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Ftbol 78, vida cotidiana y dictadura con la memoria.

En la medida en que la institu-


cionalizacin, inscripcin jurdica e industriali
zacin cultural de la conmemoracin anamn-
tica se fueron afianzando y generalizando, se
fue perfilando una tendencia a una crisis de le
gitimacin de la problemtica poltico cultural
de la memoria. Entre nosotros un hito signifi
cativo para el sealamiento del inicio de esa
crisis fue la fundacin del museo de la ESMA en
el ao 2004, cuando un suceso instituyente de
semejante importancia fue puesto en tela de
juicio por una parte del campo cultural y pol
tico del progresismo de aquel entonces. Cua
Por Alejandro Kaufman n la condicin del pasado reside una lesquiera que sean las contingencias que atra
forma decisiva de lo ineluctable. En el viesen las polticas de la memoria, indicar los
Alejandro Kaufman es director deseo de redencin reside la dbil chispa cuyo problemas que ataen a las deslegitimaciones
de la carrera de Comunicacin brillo es la nica oposicin concebible a lo irre que las afectan no tiene otro objeto en exposi
Social de la Universidad de Bue versible del suceso. El pasado contiene "lo que ciones como la presente que discutir las tareas
nos Aires. Docente e investigador no debi haber sucedido", o si no, la insuficien conceptuales y polticas necesarias para fundar
de la Universidad Nacional de cia de lo sucedido. En el pasado reside el reino y refundar el orden de la memoria.
Quilmes. Especialista en temas de la insatisfaccin, cuando no el de lo irrepa El Mundial del 78 fue un gran aconteci
vinculados a Comunicacin y rable. Entre la prdida radical de lo que no de miento inmanente a las existencias annimas
Memoria. bi haber sucedido y la miseria del aconteci de nuestra contemporaneidad y, al mismo
miento se tiende la presencia de la memoria. tiempo, un evento inquirido por los idealismos
Dar cuenta de la memoria en relacin a lo no morales de lo que debera haber ocurrido. Es la
redimido es una tarea del presente. Es ahora irrevocable injusticia hacia los sujetos reales de
cuando lo que pensemos o digamos del pasado la historia aquello que naufraga cuando se los
habr de configurar un sentido susceptible de somete al juicio implacable de una mirada sin
aspirar a una realidad. El "cmo debera haber espesor ni empata por los vencidos. El horror
ocurrido" es tan estril normativamente como se interpone con la empata hacia los vencidos,
ilusoria la fantasa del "cmo debera ocurrir". la mxima blandura del corazn admite slo la
En el imaginario colectivo contemporneo hay percepcin y descripcin de los grises, tal como
un deseo a lo "Jurassic Park" de controlar el Primo Levi ha narrado y explicado con su modo
pasado, modelarlo, modificarlo. El discurso de insuperable. Percibir y describir los grises supo
la memoria no es inmune a ese imaginario. ne a la vez remitir al mal, al horror, al heros
Estas primeras palabras no tienen otro ob mo, a la bondad, al abandono de s y al sacrifi
jeto que introducir una reflexin sobre lo que cio del otro; todo ello sin otros parmetros que
hoy podemos pensar y decir acerca de un pasa aquellos que en las experiencias lmite se cons
do como el del Mundial 78, en un marco defi tituyen como objeto del testimonio. Si hay al
nido por la amplia problematizacin a la que go que aprender, es a pesar de todo ello. No se
son sometidas las conmemoraciones vinculadas obtienen lecciones del horror. El horror no es

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pedaggico, ni tiene nada que ensear, en tan Cuando nos disponemos a considerar una
to que eso mismo es lo que pretende. Es a ve cuestin tan inmersa en la vida cotidiana co
ces un testigo-sobreviviente quien puede decir mo el ftbol, habremos de disponernos a con
nos algo que nos haga pensar a la vez en la in siderar la manera en que toda una sociedad
viabilidad y en la continuidad del mundo. No particip de una poca histrica en sus alcan
importa aqu ms que recordar algo dicho y re ces ms distantes y profundos, pero a la vez
petido con frecuencia. Las historias del Mal y triviales y efmeros. Si la vida prctica de los
de los hroes, singulares y escasas en nmero, sujetos reales se desenvuelve entre esos valles
bordean la inmensa, inconmensurable multi y esas montaas, los acontecimientos del ho
tud que habita los grises. Es en esa multitud rror, que paralizan la trama vital del colectivo
donde, sin poder explicar hasta las ltimas con social bajo su glido manto, han de aparecr-
