EL SECRETO DE LA BELLEZA

EL SECRETO DE LA BELLEZA
Fuente: http://arteconaida.blogspot.com.es/2012/12/el-secreto-de-la-
belleza_9601.html
Lo bello consiste en la debida proporcin, porque los sentidos se deleitan con las cosas
bien proporcionadas.
Santo Toms de Aquino, "Summa Theologica"

La belleza de una Rosa

Cual es el secreto de la Belleza ?

Esta es probablemente una de las preguntas ms difciles de contestar, y su respuesta
ha preocupado a innumerables filsofos y artistas desde el principio de nuestra historia.
Segn los filsofos Griegos y Romanos de la poca clsica, el secreto de la belleza se
esconde en la simetra y en una proporcin "perfecta" que siguen los seres vivos y
que provoca que resulten bellos y estticamente atractivos.
Esta definicin de la belleza permaneci vigente tambin durante la "oscura" Edad
Media como podemos ver en la cita de Toms de Aquino (del siglo XIII) que encabeza
este artculo.
Pero fue en el Renacimiento cuando se estudi a fondo la "proporcin urea" que
siguen las cosas hermosas (y en especial el cuerpo humano) por artistas como Leonardo
da Vinci y sobre todo por su amigo el fraile, filsofo y matemtico Luca Pacioli nacido
en la Toscana, que escribi en Miln entre los aos 1496 a 1498 el libro "La
Proporcin Divina" (De Divina Proportione), atribuyendo al propio Dos la
creacin de la proporcin perfecta que muestran las cosas hermosas y es la clave de
la belleza.
 Esta fotografa es la flor del Girasol que algunos artistas han considerado poseedora de
gran belleza y digna de ser convertida en una obra de arte, y la han utilizado como
modelo para sus bodegones y pinturas.
Van Gogh pint dos series de cuadros de Girasoles, una en Pars y otra en Arls, ciudad
en la que convivi con Paul Gaugin, quien a su vez retrat a Vincent mientras pintaba
un jarrn lleno con estas flores.

LA FLOR DEL GIRASOL Y EL SECRETO DE LA BELLEZA

Paul Gaugin (Arls-1889)

Vincent pintando
girasoles
Tanto en la fotografa de la "flor" del Girasol como en el cuadro de Vincent Van Gogh
podemos ver la "estrategia" que usa la planta para llenar completamente con semillas el
rea circular rodeada de ptalos que forma su inflorescencia.
Las semillas (las "pipas") no crecen en forma radial: una detrs de otra, ya que de
este modo seran incapaces de llenar completamente el crculo del Girasol y quedaran
zonas vacas. Cada vez que la planta genera una nueva semilla, la posicin en la que
nace da una vuelta completa ms una fraccin de vuelta, que crea esas bellsimas
espirales que percibimos perfectamente en ambos sentidos angulares.

Girasoles Cortados Vincent Van Gogh (Pars-

 1887)
Si miramos de nuevo la rosa que encabeza el artculo y que siempre se ha considerado
como la flor ms hermosa, podemos ver que el crecimiento de sus ptalos sigue las
mismas espirales, y que el "secreto de las rosas" que encierra su belleza, es el
mismo secreto que utiliza el Girasol para llenar la "flor" completamente con semillas.

Vincent Van Gogh percibi en los ltimos momentos de

su vida, la presencia obsesiva de estas espirales en toda la naturaleza, y las hizo
aparecer en el cielo de su famoso cuadro La Noche estrellada, y en su
famoso Autorretrato de tonos azules de mirada penetrante y enloquecida. Los
torbellinos espirales aparecen en la mayora de sus obras durante su ltimo periodo de
crisis en el manicomio de Saint-Rmy, el ltimo ao antes de su suicidio. Vincent haba
descubierto el secreto ms profundo que encierra la naturaleza para crear la belleza.
Pero Cual es esta fraccin perfecta que crea las bellsimas espirales en el Girasol y
en las Rosas?: Se trata evidentemente de la misma "proporcin urea" que el
fraile Luca Pacioli llam "la proporcin divina" y la misma con la que Fidias cre sus
esculturas y dise el Partenn de Atenas.
Nosotros mismos podemos calcular su valor mediante un sencillo experimento realizado
en nuestro ordenador: En la estupenda web matemtica "Maths is Fun" ("La
matemtica es divertida") aparece este "Girasol interactivo" al que en vez de la propia
naturaleza, somos...nosotros mismos los que podemos darle las ordenes para conseguir
que rellene su "flor" completamente con semillas, sin dejar espacios huecos.
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La operativa de la simulacin es muy sencilla: En el cuadrado donde
aparece "Rotacin cada vez" escribimos un nmero que se corresponde con el giro que
realiza la planta entre semilla y semilla y luego pulsamos GO (IR). Por ejemplo para
utilizar el nmero 1.25 (Se escribe el nmero decimal con un "punto" en vez de con
"coma") el girasol girara una vuelta completa ms 1/4 de vuelta (1+0.25) cada
vez que genera una nueva semilla. Es evidente que cada cuatro nuevas semillas, se
irn alineando en 4 radios perfectos y con este valor de la fraccin de giro no
conseguiremos llenar completamente de semillas el crculo del Girasol.
Aqu vemos varios intentos generando semillas cada 1.25 vueltas (que como hemos
visto forma cuatro radios rectos), otro intento generando las semillas cada 1.3333
vueltas (es decir "una" y "un tercio" 1+1/3) que formara tres radios rectos y un
intento ms, generando semillas cada 1.7 vueltas, valor que llena mucho ms el crculo
de la flor con 10 radios perfectos, pero deja tambin mucho espacio vaco.
 Si probamos el nmero 1.6, veremos que se generan 5 radios rectos, por lo que
podemos deducir que la fraccin de giro que buscamos se encuentra prxima a
estos dos ltimos valores (entre 1.6 y 1.7).

Si por ltimo vamos probando los valores 1.69 , 1.68 . 1.67 .... hasta 1.61, podemos
comprobar que con estos nmeros los "radios de crecimiento" ya no son rectos y
aparecen las bellas espirales que utiliza la Naturaleza (o bien Dos segn el fraile
Luca Pacioli) para hacer crecer las formas de todos los seres vivos.

Dediquemos un momento a experimentar probando distintos valores entre 1,6 y 1,7 con
la simulacin del Girasol, para ver si somos capaces de descubrir el verdadero valor
numrico de la "fraccin divina" que da su forma y su belleza a todos los seres
vivos ...

El nmero 1,618 crea un

recubrimiento
perfecto mediante bellas espirales
Si hemos sido precisos, habremos descubierto que la fraccin de giro que buscbamos
es exactamente el nmero 1.618, aunque tambin resultan vlidos los nmeros 0,618
y 2,618 que solo se diferencian en el nmero de vueltas iniciales (ninguna, 1 2) antes
de dar la fraccin de giro correcta que crea las espirales de recubrimiento.
Ms adelante veremos la curiosa propiedad matemtica que relaciona estos tres
valores: 0,61 1,618 y 2,618.
En esta imagen de la simulacin que se forma con la fraccin 1,618, podemos ver que
aparecen espirales en ambos sentidos angulares, aunque su nmero no es el mismo:
Hay 21 espirales en el sentido de las agujas del reloj y 13 en el sentido contrario. Para
completar la "magia de las matemticas", si dividimos ambos valores podemos
comprobar que la fraccin 21/13 tambin tiene un valor prximo a la "divina
proporcin":1.61.
Pero no se trata de un "truco matemtico". Si contamos las espirales de la fotografa del
girasol que aparece al principio del artculo, veremos 34 en el sentido de las agujas del
reloj y 55 en sentido contrario. La fraccin 55/34 es exactamente 1,618.., de nuevo
aparece la proporcin divina.

