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Anlisis del libro Cmo nace el derecho, de Francesco Carnelutti

INTRODUCCIN
Al leer el contenido de Cmo nace el derecho, de Francesco Carnelutti, comprendemos que
estamos ante un libro que tiene en su contenido el material fundamental del origen del derecho; este libro
esta divido en 10 temas que tienen los objetivos primero de dar a conocer los orgenes del derecho y
segundo de explicar de una manera sencilla las cosas propias del derecho, utilizando casos y cosa del
pasado y de la vida cotidiana.

El libro fue analizado tema por tema y plasmamos en el trabajo las definiciones ms importantes
que posee y en algunos casos con la ayuda del diccionario ampliamos algunos conceptos, realizamos un
anlisis a los diferentes temas del libro, parafraseamos y en escasos casos colocamos nuestra opinin.

El trabajo consta de 11 temas que son los siguientes: Derecho y Juristas Introduccin, Derecho y
Economa Tema I del Libro, Derecho y Moral Tema II del Libro, El Delito Tema III del Libro, La Propiedad
Tema IV del Libro, El Contrato Tema V del Libro, La Ley Tema VI del Libro, El Juicio Tema VII del Libro, El
Estado Tema VIII del Libro, La Comunidad Internacional Tema IX del Libro y La Jurisprudencia Tema X del
Libro.

Derecho y Juristas Introduccin


1.1 Derecho

Conjunto de Leyes que regulan la conducta de los hombres.


1.2 Juristas
Son obreros del derecho.
1.3 Diferencia entre el Legislador y el Juez
El primero forma las leyes el segundo las aplica. Pero no es verdad que esa aplicacin sea obra
exclusiva de los jueces. Aplicar la Ley quiere decir confrontarla con una situacin de hecho a fin de saber
qu es lo que se puede y lo que no se puede hacer.

1.4 Anlisis a la Introduccin del Libro


Es la definicin universal de derecho la que plantea el escritor que es el conjunto de leyes que
regulan la conducta del hombre. Toda sociedad necesita un buen conjunto de leyes que faciliten al Estado la
gobernabilidad de los individuos que la componen y sobre todo buscar objetivo fundamental del derecho que
es la paz de todos los ciudadanos.
Los juristas somos los obreros del derecho, como son los mdicos los obreros de la medicina, los
campesinos los encargados de cultivar el campo. Pero al legislar que es el proceso mediante el cual se
crean las leyes, no es tarea exclusiva de los jurista hoy en das los parlamentos, cmaras legislativas y
senados, estn compuestos por todos tipo de profesionales de todas las reas y por persona que no
ostentan ningn ttulo del nivel superior. Esto es debido a que son electos por el sufragio universal.

Derecho y Economa Tema I del Libro

2.1 Derecho

Conjunto de Leyes que regulan la conducta de los hombres.


2.2 Economa
Son actos econmicos todos aquellos mediante los cuales tratan los hombres de satisfacer sus
necesidades.
La palabra economa, que viene del griego, expresa hasta literalmente esta idea, puesto que oikos
quiere decir casa; y la casa es un inters fundamental del hombre.
2.3 La Propiedad es un Fenmeno Econmico y Jurdico
El hecho econmico es aquel en virtud del cual alguien, cuando ha tomado algo que le sirve para
satisfacer una necesidad, quiere retenerlo para si: el esfuerzo para tomarlo se prolonga en el esfuerzo para
conservarlo. Se establece una relacin fsica entre el hombre y el bien, el cual queda retenido bajo su
dominio.
2.4 El hombre un Ser Econmicamente Insaciable
El hombre econmicamente, se comporta frente a otro hombre como un animal de presa. En vez de
dejar a cada cual lo que haya logrado aprender, el otro se ve tentado a arrebatrselo.
2.5 La Guerra
Los confines entre el haber de un hombre y el haber de otro hombre, en vez de ser respetados, se
violan.
No hay que creer, pues que la guerra se combate nicamente entre pueblos y con las armas, la
guerra se combate de otras diversas formas.

