Anda di halaman 1dari 32

EDITORIAL

SUMRIO
SOB NOVA DIREO JULHO/AGOSTO 2017/06

A
ps a festa da Consolata, em junho, e o trmino
dos Captulos dos missionrios e das missionrias,
entramos no ms de julho para um perodo de
descanso, a fim de recuperarmos nossas energias
e enfrentarmos o segundo semestre do ano.
Saudamos de maneira especial os reeleitos Superiores Cristian Nonato, colombiano
Gerais dos dois Institutos fundados por Jos Allamano, Jovem Missionrio
da Consolata.
padre Stefano Camerlengo e irm Simona Brambilla. Foto: Francisco Martinez
Tambm os Conselheiros e as Conselheiras que foram Dimensin Misionera
eleitos para ajudar a conduzir os Institutos pelos pr- Arte: Cleber Pires

ximos seis anos. No dizer de quem participou dos dois


Captulos, realizados na Itlia, foi um tempo de graa e ATUALIDADE----------------------------------------------03
unio, uma experincia extraordinria. Uma extraordinria experincia
Anair Voltolini
O ms de agosto, liturgicamente denominado pela
Igreja Catlica como o ms das vocaes, nos motiva a JUVENTUDE----------------------------------------------04
A vida como dom de Deus
refletir sobre a importncia de viver em plenitude a nossa Joice Naira Fernandes
vocao. Por que a escolha do ms de agosto? A Igreja PR-VOCAES----------------------------------------05
escolheu este ms em funo do Dia do Padre, come- Um chamado para servir
Robrio Crisstomo da Silva
morado no dia 4, em honra a So Joo Maria Vianney.
INFNCIA MISSIONRIA-------------------------------06
No incio apenas as vocaes sacerdotais e religiosas Alimento para a IAM
tinham destaque. Depois, o leque foi ampliado, at por- Patrcia Souza e Jaime Luiz Gusberti
que no segundo domingo do ms, j se comemorava o VOLTA AO MUNDO-------------------------------------08
A12 / ACI/RTP/The Guar. / Aleteia / Ecclesia / Info Cat.
Dia dos Pais. Assim, lembramos durante agosto, de ma-
ESPIRITUALIDADE----------------------------------------10
neira especial a importncia da vocao, seja religiosa, Sementes da Palavra
sacerdotal ou leiga. O importante colocarmos nossos Ronaldo Lobo
dons vocacionais a servio dos irmos e, como dizia o TESTEMUNHO-------------------------------------------12
Bem-aventurado Jos Allamano, fazer o bem, bem-feito. Santa Bendita, rogai por ns!
Rosa Clara Franzoi
Entrevistamos nesta edio o padre promotor vocacio- FORMAO MISSIONRIA----------------------------14
nal da arquidiocese de So Paulo, Messias Ferreira, que Para uma Igreja em sada
relatou as vrias aes e trabalhos da Pastoral Vocacional Robrio Crisstomo da Silva e Kika Alves

na cidade, afirmando que possvel sim, a existncia de F EM AO---------------------------------------------16


Vantagens em cooperar
uma Igreja missionria nos centros urbanos. A vocao Nei Alberto Pies
uma semente a ser cultivada. FAMLIA CONSOLATA-----------------------------------17
A Igreja no Brasil caminha para o 4 Congresso Mis- Unidos para dispersar-se...
Giacomo Mazzotti
sionrio Nacional, a ser realizado na arquidiocese de
MISSES RESPONDE-----------------------------------21
Olinda e Recife entre os dias 7 e 10 de setembro (vide A parquia
rubrica Formao Missionria). Importante passo para Edson Luiz Sampel
fazer a Igreja ser sempre mais missionria, como insiste FRICA----------------------------------------------------22
o papa Francisco, uma Igreja em sada, a servio dos po- A frica que no existe
Isaack Mdindile
bres e marginalizados. Saibamos acolher e conviver com ESPECIAL--------------------------------------------------24
os indgenas (vide rubrica Especial), afrodescendentes Indgenas na metrpole
e refugiados, na construo de outro mundo possvel! Nay Fernandes

Vivamos nossa vocao com alegria. A alegria do Evan- CIDADANIA-----------------------------------------------26


Trabalho voluntrio: solidariedade e misso
gelho, a alegria de ser parte do Povo de Deus! Onde quer Carlos Roberto Marques
que estejamos, em nosso lar, trabalho ou comunidade! BBLIA------------------------------------------------------27
Que a Virgem Consolata, o Bem-aventurado Jos Moiss: a misso de liderar e conduzir
Mauro Negro
Allamano e irm Irene Stefani nos acompanhem nesta
ENTREVISTA-----------------------------------------------28
caminhada! Desejamos que eles tambm acompanhem Semente a ser cultivada
os trabalhos dos Institutos dos missionrios e das mis- Maria Emerenciana Raia
sionrias e sua nova direo! VOLTA AO BRASIL-----------------------------------------30
Acnur / Ag. Brasil / C. Brasil / M. da Sade / POM

2 JULHO/AGOSTO 2017 MISSES


ATUALIDADE

Uma extraordinria
experincia
Missionrias da Consolata que animou as sesses de trabalho, os tempos de
reflexo e de orao, de encontros em assembleia e
realizaram seu XI Captulo Geral de grupos. Sentamo-nos todas como em uma barca
em Roma, encontro significativo fazendo-se ao largo, avanando rio acima, o Esprito
de avaliao e programao para do Senhor estava presente e insuflava com fora as
velas, mas tambm muito viva e presente estava
os prximos seis anos. Maria, a nossa ternssima Me, a Consolata. Ao timo
da barca estava o Allamano o Pai Fundador. Com
de Anair Voltolini essa poderosa guia e proteo, nos sentamos bem
seguras e os trabalhos capitulares fluam gerando
muita serenidade, paz, alegria e coragem para assumir