Adems de en los Girasoles, tambin podemos

encontrar las espirales de crecimiento en las pias de las conferas y los pinos (e incluso
en la "pia tropical") como vemos en esta imagen adjunta, en la que hay 8 espirales en
un sentido y 13 en el sentido inverso. Por supuesto que 13/8 tambin es un valor
prximo a 1,618.
Estos nmeros aparentemente aleatorios (8, 13, 21, 34, 55 ...) no son "nmeros
cualquiera", pertenecen a una famosa progresin matemtica (llamada la "Sucesin de
Fibonacci"), y estn totalmente relacionados entre si (21=13+8, 34=21+13,
55=34+21...).

Las elegantes espirales de las plantas

LA ESPIRAL LOGARTMICA
La espiral que emplea la naturaleza para hacer crecer los seres vivos se conoce con
varios nombres: Los matemticos le llaman Espiral logartmicapero la mayora de
los artistas la conocen como la Espiral de Durero" ya que este gran artista del
Renacimiento fue el primero en lograr dibujarla a partir de la "proporcin
urea al estilo de los griegos clsicos; nicamente con regla y comps.

La espiral logartmica adems de gran belleza tiene propiedades matemticas nicas

como podemos apreciar en esta fascinante e hipntica imagen animada.
Aunque el tamao de la espiral aumenta hasta el infinito, su forma no se altera en
cada ciclo sucesivo (Esta propiedad se llama auto-similitud y la comparte con las
curvas fractales).
La espiral se enrolla alrededor de un punto (su polo) sin llegar a alcanzarlo nunca,
despus infinitas vueltas ms y ms pequeas. Si nos acercamos poco a poco hacia su
polo como si viajramos por el espacio, siempre veremos la misma curva, que decrece
desde el infinito hacia su polo sin cambiar nuca de forma.
 Autosimilitud: Cualquier parte de la
Espiral reproduce la Espiral completa.
Probablemente gracias a esta propiedad nica (crecer manteniendo la misma
forma) aparece en la naturaleza en casi todas las formas de crecimiento de los seres
vivos, unas veces de manera muy evidente y otras oculta en la estructura de las clulas
y los tejidos que forman el organismo en crecimiento.
La vida crece y se despliega en forma de espiral logartmica creando
seres proporcionados, equilibrados y con un alto grado de simetra.

Seccin de la concha del "Nautilus"

Hay muchsimos ejemplos de esta elegante curva en la naturaleza: La Espiral
Logartmica da su forma a todos los caracoles desde los ammonites prehistricos que
vivieron hace 400 millones de aos, hasta quiz su ejemplo vivo ms perfecto: la
concha de un molusco cefalpodo llamado Nautilus que podemos ver en esta hermosa
fotografa.
Los ammonites se extinguieron a la vez
que
los dinosaurios hace 65 millones de aos.
Todos estos animales construyen su concha caliza aadiendo nuevas cmaras de
mayor tamao (en proporcin 1 a 1,618) mientras que hacen girar la estructura original
de su concha, conservando as su forma "de caracol".

En esta animacin de la bella concha del Nautilus podemos ver de nuevo que la espiral
logartmica y el nmero ureo estn completamente relacionados como descubri
Durero.
La proporcin entre las cmaras exterior e interior de la concha es constante (e igual a
1,6180) a lo largo de todo el trazado de su espiral logartmica.

En realidad la Espiral Logartmica no aparece nicamente en los seres vivos.

Tambin la encontramos en muchos fenmenos fsicos de la naturaleza desde los
niveles ms pequeos (en el movimiento de las partculas atmicas) hasta sus niveles
ms grandes: Las "Galaxias Espirales" formadas por millones de estrellas. Nuestro
pequeo planeta se encuentra en un punto en el borde de uno de los brazos de nuestra
Galaxia Espiral conocida como La va lctea.
 La espiral en los brazos de las Galaxias

A nivel subatmico, acabamos de descubrir una nueva partcula que era necesaria
para que nuestro modelo del universo tuviera sentido: el Bosn de Higgs, tambin
llamado la partcula de Dos. Para detectarla se han hecho colisionar dos haces de
protones, consiguiendo que unos pocos se destruyeran en este choque y se
descompusieran en multitud de partculas ms exticas y elementales con vidas muy
cortas. Muchas de estas nuevas partculas se han podido detectar gracias a las
hermosas espirales logartmicas que siguen sus trayectorias desde el momento de su
creacin hasta su aniquilacin despus de unos pocos nanosegundos.

Trayectorias espirales de partculas en un campo

magntico

Los Huracanes y los Tornados tambin presentan bellas formas Espirales

Logartmicas. Su polo, es decir "el ojo del huracn" es el vrtice donde se originan las
tremendas fuerzas de crecimiento y de giro de estas masas de aire y vapor de agua, pero son el
nico lugar del huracn que se mantiene en calma y en equilibrio.
 El ojo del Huracn y la Espiral
Logartmica

Espirales en un Huracn
El vuelo de un guila hasta alcanzar su presa sigue tambin la trayectoria de una
Espiral Logartmica en forma de hlice, ya que esta es la nica manera posible de
acercarse a una presa sin que escape, mantenindola siempre en el punto de vista (el
polo de la espiral). Algunas plantas emplean esta misma estrategia de hlice en sus tallos para
que todas sus hojas reciban la mxima insolacin

Espiral en forma de
hlice
 Tallo Espiral en forma de
Hlice

Brote en forma de Espiral

Logartmica

Espirales de los colores primarios

giradas y superpuestas. Es asombroso
el parecido con una rosa policroma.
 En un campo gravitatorio todas las partculas que giran describen
espirales logartmicas
En el rostro humano el pabelln auricular sigue con bastante aproximacin la forma de la
espiral logartmica, y los perfiles de los rostros mas hermosos encajan perfectamente con los
perfiles de esta curva equilibrada y perfecta.

Espiral logartmica en nuestra

oreja
y en los perfiles del rostro
humano.
Muchos artistas han empleado para la composicin de sus cuadros espirales logartmicas
que guan las posiciones del cuerpo de sus modelos o la ubicacin de los personajes
dentro de la composicin global de sus obras, con lo consiguen una increble belleza en
sus creaciones. El cuadro del "Nacimiento de Venus"de Botticelli es uno de los
mejores ejemplos posibles:
La mano con la que Venus cubre su pecho, da origen a una espiral logartmica que
guia nuestra mirada y que tiene su polo en los labios de la bellsima modelo. Aunque su
cuello es anormalmente largo, consigue as orientar la cabeza de la diosa cerrando esta
hermosa forma curva espiral. El pelo de la bella Simonetta esta lleno tambin de
espirales doradas y la equilibrada situacin de los personajes que parecen flotar
alrededor de la Diosa sigue los contornos armoniosos de varias curvas espirales
semejantes. Las manos cruzadas de la "Gioconda" de Leonardo tambin son el inicio de
una espiral que gua nuestra mirada hacia la nariz y los labios de la modelo
retratada (Lisa Gherardini).

