Mg.

Diego Andrs Bernal Botero

diego.bernal@upb.edu.co
maverickbernal@yahoo.es

Saber Social
Sibundoy, Putumayo
2017-2

Universidad Pontificia
Bolivariana
Escuela de Ciencias Sociales
Facultad de Trabajo Social
 Taller: Sociedades posibles
ciudades soadas?
Metodologa:
1 Numerarse del 1 al 7 y dividirse por equipos.
2 Dar lectura por equipos al texto asignado.
3 Discutir y comentar acerca del modelo de ciudad descrita.
4 Tomando el papel de habitantes de esta ciudad, cada equipo debe
revisar la forma de vida de su ciudad, sus cualidades y defectos.
5 Elaborar el mapa de la ciudad.
6 Recibir a Marco Polo e informarlo acerca de su ciudad y formas de
vida.
7 Presentacin ante los dems grupos, por parte de Marco Polo, de la
ciudad y su mapa, respondiendo las preguntas de sus dems
compaeros al respecto.
8 Puesta en comn.
9 Conclusiones.
 Conceptos bsicos
Cultura
Individuo
Filosofa
Religin
Verdad
Realidad
Fe
Razn
Empirismo
Sociedad
Para comenzar una pregunta:
Qu es la sociedad?
Una sociedad es un sistema de interrelaciones que vincula a los
individuos.
Ninguna cultura podra existir sin sociedad pero, del mismo modo,
no puede haber una sociedad carente de cultura. Sin cultura no
seramos en absoluto humanos, en el sentido en que normalmente
entendemos este trmino. No tendramos una lengua en la que
expresarnos ni conciencia de nosotros mismos y nuestra habilidad
para pensar y razonar se vera considerablemente limitada.
Cuando utilizamos el trmino cultura en la conversacin diaria,
generalmente lo consideramos equivalente a los aspectos ms
elevados de la mente, como el arte, la literatura, la msica y la
pintura. Tal como lo emplean los socilogos incluye tales
actividades, pero tambin otras. La cultura tiene que ver con las
formas de vida de los miembros de una sociedad o de sus grupos.
incluye el modo de vestir, las costumbres matrimoniales y la vida
familiar, las pautas laborales, las ceremonias religiosas y los
pasatiempos.
Qu es la sociedad? Qu es cultura?

Conjunto de
individuos Sociedad

Cultura
 Edad de oro del arte
dramtico: tragedias y
comedias

Primera Democracia de
la historia Esplendor arquitectnico

Apogeo de Atenas:
Siglo de oro de Pericles
Auge comercial impulsado por el Apogeo artstico, en especial en el
dominio de los mares (Talasocracia) mejoramiento tcnico de la escultura
 Las Guerras Mdicas
Causas de las Guerras mdicas:

1. La extensin del comercio de las ciudades griegas por el

Mediterrneo provoc el enfrentamiento con el Imperio
Persa.
2. La divisin poltica de las ciudades griegas como
ciudades-estados frente al centralizado Imperio Persa.
3. El perjuicio al comercio entre las ciudades griegas y sus
colonias dominadas por los Persas.
4. La sublevacin de Jonia (Asa Menor), contra el
dominio persa.
El Universo Persa: Occidente vs Oriente
Primera Guerra Mdica (493-490 a.C.)
Guerra iniciada por los Persas (Medos) que desembarcaron en la
llanura de Maratn, lugar donde (segn Herodoto) se enfrentaron las
siguientes fuerzas:

Al mando: Milciades Al Mando: Mardonio (yerno de Daro)

10.000 Atenienses 20.000 Persas

1.000 Platenses 500 Barcos

Nmero de Bajas: 192 Nmero de Bajas: 6400

Primera Guerra Mdica (493-490 a.C.)
Segn cuenta la leyenda,
Milcades envi a Filpides
a recorrer los 42 kilmetros
que separaban a Maratn
de Atenas para anunciar la
victoria griega.
Al llegar y despus de
pronunciar la frase
Alegraos, atenienses,
hemos vencido!, se
derrumb por el esfuerzo y
muri.
 Segunda guerra Mdica (480-479 a.C.)
Muerto Daro, lo sucedi su hijo Jerjes, quien inici nuevamente el
ataque a Grecia. Parti desde Sardes y cruz los Dardanelos,
atraves Tracia, Macedonia y Tesalia.
 Segunda guerra Mdica (480-479 a.C.)

