma tnica. Tudo o que se refira vestimenta vai per-
dendo, conseqentemente, de importncia.
No basta sofrer desesperadamente, como o nufrago revoltado, recolhido na onda de

sua prpria imprevidncia. necessrio conhecer a finalidade da dor, lapidria da evoluo e
eterna obreira do Esprito.
A dor bem compreendida uma luz para o corao.

Livro Luz Acima
A dor e o obstculo guardam para ns a funo de legtimos instrutores. um erro in-

terpretar dificuldades conta de punies ou pesadelos, quando nelas devemos encontrar re-
cursos de aprimoramento e provas abenoadas. A lei de evoluo comum e de perfeio
final para todos, ainda mesmo considerando a necessidade de expiao para o crime e corri-
genda para o mal. Como habilitar-se o aluno sem o livro de lies? que seria do esprito en-
carnado sem a oportunidade de experimentar, atuar, lapidar-se e conhecer?
a dor que atravs dos anos,

Dos algozes, dos tiranos,
46
Anjos purssimos faz,
Transmutando os Neros rudes
Em arautos de virtudes,
Em mensageiros de paz.
Castro Alves - Livro Parnaso de Alm-Tmulo
Tudo sofri,
Dor, por te querer,
Porque depois que vieste
Qual pssaro celeste
Para abrir rosas de sangue no meu peito,
Encheste a minha vida
De um estupendo prazer, quase perfeito!
Aos poucos me ensinaste a abandonar

Meus prazeres fictcios,
Trocando-os pela luz dos sofrimentos!
Carmen Cenira - Livro Parnaso de Alm-Tmulo
A dor como o incndio, suscetvel de transferir-se da habitao do vizinho para a nos-

sa casa.
A dor constitui valioso curso de aprimoramento para todos os aprendizes da escola hu-
mana.
Mariano Jos Pereira da Fonseca - Livro Instrues Psicofonicas
Quando a nossa dor no gera novas dores e nossa aflio no cria aflies naqueles que
nos rodeiam, nossa dvida est em processo de encerramento. Muitas vezes, o leito de angs-
tia entre os homens o altar bendito em que conseguimos extinguir compromissos ominosos,
pagando nossas contas, sem que o nosso resgate a ningum mais prejudique.
Quando o enfermo sabe acatar os Celestes Desgnios, entre a conformao e a humilda-
de, traz consigo o sinal da dvida expirante.
Livro Ao e Reao
Experimentars muitas dores, mas, se no permaneceres vigilante no aproveitamento da

luta, teus dissabores correro inteis.
47
*
Aprende a sofrer com humildade para que a tua dor no seja, simplesmente orgulho fe-
rido.
Livro Ao e Reao
DOUTRINADOR
A misso do doutrinador muitssimo grave, para qualquer homem. No sem razo
que se atribui a Nosso Senhor Jesus o ttulo de Mestre.
EDUCAO
O processo de educao do Ser para a Divindade tem sua base no reencarnacionismo e
no trabalho incessante.
Livro Voltei
EDUCAR
Bom corrigir. Melhor, porm, educar.
Educa e transformars a irracionalidade em inteligncia, a inteligncia em humanidade e

a humanidade em angelitude.
EGOSMO
O egosmo o Amor que se concentra em ai mesmo.
Joo de Brito - Livro Instrues Psicofnicas
Se o egosta contemplasse a solido infernal que o aguarda, nunca se apartaria da prtica

infatigvel da fraternidade e da cooperao.
ELEVAO
Ningum deve agir contra a lei. O uso respeitvel dos patrimnios da vida, a unio eno-
brecedora, a aproximao digna, constituem o programa de elevao. , portanto, indispen-
svel distinguir entre harmonia e desequilbrio, evitando o estacionamento em desfiladeiros
fatais.
48
Toda elevao representa uma subida e toda subida pede esforo de ascenso.
Deus palpita em toda parte,

Nada faz ou cria a esmo,
Mas pede em tudo a seu filho
A elevao de si mesmo.
ELEVAR-SE
No intenteis o vo sem haver aprendido a marcha.
EMANCIPACO
Se desejas emancipar a alma das grilhetas escuras do eu, comea o teu curso de auto-
libertao, aprendendo a viver como possuindo tudo e nada tendo, com todos e sem nin-
gum.
ENFERMIDADE
A enfermidade conselheira carinhosa e esclarecida.
Em geral, quase todos os homens somente acordam quando a enfermidade lhes requisita
o corpo s transformaes da morte.
Quantas enfermidades pomposamente batizadas pela cincia mdica no passam de es-

tados vibratrios da mente em desequilbrio?
A doena sempre constitui fantasma temvel no campo humano, qual se a carne fosse
tocada de maldio; entretanto, podemos afianar que o nmero de enfermidades, essencial-
mente orgnicas, sem interferncias psquicas, positivamente diminuto.
49
Se te encontras enfermo, no acredites que a ao medicamentosa, atravs da boca ou

dos poros, te possa restaurar integralmente.
O comprimido ajuda, a injeo melhora, entretanto, nunca te esqueas de que os verda-
deiros males procedem do corao.
A doena, como resultante de desequilbrio moral, sobrevive no perisprito, alimentada

pelos pensamentos que a geraram, quando esses pensamentos persistem depois da morte do
corpo fsico.
Quase todas as molstias rotineiras so doenas da idia, centralizadas em coagulaes

de impulsos mentais, e somente idias renovadoras representam remdio decisivo.
Calderaro - Livro Falando Terra
No h cura para as nossas doenas da alma, quando nossa alma no se rende ao imposi-
tivo cabe recuperar a si mesma.
Bezerra de Menezes - Livro Instrues Psicofonicas
A carne enfermia remdio salvador para o esprito envenenado. Sem o bendito agui-
lho da enfermidade corporal quase impossvel tanger o rebanho humano do lodaal da
Terra para as culminncias do Paraso.
As enfermidades congnitas nada mais so que reflexos da posio infeliz a que nos
conduzimos no pretrito prximo, reclamando-vos a internao na esfera fsica, s vezes por
prazo curto, para tratamento da desarmonia interior em que fomos comprometidos.
ENGANO
Mas quanto o homem fraco inda se engana,
50
Porque em sua triste condio humana,
Fez a essncia de Deus igual a si!
Antero de Quental - Livro Parnaso de Alm-Tmulo
ENSINAMENTO
No prazer, no sofrimento,
Na noite longa e sombria,
Na claridade do dia,
Tudo flor de ensinamento.
Livro Jardim da Infncia
ENSINAR
Ensinar no ferir. orientar o prximo, amorosamente, para o reino da compreenso e
da paz.
Livro Agenda Crist
EPFISE
a glndula da vida mental. Ela acorda no organismo do homem, na puberdade, as for-
as criadoras e, em seguida, continua a funcionar, come o mais avanado laboratrio de ele-
mentos psquicos da criatura terrestre.
EPSTOLAS
Percebendo o elevado esprito de cooperao de todas as obras divinas, Paulo de Tarso
nunca procuravas escrever s buscava cercar-se, no momento, doa companheiros mais dig-
nos, socorria-se de suas inspiraes, consciente de que o mensageiro de Jesus, quando no
encontrasse no seu tono sentimental as possibilidades precisas para transmitir os desejos do
Senhor, teria nos amigos instrumentos adequados.
Desde ento, as cartas amadas e clebres, tesouro de vibraes de um mundo superior,
eram copiadas e sentidas em toda parte. E Paulo continuou a escrever sempre, ignorando,
contudo, que aqueles documentos sublimes, escritos muitas vezes em hora de angstias ex-
tremas, no se destinavam a uma, igreja particular, mas cristandade universal. As epstolas
lograram xito rpido. Os irmos as disputavam nos rinces mais humildes, por seu contedo
de consolaes, e o prprio Simo Pedro, recebendo as primeiras cpias, em Jerusalm, reu-
niu a comunidade e, lendo-as, comovido, declarou que as cartas do convertido de Damasco
deviam ser interpretadas como cartas do Cristo aos discpulos e seguidores, afirmando, ainda,
que elas assinalavam um novo perodo luminoso na histria do Evangelho.
ESCLARECER
Esclarecer no discutir. respeitar os fundamentos, restaurando as obras paz a o bem
geral.
Livro Agenda Crist
ESCOLA
51
A escola do mundo tem aqui o seu prolonga-mento lgico e intil que o nosso pen-
samento se perca nas cogitaes da dvida, agora injustificvel pela ausncia da indument-
ria larval.
Bendita seja a, oficina

Que nos cede ao pensamento
O po do conhecimento
E a bno da luz divina.
Abramos escolas e o canho se recolher ao museu.

A escola ser, em todos os seus graus, um templo da luz divina.

ESCRAVIDO
Escravido! Escravido! Quantos contrastes surpreendentes encerras! No raro, o ho-
mem que se vale dos semelhantes para fins inconfessveis, simplesmente estaciona, desdito-
so, na estrada, para favorecer o engrandecimento ntimo dos que o servem, quando no se
impe sobre os demais, arrojando-se, ento, ao despenhadeiro da miserabilidade.
Lus Gama - Livro Falando Terra
ESCRITORES
Os escritores, em geral, sentem-se desvanecidos com as gentilezas da multido. No im-
porta se o simpatizante de suas obras e algum mulo de Jos do Telhado. Sabem apenas que
a lista de seus leitores relaciona, mais um. Madame de Caiu reunia admiradores para a sua
inteligncia. Ninon de Lenclos arrebanhava adoradores para a sua beleza.
ESFORO
O esforo prprio, com o trabalho legtimo, uma lei para todos os planos evolutivos.
A prece ajuda, a esperana balsamiza, a f sustenta, o entusiasmo revigora, o ideal ilu-

mina, mas o esforo prprio na direo do bem a alma da realizao esperada. Em razo
52
disso, ainda aqui, a bno do minuto, a ddiva da hora e o tesouro das oportunidades de
cada dia ho de ser convenientemente aproveitados se pretendemos santificadora ascenso.
Livro Libertao
ESPERANA
A esperana como o luar que se constitui blsamos da crena.
O Livro O Consolador
A esperana em Cristo ser sempre um refgio indispensvel na hora da partida, mas a

advertncia apostlica nos convoca a ilaes mais graves. Lembremos os perversos que acei-
tam Jesus na hora extrema. Muita gente, portadora de crimes inominveis, faz ato de f no
leito de morte. Enquanto tem sade e mocidade, vivem ao lu, entre caprichos e desregra-
mentos; mas tanto que o corpo quebrantado lhes d idias de morte, alarmam-se e desfazem-
se em rogativas a deus. Podem criaturas que tais, esperarem de pronto, imediata, a glria do
Cristo?
E os que sacrificaram nas aras do dever enquanto lhes resta uma partcula de foras?
Claudicaria a justia, em suma, se afinal a virtude se confundisse com o crime, a verdade
com a mentira, o labor com a ociosidade. Certo que ser sempre til recorrer misericrdia
do Senhor, ainda que manchados at os cabelos, bem como acreditar que, para toda enfermi-
dade, haver remdio adequado. Penso, porm, que a assertiva de Paulo no se refere ao ter-
mo da vida corporal, fenmeno natural e apangio de justos e injustos, de piedosos e de m-
pios. Bafejado pela divina inspirao, o amigo do gentilssimo aludiu, por certo, morte da
criatura velha, que est dentro de ns. a personalidade egostica e m, que trazemos co-
nosco e precisamos combater a cada dia, para que possamos viver em Cristo.
O Livro a Renncia
No te aflijas. A bonana
flor de sabedoria,
No te esqueas que a esperana
bno de cada dia.
(Belmiro Braga)
O Livro Parnaso Alm Tmulo
A esperana flor vigente.

Alva estrela resplendente,
Que ilumina os coraes;
Que conduz as criaturas
s almejadas venturas
Entre clicos clares
(Casimiro Cunha)
O Livro Parnaso Alm Tmulo
53
ESPERAR
Espera! diz a noite o dia voltar.
Espera! clama a semente o fruto no tarda.
Espera! anuncia a justia e tudo recomporei.
Bem-aventurados, pois, quantos no mundo sabem aprender, servir e esperar!
Viana de Carvalho - Livro Falando Terra
ESPRITA
Se procurarmos a companhia de orientadores benevolentes, to s para o gozo de vanta-
gens pessoais, onde estar o aprendizado? Acaso no permanecemos aqui na Terra em lio?
Teramos recebido o corpo, ao renascer, apenas para repousar?
O Livro Os Missionrios da Luz
O ttulo de espritas, atualmente, vale por cristo redivivo, envolvendo a inadivel obri-
gao de socorro ao mundo. (Antnio Luiz Sayo)
Ns espritas desencarnados, via de regra estamos perante a vida superior como alunos
envergonhados, que se despediram da escola com baixa mdia de aproveitamento, apesar de
excelncia do curso preparatrio, colocado na Terra nosas disposio. (F. Purita)
Livros Vozes do Grande Alm
ESPIRITISMO
O Espiritismo a nossa grande esperana e, por todos os ttulos, o Consolador da hu-
manidade encarnada; mas a nossa marcha ainda muito lenta. Trata-se de uma ddiva subli-
me, para a qual a maioria dos homens ainda no possui olhos de ver. Esmagadora percen-
tagem dos aprendizes novos aproxima-se dessa fonte divina a copiar antigos vcios religio-
sos. Querem receber proveitos, mas no se dispem a dar coisa alguma de si mesmos. Invo-
cam a verdade, mas no caminham ao encontro dela. Enquanto muitos estudiosos reduzem os
mdiuns a cobaias humanas, numerosos crentes procedem maneira de certos enfermos que,
embora curados, crem mais na doena que na sade, e nunca utilizam os prprios ps. En-
fim, procuram-se, por l, os espritos materializados para o fenomenismo passageiro, ao pas-
so que ns outros vivemos procura de homens espiritualizados para o trabalho srio.
Livro Nosso Lar
*
54
O Espiritismo cristo a revivescncia do Evangelho de Nosso Senhor Jesus - Cristo,
e a mediunidade constitui um de seus fundamentos vivos.
Podemos tomar o Espiritismo, simbolizado desse modo, como um, tringulo de for-
as espirituais.
A Cincia e a Filosofia vinculam Terra essa figura simblica, porm, a, Religio o
ngulo divino que a liga ao cu. No seu aspecto cientfico e filosfico, a doutrina ser sempre
um campo nobre de investigaes humanas, como outros movimentos coletivos, de natureza
intelectual, que visam o aperfeioamento da humanidade. No aspecto religioso, todavia, re-
pousa a sua grandeza divina, por constituir a restaurao do Evangelho de Jesus - Cristo, es-
tabelecendo a renovao definitiva do homem, para a grandeza do seu imenso futuro espiri-
tual.
Livro O Consolador
O que infesta o Espiritismo em nossa terra o mau gosto pelas discusses estreis. O
nosso trabalho contnuo para que muitos confrades no se engalfinhem pela imprensa, de-
monstrando-lhes com lies indiretas a inutilidade das suas polmicas. Mesmo assim, a dou-
trina tem realizado muito. Suas obras de caridade crist esto multiplicadas por toda parte,
atestando o labor do Evangelho.
Livro Crnicas de Alm-Tmulo
O Espiritismo, verdadeiramente interpretado, a sntese maravilhosa que abrange todas

as atividades humanas, no sentido de aperfeio-las para o bem comum.
O Espiritismo um campo imenso onde cada qual tem a sua tarefa a desempenhar, e
onde o exclusivismo pecar sempre pela inoportunidade; mas, prudente criar-se a mentali-
dade evanglica antes das obras espritas, a fim de que elas no se percam nos labirintos do
mundo, e para que sejam devidamente cultivadas pelos verdadeiros discpulos do nico Mes-
tre, que Jesus - Cristo.
Espiritismo no somente a graa recebida, tambm a necessidade de nos espirituali-

zarmos para as esferas superiores.
55
Livro Voltei
O Espiritismo, como oficina de sabedoria e amor, aperfeioamento e iluminao, insti-

tuto mundial de trabalho incessante, onde no h palanque para espectadores ociosos.
A plataforma espiritista, em todos os lugares, ser, antes de tudo, uma aleluia dos cora-
es. Suas vozes devero reviver as lies incompreendidas daquele Mestre amoroso e sbio
que veio salvar os pecadores.
O Espiritismo constitui a porta da esperana para um mundo melhor.

Espiritismo uma luz

Gloriosa, divina e forte,
Que clareia toda a vida
E ilumina alm da morte.
Casimiro Cunha. Livro Parnaso de Alm-Tmulo
O Espiritismo, simblicamente, Jesus que retorna ao mundo, convidando-nos ao aper-

feioamento individual, por intermdio do trabalho construtivo e incessante.
O Espiritismo Jesus que volta ao convvio da dor humana.

Pedro de Alcntara - Livro Instrues Psicofonicas
O Espiritismo o Evangelho redivivo e puro, atuando, de novo, entre os homens, a fim

de que no sejamos inclinados ao vampirismo, admiravelmente rotulado de preciosidade
doutrinal.
Argeu Pinto dos Santos - Livro Instrues Psicofonicas
56
O Espiritismo no caminho humano assim como a alfabetizao de nossa alma para a

vida eterna.
Antnio Sampaio Jnior - Livro Vozes do Grande Alm
O Espiritismo doutrina
De bnos do amor cristo,
Que nos pede cada dia
Mais ampla renovao.
Jos Xavier - Livro Vozes do Grande Alm
No prprio Evangelho, em cujas razes divinas o Espiritismo jaz naturalmente mergu-

lhado, vamos encontrar um perfeito escalonamento de valores, definies e atividades medi-
nicas.
Eugnio S. Vitor - Livro Vozes do Grande Alm
O Espiritismo em Cristo o Cu que vem de novo

Revelar-se, divino, ao corao do povo
Para a glria da vida e redeno do mundo.
L. Esteves - Livro Vozes do Grande Alm
O Espiritismo um corpo de princpios morais, objetivando a libertaro da alma huma-

na para a Vida Maior.
Eugnio S. Vtor - Livro Vozes do Grande Alm
Se voc estima o Espiritismo prtico, no olvide o Espiritismo praticado.

O Espiritismo solicita o esforo e o concurso dos homens de boa vontade e de entendi-

mento fraternal para que se amparem uns aos outros.
57
ESPIRITISMO CRISTO
O Espiritismo cristo no oferece ao homem to somente o campo de pesquisa e consul-
ta, no qual raros estudiosos conseguem caminhar dignamente, mas, muito mais que isso, re-
vela a oficina de renovao, onde cada conscincia de aprendiz deve procurar sua justa inte-
graro com a vida mais alta, pelo esforo interior, pela disciplina de ai mesma, pelo auto-
aperfeioamento.
Prefcio de Emmanuel - Livro Os Mensageiros
ESPRITO
O esprito, no limiar do tmulo, sente angustia e receio; e, nos estertores de sua impo-
tncia, v, numa continuidade assombrosa de imagens movimentadas, toda a inutilidade das
iluses da vida material. Todas as suas vaidades e enganos tombam furiosamente, como se
um ciclone impiedoso os arrancasse do seu ntimo, e os que, somente para esses enganos vi-
veram, sentem-se na profundeza de suas conscincias, como se atravessassem um deserto
rido e extenso; todos os erros do passado gritam nos seus coraes, todos os deslizes se lhes
apresentam, e nessa quietude aparente de uns lbios que se cerram no doloroso ritos da mor-
te, existem brados de blasfmia e desesperao, que no escutais, em vosso prprio benef-
cio.
Para esses espritos, no existe a paz do ltimo dia. Amargurados e desditosos, lanam
ao passado o olhar e reflexionam : Ah! se eu pudesse voltar aos tempos idos!...
Livro Emmanuel
Todo esprito, esteja onde estiver, um ncleo irradiaste de foras que criam, transfor-
mam ou destroem, exteriorizadas em vibraes que a cincia terrestre presentemente no po-
de compreender.
Livro Nosso Lar
Foroso reconhecer, todavia, que o crebro o aparelho da razo e que o homem de-
sencarnado, pela simples circunstncia da morte fsica, no penetrou os domnios anglicos,
permanecendo diante da prpria conscincia, lutando por iluminar o raciocnio e preparando-
se para a continuidade do aperfeioamento noutro campo vibratrio.
Prefcio de Emmanuel - Livro Os Mensageiros
Nossos amigos encarnados muitas vezes acreditam, que somos meros adivinhos e, pelo
simples fato de nos conservamos fora da carne, admitem que j somos senhores de sublimes
58
dons divinatrios, esquecidos de que o esforo prprio, com o trabalho legtimo, uma lei
para todos os planos evolutivos.
necessrio encarar-se a situao dos desencarnados com a precisa naturalidade. No

h foras miraculosas para os seres humanos, como no existem igualmente para ns. O livre
arbtrio relativo nunca ab-rogado a todos ns; em conjunto, somos obrigados, em qualquer
plano da vida, a trabalhar pelo nosso prprio adiantamento.
Livro Emmanuel
Cada Esprito um mundo vivo com movimento prprio, atendendo s causas que criou
para si mesmo, no curso do tempo, gravitando em torno da Lei Eterna que rege a Vida Cs-
mica.
Livro Voltei
*
ESPRITOS PERVERSOS
Para muitas criaturas, difcil compreender a arregimentao inteligente dos espritos
perversos. Entretanto, lgica e natural. Se ainda nos situamos distantes da santidade, no
obstante os propsitos superiores que j nas orientam, que dizer dos irmos infelizes que se
deixaram prender, sem resistncia, s teias da ignorncia e da maldade'? No conhecem regi-
o mais elevada que a esfera carnal, a que ainda se ajustam por laos vigorosos. Enleados em
foras de baixo padro vibratrio, no apreendem a beleza da vida superior e, enquanto men-
talidades frgeis e enfermias se dobram humilhadas, os gnios da impiedade lhes traam
diretrizes, enfileirando-as em comunidades extensas e dirigindo-as em bases escuras de dio
aviltante e desespero silencioso. Organizam, assim, verdadeiras cidades, em que se refugiam
falanges compactas de almas que fogem, envergonhadas de si mesmas, ante quaisquer mani-
festaes da divina luz. Filhos da revolta e da treva a se aglomeram, buscando preservar-se e
escorando-se aos milhares, uns nos outros...
Livro Libertao
ESPIRITUALISMO
O espiritualismo, nos tempos modernos, no pode restringir Deus entre as paredes de
um templo da Terra, porque a nossa misso essencial a de converter toda a Terra no templo
augusto de Deus.
ESQUECIMENTO
Sem a em a paz do esquecimento transitrio, talvez a Terra deixasse de ser uma escola
abenoada para ser um ninho abominvel de dios perptuos.
Livro Renncia
59
ESTUDAR
Estuda e encontrars a lmpada divina
Que, excelsa, te clareia o templo da memria.
Estuda e atingiras a viso peregrina
Da Cincia e do Amor, da Beleza e da Histria.
Estuda e sentirs, chorando de alegria,
O corao de Jesus, pulsando alm dos astros.
Lencio Correia - Livro Vozes do Grande Alm
EU
Todos os que cristalizam no eu dormitam nos peritrios infindveis, a reclamarem
proteo indbita, adiando a soluo dos seus problemas espirituais.
Livro Vinha de Luz
EUCARISTIA
Intensa luminosidade flua do sacrrio, envolvendo todo o material do culto, mas, sur-
preendido, reparei que o sacerdote, ao erguer a oferta sublime, apagou a luz que a revestia
com os raios cinzento-escuros que ele prprio expedia em todas as direes. Logo aps,
quando se preparou a distribuir o alimento eucarstico entre os onze comungantes que se
prosternavam, humildes, mesa adornada de alvo linho, notei que as hstias, no prateado
recipiente que as custodiava, eram. autnticas flores de farinha, coroadas de doce esplendor.
Irradiavam luz com tanta fora que o magnetismo obscuro das mos do ministro no conse-
guia inutiliz-las. Todavia, frente da boca que se dispunha a receber o po simblico, ene-
greciam como por encanto. Somente uma senhora, ainda jovem, cuja contrio era irrepreen-
svel, recolheu a flor divina com a pureza desejvel. Vi a hstia, qual foco de fluidos lumi-
nescentes, atravessar a faringe, alojando-se-lhe a claridade em pleno corao.
Intrigado, procurei ouvir o Instrutor. que, muito ponderado, elucidou sem delonga:
Apreendeste a lio? O celebrante, apesar de consagrado para o culto, ateu e gozador
dos sentidos, sem esforo interior de sublimao prpria. A mente dele paira longe do altar.
Acha-se sumamente interessado em terminar a cerimnia com brevidade, de modo a no per-
der uma alegre excurso em perspectiva. Quanto aos que compareceram mesa da eucaristia,
cheios de sentimentos rasteiros e sombrios, eles mesmos se incumbem de anular as ddivas
celestes, antes que lhes tragam benefcios imerecidos. Temos aqui grande quantidade de
crentes titulares, mas muito poucos amigos do Cristo e servidores do bem.
O ite, missa est dispersou os fiis que, ao fim da reunio, mais se assemelhavam a ba-
rulhento bando de passarinhos de bela plumagem.
Livro Libertao
EUTANSIA
O homem no tem o direito de praticar a eutansia, em caso algum, ainda que a mesma
seja a demonstrao aparente de medida benfazeja.
A agonia prolongada pode ter finalidade preciosa para a alma e a molstia incurvel po-
de ser um bem, como a nica vlvula de escoamento das imperfeies do esprito em marcha
para a sublime aquisio de seus patrimnios da vida imortal. Alm do mais, os desgnios
60
divinos so insondveis e a cincia precria dos homens no pode decidir nos problemas
transcendentes das necessidades do esprito.
Livro O Consolador
EVANGELHO
O evangelho de Jesus lembra-nos que h maior alegria em dar que em receber. Apren-
damos a concretizar semelhante princpio, no esforo dirio a que formos conduzidos pela
nossa prpria felicidade.
Livro Nosso Lar
*
Enquanto o esprito do homem se engolfa apenas em clculos e raciocnios, o Evangelho

de Jesus no lhe parece mais que repositrio de ensinamentos comuns; mas, quando se lhe
despertam os sentimentos superiores, verifica que as lies do Mestre tem vida prpria e re-
velam expresses desconhecidas da sua inteligncia, medida que se esfora na edificao
de si mesmo, como instrumento do Pai. Quando crescemos para o Senhor seus ensinos cres-
cem igualmente aos nossos olhos.
O Evangelho, em sua expresso total, um vasto caminho ascensional, cujo fim no po-
deremos atingir, legitimamente, sem conhecimento e aplicao de todos os detalhes. Muitos
estudiosos presumem haver alcanado o termo da lio do Mestre, com uma simples leitura
vagamente raciocinada. Isso, contudo, erro grave. A mensagem do Cristo precisa ser co-
nhecida, meditada, sentida e vivida.
Livro Renncia
Jesus transplantou da Palestina para a regio do Cruzeiro a rvore magnnima do seu

Evangelho, a fim de que os seus rebentos delicados florescessem de novo, frutificando em
obras de amor para todas as criaturas. Ao cepticismo da poca soar estranhamente uma
afirmativa desta natureza. O Evangelho? No seria mera fico de pensadores do Cristianis-
mo o repositrio de suas lies? No foi apenas um cntico de esperana do povo hebreu,
que a Igreja Catlica adaptou para garantir a coroa na cabea dos prncipes terrestres? No
ser uma palavra vazia, sem significao objetiva na atualidade do globo, quando todos os
valores espirituais parecem descer ao sepulcro caiado da transio e da decadncia ? Mas,
a realidade e que, no obstante todas as surpresas das ideologias modernas, a lio da Cristo
ai est no planeta, aguardando a compreenso geral do seu sentido profundo. Sobre ela, le-
vantaram-se filosofias complicadas e as mais extravagantes teorias salvacionistas. Em seu
favor, muitos milhares de livros foram editados e algumas guerras ensangentaram o roteiro
dos povos. Entretanto, a sublime exemplificao do Divino Mestre, na sua expresso pura e
simples, s pede a humildade e o amor da criatura, para ser devidamente compreendida.
61
Acreditais, porventura, que o Evangelho tenha vindo ao mundo para transformar todos
os homens em miserveis mendigos? Qual a esmola maior: a que socorre as necessidades de
um dia ou a que adota providncias para uma vida inteira? No mundo vivem os que entesou-
ram na terra e os que entesouram no cu. Os primeiros escondem suas possibilidades no co-
fre da ambio e do egosmo e, por vezes, atiram moedas douradas ao faminto que passa,
procurando livrar-se de sua presena; os segundos ligam suas existncias a vidas numerosas,
fazendo de seus servos e dos auxiliares de esforos a cantina.ano de sua prpria famlia. Es-
tes ltimos sabem empregar o sagrado depsito de Deus e so seus mordomos fiis, face do
mundo.
Livro Boa-Nova
Os Evangelhos constituem a biografia de Jesus na Terra; contudo, os homens no dis-

pensam, em suas atividades, o vu da matria e o smbolo. A todas as coisas puras da espiri-
tualidade adicionam a extravagncia de suas concepes. Nem ns e nem os Evangelhos po-
deramos escapar. Em diversas baslicas do Ravena e de Roma, Mateus representado por
um jovem; Marcos por um leo; Lucas por um touro e Joo, pelo smbolo estranho de uma
guia.
O Evangelho de Nosso Senhor Jesus-Cristo no apenas um conjunto brilhante de ensi-

namentos sublimes para ser comentado em nossas doutrinaes Cdigo da Sabedoria Ce-
lestial, cujos dispositivos no podemos confundir.
Livro Voltei
Se caminhas neste mundo,

Sejas moo, sejas velho,
No esqueas, meu amigo,
A bssola do Evangelho.
O Evangelho, na luz do Espiritismo,

a escada de Jacob vencendo o abismo,
Trazendo ao mundo o verbo de Jesus.
62
EVOLUO
A evoluo escada infinita. Cad qual abrange a paisagem de acordo com o degrau em
que se coloca.
EXEMPLIFICAO
Muita gente julga, a esmo,
Que as lutas da educao
Resumem-se teoria,
Discurso e doutrinao.
Mas o problema bem outro :

No se dispensa a harmonia
Entre ao e ensinamento,
Nos quadros de cada dia.
EXEMPLIFICAR
Quem no faz quanto ensina nos arraiais do bem pode ser um sonhador, benfico para
os outros, mas infinitamente perigoso para si mesmo.
Lus Gama - Livro Falando Terra
EXEMPLO
O exemplo a fora mais contagiosa do mundo.
EXISTNCIA
A existncia do homem deve valer pela intensidade da sua edificaro espiritual.
Cada existncia e uma parte no drama evolutivo. Cada corpo um traje provisrio, e ca-
da profisso uma experincia rpida.
A vida a pea importante.
O perodo de tempo, que medeia entre uma entrada pelo bero e uma sada pelo tmulo,
precisamente um ato para cada um de ns no conjunto.
Leopoldo Fres - Livro Falando Terra
EXISTNCIA DIGNA
O homem poder rir com Voltaire, estudar com Darwin, filosofar com Spinoza, conquis-
tar com Napoleo, teorizar com Einstein, ou mesmo fazer teologia com So Toms; entretan-
63
to, para viver a existncia digna, h que alimentar-se intimamente de princpios santifican-
tes, tanto quanto entretm o corpo a custa de po. Quem corre inconscientemente as reservas
alheias, porquanto, no existe o idealismo superior que no tenha nascido da atividade espiri-
tual e, sem ele, o conceito de civilizao redunda em grossa mentira.
Livro Luz Acima
EXISTNCIA TERRESTRE
A existncia terrestre um aprendizado em que nos consumimos devagarinho, de modo
a atingir a plenitude do Mestre. No plano da prpria materialidade, poderemos observar esse
imperativo de lei. A infncia, a mocidade e a decrepitude, em seu aspecto de transitoriedade,
no podem representar a vida. So fases de luta, demonstraes da sagrada oportunidade
concedida por Deus para nos expurgarmos da grosseria dos sentimentos, da crosta de imper-
feio.
Livro Renncia
A existncia terrestre passagem para a luz eterna. E prosseguir com o Cristo acom-
panhar-lhe as pegadas, evitando o desvio insidioso.
EXPERINCIA
A experincia humana no uma estao de prazer. O homem permanece em funo de
aprendizado e, nessa tarefa, razovel que saiba valorizar a oportunidade de aprender, facili-
tando o mesmo ensejo aos semelhantes.
Deus tudo concede, mas no nos pode isentar das experincias necessrias. O perdo do
Pai, ao lavrador ocioso, est na repetio anual da poca de plantio. Nessa renovao de pos-
sibilidades, o semeador indolente encontra os meios de regenerar-se, ao passo que o traba-
lhador diligente e ativo defronta condies de engrandecimento sempre maior.
Livro Renncia
A experincia o Amor que amadurece.