A
s irms missionrias da Consolata concluram com responsabilidade e em comunho os desafios e
no dia 7 de junho de 2017 o evento que reuniu as propostas para a caminhada.
em Roma, por quase dois meses, 40 missio- Trs assuntos fundamentais constituram o ncleo
nrias provenientes dos quatro continentes do Captulo: a aprovao de trs documentos j es-
onde esto presentes em diversas comuni- tudados por todas as irms: o Diretrio Geral, que
dades com um nico objetivo: viver e partilhar a f orienta a vida do dia a dia das comunidades, o Plano
em Jesus Cristo e testemunhar e anunciar os valores Geral de Formao e o Regulamento Administrativo;
do Evangelho. a reflexo sobre a Reestruturao e Organizao do
Este foi o terceiro Captulo ao qual participei. Instituto; a aprovao de alguns temas para um iti-
Posso dizer que em cada um deles, na diversidade nerrio espiritual-carismtico a serem aprofundados
nos prximos seis anos. A eleio da
Direo Geral foi um momento cul-
ARQUIVO MC

minante de todo o percurso, com a


reeleio de madre Simona Brambilla.
Um espao muito significativo foi
dado ao encontro com os missionrios
da Consolata, tambm eles reunidos
em Captulo, e um pequeno grupo
de Leigos Missionrios da Consolata:
dois dias de reflexo e partilha sobre
a Evangelizao hoje luz da meto-
dologia missionria dos pioneiros da
Irms Carmelita Semeraro, Ceclia Pedroza, Natalina Stringari, Jacinta Theuri e Simona Brambilla. Consolata enviados em Misso para
de tempos, de participantes e de temticas, houve a frica, aprovada pelo Allamano, e a mensagem da
sempre uma manifestao surpreendente da graa Bem-aventurada Irene Stefani nossa atual presena
do Senhor. O Captulo foi preparado e realizado num e ao apostlica. A percepo minha e de muitas/os
clima de muita orao, envolvendo no somente as foi que a misso partilhada, o esprito de colaborao,
irms Capitulares, mas todos os membros do Instituto. a inspirao original do Allamano de sermos Famlia
da Consolata em Misso, hoje um valor confirmado,
Assembleia marcante mais reconhecido e mais luminoso.
Esta assembleia marcou a minha vida e certamente
a vida de cada membro participante, pelo dom da Anair Voltolini, MC, Superiora Regional
fraternidade, da partilha, da unidade de intentos das irms Missionrias da Consolata no Brasil.

JULHO/AGOSTO 2017 MISSES 3


JUVENTUDE

A vida como
dom de Deus
Deus pode, por caminhos que Apoio na religiosidade
s Ele conhece, dar ocasio No se pode ver o suicdio como insanidade, ou
algo que faz a pessoa fugir de uma determinada
ao suicida de um benfico situao imposta pela vida. A questo muito mais
arrependimento. profunda e complexa. Sabemos que, para aquele
que desistiu de viver, argumentos normalmente
de Joice Naira Fernandes no so bastante para convenc-lo de que a morte
voluntria no a sada. Contudo, o apoio dado
pela religiosidade pode ser muito positivo em al-

P
ara a Igreja Catlica, a vida um bem ina- guns desses casos. Para ns, cristos, a felicidade
lienvel e precisa de cuidados. Muitas so plena algo espiritual e est interligada a esta Mo
as cartas encclicas em que est presente Celeste que nos permite trilhar com mais segurana
o posicionamento da Igreja Catlica acerca as sendas da vida. No que esse trilhar venha de
da vida, sobretudo num contexto bblico forma fcil, mas a caminhada se tornaria menos
da relao do Criador com a criatura, desde sua pesada e as sobrecargas e problemas poderiam
concepo at o seu fim neste mundo. O Catecis- ser encarados com mais esperana, coragem e
mo da Igreja Catlica (CIC) aborda tal temtica, amor pela vida.
Percebemos que, se pararmos para analisar
ARQUIVO POM

cartas ou conversas de pessoas que tiraram suas


vidas, iremos observar na maioria delas que so
pessoas que mesmo rodeadas de outras pessoas,
no conseguiram estabelecer laos duradouros
de convivncia, mesmo at presentes no ncleo
familiar, onde j no existe famlia, mas fami-ilhas.
Recordo-me de uma palavra indgena, potiron,
do tupi que unifica duas ideias: po que denota
mo e a noo de tiron, que significa junto.
Por isso, a noo de potiron a noo de mos
juntas. Deveramos acolher o sofrimento do outro,
Juventude Missionria Sul 1 reunida em Guarulhos, SP. orientar, aconselhar, ser elo e fazer parte dessa
considerando que, para avaliar a gravidade do juno de mos, em outro sentido, ter empatia.
suicdio, preciso que se conheam as motivaes, Passar por dificuldade e ver o caminho percorri-
que vo de fatores externos at aos psicolgicos. do nessa jornada, por mais difcil que tenha sido,
No CIC n 2282 temos: por causa dos distrbios pode trazer uma beleza de ver a vida num ngulo
psquicos graves, a angstia ou o medo grave da mais maduro, saber que aps essa dificuldade h
provocao, do sofrimento ou da tortura [] isto a oportunidade de desfrutar de bons momentos
pode diminuir a responsabilidade do suicida. Con- e se questionar: se eu tivesse me matado no
tinuando no n 2283 estabelecendo que somente estaria vivendo isso hoje. preciso prestar mais
no se deve desesperar da salvao das pessoas ateno ao ensinamento que isso pode me trazer
que se mataram. Deus pode, por caminhos que s nessa superao, no se trata de fingir que as
Ele conhece, dar-lhes ocasio de arrependimento coisas no existem, mas no dar uma dimenso
salutar, designando um certo tipo de desconstru- que no precisa ser dada.
o do que se pensava h muito tempo em que o
suicida estaria condenado ao inferno. Joice Naira Fernandes coordenadora estadual da Juventude Missionria do Piau.

