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HISTORIA DE JAYAQUE

De acuerdo a crnicas municipales del siglo XX, los pobladores de este sitio ocupaban
el territorio de Opico, pero lo abandonaron debido a <<varias plagas>> a inicio del siglo
XVll. En 1770, segn Pedro Cortz y Lara, la aldea era habitada por 578 personas.
Forma parte del departamento de la libertad a partir del 28 de enero de 1865, y obtuvo
el ttulo de ciudad el 18 de mayo de 1926.

El Municipio de Jayaque tiene un rea de 47.5km2 y tiene una altitud de 980 MS/NM. El
nombre nahuat Jayaque, shaycat o Xayacatepeque tendra los significados de<<cerro
de los en mascarados>>. Cuenta con dos fiestas al ao, en Enero se celebra la fiesta
copatronal en honor a San Sebastin Mrtir del 18 al 26 de Enero, en el mes de Julio
se celebran las fiestas patronales en honor a san Cristbal y san Lucas del 20 al 26 de
Julio. Asimismo, junto a los vecinos de cuisnahuat y tepecoyo donde se disfruta de una
sabrosa chicha, es una bebida fermentada a base de frutas que es prohba en el resto
de El Salvador debido al alto grado de alcohol que posee, pero no es prohibido en
Jayaque ya que es una tradicin de muchsimos aos y sus festividades son muy
coloridas.

Encuentro que se hace el 23 de Julio como una tradicin de Jayaque con Cuisnahuat,
San Lucas patrono de Cuisnahuatm y San Cristbal patrono de Jayaque.

La tierra de los cumpas, Jayaque, en el Departamento de La Libertad, es uno de los


referentes tursticos por su incomparable clima, sus paisajes, tradiciones y buen caf
hacen que este pueblo enamore a sus visitantes.
Jayaque me gusta a m, por sus montes encumbrados, por sus ricos balsamares, y su
cielo de zafir, dice Pancho Lara en su cancin que dedico a esta ciudad. Si usted lo
visita se dar cuenta de que el cantautor salvadoreo no se equivoco y hasta podra
agregarle por sus lindos parajes, por su aroma a caf y por su clima templado todo
eso embellece a Jayaque, una ciudad ubicado en el Departamento de La Libertad, en
el corazn de la cordillera del blsamo.
Parque Municipal Jayaque que queda frente al palacio municipal o a la alcalda y la
parroquia, pasa alegre por los nios que juegan con sus padres. Los fines de semanas
pasa ms alegre porque se hacen tour del caf en el da o en la noche.

La economa de Jayaque se ha basado por muchos aos en la agricultura,


principalmente en el cultivo del caf. El ciudad ofrece una variedad de posibilidades para
descubrir su naturaleza, sus campos y sus senderos de caf.

Una de las principales ciudades productoras de caf, Jayaque, con la iniciativa de


pequeos empresarios y cultivadores del grano, han creado un tour para mostrar a los
amantes de este fruto su cultivo y todo lo que esta apegado a sus tradiciones de
produccin y procesamiento, as como a la adopcin de normas, tcnicas y tecnologas
que lo orienten a obtener una mayor calidad en su producto. La ruta del Jayaque Tour
del caf abre las posibilidades al turista de tener una experiencia diferente, un Turismo-
Caf acompaado de una oferta gastronmia que se ofrece los fines de semana
satisface los gustos ms exigentes.
Desde hace mucho las temporadas de corta de caf, son las que proporcionan una
entrada de dinero a nuestro gente, una etapa que comienza en algunas ocasiones
desde afnales de octubre y termina hasta marzo o abril con la pepena.

HISTORIA TEXISTEPEQUE

Texistepeque Texistepeque es un municipio del departamento de Santa Ana en El Salvador.


Limita al norte con San Antonio Pajonal y Metapn, al este con Nueva Concepcin y Masahuat,
al sur con Santa Ana y al oeste con Candelaria de la Frontera y Santiago de la Frontera.

