Cerrado. O Laboratório Antropológico Ameaçado

Cerrado.
O laboratrio antropolgico ameaado

pela desterritorializao
Cerrado. An anthropological laboratory threatened

by deterritorialization
Resumo
Nesta entrevista, o autor analisa os movimentos de variadas formas de vida ao lon-

go de eras no Cerrado e como a ao do ser humano contemporneo vem ameaando
a todas. O Cerrado brasileiro abriga no s riqueza em termos de fauna e flora. Destruir
esse bioma significa mexer com questes geolgicas e hdricas que trar repercusses
a todo o Brasil. Alm disso, pode significar uma perda arqueolgica e de formas de vidas
que l existem h milnios e que no se recuperaro mais.
Palavras-Chave: Cerrado; Antropologia; Desterritorializao.
Abstract
In this interview the author analyzes the movements of various forms of life over
time in the Cerrado (Brazils scrubland) and how contemporary human action is threa-
tening all of them. The Brazilian Cerrado contains not only a rich fauna and flora. Des-
troying this biome means a change in biological and hydric conditions that will have an
impact on the whole country. Besides, it may mean an archeological loss and a loss of
forms of life that have existed there for thousands of years and will not recover.
Keywords: Cerrado; Anthropology; Deterritorialization.
Cadernos
IHUideias
Cerrado. O laboratrio antropolgico

ameaado pela desterritorializao
Altair Sales Barbosa
Instituto Histrico e Geogrfico de Gois
ISSN 1679-0316 (impresso) ISSN 2448-0304 (online)

ano 15 n 257 vol. 15 2017
Cadernos IHU ideias uma publicao quinzenal impressa e digital do Instituto Humanitas Unisinos IHU que
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Ano XV N 257 V. 15 2017
ISSN 1679-0316 (impresso)
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Descrio baseada em: Ano 1, n. 1 (2003); ltima edio consultada: Ano 11, n. 204 (2013).
ISSN 1679-0316
1. Sociologia. 2. Filosofia. 3. Poltica. I. Universidade do Vale do Rio dos Sinos. Instituto Humanitas Unisinos.
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Cerrado. O laboratrio antropolgico ameaado
pela desterritorializao
Altair Sales Barbosa

Instituto Histrico e Geogrfico de Gois
Apresentao
O Cerrado brasileiro abriga no s riqueza em termos de fauna e

flora. Destruir esse bioma significa mexer com questes geolgicas e
hdricas que trar repercusses a todo o Brasil. Alm disso, pode sig-
nificar uma perda arqueolgica e de formas de vidas que l existem h
milnios e que no se recuperaro mais. por isso que o antroplogo
Altair Sales Barbosa prope um olhar mais complexo sobre o bioma.
O sistema do Cerrado, dos chapades centrais do Brasil, pela posio
geogrfica, pelo carter florstico, faunstico, geomorfolgico e pela
histria evolutiva, constitui o ponto de equilbrio desses variados am-
bientes, exemplifica.
Nesta entrevista concedida IHU On-Line por e-mail, alm de de-
talhar esse bioma que est no centro do Brasil, o professor observa co-
mo o ser humano vai agindo nesse ambiente, promovendo modificaes
com objetivos apenas econmicos e desconsiderando a dinmica de
todo Cerrado. Nos tempos atuais da nossa contemporaneidade, tam-
bm sem levar em considerao a vocao da terra e a vocao cultural
do que ainda resta de autntico na cultura do Homem do Cerrado, uma
nova onda globalizada de invases chegou e est se instalando, alerta.
E, segundo Barbosa, isso tem gerado consequncias num ritmo nunca
antes visto, afetando formas de vida no campo e na cidade. Com o in-
cremento da tecnologia e o avano do capital, comunidades inteiras so
desestruturadas e desabrigadas, criando o fenmeno da Desterritoriali-
zao, completa.
Uma verso resumida da entrevista encontra-se na Revista IHU On
-Line, n. 500. [13/03/2017]. Disponvel em: https://goo.gl/D1Hx8m. So
Leopoldo: Instituto Humanitas Unisinos IHU. A entrevista foi realizada
por Joo Vitor Santos.
Eis a entrevista.
4Altair Sales Barbosa
IHU On-Line: Como compreender as formas de vida no Cerrado, des-

de a perspectiva biolgica relao com os povos?
Fisiograficamente o Brasil possui sete grandes matrizes ambientais.

Essas matrizes foram denominadas por AbSaber, em 1977, como Dom-
nios Morfoclimticos e Fitogeogrficos. Outros estudos as denominam
Biomas, embora o conceito de bioma no seja muito apropriado, pois ten-
de a enfatizar ou realar um clmax vegetacional, muitas vezes no corro-
borado pela histria evolutiva do espao em questo. A partir de 1992,
tenho sugerido a utilizao do conceito biogeogrfico, classificando cada
grande matriz ambiental como um sistema, que engloba diversos subsis-
temas, destacando ainda os microambientes especficos existentes em
cada subsistema. Um sistema biogeogrfico envolve um conjunto de fato-
res atmosfricos, hidrosfricos, litosfricos, biosfricos, incluindo nestes
as populaes humanas. E ainda, elementos da gravitao, formas de
relevos, regimes climticos e efeitos solares. Esses fatores se nos apre-
sentam intimamente interligados, cuja modificao em qualquer um pro-
voca modificao no sistema como um todo. As diferentes faces do siste-
ma se mostram como subsistemas interatuantes.
Essas grandes matrizes ambientais podem ser agrupadas da forma
seguinte: Sistema Biogeogrfico Amaznico; Sistema Biogeogrfico Ro-
raimo-Guianense; Sistema Biogeogrfico das Caatingas; Sistema Bioge-
ogrfico Tropical Atlntico; Sistema Biogeogrfico dos Planaltos Sul-Bra-
sileiros; Sistema Biogeogrfico das Pradarias Mistas Subtropicais; e por
ltimo temos o Sistema Biogeogrfico do Cerrado.
Atualmente o modelo fisiogrfico sofreu modificaes, por questes
no ambientais, mas de geopoltica ou especificamente polticas e econ-
micas. Para ilustrar, citamos o caso do Pantanal Mato-Grossense, que
no passa de um subsistema integrante do Sistema do Cerrado, mas co-
mo existe um movimento social crescente para incluir o Cerrado como
Patrimnio Nacional movimento este que entra em contradio com o
Planejamento Econmico do Brasil, que considera o Cerrado rea de ex-
panso da fronteira agrcola , desmembrou-se o Pantanal deste am-
biente, transformando-o em Patrimnio Nacional, fato que no significa
que esteja livre da expanso agropastoril; trata-se apenas de uma iluso
ou artifcio. O Sistema Roraimo-Guianense, apesar de possuir uma vege-
tao de gramneas, passou a integrar o Sistema Amaznico. Da mesma
forma que o Sistema dos Planaltos Sul-Brasileiros, que ostenta um velho
manto de araucrias e se encontra em terras altas subtropicais, passou a
integrar o Sistema Tropical Atlntico. Como se percebe, a atual classifica-
o no reflete o que representam as matrizes ambientais do Brasil.
Cadernos IHU ideias5
O Sistema Biogeogrfico do Cerrado est situado nos planaltos cen-

trais do Brasil, onde imperaram climas tropicais de carter submido, com
duas estaes uma seca, outra chuvosa. Constitui o grande domnio do
Trpico Submido, coberto por uma paisagem que constitui um mosaico
de tipos fisionmicos que varia desde campos at reas florestadas.
Estas sete matrizes ambientais formam, na maior parte dos casos,
intrincados sistemas ecolgicos interdependentes. O Sistema do Cerra-
do, dos chapades centrais do Brasil, pela posio geogrfica, pelo car-
ter florstico, faunstico, geomorfolgico e pela histria evolutiva, constitui
o ponto de equilbrio desses variados ambientes, uma vez que se conec-
ta, por intermdio de corredores hidrogrficos, com esses e com outros
ambientes continentais.
Os chapades centrais do Brasil, cobertos pelo Sistema Biogeogr-
fico do Cerrado, constituem a cumeeira do Brasil e tambm da Amrica do
Sul, pois distribuem significativa quantidade de gua, que alimenta as
principais bacias hidrogrficas do continente.
O Cerrado abrange os estados de Gois, Tocantins, Mato Grosso do
Sul e Distrito Federal. Inclui a parte sul e leste de Mato Grosso, oeste da
Bahia, oeste e norte de Minas Gerais, sul e leste do Maranho, grande
parte do Piau e prolonga-se, em forma de corredor, at Rondnia; e, de
forma disjunta, ocorre em certas reas do nordeste brasileiro e em parte
de So Paulo. Ecologicamente, relaciona-se s Savanas, e h quem afir-
me que o Cerrado seja configurao regionalizada destas. Entretanto,
este ambiente possui uma histria evolutiva muito diferente das savanas
africanas e australianas.
No Brasil, o cerrado e os campos recebem denominaes diferentes,
de acordo com a regio: Gerais, em Minas e Bahia; Tabuleiro, na Bahia e
outras reas do Nordeste; e ainda Campina, Costaneira e Carrasco, de-
pendendo da regio. Nenhuma dessas designaes populares reflete sua
totalidade ecolgica, referindo-se apenas a uma modalidade fisionmica,
s vezes, associada a uma ou outra configurao geomorfolgica. Por
estas razes, o paradigma puramente botnico no tem sido suficiente
para demonstrar a totalidade e a importncia ecolgica do Cerrado, j que
destaca ou enfatiza apenas parcelas fragmentadas de sua composio.
Quando isso acontece, o carter da biodiversidade, elemento marcante
da ecologia do Cerrado, no recebe a importncia merecida, nem sequer
pode ser compreendida em seus aspectos fundamentais.
A utilizao do paradigma Biogeogrfico tem demonstrado ser um
referencial de grande importncia para que se possa entender o Cerrado,
em sua globalidade. Compreendendo os diversos matizes, tanto abertos
e ombrfilos, como subsistemas interatuantes e integrantes decisivos de
um sistema maior, o conceito Biogeogrfico tem ressaltado a importncia

que o Cerrado exerce para o equilbrio dos demais ambientes do conti-
nente, alm de demonstrar que a principal caracterstica da sua bioceno-
se a interdependncia dos componentes aos diversos ecossistemas.
O Cerrado exerce papel fundamental na vida das populaes pr-his-
tricas que iniciaram o povoamento das reas interioranas do continente
sul-americano. Na regio do Cerrado, essas populaes desenvolveram
importantes processos culturais que moldaram estilos de sociedades bem
definidas, em que a economia de caa e coleta imprimiu modelos de orga-
nizao espacial e social com caractersticas peculiares. Os processos cul-
turais indgenas, que se seguiram a este modelo, trouxeram pouca modifi-
cao fisionomia sociocultural e, embora ocorresse o advento da
agricultura incipiente, exercida nas manchas de solo de boa fertilidade na-
tural, existentes no Cerrado, a caa e a coleta, em particular a vegetal,
ainda constituam fatores decisivos na economia dessas sociedades.
A partir do sculo XVIII, o panorama regional comeou a sofrer sen-
sveis modificaes, com o incremento da colonizao que se embrenha
pelo interior do Pas, em busca de ouro, pedras preciosas e ndios escra-
vos. Nesse contexto, e a partir dessa data, surgiram os primeiros aglome-
rados urbanos, e a explorao mais intensa dos recursos minerais que
comeava a se incrementar j provocava os primeiros sinais de degrada-
o. Findo o ciclo da minerao, a regio do Cerrado permaneceu econo-
micamente dedicada criao extensiva de gado e agricultura de sub-
sistncia. Alguns desses modelos econmicos ainda subexistem em
espaos localizados at os dias atuais, e outros modelos mais simples,
baseados no extrativismo, so adotados por populaes caboclas, habi-
tantes atuais de espaos restritos.
O isolamento que a regio manteve em relao s reas mais popu-
losas e economicamente dinmicas do Brasil, at meados da dcada de
1960, fez com que este quadro permanecesse basicamente inalterado,
fato que a implantao de Braslia alterou consideravelmente, desestrutu-
rando os sistemas sociais implantados e causando entropias de ordem
biolgica e geolgica.
O potencial agrcola que o Cerrado demonstra, associado ao fato de
ser uma das ltimas reservas da terra capaz de suportar, de modo imedia-
to, a produo de gros e a formao de pastagens ligadas ao desenvol-
vimento das tcnicas modernas de cultivo, tem atrado recentemente
grandes investimentos e criado modificaes significativas, do ponto de
vista da infraestrutura de suporte. O fato da no existncia de uma poltica
global para a agricultura tem provocado o xodo rural e o crescimento
desordenado dos ncleos urbanos. Todos esses fatores, em seu conjun-
to, tm como consequncias situaes nocivas ao meio ambiente natural

e social, com perspectivas preocupantes.
A regio ocupada atualmente pelo Cerrado se enquadra, em sua
quase totalidade, no interior da Provncia Zoogeogrfica Cariri/Bororo de
Melo-Leito ou no Distrito Zoogeogrfico Tropical, definido por Cabrera e
Yepes. Fitogeograficamente, porm, tratada de forma particular, consti-
tuindo uma provncia prpria Provncia do Cerrado, definida por Cabre-
ra e Willink. Da mesma forma, Rizzini, em sua Diviso Fitogeogrfica do
Brasil, dispensa o mesmo tratamento particularizado, incluindo-o na
Subprovncia do Planalto Central, embora seus limites no coincidam
com os limites da Provncia de Cabrera e Willink.
A regio do Cerrado no pode ser entendida como uma unidade zoo-
geogrfica particularizada, porque no apresenta esta caracterstica, tam-
pouco pode ser considerada uma unidade fitogeogrfica, por no se tratar
de uma rea uniforme em termos de paisagem vegetal. O mais correto
correlacionar os diversos fatores que compem sua biocenose e defini-la
como um Sistema Biogeogrfico. Um sistema que abrange reas planlti-
cas, o Planalto Central Brasileiro, com altitude mdia de 650 metros, clima
tropical submido de duas estaes, solos variados e um quadro florstico
e faunstico extremamente diversificado e interdependente. A fauna variada
do Cerrado, que transita noutros ambientes, por exemplo, a caatinga, tem
sua maior concentrao registrada no Sistema Biogeogrfico do Cerrado,
em virtude das possibilidades alimentares durante todo ciclo anual.
H um estrato gramneo que sustenta uma fauna de herbvoros du-
rante boa parte do ano, enquanto no est seco. Antes de aparecerem as
flores, as queimadas naturais, por um lapso de tempo, proveem os ani-
mais com clcio e sais minerais. Logo aparecem as flores que, durante
uma determinada poca, substituem como alimento as gramneas. O final
das floradas coincide com o incio da estao chuvosa, que faz rebrotar
os pastos secos e a maturao de vrias espcies frutferas. Acompa-
nhando os herbvoros e atrs, tambm, de recursos vegetais, animais
com outros hbitos formam uma complexa cadeia. Em termos vegetais,
este sistema complexo e nunca pode ser entendido como uma unidade,
pois h o predomnio do cerrado stricto sensu como paisagem vegetal,
mas h tambm seus variados matizes, como campo e cerrado, alm de
formaes florestadas, como matas e matas ciliares, e ainda so comuns
as veredas e ambientes alagadios.
As reas florestadas so constitudas pelas matas ciliares, que ocor-
rem nas cabeceiras dos pequenos crregos e rios, em suas margens, como
tambm se espalham em reas mais extensas, acompanhando as man-
chas de solo de boa fertilidade natural. Por exemplo, as matas do rio Claro
e outras vertentes do Paranaba e o outrora chamado Mato Grosso de

Gois. As veredas e ambientes alagadios so mais abundantes a partir
do centro da rea nuclear (sudoeste de Gois), em direo a norte e leste.
Para o sul, medida que se aproxima do Pantanal Mato-Grossense, ficam
mais evidentes os ambientes alagadios com contornos diferenciados.
Nessa perspectiva, o Sistema Biogeogrfico do Cerrado pode ser sub-
dividido em subsistemas especficos, caracterizados pela fisionomia e com-
posio vegetal e animal, alm de outros fatores, que apresentam a seguin-
te organizao: Subsistema dos Campos, Subsistema do Cerrado stricto
sensu; Subsistema do Cerrado; Subsistema das Matas; Subsistema das
Matas Ciliares; Subsistemas das Veredas; e Ambientes Alagadios.
Essa diversidade de ambiente um fator muito importante para a
diversificao faunstica, permitindo a ocorrncia de animais adaptados a
ambientes secos e, tambm, a ambientes midos. Da mesma forma, pro-
picia tanto a ocorrncia de formas adaptadas a reas ensolaradas e aber-
tas, como favorece a ocorrncia de formas ombrfilas. Esses fatores atri-
buem ao Sistema Biogeogrfico do Cerrado um carter singular,
distinguindo-o pela diversidade de formas vegetais e animais.
IHU On-Line: Qual a importncia do Cerrado para os estudos da pr

