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ESCUELA DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS CONTABLES ECONOMICAS Y DE NEGOCIOS-ECACEN

EPISTEMOLOGIA
FASE 3 - IDENTIFICAR UN PROBLEMA EPISTEMOLOGICO

REALIZADO POR:
ANGIE PAOLA CHAVES - 1085332647
NELCY YOLIMA MUOZ -
LUZ ANGELICA ROSERO - 1085937665
MAYERLIN TATIANA VALLEJOS ROSERO 1.086.136.958
GRUPO: 100101_159

TUTOR: OSCAR AUGUSTO BELLO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD


7 DE ABRIL DEL 2017
ESCUELA DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS CONTABLES ECONOMICAS Y DE NEGOCIOS-ECACEN

CONTENIDO

1. El grupo identifica cules son problemas epistemolgicos disciplinares y explica porque


tienen carcter epistemolgico

La validez del concepto de organizacin en la administracin de empresas


La epistemologa de la administracin es el estudio de las circunstancias histricas,
psicolgicas y sociolgicas que dieron origen a la administracin como disciplina, ya que
anteriormente no se estudiaba, sino que se aplicaban tcnicas sin ningn tipo de orientacin
cientfica.
Anteriormente la administracin y administracin pblica eran trminos equivalentes. Sin
embargo, con el proceso industrial conocido como el fordismo, los trabajos como los de los
enfoques que los autores Max Weber y Henry Fayol y de otros ms, sentaron las bases de una
teora administrativa y organizacional.
De esta manera desde la idea de organizacin surgieron una serie de enfoques, pero
particularmente desde el enfoque sociolgico abre la posibilidad de los estudios de la psicologa
de las organizaciones y la sociologa de las organizaciones. De esta forma, surgen nuevos
interrogantes, Qu es una organizacin? Qu principios la estructuran? Qu procesos se
desarrollan en su interior? o Cmo puede lograrse un funcionamiento satisfactorio?
Al tratar de dar respuesta a estas y otras interrogantes, la ciencia administrativa trat de ser una
ciencia pluridisciplinaria cuyo campo de investigacin no es solo la empresa o lo especfico de la
administracin. Con esto lo que se busc es reagrupar y reestructurar los estudios administrativos
en torno al tema de la organizacin que estaban repartidos en Business Management, Public
Administration, sociologa de la burocracia y la psicologa de las organizaciones.

Es Valida la teora estructural de la qumica?


La epistemologa disciplinar es un conjunto de modelos conceptuales en un determinado
contexto histrico-espacial y geogrfico. Los paradigmas han sido adoptados y convalidados por
la comunidad acadmica para abordar objetos de investigacin y/o resolver determinados
contenidos dentro del campo del saber geogrfico.
En base a lo anterior es claramente visible que la qumica y las teoras de la misma como la
teora estructural de la qumica corresponde a un problema epistemolgico disciplinar ya que cada
una de las teoras se unen a lo largo de la historia de la qumica para dar un significado, y
conformar apartados de cmo es la qumica de todo lo que nos rodea; hoy en da a las personas
que trabajan sobre ella, es decir la comunidad acadmica que se ocupa de investigar y ensear
esta teora en la actualidad, con el fin de resolver dudas y conflictos en la comunidad acadmica.
Se debe entender que la epistemologa disciplinar en este caso y para todos ayudas a que el
estudiante o la persona que est adquiriendo el conocimiento evoluciones sus ideas y
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pensamientos para ir ms all de un simple conocimiento en este caso esta teora explica cmo
estn compuestos y como se manejan los tomos.

