VI Encuentro de Museos Universitarios del MERCOSUR y

III Encuentro de Museos Universitarios de Latinoamrica

y el Caribe

Museo y Archivo Histrico Universitario Marta Samatn

Universidad Nacional del Litoral
Santa Fe, Argentina, 8 y 9 de Octubre de 2015

Dimensin cultural del Desarrollo o la Cultura como factor de Desarrollo

Mg. Lic. Yoli A. Martini

Universidad Blas Pascal (Argentina)
yoliados@yahoo.com.ar

Cambiemos nuestro pensamiento, y

el mundo alrededor cambiar tambin
Richard Bach

Resumen

Nuestro trabajo se centra en un anlisis sobre la actualidad del concepto

Desarrollo para as poder pensar a la Cultura como uno de sus agentes de mayor
envergadura, incluso econmica, an cuando el concepto de desarrollo que ponderamos
no tiene ese nico sentido y, ms an, cuando el de cultura est basado en principios y
sentidos espirituales y sociales.
En ese marco, museos, archivos, bibliotecas, reservas naturales o reas
protegidas y otras formas institucionales de investigacin/preservacin/difusin del
Patrimonio Integral, natural, cultural, tangible e intangible, de dependencia universitaria,
adquieren nuevos sentidos en su tarea; una significacin de envergadura como medios
de comunicacin entre pblicos y objetos patrimoniales; una capacitacin especfica y de
eficiencia en los profesionales y tcnicos que llevan adelante la labor de las mismas,
tanto en su planificacin y desarrollo como en su relacin con la sociedad/comunidad.
Deseamos generar la discusin acadmica y la reflexin crtica previas a la toma
de decisiones que en la hora motivan estos temas, toda vez que hoy la visin econmica
de la Cultura y del Patrimonio como manifestacin de la misma, los convierte en recursos
explotables a fin de desplegar actividades tambin culturales, como el Turismo en sus
distintas formas. Consideracin insoslayable merecen las instituciones mencionadas y
sus lenguajes de comunicacin social, al tratar de conectar cultura y patrimonio con el

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visitante, proponiendo nuevas miradas acorde con los tiempos pero, sin perder libertad,
veracidad y presentando alternativas de calidad de vida.

Introduccin

Nuestra presentacin, cual queremos compartir con ustedes para enriquecernos

mutuamente, se centra en un anlisis sobre la actualidad del concepto Desarrollo para
as poder pensar a la Cultura como uno de sus agentes de mayor envergadura, incluso
econmico, an cuando el concepto de desarrollo que ponderamos no tiene ese nico
sentido y cuando el de cultura est basado en principios y sentidos humanistas y
sociales. Aunque hoy la visin econmica de la Cultura y del Patrimonio, como
manifestacin de la misma, los convierte en recursos explotables a la hora de desplegar
actividades tambin culturales, como el Turismo en sus distintas formas. Ninguna
sociedad puede salir adelante, ni mejorar sin cultura y, sin ella, ningn desarrollo puede
ser sustentable.

Son stas, palabras claves para una accin de uso social responsable de la
Cultura y del Patrimonio Integral (PI) a fin de lograr comunidades sustentables, no
solo en lo econmico sino, porque su calidad de vida presente y futura, descansa en el
conocimiento y reconocimiento de su Identidad. En este sentido, aunque no las nicas,
otras podran ser investigacin/reconocimiento (el conocimiento, rescate y proteccin
van de la mano del reconocimiento por significacin y simbolismo del patrimonio en
cuestin) planificacin para que todas las acciones, pblicas y privadas al respecto se
desarrollen armoniosamente y en beneficio de la proyeccin patrimonial y comunitaria;
equilibrio, evitando el simulacro; diversificacin y control para eludirr prdida y
destruccin; cultura de la tolerancia y del enriquecimiento mutuo respeto por los
intereses comunes por sobre los particulares; participacin social o el derecho que
tienen las comunidades o sectores sociales que conviven o producen los bienes
culturales, a reinterpretar sus valores y usar su herencia cultural para producir recursos
que mejoren sus condiciones de vida; autocrtica sobre la accin educativa, en el
contexto del patrimonio desde la educacin patrimonial (Martini, 2013).