2.6 El Contrato
El contrato, como la propiedad, es un fenmeno econmico antes de ser jurdico.
Econmicamente el contrato es la expresin de un equilibrio logrado por las fuerzas contrarias de
los combatientes. En la lucha llega inevitablemente el punto cuando alguno de los dos tiente la sensacin
de no poder obtener un resultado mejor del ya conseguido, de manera que seguir combatiendo redundara
en pura prdida.
2.7 Anlisis al Tema
El Derecho es el conjunto de Leyes que regulan la conducta de los hombres. La economa no es
ms que tener dominio de una propiedad (cosa que nos pertenece), por tal razn al tener dominio de esta
cosa se crean dos tipos de fenmenos el econmico y el jurdico.
El hombre es un ser econmicamente insaciable que su ambicin lo lleva a querer arrebatar a los
dems hombres sus propiedades, al arrebatarle o intentar arrebatarle sus bienes esto crea un conflicto
entre dos fuerzas contrarias, definido como guerra, pero saquemos de nuestra mente la guerra de
combates con armas, pensemos en las guerras que se combaten en los tribunales tratando de resolver los
conflictos que se crean para al final cada quien reciba lo que merece y llegar al objetivo fundamental del
derecho que es la paz, pero para que la paz llegue debe de existir primero la guerra.

Siguiendo con igualar los conflictos en los tribunales con una guerra, como tal lo es, en toda guerra
llega a un punto muerto este punto se le llama tregua. En el derecho existe esta tregua que es el contrato,
segn su definicin es un acuerdo de voluntades que genera derechos y obligaciones para las partes, o sea
que las fuerzas contrarias llegan algn tipo de acuerdo que en la gran mayora de los casos no es la
solucin a la guerra.
El secreto fundamental del derecho es que nosotros los hombres no podemos vivir en el caos, el
orden nos hace falta como el aire que respiramos y la economa no basta para poner orden entre los
hombres.

Derecho y Moral Tema II del Libro


3.1 La Moral
De las acciones o conductas de las personas con respecto al bien y al mal, o relativo a ellas:
valores morales.

Que no pertenece al orden jurdico, sino a la conciencia o el respeto humano: tienes la


obligacin moral de asistirla en su enfermedad.

3.2 La Sociedad Debe Tener un Jefe


Menemio Agripa, con su famoso aplogo, se aproximo a la verdad ms de que l mismo y los
dems creyeron . La sociedad tiene una cabeza por la misma razn por la que la tiene el cuerpo humano.
La sociedad no es que se asemeje a un organismo viviente; es un organismo viviente.
3.3 La Falta de Moral Origen Fundamental de la Creacin de las Leyes
Debido a que el hombre no tenia una dosis de moralidad suficiente para abstenerse
espontneamente de crear conflictos entre ellos, era necesario una cabeza para hiciesen por fuerza lo que
no saban hacer por amor. El jefe es uno que manda en este caso el Estado. El derecho se vincula al
mandato y el mandato es derecho.
Por la falta de moralidad nace las leyes que le indican al individuo la conducta que debe seguir: haz
esto, no hagas aquellos, pero esto no basta de hay nace la sancin que introduce la fuerza en la nocin del
derecho, si haces lo que te prohib que hagas sers castigado; si no das lo que te he ordenado que des, te
ser quitado.
Al nacer la fuerza en el derecho se introduce el rgano represivo que es la Polica, la cual distingue
al derecho de la moral, el uniforme distingue al Polica del Bandido. Porque el bandido hace simplemente
economa y el Polica derecho.

3.4 Anlisis al Tema


La moralidad no es ms que como dijo Jesucristo el amor al prjimo, si en la sociedad existiera un
alto grado de moralidad, los casos de conflictos se resolvieran a travs del amor, segn la Biblia el amor lo
puede todo y el amor es sinnimo de libertad. La moralidad sera el elemento que se encargara de eliminar
la fuerza y la guerra en la sociedad.

El derecho tiene como fin el orden y la paz, para lograr este objetivo, es necesario que la sociedad
tenga un organismo ejecutor del derecho, la sociedad compuesta por individuos de igual magnitud que no
tenan moral tuvo la necesidad de crearle al cuerpo llamado sociedad una cabeza esta cabeza se encarga
de pensar y ejecutar el derecho (la paz y el orden) a la cabeza se le llam Jefe el cual se encarga de emitir
los mandatos y de dirigir la sociedad. Este Jefe en la actualidad se denomina Estado.
Con la creacin del jefe nacieron las leyes y al ser violentadas las leyes por la falta de moral naci la
fuerza en el derecho que es la sancin, para ser ejecutada la sancin nace los rganos represivos
representados en gran mayora de los Estados por los cuerpos Policiales. Por esto es pues el derecho , una
combinacin de fuerza y de justicia; y de ah que en su emblema se encuentre la espada al de la balanza.

