Pecadores en Manos de un Dios Airado

Por: Jonathan Edwards

"A su tiempo su pie resbalar" (Deuteronomio 32:35).

En este versculo la venganza de Dios amenazaba sobre los israelitas impos e incrdulos, que
eran el pueblo visible de Dios y quienes vivieron bajo los medios de gracia. Pero quienes, a pesar
de todas las obras maravillosas de Dios para con ellos, permanecieron como dice el v.28,
desprovistos de consejos, no teniendo entendimiento en ellos. De todos los cultivos del cielo
solo dieron a luz frutos amargos y venenosos, tal como lo muestran los dos versculos que
preceden al texto. La expresin que he escogido para mi texto, A su tiempo su pie resbalar,
parece indicar las siguientes cosas con respecto al castigo y destruccin a que estaban expuestos
esos impos israelitas.

1. Estuvieron siempre expuestos a la destruccin como aquel que permanece o camina en lugares
resbaladizos est siempre expuesto a la cada. Esto est implicado en la manera de su destruccin
cuando viene hacia ellos, estando representada por sus pies resbalando. Lo mismo es expresado
en el Salmo 73:18. "Ciertamente los has puesto en deslizaderos; en asolamientos los hars caer."

2. Implica que estuvieron siempre expuestos a una destruccin repentina. Como el que camina en
lugares resbaladizos est expuesto cada momento a caer. No puede predecir si al siguiente
momento permanecer de pie o caer y cuando cae, cae de golpe y sin advertencia, lo cual est
tambin expresado en el Salmo 73:18-19. "Ciertamente los has puesto en deslizaderos; en
asolamientos los hars caer. Cmo han sido asolados de repente!"

3. Otra cosa implicada aqu, es que estn expuestos a caer por ellos mismos sin ser arrojados a
tierra por la mano de otro, como aquel que permanece de pie o camina en suelo resbaladizo y no
necesita otra cosa, ms que su propio peso para caer al suelo.

4. La razn por la que no han cado todava ni caen ahora, es solamente porque el tiempo
sealado por Dios todava no ha llegado. Porque se dice que cuando ese tiempo esperado o
momento sealado llegue, sus pies resbalarn. Luego van a caer, de la manera en que estn
inclinados a ello por su propio peso. Dios no los sostendr ya ms en esos lugares resbaladizos,
sino que los dejar ir. Y luego, en ese mismo instante caern en destruccin, como aquel que se
encuentra en suelos inclinados y resbalosos o al filo de un abismo, que no puede mantenerse
firme por s solo. Cuando se deja sin apoyo inmediatamente cae y se pierde.

La observacin de estas palabras en las que voy a insistir ahora es sta: "No hay otra cosa que
mantenga a los hombres impos fuera del infierno en todo momento, que el mero placer de
Dios." Por el mero placer de Dios quiero decir su placer soberano, su voluntad arbitraria, no
restringida por ninguna obligacin, ni impedida por ninguna dificultad ni ninguna otra cosa.
Como si la pura voluntad de Dios no tuviera ni un momento en el menor grado, o en algn otro
aspecto, ningn lugar en la preservacin de los impos. La verdad de esta observacin aparece al
considerar lo siguiente:

1. Dios no desea en ningn instante hacer muestra de su poder arrojando a los impos en el
infierno. Las manos de los hombres no pueden ser fuertes cuando Dios se levanta. El ms fuerte
no tiene poder para resistirle, ni puede librarse de sus manos. El no slo es capaz de arrojar a los
impos en el infierno, sino que puede hacerlo fcilmente. Algunas veces un prncipe terrenal se
encuentra con la dificultad de sujetar a un rebelde que ha encontrado medios para fortalecerse a
s mismo y se ha hecho fuerte por el nmero de sus seguidores. Pero no es as con Dios. No hay
Fortaleza que sea una defensa contra el poder de Dios.

Aunque manos se unan con otras manos y una vasta multitud de los enemigos de Dios se
combinen y se asocien, son fcilmente quebrados en pedazos. Son como grandes montones de
paja ligera ante el torbellino. O como grandes cantidades de rastrojo seco ante las llamas
devoradoras. Es muy fcil pisotear y aplastar a un gusano que vemos arrastrarse sobre el suelo.
Tambin es muy fcil para nosotros cortar o quemar un hilo que pende de cualquier cosa. As
tambin, es muy fcil para Dios cuando le place, arrojar a sus enemigos al infierno. Quienes
somos nosotros para que permanezcamos de pie frente a l, ante cuya reprensin la tierra
tiembla y las rocas son arrojadas?

2. Ellos merecen ser arrojados al infierno. De manera que si la justicia divina se encuentra en
camino, no hay objecin eficaz contra el uso del poder de Dios para destruirlos. Antes por el
contrario, la justicia clama fuertemente por un castigo infinito de sus pecados. La justicia divina
dice del rbol que da a luz las uvas de Sodoma: "Crtalo, para qu inutiliza tambin la
tierra?" (Lucas 13:7). La espada de la justicia divina est a cada momento blandeada sobre sus
cabezas y no es otra cosa que la misericordia arbitraria y la pura voluntad de Dios que la detiene.