Teniendo en cuenta lo dicho, pensamos que si bien la globalizacin constituye un

fenmeno poltico econmico y sociocultural de larga data, su efervescencia lo ha
transformado en un suceso contemporneo que influye y/o califica todo el accionar
humano actual con: aparicin de regiones supranacionales, apertura de fronteras

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nacionales e internacionales, desproteccin de los productos locales, aceleracin de los
flujos culturales y uniformizacin de los estilos de vida.

En ese marco, La relacin territorio, sociedad, cultura y patrimonio integral (tangible

e intangible) es bsica a la hora de pensar en la creacin de un programa de desarrollo
local, donde los bienes culturales y naturales sern un factor ms de crecimiento social
comunitario. (Martini, 2012, p. 14)

Esta relacin se basa en que el trabajo por la identidad y, el territorio hoy, adquiere
actualidad cuando su objetivo es preservar la movilidad social, los derechos y la
autonoma de las comunidades, todos caracteres que no fundamentan para nada, el
orden global actual. Al mismo tiempo, la importancia de lo local es la voz de toque para
cimentar los nuevos planes de desarrollo comunitario, basados en el uso social
responsable de su cultura y su patrimonio integral (PI).

Analicemos el concepto de Desarrollo

Para llevar adelante esta indagacin necesitamos, en primer lugar, pensar el

concepto de desarrollo, ver cules son los pro y los contra del uso de la cultura y del PI
como factores del mismo, usndolos como exponentes de una propuesta de
mejoramiento social sustentable, como por ejemplo, el turismo educativo, cultural, rural
o en la naturaleza, histrico, etc. o la creacin de instituciones culturales o proyectos de
prestacin de servicios culturales o patrimoniales, etc.

As el desarrollo, como proceso, involucra un avance y/o desdoblamiento de

caracteres y situaciones que tienen como sujeto al ser humano y ha llegado a la
actualidad globalizada e hiper moderna, con connotaciones de mecanicismo, linealidad,
determinismo, uniformizacin y centralizacin, originando por ello, los efectos
devastadores en lo cultural, social y ambiental, que todos conocemos. (Capalbo, 2008)

En los 90 y, a partir de la Eco 1992, se instal en el discurso de gobiernos, ONG y

empresas, el desarrollo sustentable (desarrollo econmico cntrico, uso racional de los
recursos, eficiencia energtica, estudios de impacto ambiental, legislacin adecuada
para prevenir o reparar el mismo) Pero, como es de difcil realizacin (no imposible!)
producir cuidando la naturaleza y, al mismo tiempo con equidad social, nunca se
habla de producir menos para bajar los ndices de polucin, con lo cual el trmino carece
de sentido pero, lo seguimos usando en el caso del patrimonio, en relacin a su uso

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social con sentido de disfrutarlo pero, mantenindolo en el tiempo y para las
generaciones futuras.

Hoy, frente a las imposibilidades que plantea esa mirada ya habla de desarrollo a
escala humana (Capalbo, 2008) mencionando como necesidades humanas:
subsistencia, proteccin, afecto, ocio, creacin, libertad, entendimiento, identidad,
participacin, aludiendo a satisfactores de esas necesidades y que, los aspectos
materiales de las mismas, no es lo central de la existencia humana, comprendindose
por qu no estn las cuestiones espirituales del ser humano dentro del discurso del
desarrollo. Y, si bien, no se pueden desconocer las capacidades cientficas y
tecnolgicas adquiridas en el tiempo, es hora de reorientar la redefinicin de un nuevo
concepto de desarrollo, emergente, encauzado por criterios de moderacin,
descentralizacin, participacin, sustentabilidad ambiental y equidad social, con lo cual
tiene sentido el trmino no desarrollo utilizado para denominar esta nueva propuesta
(Capalbo, 2008).