-histria, o Brasil primitivo?
Para entendermos essa questo, torna-se necessrio entender o pa-

norama da Arqueologia e da Antropologia brasileiras no final da dcada
de 1960.
Com relao Antropologia, essa cincia, por falta de total conheci-
mento, afirmava ser impossvel o ambiente do cerrado do centro Brasil
sustentar ocupaes humanas por vrias geraes. Com relao Ar-
queologia, pouco se conhecia acerca dessa cincia no Brasil, e os conhe-
cimentos at ento produzidos se restringiam a poucas reas litorneas,
a algumas partes das terras baixas amaznicas, e parte do baixo Tapajs
e ilha do Maraj. No se tinha nenhum conhecimento sobre as reas inte-
rioranas do Brasil.
A partir de 1971, o Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico
e Tecnolgico (CNPq) e o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Na-
cional(IPHAN), em contato com o professor Pedro Igncio Schmitz, do
Instituto Anchietano de Pesquisas da Unisinos, propem que ele elabo-
rasse um programa de pesquisas na rea de Arqueologia para o centro do
Brasil. Elaborado tal programa em 1972, o professor Schmitz juntamente
com professor Altair Sales Barbosa, da ento Universidade Catlica de
Gois, atravs de parceria, iniciam a formao de uma equipe que deu
origem aos trabalhos do referido programa. Logo de incio ficou demons-

trado que a Antropologia tinha um conceito errado sobre o Cerrado, e a
partir dessa data o professor Altair Sales Barbosa, juntamente com Aziz
AbSaber, Mrio Guimaraes Ferry e Binmino da Costa Lima, dentre ou-
tros, iniciaram um conjunto de debates acerca do Cerrado.
Logo nos primeiros anos ficou demonstrado que o Cerrado possua
uma grande variedade de recursos florsticos, faunsticos, hidrogrficos e
geomorfolgicos capazes de sustentar inmeros tipos de populaes hu-
manas e possua e demonstrava um grande potencial arqueolgico. Aps
alguns anos de pesquisa, os resultados obtidos pela Arqueologia da re-
gio do Cerrado fizeram uma grande revoluo na Arqueologia brasileira,
trazendo inmeros elementos esclarecedores e complementares.
IHU On-Line: Quais eram os povos originais que viveram no Cerrado

brasileiro, e como possvel, a partir da experincia deles, apren-
der a se relacionar com esse bioma?
Os primeiros povos so genericamente designados Amerndios. Atri-

bui-se o termo Amerndio a toda populao humana nativa e seus des-
cendentes, existentes no continente Americano antes da chegada de
Cristvo Colombo, em 1492. Colombo, de forma equivocada, denomi-
nou esta populao de ndios, pensando haver chegado s ndias.
correto afirmar que os primeiros seres humanos que deram origem
ao povoamento das Amricas entraram no novo continente enquanto es-
tavam ainda subsistindo base de plantas e animais selvagens. tido
como certo que eles entraram a p, provavelmente numa poca em que
a gua do mar, retida nos glaciares, deixava uma conexo terrestre entre
a Sibria e o Alasca. Esta situao ocorreu sempre que o nvel do mar
baixava cerca de 50 metros, situao que prevaleceu durante, pelo me-
nos, dois longos intervalos nos ltimos 50.000 anos. A mais antiga ponte
terrestre existiu entre cerca de 50.000 e 40.000 anos atrs e foi usada por
vrias espcies de mamferos do Velho Mundo, incluindo o caribu e o
mamute peludo, para invadir as Amricas. Aps um intervalo de submer-
gncia que durou uns 12.000 anos, a ponte reapareceu entre cerca de
28.000 a 10.000 anos atrs.
Durante parte deste tempo, entretanto, um contnuo lenol de gelo
estendeu-se do Atlntico ao Pacfico, terminando a uma latitude ligeira-
mente ao sul dos limites polticos atuais entre o Canad e os Estados
Unidos. Com 1.200 metros de espessura, este monstruoso glaciar impe-
diu a passagem do homem ou de animais durante 10.000 anos. No decor-
rer de alguns milnios, antes que os segmentos de Leste e Oeste se
fundissem e um corredor se abrisse novamente, a ponte terrestre foi tran-

sitvel. Aproximadamente h 10.000 anos, o nvel do mar elevou-se sufi-
cientemente para cobrir o Estreito de Bering e desde essa poca o Novo
Mundo tem sido atingido somente por gua.
possvel que os primeiros povoadores humanos entraram na Am-
rica aproveitando a ponte que reapareceu entre a Sibria e o Alasca, no
perodo situado entre 28.000 e 10.000 anos antes do presente (A.P.). Por-
tanto, como esta migrao no foi contnua e foi realizada atravs de le-
vas que englobavam grupos pequenos, provvel que esses grupos per-
tencessem a correntes gnicas diferenciadas.
Embora o conhecimento e domnio tecnolgico e o ambiente possi-
bilitassem um sistema cultural muito homogneo, e a distncia cronolgi-
ca entre um povoamento e outro e as novas paisagens ambientais fossem
aos poucos imprimindo modificaes tecnolgicas nos instrumentos de
pedra lascada, esses fatores no foram capazes de causar grandes mo-
dificaes na organizao social. bem possvel, tambm, que j deves-
se existir certa diversidade lingustica entre essas levas de povoadores.
A colonizao da Amrica do Norte por estas populaes se deu de
forma que alguma populao logrou grande xito, como a das grandes
plancies, por exemplo. Mas a colonizao de outras reas, nem tanto e,
aos poucos, foi forando uma migrao lenta em direo Amrica do
Sul, sempre seguindo rotas migratrias dos animais. bem verdade que
alguns animais migram tambm do sul para o norte e da Amrica para a
Sibria; um exemplo clssico o cavalo. Neste sentido possvel afirmar
que alguns grupos humanos que chegaram at a Amrica, provavelmente
tenham migrado de volta sia, porque tratava-se de uma poca de gran-
de instabilidade climtica.
Os primeiros ancestrais das populaes indgenas que hoje ainda
habitam a rea do Cerrado chegaram a estas regies por volta de 13.000
anos A.P. Vieram por meio de um processo de levas sucessivas em po-
cas diferentes. Muitas dessas levas tinham parentesco gentico e cultu-
ral, outras nem tanto. Entraram na Amrica do Sul pelo Istmo do Panam,
por volta de 19.000 anos A.P., mas seus ancestrais mais antigos vieram
da Sibria para a Amrica do Norte, por volta de 25.000 anos A.P., utili-
zando o Estreito de Bering e aproveitando os corredores de migrao
formados pelo interglacial Illinoian-Wisconsin. importante assinalar que
estas datas j foram devidamente corrigidas, em virtude da recalibragem
do Mtodo do C-14.
Toda essa populao geneticamente pertencente ao grupo racial
monglico ou mongoloide, que, como o prprio nome indica, teve sua origem
na regio que hoje corresponde Monglia. O termo raa usado pela An-
tropologia Biolgica com a mesma conotao que a Biologia ou a Cladstica

usam, ou seja, uma categoria taxonmica, que significa apenas uma varia-
o dentro de uma mesma espcie. Assim, todos os seres humanos conhe-
cidos como Amerndios, quando chegaram Amrica, j eram Homo sapiens
sapiens mongoloide (termo este usado pela Antropologia para designao
de raas humanas, assim como caucasoide e negroide).
Embora fossem descendentes de um mesmo tronco racial, j exis-
tiam, entre os diversos grupos que aqui chegaram, marcantes diferencia-
es culturais, refletidas na cultura material, nos sistemas sociais de orga-
nizao e possivelmente na lngua falada. Entretanto, existiam tambm
muitas semelhanas, principalmente no que diz respeito obteno de
alimentos e na busca de abrigos naturais para se protegerem das intem-
pries do tempo. Todos tinham sua economia baseada na caa e na cole-
ta, fato que os obrigava a adotarem sistemas de planejamento social e
ambiental eficazes para garantirem sua sobrevivncia.
Por volta de 13.000 anos A.P., com o fim da glaciao de Wisconsin,
o caminho pelo Estreito de Bering tornou-se invivel. E somente muito
tempo depois outras levas de populaes alcanam a Amrica atravs do
Pacfico, oriundos da Polinsia, ou se deslocando pela neve atravs da
Groenlndia, embora os Inuites, como gostam de ser chamados os Es-
quims, j utilizassem essa rota em pocas anteriores. Essas duas levas
tambm pertencem racialmente ao Tronco Mongoloide.
No novo continente, as populaes Amerndias, organizadas em pe-
quenos grupos clnicos, foram obrigadas a um isolamento geogrfico por
longo tempo, fato que contribuiu para aumentar ou fazer surgir uma dife-
renciao lingustica cada vez mais acentuada.
No Brasil Central, o mesmo fenmeno aconteceu. Alm das diferen-
ciaes lingusticas, sistemas de organizaes sociais e ideolgicos foram
se sedimentando ao longo do tempo, aumentando a diferenciao entre os
grupos ou povos. A maior parte desses grupos, ao longo do tempo, inven-
tou ou incorporou novas tecnologias no seu cotidiano, tais como a cermi-
ca, as ferramentas de pedra polida e a domesticao de algumas espcies
vegetais, desenvolvida localmente ou aprendida por intercmbio. Essas
novas tecnologias causaram um impacto positivo nessas populaes, refle-
tido especialmente pelo crescente demogrfico. O que se constata, como
regra geral, e que leva a concluir, com boas razes, que os primeiros
habitantes encontrados pelos brancos nos diversos locais do Cerrado fo-
ram os que se desenvolveram e se adaptaram nesse local por sculos.
Na realidade, alguns dos mais importantes processos culturais ameri-
canos nasceram no Cerrado, como a formao do tronco lingustico Macro-
J, a domesticao e disseminao de certos tubrculos e outros vegetais
e o desenvolvimento de tecnologia de caa, pesca e processamento de

recursos vegetais nativos e cultgenos. O estudo detalhado de diversas
comunidades indgenas habitantes do Cerrado demonstra que essas popu-
laes aprenderam sabiamente a desenvolver mecanismos adaptativos e
planejamento ambiental e social que fossem capazes de lhes permitir uma
vida em abundncia. Assim so os Kayap, que habitam as reas mais
elevadas, os Karaj, especficos da calha do Araguaia, os Xavante etc.
Todos estes fatores reunidos fazem com que o Cerrado seja um la-
boratrio antropolgico nico, para o qual se deve olhar e aprender para,
com sabedoria, saber planejar o futuro.
A populao indgena que povoou o Cerrado no produziu qualquer
modificao brusca no equilbrio do ecossistema, porque inicialmente os
homens eram poucos e o nicho adaptativo era amplo. At que a popula-
o humana crescesse a ponto do seu tamanho ser prejudicial, coube
seleo natural levar a termo uma adaptao primorosamente equilibrada
aos recursos ambientais.
Tambm no se pode aceitar o argumento de que a colonizao do
litoral pelos portugueses j tenha afetado os grupos do centro do Brasil,
na sua estrutura demogrfica e cultural, ou os tenha tornado instveis
antes de os brancos os alcanarem diretamente. O comportamento pac-
fico dos Goy, um dos primeiros grupos atingidos pelas Bandeiras, pode-
ria ser indcio de que a instabilidade e o conflito ainda no se tinham ins-
talado, como consequncia da insegurana, provocada posteriormente
pelo branco. As Bandeiras chegaram regio rapidamente em busca de
mo de obra, ouro e pedras preciosas, no dando tempo para outra onda
de desestruturao atingir o local antes.
Esses contatos diretos dos bandeirantes que ainda encontram as
populaes plenamente instaladas, com suas aldeias, seus roados, seus
campos de caa e coleta, como havia sido em pocas anteriores, provo-
cam no s uma desagregao social, mas tambm a diminuio da po-
pulao por escravizao, guerras e doenas. Provocam tambm a dete-
riorao econmica, com a ocupao de espaos vitais para os cultivos e
pilhagem das roas, a desorganizao dos espaos de cada aldeia, le-
vando os grupos guerra, primeiro, contra os arraiais brancos, mas tam-
bm entre si.
Se fosse possvel ter uma etnografia das populaes amerndias no
momento inicial do contato realizado pelos bandeirantes, certamente ter-
se-ia uma viso mais completa da vida pr-colonial. A imagem que os via-
jantes e etngrafos do sculo XIX oferecem das populaes ento sobrevi-
ventes, com absoluta certeza, falsa, porque o impacto violento da
colonizao primeiro, desestruturando, depois, reestruturando a socie-
dade, a economia e talvez partes considerveis da cultura j havia sido

absorvido. Se isso parece verdadeiro para as populaes ainda numerosas
que assolaram desesperadas os arraiais brancos antes de serem pacifica-
das, muito mais significativo para populaes j reduzidas, que foram
aldeadas e completamente aculturadas sob o domnio do colonizador.
Os seus descendentes, que hoje sobrevivem medida que levam
uma vida nas aldeias, devem ter reorganizado mais de uma vez a sua so-
ciedade e a sua cultura com os restos que salvaram do impacto colonial,
readaptando-as de acordo com as novas condies e necessidades.
IHU On-Line: Desde a perspectiva da cultura, como a populao do

Brasil central se relaciona com o Cerrado hoje?
Segundo estudiosos da gentica evolutiva, existe um nvel de extre-

ma uniformidade gentica na espcie Homo sapiens sapiens. Apesar das
aparncias superficiais, quando comparadas, as molculas de protenas
do sangue ou a sequncia dos prprios genes mostram que h menos
diferenas entre dois seres humanos vivendo em qualquer parte do mun-
do, do que as encontradas em qualquer primata superior sobrevivente
nos dias atuais.
Tais geneticistas creditam essa grande uniformidade a um gargalo ge-
ntico pelo qual passou toda humanidade por volta de 70 mil anos atrs,
causado por um inverno vulcnico de aproximadamente seis anos, reduzin-
do drasticamente a populao humana no Planeta. Segundo esses geneti-
cistas, toda a humanidade moderna descende dessa diminuta populao e
por isso geneticamente uniforme. Contudo, no se pode desconsiderar as
diferenas visveis, frutos de casamentos intergrupais e possivelmente as-
sociadas a um isolamento geogrfico mais duradouro, que proporcione
adaptaes fsicas vislumbradas externamente. Mesmo considerando a
extrema uniformidade gentica da humanidade moderna.
Embora essa uniformidade seja fato concreto indiscutvel e a huma-
nidade seja uma s, os locais de onde se originaram as pessoas que
moldaram as caractersticas externas do Homem do Cerrado eram com-
pletamente diferentes, e os grupos humanos oriundos de tais localidades
ficaram isolados por um longo perodo.
Da mesma forma que o ambiente de origem moldou diferenas ex-
ternas visveis na tipologia fsica, modelou tambm uma gama de varian-
tes culturais, representadas pela lngua, pela religio, pelos sistemas de
organizao social e de parentesco etc. Assim tambm o ambiente que os
acolheu, associado s diferenas culturais de cada grupo, de certa forma
contribuiu para uma convergncia, tanto fsica como cultural do Homem
do Cerrado. Este fato to verdadeiro que, se pegarmos representantes

