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CICLO 2015-1 Mdulo: I

Unidad: VII Semana: 8

PSICOLOGA Y RELIGIN

LA IGLESIA EVANGLICA
DOCENTE: PS. FLOR DE MARA GMEZ TEJADA
7UNIDAD
Psicologa y Religin

LA IGLESIA EVANGLICA
CONTENIDOS
INTRODUCCIN
1. LOS DISCURSOS DE LA CONVERSIN
2. EL HERMANO IDEAL
3. LA ORACIN ENCENDIDA
4. RESUMEN
INTRODUCCION
JESUS
funda la
Iglesia Primitiva Mt 16,18
Gran Cisma
(1054)
Cristianos occidentales
Ortodoxos Orientales

Catlicos romanos Protestantes (1517)

Lutero Calvino Anglicanos


Se consideran
EVANGELICOS
Luteranos, Puritanos: Presbiterianos Episcopalianos
Pietistas Unitarios, Metodistas
Iglesias Independientes: Bautistas,
Libres Cuqueros,
Congregacionistas
SECTAS: Mormones, Adventistas, Testigos de Jehov, Pentecostales
Ramas del Cristianismo
Evolucin histrica del Cristianismo: Cismas y
aparicin de nuevas ramas.
INTRODUCCION

En el inicio del siglo XXI el Per se presenta como un


pas pluricultural, que incluso busca la libertad
religiosa. Junto al catolicismo, varias formas de
protestantismo se han extendido por el Per, cuya
presencia, aunque minoritaria, no puede soslayarse, la
presencia del protestantismo en el Per tiene varios
rostros (Jos Miguez Bonino), como: Las iglesias
histricas, los evanglicos, los pentecostales,
los Carismticos y las iglesias libres.
Recordemos la lucha de las minoras como eje
transversal de reinvindicaciones del hombre y la
mujer, para el desarrollo, la inclusin y los valores
democrticos que hoy generan tanta expectativa.
La lucha por la libertad religiosa promovida por las
minoras liberales, los protestantes y los masones
(Fernado Armas Asin), el protestantismo fue
autntico gestor de la libertad de culto de 1915 en
el Per, donde la tolerancia religiosa se gener
como cultura en el Per.

Fortaleza Real de Jose Pardo


Francisco
San Felipe Presidente electo
Penzotti
(1915-1919)
El 11 de noviembre de 1915 el Congreso de la
Repblica acord modificar el artculo 4 de la
Constitucin que reconoca a la Iglesia Catlica
como religin del Estado y que prohiba el
ejercicio pblico de cualquier otra religin.

Se suprimi la frase que deca: y no se permite


el ejercicio pblico de alguna otra. Con este acto
qued establecida la libertad de culto en el Per.
Esta conquista fue fruto de una larga historia
anterior que conviene traer a la memoria.
Jeff Klaiber
Al iniciarse movimientos sociales, en la lucha para
desterrar la pobreza y la exclusin social, el
protestantismo tuvo varias expresiones de ayuda social
para los ms necesitados en el campo de la salud y la
pobreza. (Juan Fonseca).
EL aporte de las ideas de la modernidad, patria nueva y
hombres nuevos, el protestantismo basado a las
experiencias de Inglaterra, EEUU y los pases bajos de
Europa, se prestaba como gestor de un patria nueva
moderna, el protestantismo propuso cambiar la sociedad
con la Biblia y la Iglesia, se pensaba que se poda
transformar la sociedad, por eso el protestantismo es
canalizador de grandes ideales aunque podemos criticar
que poda reducirse a ideologas, pero era gestor de
nuevas propuestas para mejorar en todos los campos de
una nacin.
INTRODUCCIN
Alumnas y alumnos vamos a recordar tambin, que la Iglesia
Evanglica o Protestante se produjo de un cisma en 1517 cuando
el monje alemn Martn Lutero introdujo reformas en la Iglesia
Catlica, que al no ser aceptadas, form la Iglesia Evanglica que
congrega distintos movimientos / grupos que se separaron de la
Iglesia catlica.