Veamos ahora cmo ese Desarrollo implica a la Cultura y al Patrimonio

Integral, en relacin a una actividad cultural como es el Turismo

Volviendo a nuestro comienzo y a las palabras claves que enumeramos y que

guiaran nuestro acercamiento al tema del uso social responsable de la cultura y el PI,
diremos que, en los ltimos tiempos y, merced a todo el contexto planteado en trabajos
anteriores que presentamos en este mismo mbito, 2012, 2013 y 2014, en todos o casi
todos, los ejemplos de puesta en valor y uso social del PI son, adems de educacin no
formal, de turismo urbano o rural. Mencionamos en nuestra ciudad de Crdoba
(Crdoba Jesutica y de Semana Santa, los museos y centro culturales que los hay de
todas las tipologas, reservas naturales como el Parque Nacional Condorito, los barrios
caractersticos que se han convertido en polos gastronmicos, etc). Nos eximimos de
ofrecer otros ejemplos nacionales y an latinoamericanos, que los hay y muchos y les
sugerimos los enuncien ustedes.

Pero, como pensamos el desarrollo, no como crecimiento econmico, sino

como mejora de la calidad de vida de la poblacin, podemos descubrir y utilizar
estrategias que hagan posible, a travs el uso responsable del PI y sus instituciones,
formas de optimizacin y an renovacin social, local y regional. De ah que siguiendo a
Prats, coincidimos un destino turstico no se improvisa ms an, necesita de
instalaciones y servicios muy costosos, nos inclinamos por la implementacin de un
turismo basado en ejemplos del PI, activndolos como columna vertebral de la

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memoria (las memorias) y la identidad (las identidades), basndose en la participacin
social y la interaccin para crear dinmicas de presente (Prats, 2011)

Ello se entiende as porque, como dijimos en otros Encuentros como ste, el PI es

la conjuncin de lo natural y lo cultural, asociada a los conflictos que producen
los intereses que surgen de su uso social responsable y a la participacin
comunitaria, dirimiendo las cuestiones suscitadas en el propio usufructo
patrimonial. Es una consecuencia de esta afirmacin que, para preservar el PI y, con l,
la identidad local y regional, no es suficiente mantenerlo y protegerlo sino, y muy
especialmente, que se encarne en la sociedad produciendo, mediante la educacin
patrimonial y la participacin comunitaria, una idea y sentimiento de apropiacin de su
historia, de los hitos patrimoniales, naturales y culturales, que hacen posible
revivir esa historia.

Aqu es donde comienza la consideracin del patrimonio integral como un

recurso econmicamente importante, derivada de las nuevas actividades asociadas a
lo patrimonial mencionadas. Pero, atencin!! Porque en su fruicin se pueden generar
resultados positivos (trabajo, recursos, uso y disfrute, potenciar la conservacin) pero
tambin negativos (alteracin de la autenticidad, tergiversacin de identidad,
depredacin y deterioro de los bienes). Con lo cual se hace indispensable hallar una
nueva forma de gestin para nuestra poca, basada en una certera
planificacin/administracin, experimentando nuevas estrategias comunes, pblicas y
privadas, discutindolas desde la participacin comunitaria, como ya hemos visto en las
Unidades anteriores. Adems, no se debe improvisar, por razones obvias!!: se necesitan
instalaciones, servicios, difusin, etc. Y ello es muy honeroso!!
Todo lo dicho supone, evidentemente, que hay que considerar el pro y contra
de un proyecto patrimonial de este tipo, en el momento de querer llevarlo a la
prctica. Para ello, debemos pensarlo dentro del marco social y, muy especialmente,
reflexionar sobre las formas de interpretacin y presentacin del PI a comunicar, las
cuales deben estar basadas en una investigacin profunda sobre su autenticidad, una
puesta en valor sobria y correcta, equilibrada, alejada de la simulacin y la falta de
veracidad histrica. En segundo lugar, una promocin/difusin no apartada de las
formas comerciales, pero s, centrada en la idea de que, lo que fundamenta y sustenta es
el fomento del PI, con el conocimiento, adhesin y participacin de la mayor cantidad
de los miembros de la comunidad a la que se trata de favorecer. Cometer errores de
objetivacin podran redundar en perjuicio comunitario o depredacin patrimonial, lo
cual dejar baches en la planificacin educativa y patrimonial que una propuesta como

