NUEVOS ENTENDIMIENTOS

Venga tu reino - Reino de Dios (kr)

Esta generacin. Se refera Jess a personas
que no crean en l? En realidad, no. Primero
notemos con quines hablaba Jess: l dio esta
profeca a los apstoles que se acercaron a l [...]
privadamente (Mat. 24:3). No faltaba mucho para
que se ungiera a todos los apstoles con espritu
santo. Ahora fijmonos en el contexto. Antes de
hablar de esta generacin, Jess dijo: Ahora
bien, aprendan de la higuera como ilustracin este
punto: Luego que su rama nueva se pone tierna y
brota hojas, ustedes saben que el verano est
cerca. As mismo tambin, ustedes, cuando vean
todas estas cosas, sepan que l est cerca, a las
puertas. Los seguidores ungidos de Cristo podran
ver las cosas que predijo y comprender su
significado: que l estara cerca, a las puertas.
Las personas que no creyeran en l no podran
hacerlo. Por lo tanto, cuando Jess habl de esta
generacin, se estaba refiriendo a sus discpulos
ungidos.
GENERACIN (Mat. 24:32-34)
Jess indic que el Reino vendra despus de que
esta generacin presenciara el cumplimiento de
la seal proftica (Vea los prrafos 17 y 18)

GRUPO 1: Los ungidos que vieron el inicio del

cumplimiento de la seal en 1914
GRUPO 2: Los ungidos que fueron
contemporneos del primer grupo; algunos de
ellos vivirn para ver la gran tribulacin
A qu se refieren las expresiones generacin
y todas estas cosas?
De ningn modo pasar esta generacin hasta
que sucedan todas estas cosas. Cmo se
cumplirn estas palabras? Para descubrirlo,
debemos entender el significado de las
expresiones generacin y todas estas cosas.
En la Biblia, la palabra generacin suele referirse
a personas de diferentes edades cuyas vidas se
traslapan, es decir, coinciden durante un perodo
de tiempo. Una generacin tiene fin, y su duracin
no es demasiado larga (x. 1:6). La expresin
todas estas cosas se refiere a los
acontecimientos que tendran lugar desde 1914
hasta la gran tribulacin, sucesos que, segn
profetiz Jess, ocurriran durante su presencia
(Mat. 24:21).
18, 19. a) Cmo debemos entender lo que Jess
dijo sobre esta generacin? b) A qu conclusin
podemos llegar?
Cmo debemos entender entonces lo que Jess
dijo sobre esta generacin? Dicha generacin
consta de dos grupos de ungidos cuyas vidas
coinciden durante algn tiempo. El primer grupo
est compuesto de los ungidos que vieron el inicio
del cumplimiento de la seal en 1914, y el segundo
est formado por los ungidos que fueron
contemporneos del primer grupo por un espacio
de tiempo. Al menos algunos miembros de este
segundo grupo vern el comienzo de la tribulacin
que se avecina. Los dos grupos forman una sola
generacin porque sus vidas como cristianos
ungidos coincidieron durante algn tiempo.*
Quienes hayan sido ungidos despus de la muerte
del ltimo de los ungidos del primer grupo (es
decir, de los que fueron testigos del principio de
dolores de angustia en 1914) no son parte de
esta generacin (Mat. 24:8).
el esclavo fiel y discreto
En La Atalaya del 15 de julio de 2013 se explic
quin es el esclavo fiel y discreto (Mat. 24:45-
47). La revista dijo que el esclavo fiel es el Cuerpo
Gobernante y que los domsticos, o dems
sirvientes de la casa, son quienes reciben el
alimento espiritual, sean ungidos o de las otras
ovejas (Juan 10:16). Qu felices nos sentimos de
aprender estas verdades y de enserselas a los
dems! De qu otras maneras demuestra Jehov
que le gusta ensear de forma sencilla?
EL CUERPO GOBERNANTE

De izquierda a derecha: Gerrit Lsch, Geoffrey

Jackson, Samuel Herd, Guy Pierce, Mark
Sanderson, David Splane, Anthony Morris III y
Stephen Lett
EL CUERPO GOBERNANTE CUIDA DE LOS INTERESES
DEL REINO
EL CUERPO Gobernante de los Testigos de Jehov
est formado por hermanos que son ungidos y
que, en conjunto, forman el esclavo fiel y
discreto. Tienen la responsabilidad de
proporcionar alimento espiritual y de dirigir la
predicacin y darle impulso en toda la Tierra (Mat.
24:14, 45-47).
El Cuerpo Gobernante se rene todas las semanas,
por lo general los mircoles, lo que permite a los
hermanos que lo forman trabajar en unidad (Sal.
133:1). Los miembros del Cuerpo Gobernante
tambin sirven en varios comits. Cada comit
tiene un campo de superintendencia relacionado
con las actividades del Reino. Se incluye a
continuacin un resumen de sus
Responsabilidades.