Joo de Brito - Livro Instrues Psicofnicas
EXPERINCIA HUMANA
Todos os aparatos da experincia humana so sombras a se movimentarem nas telas
passageiras da vida.
64
S o bem permanece.
S o bem que idealizamos e plasmamos a luz que fica.
Livro Vozes do Grande Alm
FALTA
Quando algum nutre o desejo de perpetrar uma falta est invocando foras inferiores e
mobilizando recursos pelos quais se responsabilizar. Atravs dos impulsos infelizes de nos-
sa alma, muitas vezes descemos s desvairadas vibraes da clera ou do vcio e, de seme-
lhante posio, fcil cairmos no enredado poo do crime, em cujas furnas nos ligamos, de
imediato, a certas mentes estagnadas na ignorncia, que se fazem instrumentos de nossas
baixas idealizaes ou das quais nos tornamos deplorveis joguetes na sombra. Todas as nos-
sas aspiraes movimentam energias para o bem ou para o mal. Por isso mesmo, a direo
delas permanece afeta nossa responsabilidade.
Livro Instrues Psicofnicas
FAMLIA
razovel sugerir-se uma diviso entre os conceitos de famlia e parentela. O pri-
meiro constituiria o smbolo dos laos eternos do amor, o segundo significaria o cadinho de
lutas, por vezes acerbas, em que devemos diluir as imperfeies dos sentimentos, fundindo-
os na liga divina do amor para a eternidade. A famlia no seria a parentela, mas a parentela
converter-se-ia, mais tarde, nas santas expresses da famlia.
FANATISMO
O fanatismo o Amor que se petrifica.
FARDO
O fardo que sobrecarrega os ombros de um amigo ser sempre mais agravado em seu
peso, se nos pomos a examin-lo, muitas vezes guiados por observaes inoportunas; ele,
entretanto, se tornar suave e leve para aquele a quem amamos, se o tomarmos com os nos-
sos esforos sinceros, ensinando-lhe como se pode atenuar-lhe o peso, nas curvas do cami-
nho.
Livro Boa-Nova
FAXINA
Muita gente sofre e chora,
Na dor e na inquietao,
Por nunca fazer faxina
65
Nas salas do corao.
F
A f sincera ginstica do esprito. Quem no a exercita de algum modo, na Terra, pre-
ferindo deliberadamente a negao injustificvel, encontrar-se- mais tarde sem movimento.
O Livro Os Mensageiros
A manifestao da f no se limita a simples afirmao mecnica de confiana. O ho-

mem que vive mentalmente, visceralmente, a religio que lhe ensina a sendo do bem, est em
atividade intensa e renovadora, recebendo, por isso mesmo, as mais fortes contribuies de
amparo espiritual, porquanto abre a porta viva da alma para o socorro de mais alto, atravs da
orao e da posio ativa de confiana no poder divino.
O Livro Missionrios da Luz
Em todas as casas de f, os mensageiros do senhor distribuem favores e bnos compa-

tveis com as necessidades de cada um, entretanto, imprescindvel que se prepare o corao
nas linhas do mrito, a fim de recolh-los.
O Livro A Libertao
A f a divina claridade da certeza.

A f pertence, sobretudo, aos que trabalham e confiam. T-la no corao estar sempre
pronto para Deus.
O Livro a Boa Nova
A f representa claridade de um sol que ilumina o esprito humano, por dentro, e, sem
essa claridade no caminho, o planeta poderia perder, em definitivo, a esperana num futuro
melhor.
O Livro Luz Acima
*
66
A f sem obras uma lmpada apagada. Nunca nos esqueamos de que o ato de desa-
nimar os outros, nas santas aventuras do bem, um dos maiores pecados diante do poderoso
e compassivo Senhor.
O Livro Jesus no Lar
A f fora potente
Que desponta nalma crente
Elevando-a aos almos cus:
Ela chama abrasadora,
Reluzente, redentora,
Que nos ala para Deus.(Casimiro Cunha)
O Livro Parnso de Alm-Tmulo
A cincia sincera grande e augusta,

Mas s a f, na estrada eterna e justa, tem a chave do cu,
Vencendo o abismo!...(Augusto dos Anjos)
O Livro Parnso de Alm-Tmulo
Os ensinamentos da f constituem receiturio permanente para a cura positiva das anti-

gas enfermidades que acompanham a alma, sculo trs sculo. (Joaquim Murtinho)
O Livro Falando Terra
A f na vitria do esprito eterno o leo divino que nos sustenta a luz interior para a
divina asceno.
O Livro Vinha de Luz
A f no encontra definio no vocabulrio vulgar. fora que nasce com a prpria al-
ma, certeza instintiva na sabedoria de deus que a sabedoria da prpria vida. Palpita em to-
dos os seres, vibra em todas as coisas, mostra-se no cristal fraturado que se recompe humil-
de, e revela-se na rvore decepada que se refaz, gradativamente, entregando-se as leis de re-
novao que abarcam a natureza.
FECUNDAES
H fecundaes fsicas e fecundaes psquicas. As primeiras exigem as disposies da
forma, a fim de atenderem a exigncia da vida, em carter provisrio, no campo das experi-
ncias necessrias. As segundas, porm, prescindem do crcere de limitaes e efetuam-se
67
nos resplandecentes domnios da alma, em processo maravilhoso de eternidade. Quando
nos referimos ao amor do Onipotente, quando sentimos sede da Divindade, nossos espritos
no procuram outra coisa seno a troca de qualidade com as esferas sublimes do Universo,
sequiosos do Eterno Princpio Fecundante...
FEDERAO ESPIRITA BRASILEIRA

Um dos emissrios de Ismael, que dispunha de maiores elementos no terreno das afini-
dades medinicas, para se comunicar nos grupos particulares organizados na cidade, adotou
o pseudnimo de Confcius, sob o qual transmitia instrutivas mensagens e valiosos ensina-
mentos. Em 1873 fundava-se, com estatutos impressos e demais formalidades exigidas, o
Grupo Confcius, que constituiria a base da obra tangvel e determinada de Ismael, na terra
brasileira. Por essa grupo passaram, na poca, todos os simpatizantes da doutrina e, se efme-
ra foi a sua existncia como sociedade organizada, memorveis foram os seus trabalhos, aos
quais compareceu pessoalmente o prprio Ismael, pela primeira vez, esclarecendo os grandes
objetivos da sua elevada misso no pas do Cruzeiro.
Nem todos os espiritistas modernos conhecem o fecundo labor daqueles humildes arro-
teadores dos terrenos infrteis da sociedade humana. A realidade que eles lutaram denoda-
damente contra a opinio hostil do tempo, contra o antema, o insulto e o ridculo e, sobretu-
do, contra as ondas reacionrias das trevas do mundo invisvel, para levantarem bem alto a
bandeira de Ismael, como manancial de luz para todos os espritos e de conforto para todos
os coraes. As entidades da sombra trouxeram a obra ingrata da oposio ao trabalho produ-
tivo da edificao evanglica no Brasil. Bem sabemos que, assim como Aquiles possua um
ponto vulnervel no seu calcanhar, o homem, em si, pela sua vaidade e fraqueza, tambm
tem um ponto vulnervel em todos os escaninhos da sua personalidade espiritual, e os seres
das trevas, se no conseguiram vencer totalmente os trabalhadores, conseguiram desuni-los
no plano dos seus servios grande causa. O Grupo Confcius teve uma existncia de trs
anos rpidos.
Os mensageiros de Ismael, triunfando da discrdia que destrua o grande ncleo nascen-
te, fundavam sobre ele, em 1876, a Sociedade de Estudos Espritas Deus, Cristo e Carida-
de, sob a direo esclarecida de Francisco Leite de Bittencourt Sampaio, grande discpulo
do emissrio de Jesus, que, juntamente com Bezerra, tivera a sua tarefa previamente determi-
nada no Alto. A ele se reuniu Antnio Lus Saio, em 1878, para as grandes vitrias do
Evangelho nas terras do Cruzeiro. O trabalho malfico das trevas, na plano invisvel, arro-
jado e perseverante. No seio desse redil de almas humildes e simples, esclarecidas luz dos
princpios cristos, onde militavam espritas lcidos e sbios como Bittencourt Sampaio, que
abandonara os fulgores enganosos da sua elevada posio na literatura e na poltica para se
apegar s claridades do ideal cristo, as entidades tenebrosas conseguem encontrar um m-
dium, pronto para a dolorosa tarefa de fomentar a desarmonia e, estabelecida de novo a dis-
crdia, os mensageiros de Ismael reorganizam as energias existentes, para fundarem, em
1880, a Sociedade Esprita Fraternidade, com a qual se carregava em triunfo o bendito le-
ma do suave estandarte do emissrio do Divino Mestre. Em 1883, Augusto Elias da Silva, na
sua posio humilde, lanava o "Reformador, coadjuvado por alguns companheiros e com o
apoio das hostes invisveis. As mesmas reunies do grupo humilde de Antnio Saio e Bit-
68
tencourt Sampaio continuam. Uma pliade de mdiuns curadores, notveis pela abnegao,
iniciam, no Rio, o seu penoso apostolado. Elias da Silva e seus companheiros notam, entre-
tanto, que a situao se ia tornando difcil com as polmicas esterilizadoras. A esse tempo, os
emissrios do Alto prescrevem categricamente aos seus camaradas do mundo tangvel:
Chamem agora Bezerra de Menezes ao seu apostolado!
Elias bate, ento, porta generosa do mestre venervel, o que no era preciso, porque
seu grande corao j se encontrava a postos, no sagrada servio da Seara de Jesus, na face
da Terra.
Bezerra de Menezes traz consigo a palma da harmonia, serenando todos os conflitos. Es-
tabelece a prudncia e a discrio entre os temperamentos mais veementes e combativos.
A obra de Ismael, no que se referia s luzes sublimes do Consolador, estava definitiva-
mente instalada na Ptria do Cruzeiro, apesar da precariedade do concurso dos homens. As
divergncias foram atenuadas, para que a tranqilidade voltasse a todos os centros de expe-
rimentao e de estudo. Os operrios espalhavam-se pelo Rio, cada qual com a sua ferramen-
ta, dentro do grande plano da unificao e da paz, nos ambientes da doutrina, plano esse que
eles conseguiram relativamente realizar, mais tarde, organizando o aparelho central de suas
diretrizes, que se consolidaria com a Federao Esprita Brasileira, onde seria localizada a
sede diretora, no plano tangvel, dos trabalhos da obra de Ismael no Brasil.
A obra da Federao Esprita Brasileira a expresso do pensamento imaterial, dos seus

diretores do plano invisvel, indene de qualquer influenciao da personalidade dos homens.
Semelhantes queles discpulos que partiram para o mundo como o Sal da Terra, na feliz
expresso do Divino Mestre, os seus administradores so intrpretes de um ditame superior,
quando alheados de sua vontade individual, para servir ao programa de amor e de f a que se
propuseram. O roteiro de sua marcha conhecido e analisado no mundo das verdades do Es-
prito, a sua orientao nasce da fonte das realidades superiores e eternas, no obstante todas
as incompreenses e todos os combates. A histria da Casa de Ismael, nos espaos, est cheia
de exemplos edificastes, de sacrifcios e dedicaes.
FELICIDADE
A construo da felicidade real no depende do instinto satisfeito. A permuta de clulas
sexuais entre os seres encarnados, garantindo a continuidade das formas fsicas em processo
evolucionrio, apenas um aspecto das multiformes permutas de amor. Importa reconhecer
que o intercmbio de foras simpticas, de fluidos combinados, de vibraes sintonizadas
entre almas que se amam, paira acima de qualquer exteriorizao tangvel de afeto, susten-
tando obras imperecveis de vida e de luz, nas ilimitadas esferas do Universo.
*
69
Felicidade, paz, alegria, no se improvisam. Representam conquistas da alma no ser-
vio incessante de renovar-se para a execuo dos Desgnios Divinos.
Livro Libertao
A felicidade legtima no mercadoria que se empresta. realizao ntima.

Livro Agenda Crist
Toda a felicidade do esprito provm da felicidade que deu aos outros, todos os seus
bens so oriundos do bem que espalhou desinteressadamente.
Livro Emmanuel
A f, a paz, o ideal, a confiana, a libertao, a sabedoria, constituem obras individuais

de cada um. Ningum possuir a felicidade, se no constru-la dentro de si mesmo.
A felicidade impraticvel onde no haja esquecimento das culpas.

Livro Luz Acima
Se queres felicidade
Em paz e sabedoria,
Evita as indecises,
Trabalha, seguindo o dia!
O problema da felicidade pessoal nunca ser resolvido pela fuga ao processa reparador.
FEMINISMO
O homem e a mulher, no instituto conjugal, so como o crebro e o corao do orga-
nismo domstico.
Ambos so portadores de uma responsabilidade igual no sagrado colgio da famlia; e se
a alma feminina sempre apresentou um coeficiente mais avanado de espiritualidade na vida,
que, desde cedo, o esprito masculino intoxicou as fontes da sua liberdade, atravs de todos
70
os abusos, prejudicando a sua posio moral no decurso das existncias numerosas, em
mltiplas experincias seculares.
A ideologia feminista doa tempos modernos, porm, com as suas diversas bandeiras po-
lticas e sociais, pode ser um veneno para a mulher desavisada dos seus grandes deveres espi-
rituais na face da Terra. Se existe um feminismo legtimo, esse deve ser o da reeducaro da
mulher para o lar, nunca para uma ano contraproducente fora dele. que os problemas fe-
mininos no podero ser solucionados pelos cdigos do homem, mas somente luz generosa
e divina do Evangelho.
Livro O Consolador
FILHO
O filho descuidado, ocioso ou perverso o pai inconsciente de amanh e o homem infe-
rior que no fruir a felicidade domstica.
FILOSOFIA
Todas as aquisies da filosofia e da cincia terrestres so flores sem perfume, ou luzes
sem calor e sem vida, quando no se tocam das claridades do sentimento.
FINADOS
Finados!... a morte estranha, e crua
Na qumica fatal do transformismo.
Mas transposto o cairel do grande abismo,
Eis que a Vida Infinita continua...
Augusto dos Anjos - Livro Vozes do Grande Alm
FLOR
A flor morta volve terra, mas o perfume vive no cu. Todo embrio de vida parece
dormir. No devemos esquecer estas lies.
Livro Nosso Lar
A flor, no mundo, pode ser o princpio do fruto, mas pode tambm enfeitar o cortejo das
iluses.
Livro Boa-Nova
FRANCISCO DE ASSIS
Havia terminado, em 1229, a guerra contra os hereges, cujos embates atravessaram o
espao de vinte anos, quando alguns chefes da Igreja consideravam a oportunidade da funda-
o do tribunal da penitncia, cujos projetos de h muito preocupavam o pensamento do Va-
ticano.
71
Mascarar-se-ia o cometimento com o pretexto da necessidade de unificao religiosa,
mas a realidade que a instituio desejava dilatar o seu vasto domnio sobre as conscin-
cias.
Todavia, se a Inquisio preocupou longamente as autoridades da Igreja, antes da sua
fundao, o negro projeto preocupava igualmente o Espao, onde se aprestaram providncias
e medidas de renovao educativa. Por isso, um dos maiores apstolos de Jesus desceu car-
ne com o nome de Francisco de Assis. Seu grande e luminoso esprito resplandeceu prximo
de Roma, nas regies da mbria desolada, Sua atividade reformista verificou-se sem os atri-
tos prprios da palavra, porque o seu sacerdcio foi o exemplo na pobreza e na mais absoluta
humildade. A Igreja, todavia, no entendeu que a lio lhe dizia respeito e, ainda uma vez,
no aceitou as ddivas de Jesus.
FRASE
Uma frase de incentivo e bondade um raio de luz, suscetvel de erguer uma nao in-
teira, mas uma sentena perturbadora pode transportar todo um povo runa.
FRATERNIDADE
A fraternidade pura o mais sublime dos sistemas de relaes entre as almas.
Livro Po Nosso
A fraternidade o caminho da salvao. Para que um criminoso retome o patrimnio da

paz, urge regenerar-se e socorrer os irmos ignorantes que tiveram tambm o infortnio de
resvalar nos despenhadeiros do crime; a fim de que o intemperante se reajuste, imprescin-
dvel se cure, colocando-se no auxlio aos que ainda no puderam libertar-se dos maus hbi-
tos; se o ingrato deseja iluminar o prprio caminho, convm-lhe a reparao dos erros em
que se mergulhou impensadamente, amparando o prximo, de corao enrijecido, despertan-
do-o para os benefcios da gratido.
Livro Voltei
A fraternidade o Amor que se expande.
O cultivo da fraternidade na terra brasileira, onde representantes de quase todos os po-

vos se entrelaam para a obra do entendimento mundial, , indubitvelmente, uma nova espe-
rana para a vida na Terra.
FREUD
O notvel cientista centralizou o ensino no impulso sexual, conferindo-lhe carter abso-
luto, enquanto as duas correntes de psicologistas, inicialmente filiadas a ele, se diferenciaram
72
na interpretao. A primeira estuda o anseio congnito da criatura, no que se refere ao re-
levo pessoal, enquanto a segunda proclama que, alm da satisfao do sexo e da importncia
individualista, existe o impulso da vida superior que tortura o homem terrestre mais aparen-
temente feliz. Para o crculo de estudiosos essencialmente freudianos, todos os problemas
psquicos da personalidade se resumem angstia sexual; para grande parte de seus colabo-
radores, as causas se estendem aquisio de poder e idia de superioridade. Diremos, por
nossa vez, que as trs escolas se identificam, portadoras todas elas de certa dose de razo,
faltando-lhes, todavia, o conhecimento bsico do reencarnacionismo. Representam belas e
preciosas casas dos princpios cientficos, sem, contudo, o telhado da lgica. No podemos
afirmar que tudo, nos crculos carnais, constitua sexo, desejo de importncia e aspirao su-
perior; no entanto, chegados compreenso de agora, podemos assegurar que tudo, na vida,
impulso criador.
*
Se a psicologia analtica de Freud e de seus colaboradores avanou muito no campo da

investigao e do conhecimento, resolvendo, em parte, certos enigmas do psquico humano,
falta-lhe, no entanto, a chave da reencarnao, para solucionar integralmente as questes da
alma. Impossvel resolver o assunto em carter definitivo, sem as noes de evoluo, aper-
feioamento, responsabilidade, reparao e eternidade. No vale descobrir complexos e frus-
traes, identificar leses psquicas e deficincias mentais, sem as remediar... Em suma, no
satisfaz o simples exame da casca: essencial atingir o cerne e determinar modificaes nas
causas. Para isto, imprescindvel confessar a realidade do reencarnacionismo e da imortali-
dade.
*
Freud vislumbrou a verdade, mas toda a verdade sem amor como luz estril e fria. No
bastar conhecer e interpretar. indispensvel sublimar e servir.
*
Freud deve ser louvado pelo desassombro com que empreendeu a viagem aos mais re-
cnditos labirintos da alma humana, para descobrir as chagas do sentimento e diagnostic-las
com o discernimento possvel. Entretanto no pode ser rigorosamente aprovado, quando pre-
tendeu, de certo modo, explicar o campo emotivo das criaturas pela medida absoluta das sen-
saes erticas.
Criao, vida e sexo so temas que se identificam essencialmente entre si, perdendo-se
em suas origens no Seio da Sabedoria Divina. Por isso estamos longe de padroniz-los em
definies tcnicas, inamovveis. No podemos, dessa forma, reter a concepo do sexo nos
desequilbrios humanos, como quero preferisse estudar a luz do Rol exclusivamente numa
caixa de lixo.
Livro Ao e Reao
*
73
Foi ainda Segismundo Freud quem definiu o objetivo do impulso sexual como procura
de prazer... Sim, a assertiva respeitvel, em nos reportando s experincias primrias do
Esprito, no mundo fsico; entretanto, indispensvel dilatar a definio para arred-la do
campo ertico em que foi circunscrita. Pela energia criadora do amor que assegura a estabili-
dade de todo o Universo, a alma, em se aperfeioando, busca sempre os prazeres mais no-
bres. Temos, assim, o prazer de ajudar, de descobrir, de purificar, de redimir, de iluminar, de
estudar, de aprender, de elevar, de construir toda uma infinidade de prazeres condizentes com
os mais santificantes estgios do Esprito. Encontramos, desse modo, almas que se amam
profundamente, produzindo inestimveis valores para o engrandecimento do mundo, sem
jamais se tocarem umas nas outras, do ponto de vista fisiolgico, embora permutem constan-
temente os raios quintessenciados do amor para a edificao das obras a que se afeioam.
Sem dvida, o lar digno, santurio em que a vida se manifesta na formao de corpos aben-
oados para a experincia da alma, uma instituio venervel, sobre a qual se encontram as
atenes da Providncia Divina; entretanto, junto dele, dispomos igualmente das associaes
de seres que se aglutinam uns aos outros, nos sentimentos mais puros, em favor das obras de
caridade e da educao. As faculdades do amor geram formas sublimes para a encarnao
das almas na Terra, mas tambm criam tesouros da arte, as riquezas da indstria, as maravi-
lhas da Cincia, as fulguraes do progresso... E ningum amealha os patrimnios da evolu-
o a ss. Em todas as empresas do acrisolamento moral, surpreendemos Espritos afins Que
se buscam, reunindo as possibilidades que lhes so prprias, na realizao de empreendimen-
tos que levantam a Humanidade, da Terra para o Cu...
O prprio Cristo, Nosso Senhor, para cimentar os alicerces do seu apostolado de reden-
o, chamou a si os companheiros da Boa Nova que, embora a princpio no lha compreen-
dessem a excelsitude, dele se fizeram apstolos intimoratos, selando com o Mestre Inesque-
cvel um contrato de corao para corao, por intermdio do qual lanaram os fundamentos
do Reino de Deus na Terra, numa obra de abnegao e sacrifcio que constitui, at hoje, o
mais arrojado cometimento do amor no mundo.
Tais consideraes que expendemos, acerca de um tema assim to vasto, externado-nos
do ngulo mais elevado que a nossa mente suscetvel de abarcar, no nos dispensa do dever
de exaltar a necessidade de sublimao da experincia emotiva entre as criaturas. Sabemos
que o sexo, analisado na essncia, a soma das qualidades femininas ou masculinas que ca-
racterizam a mente, razo por que imprescindvel observ-la, do ponto de vista espiritual,
enquadrando-o na esfera das concesses divinas que nos cabe movimentar com respeito e
rendimento na produo do bem.
Livro Ao e Reao
FUNERAIS
A cerimnia dos funerais e o convencionalismo do velrio dificultam, sobremaneira, a
nossa cruzada de libertaro mental.
O cadafalso, o crepe escuro, as velas acesas e os cantos lgubres, usados pela Igreja que
h sculos nos preside a cultura sentimental, imprimem tamanhas caractersticas de terror na
alma recm-desencarnada, que somente alguns poucos espritos treinados no conhecimento
superior conseguem evitar as deprimentes crises de medo que, em muitos casos, perduram
por longo tempo.
Mentiramos asseverando que a transio servio rotineiro para todos.
74
Abel Gomes - Livro Instrues Psicofnicas
FRIA
A fria no amiga da verdade e quase sempre esconde inconfessveis interesses.
FURTAR
Quem furta por necessidade pode ser um louco, mas quem acumula riquezas, indefini-
damente, sem moviment-las no trabalho construtivo ou na prtica do bem, com absoluta
despreocupao pelas angstias dos pobres, muita vez passar por inteligente e sagaz, aos
olhos daqueles que, no mundo, adormecem no egosmo e na ambio desmedida, mas mal-
feitor diante do Todo-Poderoso que nos julgar a todos, no momento oportuno.
FUTURO
Quanto ao futuro, com o infinito de suas perspectivas, necessrio que cada um tome
sua cruz, em busca da porta estreita da redeno, colocando acima de tudo a fidelidade a
Deus e, em segundo lucrar, a perfeita confiana em si mesmo.
Livro Boa-Nova
GEMIDOS
Os gemidos no reino da alma no so diferentes dos gemidos nos domnios da carne.
Incio Bittencourt. Livro Vozes do Grande Alm
GNIO
O gnio construtivo expressa superioridade espiritual com livre trnsito entre as fontes
sublimes da vida. Ningum cria sem ver, ouvir ou sentir, e os artistas de superior mentalidade
costumam ver, ouvir e sentir as realizaes mais altas do caminho para Deus.
*
O gnio constitui a smula, dos mais longos esforos em mltiplas existncias de ab-
negao e de trabalho, na conquista dos valores espirituais.
Estendendo a vida pelo seu prisma real, muita vez, desatende ao crculo estreito da vida
terrestre, no que se refere s suas frmulas convencionais e aos seus preconceitos, tornando-
se um estranho ao seu prprio meio, por suas qualidades superiores e inconfundveis.
Esse o motivo por que a cincia terrestre, encarcerada nos cnones do convenciona-
lismo, presume observar no gnio uma psicose condenvel, tratando-o, quase sempre, cozido
75
a clula enferma do organismo social, para glorific-lo, muitas vezes, depois da morte, to
logo possa apreender a grandeza da sua viso espiritual na paisagem do futuro.
Livro O Consolador
GLRIA
No sacrifcio reside a verdadeira glria.
Livro Luz Acima
GRAA CELESTIAL
A graa do cu no desce a esmo. Tem que ser merecida.
Livro Agenda Crist
A graa celestial como o fruto que sempre surge na fronde do esforo terrestre: onde
houver colaboraro digna do homem, a se acha o amparo de Deus. No a confisso religio-
sa que nos interessa em sentido fundamental, seno a revelao de f viva, a atitude positiva
da alma na jornada, de elevao.
GRAVIDEZ
A gestante uma criatura hipnotizada a longo prazo. Tem o campo psquico invadido
pelas impresses e vibraes do Esprito que lhe ocupa as possibilidades para o servio da
reincorporaro no mundo. Quando o futuro filho no se encontra suficientemente equilibrado
diante da Lei, e isso acontece quase sempre, a mente maternal suscetvel de registrar os
mais estranhos desequilbrios, porque, maneira de um mdium, estar transmitindo opini-
es e sensaes da entidade que a empolga.
A mulher grvida, alm da prestao de servio orgnico entidade que se reencarna,

igualmente constrangida a suportar-lhe o contacto espiritual, que sempre constitui um sacrif-
cio quando se trata de algum com escuros dbitos de conscincia.
*
O organismo materno, absorvendo as emanaes da entidade reencarnante, funciona

como um exaustor de fluidos em desintegrao, fluidos esses que nem sempre so apreci-
veis ou facilmente suportveis pela sensibilidade feminina. Dai a razo dos engulhos fre-
qentes, de tratamento at agora muito difcil.
GUERRA
76
O mundo cogitou de cincia, mas esqueceu a conscincia, ilustrou o crebro e olvidou
o corao, organizou tratados de teologia e de poltica, fazendo tbua rasa de todos os valores
da sinceridade e da confiana. por isso que vemos o polvo da guerra envolver os coraes
desesperados, em seus tentculos monstruosos, enquanto h gigantes da nova barbaria, profe-
rindo discursos blicos, em nome de Deus, e sacerdotes abenoando, em nome do Cu, as
armas da carnificina.
Veja Revoluo, na letra R.
GUIAS
Os guias invisveis do homem no podero, de forma alguma, afastar as dificuldades
materiais dos seus caminhos evolutivos sobre a face da Terra.
O Espao est cheio de incgnitas para todos os espritos.
Se os encarnados sentem a existncia de fluidos imponderveis que ainda no podem
compreender, os desencarnados esto marchando igualmente para a descoberta de outros se-
gredos divinos que lhes preocupam a mente.
Quando falamos, portanto, da influncia do Evangelho, nas grandes questes sociolgi-
cas da atualidade, apontamos s criaturas o corpo de leis, pelas quais devem nortear as suas
vidas no planeta. O chefe de determinados servios recebe regulamentos necessrios dos seus
superiores, que ele dever pr em prtica na administrao. Nossas atividades so de colabo-
rar com os nossos irmos no domnio do conhecimento desses cdigos de justia e de amor, a
cuja base viver a legislao do futuro. Os espritos no voltariam Terra apenas para dize-
rem aos seus companheiros, das beatitudes eternas nos planos divinos da imensidade. Todos
os homens conhecem a fatalidade da morte e sabem que inevitvel a sua futura mudana
para a vida espiritual. Todas as criaturas esto, assim, fadadas a conhecer aquilo que j co-
nhecemos. Nossa palavra para que a Terra vibre conosco nos ideais sublimes da fraternida-
de e da redeno espiritual. Se falamos dos mundos felizes, para que o planeta terreno Seja
igualmente venturoso. Se dizemos do amor que enche a vida inteira da Criao Infinita,
para que o homem aprenda tambm a amar a vida e os seus semelhantes. Se discorremos
acerca das condies aperfeioadas da existncia em planos redimidos do Universo, para
que a Terra ponha em prtica essas mesmas condies. Os cdigos aplicados, em outras esfe-
ras mais adiantadas, baseados na solidariedade universal, devero, por sua vez, merecer ai a
ateno e os estudos precisos.
Livro Emmanuel
HBITO
O hbito uma esteira de reflexos mentais acumulados, operando constante induo
rotina.
77
HEREDITARIEDADE
A hereditariedade, qual aceita nos conhecimentos cientficos do mundo, tem os seus
limites. Filhos e pais, indubitvelmente, ainda mesmo quando se cataloguem distantes uns
dos outros, sob o ponto de visto moral, guardam sempre afinidade magntica entre si; desse
modo, os progenitores fornecem determinados recursos ao Esprito reencarnante, mas esses
recursos esto condicionados s necessidades da alma que lhes aproveita a cooperao, por-
que, no fundo, somos herdeiros de ns mesmos. Assimilamos as energias de nossos pais ter-
restres, na medida de nossas qualidades boas ou ms, para o destino enobrecido ou torturado
a que fazemos jus, pelas nossas conquistas ou dbitos que voltam Terra conosco, emergin-
do de nossas anteriores experincias.
A chamada hereditariedade psicolgica , de algum modo, a natural aglutinao doa es-

