-CONCLUSO:
Se o pregador ou pregadora, uma pessoa regenerada pelo Esprito Santo, ama profundamente a Deus e
tem paixo pelas almas, se estuda a Bblia e tem uma vida de orao, se vive a mensagem, buscando-a
diretamente do Senhor para acreditar e viver o que prega, alm de nunca se gloriar disso, mas buscar se
capacitar mais a cada dia, ento est preparado para pregar o evangelho.
O QUE PREGAR?
-INTRODUO: Podemos comear perguntando: o que a pregao? Pregao a comunicao ou a
transmisso oral das verdades Divinas com o fim de persuadir. Nesta definio esto implcitos os
seguintes elementos: a MATRIA, o MTODO e o PROPSITO da pregao.
1- A MATRIA ou o Contedo da Pregao: II Tm. 4.2
A matria da pregao a verdade Divina. Aqui est o limite, a extenso e tambm a autoridade da
pregao. Pregar, no seu sentido restrito no arguir ou especular a respeito da verdade, mas antes de
tudo, entregar a mensagem vinda de Deus.
Se o contedo da pregao a verdade Divina, onde a encontramos, ou onde ela est revelada? Nas
Escrituras (Joo 5.39), pois a Tua Palavra a Verdade (Joo 17.17).
O alcance do contedo da pregao deve ser todo o desgnio de Deus (At.20.27) para ensinando-os a
guardar todas as coisas que vos tenho dito (Mt.28.20).
O pregador, portanto, no que tange matria ou o contedo do sermo, vai anunciar a verdade divina da
Palavra de Deus e o far em plenitude. No falar s de algumas coisas, como s do que mais gosta ou do
que acha que a congregao precisa ouvir. O pregador no fala de suas prprias opinies, de filosofia
moderna ou antiga, no
expe tratados teolgicos ou sociolgicos, nem defende teses pessoais. Ele est ali to somente para
pregar a Palavra de Deus.
2- O MTODO da Pregao:
O mtodo da Pregao a comunicao oral. Isso no exclui, claro, a possibilidade da pregao com a
vida ou o testemunho, mas aqui estamos tratando da pregao oral de sermes ou mensagens bblicas.
O mtodo oral da pregao exige duas coisas indispensveis:
a) O pregador (pessoa)
A Escritura declara que o homem o instrumento da pregao (Rm. 10.14-17) e desde o incio da Igreja,
essa pregao, executada por um ser humano, tem sido um dos principais mtodos de Deus para alcanara
a humanidade com a verdade. Leia: Atos 2.14 e 41; 3.19-20 e 4.4.
b) Os ouvintes (o auditrio, a congregao)
Na preparao e na transmisso do sermo o pregador deve ter em mente o pblico para o qual
entregar a mensagem. No pode perder de vista a caracterstica especifica de cada tipo de pessoas aos
quais pregar a Palavra. Jesus disse que os discpulos, e porque no dizer pregadores, seriam pescadores
de homens. Todo bom pescador sabe das diferenas bsicas de cada qualidade de peixe e as iscas
prprias para cada uma delas. Assim tambm deve acontecer com o pregador.
3- O PROPSITO da Pregao:
O sermo tem por fim persuadir, convencer. Se no for assim, no e pregao bblica. A pregao visa
resultados como qualquer agricultor espera que a semente plantada germine e d frutos (Veja At.6.27-29).
Em ltima anlise, o alvo do pregador sempre salvar ou edificar seus ouvintes. Ele sabe que a principal
obra a do Espirito: convencer o homem do pecado, da justia do juzo (Jo. 16.8-11). Mas o pregador de
se sentir corresponsvel por essa obra pelo fato de compreender que Deus se serve de instrumentos
humanos para realiz-la.
-CONCLUSO: O pregador deve pregar como se tudo dependesse dele, porm ora, cr e espera como
quem sabe que na verdade, tudo depende de Deus.
O Preparo da Pregao
Existem trs aspectos a serem abordados quanto ao preparo em que o pregador dever se empenhar at
chegar a hora da transmisso de sua mensagem: o preparo constante, o preparo especfico para o texto a
ser pregado e a interpretao do texto.
a) O Preparo Constante
A vida toda do pregador deve ser um preparo constante para aquele momento nico e precioso no qual
estar pregando a Palavra. Ele sabe que sua vida fala ou prega mais alto. Sabe que. de sua piedade
pessoal, da sua uno (sem excluir claro, o principal - a Graa de Deus) pode depender todo o sucesso
da sua empreitada. O preparo constante passa pela vida de orao do pregador, s:eu jejum, sua meditao
na Palavra e a. vigilncia no seu testemunho pessoal de vida.
b) O Preparo Especfico
No existe pregao bblica sem que se tenha um texto bblico como base. A
verdadeira pregao bblica, como j vimos, a exposio da verdade divina contida na
Palavra de Deus. O texto bblico o que d autoridade mensagem, o que nos capacita a dizer: assim
diz o Senhor.
