1
UNNERSIDAD
, NACIONAL
DE COLOMBIA
Sede Bogot
colelJicinsede
MYRIAM TlMENO SANTOYO
Es antrop.loga, con doctorado de la Universidad de
Brasila. Ha sido directora del Instituto Colombiano de
Antropuloga en dus ocasiones., la Frcuhad
Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de
Colombia y Vicerrectora AcadmiC'1 de la misma entidad.
Es dire<:tora e investigadora del Lentro df Es,tudios
Sociales, CES, de kl Nacoll;J.1 de Colombia y
profesora del [)epart(lmento de Antropologja. Desd' 1993
coordina la lnea de investigacin contlicto 5()(ill y
violencia Wl1 st'de en el CES. En esta I[j;tieao ba ,producido
alrededor de treinta publicaciones. muchas de e'llas
internacionales. Se dt'staca el libro I.IIS sombra:! arbilrl/rns.
VioJcncia)' (/l//o,-iddd ell Colombia (1996), cQJl el cual
obtuvo en 1995. junta"cel1su eq:uipo int'frdisciplinario de
investigacin. el Premio Nacio;,d do:' Ciencias -Ciencias
Sociales y Hum'lIlas- de hl Fundacin Alejandro ngel
Escobar. Olros titulos destacados son ViolcllC<1 ,/diana
el! la sociedad ruml. En una el pall )' en la otm el rejo
(1998) en coautoria con el equipo 'nterdisciplinario de
investigacin; la compilacin junto con Jaime Arocha y
Fernando CubiJes Las violencill.>: inclusin c,-"ce/l/c (199B),
Y .entre los artculos, "Violence and Social Life in
Colombia". en Critique ofAIl/lIrop%gy. (septiemhre,
io.02). En la actualidad preparo la publicacin dellihro
Gregorio Palechor. Historia de mi ",ida': !la
aurobiografla de un dirigrnle indgena fundador del
Consejo Regional Indgena del Callea. CRIC.
Crin1en pasional
CONTRIBUCIN A UNA
ANTROPOLOGA DE LAS EMOCIONES
Myriam Jimeno
Crimen pasio11aI
CONTRIBUCIN A UNA
ANTROPOLOGA DE LAS EMOCIONES
Universidad Nacional de Colombia
FA e u L T A D o E e 1 E NC 1 A S H U M A N A S
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGfA
Centro de Estudios Sociales, CES
BOGOT
Universidad Nacional de Colo)mba
FcwJtad de Ciendas Humana,
'Beparlamento de Antropol(,}ga.
Ce'l'litn d" Estudios Sociales, CE'S
PrimerJ edicin, 2004
Bogot, Colombia
UN1BIBLOS
LJircCfor gel/cm/
hancisco Montana fbn,eL
,C!JP rditll1 ci ",IIe4 i toria1
[l,:n;, lnts Perilla Castillo
;Revi5iof'l t!{itlrirt!
R,:ardo
Prcf'am,'cJl1 editoriol' e impresi/1
Univc'f,id,ld Nacional de Colombia, Urbiblos
dirunihiblo_bog@unal.edu.cLI
Cnr<tllln
Pt,e//n,< (l/a otra Mi/hll1" J, 20'01.
Oleo sobre tela de Beatriz
ISBN 958-701-386-7
ISBN 958-701-131-7
(ohra cumpleta)
Catalogacin en la public8;eJlI, Universidad Nacional de Colombia
Jimeno SantO'yo, Myriam, 1948-
Crirnen pasiv/J'I : cOllfribuclI C/ tll1l1 anrmpologw de las enuxiO'7(!S I
Mpiam menO'. - Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 2004
264p
,1 s B:-:
"l. ,Conflictos 'interpersol1af'es 2. Anuopolllgla de las emociones
)'. VioleAcia conyugal 1. Universidad ;acional de Colombia, J=acultad de
Ciencias Humanas. Departamento de Antropologa
'CDD-J.; 306.872 I r617c I 2004
A Mnica,. Federic0 e [smael.
por su amorosa paciencia
Agradecimientos
La mayor parte de este trabajo se llev a cabo en mi condicin
de extranjera en el BrasiL Es porel1l que el estcmulo intelectual,
el apoyo institucional y el soporte personal fueron prcticamente
inseparables. Debo al antroplogo Roberto Cardoso de Oliveira
el haberme convencido y estimulado de forma permanente para
emprender la tarea ardua de un doctorado en vade ceder ali
reposo. Alcida Ramos, del Departamento de Antropologa de la
UNB, fue un soporte de amistad e impulso intelectual.
El Conselh Nacioilllde DeseJilvlv'wento Cientfico e
Wecnolgico, CNPQ, y la Universidad Nacional de Colombia me
dieron el apoyo econmico necesario para la realizacin del
trabajo. Tengo gratitud con el Centro de Pesquisa e Psgradlla<:ao
da Amrica Latlin e o Carib.e, Ceppac, y en especial con el
socilogo Bencio Viero Schmidt, su director, con el equipo del
Centro y con su secretario, Pedro Wgilson G. de Oliveira.
lucille Mattei, de Datos de la Universidad de Brasilia, DATAUNB,
me ayud con el trabajo engorroso de edicin de testimonios,
mientras la transcripcin fue obra de Andrea, estudiante de la
maestra en antropologa de la Universidad de Brasilia.
Cont tambin,. a 1'0 largo de estos aos, con la solidaridad abierta
de Mada luiza Nogueira Paes y Maurcio Paes Soares, asi cmo
con la amistad de los antroplogos Gustavo Lins Ribeiro, Jos
Jorge de Carvalho y Rita Segato, de quienes recib tambin
numerosos comentarios sugestivos. Con mis amigos y colegas de
doctorado Natalia Catalina Len, LadisJao Landa, Mara del
Carmen Castrilln, Beatriz Ocampo, Paul Little, Claudia QlIiroga
y otros miembros de la "legin extranjera", existi un
intercambio intenso de ideas y de muititud de pequeos grandes
soportS. La historiadDra del Centro de
Pesquisa e da Amrica Latina e o Caribe, Ceppac,
me acogi generosamente para tener el reposo necesario para la
escritura. Gracias a la antroploga Mreya Surel., del Centro de
Pesquisa e Psgraduac;ao da Amrica Latina e o Caribe, Ceppac,
?-cceoL a los presidios brasileos.
lEn Colombia, la antroploga Mara Luca Sotomayor, con quien
ya hemos recorrido en conjunto trabajos y sueiios, realiz una
revisin editorial en medio de apremios de tiempo. La penalista
Jimena Castilla me abri los juzgados penales bogotanos y
orient mi bsqueda jurdica. )ulin Alejandro Osorio colabor
en la traduccin al espaflol de los testimonios originales en
portugus.
Las personas procesadas por stos crmenes ventilaron conmigo
sus recuerdos dolorosos y me ofrecieron la perspectiva de su
propia ell.'Perierrcia. Estoy especialmente reconocida con la,
familia, madre, hermanas, hermanos y cuada, de quien en el
texto aparece bajo el nombre de Micaela. En Brasil, a quien
aparece como Elvi:a, le debo su confianza y amistad.
Contenido
[11 I rodw;n
CAPTULO I
El crimen pasional: la accin violenta
como construccin pblica
Violencia, conflicto social y civilidad
Antropologa y emocin
Las emociones como actos comuru::atjV0S
Gnero y crimen pasional
CAPTULO 'il
Experiencias emotivas: el crimen pasional
como drama personal. El protagonismo masculino
Experiencias emotivas
Pablo: la vecindad del crimen
Eventos.
La }ustcia toma cuenta
Razones: amores que matan
Des-enlaces
El crimell fudicializado
La Judiencia pblicd
Vnidos como la carne a la piel: lrtitos
Misad
Eventos
demasiado, fue un momcllto de emocin
Enjuiciamiento
Consecuencias
OnTlentarios
15
23
L\
3
39
4
1
47
47
51
54
57
59
iO
7
6
88
94
105
108
hlj,
117
122
CAP'TULO Ifl
Las protagonistas
Elvia
Sandra
Eventos
Razones, la cuestin del lmite
Desenlaces
Enjuiciamienfo
Comentarios
Edth
Razo n es y displl tas'
Legtima defensa?
Juicios
En j asticia?
El vendaval de la iracundia. Comentatis,
CAPTULO IV
Crimen, castigo, los discursos jurdicos
,fmocin, pasin y responsabilidad, del atavlsmQi;!
perturbacin psquica
HOIlor timlliar, condicin femenrna' ysentimento de honor
Pasin violenta y culpabilidad
CAPTULO V
Perspectivas de una antropologa
de las emociones
ta estructura y los combates del amor
Perspectivas de una antropologa de las emociones
Discurso pasional y poder
Bibligrtl'il:J
Documentos consultados
XNTRODUCCIN
Cuando en 1993 comenc a explorar temas etiquetados bajo el nombre genrico
de "violencia", me atraa la necesidad de comprender la crecientt> violencia que
n ese momento ya golpeaba con fuerza a la sociedad colombiana. La narrativa
de las experiencias de violencia de personas de bajos ingresos nos condujo al
interior de los hogares
l
De all nos encaminamos hacia las representaciones cul-
turales pues nos permitan sobrepasar la inmediatez de las incidencias empri-
cas pa ra comprender las redes de sentido alrededor de Jos eventos de violencia.
Desde entonces fue notorio que tlllil las se
percepciones,
convicciones, intenciones y emociones. No slo I()s trminos emocionales a'tra-
vesaban los relatos; cuando las personas evocaban sus experiencias personales
de violencia, una intensa emocin los sobresaltaba envolviendo a los
propios
Caan por tierra los estereotipos sobre el supuesto "hbito" de
los sectores de menores ingresos a la violencia cotidiana y era evidente
su
apremiante necesidad de encontrar explkac:iomes. RSQ cond1ujo al equipo de in-
I Investigaciones realizadas entre 1993 y 1997 por el equipo de investigacin
multidisciplillclrio conformado por lsmad RoldAn y Luis Edudxdl) ]aramillo,
psiquiatras, David Ospina, estadStico,. John "[Itl1jilI
l
Q y So;mJ
antroplogo" con mi coordinacin, Vase Jimeno el al., 1996 y 1')98,
Cl</A/FS l'A<;/OSA.I. CO.VTlillll'CJ(I", 0/\
t' N.\ A -" J R () l' () / () (; A 1>)' L\ [M (l <') !''S
vestigacin a plantear que el esfuerzo de las personas por dotar de sentido a sus
experiencias dolorosas, en calidad de hijos o de cnyuges, se expresaba en
de-
terminadas representaciones, mediante cier,tos conceptos de marcada
ambivalencia cognitiva y afectiva (Jirneno, Roldn et al. 1996 y 1998;
Jimeno,
1999h). Los conceptos "nativos" de "m rrtyci 11 " y "respeta" hacan parte de
di",
posiciones duraderas, de habitus
2
orientadores de las interacciones cotidianas
y de las percepciones hacia las distintas formas de autoridad en la sociedad. La
autoridad (familiar,. institucional) era entendida como imprevisible y (i.iempre
n,l borde del exceso, de la violencia. As, la representacin de la autoridad
como
arbitraria tena como nervadura las experiencias de violencia domstica y
en
ella cognicin y emocin eran indisociables. A nuestro juicio, ese habi tus sobre
la a,utoridadan indina a las personas a esperar un posible deseniace violento
me1rasrlil']laones deconflicto con otrOS, hacindolas, ora temerosas y huidizas,
ora anticipadas en la agresin (ibid.).
La emocln aparece como la marca distintiva del crimen pasional que aho-
ra es el objeto de estudio. Qu mayor reducto de emocin que ese? Pero, ms all
de pretenderse reaccin primaria, niebla de sinrazn, accin enceguecida,cu-
les son y cmo se conforman en cada pas los dispositivos culturales para tratar el
crimen pasional? Con qu cadenas simblicas y de relaciones sociales se vincu-
la? Cmo se enlaza con los sistemas de prohibicin y castigo y con las categoras
de gnero y posicin social? Difiere el lugar del crimen pasional en la estructura
social y colombiana? Seguramente no se obtendrn
tvas a estos interrogantes pero es posible explorar la elaboracin cultural
de la
relacin entre emocin y violencia a partir de una tesis central: el crimen
pasio-
nal es una construccin cultural que pretende naturalizarse a travs de un con-
juma de dispositivos discurslvos que le dan sentido a las acdones personales e
institucionalies frente al mismo. Estos dispositivos discursivos se enCUentran tan-
to en los relatos de experiencias personales como en la interpretacin normativa
y su ncleo es la reiteracin de la oposicin entre emocin y razn. El
efecto de
[16J
2 Hab{rus, dice B()lirdieu, son las disposiciones duraderas adquiridas a
travs de la expermcia social; este concepto implica un nfasis en la accin
individual que no se enende como la simple ejecucin o el mero cumpli-
miento de una regla social preestablecida, pese a que es socialmente constitu=
da. Tambin contiene la idea de un ajuste del agente social a las necesidades y
demandas del juego social. H COr'lcepto (!nfatiz las capacidades generativas
de
las disposiciones socialmente constituidas I vase Bourdieu, 1980 l.
estos dispositivos es una exculpaci011 social de este crimen y W1 castigo
atel1ll3'do
para sus agentes. El qUI11 stos sean ayori,1anamente hombres seala que
esta
accin t\i.ene que ve<F con [as jerarquas de gnero, en particular Con la
constl1uc-
cin identitara de masUlIDnidud y feminidad.
