EDITORIAL
A Sociedade Brasileira Assim, o processo
de Eubiose SBE de evoluo , tambm,
- uma Instituio uma sequncia de
Inicitica. Quer dizer identificaes, que vo
que sua filosofia e sendo abandonadas
sua prtica conduz em favor de novas mais
os seus participantes maduras, completas
a um processo de e sbias. Ocorre na
transformao interna, infncia, quando
de superao das rompido o primeiro
adversidades naturais, crculo parental, e,
culturais e crmicas, at assim, sucessivamente,
sua completa integrao at o mais doloroso
com o Sagrado, com o dos rompimentos, que
que denominamos de antecede iluminao,
Pramantha, o projeto quando o discpulo tem
divino de evoluo que se separar de todas as
humana. mayas que o ligavam ao
Peregrino mundo do ilusrio.
Esse caminho possui
muitas voltas, atalhos, Helena Jefferson de Souza Nesse momento
avanos e retrocessos, glorioso da evoluo,
demandando, na maioria das vezes, um grande nmero as trs perguntas clebres dos colgios iniciticos da
de reencarnaes. As experincias adquiridas passam, antiguidade e mesmo da atualidade Quem sou? De onde
ento, a ser um fermentador da evoluo, que possibilita vim? Para onde vou? J esto inteiramente respondidas.
ao discpulo enfrentar as novas situaes, propostas a ele E, tambm, j se consideram como dados e incorporados
a longo da vida. existncia do mais alm de discpulo, ou melhor,
quase Adepto, os grandes valores do humanismo
Mas a evoluo no sucessiva, linear ou mesmo e das religies, tais como a humildade, o perdo, a
cumulativa. O que importante e imprescindvel numa misericrdia, a compaixo, a fraternidade, a paz, como
determinada fase, torna-se superado em outra. Evoluir , fruto da justia, o amor aos adversrios e inimigos, a
tambm, passar por uma longa trajetria de mayas convivncia fraterna com a natureza, tambm, chamado
verdades aparentes, mas necessrias para que se atinja de ecocentrismo.
novos patamares.
Nesse estgio, a pergunta crucial: que quero? Ou
O ser humano, na fase inicial de sua existncia de melhor, que fazer?
lactente, nem se percebe como um ente separado da me.
Os seus corpos formam para ele uma nica coisa, numa A resposta nica: a opo singular de cada um em
simbiose perfeita. Mas o preo inicial, que paga para incorporar-se ao trabalho consciente do Pramantha.
descobrir o mundo e a si mesmo, o da separao.
SUMRIO
3 6
UM ESTUDO MISTERIOSO OS CHACRAS E O SISTEMA
SOBRE VAY ENDCRINO
Henrique Jos de Souza Marcelo Rodrigues Bacci
A alimentao deve estar em Eubiose a cincia do bem-viver, da relao do
harmonia com as diferentes estaes homem com a sua parcela espiritual e material.
e constituies: Mentais e Fsicas. O Desta forma, auxilia , dentre outras coisas , a
alimento para uma poca ou pessoa, compreenso humana a respeito da constituio de
no para outra pessoa e tempo. seus corpos, desde o mais denso at o mais sutil.
09 11
A LIDERANA NO TERCEIRO A MULHER NO TERCEIRO
MILNIO MILNIO
Iramar Rodrigues
Slvio Piantino
As questes relacionadas ao feminino, mulher,
A liderana uma poderosa combinao de
de muito ultrapassam as noes de gnero, de sexo.
estratgia e carter. Mas se tiver de passar sem Todos os mitos de criao do mundo, de criao
um, que seja estratgia. da humanidade, apontam, de uma maneira mais
velada ou no, o sentido universal do feminino
como polaridade em todos os nveis em que se
expressa o sagrado.
16 20
ESCRAVOS DO TEMPO E DO TRABALHO DE ARAUTO
ESPAO um depoimento
Eliseu Mocitaba da Costa Francisco Feitosa
Perde-se, nas noites dos tempos genesacos, Tivemos a oportunidade de citar, em matria
a presena efetiva do ser humano, primeira publicada no Informativo Herms Eletrnico,
manifestao de conscincia na face da Terra, que nosso primeiro contato com a Eubiose se deu
e das foras ocultas do universo, que atuam em 1995, quando fomos assistir a uma palestra
impulsionando a evoluo e interagindo com e pela na Maonaria, intitulada A Influncia da
Maonaria na Independncia do Brasil. O que
forma humana, como fora ainda inconsciente,
me causou espcie, na poca, foi que o palestrante
dentro das limitaes do espao, sustentada pela
no era Maom! Conversando com o mesmo,
necessidade de conhecer e sobreviver.
descobrimos que pertencia s fileiras da Eubiose.
UM ESTUDO MISTERIOSO SOBRE VAY
2a - correr para cima, para baixo ou diagonalmente; A digesto produz-se pelo calor da blis; quando esta
se excita, produz toda classe de desordem.
3a - viajar pelo estmago e condutos referentes, ou
pelas partes vitais e articulaes. Um organismo fraco ou anemiado comea desde
logo a dar indcios pela frialdade dos ps e das mos
Se se encontram normais, no existe enfermidade; (as extremidades do corpo). O corpo como uma
porm, se anormais, manifesta-se a enfermidade. caldeira. Sem calor no funciona. No entanto - ps
Geralmente, o ALIMENTO USADO EM EXCESSO, quentes... cabea fria... - Da a exigncia: DORMIR
que gera a doena. Quem muito come, diz o velho COM A CABEA PARA O NORTE, que a regio fria
provrbio, pouco vive. ou polar. E os ps (j se v) para o Sul, como regio
A alimentao deve estar em harmonia com as quente (embora fria por ser polar). O primeiro alimenta
diferentes estaes e constituies: Mentais e Fsicas. o segundo. Vay corre no corpo para que este se
O alimento para uma poca ou pessoa, no para outra mantenha vivo ou aquecido. comum dizer-se: o Fogo
pessoa e tempo. est VIVO; brasas vivas ou acesas etc.