dos trs grandes grupos humanos que aqui chegaram, dificilmente, em
termos de caratersticas gnicas, iremos encontrar diferenas marcantes,
seja nos mamelucos, nos mulatos ou nos cafuzos. Entretanto, convm
salientar os aspectos culturais que imperaram na formao desse ho-
mem, porque este sim um dado muito revelador.
comum afirmar que trs vertentes fsicas e culturais contriburam
para a formao do Homem do Cerrado: a vertente indgena, a vertente
europeia, representada pelos portugueses, e a vertente africana, repre-
sentada pelos escravos. Esta afirmao pode ser clara, mas no verda-
deira se forem explicitadas algumas das formas como aconteceu.
Quando os portugueses chegaram ao Brasil, encontraram no litoral
os ndios de lngua Tupi, que se encontravam no final de uma dispora
que foi interrompida repentinamente. Alguns indagam: se este processo
no fosse interrompido da forma como foi, esses grupos humanos teriam
atingido estgio civilizatrio que os conduziriam a organizaes sociais
mais complexas? Infelizmente, no possumos elementos para responder
a tais indagaes. O que podemos afirmar de maneira geral que o Novo
Mundo um laboratrio antropolgico nico, pois os processos de desen-
volvimento cultural aborgene aconteceram num quase isolamento, antes
que ocorresse uma parada repentina, com o fluxo de soldados europeus,
sacerdotes e exploradores aps 1492. E, da mesma forma que aconteceu
noutras reas do continente, o habitante nativo foi tratado de maneira
desumana. Alguns impactos foram devastadores e rapidamente levaram
os grupos indgenas extino. No sem antes muitos terem salvo os
colonizadores da morte por inanio. Infelizmente, grande parte desse
saber se perdeu com a extino.
Os portugueses que adentraram pelos sertes, quando chegaram
por essas bandas encontraram a maioria dos grupos indgenas vivendo
em aldeias, com seus roados bem estruturados, onde poderiam ser en-
contrados produtos como mandioca, milho, batata, inhame, feijo etc.
Chegaram em destacamentos armados, afugentaram os indgenas, prin-
cipalmente os do sexo masculino, violentaram as mulheres, alimentaram-
se dos seus roados. Alguns ndios aprisionados foram aldeados em lo-
cais artificiais, e com o tempo foram catequizados. Mais tarde, em alguns
aldeamentos como o de Mossmedes e Carreto, houve miscigenao
entre indgenas e populaes africanas, resultando no tipo fsico denomi-
nado de cafuzo pelos historiadores.
Os portugueses foram os dominantes e, como tais, impuseram sua
lngua, sua religio, crenas, tecnologias, msicas etc. Atravs dos reli-
giosos estruturaram o Nhengatu, uma espcie de lngua geral derivada
da lngua Tupi. Com base em alguns vocbulos desta, denominaram os

principais acidentes geogrficos que iam encontrando na peregrinao.
Tambm introduziram o gado taurino, os equinos, os caprinos, os galin-
ceos, incluindo a galinha-da-angola, e porcos. Tambm trouxeram a ba-
nana, a manga, a fruta-po, oriundas da sia, onde tinham colnias e
comrcios. Introduziram laranjas, limes, limas e figos, cafs e cana-de
-acar originrios das Pennsulas Ibrica e Arbica e da frica.
Os africanos chegaram de mos vazias, contriburam muito pouco em
termos de tecnologia. Entretanto seus aguados instintos de sobrevivncia
logo ajudaram a estabelecer semelhanas com alguns recursos alimenta-
res vegetais nativos at ento desconhecidos at pelos indgenas e os in-
corporaram na dieta dos primeiros povoadores foi assim com o cariru, o
maxixe etc. Certamente conseguiram trazer da frica algumas sementes,
que com o tempo foram disseminadas e incorporadas na alimentao ge-
ral; o quiabo talvez seja um exemplo clssico dessa situao.
A miscigenao com o europeu foi inicialmente concretizada atravs
do relacionamento de mulheres com seus senhores, cuja situao culmi-
naria no regime de concubinato. Em termos percentuais pode ser consi-
derado grande, gerando o tipo fsico denominado mulato, que ora ostenta
mais caractersticas africanas, ora mais europeias. Pelo grande talento
musicalidade, contribuiu de forma decisiva para a ritmizao das msicas
portuguesas e para a divulgao das msicas que aprenderam com seus
ancestrais. Como viviam prximos aos seus senhores, ou suas mulheres
cuidavam das crianas dos europeus, ajudaram a disseminar um universo
mitolgico extremamente rico e cheio de nuances poticas e romnticas.
Tambm foram os principais responsveis pelas corruptelas de algumas
palavras portuguesas, certamente pela dificuldade em aprend-las na sua
totalidade. Quando tinham oportunidade de aprender a ler e escrever em
portugus, ou aprender outro ofcio, como ferreiro, alfaiate, sapateiro,
marceneiro, oficineiro, em geral se revelavam hbeis.
Alguns africanos conhecidos como Mals, eram mulumanos e j
chegaram ao Brasil alfabetizados, falando e escrevendo em rabe. bom
salientar que, nesta poca, a maior parte da elite brasileira ou lusitana,
seus proprietrios, era analfabeta. Esses grupos arabizados na prpria
frica, graas expanso do islamismo, eram hbeis ourives e possuam
habilidades para trabalhos minuciosos. Muitos se transformaram nos con-
tabilistas das fazendas que surgiram aps a queda da minerao, ou se
destacaram em outras atividades intelectuais.
Os ndios, que no incio eram amistosos, logo perceberam a inteno
dos portugueses, e os que no foram escravizados ou aldeados se torna-
ram cada vez mais arredios e fugiram para locais cada vez mais isolados.
Sua maior contribuio incorporada pela nova sociedade que foi se estru-
turando no centro do Brasil , com certeza, a parte referente alimenta-
o, no s das plantas domsticas, mas no que se refere ao aproveita-
mento dos recursos nativos, tanto vegetais como animais. Tambm
convm salientar, neste contexto, sua riqussima farmacopeia. Os mitos
de origem indgena disseminados na cultura emergente foram coletados
pelos religiosos, nos aldeamentos, tanto do litoral como do interior. E com
certeza, falo por experincia prpria, atravs do contato e convivncia
durante anos com ndios arredios e isolados, esses mitos representam
muito pouco do universo cosmognico desse povo.
A miscigenao com o branco ocorreu de maneira forada e violenta.
Mesmo quando as pequenas vilas j estavam estruturadas nos sertes do
Brasil, era comum haver incurses para capturar mulheres entre os grupos
isolados. Da a expresso minha v foi pega a lao. Dos portugueses e
africanos que vieram para o centro do Brasil, poucos foram os que retorna-
ram. Portanto, foi dessa forma que os empreendimentos mineradores cede-
ram lugar s fazendas multifuncionais, que se transformaram em patrim-
nios, que se tornaram vilas e mais recentemente cidades.
Acrescente-se a essa gamela o isolamento em que se mantiveram,
durante longo perodo, em relao aos centros mais desenvolvidos. Por-
tanto, as novidades que chegavam, seja pelos viajantes, mascates, pro-
fessores ou vigrios, que as capelas exigiam, vinham na forma de frag-
mentos e foram com estes fragmentos que o sertanejo foi modelando e
estruturando sua cultura. Com o tempo, medida que a sociedade foi-se
estruturando e se equipando, surgiram em mais de um local, na cabea
de algumas pessoas, lampejos de genialidade, qual como gerao espon-
tnea, que ningum consegue explicar, e logo apareciam peas musicais,
peas teatrais, peas literrias, pintores, artesos, escultores etc. Toda
essa colcha de retalhos, feita de fragmentos de tecidos, tambm, uma
caracterstica singular da cultura do Homem do Cerrado.
Dessa forma se molda o que podemos denominar Homo cerratensis,
com uma grande predominncia da cultura dominante portuguesa, que no
incio da colonizao foi impiedosamente desumana, cruel para com os n-
dios e escravos africanos. Como seria o Homem do Cerrado, se os indge-
nas que aqui habitavam desde 13.000 anos atrs tivessem a oportunidade
de contribuir com uma parcela muito maior da sua sabedoria ambiental?
No temos respostas para tal indagao, mas, embora saibamos que a
verdade dolorida, por outro lado tambm sabemos que ela mais estimu-
lante que a fico. Dentre todos os seres viventes que habitaram e habitam
o Planeta Terra, somente o Homo sapiens sapiens desenvolveu a capaci-
dade de reconstruir o passado. Nosso futuro depender da habilidade de

compreendermos e aproveitarmos aquilo que aconteceu na histria.
Nos tempos atuais da nossa contemporaneidade, tambm sem levar
em considerao a vocao da terra e a vocao cultural do que ainda
resta de autntico na cultura do Homo cerratensis, uma nova onda globa-
lizada de invases chegou e est se instalando, gerando forte impacto
sobre o meio ambiente e ocasionando a desestruturao da populao
rural e urbana, num ritmo nunca visto na histria da humanidade. Nosso
futuro tambm depender da nossa habilidade e da nossa sabedoria em
lidar com essa avalanche de problemas.
Com o incremento da tecnologia e o avano do capital, comunidades
inteiras so desestruturadas e desabrigadas, criando o fenmeno da des-
territorializao. A desterritorializao traz para a realidade atual a cate-
goria dos SEM (Sem-Terra, Sem-Teto, Sem-Emprego, Sem-Documentos
etc). Esse fenmeno acentua ainda mais a sensao e a condio de
alienao das populaes ditas tradicionais do Cerrado.
Expulsos de suas terras pelos poderosos, atravs da compra e falsi-
ficao de ttulos, os posseiros, em cujas posses no legalizadas viviam
durante vrias geraes, vo buscar abrigo nos centros urbanos ou nos
postos de servios implantados ao longo dos sistemas virios, que expe-
rimentam um repentino crescimento. Nestes locais, os sem-terra se trans-
formam tambm nos sem-teto.
Nos centros urbanos, esta categoria social vai ocupar as periferias,
as plancies de inundao dos rios, as encostas dos morros etc. Nestes
locais as famlias vo estruturando suas vidas e seus espaos, caracteri-
zados pela desorganizao social e ambiental. E assim, vo tocando seu
viver, at que um belo dia, um dos ciclos naturais provoca, por exemplo,
excesso de chuvas. Quando estas se precipitam nos morros, o solo
saturado e a gua acumulada no lenol fretico pode se armazenar numa
rocha no porosa do substrato, formando um aquiclude que escorre com
grande energia, levando tudo que se encontra sua frente. Quando o
aumento da pluviosidade enche os rios, estes transbordam e cobram de
volta suas plancies de inundao, que por sua vez esto ocupadas pelos
barracos. As consequncias so destruio, mortes, doenas e a origem
de uma situao social ainda mais perversa.
As comunidades desestruturadas tambm no encontram nos polos
urbanos empregos estveis, que sejam capazes de lhes permitir uma melhor
perspectiva de futuro. Perdidos e carentes, qual cuitelinho sem nctar, num
ambiente estranho, so presas fceis das propagandas enganosas, estimu-
ladoras do consumismo. Tambm se tornam refns de uma indstria fono-
grfica que lhes impe msicas que cantam e acentuam a situao de de-
presso e alienao. Impossibilitados economicamente de poderem usufruir

dos bens divulgados, muitos veem a razo da existncia perder a prpria
racionalidade e mergulham na neurose da fuga atravs dos alucingenos,
por meio de mtodos que a sociedade organizada classifica de atos ilcitos. A
desagregao da famlia, a prostituio infantil e a perda do amor pela vida
so apenas algumas das consequncias ditadas pelo desespero.
...O perfil da populao carcerria do Brasil mostra que a grande
maioria composta por jovens, negros e pobres...
...No grande oeste da Bahia j existe um ditado que est se tornando
corriqueiro e que reflete uma situao na qual esto mergulhados mais de
80% do Cerrado brasileiro:
Passarinho sem grande autonomia de voo no deve se aventurar
por estas bandas, porque, se precisar descansar, no encontrar um ga-
lho de rvore para pousar.
Retiraram as plantas nativas, esto secando os aquferos, os vene-
nos jogados nas plantaes esto levando extino os ltimos repre-
sentantes da fauna nativa, desde insetos, rpteis, at aves e mamferos.
Alienam as mentes dos inconscientes. Tudo isto sabido. Essa situao
to conhecida que j se torna enfadonha a sua lembrana. Entretanto,
quem a criou? Quem est judiando e fazendo sofrer este mundo natural
e cultural, que na realidade so categorias indivisveis? A grande maioria
sabe, mas parece cega, surda e muda, por isso a misso de quem acor-
da mais cedo despertar toda aldeia.
Os responsveis por essa situao so os detentores do grande ca-
pital, que possuem uma grande teia de aliados, diluda em diversos esca-
les, cujos representantes esto distribudos pelos vastos rinces do Bra-
sil. Eles e seus comparsas tm muito mais do que necessitam. Estes no
s so os grandes causadores deste mal-estar, mas deveriam ser classi-
ficados como os exterminadores do futuro. s vezes travestidos de eco-
logistas, hospedam o vrus da responsabilidade individual na cabea dos
fracos e inconscientes, que por sua vez saem disseminando ideias conve-
nientes e paliativas, propondo a troca de sacolinhas plsticas por pano ou
papel. Ou sensibilizando plateias com suas historinhas ingnuas, como
aquela do beija-flor que sozinho tentava apagar o incndio da floresta
com uma gota de gua no bico. Os amantes da responsabilidade individu-
al esto indo mais longe. Com a bandeira descorada da educao am-
biental, conclamam: temos que salvar o planeta; como se este dependes-
se dos homens para sobreviver. Agindo dessa forma querem confundir a
cabea dos abnegados, possivelmente para abafarem ou no entrarem
em situaes conspiradoras.
IHU On-Line: Como est o Cerrado brasileiro hoje?
Em primeiro lugar, o Cerrado dos Chapades Centrais do Brasil se

nos apresenta como um Sistema Biogeogrfico, que envolve vrios sub-
sistemas. Esses subsistemas se diferenciam por solos, fisionomia vege-
tal, quantidade de gua nos lenis, comunidades animais etc. Qualquer
modificao nos elementos dos subsistemas provoca modificaes no
Sistema como um todo.
Em segundo lugar, convm destacar que o Cerrado uma das ma-
trizes ambientais mais antigas da histria recente do Planeta Terra, que
tem seu incio no Cenozoico. Isto significa que este ambiente j chegou
ao seu clmax evolutivo, ou seja, uma vez degradado, no se recupera
jamais na plenitude de sua biodiversidade.
Em terceiro lugar, a maior parte das plantas do Cerrado tem um de-
senvolvimento lento, algumas levam sculos para atingir a maior idade,
fato que torna quase impossvel um trabalho de recomposio vegetal.
Sem mencionar que estas plantas esto condicionadas a um tipo de solo
oligotrfico com balano hdrico especfico, fato hoje difcil de ser encon-
trado em equilbrio no Cerrado.
No se mede a degradao ambiental apenas pela ocorrncia de
uma ou outra planta. H de se considerar comunidades, tanto vegetais
como animais, incluindo insetos polinizadores, gua etc. Tudo isto j no
existe no Cerrado de forma contnua. O que h so fragmentos que no
representam 10% da rea total.
IHU On-Line: Quais as maiores ameaas ao Cerrado e quais os maio-

res desafios do ponto de vista da preservao?
A partir de 1970 uma nova matriz territorial foi implantada na rea do