Sobre la realizadn dd trabajo
Para llevar a cabo el trabajo adopt la estrategia de seleccional casS'de
crmenes contemporneos -Qcurridos entre Ilos aos ochenta y noventa- en
Brasil ia y en Bogot (o los actores reel uidos en sus crceles) tomando
como
materia de anlisis los relatos de experiencias personales y el discurso jurdico.
En eIteXllos011 fratados con deten imiento cuatro casos, 111 ientras otros
tantos
contribuyen a ensancfuarsu La. forma como stos fueron selec-
cionados y otros criterios tcnicos se encuentran detallados al inicio de los ca-
ptulos Il y IlI, dedicados a la descripcin de la accin criminal
masculina l!
prirnero, y de la femenina, el segundo. El captulo IV se dedic a la concepcin
jUcrdica de 1a culpabilidad en el crimen pasional, ya sus transformaciones.
'l!I
las sociedades brasilea y colombiana. Un quinto captulo, de cierre, apu[ilt! a
lo que pueden ser las perspectivas de una antropologa de las emociones, en tanto
que el primero contiene las discusiones tericas que van a ser retomadas a lo
largo dei]. texto. Antes.decntrar en ellas es necesario cletenerse en el trabajo
com-
IP,lrativo,
La comparacin fue empleada aqu en d mismo sentido que Laura Nader le
da a "una conciencia comparativa" (19941. Esto significa dejar de lado la compa-
ta0fi controlada sistemtica entre los dos pases y en vez de ello
pe.cltos interactivos, con influencias histricas recprocas y races
cmnunes. La:
comparacin aqu yuxtapone elementos sobre eI: crimen pasional: en los dos
ses que, a su vez, dibujan aspectos ms generales de dos sociedades
naciona-
Iles, as, influencias globales. Se acenta ms, como Nader lo sugiere, el
sentido
de lru;jI'lteracciones histricas que la comparaciLl de rasgos discontinuos.
la extensa compilacin Assessing Cultura! Anthmpologr editada por Robert
Borofsky (1994) l se propone mOstrar cmo la comparacin contina siendo de
vivo inters para la antropologa, pese a que declin como campo intelectual ex-
plcito ("Enhancing the Comparative en Borofsky, 1994). Hace no-
tar la diferencia entre comparacin explcita e implkita;.esta lt1ma es inherente
a la descripn, pues al formular afirma'ciones HOse 'ha,ce referen"i
da a una categora absoluta sino a una comprensin previa del trmino emplea-
do. Ahora, la comparacin explcita ya implica el propsito de iluminar Ulua
,c'()XTRllll'C/NX.-\
CX.-\ AX'f!H'Pt'I(l(;i., /l'lo l ...
dinmica culturdl mediante el c0ntrasfe entre uno o ms grupos. Fue en
este
i!.timo $entidoque Nadel eh ia antropologa estaba casada cOp
la
plres el antroplogo al estudiar ,la va,riacin realiza
ufI<tcorre"-a-
cin con regularidades generales (ibid.: 78). Los aos cincuenta fueron una pota
de enrgicos debates y de intensivo uso emprico de la comparacitl. Laura Nader
menciona que el texto de Osear tewis
4
de 1956 dedicado a este tema report
248 escuitos. sobre la comparacin entre 1950 y 1954 (Nader, 1994, en:
Borofsky,
op. cit.: 84-96).
Osear Lewis (1954)5 incluso se refir a Ila comparacin como el equiva-
,del experimento en ,los estudios de la sociedad: "Es d abordaje ms prxi-
experimento que tenemos en la antropologa" (dt. en Cardoso de
Oliveira., 2000: 30, traduccin ma1' Roberro Cardoso de Oliveira (2000) hace
lo significativo de esa contribucin de Lewis que est enmarcada den-
tro de una tentativa por realizar un estado del arte de la antropologa a me-
diados del siglo XX, para lo cual se efectu un gran simposio auspiciado por
Green Foundation. Cardoso de Oliveiradestaca el impacto
de las discusiones sobre la comparacin entre la generacin de allltrcplgos
,que se educaba por ese entonces en distintas partes del mundo.
En trminos estrictos, dice Borofsky (1994), la comparacin fue usada en
el siglo XIX como medio para comprender la evolucin general de la cultura,
pero un conjunto importante de estudios comparativas StlrgIQa partir de la
crtica de Boas a esta perspectiva evolucionista. Cada enfoque us la compara-
cin de un modo distinto. Mientras los primeros la usaron para identificar di-
ferencias culturales en el espacio que servan para establecer diferencias
cul:turales en el tielinpo, los segundos se orientaron a usarla para ver
cmo el
mismo fenmeno poda desarrollarse en una multitud de vas. Segn las pala-
bras de Boas
lf.ll0.J1.
J; Adam Fergu50n, An Essay 011 thc His>ttyolCh4T 'Sota}', w6:;,d1.en
Keane, up. cit.: 20, traduccin ma del ingls .
. 16 Se 1]11('510 1111 .1011l0, 1\.1 iln. Giulio Ema1Ildi Edr0re,
1958. eS la primera
parte de una triloga sobrecogedora ,ohre su experiencia en Auschwitz.
lo 'Et \",nI!>lF!': PA\[''':-;AI: 1.\ A\:U":-: VIO] F.Nt,i.
L () e" r HU < r: I p t"!l [,,,{;}I,
cuerpo ni en el espritu, slo una profunda sorpresa: cmo podra uno golpear
a un hombre sin rabia?" Ubid.: 16). Los guardias"parecan simples agentes de
polica. Etfa y desarmante [ ... ] Se comportaban CUIl la
seguridad
de personas cumpliendo ert normal. su deber diario" lilid.: 19).
Ahora, el modelo de construccin de cit'ilidad con sus efectos sobre la
relocacin de las expresiones de violencia y emocin se refiere a las sociedades
europeas y al ascenso histrico de nuevas clases sociales y de los Estados naciona-
les europeos. lean y John (:omaroff en su trabajo sobre las misiones
religio5as
en Surfrica muestran el proceso de instauracin de signos y significados bur-
gueses fuera de Europa. En particul'ar a panir del siglo XVII I. la obra
misional
en Surfricl se dedic l la constitucin de un individuo autocontenido
y
autoproyectado que busca, rnaximzar su bienestar (Comaroff y Comaroff,.1991 ), ..
De esta forma, el proc@so de co.nstitucin de un individuo portador de un
self
con cualidades bsicas de autocontrol es transportado e implantado en las reas
de dominio europeo a traves de una multitud de acciones cil'ilizntorins
de las
cualles los misionernsson l'lsidioso ejecutor. Por medio de este
proceso se
responde a la vie'a preoCtlpan religiosa de desterrar las pasiones de la vida
'humana, pero su versin renovada convierte en beneficio pblico, en inter)
colectivo,. el lidiar con los vicios privados y Clll11aroff, 1991: 61
l.
Tambien en Latinoamrica aconteci un proceso de instauracin de las
formas de subjetividad que slo vno a asentarse en su moderna
con laahrmacin de los Estados nacionales. En La;tiJlOamrica llas ciencias
SQ-
ciales tambin adoptaron de manera predominante el' punto de vista de fusio-
nar conceptualmente conflicto, agresin, violencia)' crimen, como si fueran una
llica entidad destructiva. En buena medida intluy6eneIJo el modelo
epidem iolgico propuesto desde mediados de siglo XX por 'Parsos:s (iJ.963a y b),
que transform la idea sociolgica del conflicto scialen la violehcia
como
enfermedad social (Coser, 19(1). En la Amrica de la posguerra cobr fuerza el
nfasis en la COHesin e integracin social y la relegacin del contlicto
social al
lugar del malestar s0dal, ya presentes la propuesta durkheinll1 iuna sobre lla
\Sociedad. Sin embargo, la puesta en duda de muchas certezas hegemnicas en
las ciencias sociales permite intentar otra aproximacin a los fen()menos
de
emocin y violencia.
En est trabajo la accin vinlenta se entinde corno un acto anclado en las
'contradicciones y cont1ictos inhereBtes a la vida social y priivada, que
siempre
sobrepasa su sentido instmmental gracias a su gran eficacia expresiva. sta re-
vela su eminentemente relacional e intersubjetivo, pues el acto violen-
CRIMES PA\/ON,\L. CO"'TRIRl'Cf(iN A
v t;' \ ill,:rnOl'()!.(J(,A VE LAS IOMUC10l>!ES
to se refiere siempre a otros, y, especialmente, al' lugar de uno mismo frente
a
los otros, La eficacia expresiva y la capacidad coactiva del acto de violencia pue-
den ser un medio de reafirmacin de la persona en el mundo y una forma de
negociacin frente a otros. No significa esto que no tenga efectos corrosivos sobre
la sociedad y sobre las personas, como lo mostr bien H. Arendt (1970), aun-
que ella, al insistir en la naturaleza instrumental de la violencia yen sus
efectos
disgregadores y antipolticos, desestim sus aspectos expresivos,
Elctimen pasional puede ser explorado ;O'mO un acto de violencia inscri-
tosimultneamente en tres grandes campos socioculturales: el de las represen-
taciones de la vida sentimental y la emocin como negacin de la razn; el de
los sistemas morales, las clasificaciones y las relaciones de gnero; y el de la
pa-
sin y la violencia como reductos de Jncivi!lidad, a menudo ligada a la posicin
social. Los dilemas <\le revela el cori:men pasl@nal parecen encontrarse, por una
parte, en la contradiccin entre el imperativo social de ser lo que uno debe ser,
mantenerse en su lugar y no ser injuriado. Por la otra, el imperativo de mante-
ner el lmite moral taxativo de no agredir, de no violentar. Este mandato es una
prohibicin institucionalizada y teglamentada,.literalmente codificada. El pri-
mero est velado en los supuestos de las interacciones sociales que apuntan a
que cada parte en la relacin no puede ser injuriada, avergonzada o deshonra-
da frente al grupo social y fTente a s misma, pero de manera desigual segn el
gnero. El segundo es materia de la codificacin y lit interpretacin jurdica. De
aU surgen como preguntas: de qu manera la rivalidad en el amor, el conflicto
en las relaciones primarias se desenvuelve en violencia? Es la incivilidad de
la
pasin la que asalta la civilidad de la relacin de pareja? De qu forma actan
las representaciones sobre la emocin amowsa y sobre la emocin violenta en
d crilmen paSional?
Antropologa y emocin
El por lo "emocional", dicen Catherine Lutz y Geotfrey White en
su hal:ance de la antropologa de las emociones (Lutz y White, 1986), cobr fuerza
k,sOotoga, la historia"la tlmropo'log,a y la pskologa desde los aos
seten-
ta, con una especial preocupacin por entender el papel de la emocin en la vida
social y por comprender la experiencia sociocultural desde la perspectiva de
quien la vive. El auge de los enfoques interpretativos en las ciencias
sociales
contr'ibuy6 a enfocar fenmenos considerados por lo general como subsidia-
rios de otros aspectos socioculturales y acentu la inconformidad con lo que se
ha considerado una relegacin terica y emprica de la emocin,
bo 1
fL CRIME:<I ,I'AS,('lNAr.: LA ACClN VHH.El'ltr""
COMO CONSTRUCCI.N
Pese a ello, William Reddy (l997a, 1997b y 1999) considera que por fuera
de la psicologa, poco se ha avanzado en las ciencias sociales en la tema
de
lasemodQnes. En aa antropologa de posguerra el tema.se abordaba
mente para insistir en la crtica de la visin que naturaliza las
emociones y
desestima el papel de la cultura. La crtica del universalismo en el abordaje de
la vida emocional est presente en las teorias de antroplogos e historiadores
de' la JjIlosguerra, especialmente en Victor Turner, Clifford Geertz y E.
P.
Thompsom, quienes empleamn para ello el concepto de cultura. Gregry
Bateson (1972: 257 y ss.) propuso entender la emocin no como si fuera una
"cosa" que se expresa en un mensaje sino ms bien en enfocar el mensaje emo-
tivo cGmo constituido en una relacin contextualmente codificada. La expre-
sin, emodonal sera una verbalizaci6n de patrones culturales que existeN parall
el intercambio de mensajes, donde la emocin no es lo opuesto a la razn yal
l
pensamiento. Emociones, pensamientos e intenciones haran parte de una es-
tructura contextual que los vincula en una misma unidad y los remite, simul-
tneamente, a lo que BatesQtl llama contextos de contextos. stos son los que
se encuentran ro,s all del intercambio que acontece entre las personas y le
otorgan al intercambio sentidos socialmente compartidos. Cada contexto es
as un conjunto de referencias para cierta clase de respuestas. Acciones,
mensajes y estructuras contextuale:s estaran interligadas para BatesQn (op. cit.:
275)17.