4 JULHO/AGOSTO 2017 MISSES


PR-VOCAES
ARQUIVO AMV

Um chamado
para servir de Robrio Crisstomo da Silva Se Deus me chama hoje, no
sei se me chamar amanh

E
(Bem-aventurado Jos Allamano)
ste foi o tema da segunda etapa do encontro
vocacional promovido pelos missionrios da
Consolata no dia 17 de junho de 2017, sbado, sua voz e as trs dimenses da vocao humana. Na
no Centro de Animao Missionria e Voca- sequncia foi feita a partilha do texto de Mt 20, 20-28,
cional - CAM, em So Paulo. Este encontro foi o qual aponta a misso de Cristo como servidor. Este
preparado pelas equipes tanto do Centro Missionrio momento foi muito bem motivado e participado, pois
como tambm da comunidade do Seminrio Teolgico os jovens manifestaram que a misso como vocacio-
Padre Joo Batista Bsio, com o apoio dos seminaristas nados buscar na caminhada vocacional, despertar
James Macharia e Jos Braz. em cada um a espiritualidade do Bem-aventurado Jos
O evento contou com a participao de vrios jovens Allamano, buscando imitar Cristo em seu servio de
vocacionados de So Paulo, os quais vm fazendo uma promover a paz, a misericrdia e a concrdia entre as
caminhada de discernimento vocacional com os mis- realidades plurais hoje enfrentadas em todo o mundo.
sionrios da Consolata. Em um clima de muita orao Para complementar este momento, os vocaciona-
e partilha das experincias que cada um vem fazendo, dos fizeram uma espcie de leitura orante com parte
a partir das suas comunidades de origem seguindo o do texto extrado do livro Discpulos em Misso, um
carisma do Fundador dos Missionrios da Consolata, caminho de espiritualidade. O tema do texto foi:
o Padre Jos Allamano, se percebe jovens motivados Amados e Chamados.
e entusiasmados com o futuro que se concretiza na Em seguida tiveram a oportunidade de assistir
possvel entrada dos mesmos ao Propedutico, etapa um documentrio com o nome: Caminhos Abertos.
inicial na formao do futuro religioso, missionrio e Este material buscou oferecer uma abordagem de um
sacerdotal. jovem que ao deparar-se com as vrias possibilidades
O encontro comeou com um momento de aco- da vida, busca descobrir a sua vocao, ou seja, onde
lhida e orao feita pelo padre Robrio Crisstomo, empregar a prpria vida em uma causa que verdadei-
missionrio da Consolata e animador vocacional, o ramente valha a pena.
qual abriu um espao para que cada um expressasse O evento foi concludo com uma celebrao eu-
suas alegrias, dificuldades e perspectivas para o futuro. carstica, animada e preparada pelos prprios jovens
Este momento foi bem acolhido pelo grupo e cada um vocacionados. Rezemos pelas vocaes!
manifestou seus sentimentos com muita tranquilidade

?
e serenidade. Robrio Crisstomo da Silva, imc, coordenador da Animao Missionria e Vocacional
da Consolata na Regio Brasil.
Chamado de Deus
Padre Robrio procurou partilhar aspectos como:
o ato de chamar de Deus, a resposta do ser humano
PENSANDO SOBRE A SUA VOCAO
a Ele, os caminhos em que Deus nos deixa ouvir a V EM FRENTE, VEJA A PGINA 18
JULHO/AGOSTO 2017 MISSES 5
INFNCIA MISSIONRIA

Alimento para a IAM


No se comea a ser cristo por assim como todas as demais pessoas, estabeleam
um dilogo com Deus, cultivando a amizade com Ele.
uma deciso tica ou uma grande Isso tudo vai transformando o corao da pessoa. A
ideia, mas pelo encontro com um vivncia da espiritualidade torna a criana e o ado-
acontecimento, com uma Pessoa, lescente sensveis aos impulsos do Esprito Santo,
que d um novo horizonte que os ajuda a separar o que bom, do que faz mal,
para si e para os outros.
vida e, com isso, uma orientao A espiritualidade essencial para a vida de quem
decisiva (DAp 12). se coloca como discpulo e discpula de Jesus. Quem
no a cultiva, no serve para ser missionrio.
Para crianas e adolescentes missionrios, a vida
de Patrcia Souza e Jaime Luiz Gusberti s tem sentido quando vivida na profundidade do
encontro com Deus. Se, para viver, necessitamos
nos alimentar, muito mais