secuencias los detalles, sabemos que residen las senos all donde tuvieron lugar, en la sede in
claves del horror. El horror encuentra sus con tersticial de los sucesos de la vida diaria. La
diciones de posibilidad en las multitudes. Sin el memoria de lo indecidible aporta el tenor
plan del terrorismo de Estado, solucin final o problemtico que habilita una discusin crti
totalitarismo efectivos, no hay exterminio. Pe ca del presente. De no llevarse a cabo una ta
ro tampoco es posible llegar a las situaciones l rea semejante, siempre a contrapelo, la me
mite sin las multitudes que acompaan, con moria referir a un pasado cristalizado y di
sienten o son demasiado dbiles para resistir u vorciado en sus lazos de sentido con la actua
oponerse. Se trata de la supervivencia. Ante el lidad del devenir colectivo. El pasado crispado
horror, el nico relato de pureza se inicia en la por el mal ejercer sus influencias fatales en
muerte del sujeto. La pureza reside all donde tanto se delimite como una negrura ntida y
se nos exime del testimonio. Si hay testimonio superada, en lugar de habitarse en el presen
es porque hay un sobreviviente que lo porta te como una tarea de dilucidacin apareada a
consigo, y la supervivencia concierne a la gra la accin colectiva de cara al futuro.
duacin de la vida y sus oscilaciones. No hay en Existen dos posibles preguntas sobre el
todo ello exencin alguna de responsabilidad, gran evento del 78. La primera se desgaja en
ni borramiento de las graduaciones de la res varios enunciados interrogativos. Cumpli el
ponsabilidad. Al contrario, solo es posible deli Mundial 78 para la dictadura el papel que la
mitar las responsabilidades si se registran las dictadura imagin y enunci? Sirvi a los efec
infinitas graduaciones del rbol de la vida, sus tos mticos, polticos y propagandsticos? Lo
restricciones y propensiones. Por sobre todo, hizo ms que muchos otros acontecimientos
cuando la mirada se posa sobre los grises en sus dispersos e intersticiales de la vida cotidiana de
tonos menores, es cuanto ms imperativo re aquellos aos, que ni siquiera nos son percep
sulta saber lo que se piensa o dice en el trans tibles o distinguibles? No es lo emblemtico
curso del trabajo de la memoria. Calificar lo del acontecimiento y de lo que la dictadura
acontecido en su tiempo y contexto sin remi pretendi hacer con l aquello que nos lo hace
sin al trabajo de la memoria, clausura la valo asociar en alguna medida con la propia dicta
racin de los acontecimientos en lugar de so dura? Porque hay que decir que an est pen
meterlos a escrutinio, al contrario de lo que diente el anlisis de la correlacin entre aque
muchas veces se hace y dice. llas acciones que la dictadura llev a cabo, el
sentido que les atribuy y las consecuencias teaba diferencias con las modalidades actuales.
concretas que tuvieron lugar en el plano de lo Todo lo concerniente a la convivencia con la
real. En qu sentido la dictadura consigui perpetracin, aquello que se ocultaba, sale a la
practicar la represin del movimiento revolu luz con el fin de la dictadura, y ejerce influen
cionario setentista? Qu condiciones sociales, cias por medio de operaciones metonmicas. El
polticas y econmicas dej el Proceso como contacto con el horror emana y tie los cuer
saldo que lo sucediera? Hay muchos aspectos pos, comienza con el perpetrador y sigue en
del ftbol como prctica, como institucin y co forma radial hacia otros planos sociales.
mo identidad que habran de modificarse en la Un anlisis de Nicols Casullo remite a la
actualidad si sometiramos a escrutinio la rela consideracin del ftbol como una actividad
cin entre el ftbol y la dictadura? Porque esto relativamente neutral, en tanto que tal, res
nos lleva a otra serie de interrogantes. El pecto de una dictadura. Dice desde el exilio:
Mundial hubiera sido muy distinto de haber te [...] "tambin sabamos que el 90% de ese
nido lugar en la postdictadura? Esta no es una pueblo tan lejos, que se alegraba con los resul
pregunta tan fcil de formular por razones aje tados favorables y las embestidas de Kempes,
nas al ftbol. Es difcil -tambin- porque no no estaba en la tribuna, o frente al televisor,
tiene una respuesta colectivamente elaborada aprobando el genocidio de las fuerzas arma
en otros aspectos de la vida en comn, como das, ni confundiendo los tiros libres de Pasare-
sucede por ejemplo con los grandes medios de lla con los diagramas de los grupos de tareas.