Cerrado. Essa matriz tem razes e consequncias predatrias. A partir
desse momento foi s uma questo de tempo para que os problemas
ambientais viessem a aparecer e se agravar com o tempo. A questo
atual do desaparecimento dos pequenos cursos dgua, alimentadores
dos maiores, apenas a ponta de um iceberg que tende a se tornar
cada vez mais evidente.
Todo grande empreendimento econmico, principalmente aqueles que
degradam o meio ambiente, se apoia numa justificativa de que grandes
oportunidades de emprego surgiro e a qualidade de vida das populaes
aumentar. Desde 1970, quando as grandes monoculturas foram
implantadas no Brasil, este fator no aconteceu. O que temos hoje um
quadro desolador. As populaes migraram para as grandes cidades,
aumentando a misria na periferia destas, a pobreza aumentou e no

h plano diretor, planejamento ou governante que consiga apresentar
uma soluo plausvel, pois, quando se pensa que um problema foi
resolvido, outros tantos surgem, em decorrncia do modelo econmico
concentrador que empurra as populaes para as reas urbanas.
Em termos ambientais, herdamos a possibilidade de vivermos um
futuro incerto, com os rios secos e gua potvel cada vez mais difcil e
cara. A derrubada em larga escala da vegetao nativa tem demonstrado
que os gases csmicos se concentram na atmosfera baixa da terra, au-
mentando o efeito estufa e o aquecimento global, cujas consequncias,
como inverso climtica, aparecimento de furaces em reas onde no
existiram desde o incio do Holoceno e tantas outras, so algumas das
heranas que resultam desses tipos de grandes empreendimentos, que
so prottipos do agronegcio predatrio.
A grande expectativa da gerao de emprego criada por empres-
rios e governos no passou de um mito, cuja concentrao de populao
no entorno da rea produtiva gerou povoados e cidades mal planejadas,
criou bolses de misria e aumentou em muito a prostituio infantil e a
criminalidade. Para manter este mito, os que lucram com a riqueza gera-
da pelo modelo manipulam estatsticas e fatos para iludir o povo.
Portanto, aqueles entusiastas pelo incremento da produo do eta-
nol, atrados pela possibilidade de altos investimentos de empresrios e
banqueiros internacionais, deveriam estudar um pouco mais a realidade
brasileira, antes de sarem por a afirmando em seus discursos que o
Brasil tem a maior fronteira agrcola, tem sol em abundncia, tem gua e
tecnologia avanada. Os fatores ambientais neste incio de sculo XXI j
chegaram no limiar da sustentabilidade.
Para efetuar uma avaliao correta do nvel de degradao em que
se encontra o Sistema Biogeogrfico do Cerrado, necessrio que se
tenha em mente um conceito correto do que seja o Cerrado, da sua hist-
ria evolutiva e de todos os seus componentes bsicos. Se tomarmos, por
exemplo, somente a cobertura vegetal como parmetro, para medir a de-
gradao, incorre-se em dois erros bsicos: o primeiro eleger uma de-
terminada fisionomia vegetal como guia e no considerar a diversidade de
paisagens que compem o Cerrado em sua plenitude. O segundo utili-
zar, sem os devidos cuidados, o sensoriamento remoto, pois no se trata
de um mtodo seguro para medir a degradao vegetal, porque incapaz
de diferenciar espcies nativas, de vrios tipos vegetacionais exticos,
como o pinheiro e o eucalipto, plantados na regio do Cerrado. Alm do
mais, h grandes reas, onde outrora existiam monoculturas e que foram
abandonadas. Nestas reas surge uma vegetao subarbrea homog-
nea, estranha e que no tem nenhuma relao com a vegetao de cer-

rado. Nas imagens de satlite, entretanto, os menos avisados interpretam
como reas com vegetao intacta, quando na realidade so invasoras
exticas. A anlise global deve abranger os componentes da fauna, os
aquferos e as populaes humanas, dentre outros elementos.
At bem pouco tempo, as reas do Sistema Biogeogrfico do Cerrado
no eram muito valorizadas, nem procuradas para implantao de grandes
atividades agropastoris. As suas partes mais intensamente ocupadas eram
restritas aos subsistemas de matas, ou seja, reas florestadas que existem
dentro do sistema e que esto sempre associadas a solos de boa fertilidade
natural. Por isso essas reas foram as primeiras a receber o impacto de
uma degradao maior. Ao seu lado, em escala menor, podem ser citadas
as reas que compem o subsistema Cerrado e as Matas-Galerias. As
demais reas que constituem as maiores superfcies do sistema, como o
Subsistema do Cerrado, do Campo, das Veredas e Ambientes Alagadios,
em virtude das caractersticas dos seus solos, no favorecem de imediato
uma ocupao intensiva com a implantao de prticas agrcolas desenvol-
vidas. Essas reas outrora eram ocupadas pelo criatrio extensivo que ti-
nha como suporte uma pastagem nativa, cujo teor alimentcio estava condi-
cionado sazonalidade climtica, o que obrigava os rebanhos a migraes
longas, e durante a estao seca eram conduzidos para as veredas, onde
a umidade mantinha verdejante a pastagem mesmo no auge da seca.
Entretanto, essas reas de veredas no ocupam grande extenso e,
na poca da estao chuvosa, em funo de muitos fatores, no prop-
cia a ocupao por rebanhos. Na poca chuvosa o rebanho pode ser
transportado para as reas mais elevadas (campos e cerrado). Esse fator
das migraes sazonrias responsvel por um sistema pastoril que exi-
ge grandes extenses de terras, que poderiam ser compradas, arrenda-
das ou simplesmente ocupadas na forma de posse ou fechos. Com a
utilizao do calcrio para a correo da acidez do solo, a introduo do
arado e sistemas mecnicos de desmatamento e tambm a facilidade de
irrigao, essas reas, anteriormente imprprias para atividades agrco-
las, foram transformadas em terras produtivas; outrossim, a substituio
das pastagens nativas por espcies estrangeiras modificou radicalmente
o quadro pastoril.
Estes fatores em conjunto geram inmeros outros que, por sua vez,
funcionam como agentes de atrao populacional e modificaes signifi-
cativas do ambiente. Como exemplo, a demanda de energia que exige a
formao de grandes reservatrios e usinas geradoras, que criam inme-
ras frentes de trabalho, diretas e indiretas, acarretando entropias de gran-
de alcance natural e social.
As consequncias do aquecimento global, para os padres do am-

biente atual, nos quais o homem est inserido e construiu seus ecossiste-
mas artificiais, sero sentidas na forma de mudanas climticas globais,
alterando significativamente o modo de viver do homem atual. Se este fe-
nmeno chegar a nveis incontrolveis, a espcie humana poder ser extin-
ta do planeta e seu lugar ser preenchido por outras formas de vida. A ex-
tino de comunidades, animais e vegetais, bem como o desaparecimento
de rios, desertificao, mudanas climticas oriundas de desmatamentos,
chuvas cidas, desabamento de casas construdas sobre lixes, contami-
nao por lixo txico, vazamentos de leos etc., so fenmenos que o ho-
mem pode causar e que afetam diretamente o meio ambiente. Entretanto,
se ampliarmos o horizonte para alm do tempo histrico ou para alm do
tempo de aparecimento do gnero Homo, constataremos que estes fen-
menos so insignificantes para afetar a existncia do planeta Terra. A Terra
no necessita do homem para continuar existindo. Pode ser ferida aqui, ou
ali, dentro do conceito humano. Porm, no parmetro do tempo geolgico,
sempre arranjar meios de se recompor, recriar novas paisagens, at,
quem sabe, melhores para seu equilbrio planetrio.
A Terra um planeta dinmico, cujas foras vo muitssimo alm da
capacidade humana. Com a idade de 4 bilhes e 600 milhes de anos, a
Terra um planeta em constante mutao. Essas mudanas envolvem
tamanho, formato, inverso da polaridade magntica, distribuio geogr-
fica dos continentes e das bacias ocenicas, formao de cadeias rocho-
sas, geleiras, maremotos etc. A composio da atmosfera e as formas de
vida que hoje existem, diferem daquelas do passado. Podemos visualizar
os desgastes das montanhas pela eroso de geleiras, das guas, dos
ventos etc. Da mesma maneira que observamos como se formaram c-
nions, desertos e outras paisagens ao longo do tempo. Erupes vulcni-
cas, terremotos, deslocamento de placas tectnicas s demonstram o in-
terior ativo do planeta, e rochas fraturadas e dobradas revelam o enorme
poder das foras internas da Terra.
Portanto, vulces, terremotos, tsunamis, deslocamentos e acomoda-
es de placas tectnicas, fenmenos como El Nio e La Nia, orogenis-
mo, subsidncia, glaciao, at o efeito estufa, dentro de um tempo pre-
trito etc. no so fenmenos decorrentes das atividades humanas na
biosfera. Estes fenmenos sempre existiram no planeta, muito antes de o
homem evoluir de um ramo especial de primatas e criar as tecnologias
que impulsionam o mundo moderno. As foras que hoje atuam na Terra
so as mesmas que sempre atuaram desde as origens do planeta, por-
tanto h problemas ambientais causados pelo homem e h tambm aque-
les que independem da sua vontade, controle e ao. Entretanto, no pa-
rmetro de tempo do Homem importante salientar alguns elementos

que funcionam tambm como desafios para a preservao do Cerrado.
O homem um ser social, e para se formar integralmente, necessita
ser criado numa sociedade sadia, sem vcio, sem corrupo e com hones-
tidade. Um rptil, por exemplo, a tartaruga, pe seus ovos na praia e vai
embora, os filhotes nascem e, pelo instinto, os mais aptos conseguem
sobreviver, repetindo os mesmos comportamentos das geraes anterio-
res. Entre as aves, espcie que surgiu depois dos rpteis, o comporta-
mento mais complexo. Faz-se o ninho, chocam-se os ovos, e os filhotes
recebem ateno dos pais at poderem agir por si prprios. Entre os ma-
mferos o comportamento ainda mais complexo, e no homem, que
pice evolutivo entre os mamferos, a vida em sociedade extremamente
necessria, e a socializao do homem, ou seja, o ato de aprender acon-
tece durante toda sua vida. At na hora da sua morte.
Portanto, o homem nasce como uma argila bruta; quem modela essa
argila e a transforma numa esttua so os mecanismos sociais. Certamente
h diferenas entre uma esttua modelada num ambiente fsica e socialmen-
te degradado, e uma modelada num meio social e ambientalmente equilibra-
do. Os mais importantes mecanismos de socializao do homem so pela
ordem: a famlia, a escola, a igreja e os meios de comunicao de massa.
O que notamos, hoje, que est acontecendo de forma cada vez
mais crescente uma ruptura da estrutura familiar. E, portanto, a famlia
vem deixando de ser essa pea fundamental na correta socializao das
pessoas. Em outras palavras, a famlia est cumprindo muito mal seu
papel na formao de cidados. A escola h muito deixou de ser a exten-
so da famlia. Pega de surpresa pelas mudanas e inovaes tecnolgi-
cas, a escola se v perdida num emaranhado de inutilidades e quase
nada de novidade a ensinar aos alunos. A igreja, ultimamente, por fora
de vrios segmentos, que utilizando tcnicas de psicologia social, explo-
ram a fragilidade das massas, com seus cultos milagreiros e curandeiros,
cujos dirigentes se autodenominam apstolos, missionrios etc., faz com
que a populao um pouco mais esclarecida deixe aos poucos de fre-
quentar estes locais. Percebendo que os dirigentes polticos, que deve-
riam lutar por uma sociedade sadia, aproveitam-se da situao em bene-
fcio prprio, e diante de um Ministrio Pblico que se v mergulhado
numa eterna passividade, aos poucos a parcela dessa populao vai per-
dendo a f nas igrejas de forma generalizada. As pessoas no aprende-
ram ainda a distinguir o joio do trigo. A igreja ento, mesmo aquelas que
vivem a autenticidade dos valores cristos, vai perdendo sua capacidade
de exercer com honestidade a formao de homens integrais, libertos e
dignos. O que se observa uma crescente manobra de uma massa popu-

lacional cada vez mais alienada.
Portanto, se a famlia, a escola e a igreja no exercem atualmente de
maneira integral sua fora socializadora, quem exerce com mais proprieda-
de esta tarefa so os meios de comunicao de massa, cujas grandes re-
des e sistemas esto centralizados nas mos de uma classe dominante,
que impe ao povo a ideologia que lhe convm. Sem chances para reflexo
ou questionamentos. Propagandas de bebidas alcolicas em horrios im-
prprios, divulgao ao extremo da violncia, divulgao de msicas que
cantam a depresso e no a vida, divulgao da vulgaridade, da ociosida-
de, enfim, divulgao de quase tudo que no contribui para a formao de
cidados completos. Danam de acordo com a msica ideolgica que lhes
interessa. Sabem como ningum explorar os sentimentos da massa.
Para complicar todo esse quadro, a maior parte das universidades
abandonou a pesquisa, acabou com a figura do pesquisador. Pesquisa, s
para docentes, que muitas vezes no tm vocao de pesquisador, mas ela-
boram projetos, adquirem ttulos, ganham bolsistas, para que tudo isto funcio-
ne como moeda de troca, ou seja, a reduo de carga horria em sala de
aula. O resultado da pesquisa figura em um relatrio que a ningum interes-
sa. Por isso no temos resposta para os problemas que afetam o Cerrado.
IHU On-Line: O senhor ainda acredita que o Cerrado ser extinto?

Por qu?
Inmeros estudos referentes ao sequestro e fixao de dixido de car-

bono por formas vegetacionais demonstram a importncia e a relao dire-
ta que o Cerrado tem exercido ao longo da sua histria evolutiva para o
equilbrio da vida no planeta Terra. No mesmo sentido, estudos de Geotec-
nia apontam o valor dos lenis freticos, artesianos e aquferos, oriundos
do Cerrado para a perenidade das principais bacias hidrogrficas da Am-
rica do Sul. Entretanto, a ocupao humana desordenada, decorrente de
programas de polticas pblicas equivocadas que colocam o Cerrado como
grande fronteira de expanso agrcola e econmica, tem criado um panora-
ma assustador de dimenses nunca observadas na Histria da Humanida-
de. Nesse contexto, o Cerrado foi e recortado por inmeras estradas, rios
so represados, montanhas aplainadas, vegetao derrubada, rompendo o
equilbrio da cadeia alimentar e, como consequncia, animais so levados
extino, comunidades rurais so desestruturadas de forma avassalado-
ra e polos urbanos crescem rpida e desordenadamente.
Geralmente, os responsveis pela implantao de polticas pblicas
no levam em considerao o tempo da natureza em seus planejamen-
tos, tampouco consideram a dinmica da Ecologia do Cerrado. Por esta

razo so incapazes de entender aspectos da sua histria evolutiva, cujo
tempo medido pelos padres estabelecidos pela Geologia, e calculado
em milhares, milhes e at bilhes de anos antes do tempo presente. Se
este cenrio continuar persistindo, dentro de um tempo mais curto que
possamos imaginar, poderemos presenciar um quadro desolador, confor-
me nos apontam dados e observaes atuais.
No Sistema Biogeogrfico do Cerrado, o lenol fretico se forma di-
ferentemente nos diversos subsistemas.
Nos Subsistemas de Campos, tambm conhecidos pelas denomina-
es de Chapades ou Campinas Tabulares, o lenol fretico profundo
e constitui-se no grande alimentador dos aquferos. E, dependendo da
natureza do solo, a gua das chuvas que infiltrada se desloca de forma
rpida em direo aos aquferos. Nos chapades de origem lacustre, a
infiltrao mais lenta e depende exclusivamente das formas vegetacio-
nais nativas. Nos Subsistemas de cerrado stricto sensu e Cerrado, situ-
ados nos interflvios, a gua da chuva que se infiltra no solo forma um
lenol fretico rico e abundante, mas tambm profundo. Grande parte das
guas pluviais escorrem de acordo com a declividade dos terrenos para o
leito dos rios. Onde o estrado de gramneas e arbustos nativos denso,
no h processos acentuados de ravinamentos. O contrrio ocorre quan-
do aparecem manchas que caracterizam reas desnudadas.
Nos Cerrados e Cerrades situados em declives mais acentuados,
no h formao de lenol fretico. As guas pluviais escorrem com velo-
cidade para o leito dos cursos dgua. No Subsistema de Matas, o lenol
fretico abundante e subsuperficial, em funo do carter umbrfilo, que
diminui o impacto da insolao e da serapilheira que protege o solo. A
rede hidrogrfica que a se forma caracterizada por pequenos crregos
e muito rica. Sua origem e alimentao esto na dependncia direta dos
lenis freticos a existentes. Nas Matas Ciliares o panorama similar, a
diferena que o lenol fretico alimenta diretamente o curso dgua mais
prximo, atravs de escoamento rpido. Nas Veredas, em funo do sis-
tema radicular das plantas e do carter do solo hmico, turfoso e s vezes
argiloso, o lenol abundante e superficial, formando pequenas lagoas e
sendo responsvel pelas nascentes dos cursos dguas do Cerrado, cuja
morfologia se apresenta como um anfiteatro.
Uma vez retirada a cobertura vegetal nativa, o primeiro lenol a se-
car o que se encontra nos Subsistemas de Matas, Matas Ciliares e Ve-
redas. O tempo para a finalizao deste processo, de acordo com obser-
vaes, situa-se entre dois e cinco anos. Nas Veredas, por se tratar de um
lenol superficial, o processo de desaparecimento ser muito acelerado,
talvez no chegue a alcanar o perodo de dois anos. Nos Capes ou