Comit de Coordinadores
Sus miembros se encargan de supervisar los
asuntos legales y el uso de los medios de
comunicacin cuando es necesario transmitir
informacin exacta sobre nuestras creencias.
Tambin actan en caso de desastres,
persecuciones y otras emergencias que afectan a
nuestra hermandad en cualquier parte del mundo.

Comit de Personal
A este comit se le ha confiado cuidar del
bienestar fsico y espiritual de los miembros de las
familias Betel de todo el mundo. Dirige la tarea de
seleccionar e invitar a los nuevos betelitas que
servirn en las distintas sucursales, y contesta
preguntas respecto a su servicio en Betel.

Comit de Publicacin
Supervisa lo relacionado con la impresin y el
envo de publicaciones bblicas a escala mundial.
Est a cargo de las imprentas y propiedades de las
diversas corporaciones utilizadas por los testigos
de Jehov. Tambin supervisa nuestras obras de
construccin de todo el mundo, lo que incluye la
construccin de Salones del Reino. Vela por que
los fondos donados para la obra del Reino se usen
de la mejor manera.

Comit de Servicio
Sus integrantes coordinan todos los aspectos de la
predicacin y asuntos relacionados con las
congregaciones, los publicadores, los precursores,
los ancianos, los superintendentes viajantes y los
misioneros. Gestionan, entre otras muchas cosas,
las actividades de los Comits de Enlace con los
Hospitales.


Comit de Enseanza
Es responsable de la enseanza que se imparte en
las asambleas y las reuniones de congregacin.
Tambin organiza diversas escuelas, como la
Escuela de Galaad, la Escuela para Evangelizadores
del Reino y la Escuela del Servicio de Precursor.
Adems, supervisa la preparacin de la Gua de
actividades para la reunin Vida y Ministerio
Cristianos y la creacin de programas de audio y
de video.

Comit de Redaccin
Dirige la preparacin de alimento espiritual en
forma escrita y electrnica para sus hermanos en
la fe y para el pblico en general. Tambin
supervisa el sitio de Internet de la organizacin y el
trabajo de traduccin que se realiza en toda la
Tierra. Adems, responde a preguntas sobre el
significado de ciertos textos bblicos o sobre el
contenido de las publicaciones.
CUNDO COMIENZA LA GRAN TRIBULACIN?
3. Qu pensbamos sobre la gran tribulacin en
el pasado?
3
Durante algunos aos pensamos que la gran
tribulacin haba empezado en 1914 con la
Primera Guerra Mundial. Y creamos que Jehov
haba hecho que se acortaran aquellos das
en 1918, cuando termin el conflicto, para que el
resto ungido pudiera dar a conocer las buenas
nuevas a todas las naciones (Mat. 24:21, 22).
Al completarse esta obra de predicacin, el
imperio de Satans sera destruido. En resumen,
pensbamos que la gran tribulacin constara de
estas tres fases: un comienzo (de 1914 a 1918),
un perodo de interrupcin (de 1918 en adelante)
y un final (en Armagedn).
4. Qu se aclar sobre el cumplimiento de la
profeca de Jess?
4
Tiempo despus, tras examinar ms a fondo la
profeca de Jess sobre los ltimos das,
entendimos que parte de ella tiene dos
cumplimientos (Mat. 24:4-22). El primero tuvo
lugar en Judea en el primer siglo, y el segundo
ocurrira a escala mundial en nuestros das.
Comprender este hecho arroj luz sobre otros
aspectos de la profeca.*
5. a) Qu turbulento perodo comenz en 1914?
b) Cundo se cumpli ese perodo de angustia en
el siglo primero?
5
Tambin comprendimos que la primera fase de la
gran tribulacin no se inici en 1914. Por qu
llegamos a esa conclusin? Porque la Biblia revela
que comenzara con un ataque a la religin falsa,
no con una guerra entre naciones. Por lo tanto, los
acontecimientos que se desencadenaron a partir
de 1914 no dieron comienzo a la gran tribulacin,
sino que fueron un principio de dolores de
angustia (Mat. 24:8). Estos dolores de angustia
tuvieron un primer cumplimiento en Jerusaln y
Judea entre los aos 33 y 66 de nuestra era.
6. Qu suceso marcar el comienzo de la gran
tribulacin?
6
Entonces, qu suceso marcar el comienzo de la
gran tribulacin? Jess predijo: Cuando alcancen
a ver la cosa repugnante que causa desolacin,
como se habl de ella por medio de Daniel el
profeta, de pie en un lugar santo (use
discernimiento el lector), entonces los que estn
en Judea echen a huir a las montaas (Mat.
24:15, 16). Estas palabras se cumplieron por
primera vez en el ao 66: el ejrcito romano (la
cosa repugnante) estuvo de pie en un lugar
santo cuando atac Jerusaln y su templo
(considerado santo por los judos). En el segundo
cumplimiento, la Organizacin de las Naciones
Unidas (la cosa repugnante de la actualidad)
estar de pie en un lugar santo cuando ataque a
la cristiandad (santa para los supuestos cristianos)
y al resto de Babilonia la Grande. Este suceso,
descrito en Revelacin 17:16-18, dar comienzo a
la gran tribulacin.