Vemos, portanto, que dos trs, a causa primria o
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humor chamado VAY. Como tornar ligeiramente amarelado. Tal sangue no
normalidade o estado anormal desses corpo se chama OJAS. Sua atenuao
3 humores? Administrando alimentos ou perda pode chegar a produzir a
e medicamentos de condies morte.
opostas causa que produziu tais O que se chama OJAS aparece
anormalidades, ou antes, anomalias! a princpio nos corpos das crianas,
Vay, que pode ser seco, frio, ligeiro, dotado de cor de manteiga clarificada.
sutil, instvel, claro e azedo, se Seu gosto parecido ao mel. Seu cheiro,
normaliza por meio de coisas que ao de arroz fermentado. Assim como o
possuam qualidades contrrias. A mel feito pelas abelhas, extraindo-o
blis, que pode ser quente, fria, fina, de diversas espcies de flores e frutos,
cida, lquida e AMARGA, normaliza- assim o OJAS dos homens, reunido
se por meio de coisas contrrias. por VAY, BILE e FLEUMA dos vrios
Peso, frieza, ligeireza, aquosidade, O corao a sede do OJAS mais elementos referidos.
estabilidade, debilidade e doura, perfeito, como a Sede do Supremo
qualidades de FLEUMA, normalizam- Brahm. Por tais razes o corao Com o corao, se relacionam dez
se com substncias contrrias. O chamado de MAHAT e ARTHA. Sendo grandes CONDUTOS, que produzem
doce, o acre e o salgado reprimem o corao a raiz dos dez grandes poderosos resultados. MAHAT e
a Vay. O adstringente, o doce e condutos ou canais, estes so ARTHA dizem ser sinnimos de
o amargo, FLEUMA. Sendo as considerados como as DEZ GRANDES corao para o SBIO. O corpo, com
enfermidades geradas por esses trs RAIZES. seus seis membros, a inteligncia,
elementos, individualmente ou em sentidos, cinco objetos dos sentidos,
combinao, prescrevem de medicinas a alma com seus atributos, a mente e
e dietas apropriadas para criar atributos contrrios os pensamentos, tudo se acha estabelecido no corao.
anormalidade gerada. Sendo o corao o escrnio desses objetos a existentes,
logo ele considerado pelas pessoas que especulam
Existe outro processo de cura. Cada enfermidade a respeito do sentido das coisas, como o pice do
possui seu DEVATA prprio... ou inteligncia. Da, organismo humano.
o que se tem como charlatanismo: rezar a erisipela,
por exemplo; do mesmo modo, o cobreiro e assim por O corao a sede do OJAS mais perfeito, como
diante. No propriamente o valor da prece... mas, o a Sede do Supremo Brahm. Por tais razes o corao
magnetismo do operador e a f ou confiana do paciente chamado de MAHAT e ARTHA. Sendo o corao
(sugesto, diriam outros). a raiz dos dez grandes condutos ou canais, estes so
considerados como as DEZ GRANDES RAIZES. Elas
No Tibete e na Monglia, tal tratamento feito tomam o OJAS e o fazem correr por todo o corpo. Todas
por meio de mantrans ou dharanis apropriados a as pessoas vivificadas pr OJAS so ativas. Sem ele a vida
cada molstia, seno, vibraes desarmnicas com tais se extingue.
Devatas; por isso mesmo, obrigando-lhes... a deixar o
lugar e muitas vezes, a irem morrendo aos poucos, por Pelo que se v, OJAS um fluido tal como o sangue.
falta de vitalidade, tal como acontece em os sertes A questo est em discernir se se trata de um fluido
brasileiros, com a reza das bicheiras do gado etc... fsico ou etrico. Eu me inclino pelo ltimo - abusando
do termo e da forma dual das coisas - como o Esprito
Segundo o Indusmo, no h vida sem forma, nem do sangue. Si se tratasse de sangue fsico, haveria algo
forma sem vida; no h esprito sem matria, nem matria na moderna fisiologia, semelhante... e tal no acontece.
sem esprito. Cada humor, portanto, tem seu prprio Ele se acha localizado no corao e quem alimenta e
Devata... e para cur-lo, ou melhor, seus desarranjos... destri a vida: alimenta com a presena e destri com
basta que se lhes cure por sistemas teraputicos fundados a ausncia. As leses cardacas de natureza simples...
sobre atos relativos s deidades e razo. Esta era a produzem perda de conscincia e as graves a morte. OJAS
Medicina do grande PARACELSO! joga um papel importante na constituio humana. Se
Quando o elemento OJAS (FORA) atenua, o uma pessoa quer preserv-lo, PRECISA LIBERTAR-SE
paciente apresenta febres inexplicveis, debilidade, DOS TORMENTOS MENTAIS, que acumulam OJAS no
tendncia a pensamentos de ansiedade e desnimo. Sente corao. Da, a necessidade de homem ser calmo!
grande secura e a languidez que experimenta tal, que o Tal OJAS, que a fonte de tudo quanto facultado
menor exerccio lhes causa fadiga. ao corao por VAY, BILE e FLEUMA - atravs do
Reside no corao certa quantidade de sangue puro, sangue - passa do corao a todos os outros lugares,
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pelos condutos (nadis) de que o corpo Sabemos que este (o homem) foras ao corpo sutil e depois ao
se compe, em todas as direes e possui 3 corpos: grosseiro ou fsico. Fato esse, legado ao dos
desempenhando diversos papeis. fsico, sutil ou psquico e Causal CHAKRAS, que recebem de cada
Tais condutos ou nadis, so os que ou espiritual. Isto , CAUSADO ou plano e at corpo, a vitalidade
conduzem os ingredientes do corpo tecido pelo ESPRITO UNIVERSAL, o necessria, o que implica em
de um lado para outro, durante o que implica em ser tal CORPO, uma que a matria mais sutil que
processo de seu desenvolvimento ou sombra espiritual da verdadeira vasa, ou antes, anima a matria
transformao. LUZ ESPIRITUAL: uma partcula (ou imediatamente menos sutil.
A mente, os sentidos etc. mnada) do GRANDE TODO! Tudo isso confirma nossa
localizam-se no corao. Como vem revelao dos ADORMECIDOS,
a ser tal coisa? Para compreend- principalmente, quando se diz: E
lo temos que nos aprofundar na quando o homem tem que despertar
Constituio do homem. Sabemos de tal estado, o OJAS do corao
que este possui 3 corpos: grosseiro forado a correr pelos diferentes
ou fsico, sutil ou psquico e Causal condutos. Tal estado de transe,
ou espiritual. Isto , CAUSADO ou ou o que adormece o homem,
tecido pelo ESPRITO UNIVERSAL, deixando-lhe apenas a vida no
o que implica em ser tal CORPO, uma corao... se assemelha com o que
sombra espiritual da verdadeira LUZ se passa do Seio da Terra... onde
ESPIRITUAL: uma partcula (ou possvel dormir-se o SONO DAS
mnada) do GRANDE TODO! 7 ETERNIDADES. Porm, com
E por isso que nos dois primeiros corpos, se acham muito mais propriedade, onde a morte apenas aparente:
os sentidos e estes, quando continuam sempre da mesma igual da construo csmica, que desperta nos grandes
natureza, o 3o corpo no se manifesta, isto , o homem movimentos ssmicos... porquanto dizer-se nfalos ou
no se apercebe dele, necessitando de vrias encarnaes Umbigo da Terra, tambm poderia ser o seu CORAO,
at descobri-lo. o fato do equilbrio das 3 GUNAS: pois onde pulsa o de todo o Universo... o do transe de
SATTWA - RAJAS e TAMAS. Brahm no seu 8o dia de criao afora o LTIMO (o 9o)
que o da Ressurreio. Os faquires indianos enterram-
Como essas trs qualidades de matria estejam se em estado catalptico, porm, no o fazem fora da
ligadas entre si, assim o esto os 3 corpos no homem! terra. O mistrio est no prprio calor do corao do
P-los em equilbrio... formar o Homem Perfeito. por mundo.