Fue fundada por los Mayas Pocomames, y conquistado por los pipiles en 1200. Anuncios Con la
llegada de los conquistadores espaoles, form parte de la Alcalda Mayor de San Salvador y
posteriormente del distrito de Santa Ana que formaba parte de la Intendencia de San Salvador.
Perteneci al departamento de Sonsonate y posteriormente al departamento de Santa Ana. Su
nombre proviene del nahuat Texis: caracol, huevo, y Tepec: cerro, o sea Cerro de los Caracoles
o Cerro de los Huevos. El pueblo es de origen Chorti. Administracin Para su administracin
Texistepeque se encuentra dividido en 6 cantones y 79 caseros. Siendo sus cantones: Costa Rica
Cujucuyo Chilcuyo El Jute San Miguel Santo Toms Cultura Las fiestas patronales de
Texistepeque son celebradas del 20 al 27 de diciembre en honor a San Esteban y la Virgen de
Beln de Gija. Turismo Algunos lugares recomendados a visitar en este municipio son el sitio
arqueolgico en el cerro Texistepeque, cantn Costa Rica y cerro Conventillo, canchas recreativas
y los ros Lempa y Guajoyo. Otros datos de inters Texistepeque tiene una extensin territorial
de 178.97 kilmetros cuadrados, tiene una poblacin de ms de dieciocho mil habitantes y se
encuentra a 405 metros de altura sobre el nivel del mar. Posee el ttulo de Ciudad, concedido en
1947 y se encuentra a una distancia de 82 kilmetros de San Salvador.

HISTORIA DE OLOCUILTA
Orgenes y etimologa

Olocuilta es una de las poblaciones ms arcaicas de El Salvador, pues fue fundada y


habitada en los tiempos indianos por tribus yaquis o pipiles. En idioma nhuat, su
nombre significa "ciudad de los gusanos medidores", ya que proviene de olocuil,
gusano medidor, y ta, ciudad (sufijo locativo). A su vez la palabra olocuil proviene de
olot, olote, y cuil, gusano, "gusano de olotes", trmino con que se designaba a los
gusanos medidores.

poca colonial

En 1550 tena unos 1,500 habitantes. El 12 de mayo de 1586 pas por Olocuilta el
padre fray Alonso Ponce, Comisario de la Orden de San Francisco, quien califica a
esta poblacin de "buen pueblo". "Haba por aquellos pueblos -dice la "Relacion
Breve y Verdadera"- gran hambre, y para remediarla algn tanto coman los indios de
unas hormigas grandes que hay en aquella tierra, las cuales vi el padre Comisario
aquella madrugada en Tetzacuango (Santo Toms), y que andaban los indios con
lumbre a caza de ellas para comerlas y venderlas en los tiangues".

Segn el alcalde mayor de San Salvador don Manuel de Glvez Corral, San Juan
Olocuilta estaba habitada en 1740 por 315 indios tributarios (unas 1,575 personas) y
130 mulatos o ladinos, con cuyos vecinos se haban formado una compaa de soldados
para la guarda y vigilancia de la costa.

En 1770, poca de la visita canniga de monseor Pedro Corts y Larraz, Olocuilta era
cabecera del curato de su mismo nombre, con los pueblos anejos de San Juan Talpa y
Santa Catarina Cuyultitn. La poblacin total del curato era alrededor de 3,800
habitantes y slo en la cabecera habitaban ms de 2,000.

A pesar de ser Olocuilta una poblacin de importancia, no haba escuela; pero sus
habitantes hablaban el castellano, "aunque por accidente -dijo a su Seora el cura
prroco don Manuel Antonio de Andonaegu- se oye hablar en el primitivo idioma,
que es el mexicano (nhuat)".

Un suceso de importancia eclesistica tuvo efecto en la iglesia parroquial de Olocuilta


el 16 de abril de 1767, pues en tal fecha fue ordenado sacerdote el prcer de la
independencia nacional Presbtero Nicols Aguilar. En 1786 se. cre la Intendencia de
San Salvador y uno de sus quince partidos fue el de Olocuilta que, adems de la
cabecera, comprenda los pueblos de Cuyultitn, San Antonio Mazahuat, San
Francisco Chinameca, San Juan Tepezontes, San Miguel Tepezontes, San Pedro
Mazahuat, San Juan Talpa, as como las aldeas de El Rosario, San Luis Talpa y
Analquito (Santa Cruz, hoy pueblo del departamento de Cuzcatln).