Adems.
Los Reformadores

Martin Lutero Juan Calvino Ulrico Zwinglio


Sus caractersticas mas importantes son:
Creen que solo la Biblia
es la nica fuente de revelacin
de Dios a la humanidad.

No aceptan mediador ante


Dios, slo Jesucristo.

El acto de confesin de pecado


se lo hace uno mismo.

No creen en imgenes,
ni en Mara, ni Santos, ni Papa.

No tienen unidad.
Son ms de 666 sectas y cada
una ensea distinto a las otras.
En este siglo XXI las iglesias evanglicas muestran un crecimiento
ascendente, de la cual el movimiento pentecosts que es integrado
en su mayora por migrantes andinos se caracteriza por ser
dinmico y fundamentalista, este movimiento va paralelo en cifras
de integrantes con los israelitas del nuevo pacto universal.

Queridos alumnas y
alumnos en esta ltima
unidad vamos estudiar
las particularidades
de la conversin en la
iglesia evanglica y
las distintas maneras
de captar nuevos
fieles, procedentes
del catolicismo.
Pentecostalismo
El movimiento ms significativo de renovacin espiritual
protestante de los ltimos aos es el pentecostalismo, que
tiene su origen en finales del siglo XIX y principios del XX.

Originado principalmente dentro de la familia de las


Iglesias de Santidad, el pentecostalismo se distingue por
su nfasis en los dones carismticos, especialmente
profeca, curacin y don de lenguas.

Tambin comparte con la mayora de los grupos


evanglicos un sentido de la urgencia de la evangelizacin.
Pentecostalismo
Origen
Los Pentecostales no aceptan para s a ningn fundador.
Aunque al parecer tienen races en el siglo XIX, las
comunidades eclesiales pentecostales se consideran
nacidas de las experiencias de la Escuela bblica de
Topeka (Kansas), dirigida por Charles Parham el primer da
del siglo XX, 1 de enero de 1901 Hablar en lenguas qued
asociado all al bautismo en el Espritu.

Las comunidades eclesiales que pertenecen a esta corriente religiosa


comprenden las Asambleas de Dios, la Iglesia de Dios (Cleveland,
Tenn.), la Iglesia de Dios en Cristo, la Iglesia comn de la Biblia
abierta y la Iglesia internacional del evangelio cuadrangular todas
afincadas en Amrica.
Neopentecostalismo
Ms reciente, este segundo grupo ha tenido ms relacin
con la nueva derecha religiosa de Estados Unidos y tiene
exponentes claros en los tele-evangelistas que han surgido
a partir de la dcada del ochenta. Proselitistas agresivos,
reacios al ecumenismo.
Al igual que en el pentecostalismo se da relevancia a la
sanacin y a la expulsin de demonios, pues las
enfermedades y desgracias son atribuidos a espritus
malignos.
Comunidades pertenecientes son, entre otras: Centros de
fe, esperanza y amor, surgidas por cismas o iniciativas
derivadas del pentecostalismo.
Neopentecostalismo