isso, que o corpo CAUSAL tem esse nome, por ser a
causa dos outros corpos... e em si mesmo... o reflexo da Contam-se vrios casos dos que habitam nas
CAUSA DAS CAUSAS. necessrio que na Causa se entranhas da terra, sob uma presso calorfica impossvel
encontre o efeito, embora em forma latente. de ser suportada por outros seres. No Tibete o fato
mais do que clssico. Em o norte brasileiro, h uma tribo
As obras esotricas assinalam o CORPO CAUSAL misteriosa de ndios que entram e saem de verdadeiras
NA FORMA DE OVO URICO. Nos livros hindus, diz- Crateras vulcnicas...
se que ele um corpo de inconscincia, que funciona no
alto transe. O que at certo ponto lgico, porque ele
s pode ter conscincia, ligado aos dois outros que lhe Finis
ficam imediatamente abaixo. Isolado, impossvel possuir
conscincia.
Nos Upanishads encontramos o corpo causal
localizado no corao, com diferentes prticos, que Referncia Bibliogrfica
o prprio Homem quem lhos d... e onde se acham SOUZA, Henrique Jos. Lvro Sntese. pginas 228, 229 e 230.
colocados os elementos restantes dos corpos menos
elevados...
Por conseguinte, nos centros do corao, onde
se concentram todas as energias do alto transe. nele
onde residem os Oito poderes do Yogui e quando o
homem tem que despertar tal estado, o OJAS do corao
obrigado a correr pelos diferentes condutos, para dar
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OS CHAKRAS E O SISTEMA ENDCRINO
Por: MARCELO RODRIGUES BACCI
Eubiose a cincia do bem-viver, da relao do homem com a sua parcela espiritual e material. Desta forma,
auxilia , dentre outras coisas , a compreenso humana a respeito da constituio de seus corpos, desde o mais
denso at o mais sutil.
OS CHACRAS
So regies localizadas nos corpos menos densos,
prximos ao fsico, que funcionam como vrtices de
energia. Tanto podem receber como ceder. Possuem
cores, e sua forma assemelha-se a uma flor, com suas
ptalas. Existem em diversas regies do corpo e se
relacionam, intimamente, com os rgos e glndulas nos
locais onde se encontram.
Os principais, estudados na Sociedade Brasileira de
Eubiose, so em nmero de 7.
So eles:
1- RAIZ - na base do pbis, com 4 ptalas, e sua
cor, quando em movimento, assemelha-se a um tom de
terracota, cor de tijolo; relaciona-se com os rgos da
regio sexual;
2- ESPLNICO - lateralmente esquerda, no
abdome, prximo ao rgo que leva o seu nome, o bao;
possui 6 ptalas, cada uma com uma cor do espectro
(amarelo, verde, vermelho, violeta, verde e prpura);
capta a energia prnica e a distribui para o organismo;
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3- UMBILICAL - sobre o umbigo; possui 8 ptalas substncia que atue em outra regio. Tal regio pode ser
com duas cores apenas (verde e vermelha); possui o prprio tecido (funo autcrina), localmente (ao
influncia sobre o sistema esplncnico (vsceras parcrina) ou distncia ( ao endcrina ). Todas
abdominais); est, totalmente, ligado ao campo das possuem essas 3 caractersticas descritas, dependendo da
emoes e quando, em atividade, assume uma colorao funo que precisam desempenhar em cada momento.
purprea;
4- CARDACO - na regio torcica, chacra
Principais Glndulas
equilibrante, com 12 ptalas de cor amarela; o seu
pleno desenvolvimento faculta ao indivduo melhor Hipfise ou Pituitria
compreenso sobre suas qualidades (Skandas) e suas Est localizada numa regio do encfalo, chamada
tendncias inferiores (Nidanas); com todas as nidanas sela trcica. Est abaixo do hipotlamo e encontra-
superadas, consoante o pleno desenvolvimento das se, espacialmente, entre os olhos e na raiz do nariz.
skandas, surgem mais duas ptalas, perfazendo um total Desempenha diversas funes de coordenao entre as
de 14; glndulas do corpo. Essa coordenao ocorre atravs
5- LARNGEO - na regio cervical, sobre a glndula da liberao de fatores estimuladores ou inibidores da
tireide, com 16 ptalas em tom azul prateado; tem funo glandular respectiva.
grande influncia sobre a comunicao, por se relacionar Alguns exemplos de substncias produzidas ou
com as cordas vocais, e sobre o temperamento, pela armazenadas pela hipfise:
interface com a glndula tireide;
-Hormnio Estimulante da Tireotropina;
6- FRONTAL - sobre a testa, apresentando, pela -Adrenocorticotropina;
sua intensidade de vibrao, dois tons apenas: um azul-
purpreo e um rosa com tons de amarelo; com 96 ptalas -Ocitocina;
e faculdades que, ainda, precisam de estudo para sua real -Hormnio antidiurtico.
compreenso; relaciona-se com as glndulas localizadas
no encfalo, hipfise e pineal;
7- CORONAL - a flor de mil ptalas, na regio
superior da cabea, com infinitos tons cromticos, onde
predomina,contudo, o violeta; desenvolve-se de acordo
com a evoluo espiritual do indivduo, podendo cobrir
toda a cabea; centralmente, possui, ainda, em tom de
um branco ao dourado, 12 ptalas centrais, que vibram
menos que as 960 em seu entorno.
NADIS
Nadis ou condutos so canais por onde flui a energia
vital que possumos. Podemos cham-la de Prana.
Pineal ou Epfise
Trata-se de uma energia neutra, presente em todo o
nosso entorno em maior concentrao de acordo com a Esotericamente, conhecida por ser a glndula
luminosidade solar vigente, ou seja, maior no incio do mestra, ainda, possui suas funes pouco conhecidas
dia e menor no final dele. Os principais so os 3 centrais: pela medicina ocidental. Produz um hormnio, a
Ida, Pngala e Suschumna. Ida sai esquerda da espinha melatonina, que controla o ciclo circadiano do indivduo,
dorsal e assume um aspecto feminino; Pngala, direita bastante afetado, quando passamos os fusos magnticos
da espinha dorsal, representando um aspecto masculino; do planeta em longas viagens internacionais. Est
centralmente, Suschumna de caracterstica neutra. exatamente no centro do crebro em local de difcil
Terminam na medula oblongada ou bulbo. acesso.
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Altamente rica em iodo, molcula, que constitui o ncleo
central dos hormnios que produz T3 e T4. Dentre
suas inmeras funes, reforamos a importncia do
controle metablico geral, por influenciar diversas outras
glndulas em seu funcionamento, alm do processamento
de substncias, como o colesterol, protenas e
carboidratos.