El Delito Tema III del Libro


4.1 El Delito
Crimen, violacin de la ley. Accin u omisin voluntaria, castigada por la ley con pena grave
Las formas primordiales del delito son el homicidio y el hurto: agresin al dominio en sus formas
elementales: el cuerpo humano y las cosas. Bajo estos aspectos los dos primeros preceptos jurdicos, son:
no matar y no robar. A estos preceptos va unida la sancin: si matas o robas, te suceder esto o aquello.
A medida que la sociedad se civiliza y, por tanto, se organiza jurdicamente, van manifestndose
otras formas de delitos. Acrecentado en la sociedad el sentido y la necesidad del orden.
4.2 La Pena
Castigo impuesto por la autoridad a quien ha cometido un delito.
La palabra misma dice que es un dolor. La pena tiene, por tanto, una funcin aflictiva: hacer sufrir,
estimular contra la tentacin e intimidar para la prevencin de los delitos.

4.3 Anlisis al Tema


El hombre por la falta de amor y moralidad, o sea no tener amor al prjimo comete delitos, el cual
esta divido en homicidio que es la agresin al cuerpo y hurto que es la agresin a la propiedad, al usted
violentar la Ley que dice no hagas esto que te castigar, al comete el delito se le imponte una pena que
tiene el fin de hacer sufrir, estimular contra la tentacin e intimidar para la prevencin de los delitos.

La Propiedad Tema IV del Libro


5.1 La Propiedad
Derecho o facultad de poseer alguna cosa y disponer de ella dentro de los lmites de la legalidad.
Entonces la propiedad, de instituto puramente econmico, pasa a ser un instituto jurdico, y hasta se
convierte en un derecho.
5.2 El Hurto
El hurto no ha consistido en llevarse la cosa de otro simplemente sino en llevrsela contra la
voluntad del propietario. Ello quiere decir que se atribuyo al propietario el poder de permitir o de prohibir que
otro se apodera de sus cosas; y por tanto un poder de mandato.
5.3 La Propiedad un Derecho
En otros tiempos cuando la propiedad solo creaba un fenmeno econmico si alguien quera entrar
a la casa de otro, el dueo de la casa no poda contar ms que con sus propias fuerzas; hoy, cuando niega
l permiso y el otro insiste, puede llamar a la Polica . La propiedad, por tanto, garantiza al individuo el goce
exclusivo de las cosas que son objeto de ella y por tanto se llaman cosas propias o suyas: cosas inmuebles
o cosa muebles, cosas inanimadas o animadas; en otros tiempos, objeto de propiedad poda ser tambin
el hombre, especialmente otro hombre, el cual precisamente porque serva de instrumento, como una
bestia de tiro o de carga. La abolicin de la esclavitud, debida al Cristianismo, ha excluido del mbito de la
propiedad al hombre.
5.4 La Propiedad el Primero de los Derechos Subjetivos
La propiedad es histricamente el primero de los derechos subjetivos ; el derecho subjetivo nace
como propiedad. Pero a medida que progresa el ordenamiento jurdico, surgen otros derechos subjetivos,
tanto en el mbito de la propiedad misma como fuera de ella.
5.5 El Derecho de Crdito
Tiene por objeto la cosa ajena. El nacimiento de un derecho sobre la cosa ajena, que a primera vista
parece absurdo, se vincula con el problema de la sancin civil, a que recientemente nos hemos referido.
5.6 Anlisis del Tema
El derecho al aplicar su principales objetivos que son la paz y el orden, debi tambin hacerlo no
solo en los objetivo sino tambin en lo subjetivo, por eso al adquirir una propiedad nacen los fenmenos
econmico y jurdicos, nace el derecho sobre esa propiedad la cual puede ser utilizada por otra persona si
es voluntad del propietario, pero si es utilizada sin su permiso sin el propietario darle el derecho se convierte
en hurto: agresin al dominio.