LA PROPORCIN UREA

La "proporcin perfecta", "fraccin urea" que

hemos descubierto en las Rosas y en el diseo de las elegantes espirales de crecimiento
del Girasol, y cuyo valor numrico es 1.6180339887498.... es adems un nmero
muy especial, con propiedades matemticas nicas, y quizs por eso es utilizado por la
naturaleza en todos los sistemas en crecimiento

Se trata de un nmero irracional (como por ejemplo la "Raz de 2" (2) o el

"nmero (Pi)"), con infinitos decimales que no siguen ningn orden y no puede ser
representado con una razn (o fraccin) de otros dos nmeros enteros (por eso se
dice que es un "nmero irracional", no porque est loco). En realidad el nmero
ureo es el "ms irracional de todos los nmeros irracionales", ninguna
fraccin (razn) puede representarlo ni siquiera proximadamente.
En esta direccin de la Red podemos ver sus primeros 20.000 decimales, y tambin
podemos descargar un pequeo programa que calcula hasta un milln de los infinitos
decimales que este nmero esconde.
Su inverso (1/1,6180339...) es el mismo nmero menos 1, es decir 0,6180339... (con
todos los decimales idnticos hasta el infinito...).
Su cuadrado es el mismo nmero ms 1, es decir (1,6180339..)2 = 2,6180339... (con
todos sus decimales idnticos hasta el

infinito). La "fraccin urea

proporcin perfecta" igual que el nmero tiene un "nombre propio": FI
Se conoce por la letra griega ("fi" minscula) o ("fi" mayscula) en honor al
escultor griego Fidias que fue el primero en utilizarla para disear el Partenn de
Atenas. A menudo se le da alguno de los nombres que ya hemos visto en este artculo:
el "nmero ureo" la "proporcin de oro" la "divina proporcin", y a veces aparece
en algunos documentos en ingls como "Phi".

CMO DIVIDIR UNA RECTA EN DOS PARTES?

El nmero "ureo" fue descubierto por los Griegos cuando buscaban una proporcin
"perfecta" para dividir una recta en dos segmentos"armnicos" entre s.
Se dieron cuenta que la divisin por la mitad en dos partes iguales (1:1) no era la ms
estticamente aceptable ni tampoco lo era la proporcin de una parte a la mitad, o al doble
(1:2).

El fraile Luca Pacioli.

La definicin que dio el fraile Luca Pacioli en su libro: De Divina

Proportione (1509) para calcular esta proporcin "perfecta" es la siguiente:
Al dividir un segmento en dos partes armnicas debemos conseguir que:
"LA PARTE MS GRANDE DEBE SER AL TOTAL, COMO LA PARTE PEQUEA ES
A LA PARTE GRANDE"

Dicho de otro modo: Al dividir un segmento en dos partes, la particin ms perfecta (y

la ms bella y armnica) es aquella en la que la divisin o proporcin entre la
longitud del segmento de partida con su parte ms grande es idntica a la
proporcin entre ambas partes.
Esta sera la expresin matemtica de la proporcin urea:

Al descomponer una recta A de

longitud 1, en dos partes B (pedazo grande) y C (pedazo pequeo), se debe cumplir que
la proporcin del total al pedazo grande (A/B) sea igual a la proporcin entre ambos
pedazos (B/C) y su valor es el "nmero ureo": (1,6180339...). Si la recta inicial
(A) meda 1 unidad, se cumplir adems que el pedazo ms grande (B) mide
exactamente 1/ (0,61890339..) .

Tampoco se trata exclusivamente de otra curiosidad matemtica, en realidad el

nmero aparece en todas las formas naturales en crecimiento y en todos los
seres vivos y nuestro cerebro es capaz de percibir automticamente las relaciones
entre 1 y como las ms estticamente agradables y las ms hermosas.

LA DIVINA PROPORCIN EN EL CUERPO HUMANO

En el cuerpo humano el nmero aparece en muchsimas de las relaciones entre sus
distintas partes, especialmente en los cuerpos ms perfectos y por lo tanto "bien
proporcionados".

Al contemplar un cuerpo humano desnudo, si dividimos su altura total en dos partes

segn la "divina proporcin", el punto "ureo" es exactamente su ombligo; es decir; en
las personas con un cuerpo perfecto, la proporcin entre su altura total y la altura
del ombligo es exactamente (1,61890339). El punto inicial de crecimiento dentro del
claustro materno es el ombligo, pero en los adultos no se encuentra en la mitad del
cuerpo (a 0,5), sino exactamente a 1/=0,6180339 de su altura total.

Aqu podemos ver dos ejemplos esplndidos de la "proporcin urea" en los cuerpos
perfectos de la primera mujer: "Eva" y de la diosa de la belleza:"Venus" que en realidad
son la bellsima modelo Cindy Crawford fotografiada por Annie Leibovitz en 1993 y
la mujer mas bella de Florencia en el siglo XV; Simonetta Cattaneo pintada por
Sandro Botticelli en 1476.

El cuerpo humano incluye muchsimas referencias ms a este "nmero ureo":

Por ejemplo es la proporcin entre la mano y el antebrazo y tambin es la proporcin
entre los huesos de los dedos de la mano (excepto en el pulgar) como podemos
apreciar en esta radiografa de las tres falanges y el metacarpio (oculto dentro de la
palma de la mano) en los que cada hueso es exactamente veces menor que el
anterior.
En nuestros cuerpos tambin es la proporcin entre la distancia desde el hombro
hasta los dedos de la mano y la distancia desde el codo al extremo de los mismos
dedos (es decir el codo est en el punto entre el hombro y el extremo de los dedos),
la rodilla tambin es el punto de divisin armnica desde la cadera a la planta de los
pies.
Incluso los dientes son tambin progresivamente veces ms pequeos desde el
centro de la mandbula hacia ambos lados, como podemos ver en esta imagen:
 Los dientes siguen la razn
urea

Hasta la aparicin del sistema mtrico

decimal a finales del siglo XIX, las unidades de medida empleadas para construir los
castillos, las catedrales, los puentes y los caminos estaban en relacin con medidas del
cuerpo humano tales como "un palmo", "una cuarta", "un codo", "un pie", "un paso" y
sus mltiplos como la Legua (12.000 pies) la Milla ("mille-pasum", en latn "mil
pasos" ).
En la imagen de la derecha podemos ver las medidas ms habituales empleadas
durante la edad media y sus equivalencias en centmetros (aunque sus valores no eran
uniformes en todas las regiones) y podemos comprobar que la relacin entre cada
unidad de medida y la inmediatamente superior, est en proporcin aproximada al
nmero (1,6). De esta manera la "divina proporcin" aparece de un modo natural en
todas las construcciones medievales, aunque los "constructores de catedrales" conocan
la "proporcin urea" y a menudo la utilizaban intencionadamente en sus obras y
eran capaces de calcularla con los sencillos elementos de medida con los que
contaban (la plomada, el "comps" y la cuerda con 3, 4 y 5 "nudos" con la que tambin
podan trazar ngulos rectos perfectos), como podemos ver en este enlace.
Un lugar inesperado en el que tambin aparece la "proporcin urea", es en los latidos
de nuestro corazn, que sigue en cada pulsacin tranquila un ritmo de . Los tres
impulsos elctricos que conforman un electrocardiograma (EKG) son la onda
P (contraccin de aurcula) la onda QRS (que se corresponde con la contraccin del
ventrculo y que impulsa la sangre por las arterias) y la onda T que se corresponde con
la relajacin espontnea del msculo cardaco. La onda T aparece en el punto ureo ()
entre sucesivas pulsaciones; la "msica" de nuestro corazn (cuando estamos
relajados) tambin sigue la "razn de oro".

LA PROPORCIN UREA EN EL ROSTRO HUMANO

El nmero ureo tambin aparece

en muchsimas proporciones entre los distintos elementos de la cara humana:
Los ojos se sitan en las personas adultas justo en la mitad de la cabeza aunque no
suele percibirse as y tendemos a pensar que se encuentran mucho mas altos en la
cabeza.
Entre los dibujantes "novatos" es muy corriente este error de no situar los ojos
correctamente en la posicin central del crneo, conocido como el "error del crneo
recortado".
En esta imagen de un cmic del "Capitn Trueno" de Ambrs podemos ver este error en
los tres protagonistas y muy claramente en el muchacho de la derecha ("Crispn").
Junto a esta imagen, podemos ver un dibujo de Vincent Van Gogh ("El Carpintero" de
1880) realizado durante su etapa de aprendizaje autodidacta, tambin con el "crneo
recortado".
Algunos dibujos de Van Gogh y de Ambrs a veces contienen errores
anatmicos.