Fgado
a maior glndula do corpo e ocupa boa parte do
abdome superior. o verdadeiro centro nervoso do
organismo quando se fala em metabolismo. Tudo passa SISTEMA NERVOSO AUTNOMO
pelo fgado que, com suas milhares de enzimas, quebra Como o prprio nome diz, autnomo, ou seja,
e processa todo alimento que ingerimos. Possui funo independe de nossa vontade. Est estruturado atravs
excrina, pois produz a bile, que auxilia a digesto de de nervos, gnglios e receptores, que captam alteraes
gorduras, e endcrina, produzindo o glucagon, que bioqumicas, geradas atravs dos estmulos, que
regula, juntamente, com a insulina a glicemia. recebemos de nossos sentidos.
Subdivide-se em Simptico e Parassimptico. O que
Pncreas um estimula, o outro inibe e vice-versa. Esto em todos
os rgos e pores do organismo em um emaranhado
Localiza-se em uma regio do abdome de difcil de fibras nervosas, atentas a todas os estmulos, que
acesso, chamada de retroperitnio. Est, intimamente, recebemos. Toda esta estrutura, apresentada neste
ligado com o tubo digestivo, duodeno, por atuar , assim texto, serve para ter-se uma ideia de como funciona a
como o fgado, de maneira excrina com suas inmeras transmisso de energia vital que captamos no ambiente
enzimas digestivas e, endocrinamente, produzindo a em que estamos inseridos at a ao final, desencadeada
insulina, to conhecida de todos. Sofre muito com os por uma glndula em sua estrutura fsica.
abusos, que cometemos ao longo de nossas vidas, pelo
consumo do lcool em demasia, excesso de gorduras e Todas as estruturas de nosso organismo possuem
acares. uma correspondncia etrica e astral,logo, ao ficarmos
doentes, antes, ficamos no campo energtico. O pleno
conhecimento dessas caractersticas possibilita ao
indivduo maior chance de preveno de alteraes
SISTEMA NERVOSO CENTRAL psquicas e fsicas que facilitem o aparecimento de
composto pelo encfalo e pelo tronco cerebral. O doenas.
encfalo fica dentro da calota craniana, constituindo o
Os hbitos contemporneos, impostos pela
crebro e o cerebelo. O tronco cerebral, formado pelo
sociedade, como a comida rpida, o trabalho excessivo,
bulbo, ponte e mesencfalo, controla, dentre outras
os vcios e a obesidade, em muito, contribuem para essas
coisas, as funes vegetativas do organismo. Comunica-
leses.
se com o resto do corpo atravs de nervos, que emergem
de suas regio interna, e da medula espinhal. Divagar Cabe a ns, portanto, lutar para mantermos nossa
sobre o sistema nervoso, por si s, um grande desafio sade em bom estado e disseminar o conhecimento,
e no est no deixado por Henrique Jos de Souza.
objetivo deste
artigo, contudo
importante
conhecer a REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
sua estrutura LEADBEATER, Charles Webster. Os Chakras. 24 ed. So Paulo:
para a correta Ed.Pensamento, 2010.
compreenso MOORE, Keith L. Anatomia Orientada para a Clnica. 5 ed.
de como se faz a So Paulo: Ed. Guanabara Koogan, 2007.
transmisso do SOUZA, Henrique Jos. O Verdadeiro Caminho da Iniciao.
sinal glandular 6 ed. So Loureno: Ed. CEP, 2001.
para as clulas.
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A LIDERANA NO TERCEIRO MILNIO
(Parte II)
A liderana uma poderosa combinao de estratgia e carter. Mas se tiver de passar sem um, que
seja estratgia. Norma Schwarzkoph
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Grande Estouro. Aqui se assumia ruidosamente em outros. O oposto
que grandes eventos geravam grandes tambm se verifica, ou seja,
lderes. Presumivelmente, Jorge lideranas desastrosas podem se
Washington estava, tranquilamente, ver vitoriosas, se deslocadas para
passeando de barco quando, outras situaes. Brotava, assim, a
simplesmente, resolveram convid-lo Liderana Situacional ou Liderana
para uma Independncia. Tiradentes perambulava, em dos Contextos.
seu ofcio, pelas fazendas mineiras quando lhe caiu ao A Teoria dos Contextos atenta, assim, pela primeira
colo a posio de lder e, junto desta, a de mrtir. Lnin vez, que situaes diversas requerem lderes e atitudes
vagava tranquilamente quando a Revoluo estourou distintas. Ou seja, no existe um modelo ideal de
bem sua frente. Estes, entre inmeros mais, apenas, liderana que se aplique indistintamente no domnio
estavam no local certo na hora certa. Espao/Tempo. A rigidez dos lderes , assim, derrubada,
Torna-se, assim, evidente que, apesar de representar seu pedestal destrudo. Algum, altamente qualificado
um avano em relao ao modelo anterior, ainda, para liderar uma situao, pode ser, tambm, a pior
falhvamos no quesito de explicar por que uns eram escolha para outro grupo ou condio. Em sntese, no
escolhidos e outros no. Estava, ento, preparado o podemos pegar um grande lder, por melhor que se
terreno para a teoria dos estilos. apresente, e transp-lo para outros contextos, esperando
a mesma excelncia de resposta. A liderana foi assim,
Com ela comeamos a aceitar que o lder pode ser
finalmente, identificada como sendo dinmica e mutvel,
formado. Entendemos ser ela a meta principal de todo
e no fixa e imvel.
o interesse inicial pelo tema, ou seja, reproduzir ou
gerar novos lderes. A questo aqui passa do que o lder Bem, aqui, finalizamos mais esta etapa. Estaremos,
, para o que o lder faz. Logicamente, com o intuito de no prximo nmero, delineando o universo de atuao do
uma repetio sistemtica de aes, comportamentos e, Lder e o do Gestor, termos estes, muitas vezes, utilizados
principalmente, do alcance de resultados desejveis. como equivalentes. Estaremos, ainda, caracterizando a
Liderana Formal e a Liderana Informal.
Sabemos que, em um ambiente organizacional,
podemos identificar duas reas principais de foco que At Breve!
se caracterizam por tarefas e relacionamentos. Assim,
podemos, em uma atitude mais superficial e imediata,
reconhecer trs estilos de liderana.
