ESTER 3

Al transcurrir los aos de vida uno llega a entender y aprender que la vida
y el dolor van de la mano, la meta en la vida no es evitar el dolor, sino
triunfar sobre el. De la misma manera el mal y el bien van de la mano, y
usted decide de que lado pelear.

Romanos 12: 21No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.

Este capitulo desnuda el corazn de tres hombres. El carcter de tres

hombres, Aman, Mardoqueo, y Asuero, amigos en la presin es cuando
uno demuestra lo que verdaderamente es y lo que cree.

Al capitulo podemos dividir en cuatro partes.

Aman es engrandecido V:1

Mardoqueo se mantiene firme ante la presin. V: 2-4
Aman decide exterminar a los judos. V:5-9
Asuero aprueba el plan de Aman. V:10-15

Amn trama la destruccin de los judos

Ester 3: 1Despus de estas cosas el rey Asuero engrandeci a

Amn hijo de Hamedata agagueo, y lo honr, y puso su silla sobre
todos los prncipes que estaban con l.

1. Aman es engrandecido.
a. Aqu hay un problema, si usted ley el capitulo anterior, quien le
salvo la vida al rey fue Mardoqueo, entonces Por qu Aman es
engrandecido? Y puesto como mano derecha del rey.
b. Amigos la vida no solo es dura, sino a veces injusta. Por su
trabajo y esfuerzo alguien mas se lleva el crdito, los inconversos
tienen mas dinero que los creyentes, los pecadores tienen mas
xito en la vida.
c. por que la vida es injusta?

i. Por causa del mal, del pecado que reina en la tierra.

ii. Jos.
iii. Juan Patmos
iv. Pablo Su vida.

1
Ester: 2Y todos los siervos del rey que estaban a la puerta del rey se
arrodillaban y se inclinaban ante Amn, porque as lo haba
mandado el rey; pero Mardoqueo ni se arrodillaba ni se humillaba.
3
Y los siervos del rey que estaban a la puerta preguntaron a
Mardoqueo: Por qu traspasas el mandamiento del rey?
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Aconteci que hablndole cada da de esta manera, y no
escuchndolos l, lo denunciaron a Amn, para ver si Mardoqueo
se mantendra firme en su dicho; porque ya l les haba declarado
que era judo.

2. Mardoqueo.
a. El rey Asuero no solo haba engrandecido a Aman, sino que haba
humillado al pueblo, y el pueblo tenia que arrodillarse ante un
malvado como Aman.
b. Es increble que el hombre por decreto obligue honrar y respetar a
los malvados. El respeto se gana respetando.
c. La palabra Pero del verso dos, afirma que haba un hombre
llamado Mardoqueo y no era igual a los otros hombres, este
Mardoqueo decidi navegar contra corriente.
d. Por qu lo hizo?
i. Porque era judo, y un judo jams se arrodillara aun
hombre que le obliga a honrarlo como a Dios.
ii. Un judo no es que no respetaba a las autoridades, pero hay
una diferencia en respetar la autoridad y endiosar la
autoridad, o que esta usurpe el lugar de Dios en tu corazn.
iii. xodo 20: 3No tendrs dioses ajenos delante de m. 4No te hars
imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni
abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5No te inclinars
a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios.
e. Pablo en exhorto a orar por las autoridades.
f. 1 Timoteo 2: 1Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones,
peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; 2por los reyes y por
todos los que estn en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente
en toda piedad y honestidad.
g. Qu presin soporto Mardoqueo?
i. Verso tres dice que le preguntaron Por qu traspasas el
mandamiento del rey? Y lo hacan todos los das segn el
verso cuatro.
ii. Estas siendo presionado por tus amigos o por el
gobierno a perder tu identidad como hijo de Dios?
1. Los gobiernos estn presionando hoy mismo a que
estemos de acuerdo con el aborto, el matrimonio
homosexual, el divorcio.

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 2. Nosotros como Cristianos no podemos apoyar este
tipo de inmoralidad. Porque la Iglesia es al reserva
Moral de este planeta donde la moral, los buenos
principios se estn extinguiendo, por la falta de
conviccin y la cobarda de los que se hacen llamar
cristianos.
h. El mundo fabrica a diario dolos y hombres para que todos se
postren y adoren. Las tres mas comunes que vemos todos los das
son: el dinero, el poder y la sensualidad. Y el slogan es: Si tu no
estas de acuerdo con sus principios eres un fantico, un pasado de
moda, un aburrido etc.
i. Si no soy infiel soy un tonto.
ii. Si no voy a emborracharme soy un aburrido.
iii. Si no apoyas el aborto eres un inconciente.
iv. Si no uso el soborno soy un ingenuo.
v. Si no escucho pink floyd, rebelde, shakira, soy pasado de
moda. fantico.

i. En Cuenca he visto hombres arrodillarse y llorar por el amor de

una mujer. Aqu en Lima no pasa eso verdad.

j. Santiago 1: 12Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque

cuando haya resistido la prueba, recibir la corona de vida, que Dios ha
prometido a los que le aman.
k. Dios busca hombres como Mardoqueo.
l. Un cristiano que no esta listo para morir, no esta listo para
vivir. Pablo.

