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Arendt - Sobre la violencia

Arendt comienza constatando la existencia de un acuerdo entre todos los tericos polticos, de izquierda a
derecha, segn el cual la violencia es la ms flagrante manifestacin de poder.
Hay una reduccin del poder a la violencia, a la relacin mando-obediencia. (Tradicin judeo-cristiana).
Sin embargo, advierte, existe otra tradicin, no menos antigua, proveniente de Grecia y Roma, que piensa en un
concepto del poder y la ley cuya esencia no se basa en la relacin M-O.

A continuacin, seala que el vocabulario de la ciencia poltica no distingue entre palabras clave como poder,
potencia, fuerza, autoridad y violencia.
Tras la aparente confusin existe una conviccin a cuya luz todas las distinciones serian superfluas. Es la
conviccin de que la cuestin poltica crucial es la de quin manda a quin.
Solo despus de que se deja de reducir los asuntos polticos al dominio, reaparecen los trminos en su
especificidad:
Poder: corresponde a la capacidad humana para actuar concertadamente. Siempre pertenece a un grupo y
sigue existiendo mientras el grupo se mantenga unido.
Potencia: designa algo en una entidad singular, individual: es la propiedad inherente a un objeto o persona y
pertenece a su carcter.
Fuerza: debe reservarse este concepto para indicar la energa liberada por movimientos fsicos o sociales:
fuerzas de la naturaleza o fuerza de las circunstancias.
Autoridad: puede ser atribuida a las personas o las instituciones. Su caracterstica es el indiscutible
reconocimiento por aquellos a quienes se les pide obedecer, y no requiere de la coaccin ni de la persuasin.
Violencia: se distingue por su carcter instrumental. Esta prxima a la potencia, dado que los instrumentos de
la violencia son concebidos para multiplicar la potencia natural.

Poder y violencia
Nunca ha existido un gobierno exclusivamente basado en los medios de la violencia. Incluso el dirigente
totalitario necesita un poder bsico (polica secreta e informantes). Un solo hombre sin apoyo de otros jams
tiene suficiente poder como para emplear la violencia con xito. El poder corresponde a la esencia de todos los
gobiernos, ms no as la violencia.
La violencia es instrumental, es un medio, y como tal necesita una justificacin. El poder es un fin en s mismo, no
necesita una justificacin, ya que es inherente a la verdadera existencia de las comunidades. Lo que necesita es
legitimidad, y esta se deriva de la reunin inicial. La legitimidad, cuando se ve desafiada apela al pasado, mientras
que la justificacin se refiere a un fin en el futuro.
La violencia puede ser justificable pero nunca legitima.
Poder y violencia, aunque son distintos fenmenos, normalmente aparecen juntos, y siempre que pasa esto, el
poder es el factor predominante. Sin embargo, la situacin es diferente cuando se trata con ambos fenmenos en
su estado puro (invasin y ocupacin extranjera.
La violencia siempre puede destruir al poder, pero nunca podr brotar de ella poder

Entonces, poder y violencia no solo no son la misma cosa, sino que son opuestos: donde uno domina
absolutamente, falta el otro.

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