manchas de matas mais homogneas, tipo as que definiam em outros
tempos o chamado Mato Grosso Goiano, a rede de drenagem, caracteri-
zada por pequenos crregos, tambm ser extinta no prazo de dois a
cinco anos, deixando nos locais os caminhos secos, que sero avoluma-
dos por processos erosivos colossais, em cada estao chuvosa, depen-
dendo da gnese dos solos. Nos Cerrados e Cerrades situados nos in-
terflvios, os lenis secaro no prazo mximo de cinco a oito anos.
Haver a acentuao dos processos de ravinamento, cujas eroses sero
capazes de esculpir no solo sinistras cicatrizes ruiniformes.
A retirada total da cobertura vegetal afetar tambm, de forma decisiva,
a j reduzida recarga dos aquferos, cujas reservas chegaro a um nvel cr-
tico, pois as guas pluviais que conseguirem penetrar atravs do solo sero
de imediato absorvidas por estes, dado os seus estados de aridez em funo
da insolao. A pouca umidade retida se evaporar de forma rpida devido
s mesmas causas. No incio, os problemas oriundos dessa situao tenta-
ro ser contornados com a construo de barramentos atravs de curvas de
nveis e pequenos audes, para reter as guas das chuvas. Entretanto, os
ambientes que surgem desse processo tm carter bntico, fato que origina
a argilicificao e a consequente impermeabilizao do fundo dos poos,
que, associada forte insolao, resultar numa ao de nula eficcia.
O primeiro aqufero a ter suas reservas diminudas ser o Urucuia,
at o quase total desaparecimento, seguido do aqufero Bambu e do
aqufero Guarani. O prazo para finalizao deste processo, de acordo
com dados de Geotecnia atuais, dever compreender um perodo situado
entre 15 e 25 anos. Com o desaparecimento do lenol fretico, seguido da
diminuio drstica da reserva dos aquferos, os rios iniciaro um proces-
so de diminuio da perenidade, oscilando sempre para menos, entre
uma estao chuvosa e outra e desaparecendo quase por completo na
estao seca. Este fato afetar primeiro os pequenos cursos dgua, de-
pois os de mdio porte e em seguida os grandes rios.
Os fenmenos ocorridos nos chapades centrais do Brasil, em funo
do desaparecimento do Cerrado, afetaro de forma direta vrias partes do
continente. A parte sul da calha do rio Amazonas, representada pelos bai-
xos chapades, ter uma rede de drenagem insignificante no que diz res-
peito ao volume dgua, uma vez que os grandes afluentes da margem di-
reita, que tm suas nascentes e seus alimentadores situados no Cerrado,
deixaro de existir ou tero seus volumes diminudos de forma significativa
nos cursos superiores e mdios. Os grandes afluentes do rio Amazonas,
pela sua margem direita, sero alimentados apenas nos seus cursos infe-
riores, fato que reduzir em mais de 80% suas vazes. A floresta equatorial
deixar de existir na sua configurao original, sendo paulatinamente subs-

tituda por uma vegetao rala do tipo caatinga, salpicada em alguns locais
por espcies de plantas adaptadas a um ambiente mais seco.
O vale do Parnaba, englobando a bacia geolgica Parnaba-Mara-
nho, ser invadido na direo sul/norte por dunas arenosas secas, pro-
venientes da formao Urucuia, existente no Jalapo e na Chapada das
Mangabeiras. E, na direo norte/sul, ser invadido por sedimentos are-
nosos litorneos que caracterizam os Lenis Maranhenses e Piauien-
ses, que, em virtude de condies favorveis, tero facilidade de trans-
porte elico em direo ao interior. Os atuais poos jorrantes do vale do
Gurgueia deixaro de ser fluentes, mas uma ou outra pequena fonte con-
tinuar existindo de forma precria.
Com o desaparecimento dos principais afluentes do rio So Francisco,
pela sua margem esquerda, que cortam o arenito Urucuia, a ausncia de
alimentao constante, associada ao assoreamento, contribuir para o desa-
parecimento do grande rio, nos seus aspectos originais. Permanecero algu-
mas lagoas e cacimbas onde o terreno tiver caracterstica argilosa, ou outra
rocha impermeabilizante originria da metamorfose do calcrio Bambu.
A Caatinga, que j caracteriza parte do curso inferior do rio So Fran-
cisco, avanar um pouco mais em direo ao norte, transicionando pau-
latinamente para a formao de uma grande rea desrtica, que certa-
mente abranger o centro, o oeste, o sul da Bahia e norte e centro de
Minas Gerais. A regio da Serra da Canastra, por sua vez, permanecer
com alguns elementos originais, como uma espcie de enclave geoecol-
gico, com clima submido.
Nas reas correspondentes aos formadores e bordas da Bacia Hi-
drogrfica do Paran, as desintegraes intensas dos arenitos Botucatu e
Bauru que j formaram na regio, durante os perodos Trissico e Cre-
tceo, grandes desertos, abrangendo um perodo de tempo compreendi-
do entre 245 e 70 milhes de anos antes do tempo atual, com pequenas
variaes de tempo acordaro de um sono profundo, expandindo seus
gros de areia em vrias direes, provocando eroses colossais, asso-
reamento e acmulos de sedimentos na configurao de dunas. Do curso
mdio da Bacia do Paran at a parte superior de seus afluentes, haver
muitas reas desrticas, separadas por formaes rochosas ostentando
vegetao de caractersticas ridas e semiridas.
A sub-bacia do rio Paraguai, alimentada pelo aqufero Guarani, so-
frer as mesmas consequncias das demais regies hidrogrficas do
Cerrado, transformando o atual Pantanal Mato-Grossense em uma rea
de desertos arenosos, tal como j ocorreu na regio durante o Pleistoce-
no Superior, onde ali existia o deserto do Grande Pantanal.
Logo aps o desaparecimento por completo das comunidades vege-

tais nativas, fato que poder ocorrer entre dez e trinta anos, a agroinds-
tria ter seus dias de grande apogeu em termos de produtividade. Os
ncleos urbanos criados ou dinamizados como suportes destas ativida-
des atingiro tambm seu apogeu em termos de aumento demogrfico e
em termos de ofertas e oportunidades de servios de natureza diversa.
Passado certo tempo, contado em alguns poucos anos, esta realida-
de experimentar um grave processo de modificao. A produtividade
agrcola comear a diminuir assustadoramente, causando ondas de de-
misses nas empresas estabelecidas. Isto acontecer porque a gua dos
lenis subterrneos no mais suficiente para sustentar a produo no
sistema de rotatividade de antes. No h gua para fazer funcionar os
pivs centrais. A atividade agrcola sobrevivente se restringir poca da
estao chuvosa, que j se manifesta com instabilidades sazonais. Os
solos, outrora preparados intensivamente para os cultivos, sero ocupa-
dos em pequenas parcelas, deixando exposta uma grande superfcie des-
nuda. Da mesma forma as pastagens que sustentavam a pecuria sero
afetadas, provocando a reduo paulatina do rebanho.
Esta situao comear a se refletir de forma visvel nos polos urba-
nos. Haver racionamento de gua, em funo da diminuio da vazo
dos rios, que por sua vez provocar a reduo do nvel dos reservatrios.
O racionamento de energia eltrica tambm ser imposto pelas mesmas
causas. O desemprego e os servios, antes fartos e variados, afundaro
numa crise sem precedentes. Tal fato provocar o aumento de pessoas
ociosas e vadias nas cidades, situao que criar enormes e desagrad-
veis embaraos sociais. Alm disso, a criminalidade de todas as espcies
se intensificar, desde pequenos furtos, saques, at assaltos e assassi-
natos. A prostituio se generalizar, trazendo consequncias consider-
veis para a sade pblica, que se apresenta cada vez mais decadente. Os
servios pblicos, incluindo a educao, por falta de arrecadao e manu-
teno, comearo a beirar o caos.
Depois de aproximadamente uma dcada, a ausncia de gua nos
rios criar uma paisagem desoladora. reas outrora ocupadas pelas la-
vouras sero caracterizadas agora por formas vegetacionais rasteiras e
exticas, tpicas de formaes desrticas, com um ciclo vegetativo muito
curto. Grande parte dos campos agrcolas abandonados, sem a cobertura
vegetal necessria para fixar o solo, passar, durante algumas pocas do
ano, a ser assolada por ventos e tempestades fortes, que criaro uma
atmosfera escura carregada de gros finos de poeira em extenses quilo-
mtricas. Ser possvel ainda avistar um ou outro ser humano vivente,
utilizando gua empoada, provavelmente de chuvas, e exercendo pe-
quenas atividades de subsistncia. Tambm ser possvel encontrar uma

ou outra famlia desgarrada e solitria, sobrevivendo de restos que ainda
podero ser obtidos. Os mais bem situados economicamente migraro
para o litoral, ou para outros pases. Os polos urbanos sero assolados
por diversas epidemias, que provocaro ndices alarmantes de mortalida-
de. A maioria da populao sucumbir diante da misria crescente.
A fauna nativa praticamente desaparecer, mas ainda ser possvel ob-
servar alguns urubus e outras aves de rapina. A populao de ratos aumen-
tar descontroladamente, num primeiro momento, contribuindo tambm para
o aumento da populao de felinos, outrora domsticos. A mesma sorte, po-
rm, no compartilhada pelos ces, que no incio desenvolvero alguns
hbitos selvagens, mas no tero xito na sobrevivncia.
Passadas aproximadamente duas dcadas, praticamente no existi-
ro mais formas efetivas de populao humana. A populao de ratos e
gatos diminuir de forma brusca e outros grupos de animais, como rp-
teis, tanto pequenos lagartos e cobras, comearo a aparecer em certos
locais. Tambm ser possvel observar aracndeos e insetos, dentre es-
tes, pequenos besouros e escorpies.
Como lembrana das antigas paisagens de Cerrado outrora existen-
tes nos chapades centrais da Amrica do Sul, algumas pequenas reas
provavelmente sobrevivero, em locais com microclimas e solos preser-
vados. Entre esses pequenos espaos relictuais, certamente estaro tre-
chos da Serra da Canastra, em Minas Gerais; parte da Chapada dos Ve-
adeiros em Gois; pequenas reas residuais nos interflvios da Serra da
Mesa, em Gois e Tocantins; pequenos cnions crsticos separados en-
tre si e situados entre Mamba e Dianpolis, Gois; pequenas manchas,
tanto nos interflvios, como nos vales da Serra do Gurgueia no Piau.
Provavelmente restar tambm, como lembrana, uma pequena mancha
de cerrado stricto sensu no atual municpio de Itacaj, Estado do Tocan-
tins, onde atualmente se situa a Terra Indgena dos Krah.
IHU On-Line: Qual o papel do Cerrado entre os biomas brasileiros?

De que forma desequilbrios podem impactar no clima, com re-
percusses em outras regies? Que relao podemos estabelecer
entre a recente crise hdrica no Sudeste, essencialmente na me-
trpole So Paulo, com o Cerrado? Qual a situao do Aqufero
Guarani e qual a importncia dessas reservas subterrneas para
esse bioma?
Para entendermos as diversas questes ligadas diminuio drsti-

ca da vazo da maior parte dos rios do Brasil, bem como a diminuio dos
reservatrios e o desaparecimento de centenas de cursos dgua do Pla-

nalto Central Brasileiro, torna-se necessrio compreendermos a dinmica
do Planeta Terra que se encontra acima das nossas cabeas e a dinmica
que se encontra abaixo dos nossos ps.
No podemos ignorar que a Terra um planeta dinmico e se encon-
tra sempre em mutao, ou seja, as foras que atualmente nele atuam
so as mesmas que sempre atuaram desde os primrdios. importante
tambm trabalharmos com uma afirmao e uma indagao: A quantida-
de de gua que hoje existe na Terra a mesma que sempre existiu, pelo
menos no parmetro de tempo de 600 milhes de anos para c. A indaga-
o poderia seguir o seguinte caminho: A gua que existe ou existiu em
alguns locais da Terra pode desaparecer? Toda gua hoje existente no
Planeta tambm pode desaparecer? Para respondermos tais indagaes
necessrio entendermos, como j falamos, o que ocorre acima das nos-
sas cabeas e o que ocorre abaixo dos nossos ps. bom tambm que
se diga que esses fenmenos esto intimamente interligados.
Acima de nossas cabeas existe a atmosfera, com diversas cama-
das, e cada uma possui composies e dimenses diferenciadas. A pe-
nltima camada a Exosfera, que se situa acima dos 500 km sobre nos-
sas cabeas e constitui o espao sideral. Envolvendo a Exosfera,
encontra-se um escudo protetor da Terra, que se denomina Magnetosfe-
ra. Esse escudo protege o planeta Terra dos ventos solares. Sabe-se que
o sol irradia em todas as direes um vento de alta velocidade que varia
de 300 a 900 km por segundo. Se parte significativa da Magnetosfera se
romper e esses ventos em sua totalidade atingirem o nosso Planeta, tudo
que existe ser varrido da sua superfcie, incluindo a gua, que vai se
evaporar, alm de inmeras outras consequncias. A existncia da Mag-
netosfera depende do equilbrio magntico da Terra, que orienta, por
exemplo, o movimento de rotao do Planeta. Este equilbrio j foi mini-
mamente afetado pelo menos por duas vezes durante a histria evolutiva
da Terra e causou transtornos imensurveis. Atualmente, existem autores
que afirmam que, em virtude de obras monumentais na superfcie da Ter-
ra, o seu equilbrio, como tambm o movimento de rotao, esto sendo
alterados. Segundo esses mesmos autores, fatos j esto afetando de
forma crescente a Magnetosfera. Portanto uma das questes pode ser
assim respondida: A gua superficial da Terra, incluindo os oceanos, pode
sim desaparecer se a Magnetosfera se romper. Entretanto, enquanto isso
no ocorre, trataremos de fenmenos menores, como, por exemplo, a
primeira camada da atmosfera terrestre, denominada Troposfera.
A Troposfera a primeira camada da atmosfera que se situa dos
nossos ps at uma altura mdia de 10 km. Atualmente essa camada
composta em mdia por 76% de nitrognio, 21% de oxignio, 1% de ar-

gnio e o resto por outros componentes, como dixido de carbono, vapor
dgua etc. A temperatura e a composio da Troposfera variam de latitu-
de para latitude e de altitude para altitude, conferindo a cada lugar uma
caracterstica especial. As correntes areas que trazem umidade, seca,
calor e frio para os continentes circulam na Troposfera e variam ciclica-
mente. Por exemplo, durante o ltimo glacial, situado entre 18.000 a
13.000 anos Antes do Presente, essas correntes modificaram quase que
totalmente a face do Planeta, transformando lugares midos e tempera-
dos em desertos e reas desrticas em reas midas.
So vrios os fenmenos que alteram a circulao area da Tropos-
fera, mas citaremos apenas alguns a ttulo de exemplificao: o primeiro
a modificao da circulao das correntes marinhas, que de forma dire-
ta influenciam as correntes atmosfricas. As correntes marinhas podem
modificar seu curso e temperaturas mediante causas naturais: glaciao,
aquecimento das guas ocenicas, fenmeno conhecido como El Nio,
ou resfriamento dessas guas, fenmeno conhecido como La Nia. Se-
gundo dados da NASA, desde que se comeou a mensurar o El Nio,
2015 foi o ano em que o fenmeno se mostrou mais intenso, provocando
chuvas torrenciais nas reas subtropicais e estiagem prolongada em al-
guns locais situados nas faixas tropicais.
Sabe-se hoje que correntes marinhas profundas e frias que se des-
locam a 4 km de profundidade, oriundas da Groenlndia, circulam tam-
bm pelos oceanos de forma lenta e aleatria, alterando a temperatura da
gua ocenica por onde passam.
Ainda acima dos nossos ps, acontece um conjunto de aes antr-
picas capaz de modificar drasticamente o clima local e regional. Os exem-
plos mais clssicos so os desmatamentos e a crescente urbanizao;
esta exige a pavimentao de grandes reas, impedindo a transpirao
dos solos, a infiltrao da gua, formando ilhas de calor e zonas de baixa
presso atmosfrica, que podem provocar transtornos imprevisveis.
Mesmo em poca recente, vrias reas foram afetadas por perodos de
longas estiagem, que obrigaram as populaes a migrarem para outros
locais, deixando cidades inteiras abandonadas. O exemplo mais clssico
dos Maias, no sul do Mxico e Guatemala.
Abaixo dos nossos ps est toda uma complexa estrutura composta
pelas placas tectnicas e pelas camadas internas da Terra, a comear
pelo manto at o ncleo. O Manto da Terra que se situa abaixo da crosta,
local caracterizado pelas placas tectnicas, constitudo de matria flui-
da. No manto se encontram as plumas e as superplumas, que formam as
correntes de conveco. Quando essas correntes quentes ou frias se
aproximam da crosta, alteram a temperatura das guas ocenicas para