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esta amerita y dar como resultado mascaradas sin contenido ni sentido, con el
consiguiente rechazo antes que admiracin, de propios y visitantes.

Al mismo tiempo, no debemos olvidar en ningn momento que para acceder a la

realizacin, es de relevancia el factor econmico y merece un tratamiento especialsimo
y certero. Hacen falta entonces, adems de los consabidos estudios de Impactos y de
Oportunidades y Amenazas (FODA) pensar el qu, cmo, quin y cuando de los
recursos econmicos necesarios (presupuesto).

Los voluntarismos se necesitan pero, hay que extremar el procesamiento de todos los
datos referidos a costo-beneficio en lo econmico pero, sin descuidar ni un pice la
preservacin de los bienes culturales/patrimoniales, porque si los resultados no se
compadecen con lo planificado debidamente, es esa misma sociedad, a la que se trat
de favorecer, la que deber hacerse cargo de los gastos y/o prdidas culturales (prdida
del hito patrimonial por destruccin o tergiversacin de significado) sociales (prdida de
una oportunidad de mejorar la calidad de vida de la comunidad, tanto en sentido
identitario como econmico) que se originen en la implementacin de la idea de atraccin
turstica, con base sobre algn aspecto de la cultura o del patrimonio integral local.

Para ello, es fundamental, proponer proyectos tursticos con perspectiva

antropolgica, es decir, con guas que estn al tanto de la comunidad y sus conflictos
para saber manejarlos en beneficio de la misma y del PI en cuestin; con formacin
adecuada, que generen explicaciones adecuadas claras, accesibles, contextualizadas y
cientficamente confiables, que propongan concienciacin en el visitante (y en los
habitantes) a la vez que goce, fruicin, alegra y bien estar; con actividades pensadas
para provocar en el turista sentimientos de valoracin del PI visitado (Interpretacin del
PI). No descartando que, todo el conjunto, adems de obtener los emolumentos por los
cuales se afanan operadores y guas involucrados, logre los recursos econmicos para
sostener los hitos patrimoniales y a la comunidad, que son los arbitrios no renovables
que apuntalan el trabajo y que les permiten continuidad en el tiempo a los proyectos en
marcha.

Por ltimo y, tal como hemos dicho al conceptualizar el PI, es fundamental el

compromiso de la comunidad en la tarea de preservar el patrimonio; un compromiso
que se promueve y se viabiliza a travs de mecanismos que garanticen su participacin
en la toma de decisiones. La Convencin de la UNESCO, ya en 1972, estableca que los
Estados deben hacer que el patrimonio cultural cumpla una funcin en la vida colectiva
de los pueblos, pero para que ello sea posible debe tenerse en cuenta que: Slo se ama

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lo que se conoce (investigar, inventariar, documentar), slo se protege (legislacin,
financiacin dirigida) lo que se ama y valora (rehabilitar, poner en valor, interpretar y
difundir).