Sin embargo, es bueno recordar orientaciones metodolgicas anteriores
en la antropologa. George Stocking Ir. al introducir su compilacin Rommztic
Motives. Essays on Anth ropologica! Sensibility (1989) seala la tensin
dentro de
la tradicin antropoigica de dos modelos, el uno proveniente de la Ilus'raciI11
con Cornte, e:l otro del romanticismo alemn con Goethe y los
Humboldt. Boas se considera heredero de la ltima orientacin. Pero, como lo
muestran algunos ensayos de la compilacin, el impulso "romntico" fue repri-
mido en los sucesores practicantes de la antropologa y apenas permaneci como
nfasis 'ndividuales o como acentos en algunas de las obras
(ibid.).
Uno de estos acentos individuales que con frecuencia se menciona, es e!'
J.ucien Lvi-Bruhl, quien busc romper con el etnocentrismo en la compren-
17 Sobre la l!ll1idild de racionalidad y sentimiento en la violencia, desde
una
perspectiva psicoanlitica, vase para Brasil L. Bandeira, en Surez y Bandeira,
1999
CRfMII\' 1',-\\1(',\' .. 11" ('O\'lU'IJll'CIX A
e :-; A .. \:-; r iU >1' () 1 () (; j A IH L.eI." LH (J L 1'()"'I. IE'S
sin del hombre en su aproximacin al estudio de las sociedades
"primitiva!;')'.
Esto lo llev a explorar caminos alternos para que la concepcin de la existen-
cia humana no fuera reducida a la concepcin sIJtk)'Q pata \!l.]
gaJor (Fernatades, ]954). PlVOC enconados debates con $"
propuesta sobre la "mentalidad" primitiva que intentaba "no hacerlos pensar
como nosotros pensaramos si estuviramos en su lugar" (La IIlclllalitprimitive,
cit. en Pernandes, pp, cit.: 129 J. En su momento no se entendi su sealamiento
diferencia que existe entte [os sistemas de representacin que operan
en trminos de las leyes de la participacin y los que operan :por las kyes de la
contrad iccin aristotlica (Schrempp, 1989 l.
Roberto Cardoso de Oliveira recuerda qUE'cuando Lvi-Bruhl escriba, el
die fondo era la: fundacin d una den,ia positiva de la sociedad, con
un
mtodo positivo "aplicable a todos los fenmenos y en debate con
el "irracional ismo" (Cardoso de Oliveira, 1991: 10-11). Pero Lvi-Bruhl se deba-
ta contra UIla tendencia opuesta a la comtiana, la del romaticismo alemn, so-
bre todo por la influencia del filsofo germano F. H. Jacobi. Lvi- Bruhl
1R
afirma
valol!'de lacobi radica en su "reivindicacin apasionada de lo.s derechos
del sentimiento individual cOhtra la insoportable tirana de la saine mison"
tado por Cudoso de Oliveira, 1991: 14). De donde facobi concluye que la intu-ir
cin es la nica fuente de certeza de saber sobre lo real. En oposicin
a Kant,
Jacobi propone que la verdad Se sien.te, no se demuestra. Desde entonces, la re-
senrniento/conoci.tniento pasa a impregnar la visin de Lvi-Bruhl so-
bre el "pensamiento primitivo".
Pese a [os cambios de enfoque que se aprecian a lo largo de la obra de Lvi-
Bruhl, desde sus primeros escritos filosficos (1884 a 1900) hasta aquellos de
los
aos treinta
J9
, se mantiene d legado de Jacobi (bid.l, De cierta forma mantUl-
vo el argumento presente B su tesis doctoral (L' ide de responsabilt,
1884).
Deca que el hombre no puede ser considerado como dependiente de las leyes
LJ2]
,JI!aWbi. La Philosophie. Paris: Felix Alean, 18'94.
W Sus obras cubren el perodo cle 1884 (L' ide d.: resportsabilit,. Pars:
Libraire Hachette, 1884) hasta 1938 (L 'expriellce mystque et les symboles
(hez
les primitifs, Pars: Felix Alean, 1938 y la obra pstuma Les cnnu'ts de
LI/cien
Lvy-Bmhl, Pars: Presses Universitaires de France, 19491, Se destacan, 1'.$
IOl1ctiol1S mentab lit/liS les socets infrie1lrcs, Pars: Presses
Universitaires de
Frailee, 1910, La mentalit primitive, Pars: Presses Universitaires de France,
1922, La l11ytologic prinltl'e, Pars, Press.e.s de France,
19.)),
L Et Pi\SltJ:-';Af.: LA ACCIN
COM l) CO;-'SI! R " (Ce I N p.(. 6iI>IC '"
de la natmaleza ni tampoco como una Hnidad sodal determinada en forma
absoluta por ]a, sociedlad, ya que no se elimina su responsabilidad
a' Slil
propia comciencia. Esto lo llev a sus tesis sobre la originalidad del "pensamiento
rrirn.itivo" (ibid.: 39) que le hicieron relativizar la separacin entr
pensamien-
tos y sentimientos como definitoria de nuestra indivic\luaNdad: "Mi individua-
l'jdad es as aprehendida por mi conciencia y es circunscrita a la superficie
de
n cuerpo,. y creo que la de tni vecino es precisamente como la [na". En
C0,1)2
Tam-
bin acud a entrevistar a familiares, hIDconario!; y expertos vinculados a
los
juicios
Las declaraciones respondieron a la indagacin auclcial sobre el ambient
de las relaciones entre ellos, los intereses subyacentes, el perfil personal y
social
de victima y atacante y el clima psicolgico de Pablo. Es notorio que las
versio-
nes testimonialesconsiglladas en el expediente modelan las versions de ]a fa-
ni!i de, MicaeJa, pues muchas veces me repitieron palabras y circunstancias tal
cual fueron descritas en el proGeso.
La secretaria de Micaela declar que sta era "muy detaUista", taNto que
el da de su muerte Hevaba en el carro una torta hecha por ella
para
celebrarle 511.1 cumplea,fios. De hecho, a ella le encontraron un
cuc:hiUo,de.sierra
para part,r]a torta, el que sin embargo no us ante el ataque. Varios testimo-
nios de compaeTos de trabajo coincidieron en que era '''detallista con los com-
paeros y muy humana". Tambin dos de las colegas de trabajo, consideradas
como las ms cercanas, fueron llamadas a declarar. Una dijo que pese a que
Micaela era "mtlr reservada le haba comentado UIl ao atrs que la relacin
estaba mal pues l se encontraba muy posesivo, ya que a ella le tocaba viajar
mucho por sus funciones de trabajo [ ... ] y que ella no poda tener su trabajo
como secundario". Dijo que Micaela le coment despus que ya estaba "todo
f1l1/, cinco con PaMo" [tuda estaba ya bicn con Pablo] pero de nuevo,
recientemente, se quej de "que todo era motiv0 de discusin y
dijo- que estaba decidida a scpararse, pero que l no quera dejar el
Ella no conoci incidentes distintos a que l ya no le hablaba )'
que ella se haha p;lsado a otro cuarto. veces se la vea triste, ['entonces
uno
le preguntaba y ,sell'e salan las lgrimas y uno para no verla $ufrir cam
biaba
[el tema]". "Ella le haba dicho a Pablo que se separaran pero l no
quera
aceptar [ ... ] incluso ella ya le haba dicho al nio que se iba a
separar [ .. .1".
Les llam la atencin a las amigas que testificaron que ella haba buscado una
[60]
se neg a conc,'Jerme una el11 revista sobre el tasO
adlh.:iendo que 110 quera rewbr intimidades de la pareja.
JI. fiXPER'I"Ei':CJAS 'E,L CRIM'EN PASIO'JA'l
:O 1.1).{}1 O,RA MA PE RSO N'" L. EL PRU ()l p N 1-51'1:.0 r-LASC
lll.1Ntl
hermana como tutora del nillO y que quera legalizar esa tutora, algo muy
Ninguna supo de maltrato a Micaela.
Los relatos que me hicieron la madre, la hermana y otros familiares de
Maela condden @'lildestacar que el crimen aconteci eN el momento en q.ue
ella le avis a Pablo de su decisin de dejarlo: "[ cuando] le dio la
boleta [del
leBF] para la separacin l se volvi como loco, se le despert la locura y
fue
cuando la mat a pualadas", dijo la madre de ella.
La contradiccin apwremte etll1re 'la ocurrencia del crimen como estallido
y la preparacin del mismo fue resuelta por un hermano de Micada
mediante la idea de que "no le llamo a este crimen pasional pues crimen pasio-
nal es el de celos, tringulos [ ... J. A m me parece que este fue ms como la
im-
potencia nuestra [de lps hombres] para vivir solos. Es como el machismo
colombiano. No sabemos ni hacer mercado ".
De hecho, en este caso, y como veremos en los otros, existi una prepara-
cin para realizar el crjmen. Inclusive la madre de Micada, quien cree en ell
es,.
tallido de locura y mencion que en la familia de l ya exista un
antecedente
de locura, respondi: "YO s creo [que la muerte fue planeada por Pablo]
[ ... ]
Eso fue una muerte anunciada, porque l llevaba el cuchillo ya listo porque
lo
haba comprado para eso".
Cui'lada: -la relacin vena mal l ... ]. Dira que por lo menos un aIlO an-
tes ya era evident que 'la reladnvena bastante mal [ ... ]. Eso habia
implica-
do que ella yo creo que el tipo se daba cuenta. ESQ
yo creo que ya haba causado mucho dao, recuerdo que ella lo viva coml)
con tranquilidad, no le daba como sentimiento de culpabilidad, me parece
que ella ya tena claro que ella no quera seguir esa relacin. Pero l no se
queria
ir. Creo que en eso [ ... J. y despus l'eslillt1il1ll-lY
:impreSJQpante, por-
que el tipo le dijo, bueno, me vaya finales de y de hec1oo, ella muri el
26 de mayo.
Myriam: -Hubo incidentes previos de violencia u otros en ,tE>1laci6n?
Cuada: -S que el ambiente de pareja ya era difIcil. Estoy pensando que
[en el ltimo tiempo 1 ya no compartan nada, porque recuerdo 'iue los fines
de semana se turnaban al nio I ... J. Por ejemplo, un fin de semana que l
ilo
tena, ella se fue para la casa de nosotros ... eso era indicio que la
cosa estaba
muy distanciada. No s, son esas cosas extraas que nos pasan a las personas ...
que uno va confundiendo estar enamorada y necesitar a la persona o haber
.creado como lazos difciles de superar. ES0 nos pasa C(Jn frecuencia a
la6
lil1l!\lleres que confundimos, y uno no sabe si est enamorado, si se acostumbr
i(.N/MI.': 1'.\.'Jo.'.'.\/_ ,:o\:J'fI'INI(/(;S.\
ts.\ .\S/.i<I'lJ'OWIi/A "lo I.A.' 1:.\I()(:j(IS",.,
_a la persona o si le da susto estar snla. Pero fiiare lo que te digo, ella
en
ral era una mujer muy independientt', muy sobrada exitosa 1 en su trabajo,
como que por Jo menos no se iba a enreJar por el lado de la plata [dinero].
Alguna dependencia psicoligica de esasextnuiias que uno no puede ... r10r-
que eso [b permanencia de la relacin 1 me pareca raro, rarsimo.
En los relatos se subray que en el ltimo tiempo quieB Uuststa en no .JTo,n-
pr re1ad6n era l. Ellla ya haba comentado con varias pexsonas la
separa-
ci6n y h,lba iniciado procedimientos jurdicos. Ese apego de l aparece asociado
en varios testi monios a una sllhord inacin econmica respecto de ella. Carro y
apartamento haban sido adquiridos por Micaela y l no tena estabilidad en d
trabajo:
Cuada: de la plata ella sostena toda la cai1a
I todos 10$ gastos 1; l haba asumido UTiaposicill muy relegada desde el punto
de vista econmico,
LQS rdatos -prine,ipalment-e lasentrev,rstas personales- tambin a'Funtan
a darle peso en las. motivaciones a ulia tensin vieja,.n slo n la relacin de
la
pareja, sino entre l y la familia de ella.
Myriam: -Ella se senta amenazada, dla intua que matar?
Hermm 1: Haba pocas seales, 'I"Cro ...
Myriam: -Pocas?
Hermana 1: -Muy pocas selales. Ella se cuidaba mucho de hablar de eso.
ella protega mucho la imagen de l. Haban sucedido muchas cosas que la
famiha, toda mi familia, estaba en contra de L Por esa razn se cuidaba mucho
de'dedr, me hizo, me dijo tal cosa. [ ... 1 Es ms, ella trataba de mostrar u n
lado
muy positivo como para equilibrar esa maja imagen que aaba sobre l. Y
cl1ando digo que pocas LOsas fue porque ella le hizo una llamada a mi
her-
,mana muy en silencio, muy sigilosamente ella le dijo: si me pasa algo, te en-
cargas de mi hijo? Yo pienso que esa pregunta, esa ]llamada es muy diciente,
ryeroella fue muy cautelosa. Eso 10 supimos despus,.p:orque mi otta
na fue muy prudente de no andar divulgndolo [ ... J. Pero el hecho de que
Micaela la haya llamado y le 'hubiera hecho esa consulta es porque ella, ya vea
que algo terrible iba a suceder.