Existen otras comunidades eclesiales de tercera


generacin con distancia cultual y doctrinal de
las anteriores, incluso convirtindose en
opositoras del pentecostalismo con lderes
carismticos que predican en cines y teatros,
tales como Iglesia Universal del Reino de
Dios, secta ms conocida con el nombre
comercial "Pare de sufrir".
Iglesia Universal del Reino de Dios,
secta ms conocida con el nombre comercial
"Pare de Sufrir"
Productos mgicos que venden en sus reuniones
(culto): Rosa de Sharon, sal bendita, tierra de Jeru
saln, aceite bendecido, etc. todo eso trado des de
Jerusaln pero hecho en New York. Esta secta
tuvo su origen en Ro de Janeiro, Brasil, aproxi
madamente en 1977 y su fundador y actual diri
gente es Edir Macedo. Su nfasis es: "Entre ms
dinero le des a Dios, ms bendiciones tendrs". La
llamada "teologa de la prosperidad" en su ms
alto nivel. La teologa de la prosperidad afirma que
un donador sabio y que d mucho dinero gozar
de una vida libre de enfermedades, de estrs y de
vicios, y que su vida se hallar llena de bienes
materiales: Un carro nuevo, una gran casa, una
gran cuenta bancaria...
1. LOS DISCURSOS DE LA CONVERSIN
Los evanglicos tienen la peculiaridad de
EDUCAR CON EL EJEMPLO
Cuando uno ingresa a un local
evanglico la primera sensacin es de
cordialidad por el pastor y sus creyentes.
Ah no existe discriminacin por sexo,
raza, edad o condicin social. Hecho que
al visitante lo reconforta y legimitiza. Acto
seguido es interesarse por sus problemas
que lo aquejan, lo que al visitante lo
envuelve mas el hecho que se preocupen
por el, por tener sus problemas como si
fueran de ellos. Foto: ( El Pastor Jos Linares Cern acompaado del
representante del Arzobispado de Lima. Gloria Adaniya,
acompaara Dra. Lola Shenn de Ceprofarena. La Lic. Ruth Reao
de Coalicin Presencia Internacional )
La terapia para el visitante empieza con la oracin colectiva,
conferida solo para el, la cual lleva la idea purificar y salvar el alma
para el goce eterno en el Paraso celestial.

As se transita por un largo


proceso de evangelizacin que
va desde discursos casa x casa,
campaas al aire libre, charlas
dominicales, alabanzas los fines
de semana y la santa cena a
principios de cada mes.

De estos ritos, el fundamental


es el bautismo por inmersin
al agua corriente del ro, con
el fin de lavar los pecados. Foto: ( Miguel Rotalde de Coalicion Presencia Internacional,
desfilando en la marcha y acompaando a la esposa del pastor,
Iris de Linares.)
Analizamos que todos estos rituales se llevan cabo con una slida
organizacin, divisin del trabajo, y una estricta disciplina que
implica castigo, suspensin o expulsin.

Los evanglicos estn convencidos


de ser Hijos de Dios y su misin es
ganar almas que resucitaran para la
proceso
vida eterna, con un
de conversin que
tiene 5 pasos:
5 Pasos:
1. Abrir sus ojos
Es que estn cegados por el dios de este mundo.
2. Salvarlos de las tinieblas de la luz
Es lo que permitir poder ver a Cristo
3. Salvarlos del poder de satans
Es porque se acerca el fin del mundo
4. Recibir por la fe en Cristo el perdn de los pecados
Es la renovacin de espritu
5. Recibir por la fe en Cristo herencia entre los santificados
Es el privilegio aqu y en el ms all
Pero este proceso de conversin depende de la
variedad de discursos que se elaboran y
suministran sistemticamente, hay 4 discursos
importantes que son:
1. LA CONVERSIN GUIADA

2. EL ARTE DE CONTAR HISTORIAS

3. LOS SERMONES BBLICOS

4. LAS LECTURAS SINTOMTICAS


1er. DISCURSO:
LA CONVERSIN GUIADA
Cuando un evanglico sale a
captar creyentes, ya sea tocar puertas,
estar parados en calles o abordar al
transente, hace lo siguiente:
1. Ofrece en su dilogo campaas de
visita y regalo de folletos.
2. Si el transente acepta el dilogo,
ste dice el contenido de la Biblia
de memoria.
Observemos la manipulacin psicolgica:
En el 1ro. crea curiosidad y satisfaccin
por obtener algo.
En el 2do. infunde dominio ante tal
conocimiento, miedo ante el pecado y vida
eterna si se convierte.
2do. DISCURSO:
EL ARTE DE CONTAR HISTORIAS
Para que los pastores puedan
contar historias bblicas les han
enseado como organizar la
estructura y secuencia del relato
histrico. Pero ellos solo saben la
forma pero no el fondo, es decir
saben la prdica bblica pero no el
sustento cientfico.
Los movimientos evanglicos no dan a todos su conocimiento,
el manejo de este instrumento terico no es dado a todos por
igual, por cuanto lo alto y lo bajo deben estar diferenciados, ya
que su cohesin social se mantiene mejor cuando hay un
depositario del saber, uno que sepa los conocimientos y sustentos
con los que puede manejar a los dems y otro no.
La iglesia evanglica afirma que
los secretos del poder, de la
naturaleza y de Dios tienen sus
misterios propios a los que no
acceden todos. Por tanto orientar
al espritu a temas elevados es
potestad de algunos.