En otros tiempos cuando la propiedad solo creaba un fenmeno econmico si alguien quera entrar
a la casa de otro, el dueo de la casa no poda contar ms que con sus propias fuerzas; hoy, cuando niega
l permiso y el otro insiste, puede llamar a la Polica.
La propiedad es histricamente el primero de los derechos subjetivos; el derecho subjetivo nace
como propiedad. Pero a medida que progresa el ordenamiento jurdico, surgen otros derechos subjetivos,
tanto en el mbito de la propiedad misma como fuera de ella.
El derecho de crdito Tiene por objeto la cosa ajena. Si la persona que cometi el hurto es
sentenciada penalmente tambin debe de haber un pago por el objeto o cosa que hurto por esto nace el
derecho de crdito que pertenece a la rama del derecho comercial.

El Contrato Tema V del Libro

6.1 El Contrato
El contrato, como la propiedad, es un fenmeno econmico antes de ser jurdico.
Econmicamente el contrato es la expresin de un equilibrio logrado por las fuerzas contrarias de
los combatientes. En la lucha llega inevitablemente el punto cuando alguno de los dos tiente la sensacin
de no poder obtener un resultado mejor del ya conseguido, de manera que seguir combatiendo redundara
en pura prdida.
El contrato implica, pues, una proyeccin hacia el futuro: tiene la finalidad de fijar para el porvenir
ciertas posiciones actuales: por eso es implica una promesa reciproca y la promesa es una declaracin que
se refiere al futuro.
El contrato sirve en un tiempo definido para nutrirse, para tener una casa, para cultivar su espritu,
para curarse para divertirse y, en general en todas la circunstancia de la vida.
6.2 El Testamento
Es el instrumento jurdico que faculta al propietario poder ejercer sus derechos ms all de la
muerte. Es el acto jurdico que mejor expresa la propiedad, debido a que el propietario puede disponer,
respecto de sus bienes, para ms all de los lmites de su vida.
6.3 Anlisis al Tema
El contrato, como la propiedad, es un fenmeno econmico antes de ser jurdico.
Econmicamente el contrato es la expresin de un equilibrio logrado por las fuerzas contrarias de
los combatientes.
Existe un acto jurdico que expresa la mejor forma de tener dominio de una propiedad este el
testamento: declaracin que de su ltima voluntad hace una persona, disponiendo de bienes y de asuntos
que le ataen para despus de su muerte. Aqu podemos ver que el derecho concede al hombre dominio
hasta despus de que ha dejado de existir en la tierra.

La Ley Tema VI del Libro


7.1 Ley

Es cada una de las normas o preceptos de obligado cumplimiento que una autoridad establece
para regular, obligar o prohibir una cosa, generalmente en consonancia con la justicia y la tica.
Conjunto de todas las leyes que rigen la vida social, poltica y econmica de un pas o una
comunidad.
La ley ha sido adoptada antes en el campo del derecho que en el de la naturaleza, y por tanto los
juristas han forjado intuitivamente uno de los conceptos ms importantes de la ciencia lgica.
La primera impresin es que la ley debe ser expresa o explicita, en el sentido de que debe ser
formulada por el Estado con oportunas proposiciones verbales.
La ley tcita: Callada, que no se expresa formalmente, sino que se supone o sobreentiende se le da
el nombre de costumbre.
Mientras mas progrese una sociedad, y con ella el derecho, tanto ms se multiplica el nmero de
leyes.

7.2 Anlisis al Tema


En la actualidad en los diversos Estados del mundo las leyes cada da se estn multiplicando,
debido a que el hombre necesita el orden sean creado leyes para todos los casos y cosas que pueden tener
conflicto o donde puede haber desorden. Al existir tantas leyes se esta hablando de una crisis de la ley,
porque los obrero del derecho lo que diariamente estn envuelto en las cosas del derecho se le dificulta el
conocimiento de tantas leyes y solamente los jurista tenemos un conocimiento bsico de las leyes.
Pero la funcin de la ley consiste en dar a los hombres la certeza del derecho, es decir, en hacerles
saber lo que deben hacer o no hacer y a qu consecuencias se exponen haciendo o no haciendo a este fin
es necesario que las leyes puedan ante todo ser conocidas.

