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MODULO: I Teoras Contemporneas y Fundamentos

De La Docencia Universitaria
DIPLOMADO: Docencia Universitaria
NOMBRE: Elvira Flora Torrez Villca
FECHA: 28 de julio 2017
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ANALISIS CRITICO CREACIN DE LA PEDAGOGA NACIONAL
DE FRANZ TAMAYO

El autor define su libro como libro de batalla y de reflexin


Critica el proyecto de hacer un pas europeo de Bolivia creando universidades.
Lo que hay que estudiar no son mtodos extraos, trabajo compilatorio, sino el
alma de nuestra raza
Tratemos de formar bolivianos y no jimios franceses o alemanes. Tratemos de
crear el carcter nacional que seguramente (podemos afirmarlo a priori) es del
todo diferente del europeo.
La instruccin no es suficiente. La ms viva y directa manifestacin de esta regin
interior del hombre, no son las ideas ni los conocimientos; son las costumbres
Lo que hay que estudiar no son mtodos extraos, trabajo compilatorio, sino el
alma de nuestra raza, que es un trabajo de verdadera creacin. Son los resortes
ntimos de nuestra vida interior y de nuestra historia los que sobre todo el gran
pedagogo debe tratar de descubrir.
Es sobre la vida misma que debe operar, y no sobre papel impreso, y en este
sentido es una pedagoga boliviana la que hay que crear, y no plagiar una
pedagoga transatlntica cualquiera
Ahora bien, en las pocas e inspidas pginas de que consta nuestra literatura
pedaggica.
Histricamente la educacin desde el punto de vista pedaggico se consider que
la educacin estaba realmente copiado desde otros pases, es decir que no se
centraba y formaba parte de la realidad boliviana. Adems la educacin era
prcticamente para la clase dominante, en otras palabras los indgenas no podan
acceder a dicha educacin
Muchos creen que la instruccin trae consigo tambin la educacin del carcter y
la adquisicin de buenas costumbres. la instruccin es un peligro, y la ciencia
puede llegar a ser una plaga
Pero como no hay cientficos, pedagogos bolivianos, hay que buscarlos afuera, en
Europa
En Bolivia no hay educacin, aparte de la primaria.
Lo poco que en el pas existe de alto comercio est en manos de extranjeros, las
minas, los ferrocarriles
Cuando pedimos el contingente extranjero, no pedimos profesores que vengan a
ensear una ciencia, sino sabios que vengan a crear un mtodo
El estudio hecho en Europa servir como preparatorio, pero no es suficiente. Es
necesario el conocimiento que se genere den Bolivia.
Habla de la imagen que hasta haca poco tenan los europeos del Japn, como un
pueblo brbaro al que se le enviaban misioneros jesuitas como a Paraguay. En
poco tiempo Japn ha aprendido lo exterior de Europa. Pero no existe una
europeizacin de Japn como los necios de Francia dicen.
Hablad de la europeizacin de Buenos Aires o de Nueva York; pero no de la de
Japn en Japn hay una civilizacin europea; pero la cultura toda, es decir el alma
y la mdula, son japonesas
Por qu no podra tener Bolivia un carcter nacional a pesar de su
heterogeneidad racial
El carcter nacional] Es la manifestacin constante de una ley biolgica,
tratndose de una nacin
la duda racial: cuando una nacin no sabe qu pesar de s misma, est a punto
de desaparecer.
Ideal de la humanidad! Esa es una irrealidad que no ha existido nunca sino como
producto artificial y falso del romanticismo francs oh ingratsimo Rouesseau!) y
que las naciones no han practicado jams, ni hoy ni antes. Imaginaos un poco el
imperio romano o el imperio britnico teniendo por base y por ideal el altruismo
nacional. Qu comedia!la vida toda es lucha sin tregua, lucha de intereses lucha
en todo terreno y en todo gnero, en los mercados lo mismo que en los campos de
batalla. Altruismo!, verdad!, justicia! Quin las practica con Bolivia? Hablad
de altruismo en Inglaterra, el pas de la conquista sabia, y en Estados Unidos, el
pas de los monopolios devoradores!. El nuevo orculo dlfico que habr que
grabar sobre la portada de nuestras escuelas, no ser el de haceos sabios sino el
de haceos fuertes.
el trabajo, la justicia, la gloria, todo se miente, todo se miente en Bolivia; todos
mienten, menos aquel que no habla, aquel que obra y calla: el indio
El indio se desmoraliza y se corrompe al aproximarse a vosotros, a vuestra
civilizacin, a vuestras costumbres, a vuestros prejuicios; y de honesto labrador o
minero, pretende ser ya empleado pblico, es decir, parsito nacional
el resorte de la ciencia nacional est en el esfuerzo privado. Nada esperemos de
la ciencia oficial, que en ninguna parte ha existido seriamente, por lo dems. El
estado lo ms que puede es organizar la iniciativa privada
El indio, por sus ntimas condiciones sociales, econmicas, educativas, etc., no
piensa y el blanco americano alcanza una rpida degeneracin que lo anula para
todo esfuerzo mental y fsico.
Indio: minero, labrador , etc (productivo)
Cholo: sedentario: zapatero, sastre, cerrajero.
Blanco: intelectual, consumidor.
El trabajo pedaggico se debe comenzar por los gobernantes.
No se puede aplicar los mismos mtodos pedaggicos al cholo que al indio.
El problema del indio es la inteligencia: porque est lejos de las formas del
europeo.
Vuelve a hablar de Bs As pero ahora parece otra posicin:
Al hablar de carcter nacional siempre se ha pensado en el blanco, porque son
los ms visibles en poltica.

BIBLIOGRAFA:

Franz Tamayo, CREACIN DE LA PEDAGOGA, editorial Urquizo s.a. La Paz


Bolivia 1996.
MATERIAL DE APOYO:
GUA PARA EL ANLISIS CRTICO DE UN LIBRO
Enrique Guang Tapia
Los anlisis crticos son eso: crticos. En la vida temprana delestudiante hay la tendencia de creer que un
Informe de Lectura debe sercasi una tesina y, lo que en definitiva terminan elaborando es un resumensin
criticidad. Esta pequea gua va directo a los elementos relevantes,dignos de ser criticados en una obra (Siga
este bosquejo):1.
Propsito del autor:
(2 prrafos). Exponer con claridad la materia oel asunto eje que se discute en el libro. No debe basarse en la
simpletabla de contenido, sino en la lectura del libro.2.
Resumen del contenido del libro:
( - 2 hojas de papel): Estaseccin no debe ocupar ms de dos pginas y debe omitir los detallesminuciosos.
Debe concentrarse en lo significativo.3.

Evaluacin crtica:
(2-3 pginas): Esta es la seccin ms importantede cualquier informe. Una revisin crtica de un libro no
es,necesariamente, un resumen del contenido del libro; es unaevaluacin de cmo el autor maneja
el contenido. Es una accin de
ponerse por encima del autor y atreverse a criticarlo con
propiedad. Elementos mnimos que entran en la crtica (2-3 hojas):En qu respecto es (o no es) significativo
el libro?Da nueva luz sobre el tema tratado?Hace un aporte a la disciplina a la cual pertenece?Qu tiene de
diferente este libro con respecto a otros librosdel mismo tema?Recomendara su lectura a otras
personas?Por qu?Por qu no?