La simetra y la proporcin respecto al nmero ureo y respecto a proporciones

enteras sencillas (1/2, 1/3, 1/5, etc.), aparecen muchsimo en las caras percibidas como
ms hermosas: En los rostros mejor proporcionados la proporcin de la altura de las
cejas respecto al crneo es , es decir las cejas se encuentran en el punto ureo
respecto a la altura total de la cabeza (y los ojos a la mitad).
Si medimos desde el centro del ojo hasta la barbilla, el punto ureo se encuentra en el
limite final de la nariz, y si medimos desde este limite hasta la barbilla el punto ureo
situado a 1/ seala el corte de la boca cuando esta se encuentra relajada (aunque en
esta foto de la modelo Adriana Lima la boca se encuentra un poco ms alta porque
tiene apretados los labios) Por ltimo, el final de la nariz se encuentra en el punto ureo
del rostro, medido desde el nacimiento del pelo en la frente hasta la barbilla
 La modelo brasilea Adriana Lima tiene unas proporciones ureas
perfectas en su rostro.

Las caras ms hermosas tambin pueden dividirse verticalmente en 5 partes cuyo

ancho coincide con el ancho del ojo y el de la nariz. La vertical trazada desde el centro
de la pupila caera en el borde de los labios "perfectos" y la distancia entre los dos ojos
es de "otro ojo", como reza la regla para dibujantes.
 La cara de la actriz Naomi Watts dividida verticalmente en 5
partes
Podemos ver un conjunto de todas estas reglas que los dibujantes emplean como
ayuda para dibujar rostros humanos perfectos, en la ilustracin que aparece en el
excelente libro para "Aprender a Dibujar" de Betty Edwards, que tambin
podemos consultar en la Red.
 Reglas de proporcin del rostro perfecto
segn el curso de dibujo de Betty Edwards

El globo ocular tambin puede inscribirse en

circunferencias cuyo dimetro sea progresivamente veces mayor, como podemos ver
en esta imagen de la derecha.
 Partiendo del dimetro del iris, una circunferencia veces mayor delimita la crnea y
el prpado superior. La siguiente circunferencia de dimetro marcara
la altura de las cejas y descentrando dos circunferencias del mismo dimetro hasta
tocar el iris por arriba y por abajo, nos delimitan perfectamente la parte visible del
globo ocular.
La ltima circunferencia veces mayor(de dimetro ), coincidira exactamente con
el dimetro de la esfera del globo ocular, dentro de nuestra cabeza.
Como resumen de todas estas "proporciones ureas" que aparecen en los rostros ms
bellos, podemos emplear como "plantilla de medida" segmentos veces mayores,
segn el cdigo de colores de la imagen adjunta, y superponerlos sobre alguna cara
bien proporcionada, como por ejemplo el bellsimo rostro de la modelo que ya hemos
mostrado antes (Adriana Lima), de simetra perfecta.

En horizontal, si tomamos como unidad el ancho del ojo, esta ser tambin la
medida de la separacin entre ambos ojos y del ancho de la nariz en los rostros ms
bellos.
La boca es veces mayor es decir medir exactamente el "nmero ureo" (1,6180, el
segmento verde en la imagen). La siguiente medida veces mayor ( de color
amarillo) coincide con la distancia desde la pupila de un ojo hasta el extremo del otro
ojo, aunque esta medida depende mucho de cada persona y es muy importante cuando
dibujamos una cara, para lograr el parecido con el modelo. Por ltimo, la medida
veces mayor debe coincidir con el ancho del rostro a la altura de las cejas.

En vertical, si tomamos como unidad la distancia medida desde la pupila hasta el

limite de la nariz (que es en realidad la longitud de la nariz), la siguiente medida
veces mayor (lnea vertical amarilla) llegara exactamente a la altura de la boca y la
medida veces mayor (lnea vertical cyan) llegara exactamente al final de la cara, es
decir a la barbilla.
EL RECTNGULO UREO
 Si formamos ahora un rectngulo cuyo lado ms ancho
sea veces mayor que el otro, habremos construido lo que se conoce como
un Rectngulo ureo . Esta es una de las formas cuadradas que nuestro cerebro
reconoce como mejor proporcionadas y por lo tanto ms bonitas y por ese motivo
no es extrao que estemos rodeados de objetos artificiales que tienen la forma de
rectngulos ureos casi perfectos, como el "carnt de identidad", el permiso de conducir
y todas las tarjetas de crdito, los paquetes de caf y de tabaco, las cartas de la baraja
y la mayora de los libros bien encuadernados. Los arquitectos y los diseadores han
empleado esta forma con profusin ya que nuestro cerebro la percibe como
perfectamente proporcionada y armoniosa, por ejemplo el rectngulo "de oro" de la
izquierda es el logotipo de las revistas "National Geographics" cuyas dimensiones son
rectngulos ureos perfectos .

Los Rostros ms bellos se inscriben en un Rectngulo ureo.

No es una coincidencia que las caras humanas ms bonitas queden
perfectamente inscritas dentro de un rectngulo ureo: La relacin entre el ancho de
los rostros ms bonitos respecto a su altura (hasta el nacimiento del pelo en la
frente) es exactamente . En los rostros ms hermosos pueden trazarse muchsimos
rectngulos ureos coincidiendo con puntos de referencia de los mismos, tanto
horizontal como verticalmente, por ejemplo el rectngulo ureo que va desde ambas
pupilas hasta la barbilla y delimita el ancho de los labios. En estos dos rostros
femeninos podemos ver trazados muchos de estos rectngulos ureos que provocan la
percepcin de la belleza.

En 1876 el psiclogo alemn Gustav Theodor Fechner, realiz un experimento sobre

la percepcin de la belleza empleando el rectngulo ureo. Fechner present a varias
personas no relacionadas con el arte, una coleccin de 10 pequeos rectngulos de 1
cm de ancho con diversas proporciones incluyendo un cuadrado, entre los que se
encontraba tambin un nico rectngulo ureo (de 5x8).
El experimento consista en que los sujetos deban elegir el rectngulo que les
resultaba ms agradable, es decir el mas bonito al primer golpe de vista sin ninguna
otra consideracin esttica. Tambin nosotros mismos podemos efectuar el Test de Fechner,
eligiendo el rectngulo que nos parezca ms bonito de entre los que aparecen en la imagen
adjunta que Fechner utiliz en su experimento. Elige uno por favor, antes de conocer los
resultados del Test .

Que rectngulo es el ms bonito?

Los resultados del estudio de este investigador fueron sorprendentes, ya que
demostraron que el cerebro humano percibe de modo inconsciente la proporcin ms
perfecta, dado que los sujetos seleccionaron por abrumadora mayora el nico
rectngulo ureo de la serie. Es bastante probable que nosotros tambin hayamos
seleccionado el mismo como el ms bonito: el nico rectngulo ureo de la serie (el
cuarto por la derecha).
Esta imagen muestra un resumen de los resultados del experimento de Fechner: En la
parte superior podemos ver los rectngulos empleados con sus respectivas proporciones
y en la parte inferior las estadsticas de las elecciones efectuadas por los sujetos
experimentales, que claramente seleccionaron el rectngulo de 5x8 como el mejor
proporcionado.
 Es muy fcil reconocer si un rectngulo determinado es ureo ya que gracias al
equilibrio entre sus proporciones, si ponemos juntos dos rectngulos iguales (por
ejemplo dos libros) y unimos el lado ancho de uno con el estrecho del otro (como en la
figura) la diagonal del rectngulo tumbado coincide con el vrtice del rectngulo de
pie, y esto no puede suceder con ningn otro cuadriltero. Una buena aproximacin al
rectngulo ureo seran los rectngulos de 5x8 mejor an de 13x8, parejas de valores
cuya fraccin est muy prxima a (1,61).
CRECER MANTENIENDO LA FORMA

Si aadimos un cuadrado al Rectngulo

ureo Pequeo (en rosa en la figura),
el
rectngulo resultante, tambin es
ureo

Otra de las propiedades ms importantes del rectngulo ureo es que se trata de la

nica forma geomtrica que puede crecer a la vez en ancho y en largo (la misma
cantidad) sin perder su forma urea perfecta, como podemos ver en esta figura.

