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Cmo concebir una vida sin bsqueda?

Scrates

Scrates (470 399 a. de C.) es quizs uno de los personajes ms ricos


y paradigmticos de la historia de la humanidad. No dejo registros escritos y,
sin embargo, es uno de los filsofos que ms influencia ha ejercido sobre el
pensamiento occidental.

Desde muy joven, Scrates, fue poseedor de la facilidad de palabra y


agudos razonamientos, lo que llam la atencin de quienes lo rodeaban. Era
un gran oponente de la ignorancia popular y del conocimiento de los que se
decan sabios.

Su vida fue una continua bsqueda, preguntando y conversando con


aquellas personas consideradas sabias por la sociedad, siempre consciente de
la ignorancia que lo rodeaba y, principalmente, de la propia.

La indiscutible accin pedaggica de Scrates fue la creacin de la


mayutica (el arte de dar a luz), mtodo inductivo que permita a los individuos
resolver los problemas que se le planteaban por medio de hbiles preguntas
cuya lgica iluminaba el entendimiento.

Adems de la mayutica, otro mtodo utilizado por Scrates era la


irona, con ella combate en el individuo lo errneo de lo que cree saber y tiene
como verdad, siendo falso.

La irona junto con la mayutica conforman el mtodo socrtico. La idea


bsica de este mtodo de enseanza radica en que el maestro no inculca al
alumno el conocimiento; para Scrates, es el discpulo quien extrae de s
mismo el conocimiento (Bernal, 2013).

A pesar de que a Scrates no se lo puede catalogar como un maestro


convencional, que sus clases no se ocurran en un lugar fsico al que se
pudiera considerar un aula ni contaba con un programa con los temas a
desarrollar; no se puede negar que con sus dilogos y debates en lugares
pblicos de Atenas, simboliza el inicio de la enseanza inductiva. Es por esto
que el mtodo socrtico constituye el mtodo de enseanza ms antiguo
conocido que todava se utiliza (Tokuhama, 2014). Considero que en la
actualidad, an se mantiene vigente y ha sobrevivido al paso de los aos
porque se centra en el alumno, se fundamenta en la habilidad de formular
preguntas y posee un planteamiento constructivista.

Al da de hoy es esencial la utilizacin del mtodo socrtico en del aula,


es a travs del dilogo la forma de llegar al conocimiento. El maestro funciona
como un mediador entre el individuo y el conocimiento. Dentro del aula, el
objetivo del dilogo es proporcionar un espacio para la reflexin que permite al
alumno reconocer su grado de conocimiento y comprensin sobre un tema
determinado, en este proceso el maestro acta como facilitador del
aprendizaje, a travs de la generacin de preguntas y debates.

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el aprendizaje memorstico

Por eso mismo, es que la enseanza, es considerada como una obra que construyen dos
protagonistas y que se completa cuando ambos logran ingresar en el mundo del otro,
implicando por cierto, un permanente y seductor desafo.

El mtodo de enseanza Socrtico, consiste en no inculcar al alumno el conocimiento, sino que


es el maestro el que contribuye a extraer del raciocinio de aquel, las deducciones lgicas, que
permiten alcanzar el verdadero conocimiento de lo que hasta ese momento era desconocido.

En suma, Nussbaum establece que la educacin socrtica es patrimonio de


todos los seres humanos y debe adaptarse al contexto y las circunstancias
existentes.
Martha Nussbaum, Peter Euben
and Socratic education for citizenship
Jos Javier Benitez Prudencio
University of Cambridge. Faculty of Classics. Darwing College
Despus de hacer una revisin de los enfoques, podemos decir que: el constructivismo se
centra en la adquisicin del conocimiento y las nuevas tendencias que se dieron en las escuelas
para el proceso enseanza-aprendizaje que se convirti en proceso aprendizaje-enseanza, en
el que la importancia del proceso se centra en el aprendizaje de las y los estudiantes y no en
que el o la docente den clases magistrales.
donde se pierde
la tensin unidireccional, aquella que va desde el alumno al docente y del docente
al alumno

Conclusin

La filosofa socrtica en la actualidad tiene vigencia y seguir teniendo por ser


la responsable del mtodo inductivo, del dialogo, de las interrogantes de
centrar la atencin en el alumno, de interesarse en el valor de ensear a vivir y
de resaltar el rol docente como eje de cambio en la sociedad cuando se hace
desde una perspectiva profesional y no por el simple hecho de cobrar un dinero
por serlo, la concibi como un estilo de vida. pero todos ellos coinciden con
Scrates en los conocimientos previos que posee cada alumno y en base a
ellos se construye y se reconstruye el conocimiento el cual adquiere significado
por lo alumnos

Bibliografa

2
Baudot, Valeria (2009). Algunos guios desde la antigedad. XVII Jornadas de
Reflexin Acadmica en Diseo y Comunicacin 2009. Ao X, Vol. 11, Febrero
2009, Buenos Aires, Argentina. 195 p.

Bernal, Ruben. 2013. El mtodo socrtico. Recuperado de


https://rubenbernal.wikispaces.com/file/view/SOBRE+EL+SENTIDO+DE+LA+M
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Gaarder, Jostein (2007). El mundo de Sofa. 6ta ed. Siruela. Espaa. 638 p.

Garca Restrepo, Claudia (2004). Ms all de la hermenutica y la mayutica.


Monografa para optar por el ttulo de Especialista en Didctica Universitaria.
Universidad de Antioquia. 69 p.

Tokuhama-Espinosa, Tracey (2014). Making classrooms better. 50 practical


applications of mind, brain and education science. Norton.

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