quente ou fria, que por sua vez influenciam as correntes marinhas, mu-
dando a orientao e composio destas, e assim por diante.
Bem, uma das questes foi respondida: a gua que atualmente existe
na Terra poder um dia desaparecer do Planeta. Entretanto, com relao s
questes ligadas diminuio da vazo ou ao desaparecimento de cursos
dgua de um local, como isso possvel? Num primeiro instante, torna-se
necessrio que sejam ressaltados alguns elementos da Hidrosfera.
A Hidrosfera constituda por vrios elementos, vapor de gua, gua
subterrnea, gua congelada nas geleiras, gua dos oceanos e aquela
pequena, mas importante, quantidade de gua confinada nos canais da
terra, denominada guas correntes. A gua existente no planeta Terra
est distribuda da seguinte forma: 97,2% est nos oceanos; 2,15% est
sobre as massas continentais, mas congelada em geleiras, especialmen-
te na Antrtida e Groenlndia; e 0,83% se encontra nos rios, nos lagos e
nos lenis subterrneos.
Uma outra questo importante a ser considerada que as correntes
fluviais constituem sistemas dinmicos que se ajustam de forma contnua
s mudanas naturais e s mudanas provocadas pelo homem. Mudan-
as climticas afetam sem sombra de dvidas a quantidade de gua dis-
ponvel. Porm, por outro lado, a pavimentao das reas urbanas au-
menta o efmero escoamento de superfcie. E a retirada da vegetao
nativa diminui drasticamente o nvel dos lenis subterrneos, respons-
veis pela perenizao dos rios.
Outro elemento importante a ser considerado o que se denomina
ciclo hidrolgico. Independentemente de sua fonte, o vapor dgua sobe
para atmosfera, onde ocorrem processos complexos de formao de nu-
vens e condensao. Grande parte da precipitao mundial, 80%, cai di-
retamente nos oceanos e 20% das precipitaes restantes caem sobre a
terra; uma grande quantidade volta para o oceano pelo escoamento. To-
davia uma pequena parcela dessas precipitaes fica armazenada em
lagos, pntanos, geleiras, ou penetra sob a superfcie, formando sistema
de gua subterrnea. Todo esse sistema interligado, mesmo a gua li-
berada pelas plantas atravs da transpirao entra na atmosfera e todas
as guas continentais acabam voltando para o oceano, iniciando um novo
ciclo hidrolgico.
A gua subterrnea um reservatrio de suprimento mundial de
gua doce. Como todas as guas, num ciclo hidrolgico, a fonte definitiva
da gua subterrnea provm dos oceanos, mas sua fonte imediata a
precipitao que se infiltra nos solos e penetra nos vazios desses solos,
sedimentos ou rochas. O lenol subterrneo desempenha papel funda-
mental para vida dos rios. Mas, para compreender a sua formao, alguns
elementos so importantes.
Parte da precipitao que cai sobre a terra evapora e parte entra nas
correntes e volta para o oceano pelo escoamento superficial. O restante
penetra no solo. medida que a gua se aprofunda, uma parte adere ao
material no qual se move e interrompe a descida. A parte que penetra se
acumula e procura preencher os espaos dos poros disponveis. Dessa
maneira so definidas duas zonas de acordo com o contedo dos espa-
os ocupados nos poros, pelo ar ou pela gua: a zona de aerao e a
zona de saturao. A superfcie que separa as duas o lenol fretico.
Uma vez saturado, o lenol fretico, de acordo com a porosidade das ro-
chas, penetra nestas, formando o lenol artesiano ou aqufero; a pereni-
zao dos rios depende normalmente das guas dos dois lenis. Entre-
tanto h locais em que os rios no so alimentados por aquferos e
somente recebem gua do lenol fretico. Neste caso o desmatamento
pode eliminar o lenol fretico, que tambm pode desaparecer em funo
de uma estiagem prolongada. Quando os dois fenmenos acontecem de
forma simultnea, a vida do lenol curta e o rio pode secar imediatamen-
te. Isto acontece, por exemplo, com os rios do semirido brasileiro e com
a maior parte dos rios afluentes da margem direita do So Francisco, que
s so alimentados pelo lenol fretico. Alguns processos de desmata-
mento nesses locais j impedem a formao de novos lenis e os rios
que ali existiam deixaram de existir para sempre.
Esta uma forma do desaparecimento de cursos dgua atravs da
interveno humana. Outro exemplo clssico de interveno humana de-
sastrosa se refere transposio dos rios Amur-Darya e o Syr Darya, pela
antiga Unio Sovitica, para irrigar plantaes de algodo. Os dois rios
citados eram os alimentadores da bacia endorreica do Mar de Aral. Con-
sequncia: o mar praticamente secou, deixando um solo com alto ndice
de salinidade, sendo que somente uma espcie vegetal ali se desenvolve.
Alm disso, a poeira salgada provoca doenas, incluindo o cncer, em
mais de 30 milhes de pessoas, sem falar nas plantaes de algodo que
no vingaram. O mesmo fenmeno est acontecendo no Brasil, com a
transposio do rio So Francisco.
Outro fator que faz com que vrios cursos dgua desapaream ou
tenham sua vazo extremamente diminuda refere-se retirada sem pre-
cedentes da cobertura vegetal natural do Centro-Oeste Brasileiro. Essa
vegetao responsvel pela absoro das guas das chuvas e as depo-
sita nas bacias de sedimentao intracratnica, formando os aquferos,
responsveis pela alimentao, vida e perenizao de todas as guas
que vertem para a bacia hidrogrfica Amaznica (margem direita), para a
bacia hidrogrfica do So Francisco, para a bacia hidrogrfica do Paran

e para outras bacias hidrogrficas menores independentes, como a bacia
do Parnaba, Jequitinhonha e Doce. As guas desses aquferos durante
milhes de anos foram armazenadas nas rochas porosas dos arenitos
Urucuia, Botucatu, Bauru, Poti, Aquidauana etc., que formam as bacias
geolgicas do Parnaba/Maranho e do Paran.
Crton uma grande superfcie onde ocorrem, em diferentes profun-
didades, rochas granticas bastante antigas, de idade Pr-Cambriana. Os
minerais que o compem esto bem fundidos, impedindo a porosidade
dessas rochas. Portanto as guas que correm sobre um Crton so guas
do lenol fretico. Como j foi dito, o desmatamento nestas reas ou uma
forte estiagem so fatores que exterminam com esses lenis, impedindo
o acmulo de gua para alimentar o fluxo corrente. No Brasil, h duas
formaes cratnicas significativas. O Crton do So Francisco, que
abrange quase a totalidade da sua margem direita e pequena poro da
margem esquerda, e o Crton do Amazonas, que abrange sua margem
esquerda, mergulhando pela calha at atingir a margem direita, at a al-
tura baixa de seus afluentes. Entre esses dois Crtons esto as diversas
bacias sedimentares de idades diferentes. A maior extenso abrange as
bacias geolgicas do Parnaba/Maranho e Paran. Seu ncleo principal
est coberto por cerrado, que a vegetao que, em funo de seu siste-
ma radicular, absorve a gua da chuva e a armazena nas rochas porosas
dos aquferos.
A partir de 1970, um novo modelo de organizao territorial foi im-
plantado no centro do Brasil, fato que contribuiu para que o Cerrado en-
trasse num processo global de entropia e fosse gradativamente perdendo
seus elementos essenciais, fauna, flora, cultura e, inclusive, suas reser-
vas de gua.
IHU On-Line: Uma das faces da desigualdade no Brasil de hoje a

falta de acesso a gua potvel para os mais pobres. Em que me-
dida estudos e pesquisa sobre o manejo preservacionista da teia
hdrica subterrnea do Cerrado poderia ser uma forma de fazer
frente a esse problema? Como esto os estudos nesse sentido
no Brasil?
Brotando das entranhas da terra, ou precipitando na forma de chu-

vas, granizo e neve, a gua se nos apresenta na roupagem de vrios
personagens: pingos gotejando, fonte jorrante, torrente rugidora, cascata,
lagos, rios e mares. Quando pura e lmpida, estimula a inteligncia, quan-
do suja, mata de maneira avassaladora, sendo responsvel por 1,7 mi-
lho de mortes por ano. o nico elemento encontrado nos estados ga-
soso, slido e lquido.
Sua origem se deve fissura de minerais silicatados, em cuja com-
posio entram tomos de hidrognio e oxignio expelidos pelos vulces
ou lanados na atmosfera primitiva da terra pelo impacto de meteoros e
meteoritos, no alvorecer do nosso planeta. De l para c se passaram
quase cinco bilhes de anos at que um dia, entre os seres viventes do
planeta terra, surgiu o gnero Homo, fruto de processos evolutivos, com-
plicados, antecedidos de adaptaes e mutaes coroadas de xito. Este
fato se deu h pouco tempo, geologicamente falando, dois milhes de
anos, numa poca denominada Pleistoceno, caracterizada por mudanas
climticas que afetaram todo o planeta e, de forma decisiva, o continente
africano, bero da humanidade.
Os primeiros representantes do gnero humano, conhecidos como
Homo habilis, se apossaram das guas do antigo lago Turcana, impedin-
do que seus parentes, os Australopithecineos, fizessem tambm uso des-
sa gua. E assim, pela fora sedimentada no egosmo, nosso primeiro
ancestral conduz extino nossos parentes prximos e, com base na
competio, se estabelecem margem do lago, transformando-o no seu
territrio primordial. Com isto a humanidade, ainda no seu alvorecer, na
disputa pela gua, comete o Pecado Original, fundamentado no egos-
mo e no desejo de no compartilhar.
A gua durante sculos foi utilizada como fonte de purificao. Moti-
vou Joo Batista no rio Jordo a expurgar o pecado original, usando-a co-
mo smbolo do batismo. Todas as religies da terra a usam, com seus po-
deres mgicos nos seus rituais. a madrinha dos querubins. Foi na margem
do rio Nger, em Timbuctu, que Ibn Batuta, pregador do Islo pelas terras do
norte da frica ao Imen, criou, no sculo XI, a primeira Universidade para
estudar a relao dos povos com a gua e seus costumes.
E assim, acumulando conhecimentos, o homem da pedra lascada,
quase que num passe de mgica transforma-se em agricultor, promove a
revoluo mecnica, a revoluo eltrica e, nas ltimas dcadas, a ciber-
ntica, matriz da revoluo eletrnica. Entretanto, a tecnologia que o pos-
sibilitou sair do seu planeta e fincar bandeirolas em outros rinces do
sistema solar trouxe tambm o consumismo voraz como modelo de de-
senvolvimento e progresso. E, em nome deste, uma pequena parcela da
humanidade moderna que possui alta tecnologia, e representada por
grandes empresas multinacionais desvinculadas dos estados e, por isso,
sem responsabilidade social e moral, se apossou das guas modernas,
poluindo os rios, construindo represas, desviando e transpondo os cursos
das guas, sem levar em considerao as histrias evolutivas particulares