comunicacin masivos. Un ftbol que no haya Por supuesto tuvimos plena conciencia de la
saldado sus relaciones con la dictadura es por instrumentacin que el Estado de Terror haca
ello algo que en la actualidad se podra postu de ese mundial, y de cierto periodismo depor
lar como un factor de continuidad con la dicta tivo que con nombre y apellido (no slo Jos
dura en algn aspecto de la experiencia so Mara Muoz) sirvi directamente a la maqui
cial?1. naria de esa manipulacin. Pero tambin sen
El abordaje del Mundial de ftbol como fe tamos que el ftbol significaba, desde la larga
nmeno imbricado en las tramas de la cotidia- historia de los que poblamos por aos los ta
neidad ha sido considerado por algunos desde blones, una biografa de recuerdos -de citas en
perspectivas heterogneas. La imbricacin en descampados, de secretos de infancias, de vo
la vida cotidiana es un fenmeno ubicuo y na ces, palabras, lenguajes, de haberlo jugado
turalizado por un lado, y por otro fetichizado hasta la extenuacin de las tardes, de entraa
en la medida en que lo concerniente al horror ble periodismo deportivo, y sueos de ttulos
dictatorial es situado en una dimensin sustra mundiales que no fuesen solo de uruguayos y
da a la vivencia cotidiana. El ocultamiento de la brasileos- que hacan tambin a esa identi
perpetracin plantea preguntas sobre las razo dad intransferible, futbolstica, de lo humano
nes por las que el horror, la tortura, la desapa argentino" (Blaustein-Zubieta, 238).
ricin no son objeto de exhibicin. Hay que re En las ltimas lneas de la cita se entrama la
conocer primero que las condiciones del par red vital de la cotidianeidad, situada en cual
1 Alabarces (2002) especifica los
ocultamiento/exhibicin son histrico-sociales, quier experiencia social, por penosa que sea.
problemas relacionados con la
postmemoria y el abordaje conje y que en la poca de la dictadura el potencial En la experiencia directa y llana de quienes
tural de estas cuestiones. exhibitivo de las imgenes de la violencia plan "pueblan los tablones" el Mundial de ftbol se

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coloca a una distancia mxima del horror, all nas, el Teatro San Martn con obras y actores
donde no cuentan las fotos de Ernestina de No renombrados, los suplementos culturales, los
ble celebrando con Videla. El establishment, di estudiantes en la universidad, los partidos de la
remos, no vive la experiencia del ftbol en for AFA, los cines llenos. Algo que muy en el fon
ma neutral, porque no es pasible de la cotidia do mortificaba el alma del exiliado: que la vida,
neidad llana y gris, plana y trivial, en la que es all en la tierra de uno, transcurriese, siguiese
tn sumergidas las mayoras, que reproducen transcurriendo, inmersa en el Mal de la histo
su existencia, viajan por la ciudad, estudian y ria. Muchos, entre ellos yo, creamos sin embar
trabajan. Casullo prosigue: "Aquellos que nun go que estaba bien que as fuese: que la socie
ca pudieron aceptar que la vida del 'proletaria dad nunca es, afortunadamente, un intelectual
do' estaba tambin hecha, en su miseria social, de izquierda y sus bibliografas. Es sobre todo
de cultura festiva: un casamiento, una bailan- una sobrevivencia insobornable durante las
ta, un bautismo, un largo truco con ginebra, noches de mierda que propone la historia. Que
una cinta recibida del 'tirano prfugo' termi Luque, Ardiles y el propio Menotti, como el pe
nada con sidra Real" (Blaustein-Zubieta, 240). riodista trabajando y el actor del San Martn y
Miseria y fiesta se alternan en la experiencia vi- el estudiante rindiendo materias, eran la Ar
vencial real. No es precisamente el ftbol la si gentina real, porque la historia no se interrum
tuacin en la que ms est presente lo dictato pe ni se suspende, ni entra en ningn parnte
rial, por otra parte ubicuo, incluido el ftbol. sis, y recin terminando los tiempos aciagos
En este aspecto se pone en tensin la distincin existe la posibilidad de repensarla" (Blaustein-
del Mundial de ftbol como una cuestin privi Zubieta, 240).