Si giramos un rectngulo ureo y lo ponemos de pie sobre su lado ms corto, al

adosarle un cuadrado perfecto, la nueva figura que se forma sigue siendo un
rectngulo ureo semejante al original (y exactamente veces mayor).
 Si continuamos este proceso de crecimiento (giro y aumento
en largo y ancho aadiendo cada vez un cuadrado), que puede prolongarse hasta el
infinito, seguiremos obteniendo rectngulos idnticos progresivamente mayores, como
podemos ver en esta figura animada.
Veamos un ejemplo numrico: Para hacer crecer un rectngulo ureo de 1x0,6180
(0,618 es 1/), primero lo giramos para apoyarlo sobre su lado menor y luego le
adosamos un cuadrado de 1x1. Con ello conseguimos un rectngulo de 1x1,6180, que
es precisamente la definicin del rectngulo ureo, y es exactamente veces mayor
que el original.
Si de nuevo lo giramos y aadimos otro cuadrado (esta vez de x), pasa a ser un
rectngulo de 1,6180x2,6180 que es tambin ureo ya que 2,6180/1,6180 es . As
podemos proceder indefinidamente, creciendo en largo y ancho sin perder su forma
original.

Por supuesto lo contrario tambin es cierto: Cualquier rectngulo ureo se puede

descomponer en un cuadrado ms otro rectngulo ureo (girado) ms pequeo .
que a su vez puede descomponerse en un cuadrado perfecto ms otro rectngulo ureo
ms pequeo y as indefinidamente.
Durero se dio cuenta de que esta forma de crecimiento era idntica a la de la
espiral que aparece en todas las formas de la naturaleza, e ide una manera de
dibujarla partiendo de un rectngulo ureo descompuesto progresivamente en
cuadrados y rectngulos ureos ms y ms pequeos.
Para lograrlo basta con trazar con un comps distintos cuadrantes de
circunferencia en cada uno de los cuadrados que forman esta estructura infinita de
rectngulos ureos y cuadrados ms pequeos.
Podemos verlo claramente en esta figura:

Desde la publicacin de su obra De la Medida en 1525, los artistas llaman a esta

curva la Espiral de Durero y es una aproximacin muy precisa a la verdadera Espiral
logartmica. Es imposible dibujar una espiral con un comps como ya saban los
antiguos griegos.
La descomposicin de un rectngulo ureo en un cuadrado ms otro rectngulo ureo
ms pequeo sirve tambin para delimitar los rasgos caractersticos del rostro humano.
Por ejemplo la cabeza completa podra inscribirse en un rectngulo ureo que podra
dividirse verticalmente en un cuadrado perfecto (que incluira todo el rostro desde las
cejas hasta la barbilla) ms otro rectngulo ureo (que incluira toda la frente, mas el
flequillo), la divisin entre cuadrado y rectngulo marca exactamente la altura de las
cejas dentro de la cabeza (aunque en el caso de la Gioconda estas cejas no existen).

El rectngulo ureo que une las dos pupilas tambin se

podra dividir en dos partes: un cuadrado que incluira la nariz, ms un rectngulo ureo
que incluira la boca perfectamente centrada en su interior.
Horizontalmente puede definirse tambin otro rectngulo ureo que incluye ambos
ojos (con las cejas) y acaba bajo la nariz, y su descomposicin que delimita
perfectamente cada ojo en los dos rectngulos ureos posibles y define as el ancho de
la nariz perfecta.
En estas dos imagenes del actor Brad Pitt podemos ver un resumen de todas las
descomposiciones de los rectngulos ureos en los que se inscribe la cabeza humana,
en cuadrados perfectos y rectngulos ureos ms pequeos.
LA DIVINA PROPORCIN EN LAS PLANTAS

Uno de los problemas que ha tenido que resolver la

naturaleza ha sido el conseguir hacer crecer a los seres vivos sin la perdida de su forma
bsica que identifica a todos los individuos dentro de su especie. Por ejemplo las hojas
juveniles de la mayora de las plantas tienen el mismo diseo que el de las hojas
maduras y lo conservan siempre mientras crecen. No solo son las hojas; el aspecto
general de un rbol o de una planta se mantiene aunque continuamente est
desarrollando brotes y ramas nuevas. Excepto las pocas especies de insectos (y
anfibios) que sufren metamorfosis, la mayora de los animales (entre ellos el
hombre) desde su adolescencia a su vejez mantienen el mismo esquema corporal
propio de su especie.
 Por eso no es extrao que la mayora de
las hojas de las plantas puedan inscribirse en rectngulos ureos, ya que esta es la
nica forma que puede crecer conservando la forma. Aqu vemos tres ejemplos de hojas
de un rosal, un olmo y una higuera. Las hojas del rosal y de la higuera a pesar de su
tamao muy diferente, tienen un esquema semejante:
Simetra horizontal a partir de su nervio central y descomposicin en formas ureas.
Si dividimos verticalmente la hoja por su parte ms ancha, vemos que la hoja se
inscribe en cuatro formas geomtricas perfectas: dos cuadrados y dos rectngulos
ureos.
Si tomamos como unidad el ancho de cada mitad simtrica de la hoja, su altura hasta
la parte ms ancha de la hoja tambin ser de 1 unidad y desde este punto al extremo
de la hoja: unidades, por lo que su altura total es cuadrado (=+1). Por supuesto
que la presin evolutiva a veces ha empujado a las hojas en otras direcciones, sobre
todo en situaciones ambientales extremas (por ejemplo, las hojas de los cactus son
sus espinas, y en los ambientes muy fros, las hojas tienden a ser finas como agujas
para no retener la nieve y romper con este sobrepeso la rama de su propio rbol).
Aqu tambin podemos ver la descomposicin de una hoja ms delgada, habitual en la
mayora de los rboles de climas templados (se trata de la hoja de un Olmo), que queda
inscrita en un cuadrado y un rectngulo ureo si la dividimos verticalmente por su parte
ms ancha.

BELLEZA Y EVOLUCIN
La naturaleza crece siguiendo la proporcin del nmero ureo y describiendo
hermosas espirales, y todos los seres vivos somos capaces de percibir esta simetra y
esta proporcin perfecta entre las partes y asociarlo con la belleza, lo que estimula
nuestro "Sistema Lmbico" (nuestro cerebro emocional donde se ubica el centro del
placer), dndonos una sensacin de plenitud, de alegra y de perfeccin.
Durante millones de aos las plantas ms eficientes en el aprovechamiento de los
nutrientes y en la captacin de la luz solar, fueron evolucionando y sustituyendo a las
que no seguan las pautas matemticas correctas de crecimiento, con lo que adquirieron
de un modo natural simetra y proporcin respecto a .

La vida evolucion sobre la tierra firme durante millones de aos compuesta

nicamente por plantas e insectos sin la competencia de animales superiores, mientras el
resto de los seres vivos evolucionaban lentamente en los fondos marinos. Muchas especies de
plantas se hicieron dependientes de los insectos para su reproduccin y se desarrollaron
simbiosis entre especies de insectos y plantas.