Los soldados de infantera pesada de los persas eran llamados los

Inmortales. Eran la guardia personal del rey. Adems contaban con una
caballera de carros y arqueros, y una infantera ligera, con armas
arrojadizas, que iban sin coraza.
 Segunda guerra Mdica (480-479 a.C.)

En el ao 481 a.C., cuando Jerjes reclam de nuevo la tierra y el agua a todas

las ciudades griegas, los espartanos, mandados por su rey Lenidas,
defendieron valerosamente el desfiladero de las Termpilas, retrasando en
forma notable el avance de los persas.
Ajedrez de las Termpilas
 Segunda guerra Mdica (480-479 a.C.)

En contrapartida, la total victoria de la batalla naval de Salamina fue obra de

los atenienses. Las tropas persas tuvieron que retirarse derrotadas.
 Segunda guerra Mdica (480-479 a.C.)

La segunda guerra mdica finaliz en la Batalla de Platea, que tuvo lugar el

27 de agosto de 479 a.C. al enfrentarse los ejrcitos persas y griegos durante
ocho das en las orillas del ro Asopo, en los alrededores de la ciudad de
Platea y en las faldas del monte Citern.
 Tercera Guerra Mdica (479-449 a.C.)
Despus de la
Segunda Guerra
Mdica, Atenas
comenz su
reconstruccin. Las
ciudades griegas
integraron la
Confederacin de
Delos con la finalidad
de protegerse de
futuros ataques y
liberar a las colonias
helenas del Asia
Menor.
Esparta se retir de la
lucha.
Consecuencias de las Guerras Mdicas
1. Se inici la decadencia del Imperio Persa.
2. Las ciudades del Asia menor lograron ser
independientes.
3. Atenas impuso su hegemona en el mundo griego,
convirtindose en el centro cultural sobresaliente de la
poca.
4. Su podero despert recelos en los dems estados
griegos, en especial en Esparta.
5. Pericles concert una paz por treinta aos, pero
transcurrido slo la mitad de ese perodo se inici la
Guerra del Peloponeso, causada principalmente por el
enfrentamiento entre Esparta y Atenas.
All donde vayas, sers polis
 Las primeras conceptualizaciones de la
sociedad y del ser social:
Platn y Aristteles
Platn (427-347 a. de C.)
Platn es el primer gran filsofo ateniense que nos
dej una amplia obra escrita. Discpulo del polmico
Scrates y creador de la Academia, que mantendr
su actividad hasta el s. VI de nuestra era. Su
pensamiento ejerci una gran influencia en el
desarrollo de la filosofa cristiana.
Aristteles (384 a 322 a. de C.)
Tras haber permanecido durante 20 aos en la
Academia, Aristteles la abandon a la muerte de
Platn. Posteriormente cre su propia escuela en
Atenas: el Liceo. Este ejerci una influencia
considerable en el desarrollo de la filosofa
posterior y, de modo especial, en el desarrollo de la
filosofa escolstica a lo largo de la Edad Media.
 La filosofa de Platn: la naturaleza social
del ser humano
Para Platn la sociedad era el medio de
vida "natural" del ser humano.
Si atendemos a las caractersticas de la
vida humana, en efecto, podremos
observar que el ser humano no es
autosuficiente, ni en cuanto a la
produccin de bienes materiales
necesarios para su supervivencia, ni en
cuanto a los aspectos morales y
espirituales que hacen de la vida del ser
humano algo propiamente humano.
 La filosofa de Platn: la naturaleza social
del ser humano
Para Platn, las tendencias que
inclinan al ser humano al amor,
a la amistad, a la convivencia en
general; son tendencias
naturales, por lo que no tiene
sentido pensar que el medio en
el que se desarrollan
(necesariamente social), fuese
algo no-natural.
Esta teora de la "sociabilidad
natural" del ser humano fue
defendida posteriormente
tambin por Aristteles.
 Sociedad de los Amigos: la teora social y
poltica aristotlica
Respecto al origen y constitucin de la
sociedad, Aristteles mantuvo, al igual que
Platn, la teora de la "sociabilidad natural"
del hombre.
Para l, el hombre es un animal social (zon
politikon). Es decir, un ser que necesita de los
otros de su especie para sobrevivir.
No es posible pensar que el individuo sea
anterior a la sociedad, ni que la sociedad sea
el resultado de una convencin establecida
entre individuos, quienes vivan
independientemente unos de otros en estado
natural.
Qu es la sociedad? Qu es cultura?

