Ideologa y Nueva Derecha

Menca Gonzlez Ruiz

En primer lugar refirindonos a ideologa se apuesta por el valor del concepto, en tanto
medio para la caracterizacin de la gnesis y devenir de las ideas, imgenes, valores,
actitudes y prcticas sociales inventadas por la colectividad, para afirmar su identidad,
consolidar su poder, regular las relaciones que los individuos mantienen con los suyos,
con los extraos, con la naturaleza, con lo simblico, con lo imaginario. (Ruiz, 1).
Demostrando ejemplos de construccin ideolgica la autora cita a Marx y Engels en sus
obras que dan un aporte a este: en el prlogo de la contribucin a la crtica de la
Encomia poltica, Marx establece de forma concisa la teora materialista de la historia;
en la ideologa alemana, por ejemplo, diversas formulaciones sirvieron para apoyar al
enfoque reduccionista. La formacin social, el conjunto de relaciones sociales, se
considera como una totalidad expresiva en la que los elementos de la superestructura
estn sujetos a algn principio interno de desarrollo que emana la base econmica.
(Ruiz, 2-4). Nos dice tambin que en la base de ideas dominantes son atribuciones a la
clase dominante en virtud de su control sobre los medios de difusin ideolgica prensa,
escuela, iglesias y dems-, esto puede conducir a pensar en las clases subordinadas
como vctimas manipuladas pasivamente por la propaganda difundida por una clase
cnica e interesada en s misma, pero que todo lo sabe; esto refuerza, en fin, una ingenua
teora de la conspiracin, reduciendo el concepto de ideologa a nada ms que mentiras
(Ruiz, 4) a la vez se caracteriza la siguiente forma de abstraccin ideolgica como
advierte Therborn no toda ideologa es o puede funcionar como ciencia, arte, filosofa o
derecho; pero estos ltimos surgen de configuraciones ideolgicas y as podra
funcionar como ideologas pudiendo ser afectadas y afectar tanto a la subjetividad de
quienes la practican, como a la del resto de los miembros de la sociedad.
La autora pretende estilizar las formas ideolgicas y plantea dos: la primera por parte de
Althusser el cual llama ideologas prcticas y Volosinov ideologas de comportamiento,
siendo estos dos niveles ideolgicos. A la vez se nos da una distincin entre ideologa
liberal e ideologa marxista diciendo: conviene aqu detenerse en comprender el
concepto de relaciones de produccin, pues si en la teora liberal este se refiere solo a la
relacin tcnica hombre-naturaleza; en la teora Marxista integra dos aspectos: el
tcnico, en tanto relacin social que el hombre mantiene con la naturaleza y con los
instrumentos de produccin; y el propiamente social, en tanto relacin con las dems
personas. (Ruiz, 7). Retomando los aspectos de la ideologa no puede reducirse al
lenguaje ni puede considerarse idntica al mismo, pero la forma en que los hombres
llegan a comprender su mundo y actan dentro de l est sujeta a la mediacin del
lenguaje (Ruiz, 8). En problemas hegemnicos basados en ideologa nos dice su
funcin es reproducir en el plano ideolgico las condiciones para la dominacin de clase
y la continuacin de las relaciones sociales de produccin. Las creencias y prcticas
hegemnicas dan forma a las ideologas prcticas y penetran en el nivel del sentido
comn, mezclndose y confundindose con las practicas ideolgicas generadas mas
espontneamente. (Ruiz, 10); pero en la prctica, las nuevas iniciticas ideolgicas
estn emergiendo continuamente, en algunos casos siendo en forma de oposicionales,
algunos contra-hegemnicas y algunas que son capases fcilmente pueden ser
absorbidas o incorporadas en la forma de conceptualizar la raz de configuraciones
hegemonico-ideologicas. (Ruiz, 11). Pero la autora demuestra que el proceso de
construccin social-histrica de toda la variedad de supuestos, que incorporados y
correspondidos por las practicas reales en la vida cotidiana, serian difciles de superar
hasta que una sociedad basada en relaciones de mercado [] haya sido superada.
(Ruiz, 16)

Ideologa y nueva derecha (y II)

Las formas de nueva derecha articulas que El fin de las polticas de pleno empleo, la
contencin del gasto pblico por la va de la reduccin de las polticas asistenciales y la
puesta en marcha de una poltica moderadora conservadora. Esto signific una
realineacin de los modelos de clases tradicionales y otras alianzas, y una
desarticulacin y rearticulacin del discurso poltico popular. (Ruiz, 22).