Las partes del cuerpo de los escarabajos

son progresivamente veces mayores
hasta llegar a la longitud total del insecto
Luego hicieron su aparicin las plantas con flores, de bellos colores e intensos
perfumes que desplegaron estas caractersticas como una atraccin para sus
polinizadores (los insectos). Los humanos tambin apreciamos la belleza de las flores,
pero olvidamos que no fueron creadas para nosotros, sino para los insectos, y que son el
resultado de la seleccin realizada por estos pequeos seres vivos. Nuestro sentido de la
belleza coincide con el de los insectos.
 Las abejas obreras tambin tienen las partes del cuerpo
en progresin de hasta su longitud total.
La mayora de las flores son probablemente ms atractivas para los insectos que para
nosotros mismos, por ejemplo muchas de las flores que para nosotros tienen color
blanco, en realidad muestran hermosos tonos ultravioletas tot almente invisibles para
nuestros ojos, pero que si que son percibidos por los ojos compuestos de los insectos.

En muchas aves, las zonas del plumaje

coloreadas estn en proporcin urea.
La aparicin de seres vivos con sistemas nerviosos ms evolucionados, aument la
presin selectiva en la bsqueda de la pareja, seleccionando dentro de cada especie los
individuos mas hermosos, los ms simtricos y bien proporcionados porque estas
caractersticas estn asociadas a la ausencia de infecciones, a la buena alimentacin y a
la salud (incluso durante la gestacin), y a la ausencia de imperfecciones genticas y
brinda a cada especie la posibilidad de tener una buena descendencia aumentando su
supervivencia. As aparecieron por ejemplo los bellos plumajes de las
aves (descendientes directas de los dinosaurios) y tambin la msica de sus canciones
que llenaron de armona el planeta millones de aos antes de la aparicin del hombre.
La seleccin natural se fue encargando de eliminar a los individuos menos simtricos y
perfectos.
Todos los animales (incluidos los humanos) compartimos el mismo concepto de la
belleza porque est grabado en nuestro cerebro por siglos de seleccin natural, y todos
los animales hemos seleccionado a nuestras parejas a lo largo de millones de aos de
acuerdo con esas sencillas reglas: simetra y proporcin respecto a . La belleza NO
depende de razas ni de culturas sino que trasciende a los seres humanos; es la misma
en todos los seres vivos y no es exclusiva del hombre: Las reglas matemticas que nos hacen
percibir la belleza y que estn impresas en nuestros cerebros, son las mismas que perciben
todos los animales, los peces, las aves y los mamferos, incluido el hombre.

medidas veces mayores en un delfn

Es ms, el sentido de plenitud, de alegra y de placer al contemplar algo bello
probablemente sea mayor en los animales que en el propio hombre. El tlamo es una
parte del cerebro antiguo que aparece ya en los primeros reptiles. La evolucin ha ido
desarrollado partes nuevas del cerebro (la corteza) sin hacer desaparecer las partes
ms antiguas donde se localizan las emociones y que los humanos compartimos con los
animales menos evolucionados. Nuestro cerebro incluye en su interior el Sistema
Lmbico que es mucho mas antiguo que nuestra propia especie y que acta con
independencia de la parte lgica de nuestro cerebro, sin ninguna conexin con el centro
del lenguaje que reside en la corteza del hemisferio izquierdo, de hecho este Sistema
Lmbico a menudo se ha identificado con la parte subconsciente de nuestra mente.
Ciertamente la presin evolutiva es menor en nuestra especie que en las dems, y la
gran mayora de nosotros al elegir a las personas con las que nos rodeamos (incluida
nuestra pareja), buscamos personas inteligentes, cultas y sensibles, con opiniones y
carcter semejantes a los nuestros y anteponemos estas caractersticas por encima de
su propia belleza fsica.

Simetra urea en un Koala

 OPINIONES DISCORDANTES
Pero antes de acabar este artculo hay que indicar que existe una corriente de
opinin (llamarlo filosofa sera darle ms valor del que probablemente
merece), conocida como relativismo que ha cuestionado esta definicin de la belleza.
Esta ideologa cultural sostiene bsicamente la idea de que no existen verdades
absolutas y que todo puede ser verdad o mentira (a la vez) segn el contexto histrico
y cultural en que nos movamos. Claro que esta afirmacin sera la verdad del
relativismo, lo que es bastante incompatible con su propia teora.
Respecto a la belleza, los relativistas sostienen que si algo nos parece bonito o feo es
porque as nos han educado para ello. Afirman que no existe la belleza absoluta, sino
que es relativa y algo puede ser bonito y feo a la vez, dependiendo de cada cultura y
cada sociedad. Adems creen que la definicin de la Belleza segn el Canon Clsico
es una imposicin cultural y opinan que cada sociedad debe reconocer lo bello segn su
raza, sus costumbres y sus tradiciones y consideran rechazable que nuestra Cultura
Occidental, heredera del Renacimiento, de Grecia y de Roma quiera imponer su idea
de la belleza al resto del mundo. A pesar de sus incongruencias, el relativismo que fue
planteado primero por Kant no se encuentra en nuestra poca en decadencia, incluso se
suele considerar en la actualidad como la opinin polticamente correcta, ya que al ser
todo relativo la "clase poltica" podra justificar cualquiera de sus acciones, incluso las
que traicionan su propia ideologa o las opiniones de los votantes que representan.

EL CANON DE LISIPO
Platn crea que exista un mundo ideal donde habitaban todos los conceptos
absolutos: "la verdad", "la lealtad", "la bondad" y "la belleza". El mundo en que vivimos
no era para el ms que un reflejo imperfecto de ese mundo abstracto de las ideas
absolutas. Cuando una persona juzgaba la belleza, inconscientemente efectuaba una
comparacin entre lo observado y el modelo de la belleza absoluta que tenemos en
nuestro interior. No es extrao que los Griegos buscaran este modelo de la belleza
para el cuerpo humano al que llamaron canon.

El escultor Policleto, contemporneo de Fidias desarroll el primer "cann" del cuerpo

humano y lo plasm en dos de sus estatuas en bronce: El Dorforo y El
Diadmeno. Este fue el modelo aceptado por los griegos durante su poca clsica pero
casi cien aos despus (en el siglo IV a.C.), el escultor griego Lisipo estudi a fondo las
proporciones del hombre y estableci un nuevo "Modelo" "Canon" en el que estableca
que "la altura del cuerpo perfecto era igual a la altura de ocho cabezas" y que el
ombligo divida nuestro cuerpo en dos partes "armnicas" de 5 cabezas (desde los pies
al ombligo) y 3 cabezas (del ombligo hasta la altura total). Podemos ver marcadas estas
divisiones en su estatua Apoxiomeno que mostramos aqu.
 El "cann de 8 cabezas" incluye la razn urea (8/5 es aprox.
)
El "Canon de Lisipo" coincide con gran aproximacin con la "proporcin urea", ya
que 8/5 es aproximadamente (1,6) y se ha mantenido como el "modelo ideal del
cuerpo humano" a lo largo de los siglos.
Adems de en las "estatuas clsicas" de Grecia Roma y del Renacimiento, hemos visto
tambin estas proporciones perfectas en los cuerpos de Simonetta, la modelo favorita
de Botticelli, y en el de la modelo Cindy Crawford cuya altura es exactamente Ocho
cabezas. No hemos cambiado nada en nuestros gustos despus de ms de 2000 aos
de historia.
Cuando miramos una persona desnuda o su representacin artstica en una estatua de
mrmol todos somos capaces de percibir inconscientemente si sus proporciones
son "correctas" y tiene unas piernas perfectas o bien si son demasiado cortas o
excesivamente largas.
La situacin del ombligo en el "punto ureo" del cuerpo (como ya hemos visto), fija esta
longitud de las piernas "perfectas" respecto a la altura total de la persona.
Pero nos queda la duda de si la "percepcin de la longitud correcta" de las piernas es un
proceso inconsciente" de nuestro cerebro, que habra sido grabado en nuestra mente
durante la evolucin de nuestra especie a lo largo de miles de aos, o de si se trata, por
el contrario, tal vez de la educacin esttica que hemos recibido y podra ser diferente
en diferentes culturas o para otras razas humanas.

