Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP

Fenmeno Corazn (Xin)

1. Introduccin
El Corazn se encuentra en Pecho (cavidad torcica), por encima del Diafragma, est
cubierto y protegido por el Pericardio. Se considera que es el sitio donde se asienta el
Espritu (Shen), es el que controla o domina la Sangre, es el que regula el funcionamiento de
los Vasos y, dentro de los Cinco Movimientos, se ubica dentro del elemento fuego, el
captulo "Teora mdica almacenada secretamente" del Suwen dice: "El Corazn domina
todo el organismo, es como el Emperador de la Corte y domina la Actividad Anmica,
Espiritual y Mental que es controlada en su totalidad por este rgano". Desde el punto de
vista funcional, el Corazn tiene dos aspectos fundamentales: controla los Vasos Sanguneos
y controla el Espritu. El Corazn abre su ventana al exterior en la Lengua, el sitio donde
expresa su potencia es la cara, su emocin es la Alegra (y la Tristeza), su lquido o excrecin
es el sudor, su canal es el Shaoyin de la Mano, el cual mantiene una relacin interno-externa
(biao-li) con el Taiyang de la mano Canal del Intestino Delgado.

En el Suwen dice: El color rojo del Sur concuerda con la Energa del Corazn. El Corazn abre
su ventana en la Oreja. La Energa Esencial de los rganos es manejada por el Corazn
durante el verano; su sabor, el amargo; su elemento, el Fuego; su tipo de carne, la de cabra;
su cereal, el mijo; su estacin, el verano; su estrella, Marte; la afeccin de Corazn se
manifiesta en los Cinco rganos; su sonido zheng; su nmero, el siete; su olor, como a
quemado, El verano es la estacin en la que todos los seres vivos se encuentran en su
mximo esplendor. Como la Energa del Cielo y de la Tierra se encuentra en continuo
intercambio, la mayora de las plantas abre sus flores. En esta poca, el hombre debe
acostarse tarde, levantarse temprano, no molestarse con los das largos del verano, ni
enojarse, con lo cual facilitar que la actividad Espiritual se abra, al igual que la de las flores.
De esta manera, la circulacin de la Energa Qi se llevar a cabo adecuadamente en la regin
cou li. sta es la forma de hallarse en concordancia con el proceso de chang (desarrollo
florecimiento) del verano; si ste se invierte, se alterar la Energa del Corazn, de modo que
se debilitar la Energa que se trasmitir al otoo, y al llegar a este periodo el hombre podr
enfermar fcilmente de malaria.

2. Principales funciones del Corazn

2.1. El Corazn controla los Vasos Sanguneos

Este concepto incluye dos aspectos, por una parte el control de la Sangre y por el otro el
control propiamente de los Vasos. La Sangre de todo el cuerpo se encuentra circulando
dentro de los Vasos Sanguneos y depende del impulso que le proporciona el Corazn, para
que pueda cumplir la funcin de nutrir a cada una de las parte del cuerpo. En el Suwen dice:
"toda la Sangre converge en el Corazn". Los Vasos Sanguneos es el sitio por donde circula
la Sangre, la permeabilidad de los mismos as como la funcin de nutricin a todo el
organismo depende directamente de la funcin de impulso que le impone el Corazn.

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El impulso, el latido normal del Corazn, desde el punto de vista de la M.T.Ch., depende de
la Energa del Corazn. Cuando la Energa del Corazn es potente la funcin de movilizacin
de la Sangre ser normal, la frecuencia y ritmo del latido tambin lo ser, y la Sangre podr
circular normalmente dentro de los Vasos Sanguneos, llevando la nutricin a todo el
organismo, por lo que se podr observar un tinte facial lustroso y rosado; el fenmeno del
pulso ser suave, con fuerza, el cuerpo de la lengua tambin ser ligeramente rosado y otras
manifestaciones de suficiencia de sangre se vern. Por supuesto la circulacin de la Sangre
depende tambin de la suficiencia de la misma, si hay Deficiencia de Sangre se evidencia
Vaco en los Vasos Sanguneos, y de la misma manera podr influenciar directamente al
funcionamiento normal del Corazn as como a la circulacin dentro de los Vasos
Sanguneos. La circulacin adecuada de la Sangre depende de tres aspectos. El primero de
una potente Energa del Corazn, el segundo de una suficiente cantidad de Sangre y en
tercer lugar de la permeabilidad de los Vasos Sanguneos. Si hay Deficiencia de Energa del
Corazn, Deficiencia de Sangre o hay Estancamiento de las vas entonces se podr observar
un tinte facial plido, sin brillo, el pulso se torna dbil, delgado y sin fuerza, as como otras
manifestaciones de Deficiencia de Sangre. En algunos casos graves se puede presentar
Estancamiento de Sangre y Energa, lo que produce obstruccin a la circulacin de los Vasos
Sanguneos, entonces se puede observar un tinte facial oscuro, cuerpo de la lengua oscuro
con puntos equimticos, sensacin de opresin o dolor punjitivo en la regin precordial, as
como pulso interrumpido a intervalos regulares, pulso spero, debilidad general, etc.