pritos que se afinam nas mesmas atividades e inclinaes.
HIGIENE
Se somos atenciosos para com a higiene exterior, usando desinfetantes e instrumentos de
limpeza, assegurando a sade e a tranqilidade, movimentemos tambm o trabalho, a bonda-
de e o estudo, contra a dominao do pensamento infeliz, logo que o pensamento infeliz se
esboce levemente na tela de nossos desejos imanifestos.
Hilda. Livro Vozes do Grande Alm
HOMEM
O homem comumente apenas registra efeitos, sem consignar as causas profundas.
O homem inquilino da carne, com obrigaes naturais de preservao e defesa do pa-

trimnio que temporriamente usufrui.
Vive o homem no mundo sorte dura,

For estranho caminho arremessado,
Fero tit cativo a negro fado,
Do bero morno fria sepultura.
Livro Volta Bocage
78
*
O homem no pode nutrir a pretenso de retificar o mundo ou os seus semelhantes dum

dia para o outro, atormentando-se em aflies descabidas, mas deve ter cuidado de si, melho-
rada-se, educando-se e iluminando-se, sempre mais.
Livro Vinha de Luz
O homem que se distancia da multido raramente assume posio digna frente dela.
Livro Vinha de Luz
*
HOMENS
Os homens da Terra ainda no se reconheceram a si mesmos. Ainda so cidados da p-
tria, sem serem irmos entre ai. Marcham uns contra os outros, ao som de msicas guerreiras
e sob a proteo de estandartes que os desunem, aniquilando-lhes os mais nobres sentimentos
de humanidade.
HOMICDIO
Se o homicida conhecesse, de antemo, o tributo de dor que a vida lhe cobrar, no rea-
juste do seu destino, preferiria no ter braos para desferir qualquer golpe.
Livro Fonte Viva
HUMANIDADE
A humanidade no se constitui de geraes transitrias e sim de Espritos eternos, a ca-
minho da gloriosa destinao.
Livro Nosso Lar
HUMILDADE
Trabalho e humildade so as duas margens do caminho do auxlio.
Livro Nosso Lar
*
A humildade, em qualquer situao, acende luz em nossas almas, gerando, em torno de

nos, abenoados recursos de simpatia fraterna.
Livro Ao e Reao
Humildade no servido. E, sobretudo, independncia, liberdade interior que nasce das

profundezas do esprito, apoiando-lhe a permanente renovao para o bem.
79
*
HUMILDE
O humilde no foge ao orgulhoso. Coopera silenciosamente, em favor dele.
Livro Agenda Crist
IDIA
A idia um ser organizado por nosso esprito, a que o pensamento d forma e ao
qual a vontade imprime movimento e direo.
Do conjunto de nossas idias resulta a nossa prpria existncia.
da forja viva da idia que saem as asas dos anjos e as algemas dos condenados.
A idia um elemento vivo de curta ou longa durao que exteriorizamos de nossa alma
e que, exprimindo criao nossa, forma acontecimentos e realizaes, atitudes e circunstn-
cias que nos ajudam ou desajudam, conforme a natureza que lhe venhamos a imprimir.
Emmanuel - Livro Vozes do Grande Alm
DOLOS
Criar dolos humanos pior que levantar esttuas destinadas adorao. O mrmore
impassvel, mas o companheiro nosso prximo de cuja condio ningum deveria abusar.
Livro Po Nosso
IGNORNCIA
a ignorncia a magia negra de todos os infortnios.
A ignorncia apenas uma grande noite que ceder lugar ao sol da sabedoria.
Livro Fonte Viva
*
80
imprescindvel tratar a ignorncia com o carinho medicamentoso que dispensamos
ao tratamento de uma chaga, porquanto golpear a ferida, sem caridade, ser o mesmo que
converter a molstia curvel num aleijo sem remdio.
IGNORNCIA CATLICA
Eu por mim, catlico militante que fui sempre aguardei o sossego beatfico depois da
morte. - Vim com todos os sacramentos e passaportes da poltica religiosa, passados em so-
lenes exquias. Creio, todavia, que o servio diplomtico de minha igreja no est bem aten-
dido no cu. No trouxe bastante documentao que me garantisse a paz na transferncia. Em
vo reclamei direitos que ningum conhecia e supliquei bnos indbitas. Em face do meu
desconhecimento aqui predominante a meu respeito, regressei ao velho templo, onde nin-
gum me identificou. Desesperado, ento me mergulhei por longos anos e dolorosa cegueira
espiritual. E, francamente, rememorando fatos, rio-me ainda hoje, da confiana ingnua com
que cerrei os olhos no lar, pela ltima vez. O Padre Gustavo prometia-me a convivncia dos
anjos e asseverava-me que eu seria levado em triunfo aos ps do Senhor, e isso apenas por-
que legara cinco contos de Ris a nossa antiga parquia. Meus familiares acompanhavam, em
pranto, nosso dilogo final, em que minha palavra sufocada comparecia monosslabo, de
longe em longe, na extrema, hora do corpo. No entanto, se era quase impossvel para mim o
comentrio inteligente da situao, o proco falava por ns ambos, explanando a felicidade
que me caberia no reino de Deus. Mdico de curta jornada, mas de intensa observao, a mo-
lstia no me enganou, mas inexperiente nos assuntos da alma confundiram-me plenamente
as promessas religiosas. Penetrando o porto do sepulcro e no me sentindo na corte dos san-
tos, voltei copiando perigosas atitudes dos sonmbulos, para interpelar o sacerdote que me
encomendara e cego, peregrinei por muito tempo, entre a aflio e a demncia, nas criaes
mentais enganadoras que trouxera do mundo fsico.
Livro Obreiros da Vida Eterna
IGREJA
As igrejas so sempre santas em seus fundamentos e o sacerdcio ser sempre divino,
quando cuide essencialmente da Verdade de Deus ; mas o sacerdcio poltico jamais atender
a sede espiritual da civilizao. Sem o sopro divino, as personalidades religiosas podero
inspirar respeito e admirao, menos a f e a confiana.
Livro Nosso Lar
IGREJA CATLICA
Apesar dos numerosos desvios da Igreja romana, que esquecera os princpios cristos
to logo que chamada aos gabinetes da poltica do mundo, nunca o catolicismo foi de todo
abandonado pelas potncias do bem, no mundo espiritual. Advertncias inmeras lhe foram
enviadas em todos os tempos da sua vida histrica, pela misericrdia do Cristo, condodo da
impiedade de quantos, sob o seu nome, manchavam o altar dos templos.
Enquanto esteve subordinada ao imperador de Constantinopla, a instituio catlica tra-
balhou para libertar-se de semelhante tutela, procurando a mais ampla independncia espiri-
tual, somente conseguida depois do papa Estevo II, em 756, com a organizao inqua do
chamado Patrimnio de So Pedro, constitudo por territrios conquistados aos povos gregos,
81
a golpes de espada. A esse tempo, os vrios soberanos da poca dispunham da Igreja de
acordo com os seus caprichos pessoais, conferindo dignidades eclesisticas s conscincias
mais apodrecidas. A sede do catolicismo se transformara em vasto mercado de ttulos nobili-
rquicos de toda a espcie. At depois do sculo X, semelhante situao de descalabro moral
marchava para frente, num crescendo espantoso. Os Apstolos do Divino Mestre, nas clari-
dades do Infinito, deploram semelhantes espetculos de indigncia espiritual e promovem a
reencarnao de numerosos auxiliares da tarefa remissora, nas hostes da regra de So Bento.
Estes missionrios da verdade e do bem operam a restaurao do mosteiro de Cluny, de onde
sairiam pensamentos novos e energias regeneradoras.
IGUALDADE
A concepo igualitria absoluta um erro grave dos socilogos, em qualquer departa-
mento da vida. A tirania poltica poder tentar uma imposio nesse sentido, mas no passar
das espetaculosas uniformizaes simblicas para efeitos exteriores, porquanto o verdadeiro
valor de um homem est no seu ntimo, onde cada esprito tem sua posio definida pelo
prprio esforo.
Nessa questo existe uma igualdade absoluta de direitos dos homens perante Deus, que
concede a todos os seus filhos uma oportunidade igual nos tesouros inapreciveis do tempo.
Esses direitos so os da conquista da sabedoria e do amor, atravs da vida, pelo cumprimento
do flagrado dever do trabalho e do esforo individual. Eis porque cada criatura ter o seu
mapa de mritos nas sendas evolutivas, constituindo essa situao, nas lutas planetrias, uma
grandiosa escala progressiva em matria de raciocnios e sentimentos, em que se elevar na-
turalmente todo aquele que mobilizar as possibilidades concedidas sua existncia para o
trabalho edificaste da iluminao de si mesmo, nas sagradas expresses do esforo individu-
al.
Livro O Consolador
ILUMINAO
No justo esquecer os grandes servios da igreja de Jerusalm aos pobres e necessita-
dos, mas a assistncia piedosa dos seus trabalhos tem sido, muitas vezes, sua tbua de salva-
o. Existem, porm, outros setores de atividade, outros horizontes essenciais. Poderemos
atender a muitos doentes, ofertar um leito de repouso aos mais infelizes; mas sempre houve e
haver corpos enfermos e cansados, na Terra. Na tarefa crist, semelhante esforo no poder
ser esquecido, mas a iluminao do Esprito deve estar em primeiro lugar. Se o homem trou-
xesse o Cristo no ntimo, o quadro das necessidades seria completamente modificado. A
compreenso do Evangelho e da exemplificao do Mestre renovaria as noes de dor e so-
frimento. O necessitado encontraria recursos no prprio esforo, o doente sentiria, na enfer-
midade mais longa, um escoadouro das imperfeies; ningum seria mendigo, porque todos
teriam luz crist para o auxlio mtuo, e, por fim, os obstculos da vida seriam amados como
corrigendas benditas do Pai amoroso a filhos inquietos.
ILUMINADO
82
O iluminado no insulta o que anda em trevas. Aclara-lhe a senda.
Livro Agenda Crist
ILUMINAR
Quem deseje iluminar,
Procede como a candeia
A si mesmo se ilumine
Sem reclamar luz alheia.
ILUSO
Abandonai a iluso, antes que a iluso vos abandone.
ILUSES
As iluses da vida comum so demasiado espessas para que o raio da verdade consiga
varar, de pronto, a grossa camada de vus que envolvem a mente humana.
Incio Bittencourt - Livro Falando Terra
IMAGINAO
No dependure sua imaginao no cinzento cabide da queixa e nem mentalize o mal de
ningum.
Andr Luiz - Livro Instrues Psicofnicas
IMORTALIDADE
No basta crer na imortalidade da alma. Inadivel a iluminao de ns mesmos, a fim
de que sejamos claridade sublime.
Basta a certeza, a mitigar-te a fronte,

De que alm do cadver macilento
Contemplars a luz de outro horizonte...
Livro Volta Bocage
IMPOSTURA
A impostura reclama interminvel fileira de defensores, para espalhar a destruio; basta
no entanto, um homem bom de Deus e exaltar-lhe as glrias eternas confortando a infinita
legio de seus filhos.
Livro Boa-Nova
INCOERNCIAS
Solicitais a luz, quase sempre perseverando nas sombras; reclamais felicidade, semean-
do sofrimentos; pedis amor, incentivando a separao; buscais a f, duvidando at de vs
mesmo.
83
Livro Emmanuel
INDAGAO
Toda indagao sria justa e toda anlise conscienciosa produzir os frutos doces da
verdade.
Mas, entre a mentalidade indagadora e a mentalidade leviana existe considervel distn-
cia.
A grande questo de todos os tempos no prpriamente a de conhecer, mas a de enten-
der a finalidade do conhecimento.
INDIVIDUALIDADE
A individualidade um nmero consciencial, que ou se ilumina, afinado com os valores
de sublimao, ou se obscurece, em contacto com os fatores de embrutecimento a que se
prenda, em vibraes de baixa freqncia.
Farias Brito - Livro Falando Terra
Se o governante, o legislador, o juiz, o administrador, o escritor, o poeta, o pintor, o es-

cultor, o revolucionrio e o mendigo no revelam na individualidade traos marcantes e vi-
vos do Mestre, demonstrando possuir-lhe o esprito, em verdade, ainda no so dEle.
Parecem, mas no so.
Livro Vinha de Luz
INRCIA
Aquele que se precipita no mal e no se levanta, erra duas vezes, porque a inrcia na re-
tificao , muita vez, um pecado maior que a ofensa.
A inrcia opera a coagulao de nossas foras mentais, nos planos mais baixos da vida.
INFERNO
Quase todas as escolas religiosas falam do inferno apenas angustiosas e horrveis, onde
os condenados experimentam torturas eternas. So raras, todavia, as que ensinem a verdade
da queda conciencial dentro de ns mesmos. Esclarecendo que o plano infernal e a expresso
diablica encontram incio na esfera inferior de nossas prprias almas.
Livro Missionrios da Luz
O homem, herdeiro presuntivo da coroa celeste, o condutor do prprio homem, dentro

de enormes extenses do caminho evolutivo. Entre aquele que j se acerca do anjo e o selva-
gem que ainda se limita com o irracional, existem milhares de posies, ocupadas pelo racio-
84
cnio e pelo sentimento dos mais variados matizes. E se h uma corrente, brilhante e mara-
vilhosa, de criaturas encarnadas e desencarnadas, que se dirigem para o monte da sublima-
o, desferindo glorioso cntico de trabalho, imortalidade, beleza e esperana, exaltando a
vida. Outra corrente existe, escura e infeliz, nas mesmas condies, interessada em descer
aos recncavos das trevas, lanando perturbao, desnimo, desordem e sombra, consagran-
do a morte espritos incompletos que somos ainda aderimos aos movimentos que lhes dizem
respeito e colhemos os benefcios da ascenso e da vitria ou os prejuzos da descida e da
derrota, controlados pelas inteligncias mais vigorosas que a nossa e que seguem conosco,
lado a lado, na zona progressiva ou deprimente, em que nos colocamos. O inferno por isso
mesmo, um problema de direo espiritual.
Livro Libertao
A rigor, no temos crculos infernais, de acordo com os figurinos da antiga teologia, on-
de se mostram indefinidamente gnios satnicos de todas as pocas e, simesferas obscuras
em que se agregam conscincias embotadas na ignorncia, cristalizadas no cio reprovvel
ou confundidas no eclipse temporrio da razo. Desesperadas e insubmissas criam zonas de
tormentos reparadores. Semelhantes criaturas, no entanto, no se regeneram fora de pala-
vras. Necessitam de amparo eficiente que lhes modifique o tom vibratrio, elevando-lhes o
modo de sentir e pensar.
Livro Libertao
Inferno ou purgatrio so estados de esprito em tribulao por faltas graves, ou em vias

de penitncia regeneradora.
Livro Renncia
Admitimos a existncia do inferno que pune os transgressores e acreditamos no brao

vingador daqueles que se entregam ao papel de carrascos de quantos se renderem ao sorve-
douro do crime.
Raras vezes, porm, refletimos nos tormentos que a conscincia culpada impe a si pr-
pria, alm-tmulo. (Maria da Conceio)
O inferno, a rigor pode ser definido como vasto campo de desequilbrio, estabelecido
pela maldade calculada, nascido na cegueira voluntria e da perversidade completa, ai vem
domiciliados s vezes por sculos, espritos que se bestializaram, fixos que se acham na cru-
eldade e no egocentrismo, continuando, porm, larga provncia vibratria, em conexo com a
humanidade terrestre, de vez que todos os padecimentos infernais so criaes dela mesma,
estes lugares tristes funcionam como crivos necessrios para todos que escorregam nas de-
seres de ordem geral, menosprezando as responsabilidades que o Senhor lhes outorga.
Dessa forma, todas as almas j investidas no conhecimento da verdade e da justia e por isso
mesmo responsvel pela edificao do bem, e que, na terra, resvalam nesse ou naquele delito,
desatentas para com o dever nobilitante que o mundo lhes assinala, depois da morte do corpo
estagiam nestes stios por dias, meses ou anos, reconsiderando as suas atitudes, antes da re-
encarnao que lhes compete abraar, para o reajustamento to breve quanto possvel.
Livro Ao e Reao
85
Se a penitenciria vigora entre os homens, em funo da criminalidade corrente no

mundo, o inferno existe, na espiritualidade, em funo das culpas nas conscincias. E assim
como j podemos contar com na esfera carnal com uma justia sinceramente interessada em
auxiliar os delinquentes na recuperao, atravs do livramento condicional e das prises-
escolas, organizados pelas prprias autoridades que dirigem os tribunais humanos em nome
das leis, aqui tambm os representantes do amor divino podem mobilizar recursos de miseri-
crdia, beneficiando espritos devedores, desde que se mostrem dignos do socorro que lhes
abrevie o resgate e a regenerao.
Livro Ao e Reao
INGRATIDO
Se o ingrato percebesse o fel da amargura que lhe invadir, mais tarde, o corao, no
perpetraria o delito da indiferena.
Livro Fonte Viva
INQUISIO
Muito pouco valeram as lies do bem, diante do mal triunfante, porque, em 1231, o
Tribunal da Inquisio estava consolidado com Gregrio IX. Esse instituto, ironicamente,
nesse tempo no condenava os supostos culpados, diretamente morte pena benfica e
consoladora em face dos martrios infligidos aos que lhe cassem nos calabouos mas podia
aplicar todos os suplcios imaginveis.
A represso das heresias foi o pretexto de sua consolidao na Europa, tornando-se o
flagelo e a desdita do mundo inteiro.
Longo perodo de sombras invadiu os departamentos da atividade humana. A penumbra
dos templos era teatro de cenas amargas e sacrlegas. Crimes tenebrosos foram perpetrados
aos ps dos altares em nome dAquele que amor, perdo e misericrdia. A instituio sinis-
tra da Igreja ia cobrir a estrada evolutiva do homem com um sudrio de trevas espessas.
INSPIRAES
As inspiraes e os desgnios do Mestre permanecem , volta de nossa alma, sugerindo
modificaes teis, induzindo-nos legtima compreenso da vida, iluminando-nos atravs
da conscincia superior, entretanto, esta, em ns abrir-lhes ou no a porta interna.
Livro Vinha de Luz
INSTRUMENTOS DE PROGRESSO
Muitos espritos comodistas enxergaram em ns somente o pupilo ingrato do grande
Imperador e nos cumularam de sarcasmos e sofrimento que nos seguiram at morte do cor-
po mais outros tanto quanto ns mesmos, conseguiram reconhecer no homem pequenino, que
as circunstncias arrebatavam ao anonimato, o simples instrumento do progresso renovador.
86
INSULAMENTO
Um homem sozinho simplesmente um adorno vivo da solido, mas aquele que coope-
ra em benefcio do prximo credor do auxlio comum. Ajudando, seremos ajudados. Dan-
do, receberemos: esta a lei divina.
Livro Jesus no Lar
INTELECTUALISMO
Nos tempos modernos, mentalidades existem que pugnam pelo desaparecimento das no-
es religiosas do corao dos homens, saturadas do cientificismo do sculo e trabalhadas
por idias excntricas, sem perceberem as graves responsabilidades dos seus labores intelec-
tuais, porquanto ho de colher o fruto amargo das sementes que plantaram nas almas jovens e
indecisas. Pede-se uma educao sem Deus, o aniquilamento da f, o afastamento das espe-
ranas numa outra vida, a morte da crena nos poderes de uma previdncia estranha aos ho-
mens. Essa, tarefa intil. Os que se abalanam a sugerir semelhantes empresas podem ser
dignos de respeito e admirao, quando se destacam por seus mritos cientficos, mas asse-
melham-se a algum que tivesse a fortuna de obter um osis entre imensos desertos. Confor-
tados e satisfeitos na sua felicidade ocasional, no vem as caravanas inumerveis de infeli-
zes, cheias de sede e fome, transitando sobre as areias ardentes.
Livro Emmanuel
INTELIGNCIA
No basta ao homem a inteligncia apurada, -lhe necessrio iluminar raciocnios para a
vida eterna.
Livro Nosso Lar
*
No basta esclarecer a inteligncia, repetiremos ainda e sempre. imprescindvel aper-

feioar o corao nos caminhos do bem.
Prefcio de Emmanuel - Livro Alvorada Crist
A inteligncia humana, encarnada ou desencarnada, pode contribuir, pelo poder da von-

tade, na educao ou na reeducaro de si prpria, selecionando os recursos capazes de lhe
favorecerem o aperfeioamento.
Alberto Reabra - Livro Vozes do Grande Alm
Inteligncia que no ama pode ser comparada a valioso poste de aviso, que traa ao pe-
regrino informes de rumo certo, deixando-o sucumbir ao tormento da sede.
INTOXICAO
Assim como o corpo fsico pode ingerir alimentos venenosos que lhe intoxicam os teci-
dos, tambm o organismo perispiritual pode absorver elementos de degradao que lhe cor-
87
roem os centros de fora, com reflexos sobre as clulas materiais. Se a mente da criatura
encarnada ainda no atingiu a disciplina das emoes, se alimentam paixes que a desarmo-
nizam com a realidade, pode, a qualquer momento, intoxicar-se com as emisses mentais da-
queles com queda convive e que se encontrem no mesmo estado de desequilbrio. s vezes,
semelhantes absores constituem simples fenmenos sem maio importncia; todavia, em
muitos casos, so suscetveis de ocasionar perigosos desastres orgnicos. Isto acontece,
mormente quando os interessados no tm vida de orao, cuja influncia benfica pode anu-
lar inmeros males.
INVEJA
A inveja semelhante serpente que rasteja, emitindo raios de venenoso magnetismo.
ulus - Livro Instrues Psicofonicas
IRRITAO
No olvides que a irritao, em qualquer parte, fermento da discrdia.
JESUS
O reino de Jesus no est nos templos ou nos manuscritos materiais que o Tempo se in-
cumbir de aniquilar em sua passagem incessante e, sim, que os alicerces divinos tm de ser
construdos no ntimo do homem, de modo que cada alma possa edific-la por si mesma,
custa de esforos e lgrimas, a caminho das moradas gloriosas do Infinito, onde nos aguarda-
ro, depois da jornada, as bnos do Cordeiro de Deus, que se imolou na cruz, para nos re-
dimir do infortnio e do pecado!
O reino de Jesus deve ser fundado sobre os coraes, sobre as almas e no poder conci-
liar-se nunca, neste mundo, com qualquer expresso poltica de egosmo humano ou de dou-
trinas de violncia, que estruturam os Estados da Terra!
*
88
O ensinamento de Jesus vibraro e vida, e como o estudo mais simples demanda o
esforo da comparao, no podemos versar o Evangelho sem esse esforo. Muitos procu-
ram, nestas pginas, somente motivos de consolao, esquecendo a essncia do ensino. Mas
seria um contra-senso vir o Mestre a ns, dos paos gloriosos da imortalidade, apenas para
nos adoar o corao onusto de perversidades e fraquezas humanas. Jesus a fonte do con-
forto e da doura supremos. No entanto, reconhecemos que uma criana que somente receba
consolaes e mimos paternos, arrisca-se a envenenar o corao para sempre, na sede insaci-
vel dos caprichos. No; no devemos acreditar que o Cristo s haja trazido ao mundo a pa-
lavra revigoradora e afetuosa, seno tambm um roteiro de trabalho, que preciso conhecer e
seguir, em que pesem s maiores dificuldades. Para isso, indispensvel tomar os nossos
sentimentos e raciocnios como campo de observao e experincia, trabalhando diariamente
com Jesus na construo da arca ntima da nossa f. Naturalmente que espia edificao no
prescinde do material adequado, constitudo pelas virtudes e conhecimentos nobres que ad-
quirimos no curso ria vida. So esses os elementos que procuramos, em nossa pesca de luzes
celestiais, para que, recebendo as consolaes de Jesus, sejamos igualmente operosos traba-
lhadores.
Livro Renncia
Jesus desconhecido, ignorado da sociedade mais culta de Jerusalm, triunfava no cora-

o dos infelizes, pela contribuio de amor desinteressado que trouxera aos mais deserdados
da sorte. Compreendeu, ao mesmo tempo, a discrio que se lhe impunha naquele meio hu-
milde, atentas as suas responsabilidades na vida publica.
Lembro-me de que, um dia, palestrando com alguns amigos protestantes, notei que clas-
sificavam a Jesus como rocha dos sculos. Sorri e passei, como os pretensos espritos for-
tes de nossa poca, a no mundo. Hoje, porm, j no posso sorrir, nem passar. Sinto a ro-
cha milenria, luminosa e sublime, que nos sustenta o corao atolado no pntano de mis-
rias seculares. E aqui estou para lhe prestar o meu preito de reconhecimento com estas pgi-
nas simples, cooperando com os que trabalham devotadamente na sua causa divina, de luz e
redeno.
Livro Boa-Nova
No basta confiar em Jesus; necessrio que Jesus tambm possa confiar em ns.
Vem ao Mestre que ampara os pobrezinhos,

Que esclarece e conforta os sofredores!...
Pois com o mundo uma flor tem mil espinhos,
89
Mas com Jesus um espinho tem mil flores!
Carmen Cinira - Livro Parnaso de Alm-Tmulo
Jesus no estbulo no um fenmeno isolado no espao e no tempo: acontecimento

vivo para o esprito humano.
Francisco de Monte Alterne - Livro Falando Terra
A maioria no pretende ouvir o Senhor e, sim, falar ao Senhor, qual se Jesus desempe-
nhasse simples funo de pajem subordinado aos caprichos de cada um.
Livro Vinha de Luz
Hermes, Zoroastro, Confcio, Sidarta e Scrates foram grandes e venerveis instrutores

que nos revelaram a senda.
Jesus-Cristo, porm, associando lio e exemplo, o Mestre Amoroso e Sbio que nos
ensina a percorr-la.
JOO BATISTA
O Mestre dos mestres quis colocar a figura franca e spera do seu profeta no limiar de
seus gloriosos ensinos e, por isso, encontramos em Joo Batista um das mais belos de todos
os smbolos imortais do Cristianismo.
Livro Boa-Nova
JUDAS
Judas foi mais infeliz que perverso. Ele no acreditava na validade das obras sem di-
nheiro, no aceitava outro poder que no fosse o dos prncipes do mundo. Estava sempre
inquieto pelo triunfo imediato das idias do Cristo. Muitas vezes altercava impaciente, pela
construo do Reino de Jesus, adstrito aos princpios polticos do mundo. O Mestre sorria e
fingia no entender as insinuaes, como quem estava senhor do seu divino programa. Judas,
antes do apostolado, era negociante. Estava habituado a vender a mercadoria e receber o pa-
gamento imediato. Ele no pde compreender o Evangelho de outra forma, ignorando que
Deus um credor cheio de misericrdia, que espera generosamente a todos ns, que no pas-
samos de mseros devedores. Talvez amasse profundamente o Messias, contudo, a inquieta-
o f-lo perder a oportunidade sagrada. To s pelo desejo de apressar a vitria, engendrou
a tragdia da cruz, com a sua falta de vigilncia.
JUSTIA
90
A justia divina nunca foi exercida sem amor. E quando a fidelidade sincera ao Se-
nhor permanece viva no corao dos homens, h sempre lugar para o acrscimo de miseri-
crdia, a que se referia Jesus em seu apostolado.
A justia uma rvore estril se no pode produzir frutos de amor para a vida eterna.
Livro Luz Acima
JUSTIA DIVINA
Nenhum de ns peitar a Justia Divina, embora permaneais cultivando, muitas vezes,
a idia de um comrcio ridculo com a Divindade.
JUVENTUDE
O moo poder e far muito se o esprito envelhecido na experincia no o desamparar
no trabalho. Nada de novo conseguir erigir caso no se valha dos esforos que lhe precede-
ram as atividades. Em tudo, depender de seus antecessores.
A juventude pode ser comparada a esperanosa sada de um barco para viagem impor-
tante. A infncia foi a preparao, a velhice ser a chegada ao porto. Todas as fases requisi-
tam as lies dos marinheiros experientes, aprendendo-se a organizar e a terminar a viagem
com xito desejvel.
Livro Caminho, Verdade e Vida.
O jovem que recusa a orientao acertada dos mais velhos que lhe desejam o bem, pro-
cede qual lavrador leviano que reprova a boa semente.
LGRIMAS
Lagrimas e lceras constituem o processo de bendita extenso dos nossos mais puros
sentimentos.
Nosso Lar
H chuvas que destroem e chuvas que criam Lgrimas h, tambm, assim.

Nosso Lar
91
LAMENTAES
Lamentao denota enfermidade mental e enfermidade de curso laborioso e tratamento
difcil. indispensvel criar pensamentos novos e disciplinar os lbios.
Livro Nosso Lar
Quem vive colecionando lamentaes, caminhar sob a chuva de lgrimas.

Livro Agenda Crist
A lamentao energia que dissolve o carter e opera o isolamento da criatura.

A lamentao viciosa fora destrutiva.