Qu funciones cognitivas hacen parte de la construccin del ser humano


Es un problema epistemolgico porque est indagando sobre las funciones cognitivas que
hacen parte de la construccin del ser humano, lo que significa que forma parte del interrogante
qu es el conocimiento humano?
Son muchas las frmulas utilizadas, pero sustancialmente coinciden todas en definir el
conocimiento como una aprehensin consciente de un objeto, la actividad por la que un sujeto
aprehende un objeto por determinados medios. Hay un hecho que constatamos al reflexionar sobre
nuestro conocimiento de las cosas, que algo distinto a nosotros se hace presente en nosotros, se
hace nuestro, pero permaneciendo siempre como algo distinto a nosotros.
En esta toma de conciencia se constata que en mi entra algo distinto a m, que se ha unido a
m, pero que permanece siempre distinto y opuesto a m. Ante m, como sujeto que sufre la
modificacin, hay otra cosa, un objeto- conocido que me modifica desde el momento en que lo
he aprehendido y comprendido, pero dejndolo en su identidad ontolgica, es decir, en su realidad
como objeto-cosa.

Didcticas de la enseanza de una lengua extranjera


Tambin es un problema epistemolgico disciplinar ya que las didcticas de enseanza hacen
parte de una posibilidad de conocimiento nuevo para el ser humano, puesto que el sujeto de hecho
aprehende el objeto, esto se da por la confianza que tiene en la razn humana no debilitada an
por ninguna duda. Hablar sobre el conocimiento es hablar sobre el problema de la realidad, es
abrirse al interrogante sobre la verdad y la certeza de nuestro saber sobre esa misma realidad, al
eterno combate entre los contenidos objetivos y las seguridades subjetivas.
Todo el mundo dice saber lo que significa conocer, pero no todos alcanzan a la cantidad de
problemas que se escapan a la concepcin ingenua, por eso debemos preguntarnos: Qu es
nuestro conocimiento?, En qu consiste el fenmeno del conocer?, Podemos conocer el
conocimiento?, En qu modo podemos hacerlo?
Todos constatamos que el conocimiento es un fenmeno que determina en nosotros una
modificacin, pero nos cuesta definirlo de forma esencial. Para ello es preciso un proceso de
reflexin, un pararse o volver sobre el dato inmediato de la experiencia, sobre el conocimiento
directo que tenemos de las cosas. El punto de partida ha de ser el hecho mismo del conocer, el
conocimiento en acto, las cosas conocidas como se nos dan en la experiencia.

Importancia de las Ciencias sociales en el mbito acadmico


Es un problema epistemolgico ya que el objeto de estudio de las ciencias sociales, un sistema
de organizacin social es la integracin de individuos, familias, colectividades, comunidades y
sociedades. En cada nivel de organizacin hay interaccin de sus integrantes, y cada interaccin
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refleja una ley aparecen algunas corrientes filosficas ms influyentes en este campo del
conocimiento, para as reconocer cmo en la construccin de las matrices conceptuales que han
guiado el conocimiento de lo social, inciden fuertemente referentes sociales, polticos,
econmicos y culturales.
Recogemos del contexto histrico, cmo las tensiones entre las corrientes epistemolgicas
tienen que ver con preguntas como: Qu es lo determinante en el conocimiento? Cmo justifica
el ser humano el conocimiento? Cules son los efectos del conocimiento? Cul es la relacin
existente entre sujeto y objeto? Cules son las relaciones entre el ser, pensar, actuar, transformar?
Cul es la relacin existente entre ciencias sociales y ciencias naturales? Cul es la relacin
entre valores, ideologas y ciencia? Cules son las implicaciones que tienen las concepciones en
los procesos de investigacin?

2. Seleccionan uno de ellos

Qu funciones cognitivas hacen parte de la construccin del ser humano?

El problema fundamental que ocupa a la epistemologa es el de la relacin sujeto-objeto. En esta