2.2. El Corazn controla el Espritu

De acuerdo con la M.T.Ch. el Espritu

Original (Yuan Shen) al menos puede
comprenderse dentro de dos
grandes aspectos:

a. El primero se refiere a la actividad

consciente del hombre, la actividad
psquica a lo cual denominaremos
Mente (Shen).

b. Considera que el Espritu es el reflejo en el exterior de la actividad de los Cinco rganos,

de las Seis Vsceras, de la Sangre, de la Energa, de los Lquidos y de los procesos fisiolgicos
o patolgicos, que se refleja de formas muy variadas (ej: el brillo de los ojos y del tinte facial,
la fluidez del lenguaje, la capacidad pronta o retardada para contestar a preguntas, la
agilidad con la que se llevan a cabo las actividades motoras, etc). A esta otra actividad la
denominaremos Espritu (Shen) o Espritu Original (Yuan Shen).

La actividad consciente del hombre, a pesar de ser controlada por el Corazn, puede
distribuirse o delegarse entre los Cinco rganos. La capacidad para abstraerse, de planificar
o preveer, tambin est relacionado con Shen (Espritu). La actividad mental est en estrecha
relacin con la Energa Esencial, la cual puede estar en Plenitud o en Deficiencia; en estas
condiciones, se puede manifestar la actividad mental propia del rgano o la Energa de otro
rgano, ya sea porque lo domine o porque sea dominado. De acuerdo con lo referido en el
Ling Shu el Espritu es producto de la conjuncin de la Energa Jing Esencial del hombre y la
mujer, es el soplo de la vida, no habra vida en la Energa Esencial si no hubiera Shen.

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Por otro lado el Hun (Alma Viajera) entra y sale junto con el Espritu, puede decirse que lo
protege. As, Shen, por un lado es resultado de la Energa Jing Esencial, una parte amorfa,
resultado de la Energa del Cielo y la Tierra, es una Energa Universal que cumple la funcin
de dar vida, y que es tan importante que debe estar protegida por el Hun, y por la otra, el
Espritu shen es el resultado de toda la actividad anmica del organismo. Por eso, en el Leijing
se dice: "El Corazn es el jefe de los rganos y las Vsceras, adems controla a Hun, Po, al
mismo tiempo que domina a Yi y a Zhi, por esto cuando aparece la melancola se altera el
Corazn y lo sigue el Pulmn, cuando hay preocupacin se altera el Corazn y lo sigue el
Bazo, cuando hay un estado de enojo, se altera el Corazn y lo sigue el Hgado, cuando hay
un fuerte susto se altera el Corazn y lo sigue el Rin, por esto cuando hay alteracin de las
Cinco Emociones se altera al Corazn y los sbditos".

Cuando el Espritu no se almacena o controla adecuadamente entonces aparecen sntomas

tales como insomnio, muchos sueos (generalmente no son pesadillas), intranquilidad,
sensacin que va a pasar algo, presentimientos, sensacin que se va dar alguna mala noticia,
en casos graves se puede llegar hasta estados de delirio, alucinaciones visuales o auditivas, o
se pueden presentar estados de catatonia, fcil olvido de cosas, amnesia, puede incluso
llegar a estados de sopor, estupor e incluso hasta estados comatosos.

2. 3. Relacin entre el Espritu y la Sangre

El Espritu y la Sangre son elementos que estn muy relacionados, adems de que ambos
dependen de la funcin del Corazn, el sustrato material de la expresin del Espritu es la
Sangre. Esta relacin ha sido evidenciada desde tiempos del Ling Shu donde se afirma: la
Sangre es la Energa del Espritu", "la Sangre es el Espritu". Por lo tanto, cuando hay
alteraciones de la Sangre, invariablemente habr influencia sobre el Espritu. Una de las
caractersticas de la Sangre es que lubrica, da brillo, una de las manifestaciones de prdida
del Espritu es la falta de brillo, de lustre en la cara y los ojos, de ah la estrecha relacin
entre estos dos elementos.

2. 4. La emocin del Corazn es la alegra.

Cada uno de los rganos maneja una emocin, el Corazn, como se ha explicado
anteriormente en los captulos del Suwen, concuerda con el verano, la poca del ao en la
cual se desarrollan con ms potencia todos los seres en la naturaleza, la poca en la que es la
ms "exteriorizante", la ms alegre, de ah que se diga que el corazn controla la Alegra;
cuando hay suficiencia de la Energa del Hgado el paciente puede bajo determinadas
circunstancias sentir fcilmente Alegra. Por otro lado, un exceso de Alegra puede lesionar al
Corazn. En el Suwen se dice: "Cuando el paciente tiene una Plenitud de Espritu (Shen), re y
habla sin parar; cuando hay Deficiencia de Espritu, el paciente refiere Tristeza
incontrolable". El Corazn controla el Espritu, por tanto cualquier exceso de alguna de las
emociones tarde o temprano lesionar al Corazn. Por otra parte, las alteraciones que
provocan las emociones pueden ser varias de ah que el Suwen diga: "La Alegra hace que la
Energa se relaje".