Alumnos pueden observar en la


lmina, como a partir de la
reforma catlica que imparti
Martin Lutero con su iglesia
evanglica otros sub grupos mas
se abrieron cada una con su
propio poder y mandatario.
Pueden observar en
la lmina como se
impone el poder
Luterano a nivel
educacin, en la
manipulacin de
pensamiento.
Podero que ellos
creen comprensible,
dado que se vive en
una sociedad
abismalmente
diferenciada en
oportunidades de
acceso a las
necesidades vitales y
educacin.
a. Introduccin
Es despertar el inters del
Por tanto para los
pastores el valor de oyente hasta lograr su
la historia que relatan atencin.
tiene como nico fin
ensear,
emocionar y b. Desarrollo
propiciar
el cambio del Conectar los acontecimientos
oyente. de la historia unos con
otros hasta lograr su
Aplicando emocin.

esta c. Clmax
secuencia Es la culminacin de la
para el arte intensidad emotiva

de contar
sus relatos d. Conclusin
histricos: Es el trmino de la historia
enganchndolo con una
moraleja.
Como ejemplo, analizaremos a Dante Gebel
pastor evanglico argentino, especialista en el arte de
contar historias, que mueve masas en estadios internacionales
hablando sobre Dios en discursos evanglicos, y que hoy vive en Miami
junto a estrellas de la msica.

El comenz en los 90 en una radio argentina donde buscaba solo los odos de una
audiencia jven titulada: Lnea Abierta, prohibido para mayores. pasaron
aos y pueden observar su influencia.

En el 2012 el msico Dj Kiko Rivera (30 aos) hijo de Isabel Pantoja, ha


inmortalizado en su brazo un largo prrafo de un texto escrito por este pastor
evanglico.
Leamos este texto,
que es su arte de contar
historias, y que est escrito
en las redes sociales, en l
se puede observar :

Introduccin.en la
gramtica de Dios nunca
debes poner una coma.

Desarrollo.aun la muerte
de Lzaro no fue un punto
final.

Clmax.quiz Dios est


probando tu mayordoma, tu
fe de resurreccin

Conclusin.un mensaje
inolvidable.
Analicemos su arte de
CONTAR HISTORIAS :

1. Como se especializa en un solo


pblico el juvenil, su pblico
objetivo sern ellos.
2. Su objetivo persuadirlos,
convencerlos, enamorarlos,
mostrarles la vida que ellos A conciencia, La poblacin juvenil cambi
quieren. para bien? Mejoro su calidad de vida?
3. Su plan, conocer sus gustos, Disminuyeron las cifras de embarazo
diversiones, pasatiempos, adolescente, abortos, enfermedades de
cursos preferidos, si gustan de transmisin sexual, violacin, consumo de
la poesa. drogas?
4. Su meta, obtener ganancias
transmitiendo lo que ellos No, demos cuenta que todos los dogmas
desean or. tienen el propsito de mostrarnos principios y
valores a travs de enseanzas histricas y
ejemplos, mas no, de inducirnos, insistirnos,
advertirnos, restregarnos, manipularnos.
3er. DISCURSO:
LOS SERMONES BBLICOS

Aqu observamos
como el Pastor
evanglico tiene su
contacto con la
gente de mundo, con
temas que se
sustentan en la lectura
de pasajes de la biblia,
causando una
ideologa que emotiva
hasta el punto de
lograr catarsis.
La biblia tiene mltiples usos,
est presente en la vida privada y
pblica. En nuestra oracin,
alegra y llanto, siendo
importante para la
conversin de los fieles
por ser una cantera
espiritual con la que los
evanglicos harn una
fijacin ideolgica
edificando una nueva
vida.
As primero los evanglicos comienzan su
contacto con la gente de mundo, con la
fijacin ideolgica de temas que se
sustentan en la lectura de pasajes de
la biblia.
El pastor prepara el
programa con una unidad
temtica, por ejemplo:
La segunda venida de
Cristo

1) Exposicin que empieza


siempre con una oracin
colectiva, msica y continuas
canciones.
2) Luego los asistentes visualizan
el tema y textos bblicos, que
van leyendo en voz alta uno a
uno.
3) El pastor abunda en explicaciones del tema, refiere a otras religiones,
la poltica.