LAR
Nossos lares terrestres so cadinhos de purificao dos sentimentos ou templos de unio
sublime, a caminho da solidariedade universal. Muito lutamos e padecemos, at adquirir o
verdadeiro ttulo de irmo. Somos todos uma s famlia, na Criao, sob a bno providen-
ciai de um Pai nico.
Livro Nosso Lar
O lar como se fora um ngulo reto nas linhas do plano da evoluo divina. A reta ver-
tical o sentimento feminino, envolvido nas inspiraes criadoras da vida. A reta horizontal
o sentimento masculino, em marcha de realizaes no campo do progresso comum. O lar
o sagrado vrtice onde o homem e a mulher se encontram para o entendimento indispensvel.
templo, onde as criaturas devem unir-se espiritual antes que corporalmente. H na Terra,
agora, grande nmero de estudiosos das questes sociais, que aventam vrias medidas e cla-
mam pela regenerao da vida domstica. Alguns chegam a asseverar que a instituio da
famlia humana est ameaada. Importa considerar, entretanto, que, a rigor, o lar a conquis-
ta sublime que os homens vo realizando vagarosamente. Onde, nas esferas do globo, o ver-
dadeiro instituto domstico, baseado na harmonia justa, com os direitos e deveres legitima-
mente partilhados? Na maioria, os casais terrestres passam as horas sagradas do dia vivendo
a indiferena ou o egosmo feroz. Quando o marido permanece calmo, a mulher parece de-
sesperada; quando a esposa se cala, humilde, o companheiro tiraniza. Nem a consorte se de-
cide a animar o esposo, na linha horizontal de seus trabalhos temporais, nem o marido se re-
solve a segui-la no vo divino de ternura e sentimento, rumo aos planos superiores da Cria-
o. Dissimulam em sociedade e, na vida ntima, um faz viagens mentais de longa distncia,
quando o outro comenta o servio que lhe seja peculiar. Se a mulher fala nos filhinhos, o ma-
rido excursiona atravs dos negcios; se o companheiro examina qualquer dificuldade do
trabalho, que lhe diz respeito, a mente da esposa volta ao gabinete da modista. claro que,
em tais circunstncias, o angulo divino no est devidamente traado. Duas linhas divergen-
92
tes tentam, em vo, formar o vrtice sublime, a fim de constiturem um degrau na escada
grandiosa da vida eterna.
Livro Nosso Lar
Lar instituio essencialmente divina e que se deve viver, dentro de suas portas, com
todo o corao e com toda a alma. Enquanto as criaturas vulgares atravessam a florida regio
do noivado, procuram-se mobilizando os mximos recursos do esprito, e da o dizer-se que
todos os seres so belos quando esto verdadeiramente amando. O assunto mais trivial assu-
me singular encanto nas palestras mais fteis. O homem e a mulher comparecem a, na inte-
grao de suas foras sublimes. Mas logo que recebem a bno nupcial, a maioria atravessa
na vus do desejo, e cai nos braos dos velhos monstros que tiranizam coraes. No h con-
cesses recprocas. No h tolerncia e, por vezes, nem mesmo fraternidade. E apaga-se a
beleza luminosa do amor, quando os cnjuges perdem a camaradagem e o gosto de conver-
sar. Da em diante, os mais educados respeitam-se; os mais rudes mal se suportam. No se
entendem. Perguntas e respostas so formuladas em vocbulos breves. Por mais que se unam
os corpos, vivem as mentes separadas, operando em rumos opostos.
Livro Nosso Lar
O homem deve aprender a carrear para o ambiente domstico a riqueza de suas experi-
ncias, e a mulher precisa conduzir a doura do lar para os labores speros do homem. Den-
tro de casa, a inspirao; fora dela, a atividade. Uma no viver sem a outra. Como sustentar-
se o rio sem a fonte, e como espalhar-se a gua da fonte sem o leito do rio?
Livro Nosso Lar
Todos os encarnados que edificam o ninho conjugal, sobre a retido, conquistam a pre-
sena de testemunhas respeitosas, que lhes garantem a privacidade dos atos mais ntimos,
consolidando-lhes as fronteiras vibratrias e defendendo-as contra as foras menos dignas,
tomando, por base de seus trabalhos, os pensamentos elevados que encontram no ambiente
domestico dos amigos; no ocorre o mesmo, entretanto, nas moradias, cujos proprietrios
escolhem baixas testemunhas espirituais, buscando-as em zonas inferiores. A esposa infiel
aos princpios nobres da vida em comum e o esposo que pe sua casa em ligao com o me-
retrcio, no devem esperar que seus atos afetivos permaneam coroados de venerao e san-
tidade. Suas relaes mais ntimas so objeto de participao das desvairadas testemunhas
que escolheram. Tornam-se vitimas inconscientes de grupos perversos, que lhes partilham as
emoes de natureza fisiolgica, induzindo-as mais dolorosa viciao. Ainda que esses
cnjuges infelizes estejam temporriamente catalogados no pinculo das posies sociais
humanas, no podero trair a miservel condio interior, sequiosos que vivem de prazeres
criminosos, dominados de estranha e incoercvel volpia.
O sublime amor do altar domstico anda muito longe, quando os cnjuges perdem o
gosto de conversar entre si.
*
93
O lar no somente a moradia dos corpos, mas, acima de tudo, a residncia das almas.
O santurio domstico que encontre criaturas amantes da orao e dos sentimentos elevados,
converte-se em campo sublime das mais belas floraes e colheitas espirituais.
O lar a clula sagrada de todo o edifcio da civilizao.

O lar constitu sesso permanente, onde a doutrinao e a caridade com os filhos pedem,
s vezes, sacrifcio secular.
O lar a escola das almas, o templo onde a sabedoria divina nos habilita, pouco a pou-
co, ao grande entendimento da Humanidade.
Livro Jesus no Lar
O lar um curso ligeiro para a fraternidade que desfrutaremos na vida eterna. Sofrimen-
tos e conflitos naturais, em seu crculo, so lies.
Livro Jesus no Lar
O lar a minha escola mais querida,

Doce escola em que nunca me confundo,
Onde aprendo a ser nobre para o mundo
E a ser alegre e forte para a vida.
LEAL
Seja leal, mas fuja franqueza descaridosa. A pretexto de ser realista, no pretenda ser
mais verdadeiro que Deus, alimento de cuja Autoridade Amorosa recebemos as revelaes e
trabalhos de cada dia.
Livro Agenda Crist
LEI
94
Ningum deve agir contra a lei. O uso respeitvel dos patrimnios da vida, a unio
enobrecedora, a aproximao digna, constituem o programa de elevao. , portanto, indis-
pensvel distinguir entre harmonia e desequilbrio, evitando o estacionamento em desfiladei-
ros fatais.
LEI DIVINA
O amor pode improvisar infinitos recursos de assistncia e carinho, acordando faculda-
des superiores do Esprito, mas a lei divina sempre a mesma para todos.
LEI DE RETORNO
Ora, sabendo que o bem expanso da luz e que o mal a condensao da sombra
quando nos transviamos em crueldade para com os outros, nossos pensamentos, ondas de
energia sutil, de passagem pelos lugares e criaturas, situaes e coisas que nos afetam a me-
mria, agem e reagem sobre si mesmos, em circuito fechado, e trazem-nos, assim, de volta,
as sensaes desagradveis, hauridas ao contacto de nossas obras infelizes.
Livro Ao e Reao
LEI MOSAICA
A lei mosaica foi a precursora direta do Evangelho de Jesus. O protegido de Termutis,
depois de se beneficiar com a cultura que o Egito lhe podia prodigalizar, foi inspirada a reu-
nir todos os elementos teis sua grandiosa misso, vulgarizando o monotesmo e estabele-
cendo o Declogo, sob a inspirao divina, cujas determinaes so at hoje a edificao ba-
silar da Religio da Justia e do Direito, se bem que as doutrinas antigas j tivessem arraiga-
do a crena de Deus nico, sendo o politesmo apenas uma questo simbolgica, apta a satis-
fazer mentalidade geral.
A legislao de Moiss est cheia de lendas e de crueldades compatveis com a poca,
mas, escoimada de todos os comentrios fabulosos a seu respeito, a sua figura , de fato, a de
um homem extraordinrio, revestido dos mais elevados poderes espirituais. Foi o primeiro a
tornar acessveis s massas populares os ensinamentos somente conseguidos custa de longa
e penosa iniciao, com a sntese luminosa de grandes verdades.
Livro Emmanuel
LEIS
As Leis do Senhor se manifestam, em voz gritante, nas trombetas do tempo, conferindo
a cada coisa a sua funo e a cada esprito o lugar que lhe prprio.
Bezerra de Menezes - Livro Instrues Psicofnicas
LEIS PLANETRIAS
As leis planetrias no afetam somente os espritos em aprendizado ou reparao, mas
tambm os missionrios da mais elevada estirpe.
Livro Renncia
95
LEITURAS
Leitura s por si, na alimentao da alma, equivale a simples ingesto de alimentos na
sustentao do corpo.
Imprescindveis se fazem a meditao e a aplicao do conhecimento superior para o
acrisolamento do esprito, tanto quanto so necessrias a digesto e a assimilao dos valores
ingeridos para a sade e a robustez do veculo carnal de que nos utilizamos na Terra.
P. Comanducci - Livro Vozes do Grande Alm
LEMBRANA
Cada homem permanece no planeta com a lembrana viva dos compromissos assumido,
revelando singularidades que a cincia das criaturas considera vocaes espontneas.
LIBERDADE
O problema da liberdade sempre uma questo delicada para todas as criaturas, porque
todos os direitos adquiridos se fazem acompanhar de uma srie de obrigaes que lhes so
correlatas. Cumpre considerar que toda elevao requer a plena conscincia do dever a cum-
prir.
LNGUA
Pela vlvula da lngua, nossas paixes explodem ou nossas virtudes se estendem.
Cada vez que arrojamos para fora de ns o vocabulrio que nos prprio, emitimos for-
as que destroem ou edificam, que solapam ou restauram, que ferem ou balsamizam.
Livro Fonte Viva
*
De todas as potncias do corpo humano, a lngua ser talvez aquela que mais nos recla-
ma vigilncia.
Por ela, comea a glria da cultura nos cinco continentes, mas, atravs dela, igualmente
principiam todas as guerras que atormentam o mundo.
Por ela, irradia-se o mel de nossa ternura, mas tambm, atravs dela, derrama-se-nos o
fel da clera.
Muitas vezes, fonte que refresca e muitas outras fogo que consome.
A. Ferreira - Livro Falando Terra
LIVRO
O livro o bom companheiro
Que me educa, que me alerta,
A todo o instante o roteiro
Que me traa a estrada certa.
O livro que aprimora um mentor que nos guia.

96
Lencio Correia - Livro Vozes do Grande Alm
LOUCOS
Excetuados os casos puramente orgnicos, o louco algum que procurou forar a liber-
tao do aprendizado terrestre, por indisciplina ou ignorncia.
O louco, em geral, considerando-se no s o presente, seno at o passado longnquo,

algum que aborreceu as bnos da experincia humana, preferindo segregar-se nos capri-
chos mentais; e a entidade espiritual atormentada aps a morte sempre algum que delibe-
radamente fugiu s realidades da Vida e do Universo, criando regies purgatrias para si
mesmo.
LOUCURA
Quase podemos afirmar que noventa em cem doe casos de loucura, excetuados aqueles
que se originam da incurso microbiana sobre a matria cinzenta, comeam nas conseqn-
cias das faltas graves que praticamos, com a impacincia ou com a tristeza, isto , por inter-
mdio de atitudes meditais que imprimem deplorveis deflexes ao caminho daqueles que as
acolhem e alimentam. Instaladas essas foras desequilibrantes no campo ntimo, inicia-se a
desintegraro da harmonia mental; esta por vezes perdura, no s numa existncia, mas em
vrias delas, at que o interessado se disponha, com fidelidade, a valer-se das bnos divi-
nas que o aljofram, para restabelecer a tranqilidade e a capacidade de renovao que lhe so
inerentes a individualidade, em abenoado servio evolutivo. Pela rebeldia, a alma respons-
vel pode encaminhar-se para muitos crimes, a cujos resultados nefastos se cativa indefinida-
mente; e, pelo desnimo, propensa a cair nos despenhadeiros da inrcia, com fatal atraso
nas edificaes que lhe cabe providenciar
O desequilbrio mental sempre uma provao difcil e dolorosa. Essa realidade, con-
tudo, podendo representar o resgate de uma dvida do pretrito escabroso e desconhecido po-
de, igualmente, constituir uma resultante da imprevidncia de hoje, no presente que passa,
fazendo necessria, acima de todas as exortaes, aquela que recomenda, a orao e a vigi-
lncia.
Livro O Consolador
LUGARES DESPREZVEIS
No h lugares desprezveis para o cristo fiel, porque, em toda parte, possvel praticar
o bem com Jesus.
LUTAS
Todas as lutas terrenas chegam e passam; ainda que perdurem, no se eternizam.
97
LUTAS RELIGIOSAS
As lutas religiosas que nos expulsam do bero, no sero resultantes da desordem do
pensamento? Por que motivo os protestantes e mesmo os catlicos eminentes se empenham
em lutas de morte? Ser porque trabalharam com as mos, ou porque se desviaram do cami-
nho de Deus pelo abuso de raciocnios? As mos no se equilibram sem o impulso orientador
das idias, como as idias no se materializam sem o concurso das mos; no entanto, supo-
nho que os homens vo esquecendo o dom do servio pelos excessos do pensamento em des-
vario.
Livro Renncia
LUZ
Toda luz que acendermos, de fato, na Terra, l ficar para sempre, porque a ventania das
paixes humanas jamais apagar uma s das luzes de Deus.
Livro Nosso Lar
A luz, aclarando-nos a viso, descortina-nos a estrada. A treva, enceguecendo-nos, agri-

lhoa-nos ao crcere de nossos erros.
Livro Ao e Reao
M-F
A m-f tem sempre caminhos para tentar a confuso do que puro. (16)
Livro Renncia
ME
Ser me ser mdium da vida. (17)
Livro Reportagens de Alm Tmulo
O corao materno uma taa de amor em que a vida se manifesta no mundo.

Ser me ser um poema de reconforto e carinho, proteo e beleza. (39)
*
Maternidade sagrado servio espiritual em que a alma se demora sculos, na maioria

das vezes aperfeioando qualidades do sentimento. (36)
98
MAL
O mal indica posio de desequilbrio, exigindo restaurao e corrigenda. (3)
*
O Mal , simplesmente, o Amor fora da Lei. (33) Joo de Brito.

Livro Falando a Terra
MALEDICNCIA
O lodo da maledicncia derramar-se- sobre os nossos passos, enodoando-nos o cami-
nho. (39) Andr Luiz.
MALFEITOR
O malfeitor que aparece
No tormento que o redime,
Bramindo, desarvorado,
mensagem contra o crime.
(39) Casimiro Cunha.
MALTUSIANISMO
Como interpretar a atitude dos casais que evitam os filhos, dos casais dignos e respeit-
veis, sob todos os pontos de vista, que sistematizam o uso dos anticoncepcionais ?
- Se no descambam para a delinqncia do aborto, na maioria das vezes so trabalhado-
res desprevenidos que preferem poupar o suor, na fome de reconforto imediatista. Infeliz-
mente para eles, porm, apenas adiam realizaes sublimes, s quais devero fatalmente vol-
tar porque h tarefas e lutas em famlia que representam o preo inevitvel de nossa regene-
rao. Desfrutam a existncia, procurando inutilmente enganar a si mesmos; no entanto, o
tempo espera-as, inexorvel, dando-lhes a conhecer que a redeno nos pede esforo mxi-
mo. Recusando acolhimento a novos filhinhos, quase sempre programados para eles antes da
reencarnao, emaranham-se nas futilidades e preconceitos das experincias de subnvel, pa-
ra acordarem, depois do tmulo, sentindo frio no corao. (40)
Livro Ao e Reao
MOS
Onde estivermos, atendamos ao impositivo de nossas tarefas, convencidos de que nossas
mos substituem as do Celeste Trabalhador, embora em condio precria. (34)
Livro Vinha de Luz
MATRIMNIO ESPIRITUAL
O matrimnio espiritual realiza-se, alma com alma, representando oS demais simples
conciliaes indispensveis soluo de necessidades ou processos retificadores, embora
todos sejam sagrados. (1)
99
Livro Nosso Lar
MEDICINA
Toda medicina honesta servio de amor, atividade de socorro justo; mas o trabalho de
cura peculiar a cada esprito. (1)
Livro Nosso Lar
*
A medicina humana ser muito diferente no futuro, quando a Cincia puder compreen-
der a extenso e complexidade dos fatores mentais no campo das molstias do corpo fsico.
Muito raramente no se encontram as afeces diretamente relacionadas com o psiquismo.
Todos os rgos so subordinados ascendncia moral. As preocupaes excessivas com os
sintomas patolgicos aumentam as enfermidades; as grandes emoes podem curar o corpo
ou aniquil-lo. Se isso pode acontecer na esfera de atividades vulgares das lutas fsicas, ima-
gine o campo enorme de observaes que nos oferece o plano espiritual, para onde se trans-
ferem, todos os dias, milhares de almas desencarnadas, em lamentveis condies de dese-
quilbrio da mente. O mdico do porvir conhecer semelhantes verdades e no circunscrever
sua ao profissional ao simples fornecimento de indicaes tcnicas, dirigindo-se, muito
mais, nos trabalhos curativos, s providncias espirituais, onde o amor cristo represente o
maior papel. (3)
MEDICINA ESPIRITUAL
A sade humana nunca ser o produto de comprimidos, de anestsicos, de soros, de ali-
mentao artificialssima. O homem ter de voltar os olhos para a teraputica natural, que
reside em si mesmo, na sua personalidade no seu meio ambiente. H necessidade, nos tem-
pos atuais, de se extinguirem os absurdos da "fisiologia dirigida". A medicina precisa criar os
processos naturais de equilbrio psquico, em cujo organismo, se bem que remoto para as su-
as atividades anatmicas, se localizam todas as causas dos fenmenos orgnicos tangveis. A
medicina do futuro ter de ser eminentemente espiritual, posio difcil de ser atualmente
alcanada, em razo da febre maldita do ouro; mas, os apstolos dessas realidades grandiosas
no tardaro a surgir nos horizontes acadmicos do mundo, testemunhando o novo ciclo evo-
lutivo da humanidade. O estado precrio da sade dos homens, nos dias que passam, tem o
seu ascendente na longa srie de abusos individuais e coletivos das criaturas desviadas da lei
sbia e justa da Natureza. A civilizao, na sua sede de bem-estar, parece haver homologado
todos os vcios da alimentao, dos costumes, do sexo e do trabalho. Todavia, os homens
caminham para as mais profundas snteses espirituais. A mquina, que estabeleceu tanta mi-
sria no mundo, suprimindo o operrio e intensificando a facilidade da produo, h de tra-
zer, igualmente, uma nova concepo da civilizao que multiplicou os requintes do gosto
humano, complicando os problemas de sade; h de ensinar s criaturas a maneira de vive-
rem em harmonia com a Natureza. (11)
Livro Emmanuel
MDICOS
100
Os mdicos espirituais so detentores de tcnica diferente. No planeta sabia que meu
direito de intervir comeava nos livros conhecidos e nos ttulos conquistados; mas, naquele
ambiente novo, a medicina comea no corao, exteriorizando-se em amor e cuidado frater-
nal. (1)
Livro Nosso Lar
*
Grande nmero de mdicos, na Terra, prefere apenas a concluso matemtica diante dos
servios de anatomia. Concordemos que a Matemtica respeitvel, mas no a nica cin-
cia do Universo. O mdico no pode estacionar em diagnsticos e terminologias. H que pe-
netrar a alma, sondar-lhe as profundezas. Muitos profissionais da medicina, no planeta, so
prisioneiros das salas acadmicas, porque a vaidade lhes roubou a chave do crcere.. Raros
conseguem atravessar o pntano dos interesses inferiores, sobrepor-se a preconceitos comuns
e, para essas excees, reservam-se as zombarias do mundo e o escrnio dos companheiros.
(1)
Livro Nosso Lar
Qualquer droga, no campo infinitesimal dos ncleos celulares, se faz sentir pelas propri-
edades eltricas especficas. Combinar aplicaes qumicas com as verdadeiras necessidades
fisiolgicas, constituir, efetivamente, o escopo da Medicina no porvir. O mdico do futuro
aprender que todo remdio est saturado de energias eletromagnticas em seu raio de ao.
por isso que o veneno destri as vsceras e o entorpecente modifica a natureza das clulas
em ai, impondo-lhes incapacidade temporria. A gota medicamentosa tem princpios eltri-
cos, como tambm acontece s associaes atmicas que vo receb-la. Segundo sabemos,
em plano algum a Natureza age aos saltos. O perisprito, formado base de matria rarefeita,
mobiliza igualmente trilhes de unidades unicelulares da nossa esfera de ao, que abando-
nam o campo fsico saturadas da vitalidade que lhe peculiar. Da os sofrimentos e angstias
de determinadas criaturas, alm do decesso. Os suicidas costumam sentir, durante longo
tempo, a aflio das clulas violentamente aniquiladas, enquanto os viciados experimentam
tremenda inquietao pelo desejo insatisfeito. (4)
MEDIUNIDADE
Mediunidade construtiva a lngua de fogo do Esprito Santo, luz divina para a qual
preciso conservar o pavio do amor cristo, o azeite da boa-vontade pura. Sem a preparao
necessria, a excurso dos que provocam o ingresso no reino invisvel , quase sempre, uma
viagem nos crculos de sombra. Alcanam grandes sensaes e esbarram nas perplexidades
dolorosas. Fazem descobertas surpreendentes e acabam nas ansiedades e dvidas sem-fim.
Ningum pode trair a lei impunemente, e, para subir, Esprito algum dispensar o esforo de
si mesmo, no aprimoramento ntimo. (3)
*
101
Mediunidade constitui "meio de comunicao", e o prprio Jesus nos afirma: "eu sou
a porta... se algum entrar por mim ser salvo e entrar, sair e achar pastagens!" Por que
audcia incompreensvel imaginais a realizao sublime sem vos afeioardes ao Esprito de
Verdade, que o prprio Senhor? Se vos dispondes ao servio divino, no h outro caminho
seno Ele, que detm a infinita luz da verdade e a fonte inesgotvel da vida! no existe outra
porta para a mediunidade celeste, para o acesso ao equilbrio divino que anelais no recndito
santurio do corao! Somente atravs d'Ele, vivendo-lhe as sublimes lies, alcanareis a
sagrada liberdade de entrar nos domnios da espiritualidade e deles sair, conquistando o po
eterno que vos saciar a fome para sempre. Sem o Cristo, a mediunidade simples "meio de
comunicao" e nada mais, mera possibilidade de informao, como tantas outras, da qual
podero assenhorear-se tambm os interessados em perturbaes, multiplicando presas infe-
lizes. (3)
Se as mquinas mais simples da Terra pedem o curso preparatrio do operrio, para que
o setor da produo no desmerea em qualidade e quantidade, como esperais que a mediu-
nidade sublime se reduza a servios automticos, a puras manifestaes de mecanismo fisio-
lgico, indene de educao e responsabilidade ? Sempre ser possvel abrir meios de comu-
nicao entre vs outros e os planos que vos so invisveis, mas no esqueais de que as afi-
nidades so leis fatais de reunio e integrado nos reinos infinitos do Esprito! Sem os valores
da preparao, encontrareis irremediavelmente a companhia dos que fogem aos processos
educativos do Senhor; e sem as bnos da responsabilidade encontrareis logicamente os ir-
responsveis. (3)
*
A mediunidade no exclusiva dos chamados "mdiuns". Todas as criaturas a possuem,

porquanto significa percepo espiritual, que deve ser incentivada em ns mesmos. No bas-
tar, entretanto, perceber. imprescindvel santificar essa faculdade, convertendo-a no mi-
nistrio ativo do bem. A maioria dos candidatos ao desenvolvimento dessa natureza, contu-
do, no se dispe aos servios preliminares de limpeza do vaso receptivo. Dividem, inexora-
velmente, a matria e o esprito, localizando-os em campos opostos, quando ns, estudantes
da verdade, ainda no conseguimos identificar rigorosamente as fronteiras entre uma e outro,
integrados na certeza de que toda a organizao universal se baseia em vibraes puras. (3)
Mediunidade no disposio da carne transitria e sim expresso do esprito imortal.

Naturalmente, o intercmbio aprimorado, entre os dois planos, requere sadias condies do
vaso sagrado de possibilidades fisiolgicas que o Senhor vos confiou para santificao; toda-
via o corpo instrumento elevado nas mos do artista, que deve ser divino. Se aspirais ao
desenvolvimento superior, abandonai os planos inferiores. Se pretendeis o intercmbio com
102
os sbios, crescei no conhecimento, valorizai as experincias, intensificai as luzes do ra-
ciocnio! Se aguardais a companhia sublime dos santos, santificai-vos na luta de cada dia,
porque as entidades anglicas no se mantm insuladas nos jbilos celestes e trabalham tam-
bm pelo aperfeioamento do mundo, esperando a vossa angelizao! Se desejais a presena
dos bons, tornai-vos bondosos por vossa vez! Sem afabilidade e doura, sem compreenso
fraternal e sem atitudes edificantes, no podereis entender os Espritos afveis e amigos, ele-
vados e construtivos. Se no seria razovel encontrar Plato ensinando filosofia avanada a
tribos selvagens e primitivas, nem Francisco de Assis operando com salteadores, no ser
admissvel a integrao dos Espritos esclarecidos e santificados com as almas rigorosamente
agarradas s manifestaes mais baixas e grosseiras da existncia carnal. Em vossas ativida-
des espiritualistas, lembrai-vos de que no vos encontrais perante uma doutrina sectria de
homens em trnsito no planeta! Permaneceis num movimento divino e mundial, de libertao
de conscincias, numa revelao sublime de vida eterna e de valores imortais para todas as
criaturas de boa-vontade! Acolhendo essa convico, no vos detenhais na atitude exclusiva
e presunosa dos que supem haver encontrado na mediunidade to-somente um sexto senti-
do! O valor medinico no um dom de privilegiados, qualidade comum a todos os ho-
mens demandando a boa-vontade sincera no terreno da elevao. Por agora, inegvel que
necessitamos das grandes tarefas estimuladoras, em que determinados companheiros encar-
nados so convocados aos grandes testemunhos nesse setor do esclarecimento coletivo, na
disseminao da f positiva e edificante; mas o futuro nos revelar que o servio dessa natu-
reza pertence a todas as criaturas, porque todos ns somos Espritos imortais. No alimenteis
qualquer dvida! no permitais que o padro vibratrio das foras fsicas vos apague a luz
gloriosa da divina certeza deste momento. porque todos ns nos encontramos diante da pr-
pria espiritualidade sem-fim, renovando energias viciadas de sculos consecutivos, a cami-
nho de transformaes que mal podereis imaginar, nos crculos de vosso presente evolutivo!
Elevemo-nos, pois, no esprito do Senhor, que nos convidou ao banquete da luz, desde hoje!
Levantemo-nos para o porvir, no no sentido de menosprezar a Terra, mas no propsito de
aperfeioar as nossas qualidades individuais, para sermos verdadeiramente teis s suas rea-
lizaes que ho de vir! Entreamemo-nos intensamente, realizando os preceitos evanglicos e
edifiquemo-nos, cada dia, erguendo-nos para a redeno final. Unamo-nos todos no com-
promisso sagrado de cooperao legtima com Jesus! (3)
No provoqueis o desenvolvimento prematuro de vossas faculdades psquicas! Ver sem

compreender e ouvir sem discernir pode ocasionar desastres vultosos ao corao. Buscai,
acima de tudo, progredir na virtude e aprimorar sentimentos. Acentuai o prprio equilbrio e
o Senhor vos abrir a porta doa novos conhecimentos. (3)
A mediunidade mais estvel e mais bela comea, entre os homens, no imprio da intui-
o pura. (5)
103
*
- A mediunidade aquela luz que seria derramada sobre toda carne e prometida pelo
Divino Mestre soa tempos do Consolador, atualmente em curso na Terra.
A misso medinica, se tem os seus percalos e as suas lutas dolorosas, uma das mais
belas oportunidades de progresso e de redeno, concedidas por Deus aos seus filhos misr-
rimos.
Sendo luz que brilha na carne, a mediunidade atributo do esprito, patrimnio da alma
imortal, elemento renovador da posio moral da criatura terrena, enriquecendo todas os seus
valores no capitulo da virtude e da inteligncia, sempre que se encontre ligada aos princpios
evanglicos na sua trajetria pela face do mundo. (12)
Livro O Consolador
- Quando um mdium se resolva a transformar suas faculdades em fonte de renda mate-

rial, ser melhor esquecer suas possibilidades psquicas e no se aventurar pelo terreno deli-
cado dos estudos espirituais.
A remunerao financeira, no trato das questes profundas da alma, estabelece um co-
mrcio criminoso, do qual o mdium dever esperar no futuro os resgates mais dolorosos.
A mediunidade no ofcio do mundo, e os espritos esclarecidos, na verdade e no bem,
conhecem, mais que os seus irmos da carne, as necessidades dos seus intermedirios. (12)
Livro O Consolador
O apostolado medinico no se constitui to-somente da movimentao das energias

psquicas em suas expresses fenomnicas e mecnicas, porque exige o trabalho e o sacrif-
cio do corao, onde a luz da comprovao e da referncia a que nasce do entendimento e
da aplicao com Jesus-Cristo. (12)
Livro O Consolador
A perseguio da polcia ou a perseguio do padre no so os maiores inimigos da me-

diunidade, de modo algum. O padre e a polcia podem at ser os portadores de grandes bens.
O maior inimigo dos mdiuns est dentro de nossos prprios muros. (21)
*
A mediunidade no est circunscrita a determinados seres. Todas as criaturas so ins-

trumentos do bem ou do mal, mdiuns do plano superior ou inferior, no campo infinito da
vida. Ningum foge corrente de inspirao com que sintoniza. E todos os que marcharam
na vanguarda da verdade e da luz, sofreram o assdio da mentira e da treva, no obstante a
104
sua condio de instrumentos da Providncia Divina para o aperfeioamento e felicidade
do mundo. (23)
*
Mediunidade sintonia. Cada mente recebe segundo a natureza e extenso da onda de

sentimento que lhe prpria. (25)
indispensvel procurar na mediunidade no a chave falsa para certos arranjos inade-

quados na Terra, mas sim o caminho direito de nosso ajustamento vida superior. (37)
*
A mediunidade sublimada servio que devemos edificar, ainda que essa gloriosa aqui-
sio nos custe muitos sculos. (37)
H diferentes gneros de mediunidade; contudo, importa reconhecer que cada Esprito

vive em determinado degrau de crescimento mental e, por isso, as equaes do esforo medi-
nico diferem de indivduo para indivduo, tanto quanto as interpretaes da vida se modifi-
cam de alma para alma. (37)
As faculdades medinicas podem ser idnticas em pessoas diversas, entretanto, cada

pessoa tem a sua maneira particular de empreg-las. Um modelo, em muitas ocasies, o
mesmo para grande assemblia de pintores, todavia, cada artista fixa-lo- na tela a seu modo.
Uma lmpada exibir claridade lirial, em jacto contnuo, mas se essa claridade for filtrada
por focos mltiplos, decerto estar submetida cor e ao potencial de cada um desses filtros,
embora continue sendo sempre a mesma lmpada a fulgurar em seu campo central de ao.
(37)
Mediunidade sintonia e filtragem. Cada Esprito vive entre as foras com as quais se
combina, transmitindo-as segundo as concepes que lhe caracterizam o modo de ser. (37)
105
*
Os olhos e os ouvidos materiais esto para a vidncia e para a audio como os culos
esto para os olhos e o ampliador de sons para os ouvidos - simples aparelhos de comple-
mentao. (37)
A mediunidade, para triunfar, precisa reconhecer que o amor fraterno a chama capaz
de purific-la. (38).
*
Mediunidade atributo peculiar ao psiquismo de todas as criaturas. (39)