Algumas coisas simples, mais importantes quanto escolha do texto sobre o qual vamos pregar:
-Faa a escolha do texto debaixo de orao sincera e fervorosa, de preferncia, a partir de sua vida
devocional (que tenha falado ao seu prprio corao).
-Prefira textos claros, que contenham um pensamento completo, de compreenso e assimilao mais fcil.
Se o pregador tem dvidas, no ter certeza para transmitir congregao.
-Escolha os textos, tanto no Antigo como no Novo Testamento. Faa isso com objetividade. No procure
responder perguntas que ningum est fazendo. Procure mensagens que tragam lies pertinentes,
estmulo, que aponte solues para os problemas. Enfim, que venham para exortar, edificar e consolar (1
Co. 14.3).
c) A Interpretao do Texto
Algumas dicas para interpretar o texto bblico corretamente:
-O texto deve ser interpretado honesta e eticamente. Devemos aceitar o que o escritor est querendo
dizer. Muitas vezes o texto torcido a fim de confirmar o ponto de vista do pregador.
-O texto deve ser interpretado com cuidado teolgico. Precisa ter cuidado com o sentido das palavras em
si, como no caso de Mc. 9.44,45 e Lc. 12.49.
-O texto pode ser interpretado com criatividade. Desde que no distora seu sentido original, pode-se criar
maneiras novas de interpretar a Bblia.
-Se possvel, procure conhecer um pouco das lnguas originais da Bblia para compreender melhor o
sentido de alguns termos.
Por exemplo, a palavra MUNDO com trs significados diferentes:
-cosmo, universo, tudo o que existe (Jo. 1.10).
-social, os homens, a humanidade (Jo. 3.16).
-tico, sistema, influncias (I Joo 2.15).
Tipos de Sermo
So pelo menos trs, os tipos mais comuns de sermes:
O sermo expositivo
O sermo textual
O sermo tpico
Vamos explicar um pouco de cada um deles:
1- O Sermo EXPOSITIVO
Consiste na exposio mais completa possvel de um texto seguido da aplicao de persuaso
argumentao e exortao. Uma das principais caractersticas desse tipo de sermo que ele visa extrair e
expor os principais pontos do captulo, pargrafo (percope) ou ainda do livro da Bblia do qual se est
tratando.
Para pregar expositivamente, deve-se procurar conhecer profundamente o texto abordado, seu contexto
dentro do livro, etc. O sermo expositivo no dispensa a introduo e concluso coerentes.
2- O Sermo TEXTUAL
No sermo textual, emprega-se geralmente uma passagem bblica curta. O texto analisado e resolvido
em suas partes e a estrutura do sermo pode basear-se em divises naturais (as que o prprio texto
sugere, oferece).
O sermo textual pode ainda ser construdo sobre as implicaes do texto como um todo. O sermo
textual na sua essncia bem semelhante ao sermo expositivo, contudo mais centrado no texto.
3- O Sermo TPICO
Quanto ao sermo tpico, pode-se dizer que no mantm necessariamente uma relao analtica com uma
passagem especfica das Escrituras. Trabalha sobre um determinado tema, buscando argumentos em
vrios textos da Bblia. Seria como um estudo bblico (guardadas as devidas propores). Tambm pode
ser chamado de Sermo Temtico.
-CONCLUSO: Nem sempre estes tipos de sermo so facilmente identificados na pregao. Em alguns
momentos pode parecer que eles se misturam num mesmo sermo.
O pastor Ricardo Gondin faz uma defesa do sermo expositivo cuja tese bsica concordamos:
- O sermo expositivo no quer dizer necessariamente que tem de se expor todo o texto, verso por verso,
mas expor o contedo dele, trazer luz a Palavra de Deus.
- Pregar expositivamente nos liberta, porque nos faz pregar somente aquilo que Deus quer de falar. Pregar
expositivamente esvazia tenses.
- Pregar expositivamente exige maior preparo ao pregador, demandando mais cuidado e estudo das
Escrituras.
- Martin Lloyd Jones pregou 12 anos em Romanos todos os domingos e no conseguiu terminar... A bblia
fonte inesgotvel. Como a mulher samaritana disse Jesus: o poo fundo...!
Pregar expositivamente uma coisa que pode demandar um bom tempo de treinamento e preparo. uma
arte que vai se aprendendo com o passar do tempo.
O Tema do Sermo
O tema parte do sermo que define a verdade principal a ser explicada. O tema o sermo resumido, e o
sermo o tema ampliado. O tema s vezes chamado de proposio.
A escolha do tema depender inteiramente do pregador e do texto abordado. O tema, ao ser anunciado
antecipadamente, promove lucidez de pensamento e facilita a boa compreenso da verdade divina
apresentada.
O tema pode ser o fundamento de todo o sermo, nesse caso ele seria para o sermo o que o alicerce
para o edifcio. Organizado corretamente, o tema possibilita ao pregador organizar seu material e tomo da
sua ideia dominante.
