EL PENSAMIENTO POLTICO EN LA GRECIA ANTIGUA

El pensamiento poltico como todo pensamiento es una capacidad humana, y en

este caso exclusiva de este animal racional, al que adems Aristteles calific de
animal poltico, portador de ciertas habilidades del pensamiento como la de percibir
el bien y el mal, distinguirlos, formar ideas, y expresarlas lingsticamente.

Eso es en esencia el pensamiento poltico, el del hombre que vive en sociedad,

conformada en un Estado, y busca para l, la mejor forma de gobierno
y administracin para lograr el bien comn.

En la Grecia clsica, por primera vez prim el pensamiento secular, es decir, una
cierta separacin de la religin y la poltica. No es que los griegos no fueran
religiosos: tenan una gran cantidad de dioses y muchos rituales, pero sus dioses
eran slo algo ms que hombres, y su culto se pareca ms a un ministerio de
relaciones exteriores que a una adoracin esttica y temerosa. "En Grecia, la
Religin y la Poltica estaban relacionadas en una forma desconocida en otras
partes.

Los primeros intentos de reflexin poltica secular estuvieron muy influidos por esa
versin de la matemtica cargada de significacin metafsica que caracteriz a
Pitgoras y sus discpulos, que en este campo verdaderamente no obtuvieron
resultados dignos de destacar.

Los primeros filosofos polticos propiamente dichos fueron los Sofistas en el siglo V
a.c., fueron los intelectuales de su tiempo. Los sofistas enseaban que el Estado es
de origen convencional y contractual; que las leyes expresan una relacin de
fuerzas desprovista de toda sacralidad, y que el derecho se identifica con el poder.
Su imagen individual, de intelectuales desencantados, ciertamente lcidos en
muchas observaciones y hasta simpticos en su individualismo anrquico y un tnto
cnico.

Sus ideas, potencialmente subversivas, convocaron al campo de la controversia a

un pensador incomparablemente ms valioso y profundo que ellos: Scrates (469-
399 a.c.) quien, con su inimitable dialctica mostr la falsedad de sus argumentos y
ense el carcter natural y necesario del Estado.
EL PENSAMIENTO DE SOCRATES: Plantea el dominio de s como base de la
moral, para conformar hombres de bien.
Lo que a Scrates le interesa como maestro son los problemas ticos; las
cuestiones fsicas no son objeto de su investigacin. Trata de establecer, en los
asuntos morales, la esencia universal y permanente, pensando que no es posible
poseer ciencia de lo mudable, sino slo opinin engaosa. Este concepto universal
se expresa por medio de la definicin. Slo elevndonos desde lo particular (objeto
de la sensibilidad) al concepto universal (objeto de la razn) es posible el verdadero
dilogo, la verdadera ciencia.
Cre la mayutica, consistente en llegar a la verdad partiendo del conocimiento que
ya se posee de all su frase Yo solo s que no s nada.

En cuanto a la poltica, no la estudi, solo critic a la democracia y de hecho fue

condenado a muerte en una votacin dividida dentro de un gobierno democrtico. .
El pensamiento Socrtico se plasma de manera formal en la Repblica de Platn,
recalco que Scrates solamente dio sus opiniones respecto del sistema
democrtico, lo que le cost la vida.

EL PENSAMIENTO POLITICO DE PLATON: El Estado ideal, segn Platn,

se compone de tres clases. La estructura econmica del Estado reposa en la
clase de los comerciantes. La seguridad, en los militares, y el liderazgo poltico es
asumido por los reyes-filsofos. La clase de una persona viene determinada por
un proceso educativo que empieza en el nacimiento y contina hasta que esa
persona ha alcanzado el mximo grado de educacin compatible con sus intereses y
habilidades. En realidad, el sistema educacional ideal de Platn est, ante todo,
estructurado para producir reyes-filsofo

EL PENSAMIENTO POLITICO DE ARISTOTELES: La Poltica comparte muchos

de sus temas, pero adems de estos agrega a Dios como punto de partida. En el
terreno poltico, no trata de crear una ciudad ideal, sino que realiza un anlisis ms
emprico, ms realista. Para Aristteles es importante la recopilacin de
datos y aprender de ellos. Aristteles ser un tanto conservador, en el sentido
en que cierra los ojos ante la nueva realidad histrica (el imperio), y sigue
analizando el marco de la polis.

Hay que tomar todos los elementos tiles para lograr dos cosas: El progreso y La
estabilidad de la mayora (bien comn). Esta polis no debe producirse por
reformas radicales, si con medidas revolucionarias. Es decir, de manera violenta.
Dentro de esta vida feliz, Aristteles tiene una idea de civilizacin: la que define al
hombre a diferencia de las bestias, porque el hombre es capaz de la comunicacin
social, El hombre social est definido por la logos (razn y lenguaje).
ARISTOTELES (384 322 A.C.) SOCRATES (470 399 A.C.)

PLATON (427 347 A.C.)

PENSAMIENTO POLITICO DE PLATON

PENSAMIENTO POLITICO DE ARISTOTELES

PENSAMIENTO POLITICO DE SOCRATES