Ester 3: 5Y vio Amn que Mardoqueo ni se arrodillaba ni se

humillaba delante de l; y se llen de ira.

3. Aman
a. La conviccin de Mardoqueo se hizo evidente a los ojos de Aman
y este no pudo resistir la presin de la conviccin de este Judo.
b. Como le dije estos hombres estn siendo probados de una y otra
forma. Aman acaba de sucumbir ante la ira. Qu decidi hacer?
c. Sabe controlar la ira?
d. Tiene dominio Propio?

3
Ester 6: 6Pero tuvo en poco poner mano en Mardoqueo solamente,
pues ya le haban declarado cul era el pueblo de Mardoqueo; y
procur Amn destruir a todos los judos que haba en el reino
de Asuero, al pueblo de Mardoqueo.

e. Aman decide exterminar a los judos.

i. Por qu este hombre no solo decidi acabar con
Mardoqueo sino con todos los judos?
ii. Amigos el tan solo matar a Mardoqueo hubiese sido malo,
ero exterminar a toda una nacin es perverso.
iii. El verso uno nos ayuda con ello.
iv. 1Despus de estas cosas el rey Asuero engrandeci a Amn
hijo de Hamedata agagueo,
v. Este pequeo dato genealgico nos lleva aos atrs hasta el
reinado de Sal.
f. Mardoqueo sera descendiente de la tribu de Benjamn (2:5)
g. Amn del rey pagano Agag. De donde viene la palabra Agagueo.
Aman era descendiente de este Rey al que Sal no Mato pero lo
hizo Samuel.
i. 1 Samuel 15: Agag Rey de Amalec.
ii. Por esta razn los Aguagueos odiaban a los judos, y Aman
por se descendiente de Agag tambin viva odindolos y
ahora que tiene la oportunidad de vengarse no quiere
desaprovechar.
iii. Aplicacin:
1. El prejuicio y el odio no viene con el nacimiento,
para ser prejuiciosos y odiar a alguien aprendemos.
2. Hay nios que odian a sus tos que ni conocen
porque los padres no han superado su resentimiento.
h. El antisemitismo ha sido muy marcado a lo largo de toda la
historia, no habido pueblo ms odiado que los judos. Por qu?
El diablo ha querido desaparecer esta nacin, y as evitar la
llegada del Mesas y el cumplimiento de las otras profecas.
i. Antico Epifanes.. Hizo casi todo lo que describe Daniel l
9-14.
ii. Hitler.

Cul fue el plan para exterminar a los judos?

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 Ester 7: 7En el mes primero, que es el mes de Nisn, en el ao
duodcimo del rey Asuero, fue echada Pur, esto es, la suerte,
delante de Amn, suerte para cada da y cada mes del ao; y sali
el mes duodcimo, que es el mes de Adar.

i. Eligio la fecha.
i.
ii. Hasta aqu han pasado cinco aos desde que Ester llego ser
reina.
iii. Amn ech el pur o suertes. Lo que estaba haciendo es un
sorteo. Es como echar dados.
iv. Parece extraa esta practica pero echar suertes era un
procedimiento comn en los reinos orientales, estos
dependiera de la supersticin para hacer sus campaas
militares etc.
v. Para poner las cosas en su contexto histrico, es necesario
apuntar que ni Esdras ni Nehemas haban regresado
todava. Esdras saldra diecisis aos ms tarde y
Nehemas todava tardara otros treintain aos para
regresar. El remanente que volvi con Zorobabel estaba en
Israel con su templo ya construido. El decreto les
alcanzara a ellos tambin. No qued ni un slo judo
exento de sufrir las consecuencia de este malvolo plan.

Ester 3: 8Y dijo Amn al rey Asuero: Hay un pueblo esparcido y

distribuido entre los pueblos en todas las provincias de tu reino, y
sus leyes son diferentes de las de todo pueblo, y no guardan las
leyes del rey, y al rey nada le beneficia el dejarlos vivir.

j. Hablo mal de los judos.

i. Este hombre dejo en mal a los judos para ganarse el favor
del rey, y lo que aprendemos de aqu es nosotros no
podemos daar la reputacin de alguien para recibir favores
personales.
ii. Auque la primera parte del argumento es verdad lo dems
es una mentira.
iii. Habla usted mal de las personas para ganarse el favor de
las otras?
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Ester 3: Si place al rey, decrete que sean destruidos; y yo pesar
diez mil talentos de plata a los que manejan la hacienda, para que
sean trados a los tesoros del rey.

k. Quiso pagar al rey

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 i. Aman era un hombre que sabia que botn aplastar del rey,
la avaricia, cuando la avaricia y el odio se combinan el
hombre pierde el sentido del bien y del mal.
ii. Qu hara usted ante una propuesta como esta?
iii. Diez mil talento de plata es mucho dineroaqu vemos a
un Aman controlado por el odio y un Asuero controlado por
la avaricia.