teora se le llama 'sujeto' al ser cognoscente y 'objeto' a todo proceso o fenmeno sobre el cual el
sujeto desarrolla su actividad cognitiva. De este modo, el problema se presenta en la relacin de
quien conoce y lo que es cognoscible. En esencia, se trata de la naturaleza, carcter y las
propiedades especficas de la relacin cognoscitiva, as como de las particularidades de los
elementos que intervienen en esta relacin.
La cognicin, el acto de conocer, se define como mediante el conjunto de los procesos cognitivos,
naturales y artificiales, observables. No se reduce al conocimiento, que se define como el resultado
producido por un proceso cognitivo.
Las funciones cognitivas son los procesos mentales que nos permiten llevar a cabo cualquier tarea.
Hacen posible que el sujeto tenga un papel activo en los procesos de recepcin, seleccin,
transformacin, almacenamiento, elaboracin y recuperacin de la informacin, lo que le permite
desenvolverse en el mundo que le rodea.
Qu se puede decir desde la teora de la evolucin acerca de las capacidades cognitivas humanas?
Evidentemente lo que se necesita ante todo es un extenso trabajo emprico que ample lo poco que
sabemos an acerca del modo en que evolucionaron nuestros sentidos, nuestro cerebro o nuestras
estructuras cognitivas. Cul es la historia evolutiva de la mente humana? Qu papel jugaron en
dicha evolucin los factores puramente biolgicos (aumento del tamao del cerebro, cambios en
la estructura neuronal) y los factores culturales (lenguaje, uso de herramientas)? Esta evolucin
fue una respuesta adaptativa al ambiente natural o al ambiente social? Desde un punto de vista
evolutivo, es mejor concebir la mente como una estructura modular, en la que cada mdulo ha
evolucionado independientemente y para propsitos especficos, o como un programa de
propsito general? En otras palabras, se parece la mente ms a una navaja suiza o a un ordenador?
Cules son las diferencias ms importantes entre la mente humana y las mentes de otros primates
superiores? Responder a estas preguntas y a otras similares es la labor que han emprendido ya
algunas disciplinas como la psicologa evolucionista, la paleo antropologa cognitiva y la
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neurobiologa. No obstante, desde una perspectiva filosfica cabe ya replantear cuestiones


tradicionales con la esperanza de encontrar nuevas respuestas a las mismas. Una de ellas,
particularmente interesante, es si desde la suposicin del carcter adaptativo de nuestras
capacidades cognitivas, es posible inferir la fiabilidad general del conocimiento obtenido con
ellas.
Nuestro cerebro, adems de regular todas las actividades, tambin es el responsable de los
procesos mentales necesarios para manejarnos adecuadamente en el da a da. Estos procesos son
las funciones cognitivas, necesarias para la vida cotidiana. Las principales son:

Atencin y concentracin: para escuchar y estar atentos.