4) Pregunta, hace intervenir

5) En caso alguien cuestionara, el pastor cortar su cuestin apelando


Es palabra de Dios!!! Y los dems asistentes le seguirn Aleluyaa!!

6) Finalmente todos repiten en coro el texto bblico del da.


4to. DISCURSO:
LAS LECTURAS SINTOMTICAS
En algunas iglesias el pastor prepara un corpus de la vida evanglica
en base a los pasajes bblicos.

Cada fiel busca en la Biblia la solucin


a sus problemas, organizando sus
lecturas, prrafos, pasajes
sintomticamente de modo que se
adecuan a su necesidades.

Esta forma singular que cada fiel tiene


de organizar, tiene una estrecha
asociacin con su biografa personal,
lo que se deduce que entre Biblia y fiel
existe una correlacin / empata.
Como ejemplo leeremos:
Los versculos subrayados en la
Biblia de una Seorita angustiada
con problemas en casa, que busca De lo cual analizamos que ella
la paz en la biblia. hace una empata con estos
versculos al identificarse con
Marcos 10:45.Porque el hijo el .. sino para servir y para dar
hombre no vino para ser servido, sino para su vida en rescate por
servir y para dar su vida en rescate por muchoslo que refleja el que
muchos.
ella debe resignarse con su vida
angustiada y mas bien dar su
Filipenses 4:13.todo lo puedo en
vida al servicio de otros..
Cristo que me fortalece.
.todo lo puedo en Cristo que me
fortalece. Que manifiesta que
Cristo ser su soporte para
sobrellevar las contrariedades
familiares.
2. EL HERMANO IDEAL
El hombre esta formado por 3 elementos:
1.Espritu para comunicarse con Dios
2.Alma para vincularse con los otros hombres
3.Cuerpo que lo une con la naturaleza

De lo que se trata es hacer


que la espiritualidad prime
sobre los otros 2, para lo
cual hay que hacer morir lo
terrenal y cultivar la vida
devocional asociada a la
privacidad
Los creyentes evanglicos tiene el arquetipo del
hombre ideal basado en estos atributos:
I. Opta por la escrituras
bblicas
II. Esta dispuesto al
sacrificio por Dios
III. Resiste la tentacin
IV. Tiene amor a la palabra
bblica
V. Es de corazn servicial
VI. No deposita confianza en
la carne
VII. Carece de espritu
independiente
VIII.Ama a la gente
piadosamente
IX. Rechaza el espritu de
resentimiento
X. Disciplina su vida
As tambin, para el el movimiento pentecosts Dios ha
establecido una serie de condiciones concretas a fin que vivamos
como El quiere, que son:
I. Triunfar en la vida cristiana
II. Cultivar la amistad con los nuevos
cristianos
III. Estudiar la Biblia diariamente
IV. Obedecer la voluntad revelada de
Dios
V. Demostrar el nuevo cambio de
vida
VI. Congregarse para la edificacin
espiritual
VII. Proclamar el Evangelio de
Salvacin
3. LA ORACION CONCEDIDA
Los evanglicos se comunican con Dios
por medio de la oracin
Algunos lo hacen en horarios
mas intensos que otros, los
creyentes se guan por el lema
orad y velad sin cesar para
no caer en la tentacin.