legiada respecto de otras cualesquiera que for Sin embargo, estas lneas escritas a propsi
maran parte de la vida cotidiana. Una fiesta to del ftbol no son planteadas por su autor
de casamiento? La institucin civil del casa para ninguna otra circunstancia, y es esto lo
miento en la dictadura? Una experiencia indu que nos debe llamar la atencin, no que sea
dablemente teida por el transcurso dictatorial le una absolucin del ftbol, sino que el ftbol
genocida, pero difcilmente conducente a un y su Mundial remiten a unas tramas corrientes,
debate vinculado a culpas y responsabilidades, transcursos, das y tareas que no son formula
o inquisiciones relacionadas con las institucio das en estos trminos para otros acontecimien
nes implicadas, tales como la familiar o el Re tos (inmersos en el "Mal de la historia"). Lo
gistro Civil de la dictadura. En estos planos es que nos seala esta clave es que el uso del ft
cuando la inmanencia de la cotidianeidad en la bol por parte de la dictadura exhibe una relati
dictadura, lejos de exculpar a la multitud, ni de va independencia de la experiencia viviente del
inculparla, comienza a hacer visible la agobian colectivo social. Entonces, cuando vemos las
te sucesin de grises indecidibles que pueblan imgenes de los perpetradores festejando, con
nuestra memoria colectiva. Casullo: todo lo problemticas que son, deben recor
"Pero adems, pens, no slo el Mundial, si darnos que el ftbol es el nico marco expe-
no todo lo que segua transcurriendo en la Ar riencial en la Argentina, en el que ciertos fen
gentina, transcurra: a pesar de los torturados, menos de sociabilidad, tregua y neutralidad
asesinados y desaparecidos. Transcurran las re tienen lugar. En la Argentina se podra repre
dacciones con periodistas que llenaban pgi sentar esta condicin mediante una caricatura:
el verdugo podra intercambiar expresiones cias disponibles sobre los relatos acerca de la
futboleras en el patbulo con su vctima sin que dictadura y sus horrores.
se modificara la hrrida asimetra que los dife La obra de Fogwill, En otro orden de cosas,
rencia. Es ello as? En esta momentnea apa es un texto iluminador para orientar los inte
riencia de comunidad se instala uno de los in rrogantes aqu sugeridos. Estructurado en cap
terrogantes ms radicales sobre la subjetividad tulos fechados entre 1971 y 1982, procede co
colectiva argentina. Quien no cultiva el gusto mo un registro experiencial de un sujeto que
por el ftbol se queda sin conversacin posible atraviesa esos aos mutando de maneras
con el desconocido, con el extrao, incluso con adaptativas? Comienza como un militante re
el enemigo durante el cese del fuego. Nos ha volucionario, pero en la dictadura se convierte
de llevar esta observacin a contemporizar con en un empleado crecientemente involucrado
el ftbol como un gran analizador del lazo so en polticas de gestin de la ciudad y la cultu
cial argentino? O nos har precisamente rece ra. El pasaje desde el sujeto revolucionario has
lar de la consistencia del lazo social que el ft ta el sujeto adaptado a la dictadura, compro
bol pone bajo la caucin de una apariencia? La metido con la construccin de las autopistas de
genealoga del ftbol remitira al reverso de la Cacciatore, tiene lugar "sin atributos". No hay
condicin de lo destituyente2. dramaticidad en ese pasaje, como no la hay
Se trata efectivamente, entonces, de consi tampoco en la mayor parte de las experiencias
derar el Mundial del 78 como un analizador, transcurridas. Probablemente las nicas expe
no de la dictadura ni de la opresin experi riencias que comprometen el acontecer del su
mentada, sino como un acontecimiento que jeto protagnico sean el sexo y el consumo, es
es utilizable en tanto dispositivo analizador decir, el deseo en su forma inmanente en la
de los relatos sobre la dictadura. No se trata gris cotidianeidad. Un plexo de flujos libidina
ra, insistamos, de que el relato sobre el Mun les autnomos que alternan un transcurrir sin
dial tenga un carcter absolutorio sobre las significacin ni mayor trascendencia que la
multitudes, sino que nos permita en cambio aportada por la posibilidad de habitar una
establecer un plano analtico comparativo con potica de la desolacin. El acontecer transcu
el conjunto de la gris red inmanente de la vi rre sin melancola ni tristeza, sino ms bien con
da cotidiana, que es, finalmente, aquella que un fulgor traslcido, consciente, sin esperanzas
