Anda di halaman 1dari 3

DOMINIQUE CHAR PIN, Dietz OTTO edz ARD dan MARTIIN Stoi Mesopotamien.

Die
Zeit altbabylonische Corbis Binlicus et Orientalis, 60/4) 1027 ppFribourg: Academic Press
dan Gottingen: Vandenhoek dan Ruprecht 2004. ISBN 37278 1488 8 3 525 53063 3

Buku Miko Luukko pada variasi tata bahasa dalam surat Assyrian Neo adalah disertasi
doktor diawasi oleh Parpola Luuko memriksa bukti untuk lima kategori variasi grammatical:
grafemis, fonologi, morfologi, sintaksis dan semantik. Kebanyakan Assyriologists adalah sejauh
mana system tulisan mewakili realitas fonetik. Dalam kebanyakan periode ada ejaan varian untuk
kata yang sama, (misalnya i-ru-ub-ma Drumma) dan fonetik (i-ru-um-ma): konvensi kuno
dinyatakan dilihat dalam ejaan Sumeria yang jelas dalam periode yang paling meskipun jarang
digunakan (misalnya saya untuk ui imhur seperti pada a): beberapa ejaan melenium pertama
tampaknya menghianati pengaruh praktek ejaan saat dalam teknologi alternative penulisan abjad,
dengan ketidakpedulian terhadap kualitas vocal (misalnya a-la-pa-te untuk ilput). System runcing
yang digunakan oleh ahli-ahli Taurat Neo-Asyur sangat tua dan banyak diadaptasi, dan
pengembangan sejarah menyebabkan kemungkinan besar untuk varian ejaan. Kecenderungan
Luukko untuk menemukan realitas fonetik sedapat mungkin berarti dia atribut untuk fonologi dan
morfologi variasi banyak varian yang lain akan mempertimbangkan grefemis. Ini merupakan
keberangkatan bagi pemahanan kita tentang menulis Neo-Asyur.

DE MORBO SACRO
J. LASKARIS: The Arts is Long. On the Sacred Disease and the Scientific Tradition. (Studies
in Ancient Medicine 25.) Pp. ix + 172. Leiden, Boston, and Cologne: Brill, 2002. Cased,
69/US$81. ISBN: 90-04-12152-8
Esai kecil De morbo sacro dapat disebut dengan keyakinan sebuah suar diantara berbagai
karya yang membentuk Corpus Hippocratium. Epilepsie in der reratur Stuttgart dan New York,
2000D Filolog nilai monografi kuno berpengetahuan luas, tidak luas dalam lingkup, ditulis dengan
hati-hati. Dia mengharapkan untuk menemukan di sini ide-ide modern, karena tidak diketahui
serangan penulis sihir dan supernatural con di Actiology dari penyakit jatuh. Tidak heran bahwa
dokter rasional masa kini yang terpesona seperti terang di kedokteran ilmiah. Namun, satu harus
berhati-hati dan tidak melebih-lebihkan ini bagian dari rasionalitas kuno. Laskaris hadir dalam
studinya, mantan tesis dokter, kontribusi penting untuk penafsiran De morbo sakro. Dia bergantung
pada edisi disetujui H. Grensemann (Die hippokratische Schrift Uber mati Heilige Krankheiu
Herausgegeben.iibersetzt underlautert von H. G (Berlin, 1968D, memperkenalkan hanya
modifikasi tidak penting (bdk.pp.85,87 8). Meskipun demikian, ia telah terlibat dalam interpretasi
yang sangat rinci dari teks.