Primeiramente, encontramos os lderes autoritrios,
ou aqueles que se prendem s tarefas, definindo aos
seus seguidores como e o que devem fazer. No extremo
oposto, localizam-se os lderes democrticos e os liberais,
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ou aqueles que demonstram interesse acentuado pelas
relaes humanas. Estes compartilham o porqu dos ABREU, A. B. Novas Reflexes sobre a Evoluo da
propsitos. Teoria Administrativa: os quatro momentos cruciais no
desenvolvimento da teoria organizacional. Revista de
Entre esses dois extremos, h uma grande Administrao Pblica, Outubro/Dezembro, Vol. 16, n 4,
diversidade de estilos de liderana, relacionada nos 1982.
trabalhos de Tannenbaun e Schmidt. Mas a questo, que BENNIS, W.;NANUS,Burt. Lderes: estratgias para assumir a
se coloca agora : Mesmo assumindo-se um estilo de verdadeira liderana. So Paulo: Habra, 2003.
liderana ideal, seria este,, rgido e imutvel frente a todos
______ Lderes. Estratgias para uma liderana eficaz, 2001.
os elementos dentro de um grupo? Seria, ainda, este
modelo replicvel a qualquer situao em apreo? Estas BERGAMINI, Ceclia W. Liderana: administrao do sentido.
questes nos levam diretamente Teoria dos Contextos. So Paulo: Atlas, 1994.
Segundo Fiedler (1967), volumosa pesquisa, FIEDLER, F. A theory of leadership effectiveness. New York:
McGraw-Hill, 1967
realizada, em sua maioria, sob condies reais, tem
mostrado, bem consistentemente, que a personalidade NUNES, Paulo. Conceito de Liderana. 2009. Disponvel em
do lder , somente, um dos fatores que determinam o <http://www.knoow.net/cienceconempr/gestao/lideranca.
desempenho do grupo. Baseado neste fato, compreende- htm#vermais>. Acesso em 06 de setembro de 2010.
se que, no sendo o lder fator absoluto, o mesmo pode
sair-se bem sob determinados contextos e fracassar
Junho - Setembro/2012 10
A MULHER NO TERCEIRO MILNIO
Por IRAMAR GOMES RODRIGUES
As questes, relacionadas ao feminino, mulher, de muito ultrapassam as noes de gnero, de sexo. Todos os mitos
de criao do mundo, de criao da humanidade, apontam, de uma maneira mais velada ou no, o sentido universal
do feminino como polaridade em todos os nveis em que se expressa o sagrado.
AFRODITE OU VNUS
Essa semente, aps a expanso nasceu da espuma do mar,
horizontal, cresce na vertical, esperma do pai Urano, quando
formando uma cruz no crculo, ou seu membro foi cortado por
seja a Cruz Mundanal, o Filho, o Saturno; deusa do amor e da
Mundo dos Efeitos, o 3. Trono. beleza, era esposa de Hefestos.
o smbolo da mulher bela,
bonita por dentro e por fora, a
Assumindo uma tendncia feminina, vamos ao 2. mulher cheirosinha.
Trono: uma meia-lua olha para cima e v Deus; outra,
Prima pela esttica de modos, costumes. Beleza nos
para baixo e v a Humanidade. Assim o mundo das
atos, nas palavras e nos pensamentos.
mulheres, um olho para o Cu e o outro para a Terra.
Junho - Setembro/2012 11
RTEMIS OU DIANA Hoje, a mulher deve transformar esses mitos em
filha de Zeus, era a deusa realidade, ela me e esposa Hera e Demter. Atena,
virgem da lua, irm gmea quando estuda, sai procura do conhecimento. Diana,
de Apolo, poderosa caadora quando vai caa, ao alimento para a casa; ela trabalha.
e protetora das cidades, dos Ela cuida da casa, do calor, da luz no lar, Hstia; deve
animais e das mulheres. ser pura, pois modelar o carter dos filhos. a mulher
Deusa da caa, mas no perfumosa, Afrodite, que se cuida, que bonita e espalha
predatria, apenas, para amor.
buscar o alimento.
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Calcula-se que GREVE DE SEXO
a quantidade de
Sua compatriota LEYMAH GBOWEE teve um papel
clulas existentes
importante como ativista durante a segunda guerra civil
nos laboratrios
liberiana, em 2003. Mobilizou as mulheres no pas pelo fim
de todo o mundo
da guerra,organizando, inclusive, uma greve de sexo
supere o nmero de
em 2002. Tambm, organizou as mulheres acima de suas
clulas da senhora
divises tnicas e tribais no pas, ajudando a garantir direitos
Lacks em vida.
polticos para elas.
Clulas HeLa coloridas artificialmente
em laboratrio.
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MULHER NA ONU Para ns, eubiotas, o padro arquetipal a ser
alcanado so os Gmeos Espirituais. Para alar voos
em direo ao Novo Pramantha, o objetivo ser igual
a Akbel/Allamirah. Seguir e alcanar a conscincia
csmica do casal Divino.
Em 1978, D.Helena Jefferson de Souza, esposa
do Professor Henrique Jos de Souza, fundadores de
Dhran Sociedade Mental Espiritualista, em 10 de
agosto de 1924, depois Sociedade Teosfica Brasileira
e atualmente, Sociedade Brasileira de Eubiose,
demonstrou sua preocupao com o papel da mulher
para lastrear uma nova sociedade, na construo de uma
Como praxe, o Brasil abre os debates da Assembleia nova Humanidade.
Geral das Naes Unidas. Essa tradio comeou em
Para melhor compreenso, transcreveremos trechos
1947, quando o diplomata brasileiroOswaldo Aranhafoi
desta fala primorosa.
o primeiro orador da primeira Sesso Especial da
Assembleia Geral das Naes Unidas, dando incio a FALA DE D. HELENA
uma tradio que perdura at os dias atuais (a de ser um JEFFERSON DE
brasileiro o primeiro orador). SOUZA agosto/1978
Em 2011, pela primeira vez, uma mulher abriu Sim, grande e imenso
a Assembleia da ONU, o discurso foi feito pela o papel das mulheres
PRESIDENTE SR. DILMA ROUSEEFF, e a mensagem como coletividade humana
trouxe alguns alertas e a proposta para uma nova postura, no momento presente. Pela
sugesto de uma nova conduta para a Humanidade, alguns prpria condio biolgica,
trechos significativos. dever da mulher auxiliar
Sobre uma Nova Ordem: O desafio colocado pela seus filhos, esposo e irmos.
crise substituir teorias defasadas de um mundo velho, D. Helena coloca sob
por novas formulaes para um mundo novo. a responsabilidade da
Professor Henrique Jos de Souza escreveu sobre mulher o auxlio famlia
uma conduta diferente, determinou as Regras do Novo e, em projeo macro, a
Pramantha, e caber ao Brasil, bero da nova civilizao, prpria sociedade humana.
a responsabilidade de mostrar aos outros povos uma nova Ao moldar uma famlia
forma de viver, ou uma forma de bem viver. harmnica e equilibrada,
construda uma sociedade
Crise Econmica: Queremos e podemos ajudar, justa.
enquanto h tempo, os pases onde a crise j aguda.