por no ser susceptible de ntida condena, al ni recelos. En este relato no hay lugar para la
estar constituida por un continuum de gra experiencia del sobreviviente ni para el testi
duaciones, queda entonces, s, absuelta en monio. Resulta mucho ms llamativa la triviali
forma generalizada. La principal consecuencia dad con que es presentada la militancia revolu
de todo ello es que la condena moral y polti cionaria o la construccin de autopistas (ambas
ca, incluso jurdica, se cierne solo sobre los en un contrapunto que periodiza el devenir vi
perpetradores, en tanto que a su alrededor se tal del protagonista sin relieve ni pathos) que
generaliza la absolucin. La actual crisis de le la distancia con que el protagonista relata su
gitimacin de las memorias del horror e inclu relacin con el Mundial. Lo notable de la narra
2 Al respecto, vase mi trabajo
so del estatuto imaginario de los derechos hu cin es que se expone la ajenidad del protago
"Lo destituyente. Progresiones y
regresiones" en: Pensamiento de manos en la Argentina encuentra su clave en nista frente al ftbol. Esa ajenidad no se mani
los confines N 22, junio de 2008. estas dislocaciones categoriales e insuficien fiesta solo como desolada exterioridad existen-

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cial frente a los acontecimientos sino como de En el transcurso de aquel ao ya se verificaba
sinters consciente del sujeto. No se nos relata el divorcio desgarrador entre las vctimas del
la saga de alguien que participa o finge parti horror, la experiencia de la derrota y la conti
cipar de la fiesta del ftbol, a la vez que no nuacin de ciertas acciones militantes que de
cree en ella ni establece una distancia hostil o negaban lo acontecido. En las tramas de esos
indiferente, sino el ejercicio de un fro desdn sucesos, relativamente ajenos a las experien
que no participa de ningn modo de la expe cias colectivas concomitantes, el despliegue de
riencia. All hay algo que llama la atencin: po lo relacionado con el Mundial 78 asuma rasgos
dramos conjeturar que si la implicacin "sin muy diferentes, ya no implicados con la gris
atributos" fue posible para el protagonista en continuidad microhistrica de la cotidianeidad,
la militancia revolucionaria o en la construc sino con la inscripcin pica de los sujetos de la
cin de las autopistas, por qu no lo fue tam gran historia. El horror exterminador cuenta
bin en el Mundial de ftbol? En ese contraste entre sus vctimas precisamente a esos relatos
es donde el relato de Fogwill resulta funcional de la gran historia, convertida en ruinas por el
a nuestros interrogantes. La relacin con el exterminio, aun antes de ser relatada. No obs
Mundial de ftbol plantea un registro diferen tante, esas ruinas de la gran historia an nos
te de otras experiencias connotadas en forma muestran sus estertores agnicos, mientras re
pletrica por sus significaciones polticas, ya frendan en otras instancias el entramado bina
sea la violencia militante de los 70 o el confor rio de un conflicto blico all donde ningn ras
mismo tecnocrtico de la dictadura. En el rela tro quedaba de semejante evento concluido en
to de Fogwill, el ftbol es otra cosa, algo que el transcurso de 1975 por la derrota y finaliza
se puede ver en otro plano y con otra distancia. do trgicamente por el horror desplegado por
A la postre, desde el punto de vista de un dis el proceso.
positivo analizador, tanto Casullo como Fog Lo cierto es que cada nuevo mundial de ft
will nos permiten escindir, aunque de maneras bol, sus espectacularidades televisivas y presen
distintas e incluso opuestas, al Mundial 78 de ciales, sus violencias "juliganescas" y las largas
las tramas significantes de la dictadura, para conversaciones gregarias que circundan y ali
inscribirlo en el ncleo que nos habilita para mentan todo ello no nos recuerdan necesaria
construir las condiciones analticas de la vida mente al horror dictatorial. Como con pocas
cotidiana de aquellos aos, en el marco de la cosas sucede, cada vez que se nos presenta el
amplia diversidad de los matices que alternan ftbol en la vida cotidiana, nada del horror de
entre el horror y la insignificancia. la dictadura impregna su recuerdo, ni implica
Ambos relatos nos remiten a una relativa ninguna complicidad con los juegos de aquel
neutralidad valorativa en el abordaje de la ao, ni siquiera una especial huella del inmen
conmemoracin del Mundial 78 en cuanto a so trauma que aquellos aos nos dejaron.