Myriam: -Cunto tiempo antes el'la hizo esa llamada?
Hermana 1: - Bueno, no s exacto, pero por ah digcuuos C01110
manas. S, muy poco tiempo. Tanto que mi hermana no haba alcanzado a
Ir. EXPERIENCIASEMOTI,vAS: Fl. CRJi\Il!N PAl>H)NiAI'
.::o;Mio P'RAM A PER SU N AL. IiIL .Pll o'r 1 S,M 1), M: a s Ct' 1,
1 NO
asimilar muy bien eso y elb le hizo bromas. Micada no le dio muchos
Iles, porque ella se cuid mucho de danar su imagen.
Myriam: qu ;:uidbatantoe;Ua hdmagen de l?
1: -Yo creo qUt Il'mr la,s cosasqLLe ha:ban pasado elil la famillia,
era muy evidmk que si ella deca algo mnimo negativo contra 'Pablo la si-
tuacin se descompensaba ms. Porque ya haba reventado un problema.
Myram: -Qhl problema?
!Herman-a 1: -No s si mi mam Ile ct'lmentaria de eso. Porque por las
pocas cosas que escuch de mi mam vi que ... como que ... ahora vea las
sas distintsimas. Ser que uno con lbs a,os ve lo que quiere ver,
olvidal
'Selectivamente lo que no quiere acordarse. El caso fue que Pablo durante todo
el noviazgo fue una persona muy cercana a nuestra familia y tan cercana que
para tres nermanas menores, pareca ms nU'e:>trohermaoo m!l-
yur que nuestros propios hermanos. Yo por lo menos, personaln;ente, lo sent
as un bUen tiempo. FUe un noviazgo largo. Adems en esa poca mis pap,is
J1'luch tiempo fuera [pueblo cercano a Bogot] y nosotros los hijos
estbamos siempre en la caSJ e.Jiil 'Bogot tlDpo.CQ 5010:$. Mis herm<lIlQS
mayo-
res [cwatro hombres] la paSJb.ln estudiando y yo me sent<l poco lejana
a
ellos. Pablo lleg a la casa y nos ayudaba a hacer bs tareas. jugbamos con l,
nos preguntaba cmo nos fue., alguna cosa amable, afectuosa ... A cualquier
hora ':'UlO, en 'la casa. Como mis paps no estaban, l permane-
ca en la .caSa. NOsot-tos :.i :nos dbamos cuenta, nos bamos a dormir y l
se-
gua en la casa. Era una persona de la familia. Pasaba que MicaeIa fue
uraa
persona, desde muy pequef1ita, que tom una fama en mi familia de ser una
persona sumamente inteligente; era tan inteligente que nos opacaba absolu-
tamente a toaos lQsotros. Entonces. ,mis paps hadan unas cosas que ahora
las considero pues tan injustas, por ejeInplo, [daba; ) cursos de algo, de lo que
fuera, nunca pensaban en cualquier otra persona, sino en M iC<lela. Ella era la
inteligente, ella era la que poda ir al y aprender [ ... ) Ella era muy
reS'-
pornsable. Ella era la quinta de 105 hennanos. Haca ullas cosas, que realmen-
te creo que eran tuera de lo comn, plles a los diez anos lea
clsicos, ...
Entonces. era como la de mostrar, era la inteligente. era la bonita, la avispada
l vivazJ. Por todas esas razones tena todo el voto de confianza de mis paps y
dios casi se desentendan de la familia, dedicados a sus actividades de
jo. Para nosotras, quera11111s las menores, Pablo era como nuestro papa,
nuestro hermano mayor, nl'lestro amigo. Duraron como 4 o 5 anos de novios.
Entonces, una noche, para mi sorpresa, porque yo siempre tuve una imagen
en ,/ ,\,/1, ,', l' A ., r () :-" .. 11,. " o S '1' JlI J lll': [ S
.. !
CSA .1.\"/ROP'f!L()(;i,\ NI, LI" ','/OC/OSES
muy buena de l pues mis paps siempre me ['o ponan como el estereotipo
de adnde debamos aspirar nosotras, [quej debamos ser como y
Pablo, una noche de las que no estaban mis paps y yo estabu profundamen-
te dormida, en tr a mi cuarto. Yo era una pelagata, chinita de colegio ...
yo creo que por ah tena catorce ,lfios, cua,ndo entr a mi cuarto, no
s,
meda lOche ... y entonces me despert y em pez a tocarme y a decirme que'
quera estar conmigo y yo, aterrada, vuelta nada en ese momento. A m se hie
cambi el mundo, se me (amb el mundo porque yo deca, qu es esto?
Bueno, yo qued confundidsirn>" estaba tancoI1fundidaque yo ni saba qu
hacer ni nada ... yo recuerdo que lo que ms me dio fue un miedo
terrible.
Me dio un pavor ... i'Y me daba pavor no saber qu hacer! Entonces, bueno, yo
cro que 110 asust con m expresin y sali del cuarto. Al otro ma empec yo
con mis problemas. Porque yo deCa ahora qu voy a hacer con este lo enci-
ma? Yo no tenl ni la ms mnima confiaNza para decir,le a mi pap r a
mi
mam: me pas esto. Porque yo senta que nO me iban a creer, porque COJ11W
que todo ya estaba cifrado en Micaela. Entonces, yo desist de decirles a mis
paps y no tena nadile IRs en quien confiar, Y opt por quedarme U11
buen tiempo y rumiar todo este lo sola yeso sigui as
!Vlyriam: -:La asediaba?
Hermana 1: -S, exactamente. Entonces ya era continuamente. Enton-
ces ya no era por la noche, ya era a la salida del colegio, ya eFa en
todo mo-
ment, me llamaba, bueno ... Yo era muerta dd pnico. Nunca pens
rnfrerttarlo, me daba pnico, terror [ ... j. Sigui pasando el tiempo y como
esto
se segua presentando, iba como creciendo el lo en m. Mi vida familiar tuvo
que cambiar, yo tenia que irme, escaparme, invenMrme salidas. As pas un
buen tiempo.
Myram: -Cunto tiempo?
Hermana 1: - Varios anos. Despus me cas y despus de varios aos de
csda l sigui. Mi esposo se dio cuenta, adems porque yo le haba conta-
do, me pasa esto, y l lo enfrent. Bueno, pas que yo cambi en n familia,
yo me volv callada, me volv coma esourridiza. La esposa de mi hermano
mayor not mi cambio y me llam confidencialmente. Me dijo, yo s que te
pas algo, yo quiero que cuentes conmigo. Creo que eso era lo que yo necesi-
taba, porque no haba sentido que poda confiar en alguien. Explot y le dije,
s, me pas esto. Ell se aterr, se impresion y me dijo: yo l@promet que no
iba a contar, pero yo creo que debemos contarle a su bermano y me conven-
ci. l ya t'ra mdi() psiquiatra. Dedujo que si a m me haba pasado esto, lo
11. HMlx.f."Vli5': ['_,1
CO.\-J() 11I{A!'.li\ EJi.- 15.\1')
ms probable es que a Jl1 i hermana menor tambin le hubia.a pasado. En-
tonces llamaron a mi herman'l menor. A usted le ha p,\sado algo con Pablo?
ella dijo s, a m me ha pasado tambin .. Pe-l'O las dos tuvimos
res-
puestas muy dis.tintas. Mi<enrtas yo estaba arm:mdo.todio un rollo [conflic-
tol, ella estaba fresca I tranquila] y ella si haba tenido relaciones con L
La reacci,n de la, entera fue alejar a Pablo de la casa y
manifes-
tar abiertamente S] clisgust por lo acont'ecido. Pese <1 que entncs se
dio un distanciamiento de l, cnn el pasar del tiempo se reanud una cierta
cOllvi,venda, notoria para un ohservador externo.
HermiH13 1: -Cuando le contamos a' Micaela ella lo tom COl110 UO<l in-
tromisin molesta para ella y ante todo Con solidaridad ha-
a l. Ms o menos deda, lo.' que pasa es que tan buena gente, t!lTh
belllo,
<que e .. 16gico que estn enam.oradas de l. Mnm, yo hal>ta las entielildo 'u
eSta,s
pobres! Adems, me parece muy molesto. que ustedes me vengan < decir l que
yo tengo que hacer. Yo hago lo que yo quiera. Ella por esa poca estaba
muy
metida con el movimiento [feminista]'. Entonces [reivindic<l0a1 mucho det fe-
minismo Y todo esto. Entel paradigma del arltimachisll1o, ] deela que 1 dl.
to-
maba sus decisiones, qtlE' no se le metieran! Se rompieron las relaciones entre
nosotras. Me parece que ella siempre lo am I11LICho, hasta el TIna 1. Yo creo
que
l tambin, yo estoy CilSi segura que l la quera m.l1cho, a pt'sar de
todas csIt1$i
locuras (nfasis mo), yo creo que e'llos a(j:S'Se maban bastante.
Una de las cuadas narr que
tv[icada supo que l- cortej a dos de las herman,ls, q ut' con una de ellas
que era una peladita [muy joven] mantuvo lIlla relacin. Micaela lo saba per-
fectamente. Dice uno, a una mujer tan Lnteligente, tan brillante, tan generosa,.
qu le pasaba por la cabeza?
Cules son entonces las razones que encuentra lafarhilia de Micaela pMa
explicar lo ocurrido? Una versn. se sustenta en la persi,stencia e irrupcin
de
la!vrejla entre Pablo y la tamilia de ella', pese a <''lile
haban
formas convencionales de convivencia tales como los encuentros familiares.
Herman.l1: -Mi hiptesis es que [fue por] los que se haban pre-
sentado en la faroillia. Recuerdo que Pablo urna vez. dijo, literalrneilte,.'yo
me
voy a cagar en su familia: Esa frase, lTIl[ysentida, mu)' diciente, expresa IJ1U-
d'lo &olor Ji molestia. Para m esa frase expl ica todo. Real mente s se cag
en
nuestra familia. Yo crco que l la quera muchsimo. He credo que hay otros
eH. 1 M E N S ION A L. e () N l' R 1 B [1 e J(j N A
t'SA .-INTROl'lLo(;iA D/- LAS E'\/OCIO.'1ES
dementos que contribuyeron a desatar las cosas. A ral de las cosas que pa-
Saron con nosotras, mis hermanos tomaron una actitud como de desprecio
haca l, cQl11Q,defastid) y como .unaadvertencia, usted, novu.elva a nuestra
casa. Entonces era COlMo un ignorarlo, como un cer a la uquierda. Ah me
incluyo yo, porque yo tom una actitud de no hablarle, como desconocer que
l exista. Eso, sumado a la imagen tan grande que tena ella en la familia, [que
ella] era la ltima maravilla, la imagen a la que nosotros deberamos atinara
acercarnos algn da en la vida. En su trabajo, en su actividad laboral, eTh SUS
relaciones con la gente, ella tambin j tenia [ una imagen muy positiva. Noso-
tros nos decamos pero a qu hora esta mujer estudia, viaja, atiende al hijo,
cocinaba delicioso! Todo lo haca super bien. l se debi sentir
como
una persona muy clismimda y que el mundo que est-aba akededor de dla,
su familia Y' todo,]e tecordabaa a l que era muy poca cosa para ella. Bueno,
yo no s, esta es mi explicacin.
En efecto, durante la primera indagatoria ya atJr5 aludida, el Juez le pre-
.guint a Pablo por relaciolles cofita
r
familia de ella: "La familia de ella no
quiere:a m oada", la razn, "problemas que hubo antes': NQ le dio, sin embar-
go, mayor importancia a esas relaciones.
La opinin de otro hermano sugiere otras explicacion.es:
Myriam: -Crees que el hecho del rechazo ddafamilia fue importante
en el desenlace?
Hermano: -[Ms bien] todo tena que ver con la personalidad de l que
eral Como muy encerrada, muy introvertida en sus trampas. Como te deca, des-
de el principio no me gust. Yo dira que no era por su extraccin [social)? .
Era
ms por la personalidad de l ... l Para m, que no soy nada cercano a la
logia, fue la angl:lstia de quedarse solo. Cuando se dio cuentaqae eso era una
realidad entonces se sali de casillas. Curiosamente no se sali de casillas de un
momento a otro sino que el tipo vena preparado desde antes. Por eso no
lo
llamara ctimen pasional, el crimen pasional es cuando yo s que mi mujer est
saliendo con tal y tal, lo corroboro y rnat'o. Desde que apareci Pablo no nos
gust [a los hermanos mayores] f. .. ]. Nosotros recapacitbamos y decamos,
no, no es porque sea pobre, pues nosotros ramos de izquierda, sino porque l
"la enraccinsociaI del era de JqS sectores de baja renta de la'dudacl. SI\!
padre era carpintero, su madre una ama de casa, pero varios de sus hermanos
se hicieron profesionales como Pablo mismo lo hizo.