UN EXPERIMENTO CIENTFICO:
PERCEPCIN DE LA BELLEZA DENTRO DEL CEREBRO

Existe realmente un "cann", es decir un "modelo del cuerpo perfecto" que sera la
referencia absoluta con la que comparar las medidas del cuerpo de una
persona real para detectar as su perfeccin y su belleza? Se trata de un modelo
valido para toda la humanidad o bien es una "imposicin cultual de la cultura
occidental heredera de Grecia?.
Se podra ver el efecto del belleza clsica sobre nuestros cerebros?.
 Actividad cerebral inducida por la belleza
urea..
Un grupo de neurlogos Italianos lo investig en el ao 2007 y realiz el experimento
definitivo para comprobar si exista realmente un lugar del cerebro donde se detectaba
la belleza, o si por el contrario la percepcin de lo bello era un proceso consciente,
basado en el aprendizaje previo de los distintos paradigmas de cada cultura (y de cada
poca) sobre lo que se considera bonito. Gracias a este experimento cientfico hemos
podido comprobar que, la respuesta de nuestro cerebro a este modelo de belleza
clsica es automtica y que las ideas de Platn eran correctas.
Para realizar este experimento se utilizaron 3 fotografas que reproducan con
variaciones una de las estatuas de referencia de la belleza clsica: El Doriforo de
Polcleto. Dos de ellas estaban retocadas en la proporcin de las piernas respecto al
tronco (una era paticorta y la otra piernilarga), mientras que la tercera imagen
empleada en el experimento reproduca sin cambios la estatua cannica original (de
"proporcin urea") de Polcleto.

Doriforo de proporciones ureas (0,61, central) y retocadas

(extremos).
Como estaba previsto, prcticamente la totalidad de los sujetos eligieron como
la estatua ms bella la creada por Policleto que sigue la Proporcin
urea (proporcin de 1:0,618, la central en la imagen adjunta), la versin de la
izquierda que tiene una proporcin de 1:074, fue considerada fea por el 36 % de los
sujetos del experimento, mientras que la de la derecha de proporcin 1:0,36 fue
considerada fea por la mayora (64%) de los sujetos del experimento. (Es curioso que
la mayora de los encuestados hayan considerado ms fea la figura de piernas ms
largas que la que las tiene ms cortas, esta verdad experimental va en contra de las
modelos de moda actuales con piernas ms largas de lo normal y del uso de tacones
para acentuar la longitud aparente de las mismas. )
Adems de comprobar cual era la imagen seleccionada por los participantes del
experimento como la ms bella y mejor proporcionada, mientras se les iba
entregando a los sujetos las tarjetas con cada una de las tres
imgenes, simultneamente se estudiaba la respuesta espontnea del interior
de su cerebro mediante un equipo de resonancia magntica, que permita ver
en tiempo real las partes del cerebro que mantenan una mayor actividad neuronal.

Estos fueron los resultados: Adems de la "corteza visual" situada en el rea occipital
del cerebro, que es donde se reciben las imgenes de nuestra vista, cuando el sujeto
observaba la imagen de la estatua original de proporcin urea, la percepcin de esta
belleza clsica activaba simultneamente dos conjuntos de neuronas; uno situado en
la corteza cerebral y otro en las profundidades del cerebro, en la nsula que es una
parte del "Sistema Lmbico", donde se sienten las emociones y donde tambin se
ubica el centro del placer. Esta activacin de la nsula fue especialmente intensa en
los participantes del experimento cuando solo se les peda observar la imagen y se
dejaba al cerebro que reaccionara de manera espontnea sin realizar ningn tipo de
valoracin (propias de la corteza). Pero el resultado ms impresionante del
experimento fue que estas reas profundas del "Sistema Lmbico" (la nsula) asociadas
con la emocin y la belleza NO se estimulaban cuando los sujetos observaban las
imgenes de estatuas no cannicas. Es decir: Nuestro cerebro incluye un detector
"automtico" de proporciones perfectas en sus reas ms profundas (y
primitivas) de nuestro cerebro no asociadas con la lgica (la corteza) ni con nuestra
personalidad (el hemisferio izquierdo). Como era de esperar, las reas de la corteza se
estimulaban mucho ms cuando a los participantes del experimento se les peda que
evaluaran cada imagen como bonita, fea o indiferente. En este enlace aparece el
informe de este importante experimento cientfico (en ingls), y aqu podemos ver una
resea con interesantes comentarios del mismo experimento (en espaol).

Para Platn la belleza era algo intrnseco al objeto bello en si, independiente de
nuestros valores culturales o de nuestra educacin; y la belleza no se aprenda sino que
simplemente se perciba porque su modelo estaba ya en nuestro interior. Ya no
creemos que exista el mundo de las ideas abstractas de Platn, ni que Afrodita
haya vivido entre nosotros, pero este experimento ha demostrado que las ideas de este
filsofo eran las correctas, mientras que los "relativistas" una vez ms estn
equivocados: El concepto de la belleza est impreso en lo ms profundo de nuestros
cerebros a travs de millones de aos de evolucin y de seleccin de los individuos ms
sanos y perfectos, y ha aparecido en los sistemas neuronales de los seres vivos,
millones de aos antes de la aparicin del hombre.

LA MSICA DEL NMERO UREO

La msica es otra de las artes que busca la armona de la meloda y el equilibrio de
sus notas y no es de extraar que algunos compositores (Bela Bartok, Erik Satie y
Claude Debussy, entre otros muchos) hayan empleado la proporcin urea para mejorar
la estructura y la belleza de sus piezas musicales.
El compositor Michael John Blake ha dado por supuesto que los infinitos dgitos de
(aparentemente aleatorios) contienen una armona oculta que puede ser traducida en
msica.
Este msico ha convertido los dgitos consecutivos del nmero en notas, empleando
este orden de traduccin: 1 = Do , 2 = Re, 3 = Mi, 4 = Fa, 5 = Sol, 6 = La, 7 = Si, 8 =
Do de la octava superior , 9 = Re de la octava superior y 0 = Silencio. Con esta
partitura creada a partir de los decimales del nmero ureo, empleando un tempo de
161,8 Pulsaciones por Minuto, ha grabado la msica de y la ha publicado en la
Red el pasado mes de Junio (de 2012).
Se trata de una msica bellsima como no poda ser de otra manera, ya que encierra en
sus notas el secreto de la belleza.
Cuando empezamos este viaje en busca de la belleza, planteamos una pregunta
que (segn mi opinin), ha sido perfectamente respondida a lo largo de los siglos por
muchas generaciones de matemticos, filsofos y artistas:
La belleza es la percepcin de la simetra y de la proporcin
 que aparecen de modo natural en los seres vivos ms perfectos.

Esta proporcin perfecta es la proporcin urea = 1,6180339, un nmero

irracional de infinitos decimales que la naturaleza emplea para el crecimiento armonioso
de los seres vivos, y que aparece tambin en muchsimos otros procesos naturales,
desde las partculas atmicas hasta las Galaxias Espirales.

Durero despus de estudiar la Espiral Logartmica y la Proporcin urea public en

1525, dos aos antes de su muerte, esta reflexin sobre la belleza dedicada a los
artistas:
La belleza consiste en la armona de las partes entre s y con el todo
Lo mismo que cada parte debe ser perfectamente dibujada,
tambin su reunin debe crear una armona de conjunto,
porque a los elementos armoniosos se les percibe como bellos.