El Juicio Tema VII del Libro

8.1 Juicio
Conocimiento de una causa en la cual el juez ha de pronunciar la sentencia.
La ciencia moderna gusta hablar de proceso: pues, se divide en dos fases, que se llaman de
cognicin y de ejecucin. Por otra segn la distincin entre derecho penal y civil tambin el proceso se
bifurca en proceso penal y proceso civil.
8.2 Proceso Penal
Sirve para comprobar y castigar el delito.

8.3 Proceso Civil


Segn el modo de pensar comn, el proceso civil sirve, entre dos litigantes para dar la razn a quien
la tenga. Esto quiere decir, en lenguaje tcnico, para decir una lite, es decir, un conflicto de intereses, en el
cual uno de los dos interesados plantea una pretensin y el otro resiste.
8.4 Proceso de Cognicin
Sirve para conocer en materia penal, si uno ha cometido o no ha cometido delito y, por tanto, debe o
no debe ser castigado; en materia civil, quien de los dos litigantes tiene razn y quin no la tiene.

8.5 Proceso de Ejecucin


Se tiende a poner en prctica la ley, esto es, a modificar las cosas de la manera que quiere la ley;
pero esto a diferencia del proceso cognicin , que se resuelve en un decir, el proceso ejecutivo termina en
un hacer.
8.6 El Juez
Persona que tiene autoridad y potestad para juzgar y sentenciar:
8.7 La Sentencia
La sentencia es una resolucin judicial dictada por un juez o tribunal que pone fin a la litis (civil, de
familia, mercantil, laboral, contencioso-administrativo, etc.) o causa penal.
La sentencia declara o reconoce el derecho o razn de una de las partes, obligando a la otra a
pasar por tal declaracin y cumplirla. En derecho penal, la sentencia absuelve o condena al acusado,
imponindole la pena correspondiente.
8.7 Anlisis al Tema
El juicio es el proceso judicial donde se determina quien tiene la razn en un proceso civil y en un
proceso penal si es o no culpable la persona acusada de violar la ley. En la actualidad se le conoce como
proceso. El juicio se divide en proceso de conocimiento o cognicin y en proceso de ejecucin si las partes
en la actualidad en un proceso civil no concilian van a juicio. El elemento fundamental despus de la ley es
el juez el cual es la persona que preside el juicio. Sin el juicio sera difcil hacer justicia.

El Estado Tema VIII del Libro

9.1 El Estado
Conjunto de los rganos de gobierno de un pas soberano, cuerpo poltico de una nacin.
La idea del derecho y la idea del Estado estn, por tanto, ntimamente relacionadas, no hay Estado
sin derecho ni derecho sin Estado. Por lo dems, Estado y derecho no son la misma cosa.
9.2 La Familia la Clula del Estado
Grupo de personas emparentadas entre s que viven juntas o en lugares diferentes, y especialmente
el formado por el matrimonio y los hijos.
La familia es el ncleo central de la sociedad, es un minsculo Estado dominado por un rey o por
una reina.
As como la salud del cuerpo humano depende de la permeabilidad de las clulas al misterioso flujo
vital, as tambin la salud del Estado depende de la cohesin de la familia, es decir, de la circulacin del
amor entre sus miembros.
9.3 Anlisis al Tema
Al hablar de la palabra Estado automticamente nuestra mente recae sobre la imagen del
presidente y el gobierno central (los Secretarios de Estados, Sub-Secretarios, Directores), pero el Estado
por su divisin es ms que el gobierno central, esta compuesto por el Poder Legislativo en la divisin de los
poderes se encuentra primero que el Ejecutivo y en los pases desarrollados es la parte del Estado con
mayor poder para poder realizar los cambios necesarios de una nacin, debido a que esta compuesto por
un gran nmero de individuos que por una u otra razn sobresalen a nivel poltico, econmico e
intelectualmente de los dems. Pero en los pases en sub-desarrollo el presidente es un monarca que no
permite la independencia de los otros dos poderes sino que afecta al Legislativo en la creacin de las leyes
y al Judicial en la aplicacin de la ley a diversas personas que estn bajo su gracia.
Para el Estado poder esta funcionado bajo un orden debe de prestarle mayor atencin a la clula
principal de su formacin la familia, si la familia esta bien el cuerpo en general que es el Estado no
confrontar problemas de gobernabilidad debido a que los delitos se reducen.