IL l'XPfRl 'I:Nel A S E Mt1TtVAS: F L C.RJ M EN 1 OI>lA l
COMO. PRAMl\ PERSONAL. 1; I.'PR01'A\'O n- I:;/i! O MASC1H.lN':o
personalmente no nos cae bien r ... J. Era como hosco ... A partir de que se
casa-
ron dira que hubo una cierta aceptacin, casi resignada del asunto l ... ].
Luego
'logramos hablar, 110S sentamos como de izquierda, COmO afules. Pero luego se
fuerllll para el Japn y cuando volvi era otra vezc(JIDO difcil hablarle [ ...
l. Yo
dira que en cierta medida l resenta nuestro rechazo [ ... ]; otros cunados
han
sentido que [nosotros] nos cerramos, que los hermanos hacemos grupo y no
'los dejamos entrar. Con mayor razn lo senta l donde ... s exista l el
rechazo J
... J pregmltas, cul es la imagen ma de por qu}o hizo? Repito
que
creo que lo hizo como por la angustia de quedarse solo ["" . La imagen mhl es
que a l le dio una angustia tal que se desboc ... y ah lo hizo.
Madre: -Porque se volvi como loco y era loco pero de celos. Ella por
su profesin tena que viajar mucho a diferentes partes, entonces, l deca que
ellavi.j<ab,a tanto era por irse con alguien [ ... ]. [Creo que fueron]
LO'sce1os,
porql1e ella era como superior a l. l, viendo que ella se superaba tanto y le
iba tan bien en todo, iba para arriba, pra arriba todos los dlas, y l un simple
ingeniero, entonces, no poda con eso. Ahora, yo digo, si l ya no la quera,
po:rq'unola dejaba?
Mientrs realizaba esta entrevista, una delas hermanas escuch 10 que deca
la madre. Cuando ms tarde convers con ella sinti espontneamente la nece-
sidad de corregir la versin de su madre.
Hermana 1: - Algo scuch que <ieda mi mam, l ya no la quera y
que 110 la dejaba en pa?-. Eso tambin era absolutamente mentira, porque l
la quiso muchsimo, bueno Iz(ly amores que matan mo), pero l real-
mente la quiso muchsimo. Entonces yo me pongo a pensar, por qu quiere
mi pensar o explicarse que l ya no la quedar.'
Myram: - Usted por qu lo cree?
Hermana 1: -Eh, yo creo que para ella puede ser ms fcil meterse en la
mente: Este hombre mat a mi hija porque ya no la quera, es como una razn
un poquito ms lgica, si cabe lgica all. Pero es ilgico entender, creo
yo,
que una persona mata a la otra poxt]il!le la quiere mucho ...
Myriam: -El desnivd sodal entre las dos ramilias puede hber jugado
un papel creando resentimiento en l?
Cuada: -Yo creo que s [ ... 1. Su famil.ia era de origen bastante popular.
El pap era carpintero. Mda la impresin de que l podra resentirse con la
famlia 1 de ella], l poda sentirse nuevamente como en posicin inferior res-
pecto a la familia de ella.
CRJS!l':-" 1',\SiO:-"Al, COS'fUlfiU'():-" ,1,
l: ;,>,,1 A S rR.o PU/,(),(i i ,4 IH L,S /; MOL () N 5
El tt'stimoruo procesal de otra herm-ana cOIflctn los ltimos Incidentes y
frece tambin una interpretacin:
Hermana i: -ltimamente la relacin estaba completaroente deterio-
rada, el Jlt1mp.a,ftQ1QS \keloseli'lfennizos de vida
insufri-
ble a mi hermana, !huchas veCes ella me llum llotando para dedrme que se
tena que separar porque ya no aguantaba esa tortura [ .. ,] [tambin mencio-
n que eIJa le escribi sobre lo mismo], El dos de mayo me [Jam para
GOli'l-
Ihaciendo testamento [ ... [ qtlera pedirme que mi'
cargo de hijo. Coniosistencia lo deeLa, 'si a m n1e pasa algo, yo te cl,ejo
mi
chinito', yo lo ;tcn;n alrrinciJDio, no tan serio, [narra una broma que hizo
Sd-
bre el tema] pe1'o luego me di cuent,l de que est,lba realmente angustiada, me
impresionaba mucho orla llorar tan angustiada, porque ella era como muy
fuerte, mi hermana N, para pedirle que
le ayudara, [Supe que por entonces] l ya 00 le hablaba y a ella le dola
ml!l-
chisimo d que se acabara su matrimonio con Pablo a quien realmente que-
ra [ .. ,]. El punto ms conflictivo era la custodia del nio [ ... ]. ElJa
me repiti:
"el 30. de mayo, o se sale l[ de la lome salgo yo [ ... ] ':
Preguntada por l juez sobre cul era el problema entre la pareja, esta he,r'"
mana dijo: "por celos". Luego narr que las relaciones de la familia con l eran
malas y dio testimonio sobre el viejo incidente con las hermanas y se refiri a
lo hermana menor corno una violacilly<'una tragedia fami-
liar" que "afect mucho a padres y berroanosy C(1!l10 'c'S ,quedamos 1 in-
finitamente y ofendidos".
El juez insisti ulla vez ms en que si ella saba si Pablo estuvo sometido a
tratamiento. psiqu,itrico, a }o. que respondi que tuvieron 'l!Ula terapia
familiar;
Cllando eljuez pregunt si tena algo que agregar, cstanermana ailadi que "ella
lo qnera Se desviva por \i" y "era ingenua y confiada': Narr un
dente ocurrido el ao anterior cuando Pablo le arrebat el telfono a Micada
para ,increpar qtle la hermana haba sido cmplice de Jos amantes de Micaela e
incluso grit por el teIefono" [Esta] C0mo que ya se ha acostado con cin:
()'e'Sta:
sem:LJaa. Luego Micaela tom el telfono ahogada en llanto. no pod'a
hablar':
Tambin "el 19 de mayo r7 das antes del crimen me hizo una llamada, muy
angustiada, tambin llorando, y me dijo que esa maana l le haba quitado las
llaves del carro [ ... ] y le baba dicho que para que aprendielJa l
tambin
hacer cabronadas 1, .. ],Mkaela repeta: fue tan ofensivo,. tal:},
denigrante,
1 ... ] Alcanc a abrigar la ilusin de que nos podamos separar maduramente!"
I 1. F X PE IU F c: I A E M () r I V'A S: l' l. ,: II ! ;VI I',N
i'A s,J (Ir" 1\ l
PERSO:-':,/I,I',. Fl. ),LASICl'l.lf',O
En el expediente las dedaraciones del hermano del sindiLado (Uno de sie-
te hermarws), resaltaron que Pdblo nunca comentaba nada de su matrimonio,
que pareciamuy bien, pues l "es exageradamente introvertido". Tambin re-
alt que su relacin con Micaela era "buena" r que se visitaban ,en
su'scasas
peridicamente. Puso nfasis en lo poco comunicativo de su bermano, pero
tambin en que "es muy carloso con el niii.o. ro do lo hacia en funcin
delnifio':,
Dijo L)ue Pablo lo llam la maii.ana del da del crimen, "llorando y muy
otlionado" para que se encargara del nio. Cuando el juez le pregunt si
quera
ilgregilT algo, que la pareja haha tenido sesiones de
psicol-
gica con dos profesionales y que incluso Pablo les haba acomt'iado a los
manos qut' acudit'r<ul a uno, pUes no saban cmo hablar entre ellos. Ante una
pregunta del g,l$ez sobre tratan ientos psiquil'rkoi$ en la fumi'Uja,
otro de los siete hermanos, asi como una ta \J una sobrina, "han t:enido proble-
mas psiquitricos reconocidos". Termin diciendo que Pablo "ha sido un
dioso compulsivo, hubo un momento en que estuvo estudiando hasta cinco
:idiomas y despus estudi japons para iFse al Japn a estudiar sistemas".
Desde el punto de vistaiudicial, el juez lndaga por un t'lenco dt'
mviles: econmico (en el momento die la muerte ella portaba varios cheques de
va'lor), o de celos. El otro foco de insistencia fueron tratamientos
psicolgicos
de Pablo. Inicialmente ste respondi en forl11a lacnica que en el ao 197U
haba
tenido .consultas y que el diagnstico fue "neurosis': Este aspecto cobr fuerza
a
medida que transcLlPri el proceso dada la de la defensa'. de
mgir
inimputabilidad por inestabilidad emocional, aspecto sobre el cual volw)"emos
en el aparte siguiente. A lo largo del expediente quedaron consignadas varias de-
claraciones de Pablo en las cuajes paulatinamente modific la versin inicial
de
hechns, como veremos tambin ms adelan'1Je. En una de estas decLamCones
subray que ella lo ofendi esa maana, ",insinundole que l no ser
el
padre del Tambin modific su frente a los bienes ,1segurando que
el carro era de LlIl, hermana de l y no de Micaela. De all en adelante, Pablo
apunt
a sealar, de manera relativamente cuidadosa, que ella era .'@ causante de la
"des-
truccin de la familia" con su infidelidad}' viajes de trabajo, que l, sin
embargo,
aceptaha sin recibk a cambio "explicaciones que me permitieran perdonarle su
actitud, sin que ella presentara nunca disculpa o expresara la menor
inten-
cin de cambiar, ella saba que yo me culpabilizaba [por el fracaso del
matrimo-
nio] y con su sonrisa satrica me lo daba a entl'nder..:: Lo que dijo
hdber
encontrado como realmente insoportable, si n embargo, fue la idea de que era
padre y que tal vez ella no le dejara volver a ver al nio.
e IH M!! lt>I l' A S / () "'.\ l.. e () sr /l / B l' (' / ().Y .. \
!:J<!J\ -A.N 1 (I. () f'() L< H" L, j) f L' ~ t,\f (H: f (,).'i f S.
fnsisti en que cuando 1\1 caela le cerr todas [as puertas de la reconcilia-
cin se produjo
el dolor inmenso [ ... J [que J me hizo perder el control, In ruzo estallar
la pasividad que yo haba tenido toda la vida I ... 1 la rabia que yo no
poda
expresar COI1 palabras se volc contra esa pa rte ele m mismo qut' era un ser
insensible, petulante, despectivo. No hay ninguna razn, no hay ningn ra-
ciocinio que pueda explicar cmo esa desesperacin que slo me haba deja-
do como salida mi propia muerte se wnvkti en esa pa_utolll:ma horrorosa
y sin sentid!o. [ ... ] Lo nico que logr [la idea de matarse y matar al.nio]
fu
un destino miserable para todos los sobrevivientes, tanto la familia de Micaela
como mi familia y como el nino.
ll1s versiones posteriores de Pablo se comprenden mejor en eIr contexto cie]
tratamiento judicial del caso, que abordaremos dentro del des-enlace.
Des-enlaces
Una vez acontecido el crimen, sus implicackmes se disparan en varias di-
recoiones. Mariza Corra (1983: 20-24) llama a esto sobreposicin siguiendo a
V. Turner (1957), pues la crisis familiar y la social se sobreponen generando una
presin en la que los actos dejan de tener importancia en s mismos y se vuel-
vt';o tesis para la defensa o la acusacin. Lo ms destacado es la prdida del
con-
trol sob;e Ila intimidad familiar, pues el desdoblamiento del drama social hace
que las relaciones dejen de estar circunscritas y de interesar a los
involucrados
para pasar al control de otras esferas sociales. Es precisamente este control
so-
cial el que relieva, no tanto los fenmenos castigados, comO el aparato
para
encauzarlbs.
:fU drama, dke Trper (bid.)
sigue, al menos, tres fases: a la quiebra de una regla bsica de las reia-
ciones sociales se sigue una crisis en la cual la quiebra se ampla, se
hace
coextensiva con fisuras existentes en las rela'Gones sociales y se pone en evi-
dencia la estructura social bsica. Finalmente, se delirnita la extensin de la
ruptura y se ponen en accin medidas de ajuste social que pueden culminar,
bien con el reconocimiento de la irreversibilidad de la quiebra, o con el rein-
tegro social de los perturbadores.
Con la accin violenta lo primero que se sacude es la vida familiar, pero
sta es apenas un nudo del tejido social que se acciona con el acto
violento y
EXPERiENCiAS EMOT1VAS: El CRiMEN
e 0;.1 p. j) ll! \ /l.f ..\ PE &SONM!.. l' l f () lIf.M pJ
1- [N o
que tiene como consecuencia el que las acciones privadas se tornen de inters y
de control pblico; del sistema judicial por una parte, y de: los medios formah:s
e informales de circul'an social de la informacin por ILa otra. Ambos reinidan'
el encatlzami'ent de la ruptura provocada por el acto de violencia. Pero el
dra-
lIDa ha dejado ver los armazones de la estructura social.