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2. 5. El Lquido del Corazn es el Sudor

El sudor es la evaporacin generada por la Energa Yang que sufren los Lquidos y que es
excretado a travs de los Orificios Sudorparos. La eliminacin del sudor depende tambin
del control que ejerce la Energa Wei de proteccin externa, que controla adems de los
Orificios Sudorparos el grado de compactacin de la Regin Cou Li; cuando la Regin Cou Li
se abre el sudor sale, cuando la Regin Cou Li se compacta el sudor se retiene. El origen del
sudor est en la Sangre, por eso se dice que el sudor y la Sangre tienen un mismo origen. De
ah que en el Ling Shu se diga: "El carente de Sangre no suda, el carente de sudor no tiene
Sangre. Desde el punto de vista patolgico una sudoracin en exceso puede conducir al
desgaste de la Sangre del Corazn, por tanto, se pueden presentar manifestaciones tales
como intranquilidad, nerviosismo, el paciente tiene la sensacin de que algo le puede pasar,
que va a recibir una mala noticia, palpitaciones, insomnio, etc. Cuando la Energa Yang se
evapora, hay una tendencia intensa a llevar la actividad Energtica hacia el Exterior por tanto
abre los Orificios Sudorparos y se presenta la sudoracin fra, clara y abundante. Por otra
parte, el Rin participa en el control del sudor. Una de las frases relacionadas con Yin y
Yang asociado al Rin dice: "El Yang del Rin controla la apertura, el Yin del Rin controla
el cierre. La sudoracin en exceso no slo puede lesionar a los Lquidos (en general), sino
que tambin puede afectar a la Energa del Corazn, por lo que en determinado momento se
puede presentar una sudoracin excesiva, lo que puede ocasionar un desgaste y
agotamiento de Yang, a este sndrome se le conoce como Prolapso de Lquidos. Una de las
manifestaciones de Deficiencia de Energa del Corazn es la sudoracin espontnea, una de
las manifestaciones de Deficiencia de Yin del Rin es la sudoracin transomne.

2.6. Su Tejido son los Vasos Sanguneos y el sitio donde se evala su potencia es la Cara

La relacin entre el Corazn y los Vasos Sanguneos ya ha sido tratado en prrafos

anteriores. Respecto al sitio donde se evala la potencia de energa del Corazn se considera
que es la cara. Esta regin es una de las ms irrigadas del organismo, por tanto es el lugar
donde se puede determinar el estado de los Vasos Sanguneos y de la Sangre. Las
alteraciones en cuanto al tinte y brillo estn relacionadas con la potencia de la Energa del
Corazn. En el Ling Shu se dice: "Los Doce Canales, los 365 Colaterales y la Sangre y Energa
de todos ellos asciende a la cara y penetra a los Orificios". Cuando la Energa y la Sangre son
potentes la cara tendr un tinte vivo y con brillo; cuando hay Deficiencia de la Energa del
Corazn, se presenta un tinte facial plido, oscuro; cuando hay Deficiencia de Sangre se
observa un tinte facial tambin plido, sin brillo, cuando hay stasis Sanguneo se presenta
un tinte facial oscuro, verdoso, incluso hasta ciantico.

2.7. El Corazn abre su ventana al exterior en la Lengua

Cada uno de los rganos controla uno de los rganos de los Sentidos, que es el sitio donde
se expresa su capacidad de conducirlos, decontrolarlos. La ventana asignada al Corazn es la
Lengua. Tambin a la Lengua se le conoce como el germen del Corazn. Las dos principales
funciones que tiene la Lengua, es ser el receptor ms importante del gusto, as como uno de
los elementos ms importantes del habla y depende de la potencia de la Energa del
Corazn. Esta Energa controla los Vasos Sanguneos y controla, almacena al Espritu. Si el
Corazn es afectado, entonces se puede alterar el sentido del gusto as como la dificultad
para la articulacin de las palabras (disartria).