A
ARQUIVO POM
s crianas e os ado- ainda, para corresponder a
lescentes sabem nossa misso, necessitamos
que o nosso tempo da fora que vem da orao.
marcado por uma Eis a razo de ser da espiri
crise de valores: tualidade. A f gera a orao,
da f, da solidariedade, da a orao amplifica a f. A vida
fraternidade, da justia, do de orao alimenta, pois, a
verdadeiro amor. Por isto nossa espiritualidade, a nossa
precisamos de um caminho dimenso mstica, e ajuda-
que nos faa reencontrar e -nos a realizar a misso que
aprofundar valores autnti- o Senhor nos confiou.
cos: esta uma razo a mais Quando, em 19 de maio
para cultivar momentos de de 1843, dom Carlos Forbin
profunda vivncia interior, Janson (1775-1844), bispo de
de espiritualidade. A este Nancy, Frana, fundou a Obra
respeito o papa Francisco da Infncia Missionria, teve
na Exortao Apostlica o cuidado de que as crianas
Alegria do Evangelho nos e adolescentes crescessem
desafia a dizer sim a uma como pessoas, em todos os
Espiritualidade Missionria seus aspectos: f, sade, edu-
(78). A base principal desta cao, bem-estar, moradia.
espiritualidade a Santssi- A f e a vida caminham lado
ma Trindade: Jesus enviado a lado. Dom Carlos desejava
do Pai na fora do Esprito que as crianas e adolescentes
Santo, fonte da misso. se tornassem profetas de seu
A experincia de muitos tempo, sujeitos de uma nova
grandes homens e mulheres histria, construda a partir
de todas as pocas - So da fora que vem de uma
Francisco Xavier e Santa Teresinha do Menino Jesus, espiritualidade vivida no dia a dia. No esqueamos
por exemplo - ensinam que dentro de ns que que a espiritualidade vai alm de rezar e meditar,
descobrimos e cultivamos os valores mais slidos, antes de tudo um estilo de vida, construdo a partir
que sustentam o nosso agir. por isso que no do encontro com a pessoa de Jesus Cristo.
existe Misso sem vida interior, sem a vivncia de
momentos profundos de orao, de espiritualidade. Patrcia Souza, sds, Secretria Nacional da IAM. Jaime Luiz Gusberti padre dio-
So momentos para que a criana e o adolescente, cesano, de Caxias do Sul, RS, e secretrio do Centro Cultural Missionrio (CCM).

6 JULHO/AGOSTO 2017 MISSES


MISSO EM CONTEXTO

Encontro de amigos
Amigos da Consolata se renem plinada e slida - ministrada pelos missionrios e
pela stima vez em Rio do Oeste, missionrias da Consolata - que os projetou para o
futuro, ajudando-os a ser o que so hoje: pessoas
Santa Catarina. bem sucedidas, honestas, que valorizam o bem e
a f. Eles e elas usam muito esta frase: o que sou
hoje, eu aprendi aqui!
de Rosa Clara Franzoi Mas, afinal, qual a motivao principal, verda-
deira, que faz estes senhores e senhoras virem de
to longe, deixarem seu conforto e tranquilidade de
um fim de semana? Alm de quanto j foi mencio-

P
ela stima vez o Grupo dos Amigos da Con- nado, a grande motivao manter a ligao entre
solata realizou o seu Encontro Anual 2017, si, Consolata, ao Bem-aventurado Jos Allamano,
em Rio do Oeste, Santa Catarina, entre os aos missionrios e s missionrias e ao ideal mis-
dias 26 e 27 de maio. A Equipe organizado- sionrio. Fazem questo de ter sempre a presena
ra, tendo como presidente Moacir Chiarelli de representantes dos padres e irms da Consolata,
estava empolgada e a programao, muito atraente. para que, atravs de uma palestra missionria, sejam
Os Amigos da Consolata formam um

BLOG AMIGOS DA CONSOLATA


grupo original, que surgiu h sete anos
portanto em 2010 - na pequena cidade de Rio
do Oeste, que tem um belssimo santurio
dedicado a Nossa Senhora Consolata, onde
os missionrios tinham o Seminrio So
Francisco Xavier e as missionrias tinham
o Colgio Pio XII, hoje, Colgio Estadual
Expedicionrio Mrio Nardelli, referncia
na Regio.
Ora, por ali passaram muitos jovens,
rapazes e moas, de Santa Catarina, Para-
n, Rio Grande do Sul e at de So Paulo.
Alguns seguiram o ideal missionrio e hoje
seguem sua vocao em vrios pases do
mundo. Outros, embora no tenham seguido o informados como anda o mundo da misso, embora
caminho missionrio valorizaram muito o que ali sigam os acontecimentos pela revista Misses e um
receberam; e em 2010, lembrando um passado bom nmero deles sejam colaboradores, enviando
de fortes amizades, um grupo, liderado por Silvio mensalmente sua oferta para as Obras Missionrias.
Kafka comeou a alimentar a ideia de convocar os Alm disso, eles querem crescer sempre mais como
velhos amigos para se encontrarem e reviverem pessoas que acreditam na vida e no sucesso. Para
as saudosas lembranas. Claro que a princpio no isso, eles convidam todos os anos um palestrante
foi fcil, devido falta de contatos. Mas tambm renomado para uma conversa motivacional. O
verdade, que quando se quer algo que se acha deste Encontro foi o Sr. Antnio de Souza Neto, de
muito importante, sempre se d um jeito. Afinal, a Curitiba, Pesquisador da Vida Humana, Master em
primeira experincia foi to boa e to bem sucedida Coaching da Vida Empresarial ICI e True Direction
que resolveram levar a ideia adiante e formalizaram USA. Antnio vem dedicando 20 anos de estudo
um encontro anual. sobre o ser humano. Fica a pergunta: como no
voltar para casa revitalizados e com vontade de
Por que em Rio do Oeste? retornar novamente em 2018?
Segundo os depoimentos, foi ali que encontraram
a primeira oportunidade de uma educao, disci- Rosa Clara Franzoi, MC, membro da Equipe de Redao.