3. Ellos ya estn bajo la sentencia de condenacin al infierno. No slo merecen justamente ser
arrojados all, sino que la sentencia de la ley de Dios, esa regla eterna e inmutable de justicia que
Dios ha fijado entre l y la humanidad, ha ido en su contra y permanece en su contra. De manera
que ellos ya estn dispuestos para el infierno: "El que no cree, ya ha sido condenado" (Juan
3:18). De modo que cada inconverso pertenece propiamente al infierno. Ese es su lugar; de all
es l y hacia all se dirige: "Vosotros sois de abajo" (Juan 8:23). Es el lugar que la palabra de
Dios, Su justicia y la sentencia de Su ley inmutable les ha asignado.

4. Ellos son objetos de ese mismo enojo e ira de Dios que es expresado en otras personas en los
tormentos del infierno ahora mismo. Y la razn por la que no bajan al infierno en cualquier
momento, no es porque Dios en cuyo poder estn, no est muy enojado contra ellos, tal como lo
est con muchas criaturas miserables que ahora estn siendo atormentadas en el infierno y all
sienten y experimentan el furor de Su ira. Si, Dios est ms enojado con otros tantos que ahora
estn en la tierra! S, sin duda lo est con muchos que estn ahora en esta congregacin, con
quienes est airado con ms facilidad que con muchos de los que se encuentran ahora en las
llamas del infierno!

Pero no es porque Dios se haya olvidado de la impiedad de ellos la razn por la que no desata su
mano y los corta. Dios no es en ninguna manera como uno de ellos, aunque ellos piensen que s
lo es. La ira de Dios se encuentra encendida contra ellos y su condenacin no se duerme. El
abismo est preparado, el fuego ya est listo, el horno est caliente y listo para recibirlos. Las
llamas se encuentran inflamadas y creciendo. La espada resplandeciente est afilada y se sostiene
sobre ellos y el abismo ha abierto su boca debajo de ellos para devorarlos.

5. El diablo est listo para caer sobre ellos y asirlos para s en el momento en que Dios lo
permita. Ellos le pertenecen. El tiene sus almas en su posesin y bajo su dominio. La Escritura
los representa como de su propiedad (Lucas 11:21). Los demonios los vigilan, se encuentran
siguindolos constantemente y esperan por ellos como leones hambrientos y codiciosos que
miran a su presa y esperan tenerla, pero que por el momento se detienen. Si Dios retirara su
mano restrictiva, volaran sobre sus pobres almas en tan solo un segundo. Satans los mira con
asombro. Las puertas del infierno se abren de par en par para recibirlos y si Dios lo permitiera,
seran rpidamente devorados perdindose para siempre.
6. En las almas de los impos reinan principios infernales. Tales principios seran encendidos
rpidamente convirtindose aqu mismo en un infierno de fuego, si no fuera por las restricciones
de la mano de Dios. En la naturaleza de todo hombre no regenerado se encuentra un fundamento
para los tormentos del infierno. Existen principios corrompidos reinando en plena posesin de
ellos, que son las semillas del infierno de fuego. Esos principios son activos y poderosos;
excesivos y violentos en su naturaleza. Y si no fuera por la mano restringente de Dios, pronto
estallaran y se inflamaran de la misma manera que lo haran las corrupciones y enemistad en
los corazones de las almas condenadas y comenzaran a atormentarlos.

Las almas de los impos son comparadas en la Escritura con el mar tempestuoso (Isaas 57:20).
En el presente, Dios restringe su impiedad por medio de su gran poder de la misma manera como
lo hace con las embravecidas olas del mar turbulento, diciendo: "Hasta aqu llegars y no
pasars". Pero si Dios retirara ese poder restringente, rpidamente se llevara todo a su paso. El
pecado es la ruina y la miseria del alma. Es destructivo en su naturaleza y si Dios lo dejara sin
restriccin, no faltara nada para hacer del alma algo perfectamente miserable. La corrupcin del
corazn del hombre es inmoderada e ilimitada en su furia. Y mientras el impo viva aqu en esta
tierra, ser como un fuego contenido solo por las restricciones de Dios. Pero si fuera dejado en
libertad, atacara con saa a todo el curso de la naturaleza. Y ya que el corazn es ahora un
montn de pecado, de no ser restringido, inmediatamente convertira el alma humana en un
horno ardiente o en un horno de fuego y azufre.

7. El hecho de que la muerte de los impos no parezca ser inmediata, no existe cual ninguna
seguridad para ellos. Tampoco es seguridad para el hombre natural, el que ahora tenga salud, ni
el que no vea ahora mismo la posibilidad de partir inmediatamente de este mundo por algn
accidente. Tampoco lo es el que no haya ningn peligro visible en cuanto a sus circunstancias.
La experiencia mltiple y continua del mundo en todas las edades, muestra que no hay evidencia
de que un hombre no se encuentre al borde de la eternidad y que el prximo paso no sea dado en
el otro mundo. Las distintas maneras y medios por los que llega la muerte repentina son
innumerables e inconcebibles.