de cada lugar.
O fato que hoje temos conhecimento suficiente para afirmar que
a gua um recurso finito, que em breve vai faltar em vrias partes do
mundo, que os aquferos que sustentam os rios esto na base mnima
de suas reservas e que, com a retirada da vegetao nativa, a recarga
desses aquferos se torna impossvel. Sabemos que necessitamos de
gua em nossas casas, tambm se necessita dela para a produo dos
alimentos, para a indstria, para produo de energia etc., mas tambm
sabemos que sem saneamento a gua, fonte da vida, se transforma
num veneno letal.
Os donos do mundo j esto falando em privatizao das guas, ou
seja, querem considerar a gua apenas um bem comercial, em contrapo-
sio aos que a veem como patrimnio da humanidade e que, por isso,
deve ser preservada e no privatizada, nem transplantada. Agindo desta
forma, os grupos poderosos, que em nome de um falso progresso j de-
sestruturam o territrio, orquestram agora o controle do planeta, pela pri-
vatizao da gua. Ser o princpio do fim, porque a ganncia associada
ao egosmo no seu mais elevado grau far o gnero humano se destruir
pelo Pecado Mortal.
Diante dessa minha pequena narrativa, que expressa hoje a verdade
sobre um bem cada vez mais escasso e um modelo econmico que, alm
de sugar a gua para seus objetivos, impulsiona a populao do campo
para as cidades, aumentando demandas de forma extraordinria, os es-
tudos que tentam demonstrar a situao atual dos aquferos, retidos nas
bacias de sedimentao geolgica e dependentes das chuvas sugadas
pela vegetao nativa, podem ser de grande importncia. Espero que no
seja tarde demais.
CADERNOS IHU IDEIAS
N. 01 A teoria da justia de John Rawls Jos Nedel N. 32 meia luz: a emergncia de uma Teologia Gay Seus
N. 02 O feminismo ou os feminismos: Uma leitura das produ- dilemas e possibilidades Andr Sidnei Musskopf
es tericas Edla Eggert N. 33 O vampirismo no mundo contemporneo: algumas con-
O Servio Social junto ao Frum de Mulheres em So sideraes Marcelo Pizarro Noronha
Leopoldo Clair Ribeiro Ziebell e Acadmicas Anemarie N. 34 O mundo do trabalho em mutao: As reconfiguraes e
Kirsch Deutrich e Magali Beatriz Strauss seus impactos Marco Aurlio Santana
N. 03 O programa Linha Direta: a sociedade segundo a TV N. 35 Adam Smith: filsofo e economista Ana Maria Bianchi
Globo Sonia Montao e Antonio Tiago Loureiro Arajo dos Santos
N. 04 Ernani M. Fiori Uma Filosofia da Educao Popular N. 36 Igreja Universal do Reino de Deus no contexto do emer-
Luiz Gilberto Kronbauer gente mercado religioso brasileiro: uma anlise antropo-
N. 05 O rudo de guerra e o silncio de Deus Manfred Zeuch lgica Airton Luiz Jungblut
N. 06 BRASIL: Entre a Identidade Vazia e a Construo do No- N. 37 As concepes terico-analticas e as proposies de
vo Renato Janine Ribeiro poltica econmica de Keynes Fernando Ferrari Filho
N. 07 Mundos televisivos e sentidos identirios na TV Suza- N. 38 Rosa Egipcaca: Uma Santa Africana no Brasil Colonial
na Kilpp Luiz Mott
N. 08 Simes Lopes Neto e a Inveno do Gacho Mrcia N. 39 Malthus e Ricardo: duas vises de economia poltica e
Lopes Duarte de capitalismo Gentil Corazza
N. 09 Oligoplios miditicos: a televiso contempornea e as N. 40 Corpo e Agenda na Revista Feminina Adriana Braga
barreiras entrada Valrio Cruz Brittos N. 41 A (anti)filosofia de Karl Marx Leda Maria Paulani
N. 10 Futebol, mdia e sociedade no Brasil: reflexes a partir N. 42 Veblen e o Comportamento Humano: uma avaliao
de um jogo dison Luis Gastaldo aps um sculo de A Teoria da Classe Ociosa
N. 11 Os 100 anos de Theodor Adorno e a Filosofia depois de Leonardo Monteiro Monasterio
Auschwitz Mrcia Tiburi N. 43 Futebol, Mdia e Sociabilidade. Uma experincia etno-
N. 12 A domesticao do extico Paula Caleffi grfica dison Luis Gastaldo, Rodrigo Marques Leist-
N. 13 Pomeranas parceiras no caminho da roa: um jeito de ner, Ronei Teodoro da Silva e Samuel McGinity
fazer Igreja, Teologia e Educao Popular Edla Eggert N. 44 Genealogia da religio. Ensaio de leitura sistmica de
N. 14 Jlio de Castilhos e Borges de Medeiros: a prtica polti- Marcel Gauchet. Aplicao situao atual do mundo
ca no RS Gunter Axt Grard Donnadieu
N. 15 Medicina social: um instrumento para denncia Stela N. 45 A realidade quntica como base da viso de Teilhard de
Nazareth Meneghel Chardin e uma nova concepo da evoluo biolgica
N. 16 Mudanas de significado da tatuagem contempornea Lothar Schfer
Dbora Krischke Leito N. 46 Esta terra tem dono. Disputas de representao sobre
N. 17 As sete mulheres e as negras sem rosto: fico, histria o passado missioneiro no Rio Grande do Sul: a figura de
e trivialidade Mrio Maestri Sep Tiaraju Ceres Karam Brum
N. 18 Um itinenrio do pensamento de Edgar Morin Maria da N. 47 O desenvolvimento econmico na viso de Joseph
Conceio de Almeida Schumpeter Achyles Barcelos da Costa
N. 19 Os donos do Poder, de Raymundo Faoro Helga Irace- N. 48 Religio e elo social. O caso do cristianismo Grard
ma Ladgraf Piccolo Donnadieu
N. 20 Sobre tcnica e humanismo Oswaldo Giacia Junior N. 49 Coprnico e Kepler: como a terra saiu do centro do uni-
N. 21 Construindo novos caminhos para a interveno socie- verso Geraldo Monteiro Sigaud
tria Lucilda Selli N. 50 Modernidade e ps-modernidade luzes e sombras
N. 22 Fsica Quntica: da sua pr-histria discusso sobre o Evilzio Teixeira
seu contedo essencial Paulo Henrique Dionsio N. 51 Violncias: O olhar da sade coletiva lida Azevedo
N. 23 Atualidade da filosofia moral de Kant, desde a pers- Hennington e Stela Nazareth Meneghel
pectiva de sua crtica a um solipsismo prtico Valrio N. 52 tica e emoes morais Thomas Kesselring
Rohden Juzos ou emoes: de quem a primazia na moral?
N. 24 Imagens da excluso no cinema nacional Miriam Adriano Naves de Brito
Rossini N. 53 Computao Quntica. Desafios para o Sculo XXI
N. 25 A esttica discursiva da tev e a (des)configurao da Fernando Haas
informao Nsia Martins do Rosrio N. 54 Atividade da sociedade civil relativa ao desarmamento
N. 26 O discurso sobre o voluntariado na Universidade do na Europa e no Brasil An Vranckx
Vale do Rio dos Sinos UNISINOS Rosa Maria Serra N. 55 Terra habitvel: o grande desafio para a humanidade
Bavaresco Gilberto Dupas
N. 27 O modo de objetivao jornalstica Beatriz Alcaraz N. 56 O decrescimento como condio de uma sociedade
Marocco convivial Serge Latouche
N. 28 A cidade afetada pela cultura digital Paulo Edison Belo N. 57 A natureza da natureza: auto-organizao e caos
Reyes Gnter Kppers
N. 29 Prevalncia de violncia de gnero perpetrada por com- N. 58 Sociedade sustentvel e desenvolvimento sustentvel:
panheiro: Estudo em um servio de ateno primria limites e possibilidades Hazel Henderson
sade Porto Alegre, RS Jos Fernando Dresch N. 59 Globalizao mas como? Karen Gloy
Kronbauer N. 60 A emergncia da nova subjetividade operria: a sociabi-
N. 30 Getlio, romance ou biografia? Juremir Machado da lidade invertida Cesar Sanson
Silva N. 61 Incidente em Antares e a Trajetria de Fico de Erico
N. 31 A crise e o xodo da sociedade salarial Andr Gorz Verssimo Regina Zilberman
N. 62 Trs episdios de descoberta cientfica: da caricatura N. 96 Vianna Moog como intrprete do Brasil Enildo de Mou-
empirista a uma outra histria Fernando Lang da Sil- ra Carvalho
veira e Luiz O. Q. Peduzzi N. 97 A paixo de Jacobina: uma leitura cinematogrfica Ma-
N. 63 Negaes e Silenciamentos no discurso acerca da Ju- rins Andrea Kunz
ventude Ctia Andressa da Silva N. 98 Resilincia: um novo paradigma que desafia as religies
N. 64 Getlio e a Gira: a Umbanda em tempos de Estado No- Susana Mara Rocca Larrosa
vo Artur Cesar Isaia N. 99 Sociabilidades contemporneas: os jovens na lan house
N. 65 Darcy Ribeiro e o O povo brasileiro: uma alegoria huma- Vanessa Andrade Pereira
nista tropical La Freitas Perez N. 100 Autonomia do sujeito moral em Kant Valerio Rohden
N. 66 Adoecer: Morrer ou Viver? Reflexes sobre a cura e a N. 101 As principais contribuies de Milton Friedman Teoria
no cura nas redues jesutico-guaranis (1609-1675) Monetria: parte 1 Roberto Camps Moraes
Eliane Cristina Deckmann Fleck N. 102 Uma leitura das inovaes bio(nano)tecnolgicas a par-
N. 67 Em busca da terceira margem: O olhar de Nelson Pe- tir da sociologia da cincia Adriano Premebida
reira dos Santos na obra de Guimares Rosa Joo N. 103 ECODI A criao de espaos de convivncia digital
Guilherme Barone virtual no contexto dos processos de ensino e aprendi-
N. 68 Contingncia nas cincias fsicas Fernando Haas zagem em metaverso Eliane Schlemmer
N. 69 A cosmologia de Newton Ney Lemke N. 104 As principais contribuies de Milton Friedman Teoria
N. 70 Fsica Moderna e o paradoxo de Zenon Fernando Monetria: parte 2 Roberto Camps Moraes
Haas N. 105 Futebol e identidade feminina: um estudo etnogrfico
N. 71 O passado e o presente em Os Inconfidentes, de Joa- sobre o ncleo de mulheres gremistas Marcelo Pizarro
quim Pedro de Andrade Miriam de Souza Rossini Noronha
N. 72 Da religio e de juventude: modulaes e articulaes N. 106 Justificao e prescrio produzidas pelas Cincias
La Freitas Perez Humanas: Igualdade e Liberdade nos discursos educa-
N. 73 Tradio e ruptura na obra de Guimares Rosa Eduar- cionais contemporneos Paula Corra Henning
do F. Coutinho N. 107 Da civilizao do segredo civilizao da exibio: a
N. 74 Raa, nao e classe na historiografia de Moyss Vellinho famlia na vitrine Maria Isabel Barros Bellini
Mrio Maestri N. 108 Trabalho associado e ecologia: vislumbrando um ethos
N. 75 A Geologia Arqueolgica na Unisinos Carlos Henrique solidrio, terno e democrtico? Telmo Adams
Nowatzki N. 109 Transumanismo e nanotecnologia molecular Celso
N. 76 Campesinato negro no perodo ps-abolio: repensan- Candido de Azambuja
N. 110 Formao e trabalho em narrativas Leandro R.
do Coronelismo, enxada e voto Ana Maria Lugo Rios
Pinheiro
N. 77 Progresso: como mito ou ideologia Gilberto Dupas
N. 111 Autonomia e submisso: o sentido histrico da adminis-
N. 78 Michael Aglietta: da Teoria da Regulao Violncia da
trao Yeda Crusius no Rio Grande do Sul Mrio
Moeda Octavio A. C. Conceio
Maestri
N. 79 Dante de Laytano e o negro no Rio Grande Do Sul
N. 112 A comunicao paulina e as prticas publicitrias: So
Moacyr Flores
Paulo e o contexto da publicidade e propaganda Denis
N. 80 Do pr-urbano ao urbano: A cidade missioneira colonial e
Gerson Simes
seu territrio Arno Alvarez Kern N. 113 Isto no uma janela: Flusser, Surrealismo e o jogo
N. 81 Entre Canes e versos: alguns caminhos para a leitura contra Esp. Yentl Delanhesi
e a produo de poemas na sala de aula Glucia de N. 114 SBT: jogo, televiso e imaginrio de azar brasileiro So-
Souza nia Montao
N. 82 Trabalhadores e poltica nos anos 1950: a ideia de N. 115 Educao cooperativa solidria: perspectivas e limites
sindicalismo populista em questo Marco Aurlio Carlos Daniel Baioto
Santana N. 116 Humanizar o humano Roberto Carlos Fvero
N. 83 Dimenses normativas da Biotica Alfredo Culleton e N. 117 Quando o mito se torna verdade e a cincia, religio
Vicente de Paulo Barretto Rber Freitas Bachinski
N. 84 A Cincia como instrumento de leitura para explicar as N. 118 Colonizando e descolonizando mentes Marcelo
transformaes da natureza Attico Chassot Dascal
N. 85 Demanda por empresas responsveis e tica Concor- N. 119 A espiritualidade como fator de proteo na adolescn-
rencial: desafios e uma proposta para a gesto da ao cia Luciana F. Marques e Dbora D. DellAglio
organizada do varejo Patrcia Almeida Ashley N. 120 A dimenso coletiva da liderana Patrcia Martins Fa-
N. 86 Autonomia na ps-modernidade: um delrio? Mario gundes Cabral e Nedio Seminotti
Fleig N. 121 Nanotecnologia: alguns aspectos ticos e teolgicos
N. 87 Gauchismo, tradio e Tradicionalismo Maria Eunice Eduardo R. Cruz
Maciel N. 122 Direito das minorias e Direito diferenciao Jos
N. 88 A tica e a crise da modernidade: uma leitura a partir da Rogrio Lopes
obra de Henrique C. de Lima Vaz Marcelo Perine N. 123 Os direitos humanos e as nanotecnologias: em busca de
N. 89 Limites, possibilidades e contradies da formao hu- marcos regulatrios Wilson Engelmann
mana na Universidade Laurcio Neumann N. 124 Desejo e violncia Rosane de Abreu e Silva
N. 90 Os ndios e a Histria Colonial: lendo Cristina Pompa e N. 125 As nanotecnologias no ensino Solange Binotto Fagan
Regina Almeida Maria Cristina Bohn Martins N. 126 Cmara Cascudo: um historiador catlico Bruna Rafaela
N. 91 Subjetividade moderna: possibilidades e limites para o de Lima
cristianismo Franklin Leopoldo e Silva N. 127 O que o cncer faz com as pessoas? Reflexos na litera-
N. 92 Saberes populares produzidos numa escola de comuni- tura universal: Leo Tolstoi Thomas Mann Alexander
dade de catadores: um estudo na perspectiva da Etno- Soljentsin Philip Roth Karl-Josef Kuschel
matemtica Daiane Martins Bocasanta N. 128 Dignidade da pessoa humana e o direito fundamental
N. 93 A religio na sociedade dos indivduos: transformaes identidade gentica Ingo Wolfgang Sarlet e Selma
no campo religioso brasileiro Carlos Alberto Steil Rodrigues Petterle
N. 94 Movimento sindical: desafios e perspectivas para os N. 129 Aplicaes de caos e complexidade em cincias da vida
prximos anos Cesar Sanson Ivan Amaral Guerrini
N. 95 De volta para o futuro: os precursores da nanotecno- N. 130 Nanotecnologia e meio ambiente para uma sociedade
cincia Peter A. Schulz sustentvel Paulo Roberto Martins
N. 131 A phila como critrio de inteligibilidade da mediao N. 161 O pensamento tico de Henri Bergson: sobre As duas
comunitria Rosa Maria Zaia Borges Abro fontes da moral e da religio Andr Brayner de Farias
N. 132 Linguagem, singularidade e atividade de trabalho Mar- N. 162 O modus operandi das polticas econmicas keynesia-
lene Teixeira e derson de Oliveira Cabral nas Fernando Ferrari Filho e Fbio Henrique Bittes
N. 133 A busca pela segurana jurdica na jurisdio e no Terra
processo sob a tica da teoria dos sistemas sociais de N. 163 Cultura popular tradicional: novas mediaes e legitima-
Nicklass Luhmann Leonardo Grison es culturais de mestres populares paulistas Andr
N. 134 Motores Biomoleculares Ney Lemke e Luciano Luiz da Silva
Hennemann N. 164 Ser o decrescimento a boa nova de Ivan Illich? Serge
N. 135 As redes e a construo de espaos sociais na digitali- Latouche
zao Ana Maria Oliveira Rosa N. 165 Agostos! A Crise da Legalidade: vista da janela do
N. 136 De Marx a Durkheim: Algumas apropriaes tericas Consulado dos Estados Unidos em Porto Alegre Carla
para o estudo das religies afro-brasileiras Rodrigo Simone Rodeghero
Marques Leistner N. 166 Convivialidade e decrescimento Serge Latouche
N. 137 Redes sociais e enfrentamento do sofrimento psquico: N. 167 O impacto da plantao extensiva de eucalipto nas
sobre como as pessoas reconstroem suas vidas Breno culturas tradicionais: Estudo de caso de So Luis do
Augusto Souto Maior Fontes Paraitinga Marcelo Henrique Santos Toledo
N. 138 As sociedades indgenas e a economia do dom: O caso N. 168 O decrescimento e o sagrado Serge Latouche
dos guaranis Maria Cristina Bohn Martins N. 169 A busca de um ethos planetrio Leonardo Boff
N. 139 Nanotecnologia e a criao de novos espaos e novas N. 170 O salto mortal de Louk Hulsman e a desinstitucionaliza-
identidades Marise Borba da Silva o do ser: um convite ao abolicionismo Marco Anto-
N. 140 Plato e os Guarani Beatriz Helena Domingues nio de Abreu Scapini
N. 141 Direitos humanos na mdia brasileira Diego Airoso da N. 171 Sub specie aeternitatis O uso do conceito de tempo
Motta como estratgia pedaggica de religao dos saberes
N. 142 Jornalismo Infantil: Apropriaes e Aprendizagens de Gerson Egas Severo
Crianas na Recepo da Revista Recreio Greyce N. 172 Theodor Adorno e a frieza burguesa em tempos de tec-
Vargas nologias digitais Bruno Pucci
N. 143 Derrida e o pensamento da desconstruo: o redimen- N. 173 Tcnicas de si nos textos de Michel Foucault: A influncia
sionamento do sujeito Paulo Cesar Duque-Estrada do poder pastoral Joo Roberto Barros II
N. 144 Incluso e Biopoltica Maura Corcini Lopes, Kamila N. 174 Da mnada ao social: A intersubjetividade segundo Levinas
Marcelo Fabri
Lockmann, Morgana Domnica Hattge e Viviane Klaus
N. 175 Um caminho de educao para a paz segundo Hobbes
N. 145 Os povos indgenas e a poltica de sade mental no Bra-
Lucas Mateus Dalsotto e Everaldo Cescon
sil: composio simtrica de saberes para a construo
N. 176 Da magnitude e ambivalncia necessria humani-
do presente Bianca Sordi Stock
zao da tecnocincia segundo Hans Jonas Jelson
N. 146 Reflexes estruturais sobre o mecanismo de REDD Ca-
Roberto de Oliveira
mila Moreno
N. 177 Um caminho de educao para a paz segundo Locke
N. 147 O animal como prximo: por uma antropologia dos movi-
Odair Camati e Paulo Csar Nodari
mentos de defesa dos direitos animais Caetano Sordi N. 178 Crime e sociedade estamental no Brasil: De como la ley
N. 148 Avaliao econmica de impactos ambientais: o caso do es como la serpiente; solo pica a los descalzos Lenio
aterro sanitrio em Canoas-RS Fernanda Schutz Luiz Streck
N. 149 Cidadania, autonomia e renda bsica Josu Pereira N. 179 Um caminho de educao para a paz segundo Rousseau
da Silva Mateus Boldori e Paulo Csar Nodari
N. 150 Imagtica e formaes religiosas contemporneas: en- N. 180 Limites e desafios para os direitos humanos no Brasil:
tre a performance e a tica Jos Rogrio Lopes entre o reconhecimento e a concretizao Afonso Ma-
N. 151 As reformas poltico-econmicas pombalinas para a ria das Chagas
Amaznia: e a expulso dos jesutas do Gro-Par e N. 181 Aptridas e refugiados: direitos humanos a partir da ti-
Maranho Luiz Fernando Medeiros Rodrigues ca da alteridade Gustavo Oliveira de Lima Pereira
N. 152 Entre a Revoluo Mexicana e o Movimento de Chia- N. 182 Censo 2010 e religies:reflexes a partir do novo mapa
pas: a tese da hegemonia burguesa no Mxico ou religioso brasileiro Jos Rogrio Lopes
por que voltar ao Mxico 100 anos depois Claudia N. 183 A Europa e a ideia de uma economia civil Stefano
Wasserman Zamagni
N. 153 Globalizao e o pensamento econmico franciscano: N. 184 Para um discurso jurdico-penal libertrio: a pena como
Orientao do pensamento econmico franciscano e dispositivo poltico (ou o direito penal como discurso-li-
Caritas in Veritate Stefano Zamagni mite) Augusto Jobim do Amaral
N. 154 Ponto de cultura teko arandu: uma experincia de inclu- N. 185 A identidade e a misso de uma universidade catlica na
so digital indgena na aldeia kaiow e guarani Teikue atualidade Stefano Zamagni
no municpio de Caarap-MS Neimar Machado de N. 186 A hospitalidade frente ao processo de reassentamento
Sousa, Antonio Brand e Jos Francisco Sarmento solidrio aos refugiados Joseane Marile Schuck Pinto
N. 155 Civilizar a economia: o amor e o lucro aps a crise eco- N. 187 Os arranjos colaborativos e complementares de ensino,
nmica Stefano Zamagni pesquisa e extenso na educao superior brasileira e
N. 156 Intermitncias no cotidiano: a clnica como resistncia sua contribuio para um projeto de sociedade susten-
inventiva Mrio Francis Petry Londero e Simone Mai- tvel no Brasil Marcelo F. de Aquino
nieri Paulon N. 188 Os riscos e as loucuras dos discursos da razo no cam-
N. 157 Democracia, liberdade positiva, desenvolvimento po da preveno Luis David Castiel
Stefano Zamagni N. 189 Produes tecnolgicas e biomdicas e seus efeitos
N. 158 Passemos para a outra margem: da homofobia ao produtivos e prescritivos nas prticas sociais e de gne-
respeito diversidade Omar Lucas Perrout Fortes de ro Marlene Tamanini
Sales N. 190 Cincia e justia: Consideraes em torno da apropria-
N. 159 A tica catlica e o esprito do capitalismo Stefano o da tecnologia de DNA pelo direito Claudia Fonseca
Zamagni N. 191 #VEMpraRUA: Outono brasileiro? Leituras Bruno Lima
N. 160 O Slow Food e novos princpios para o mercado Eri- Rocha, Carlos Gadea, Giovanni Alves, Giuseppe Cocco,
berto Nascente Silveira Luiz Werneck Vianna e Rud Ricci
N. 192 A cincia em ao de Bruno Latour Leticia de Luna N. 226 Justia e perdo Xabier Etxeberria Mauleon
Freire N. 227 Paraguai: primeira vigilncia massiva norte-americana e
N. 193 Laboratrios e Extraes: quando um problema tcnico a descoberta do Arquivo do Terror (Operao Condor)
se torna uma questo sociotcnica Rodrigo Ciconet Martn Almada
Dornelles N. 228 A vida, o trabalho, a linguagem. Biopoltica e biocapita-
N. 194 A pessoa na era da biopoltica: autonomia, corpo e sub- lismo Sandro Chignola
jetividade Heloisa Helena Barboza N. 229 Um olhar biopoltico sobre a biotica Anna Quintanas
N. 195 Felicidade e Economia: uma retrospectiva histrica Feixas
Pedro Henrique de Morais Campetti e Tiago Wickstrom N. 230 Biopoder e a constituio tnico-racial das populaes:
Alves Racialismo, eugenia e a gesto biopoltica da mestia-
N. 196 A colaborao de Jesutas, Leigos e Leigas nas Univer- gem no Brasil Gustavo da Silva Kern
sidades confiadas Companhia de Jesus: o dilogo en- N. 231 Biotica e biopoltica na perspectiva hermenutica: uma
tre humanismo evanglico e humanismo tecnocientfico tica do cuidado da vida Jess Conill Sancho
Adolfo Nicols N. 232 Migrantes por necessidade: o caso dos senegaleses no
N. 197 Brasil: verso e reverso constitucional Fbio Konder Norte do Rio Grande do Sul Dirceu Beninc e Vnia
Comparato Aguiar Pinheiro
N. 198 Sem-religio no Brasil: Dois estranhos sob o guarda- N. 233 Capitalismo biocognitivo e trabalho: desafios sade e
chuva Jorge Claudio Ribeiro segurana Elsa Cristine Bevian
N. 199 Uma ideia de educao segundo Kant: uma possvel N. 234 O capital no sculo xxi e sua aplicabilidade realidade
contribuio para o sculo XXI Felipe Bragagnolo e brasileira Rber Iturriet Avila & Joo Batista Santos
Paulo Csar Nodari Conceio
N. 200 Aspectos do direito de resistir e a luta socialpor moradia N. 235 Biopoltica, raa e nao no Brasil (1870-1945) Mozart
urbana: a experincia da ocupao Razes da Praia Linhares da Silva
Natalia Martinuzzi Castilho N. 236 Economias Biopolticas da Dvida Michael A. Peters
N. 201 Desafios ticos, filosficos e polticos da biologia sintti- N. 237 Paul Feyerabend e Contra o Mtodo: Quarenta Anos do
ca Jordi Maiso Incio de uma Provocao Halina Macedo Leal
N. 202 Fim da Poltica, do Estado e da cidadania? Roberto N. 238 O trabalho nos frigorficos: escravido local e global?
Romano Leandro Incio Walter
N. 203 Constituio Federal e Direitos Sociais: avanos e recuos N. 239 Brasil: A dialtica da dissimulao Fbio Konder
da cidadania Maria da Glria Gohn Comparato
N. 204 As origens histricas do racionalismo, segundo Feyera- N. 240 O irrepresentvel Homero Santiago
bend Miguel ngelo Flach N. 241 O poder pastoral, as artes de governo e o estado moder-
N. 205 Compreenso histrica do regime empresarial-militar no Castor Bartolom Ruiz
brasileiro Fbio Konder Comparato N. 242 Uma crise de sentido, ou seja, de direo Stefano
N. 206 Sociedade tecnolgica e a defesa do sujeito: Techno- Zamagni
logical society and the defense of the individual Karla N. 243 Diagnstico Socioterritorial entre o cho e a gesto
Saraiva Dirce Koga
N. 207 Territrios da Paz: Territrios Produtivos? Giuseppe N. 244 A funo-educador na perspectiva da biopoltica e da
Cocco governamentalidade neoliberal Alexandre Filordi de
N. 208 Justia de Transio como Reconhecimento: limites e Carvalho
possibilidades do processo brasileiro Roberta Cami- N. 245 Esquecer o neoliberalismo: aceleracionismo como ter-
neiro Baggio ceiro esprito do capitalismo Moyss da Fontoura Pinto
N. 209 As possibilidades da Revoluo em Ellul Jorge Neto
Barrientos-Parra N. 246 O conceito de subsuno do trabalho ao capital: rumo
N. 210 A grande poltica em Nietzsche e a poltica que vem em subsuno da vida no capitalismo biocognitivo Andrea
Agamben Mrcia Rosane Junges Fumagalli
N. 211 Foucault e a Universidade: Entre o governo dos outros e N. 247 Educao, indivduo e biopoltica: A crise do governa-
o governo de si mesmo Sandra Caponi mento Dora Lilia Marn-Daz
N. 212 Verdade e Histria: arqueologia de uma relao Jos N. 248 Reinveno do espao pblico e poltico: o individualis-
DAssuno Barros mo atual e a possibilidade de uma democracia Rober-
N. 213 A Relevante Herana Social do Pe. Amstad SJ Jos to Romano
Odelso Schneider N. 249 Jesutas em campo: a Companhia de Jesus e a questo
N. 214 Sobre o dispositivo. Foucault, Agamben, Deleuze San- agrria no tempo do CLACIAS (1966-1980) Iraneidson
dro Chignola Santos Costa
N. 215 Repensar os Direitos Humanos no Horizonte da Liberta- N. 250 A Liberdade Vigiada: Sobre Privacidade, Anonimato e
o Alejandro Rosillo Martnez Vigilantismo com a Internet Pedro Antonio Dourado de
N. 216 A realidade complexa da tecnologia Alberto Cupani Rezende
N. 217 A Arte da Cincia e a Cincia da Arte: Uma abordagem N. 251 Polticas Pblicas, Capitalismo Contemporneo e os
a partir de Paul Feyerabend Hans Georg Flickinger horizontes de uma Democracia Estrangeira Francini
N. 218 O ser humano na idade da tcnica Humberto Galimberti Lube Guizardi
N. 219 A Racionalidade Contextualizada em Feyerabend e N. 252 A Justia, Verdade e Memria: Comisso Estadual da
suas Implicaes ticas: Um Paralelo com Alasdair Verdade Carlos Frederico Guazzelli
MacIntyre Halina Macedo Leal N. 253 Reflexes sobre os espaos urbanos contemporneos:
N. 220 O Marqus de Pombal e a Inveno do Brasil Jos quais as nossas cidades? Vincius Nicastro Honesko
Eduardo Franco N. 254 Ubuntu como tica africana, humanista e inclusiva
N. 221 Neurofuturos para sociedades de controle Timothy Lenoir Jean-Bosco Kakozi Kashindi
N. 222 O poder judicirio no Brasil Fbio Konder Comparato N. 255 Mobilizao e ocupaes dos espaos fsicos e virtu-
N. 223 Os marcos e as ferramentas ticas das tecnologias de ais: possibilidades e limites da reinveno da poltica
gesto Jess Conill Sancho nas metrpoles Marcelo Castaeda
N. 224 O restabelecimento da Companhia de Jesus no extremo sul N. 256 Indicadores de Bem-Estar Humano para Povos Tra-
do Brasil (1842-1867) Luiz Fernando Medeiros Rodrigues dicionais: O caso de uma comunidade indgena na
N. 225 O grande desafio dos indgenas nos pases andinos: fronteira da Amaznia Brasileira Luiz Felipe Barbosa
seus direitos sobre os recursos naturais Xavier Alb Lacerda e Luis Eduardo Acosta Muoz
Altair Sales Barbosa possui graduao em Antropologia pela
Pontificia Universidad Catlica de Chile, doutorado em Arqueolo-
gia Pr-Histrica pela Smithsonian Institution - National Museum
of Natural History, de Washington, Estados Unidos. coordenador
do projeto Enciclopedia Virtual do Cerrado pelo Instituto Histrico
e Geogrfico de Gois, do qual scio titular. Ainda fundador do
Instituto Goiano de Pr-Histria e Antropologia e do Instituto do
Trpico Submido, do Memorial do Cerrado, em Goinia - GO, e
do Memorial Serra da Mesa, em Urua GO. Atua como profes-
sor convidado e pesquisador do Instituto Anchietano de Pesquisas
da Universidade do Vale do Rio dos Sinos Unisinos. Tambm mantm o blogger - Cer-
rado do Cientfico ao Potico: http://altairsalesbarbosa.blogspot.com.br/
Algumas publicaes
BARBOSA, Altair Sales. Riacho das Almas - Rquiem para o Cerrado. Goinia: Editora
da UCG, 2009.
_____. Andarilhos da Claridade. Goinia: Editora da UCG, 2002.
_____; SCHMITZ, P. I; TEIXEIRA NETO, A; GOMES, H. O pilar da Juriti Pepena Narra-
tiva Ecolgica da Ocupao Humana do Cerrado. Goinia: Editora da PUC-Gois, 2014.
____; RIBEIRO, M. B; JACOBUS, A. L; SCHMITZ, P. Arqueologia nos Cerrados do Brasil
Central Serranpolis I. So Leopoldo: Editora Unisinos, 1989.
_____; SCHMITZ, P. I. Arqueologia nos Cerrados do Brasil Central Caiapnia. So
Leopoldo: Editora Unisinos, 1987.
Outras contribuies
BARBOSA, Altair Sales. A transposio e a morte do rio So Francisco. Entrevista espe-
cial publicada por IHU On-Line, no dia 17 de Maro de 2017. Disponvel em: https://goo.
gl/gh5Byx. A entrevista foi realizada porPatricia Fachin.
______. A complexa teia hdrica que brota do Cerrado est ameaada. Entrevista espe-
cial publicada por IHU On-Line, no dia 25 de outubro de 2014. Disponvel em: https://goo.
gl/Px7b8V. A entrevista foi realizada por Patricia Fachin.
_____. Cerrado: dor fantasma da biodiversidade brasileira. Revista IHU On-Line, n.
382. [28.11.2011]. Disponvel em: https://goo.gl/cna8CS. So Leopoldo: Instituto Huma-
nitas Unisinos IHU. A entrevista foi realizada por Thamiris Magalhes.