JULHO/AGOSTO 2017 MISSES 7


novembro. No dia 13 de junho, foi divulgada a
mensagem para a data, visando a preparao
da celebrao. O papa inicia a mensagem com
a citao evanglica do tema central: meus
filhinhos, no amemos com palavras e nem
com a boca, mas com obras e com verdade.
Estas palavras do apstolo So Joo so um
imperativo do qual nenhum cristo pode
prescindir. A importncia do mandamento
de Jesus, transmitido pelo discpulo amado
at os nossos dias, tem pleno sentido diante
das palavras vazias que saem da nossa boca,
Brasil diz o papa. O pontfice termina a mensagem
Caminho de Santiago de Compostela convidando toda a Igreja a fixar o seu olhar
Na Solenidade de So Pedro e So Paulo, a todos que estendem suas mos invocando
dia 29 de junho, foi inaugurado o primeiro ajuda e solidariedade. Que este Dia sirva de
trecho no continente americano do tradicio- estmulo para reagir cultura do descarte,
VOLTA AO MUNDO

nal Caminho de Santiago de Compostela. O do desperdcio e da excluso, e a assumir a


trecho escolhido fica em Florianpolis, SC, e cultura do encontro, com gestos concretos
reconhecido pela Catedral de Santiago. A de orao e de caridade, para uma maior
iniciativa do Caminho Brasileiro conta com evangelizao no mundo. Os pobres no so
o apoio da Associao Catarinense dos Ami- um problema, mas um recurso para acolher
gos do Caminho de Santiago de Compostela e viver a essncia do Evangelho, conclui.
(ACACSC), da Academia Brasileira de Hagiologia
(ABRHAGI) e da arquidiocese de Florianpo- Estados Unidos
lis. O projeto foi idealizado pelos peregrinos Homossexuais e castidade
Mariana Mansur e Fbio Tucci Farah, ambos O cardeal americano Robert Sarah, pre-
jornalistas. O trajeto de 21 quilmetros sair feito da Congregao para o Culto Divino e a
da Igreja de Nossa Senhora de Guadalupe, Disciplina dos Sacramentos, disse que supor
passando pelas igrejas So Pedro e Nossa que os homossexuais no sejam capazes de
Senhora dos Navegantes, e chegar ao San- aprender a virtude da castidade degrad-los.
turio Sagrado Corao de Jesus. Segundo o cardeal, a castidade uma virtude
para todos os discpulos e os padres privam os
Vaticano homossexuais da plenitude do Evangelho se
Site do Snodo da Juventude no ar no os chamam a viver castamente. O cardeal
A Secretaria Geral do Snodo dos Bispos escreveu o prlogo do livro do autor Daniel
lanou no dia 14 de junho, um site para envol- Mattson, Por que no me considero gay.
ver mais os jovens na preparao do prximo
Snodo, marcado para outubro de 2018. A Portugal/Inglaterra
nova pgina, disponvel em http://youth. Incndios fazem dezenas de vtimas
synod2018.va, apresenta um questionrio Mais de dois mil bombeiros lutaram para
em vrias lnguas (italiano, ingls, francs, controlar um gigantesco incndio florestal na
espanhol e portugus), sobre temas como regio central de Portugal em junho. O fogo
religio, trabalho, famlia e redes sociais. O j tinha deixado at o dia 19, pelo menos
prximo Snodo ter como tema os jovens, 62 pessoas mortas e dezenas de feridos. Na
a f e o discernimento vocacional. Em ja- Inglaterra, a Torre Grenfell, na parte oeste de
neiro deste ano, foi divulgado o documento Londes, foi o palco de um outro incndio, no
preparatrio, anunciando a realizao deste dia 14 de junho. A Torre possui 24 andares,
questionrio online. nos quais moravam cerca de 600 pessoas.
O incndio comeou por volta da 1 hora da
Dia Mundial dos Pobres madrugada no quarto andar. Muitos ficaram
No encerramento do Ano Santo da Miseri- presos no prdio e no sobreviveram. Os
crdia, o papa Francisco instituiu o Dia Mundial mortos somaram, ao menos, 79 pessoas.
dos Pobres, que ser celebrado, neste ano, no
33 Domingo do Tempo Comum, em 19 de Fontes: ACI/RTP/The Guardian, Aleteia, Ecclesia, Info Catolica, Portal A12.
8 JULHO/AGOSTO 2017 MISSES
Inteno Missionria
JULHO - Pela Evangelizao: Pelos
nossos irmos que se afastaram da
f, para que, atravs da nossa orao
e do nosso testemunho evanglico,
possam redescobrir a proximidade do
Senhor misericordioso e a beleza da
vida crist.
FOTOS: JAIME C. PATIAS

AGOSTO - Universal: Pelos artistas


de Joseph Kihiko
do nosso tempo, para que, atravs
das obras do seu engenho, ajudem
todas as pessoas a descobrir a

S
egundo Hb 11, 1 a f o firme fundamento beleza da criao.
das coisas que se esperam, e a prova das
coisas que no se veem. A f totalmente
orientada para o futuro e liga-se somente ao Deus deu para cada um de ns talentos ou dons,
invisvel. A f necessria para a salvao do uns com um s dom, outros com mais. Ele conhece
mundo. Essa f tem duplo objeto que so crer na os nossos coraes e sabe quando estamos usando
existncia de um Deus invisvel e crer tambm na os nossos talentos para a honra e glria dEle. O santo
sua providncia remuneradora, fundamental para a padre chama a ateno de todos para estarem aten-
nossa felicidade. tos a estes dons e us-los em nosso favor e favor dos
Para agradar a Deus, necessrio ter f, pois quem outros. No podemos ser preguiosos e simplesmente
se aproxima de Deus tem de crer que Ele existe e nos acomodarmos em nosso mundo e no us-los,
que se torna o recompensador dos que o buscam pois quando colocamos em prtica esses dons, Deus
seriamente (Hb 11, 6). Infelizmente na histria do nos d muito mais.
cristianismo existem muitos cristos que se afastaram A primeira carta de Pedro (1Pd 4, 10) afirma: Servi
de crer em um nico Deus. Existe um bom nmero uns aos outros, cada um conforme o dom que rece-
deles que ficaram desanimados pelas perseguies, beu, como bons despenseiros da multiforme graa
outros se afastaram porque no experimentaram de Deus. Muitos artistas sentem que seu dom existe
uma verdadeira converso e ainda tm que se afastar para a autoexpresso ou para obter reconhecimento
porque no vigiaram e oraram, caindo em tentao para si mesmo. Mas eles so chamados a servir o povo
e em laos. de Deus e a Igreja atravs destes dons que Deus deu
O santo padre chama os cristos a rezarem para os a eles. Atravs da inteno missionaria do ms do
irmos que se afastaram da f para que eles possam agosto, o santo padre chama todos a rezarem para
abrir os seus coraes e acolher Deus para morar os artistas, para que atravs de seus talentos possam
neles e possam vencer as barreiras que se opem ajudar o povo a descobrir a beleza da criao.
ao seu crescimento para que possam na essncia ser
parecidos com Cristo. Joseph Kihiko, imc, estudante de teologia em So Paulo, SP.