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En el Ling Shu se dice: "La Energa del Corazn circula en la Lengua, cuando la actividad del
Corazn es armnica, entonces la Lengua podr percibir los Cinco Sabores". Por otra parte,
tomando como base la Teora de los Canales y Colaterales, el Colateral del Corazn se
conecta con la Lengua. En el Lingshu se dice: "El Colateral Shaoyin de mano se conoce como
Tongli... se enlaza con la base de la Lengua". Desde este punto de vista, cuando la actividad
funcional del Corazn es normal, el color del cuerpo de la lengua ser rosado, bien lubricado,
los movimiento sern giles, su actitud en estado de reposo ser normal (no se presentarn
temblores ni movimientos involuntarios, etc.), el lenguaje ser fluido, la percepcin de los
sabores ser normal. Si el Corazn sufre de alguna patologa las manifestaciones podrn ser
observadas en la Lengua. Por ejemplo, cuando hay Deficiencia de Yang del Corazn el cuerpo
de la lengua se torna plido, obeso y delicado; cuando hay Deficiencia de Yin o de Sangre el
cuerpo de la lengua se torna delgado, rojo virando hacia el carmes (si se genera Calor de
Deficiencia); cuando hay ascenso del Fuego del Corazn que inflama, se puede observar la
aparicin de lceras sobre le cuerpo de la lengua as como enrojecimiento intenso, cuando
hay stasis de la Sangre en el Corazn se puede presentar oscurecimiento del cuerpo as
como la presencia de petequias y equmosis; y cuando hay alteraciones en el control del
Espritu se pueden presentar alteraciones de la movilidad, tales como lengua enrollada,
contrada, pesada, y el lenguaje se vuelve difcil (disartria).

3. Relaciones del Corazn con otros Zang

Corazn y Pulmn: ambos se encuentran en el Hogar Superior y se relacionan a travs de la

Energa Zong de Reunin. El Pulm la forma y la impulsa, y el Corazn la recibe para sostener
la circulacin de la Sangre: el Corazn mueve la Sangre y el Pulmn forma la Energa. La
circulacin de la Sangre depende de la Energa; para la distribucin de la Energa por el
cuerpo se necesita de la Sangre. El Corazn es el lugar donde se rene toda la Sangre y el
Pulmn es el lugar donde se renen todos los Vasos Sanguneos. Disfuncin: la Deficiencia
de Energa puede originar una Deficiencia de Sangre y/o un stasis Sanguneo; el stasis
Sanguneo puede provocar un Estancamiento Energtico (opresin del pecho, palpitaciones,
tos).

Otra relacin se produce en el contexto de las enfermedades febriles cuando tras un

ataque al Pulmn el Calor se transmite al Pericardio (fiebre con delirios).

Corazn y Bazo: el Corazn mueve la Sangre y el Bazo adems de generarla tambin la

controla. Mientras el Corazn controla el estado de los Vasos Sanguneos, el Bazo impide su
extravasacin. Disfunciones: una Deficiencia de Bazo no puede producir suficiente Sangre, y
una Deficiencia de Sangre en el Corazn producir palpitaciones, mareo y amnesia. Por otro
lado, una Deficiencia de Yang de Corazn no impulsar la Sangre y sta no podr nutrir al
Bazo, produciendo anorexia y distensin abdominal

Corazn e Hgado: el Corazn mueve la Sangre y el Hgado la almacena. Disfuncin: la

Deficiencia de Sangre del Corazn conlleva una Deficiencia de Sangre de Hgado (palpitacin,
insomnio, palidez, vrtigo, visin borrosa).

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El Corazn alberga el Shen y el Hgado rige el drenaje y dispersin de la Energa, que actan
directamente sobre el equilibrio emocional. Disfuncin: el Estancamiento de Energa del
Hgado se transforma en Fuego y perturba el Shen (ira, ansiedad, insomnio).

Corazn y Rin: el Corazn pertenece al Fuego (Yang) y se encuentra el la zona alta; el

Rin pertenece al Agua (Yin) y se encuentra en la zona inferior; ambos dominan el
equilibrio Yin-Yang, Ascenso-Descenso. Disfuncin: el Agua del Rin no apaga el Fuego de
Corazn (palpitaciones, sudores nocturnos, insomnio, agitacin); el Yang de Corazn no
calienta el Rin (fro en miembros, dolor precordial); la Deficiencia de Yang de Rin
implica una Deficiencia de Yang de Corazn (fro, edemas, palpitaciones, disnea).

El Corazn comanda la Sangre y el Rin almacena la Energa Jing Esencial; Sangre y Energa
Jing Esencial se interrelacionan y se engendran mutuamente. Disfuncin: Deficiencia de
Sangre asociada con Deficiencia de Energa Jing Esencial (anemia, mareos, retraso de
crecimiento, infertilidad, envejecimiento prematuro).

El Corazn alberga el Shen y el Rin nutre las Mdulas y el Cerebro. Disfuncin: amnesia,
agitacin, insomnio.

4.- Sndromes de Corazn

Los principales cambios patolgicos del Corazn se manifiestan en el propio rgano: prdida
de las funciones normales en el control de los Vasos Sanguneos y trastornos en las
actividades mentales. Los sntomas comunes son: palpitaciones, dolor cardaco, ansiedad,
insomnio, sueo perturbado, falta de memoria, pensamiento lento o confusin mental,
prdida del estado de conciencia y pulso irregular. Adems, algunas dolencias de la lengua
como dolor lingual y ulceracin se atribuyen a trastornos del Corazn.