El evento se vuelve un acontecimiento pblico. Las familias, ambas, que-
dan expuestas al escrutinio social: amigos y compaeros de trabajl), "conmlwi-
dos ante la inesper;da noticia", les "expresan sentilllientos de pesar y
condolencia
y solidaridad" a la familia de ella. Algunas comunicaciones exaltan las calida-
des "profesionales y humanas" de Micaela, otras piden para que "Dios les con-
ceda resignacin, fortaleza, esperanza y fuerzas en el difcil momento" o en "la
'terrible prueba". Pero adems de la, solidaridad de los allegados, el suceso
se
vuelve noticia periodstica, pOCJo destacada dentro de las noticiasjudicales
en
los diarios colombianos de circulacin nacional, pero resaltada y convertida en
acontecimiento sensacionalista en la cr6/lica roja o judicial. Muchas veces,
diio
una hermana de Micaela, "se habl en la prensa de crimen pasional. Era horri-
,ltlle, en speciai ese con ese irrespet{'j poteldolor de la
familia ... wn
esas frases escabrosas y nosotros ah..."
Pero, al mismo tiempo, la intimidad de la familia sigue: Cmo lidiar con
la pena?, Qu hacer con el nio?, Cmo decirle?, Cmo tratar a la otra fami-
lia?, Son ahora en emigos?, Qu dicen los investigado res judiciales, los
amigos,
los compaeros de trabajo?, Cmo participar en el proceso judicial?, Quin
tendr los bienes de la persona muerta? En el captulo cuarto se har el examen
del crimen pasional como acontecimiento pblico, mientras tanto, a continua-
cin, retomo el curso de las implicaciones para sus ms allegados, la forma en
qme dIos enfrentan los sucesos y el curso institucional que siguen. De 11
Llevo,
las consecuencia's emocionales, las expljcaciones y ras acoiones conforman una
unidad.
Hermana 1: -El DAS (Departamento Administrativo de Seguridad) se
encarg inicialmente [ ... l. Ah es cuando empieza el rollo I[ el enredo I y
Me-
dicina Legal interviene, y que hay que avisarle a la familia, y todo esto ...
[Cuan-
do me avisaf;n] entr como en una angustia ... y en segundos me imaginaba
de todo.
8 El Espac!o,diario bogotano vespertino que se caracteriza por su sTh'lad.-
nalismo y la crudeza de su contenido, por 10 general con la mezcla de sexo y
vlolellcia.
'.c/OMI.'} \'1/0.\',\1. ,O."llIlJll'C/t').': .\
.l' ,V..l .\.\' I U () l' (JJ ()(. j 0\ 11.1 f.\.'I . .\1 '!l' J (), S
'.'I
Madre: -Huy!, yo estaba ... , lV'licaela haba hecho una esc;jtura
9
,
cisamentc donde deca qU le dejaba todo al nio y me dijo, mamita vaya
al centro I de la ciudad I y me saca la copia de esta escritu-ra r ... ] )'\
'lo estaba
ell el ":l1!ro, eran las 4 de la. tL1Fde, pero con un afn de venirme para 1,1
casa,
col11o qUt' algo me llamaba. llegu a la casa. unos lloraban. otros angustia-
d!>. otros hablaban pa::.ito. Les dije, carajo qu pasa! A m me gusta
ms
que me digan las tal como son y no que me oculten nada. En esas lleg
UIlO de mis yernos y me abraz y me dijo que Micaela muri [ ... ]. Entonces
dije, CIHO!?
Herll1ano:-El da en que eso sucedi y() estaba dando una clase, eran corno
la, tres de la tarde)' llegaron all donde)'o estaba. Me pareci rarbimo
[ ... ]. Me
dijeron: Su hermana tuvo un accidente, est enl'v1ec;licina Legal". Parece que na-
die quena ,ira Legal,. entonces me toc ira nN. Eso es terrible! Entrar
uno a eSs mesas de granito de Medicina Legal y ver a l'a persona tapada con una
sbana, ljue la 'Iev,utten para que LIBO vea si esa [persona] es. Es lo peor, lo
peor!...
y estaba ah. muerta! La reconoc y me saJi. ya. vuelto pedazos ... Entonces ya
vinc)
la tmge-dia, el entierr@,:la pugna con la familia de L.
Myram; ... ?
Madre: -En la casa ramos muy amigos de un jeswita. Entonces l dijo:
"elHrc la psicloga y yo, le deLimos". Haba pasado muy poquito tiempo
que haba que decirle la verdad cuanto antes. Tanto que para el da del entie-
rro, el [ ... ] dijo queal.ffio haba qll1e llevarlo para que
viera a su
mam muerta y que la viera enterrar. Lo llevamos a la funeraria. la mir. Lo
llevamos al entierro y ah limaba el peladito y nosotros todos, el dolor de ola
muerte de Micada y el dolor de ver al nio sufriendo ... pero poco a poco le
fue pasando [ ... 11 del entierro y el nii10 con su pemto, como
Lo
q\lierla tanto, lo alz, se puso a norar y le dijo: Ay golfito!, golfito s
llamaba .
se 1105 muri la mam, y nosotros todos lloramos. Qu coSa tan dura! Pero
bueno. ah fue rasando con nosotros. Pero esta gente era a robarse al nio.
Myriam: qu hacan?
9 'DQ<.lumento pblico de la proriedadJ de jJD bfem,.
lO Los testim()llios de 105 hermanos de Micaela dicen que toda la familia
.eiltba enterada de la inmiHente separacin y la apoyaban en todo lo requeti-
do.
Medic:ina Legal. es la entidild olkjlt eno.;argada de certificar IesioJiles
y
defunoliles ..
11. EXPERIEXCIAS, 'F:>'1l1TTVAS, 'El. ci"a,!'. :' ..
e o Mil. Il.RA!\! A f'}E!l. N M. J; l. NI S.MO :'1.'"
SI TI 1:';'0
l\ladre: -Pues ora [ahora] y ver, la familia de l. Un da fueron y dije-
ro.fique se lo prestrarnos un domingu para llevarlo, para pasearlo, r
deramos como justo y Se lo prestamos por UIfl da, un dbmil"go. Deban traerlo
el domingo por la tarGie; lleg el domingo por la noche y 00 Jo
trajeron.
Entonces no lo trajemn, y nosotras bsquelo, pregntclo, nada, lo haban
trasladado para otra parte. Era como a ocultarlo yana para nOSl)troS.
Yo 1Ws por qu. Tal vez para coger los il!lmuebles del nio. Pero ella ya haba
ltedw testamento v haba dicho que todo lo que ella tena era para su nio.
Porque Illoraba y sufra, todo encogidito y triste, tristecito [ ... 1. Yo
alcailC a
decir que como mam de la mam del nio tena derecho de hacerme cargo
del nio, pero entouces mis hijos dijeron: mi mam ya no tiene ed<ld, ya 00
tiene pacil'IlCi,l, ya est cansadita. Entonces, una hija ... j dijo: yo que no
terig{)
ni marido ni hijos, cojo el nino Jo llevo [vive fuera de Colombia j yal fin
[lo sacamos. All dla lo puso a estudiar [ ... j.
Myrial'l1: -Elniilo 110 volvi nunca a ver a su padre, no lo vio en la
drcd?
l\bdre: -No, no.
lvIyriam: -Volvieron a ver a la familia de l?
Madre: -No. Pobrecita la mam de l, porque a m me daba pesar una
viejita, como de 80 aos estara de viejita. Me daba un pesar con ella y a mis
'hijos les deCa: y pregunto por su salud? Qu va a llam.ara esa viejar,
me decan. Como? Ellla qu culpa? Que s! Porque la culpa era l1aber teni-
do un bandido de esos. Y ella qu iba a saber? Ella me llamaba y no me de-
jaban, ninguno de mis hijos me dejaba pasar [ ... ]. Pobrecita la viejita,
jmns
volv a sabr de e1'la, ni a llamarla ni nada. Antes nos llambamos,
como
Mkaela laqrl tru:i'to y e:r,a como su propia mam. Hablt\rhos (On los hlft-
manos de l (algunos de mis hiJos). los hennanos de l eran loS qUe
hacan todo para ver s poda n coger el niifto. Tambin dizque lleg un camin
y carg todo ,lo de ella, dectrodomsti('os, todo. Cuando nosotras no
habia nada, nada, nada de lo que era de ella.
Myriam; proceso,cn'lO fue para ustecles el juicio?
Madre: -PUS ah tuvimos un abogado 1 .. 1 muy buena persona, all ba-
mos todos los das a lo que ofreciera. En fin, hizo lo posible. j .. ] Ya
vino la
prnnera audiencia y l e,staba ah, iY yo mirarlo! ay lJios Santo! Citaron
la
lli'lfmetta auclierocia pblica, a donde delbia' asistir l y 110$otro.&
10
fui y fi.!irhos todos, y ah, vrle las nrices! Estonces ah comenz e',I'
re1to de
toda su vida, de que haha estudiado aqu, de que haha trabajado l ... ]:,.
'CRIMEN
l'."; .. \ /JI. LIS ICM()(:/(INE$
Myriam: -Cul fue la defensa de l?
Madre: -Que ella viajaba nlUcho [ ... 1 y que no saba con quin. A nin-
guno nos preguntaron nada pero oamos lo que l deca y lo que el abogado
defendi. Le dijo l que si no Ila quera ya, por qu no se separaba. l dij
que
no, que l no la poda perder, que no la poda perder, que ten:1 que vivir con
ella como fuera. Asistimos como a 2 o 3 audiencias hasta que lo condenaron.
Despus, cuando lo condenaron, se abraz a los hermanos y se haca el que
Moraba; que sufra.
Hermana:-La audiencia fue una situacin muy extraa, muy ajena [ ... 1.
Adems una situacin en que pblicamente se ventilaron mil cosas. i Para no-
sotros era tan extrao todo esto! Recuerdo unas preguntas, por ejemplo, so-
bre la'5 ;elaciones seXllales, preguntas a Pablo de con cu frecuencia las
tenan,
si le producan placet o dolor y no s cuntas. ms. Mircoles!, entemrse todo
el mundo de toda esa cantidad de minucias y todo lo que opina el fulanito y
e! otro fulanito, el portero, la empleada, e! amigo y e! vecino y todas las
refe-
rencias ... [Alll estaba todo e! que quisiera llegar y las dos familias y
amigos
[ ... ). Pablo estaba sentado de espaldas al pblico, el abogado de
nuestra fa-
milia y el abogado de Pablo, [estaba 1 tambin un fiscal y cuentan con e! con-
cepto de un juez sin rostro. Recuerdo que para el abogado de Pablo
[ ... 1 era
muy difcil pues, como abogado, su pape! es defender a su cliente y Pablo siem-
pre se achac todo, siempre dijo, yo la mat [ ... 1 era la mujer J,inda,
ms
buena, ms bella. Entonces, qu ab()gado defiende a un cliente as?u.
Myriam: - Ustedes de curclo,CltJilla manera como Se1!rt
el caso en la justicia?
Madre: -Pues usted sabe que la justicia cojea mucho. [La fallla ms gran-
de en este caso 1 fue no haberle dado de por vida una crcel [ ... J. A
Pablo lo
encarcelaron inmediatamente [ ... 1. Pero a los [pocos] aos de estar en la
cr-
cel l tena derecho a una salida, y sali para una Navidad y no volvi a llegar
a la crcel.
Hetman 1: -Creo que Pablo alcanz a estar slo como un ao [en la
crcel]. [Sucedi] qlile como l era tan estudioso [ ... ) y tena tantos
conoci-
12 La hermana aqu no tom en cuenta los intentos de Pablo y de al menos
uno de los varios abogados que llevaron su defensa, por presentar el caso
:com0de injuria contiImada de eIJa y de estallido, de descontrol emocional de
l, omo se ve en la lectura del expediente.
11. EXPERIE!"CrAS EMoTrVAS: EL CRIMEI' PASIONAL
COMO DR&M'" PERS.GNAl.EL PROTAGONISMO M,}dCUI,INa
mientos, tanto de computadores, como de idiomas, manejaba muy bien como
ocho idiomas, en La crcel empez a organizar clases, a unos de ingls a otros
de alemn, die francs, de computadores [ ... j" le fac,ilitaron un
comFutador.
Entonces se volvi el docto r de la crcel y hasta le hicier.on entrevistas para
la
televisin l ... J. Cuando y.o vi ese programa [de TVJ coment con mis herma-
n.os, pero esto es el colmo, est.o es el colm.o! Buen.o, resulta que con
es.os co-
nocimient.os [ ... ] l se gan en la crcel una imagen muy alta y no lo
trata110n
como a cualquiera de la crcel y cuando lleg una Navidad le dieron permiso
p<lra paS<lr la Navidad en su casa. No s cmo permiten esas cosas! Porque a
cualquiera 1 ... 1 no le hacen eso! Entonces, al gran doctor le dan el
permiso
de irse a Navidad y l se tom ese permiso y nunca regres a la
crcell ... ].