La Comunidad Internacional Tema IX del Libro

10.1 Derecho Internacional

Es el conjunto de principios y normas que regulan las relaciones de los estados, y otros sujetos de
derecho internacional, y que son representados por su servicio diplomtico.
10.2 Anlisis al Tema
Sobre este tema de la Comunidad Internacional, podemos decir que nace una rama del derecho
denomina el derecho internacional, esta rama del derecho se nutre de los acuerdos entre los Estados
(tratados, pactos, convenios, cartas), memorndum o memoranda (segn sea el caso), intercambio de notas
diplomticas, enmiendas, anexos, protocolos de tratados), algunos estudioso dicen que existi en entre los
pueblos primitivos. Debido al fenmeno llamado globalizacin que busca que el mundo sea una pequea
aldea, le cae como anillo al dedo esta rama del derecho internacional, en la actualidad las compaa
transnacionales, tienen sucursales en todos los continentes, gracias a los acuerdo que realizan los Estados
estas compaas se benefician de ellos y tiene en el derecho internacional una forma de ampararse en
estos acuerdos cuando le son lesionados sus derechos.

La Unin Europea es la que a logrado mayor avance en materia de derecho internacional, debido a
que son el grupo de Estados que mayores acuerdos en materia de derecho han realizado.

La Jurisprudencia Tema X del Libro

11.1 Jurisprudencia
Se entiende por jurisprudencia las reiteradas interpretaciones que de las normas jurdicas hacen los
tribunales de justicia en sus resoluciones, y puede constituir una de las Fuentes del Derecho, segn el pas.
Tambin puede decirse que es el conjunto de fallos firmes y uniformes dictadas por los rganos
jurisdiccionales del Estado.
11.2 Anlisis al Tema
Se entiende que la jurisprudencia es la tcnica del derecho en cuanto a las interpretaciones que las
normas jurdicas hacen en los tribunales de justicia en sus resoluciones, y se constituye en una de las
Fuentes del Derecho.

CONCLUSION

Al leer este libro llegamos a la conclusin de que el derecho nace por la falta de amor y moralidad,
la mejor solucin a los conflictos que acontecen entre nosotros sera la que dijo Jesucristo el Amar al
Prjimo como a Nosotros Mismos, por la falta de amor y moralidad, las cuales tienen como sinnimos todas
las cosas buenas que existen en esta tierra, existe el desorden y el hombre ama el orden y la paz, por esta
razn es que nace el derecho para regular las conductas de los hombres.
Derecho es lo que ayuda a que los Estados tengan un clima de paz, al existir la paz, los Estados
ejercen la gobernabilidad y los pueblos se culturizan y progresan econmicamente, por esto es de vital
importancia que todas las naciones tengan un buen sistema de derecho, donde se respeten los derechos de
cada individuo que forma la sociedad y que sea castigado todo infractor de la ley.
Los Estados sub-desarrollados deben de prestarle mayor atencin a la institucin principal del
Estado que es la familia, la cual esta compuesta por individuos que forman de manera generalizada el
Estado, el autor del libro dice que para que el cuerpo (Estado) funcione bien debe de prestrsele atencin a
la clula (Familia), por esta razn deben de existir polticas de mejoramiento de las condiciones de las
familias, segn estudios en los pases ms pobres y con menor ndice de educacin y de desercin familiar
se comenten mayor numero de delitos.
El derecho tiene como fin la justicia para llegar a ser justicia el derecho tiene los procesos, los
cuales pueden ser penal y civil, todo esto se realiza bajo distintas reglas y presidido por un juez, para que en
los tribunales y en la sociedad reine la justicia es necesario que los hombre tengan el temor de Dios,
porque la Biblia dice que solamente justo es Jehov, para un hombre ser justo debe de tener este temor al
ser divino.
Le damos las gracias a Dios y luego al facilitador, pensamos volver a leer este libro de nuevo, este
libro debera de ser lectura obligatoria de los estudiantes de derecho de todas las universidades del mundo.