Los Sndromes de Corazn pueden ser clasificados en dos grupos principales: Deficiencia y
Plenitud. Los Sndromes de Deficiencia son, por lo general, ocasionados por el estrs mental,
deficiencias congnitas, debilidad de los rganos y las Vsceras o enfermedades crnicas que
afectan al Corazn. Se pueden subdividir en la Deficiencia de Energa, Sangre, Yin o Yang de
Corazn. Las Plenitudes de Corazn son originadas por la Flema, el Fuego, el Estancamiento
Energtico y el stasis Sanguneo.

4.1. Sntomas Comunes en los Sndromes de Corazn

Palpitaciones: sensacin de violentos y rpidos latidos del Corazn que se asocian a

inquietud y nerviosismo. A menudo se produce en condiciones de Deficiencia del Corazn,
incluyendo la Deficiencia Energa, de Sangre, de Yin o de Yang. Esto es debido a que estas
Deficiencias impiden la correcta nutricin del propio Corazn. Tambin puede ser
encontrado en Sndromes de Plenitud de Corazn, particularmente cuando los Vasos del
Corazn estn obstruidos por la retencin de Flemas y stasis Sangunea.

Dolor cardaco: "Cada vez que hay obstruccin, hay dolor." El dolor en el Corazn por lo
general es debido al Estancamiento Energtico y Sanguneo en los Vasos del Corazn, ya sea
como resultado de la formacin insuficiente de Sustancias Fundamentales (Deficiencia de
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Energa del Corazn, de Yin del Corazn o o de Yang del Corazn) o de la obstruccin de
Vasos del Corazn por: Fro, Estancamiento Energtico, Flema turbia o stasis Sanguneo. Por
lo tanto, el dolor cardaco se produce en ambas condiciones Deficiencia y de Plenitud del
Corazn.

Insomnio y/o mltiples ensoaciones: la incapacidad prolongada de lograr un sueo

adecuado en cuanto a cantidad y calidad se atribuye principalmente a trastornos del
Corazn (Shen). Ya el acto de dormir es una actividad Yin y sta es regida por el Corazn
(Shen), si el Espritu permanece en calma el sueo es profundo y reparador; de lo contrario
se estar en vela. Existen mltiples disfunciones que alteran el sueo, tales como: Fuego de
Hgado, Deficiencia de Energa del Bazo y Deficiencia de Sangre de Corazn o perturbacin
del Corazn por Flema y Calor. Los sueos perturbados tienen causas similares al insomnio.
A menudo es atribuible a la Deficiencia de Energa del Corazn, la inoperancia entre el
Corazn y el Rin, o la Ansiedad excesiva que perturba el Corazn.

Olvido o Amnesia: por lo general se refiere a la mala memoria y, raramente, a la prdida

total de la memoria. El Olvido en la M.T.Ch. se produce sobre todo en condiciones de
Deficiencia y est estrechamente relacionado con las funciones del Corazn, Rin y Bazo. El
Corazn regula las actividades mentales, y la memoria es una de las actividades mentales.
Cuando la Sangre del Corazn es insuficiente, la memoria se deteriora. La Energa Jing
Esencial es almacenada en el Rin y esta nutre al Cerebro (tambin muy relacionado con la
memoria). Cuando el Rin Yin es insuficiente, se produce la inoperancia entre el Corazn y
el Rin, resultando en falta de memoria, adems de insomnio y palpitaciones. La Energa
Jing Esencial del Rin disminuye con la edad despus de la madurez. As, la memoria se
altera en los ancianos. La memoria est ntimamente asociado con el Pensamiento (Yi), una
actividad funcional del Bazo. La Deficiencia de Energa del Bazo a menudo afecta la nutricin
de la Sangre del Corazn, lo que conlleva a una Deficiencia de Sangre del Corazn que se
manifiesta con Olvido. De vez en cuando, el Olvido se puede presentar en casos de Plenitud,
especialmente en el Sndrome de acumulacin de Flema con Estancamiento Energtico y
Sanguneo..

Alteracin de la Conciencia: suele ser un signo de enfermedad crtica. Vara desde una ligera
alteracin de la conciencia, la confusin mental, o incluso, la prdida de la conciencia. No
importa en qu medida se vea afectada la conciencia, y no importa qu tipo de Energa
Patgena la afecte, el Corazn (Espritu) participa en el proceso patolgico. La fiebre elevada
puede ir acompaada de alteracin de la conciencia con delirio ya que el Calor perturba el
Corazn (Espritu). En el caso de inconsciencia profunda, se cree que el Calor entra en la
Capa Ying Nutritiva o Xue Hemtica. La prdida repentina de la conciencia en la apopleja es
provocada por la obstruccin de los Orificios del Corazn (rganos de los Sentidos). Adems
del Calor, otra Energa Patgeno que causa alteracin de la conciencia es la Flema que
provoca confusin mental o incluso movimientos y actitudes maniticas, mucha inquietud y
lenguaje delirante e incoherente si esta se asocia a Fuego.