Segn el intendendente don Antonio Gutirrez y Ulloa, en 1807 habitaban en el partido


de Olocuilta: 88 espaoles, 6,555 indios y 2,131 mulatos o ladinos, y aunque no indica
la poblacin relativa al pueblo de Olocuilta, apunta que sus vecinos se distinguen "en
la fabricacin de sombreros de palma, cestillas de todos colores y tejidos regulares de
algodn, con cuyo comercio en lo interior de esta Provincia y la de Comayagua se
proveen y adquieren lo necesario". El 11 de octubre de 1809 fue nombrado don Julin
Romero teniente subdelegado en el partido de Olocuilta y, por esa poca, el presbtero
Serapio Snchez era el cura prroco.

Ttulo de Villa

Don Guillermo Dawson dice que "Obtuvo el ttulo de villa en 1852", pero no hay
ningn documento justificativo al respecto, pues en el Decreto Legislativo de 21 de
febrero de ese ao, que cre el departamento de La Paz, no se hace la menor alusin.
Un autor ms antiguo y autorizado, el presbtero Isidro Menndez, dice: "De la villa
de Olocuilta no se encuentra ninguna disposicin de cundo fue erigida en tal", pero s
ya gozaba de este rango desde mucho antes de 1854, ao en que escribi esa frase el
autor indicado, lo que pone de manifiesto que su titulacin de villa ocurri en los
principios de la poca Federal, por 1824.

poca federal

El 27 de febrero de 1833, entre esta villa y la hacienda Comalapa, el indio Anastacio


Aquino derrot a un destacamento de fuerzas gobiernistas mandado por el mayor Cruz
Cullar y el coronel Jos Antonio Parada. Olocuilta perteneci de 1824 (12 de junio)
a 1835 (22 de mayo) al departamento de San Salvador; de 1835 (22 de Mayo) a 1836
(9 de marzo) al departamento de Cuzcatln; y de 1836 (9 de marzo) a 1839 (19 de
Marzo) al Distrito Federal.

Sucesos posteriores

La Villa de Olocuilta perteneci de 1839 (19 de marzo) a 1842 (5 de abril) al


departamento de La Paz; de 1842 (5 de abril) a 1845 al departamento de San Salvador;
de 1845 a 1847 (15 de marzo) al departamento de La Paz; y de 1847 (15 de marzo) a
1852 (21 de febrero) al departamento de San Salvador. A partir de esta ltima fecha ha
sido poblacin del departamento de La Paz.
Por Ley de 15 de marzo de 1847, se anex a su distrito el pueblo de Santiago Nonualco
y por Ley del da siguiente se erigi en pueblo la aldea de El Rosario, de su jurisdiccin.
El primero de estos pueblos se reincorpor en el distrito de Zacatecoluca por Ley de 6
de marzo de 1854. En un informe estadstico de Olocuilta, de 28 de abril de 1859, se
consigna que su poblacin es de 1,472 habitantes, alojados en 60 casas de teja y 323
de paja, y que sus dos edificios ms grandes son la Iglesia y el Cabildo. Por el ao de
1860 61 se suprimi en Olocuilta el Juzgado de la Instancia, que funcion durante
un lapso considerable; pero por Ley de 24 de febrero de 1874, en vista que una sola
judicatura, la de Zacatecoluca, no poda atender 22 municipios, se erigi nuevamente
Olocuilta en distrito judicial. En 1890 tena 3,170 habitantes.

Ttulo de Ciudad

No se ha podido encontrar el
documento por el cual la villa de
Olocuilta fue ascendida a la
categora de ciudad; pero este
suceso debi acaecer despus de
1914, pues el doctor Santiago
Ignacio Barberena, en sus
"Monografas Departamentales",
le da el ttulo de villa.

Actualmente Olocuilta es una de


las ciudades ms visitadas de El
Salvador, debido a que se
encuentra en la carretera que
conduce al Aeropuerto de Comalapa, por lo que muchos nacionales y turistas lo toman
como punto de descanso para disfrutar sus pupusas, razn misma por la cual algunos
le han llamado "La Capital de las Pupusas".