Percepcin y reconocimiento: para reconocer personas y objetos.
Orientacin: para saber dnde estamos y hacia dnde vamos.
Memoria: para recordar y aprender con ello.
Funciones ejecutivas: para planificar actividades.
Lenguaje: para comunicarnos.
Clculo: para hacer cuentas.
una funcin cognitiva es una unidad de funcionamiento mental que se puede unir o complementar
con otras para formar una unidad de orden superior, de manera que un proceso cognitivo se puede
estudiar desde sus unidades ms bsicas (funciones cognitivas), o procesos ms elaborados
(habilidades del pensamiento).
La cognocin es el proceso de obtencin, organizacin del conocimiento intelectual.
La cognocin implica entender la conexin entre causa y efecto, entre la accin y sus
consecuencias.
La cognocin implica la recogida y el procesamiento de la informacin pertinente a partir de la
memoria almacenada.
Las funciones cognitivas son los procesos mentales que nos permiten llevar a cabo cualquier tarea.
Hacen posible que el sujeto tenga un papel activo en los procesos de recepcin, seleccin,
transformacin, almacenamiento, elaboracin y recuperacin de la informacin, lo que le permite
desenvolverse en el mundo que le rodea respecto al organismo de un sujeto y todas las funciones
implicadas, surge el interrogante respecto si el cerebro es el que permite que el sujeto ejecute tanto
acciones como pensamientos en general, o por el contrario, el sujeto es quien permite que el
cerebro pueda llegar a generar todo tipo de conductas e ideas a partir de lo que el medio demande;
en tanto se plantea esta dinmica de discusin, pueden llegar a surgir discrepancias ya que cada
planteamiento posee elementos de gran fuerza; personalmente valdra la pena acoger ambos
sentidos y asumir que es indiscutible que el cerebro permite que el ser humano pueda
desenvolverse en su cotidianidad, pero por otro lado, el ser humano en su dominio de s mismo
puede permitir que algunas de las funciones que ejecuta el cerebro puedan ser omitidas, como por
ejemplo, necesidades bsicas. Sera importante tener en cuenta que independiente de la magnitud
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del hombre en su dominio de s mismo y del contexto en el cual se encuentra, no se puede ignorar
que a pesar de poseer diferentes funciones biolgicas indispensables para el sujeto, existen
tambin elementos internos que permiten de igual forma que el sujeto sea como bien lo dice la
palabra, Sujeto, y no objeto de un entorno, el cual solo acta bajo los estmulos que le ofrece un
ambiente, sino que por el contrario acta bajo aquello instintivo que en ciertos momentos puede
lograr escapar de lo normativo de la sociedad, y lograr evitar ser una imagen mecnica, sino ms
bien un sujeto que a pesar de su evolucin no ha dejado atrs su parte ms representativa, El
Instinto.
Es un problema epistemolgico porque est indagando sobre las funciones cognitivas que hacen
parte de la construccin del ser humano, lo que significa que forma parte del interrogante qu es
el conocimiento humano?
Son muchas las frmulas utilizadas, pero sustancialmente coinciden todas en definir el
conocimiento como una aprehensin consciente de un objeto, la actividad por la que un sujeto
aprehende un objeto por determinados medios. Hay un hecho que constatamos al reflexionar sobre
nuestro conocimiento de las cosas, que algo distinto a nosotros se hace presente en nosotros, se
hace nuestro, pero permaneciendo siempre como algo distinto a nosotros.
En esta toma de conciencia se constata que en mi entra algo distinto a m, que se ha unido a m,
pero que permanece siempre distinto y opuesto a m. Ante m, como sujeto que sufre la
modificacin, hay otra cosa, un objeto- conocido que me modifica desde el momento en que lo
he aprehendido y comprendido, pero dejndolo en su identidad ontolgica, es decir, en su realidad
como objeto-cosa. Es evidente que en todo acto cognoscitivo, entre m y lo otro se produce una
aprehensin, una comprensin, una asimilacin, una identificacin, pero nunca fsica, sino
psquica. La unin especial entre el sujeto cognoscente con un algo distinto, el objeto conocido.

Dado que las funciones cognitivas bsicas son necesarias para el aprendizaje de los contenidos
acadmicos y sociales, las deficiencias en el desarrollo de tales funciones producen un aprendizaje
inadecuado o un tipo de aprendizaje que est por debajo de lo esperado para las expectativas de
madurez mental de esas personas.

Funciones cognitivas bsicas

El procesamiento de la informacin en la mente humana fluye a travs de un sistema cognitivo,


el cual se constituye de componentes bsicos como: atencin, sensacin, percepcin y memoria.

Desde la perspectiva se entiende que la persona que tiene un papel activo en los procesos de
recepcin, seleccin, transformacin, almacenamiento, elaboracin recuperacin y
transformacin de la informacin que llega.

Dichos procesos se componen de elementos cognitivos interrelacionados entre s, que actan


conjuntamente, para formar operaciones mentales ms complejas.

As una funcin cognitiva es una unidad de funcionamiento mental que se puede unir o
complementar con otras para formar una unidad de orden superior, de manera que un proceso
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cognitivo se puede estudiar desde sus unidades ms bsicas (funciones cognitivas), o procesos
ms elaborados (habilidades del pensamiento).

La cognicin es el proceso de obtencin, organizacin del conocimiento intelectual.

La cognicin implica entender la conexin entre causa y efecto, entre la accin y sus
consecuencias.

La cognicin implica la recogida y el procesamiento de la informacin pertinente a partir de la


memoria almacenada.

Fases Del Desarrollo Cognitivo

Fase sensitivo motora

(del nacimiento hasta los dos aos)

Fase del pensamiento preoperacional

(dos a siete aos)

Fase de operaciones concretas

(siete a once aos)

Fase de operaciones formales

(once aos al final de la adolescencia)


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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

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