Usando a inteligncia
Conceito de unio na resoluo dos problemas, e o amor, transformaremos as incertezas atuais e a
tomando como entendimento que, se um pas estiver mal, angstia, que assolam a humanidade, na firme convico
os demais sofrem consequncias. Um s idioma, um s de um mundo melhor, onde o Bem, o Bom e o Belo sejam
padro monetrio, uma s bandeira. uma realidade.
Expresso humana: Os brasileiros se solidarizam Aqui, ela nos fornece as ferramentas para essa tarefa
com a busca de um ideal que no pertence a nenhuma de reconstruo: Inteligncia e Amor Mente e Corao,
cultura, porque universal: a liberdade. Uma a polaridade com as duas partes em igual importncia.
liberdade, onde haja respeito e os livres pensadores ajam Qualquer problema ser sanado com o uso desses
com responsabilidade e objetivos universais. instrumentos; quem pensa no age intempestivamente e
Direitos Humanos: Queremos para os outros pases quem ama no causa dano ao outro. O objetivo o Bem, o
o que queremos para ns mesmos. Bom e o Belo.
Um por Todos e Todos por Um, uma s clula. A Jamais esqueamos que, no recesso de nossos lares e de
humanidade precisa atentar para a sua unicidade em Deus. nossas salas de aula, que moldado o homem de amanh.
Parcelas de Deus caminhando pelo planeta. No necessrio ter grandes meios de comunicao,
em casa, em grupos pequenos que as mudanas
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acontecem. Um foco iluminado capaz de aclarar todos
os ambientes. Cada um, realizando sua parte, ser farol a
direcionar novos caminhos e novas posturas.
mulher cabe o dever da formao moral e
intelectual da infncia e da adolescncia, que no
devero ser desviadas do caminho que as conduza ao
aperfeioamento evolucional, para que, como consequncia,
o mundo se transforme e a paz volte a reinar na face da
Terra apoiada nos princpios do AMOR, da VERDADE, e
da JUSTIA.
A esperana da colheita se acha na semente, o carter do
ser humando moldado pela me, pela mulher . A mesma
mulher que se enfeita, que cuida da casa, que estuda, que
trabalha, que nutre, que liga o fogo sagrado do lar ao fogo
sagrado do Sol. A mulher que faz a ligao da Terra com o
Cu, o trabalho em deixar a Terra com a serenidade do Cu. Helena Jefferson de Souza, esposa de
Henrique Jos de Souza - Fundadores
Esse o meu apelo, que, como me, fao s da Sociedade Brasileira de Eubiose.
mulheres do mundo inteiro nessa hora angustiante, que
atravessamos.
Que os nossos coraes pulsem no ritmo do Amor
Universal, cheios de f e de esperana na Humanidade.
A responsabilidade de transformar o status quo da
mulher, mas no o seu privilgio. O homem participante
desse processo. Homem e mulher, caminhando ombro
a ombro, para transmutar esse momento podre e gasto
em uma nova Era, onde a fraternidade seja o apangio da REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Humanidade; dever do par retornar Unidade. FERREIRA, Antnio Castanho. So Loureno: Ed. CEP, Aulas
O homem deve encontrar, em seu interior, os aspectos 1942.
arquetipais da parceria, da inteligncia, da procura, da SOUZA, Helena Jefferson de. Texto de Posse da Autora. So
beleza, dos laos familiares. Loureno: Agosto/1978.
Finalizando o artigo, segue mais um trecho de esperana Vrios autores. Mitologia. So Paulo: Ed. Abril Cultural, 1974.
de D.Helena Jefferson de Souza. ROUSSEFF, Dilma. Discurso na ONU. Nova Iorque:
Tenhamos, sempre, em mente, que no h fatalismos 21/09/2011. http://www2.planalto.gov.br/multimidia/
galeria-de-audios/audio-do-discurso-da-presidenta-da-
inexorveis. Usando nosso livre arbtrio com sabedoria,
republica-dilma-rousseff-na-abertura-do-debate-geral-da-
poderemos alterar o rumo de nossos destinos, modificando 66a-assembleia-geral-das-nacoes-unidas-nova-iorque-eua-
o carma, desmentindo, assim, a inflexibilidade do cego -23min49
determinismo, desde que tenhamos olhos de ver e ouvidos
www.wikepedia.com Enciclopdia Livre
de ouvir.
LACKS , Henrietta- http://pt.wikipedia.org/wiki/Henrietta_
No nos esqueamos de que, quando agimos com Lacks
o firme propsito de praticar o bem, jamais somos
desamparados. Dizia meu inesquecvel esposo e www.estadao.com 07/10/2010
companheiro de misso, Henrique Jos de Souza: A KARMAN, Tawakkul - http://www.estadao.com.br/noticias/
Fraternidade Branca (os seres que se libertaram das internacional,tawakul-karman-a-ativista-que-ousou-
paixes humanas e que vivem, digamos, num plano enfrentar-o-presidente-do-iemen,782468,0.htm
superior ao dos homens vulgares) ampara, inspira e GBOWEE, Leymah - http://www.estadao.com.br/noticias/
guia a grande rf, a humanidade, sem embargo internacional,leymah-gbowee-a-mulher-que-tornou-
de deix-la responsvel pelos prprios passos na livre realidade-o-sonho-de-paz-na-liberia,782457,0.htm
escolha dos caminhos; apta a redimir-se por si mesma, por SIRLEAF, Ellen Johnson - http://www.estadao.com.br/noticias/
suas sofridas experincias, a superar-se pela conquista geral,nobel-da-paz-e-homenagem-a-luta-da-liberia-diz-
gradativa do real conhecimento da verdade. presidente,782428,0.htm
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ESCRAVOS DO TEMPO E DO ESPAO
Por ELISEU MOCITABA DA COSTA
Perde-se, nas noites dos tempos genesacos, a presena efetiva do ser humano, primeira manifestao de
conscincia na face da Terra, e das foras ocultas do universo, que atuam impulsionando a evoluo e interagindo com
e pela forma humana, como fora ainda inconsciente, dentro das limitaes do espao, sustentada pela necessidade de
conhecer e sobreviver.
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TRABALHO DE ARAUTO
UM DEPOIMENTO
Tivemos a oportunidade de citar, em matria publicada no Informativo Herms Eletrnico, que nosso primeiro
contato com a Eubiose se deu em 1995, quando fomos assistir a uma palestra na Maonaria, intitulada A
Influncia da Maonaria na Independncia do Brasil. O que me causou espcie, na poca, foi que o palestrante
no era Maom! Conversando com o mesmo, descobrimos que pertencia s fileiras da Eubiose. Nosso interesse
pela Eubiose passou a ser muito grande, dado o volume de ensinamentos, que foram transmitidos em to breve
espao de tempo, durante a palestra ministrada.