I Parece que incluso] como l organiz la informacin de sistemas en la cr-
cel, l no se iR(lh.lf como persona en los registros de la crcel [ ... j.
Prfugo,
de alguna manera nuestro abogado se entera. Entonces, nuestra paranoia se
alborota peor y entonces, nosotros decimos: no, ahora s pues va a venir y
acabar con nosotros [ ... ) y todos nos ofuscamos ms y decimos a qu horas
pasa cualquier ot,ra cosa. Y ah p a . s ~ 1 eomo nut've mese..s [ ... ]. Nunca
apare-
durante ese tiempo. Nunca supimos nada.
Myriam: -l nunca averigu por el hijo?
Madre: -No. Llamaban los hermanos, pero nosotros no podamos pasar
porque iban a coger al nio, nos lo quitaban y no nos 10 volvan a dar. Entonces
eso era prohibido par nosotros decirles dnGe estaba ell'lio. Pues hasta hubo
que hacer denuncia por el secuestro del nio. [ ... 1 lLa pusimos contra)
un
cuado de l pues a l le habamos dado el nio para que lo sacara por un
domingo [ ... j. Entonces l fue al juzgado y lo condenaron a entregar el
nio.
Citaron, tal da a entregar el nio. Mi hija fue acompaada de alguno de mis
hijos y cuando el nio la vio a ella se le prendi al cuello, llor abrazado, que
no se desprenda. Entonces la juez dijo no, este nio quiere mucho a la ta, es
a la que en conciencia debe dejrsele.
Myriam: -Pablo huy?
Madre: -Huy. Entonces, andaba por am suel'to y me dio el gran susto,
porque dije Dios mo, por ah suelto ... a la hora que encuentre a alguno
de
mis hijos ... Yo les dije: mis hijitos, por favor, mientras y.o viva no me
van a
dar el dolor de que se metan con ese hombre, porque un loco de esos ... mien-
rras l!e dan una cachetada, saca un cuchillo y los mata, no me van a dar
ftS'c\
pena, ni quiero que ninguno de mis hijos vaya a la crcel. As fue, pues, qU
ninguno se meti a eso, no vala la pena. Ya volado, dizque vena en una moto
1 :R.f,\IL\ I'A.' HJ .\'.-\ l. U) l' 1'1< j lH'! '., J'S .\
.,t' ,,;-; 1U'o 1 U!,j.-\ UF. f .. \ S ,, .\llll 1 (J . \ j ..
con dos y cometi lllHl infraccin yel polica le dijo: oiga Smor,
usted
cometi lUla infraccin. Qu polica, Entonces el polica le
peg n le hizo algo. Entonces el otro sac el cuchillo y le meti una puiialada
al pol,ida. El pollica llam refuerzo)' dizque -IIegaron como unos 8 a 10
yen"
tre todos lo acribi1laron y \10 mataron\\ Dizque qued 'tirado por )h. Ni '-
la
famillia, ni nadie lo recoga, pero f:j-ese: el que a hierro mata a, hierro
muere.
[Cuando eso pas l' yo estaba [fuera de CoLombia con el ni,o l, Son el
tel-
IDft4.1, alcanzamos a or quededa-lfarti3!da de Clomba 1 ... hija le
dijo al
nio: Que mataron a su pap!, que su pap se muri! El chinito comenz a
.uorar, deca: Ay, mi pap! Aun cuando se haba manejado tan mal conmigo
y con mi familia pero yo ,lo quera. s liene la razn, llore, y
ltoso-
tras tambin lloramos, l;pe;Ql!or.{bamQ.$ de . A:l
Myr:a,m: - Used C([lIno fue superando.
Madre: a m me han tocado penas terribles, las tl1uerfes de mi
marido y de un hijo. He tenido mucha fe en Nuestro Seor. Digo: Seor dame
vallor y resistencia para soportar esta- pena y aydame para saber qu es IQ que
debo 'oh.acer. As,; fue pasando.
Myri.am: l- nio?
,ID-I.crma'l'la 1: -1Mi hennana] se le dedic con aLma, vida y sombrero en
tod0. [Se Uev-. nio al pas dONde [ ... ]. Hoy uno dir'a que lo
ve a l
m uy normal.
El crimen judicial izado
El expediente es la pieza documental' clave encl@odequedan consignadas
acciones institucionales en torno al crimen. Est conformado de tal manera
que se muestra como un levantanento detallado, minucioso, en, el Gual tlelilen
gran peso los dictmenes tcnicos. Estos matizan afirmaciones del defensor o
del fiscal, como las que encontr Ivlariza Correa en Campinas en 10s aos
se-
tenta (Correa, 19R3l', tales como calificar el crimen () al ejecutor de
"brbaro".
el' expediente no coJ1tstan leas acciones ni las fe1aciones
policiales
o j,udkiales que apunten a rersonalilar aos vnculos los ageates
institucionales y el incriminado (amistad, parentescos, rencillas) o a desbordar
el marco legal establecido (por ej. malos tratos o privilegios para
detenidos),
u Exis.ten versiones variadas s(\)'bre-s.m muerte, ia versin de Ilas
es la de una muerte casi fortuita a mano-s de la polica que persegua a otri;!
delincuente, con quien 10 confundieron.
ll. ,E X P E R 'EKC'l 1 \AS; EL .; R 1M E S P'A S HlNA t
E\. PROTAGCHv,ISl'-!O M ASCliUN(;l
aspect6s que recoge Correa en Campinas. A diferencia de Brasil, Colombia
el expediente recoge la totalidad de las intervenciones en el juicio mediante Wla
transcripcin, que pretende ser completa no W es, ,@e cada una de eUas.
145 preguntas permiten entrever el que los agentes institucionales
(policas, jueces) asignan a los criminales. Todo el, sistema social de
caracters-
ticas que clasifica y (ategoriza la normalidad y la peligrosidad de los
sujetos.
sociales est all presente yen pleno ejercicio. Las primeras averiguaciones son
reveladoras en este aspecto: se encaminan a verificar Se vinml al
trfico, o al consumo de drogas o de a1cohoJ. '/, posteriormente, exploran moti-
vaciones econmicas. El juez insisti en indagar sobre la realizacin de
trata-
mientos psiquitricos a alguno de los dos.
PQsteriom1ente, tal como 10 documenta CQrra, caGa UDa de las partes del
Iitig-io y el juez mismo buscan verificar la adecuada conductasooial de cada lilM
die lbs involucrados (ibid.). La adecuacin de l y de ella a los patrones morales
que se esperan de cada uno son piezas fundamentales para el dictamen judicial
sobre e] mismo. No es preciso insistir em la importancia que p<1ra el
aparatQ
tiene I]a ve,rificacin de esrndarescu
1
ltllurales de uormaiidad (psi'q uica y
moral) y cmo estos estndares son formas de construcCn de los individuos.
en sujetos sociales, vale decir, sujetos a estos estndares (Foucault, 1984). Por
otro
lado, ya Victor Turner haba destacado e! papel de los rituales, jurdicos en
este
caso, para: limar las contradicciones y fisuras entre miembros de la colectividad
provocadas por acciones disruptivas(1nmer, op. cit.). Arenclt ([1963]
1999), cuando examin el juicio al nazi Adolf Eichman (Israel, 19e1), llam
la
atencin sobre otro aspecto. No slo es la puesta en escena misma del juicio,
su
teatralidad, lo que le otorga sentido. Son tambiN las retricas que all se em-
plean y que gertenecen a un mundo sodal 'lTIls amplio: en el caso Eichrnum, BeR
Gurion, primer ministro del joven Estado de Israel, agenci en l.>s. medios
de
prensa una retrica que impregn el sentido social de! juido y la conducta de
SUs participantes.
Bell Gurion tella en mente que el juicio no se transformara 'en un
C!JI> sino cnla oportunidad para dar lecciones al mundo entero y para dStinata-
dos diferentes. Quera que el mundo entero supiera que Alemania no fue la nica
responsable de lo que pas y que el judasmo, con sus ms de cinco mil a10s
de
existencia, siempre enfrent un mundo hostil (ibid.: 20-30). Para Hannah Arendt,
se dedujo con relativa facilidad la naturaleza eterna y ubicua del
antisemitismo y de aUl se pas a que Eichman PQdraser considerado, as lo arguy
su defensor, como apenas un ejecutor de algn misterioso destino
predeterm,-
rul
e R L\lF.\" 1'.\, () :':" L. e () s T /i /IH' e S A
V.'A AS ll()l'()LOGA /Ji, 1..\S fA/.OCI0N,1J!S
nado. Tal vez existe un destino en cuya hase hay motivaciones irracionales,
ms
all del entendimiento humano, pregunt el abogado de Eichman (Arendt, 1999:
30). Lo que se perdi6 all fue la posibilidad de enfrentar" o duro fato de que
/lao se
trata, evidentemente, de um caso de sarldade moral e muto menos ae sanidade
legpr'
(ihid.: 37), Eichman era un hombre corriente, buen miembro de familia, sin ningn
odio particular o fantico hacia los judos, respetuoso de las leyes, nunca
actu
por fuera del rgimen legal alemn. Slo haca lo que se le ordenara con
meticu-
hi).sl) cuidlado. Lo que no se abord en el juicio es la Yiollencia como
iNstrumento
bu['cr1Dico, manipulado Wtl frialdad y, al mismo tiempo, con banalidad.
Sin
cuestionar sus razones ni sus implicaciones. Arendt muestra entonces la debilidad
conceptual y fctica de asociar violencia con irracionalidad () exaltacin. Pero
este
es justamente el sentido principal gjl'le impregna el proceso en el crimen
pasional:
la violencia CoIDO el resUlltadQ 'lnparable de un torrente emocional' que se
desbOFda
repentinamente. Contra esta asimilacil'l de la violencia l la irracionolidad
por la
emocin intensa se rebelan los acusadores (fiscal, abogado de la parte civil), pero
consigue constituirse en su rasgo central.
En el auto que llam l juicio a Pablo, la jueza a quien correspONdi el
l
pro-
ceso en su etapa inicial CONsign que Pablo careca de "antecedefites penales, que
no ha sufrido de enfermedades infectocontagiosas ni mentales, no le gustan las
bebidas embriagantes ni las drogas", y que l mismo destac que la conducta de
su esposa era "correcta", slo que viajaba mucho.
Como ya se dijo, en el enOUrttmn int('Tcalada:s las pruebas
judiciales tcnicas con los testimonios personales. Un conjunto de pruebas per-
mitieron a la jueza determinar "la materialidad del punible homicidio": La
dili-
gencia de levantamiento del cadver, la de necropsia, el registro civil de
defuncin
de la "la presanidad de la interfectal. [que] se deduce de la versin
misma
dada por el ,incriminado en su el informe fotogrfico del levantamien-
to del cadver. Adicionalmente, Se incluyen la diligencia de inspeccin judicial
del
aportamento en que viva la pareja; al igual que una copia de un informe
del
Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, en el cual consta que Micaela acudi
'eu mayo para consHlta'r sobre separacin de cuerpos y hienes, compromisos
alimentarios y reglamento de visitas y que de all se desprendi una citacin a l
para "uno diligencia de conciliacin"1'. Tambin, el resumen del peritazgo
14 Irnterfectafo) es ta personall'Dllerta violentamnte.
1; A esta notificacin se refiere la madre de ]'vlicaela cuando dice que Pa!
blO!
la atac cU3j1do se la ley.
110 EXPhRI'ENCIAS MOTIVAS; EL CRIMEN f>ASfONr.
'CO M () DZA.\1 A P EJtStJ tIJ L. E'L PROTA!;Hl Nl S MO $ 5'Cl,iLl,NCl
psiquitrico y, finalmente, declaraciones de "buena conducta anterior" y
caciones laborales de Pablo. La jueza resumi las declaraciones obtenidas
hasta
ese momento y concluy con la clausura de la investigacin y l solicitud de lla-
mamiento a Pablo para responder por homicidio en la modalidad de agravadQ,
segn el cdigo de procedimiento penal colombiano. El caso pas .entonces a otra
instancia judicial que adelanta el juicio mismo.
Entre los testimonios se encuentra el del psiquiatra que fue mencionado
en varios de les otros testimonios. ste afirm q\Jl1e no atendi a la pareja sima
a
la familia de Pablo "por un hermano que padece serios trastornos de persona-
lidad"!6 y por "la incapacidad relativa de la familia [de Pablo 1 en sus
relaciones
interpe,rsonales': Agreg que "estoy en disposicin plena para colaborar con los
peritos de Medicina legat, pero aadi que como mdico estaba amparado por
el derecho de excepcin de declarar. De hecho, se Limit a decir que atendi a ]a
familia por las razones anotadas y que no dispona de la historia clnica debido
a que no la conserv por un cambio de consultorio. En el expediente est inser-
ta a continuacin una copia del control de consulta externa psiquitrica de Pa-
blo, realizada diecisis amOs ans en un hospital pblico y pedida por el juzgado
de instruccin criminal a CaIgo del caso. Diagnstico: desviacin sexual!7.