La verdad es que los hombres inconversos caminan sobre el abismo del infierno en una cubierta
podrida y que hay innumerables lugares tan dbiles en esta cubierta, que no pueden soportar su
peso. Lugares que adems no se ven a simple vista. Las flechas de la muerte vuelan al medioda
sin ser vistas. El ojo ms agudo no las puede detectar. Dios tiene tantas maneras diferentes e
inescrutables de tomar al impo fuera del mundo y enviarlo al infierno, que lo nico que necesita
hacer es hacer uso de Su providencia ordinaria para destruir al impo en cualquier instante.
Todos los medios por el que los impos parten de este mundo, estn en las manos de Dios y tan
universal y absolutamente sujetos a su poder y determinacin, que no depende sino de la pura
voluntad de Dios el que los pecadores no vayan en cualquier momento al infierno.

8. La prudencia y el cuidado de los hombres naturales para preservar sus propias vidas, o el
cuidado de otros para preservarlos a ellos, no les brinda cual ninguna seguridad en ningn
momento. De esto dan testimonio la providencia divina y la experiencia universal. Hay la clara
evidencia de que la propia sabidura de los hombres no es ninguna seguridad para ellos cuando
estn frente a la muerte. Si fuera de otra manera, veramos alguna diferencia entre los hombres
sabios y polticos y los dems, con respecto a su propensin a una muerte temprana e inesperada.
Pero cmo es esto en la realidad? "Tambin morir el sabio como el necio" (Eclesiasts
2:16).

9. Todas las luchas y maquinaciones que los hombres impos usan para escapar del infierno,
mientras continan rechazando a Cristo, permaneciendo as como impos, no les libra del
infierno en ningn momento. Casi todo hombre natural que oye del infierno se jacta de que
escapar, pero depende de s mismo para su seguridad. Se goza en lo que ha hecho, en lo que
est haciendo o en lo que intenta hacer.

El hombre inventa planes y estrategias para evitar la condenacin y se jacta creyendo que sus
esquemas no fallarn. Sin embargo, ellos tal vez escuchen decir a un predicador que son pocos
los que se salvan y que la mayora de las personas que han muerto hasta ahora, han ido al
infierno. Pero cada uno se imagina que ha planeado mejores cosas para su escape que lo que
otros han hecho. Ellos no pretenden ir a ese lugar de tormento. Dicen dentro de s que intentan
tomar un serio cuidado y ordenar las cosas de tal manera que no les fallen.

Sin embargo, esos hombres insensatos se engaan miserablemente a s mismos al confiar en sus
propios esquemas para escapar de la condenacin, pues confan en su propia fuerza y sabidura.
Pero la verdad es que ellos confan en un sueo. La mayora de los que hasta ahora han vivido
bajo los mismos medios de gracia ahora han muerto y han ido indudablemente al infierno. La
razn no es que ellos no eran tan sabios como los que ahora estn vivos. No fue porque no hayan
planeado algunas cosas que les aseguraran su escape.

Si pudiramos hablar con ellos y preguntarles a uno por uno si ellos esperaban cuando estaban
vivos y cuando oan hablar acerca del infierno, que ellos estaran all y que seran objetos de esa
miseria, indudablemente escucharamos a uno por uno contestar: "No, yo nunca pretend venir
aqu. Haba dispuesto las cosas en mi mente de otra manera. Pens que mi plan era muy bueno.
Trac un buen patrn. Intent ser cuidadoso. Pero esto lleg sobre m de repente. No lo esperaba
en ese momento y vino como un ladrn. La muerte me burl. La ira de Dios fue demasiado
rpida para m. Oh, mi maldita insensatez! Me estaba engaando y agradando con sueos
vanos acerca de lo que yo hara en el ms all! Y cuando me encontraba diciendo: 'paz y
seguridad,' vino sobre m destruccin repentina."

10. En ningn momento Dios se ha puesto bajo ninguna obligacin o promesa para mantener al
hombre natural fuera del infierno. Ciertamente Dios no ha dado promesas acerca de la vida
eterna o de alguna liberacin o preservacin de la muerte eterna, sino solo aquellas que estn
contenidas en el pacto de gracia, las promesas que son dadas en Cristo las cuales son s y amn.
Pero seguramente que aquellos que no son hijos del pacto, no tienen cual ningn inters en las
promesas del pacto de gracia, como tampoco tienen inters en el Mediador del pacto.

Algunos han imaginado y han pretendido ciertas cosas acerca de promesas hechas hacia los
esfuerzos diligentes de los perdidos, respecto a buscar con sinceridad las cuales no pueden ser
verdad. Es claro que cualquier esfuerzo que una persona no regenerada haga en cuanto a la
religin o cualquier oracin que haga, hasta que no crea en Cristo, Dios no se encuentra bajo
ninguna obligacin de mantenerlo fuera de la condenacin eterna.

Esta es la verdad: los no regenerados se encuentran se encuentran sostenidos por la mano de

Dios sobre el abismo del infierno. Se han merecido el fiero abismo y ya estn sentenciados a l.
Dios ha sido terriblemente provocado. Su ira es tan grande hacia ellos como la de aquellos que
estn actualmente sufriendo las ejecuciones de la furia de Su ira en el infierno. Aquellos tampoco
han hecho nada para apaciguar o disminuir ese enojo, ni est Dios comprometido en lo ms
mnimo con ninguna promesa de levantarlos por momento.