MDIUNS
H mdiuns e mediunidade, doutrinadores e doutrina, como existem a enxada e os traba-
lhadores. Pode a enxada ser excelente, mas, se falta esprito de servio no cultivador, o ganho
da enxada ser inevitavelmente a ferrugem. Assim acontece com as faculdades psquicas e
com os grandes conhecimentos. A expresso medinica pode ser riqussima; entretanto, se o
dono no consegue olhar alm dos interesses prprios, fracassar fatalmente na tarefa que lhe
foi conferida. Todo trabalho construtivo tem as batalhas que lhe dizem respeito. So muito
escassos os servidores que toleram as dificuldades e reveses das linhas de frente. Esmagadora
percentagem permanece a distncia do fogo forte. Trabalhadores sem conta recuam quando a
tarefa abre oportunidades mais valiosas. (2)
A possibilidade de comerciar emoes com as esferas invisveis que vos rodeiam no

representa, de modo algum, a realizao espiritual imprescindvel edificao divina de cada
um de ns, porque o problema da glria medinica no consiste em ser instrumento de de-
terminadas inteligncias, mas em ser instrumento fiel da divindade. Para que a alma encarna-
da efetue semelhante conquista indispensvel desenvolva os seus prprios princpios divi-
nos. A bolota o carvalho potencial. O punhado de sementes minsculas o trigal de ama-
nh.
O germe insignificante ser, em breves dias, a ave poderosa cortando amplides. (3)
Os mdiuns, em sua generalidade, no so missionrios na acepo comum do termo;

so almas que fracassaram desastradamente, que contrariaram, sobremaneira, o curso das leis
106
divinas, e que resgatam, sob o peso de severos compromissos e ilimitadas responsabilida-
des, o passado obscuro e delituoso. O seu pretrito, muitas vezes, se encontra enodoado de
graves deslizes e de erros clamorosos. Quase sempre, so espritos que tombaram dos cumes
sociais, pelos abusos do poder, da autoridade, da fortuna e da inteligncia, e que regressam
ao orbe terrqueo para se sacrificarem em favor do grande nmero de almas que desviaram
das sendas luminosas da f, da caridade e da virtude. So almas arrependidas, que procuram
arrebanhar todas as felicidades que perderam, reorganizando, com sacrifcios, tudo quanto
esfacelaram nos seus instantes de criminosas arbitrariedades e de condenvel insnia. (11)
Livro Emmanuel
*
O mdium sem Evangelho pode fornecer as mais elevadas informaes ao quadro das fi-
losofias e cincias fragmentrias da Terra; pode ser um profissional de nomeada, um agente
de experincias do invisvel, mas no poder ser um apstolo pelo corao. S a aplicao
com o Divino Mestre prepara no ntimo do trabalhador a fibra da iluminao para o amor, e
da resistncia contra as energias destruidoras, porque o mdium evangelizado sabe cultivar a
humildade no amor ao trabalho de cada dia, na tolerncia esclarecida, no esforo educativo
de si mesmo, na significao da vida, sabendo, igualmente, levantar-se para a defesa da sua
tarefa de amor, defendendo a verdade sem transigir com os princpios no momento oportuno.
(12)
Livro O Consolador
*
O primeiro inimigo do mdium reside dentro dele mesmo. Freqentemente o persona-

lismo, a ambio, a ignorncia ou a rebeldia no voluntrio desconhecimento dos seus deve-
res luz do Evangelho, fatores de inferioridade moral que, no raro, o conduzem invigiln-
cia, leviandade e confuso dos campos improdutivos. (12)
Livro O Consolador
No so os Espritos que desenvolvem os mdiuns e sim estes que apuram as faculdades

receptivas, alargando as suas possibilidades de colaborao e valorizando-as pelo estudo
constante e pela aplicao prpria s obras da verdade e do bem. (23)
*
At que o avano moral do Planeta possibilite equaes definitivas da cincia, no terre-

no da sobrevivncia e da interveno das almas desencarnadas no crculo terrestre, o mdium
ser a "cabea-de-ponte" do mundo espiritual entre os homens, solicitando compreenso, so-
lidariedade e incentivo para funcionar com a eficincia precisa. (33) Fernando de Lacerda.
*
107
O mdium digno da misso do auxlio no um animal subjugado canga, mas sim
um irmo da Humanidade e um aspirante Sabedoria. Deve trabalhar e estudar por amor... E
por isso que muitos comeam a jornada e recuam. Livres para decidir quanto ao prprio des-
tino, muitas vezes preferem estagiar com indesejveis companhias, caindo em temveis fasci-
naes. Iniciam-se com entusiasmo na obra do bem, entretanto, em muitas circunstncias do
ouvidos a elementos corruptores que os visitam pelas brechas da invigilncia. E, assim, tro-
peam e se estiram na cupidez, na preguia, no personalismo destruidor ou na sexualidade
delinqente, transformando-se em joguetes dos adversrios da luz, que lhes vampirizam as
foras, aniquilando-lhes as melhores possibilidades. Isso da experincia de todos os tempos
e de todos os dias. (37)
Ser mdium no quer dizer que a alma esteja agraciada por privilgios ou conquistas fei-
tas. Muitas vezes, possvel encontrar pessoas altamente favorecidas com o dom da mediu-
nidade, mas dominadas, subjugadas por entidades sombrias ou delinqentes, com as quais se
afinam de modo perfeito, servindo ao escndalo e perturbao, em vez de cooperarem na
extenso do bem. Por isso que no basta a mediunidade para a concretizao dos servios
que nos competem. Precisamos da Doutrina do Espiritismo, do Cristianismo puro, a fim de
controlar a energia medianmica, de maneira a mobiliz-la em favor da sublimao espiritual
na f religiosa, tanto quanto disciplinamos a eletricidade, a benefcio do conforto na Civiliza-
o. (37)
Mdium, em boa sinonmia, segundo cremos, quer dizer "meio".

Mdium, em razo disso, dentro de nossas fileiras, significa intermedirio, medianeiro,
intrprete. Mdiuns, por isso, existiram em todos os tempos. Na antiguidade remota, eram
adivinhos e pitonisas que, freqentemente, pagavam com a vida o conhecimento inabitual de
que se faziam portadores.
Na Idade Medieval, eram santos e santas, quando se afinavam craveira religiosa da
poca, ou, ento, feiticeiros e bruxas, recomendadas fogueira ou forca, quando se no
ajustavam aos preconceitos do tempo em que nasceram.
Hoje, possumo-los em todos os tons, em dilatadas expresses polimrficas. (39) Efig-
nio S. Vtor.
*
O mdium cristo sempre um faroleiro com as reservas de leo das possibilidades di-
vinas, a benefcio de todos os que navegam a pleno oceano da experincia terrestre, indican-
do-lhes os rochedos das trevas e descerrando-lhes o rumo salvador; todavia, quantos deles
perdem a oportunidade de servio vitorioso pela priso indbita nos casos particulares que
procedem geralmente de bagatelas da vida? (41)
108
MEDO
Todos os fracassos do dia constituem a resultante da ao de um s adversrio que mui-
tos acalentam. Esse adversrio invisvel o medo.
Quando o tempo e a dor difundirem, entre os homens, a legtima compreenso da vida e
o verdadeiro amor ao prximo, ningum mais temer. (25)
MEMRIA
A memria pode ser comparada a placa sensvel que, ao influxo da luz, guarda para
sempre as imagens recolhidas pelo esprito, no curso de seus inumerveis aprendizados, den-
tro da vida. Cada existncia de nossa alma, em determinada expresso da forma, uma adi-
o de experincia, conservada em prodigioso arquivo de imagens que, em se superpondo
umas s outras, jamais se confundem. (36)
MENDIGOS
Aos mendigos desprezados
No ridicularizeis,
So senhores despojados
Dos seus tesouros de reis. (29) Antnio Nobre.
Livro Parnaso de Alm Tmulo
MENTALISMO
Sendo cada um de ns uma fora inteligente, detendo faculdades criadoras e atuando no
Universo, estaremos sempre engendrando agentes psicolgicos, atravs da energia mental,
exteriorizando o pensamento e com ele improvisando causas positivas, cujos efeitos podem
ser prximos ou remotos sobre o ponto de origem. Abstendo-nos de mobilizar a vontade, se-
remos invariveis joguetes das circunstncias predominantes, no ambiente que nos rodeia;
contudo, to logo deliberemos manobr-la, indispensvel resolvamos o problema de dire-
o, porquanto nossos estados pessoais nos refletiro a escolha ntima. Existem princpios,
foras e leis no universo minsculo, tanto quanto no universo macrocsmico. Dirija um ho-
mem a sua vontade para a idia de doena e a' molstia lhe responder ao apelo, com todas as
caractersticas dos moldes estruturados pelo pensamento enfermio, porque a sugesto men-
tal positiva determina a sintonia e receptividade da regio orgnica, em conexo com o im-
pulso havido, e as entidades microbianas, que vivem e se reproduzem no campo mental dos
milhes de pessoas que as entretm, acorrero em massa, absorvidas pelas clulas que as
atraem, em obedincia s ordens interiores, reiteradamente recebidas, formando no campo a
enfermidade idealizada. Claro que nesse captulo temos a questo das provas necessrias, nos
casos em que determinada personalidade renasce, atendendo a impositivos das lies expia-
trias, mas, mesmo a, o problema de ligao mental infinitamente importante, porquanto o
doente que se compraz na aceitao e no elogio da prpria decadncia acaba na posio de
excelente incubador de bactrias e sintomas mrbidos, enquanto o esprito, em reajustamen-
to, quando reage, valoroso, contra o mal, ainda mesmo que benfico e merecido, encontra
imensos recursos de concentrar-se no bem, integrando-se na corrente de vida vitoriosa. (6)
109
Livro A Libertao
MENTE
Cada homem, como cada Esprito, um mundo por si mesmo e cada mente como um
cu... Do firmamento descem raios de sol e chuvas benficas para a organizao planetria,
mas tambm, no instante do atrito de elementos atmosfricos, desse mesmo cu procedem
fascas destruidoras. Assim a mente humana. Dela se originam as foras equilibrantes e res-
tauradoras para os trilhes de clulas do organismo fsico; mas, quando perturbada, emite
raios magnticos de alto poder destrutivo para as comunidades celulares que a servem. (3)
Cada tipo de mente vive na dimenso com que se harmonize. (33) Abel Games.
*
A renovao mental a renovao da vida. (37)

Imaginemos a mente como sendo um lago. Se as guas se acham pacificadas e lmpidas,

a luz do firmamento pode retratar-se nele com segurana. Mas, se as guas vivem revoltas, as
imagens se perdem ao quebro das ondas mveis, principalmente quando o lodo acumulado
no fundo aparece superfcie. A rigor, somos aqui, nas zonas inferiores, seres humanos mui-
to distantes da renovao espiritual, no obstante desencarnadas. (40)
Livro Ao e Reao
A mente o espelho da vida em toda a parte. (42)

MENTE JUVENIL
A mente juvenil necessita aceitar a educao construtiva que lhe oferecida, revestindo-
se de poderes benficos, na ao incessante do bem, a fim de que os progenitores se sintam
correspondidos na sua herica dedicao. (34)
Livro Vinha de Luz
MENTIRA
A mentira e a tirania exigem exrcitos e monarcas, espadas e riquezas imensas para do-
minarem as criaturas. O amor, porm, essncia de toda glria, e de toda vida, pede um cora-
o e sabe ser feliz. A impostura reclama interminvel fileira de defensores, para espalhar a
110
destruio; basta, no entanto, um homem bom para ensinar a verdade de Deus e exaltar-
lhe as glrias eternas, confortando a infinita legio de seus filhos. (19)
MRITO
A culpa e o mrito crescem, quando o discernimento se desenvolve. (33) Abel Gomes.
MISSA
A missa um ato religioso to venervel quanto qualquer outro em que os coraes pro-
curam identificar-se com a Proteo Divina; no entanto, raros so aqueles que trazem at
aqui o esprito efetivamente inclinado assimilao do auxlio celestial. E para a formao
de semelhante clima interior, cada crente, alm do servio de purificao dos sentimentos,
necessitar tambm combater a influncia dispersiva e perturbadora que procede dos compa-
nheiros desencarnados que lhe buscam arrefecer o favor. (6)
Livro A Libertao
Perante o corao sincero e fraternal dos crentes, a missa idealizada pela Igreja de Roma
deve ser um ato exterior, respeitvel para ns outros, como qualquer cerimnia convenciona-
lista do mundo, que exija a mtuas considerao social no mecanismo de relaes superfici-
ais da Terra.
A Igreja de Roma pretende comemorar, com ela, o sacrifcio do Mestre pela humanida-
de; todavia, a cerimnia se efetua de conformidade com a posio social e financeira do cren-
te.
Ocorrem, dessa maneira, as missas mais variadas, tais como a "do galo", "a nova", a
"particular", a "pontifical", a "das almas", a "seca", a "cantada", a "ch", a "campal", etc.,
adstritas a um pronturio to convencionalista e to superficial, que de admirar a adaptao
ao seu mistifrio, por parte do sacerdote inteligente e afeito sinceridade. (12)
Livro O Consolador
H missas solenes de consagrao a polticos astuciosos e a magnatas do ouro que, em

verdade, so reais sacrilgios, em nome do Cristo. Por outro lado, h missas de almas que
constituem escrnio dor dos que foram recolhidos pela morte, quais as que so mandadas
celebrar por parentes ambiciosos que, por vezes, at mesmo se alegram com a ausncia do
morto, vidos que se mostram de lhes pilharem os despojos, na corrida a testamentos e cart-
rios. Essas missas fortemente adubadas a dinheiro esto para eles to frias, como os tmulos
em que se lhes asilou a carne desfigurada. Mas, se o ato religioso simples, partilhado por
mentes e coraes sinceros, inclinados caridade evanglica e centralizados na luz da ora-
o, com os melhores sentimentos que possuem, o culto se reveste de grande valor, pelas vi-
braes de paz e carinho que arremessa na direo daquele a quem endereado. (36)
111
MISSES
Nunca te esqueas de que as misses salvadoras na Terra, quase sempre, chegam vesti-
das de avental ou de macaco. (24)
Livro Po Nosso
MOCIDADE
Quase sempre a mocidade sofre de estranhvel esquecimento. Estima criar rumos capri-
chosos, desdenhando sagradas experincias de quem a precedeu, no desdobramento das rea-
lizaes terrestres, para voltar, mais tarde, em desnimo, ao ponto de partida, quando o so-
frimento ou a madureza dos anos lhe restauram a compreenso. (34)
Livro Vinha de Luz
MOO
Veja: "Juventude", na letra "J".
MOMENTO
Todo momento um ensejo de redeno, que Deus nos concede na Sua infinita bonda-
de... (13)
Livro H Dois Mil Anos
MORRER
preciso morrer para o mundo, para que o Cristo viva em ns. (16)
MORTE
A maior surpresa da morte carnal a de nos colocar face a face com a prpria conscin-
cia, onde edificamos o cu, estacionamos no purgatrio ou nos precipitamos no abismo in-
fernal; vem lembrar que a Terra oficina sagrada, e que ningum a menosprezar, sem co-
nhecer o preo do terrvel engano a que submeteu o prprio corao. (1) Prefcio de Emma-
nuel.
Livro Nosso Lar
A morte fsica no salto do desequilbrio, passo de evoluo, simplesmente. (2) Pre-

fcio de Emmanuel.
A morte fsica no o fim. pura mudana de captula no livro da evoluo e do aper-

feioamento. Ao seu influxo, ningum deve esperar solues finais e definitivas, quando sa-
bemos que cem anos de atividade no mundo representam uma frao relativamente curta de
tempo para qualquer edificao na vida eterna. (3) Prefcio de Emmanuel.
112
A morte da forma no santifica o ser que a habitou! Se o raio de sol no se contamina ao

contacto do pntano, tambm o doente rebelde o mesmo enfermo se apenas troca de resi-
dncia. O corpo fsico representa apenas o vaso em uso, durante algum tempo, e o vaso que-
brado no significa redeno ou elevao do seu temporrio possuidor. (3)
No leito d morte, as criaturas so mais humanas e mais doces. Dir-se-ia que a molstia
intransigente enfraquece os instintos mais baixos, atenua as labaredas mais vivas das paixes
inferiores, desanimaliza a alma, abrindo-lhe, em torno, interstcios abenoados por onde pe-
netra infinita luz. E a dor vai derrubando as pesadas muralhas da indiferena, do egosmo
cristalizado e do amor-prprio excessivo. (3)
A morte fsica no banho milagroso, que converta maus em bons e ignorantes em s-

bios, dum instante para outro. H desencarnados que se apegam aos ambientes domsticos,
maneira da hera s paredes. Outros, contudo, e em vultoso nmero, revoltam-se nos crculos
da ignorncia que lhes prpria e constituem as chamadas legies das trevas que afrontaram
o prprio Jesus, por intermdio de obsidiados diversos. (3)
Depois da morte fsica, o que h de mais surpreendente para ns o reencontro da vida.

Aqui aprendemos que o organismo perispirtico que nos condiciona em matria mais leve e
mais plstica, aps o sepulcro, fruto igualmente do processo evolutivo. No somos criaes
milagrosas, destinadas ao adorno de um paraso de papelo. Somos filhos de Deus e herdei-
ros dos sculos, conquistando valores, de experincia em experincia, de milnio a milnio.
No h favoritismo no Templo Universal do Eterno, e todas as foras da Criao aperfeio-
am-se no Infinito. (5)
Livro no Mundo Maior
A morte no existe como a entendemos. O que se verifica, apenas, uma transmutao

da vida. Os telogos suprimiram a chave simples das nossas crenas. Quando o corpo re-
clamado pelo sepulcro, o Esprito volta ptria de origem, e, como a natureza no d saltos,
as almas que alimentam aspiraes puramente terrestres continuam no ambiente do mundo,
113
embora sem o revestimento do corpo carnal. Desde a mais remota antiguidade, os homens
se comunicaram com os seus semelhantes desencarnados. Enas fez consultas a Anquises,
por meio dos estranhos poderes da feiticeira de Cumas; Plutarco afirmava que os seres de
outro mundo se manifestavam nos Mistrios; Scrates tinha seu gnio familiar; Apolnio de
Tiana sentia-se auxiliado por entidades invisveis; os imperadores romanos buscavam os pa-
receres dos habitantes de Alm-Tmulo, com a cooperao dos Orculos; Vespasiano procu-
rou a palavra dos numes tutelares no Orculo de Geryon; Tito fez o mesmo na Ilha de Chipre
; Trajano imitava-os, sondando as revelaes do Orculo de Helipolis, na Sria; os cronistas
do tempo antigo declaram que Augusto, depois de iniciado no culto de Elusis, tinha contac-
to com os fantasmas; nas pginas sagradas da Bblia vemos Saul procurando o falecido Sa-
muel por intermdio da Pitonisa de Endor, e contemplamos os discpulos de Jesus bafejados
pelo Esprito Santo, no glorioso dia do Pentecostes. (15)
Livro Renncia
O homem no encontrar na morte mais do que vida e, no misterioso umbral, a grande

surpresa o encontro de si mesmo. (17)
Livro Reportagens de Alm Tmulo
A morte do corpo abre as portas de um mundo novo para a alma. Ningum fica verda-
deiramente rfo sobre a Terra, como nenhum ser est abandonado, porque tudo de Deus e
todos somos seus filhos. (19)
Livro Boa Nova
A morte no uma fonte miraculosa de virtude e de sabedoria. , porm, uma asa lumi-
nosa de liberdade para os que pagaram os mais pesados tributos de dor e de esperana, nas
esteiras do tempo. (21)
A morte no sinnimo de renovaes integrais e definitivas. Para o homem que de-

mandou o reino das sombras, ainda existe o vu de Isis, e, no seu corao, ainda ressoam as
clebres exortaes do orculo de Delfos. Encontramo-nos "neste outro lado da vida", com as
mesmas inquietaes e com a mesma necessidade de aperfeioamento. E, no raro, sentimo-
nos envolvidos na rede caprichosa dos clculos de dipo, ansiosos por solver os nossos pro-
blemas prprios. (21)
*
114
No suponha que a morte lhe venha pregar asas nos ombros. (24)
Livro Luz Acima
Dobram sinos a finados,

Com mgoa e desolao....
Porque no sabem que a morte
a nossa libertao.
(29) Casimiro Cunha.
Livro Parnaso Alm-Tmulo
Se a morte aniquila o corpo,

No aniquila a lembrana:
Jamais se extingue a esperana,
Nunca se extingue o sonhar!
E minha terra querida,
Recortada de palmeiras,
Espero em horas fagueiras
Um dia poder voltar.
(29) Casimiro de Abreu.
Livro Parnaso Alm Tmulo
Cr-se na Morte o Nada, e, todavia,

A Morte a prpria Vida ativa e intensa;
Fim de toda a amargura da descrena,
Onde a grande certeza principia.
(9) Antero de Quental.
Livro Po Nosso
Esperai a sepultura,
crentes de uma outra vida ! . . .
Tangei harpas de esperana,
Nas lutas de vossa esfera,
Porque a Morte a primavera
Luminosa, eterna e imensa...
(29) Alphonsus de Guimares.
115
Livro Parnaso Alm-Tmulo
Se a morte uma grande surpresa para quantos levantaram o sagrado clice, frente do
altar, a virtude sempre a mesma divina moeda de luz nos mais remotos centros da vida. (33)
Joaquim Arcoverde.
A morte de um homem comea no instante em que ele desiste de aprender. (33) Mariano
Jos Pereira da Fonseca.
A morte o banho revelador da verdade, porque a vida espiritual a demonstrao posi-

tiva da alma eterna. (33) Antonio Americano do Brasil.
Indubitavelmente, a morte do corpo uma caixa de surpresas, que nem sempre so as

mais agradveis nossa formao. (33) Lus Gama.
A morte processo revelador de caracteres e coraes, e hoje compreendo que, se nou-

tro tempo era necessrio delir a ndoa da escravido, nas rbitas exteriores da vida, reconhe-
o tambm que o cativeiro das paixes, no mundo interno, o domnio das trevas sobre ns,
exigindo-nos enorme capacidade de renncia para derrib-lo, com vistas ao reassentamento
dos princpios que nos sustentam o ser em funo do Supremo Bem. (33) Lus Gama.
A morte oferece tranqilidade somente ao esprito em cujas profundezas o incndio das

paixes jaz extinto. (33) Mariano Jos Pereira da Fonseca.
*
116
Para c voltamos semelhana de mquinas desarranjadas oficina. Vcios do pen-
samento, inclinaes nocivas no combatidas, desequilbrios nervosos no extintos, senti-
mentos de culpa imanifestos, hbitos deprimentes, impulsos no educados, excessivo apego a
objetos, situaes e paisagens materiais ainda arraigadas, acidentes ntimos de mgoa ou de
revolta, paixes ocultas e verdadeira mole de outros fenmenos corruptores do sentimento -
nos obrigam a lamentvel demora na viagem, constrangendo-nos perda de muito tempo que
poderia ser utilizado em nossa prpria ascenso. (33) Romeu A. Camargo.
Reencontrar a vida, alm da morte, para quem julgou o tmulo simples amontoado de
cinzas, dentro da noite indevassvel do nada, castigo pior que a misria....(33) Slvia Sera-
fim.
Para os que permanecem na carne, a morte significa o fim do corpo denso; para os que
vivem na esfera espiritual, representa o reinicio da experincia. (34)
Livro Vinha de Luz
A morte uma intimao ao entendimento fraternal... E, quando lhe no aceitamos o de-

safio, o sofrimento o nosso quinho... (37)
A morte renovao, investindo a alma na posse do bem ou do mal que cultivou em si

mesma durante a existncia. (38) Emmauel.
A morte simplesmente um passo alm da experincia fsica, simplesmente um passo.

(38) Efignio S. Vtor.
A morte arranca-nos o vu em que nos ocultamos e ai de ns quando no temos por

moldura espiritual seno remorso e arrependimento, vileza e degradao. (39) Maria da Con-
ceio.
117
MOVIMENTOS BROWNIANOS
- Nos chamados movimentos brownianos, bem como nas atraes moleculares, ainda
no poderemos ver, propriamente, manifestaes de espiritualidade, como princpio de inte-
ligncia, mas fenmenos rudimentares da vida em suas demonstraes de energia potencial,
na evoluo da matria, a caminho dos princpios anmicos, sob a bno de luz da natureza
divina. (12)
Livro O Consolador
MULHER
A derrocada moral da mulher, quase sempre, vem da prostituio do homem. (16)
A mulher uma taa em que o Todo-Sbio deita a gua milagrosa do amor com mais in-
tensidade, para que a vida se engrandea. Irms, sejamos fiis ao mandato recebido. (36)
MUNDO
O mundo est repleto de bocas famintas que devoram o po, sem cogitar dos sacrifcios
ou das lgrimas que lhe deram origem. (33) Francisco Malho.
Digo-lhe, usando a experincia pessoal que o tempo hoje me confere, que esse mundo ,
realmente, um grande teatro. Represente o seu papel com serenidade e firmeza e, decerto,
voc receber tarefa mais importante no ato seguinte. (33) Leopoldo Fris.
O mundo caminho vasto de evoluo e aprimoramento, onde transitam, ao teu lado, a

ignorncia e a fraqueza. (35)
Livro Fonte Viva
MSICA
A msica intensifica o rendimento do servio, em todos os setores de esforo construti-
vo.
N
118
NASCITUROS
O organismo dos nascituros, em sua expresso mais densa, provm do corpo dos pais,
que lhes entretm a vida e lhes criam os caracteres com o prprio sangue; todavia, em seme-
lhante imperativo das leis divinas para o servio de reproduo das formas, no devemos ver
a subverso dos princpios de liberdade espiritual, imanente na ordem da Criao Infinita.
Por isso mesmo, a criatura terrena herda tendncias e no qualidades. As primeiras cercam o
homem que renasce, desde os primeiros dias de luta, no s em seu corpo transitrio, mas
tambm no ambiente geral a que foi chamado a viver, aprimorando-se; as segundas resultam
de labor individual da alma encarnada, na defesa, educao e aperfeioamento de si mesma
nos crculos benditos da experincia. Se o Esprito reencarnado estima as tendncias inferio-
res, desenvolv-las-, ao reencontr-las dentro do novo quadro de experincia humana, per-
dendo um tempo precioso e menosprezando o sublime ensejo de elevao. Todavia, se a al-
ma que regressa ao mundo permanece disposta ao servio de auto-elevao, sobre pairar a
quaisquer exigncias menos nobres do corpo ou do ambiente, triunfando sobre as condies
adversas e obtendo ttulos de vitria da mais alta significao para a vida eterna. Em s cons-
cincia, portanto, ningum se pode queixar de foras destruidoras ou de circunstncias asfi-
xiastes, em se referindo ao crculo onde renasceu. Haver sempre, dentro de ns, a luz da li-
berdade ntima indicando-nos a ascenso. Praticando a subida espiritual, melhoraremos sem-
pre. Esta a lei.
NATUREZA
O homem vulgar costuma estimar as expectativas ansiosas, espera de acontecimentos
espetaculares, esquecido de que a Natureza no se perturba para satisfazer a pontas de vista
da criatura.
Livro Prefcio de Emmanuel - Os Mensageiros
A Natureza sempre o livro divino, onde as mos de Deus escrevem a histria de sua
sabedoria, livro da vida que constitui a escola de progresso espiritual do homem, evolvendo
constantemente com o esforo e a dedicao de seus discpulos.
Livro O Consolador
*
119
A Natureza o livro de pginas vivas e eternas.
Livro Prefcio de Emmanuel - Cartilha da Natureza
A natureza a fazenda vasta que o Pai entregou a todas as criaturas. Cada pormenor do
valioso patrimnio apresenta significao particular. A rvore, o caminho, a nuvem, o p, o
rio, revelam mensagens silenciosas e especiais.
A natureza sempre o celeiro abenoado de lies maternais. Em seus crculos de servi-

o, coisa alguma permanece sem propsito, sem finalidade justa.
NEGCIO
Qual o melhor negcio do mundo? Ser a aventura que se efetua a peso de ouro, muita
vez amordaando-se o corao e a conscincia, para aumentar as preocupaes da vida mate-
rial, ou a iluminao definitiva da alma para Deus, que se realiza to s pela boa vontade do
homem, que deseje marchar para o seu amor, por entre as luzes do caminho? No ser a ad-
versidade nos negcios do mundo um convite amigo para a criatura semear com mais amor,
um apelo indireto que a arranque s iluses da Terra para as verdades do reino de Deus?
Livro Boa Nova
OBRAS
A maioria das nossas obras pessoais como bolhas de gua sabonada que se dispersam
nos ares, porque, visando o bem-estar e o repouso do Eu, tem como base o egosmo que
atrofia a nossa evoluo.
Livro Emmanuel
OBSERVAR
Observar para realizar servio divino.
OBSESSO
Toda obsesso comea pelo debuxo vago do pensamento alheio que nos visita, oculto.
Hoje um pingo de sombra, amanh linha firme, para, depois, fazer-se um painel vigoroso,
do qual assimilamos apelos infelizes que nos aprisionam em turbilhes de trevas.
120
O enigma da obsesso, no fundo, problema educativo. Quando o homem cumprir em

si mesmo as leis superiores da bondade a que tericamente se afeioa, deixar de ser um fla-
gelo para a Natureza, convertendo-se num exemplo de sublimao para as entidades inferio-
res que o procuram... Ento, a conscincia particular inflamar-sena luz da conscincia
csmica e os tristes espetculos da obsesso recproca desaparecero da Terra...
OBSIDIADO
Mdiuns, inclusive ns outros, os desencarnados, todos o somos, em vista de sermos in-
termedirios do bem que procede de mais alto, quando nos elevamos, ou portadores do mal,
colhido nas zonas inferiores, quando camos em desequilbrio. O obsidiado, porm, acima de
mdium de energias perturbadas, quase sempre um enfermo, representando uma legio de
doentes invisveis ao olhar humano. Por isto mesmo, constitui, em todas as circunstncias,
um caso especial, exigindo muita ateno, prudncia e carinho.
OCIOSIDADE
O paraso da ociosidade talvez a maior iluso dos princpios teolgicos que obscurece-
ram na Crosta o sentido divino da verdadeira religio.
Enquanto a enxada descansa

Esquecida e enferrujada,
A casa desprotegida
Prossegue na derrocada.
DIO
O dio pode traduzir-se nas chamadas averses instintivas, dentro das quais h muito
de animalidade, que cada homem alijar de si, com os valores da auto-educao, a fim de que
o seu entendimento seja elevado a uma condio superior.
Todavia, na maior parte das vezes, o dio o germe do amor que foi sufocado e desvir-
tuar por um corao sem Evangelho. As grandes ex-presses afetivas convertidas nas paixes
desorientadas, sem compreenso legitima do amor sublime, incendeiam-se no ntimo, por
vezes, no instante das tempestades morais da vida, deixando atrs de si as expresses amar-
gas do dio, como carves que enegrecem a alma.
S a evangelizao do homem espiritual poder conduzir as criaturas a um plano superi-
or de compreenso, de modo a que jamais as energias afetivas se convertam em foras des-
truidoras do corao.
121
Livro O Consolador
O dio o Amor que se envenena.