La construccin del discurso de la Nueva Derecha

La Expresin Nueva Derecha tiene su xito relativo el cual reside en la adecuacin de
los programas polticos a los intereses de las facciones burguesas dominantes en los
pases centrales. Pero, como sabemos, este xito no est garantizad de antemano, pues
depende de la resistencia de las fuerzas sociales organizadas en el contexto histrico.
(Ruiz, 23). Pero hablando en la construccin del discurso poltico de la ND parece claro
que se establece a partir de la conciliacin de las corrientes neoliberales y neo
conservadoras; el neoconservadurismo forja una unin entre la fra racionalidad del
homo economicus capitalista y las tradiciones pre-capitalistas, afirmando a la familia, la
religin y la nacin, principios de no-mercado que pueden cohesionar a la multitud de
actores econmicos atomizados y privatizados que el vaivn del mercado produce.
Reafirma los viejos valores contra todas las formas de permisibilidad e indisciplina. De
forma que, por poner un ejemplo, mientras un enemigo principal de
neoconservadurismo pudiera ser el sexo, no sucede as con el neoliberalismo, que tiende
a su mercantilizacin. (Ruiz, 24).
Critica al estado de Bienestar: Individualismo y Mercado
Como nos dice el enunciado es la crtica hacia el individualismo y el propio mercado;
basado desde los actores ideolgicos que se contribuyen a la creacin de los mismos.
Para realizar un anlisis nos dice que el carcter teolgico del mercado tiene como
contrapartida a un individuo solo y aislado, que no puede recibir ayuda de otros
individuos ni del estado, porque ello constituira una interferencia, La redistribucin de
ingresos, en ltima instancia, seria antinatural, coercitiva y conducira al socialismo
(Ruiz, 25). Refirindose al individualismo Neoliberal la autora cita a Milton Friedman
en donde este ltimo dice que la responsabilidad de ahorrar para la vejez no es por parte
del estado. Si no, ms bien se debe dejar al ciudadano a que elija si quieres una vejez
buena a buscar como escarabajo en la basura. Pero la Nueva derecha ha venid tomando
en cuenta que esta operacin que asla al ciudadano, pero est misma ha determinado
que en esto reside el apoyo electoral por parte de los sectores menos favorables. En
otras palabras, para contrarrestar una poltica de desintegracin social, se exalta o culta
al individuo aislado. (Ruiz, 26). Por otra parte la autora cita a Oconnor diciendo que el
individuo moderno es muy diferente, esta segregacin en cuatro roles claves: a) como
propietarios de su fuerza de trabajo; b) como poseedores de un empleo; c) como
portador de determinadas necesidades; y d) como elector o volante como unos derechos
definidos muy abstractamente. (Ruiz, 27). El programa neoconservador se esfuerza por
desarrollar una intervencin poltica que esta propuesta para encaminar a revitalizar y
mantener las condiciones ms favorables para as llegar a una acumulacin de
beneficios, que ser utilizada para la reorganizacin de instituciones fundamentales
como la familia y la escuela; en otras palabras obtiene la necesidad inapelable de
restaurar la disciplina social. a la vez una incentivacin del orgullo nacional, tiene un
doble objetico; el primero que busca contrarrestar la reduccin de aspiraciones
individuales, para de esta manera llegar a una identidad con el nuevo y viejo imperio
(Nacin). Tambin de otra manera busca la intensificacin de la autoridad de la familia,
para de esta manera crear una autoridad social para contrarrestar los conflictos sociales.
A la vez que se puede instaurar la familia como cohesionador social tambin crea una
dependencia o una necesidad natural. La sociedad se convierte en un nio que
necesita a su padre (estado). Y de esta manera crear una sociedad jerarquizada. Y
retomar los aspectos conservadores de la formacin social; es decir, las mujeres
confinadas a la maternidad y los hombres como jefes de familia y quienes deben
sostener el hogar. Comparacin con el neoliberalismo, el neo conservadurismo suelen
abstenerse de intervenir porque el ncleo de la defensa de la familia el cual reside en
el carcter disciplinario que intenta implementar la Nueva Derecha. En conclusin el
neoconservadurismo busca la forma de contraposicin al neoliberalismo, planteando de
esta manera la exaltacin de lo moral, retoma de la familia, un gobierno fuerte,
disciplina y jerarquizacin; yendo en contra de los preceptos obvios del neoliberalismo.
El poder de la ideologa neoliberal conservadora.
la Nueva derecha se apropia de necesidades y aspiraciones profundamente sentidas,
ofrece ideales que trascienden a la guerra de todos contra todos en el mercado, y da
significado a frustraciones generalizadas y muy reales. (Ruiz, 29). Hablando del
mercado el autor nos dir que el declive econmico es visto, en cierto modo, como
casualmente relacionado con el retroceso de los valores tradiciones asumidos por la
familia burguesa y apoyados por la misma. La decadencia de la familia puede estar
ideolgicamente relacionada con la proposicin de bienestar por parte del estado (Ruiz,
30). De otra manera y para contrarrestar al Neoliberalismo se puede distinguir del
individualismo. Y para eso se determina que aparezca el espritu nacionalista, con el
discurso de hay que hacer sacrificios, aunar el esfuerzo por el bien nacional, comprar
productos nacionales (Ruiz, 30). En consecuencia los programas
conservadores/neoliberales [] resuena con ansias desde abajo, desde las
contradicciones de la experiencia de la gente inherente al tejido social del capitalismo.
Adems, ha conseguido incluso apartar a sectores importantes de la clase obrera y de la
pequea burguesa de su lealtad tradicional al reformismo socialdemcrata. De esta
forma, la vida poltica se reorganiza bajo su bandera. (Ruiz, 30-31). Para concluir el
autor nos dice que Ninguna ideologa, ni siquiera la hegemnica, cubre todo el espectro
social, y tampoco deben ser ignoradas las resistencias y negociaciones que en una
sociedad demcrata supone la puesta en marcha de las polticas efectivas. (Ruiz, 31)