Un pastor evanglico predica La oracin es siempre una


expresin simultnea y se da bajo el impulso del espritu de
Dios. No es como el rezo que es repeticin mecnica. Es el
alimento espiritual que nos recupera
La oracin espiritual se hace con fines precisos, en los cultos
de oracin los creyentes muestran su fe y emotividad hasta
llegar al trance o xtasis.
Empieza el culto como murmullo
colectivo, y poco a poco las voces
consecutivas, una tras otras se va
haciendo intenso, solo uno, de forma
contagiante. Escuchas gemidos que se
entrecruzan en miles de voces que no
te dejan campo para pensar, para
tener tu propia individualidad.

Las voces, gestos, gemidos se


multiplican y algunos empiezan
hablar en otras lenguas, otros a
recibir la posesin del Espritu Santo.
Es importante la oracin
para los creyentes
evanglicos porque :
Es adoracin es obediencia a la palabra de Dios
Es accin de gracias es agradecimiento
Es comunin es la relacin personal con Dios
Es confesin es la confesin personal del pecado
Es peticin es la ayuda necesaria
Es interseccin es interceder por alguna gracia
El aumento de iglesias evanglicas
y fieles
en Per se da por :
Segn lecturas antropolgicas el aumento de iglesias y
fieles evanglicos en Per se debe a la gran cantidad de
sectas evanglicas que EE. UU. envi al pas, desde que
comenz la administracin del presidente Ronald Reagan
en la dcada de 1980, con el objetivo de contrarrestar los
procesos revolucionarios en Suramrica.
Otro factor determinante para el
incremento de evanglicos en el
pas fue el conflicto armado interno,
que dur 15 aos.

El conflicto armado contribuy a que


creciera la iglesia evanglica porque
el Ejrcito arremeti contra los
catequistas, quienes fueron
reprimidos porque se iban por la
Teologa de la Liberacin. Entonces
a eso lo etiquetaron de comunismo y
el Ejrcito los persigui, a ellos y a
algunos obispos. Ante ese miedo, la
gente se volvi evanglica
El auge de la iglesia evanglica
obedece tambin a la
democratizacin de la figura de
Jesucristo, que ha propiciado
que muchas personas funden
sus propios templos sin que
estn sujetos a la jerarqua de la
Iglesia Catlica.

En la Colonia la Iglesia Catlica


fue un reproductor del modelo
de vida. En el siglo XX fue como
un rbitro entre los distintos
grupos sociales y en el siglo XXI
el papel de la Iglesia se
convierte en mandataria del
patrimonio intangible del
pueblo.
Se considera tambien que el
incremento de fieles en las
iglesias evanglicas se debe
a la urgencia de satisfacer
las necesidades espirituales
de los peruanos afectadas
por los mltiples problemas
que aquejan a la sociedad.

La iglesia evanglica se ha
acercado ms a los
peruanos, y prueba de esto
es que se calcula que existen
por lo menos 40 mil iglesias
de protestantes en todo el
pas.
El alza de evanglicos es
una tendencia muy
normal y natural que se
dio por la necesidad
espiritual de las personas
Es un fenmeno que no
solo se da en Per, sino a
escala latinoamericana,
la iglesia evanglica se
ha convertido en un
refugio ante el
incremento de varios
fenmenos que destruyen
los principios morales.
El aumento de fieles en iglesias evanglicas
se da por :

En la siguiente vista vamos a ver un cuadro estadstico sobre


practicas religiosas aplicado en 2013 por Pew Research

En l puede observarse el aumento de creyentes


evanglicos sobre los catlicos en el Per.
El Pew Research ofrece dos hiptesis sociolgicas ante
estas estadsticas que explicaran este cambio del rostro
socio-religioso de Latinoamrica:

a) Una teora propone que la compatibilidad del


pentecostalismo con las religiones indgenas
aument su atractivo entre los latinoamericanos. Al
enfatizar el contacto personal con lo divino a travs de la
sanacin por la fe, el hablar en lenguas o profetizar, el
pentecostalismo atrae a quienes comparten una afinidad
con las religiones indgenas que tradicionalmente
incorporan creencias y prcticas asociadas con la
comunicacin con el mundo espiritual.