O dio convive com as imagens horrendas que para si mesmo gerou e das quais se ali-
menta.
No h dio que resista aos dissolventes da compreenso e da boa vontade. Quem pro-
cura conhecer a si mesmo, desculpa fcilmente...
O dio como o incndio que tudo consome, mas o amor sabe como apagar o fogo e re-
construir.
A labareda de nosso dio incendiar-nos- o prprio destino.

Andr Luis - Livro Vozes do Grande Alm
Opor dio ao dio operar a destruio.

O autor de qualquer injria invoca o mal para ai mesmo. Em vista disso, o mal s re-
almente mal para quem o pratica. Revid-lo na base de inconseqncia em que se expressa
assimilar-lhe o veneno.
OFENSA
Quando somos vitimados pela ofensa, estamos recebendo de Jesus o bendito ensejo de
auxiliar.
OLHOS
Os olhos foram situados pela Sabedoria Divina na elevada dianteira do corpo.
122
Saibamos contemplar o horizonte frente.
Olvidemos as sombras de ontem.
Emmanuel - Livro Instrues Psicofnicas
No ceda seus olhos fixao das faltas alheias, entendendo que voc foi chamado a ver
para auxiliar.
ORAO
preciso haver sofrido muito, para entender todas as misteriosas belezas da oraro;
necessrio haver conhecido o remorso, a humilhao, a extrema desventura, para tomar com
eficcia o sublime elixir da esperana.
Livro Nosso Lar
Naturalmente que deveremos apelar para os cus, mas, no interpretar a prece como roga-
tiva, suponho que no devemos ir alm do Pai Nosso, porque, acima de tudo, julgo que a
orao deve ser um esforo para nos melhorarmos.
Livro Renncia
Deve a orao construir o nosso recurso permanente de comunho ininterrupta com

Deus. Nesse intercmbio incessante, as criaturas devem apresentar ao Pai, no segredo das
ntimas aspiraes, os seus anelos e esperanas, dvidas e amargores. Essas confidncias lhes
atenuaro os cansaos do mundo, restaurando-lhes as energias, porque Deus lhes conceder
de sua luz. necessrio, portanto, cultivar a prece, para que ela se torne um elemento natural
da vida, como a respirao. indispensvel conheamos o meio seguro de nos identificar-
mos com o Nosso Pai.
Livro Boa-Nova
Toda orao a doce quinta-essncia

Da esperana ditosa e peregrina,
Filha da crena que nos ilumina
Os mais tristes refolhos da conscincia.
Pai de Amor e Caridade,

Que sos a terna clemncia
E de todas as criaturas
123
Carinhosa Providncia!
Que os homens todos vos amem,
Que vos possam compreender,
Pois tendo ouvidos no ouvem,
E vendo no querem ver.
Virgem, Me de Jesus, anjo de amor,

Vinde a ns que na luta fraquejamos,
Ajudai-nos a fim de que a venamos...
Vinde, piedosa Virgem de bondade,
Cremos em vs, na vossa alma magnnima!
Vinde!... dai-nos mais fora e mais coragem,
Derramai sobre ns o eflvio santo
Do vosso amor, que ampara e que redime...
Bittencourt Sampaio - Livro Parnaso de Alm-Tmulo
A orao refrigera, alivia, exalta, esclarece, eleva, mas, sobretudo, afeioa o corao ao
servio divino.
Livro Vinha de Luz
A orao opera uma verdadeira transfuso de plasma espiritual, no levantamento de nos-

sas energias.
Eustquio - Livro Instrues Psicofnicas
Assim como para apreciar verdadeiramente um remdio, preciso haver sofrido uma
enfermidade grave; para reconhecer, de fato, o valor de uma orao, necessrio haver dei-
xado o corpo na Terra.
Antnio Sampaio Jnior - Livro Vozes do Grande Alm
Todos vs que recolhestes do Senhor os mandatos do esclarecimento, os recursos da

mediunidade e os ttulos da cooperao, no trato com os reinos do Esprito, sabei que para
conservardes um crculo de orao, equilibrado e seguro, imprescindvel pagar os mais al-
tos tributos de sacrifcio, porque, em verdade, retendes convosco poderosa mquina de
transmutao espiritual, restaurando almas enfermas e transviadas em ncleo de ao edifi-
cante, que vale por reduto precioso de operaes da Esfera Divina, no amparo s necessida-
des e problemas da Terra.
F. Labouriau - Livro Parnaso de Alm-Tmulo
124
*
Orar e identificar-se com a maior fonte de poder de todo o Universo, absorvendo-lhe as

reservas e retratando as leis da renovao permanente que governam os fundamentos da vida.
ORGULHO
O orgulho o Amor que enlouquece.
ORIENTADOR
O orientador no acusa o aprendiz tateante. A ovelha insegura a que mais reclama o
pastor.
Livro Agenda Crist
ORTODOXIA
A ortodoxia do mundo costuma ser o cadver da revelao. Argumentos teolgicos de
milnios obstruem os canais da inteligncia humana, quanto s realidades divinas. Mas a cri-
atura prosseguir na tarefa de auto-descobrimento. A fora mental na luta comum permanece
restrita ao crculo acanhado da personalidade egostica, copiando o molusco algemado con-
cha, e sabemos que semelhante energia, patrimnio eterno com que nos sublimamos ou vici-
amos, emite raios criadores sobre a matria passiva que nos cerca, dependendo de ns a dire-
o que venha a tomar. Se milhes de raios luminosos formam um astro brilhante, natural
que milhes de pequeninos desesperos integrem um inferno perfeito.
O Livro A Libertao
OUVIDOS
Preserve seus ouvidos contra as tubas da calnia ou da maledicncia, sabendo que voc
deve escutar para a construo do bem.
PACINCIA
Tenha pacincia. Se voc no chega a dominar-se, debalde buscar o entendimento de
quem no o compreende ainda.
Livro Agenda Crist
125
PADRES
Existem padres que, contrariamente a todas as esperanas de nosso plano, se entregam
completamente ao sentido literal dos ensinamentos da f. Recebem os ttulos sacerdotais,
como os mdicos sem amor ao trabalho de curar, ou como os advogados sem qualquer esp-
cie de devotamento ao Direito. Estimam os interesses imediatos, requisitam as honrarias hu-
manas e, terminada a existncia transitria, se encontram em doloroso fracasso de conscin-
cia. Habituados, porm, ao incenso dos altares e submisso das almas encarnadas, no re-
conhecem, na maioria das vezes, a prpria falncia e preferem o encastelamento na revolta
lamentvel. Acostumados fcil aquisio de vantagens convencionais na Crosta, pretendem
resolver, depois da perda do corpo fsico, os problemas espirituais pelo mesmo processo, e,
encontrando to somente a Lei, que manda conceder a cada um segundo as suas obras, no
raro agravam a situao, internando-se no escuro pas do desespero, onde se renem a inme-
ras companhias da mesma espcie. Dentre as criaturas dessa ordem, sobressai a elevada per-
centagem dos ministros de vrias religies. Referindo-nos apenas aos das escolas crists, ve-
rificamos que a maioria no pondera na exemplificao do prprio Mestre Divino. Cerram
olhos e ouvidos aos sacrifcios apostlicos. Simo Pedro, Joo Evangelista, Paulo de Tarso,
representam para eles figuras demasiadamente distantes. Apegam-se s decises meramente
convencionais dos conclios, estudam apenas os livros eclesisticos e querem resolver todas
as transcendentes questes da alma atravs de programas absurdos, de dominao pelo culto
exterior. Erguem baslicas suntuosas, olvidando o templo vivo do prprio esprito; homena-
geiam o Senhor como os orgulhosos romanos reverenciavam a esttua de Jpiter, tentando
subornar o poder celeste pela grandeza material das oferendas. Mas ai! esquecem o corao
humano, menosprezam o esprito de humanidade, ignoram as aflies do povo, a quem foram
mandados servir. E, cegos aos prprios desvarios, ainda aguardam um cu fantstico que lhes
entronize a vaidade criminosa e a ociosidade cruel.
Livro Missionrios da Luz
PAI NOSSO
Quando o cristo pronuncia as sagradas palavras Pai Nosso, est reconhecendo no
somente a Paternidade de Deus, mas aceitando tambm por sua famlia a Humanidade intei-
ra.
Livro Fonte Viva
PAIS
Ouamos a palavra esclarecedora de nossos pais, os primeiros amigos que a Bondade
Divina colocou s portas de nossa vida terrestre e nunca desprezemos os bons conselhos re-
cebidos. A nossa natureza, quase sempre, reclama ternura e compreenso dos que nos cer-
cam, mas a nossa necessidade de preparao espiritual exige luta e contrariedade.
Nem sempre aprendemos o necessrio, recebendo demasiadas carcias. Por isso mesmo,
na maioria das ocasies, precisamos do socorro de advertncias mais fortes.
Livro Mensagens do Pequeno Morto
Meus pais, amiga querida,

So as estrelas de amor,
Que Jesus, Nosso Senhor,
126
Me concedeu para a vida.
PAIXO
A paixo o Amor que se incendeia.
PALAVRA
Em toda a parte, a palavra ndice de nossa posio evolutiva. indispensvel aprimo-
r-las, ilumin-la e enobrec-la.
Livro Vinha de Luz
A palavra desempenha significativo papel nas construes do esprito. Sermes e confe-

rncias de sacerdotes e doutrinadores, em variados setores da f, sempre que inspirados no
Infinito Bem, guardam o objetivo da elevao moral.
A palavra do Cristo a luz acesa para encontrarmos na sombra terrestre, em cada minu-
to da vida, o ensejo divino de nossa construo espiritual.
Meimei - Livro Vozes do Grande Alm
PALAVRA DOS MORTOS

Ter bastante fora a palavra dos mortos para despertar a conscincia dos vivos? No
acredito. Mas se Jesus, que o Divino Senhor da Humanidade, continua semeando a verdade
e o bem, porque deixaramos, ns outros, de semear?
PAPADO
H quem tente justificar esses longos sculos de sombra pelos hbitos e concepes da-
quele tempo. Mas, a verdade que o progresso das criaturas poderia dispensar esse meca-
nismo de crimes monstruosos. Por isso, nos dbitos romanos pesam essas responsabilidades
to tremendas quo dolorosas.
A Inquisio foi obra direta do papado e cada personalidade, como cada instituio, tem
o seu processo de contas na Justia Divina. Eis porque no podermos justificar a existncia
desse tribunal espantoso, cuja ao criminosa e perversa entravou a evoluo da Humanidade
por mais de seis longos sculos.
*
127
Desde a dcima perseguio que o Cristianismo era considerado em Roma como doutri-
na morta, mas os prepostos do Mestre no descansavam, com o nobre fim de fazer valer os
seus generosos princpios. A fatalidade histrica reclamava a sua colaborao nos gabinetes
da poltica do mundo e, ainda uma vez, a indigncia dos homens no compreendeu a ddiva
do plano espiritual, porque, logo depois da vitria, os bispos romanos solicitavam prerrogati-
vas injustas sobre os seus humildes companheiros de episcopado. O mesmo esprito de ambi-
o e de imperialismo, que de longo tempo trabalhava o organismo do imprio, dominou
igualmente a Igreja de Roma, que se arvorou em chefe e censora de todas as demais do pla-
neta. Cooperando com o Estado, faz sentir a fora das suas determinaes arbitrrias. Trezen-
tos anos lutaram os mensageiros do Cristo, procurando ampar-la no caminho do amor e da
humildade, at que a deixaram enveredar pelas estradas de sombra para o esforo de salvao
e de experincia, e, to logo a abandonaram ao penoso trabalho de aperfeioar-se a si mesma,
eis que o imperador Focas favorece a criao do Papado, no ano de 607. A deciso imperial
faculta aos bispos de Roma prerrogativas e direitos at ento jamais justificados. Entronizam-
se, mais uma vez, o orgulho e a ambio da cidade dos csares. Em 610, Focas chamado ao
mundo dos invisveis, deixando no orbe a consolidao do Papado. Dessa data em diante, ia
comear um perodo de 1260 anos de amarguras e violncias para a civilizao que se funda-
va.
A histria do papado a do desvirtuamento dos princpios do Cristianismo, porque,

pouco a pouco, o Evangelho quase desapareceu sob as suas despticas inovaes. Criaram os
pontfices o latim nos rituais, o culto das imagens, a canonizao, a confisso auricular, a
adorao da hstia, o celibato sacerdotal e, atualmente, noventa por cento das instituies so
de origem humanssima, fora de quaisquer caractersticas divinas.
Livro Emmanuel
PARANICOS
Paranicos revoltados
Em vozerio e barulho,
So avisos dolorosos
Contra os flagelos do orgulho.
Casimiro Cunha - Livro Vozes do Grande Alm
PARTICULARISMOS
Todo particularismo crcere. Lembre-se de que as ddivas do Pai so comuns a todos
ns, que as idias no tm nome e de que o esprito universal.
PASSES
Assim como a transfuso de sangue representa uma renovao das foras fsicas, o
passe uma transfuso de energias psquicas, com a diferena de que os recursos orgnicos
128
so retirados de um reservatrio limitado, e os elementos psquicos o so do reservatrio
ilimitado das foras espirituais.
Livro O Consolador
O passe uma transfuso de energias, alterando o campo celular.

O passe importante contribuio para quem saiba receb-lo, com o respeito e a confi-
ana que o valorizam.
PATERNIDADE
A paternidade ou a maternidade so tarefas sublimes; no representam, porem os nicos
servios divinos no setor da criao infinita. O apstolo que produz no domnio da virtude,
da cincia ou da arte, vele-se dos mesmos princpios de troca, apenas com a diferena de pla-
nos, porque, para ele, a permuta de qualidades se verifica em esferas superiores.
PTRIAS
A luz espiritual dar aos homens um conceito novo de ptria, de maneira a proscrever-se
o movimento destruidor pelos canhes e balas homicidas.
Quando isso se verifique, o homem aprender a valorizar o bero em que renasceu, pelo
trabalho e pelo amor, destruindo-se concomitantemente as fronteiras materiais e dando lugar
era nova da grande famlia humana, em que as raas sero substitudas pelas almas e em
que a ptria ser honrada, no com a morte, mas com a vida bem aplicada e bem vivida.
Livro O Consolador
As ptrias devem ser as casas imensas das famlias enormes. Unidas fraternalmente, rea-
lizariam o sonho da Cana das Escrituras, na face da Terra. Contudo, quanto mais avanou a
civilizao nas suas estradas, mais o conceito de ptria foi viciado na essncia da sua legti-
ma expresso.
PAUPERISMO
Se o pauperismo e a enfermidade fossem eliminados de vez, possvelmente o orgulho e
a vaidade consolidariam o seu imprio na existncia terrestre, encerrando os habitantes do
planeta em grosseira crosta de egosmo, por milnios numerveis, alm e cerrar-lhes a viso
do panorama universal.
PAZ
129
No frutifica a paz legtima sem a semeadura necessria. Algum, para gozar o des-
canso, precisa, antes de tudo, merec-lo. As almas inquietas entregam-se fcilmente ao de-
sespero, gerando causas de sofrimento cruel.
No pode haver paz fora do dever cumprido; no h alegria sem aprovao da conscin-
cia tranqila.
Livro Renncia
A paz do mundo comea sob as telhas a que nos acolhemos, se no aprendemos a viver
em paz, entre quatro paredes, como aguardar a harmonia das naes? Se nos no habituamos
a amar o irmo mais prximo, associado nossa luta de cada dia, como respeitar o Eterno Pai
que nos parece distante?
Livro Jesus no Lar
A paz no dom gratuito e, sim, fruto divino do coraro.

J. A. Nogueira - Livro Falando Terra
A paz resulta do equilbrio e no da inrcia.

Joana Anglica - Livro Falando Terra
Paz no indolncia do corpo. sade e alegria do esprito.

Livro Fonte Viva
PEDIR
justo pedir; entretanto, preciso igualmente saber receber as ddivas e distribu-las. A
prpria natureza oferece as mais profundas lies neste sentido. Deus d sempre. A fonte re-
cebe as guas e espalha os regatos cristalinos. A rvore alcana o benefcio da seiva e produz
flores e frutos. O mar detm a corrente dos rios e faz a nuvem que fecunda a terra. As monta-
nhas guardam as rochas e estabelecem a segurana dos vales. Somente os homens costumam
receber sem dar coisa alguma.
*
130
Pedir mais que natural, no entanto, razovel saber o que pedimos.
Habitualmente trazemos para o Espiritismo a herana do menor esforo, haurida nas
confisses religiosas que nos viciaram a mente no culto externo excessivo, necessitando, as-
sim, porfiar energicamente para que a vocao do petitrio sistemtico ceda lugar ao esprito
de luta com que nos cabe aceitar os desafios permanentes da vida.
Batura - Livro Vozes do Grande Alm
PENSAMENTO
O pensamento fora viva, em toda parte; atmosfera criadora que envolve o Pai e os
filhos, a Causa e os Efeitos, no Lar Universal. Nele, transformam-se homens em anjos, a ca-
minho do cu, ou se fazem gnios diablicos, a caminho do inferno.
Livro Nosso Lar
O pensamento, em vibraes sutis, alcana o alvo, por mais distante que esteja. A per-
muta de dio e desentendimento causa runa e sofrimento nas almas.
Livro Nosso Lar
As fontes do pensamento procedem de origens excessivamente complexas. E, nesse sen-

tido, cada criatura humana, nos servios comuna, reflete o ncleo de vida invisvel a que se
encontra ligada de mente e corao. No nos cansaremos de repetir que as esferas dos encar-
nados e desencarnados se interpenetram em toda a parte.
O pensamento, qualquer que seja a sua natureza, uma energia, tendo, conseguintemen-
te, seus efeitos.
Pensamento fermentao espiritual. Em primeiro lugar estabelece atitudes, em, segun-

do gera hbitos e, depois, governa expresses e palavras, atravs das quais a individualidade
influencia na vida e no mundo. Regenerado, pois, o pensamento de um homem, o caminho
que o conduz ao Senhor se lhe revela reto e limpo.
Livro Fonte Viva
*
131
Pelo pensamento, escravizamo-nos a troncos de suplcio infernal, sentenciando-nos,
por vezes, a sculos de peregrinao nos trilhos da dor e da morte.
O pensamento nos condiciona ao crculo em que devemos ou merecemos viver e, s ao

preo do esforo prprio ou de segura evoluo, logramos aperfeio-la, superado limitaes
para faz-la librar em esferas superiores.
O pensamento fora que determina, estabelece, transforma, edifica, destri e recons-

tri.
Nele, ao influxo divino, reside a gnese de toda a Criao.
Dias de Cruz - Livro Instrues Psicofnicas
O pensamento raciocinado a maior conquista que j alcanamos na Terra.

Loureno Prado - Livro Falando Terra
O pensamento delituoso assim como um fruto apodrecido que colocamos na casa de

nossa mente.
Hilda - Livro Vozes do Grande Alm
No pensamento bem conduzido e na prece fervorosa, receberemos as energias impres-

cindveis ao que nos cabe desenvolver.
O pensamento sombrio adoece o corpo so e agrava os males do corpo enfermo.

O pensamento forca criativa, a exteriorizar-se, da criatura que o gera, por intermdio

de ondas sutis, em circuitos de ao e reao no tempo, sendo to mensurvel como o fotnio
132
que, arrojado pelo fulcro luminescente que o produz, percorra o espao com velocidade
determinada, sustentando o hausto fulgurante da Criao.
O nosso pensamento cria a vida que procuramos, atravs do reflexo de ns mesmos, at

que nos identifiquemos, um dia, no curso dos milnios, com a Sabedoria Infinita e com o In-
finito Amor, que constituem o Pensamento e a Vida de Nosso Pai.
PENSAMENTO DO CRISTO
Sob a luz do Cruzeiro, o pensamento do Cristo adquire nova feio. Libertado da velha
clausura dos templos de pedra, caminha ao encontro de toda a gente, em obras de iluminao
e de assistncia do mais alto mrito.
PENSAMENTO RELIGIOSO
Subtrair o pensamento religioso da experincia humana seria o mesmo que desidratar o
corpo da Terra. Sem a gua divina da espiritualidade, qualquer construo planetria se des-
tina a irremedivel secura.
Livro Luz Acima
PERCEPO
Toda percepo mental. Surdos e cegos na experincia fsica, convenientemente edu-
cados, podem ouvir e ver, atravs de recursos diferentes daqueles que so vulgarmente utili-
zados. A onda hertziana e os raios X vo ensinando aos homens que h som e luz muito alm
das acanhadas fronteiras vibratrias em que eles se agitam, e o mdium sempre algum do-
tado de possibilidades neuropsquicas especiais que lhe estendem o horizonte dos sentidos.
PERDO
Jesus perdoa, no com as frmulas verbais, to fceis de enunciar, mas com a renovao
do ensejo de purificao. O corpo terrestre tenda preciosa, na qual podemos corrigir e en-
grandecer a alma, apagar as ndoas do passado obscuro, ou desenvolver asas divinas, por nos
librarmos a pleno espao, em busca dos mundos superiores.
Livro Renncia
133
PERDOAR
Perdoar verbalmente questo de palavras; mas aquele que perdoa realmente, precisa
mover e remover pesados fardos de outras eras, dentro de si mesmo.
O Livro O Nosso Lar
Fita o Mestre, da cruz, a multido fremente,

A negra multido de seres que ainda ama.
Sobre tudo se estende o raio dessa chama,
Que lhe mana da luz do olhar clarividente.
Gritos e altercaes! Jesus, amargamente,

Contempla a vastido celeste que o reclama;
Sob os gldios da dor asprrima, derrama
As lgrimas de fel do pranto mais ardente.
Solua no silncio. Alma doce e submissa,

E em vez de suplicar a Deus para a injustia,
O fogo destruidor em tormentos que arrasem,
Lana os marcos da luz na noite primitiva,

E ala aos cus a voz tristonha e compassiva:
Perdoai-lhes, meu Pai, no sabem o que fazem!...
Olavo Bilac - Livro Parnaso de Alm-Tmulo
A alma que no perdoa, retendo o mal consigo, assemelha-se ao vaso cheio de lama e
fel. No corao que possa reconfortar o nosso. No algum capaz de ajudar-nos a vencer
nas Dificuldades da vida.
Se um irmo transviado te prejudica o interesse, recebe nele a tua valiosa oportunidade

de perdoar.
Perdoar olvidar a sombra, buscando a luz.

PERSPRITO
134
O perisprito no um corpo de vaga neblina e sim organizao viva a que se amol-
dam as clulas materiais.
Prefcio de Emmanuel - Livro Os Missionrios da Luz
O corpo perispiritual humano, vaso de nossas manifestaes, , por ora, a nossa mais al-
ta conquista na Terra, no captulo das formas. Para as almas esclarecidas, j iluminadas de
redentora luz, representa ele uma ponte para o campo superior da vida eterna, ainda no atin-
gido por ns mesmos; para os espritos vulgares, a restrio indispensvel e justa; para as
conscincias culpadas, cadeia intraduzvel, pois, alem do mais, registra os erros cometidos,
guardando-os em todas as particularidades vivas dos negros momentos da queda. O gnero
de vida de cada um, no invlucro carnal, determina a densidade do organismo perispirtico
aps a perda do corpo denso. Ora, o crebro o instrumento que traduz a mente, manancial
de nossos pensamentos. Atravs dele, pois, unimo-nos luz ou treva, ao bem ou ao mal.
PERSONALIDADE
A personalidade no obra da usina interna das glndulas, mas produto da qumica
mental.
PERTURBAO
Toda expresso diablica perverso da bno divina. Onde esteja a perturbao da
harmonia universal, a se encontra o adversrio do Senhor.
PLANO INVISVEL
No plano invisvel cada criatura somente poder ver atravs da luz que acendeu na pr-
pria alma.
POLTICA
O sincero discpulo de Jesus est investido de misso mais sublime, em face da tarefa
poltica saturada de lutas materiais. Essa a razo por que no deve provocar uma situao
de evidncia para si mesmo, nas administraes transitrias do mundo. E, quando convocado
a tais situaes pela fora das circunstncias, deve aceit-las no como galardo para a dou-
trina que professa, mas como provao imperiosa e rdua, onde todo xito sempre difcil. O
espiritista sincero deve compreender que a iluminao de uma conscincia como se fora a
iluminao de um mundo, salientando-se que a tarefa do Evangelho, junto das almas encar-
nadas na Terra, a mais importante de todas, visto constituir uma realizaro definitiva e real.
A misso da doutrina consolar e instruir, em Jesus, para que todos mobilizem as suas pos-
sibilidades divinas no caminho da vida. Troc-la por um lugar no banquete dos Estados in-
135
verter o valor dos ensinos, porque todas as organizaes humanas so passageiras em face
da necessidade de renovao de todas as frmulas do homem na lei do progresso universal,
depreendendo-se da que a verdadeira construo da felicidade geral s ser efetiva com ba-
ses legtimas no esprito das criaturas.
Livro O Consolador
PONTO DE VISTA
necessrio desintegrar o velho crcere do ponto de vista para nos devotarmos ao
servio do prximo.
Livro Fonte Viva
PORTA DIVINA
A Porta Divina no se abre a espritos que se no divinizaram pelo trabalho incessante
de cooperao com o Pai Altssimo. E o solo do planeta, a que vos prendeis provisriamente,
representa o abenoado crculo de colaborao que o Senhor vos confia. Recolhei o orvalho
celeste no escrnio do corao sedento de paz; contemplai as estrelas que nos acenam de lon-
ge, como sublimes pices da Divindade; todavia, no olvideis o campo de lutas presentes.
POVO
O povo determina os acontecimentos, e os acontecimentos se encarnam nos homens que
o representam.
Em todos os tempos e situaes polticas, conta o povo com escassos amigos e advers-
rios em legies.
Livro Vinha de Luz
PRECE
A orao compromisso da criatura para, com Deus, compromisso de testemunho, es-
foro e dedicao aos superiores desgnios. Toda prece, entre ns, deve significar, acima de
tudo, fidelidade do corao.
A prece traa fronteiras vibratrias.