Acercar la cultura a la sociedad no significa devaluarla para alcanzar un pblico

ms numeroso de la misma, ni banalizar el PI para hacerlo atractivo a mayor cantidad de
visitantes u obtener recursos econmicos. Por el contrario, utilizar herramientas
adecuadas para hacer sencillo lo complejo sin perder rigor cientfico de valoracin e
identificacin comunitaria, es decir, acercar la cultura a la gente para que despus la
gente se acerque a la cultura. Ya hemos mencionado y analizado algunas, en otros
encuentros: Investigacin-accin, planificacin territorial, animacin sociocultural,
interpretacin patrimonial, etc.

El Patrimonio Integral, las instituciones patrimoniales y el concepto de

Sustentabilidad: Territorio Museo.

Segn lo dicho, ya estamos pensando en una nueva manera de concebir el

desarrollo, como nuevo desarrollo, amn de ms humano, participativo, consultivo,
interdisciplinario, planificado, evaluado que permita abordar la integralidad del
patrimonio, sus conflictos y uso social con responsabilidad, para generar planes de
desarrollo con aquellas caractersticas, lo cual permitir un mejoramiento social, cultural
y econmico comunitario.
No obstante, el desarrollo sustentable es una estrategia que enfatiza el carcter
dinmico de desarrollo y reconoce la existencia de conflictos y desequilibrios que son en
s mismos reflejo de situaciones cambiantes. Por otro lado, la prctica econmica que
destaca el crecimiento, tiende a minimizar la direccin del proceso dinmico en beneficio
de la velocidad.
El desarrollo sustentable, ya lo hemos comenzado a definir, pone de manifiesto la
importancia que tiene la direccin del proceso y obliga a la identificacin de las
condiciones necesarias para que el sistema, no slo se mantenga sino que siga
avanzando, sin comprometer la capacidad de las futuras generaciones para satisfacer
sus propias necesidades, estableciendo lmites respecto a la tecnologa a aplicar como
por ejemplo, la capacidad de carga de los sistemas ambientales sobre los que se acta
(Guglielmino, 1996).
Al plantearnos cul es la posibilidad del desarrollo sustentable en Amrica Latina y,
en nuestro pas en particular, debemos considerar la inclusin de nuestro patrimonio
integral como bienes de calidad para su implementacin. Porque al pensar en cmo

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podramos equilibrar nuestro subdesarrollo, es que surge la idea tambin de agregar la
planificacin y el estudio transdisciplinario del territorio, de la dimensin ambiental,
pasando, de la participacin comunitaria a la discusin poltica de planes de desarrollo
a futuro, nacionales y locales con inclusin en ellos, de las instituciones de educacin
formal y no formal, conservadoras del PI: escuelas, museos, reas protegidas, etc.

En ese contexto, y sin olvidar lo que consideramos respecto de la interrelacin

cultura, desarrollo, patrimonio, identidad, uso social responsable de los mismos,
veamos ahora un proyecto de Patrimonio, Municipio, Turismo y Desarrollo Local
que combina Espacio/Territorio+Saberes cientficos y populares+Interpretacin
del Patrimonio Integral+ Participacin comunitaria, que funciona como herramienta
de gestin integral y creativa del PI de una comarca y que incluye hitos histricos y
de patrimonio natural y museos y reas protegidas: el Territorio Museo.

Las preocupaciones tradicionales sobre el patrimonio son investigar para conocer,

proteger para conservar, comunicar para difundir. Ahora, tal como hemos visto en
anteriores Encuentros y en ste mismo texto, ms arriba, se les han aadido otras
nuevas propuestas y consideraciones que pueden ser de tipo comercial, econmico,
poltico o administrativo. Por ejemplo, generar frmulas para cubrir los costes o aligerar
las cargas econmicas, incidir en el marco local en trminos de empleo o desarrollo,
valorizar un capital o una imagen pblica, incitar nuevas formas de presentacin o
gestin. Todas ellas tienen en comn una preocupacin fundamental por el uso
social del patrimonio, el cual, en ltima instancia, tiende a convertirse en la razn
legtima de la conservacin y del estudio.

