Las relaciones culturales entre la Espaa peninsular, sus islas y los virreinatos suponen
un trasvase de modelos europeos a tierras americanas. Segn la tradicin espaola cat-
lica, la figura de Mara, madre de Jess, recibe diversos nombres o advocaciones, liga-
das algunas de ellas a lugares concretos de culto, cuyos naturales, al pasar a Indias, lle-
varon consigo rplicas como sea de identidad, lo que gener, a su vez, variantes
locales. En la coleccin pictrica del Museo de Amrica se encuentran varias pinturas
que representan algunas de las advocaciones ms comunes y otras muy especficas,
identificables gracias a ciertos atributos que les acompaan.
Palabras clave: iconografa, advocaciones marianas, pintura, virreinatos, Nueva Espaa,
Per, religiosidad popular.
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l estudio de la cultura material producida en los virreinatos espaoles
de Amrica, tiene como objetivo analizar una serie de obras creadas en
un ambiente de mestizaje cultural en el que los modelos europeos pue-
den verse modificados por tendencias y gustos locales. Determinar si
esta influencia se ha producido y en qu medida es una de las mayores
dificultades con que tropieza el investigador, ya que para ello es preciso disponer de
un conocimiento integral, no slo de las fuentes americanas, sino tambin del pano-
rama social y artstico de la Espaa del momento.
La historia, la historia del arte y de las ideas estticas, la antropologa social, la eco-
noma y otras diversas disciplinas deben concurrir si se desea realizar una correcta
evaluacin del grado de aportacin de la cultura hispnica de raz europea en cada
poca. En cuanto al resto de la cultura europea, es preciso recordar que, durante el
siglo XVI y buena parte del XVII, en la abrumadora mayora de los casos, su conoci-
miento llegaba mediatizado por las preferencias espaolas, arribando al continente
americano gracias al trfico martimo de la Corona espaola, que ejerca una funcin
de embudo por la que pasaba todo, lo propio y lo ajeno.
exclusivamente al tema: VV.AA; Imgenes Guadalupanas: 5 Ibidem, pp. 204-205, nm cat. 104.
cuatro siglos, Mxico, Centro Cultural /Arte Contemporneo, 6 Ibidem, pp 102-103, nm. cat. 20.
1987. 7 Ibidem, pp. 86-87, nms. cat. 10 y 11.
4 Leticia Arbeteta Mira, Magos y pastores, op, cit., p. 27. 8 Ibidem, p. 99, nm. cat. 17.
Nuestra Seora de la Antigua (figura 1) Figura 1. Nuestra Seora de la Antigua, nm. inv 19.
recto, envolvente, y es como se la representa en cin Garca Siz, Catlogo de Un arte nuevo, op. cit., p. 45,
il. 5.
medallas e imgenes antiguas, a veces flanquea- 20 Vase Thomas Gijon y Leon, Compendio histrico de la pro-
da por las lmparas del santuario. Sobre la dal- digiosa vida, virtudes, y milagros de la venerable sierva de Dios
Mariana de Jess, Flores, y Paredes, conocida con el justo
renombre de la Azucena de Quito, escrito por Don..., Madrid,
16 Informacin disponible en www.santuarioloreto.it. Impr. del Mercurio por Joseph de Orga, 1754, p. 53 y ss.
acompaada por el mismsimo san Vicente pintoresca poblacin (Santa Mara), que la patro-
Ferrer, con una visita posterior al devoto curado na del barrio es la Virgen de la Cueva Santa,[].24
de san Joaqun, santa Ana y Mara nia. Volviendo a la pintura que se comenta, su
A partir de ah, la devocin fue en aumento, aspecto recuerda la obra que, sobre el mismo
llegando el pueblo a pleitear con los cartujos, tema, realizara el artista dieciochesco Jos
quienes finalmente abandonaron la cueva. La Camarn, natural de Segorbe, para la iglesia
imagen se sacaba en romera por los pueblos cir- valenciana de Santo Toms, cuyas medidas son
cundantes, principalmente para pedir agua, las mismas que la que estudiamos.25
pues esta es la famosa Virgen de la Cueva, de
24 Elas Zeledon Cartn (comp.), Imgenes costarricense. cr-
la copla popular.
nicas de Francisco Mara Nez, Jos J. Snchez Snchez y Jos
En Amrica se venera sobre todo en Costa Antonio Zavaleta, San Jos, Universidad de Costa Rica, 1992,
Rica, dando incluso nombres a barrios, tal como p. 138.
25 Noticia recogida en el libro de Ramn Rodrguez Culebras,
recoge el cronista Nez: [] All supe que los Jos Camrn Boronat, 1731-1803, Munich, Dissertations und
Urea, entre otros, fueron los fundadores de la Fotodruk, 1968.
su camarn. Esta obra es parecida a la que se Finalmente, analizaremos una pequea pintura,
conserva en el Museo de la Villa de Guadalupe, de 44 36 cm, nmero de inventario 1992/06/02,
en Mxico, que tambin representa a la imagen que representa una imagen de Mara, el rostro
en su camarn, con el mismo esquema tripartito moreno y saya blanca bordada, manto azul celes-
de las cabezas de ngeles en grupos, aunque en te, tambin bordado, rostrillo, corona y medialu-
esta ocasin las vestimentas son naturalistas y la na. Sujeta sobre la cintura al Nio Jess, de tez
imagen lleva saya blanca con vueltas en color ms clara, vestido con los mismos colores y tam-
salmn, decoracin de elementos vegetales y un
rico manto bordado que muestra los anagramas 28 [...]La catedral se llenaba y en todas las iglesias sonaban los
de Mara y Jess, mientras que faltan los dos rganos; adems, las adornaban con luces, joyas, terciopelos,
ramos y macetas de flores. El Lunes Santo parta la procesin
jarrones con flores. con la imagen de Santa Mara la Redonda; el martes, la de
Aunque el atributo de la palma que sostiene Nuestra Seora del Socorro, y el mircoles, la de San Juan de
Dios y la del Trnsito de Nuestra Seora[...] Harry Mller,
en su brazo derecho podra hacer pensar en una
Una Semana Santa sin paralelo, en Mxico Desconocido,
santa mrtir, las cabezas aladas sugieren que se nm. 5, marzo de 1977, p. 125, www.edomex.gob.mex.
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