*
136
A prece deve ser cultivada, no para que sejam revogadas as disposies da lei divi-
na, mas a fim de que a coragem e a pacincia inundem o corao de fortaleza nas lutas spe-
ras, porm necessrias. A alma, em se voltando para Deus, no deve ter em mente seno a
humildade sincera na aceitao de sua vontade superior.
Livro Emmanuel
Por prece devemos interpretar todo ato de relao entre o homem e Deus. Devido a isso
mesmo, como expresso de agradecimento ou de rogativa, a orao sempre um esforo da
criatura em face da Providncia Divina. Os que apenas suplicam podem ser ignorantes, os
que louvam podem ser somente preguiosos. Todo aquele, porm, que trabalha pelo bem,
com as suas mos e com o seu pensamento, esse o filho que aprendeu a orar, na exaltao
ou na rogativa, porque em todas as circunstncias ser fiel a Deus, consciente de que a von-
tade do Pai mais justa e sbia do que a sua prpria.
Livro Boa-Nova
O Senhor da Verdade e da Clemncia

Concedeu-nos a fonte cristalina
Da prece, gua do amor, pura e divina,
Que suaviza os rigores da existncia.
Estendei vossa mo bondosa e pura,

Me querida dos fracos pecadores,
Aos coraes dos pobres sofredores
Mergulhados nos prantos da amargura.
Derramai vossa luz, toda esplendores

Da imensidade, da radiosa altura,
Da regio ditosa da ventura
Sobre a sombra dos crceres das dores!
Me! excelsa Me de anjos celestes,

Mais amor, desse amor que j nos deste,
Queremos ns em cada novo dia;
Vs que mudais em flores os espinhos,

Transformai toda a treva dos caminhos
Em clares refulgentes de alegria.
Auta de Souza - Livro Parnaso de Alm-Tmulo
137
S bendito, Senhor, por tudo o que nos das,
Seja alegria ou dor, tudo ventura e paz.
Eu vejo-te no alvor das manhs harmoniosas,
No azulneo do cu, no clice das rosas,
Na corola de luz de todas as florinhas,
No canto, todo amor, das meigas avezinhas,
Na estao outonal, na loura primavera,
No corao do bom, que te ama e te venera,
Na vibrao dos sons, na irradiao da luz,
Na dor, no sofrimento, em nossa prpria cruz...
Augusto de Lima - Livro Parnaso de Alm-Tmulo
A prece, qualquer que ela seja, ao provocando a reao que lhe corresponde. Con-
forme a sua natureza, paira na regio em que foi emitida ou eleva-se mais, ou menos, rece-
bendo a resposta imediata ou remota, segundo as finalidades a que se destina. Desejos banais
encontram realizao prxima na prpria esfera em que surgem. Impulsos de expresso algo
mais nobre so amparados pelas almas que se enobreceram. Idias e peties de significao
profunda na imortalidade remontam s alturas...
PREGADORES
Os pregadores, quase sempre, estimam os ouvintes, no pela qualidade, mas pelo nme-
ro.
PREGAR
A vida moderna, com suas realidades brilhantes, vai ensinando s comunidades religio-
sas do cristianismo que pregar revelar a grandeza dos princpios de Jesus nas prprias aes
dirias.
O Livro A Vinha de Luz
PREGUIA
Ainda mesmo que a preguia aparea adornada de ouro, um dia acordar num e empes-
tada, ao claro das realidades eternas.
Sousa Caldas - Livro Falando Terra
PRETRITO
O pretrito fala em v.s com gritos de credor exigente, amontoando sobre as nossas ca-
beas os frutos amargos da plantao que fizemos... Da, os desajustes e enfermidades que
nos assaltam a mente, desarticulando-nos os veculos de manifestao.
Livro Ao e Reao
138
PREVIDNCIA
Quem atravessa um caminho sem organizar sementeira necessria ao po e sem proteger
a fonte que sacia a sede, no pode voltar com a inteno de abastecer-se.
Livro Nosso Lar
PROBLEMA FAMILIAR
O problema familiar, por mais que nos despreocupemos dele, buscando fugir respon-
sabilidade direta, constituir sempre uma das questes fundamentais da felicidade humana.
PROGREDIR
Impossvel progredir no sculo, sem atender s obrigaes da hora.
PROGRESSO
O progresso pede ao, luta e sacrifcio. (Luiz Gama)
PROTOFORMA HUMANA
O instrumento perispirtico do selvagem deve ser classificado como protoforma humana,
extremamente condensado pela sua integrao com a matria mais densa. Est, para o orga-
nismo aprimorado dos Espritos algo enobrecidos, como um macaco antropomorfo est para
o homem bem-posto das cidades modernas. Em criaturas dessa espcie, a vida moral est
comeando a aparecer e o perisprito nelas ainda se encontra enormemente pastoso. Por esse
motivo, permanecero muito tempo na escola da experincia, como o bloco de pedra rude
sob marteladas, antes de oferecer de si mesmo a obra-prima...
PROTOPLASMA
Assim como o qumico humano encontra no hidrognio a frmula mais simples para
estabelecer a rota de suas comparaes substanciais, os espritos que cooperaram com o Cris-
to, nos primrdios da organizao planetria, encontraram, no protoplasma, o ponto de incio
para a sua atividade realizadora, tomando-o como base essencial de todas as clulas vivas do
organismo terrestre.
Livro O Consolador
PROVAO
Suporta a dificuldade com valor, porque a provao recurso demonstrativo de nossa f.
PROVAS
139
As provas de resgate legtimo inclinam a alma encarnada a situaes periclitantes e
difceis da recapitulao das experincias; todavia, no obrigam a novas quedas espirituais,
quando dispomos de verdadeira boa vontade no trabalho de elevao.
Os Missionrios da Luz
PRXIMO
O prximo a nossa ponte de ligao com Deus.
*
O prximo, de qualquer procedncia, nosso irmo, credor de nosso melhor carinho
O Livro Contos e Aplogos
PRUDNCIA
Enquanto os talentos do mundo Vos favorecem, fazei o melhor que puderdes, porque,
provvelmente, amanh... Quem sabe?
Amanh, talvez, os problemas aparecero mais aflitivos.
PSICANLISE
Essas escolas do mundo constituem sempre grandes tentativas para aquisio das pro-
fundas verdades espirituais, mas os seus mestres, com raras excees, se perdem na vaidade
dos ttulos acadmicos ou nas falsas apreciaes dos valores convencionais.
Os preconceitos cientficos, por enquanto, impossibilitam a aproximao legtima da
psicologia oficial e do Espiritismo.
Os processos da primeira falam da parte desconhecida do mundo mental e chamam-lhe
subconscincia, sem definir essa cripta misteriosa da personalidade humana, examinando-a
apenas na classificao pomposa das palavras. Entretanto, somente luz do Espiritismo po-
dero os mtodos psicolgicos apreender que essa zona oculta, da esfera psquica de cada
um, o reservatrio profundo das experincias do passado, em existncias mltiplas da cria-
tura, arquivo maravilhoso, onde todas as conquistas do pretrito so depositadas em energias
potenciais, de modo a ressurgirem no momento oportuno.
Livro O Consolador
PSIQUISMO
Fazer psiquismo atividade comum, to comum quanto qualquer outra. O essencial
desenvolver trabalho santificante. Visitar medianeiros de reconhecida competncia no trato
entre os dois mundos, senhores das faculdades magnficas no setor informativo, o mesmo
que entrar em contato com os donos de soberba fortuna. Se o detentor de to grandes bens
no se acha interessado em gastar os recursos de que dispe, a favor da felicidade dos seme-
lhantes, o conhecimento e o dinheiro apenas lhe agravaro os compromissos no egosmo pra-
ticado, na distrao inoperante ou na perda lamentvel de tempo.
Livro A Libertao
*
140
A fora psquica, nesse ou naquele teor de expresso, peculiar a todos os seres, mas
no existe aperfeioamento medinico sem acrisolamento da individualidade.
PUREZA
A genuflexo no soluciona questes fundamentais do esprito, nem a mera adorao
Divindade constitui a mxima edificao. Em verdade, todo ato de humildade e amor res-
peitvel e santo, e, incontestvelmente, o Senhor nos conceder suas bnos; no entanto,
imprescindvel considerar que a manuteno e limpeza do vaso para recolh-las dever que
nos assiste.
QUEDAS
Somos os responsveis pela queda nos desfiladeiros cruciais. A Providncia nos cerca
de todos os carinhos, traa as sendas de amor que devemos trilhar e, no entanto, no crculo da
liberdade humana, relativa, a paixo nos aniquila, o orgulho nos cega, o egosmo nos encar-
cera em suas prises malss. (15)
QUEDAS ESPIRITUAIS
No h queda absoluta para o esprito. H descida no campo das emoes, com a conse-
qente perda de viso mais vasta e de felicidade mais segura, temporariamente. (33) Abel
Gomes.
QUEIXA
Toda queixa viciosa converte-se em crtica injusta Providncia. (17)
Livro Reportagens Alm-Tmulo
*
A queixa um vcio imperceptvel que distrai pessoas bem-intencionadas da execuo

do dever justo. (34)
Livro Vinha de Luz
QUESTES PROLETRIAS
Os homens podero resolver sem atritos as chamadas questes proletrias, quando se
decidirem a aceitar e aplicar os princpios sagrados do Evangelho. Os regulamentos apaixo-
nados, as greves, os decretos unilaterais, as ideologias revolucionrias, so cataplasmas inex-
pressivas, complicando a chaga da coletividade.
141
O socialismo uma bela expresso de cultura humana, enquanto no resvala para os
plos do extremismo.
Todos os absurdos das teorias sociais decorrem da ignorncia dos homens relativamente
necessidade de sua cristianizao. Conhecemos daqui os maus dirigentes e os maus dirigi-
dos, no como ricos e pobres, mas como a homens avarentos e a revoltados. Nessas duas ex-
presses, as criaturas operaram o desequilbrio de todos os mecanismos de trabalho natural.
A verdade que todos os homens so proletrios da evoluo e nenhum esforo de boa
realizao na Terra indigno do esprito encarnado.
Cada mquina exige uma direo especial, e o mecanismo do mundo requer o infinito de
aptides e de conhecimentos.
Sem a harmonia de cada pea na posio em que se encontra, toda produo contra-
producente e toda boa tarefa impossvel.
Todos os homens so ricos pelas bnos de Deus e cada qual deve aproveitar, com xi-
to, os "talentos" recebidos, porquanto, sem exceo de um s, prestaro um dia, alm-tmulo,
as contas de seus esforos. (12)
RAAS
Falar, pois, de homens e de espritos, como se fossem expoentes de duas raas antagni-
cas, vale por falsa concepo das realidades eternas. As criaturas terrenas so, igualmente,
Espritos revestidos de expresses peculiares ao planeta. Eis a verdade que o Cristianismo
restaurado difundir nos crculos da cultura religiosa.
RACIOCNIO
Com a precisa madureza do raciocnio, compreender o homem que toda a sua existn-
cia um grande com.junto de negcios espirituais e que a vida, em si, no passa de ato reli-
gioso permanente, com vistas aos deveres divinos que nos prendem a Deus.
Livro Vinha de Luz
RAZO
A razo do homem, em si mesma, fez o direito convencional, mas fez igualmente o ca-
nho e o prostbulo, E, sem a f, sem a compreenso de sua prpria alma, estranho as suas
realidades profundas, o homem caminha, s tontas, endeusando todas as energias destruido-
ras da alegria e da vida.
REAJUSTAMENTO
O trabalho de reajustamento prprio artigo de lei irrevogvel, em todos os ngulos do
Universo. Ningum suplique protecionismo a que no fez jus, nem flores de mel s sementes
amargas que semeou em outro tempo. Somos livros vivos de quanto pensamos e praticamos
e os olhos cristalinos da Justia Divina nos lem, em toda parte.
142
Livro Libertao
REALIDADE
Disse Berkeley que toda a realidade jaz encerrada no esprito. E no tenho hoje maior
novidade alm desta.
O progresso do homem e a purificao da alma representam, no fundo, expanso da
conscincia.
REALIZAES
Realizao nobre exige trs requisitos fundamentais, a saber: primeiro, desejar; segundo,
saber desejar; e terceiro, merecer , ou por outros termos, vontade ativa, trabalho persistente e
merecimento justo.
Livro O Nosso Lar
No basta iniciar a edificao para que o trabalho se realize. indispensvel saber pros-
seguir e saber terminar.
RECADOS
Todos podem transmitir recados espirituais, doutrinar irmos e investigar a fenomenolo-
gia, mas para imanar coraes em Jesus - Cristo indispensvel sejamos fiis servidores do
bem, trazendo o crebro inflamado na f viva.
Livro Vinha de Luz
RECONHECIMENTO
Ningum ser reconhecido a Deus se no mostrar agradecimento aos homens...
REDENO
Ns, que conhecemos a vontade suprema, temos que lhe seguir o roteiro. No devemos
pensar no deus que concede, mas no Pai que educa; no no deus que recompensa, sim no Pai
que aperfeioa. Da se segue que a nossa batalha pela redeno tem de ser perseverante e sem
trguas.
Livro Boa-Nova
REENCARNAES
H reencarnaes que funcionam como drsticos. Ainda que o doente no se sinta cora-
joso, existem amigos que o ajudam a sorver o remdio santo, embora muito amargo. Relati-
vamente liberdade irrestrita, a alma pode invocar esse direito somente quando compreenda
o dever e o pratique. Quanto ao mais, indispensvel reconhecer que o devedor escravo do
compromisso assumido. Deus criou o livre arbtrio, ns criamos a fatalidade. preciso que-
brar, portanto, as algemas que fundimos para ns mesmos.
143
Livro Nosso Lar
A reencarnao sempre uma tentativa de magna importncia.

Livro Nosso Lar
Quando o esprito reencarna, promete cumprir o programa de servios do Pai; entretan-

to, ao recapitular experincias no planeta, muito difcil faz-la, para s procurar o que lhe
satisfaa ao egosmo. Assim que mantidos so o mesmo dio aos adversrios e a mesma
paixo pelos amigos. Mas, nem o dio justia, nem a paixo amor. Tudo o que excede,
sem aproveitamento, prejudica a economia da vida.
Livro Nosso Lar
Receber um corpo, nas concesses do reencarnacionismo, no ganhar um barco para

nova aventura, ao acaso das circunstncias, mas significa responsabilidade definida nos ser-
vios de aprendizagem, elevao ou reparao, nos esforos evolutivos ou redentores.
Os processos de reencarnao, tanto quanto os da morte fsica, diferem ao infinito, no

existiro, segundo cremos, dois absolutamente iguais. As facilidades e obstculos esto su-
bordinados a fatores numerosos, muitas vezes relativos com o estado consciencial dos pr-
prios interessados no regresso Crosta ou na libertaro dos veculos carnais. H companhei-
ros de grande elevao que, ao voltarem esfera mais densa em apostolado de servio e ilu-
minao, quase dispersam o nosso concurso. Outros irmos nossos, contudo, procedentes de
zonas inferiores, necessitam de cooperao muito mais complexa.
Os contornos anatmicos da forma fsica, disformes ou perfeitos, longilneos ou brevil-

neos, belos ou feios, fazem parte dos estatutos educativos. Em geral, a reencarnao sistem-
tica sempre um curso laborioso de trabalho contra os defeitos morais preexistentes nas li-
es e conflitos presentes. Pormenores anatmicos imperfeitas, circunstncias adversas, am-
bientes hostis, constituem, na maioria das vezes, os melhores lugares de aprendizado e re-
deno para aqueles que renascem. Por isso, o mapa de provas teis e organizado com ante-
cedncia, como o caderno de apontamentos dos aprendizes nas escolas comuns.
144
*
Temos necessidade da luta que corrige renova, restaura e aperfeioa. A reencarnao o

meio, a educao divina o fim. Por isso mesmo, a par de milhes de semelhantes nossos
que evolvem, existem milhes que se reeducam em determinados setores do sentimento, por-
quanto, se j possuem certos valores da vida, faltam-lhes outros no menos importantes.
A reencarnao constitui sempre uma beno que se concretiza com a ajuda superior.
Para fazer-me mais claro, voltemos ao smbolo da rvore. O vaso fsico o vegetal,
limitado no espao e no tempo, o corpo perispirtico o fruto que consubstancia o resultado
das variadas operaes da rvore, depois de certo perodo de maturao, e a matria mental
a semente que representa o substrato da rvore e do fruto, condensando-lhes as experincias.
A criatura, para adquirir sabedoria e amor, renasce inmeras vezes, no campo fisiolgico,
maneira da semente que regressa ao cho. E quantos se complicam, deliberadamente, afas-
tando-se do caminho reto na direo de zonas irregulares em que recolhem experimentos do-
entios, atrasam, como natural, a prpria marcha, perdendo longo tempo para se afastarem
do terreno resvaladio a que se relegaram, ligados a grupos infelizes de companheiros que,
em companhia deles, se extraviaram atravs de graves compromissos com a leviandade ou
com o desequilbrio.
Livro Libertao
Cada criatura nasce na Crosta da Terra para enriquecer-se atravs do servio coletivi-
dade. Sacrificar-se superar-se, conquistando a vida maior. Por isto mesmo, o Cristo asseve-
rou que o maior no Reino Celeste aquele que se converter em servo de todos. Um homem
poder ser temido e respeitado no Planeta pelos ttulos que adquiriu conveno humana,
mas se no progrediu no domnio das idias, melhorando-se e aperfeioando-se, guarda con-
sigo mente estreita e enfermia. Em suma, ir matria fsica e dela regressar ao campo de
trabalho em que nos achamos presentemente, submetermo-nos a profundos choques biol-
gicos, destinados expanso dos elementos divinos que nos integraro, um dia, a forma glo-
riosa.
Livro Libertao
Desde o instante primeiro das manifestaes de vida do embrio humano, a entidade

espiritual experimenta as efeitos da sua nova condio. Importa reconhecer, todavia, que o
145
esprito mais lcido, em contraposio com os mais obscurecido e ignorantes, goza de
quase inteira liberdade, at a consolidao total dos bacos materiais com o novo nascimento
na esfera do mundo.
Livro O Consolador
A reencarnao, tanto quanto a desencarnao, um choque biolgico dos mais apreci-

veis.
H reencarnaes em perfeita conexo com os planos infernais?

Sim, como no? Valem como preciosas oportunidades de libertaro dos crculos tene-
brosos. E como tais renascimentos na carne no possuem seno caractersticos de trabalho
expiatrio, em muitas ocasies so empreendimentos planejados e executados daqui mesmo,
por benfeitores credenciados para agir e ajudar em nome do Senhor.
Livro Ao e Reao
REINO DIVINO
As notcias do Reino Divino podem chegar at ns por intermdio das inteligncias
mergulhadas nas trevas, assim como os relmpagos de claro deslumbrante fascam dentro da
noite escura.
REINO SOLAR
Francamente, hoje creio que um homem, dentro do nosso reino solar, , comparativa-
mente, muito menor que uma formiga no corpo ciclpico da montanha onde se oculta.
Incio Bittencourt - Livro Falando Terra
RELIGIO
A religio chama sublime, congnita na criatura. Todas as noes de direito no mundo
nasceram sua claridade e todas as secretarias de justia, nos mais diversos pases do Globo,
devem a ela sua procedncia.
Livro Luz Acima
Religio, para todos os homens, deveria compreender-se como sentimento Divino, que
clarifica o caminho das almas e que cada esprito apreender na pauta do seu nvel evolutivo.
Neste sentido, a religio sempre a face augusta e soberana da Verdade, porm, na in-
quietao que lhes caracteriza a existncia na Terra, os homens se dividiram em numerosas
religies, como se a f tambm pudesse ter fronteiras, como as ptrias materiais, tantas vezes
mergulhadas no egosmo e na ambio de seus filhos.
146
Dessa falsa interpretao tm nascido no mundo as lutas anti-fraternais e as dissen-
ses religiosas de todos os tempos.
Livro O Consolador
Religio o sentimento Divino, cujas exteriorizaes so sempre o Amor, nas expres-

ses mais sublimes. Enquanto a Cincia e a Filosofia operam o trabalho da experimentao e
do raciocnio, a Religio edifica e ilumina os sentimentos.
As primeiras se irmanam na Sabedoria, a segunda personifica o Amor, as duas asas di-
vinas com que a alma humana penetrar, um dia, nos prticos sagrados da espiritualidade.
Livro O Consolador
A religio viveiro de almas, no crcere do pensamento.

Joaquim Arcoverde - Livro Falando Terra
REMDIO ESPIRITUAL
Indicao: Dez horas de servio ativo por dia. Muitas dificuldades e pouco dinheiro.
Nuvens de preocupao e chuvas de suor.
Modo de usar: Entregar-se ao trabalho de boa vontade, a fim de encontrar o tesouro do
esprito de servio. Encarar as dificuldades como instrutoras ; aprender a alcanar muita espi-
ritualidade com reduzidas possibilidades materiais. Aceitar as nuvens de preocupao e as
chuvas de suor como elementos indispensveis sementeira e colheita nas terras da vida.
REMDIOS
A escravizao aos sintomas e aos remdios no passa, na maioria das ocasies, de fruto
dos desequilbrios a que nos impusemos.
RENASCER
Todos os Espritos renascem nos crculos carnais para destrurem os dolos da mentira e
da sombra e entronizarem, dentro de si mesmos, os princpios da sublimao vitoriosa para a
eternidade, quando no se encontram em simples estrada evolutiva; contudo, nas demonstra-
es de ordem superior que lhes cabe, preferem, na maioria das ocasies, adorar a morte na
ociosidade, na ignorncia agressiva ou no crime disfarado, olvidando a gloriosa imortalida-
de que lhes compete atingir. Ao invs de estruturarem destino santificante, com vistas ao
porvir infinito, menosprezam oportunidades de crescimento, fogem ao aprendizado salutar e
contraem dbitos clamorosos, retardando a obra de elevao prpria. E se eles mesmos, se-
nhores de preciosos dons de inteligncia, com todo o acervo de revelaes religiosas de que
dispem para solucionar os problemas da alma, se confiam voluntriamente a semelhante
147
atraso, que nos resta fazer seno seguir nas linhas de pacincia por onde se regula a influ-
enciaro dos nossos benfeitores". Sem dvida, esta paisagem inquietante e angustiosa, mas
compreensvel e necessria.
Livro Libertao
RENNCIA
A renuncia o amor que se ilumina.
RENUNCIAR
Quem no sabe renunciar aos prprios desejos, difcilmente receber o dom divino da
alegria imperecvel.
Livro Luz Acima
REPOUSO
No invoqueis Jesus para justificar anseios de repouso indbito. Ele no atingiu as cul-
minncias da Ressurreio sem subir ao Calvrio, e as suas lies referem-se f que trans-
porta montanhas.
O repouso absoluto no tmulo a mais enganosa de todas as imagens que o homem in-
ventou para a sua imaginao atormentada. Atravessada a fronteira de cinzas do sepulcro,
sentimo-nos dentro do santurio das mais profundas revelaes.
REPBLICA BRASILEIRA
A Repblica foi, descerrada ao esprito brasileiro na hora certa; e se verdade que pe-
camos por incapacidade de superviso das nossas exigncias objetivas, no menos certo
que cada coletividade, quanto cada indivduo, desfruta o direito de evoluir e, consequente-
mente, a prerrogativa de experimentar e de errar, no sentido construtivo, pavimentando o
prprio caminho de acesso aos mais altos valores da Civilizao.
RESOLUES
Das resolues de uma hora podem sobrevir acontecimentos para mil anos.
REVOLTA
A revolta o Amor que se transvia.
148
REVOLUES
A revoluo e a guerra no obedecem ao sagrado determinismo das leis de Deus; tradu-
zem o atrito tenebroso das correntes do mal, que conduzem o barco da vida humana ao mar
encapelado das dores expiatrias. Os pensadores terrestres podero objetar que das aes re-
volucionrias nascem novas modalidades evolutivas no planeta e que mltiplos benefcios se
originam das suas atividades destruidoras; ns, porm, no compreendemos outras transfor-
maes que no sejam as que se verificam no ntimo dos homens, no augusto silncio do seu
murado interior, conduzindo-os aos mais altos planos do conhecimento superior. Se, aps os
movimentos revolucionrios, surgem no orbe novos aspectos de progresso geral, que o bem
o nico determinismo divino dentro do Universo, determinismo que absolve todas as aes
humanas, para as assinalar com o sinete da fraternidade, da experincia e do amor. Os Espri-
tos das trevas se renem para a chacina e para a destruio, como acontece atualmente na
Terra. Aliando-se s tendncias e s fraquezas das criaturas humanas, levam a mentalidade
geral a todos os desvarios. Eles julgam estabelecer o imprio das sombras no plano moral do
globo terrestre; mas, a verdade que todos os triunfos pertencem a Jesus, e as correntes da
luz e do bem absorvem todas as atividades, anulando os resultados porventura decorrentes da
expanso limitada das trevas. essa a razo por que, mesmo depois dessas aes destruido-
ras, florescero outros ncleos valiosos de civilizao. At que a fraternidade deixe de ser
uma figura mitolgica no corao das criaturas humanas, at que estejam extintas as vaidades
patriticas, para que prevaleam um s rebanho e um s pastor, que Jesus - Cristo, os seres
das sombras tero o poder de arrastar o homem da terra s lutas fratricidas. Mas, ai daqueles
que fomentarem semelhantes delitos. Para as suas almas, a noite dos sculos ; mais sombria
e mais dolorosa. Infelizes de quantos tentarem fechar a parta ao progresso dos seus irmos,
porque acima da justia subornvel dos homens h um tribunal onde impera a equidade invi-
olvel.
A revoluo sempre o engano trgico daqueles que desejam arrebatar a outrem o cetro
do governo. Quando cada servidor entende o dever que lhe cabe no plano da vida, no h
disposio para a indisciplina, nem tempo para a insubmisso.
Livro Jesus no Lar
RIQUEZA
O homem afortunado tem uma grande tarefa a cumprir, na terra, mas admito que os po-
bres, alm da misso que lhes cabe no mundo, so mais livres e mais felizes. Na pobreza,
mais fcil encontrar a amizade sincera, a viso da assistncia de Deus, os tesouros da nature-
za, a riqueza das alegrias simples e puras. claro que no me refiro aos ociosos e ingratos
dos caminhos terrenos, refiro-me aos pobres que trabalham e guardam a f.
O Livro Os mensageiros
ROGATIVAS
149
O Pai ouve sempre as coesas rogativas, mas preciso discernimento para compreen-
der as respostas dEle e aproveit-las.
Livro Jesus no Lar
SABEDORIA
Toda sabedoria, sem a bondade, como luz que no aquece, ou como flor que no per-
fuma.
SABER
Saber no tudo. necessrio fazer. E para bem fazer homem algum dispensar a cal-
ma e a serenidade, imprescindveis ao xito, nem desdenhar a cooperao que a compa-
nheira dileta do amor.
Livro Vinha de Luz
SBIO
O sbio no satiriza o ignorante. Esclarece-o fraternalmente.
Livro Agenda Crist
SACERDCIO POLTICO
O sacerdcio poltico jamais atender a sede espiritual da civilizao. Sem o sopro divi-
no, as personalidades religiosas podero inspirar respeito e admirao, menos a f e a confi-
ana.
Livro Nosso Lar
SACRIFCIO
Somente o sacrifcio contm o divino mistrio da vida. Viver bem saber imolar-se.
Livro Boa-Nova
No sacrifcio reside a verdadeira glria.

Livro Luz Acima
O sacrifcio o Amor que se santifica.

SALVAO
A salvao contnuo trabalho de renovao e de aprimoramento.
150
SANGUE
O sangue como se fora o fluido divino que nos fixa as atividades no campo material, e,
em seu fluxo e refluxo incessantes, na organizao fisiolgica, nos fornece o smbolo do
eterno movimento das foras sublimes da Criao Infinita. Quando a sua circulao deixa de
ser livre, surge o desequilbrio ou a enfermidade e, se surgem obstculos que impedem o seu
movimento, de maneira absoluta, ento sobrevm a extino do tnus vital, no campo fsico,
ao qual se segue a morte com a retirada imediata da alma.
SANTO
Para envergares a capa de santo necessrio aprender a servir.
SADE
A sade, na essncia harmonia de vibraes (Joaquim Murtinho)
A sade questo de equilbrio vibracional, de conformao de frequncias. Natural-

mente enquanto na Terra, esse problema implica uma equao de vrios parmetros, quais
sejam a respirao e a atividade, o banho e o alimento. Foroso , todavia. Convir que as ra-
zes morais so sempre os fatores de maior importncia, no somente na vida normal, seno
tambm, e em particular, nas horas conturbadas. (Miguel Couto).
Como regenerar a sade, se perde longas horas na posio da clera ou do desnimo?

Livro Fonte Viva
SENTIMENTO
Nenhum mrmore existe mais puro e mais formoso do que o do sentimento, e nenhum
cinzel superior ao da boa vontade.
Livro Boa-Nova
SEPULCRO
Depois do sepulcro, o dia do bem mais luminoso, e a noite do mal , sobremaneira,
mais densa e tormentosa.
*
151
Sepulcro mudana de casa, nunca de situao espiritual. A morte do corpo no eli-
mina o campo que pintamos.
Todos ns, cliente do sepulcro, somos chamados a exame na Contabilidade Divina.

Andr Luiz - Livro Vozes do Grande Alm
SEPULTURA
A sepultura no a porta do cu, nem a passagem para o inferno. o bangal subterr-
neo das clulas cansadas silencioso depsito do vesturio apodrecido.
No acredite que a sepultura o exonere da responsabilidade individual de prosseguir

aprendendo com o bem. Deus amor; entretanto, a harmonia a base de suas manifestaes,
e um pai, a fim de ser amoroso, no deixar de ser justo.
Livro Luz Acima
SERVIO
O servio do bem a muralha defensiva das tentaes.
SERVIR
muito fcil servir vista. Todos querem faz-lo, procurando o apreo dos homens.
Difcil, porm, servir s ocultas, sem o ilusrio manto da vaidade.
Livro Vinha de Luz
SESSES ESPRITAS
A sesso esprita deveria ser, em toda parte, uma cpia fiel do cenculo fraterno, sim-
ples e humilde do Tiberades, onde o Evangelho do Senhor fosse refletido em esprito e ver-
dade, sem qualquer conveno do mundo, de modo que, entrelaados todos os pensamentos
na mesma finalidade amorosa e sincera, pudesse a assemblia constituir aquela reunio de
dois ou mais coraes, em nome do Cristo, onde o esforo dos discpulos ser sempre santi-
ficao pela presena do seu amor.
Livro O Consolador
SEXO
O sexo manifestao sagrada do amor universal e divino, mas apenas uma expresso
isolada do potencial infinito. Entre os casais mais espiritualizados, o carinho e a confiana, a
dedicao e o entendimento mtuos permanecem muito acima da unio fsica, reduzida, entre
eles, realizao transitria. A permuta magntica o fator que estabelece ritmo necessrio
manifestao da harmonia. Para que se alimente a ventura, basta a presena, e, s vezes, ape-
nas a compreenso.
152
Livro Nosso Lar
O sexo tem sido to aviltado pela maioria dos homens reencarnados na Crosta e muito
difcil para ns outros, por enquanto, elucidar o raciocnio humano, com referncia ao assun-
to. Basta dizer que a unio sexual entre a maioria dos homens e mulheres terrestres se apro-
xima demasiadamente das manifestaes dessa natureza entre os irracionais. No captulo de
relaes dessa espcie, h muita inconscincia criminosa e indiferena sistemtica s leis di-
vinas. Desse plano no seria razovel qualquer comentrio de nossa parte. Trata-se de um
domnio de semi-brutos, onde muitas inteligncias admirveis preferem demorar em baixas
correntes evolutivas. inegvel que tambm a funcionam as tarefas de abnegados construto-
res espirituais, que colaboram na formaro bsica dos corpos, destinados a servirem s enti-
dades que reencarnam nesses crculos mais grosseiros. Entretanto, preciso considerar que o
servio, em semelhante esfera, levado a efeito em massa, com caractersticas de mecanismo
primitivo. O amor, nesses planos mais baixos, tal qual o ouro perdido em vasta quantidade
de ganga, exigindo largo esforo e laboriosas experincias para revelar-se aos entendidos.
Entre as criaturas, porm, que se encaminham, de fato, aos montes de elevao, a unio se-
xual muito diferente. Traduz a permuta sublime das energias perispirituais, simbolizando
alimento divino para a inteligncia e para o corao e fora criadora no somente de filhos
carnais, mas tambm de obras e realizaes generosas da alma para a vida eterna.
No devemos esquecer que o sexo, na existncia humana, pode ser um dos instrumentos
do amor, sem que o amor seja o sexo. Por isso mesmo, os homens e as mulheres, cuja alma
se vai libertando dos cativeiros da forma fsica, escapam, gradativamente, do imprio absolu-
to das sensaes carnais. Para eles, a unio sexual orgnica vai deixando de ser uma imposi-
o, porque aprendem a trocar os valores divinos da alma, entre si, alimentando-se recpro-
camente, atravs de permutas magnticas, no menos valiosas para os setores da Criao In-
finita, gerando realizaes espirituais para a eternidade gloriosa, sem qualquer exigncia dos
atritos celulares. Para esse gnero de criaturas, a unio reconfortadora e sublime no se acha
circunscrita emotividade de alguns minutos, mas constitui a integrao de alma com alma,
atravs da vida inteira, no campo da espiritualidade superior. Diante dos fenmenos da pre-
sena fsica, bastam-lhes, na maioria das vezes, o olhar, a palavra, o simples gesto de carinho
e compreenso, para que recebam o magnetismo criador do corao amado, impregnando-se
de fora e estmulo para as mais difceis edificaes.
Substituamos as palavras unio sexual por unio de qualidades e observaremos que

toda a vida universal se baseia nesse divino fenmeno, cuja causa reside no prprio Deus, Pai
Criador de todas as coisas e de todos os seres. Essa unio de qualidades, entre os astros,
chama-se magnetismo planetrio da atrao, entre as almas denomina-se amor, entre os ele-
mentos qumicos conhecida por afinidade. No seria possvel, portanto, reduzir semelhante
153
fundamento da vida universal, circunscrevendo-o a meras atividades de certos rgos do
aparelho fsico.
O cativeiro nos tormentos do sexo no problema que possa ser solucionado por litera-
tos ou mdicos a agir no campo exterior questo da alma, que demanda processo individual
de cura, e sobre esta s o esprito resolver no tribunal da prpria conscincia. inegvel que
todo auxilio externo valioso e respeitvel, mais cumpre-nos reconhecer que os escravos das
perturbaes do campo sensorial s por si mesmos sero liberados, isto , pela dilataro do
entendimento, nela compreenso dos sofrimentos alheios e das dificuldades prprias, pela
aplicao, enfim, do amai-vos uns aos outros, assim na doutrinao, como no imo da alma,
com as melhores energias do crebro e com os melhores sentimentos do corao.
A sede, do sexo no se acha no corpo grosseiro, mas na alma, em sua sublime organiza-
o.
O sexo fez o lar e criou o nome de me, contudo, o egosmo humano deu-lhe em troca
absurdas experimentaes de animalidade, organizando para si mesmo provaes cruis.
O Pai ofereceu o santurio aos filhos, mas a incompreenso se constituiu em oferta de-
les. por isto que romances dolorosos e aflitivos se estendem, atravs de todos os continen-
tes da Terra.
Ainda assim, mergulhado em deplorveis desvios, pergunta o homem pela educao se-
xual, exigindo-lhe os programas. Sim, semelhantes programas podero ser teis; todavia,
apenas quando espalhar-se a santa noo da divindade do poder criador, porque, enquanto
houver imundcie no corao de quem analise ou de quem ensine, os mtodos no passaro
de coisas igualmente imundas.
Livro Po Nosso
O sexo no corpo humano assim como um altar de amor puro que no podemos relegar
imundcie, sob pena de praticar as mais espantosas crueldades meditais, cujos efeitos nos
seguem, invariveis, depois do tmulo.
Livro Ao e Reao
SILNCIO
Toda vez que guardares silncio, o silncio te guardar.
154
SIMPATIA
A sementeira de simpatia impositivo precpuo, a que nossa paz se condiciona.
SOCIEDADE HUMANA
Em todas as pocas, a sociedade humana o filtro gigantesco do esprito, em que as al-
mas, nos fios da experincia, na abastana ou na misria, na direo ou na subalternidade,
colhem os frutos da plantao que lhes prpria, retardando o passo na plancie vulgar ou
acelerando-o para os cimos da vida em obedincia aos ditames da evoluo.
SOFRER
Toda a dor que na vida padeceres,
Todo o fel que tragares, todo o pranto,
Ser-te-o como trevas, e, entretanto,
Sers pobre de luz se no sofreres.
Cruz e Souza - Livro Parnaso de Alm-Tmulo
SOFRIMENTO
O sofrimento, quando aceito luz da f viva, uma fonte criadora de asas espirituais.
O sofrimento dos vencidos no combate humano celeiro de luz da experincia.