Conjunto de
individuos Sociedad

Cultura
El Ao Mil: Prodigios del milenario
Cambios geopolticos en la Europa del
Ao Mil
1. Lento resurgimiento del
comercio.
2. Declive de las invasiones y
europeizacin de los
brbaros.
3. Reformas en el clero.
4. Renacimiento espiritual.
5. Progresiva recuperacin
del Mediterrneo.
6. Creciente inters por los
lugares sagrados.
7. Crisis del Imperio
Bizantino y de los califatos
Musulmanes.
8. Paz de Dios.
9. Primaca papal.
 2 Tierras 1 Vivienda del
pertenecientes a
todo el feudo, seor feudal.
bosques y pastos
para el ganado.

3 Viviendas de
los campesinos.
El Feudo y sus partes

4 Tierras
cedidas por
el seor a los 5 Tierras reservadas al
campesinos. seor, la cultivan los siervos.
Los tres rdenes
P
La pirmide social feudal
R
V
I
REY
L
E
G ALTA ALTO
I
A
NOBLEZA CLERO
D
O
PEQUEA BAJO
S
NOBLEZA CLERO
NO
P
R CAMPESINOS
I
V SIERVOS
I
L
E
GIO
Taller: El Nombre de
la Rosa: literatura e
historia fundidas en
una obra maestra
 El Nombre de la Rosa: literatura e
historia fundidas en una obra maestra
1. Qu papel jugaron los monasterios en la
conservacin y difusin de la cultura? Sealen alguna
escena del film que muestre ese papel.
2. Por qu existan libros prohibidos? En esta historia
qu libro era el causante de las muertes y por qu?
3. Qu personajes defienden posturas ms cercanas a la
fe y cules ms cercanas a la razn?
4. Qu simboliza la mujer que aparece en la pelcula
para los monjes y por qu?
5. Qu papel desempea la Inquisicin en la historia?
 Historia de las ciencias
Medievo occidental

En ese momento el mundo del

saber fue, antes que todo, un
mundo de clrigos.
El saber fue la explicacin de la
verdad por las autoridades
clericales. Ellos fueron los
intelectuales que explicaron los
valores centrales de la
civilizacin: la verdad, lo
bueno, lo bello, etc.
 Causas del resurgimiento urbano

1 CRISIS DEL Por desgaste del modelo y participacin de

FEUDALISMO los seores en las Cruzadas.