1
De morbo sakro bukan pernyataan definitive tentang penyakit sacral dan pasti bukan buku
pegangan dari setiap terapi khusus, tapi mporpe sebuah tujuannya adalah untuk meyakinkan
mungkin siswa dan pasien dan mengkonversikannya ke obat Hipokrates. Dia mencirikan obat
Hipokrates sperti: itu adalah rexim yang dapat diajarkan dan dipelajari dan terapi tomagic
demikian menentang. Dalam konteks ini, kita dapat lebih memahami kesungguhan dengan yang
penulis perkelahian penyembuh ajaib. Melalui sikap ini, ia tidak langsung membuktikan
popularitas pentingnya mereka. Dalam hal keberhasilan ekonomi, imbalan dari mereka penyembuh
ajaib harus pernah terlalu tinggi. Praktek medis karena itu Yunani pada abad ke-5 SM itu jauh dari
sepenuhnya rasional, meskipun De morbo sakro menunjukkan di bagian obat rasional berdasaarkan
misalnya pad aide-ide dari para filsuf prasokrates dan naturalis. Adalah, bagaimanapun, hanya
pertanda di dunia sebagian besar diatur oleh konsep prarasional dan magis penyakit dan
penyembuhan. Imam terampil dan penyihir mungkin telah memperoleh pengetahuan medis yang
terhormat yang mereka terapkan dalam upacara mereka. Penulis De urs morbo sacro untuk
mengalahkan yang terakhir dengan senjata mereka sendiri, tetapi dalam melakukan dia cerdas
menghindari kecurigaan dari doeBea. Ini adalah referensi yang kuat untuk iklim intelektual di
B.o..especially abad kelima di Athena. Pikiran terlalu progresip dan kemajuan ilmiah yang terlalu
cepat bisa memiliki efek yang fatal, seperti dalam kasus Socrates sayangnya L tidak bisa
mengambil 1 Rudolf Das prarational Konzept der Heiligen Krankhert und seine Darstellung in der
attuschen Tragodie des 5. Jahrhunderts vor Caristus. Schrathemreile der Dematachen Gesellschaft
fur Geschichte der TOIIo1).20777. Ke dalam kertas akun Rudolf s membantu kita memahami
penyakit suci dari kedua titik saraf dan sastra pandang, untuk penulisnya berlaku baik aspek
analisis tes puitis. Tempat terbaik untuk merujuk kepadanya. Akan bave menjadi tion pada
Gendilerinerflank (p motif sering ditemukan ndi Attie tragedy L juga memberikan analisis luas dan
rinci tentang peran aneh kambing dalam hal kasus suci tapi dia tidak membahas aspek vetennary
dalam konteks ini. The De murh merupakan saksi penting dari pengaruh jauh sopiti u anak pada
kehidupan public dan pribadi dan bahkan pada literatur non-fiksi ini adalah jenis rhiaicap logo dias
bisa bens menyampaikan pidato gentar ini atau cukup LV ady illiam ASM terutama aspek retoris
dan komposisi Hipokrates ini menguji analysis resminya adalah kontribusi yang berguna untuk
pemahaman ae di semua faceta nya Thierrfire, siapa pun ingin memahami De morbo aan dalam
compierity dalam kaleng pesona sastra merujuk jadi L smonograph.
Ketika Martin barat diproduksi edisi Teubner pertama) bagian dari kepentingan kita tentu
saja terusik oleh kebajikan puitis dan cacat dari teks dan L terletak untuk menerangi tersebut,
sebagai sarjana fasih dalam nuansa music dan puitis ditemukan di lain puisi Yunani (L. ini disertasi
(Lille, 1986) adalah studi tentang skolia Attic; pada tahun 1992 ia menerbitkan La chanson grecque
dans IAntiquite dan Homere, le compagnon dan pada tahun 1999 Genese dun bergenre Litteraire
en grece). Ini dia Anacreontea dikutuk oleh ilamowitz sebagai hambar, antara Ronsard Tehe
Penyair korpus berdiri bertentangan dengan popularitas besar mereka dari dan Corneille ke Goethe,

2
yang terus diproses imitasi dimulai dengan kontras dalam penerimaan antara ulama dan penyair
diprediksi oleh Henri dalam kata pengantar untuk edisi pertama dari ontics acre di mana ia
mengakui bahwa banding mereka akan lebih besar bagi pembaca yang mousos dari pada yang
philoponos.

THE COMMENTVM CORNVTI


Zdsy dk (J.E.G.) Margimal Scholarship and Textual Deviance. The Commentum Cornuti
and the Early Scholia on Persius. (Bulletin of the Institute of Classical Studies Supplement
84.) Pp.xiv + 241, ills. London: Institute of Classical Studies, School of Advanced Study,
University of London, 2005. Paper, 45. ISBN: 0-900587-96-2
Analisis yang cermat ia tata letak dan ol UC menagarah Z.Lo condude bahwa compiler
gabungan bahan dari setidaknya dua set scholia marginal, yang gilirannya telah dikutip dari akhir
vario komentar antic. Bukti nding yang mencakup banyak contoh doublet (dua catatan membuat
dasarnya titik yang sama dalam bahasa berbeda-beda) dan con interpretasi yang saling bertentangan
ditempatkan berdampingan. Selain membentuk kembali scholia marjinal dalam sebuah komentar
yang berkelanjutan, compiler dikenakan pada materinya struktur ternyata unik di komentar pada
teks-teks klasik (meskipun dengan kesejajaran dalam komentarnya Alkitab), di mana hampir
seluruh teks Persius ketika muncul dalam bentuk lemmata luas yang berfungsi sebagai rubric untuk
kelompok catatan pendek. Tujuannya adalah untuk menghasilkan sebuah karya yang bisa dibaca
tanpa mengacu pada sebuah teks terpisah dari Persius ketika. Compiler juga meenggunakan
sumber-sumber lain untuk melengkapi apa yang ia temukan di scholia, terutama isidore ini Persius
ketika etimologi (meskipun dalam beberapa kasus Z. condong untuk berpikir bahwa saya adalah
Isidore yang menarik dari komentar Persius ketika kuno yang terletak di belakang CC).
Aksioma bahwa cvery teks klasik menentukan editorial method appropriate uo u transmisi
tertentu bahkan lebih berlaku untuk teks scholiastic daripada karya canonica sastra pendekatan
yang dilakukan oleh Clausen dan Z untuk mengedit CC bisa tidak karena itu, harus lugas
diterapkan pada pengeditan lainnya set scholia Butz perbedaan antara teks (tubuh koheren tulisan
disusun oleh seorang penulis tunggal dan proses (operasi yang sedang berlangsung dimana setiap
rangkaian scholia menciptakan identitas sendiri) bisa memiliki implikasi untuk teks-teks lain
semacam ini Z sendiri memiliki berpendapat bahwa Virgil komentar dari Servius adalah teks,
sedangkan catatan yang pergi dengan nama Servius Auctus adalah bagian dari proses awal abad
pertengahan komentar ilian sampai-sampai dia benar dan di daerah ini sebenarnya lebih mungkin
ditemukan dalam derajat dari balik/ atau dokotomi e Ort buntuk merekonstruksi teks compiler
untuk Servius Auctus kemungkinan akan tetap frustrasi. Lebih luas, analisis jernih z untuk isu
yang terlibat dalam de ning dan mengedit CC memang dapat berfungsi sebagai model bagaimana
untuk berpikir tentang masalah yang diangkat dengan mengedit teks scholiast.