HAY SALVACION

FUERA DE CRISTO?

Voy a realizar algo nuevo. Eso nos promete el Seor por boca del Profeta Isaas (Is.
43, 18-25). Se refiere a su obra salvadora, pues versculos antes se lee: Yo soy Yahv y
Yo soy el nico Salvador (Is. 43, 11).

Cabe, entonces, preguntar: existe salvacin fuera de Cristo, existe salvacin fuera de la
Iglesia fundada por Jesucristo? Este tema es siempre de actualidad.

El Papa, Juan Pablo II quiso tocar este importante tema para enfrentar ideas y
opiniones errneas y confusas que tienden a desconocer a Cristo como Salvador
nico y universal, y a disminuir la necesidad de la Iglesia de Cristo para la salvacin.
Tal es el caso, comentaba el Papa, de algunos que piensan y predican un supuesto
carcter limitado de la revelacin de Cristo, que encontrara un complemento en las
dems religiones. como si la verdad sobre Dios no pudiera ser captada y manifestada
en su totalidad por ninguna religin, tampoco por el cristianismo y, ni siquiera, por el
mismo Jesucristo.

Nos dijo que es errneo considerar a la Iglesia como un camino de salvacin, que
necesitara de otras religiones que seran complementarias a la Iglesia. Y pide que se
excluya una cierta mentalidad que piensa que da lo mismo cualquier religin.

El Papa nos asegura la unicidad y universalidad salvfica de Cristo y de la Iglesia que

El fund. En efecto, el Seor Jess constituy su Iglesia como realidad salvfica: como
su Cuerpo, mediante el cual El mismo acta en la historia de la salvacin ... El Concilio
Vaticano II dice al respecto: El santo Concilio, basado en la Sagrada Escritura y en la
Tradicin, ensea que esta Iglesia peregrina es necesaria para la salvacin(LG, 14).

Sin embargo, tambin nos recuerda el Papa que el Concilio Vaticano II dice que los no
cristianos pueden conseguir la salvacin eterna con la ayuda de la gracia si buscan a
Dios con sincero corazn (LG, 16). Pero en su bsqueda sincera de la verdad de Dios
estn de hecho ordenados a Cristo y a su Cuerpo, la Iglesia. Y, de todos modos, se
encuentran en una situacin deficitaria si se compara con la de los que en la Iglesia
tienen la plenitud de los medios salvficos (JP II, 28-1-2000).

La salvacin ya fue realizada por Jesucristo. Pero todos nosotros debemos acogernos a
la salvacin que El nos ha regalado. Cmo? Sabindonos y sintindonos necesitados de
esa salvacin. No podemos pretender salvarnos nosotros mismos. Est descartada la
auto-redencin. Todos somos pecadores ... sin excepcin. Todos necesitamos del perdn
y de la redencin que nos trae Cristo con su obra salvadora.

Por eso al paraltico de Cafarnan -a aqul que, no pudiendo hacerlo entrar por la puerta
del sitio donde se encontraba Jess, lo bajaron en su camilla por un agujero que abrieron
en el techo y lograron colocarlo frente al Seor- lo primero que Cristo le dice es: Hijo,
tus pecados te quedan perdonados. Luego, para demostrar el poder de Dios de
perdonar los pecados, le dijo Levntate, toma tu camilla y vete a tu casa. Y as fue.
Nunca haban visto una cosa igual! (Mc. 2, 1-12).
El pecado nos hace paralticos y nos impide andar por el camino de la salvacin que nos
lleva a la Vida Eterna. Cristo nos quiere perdonar. Aprovechemos las gracias o medios
salvficos que, como nos recuerda el Papa, en la Iglesia Catlica existen a plenitud.
Entre stos, la Confesin Sacramental, que no existe en otras religiones. Qu
maravilloso regalo nos dej el Seor con este Sacramento! Arrepentirnos, dejar el peso
de nuestros pecados en el confesionario Y sabernos genuinamente perdonados,
cuando el Sacerdote levanta su mano para la absolucin.

Por qu seguir paralticos, si Jess nos espera en el confesionario, para limpiarnos de

pecado y ponernos a andar nuevamente por el camino de la salvacin?