En ese cuadro se nos ofrece una propuesta de gestin creativa, como hemos dicho
ms arriba, del PI en espacios rurales y para ello, se nos presenta una
metodologa/herramienta basada en el conocimiento y uso del territorio, descubriendo
nuevos valores en la relacin entre el territorio y las personas que lo habitan y lo
explotan (Mir Alaix y Padr, 2004) que es, construir el Territorio Museo.

Se trata de un modelo de integracin de los proyectos de puesta en valor del patrimonio

en las estrategias de desarrollo local, as se define el Proyecto Territorio Museo de la
comarca de Alghero, en Cerdea, Italia (2009).

Qu es entonces, el Territorio Museo? Contesta su creador:

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 especie de museo abierto en el que los objetos y los
conceptos se presentan en su contexto social y en su entorno
fsico original y, tanto el residente como el visitante sea capaz
de percibir, sin dificultad, los lmites y los contenidos
del Territorio Museo, ya que, como hemos dicho, no se
encuentra situado en un recinto de uso exclusivo sino que,
comparte la vida cotidiana del territorio y de sus habitantes
(MANEL MIR, 2009).

Tomemos entonces, como ejemplo entonces el Territorio Museo de Alghero en

Cerdea que hemos mencionado (http://manelmiro.com/2009/07/01/hola-mundo/) el cual
parece un modelo interesante para responder a la misma pregunta que se hace el autor:
qu papel debe jugar el patrimonio cultural y natural en una sociedad cambiante
como la nuestra? Y cmo deben plantearse las instituciones conservadoras del
mismo, insertas en dicho territorio?

Cuando lo conozcan, habra que preguntarse existe algn ejemplo igual o

parecido, con el mismo nombre u otro, en nuestro pas o en Amrica Latina? En el cual
en un territorio (regin o comarca, incluso una ciudad o barrio) se haya logrado
organizar una propuesta nica y comn que valorice su PI, que incluya en la
propuesta los sitios e instituciones patrimoniales del espacio en cuestin, que le
permita a la sociedad descubrir su identidad, que le sirva para preservar su
patrimonio e incluso, obtener recursos econmicos merced al turismo? Ya sabemos
que s hay propuestas como esta pero, esperamos de los presentes, modelos, nombres,
componentes y noticias sobre su funcionamiento. Participemos, aportando ideas y
opiniones vlidas para cada lugar de origen.

Cmo son o cmo deberan ser los museos y reas protegidas en un proyecto como
este, sobre todo, los museos universitarios que se hallen en tal mbito? Qu tiene que
ver con todo esto, la transdisciplinariedad? Todas preguntas a responder en un
Encuentro como el que nos rene.

Otros ejes de abordaje y herramientas de accin en Museos Universitarios y

reas Protegidas: Las Tcnicas de Informacin y Comunicacin (TIC).

El contexto diversificado y global sobre el que se asientan los conceptos de cultura

y patrimonio e identidad, tal y como los hemos analizado, obliga a una redefinicin del
concepto de museo y por qu no, de rea protegida, sobre todo si son de dependencia

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universitaria. Si bien hemos reflexionado sobre esos conceptos, lo seguiremos haciendo,
acopiando interpretaciones y miradas que, segn el origen y disciplina desde los que se
vierten, ofrecen especulaciones o abordajes que nos motivan cada vez, a la comparacin
con ejemplos conocidos o sugeridos y an, con nuestra circunstancia profesional o
institucional, repensando nuestros conocimientos, nuestros objetivos y nuestras
prcticas.
Es evidente y constante el intento de mejorar la comunicacin en museos y tambin
en reservas o reas protegidas, privilegiando, no tanto el lenguaje cientfico como el
cotidiano, aportando caminos alternativos basados en los lineamientos conceptuales de
Paulo Freire, resaltando sus reflexiones sobre educacin popular y sobre todo, sobre
enseanza-aprendizaje en adultos (FREIRE, 2002)