JULHO/AGOSTO 2017 MISSES 9


ESPIRITUALIDADE

Sementes da Deixemos que o Divino Semeador semente que precisa ser semeada
nos bons coraes para ter uma
sempre prepare o terreno do nosso colheita farta. O semeador evoca
corao ao longo da nossa vida, uma cena comum da lavoura de
um pequeno agricultor. Nos dias de
semeie as sementes, para que haja hoje, onde tudo mecanizado, dado
uma colheita frutuosa. a concorrncia e o custo benefcio,
difcil achar um semeador que sai
para semear. Ainda assim, a imagem
de Ronaldo Lobo segredo, na narrativa. O primeiro ganha vida e d asas imaginao.
narrador verdadeiro e continua Voltando para o tempo de Jesus,
sendo o dos contos de fadas. So a vida de um campons no era

A
liturgia dominical no ms de histrias sem nenhum registro es- fcil, com arrendamento, impostos,
julho aborda as parbolas crito, pertencem aos antepassados, pragas e secas, que minavam a sor-
do Senhor no Evangelho que tiraram dos mitos, contos, ritos te de uma colheita. No entanto, o
de So Mateus. O termo e dos ensinamentos. Jesus usava nosso semeador sai para semear.
parbola vem do grego este mtodo e os camponeses da Se a semente a Palavra de Deus,
parabole, que significa a colocao Judeia entendiam muito bem a sua deduzimos que o semeador o
de coisas, uma ao lado da outra, mensagem. As religies orientais, prprio Deus na historinha de Jesus.
para fins de comparao. Jesus ainda hoje usam esta tcnica.
usava constantemente esta tcnica O terreno
quando ensinava os seus discpulos A parbola No sabemos como era prepa-
e as multides. Eles se reuniam ao A comunidade do evangelista rada a terra nos tempos antigos
redor dele, ele contava historinhas, Mateus conservou muitas dessas e as tcnicas que os agricultores
das quais os seus ouvintes tiravam historinhas, popularmente chama- usavam para ar-la. Mas as semen-
uma mensagem. O biblista B B Scott das de parbolas do reino. Um tes caram beira do caminho, em
diz a parbola uma metfora ou grupo das sete parbolas encontra- solo pedregoso, entre os espinhos,
comparao tirada da natureza ou da -se no captulo 13 e outras so e em terra boa. O resultado obvio
vida comum, prendendo o ouvinte espalhadas ao longo do seu Evan- para os ouvintes de Jesus, como
por sua vivacidade, e deixando a gelho. A maioria delas situada na do seu conhecimento, a semente
mente em dvida suficiente sobre vida dos camponeses, das aes s pode permanecer na superfcie
sua aplicao precisa para provoc- diversas que acontecem no dia a no primeiro caso, no solo pedregoso
-la at o pensamento ativo. Jesus, dia dessas famlias. no tem como a raiz penetrar. Os
com certeza, aprendeu isso da vasta No texto particular de Mt 13,1- espinhos no deixaro a planta
tradio oral que a cultura judaica 23, o evangelista nos conta a pa- crescer, sufocam-na e somente no
fornecia no seu cotidiano. J os rbola do semeador, ou melhor ltimo caso tem chance de pro-
Rabinos ensinavam, contando e das sementes e dos solos, depois duzir uma boa colheita. Surgem
recontando histrias, as verdades explica-a para comunicar como fun- mais algumas dvidas - ser que
da Sagrada Escritura. ciona a Palavra de Deus. Entre linhas, o semeador, por falta de terreno
Ainda hoje, contar histria o a parbola narra as dificuldades que semeava em lugares pblicos? Ser
que mais acontece no mundo das as primeiras comunidades crists que semeava primeiro a semente e
crianas. Dizia Walter Benjamin tiveram no processo da evangeli- depois arava a terra? Dvidas bestas,
que o conto de fadas, que ainda zao. Os camponeses conseguem mas quem sabe, neste caso, tudo
hoje o primeiro conselheiro das captar a mensagem apresentada de pode acontecer.
crianas, foi outrora o primeiro da forma simples por Jesus. A Palavra Veja outras adversidades que o
humanidade, permanece vivo, em de Deus apresentada como uma semeador enfrenta: o cho batido,