El diablo est esperando por ellos. El infierno est abierto de par en par para ellos. Las llamas se
renen y centellean a su alrededor, los atraparn y los tragarn. El fuego contenido en sus
corazones est luchando por estallar y ellos no tienen cual ningn inters en ningn mediador.
No hay medios al alcance que les puedan servir de seguridad. En resumen, no tienen ningn
refugio. Nada en que aferrarse. Todo lo que los preserva a cada instante es la pura voluntad y la
paciencia no obligada de un Dios encolerizado.

APLICACION

Este terrible tema puede ser til para hacer despertar a algunas personas inconversas en esta
congregacin. Esto que has odo es el caso de cada uno de ustedes que se encuentra sin Cristo.
Ese mundo de miseria, ese lago de azufre ardiente se encuentra justo debajo de ti. All est el
espantoso abismo de las llamas ardientes de la ira de Dios. All est la gran boca del infierno
abierta de par en par y no tienes nada sobre qu permanecer en pie, ni nada de donde agarrarte.
No hay nada entre ti y el infierno sino slo el aire. Es tan solo el poder y el puro placer de Dios
el que te sostiene.

Posiblemente no eres muy sensible a esto. Te ves fuera del infierno y no ves la mano de Dios en
ello. Pero contempla otras cosas, tales como el buen estado de tu cuerpo fsico, el cuidado de tu
propia vida y los medios que usas para tu preservacin. Pero verdaderamente estas cosas son
nada. Si Dios retirara su mano, ellas no te beneficiaran en lo absoluto en cuanto a evitar t
propia cada ms que lo que hace el delgado aire al sujetar una persona que se suspende de l.

Tu impiedad te hace pesado como el plomo y te dirigir hacia abajo con gran peso y presin,
directo hacia al infierno. Y si Dios te dejara caer, inmediatamente te sumergiras y rpidamente
descenderas dentro de ese golfo sin fondo. Y tu salud fsica, tu propio cuidado y prudencia, tu
mejor plan y toda tu justicia, no tendrn ms poder para sujetarte y librarte del infierno, que lo
que una tela de araa puede hacer para frenar una roca cuando va rodando.

De no ser por el soberano placer de Dios, la tierra no te sostendra ni por un instante. Eres una
carga para este mundo y otras personas se encuentran sufriendo como resultado de tu pecado.
An el sol no te alumbra alegremente para que le sirvas al pecado y a Satans. Las buenas cosas
de esta tierra no estn aqu para satisfacer tus pasiones desordenadas, ni son un escenario sobre el
cual tus impiedades acten. El aire no te sirve voluntariamente para mantener la llama de vida en
tus rganos vitales, mientras pasas tu vida al servicio de los enemigos de Dios.

Los animales fueron creados por Dios para ser tiles y fueron creados para que el hombre
sirviera a Dios con ellos. Ellos no sirven para ningn otro propsito. Ellos gimen cuando son
usados para otros propsitos contrarios a su naturaleza. El mundo te vomitara si no fuera por la
mano soberana de Aquel que lo gobierna.

Las negras nubes de la ira de Dios estn ahora flotando directamente sobre sus cabezas. Ellas se
encuentran llenas de terribles tormentas y truenos. Y si no fuera por la mano restringente de
Dios, esa tormenta ya hubiera reventado inmediatamente sobre ustedes. El placer soberano de
Dios en el presente, detiene la tormenta o de lo contrario vendra sobre todos ustedes con furia y
su destruccin les llegara como un torbellino. Seran como la paja molida en el suelo de las eras
del verano.

La ira de Dios es como las aguas contenidas en una gran represa. La represa aumenta ms y ms
hasta que su fuerza es puesta en libertad. Entre ms se detenga a la corriente, ms rpido y
poderoso ser su curso cuando sean abiertas las compuertas. Es cierto que el juicio contra tus
obras perversas no ha sido ejecutado todava. Los diluvios de la venganza de Dios han sido
detenidos. Pero tu culpa se encuentra constantemente aumentando y ests cada da atesorando
ms y ms ira. Las aguas estn aumentando constantemente y creciendo ms y ms poderosas. Y
no existe nada ms que el puro placer de Dios que se encuentra refrenando esas aguas, las cuales
no quieren ser detenidas y presionan duramente para ir hacia adelante.
Si Dios tan solo retirara su mano de la compuerta, se abrira inmediatamente y los fieros diluvios
del furor e ira de Dios empujaran con furia inconcebible y vendran sobre ti con poder
omnipotente. Y si tu fuerza fuera diez mil veces mayor de lo que es, o an diez mil veces mayor
que la fuerza del ms corpulento y robusto diablo del infierno, no sera nada para resistirla o
soportarla.