2 CRECIMIENTO Por mejora en las condiciones de vida.

DEMOGRFICO

Por extensin de la superficie cultivada

3 AVANCES avances tcnicos: arado, ruedas, caballo,
AGRCOLAS molinos.

4 ENRIQUECIMIENTO Por formacin de ncleos urbanos

DE LAS alrededor del burgo.
CIUDADES
Danzas macabras
Danzas macabras
 Lo medieval en los grandes
descubrimientos
CAUSAS ECONMICAS:
El cierre del comercio con las Indias al conquistar los turcos la zona
este del Mediterrneo.
La bsqueda de rutas alternativas para continuar el lucrativo
comercio de especias, sedas, joyas, perfumes y otros productos de
lujo, con Oriente.
La dificultad de la va portuguesa, que pretenda llegar a Oriente
bordeando frica.

CAUSAS CULTURALES:
La construccin de nuevos tipos de naves, junto al descubrimiento
de la brjula y del astrolabio, animaron a los marineros a
arriesgarse en el Ocano y aminorar el miedo al Atlntico, lleno de
monstruos marinos.
Los avances cientficos del siglo XV, entre los que destaca la
recuperacin por Toscanelli de la idea de la redondez de la tierra.
 Erasmo y la traduccin
correcta de la Biblia
Erasmo estudi profundamente el griego
como fuente de los escritos de los padres
de la Iglesia a los que ley y tradujo
detenidamente, detectando serios errores
de traduccin que se reflejaban en la
Vulgata, edicin oficial de la Biblia en
latn.
De acuerdo con los especialistas en ese
periodo, la deteccin de algunos de estos
errores implic una revolucin
conceptual de la doctrina de la Iglesia,
por lo que Erasmo fue criticado y
perseguido.
Erasmo de Rotterdam
(1466-1536)
 Resumen de eventos que dieron paso al
movimiento de la Reforma Protestante
La Reforma protestante surgi a
partir del 1517 como producto de:

Las contradicciones ideolgicas

en el seno de la misma Iglesia
Romana.

El alto grado de corrupcin

existente en la misma.

Su dedicacin a las intrigas por

el poder econmico y poltico
de la poca.
 Erasmo y la correcta
traduccin de la Biblia

El 19 de enero de 1543 sus libros y los de Martn Lutero fueron quemados

pblicamente en la ciudad de Miln por orden de la Iglesia al ser prohibidos por el
Concilio de Trento.
Otros movimientos reformistas paralelos al
movimiento a la Reforma Luterana

Juan Rey Enrique Reina Isabel I Ulrico

Calvino VIII de de Inglaterra Zwinglio
Inglaterra
 Historia de las ciencias
Modernidad:
Fue una tentativa de secularizar las investigaciones y en general el mundo del
saber. Represent una reaccin en contra de la verdad declarada como autoridad,
una reaccin que se manifest de dos maneras:
Siglos XV-XVI: cada individuo poda
acceder sin autoridad a la verdad y a lo
bueno. El Renacimiento signific la
posibilidad para los filsofos de conocer la
verdad por medio de la racionalidad. As, las
leyes naturales, descubiertas y no
inventadas por los filsofos, fueron un
encuentro del conocimiento racional. La
Reforma insisti en el acceso directo de los
individuos a Dios y a lo bueno sin
intermediaros, sin el clero. Esta idea de que
es posible para todo el mundo acceder
directamente a la verdad y a lo bueno fue
evidentemente un cambio muy importante,
un desafo para las autoridades.
 Historia de las ciencias
Modernidad:
Fue una tentativa de secularizar las investigaciones y en general el mundo
del saber. Represent una reaccin en contra de la verdad declarada como
autoridad, una reaccin que se manifest de dos maneras:
Siglos XVI-XVII: los filsofos quisieron
recuperar para s todas las funciones que
posea el clero; si ste tena la autoridad de
afirmar lo que es verdadero, lo que es
bueno, lo que es bello, los filsofos
aspiraron a poder cumplir la misma
funcin. Se trat entonces de una rebelin
de los filsofos contra los telogos y no de
una transformacin de la unidad del
saber. Lo que s plantearon fue la
posibilidad de la duda en la bsqueda de
los valores.
 Historia de las ciencias
El Empirismo: la realidad concentrada en los
sentidos
El empirismo es una teora filosfica que enfatiza
el papel de la experiencia, ligada a la percepcin
sensorial, en la formacin del conocimiento. Para el
empirismo ms extremo, la experiencia es la base de
todo conocimiento, no slo en cuanto a su origen
sino tambin en cuanto a su contenido. Se parte del
mundo sensible para formar los conceptos y stos
encuentran en lo sensible su justificacin y su
limitacin.
El siglo XVIII: entre las luces de la Ilustracin y
las sombras del despotismo
La ilustracin fue un
movimiento del siglo XVIII
basado en la razn, mediante
la cual se comprenda el
mundo.