b) Los pentecostales ponen nfasis en la prosperidad


y el ascenso social y econmico. En consecuencia, los
seguidores del pentecostalismo pueden ver en la religin
un medio ms conducente hacia la prosperidad
econmica.
CATLICOS EVANGLICOS
Autoridad doctrinal La tradicin tiene la misma La Biblia
autoridad que la Biblia.
Ministerio La jerarqua: Papa, obispos Pastores elegidos por la
Comparacin y sacerdotes. congregacin.
No pueden casarse. Pueden casarse.
entre Financiados por el Estado. Sostenidos por la
congregacin o por un
Iglesia trabajo secular.
Catlica e Salvacin Se obtiene por obras y a
travs del ministerio
Es un regalo de Dios que se
recibe por el
Iglesia sacerdotal. arrepentimiento y la fe en
Los mandamientos de la Jesucristo.
Evanglica Iglesia son obligatorios para Las obras son
lograrla. consecuencia de la
Nadie puede estar seguro salvacin, no causa de ella.
de alcanzarla. Paz por la seguridad de
haberla recibido.
Virgen Concibi a Jesucristo Concibi a Jesucristo
siendo virgen por obra siendo virgen por obra
del Espritu Santo. del Espritu Santo.
Mediadora ante Dios. Jesucristo es el nico
Recibe culto de mediador ante Dios.
veneracin/adoracin Prototipo de los que son
salvos por la gracia de
Dios.
Imgenes Son veneradas. No son veneradas.
La vida religiosa
puede brindar una estabilidad
emocional a los creyentes?
NUESTRA ESTABILIDAD
EMOCIONAL DEPENDE DEL
EQUILIBRIO DE NUESTROS
SENTIMIENTOS
Factores de diversa ndole,
algunos positivos y otros
negativos, colman nuestra vida
diaria, obligndonos a establecer
un EQUILIBRIO EMOCIONAL,
indispensable para lograr una
vida feliz.
No se trata de cmo se desarrollen los
eventos, sino como los asimilemos; no es el
por qu, cmo y cuando sucedan, sino en la
entidad y tiempo que estimemos que
puedan afectarnos. Por ejemplo, perder un
amor o una oportunidad cualquiera, su
efecto depender de la trascendencia y
tratamiento mental que le concedamos.
Tenemos la posibilidad de considerarlo
negativo, triste e inclusive doloroso; pero
tambin la opcin de considerarlo positivo,
porque nos abre la oportunidad de
comenzar nuevas y emocionantes
relaciones o mejores y ms actualizadas
opciones.
4. RESUMEN
El movimiento de los Pentecostales, lo asumen mayormente los
migrantes andinos ya que en sus caractersticas son ms
dinmicos y fundamentalistas, casi a la par con los Israelitas del
Nuevo Pacto Universal que fue liderado por Ezequiel Ataucusi.

La poblacin evanglica crece desmesuradamente, sus


mecanismos de conversin son los discursos, oraciones,
bautizos y el arquetipo de ser el hermano ideal.
RESUMEN
RESUMEN
Los creyentes pentecostales se dicen a s mismos ser los
guerreros de la oracin y constituir una iglesia caliente,
para diferenciarse de la Iglesia Catlica a la cual llaman fra.

Las iglesias evanglicas recurren a las distintas expresiones de


la historia real e imaginaria para sus fines evangelizadores. As
como a diversos pasajes de la Biblia practicando una lectura
sintomtica de acuerdo a su necesidades materiales y
espirituales.
MISCELANEA
MISCELANEA
MISCELANEA
MISCELANEA

LA IGLESIA DE CRISTO HOY


La Constitucin sobre la
Iglesia del Concilio Vaticano
II, Lumen Gentium, dice que
La Iglesia de Cristo subsiste en
la Iglesia catlica, aunque
fuera de su estructura visible
se encuentren varios
elementos de santificacin y
de verdad (n. 7)
El hombre que
no conoce su
historia, no
puede amar a
su nacin
Luis E. Valcrcel
GRACIAS

PS. FLOR DE MARA GMEZ TEJADA