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4.2. Puntos Generales de tratamiento

C7 (Shenmen): es el punto Yuan Fuente (indicado para Sndromes de Deficiencia) y punto de

Dispersin (indicado en Sndromes de Plenitud) del Canal de Corazn. Sus principales
funciones son tranquilizar el Corazn y pacificar el Espritu (intranquilidad, amnesia,
insomnio, sndrome bipolar, palpitaciones, dolor pectoral, dolor costal, calor en las palmas
de las manos, etc.).

V15 (Xinshu): es el punto Shu Dorsal del Corazn. Segn la teora bsica es uno de los
mejores puntos para trabajar los problemas tipo Deficiencia del Corazn. Por otro lado, al
ser un punto Shu Dorsal que se ubica por encima del Diafragma tambin tiene la capacidad
de trabajar la invasin de Energas Patgenas (Sndromes de Plenitud) en el Pecho. Sus
principales funciones son las de drenar y depurar los Colaterales del Corazn, regular la
dinmica de la Sangre y de la Energa, tranquiliza el Corazn, pacifica el Espritu
(intranquilidad, ansiedad, dolor del Corazn, dolor pectoral que se irradia hacia la espalda,
insomnio y amnesia, espermatorrea con sueos erticos, tos, hemoptisis, sndrome bipolar
epilepsia, etc.).

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4.3 Principales Sndromes de Corazn

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Puntos del Shaoyin de la Mano (Canal de Corazn)

Jiquan C1
Significado del nombre: "LA FUENTE PROFUNDA"

Localizacin:
Para algunos autores, se encuentra en el sitio donde mejor se percibe el latido de la arteria
axilar, aproximadamente a 2 cun distal del centro del hueco axilar, para otros se localiza en
el centro de la axila. Personalmente lo localizo, elevando el brazo, y el lugar donde se
localiza el latido arterial encuentro el paquete vsculo-nervioso.

Funciones:
Aviva la sangre y relaja la tensin de los tendones (relaja la tensin de los tendones porque
aviva la sangre).

Principales indicaciones teraputicas:

Dolor de corazn, dolor costal, escrfulas, cuadros de ictericia, dolor fro del codo y
antebrazo. Este punto es uno de los puntos que ms utilizamos cuando hay contracturas con
hemiplejia de la extremidad superior, especialmente cuando hay incapacidad o dificultad
para extender los dedos de la mano.

Puncin: de 0.3 a 0.5 cun. de profundidad en direccin de Jiangjin (VB21). Debe evitarse la
arteria y la puntura en direccin medial por riesgo a neumotrax.

Qingling C2
Significado del nombre: "LA PUREZA DEL ALMA"

Localizacin:
A 3 cun proximal al punto Shaohai (C3), en una lnea que va desde este punto a Jiaquan (C1),
en la depresin medial del bceps braquial.

Funciones:
Disipa el viento y seda el dolor. (Seda el dolor, porque disipa el viento).

Principales indicaciones teraputicas:

Ictericia conjuntival, dolor costal, dolor del hombro y regin dorsal. Dadas sus funciones, se
utiliza ms en el dolor ocasionado por la invasin de la energa patgena viento o en el
sndrome bi obstructivo, en donde predomina dicha energa patgena, es decir, en
aquellos dolores tipo reumtico del hombro, en la cara interior del brazo, con caracter
migratorio.

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Shaohai C3
Significado del nombre: "EL MAR PEQUEO"

Localizacin:
En la cara cubital del codo, en el vrtice del pliegue que se forma al flexionar dicha
articulacin al mximo. En la depresin anterior del cndilo interno del hmero.

Funciones:
Permeabiliza los orificios del corazn y pacifica el espritu y la voluntad.

Principales indicaciones teraputicas:

Dolor de corazn, adormecimiento del brazo y la mano, escrfulas, sndrome manaco-
depresivo, insomnio, dolor de la regin axilar y costal. Este es uno de los puntos que
utilizamos en el tratamiento de arritmias cardiacas, ocasionadas por problemas del seno
auricular (arritmia sinusal), en casos de despertar angustiante, con taquicardia (taquicardia
paroxstica).

Caractersticas especiales:
Punto He-Mar. Agua.

Lingdao C4
Significado del nombre: "EL CAMINO DEL ALMA"

Localizacin:
En el borde radial del tendn flexor cubital de la mueca, a 1.5 cun proximal al pliegue de la
mueca.

Funciones:
Tranquiliza el corazn y pacifica el espritu (pacifica el espritu porque tranquiliza el corazn).

Caractersticas especiales:
Punto Ro y Metal del canal.

Principales indicaciones teraputicas:

Dolor de corazn, prdida brusca del habla (especialmente por alteraciones emocionales
intensas), contractura de la cara interna del antebrazo, con temblor.