O convite nos chegou atravs do nosso V. I. Devido ao pblico ser, em sua maioria, constitudo
Mrcio Cambahuba, responsvel pela Representao de Maons e Eubiotas, aproveitamos a singular
da SBE naquela cidade e Irmo Maom, sendo oportunidade para falar, alm da Vida e da Obra de nosso
um dos fundadores da Loja Manica que ostenta, Mestre, sobre Instituio SBE, a Iniciao Eubitica e,
orgulhosamente, o nome de nosso Mestre como patrono. em especial, complementando o tema, abordar a estreita
Vale ressaltar o belssimo trabalho desse Irmo na difuso ligao entre a Eubiose e a Maonaria. Com relao a esse
da SBE e seus avanados ensinamentos. especial aspecto, transcrevemos alguns trechos abaixo,
enfatizando tal ligao e corroborando-a com alguns
Tratou-se de uma Sesso Conjunta, organizada pela pronunciamentos do nosso Excelso Mestre.
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Aps essa abordagem, ser-nos- possvel observar,
de forma bem mais cristalina, a estreita relao entre
essas Ordens. J, no final do sculo XIX e incio do sculo
XX, a Maonaria teve um papel importantssimo na vida
de nosso Mestre, quando os Irmos do Grande Oriente
do Brasil e do Grande Oriente Lusitano deram ampla
cobertura ao Baro Henrique Antunes da Silva Neves e
esposa, e ao, ento, jovem Henrique Jos de Souza, por
ocasio dos acontecimentos em Portugal (no episdio
da Rua Augusta), que culminaram com a Fundao
Espiritual da Obra, levada a efeito em 28 de setembro de
1921, em So Loureno, Minas Gerais (Revista Dhrana
231 1996). Francisco Feitosa proferindo a palestra
No dia 11 de junho de 1949, o Professor Henrique
recebeu, no Rio de Janeiro, na, ento sede da instituio,
uma delegao de maons americanos, do Rito de York, a
qual o saudou como seu Chefe Secreto.
Mais tarde, trs Mestres Maons, integrantes
da, ento, STB, orientados pelo Professor Henrique,
desejosos do engrandecimento espiritual da humanidade
e conhecedores dos Mistrios da Obra de JHS, foram
incumbidos de criar uma Loja Manica, a Loja
Estrela do Ocidente, com o propsito de espargir,
maonicamente, os excelsos ensinamentos do Mestre
JHS.
Ana Paula Cambahuba (Astaroth - Cuiab - MT) e a Ban-
Sua inteno com a criao da Loja Estrela do
deira da Obra
Ocidente, em So Paulo, em 28 de setembro de 1962, e
das demais Instituies que vieram a se formar, a partir
de ento, era a de criar crculos de atividades por onde
flusse o conhecimento de sua Misso, a Misso Y. Essa
Loja mantm, desde sua criao, em homenagem ao seu
Mentor Espiritual, um Trono Vazio, alm de um quadro
com sua fotografia, em uma sala chamada Templo do
Ocidente, que antecede entrada do Templo Manico.
Posteriormente, com a descida do nosso Mestre,
para dar mais eficcia ao trabalho da Loja Estrela do
Ocidente, foi criada uma Instituio Paramanica, com
fins espiritualistas, chamada LPD Liga Progressista
Democrtica, fundada em 21 de abril de 1964, na cidade Outorga do diploma Eubiose
de So Joo del Rey. Na poca, a LPD foi convidada pelo
Grande Oriente do Brasil, SP, para ser a porta-voz do
mundo manico para os profanos. Servia como um elo
da Maonaria com a, ento STB, hoje, SBE.
Em 21 de abril de 1967 foi fundada a Loja Manica
Graal do Ocidente, no Oriente de So Joo del Rey, MG,
subordinada ao GOB-SP. Transcrevemos parte da Ata de
Fundao:
Pela Graa de Deus e do nosso Mentor, Professor
Henrique Jos de Souza, os Irmos que assinam o presente
termo, todos subordinados ao GOB, SP, desejosos de
trabalhar para o engrandecimento do Brasil e para o
Advento Cclico da Nova Civilizao, atravs dos princpios
Genilto Nogueira (Maom/Manu Cuiab - MT) entrega
eubiticos de Liberdade, Igualdade e Fraternidade, a fim o diploma ao palestrante
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de render preito de homenagem e manter, constantemente,
lembrado o nome do patrono nacional Joaquim Jos
da Silva Xavier, o Tiradentes Mrtir e Heri da
Independncia do Brasil, vm ao Oriente de So Joo Del
Rey, MG, incorporados em comisso em visita ao Oriente,
onde nasceu esse nosso Irmo, comprometendo-se, nesta
Sesso Especial da Aug... Ben... Benf ...Resp... Subl... Loja
Capitular Charitas, a fundar, no Oriente de So Paulo,
Capital, uma Loja Ma... com o ttulo distintivo de Graal
do Ocidente, que funcionar no R... E... A... A... , no Templo
Estrela do Ocidente, sob a gide Ex-Ocidente Lux,
fundamentada na Lux Populi Dei, e Misso denominada
Y, na comunho de Paz e Amor Universal, subordinada
ao GOB, SP (Assinam 40 Irmos).
Foi criada, tambm, a Loja Manica Cavaleiros do
Ocidente n 1834, Oriente de So Paulo, GOB, SP, 07
de setembro de 1971. Com isso, formava-se uma trade:
Loja Estrela do Ocidente, ligada ao Pilar da Sabedoria,
representando a parte filosfica do conhecimento Mrcio Cambahuba (Maom/ Representante da
eubitico; Loja Cavaleiros do Ocidente, ao Pilar da Fora, SBE Cuiab-MT/organizador do evento) foi home-
representando os protetores da doutrina eubitica; Loja nageado
Graal do Ocidente, ao Pilar da Beleza, empenhando-se na
comunho espiritual da comunidade manica. Supremo Conselho do Grau 33 (RS) prestou uma
Reerguida em 21 de abril de 1977, retoma suas homenagem ao Presidente da SBE e Gro-Mestre da
atividades a Loja Simblica Ypiranga n 83, Oriente de OSG, Hlio Jefferson de Souza, e reconheceu o Professor
So Paulo, SP, fundada em 15 de junho de 1847, que teve Henrique Jos de Souza como Avatara Integral e
o papel de salvaguardar e proteger o trabalho, a tradio e preparador da humanidade para a vinda do Avatara da
o vnculo entre a Ordem Manica e a Loja LPD. Era de Aquarius.
Existem documentos que comprovam, anterior Foi criada, em 10 de agosto de 1995, a Loja Manica
Loja Ypiranga, existir um clube poltico, de nome Peregrinos do Graal n 468, Oriente de So Paulo,
Ptria, visitado por D. Pedro I, atualmente, substitudo jurisdicionada Grande Loja do Estado de So Paulo.
pela Liga Progressista Democrtica LPD, mantida pela J na cidade de Tubaro, em Santa Catarina, foi criado o
Loja Ypiranga. Consta, tambm, em seus anais, que a Conselho de Cavaleiros Kadosch Henrique Jos de Souza.