Olocuilta es una ciudad con muchas pendientes y curvas, posee en su estructura calles
adoquinadas, de asfalto, de cemento y algunas de tierra; algunas calles son angostas;
en su centro se encuentra su imponente Iglesia Parroquial y en la periferia la Iglesia El
Calvario; celebran sus fiestas copatronales el 12 de octubre o el segundo domingo del
mismo mes en honor a la Virgen del Rosario, celebran adems las fiestas del Seor de
la Caridad despus de mircoles de ceniza, que se extienden haste el domingo de la
misma semana y el 24 de junio se celebra la fiesta en honor a San Juan Bautista.
Si desea viajar a Olocuilta puede tomar la carretera del Litoral, queda a solo 56 Km de
San Salvador, la carretera se encuentra en buenas condiciones; si desea llegar en
servicio colectivo, en el centro de la capital debe tomar la ruta A1, que lo lleva directo
hacia esta ciudad, no se quede en casa y conozca Olocuilta, sus pupusas y sus
tradiciones.

DATOS HISTRICOS DE LA CIUDAD DE NEJAPA

Nejapa es una ciudad con antecedentes histricos. Pertenece al departamento de San Salvador,
y segn censo de poblacin realizado en 2007, cuenta con 30 mil habitantes, aproximadamente.
Su significado en Nahuat significa Ro de Ceniza, y a travs del tiempo se han referido a la
poblacin como Nexapa, Nixapa o San Jernimo Nexapa. Los pobladores originales fueron
pipiles. Se cree que el primer Nejapa estuvo cercano a Opico, pero debido a la erupcin del
volcn El Playn, en 1658, los moradores se fueron para Quezaltepeque, y aos despus se
asentaron en el sitio actual. Para 1770, estuvo como pueblo anexo a la parroquia de San Salvador,
y en 1786 perteneci al Partido de San Salvador. Entre 1824 a 1838 fue parte de San Salvador.
Y muy importantes es que desde 1836 a 1839, perteneci al Distrito Federal de la Repblica de
Centroamrica. El ttulo de Villa lo obtuvo por decreto legislativo el 6 de febrero de 1878, y el
de ciudad el 10 de noviembre de 1959. Nejapa cuenta con 8 cantones y 38 caseros. Sus cerros
representativos son El Redondo o Tutultepeque (Cerro de los Pjaros, en Nahuat), Ojo de
Agua (o Bonete) y Nejapa. Lo atraviesan los ros San Antonio y Acelhuate. Goza de clima
clido. Su vegetacin se califica como bosque hmedo subtropical, y muy hmedo subtropical.
El rea geogrfica que ocupa es de 83.4 kms. cuadrados, y su altura sobre el nivel del mar es
de 450 mts. Su actividad econmica se basa en el cultivo del caf, granos bsicos y frutas.
Asimismo, hay crianza de ganado vacuno, porcino y aves de corral. Industrialmente hay una
planta embotelladora de bebidas. En el aspecto comercial, la ciudad cuenta con distintos tipos de
negocios de servicios bsicos como alimentos, salones de belleza, zapateras, farmacias,
ferreteras, ventas de celulares, pupuseras, miscelneas, carpinteras, molinos de nixtamal,
panaderas, etc. Entre las instalaciones al servicio de los ciudadanos est la Iglesia de San
Jernimo Dr., iglesias de otras denominaciones, centros escolares desde Kinder hasta
bachillerato, delegacin de Polica nacional Civil, Alcalda Municipal, Clnica del Seguro Social,
Unidad de Salud, hay dos Bancos y una Caja de Crdito, mercado municipal, casa comunal, Casa
de la Cultura. Adems hay parque central, agua potable, energa elctrica, planta de desechos
slidos, transporta colectivo, etc. Sus fiestas patronales, muy coloridas, son del 20 al 30 de
septiembre, en honor a San Jernimo Doctor. En el aspecto turstico, puede afirmarse que
Nejapa tiene mucho que ofrecer. Por ejemplo, el Polideportivo Vitoria Gastis con canchas
y piscinas (una con olas). El pupusdromo El Laurel, y muchas ventas de pupusas en casas
particulares y en el mercado. Tambin el ro San Antonio, que cruza a las orillas de la ciudad,
tiene potencial turstico. Algo que ha hecho famoso a Nejapa a nivel internacional es el "Juego
de las Bolas de Fuego", que se realiza cada 31 de agosto, desde el 15 de septiembre de 1922,
en conmemoracin de un tradicional evento religioso llamado "La Recuerda".
BREVE HISTORIA DE SUCHITOTO

Suchitoto es un vocablo nhuat que significa pjaro


flor. La mayora de los historiadores afirman que el
primer asentamiento se realiz en el Valle de los
Almendros, situado al norponiente del municipio de
Suchitoto.