7. a) Cmo se cumpli en el siglo primero la

promesa de que se salvara alguna carne?
b) Qu podemos esperar que ocurra en el futuro?
7
Jess tambin profetiz: Aquellos das sern
acortados. Estas palabras tuvieron un
cumplimiento inicial en el ao 66, cuando los
romanos acortaron su ataque. Los cristianos
ungidos de Jerusaln y Judea aprovecharon la
ocasin para huir, y as se pudo salvar su carne,
o vida (lea Mateo 24:22; Mal. 3:17). Y en el futuro,
qu podemos esperar que ocurra? Durante la
gran tribulacin, Jehov acortar el ataque de las
Naciones Unidas contra la religin falsa para evitar
que, junto con ella, sea destruida tambin la
religin verdadera. Esto permitir que el pueblo de
Dios se salve.
8. a) Qu suceder tras la primera fase de la gran
tribulacin? b) Al parecer, en qu momento
recibir el ltimo de los 144.000 su recompensa
celestial? (Vea la nota final.)
8
Qu suceder tras la primera fase de la gran
tribulacin? Las palabras de Jess indican que
pasar algn tiempo antes del inicio del
Armagedn. Pero qu ocurrir en ese intervalo?
Hallamos la respuesta en Ezequiel 38:14-16
y Mateo 24:29-31 (lalo).*Despus vendr el
Armagedn, que se corresponde con la
destruccin de Jerusaln en el ao 70 (Mal. 4:1).
Alcanzando su punto culminante en la batalla del
Armagedn, la gran tribulacin ser una
experiencia nica, como la cual no ha sucedido
una desde el principio del mundo (Mat. 24:21).
Y cuando haya pasado, comenzar el Reinado de
Mil Aos de Cristo.
9. Qu efecto produce en nosotros la profeca
acerca de la gran tribulacin?
9
Esta profeca acerca de la gran tribulacin nos
fortalece. Por qu? Porque nos garantiza que, sin
importar las dificultades que tengamos que
afrontar, el pueblo de Dios como grupo sobrevivir
a la gran tribulacin (Rev. 7:9, 14). Pero ante todo,
nos llena de alegra saber que, en el Armagedn,
Jehov reivindicar su soberana y limpiar su
santo nombre (Sal. 83:18; Ezeq. 38:23).
CUNDO JUZGA JESS A LAS OVEJAS Y LAS
CABRAS?
10. En el pasado, cundo creamos que seran
juzgadas las ovejas y las cabras?
10
Analicemos ahora cundo se cumplir otra parte
de la profeca que dio Jess: la parbola sobre el
juicio de las ovejas y las cabras (Mat. 25:31-46).
Por algn tiempo cremos que el juicio para
clasificar a las personas como ovejas o cabras se
realizara durante todo el perodo que abarcan los
ltimos das, es decir, de 1914 en adelante.
Considerbamos que quienes rechazaran el
mensaje del Reino y fallecieran antes del comienzo
de la gran tribulacin moriran como cabras, sin la
posibilidad de resucitar.
11. Por qu no pudo empezar en 1914 el juicio de
las ovejas y las cabras?
11
En 1995, La Atalaya ofreci una explicacin
revisada de Mateo 25:31, que dice: Cuando el
Hijo del hombre llegue en su gloria, y todos los
ngeles con l, entonces se sentar sobre su
glorioso trono. Se destac que en 1914 Jess
lleg a ser Rey del Reino de Dios pero no se sent
sobre su glorioso trono como Juez de todas las
naciones (Mat. 25:32; compare con Daniel 7:13).
Sin embargo, la parbola de las ovejas y las cabras
describe a Cristo principalmente en su funcin de
Juez (lea Mateo 25:31-34, 41, 46). Puesto que
en 1914 Jess no se sent a juzgar a todas las
naciones, no pudo haber empezado a dictaminar
quines son ovejas o cabras en ese
ao.* Entonces, cundo empezara?
12. a) Cundo empezar a actuar Jess como Juez
de todas las naciones? b) Qu sucesos se
describen en Mateo 24:30, 31 y Mateo 25:31-
33, 46? (Vea tambin la nota final.)
12
La profeca de Jess sobre los ltimos das revela
que l empezar a actuar como Juez de todas las
naciones despus de la destruccin de la religin
falsa, y no antes. Como vimos en el prrafo 8,
algunos de los sucesos que ocurrirn durante ese
tiempo se registran en Mateo 24:30, 31. Al analizar
estos versculos, nos damos cuenta de que Jess
predice acontecimientos similares a los que
menciona en la parbola de las ovejas y las cabras.
Entre otras cosas, profetiza que el Hijo del hombre
vendr con gloria y acompaado de ngeles; que
todas las tribus y naciones estarn reunidas
delante de l; que los que sean juzgados como
ovejas [alzarn] la cabeza porque les espera la
vida eterna,* y que quienes sean juzgados como
cabras se golpearn en lamento al comprender
que irn al cortamiento eterno, es decir, la
destruccin (Mat. 25:31-33, 46).
13. a) Cundo juzgar Jess a las personas como
ovejas o cabras? b) Cmo influye saber esto en
nuestra actitud hacia la predicacin?
13
A qu conclusin nos llevan estos datos? A que
Jess juzgar a las personas de todas las naciones
como ovejas o cabras cuando venga durante la
gran tribulacin. Entonces, en el Armagedn, el
punto culminante de la gran tribulacin, las cabras
sern cortadas para siempre, o destruidas. Qu
efecto tiene entender estos hechos en nuestra
actitud hacia la predicacin? Sin duda, nos ayuda a
ver la importancia de avisar a las personas. Hasta
que comience la gran tribulacin, estn a tiempo
de cambiar y seguir el camino estrecho que
conduce a la vida (Mat. 7:13, 14). Aunque es
cierto que hoy da muchos ya reflejan
caractersticas de cabra o de oveja, el juicio
definitivo en que sern clasificados como tales se
efectuar durante la gran tribulacin. As que
no es momento de aflojar el paso. Dmosle a
todo el que podamos la oportunidad de escuchar y
aceptar el mensaje del Reino!