O tema no a parte mais importante de um sermo e nem mesmo uma exigncia fundamental, mas
quando se escolhe pregar a partir de um tema preciso tomar alguns cuidados como, por exemplo, com os
ttulos extravagantes ou irreverentes.
Ex.:
* Jesus se encontra com a prostituta
* Deve o marido bater na mulher?
* Festa, vinho e muita alegria
O tema para ser positivo deve ter algumas caractersticas. Dentre outras, ele precisa de brevidade (deve
ser condensado e eficaz), resumindo em 15 a 20 palavras a ideia completa do que se haver de pregar.
Veja o exemplo de um bom tema, baseado em Joo 3.5:
Novo Nascimento essencial entrada no Reino de Deus.
A Introduo do Sermo
A introduo, ou o exrdio do sermo o processo pelo qual o pregador procura preparar a mente dos
ouvintes e prender-lhes o interesse na mensagem que vai proclamar. Na introduo o pregador
conquistar ou perder a ateno de seu auditrio. Uma mensagem bem comeada, j meio caminho
andado.
Alguns OBJETIVOS da Introduo:
a) Conquistar a boa vontade dos ouvintes.
bem possvel que haja. na congregao pessoas que por um motivo ou outro, no se simpatizem com o
pregador ou com a mensagem que ele vai entregar. A introduo, portanto, deve ser apresentada de tal
modo que, se possvel, consiga a boa vontade de todos.
b) Despertar o interesse pelo tema.
Alm da falta de simpatia de certos ouvintes, outras condies podem agir contra a ateno adequada
mensagem. Indiferena a alguma das verdades bblicas, condies de ventilao, iluminao inadequada,
uma porta que bate, uma criana que chora ou faz graa e outras coisas, contribuem para a falta de
ateno dos ouvintes.
Contudo, os hinos, a orao e a leitura bblica que precedem o sermo, podem predispor uma boa parcela
da congregao a uma atitude receptiva mensagem.
Alguns PRINCPIOS para a preparao de uma boa Introduo:
a) Deve ser breve
Uma vez que o objetivo da pregao a entrega da verdade divina a introduo no pode ser
demasiadamente longa.
b) Deve ser interessante
Os primeiros minutos do sermo so muitssimo importantes. aqui que se apanha ou perde a ateno
dos ouvintes. W. E. Sangster, escritor de homiltica, diz que o pregador deve certifica-se de que as
sentenas iniciais do sermo possuam garras de ferro, para prenderem de imediato a mente de seus
ouvintes.
c) Deve ser objetiva
Uma introduo sem alvo desnorteia o auditrio e isto faz com que a mensagem fique sem sentido.
d) Deve ser simples e modesta
O que no significa medocre, mas que o pregador deve tomar cuidado com o maisculo. Qualquer
complexo de superioridade deve ser eliminado.
e) Deve ser variada
So vrios os meios de se iniciar o sermo, por isso o pregador deve variar sempre que possvel a sua
introduo para que sua mensagem no fique cansativa e sem novidades para aqueles que sempre o
ouvem.
As FONTES para a Introduo:
Para uma boa introduo, pode-se encontrar argumento em fontes como:
a) Do prprio texto: uma exposio histrica do contexto pode fornecer um bom material para a
introduo.
b) De uma referncia bblica: aos modos e costumes da poca ou coisas do gnero.
c) De uma inteligente ilustrao: uma histria que chamar a ateno para o texto ou o tema.
d) Da ocasio atual: um fato que poder ditar a ilustrao mais adequada, ou a forma mais apropriada
para a introduo do sermo.
e) De uma histria secular: tanto passada como presente, que pode fornecer abundante material.
f) De histrias poticas: sobre personagens, autores de hinos ou missionrios.
g) Quebra gelo: uma atividade dinmica que desperte para o assunto a ser tratado.
A Diviso do Sermo
A diviso ou o corpo do sermo sua parte principal. Ela para o sermo o que o esqueleto para o
corpo humano, a estrutura sobre o qual o corpo se apoia. As Divises do Sermo tm por finalidade
manter o pregador dentro dos limites do seu tema, facilitar ao auditrio o processo lgico da sequncia
dos pensamentos do pregador e ajudar a memria do prprio pregador.
Essa diviso geralmente feita atravs de pontos ou tpicos e subpontos.
A Diviso muito importante por algumas razes:
- auxilia na construo do plano do sermo;
- facilita a anlise da proposio principal do sermo;
- facilita a memorizao dos pontos principais do sermo, evitando divagaes e prolixidade;
- ajuda os ouvintes a acompanhar a discusso do assunto como tambm recordar o sermo.
Algumas caractersticas da Diviso:
a) Deve ser lgica;
b) Deve visar a unidade do sermo;
c) Deve estar relacionada com o texto ou com o tema, conforme a espcie de sermo;
d) Um ponto principal no deve repetir nem incluir a matria do outro;
e) Deve haver uma relao lgica e paralela entre um ponto e outro;
f) A transio entre um ponto e outro deve ser feita de maneira sutil e agradvel.