La fundacin de Suchitoto se atribuye a los pipiles,


en el lmite occidental del seoro de Cuscatln. Los
pipiles se asentaron en el actual territorio salvadoreo
a mediados del siglo XI y fueron una de las tribus
indgenas ms aguerridas que lucharon contra los
conquistadores espaoles a principios del siglo XVII.

En los vestigios del sitio arqueolgico Cihuatn, uno de los ms extensos del pas, se puede
apreciar los vestigios de aquella poca floreciente y los espacios donde se practicaba el juego de
pelota durante la vida prehispnica de El Salvador. Consumada la conquista de los espaoles,
estos se establecieron en el Valle de la Bermuda y fundaron la segunda Villa de San Salvador
que conocemos como Ciudad Vieja (Ver artculo principal) en 1528. Por diferentes factores
sociales y climticos, los pobladores se fueron trasladando al lugar que ocupa la actual capital
salvadorea.

El auge comercial del ail impuls la economa de Suchitoto y desat su crecimiento


poblacional. En el siglo XIX la actividad colaps por el descubrimiento de los colorantes
sintticos en Europa, fenmeno que oblig a los antiguos pobladores a la reconvencin
completa de su vida productiva.

SANTIAGO DE MARIA, USULUTAN

Santiago de Mara
Es un municipio del departamento de Usulutn, El Salvador.

Es una de las ciudades ms importantes del departamento de Usulutn, siendo la segundo despus
de la Ciudad de Usulutan, situada al oriente de la Repblica de El Salvador. Rodeado por cerros,
donde el cultivo de caf era predominante, debido a estos cultivos contaba con al menos tres
grandes instalaciones para el procesamiento del caf, es una activa sede comercial, adems de
Sede de la Diocesis de Santiago de Maria que comprende todo el dpto. de Usulutan y la parte
norte del Dpto. de San Miguel, su ubicacin a una altitud de 900 metros snm, la hace poseedora
de un clima de altura benigno y agradable . En cuanto a su poblacin, caracterizada por
terranientes y proletariado.
Santiago de Mara posee una poblacin de 28,816
habitantes, quienes viven del comercio formal e informal
y de la agricultura, cafcultura y ganadera. Este
municipio est ubicado al sur de Jucuapa, al norte de
California, al este de Alegra y al oeste de Jucuapa y Sta.
Elena. Cuentan con los servicios bsicos de agua potable,
luz elctrica, aguas negras, telfono, internet, oficina de
correos, puesto de la polica y juzgado de paz.

Tambin se encuentran dos unidades de salud, 14


escuelas, un instituto, una escuela de educacin especial
para nios con discapacidades mentales, 3 iglesias
catlicas, 12 iglesias evanglicas, un grupo de autoayuda
de los alcohlicos annimos tradicionales, un puesto de
la cruz roja. Para su recreacin el municipio cuenta con 3
canchas de basketball, 6 canchas de football, una casa de
la cultura, 3 parques, el ro Alegra y dos Sociedades de
Obrero.
IDENTIDAD CULTURAL DEL DEPARTAMENTO DE SAN
MIGUEL (EL SALVADOR)
San Miguel es un departamento de El Salvador. Su cabecera
departamental es San Miguel, ciudad que se encuentra a 138 km de
San Salvador. Limita al Norte con la Repblica de Honduras; al Este
con los departamentos de Morazn y La Unin; al Oeste con los
departamentos de Cabaas y Usulutn; y al Sur con el ocano
Pacfico. Cubre un rea de 2.077,1 km y tiene una poblacin que
sobrepasa los 480.000 habitantes. Fue declarado departamento el 12
de junio de 1824. Originalmente, el departamento de San Miguel,
abarcaba todo el territorio que hoy forma la Zona Oriental de El
Salvador, teniendo como frontera oeste al ro Lempa; al norte y este
limitaba con Honduras; al sureste con el Golfo de Fonseca; y por el
sur limitaba con el ocano Pacfico. Pero a finales del siglo XIX San
Salvador dividi el territorio en los actuales cuatro departamentos con
el objetivo de limitar la influencia de la ciudad de San Miguel en los
intereses nacionales. Ciertamente, los decretos de creacin de los
departamentos orientales dejan explicitado ese hecho

IDENTIDAD CULTURAL DE CHALATENANGO


La identidad cultural de un lugar es el conjunto de creencias,
costumbres y tradiciones que se han ido formando a lo largo de la historia y que hacen a dicho
lugar, un pueblo o ciudad nica.