Hasta que comience la gran tribulacin,

las personas estn a tiempo de cambiar (Vea el
prrafo 13)
CUNDO LLEGA, O VIENE, JESS?
14, 15. Qu cuatro textos bblicos se refieren a la
futura venida de Cristo como Juez?
14
Revela un anlisis ms profundo de la profeca
de Jess que debemos modificar tambin lo que
hemos credo sobre cundo tienen lugar otros
sucesos importantes? Dejemos que la profeca
misma nos d la respuesta.
15
En la porcin de ella que leemos en Mateo
24:2925:46, Jess se centr en lo que ocurrira
durante estos ltimos das y la futura gran
tribulacin. En ese pasaje hizo ocho referencias a
su venida, o llegada.* Respecto a la gran
tribulacin, afirm: Vern al Hijo del
hombre viniendo sobre las nubes. Tambin dijo:
No saben en qu da viene su Seor. Y aadi: A
una hora que no piensan que es, viene el Hijo del
hombre. Adems, en la parbola de las ovejas y
las cabras habl de cuando el Hijo del
hombre llegue en su gloria (Mat.
24:30, 42, 44; 25:31). Estas cuatro referencias
apuntan al tiempo en que Jess vendr como Juez.
Dnde en la profeca encontramos las otras
cuatro referencias a su venida?
16. Qu otros cuatro textos bblicos mencionan la
venida de Jess?
16
Hablando del esclavo fiel y discreto, Jess dijo:
Feliz es aquel esclavo si su amo, al llegar [o,
segn la nota, habiendo venido], lo hallara
hacindolo as!. Por otro lado, en su parbola
sobre las vrgenes relat: Mientras ellas iban a
comprar, lleg el novio [vino el novio,
segn El nuevo testamento griego palabra por
palabra (NTGPP)]. En la parbola sobre los
talentos, Jess declar: Despus de mucho
tiempo vino el amo de aquellos esclavos. Y ms
adelante aadi: Al llegar [habiendo
venido, NTGPP] yo, estara recibiendo lo que es
mo (Mat. 24:46; 25:10, 19, 27). A qu momento
sealan estas otras cuatro referencias?
17. Qu hemos afirmado en el pasado sobre la
llegada de Jess mencionada en Mateo 24:46?
17
En el pasado hemos afirmado en nuestras
publicaciones que estas ltimas cuatro referencias
significaban que Jess lleg, o vino, en 1918.
Tomemos por caso la manera en que entendamos
lo que l dijo sobre el esclavo fiel y
discreto (lea Mateo 24:45-47). Pensbamos que
la llegada mencionada en el versculo 46 se refera
a que Jess haba venido en 1918 a inspeccionar la
condicin espiritual de los ungidos, y tambin
creamos que en 1919 se haba nombrado al
esclavo sobre todos los bienes del Amo (Mal. 3:1).
Sin embargo, un anlisis ms profundo de la
profeca revela que es necesario corregir nuestra
forma de entender cundo ocurren algunos de los
sucesos predichos. Veamos por qu.
18. A qu conclusin llegamos sobre la venida de
Jess tras analizar la profeca en su totalidad?
18
En los versculos anteriores a Mateo 24:46, las
distintas formas del verbo venir se refieren en