El arco de la ira de Dios est estirado y la flecha est lista en la cuerda. La justicia de Dios es la
que dirige la flecha a tu corazn. El arco se encuentra tenso y no es otra cosa que el puro placer
de Dios y el que un Dios airado sin ninguna obligacin de Su parte, detenga la flecha de
embriagarse con tu sangre. As que, todos ustedes que nunca han pasado por un gran cambio de
corazn, por el gran poder del Espritu de Dios sobre sus almas; todos los que de ustedes nunca
han nacido de nuevo, ni han sido hechos nuevas criaturas, ni han sido levantados de la muerte en
el pecado a un nuevo estado, ni han experimentado la luz y la vida, todos ustedes estn en las
manos de un Dios airado.

Tal vez ustedes hayan intentado cambiar sus vidas en muchas cosas y hasta hayan tenido afectos
religiosos. Tal vez hayan podido mantener cierta forma de religin en sus hogares, en la iglesia,
o an hasta en privado. Sin embargo, no existe nada ms que el puro placer de Dios que los
preserva de ser consumidos en la destruccin eterna. No importa cun poco convencidos estn
ahora de la verdad que oyen, a su tiempo estarn plenamente convencidos de ella. Aquellos que
han partido estando en las mismas circunstancias en que estn ustedes, ven que as fue con ellos.
La destruccin vino bruscamente sobre la mayora de ellos cuando no la esperaban, mientras se
encontraban diciendo: 'paz y seguridad.' Ahora pueden ver que esas cosas en las que ellos
dependan para su paz y seguridad, no eran ms que un aire delgado y una sombra vaca.

As como alguien sostiene a una araa o a cualquier otro insecto asqueroso sobre el fuego, as
Dios te sostiene sobre el abismo del infierno. Dios te aborrece y ha sido terriblemente provocado
y su ira se enciende sobre ti como fuego. Te ve como digno pero no para otra cosa, sino para ser
echado en el fuego. El es tan puro de ojos que no puede ni siquiera mirarte. Eres diez mil veces
ms detestable ante sus ojos que lo que es la serpiente ms venenosa y odiada ante los nuestros.
Le has ofendido infinitamente ms que cualquier criminal ha ofendido a algn juez. Y sin
embargo, no es otra cosa ms que Su mano la que te detiene de no caer en el fuego en cualquier
momento.

No debe ser atribuido a nadie ms el que no hayas ido al infierno la ltima noche o el que hayas
podido otra despertar otra vez en este mundo, despus de haber cerrado los ojos para dormir. Y
no hay otra razn del porqu no has cado en el infierno desde que te levantaste esta maana, que
el hecho de que la mano de Dios te ha sostenido. No hay otra razn del porqu no has ido al
infierno desde que llegaste aqu a la casa de Dios, provocando sus ojos puros por tu modo
pecaminoso e impo de atender a su solemne adoracin.

Si, no hay otra cosa que dar como razn del porqu no caes en el infierno en este preciso
momento. Oh, pecador!, considera el terrible peligro en que ests! Es sobre un horno de ira, un
abismo amplio y sin fondo, lleno del fuego de la ira en el que ests detenido por la mano de
Dios. Su ira ha sido provocada e inflamada tanto contra ti, como contra muchos de los ya
condenados en el infierno. Cuelgas de un hilo muy delgado con las llamas de la ira divina
destellando a t alrededor y listas en todo momento para chamuscarlo y quemarlo. Y no tienes
inters ni por un instante en ningn Mediador, ni en nada en qu aferrarte para salvarte a ti
mismo, ni para librarte de las llamas de Su ira. No hay nada de lo que hayas hecho ni puedas
hacer, para inducir a Dios a perdonarte.
Por eso te pido que consideres los siguientes puntos de modo ms particular:

1. Mira de quin es la ira. Es la ira de un Dios infinito. Si fuera tan solo la ira de un hombre,
aunque fuera la del hombre ms poderoso, sera comparativamente pequea para ser
considerada. La ira de los reyes es muy terrible, especialmente la de los monarcas absolutos.
Ellos tienen las vidas y las posesiones de sus sbditos y pueden hacer lo que deseen con ellos.
Proverbios 20:2 dice: "Como rugido de cachorro de len es el terror del rey; el que lo enfurece
peca contra s mismo".

Cualquiera que hace enojar al rey se encuentra en peligro de padecer los peores castigos que los
seres humanos puedan inventar. Pero las ms grandes potestades terrenales en su mayor majestad
y fuerza, cuando estn vestidas de sus ms grandes terrores, no son ms que gusanos dbiles y
despreciables de la tierra, en comparacin al Gran Rey todopoderoso, creador del cielo y de la
tierra. Es en realidad poco lo que ellos pueden hacer an cuando estn ms enojados y cuando
han llegado al extremo de su furia. Todos los reyes de la tierra son como langostas ante Dios.
Son nada y menos que nada. Tanto su amor como su odio son tornados en poco. La ira del gran
Rey de reyes es tanto ms terrible que la de ellos, como lo es Su majestad. "Mas os digo, amigos
mos: No temis a los que matan el cuerpo, y despus nada ms pueden hacer. Pero os ensear a
quin debis temer: Temed a aquel que despus de haber quitado la vida, tiene poder de echar en
el infierno; s, os digo, a ste temed" (Lucas 12:4,5).