Marquesa de Santos presidiu, honorariamente, essa Loja. A Loja Simblica Henrique Jos de Souza n 49,
No Rio de Janeiro, foi fundada a Loja de Estudos palco de nossa palestra, na cidade de Cuiab, foi fundada
e Pesquisas Professor Henrique Jos de Souza, 09 de em 09 de setembro de 2003. Idealizada pelo nosso V.I.
setembro de 1985, que funciona no primeiro domingo de Ronan Gomes Vilar, fundada por 11 Irmos, Maons e
cada ms e, sempre, em Loja de Estudos, com palestras e Eubiotas, dentre eles, destacamos, tambm, a presena
seminrios. do V.I. Mrcio Cambahuba, atual Representante da SBE
na cidade de Cuiab.
Nessa Loja, tivemos a oportunidade de receber a
visita do V. Gro-Mestre da OSG, Helio Jefferson de Em 17 de julho de 2010, coube-nos a honra de fundar o
Souza, por ocasio das comemoraes de aniversrio Consistrio de Prncipes do Real Segredo Cavaleiros do
da mesma. Um fato marcante aconteceu quando nosso Santo Graal, na Sacrossanta Cidade de So Loureno-
Gro-Mestre e sua dignssima esposa, Dona Nzia, deram MG, Capital Espiritual do Mundo. Esta Loja filosfica,
entrada sob a abbada de ao, formada pelas espadas dos responsvel por iniciar os Irmos nos Graus 31 e 32
Maons, ao som de Ladack Sherin, cantado por todos, do Rito Escocs Antigo e Aceito, est subordinada
j que a Loja formada, em sua maioria, por Maons- 14 Inspetoria Litrgica de MG, em cuja frente temos a
Eubiotas. subida honra de estar como Grande Inspetor Litrgico,
sob a jurisdio do Supremo Conselho do Grau 33 do
Em 02 de maio de 1995, na III Conveno
R... E... A... A... da Maonaria para a Repblica Federativa do
Internacional de Eubiose, no Porto, em Portugal, uma
Brasil. Em nossa Inspetoria Litrgica contamos, tambm,
delegao do Grande Oriente de Santa Catarina e do
com a prestimosa participao do Irmo Eubiota-Maom
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Joo Geraldo de Freitas Camanho, Delegado Litrgico e
um dos revisores desta Revista.
O V. Gro-Mestre da OSG, ao longo de sua
presidncia, procurou manutenir esse harmonioso
relacionamento entre as duas Ordens, em diversos
momentos. A exemplo de 1995, quando foi recebido
pelo Gro-Mestre Geral do Grande Oriente do Brasil,
em Braslia, o ento, Eminente Irmo Francisco
Murilo Pinto. Tal visita foi retribuda no Templo de
So Loureno, quando o Eminente Gro-Mestre e sua
Comitiva participaram de um Ritual Eubitico, um
momento memorvel, de que tivemos o privilgio de
participar.
Outro marcante acontecimento se deu em Londres, rvore Accia
quando o V. Helio foi recebido pelo Gro-Mestre da
digno de ser o Bero da Nova Civilizao, a nao
Grande Loja Unida da Inglaterra, considerada a Grande
portadora da espiritualidade para a Nova Era!
Loja Manica Me do Mundo.
Portanto, torna-se mais do que notria a estreita
A Eubiose e a Maonaria so as duas colunas
ligao entre essas duas nobres Instituies: a Ordem
que mantm firme e resistente o majestoso Templo
Manica, possuindo uma estrutura organizacional
da Verdade, como nos esclarece o trecho abaixo, nas
fantstica, sendo inegvel sua facilidade de comunicao
palavras do Professor Henrique Jos de Souza, publicadas
e representatividade em todos os quadrantes do planeta;
na Revista Dhran n 231, Ano 72, 1996, pgina 5:
a Sociedade Brasileira de Eubiose, detentora dos mais
A Teosofia (Eubiose) a Sabedoria dos Deuses, no excelsos ensinamentos na atualidade, deixados por nosso
seu duplo aspecto de Amor e de Verdade. A Maonaria, por Mestre, em sua prstina pureza, a fim de reconstruir e
sua vez, a gloriosa mensageira da Verdade e do Bem, que, preparar o mundo para o Grande Advento da Era de
atravs dos sculos, vem abrindo largo sulco de caridade Aquarius.
e de justia. Ambas se fundem numa s Fora e Poder,
Coube-nos a honra de, eubioticamente, como
porquanto representam as mais valiosas correntes para
um humilde arauto da Obra de nosso Mestre e,
organizao do edifcio social, os meios mais eficientes
maonicamente, como um (re) construtor do
para a realizao do sublime ideal da Hierarquia Oculta, a
edifcio humano, atender ao convite da Maonaria
fraternidade humana, e, ainda, o poder mgico e infalvel
Matogrossense, saciando-lhes a sede do saber sobre
de cada homem poder decifrar o misterioso enigma de
a Vida e a Obra de nosso Augusto Mestre, o que nos
Esfinge Interna.
possibilitou espargir seus excelsos ensinamentos,
Ainda, fazendo aluso Maonaria, transcrevemos despertando-os para o verdadeiro Caminho da Iniciao.
mais um trecho com as palavras do nosso Mestre JHS,
Permita-nos encerrar com as palavras do Mestre JHS:
Revista Dhran n 231, Ano 72, 1996, pgina 17:
Reconstruir o brado que nos compete! Sim,
Os grandes Seres que dirigem o destino da
reconstruir o homem, o pensamento, a moral, os costumes;
humanidade, principalmente, Aquele que se acha
reconstruir o Lar, a Escola, o Carter, para que o crebro se
frente da grande Obra da Amrica Latina, servem-se de
transmude ao lado do corao. S assim, a humanidade se
todos os grandes centros de atividades espiritualistas. A
tornar digna do estado de conscincia que exigido pela
Maonaria ser, talvez, a que maiores servios prestar
Nova Civilizao.
causa que nos empolga, porm j est entendido, passando
pela grande reforma de que se vem ressentindo h tempo.
Mister se faz que o Ramo da Accia de todos os tempos
no venha a secar sobre o tmulo glorioso dos seus
antepassados!
REFERNCIA BIBLIOGRFICA
Os tempos so chegados, e Hiram vai ressuscitar
dentro de cada um daqueles que quiserem imitar o eterno SOUZA, Henrique Jos de. Revista Dhran n 231, Ano 72,
gesto do Supremo Arquiteto: construir, edificar cousas 1996, pginas 5 e 17. So Loureno: Ed. CEP, 1996.
belas e perfeitas para a Grande Obra da humanidade.
Maons e Tesofos (eubiotas), uni-vos! Uni-vos na
verdadeira fraternidade, para construirmos um Brasil
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Dhran Online, Revista de Cincia, Filosofia, Arte e Religies Comparadas uma publicao quadrimestral
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