Y es as como nos damos cuenta que la identidad cultural de Chalatenango es algo que nos hace
nicos y que se remonta a muchas historias que se formaron a lo largo de los aos y que nos han
diferenciado de muchas maneras.

Y es as como nos damos cuenta que la identidad cultural de Chalatenango es algo que nos hace
nicos y que se remonta a muchas historias que se formaron a lo largo de los aos y que nos han
diferenciado de muchas maneras.
La gente blanca
El color de piel blanca es una de las cosas que ha diferenciado
a los Chalatecos a lo largo de muchos aos. El origen de dicho
suceso se remonta a finales del siglo XVIII, cuando una parte
del departamento (especficamente en Dulce Nombre de
Mara) fue repoblada con Espaoles.
El ail Era la principal fuente de ingresos en el siglo XIX en
Chalatenango y de hecho el departamento era el que ms
produca ail en El Salvador, tanto as que hasta se tom la
decisin de crear una feria en la que pudiera facilitarse dicho
comercio. Las calles empedradas Sin duda alguno fue algo por
lo que Chalatenango era reconocido. Todas las calles del centro
de la ciudad estaban empedradas hasta finales de los 70s.
Actualmente solo hay una calle que est empedrada, la cual no
puede tocarse debido a un decreto municipal. Esa calle es la
Avenida Fajardo. Identidad cultural de Chalatenango Los
Chalatecos come bofe Fue una de las costumbres que tenan
los Chalatecos que iban a las cortas de caf, antes de la guerra.
Anuncios La necesidad econmica les haca viajar largas
distancias y varios das, y para superar eso su alimento preferido
era el bofe o pulmn de res, el cual puede durar varios das sin
echarse a perder, por eso eran los come bofe. Las iglesias Por
lo general son el centro de cada uno de los municipios de
Chalatenango y son lugares donde la gente se rene para poner
de manifiesto su fe. Algunas de estas edificaciones han estado
ah por ms de dos siglos. El chicle chalateco Fue la herencia
que dej el ex Cine Cayaguanca, en el cual los visitantes para
entretenerse mientras vean las pelculas, en lugar de palomitas
de maz compraban chicle chalateco o pepitoria, el cual son
semillas de pipin con cacahuete tostado. Las artesanas El departamento es bastante reconocido
por ello; el lugar donde ms artesanas se fabrican es en el municipio de La Palma, donde se ha
convertido en una tradicin desde los aos 70s; dichas artesanas tienen un estilo inconfundible,
el cual fue producto del artista Fernando Llort. El himno de Chalatenango Es esa cancin
folklrica que dice Chalatenango tierra bendecida, nidito tibio del jardn de Cuscatln la cual
fuera creada por el maestro Pancho Lara, a finales de los aos 30s y que se convirti en una
especie de himno del departamento, a pesar que no es el oficial. Las fiestas patronales de cada
municipio o cantn Son consideradas como parte de la identidad cultural, ya que muchas de ellas
han sido parte de la historia y se han celebrado por dcadas; adems algunas son
conmemoraciones a santos populares que representan a dicho municipio o cantn.
IDENTIDAD CULTURAL DEL DEPARTAMENTO DE SAN
VICENTE

Departamento de San Vicente San Vicente es un departamento de El


Salvador que se ubica en la zona paracentral del pas; sus lmites
geogrficos son: al norte por Cabaas; al noreste, por los
departamentos de Usulutn y San Miguel; al este y al sureste, por
Usulutn; al sur por el Ocano Pacfico y Usulutn, y al oeste por La
Paz.
En 1658, la poblacin recibi el ttulo de Villa y su nombre cambi
por el de San Vicente de Austria. El rea del departamento es de
1.084.02 kilmetros cuadrados y cuenta con una poblacin de
155.062 habitantes.
Municipios de San Vicente El departamento de San Vicente se
encuentra dividido administrativamente en 13 departamentos, los
cuales son los siguientes: Apastepeque Guadalupe San Cayetano
Istepeque San Esteban Catarina San Ildefonso San Lorenzo San
Sebastin San Vicente Santa Clara Santo Domingo Tecoluca
Tepetitn Verapaz.