sus inscripciones contemporneas y sus relevos En cambio, volvamos al papel incisivo del
testimoniales. Otra cosa es considerar las espe texto de Fogwill, y consideremos una imagen
culaciones y descripciones concernientes tanto ubicua debida a la insistencia icnica del noti
a los exterminadores como a aquellos que en ciero de las 24 horas de TN, canal nacional de
esos aos an se autodescriban como antago cable, lder del poder meditico destituyente
nistas en la lucha armada (contra la dictadura). de nuestros ltimos aos argentinos. Transmiti
do desde su estudio vidriado con vista a la ciu Al parecer, los ms insignificantes y prescin
dad, ese noticiero, visto en todo el pas a toda dibles del personal exageraban su pasin -ex
hora y en forma continua, presenta un emble pectacin, concentracin, expresiones de triun
ma mudo e implcito: las autopistas de Caccia fo o de ira- como una forma de revancha con
tore como horizonte inmanente del paisaje ur tra la grisura de sus vidas. Gritaban 'Gol!' o
bano, como smbolo nacional expuesto en for 'No!', emitan rdenes o avisos a las imgenes
ma de monumento viviente del pasado en el de los jugadores y alentaban al equipo televi
presente gris y sin atributos de la actualidad sado, compartiendo con sus jefes y superiores
tan difcil y desgarrada de nuestra Argentina. esos instantes de igualdad que el episodio co
Vemos una y otra vez el incesante movimiento lectivo haba venido a concederles.
de los vehculos que desfilan velozmente por el l no toleraba ms de unos minutos frente
fondo de ese escenario. Es as como se repre al televisor. Su nico alivio era imaginar que
senta en forma decisiva la hegemona de los era uno de los jugadores que la cmara perse
discursos actual y realmente circulantes, all gua y que tena la misma destreza y el mismo
donde habita, tan imperceptible como ostensi bro que mostraban sus carreras, piques y pases
blemente el horror, de un modo que ningn de pelota.
partido de ftbol podra evocar. Pero siempre la escena se demoraba, la c
mara enfocaba zonas inactivas del campo, la
Apndice___________________________________ voz del locutor introduca comentarios gratui
tos y frases hechas y llegaba un momento en el
Hemos considerado oportuno citar en for que estar all se volva insoportable.
ma extensa, prcticamente la totalidad de los Entonces se apartaba y sala a caminar por
pasajes dedicados por Fogwill al Mundial 78 en las playas de maniobra y los baldos del puerto,
su obra En otro orden de cosas: marchando a paso vivo y conteniendo el alien
"Por esos das, (...) prcticamente todos, to como si tambin l fuese un jugador.
(...) estaban excitados con los partidos por el El puerto estaba prcticamente paralizado.
trofeo mundial de ftbol. Se interrumpan En las parrillas haba grupos pendientes de la
reuniones y sesiones de trabajo para que la pantalla de un pequeo televisor porttil, pero
gente asistiese a las transmisiones de televi la mayora de la gente deba estar mirando lo
sin o a los mismos partidos que se jugaban a mismo desde sus casas o a bordo de los barcos
pocos minutos de all. Una tarde se suspendi que tenan antenas.
el trabajo y decretaron feriado. Nadie habla Por momentos, llegaba un eco desde la ciu
ba de otra cosa. dad: pasaba un mnibus cargado de hombres
l miraba las pantallas y no consegua entu que coreaban las slabas 'Ar-gen-tina, Ar-gen-
siasmarse. Lleg a conocer el nombre de los tina', y l trataba de acompasar su marcha con
principales jugadores y a reconocerlos por su ese ruido y, por instantes, senta una vibracin
aspecto o por los rasgos de sus caras, pero mi de fondo y recordaba el retumbar.
raba la pantalla y pensaba en el trabajo pen Pero era un ruido discontinuo. Ni siquiera
diente, calculaba el tiempo perdido y se pre nombraban un pas, las voces.
guntaba cmo sera la vida de los que se mos 'Argentina' era en ese momento un equipo
traban ms interesados en el tema. de once jugadores y un rato despus volvera a
ser otra cosa. O muchas cosas: una distinta den gion", Leisure Studies, Volumen 16, enero de
tro de cada cabeza. Para alguien sera un re 1997, pp. 37-49.
cuerdo, para otro la esperanza de un suceso
que le trajera, por fin, algo deseado durante
mucho tiempo. Para aquellos que haban que
dado en la torre pendientes de la pantalla del
televisor en el piso de los jefes, 'Ar-gen-tina'
significara cada uno de los doce puntos de en
cuentro en que dividan el ao: el calendario
de distribucin de las planillas de pago" (pp.
105-107).

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