Cerrado. O Laboratório Antropológico Ameaçado

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Cerrado.

O laboratrio antropolgico ameaado

Cerrado. An anthropological laboratory threatened

Nesta entrevista, o autor analisa os movimentos de variadas formas de vida ao lon-

Cerrado. O laboratrio antropolgico

ISSN 1679-0316 (impresso) ISSN 2448-0304 (online)

UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS UNISINOS

Instituto Humanitas Unisinos

Cadernos IHU ideias

Editor: Prof. Dr. Incio Neutzling Unisinos

ISSN 1679-0316 (impresso)

Solicita-se permuta/Exchange desired.

Programa Publicaes, Instituto Humanitas Unisinos IHU

Altair Sales Barbosa

O Cerrado brasileiro abriga no s riqueza em termos de fauna e

IHU On-Line: Como compreender as formas de vida no Cerrado, des-

Fisiograficamente o Brasil possui sete grandes matrizes ambientais.

O Sistema Biogeogrfico do Cerrado est situado nos planaltos cen-

um sistema maior, o conceito Biogeogrfico tem ressaltado a importncia

to, tm como consequncias situaes nocivas ao meio ambiente natural

e outras vertentes do Paranaba e o outrora chamado Mato Grosso de

IHU On-Line: Qual a importncia do Cerrado para os estudos da pr

Para entendermos essa questo, torna-se necessrio entender o pa-

origem aos trabalhos do referido programa. Logo de incio ficou demons-

IHU On-Line: Quais eram os povos originais que viveram no Cerrado

Os primeiros povos so genericamente designados Amerndios. Atri-

fundissem e um corredor se abrisse novamente, a ponte terrestre foi tran-

tropologia Biolgica com a mesma conotao que a Biologia ou a Cladstica

e o desenvolvimento de tecnologia de caa, pesca e processamento de

dade, a economia e talvez partes considerveis da cultura j havia sido

IHU On-Line: Desde a perspectiva da cultura, como a populao do

Segundo estudiosos da gentica evolutiva, existe um nvel de extre-

do Cerrado. Este fato to verdadeiro que, se pegarmos representantes

da lngua Tupi. Com base em alguns vocbulos desta, denominaram os

dade de reconstruir o passado. Nosso futuro depender da habilidade de

presso e alienao. Impossibilitados economicamente de poderem usufruir

IHU On-Line: Como est o Cerrado brasileiro hoje?

Em primeiro lugar, o Cerrado dos Chapades Centrais do Brasil se

IHU On-Line: Quais as maiores ameaas ao Cerrado e quais os maio-

A partir de 1970 uma nova matriz territorial foi implantada na rea do

aumentando a misria na periferia destas, a pobreza aumentou e no

nea, estranha e que no tem nenhuma relao com a vegetao de cer-

As consequncias do aquecimento global, para os padres do am-

rmetro de tempo do Homem importante salientar alguns elementos

dignos. O que se observa uma crescente manobra de uma massa popu-

IHU On-Line: O senhor ainda acredita que o Cerrado ser extinto?

Inmeros estudos referentes ao sequestro e fixao de dixido de car-

tos, tampouco consideram a dinmica da Ecologia do Cerrado. Por esta

talvez no chegue a alcanar o perodo de dois anos. Nos Capes ou

deixar de existir na sua configurao original, sendo paulatinamente subs-

Logo aps o desaparecimento por completo das comunidades vege-

quenas atividades de subsistncia. Tambm ser possvel encontrar uma

IHU On-Line: Qual o papel do Cerrado entre os biomas brasileiros?

Para entendermos as diversas questes ligadas diminuio drsti-

reservatrios e o desaparecimento de centenas de cursos dgua do Pla-

composta em mdia por 76% de nitrognio, 21% de oxignio, 1% de ar-

aproximam da crosta, alteram a temperatura das guas ocenicas para

bacia hidrogrfica do So Francisco, para a bacia hidrogrfica do Paran

IHU On-Line: Uma das faces da desigualdade no Brasil de hoje a

Brotando das entranhas da terra, ou precipitando na forma de chu-

das guas, sem levar em considerao as histrias evolutivas particulares

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