IDENTIDAD CULTURAL DEL DEPARTAMENTO DE


SONSONATE.
Sonsonate es uno de los departamentos ms ricos en danzas
tradicionales en El Salvador; aunque la mayora de ellas se representan (o se bailan) durante las
fiestas de fin de ao y de ao nuevo. Conoce algunas.
El baile de la vacaSe celebra el 24 y 25 de diciembre en Juaya. Lo representa un grupo de
hombres y uno de ellos carga un enrejado de madera; los dems integrantes se dividen en dos
filas, unos vestidos de mujeres y otros con traje corriente. Todos portan lazos para la captura de
la vaca. Bailan al comps de msica de cuerdas.
LAS DANZAS
Los diablitos
Esta danza se representa durante las celebraciones de
Navidad, as como el 5 y el 6 de enero en Salcoatitln. El
grupo de danzantes est integrado por trece miembros, que
van disfrazados de diablos con una especie de pantaln
(camisa de una sola pieza roja y una larga cola negra).
Todos llevan mscaras con cuernos, un tridente de madera
y pauelos de seda. Bailan y cantan msica navidea,
acompaados por un conjunto de cuerdas.
Los pastores
Tiene lugar el 6 de enero en las ciudades de Ataco y Nahuizalco. En ella se representan paisajes
bblicos sobre el nacimiento de Jesucristo. Los danzantes visten trajes de telas brillantes, se
adornan la cabeza con plumas y van sonan-do morritos llenos con piedras o semillas. Pero
tambin los acompaa msica de cuerdas y carapachos de tortugas.
El baile del zope
Se exhibe durante las celebraciones navideas en Juaya y Salcoatitln el 24 y el 25 de
diciembre. El disfraz de zope est hecho con armazn de madera forrada con petate. El zope
baila cuando lo invitan otros personajes disfrazados con mscaras y trajes de viejos. Lo
acompaan un conjunto de guitarra, mandolinas y contrabajo.

Traje de la Izalquea

En Nahuizalco, las seoras ancianas y las de mediana edad usan


un traje como el de las izalqueas, pero que difiere en algunos
detalles, aunque no por eso es menos hermoso y llamativo. La
vestimenta consiste en dos piezas: falda y blusa, que adornan
con trencillas de colores contrastantes o encaje angosto de color
blanco.Para la falda tambin utilizan el refajo.Se diferencia de
las mujeres de Izalco en que las de Nahuizalco no utilizan faja
ni otro implemento para asegurarlo.El calzado casi no lo usan;
sin embargo, algunas han ido adquiriendo las
Sandalias de plstico.

Cultivos
La mayor parte de la poblacin tiende a
concentrarse en las zonas montaosas
intermedias, particularmente en los municipios
de Sonsonate, Izalco, Acajutla, Nahuizalco y
Armenia, que son los que desarrollan la mayor
parte de las actividades econmicas del
departamento. Los principales recursos
econmicos proceden del sector agropecuario.
En ste destacan los cultivos de maz y de otros
granos bsicos en todos los municipios y el de
caf en los de Juaya, Salcoatitln, Santa
Catarina Masahuat, Nahuizalco e Izalco, en los
que tambin se producen caa de azcar,
blsamo, coco y frutas ctricas. La cra de ganado vacuno, porcino y equino y la apicultura estn
igualmente extendidos.
En el marco de las actividades econmicas primarias pueden considerarse igualmente la pesca
fluvial, que tiene un carcter local y de subsistencia, y la comercial en aguas del Pacfico. Las
actividades industriales han cobrado un fuerte impulso, sobre todo en los rubros de la alimentaria
(beneficiado de caf, refino de azcar, conservas), textil (procesamiento de algodn) y
manufactura de tabaco (cigarrillos) en Sonsonate; cabe sealar tambin el refinera de petrleo,
la metalurgia y la produccin de fertilizantes. Sobresale el estratgico puerto de Acajutla, el ms
moderno y con mayor importancia comercial del pas.
La artesana elaborada en los centros de Nahuizalco, Izalco, Armenia y Cuisnahuat contina
siendo otro importante segmento de la economa departamental. As mismo, existen diversos
centros tursticos, como las playas Los Cbanos o Metalo, en su extenso litoral. Sonsonate cuenta
con una compleja red de comunicaciones, tanto por va terrestre, como martima y area.