Tongli C5
Significado del nombre: "EL QUE PERMITE EL PASO DESDE EL INTERIOR"

Localizacin:
En el borde radial del tendn flexor cubital de la mueca, a 1 cun proximal al pliegue de la
mueca.

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Funciones:
Tranquiliza la sangre, pacifica el espritu (tranquiliza la sangre porque pacifica el espritu),
apacigua el viento y equilibra la regin ying alimenticia.

Principales indicaciones teraputicas:

Palpitaciones acompaadas de intranquilidad, vrtigo, fosfenos, dolor e inflamacin de la
garganta, prdida brusca de la voz, afasia por rigidez de la lengua, dolor de la mueca y del
brazo especialmente el irradiado a lo largo de la cara interna.

Caractersticas especiales:
Punto Luo Pasaje.

Yinxi C6
Significado del nombre: "LA HENDIDURA YIN"

Localizacin:
En el borde radial del tendn flexor cubital de la mueca, a 0.5 cun proximal al pliegue de la
mueca.

Funciones:
Tranquiliza el corazn, pacifica el espritu (tranquiliza el espritu porque tranquiliza el
corazn), alimenta al yin, compacta la superficie (compacta la superficie porque nutre a yin).

Caractersticas especiales:
Punto Xi Hendidura.

Principales indicaciones teraputicas:

Dolor de corazn, intranquilidad, sudoracin nocturna, prdida del habla, epistxis, etc.

Shenmen C7
Significado del nombre: "LA PUERTA DEL ESPRITU"

Localizacin:
En el borde radial del tendn flexor cubital de la mueca, a nivel del pliegue de la mueca.

Funciones:
Tranquiliza el corazn, pacifica el espritu (tranquiliza el espritu porque tranquiliza el
corazn).

Principales indicaciones teraputicas:

Dolor de corazn, intranquilidad, amnesia, insomnio, palpitaciones, enfermedad manaco-
depresiva, ictericia conjuntival, dolor costal, calor de las palmas de las manos.

Caractersticas especiales:
Punto arroyo, Yuan, Tierra. Punto de Dispersin.

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 Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP

Shaofu C8
Significado del nombre: "LA VASIJA PEQUEA"

Localizacin:
En el espacio que se forma en la epfisis distal de los huesos metacarpianos cuarto y quinto.
Una forma de localizarlo es el punto donde indica la punta del dedo meique al flexionarse
para tocar la regin palmar.

Funciones:
Enfra el corazn y evita la intranquilidad (contra la intranquilidad porque enfra el corazn).

Principales indicaciones teraputicas:

Dolor de corazn que se acompaa de intranquilidad, disuria, incontinencia urinaria,
contractura del dedo meique, sensacin de calor en la palma de la mano, prurito
especialmente el genital, aftas bucales por calor en corazn, etc.

Caractersticas especiales:
Punto manantial y fuego.

Shaochong C9
Significado del nombre: "LA CORRIENTE PEQUEA".

Localizacin:
En la unin de una lnea que parte del borde radial de la ua y el borde del lecho ungueal del
dedo meique.

Funciones:
Abre los orificios del corazn, despierta el espritu (despierta el espritu porque abre los
orificios del corazn), libera el calor y resucita. En funcin del sndrome de energa en
contracorriente, resucita porque libera el calor.

Principales indicaciones teraputicas:

Intranquilidad, dolor de corazn, dolor toracocostal, enfermedad manaco- depresiva (en
fase manaca), prdida del estado de conciencia.

Caractersticas especiales:
Punto pozo y madera. Punto madre. Punto tonificacin.

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Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP

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 Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP

Puntos del Jueyin de la Mano (Canal de Pericardio)

Tianchi Pc1
Significado del nombre: "EL ESTANQUE DEL CIELO"

Localizacin:
A un cun lateral al pezn, sobre el cuarto espacio intercostal.

Funciones:
Abre el trax, aclara el pulmn, controla la tos, equilibra el asma.

Principales indicaciones teraputicas:

Opresin torcica, tos asmtica, dolor costal, dolor e inflamacin subaxilar, escrfula,
enfermedades de la mama, etc.

Caractersticas especiales:
Punto tian you qi xue ventana del cielo.

Tianquan Pc2
Significado del nombre: "EL MANANTIAL DEL CIELO"

Localizacin:
A 2 cun inferior al pliegue inferior de la axila, entre la rama corta y larga del bceps.

Funciones:
Dolor de corazn, plenitud torcica y distensin costal, tos, dolor de la cara interna del brazo
y de la regin dorsal, etc.

Principales indicaciones teraputicas:

Dolor parte interna del hombro o de miembros superiores, precordalgias, dorsalgias,
distensin de hipocondrios y tos.

Quze Pc3
Significado del nombre: "EL ESTANQUE DEL NGULO"

Localizacin:
Sobre el pliegue del codo, en el borde cubital del tendn del bceps braquial. El punto se
localiza con el brazo extendido y con la palma ligeramente flexionada.