Asuero aprueba el plan de Aman.

Ester 3: 10Entonces el rey quit el anillo de su mano, y lo dio a

Amn hijo de Hamedata agagueo, enemigo de los judos, 11y le dijo:
La plata que ofreces sea para ti, y asimismo el pueblo, para que
hagas de l lo que bien te pareciere.

l. Asuero aprobo el plan.

i. Ante la jugosa propuesta de aman el rey le da luz verde
para exterminar una nacion, sin siquiera consultar ni
averiguar si lo que este hombre esta diciendo es cierto, este
rey no tiene nadie que le aconseje sabiamente, no hay nadie
que tiene que le diga que le diga.
1. Es imprudente, es inconveniente, muy arriesgado,
averigemos.
2. Si Dios le ha puesto en algn lugar de honor, tenga
cuidado con los consejeros prejuiciados, no tome
decisiones apresuradas.
ii. Los primeros reyes persas usaban dos elementos diferentes
para rubricar sus decisiones. Uno era un sello cilndrico que
se usaba para los asuntos del imperio. El otro era el anillo
que se usaba para los asuntos personales. Poco a poco, el
sello del anillo fue tomando primaca y se comenz a usar
para casi todos los asuntos.
iii. Con la entrega del anillo con el sello (v. 10, comp. Gn.
41:42), el rey le da a Amn la plena autoridad de la corona
para hacer lo que le placiera con ese pueblo. El rey, o tena
una confianza ciega en Amn, o estaba demasiado ocupado
en otros asuntos como para investigar las acusaciones.
iv. El rey aparece como desinteresado en el dinero (v. 11),
pero era una costumbre comn de la poca fingir
indiferencia sobre precios y dinero (comp. 4:7; 7:4).
Herdoto (Historia VII. 2729) registra un caso en que
Asuero se neg a aceptar una fortuna fabulosa en otra

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 ocasin, pero puede ser que lo haya hecho, como aqu, con
la esperanza de recibirla de todos modos.

Ester: 12Entonces fueron llamados los escribanos del rey en el mes

primero, al da trece del mismo, y fue escrito conforme a todo lo
que mand Amn, a los strapas del rey, a los capitanes que
estaban sobre cada provincia y a los prncipes de cada pueblo, a
cada provincia segn su escritura, y a cada pueblo segn su
lengua; en nombre del rey Asuero fue escrito, y sellado con el anillo
del rey.

m. Escriben el decreto.
i. El decreto fue escrito de la misma manera que el del
capitulo uno, en un lenguaje que todos entendiera.
ii. El responsable del decreto de este terrible genocidio, no es
Aman sino Asuero, su nombre y su anillo estan en el papel.
iii. Hay que tener cuidado con lo que firmamos, porque el
apoya nada pierde.
iv. Aman esta usando al Rey.

Ester 3: 13Y fueron enviadas cartas por medio de correos a todas

las provincias del rey, con la orden de destruir, matar y exterminar a
todos los judos, jvenes y ancianos, nios y mujeres, en un mismo
da, en el da trece del mes duodcimo, que es el mes de Adar, y
de apoderarse de sus bienes.

n. El decreto es hecho pblico.

i. Cul era el decreto?
1. Destruir
2. Matar
3. Exterminar todos los judos en un mismo dia.
4. Apoderarse de sus bienes.
5. puede caber tanta maldad en el corazn del
hombre?
6. Hitler campos de concentracin.
7. Aborto.
8. Maltrato infantil
9. Prostitucion.
ii. El edicto fue escrito el trece del primer mes, y deba ser
ejecutado el trece del mes duodcimo. Por qu? Este
hombre no solo quera matarlos sino tenerlos angustiados
sabiendo lo que les esperaba, es una forma de tortura cruel.

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Ester 3: 14La copia del escrito que se dio por mandamiento en cada
provincia fue publicada a todos los pueblos, a fin de que estuviesen
listos para aquel da. 15Y salieron los correos prontamente por
mandato del rey, y el edicto fue dado en Susa capital del reino. Y el
rey y Amn se sentaron a beber; pero la ciudad de Susa estaba
conmovida.

o. Aman y Asuero celebran.

i. Si alguien puede planear semejantes plan sanguinario y
luego comenzar a celebrar es que el mal esta actuando sin
freno.
ii. La iglesia es la reserva moral de la tierra, mientras el Seor
llega debemos hacer lo que dice pablo.
Romanos 12: Romanos 12: 21No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien
el mal.

Que aprendemos de Mardoqueo?

Siempre seremos presionados y perseguidos por nuestra fe e

identidad, pero debemos ser firmes y confiar en el Seor.

Qu aprendemos de Aman?

No se deje dominar por el resentimiento, el odio y la venganza.

Lleve delante del Seor las ulceras de odio y venganza que estn
hacindose cncer en su corazn.

Qu aprendemos de Asuero?

Aprenda a rodearse de personas que le aconsejen y le digan que esta

mal cuando esta mal.

Donde hay pueblo de Dios hay enemigos de Dios.

f.b.m.o.