2. Es a lo terrible de su ira a la que ests expuesto. A menudo leemos de la furia de Dios, como
en Isaas 59:18. "Como para retribuir con ira a sus enemigos, y dar el pago a sus adversarios."
As tambin Isaas 66:15. "Porque he aqu que Jehov vendr con fuego, y sus carros como
torbellino, para descargar su ira con furor, y su represin con llama de fuego." Y en muchos
otros lugares. Tambin en Apocalipsis 19:15, all leemos de "el lagar del vino del furor y de la
ira del Dios Todopoderoso."

Las palabras son terribles en extremo. Si solamente se hubiera dicho: "la ira de Dios," los
trminos implicaran algo infinitamente terrible. Pero es "el furor y la ira de Dios." La furia de
Dios! El furor de Jehov! Oh, cun terrible debe ser eso! Quin puede pronunciar o concebir
lo que estas expresiones implican en s mismas? Pero adems, "el furor y la ira del Dios
Todopoderoso." Como si hubiera una gran manifestacin de su poder omnipotente en lo que el
furor de su ira har. Es como si la omnipotencia estuviera encolerizada de la misma manera en la
que los hombres muestran lo terrible de su ira. Oh! Imagnense entonces, cules sern las
consecuencias? Qu ser de aquellos pobres gusanos que la sufrirn? Quin tendr manos
fuertes para esto? Qu corazn la podr resistir? A qu terrible, indecible e inconcebible
profundidad de miseria estar sumergida la pobre criatura que est sujeta a esto?

Considera esto t que ests aqu presente y an permaneces en tu estado no regenerado. Dios
ejecutar el furor de su ira sobre ti y lo har sin ningn pice de piedad. Cuando Dios vea tus
tormentos y cmo t pobre alma es aplastada y hundida en las tinieblas infinitas, an as no
tendr compasin de ti. No tendr misericordia ni detendr la tormenta. No tendr cuidado de tu
bienestar, ni se preocupar por tus muchos sufrimientos. Lo nico que le preocupar es que no
sufras ms de lo que Su justicia requiere. Nada ser detenido por el hecho de que tal castigo sea
demasiado fuerte para ti de sobrellevar. Ezequiel 8:18 declara: Pues tambin yo proceder con
furor; no perdonar mi ojo, ni tendr misericordia; y gritarn a mis odos con gran voz, y no los
oir.

3. Ahora Dios est presto a tener piedad de ti. Hoy es el da de misericordia. Puedes clamar ahora
con la esperanza de obtener misericordia. Pero cuando el da de misericordia pase, tus gritos y
clamores de lamento y dolor sern en vano. Estars eternamente perdido y alejado de Dios, como
para que nadie se interese en tu bienestar. Dios no tendr otra cosa que hacer contigo que ponerte
a sufrir miseria. Tu existencia no tendr ningn otro objetivo que el ser un vaso de ira preparado
para destruccin y no habr otro uso para este vaso que el ser llenado a plenitud de Su ira. Dios
estar tan lejos de tener piedad de ti cuando grites, que dice que solamente se "reir y se burlar"
(Prov.1:25,26).

Cun terribles son esas palabras de Isaas 63:3 las cuales proceden del gran Dios: "Los pis con
mi ira, y los holl con mi furor; y su sangre salpic mis vestidos, y manch todas mis ropas".
Podras pensar en otras palabras que expresen con ms claridad la idea de desprecio, odio, furia
e indignacin?

Cuando clames a Dios para que tenga piedad de ti en aquel da, El no se apiadar de tu dolor. El
no se compadecer de ti en lo ms mnimo. En lugar de sentir compasin, te pisar bajo sus pies.
Aunque sabr que no podrs sobrellevar el peso de la omnipotencia sobre ti, no tendr
consideracin. Te aplastar bajo sus pies sin misericordia. Har volar tu sangre al molerte y
salpicar sobre sus vestidos, de tal manera que manchar todas sus ropas. No slo te odiar, sino
que te tendr bajo el desprecio ms extremo. No habr otro lugar ms adecuado para ti que el
estar bajo sus pies, ser pisoteado como el fango de las calles.

La miseria a la que estars expuesto es aquella que Dios infligir con el fin de mostrarte lo que es
la ira de Jehov. Dios ha tenido en su corazn el mostrar a los hombreas y a los ngeles cun
excelente es su amor y tambin cun terrible es Su ira. Algunas veces los reyes terrenales tienen
en mente mostrar cun terrible es su ira por los castigos extremos que ejecutan en contra de
aquellos que los provocan. Nabucodonosor, ese rey poderoso y orgulloso del imperio caldeo,
intent mostrar su ira cuando se enoj en contra de Sadrac, Mesac y Abednego. Dio rdenes para
que el horno ardiente fuera calentado siete veces ms de como estaba. Sin duda, fue levantado al
grado ms extremo de furor que el arte humano puede levantar.

Pero el gran Dios est tambin listo a mostrar su ira y magnificar su terrible majestad y
omnipotencia en los sufrimientos extremos de sus enemigos. Romanos 9:22 dice: "Y qu, si
Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soport con mucha paciencia los vasos
de ira preparados para destruccin?" Este es el designio de Dios y lo que l ha determinado
mostrar, cun terrible es la ira, la furia y el furor de Jehov cuando no es refrenado. l llevar a
cabo todo esto.