Se dieron grandes avances en

el conocimiento y la crtica
racional, los dspotas
ilustrados buscaron promover
la cultura a todos los mbitos
posibles.
 Despotismo ilustrado
El despotismo ilustrado es una forma de gobierno
que tenan algunas monarquas europeas del siglo
XVIII. Se caracterizaba porque los reyes, que
seguan teniendo poder absoluto, trataron de
aplicar medidas ilustradas. Es decir, trataron de
educar al pueblo y mejorar varios aspectos como la
efectividad de la administracin, economa, etc.
 Despotismo Ilustrado en Europa
Durante este perodo numerosos soberanos de Europa,
motivados por el modelo del rey-filsofo del que hablaban
Voltaire y otros pensadores, defendieron esta forma de
gobierno. Entre los dspotas ilustrados ms importantes
del periodo estn Carlos III de Espaa, Jos I El
Reformador de Portugal, Federico II El Grande de Prusia
y Catalina II La Grande de Rusia. Todos ellos intentaron
desarrollar algn tipo de reformas en distintas reas
(educacin, justicia, agricultura, libertad de prensa o
tolerancia religiosa). En el caso espaol fueron las reformas
borbnicas.
El despotismo ilustrado se caracteriz por:

1. La centralizacin administrativa.
2. El estmulo a la industria y el comercio.
3. El desarrollo de la enseanza tcnica.
4. El regalismo eclesistico.

En Amrica en general, la influencia de la Ilustracin se

manifest a travs de un mayor desarrollo de la cultura, en un
robustecimiento del comercio, la aplicacin de las reformas
administrativas y la formacin de una lite criolla ilustrada.
Taller: Qu es la ilustracin?
 Reglas de juego:
1. El taller debe hacerse en los grupos de 6
personas.
2. Marcar la hoja.
3. Escribir las preguntas y las respuestas.
4. Entregar en el momento acordado 4:30
p.m.
5. Disfrutar la actividad!
 Qu es la Ilustracin?
Immanuel Kant
1. En sus propias palabras, expliquen cmo se da el salto
progresivo entre el predominio de la fe y el de la razn.
2. Segn Kant, Cundo los hombres se encuentran bajo
estado de tutela y qu implicaciones tiene esto?
3. Desde sus visiones personales, Cul es su papel como
Trabajadores Sociales en formacin, para propiciar la
Ilustracin en sus comunidades?
4. Desde una posicin crtica, Qu lmites creen que se
deben respetar para no afectar las creencias y los
aspectos positivos relacionados con el orden social actual
de sus comunidades?
5. Cul es su opinin del texto en general y qu aportes
destacan de l?
Bibliografa y sitios web consultados
Kinder, Hermann y Hilgemann, Werner. Atlas
Histrico Mundial (I), De los orgenes a la Revolucin
Francesa. Madrid, Ediciones Akal, 2006, 312 p.
Montanelli, Indro. Historia de los Griegos. Madrid,
Plaza & Jans Editores, 1992, 217 p.
Sennett, Richard. Carne y piedra: el cuerpo y la
ciudad en la civilizacin occidental. Madrid, Alianza
Editorial, 2002, 454 p.
http://historiareligionessauces.blogspot.com/
http://www.slideshare.net