10 JULHO/AGOSTO 2017 MISSES


Palavra
porque o homem capaz de pe-
car, deve amar a Deus de todo o
seu corao, com toda a sua alma
e com todas as suas foras (Dt 6,
5). Somente quando a Palavra de
Deus toma conta do nosso corao
entendemos o projeto de Deus em
nossa vida e na vida da comunidade.
Jesus foi um grande exemplo para
os cristos no seu jeito de ser mi-
sericordioso e cheio de compaixo
com os menosprezados. H uma
enorme diferena quando as pala-
vras expressam a compaixo genuna
ou so ditas por obrigao. Esse
um processo permanente da vida
do ser humano, cuidar o terreno do
seu corao. L acontece a conver-
so, surge o amor, a misericrdia,
o bem-estar e nasce a comunho
e a fraternidade.
Jesus faz questo de dizer aos
seus discpulos que eles so capazes
de entender, mas ainda tm muito
a aprender. Diz a mesma coisa para
ns hoje. Enfatiza a f, sem a qual no
temos como perceber a presena
do reino no meio da comunidade.
As metforas usadas abordam vrias
facetas das personalidades huma-
nas. O corao apedrejado desiste
logo do reino e no luta por ele. H
aqueles que querem seguir a vonta-
de de Deus, mas tambm, tem um
compromisso com o materialismo,
a ansiedade para proteger a prpria
vida. O que falar dos que sofrem
para plantar a sua Palavra nos cora- com coraes empedrados! Mas
es humanos! O termo hebraico h pessoas de corao puro que
para semente (zera) significa, no vivem uma vida de testemunho
apenas, a semente das plantas, sem alarde, emanam a presena
mas tambm o smen dos homens de Deus. Mas Deus continua a sua
os espinhos, as aves e o sol. Saben- e animais. Devemos entender a obra. Lembremos sempre de que a
do da realidade daquele tempo, semente que no sentido espiritual, colheita e a semente so frequen-
podemos adicionar ainda: a seca, se torna a imagem simblica da temente metforas para diversos
o endividamento, o arrendamen- vontade divina. aspectos da relao de Deus com
to, os impostos, os gafanhotos, os O povo da Bblia via o corao Israel (Manfred Lurker). Deixemos
dzimos, os emprstimos a serem humano como centro de todos os que o Divino Semeador sempre
pagos, as preocupaes dirias de movimentos espirituais e corporais. prepare o terreno do nosso corao
um agricultor e uma famlia para Ele era sede da razo, da vontade, ao longo da nossa vida, semeie
sustentar na lista dos adversrios. do sentimento, era simplesmente as sementes, para que haja uma
Todos eles no afetam a semente smbolo da vida. O grande manda- colheita frutuosa.
diretamente, mas podem contribuir mento do Povo de Deus, Escuta
ao estrago. Ou seja, no so poucas Israel apelava ao corao humano Ronaldo Lobo, SVD, Superior dos Verbitas
as adversidades que Deus enfrenta em primeiro lugar. Precisamente, em Curitiba, PR.

JULHO/AGOSTO 2017 MISSES 11


TESTEMUNHO Com a invocao do
ttulo, os cristos
FOTOS: ARQUIVO MC

do Planalto de
Moambique, da tribo
Makonde, continuam
at hoje clamando
por irm Benedetta
Mattio, missionria da
Consolata falecida em
2002.
sabes quem Mama Bendita?
Irm Benedetta o povo a cha-
mava carinhosamente de Mama
Bendita, foi missionria da Con-
solata, italiana, uma das ltimas
admitidas no Instituto pelo prprio
Fundador, o padre Jos Allamano e
que partiu para as misses da frica,
Moambique, muito jovem no
tinha ainda 20 anos e l passou
toda a sua vida, at idade de 94
anos, quando o Senhor a chamou

Santa Bendita,
para junto dele. Isto aconteceu no
dia 15 de abril de 2002, em Matola,
Moambique.

rogai por ns!


Seus filhos
Para os cristos, particularmente
para a tribo Makonde, a notcia
de sua morte foi um duro golpe;
e juraram que trariam de volta
seus restos mortais para que ela
de Rosa Clara Franzoi merecedora de ser venerada e descansasse junto deles. Diziam:
invocada como santa. S que um Mama Bendita era uma de ns.

O
forasteiro que chega ao Planalto Como soubessem que o translado
povo Makonde venera Makonde, ficar decepcionado ao do corpo por via area, do extremo
e invoca Santa Bendita procurar o nome de Santa Bendita Sul ao extremo Norte do Moam-
como sua protetora espe- no calendrio litrgico. bique teria custado uma soma
cial. Mas, fica a pergunta: No entanto, nenhuma das muito grande, comearam a soltar
quem Santa Bendita? pouqussimas santas que hon- listas para angariar doaes e assim
Irm Dalmacia Colombo, uma das ram este nome, poderia suscitar poderem colaborar. E para mostrar
bigrafas de irm Benedetta Mat- tanta devoo entre os cristos da que estavam falando srio, escre-
tio, assim escreveu a respeito: A tribo Makonde, que demonstram veram uma carta s missionrias
devoo a um santo ou a uma ter muita familiaridade com irm da Consolata fazendo o pedido;
santa, no nasce do nada. Supe Bendita Yanaswe. A este ponto, e entregaram as primeiras con-
a existncia de uma pessoa, ca- a nica soluo perguntar aos tribuies em dinheiro. As irms,
nonizada pela Igreja, e inscrita no seus devotos, como fez Jesus no consultando o Conselho Geral, na
catlogo litrgico, depois de um caminho de Emas: que santa Itlia, ante tantas demonstraes
longo processo que prova ter sido essa que invocais com tanta f e de amor e respeito pela falecida,
um cristo, uma crist que praticou carinho? No estranhe o visitante acabaram cedendo. Assim, no dia
a caridade em alto grau e que se ao ver as pessoas se olharem ad- 22 de abril, s 6h, do aeroporto de
destacou na vivncia de outras miradas e perguntarem: tu s o Maputo, no voo da LAM partiu o
virtudes evanglicas, e, portanto, nico que pisas nosso cho e no fretro, chegando a Pemba s 11h.