En la misma lnea de pensamiento para los museos, veamos, un concepto de

Museo de Gerardo Morales Moreno, un especialista mejicano de gran predicamento en
el tema, que dice
Por nuestra parte, desde una perspectiva reflexiva, buscamos
la comprensin del espacio musestico como un espacio de la
diferencia y la representacin Concebimos el museo como
una construccin para el progreso que avanza por su
crtica de las nociones ilustradas del propio progreso y la
libertad, as como de los nacionalismos. espacio idneo
para desarrollar la crtica de sus propios fundamentos
como institucin genealoga progresiva no lineal slo avanza
si propicia la resistencia y la trasgresin.
Misma palabra que usamos cuando definimos transciplinariedad!! Y
contina diciendo, la exposicin museogrfica es un dispositivo retrico
que, a diferencia del texto histrico o el objeto de arte, no puede encasillarse
como una obra, sino como una mediacin (pensemos en los museos y
reas protegidas, en general y universitarios, sobre todo como
mediadores/medios de comunicacin). El museo es un espacio de tiempo
sin tiempo. (Morales Moreno, 2011).
Para analizar esta concepcin de museo tan actual, en trabajos anteriores, en
Encuentros anteriores como ste, hemos analizado paradigmas y herramientas que los
Museos Universitarios no deben soslayar en su tarea especfica, tal y como la hemos
caracterizado ms arriba. As, se abordaron, el entender su poltica patrimonial
ejemplarizadora como parte de su trabajo social comunitario (Martini (2012); los
conceptos y la aplicacin de la planificacin educativa, la interpretacin patrimonial y la

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museologa crtica, sin dejar de pensar que toda nueva museologa no es tal, si no es
crtica (Martini, 2013). Tambin nos centramos en cmo lograr que el museo universitario
sea la gran opcin a travs de la interpretacin patrimonial, como base de una
museografa y actividades educativas en las cuales ciencia y emocin, vayan juntas,
para que el pblico deje de ser un destinatario pasivo y acte, incluso, produciendo
respuestas in situ, si el museo le ofrece las herramientas para expresarse, desde los
sencillos cuestionarios o juegos de interpretacin, hasta las ms actualizadas tcnicas
audiovisuales. Consideraciones que caben tambin si hablamos de tareas de educacin
no formal en reas protegidas (Martini, 2014).
Otra herramienta de comunicacin social del patrimonio y prototipo de esta
afirmacin, es el uso de TIC (Tcnicas de Informacin y Comunicacin) y con ellas,
los museos virtuales. En este caso, el ciberespacio que es un rea de intercambio y
socializacin de conocimientos, se convierte en el mbito de generacin y gestin de
opiniones y miradas sobre un patrimonio, una cultura, un territorio, segn el hipertexto
(nodos de informacin que se proponen para navegar y cuyos enlaces no son casuales)
que se construye para motivar esa respuesta crticamente pensada. En el prximo curso
volveremos sobre este tema de gran actualidad.
Entendemos que, tanto en el museo, real o virtual, como en las reas protegidas,
para salir del gabinete de curiosidades en el primer caso o del purismo de la belleza de
lo natural, en el segundo, se hace necesario elaborar un plan de gestin de la materia
prima patrimonial y la informacin que tenemos entre manos y producir un relato, un
discurso que le d sentido o promover un desarrollo interpretativo que provea los
instrumentos suficientes para provocar en el pblico, la construccin de sus propias
narraciones o conclusiones. Al respecto, la voz de toque de la museologa crtica es dejar
atrs la admiracin y el quietismo y favorecer los procesos de bsqueda,
descubrimiento y anlisis. Dando principal importancia al mensaje y a los procesos
mediante los cuales se llega a comprender y aprehender el PI, a fin de producir
conciencia social sobre la realidad histrica de la comunidad de contexto y del mundo en
general.
Es cierto que en la ltima dcada se ha producido, lo que algunos denominan
museomana, es decir, la compulsin por ver qu hay en el museo, de participar de
mega eventos como la noche de los museos, donde la gente corre de uno a otro, guiada
por la urgencia que convocan los medios de comunicacin al respecto.
Esta actividad que tiene cada vez ms adeptos, tanto institucional como
socialmente. Nos parece una excelente idea para despertar el inters y habilitar la
curiosidad. Tambin es cierto que usar los recursos que brindan la Web o las tecnologas