El
control consign que en esa fecha el paciente dijo necesitar ayuda "para no fra-
casar en la vida pues me quedara en la inutilidad completa si sigo como hasta
tloy", y anotaron "tendencia a la depresin':
Meses despus del crimen (septiembre) el Instituto de Medicina Leg],.
seccin de psiquiatra forense, envi el resultado del examen psiquitrico
de
Pablo "practicado con el nimo de establecer si sufre de anomala psquica [ ...
]
y si es capaz de comprender su actuacin en un momento determinado enfrellte
:a la1comisin de un delito". Este tipo de peritazgos est d.entro
de 10$
conocimientos cientifico-tcrucos que apoyan las indagaciones sobre los actos
criminales y cuyo propsito es suministrar las que se consideran pruebas
confiables por su base cientifica tcnica. Patlogos, toxiclogos,
psiquiatras,
psic<fJlogos forenses son algunos de mos mtmerososespecialiostas
1R
que evalan
16 Pablo, en distintas declaraciones, afirm haber asistido a terapias de
pareja con el citado psiquiatra.
l7 La cop.ia no ofrece indicacin distint.l a la de asiduidad en la masturba-
cin y luego registr una consulta por"deprt;'sin":
,:8 Genet,stas, lisko'S, quimicos, ,expertos en graf('jlog,a,
d'ocumen-
tacin. entre otros.
'['1
179'
J'.\SJ().\'Al. ,'n:vfIIJIlt"')()S ,!
l' N el .-\ ."1"1 /( () l' O[ () " . I /) F 1: el -' 'f .\J () e 1
():,; t:S
!tnto las evidencias ert la escena dlcrrirnett tomo a los incriminados
ffi<:n el campo pSqllCO, desivo para determinar la responsabilidad
personal
'l
(capacidad para testimoniar, interdiccin judicial', inimputabilidad, lesiones por
hechos de violencia), los especialistas se encuerttnm adstritQs a entidades
mente reconocidas como competentes en tcnicas forenses
19
Ellos aplican pme-
bas tcnicas drcas y paraclnicas, tales como los test de personalidad,
psicolgicos y neuropsicolgicos. El peritazgo est bsicamente encaminado a
determinar la capacidad ddincriminado (j) del testigo para comprender y
alJltodeterminarse, lo que en cl (aS'o del primero se denomina imputabilidad (o
inimputabiJ dad) de quien comete el . El peritazgo psiquitrico se
aplica
tambin en otras ramas del derecho: de familia, laboral, civil. En todos ellos
se
trata de "aplicar los conocimientos cientUicos de la psiquiatra dn:a a las
fereli!ites raJfi:1.US dd derecho, a travs de peridas mdico-f9l;'enSS que si
rven como
instrumento por medio del cual se auxilia a la administracin de justicia para
bri ndarle luces y aportarle pruebas confiables respecto al funcionamiento de la
mente humana" (Mora, 1980: 12.).
En 1826 se cre la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de
Colombia, siendo la de Medieina tma de las primeras ctedras, con texto
oficial de Malhieu Orfila (1787-18!3, Th1it de Mdecine Lgale, Pars, 1848).
Por
entonces se hizo frecuente llamar a mdicos como testigos en las
audiencias
pblic;as para testimoniar sobre las :lesione-s y sobre la salud de sus
pacientes.
IHnmto 10$ mdicos se convirtiemJl elil perito,s c0Ntemplados en la
legislacin,
pues era esta una forma de escapar a las restricciones del secreto profesional. Se
registra como el primer dictamen psiquitrico, el realizado en 1837 por una junta
mdica para determinar la salud mental de un sacerdote en revuelta contra el
gobierno debido a Qas ideas utiltarisras que ste impulsaba (Rosselli, 968).
Desde
1914 se cre en Colombia una entidad dedicada a la medicina legal, con servjl-
clOS iniciales de medicina forense, patologa y toxicologa. En forma pa ula
lina,
pero especialmente desde 1973, se consolid un cuerpo de expertos "en todos y
cada uno de los campos de la medicina legal, incluyendo la psiquiatra forense"
.(Mo-Yil, ,op. cit., 11-15 y vase INMLCF, 2000: 26-1'36}.
>9 El Instituto Nacional de Medicina Legal y riendas forenses en el CaSQ
de Coj,ombia.
>{, Agradezco al [lsiquiatra Franlclin Escobar; del lnstit'Uto Nad:0nal (de
Medlci.na Legal y profesO] d( la Universidad NaciOJ!J.! d Colombia . .su
poyo
.en este ,tema.
r. FXPtR1E>IUAS .EMr:HrVAS: 1'10 CRiMF.N .P'I["ON ... [
'C.wMO PRAMA P.!l.OTAGQN1SMO
La psiquiatra es vista como un campo especializado de la medicina legal
que precisa entrenamiento iguahnente especializado, puesto ql!.e "junto con las
,demas espec-j,a}idades frensesconstituye el' aporte de la ciencia mdica el
las
disciplinas jurdicas en aras del mej.o-,co!i1ocimiento'de Su objetivoomn: el
ser humano y de la resolucin de dos de sus principales problemas: la enferme-
dad y el delito" (Mora, 1980: 18). Eh casos de crimen pasional, segn el psiquia-
tta forense Frarhldin Escobado que se pide al peritQ es dictaminar si el homicida
les inimputable mediante la valoracin filllcioliles emocionales. Para
ello
el psiquiatra estudia el expediente, 'las otras pruebas tcnicas y l mismo
realliza
pruebas directas. Pese a la importancia de las tcnicas periciales y el rigor en
lqs
dictmenes, dice Escobar, entran en juego elementos subjetivos en el concepto
(![u.e se El principal sera la vieja tendencia del psiquiatra a aoeptar
la per-
turbacin grav o la ira debido a celos COffihQ prbdnctde un punto de vista
"machista". Este tipo de casos, pese a que no son ya frecuentes, tdava se
pre-
sentan en peritazgos fuera de las grandes ciudades, agreg. En el cdigo penal
.que rigi entre 1936 y1980 en Colombia, se consideraban Ja ira o el intenso dolor
de aSQciados a o a la infi-
delidad (vase captulo IV).
Por su parte, el psiquiatra forense Dagoberto Daz considera que en IT'a
cultura colombiana ha estado presente la idea de que era lcito matar a la mujer
Pata l. desde e'l punto de vista emocional, el hombre es 0"1<18 impulsivo,
ms violento y ti-ene ms acceso a las a,rmas por loql!le es JilotoJiasliJ' mayor
par-
t,icipacin en homicidios. Segn su punto de vista, los hombres matan a su mujer
por temor al abandono, mientras las mujeres lo suelen hacer por los majos tra-
tos. As es como l resume su exper,iencia en alrededor de 25 casQs que ha teni-
d@ qU'e COJ.il@teIF (jOM forense desde 1985. Estim que dentro, deI
conjunto
valoraciol1s, las que se realizan por el llamado crimen pasional son muybajlas
(una o dos por ao; para dictamen psiquitrico en Bogot llegan al ao alrede-
,dor de siete hombres que cometen este crimen por una mujer).. Se hizo men-
cin al comienzo del captulo a las tasas de h(HJfl.icidie> entre
farnihares y IPOtt:
maltrato conyuga,!, que ayudan a corroborar sus apreciaciones.
El caso de Pablo fue el primero del psiquiatra forense Dagoberto Daz:
El Caso de Pablo lo tengo entre ceja y ceja. Fue muy intrigado pues las
:{amilias, que eran relativamente acomodadas, usaban sus influencias, no para
Ipresionar, pero s recuerdo que se deca que personaJes imi?ortantes mostra-
ron su inters en el caso. Agreg, lo considero uh prototipo de delito emo-
cional. En aquel momento conceptuamos que Pa,blo no padeca trastomo
!Sl!
(".jull-S PX\II!X.IJ. ("o.>:;rrO,JH,CHl,).' ..
L' .,-.-\ .. 1 S 1 N (l f' () 1, () (, i ,\ fJ /; /. A \ 1. :\/ (), .
();';1S"
mental. Cren que yo era inexperto. Hoy tengo mayores conocimientos y s
que la imimputabilidad es valorativa y se procede por inferencias. IncLuso l
penalista Ndier Agudelo ha la tesis de la emocin
un estado transitorio de locura, pero los jueces no la aceptan pues no e5 un
estado cIaro
21
Si a l [Pablo 1 lo hubiramos en ese entonces decIaraclo
inmputabk hubiera sido menos trgico Iel desenlace]. Se dice que incluso
mat a dos policas. Recuerdo que Pablo era muy dependiente de ella. l de-
da que todo lo importante lo decida ella. Deca que 110 poda vivir sin ella.
No creo por eso en 10 de la infidelidad, Cfeo que es un mito. En el fondo [lo
decisivo 1 es el miedo a la prdida, es algl') neurli(:o. En gente m-s
violenta
puede darse la reaccin por infidelidad, pero este es untipo de homicida dis-
tinto. En todos los casos que he visto de mujeres homicidas en estos 16 aos
siempre ha sido por maltrato a ella. Creo que las cQstumbres soales
cambiaron y en la actualidad hay una tendencia en el aparato de justicia a exo-
nerar a la 'probrecita'. El hombre se considera un ... Se desmitific la
infidelidad
y hay mayor permisividad en las costumbres. Pablo ,pareca un pobre hom-
bre, metido para dentro. Era oscuro; dicen que era muy inteligente
pero no me lo pareci as [ ... ]. Dicen que era muy brillante, yo Creo que era
la
novedad de la ingeniera de sistemas. S que el psiquiatra de la crcel I donde
lo recluyeron 1 pensaba en el trastorno mental 1 de Pablo l. Sin embargo, nues-
tt0equipo llJUI"a: psicloga y dos psiquiatras] no le eio la
irmputabilidad.
Ahora tengo ms cultura jurdica, pienso que es muy difcil prdbar el trastorno
mental transitorio, por lo general no hay testigos ... y es un crimen que causa
,mucho repudio. En este caso ella tena como 27 heridas ... algunas de defcn-
En los crmenes emocionales hay sevicia, rabia. Recuerdo l caso de un
ganadero que era frakiomado por su ,mujer y su mejor amigo. ]l los sigui y
Jes,dispar 18 tiros. Carg tres veces el revlver. La tesisjurdica [en que
alwra
creo] es que hl t'I1JrJII violl'/lta produce trastor1io melltal que le
impide a la
persona la autodeterminacin. La persona se el1ceguece, pierde el (O/urol (nfasis
mo). Pero es necesario uncllictamen forense, entonces la responsabilidad va
al psiquiatra. El ao pasado vi un CasO en que ella 'lo ofendi a' l hasta
que l
estall. Tambin he visto que si esta tesis se acepta se produce una readaptacin
de la persona con sus hijos. Se evita un mal mayor. En todw caso la
21 Vase: Ndier Agudelo, 1990.
2l El psiquiatra reconstruye con bastant@precisin, consultar en ese
momento archivos, los detalles del crimen.
n. EXrER1ENCIAS EMOTI\'AS: El'. CRIMEN
DRA.\IA PERSONAL. EL PROTAl,ONIS,M
iniplputabilidad es casi coma meterse en la cabeza del otro. Es una inferen-
cia sobre la historia y sobre la valoracin de la personalidad. El cdigo penal
colombiano ha.sta 1980 era de orientacin europea, continemtal. Era
culpabilista, de orientacin clsica. Consideraba que lo punio'le em la, inten-
cin y la persona tena la libertad para hacer 6 no hacer. Pero el temor, la
ira,
los celos, restringen o aminoran la libertad y por tanto la ley aminoraba o an
exima de la pena y se contaba la infidelidad. Ahora, e; la tesis que
consi-
dero, la ira o la ermOclJl tan, intensa puede Iprovocar el traStorno menta]
sitorio y la persona sera inimputable y recibira tratamiento mas no castigo.
En la escuela demolberal garantista el delincuente es un enfermo, no un
enemigo. Pero ese concepto no se usa casi en Colombia. Incluso. ciertos pa-
ses como E.U. son an ms duros2.l. La experiencia muestra que en los cr-
menes pasionales eL crimimal no vuelilfea deIiP:quir., Para qu nlandarlo tal)to
tiempo con otros delincuentes? El otro extremo era antes de 1980. cuando lo
que haba era tolerancia ante el crimen y casi pena de muerte por infidelidad
IMe la mujer l. Fero en varios casos [que he conocido, narra cuatro de ellos l
a:ut0res no son delincuentes, npeleadores. Son dependientes del
El caso de Pablo fue un caso de temor al abandono.
La propuesta del Dr. Djaz sobre la relacin entre emocin morosa y vio-
es nada fuera de lo comn en Brasil. A propsito del asesinato de la
ex novia del subdirector de un conocido dr<to de Sao Paulo en agosto de 2000,
la revista Emo(:c:o e inteligencia titul un artculo divulgativo "Amor e
tragdia.
Paix6es que mata m" (N 6, octubre, 2000: 12-18). En dicho artculo, varios psi-
coanalistas de la Socedade Brasileira de Psicanlise plantean, de manera