Funciones:
Enfra la regin ying alimenticia, aviva la sangre, desciende la energa rebelde, controla el
vmito, elimina la intranquilidad y evita los espasmos.

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 Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP

Principales indicaciones teraputicas:

Enfermedades febriles, intranquilidad, ansiedad, dolor de estmago, vmito, dolor de
corazn, palpitaciones, enfermedades exantemticas, dolor del brazo y codo, contractura de
la mano, etc.

Caractersticas especiales:
Punto He Mar de Pericardio.

Ximen Pc4
Significado del nombre: "LA PUERTA DE LA HENDIDURA"

Localizacin:
A 5 cun proximal del pliegue de la mueca, entre el tendn palmar largo y el flexor radial de
la mueca.

Funciones:
Tranquiliza el corazn, pacifica el espritu, enfra la regin ying alimenticia, enfra la sangre.

Principales indicaciones teraputicas:

Dolor de corazn, ansiedad, epistaxis, hematemesis, hemoptisis, acn, enfermedad manaca,
etc.

Caractersticas especiales:
Punto Xi de Pericardio.

Jianshi Pc5
Significado del nombre: "EL SIRVIENTE DE LA DEPRESIN"

Localizacin:
A 3 cun al pliegue de la mueca, entre el tendn palmar largo y el flexor radial de la mueca.

Funciones:
Tranquiliza el corazn, pacifica el espritu, drena los canales, aviva los colaterales, armoniza
el estmago, elimina la flema.

Principales indicaciones teraputicas:

Dolor de corazn, palpitaciones con ansiedad, dolor de estmago, vmito, enfermedades
febriles, intranquilidad, malaria, enfermedad maniaco-depresiva con convulsiones,
inflamacin de la axila, dolor del codo y del brazo.

Caractersticas especiales:
Punto Jing ro de Pericardio. Punto Luo de grupo yin de la mano

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 Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP

Neiguan Pc6
Significado del nombre: "EL QUE NORMA EL INTERIOR"

Localizacin:
A 2 cun proximal al pliegue de la mueca, entre el tendn palmar largo y el flexor radial de la
mueca.

Funciones:
Tranquiliza el corazn, pacifica el espritu, ansioltico y analgsico, regula la dinmica de la
energa y armoniza el estmago.

Principales indicaciones teraputicas:

Dolor de corazn, intranquilidad, dolor del estmago, vmito, insomnio, vrtigo, apoplejia,
enfermedad maniaco-depresiva, epilepsia, enfermedades febriles, dismenorrea, vrtigo
postpartum, dolor y rigidez del codo y brazo, etc.

Caractersticas especiales:
Punto Luo de Pericardio y punto Comando del Pecho.

Daling Pc7
Significado del nombre: "LA GRAN COLINA"

Localizacin:
En el centro del pliegue de la mueca, entre el tendn palmar largo y el flexor radial de la
mueca.

Funciones:
Aclara el corazn, tranquiliza el espritu, armoniza el estmago, expande el trax.

Principales indicaciones teraputicas:

Dolor de corazn, ansiedad, dolor de estmago, vmito, palpitaciones, enfermedad
maniaco-depresiva, epilepsia, dolor de la regin costal, dolor del taln, etc.

Caractersticas especiales:
Punto Shu arroyo y Yuan de Pericardio. Punto de sedacin.

Laogong Pc8
Significado del nombre: "LA ACTIVIDAD DEL PALACIO"

Localizacin:
En el centro del pliegue horizontal de la mano (En la quiromancia la lnea del amor), entre el
segundo y tercer metatarsiano, al empuar la mano, corresponde con el sitio donde termina
la punta del dedo medio.

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 Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP

Funciones:
Aclara el calor del corazn, pacifica el espritu, enfra la sangre, armoniza el estmago, etc.

Principales indicaciones teraputicas:

Dolor de corazn, enfermedad manaco- depresiva, epilepsia, vmito, aftas, halitosis,
artralgias de los dedos de las manos, etc.

Caractersticas especiales:
Punto Ying manantial de Pericardio.

Zhongchong Pc9
Significado del nombre: "EL CENTRO DE LA RUTA

Localizacin:
En el centro de la yema del dedo medio.

Funciones:
Abre los orificios del corazn, resucitado, aclara el calor del corazn.

Principales indicaciones teraputicas:

Apoplejia, ataque por energa patgena calor de verano (ensolacin), prdida del estado de
conciencia, crisis convulsivas en nios, enfermedades febriles, opresin del corazn, rigidez,
dolor y tumefaccin de la lengua, afasia, sensacin de calor en el centro de las palmas de las
manos, dolor epigstrico, diarrea y vmito, espanto nocturno en los nios, etc.

Caractersticas especiales:
Punto Jing pozo de Pericardio. Punto de tonificacin.

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