Seremos testigos de este acto espantoso de Dios cumplirse. Cuando el gran Dios encolerizado se
haya levantado y ejecutado su terrible venganza sobre el pobre pecador y cuando el miserable
est sufriendo el peso y el poder infinito de su indignacin, entonces Dios llamar al universo
entero para que contemple Su terrible majestad y omnipotencia. Isaas 33:12-14 declara: "Y los
pueblos sern como cal quemada; como espinos cortados sern quemados con fuego. Od, los
que estis lejos, lo que he hecho; y vosotros los que estis cerca, conoced mi poder. Los
pecadores se asombraron en Sin, espanto sobrecogi a los hipcritas". As ser con aquellos de
ustedes que se encuentran en un estado no regenerado si continan en l.

El poder infinito, la majestad y lo terrible del Dios omnipotente ser magnificado sobre ti, en la
inefable fuerza de tus tormentos. Sers atormentado en la presencia de los santos ngeles y en la
presencia del Cordero. Y cuando te encuentres en ese estado de sufrimiento, los habitantes
gloriosos del cielo irn y vern el terrible espectculo. Entonces vern lo que es la ira y el furor
del Todopoderoso. Y cuando lo hayan visto, caern postrados y adorarn al gran poder de Su
majestad. Isaas 66:23,24 dice: "Y de mes en mes, y de da de reposo, en da de reposo, vendrn
todos a adorar delante de mi, dijo Jehov. Y saldrn, y vern los cadveres de los hombres que se
rebelaron contra m; porque su gusano nunca morir, ni su fuego se apagar y sern abominables
a todo hombre".

4. Es una ira eterna. Sera terrible sufrir este furor y esta ira del Dios Todopoderoso solo por un
momento. Pero debes sufrirla por toda la eternidad. No habr fin para esta aguda y horrible
miseria. Cuando mires hacia delante, solo vers una larga eternidad, una duracin infinita ante ti.
Eso carcomer tus pensamientos y aterrar tu alma. Estars absolutamente desesperado por no
tener descanso, de no tener fin, de no tener mitigacin, de no tener cual ningn reposo.

Reconocers ciertamente que debers consumirte luchando contra esta venganza todopoderosa y
ausente de misericordia durante largas edades, millones de millones de edades. Y cuando as lo
hayas hecho, cuando esas tantas edades hayan pasado sobre ti de esa manera, conocers que eso
es slo un punto de lo que queda. De manera que tu castigo ser verdaderamente infinito. Oh!,
Quin puede expresar cul es el estado del alma en tales circunstancias? Todo lo que podamos
decir acerca de ello solamente es una representacin muy dbil. Es algo inexpresable e
inconcebible, porque "quin conoce el poder de la ira de Dios?"

Cun terrible es el estado de esos que diariamente y a cada hora estn en peligro de esta gran ira
y miseria infinita! Pero ese es el lgubre caso de cada alma en esta congregacin que todava no
ha nacido de nuevo. No importa cun moralistas, estrictos, sobrios y religiosos ustedes puedan
ser. Por favor considera esto quienquiera que seas! Hay razn para pensar que hay muchos
ahora en esta congregacin oyendo este mensaje, que eventualmente sern objetos de esa miseria
por toda la eternidad. No sabemos quines son, ni en qu asientos estn, ni qu pensamientos
tienen ahora. Puede ser que ahora estn muy cmodos y oigan todas estas cosas sin ser
perturbados y tal vez hasta estn engandose a s mismos de que ellos no sern esas personas.
Eres tu uno de los que creen que escaparn de la ira de Dios?

Si conociramos de una persona en esta congregacin, que fuera objeto de esta miseria, qu
terrible sera pensar en ello! Si supiramos quin es, qu vista ms terrible sera el mirar a tal
persona! Acaso no surgira un grito de lamento amargo por l de parte del resto de la
congregacin? Pero escuchen, en lugar de uno muchos de ustedes recordarn este mensaje en el
infierno! De hecho, es posible que antes que termine este ao, algunos de los que se encuentran
aqu sentados ahora mismo, van a estar en el infierno. Es muy posible que alguien que est aqu
ahora escuchando estas palabras en esta iglesia, en buena salud y muy seguro va a estar en el
infierno maana por la maana. Finalmente, an ustedes que vivirn ms que otros en esta tierra
sin Cristo, an as les queda muy poco tiempo. Su condenacin no se duerme, vendr velozmente
y con toda probabilidad cuando menos lo esperen.

Tienen razn al asombrarse de que an no estn en el infierno. Sin duda hay alguien que ustedes
conocen, que mereci ir al infierno menos que ustedes y que lo conocan cuando viva, pero que
muri y fue al infierno. Ya no existe cual ninguna esperanza para tales personas ahora. Se
encuentran gritando en extrema miseria y perfecta desesperacin. Pero ustedes estn aqu en la
tierra de los vivientes, en la casa de Dios y tienen una oportunidad de obtener salvacin. Qu no
daran esas pobres, condenadas y desesperanzadas almas por un da de oportunidad como el que
ahora disfrutas! Ahora tienes una oportunidad extraordinaria, un da en el que Cristo tiene
ampliamente abierta la puerta de la misericordia y permanece all llamando y gritando con alta
voz a los pobres pecadores.