todos los casos al tiempo en que Jess vendr a
dictar y ejecutar su sentencia durante la gran
tribulacin (Mat. 24:30, 42, 44). Y como ya se
indic en el prrafo 12, la llegada de Jess
mencionada en Mateo 25:31 alude tambin a ese
tiempo de juicio futuro. Por lo tanto, es lgico
concluir que la llegada de Jess para nombrar al
esclavo fiel y discreto sobre todos sus bienes
descrita en Mateo 24:46, 47 tambin se refiere a
su futura venida durante la gran tribulacin.*
En efecto, al analizar la profeca de Jess en su
totalidad, queda claro que estas ocho referencias a
su llegada apuntan al tiempo de juicio futuro que
tendr lugar durante la gran tribulacin.
19. a) Qu aclaraciones hemos visto en este
artculo? b) Qu preguntas se contestarn en los
prximos artculos?
19
Hagamos un repaso. Al comienzo del artculo se
plantearon tres preguntas sobre cundo ocurriran
determinados sucesos. Primero vimos que la gran
tribulacin no comenz en 1914, sino que
empezar cuando las Naciones Unidas ataquen a
Babilonia la Grande. Despus analizamos por qu
el juicio de Jess de las ovejas y las cabras
tampoco comenz en 1914, sino que tendr lugar
durante la gran tribulacin. Y, finalmente,
aclaramos que Jess no vino a nombrar al esclavo
fiel y discreto sobre todos sus bienes en 1919, sino
que lo har durante la gran tribulacin.
En resumen, los tres sucesos se relacionan con un
mismo perodo que an est por venir: la gran
tribulacin. Cmo modifica este hecho el modo
como entendamos otros aspectos de la ilustracin
del esclavo fiel y discreto? Y qu efecto tiene, a
su vez, en nuestra forma de entender otras
parbolas de Jess sobre el tiempo del fin? En los
prximos artculos se dar respuesta a estas
importantes preguntas.
Prrafo 4: Encontrar ms informacin
en La Atalaya del 15 de febrero de 1994, pginas 8
a 21, y en La Atalaya del 1 de mayo de 1999,
pginas 8 a 20.
Prrafo 8: Uno de los sucesos que se describen en
estos versculos es que los ngeles reunirn a los
escogidos (Mat. 24:31). Por eso parece que todos
los ungidos que sigan en la Tierra cuando haya
terminado la primera fase de la gran tribulacin
sern resucitados para vivir en el cielo en algn
momento antes de que estalle la guerra del
Armagedn. Esta informacin actualiza lo que se
public en la seccin Preguntas de los lectores
de La Atalaya del 15 de agosto de 1990, pgina 30.
Prrafo 11: Vea La Atalaya del 15 de octubre
de 1995, pginas 18 a 28.
Prrafo 12: Vea el relato paralelo de Lucas 21:28.
Prrafo 15: Los verbos venir y llegar empleados en
estas ocho referencias traducen distintas formas
del mismo verbo griego, rkjomai.
Prrafo 18: Cabe notar que la expresin que se
traduce al llegar en Mateo 24:46 es una forma
del mismo verbo griego que se vierte viniendo o
viene en Mateo 24:30, 42, 44.