Todos os sofrimentos so vsperas divinas do jbilo espiritual nos planos da verdadeira

vida!
O catre do sofrimento um barca de salvao, nas tempestades do mundo, para o crente

identificado com a prpria f. Usa a provao como termmetro da confiana em Deus e no
desanimes!...
*
155
O sofrimento criao nossa, fogueira constante em que buscamos consumir os res-
duos de nossas imperfeies...
Silvia Serafim - Livro Falando Terra
No basta sofrer simplesmente para ascender glria espiritual. Indispensvel saber

sofrer, extraindo as bnos de luz que a dor oferece ao corao sequioso de paz.
Livro Vinha de Luz
Todas as criaturas sofrem no cadinho das experincias necessrias, mas bem poucos es-
pritos sabem padecer como cristos, glorificando a Deus.
Livro Vinha de Luz
Compreendemos a sofrimento individual e coletivo como imposio natural e justa de

que no nos lcito escapar, tanto quanto, na existncia comum, ningum foge ao servio da
limpeza se pretende evoluir e preservar-se.
Antnio Luis Sayo - Livro Vozes do Grande Alm
Meus amigos, no servio

De prece e doutrinao,
Cada Esprito que sofre
a bno de uma lio.
Casimiro Cunha - Livro Vozes do Grande Alm
Se no nos dispusermos a sofrer, de algum modo, pela causa do bem vitorioso, quem
nos libertar do mal? Tenhamos suficiente valor e imitemos o exemplo de suprema renncia,
do Mestre.
O sofrimento assim como um caador providenciai em nossas experincias. Sem ele, a

Humanidade no se elevaria renovao e ao progresso. Quem se acomoda com os planos
inferiores, dificilmente consegue descortinar a Vida Mais Alta, sem o concurso da dor. Sai-
bamos, assim, tolerar a aflio e aproveit-la.
*
156
Aliviemos a dor, mas no nos esqueamos de que o sofrimento criao do prprio ho-
mem, ajudando-o a esclarecer-se para a vida mais alta.
No fcil concentrar idias no Alto, quando o sofrimento fsico nos incomoda. quase
impossvel meditar nos problemas da alma se a carne permanece abatida de achaques.
SOL
O Sol essa fonte vital para todos os ncleos da vida planetria. Todos os seres, como
todos os centros em que se processam as foras embrionrias da vida, recebem a renovao
constante de suas energias atravs da chuva incessante dos tomos, que a sede do sistema
envia sua famlia de mundos, equilibrados na sua atrao, dentro do infinito.
Livro O Consolador
Esse sol amigo e farto,

Que revigorar e ilumina,
Retrata em toda expresso
A Providncia Divina.
SONHO
Na maioria das vezes, o sonho constitui atividade reflexa das situaes psicolgicas do
homem, no mecanismo das lutas de cada dia, quando as foras orgnicas dormitam em re-
pouso indispensvel.
Em determinadas circunstncias, contudo, como nos fenmenos premonitrios, ou nos
de sonambulismo em que a alma encarnada alcana elevada percentagem de desprendimento
parcial, o sonho representa a liberdade relativa do esprito prisioneiro da Terra, quando, en-
to, se poder verificar a comunicao inter-vivos, e, quando so possveis, as vises pro-
fticas, fatos esses sempre organizados pelos mentores espirituais de elevada hierarquia, obe-
decendo a fins superiores, e quando o encarnado em temporria liberdade pode receber a pa-
lavra e a influncia diretas de seus amigos e orientadores do plano invisvel.
Livro O Consolador
SONO
Por ocasio do sono, possvel a ministrao de amparo direto e indireto s vtimas dos
labirintos de culpas e das obsesses deplorveis, por intermdio da transfuso de fluidos e de
raios magnticos, de emanaes vitais e de sugestes salvadoras que, na maior parte dos ca-
sos somente os encarnados, com a assistncia da vida superior, podem doar a outros encarna-
dos. (Calderaro)
157
Sabem os mdicos terrenos que o sono um dos ministros mais eficientes da cura. que
ausente do corpo, muitas vezes consegue a alma prover-se de recursos prodigiosos para a re-
cuperao do veculo carnal em que estagia no mundo.
Livro Ao e Reao
SORRISO
O sorriso uma gota de luz.
SUICIDA
Todo suicida presume
Que a morte o fim do amargor,
Sem saber que o desespero
porta para outra dor.
Casimiro Cunha - Livro Parnaso de Alm-Tmulo
SUICDIO
A aflio sem revolta paz que nos redime.
No olvideis na cruz redentora e sublime.
Que a fuga para a morte um salto para a treva.
Francisca Jlia da Silva - Livro Vozes do Grande Alm
SUOR
O suor sempre um grande mestre.
SPLICAS
Os crentes, em geral, ao suplicarem a proteo do Cu, no pretendem, no fundo, respi-
rar o clima superior da verdade e da luz... O que pleiteiam, sem dvida, a posio de orqu-
deas na estufa celeste.
Livro Luz Acima
TALISM
158
Ser grande talism, na existncia, o sabermos viver com os nossos prprios recur-
sos, sem exorbitar do necessrio ao nosso enriquecimento espiritual.
O bendito talism propriedade comum a todos. a hora que estamos atravessando...

Cada minuto de nossa alma permanece revestido de prodigioso poder oculto, quando sabe-
mos us-lo no Infinito Bem, porque toda a grandeza e toda decadncia, toda vitria e toda
runa so iniciadas com a colaborao do dia.
Livro Jesus no Lar
O tempo o divino talism que devemos aproveitar.

Livro Jesus no Lar
TAREFA
Toda tarefa na Terra, no campo das profisses, convite do Pai para que o homem pe-
netre os templos divinos do trabalho.
Livro Nosso Lar
TEMPLO DE ISMAEL
Se verdade que as reunies das quintas-feiras, na Academia Brasileira de Letras, eram
o ltimo encanto intelectual dos derradeiros dias de minha vida, agora, a minha nova alegria
verifica-se s quartas, quando de nossas assemblias deliciosas e amigas, no Templo de Is-
mael. Se no mundo prevaleciam as expresses ruidosas da ornamentao exterior, com os
fardes acadmicos, os pesados livros de literatura ou de cincia, junto das mulheres elegan-
tes e gozadoras da vida, o meu jbilo, no momento, mais ntimo e mais profundo, porquan-
to, aqui, preponderam as harmonias do bem e as luzes da humildade crist.
TEMPLOS
No futuro da Humanidade, os templos materiais do Cristianismo estaro transformados
em igrejas-escolas, igrejas-orfanatos, igrejas-hospitais, onde no somente o sacerdote da f
veicule a palavra de interpretao, mas onde a criana encontre arrimo e esclarecimento, o
jovem a preparao necessria para as realizaes dignas do carter e do sentimento, o doen-
te o remdio salutar, o ignorante a luz, o velho o amparo e a esperana.
De que serve construirmos soberbos templos levantados f e arte, para depois serem
incendiados pelo nosso prprio vandalismo.
159
TEMPO
O tempo um patrimnio sagrado que ningum mal barata sem graves reparaes.
O tempo o divino talism que devemos aproveitar.

Livro Jesus no Lar
O tempo o rio da vida cujas guas nos devolvem o que lhe atiramos.
O tempo a sublimao do santo, a beleza do heri, a grandeza do sbio, a crueldade do

malfeitor, a angstia do penitente e a provaro do companheiro que preferiu acomodar-se
com as trevas.
Geminiano Brasil - Livro Instrues Psicofonicas
TENTAO
O nico remdio seguro contra as tentaes o mergulho do pensamento e das mos no
trabalho que nos dignifica a vida para o Senhor.
Livro Luz Acima
TERRA
Cesse, para ns outros, a concepo de que a Terra o vale tenebroso, destinado a que-
das lamentveis, e agasalhemos a certeza de que a esfera carnal uma grande oficina de tra-
balho redentor.
A terra a sementeira, no Espao a colheita.

TESOURO
De conformidade com os ensinamentos do Mestre Divino, onde situamos o tesouro de
nossa vida ai guardaremos a prpria alma. Quem d, serve e passa. Quem deixa, larga provi-
soriamente.
TESTEMUNHO
160
Toda criatura, no testemunho, deve proceder como a abelha, acercando-se das flores
da vida, que so as almas nobres, no campo das lembranas, extraindo de cada uma a subs-
tncia dos bons exemplos, para adquirir o mel da sabedoria.
Livro Nosso Lar
TOLERNCIA
Se algum aparece, como instrumento de aflio em tua casa, no fujas ao exerccio da
tolerncia.
A calma tonifica o esprito...
TRABALHADORES
O trabalhador possui o tesouro da paz de cada dia, o ocioso encontra em cada noite o
padecimento da insatisfao; um vive na claridade da esperana, outro na ambio da tor-
menta.
Livro Renncia
Em verdade, h muitos trabalhadores no mundo que merecem a bno do Cu pelo

bem que proporcionam ao corpo e mente das criaturas, mas aquele que educa o esprito
eterno, ensinando e servindo, paira acima de todos.
Livro Jesus no Lar
TRABALHO
Trabalho e humildade so as duas margens do caminho do auxlio.
Livro Nosso Lar
O trabalho salvacionista no exclusividade da religio: constitu ministrio comum a

todos, porque dia vir em que o homem h de reconhecer a Divina Presena em toda parte. A
realizao que nos compete no se filia ao particularismo: obra genrica para a coletivida-
de, esforo do servidor honesto e sincero, interessado no bem de todos.
A Porta Divina no se abre a espritos que se no divinizaram pelo trabalho incessante

de cooperao com o Pai Altssimo. E o solo do Planeta, a que vos prendeis provisriamente,
representa o abenoado crculo de colaborao que o Senhor vos confia. Recolhei o orvalho
celeste do escrnio do corao sedento de paz; contemplai as estrelas que nos acenam de lon-
ge, como sublimes pices da Divindade; todavia, no olvideis o campo de lutas presentes.
*
161
O trabalho incessante para o bem, a elevao de motivos na experincia transitria, a
disciplina dos impulsos pessoais, com amplo curso s manifestaes mais nobres do senti-
mento, o esforo perseverante no infinito bem, constituem as vias de crescimento mental,
com aquisio de luz para a vida imperecvel.
Livro Libertao
Onde h trabalho h riqueza, e onde h cooperao h paz.

Qualquer trabalho, desde que honesto, ttulo de glria para a criatura...

Meu trabalho atual no o de escrever para agradar, mas o de escrever com proveito.
Livro Boa Nova
O trabalho digno o Amor que se aprimora.

O trabalho entre as margens do amor e da reta conscincia, a estrada de luz que te re-
conduzir ao Paraso, a fim de que a Terra se transforme no divino espelho da Glria de
Deus.
TRADIES RELIGIOSAS
Vamos encontrar, historicamente, as concepes mais remotas da organizao religiosa
na civilizao chinesa, nas tradies da ndia vdica e bramnica, de onde tambm se irradia-
ram as primeiras lies do budismo, no antigo Egito, com os mistrios do culto dos mortos,
na civilizao resplandecente dos faras, na Grcia com os ensinamentos rficos e com a
simbologia mitolgica, existindo j grandes mestres, isolados intelectualmente das massas, a
quem ofereciam os seus ensinos exticos, conservando o seu saber de iniciados o crculo res-
trito daqueles que os poderiam compreender devidamente.
Livro Emmanuel
TRIUNFOS
162
Os triunfos exteriores so aparentes e podem ser mentirosos. A vitria espiritual per-
tence alma herica que soube unir-se ao cu, atravs de todas as tempestades do mundo,
trabalhando por burilar-se a si prpria.
Livro Renncia
TMULO
O tmulo no significa cessao de trabalho, nem resposta definitiva aos nossos pro-
blemas.
imprescindvel agir, sempre a auxiliar-nos uns aos outros.
UMBRAL
O umbral comea na crosta terrena. zona obscura de quantos no mundo no se resol-
veram a atravessar as portas dos deveres sagrados, a fim de cumpri-los, demorando-se no
vale da indeciso ou no pntano dos erros numerosos.
O Livro O Nosso Lar
O umbral funciona como uma regio destinada a esgotamento de resduos mentais; uma
espcie de zona purgatorial, onde se queima a prestaes o material deteriorado das iluses
que a criatura adquiriu por atacado, menosprezando o sublime ensejo de uma existncia ter-
rena.
O Livro O Nosso Lar
USURRIO
O usurrio no padece apenas a infelicidade de seqestrar os bens devidos ao Bem de
Todos, mas igualmente o infortnio de erguer para si mesmo a cova adornada em que se lhe
estiolaro as mais nobres faculdades do esprito.
VCUO
163
H esferas de vida em toda parte, o vcuo h de ser mera imagem literria. Em tudo
h energias viventes e cada espcie de seres funciona em determinada zona da vida.
Livro Nosso Lar
VAIDADE
A vaidade o Amor que se ilude.
VAMPIRISMO
Toda forma de vampirismo est vinculada mente deficitria, ociosa ou inerte, que se
rende, desajustada, s sugestes inferiores que a exploram sem defensiva.
Dias da Cruz - Livro Instrues Psicofnicas
VANGLORIAR-SE
No te vanglories do que possuis, porque deus concede os recursos no momento preciso
e retoma-os, quando julga oportuno. S simples para contentar a ti mesmo.
Livro Pontos E Contos
VELHICE
Costuma-se dizer que a velhice um atade de fantasias mortas, mas isso apenas se ve-
rifica com os que no souberam ou no quiseram morrer com o Cristo para alcanar a fonte
eterna da sua vida gloriosa. Quem se valeu da possibilidade divina to somente para cultivar
iluses balofas, no poder encontrar mais que o fantasma doa seus enganos caprichosos. A
criatura, porm, que caminhou de olhos fixos em Jesus em todos os pormenores da tarefa,
essa, naturalmente, conquistou o segredo de viver triunfante acima de quaisquer circunstn-
cias adversas. Jesus palpita em seus atos, palavras e pensamentos. Seu corao, na pobreza
ou na abastana, ser como flor de luz, aberta ao sol da vida eterna!...
Livro Renncia
VER
V, com clareza, se a pretensa claridade que h em ti no sombra de cegueira espiritu-
al.
Livro Vinha de Luz
VERBALISMO
Desligai-vos do excessivo verbalismo sem obras! No vos falo aqui to somente das
obras do bem, exteriorizadas no plano fsico, mas, muito particularmente, das construes
silenciosas da renncia, do trabalho de cada dia no entendimento de Jesus Cristo, da pacin-
cia, da esperana, do perdo, que se efetuam portas a dentro da alma, no grande pas de nos-
sas experincias interiores.
VERBO
O verbo gasto em servio do bem cimento divino para realizaes imorredouras.
164
No empreste teu verbo a palavras indignas, a fim de que as sugestes da esfera superior
lhe encontrem a boca limpa. (Andr Luiz).
VERDADE
Somente so dignos da verdade plena os que se encontram plenamente libertados das
paixes.
Precisamos ser canal de verdade para os outros; mas no s isso, porque indispens-
vel sejamos canais e reservatrios ao mesmo tempo, a fim de que, como discpulos de um
Mestre to rico de sabedoria e amor, no venhamos a sucumbir pela misria prpria.
A verdade no constitu edificao que se levante por informaes alheias, no caminho

da vida. realizao eterna que cabe a cada criatura consolidar aos poucos, dentro de si
mesma, utilizando a prpria conscincia.
VERDUGOS
A maioria dos verdugos da humanidade constitui-se de homens eminentemente cultos,
que desprezam a inspiraro divina.
Livro Nosso Lar
VCIO
O vicio o Amor que se embrutece.
VIDA
A vida do homem estar centralizada onde centralize ele o prprio corao.
Livro Nosso Lar
A vida uma sinfonia perfeita. Quando procuramos desafin-la, no crculo das notas
que devemos emitir para a sua mxima glorificao, somos compelidos a estacionar em pe-
sado servio de recomposio da harmonia quebrada.
165
Alguns fisiologistas da Crosta concordam em asseverar que a vida humana uma resul-
tante de conflitos biolgicos, esquecidos de que, muitas vezes, o conflito aparente das foras
orgnicas no seno a prtica avanada da lei de cooperao espiritual.
A vida fsica puro estgio educativo, dentro da eternidade, e a ela ningum chamado
a fim de candidatar-se a parasos de favor e, sim, moldagem viva do cu no santurio do
Esprito, pelo mximo aproveitamento das oportunidades recebidas no aprimoramento de
nossos valores mentais com o desabrochar e evolver das sementes divinas que trazemos co-
nosco.
Livro Libertao
A vida um cntico de trabalho e criao: incessantes.

O termo central de nossa vida deve ser o reino do cu no corao.

Livro Boa-Nova
A vida o resultado das trocas incessantes e o insulamento a nica morte no concerto

universal.
O rio da vida est sempre correndo e indispensvel energia serena e vontade ardente, a
fim de mergulharmos na coleta dos valores divinos. Enquanto o homem se mantiver tbio,
desencantado, indiferente ou pessimista, dificilmente poder encontrar no Evangelho algo
mais que os sublimes apelos do Senhor. Em tais condies negativas, recebemos os convites
do Cristo, mas freqentemente ficamos ignorando a tarefa; somos chamados ao banquete da
verdade e da luz, mas comparece-mos como comensais bisonhos, mal sabendo como iniciar o
suculento repasto.
Livro Renncia
*
166
A vida, na sua expresso terrestre, como uma rvore grandiosa. A infncia a sua ra-
magem verdejante. A mocidade se constitui de suas flores perfumadas e formosas. A velhice
o fruto da experincia e da sabedoria. H ramagens que morrem depois do primeiro beijo
do Sol, e flores que caem ao primeiro sopro da Primavera, O fruto, porm, sempre uma
bno do Todo-Poderoso. A ramagem uma esperana, a flor uma promessa, o fruto rea-
lizao; s ele contm o doce mistrio da vida, cuja fonte se perde no infinito da divindade.
Livro Boa-Nova
A vida onda contnua e inextinguvel a manifestar-se em diversos planos.

A vida pede a nossa renovao permanente para chegarmos ao Slio Divino, que lhe
meta fulgurante. Para isso imprescindvel aprender, transformar, agir e santificar, incessan-
temente, assimilando as ondas de vitalidade que nos cercam em nosso crescimento espiritual.
Miguel Couto - Livro Falando Terra
A Lei da Vida no recomenda o exclusivismo e a separatividade.

Livro Fonte Viva
A vida uma escola e cada criatura, dentro dela, deve dar a prpria lio.
VIDA HUMANA
A vida humana uma torre, que erguemos para o regresso sublime ptria de origem;
mas todos havemos de cozer o spero tijolo da experincia e preparar o cimento da verdadei-
ra fraternidade com as prprias mos, ligando-os na construo do edifcio do aperfeioa-
mento comum, e, ento, saberemos e conquistaremos o direito de analisar com lucidez os
fatos em torno de ns.
Maria Lacerda de Moura - Livro Falando Terra
VIDA NO ALM
A vida no Alm tambm atividade, trabalho, luta, movimento. Se as almas esto me-
nos submetidas ao cansao, no combatem menos pelo seu aperfeioamento.
A lei das afinidades a tudo preside, entre os seres despidos dos indumentos carnais, e,
liberto o esprito dos laos que o agrilhoavam matria, recebe o apelo de quantos se afinam
pelas suas preferncias e inclinaes.
167
Livro Emmanuel
VIDA TERRENA
Disse algum que a permanncia na Terra semelhante a um baile de mscara, em que
alguns entram, enquanto outros saem.
Leopoldo Fris - Livro Falando Terra
VIGIAR
Vigiar no desconfiar. acender a prpria luz, ajudando os que se encontram nas
sombras.
Livro Agenda Crist
VIOLNCIA
Toda violncia praticada por ns, contra os outros, significa dilacerao em ns mes-
mos.
Dias da Cruz - Livro Vozes do Grande Alm
VIRTUDE
Qualidades morais e virtudes excelsas no so meras frmulas verbalistas. So foras
vivas. Sem a posse delas, impraticvel a ascenso do esprito humano. Personalidades vul-
gares apegam-se salvaguarda de recursos exteriores e neles centralizam os sentimentos
mais nobres, prendendo-se a fantasias fteis... Encarcera-se-lhes, ento, a mente na insegu-
rana, na fragilidade, no pavor. O choque da morte imprime-lhes tremendos conflitos orga-
nizao perispirtica, veculo destinado s suas prprias manifestaes no crculo novo de
matria diferente a que foram arrebatadas, e aps perderem abenoados anos no campo did-
tico da esfera carnal, enredadas em conflitos deplorveis, erram aflitas, exnimes e revolta-
das, ajustando-se ao primeiro grupo de entidades viciosas que lhes garantam continuidade de
aventura em fictcios prazeres.
Livro Libertao
Em hora alguma proclame seus mritos individuais, porque qualquer qualidade excelen-
te muito problemtica no quadro de nossas aquisies. Lembre-se de que a virtude no
uma voz que fale e, sim, um poder que irradia.
Livro Agenda Crist
A virtude sempre grande e venervel, mas no h de cristalizar-se maneira de jia ra-

ra sem proveito. Se o amor cobre a multido dos pecados, o servio santificante que nele se
inspira pode dar aos pecadores convertidos ao bem a companhia dos anjos, antes que os jus-
tos ociosos possam desfrutar o celeste convvio.
Livro Jesus no Lar
168
*
Se a morte uma grande surpresa para quantos levantaram o sagrado clice, frente do
altar, a virtude sempre a mesma divina moeda de luz nos mais remotos centros da vida.
Joaquim Arcoverde - Livro Falando Terra
VTIMAS
Se somos vtimas, de ns mesmos, somos igualmente beneficirios da Tolerncia Divi-
na, que nos descerra os santurios da vida para que saibamos expiar e solver, restaurar e res-
sarcir.
Livro Ao e Reao
VIVER
Cada criatura viver daquilo que cultiva. Quem se oferece diariamente tristeza, nela se
movimentar; quem enaltece a enfermidade, sofrer-lhe- o dano.
Livro Nosso Lar
VOAR
No intenteis o vo sem haver aprendido a marcha.
VOCAO
A vocao o impulso natural oriundo da repetio de anlogas experincias, atravs
de muitas vidas. Suas caractersticas, nas disposies infantis, so o testemunho mais elo-
qente da verdade reencarnacionista.
Livro O Consolador
A vocao a soma dos reflexos da experincia que trazemos de outras vidas.

VONTADE
S a Vontade suficientemente forte para sustentar a harmonia do esprito.
VOZ DA PROVIDNCIA
Onde luzir o verbo da bondade que auxilia e educa, ai se reflete magnnima, a voz da
Providencia.
VOZ DE JESUS
169
Em qualquer posto de trabalho honesto poders ouvir minha voz, desde que me pro-
cures no corao.
FIM

46 Pérolas Do Além PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

46 Pérolas Do Além PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

PROLAS DO ALM

Sylvio Brito Soares

Aborto, Aconselhar, Afeio, Afinidade, Afirmaes, Aflio, Agradar, gua,

Bem, Bem e Mal, Bem Viver, Bnos, Beneficiar, Benzeduras, Bezerra de

Calnia, Caminhar, Co, Capital, Crcere, Caridade, Carinho, Carma, Carne,

Dedicao, Deliberar, Demnios, Descoberta, Desejo, Desengano, Desespera-

Educao, Educar, Egosmo, Elevao, Elevar-se, Emancipao, Enfermidade,

Falta, Famlia, Fanatismo, Fardo, Faxina, F, Fecundaes, FEB, Felicidade,

Gemidos, Gnio, Glria, Graa Celestial, Gravidez, Guerra e Guias................74

Hbito, Hereditariedade, Higiene, Homem, Homens, Homicdio, Humanidade,

Idia, dolos, Ignorncia, Ignorncia Catlica, Igreja, Igreja Catlica, Igualdade,

Jesus, Joo Batista, Judas, Justia, Justia Divina e Juventude.......................87

M-f, me, Mal, Maledicncia, Malfeitor, Maltusianismo, Mos, Matrimonio

Nascituros, Natureza e Negcio.......................................................................118

Obras, Observar, Obsesso, Obsidiado, Ociosidade, dio, Ofensa, Olhos, Ora-

Quedas, Quedas Espirituais, Queixa, Questes Proletrias..............................140

Raas, Raciocnio, Razo, Reajustamento, Realidade, Realizaes, Recados,

Sabedoria, Saber, Sbio, Sacerdcio Poltico, Sacrifcio, Salvao, Sangue, San-

Talism, Tarefa, Templo de Ismael, Templos, Tempo, Tentao, Terra, Tesou-

Vcuo, Vaidade, Vampirismo, Vangloriar-se, Velhice, Ver, Verbalismo, Verbo,

O ABORTO PROVOCADO FALTA GRAVE?

Ajudar no impor. amparar, substancialmente, sem pruridos de personalismo, que o

Quem conquistou o dom de ajudar, sem pedir remunerao, penetrou o caminho de

Estende a mo ao que ri e ao que chora:

Planta a beno da paz, como raios de aurora

Agora, hoje e amanh, compreende, ajuda e passa;

No troques mal por mal, foge sombra e vingana,

O sculo XIX desenrolava uma torrente de claridade na face do mundo, encaminhando

A tarefa de Allan Kardec era difcil e complexa. Competia-lhe reorganizar o edifcio

O entendimento da alma qual lente minscula no seio da infinita obra universal e o

O amor o po divino das almas, o pbulo sublime dos coraes.

O verdadeiro amor, para transbordar em benefcios, precisa trabalhar sempre.

O amor a fora de Deus, que equilibra o Universo.

O amor verdadeiro e sincero nunca espera recompensas. A renuncia o seu ponto de

O amor sincero no exige satisfaes passageiras, que se extinguem no mundo com a

O amor o clima do universo.

Ouamos a sugesto do amor, a cada passo, na senda evolutiva.

O amor a fora divina, alimentando-nos em todos os setores da vida, e o nosso melhor

Quem ama semeia a vida e a alegria, combatendo o sofrimento e a morte...

O amor comparvel ao sol que aquece e ilumina.

Anjo, segundo a acepo justa do termo, mensageiro. Ora, h mensageiros de todas as

O arrependimento caminho para regenerao e nunca passaporte direto para o cu.

Procura a alegria do trabalho honesto e semeia o bem atravs de todas as oportunidades

No mundo vale quem tem

O bem o Amor que se desdobra, em busca da Perfeio no Infinito, segundo os Prop-

BEZERRA DE MENEZES (Adolfo)

A bondade o Amor que se desenvolve.

A bondade o principio da elevao.

V-se a misria desditosa

Eis que a Fortuna se lhe esconde;

Mas eis que algum a reconforta:

Diz-lhe, a sorrir: - Tens frio e fome?

O arado impe o suor da preocupao e a inquietude da incerteza. O celeiro traa o sor-

No advogaramos a causa do Brasil, que no necessita de ns para fazer-se valer na ci-

Templo de solidariedade humana, teu ministrio de pacificao e redeno apenas co-

A caridade, antes de tudo, pede compreenso. No basta entregar os haveres ao primeiro

Se ensinares a caridade, no te trajem de espinhos, para que teu contato no dilacere os

A carne, de certo modo, em muitas circunstncias no apenas um vaso divino para o

certo que ningum poder excluir as caractersticas cientificas no exame transcendente

- O cime, propriamente considerado nas suas expresses de escndalo e de violncia,

O cime o amor que se dilacera.

O cime parece um lobo famulento, estendendo aflio e desconfiana.

A clera no aproveita a ningum, no passa de perigoso curto-circuito de nossas foras