Muchos estn unindose a El y apresurndose a entrar en el reino de Dios. Ellos vienen

diariamente del este, del oeste, del norte y del sur. Muchos que estuvieron ltimamente en la
misma condicin miserable en la que estn ustedes, pero que ahora estn en un estado de
bienaventuranza. Sus corazones se encuentran llenos de amor por Aquel que los am y los lav
de sus pecados con su propia sangre y se gozan en la esperanza de la gloria de Dios.

Cun terrible ser ser dejado a un lado en un da como este! Mira cuantos se encuentran
festejando mientras t ests pereciendo de hambre! Mira cuantos estn regocijndose y
cantando con gozo del corazn, mientras que t tienes motivos para lamentarte con pena interior
y clamar a gritos con un corazn lleno de lamentos! Cmo pueden descansar an por un
momento en tal condicin? No son sus almas tan preciosas como las almas de la gente de
Suffield (un pueblo de los alrededores) que estn viniendo a Cristo da tras da? Acaso no hay
muchos de ustedes aqu que han vivido un largo tiempo en el mundo y hasta este da no han
nacido de nuevo? Ustedes extranjeros de la ciudadana de Israel y no han hecho otra cosa que
atesorar ira para el da de la ira.

Oh! Su caso es de manera especial peligroso en extremo. Su culpa y dureza de corazn es

extremadamente grande. No ven ustedes cmo generalmente las personas de su edad son
pasadas por alto y abandonadas en la notable presente y maravillosa dispensacin de la
misericordia de Dios? Tienen necesidad de considerarse a ustedes mismos y despertar por
completo del sueo. No pueden llevar la carga del furor y la ira del Dios infinito.

Y ustedes, hombres y mujeres jvenes, negarn esta preciosa poca que ahora disfrutan, cuando
tantos otros de su edad estn renunciando a todas las vanidades juveniles al venir a Cristo?
Ahora tienen una oportunidad extraordinaria. Pero si la rechazan, les pasar como a esas
personas que invirtieron todos los das preciosos de su juventud en el pecado y ahora han pasado
a un estado de ceguera y endurecimiento. Y ustedes hijos que estn todava sin convertirse, no
saben que van al infierno a sobrellevar la terrible ira de ese Dios, que ahora est enojado con
ustedes cada da y cada noche? Estarn ustedes contentos de ser hijos del diablo, cuando tantos
otros nios en la tierra estn convertidos y han venido a ser los hijos santos y alegres del Rey de
reyes?

Que cada uno que est sin Cristo y colgando sobre el abismo del infierno, ya sea anciano o
anciana, de mediana edad, jvenes y nios, oigan ahora los fuertes llamados de la Palabra y la
providencia de Dios. Este es el ao aceptable del Seor. Este es un da de gran favor para
algunos, pero ser sin lugar a dudas, un da de notable venganza para otros. El corazn de los
hombres se endurecer y su culpa aumentar muy rpido en un da como ste, si rechaza la
salvacin para su alma. Nunca hubo tanto peligro para estas personas de ser entregadas a la
dureza de su corazn y a la ceguera de su mente.

Dios ahora parece estar reuniendo apresuradamente a sus escogidos de todas las partes de la
tierra. Y probablemente la mayor parte de los adultos que se salvarn, sern trados dentro de
poco tiempo. Ser como el gran repartimiento del Espritu sobre los judos en los das de los
apstoles. Los elegidos obtendrn la salvacin y el resto ser cegado.

Si ste fuera tu caso, maldeciras este da eternamente y maldeciras el da en que naciste?

Veras este tiempo del derramamiento del Espritu de Dios y desearas haber muerto e ido al
infierno antes de haberlo visto? Tambin ahora, as como lo fue en los das de Juan el Bautista,
el hacha est colocada de una manera extraordinaria a la raz de los rboles, para que todo rbol
que no d buen fruto, sea cortado y arrojado al fuego. Por tanto, que todo aquel que est sin
Cristo, despierte ahora y huya de la ira venidera. La ira del Dios Todopoderoso se cierne ahora
sobre una gran parte de esta congregacin. Que cada uno huya de Sodoma: "Dense prisa y
escapen por sus vidas; no miren tras s, escapen al monte, no sea que perezcan."
Jonathan Edwards - Un Reformador Valiente

Jonathan Edwards fue un reformador valiente. Entre los aos 1735 y 1737 la predicacin de
Jonathan Edwards dio como resultado un gran avivamiento espiritual en medio de su
congregacin, que pronto se extendi a otros lugares. Fue, de hecho, una autntica revolucin
que alcanz a todas las colonias americanas. En esos aos entabl una amistad profunda con
George Whitfield, entonces predicador itinerante en Amrica.
Su mas famoso sermn Pecadores en Manos de un Dios Airado, predicado en julio de 1741,
trajo tal convencimiento de pecado en los auditores, que algunos se agarraban de las columnas
del edificio gritando Me voy al infierno!