Sol.
A justia de Cristo nos concedida pelo Esprito Santo quando aceitamos a Jesus
como Salvador e Senhor. (Ver Efs. 3:16 e 17; S. Joo 14:17 e 20; Ezeq. 36:27.)
A luz de Cristo para todos. "Deus luz; e nas palavras: 'Eu sou a luz do mundo',
Cristo declarou Sua unidade com Deus e Sua relao para com toda a famlia humana.
Fora Ele que, no princpio, fizera com que 'das trevas resplandecesse a luz'. II Cor. 4:6."
- O Desejado de Todas as Naes, pg. 464.
Assim como a Lua reflete a glria do Sol, as Escrituras, escritas por "homens santos
de Deus ..., inspirados pelo Esprito Santo" (II S. Ped. 1:21), refletem a glria de Cristo.
(Ver S. Joo 5:39; S. Luc. 24:27 e 44.) Dizer que a Igreja est firmada sobre a Palavra
de Deus (a Bblia) apenas outra maneira de dizer que ela est fundada sobre Jesus
Cristo. A Igreja est firmada em toda a Palavra de Deus - tanto o Antigo como o Novo
Testamento. No convincente afirmar que, estando a mulher prestes a dar luz a
Cristo, a Lua representa somente o Antigo Testamento. Segundo indica Apocalipse 12,
a mulher representa a Igreja no decorrer da Era Crist. Esta Igreja expe a pessoa de
Cristo ao mundo da maneira pela qual Ele apresentado nas Escrituras do Antigo e do
Novo Testamentos.
Coroa de 12 Estrelas
Cristo nossa luz. "Nenhuma outra luz brilhou nem brilhar jamais sobre os
homens cados, a no ser aquela que dimana de Cristo. ... De si mesma a humanidade
no possui luz. Separados de Cristo, somos semelhantes a uma vela no acesa, como
a Lua quando tem a face voltada para o lado contrrio ao Sol; no temos um nico raio
luminoso a lanar sobre as trevas do mundo. Ao volver-nos, porm, para o Sol da Justia,
ao nos pormos em contato com Cristo, a alma inteira iluminada com o brilho da divina
presena. - O Maior Discurso de Cristo, pgs. 39 e 40.
Apocalipse 12:1 retrata a Igreja inteira iluminada com a presena de Deus. tal
espcie de Igreja que mover o mundo e suscitar a ira do diabo.
H quatro importantes verdades sobre Jesus (Ver Apoc. 12:2, 5, 10 e 11.) Trs
delas so explcitas e uma implcita.
A encarnao e o nascimento de Cristo (1 Tim. 3:16), Sua ascenso (1 S. Ped.
3:22) e Sua segunda vinda como Rei vitorioso (comparar com Apoc. 19:11-16) so
mencionados em Apocalipse 12:2 e 5. Sua morte expiatria insinuada nos versos 10 e
11. Embora Jesus Cristo seja o Fundador da Igreja e a Rocha sobre a qual ela est
edificada (S. Mat. 16: 18), a nfase dessa profecia incide sobre a fruio da promessa
messinica.
Assim como h um longo perodo de desenvolvimento no ventre materno antes do
nascimento de uma criana, houve tambm um longo perodo de espera pelo Redentor
prometido. "Vindo, porm, a plenitude do tempo, Deus enviou Seu Filho." Gl. 4:4.
De que parte do grande conflito trata Apocalipse 12:7-13? Ver tambm Isa.
14:13 e 14; Ezeq. 28:12-19; S. Joo 12:3.