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BIBLIOGRAFA:

SOBRE LA PERCEPCIN (INCONSCIENTE) DE LA BELLEZA

"VISION INTERIOR: UNA INVESTIGACION SOBRE EL ARTE Y EL
CEREBRO".

Autor:SEMIR ZEKI, Editoral: ANTONIO MACHADO, 2005

ISBN: 9788477746713
SemirZeki es catedrtico de Neuroesttica del University College de Londres y ha
investigado muchsimo sobre la percepcin visual en el cerebro, logrando identificar las
bases neurolgicas de la esttica y de la creatividad artstica.
Podemos ver una resea muy buena de las investigaciones del Doctor Semir Zeki en la
monografa de Jos Javier Campos Bueno (2010):
"Neuroesttica: hacia un estudio cientfico de la belleza y de los sentimientos estticos
compartidos en el arte". "Neuroesttica". Madrid, pp. 29-50. ISBN: 9788477746713
Editorial: Saned (Sanidad y Ediciones SA).
"LA SUPERVIVENCIA DE LOS MAS GUAPOS: LA CIENCIA DE LA
BELLEZA".

Autora: NANCY ETCOFF, Editorial: DEBATE, 2000

ISBN 9788483062920

NancyEtcoff es psicloga y profesora en la Escuela de Medicina y en la Universidad de

Harvard en el rea de la Mente y del Comportamiento. Ha realizado investigaciones
sobre la percepcin de la belleza, la emocin, el cerebro y la mente durante ms de
quince aos.
El documental "La ciencia de la Belleza" (de Discovery Channel) est basado en su libro.
Podemos ver una entrevista de Eduardo Punset a Nancy Etcoff en el programa
Redes: https://www.youtube.com/watch?v=wsKovm86nMk

SOBRE LA PROPORCIN UREA en MATEMTICAS:

"La proporcin urea: La historia de Phi, el nmero ms sorprendente
del mundo".

Autor: Mario Livio, Editorial Ariel, 2006 - 344 pginas

ISBN: 9788434444959

Mario Livio es un astrnomo director del instituto que gestiona el telescopio espacial
Hubble. Ha investigado la relacin de la naturaleza con el arte desde un punto de vista
cientfico y public en 2011 el libro "Es Dios un Matemtico?"
Podemos ver una entrevistado de Eduardo Punset a Mario Livio en su programa Redes,
en este enlace: http://www.youtube.com/watch?v=d_7I-uqz_ic

"La proporcin urea. El lenguaje matemtico de la belleza"

Autor: Fernando Corbaln Editorial: RBA 2011

Serie "Mundo Matemtico" editada por RBA.ISBN 978844736623-1

Fernando Corbaln es catedrtico de un Instituto de Secundaria aragons. Ha

desarrollado varios proyectos dedicados a la divulgacin de las matemticas, y ha
escrito muchas obras sobre distintos conceptos claves de la matemtica y sus
aplicaciones en nuestra vida diaria.

Esta es una entrevista al autor: http://www.youtube.com/watch?v=9zQTp-Nc3UQ

RESEA y descarga del libro en pdf http://ebiblioteca.org/?/ver/87137

Editorial: NATIONAL GEOGRAPHIC, 2014

ISBN 978844737730-5
La editorial cuyo logotipo es el "Rectngulo ureo" acaba de reeditar el libro de
Fernando Corbaln (y toda la coleccin "Mundo Matemtico" de RBA) con un gran
despliegue publicitario y con dos cambios importantes en la edicin. La maquetacin es
idntica pgina a pgina, pero el papel reciclado de RBA se ha sustituido por un papel
de mayor gramaje y de un blanco inmaculado, y todas las fotografas que en la edicin
de RBA eran en Blanco y Negro se han reemplazado por otras equivalentes a todo color.
Sin embargo no es este el cambio ms curioso en la nueva edicin: El nombre del autor
(Corbaln) ha desaparecido de la portada y de la primera pgina "sustituido" por el
logotipo de esta editorial americana. Hay que buscar en la nica pgina donde aparecen
los "derechos de copia" para poder encontrar los datos del autor espaol y el ao en
que escribio la obra (2010). Para los que ya compraron la coleccin: "El mundo es
matemtico" no merece la pena comprar esta reedicin tan lujosa y llena de colorines.
"JUEGOS: LOS MGICOS NMEROS DEL DR. MATRIX" incluye el
captulo: "La belleza matemtica de la Gran Pirmide de Keops" ".

Autor: Martin Gardner, Editorial: GEDISA, 1987-328 pgs.

ISBN 9788474322637
Martin Gardner es un viejo conocido de todos los aficionados a los juegos y las
paradojas matemticas, y por supuesto tambin ha prestado atencin a la proporcin
urea.
Gardner (1914-2010) fue el responsable durante 25 aos de la seccin "Juegos
matemticos" de la revista mensual "Scientific American"(Editada desde 1976 en
espaol como "Investigacin y Ciencia"), y lleg a escribir ms de un centenar de libros
sobre rompecabezas, juegos y paradojas matemticas, muchos de los cuales siguen
siendo reeditados en la actualidad y son tambin muy fciles de encontrar en Internet.
El doctor Matrix es un personaje (imaginario) muy interesado en el significado "mgico"
de los nmeros con el que el Martin Gardner mantena reuniones peridicas para
desentraar misterios numerolgicos. Este es un libro ideal para los aficionados a las
matemticas y adems se puede encontrar en una edicin en espaol muy barata.

Un captulo del libro est relacionado con la proporcin urea: "La belleza
matemtica de la Gran Pirmide de Keops". Podemos ver tambin un interesante
estudio de Francisco Guillermo Herrera (UVM) donde se analiza a fondo este captulo del
libro de Gardner: http://www.uvmnet.edu/investigacion/episteme/numero4-
05/resenas/juegos.asp

"La Divina Proporcin" El libro que lo empez todo.

 Por fin se ha editado en espaol el libro escrito en 1497 por el Fraile Luca Pacioli, que
cont con la colaboracin de Leonardo da Vinci, y fue el punto de partida de la
bsqueda de todas las proporciones ureas en el cuerpo humano y en la naturaleza,
durante el Renacimiento.
Es un buen libro para todos los interesados en temas histricos, y para los ms
curiosos en la historia de la percepcin de la belleza.
En la monografa: "LA DIVINA PROPORCIN Y EL PENTAGRAMA PITAGRICO", se hace
un buen estudio del libro de Luca Pacioli (pg 89) as de como los antecedentes
historicos de la proporcin urea desde Pitgoras:
http://www.xtec.cat/sgfp/llicencies/200304/memories/12DivinaProporcion.pdf

SOBRE LA BELLEZA:
"HISTORIA DE LA BELLEZA".

Autor: Umberto Eco Editorial: Lumen , 2004- 440 pginas

(Reeditado en 2010 en formato de libro de Bolsillo)ISBN 9788499087016
Umberto Eco es una de las personas vivas ms culta e interesante, y es adems un
excelente escritor muy ameno y riguroso. Erudito en multitud de temas ha escrito
tambin dos novelas con bastante xito (El nombre de la Rosa y El pndulo de
Foucault). Su talento ha sido reconocido en todos los crculos acadmicos y ha sido
nombrado doctor honoris causa por multitud de universidades, entre ellas la
Complutense de Madrid en 1990.
Su conocimiento del mundo clsico y medieval, le ha permitido escribir su Historia de
la belleza, un libro perfecto y ameno en el que recorre todas las ideas que se han ido
expresando sobre el arte, que han establecido una relacin entre arte y belleza.
Este es un libro imprescindible para todos los que nos interesamos en el arte y en la
cultura.
RESEA y descarga del libro: http://ebiblioteca.org/?/ver/79599