RV60
Santiago 1:8 El hombre de doble nimo es inconstante en todos sus caminos.
LPD
Santiago 1:8 ya que es un hombre interiormente dividido e inconstante en su manera de proceder.
INTRODUCCIN
Antes de ser cristianos, vivamos tomando decisiones guiados por nuestra alma, ya que nuestro espritu estaba muerto y
hubo alguien que tom el papel principal: nuestra alma. Que el espritu est muerto, no quiere decir que no exista, sino
que no existe para Dios, muerto quiere decir separado de Dios. Al estar en esta condicin, nuestro espritu era influenciado
por las tinieblas y era el alma la que gobernaba, la que tomaba las decisiones. Ejemplifiquemos esto con la familia, el
espritu humano vendra a ser el hombre, quien es el que toma decisiones y cubre (RVA 1 Co 11: 3), el alma sera la mujer
y el cuerpo seran los hijos, de tal forma que, sin Cristo, es como si el hombre estuviera ausente y en ese caso es la mujer
quien debe tomar el control y es la cobertura de su casa, y la Biblia ensea que la autoridad principal no es de la mujer, ya
que el Apstol Pablo ensea que la mujer figura del alma, no ejerza autoridad sobre el varn figura del espritu (1 Ti. 2:12).
Ahora bien, dice la Biblia que nosotros estbamos muertos en nuestros delitos y pecados (RVA Ef. 2: 1) y cuando llegamos
a Cristo, nuestro espritu fue resucitado (BTX3 Jn. 5: 25), entonces nos encontramos con el tremendo conflicto que nuestra
alma ya estaba acostumbrada tomar el control de todas las cosas, es por esta razn, que el doble nimo es algo con lo que
tenemos que batallar toda nuestra vida cristiana.
DESARROLLO
Es por esta razn que vemos lo que deca el apstol Pablo en Romanos 7: 10 en la Biblia Reina Valera 60 Porque no hago
el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago v.24 Miserable de m! Quin me libertar de este cuerpo de
muerte?, esto es porque hay una lucha interna en donde, el espritu que ha sido vivificado, quiere hacerla voluntad de Dios,
pero nuestra carne, es decir alma y cuerpo, que es dbil, se resa, entonces cuando queremos orar, por ejemplo, no
podemos porque nuestra alma se resiste junto con el cuerpo, y se vuelve una revolucin dentro de nosotros. As es como
se da este problema: el doble nimo.
Una persona con doble alma, toma decisiones e inmediatamente se retrae, deja pasar por alto algunas cosas que
podran llegar a afectar su vida cristiana, pero por no tener la capacidad de definirse, las permite; hay muchas personas
que han hecho desventurada su vida porque no tuvieron un nimo resuelto y no pudieron decir no. La Biblia dice en la
versin Reina Valera 1960 en Proverbios 22:6 instruye al nio en su camino y an, cuando fuere viejo, no se apartar,
lo que significa que, mientras ms temprano en nuestra vida cristiana (RVA Pr. 13: 24), aprendamos a sujetar toda
nuestra alma y a corregir lo que no agrada a Dios, ser ms fcil despojarnos del doble nimo, para poder ser
prosperados en todas las cosas (LBLA 3 Jn. 1: 2)
Hay muchos que tienen nimo decado y se desaniman con cualquier cosa, van a poner un negocio y se dan por
vencidos antes de empezar. Tambin hay personas que estn contentas, al rato estn enojados y sin razn alguna,
luego se sienten tristes, eso podra ser una enfermedad llamada esquizofrenia, por eso necesitamos ser libres an de
espritus inmundos que provocan esta inestabilidad en el alma. Pero hay quienes, por la dura servidumbre, por la dura
prueba, decaen, esto fue lo que sucedi con el pueblo de Israel, fueron 400 aos de esclavitud, era una esclavitud que
se trasmiti por generaciones, siempre tuvieron un Faran sobre sus vidas, perdieron la esperanza de que algn da su
situacin cambiara, ese sentimiento se apoder de sus almas y por eso fueron incapaces de creer a Dios. Uno de los
significados de decaimiento es quejar, entonces podemos ver que esta condicin en el alma provoca que el cristiano se
queje constantemente.
c. Ser humildes y escuchar el consejo, (LBLA Is. 55:3; RVA Sal. 16:7)
Esto har que nuestra alma viva, ya que la instruccin, como vimos anteriormente, nos permitir conquistarla.
f. El gozo del Seor, (LBLA Sal. 51: 12; RVA Sal. 122:1)
El gozo del Seor es nuestra fuerza y nos sostendr en todo tiempo, y cuando hayamos alcanzado un nimo
resuelto, como un crculo virtuoso, seremos llenos de poder y gozo en el Espritu Santo (RVA 1 Ts. 1:5-6).
Tenemos una gran bendicin de parte de Dios en este tiempo de gracia, por eso seamos diligentes y aprovechemos estas
herramientas que l nos ha dejado en su Palabra, para derrotar poco a poco a nuestros adversarios y as poder conquistar
completamente nuestra alma.
CONCLUSIN
Entreguemos nuestra alma, nuestro nimo al Seor, busquemos ser ministrados de las formas que hemos estudiado en
esta oportunidad y alcancemos la estatura que Dios quiere para nuestras vidas. Rindmonos delante de su presencia,
despojmonos del doble nimo, del nimo decado, de toda tristeza o depresin, de las preocupaciones y dejemos que el
Espritu Santo nos haga libres, nos llene y nos d fuerzas, nimo resuelto y dominio propio.