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de actualidad para comunicar (o democratizar) conocimiento, a mayor cantidad de
pblico, es necesario.
Pero, creemos que si las instituciones museo, despus de colocar en la
estadstica anual de visitantes la numerosa concurrencia de ese da y/o, de haber
conquistado a la multitud en la jornada o a travs de Internet, no se pregunta por los
procesos, no reflexiona sobre los resultados y evala los alcances de su accin,
prestando atencin no slo a la cantidad sino a la calidad de esa o de futuras
presentaciones, habr perdido la oportunidad de despertar conciencia social sobre
cuestiones tan decisivas para la comunidad, como la identidad local y regional, la
interpretacin y preservacin de su patrimonio y, en el caso que nos ocupa, cules seran
las herramientas ms idneas para que el mensaje de estas instituciones universitarias,
llegue a sus visitantes y optimice y an renueve, su relacin de reconocimiento y
preservacin, con la cultura y su patrimonio.
Nos referimos a plantear el aprendizaje (los museos son instituciones de
educacin no formal, incluso, recursos didcticos de gran valor para la educacin formal)
como proceso interactivo (participativo, recproco) entre el visitante, el producto cultural y
la gente del museo, tal como se da entre el docente y el estudiante, no basado en los
objetos o en los contenidos, en el segundo caso, sino enseando a aprender, poniendo
el acento en los procesos de causa-efecto, en cmo y quines estaran relacionados con
ese objeto o contenido y qu tiene que ver con quin es motivo de la accin: usuario o
visitante fortuito.
Un espacio que pueda cuestionar y plantear modelos alternativos donde formar y
presentar diversas culturas en igualdad y en diferencia; no tiene que trabajar para los
pblicos sino crear plataformas, estrategias, proyectos o procesos con y desde los
pblicos, as lo explica el responsable de una rea especfica denominada Comunidad
on-line, de la Web del MUSAC, Museo de Arte Contemporneo de Castilla Len,
Espaa. (Florez Crespo, 2011).
Es indispensable pues que, con todas las herramientas, propuestas y modelos que
hemos presentado los museos u reas protegidas/reservas naturales, de dependencia
universitaria, en el caso que nos ocupa, se planteen:
-que museos y reas protegidas, destacando el valor del patrimonio integral con el que se
trabaja, coadyuvando a su preservacin, tratando de crear conciencia, despertando
intereses y vocaciones en sus visitantes, se inviten a investigar, planificar y desarrollar
su tarea de educacin no formal, con compromiso, dedicacin y pasin.
-que su pblico, al sentir esa accin personalizada se sienta, a su vez, invitado a
entrar/proponer/discutir/reflexionar en beneficio de lograr una comunidad sustentable

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entre ambos, es decir, con identidad conocida y asumida, que valora y usa conciente y
solidariamente su PI.
-que, sus visitantes forneos, entiendan el mensaje y puedan conocer esa identidad y, de
la mano de la interpretacin y educacin patrimonial se provoquen en ellos, los procesos
de concienciacin preservacionista que buscan esas formas de comunicacin social.

Como conclusin diremos que, si pensamos que los museos deberan hacerse eco
de las demandas de su poca, de su sociedad y/o comunidad y que su deber ser es,
colaborar a cimentar comunidades sustentables, no slo econmicamente, lejos de
ser slo espacios para la memoria, deberan estar vivos!! ...Con todo lo que eso
implica y por conflictivo y difcil que resulte!!.

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