12 JULHO/AGOSTO 2017 MISSES


De Pemba a Nangololo so mais ou
menos 450 km. sada do aeroporto
teve incio o cortejo fnebre for-
mado por muitas viaturas: carros,
caminhes e jipes superlotados,
porque eram muitos que queriam
acompanhar a Mama Bendita. Des-
de as 8h, uma multido j esperava
ansiosa para dar o ltimo adeus
Mama. Ao longo das aldeias e cida-
des por onde o cortejo passava, o
povo se manifestava com atitudes
emocionadas, que demonstravam
muita gratido. O cortejo chegou
Misso de Pemba, a cidade, pelas
13h30. A multido manteve-se a
um quilmetro, para que o caixo
pudesse passar de mo em mo at
a Igreja. Esta uma tradio usada
quando fazem o sepultamento de
pessoas importantes.

Testemunhos eloquentes
Mama Bendita estava ali nova-
mente com eles. Durante a cele-
brao, houve dois momentos de
intensa participao: durante a
prece dos fiis e depois, antes da
bno final, na despedida.
Dona Geraldina Mwito, filha de
um dos primeiros casais cristos
do lugar comeou dizendo: irm
Bendita foi a nossa me, a me dos
nossos pais, dos nossos filhos e dos diante do caixo, prestou-lhe a sua vivo; eu no teria me formado
nossos netos. Ela nos escutava, homenagem: Mama Bendita, tu professor, mdico; eu no teria
nos orientava no caminho certo; s mais moambicana que italiana; conseguido levar at o fim a mi-
ela foi uma de ns e nos amou s mais makonde que piemontesa. nha gravidez; eu, hoje, no seria
muito. Vicente Ululo, ex-deputado Tu pertences ao nosso povo, no o pai de famlia que sou; eu no
da Repblica Moambicana, que s porque viveste 75 anos aqui seria sacerdote, religiosa; eu no
era criana nos anos 40, lembrou: conosco; mas tambm porque seria cristo, no teria conseguido
naquele tempo nem os nossos aprendeste e usaste perfeitamente chegar a Deus.
pais e nem ns compreendamos a nossa lngua, como qualquer um Uma das irms lembrava que
o valor da escola. Irm Bendita, de ns. Um outro senhor, simples havia quem distorcesse o nome
incansvel, sem desanimar, todos os e humilde expressou o que tinha dela e a chamasse de irm Ban-
dias passava de casa em casa, para no corao: Mama Bendita tratava dita que traduzido Bandida;
explicar isto aos nossos pais e, com a todos com respeito e ternura. mas, fazia notar, que nem ela se
muita pacincia, fazia-os entender Ela tomava sobre si os nossos ofendia e nem as pessoas se admi-
a importncia de instruo, da es- sofrimentos, porque acreditava ravam. Alis, houve quem dissesse
cola... E no final da conversa, ela profundamente que em cada um que aquele nome lhe caia muito
saa feliz, porque tinha conquistado de ns vivia o Cristo sofredor e re- bem, porque, de certa forma, ela
mais aliados. Eu posso dizer com dentor. Porm, quantas pessoas, foi uma bandida, roubando muita
franqueza: sem irm Bendita, eu naquele momento, com certeza, gente do caminho do mal, levando
hoje seria um analfabeto. J no tero sussurrado a si mesmas no todos para Deus...
pequeno cemitrio de Nangololo, silncio do corao: sem voc
aps a celebrao, um senhor, Mama Bendita, eu no estaria Rosa Clara Franzoi, MC, membro da Equipe de Redao.

JULHO/AGOSTO 2017 MISSES 13


FORMAO MISSIONRIA

Para uma Igreja


em sada
A Igreja Missionria
do Brasil prepara-
entre os dias 26 e 28 de maio, o seu
37 Encontro Estadual Missionrio na
Parquia Nossa Senhora Aparecida
Assessoria
Padre Estevo Raschietti, mis-
sionrio xaveriano, assessorou os
se para a realizao (Capelinha), na cidade de Franca, participantes e buscou apresentar
do 4 Congresso em preparao ao 4 Congresso de forma profunda e concreta as
Nacional, entre Missionrio Nacional. formas adequadas que devemos
O Encontro contou com a presen- assumir para que o esprito de co-
os dias 7 e 10 de a de 152 missionrios de diversas munho e profetismo no se torne
setembro de 2017 dioceses do estado e mais 60 pessoas algo pejorativo, mas que deve ser
na arquidiocese de envolvidas nas equipes de trabalho compromisso de todos os batizados.
e teve como objetivo animar a Igre- Padre Estevo responsvel pelo
Olinda e Recife, ja do estado de So Paulo em sua Centro Cultural Conforti (CCC), em
Pernambuco. misso, abordando o mesmo tema Curitiba, no Paran e foi, por muitos
do 4 CMN. anos, diretor do Centro Cultural
de Robrio Crisstomo da Silva e Kika Alves

"A
alegria do Evangelho
para uma Igreja em sa-
da. Este o tema do 4
Congresso Missionrio
Nacional (4 CMN) a ser
realizado na arquidiocese de Olinda e
Recife, em Pernambuco, nos dias 7 a
10 de setembro de 2017. O objetivo
do evento impulsionar as Igrejas
locais para um dinamismo de sada e
caminhar juntos no testemunho da
alegria do Evangelho, da comunho
e do profetismo. O evento tambm
est em sintonia com as prepara-
es do 5 Congresso Missionrio
Americano (CAM) a ser realizado
na Bolvia em 2018.
O Conselho Missionrio Regional
(COMIRE) Sul 1 da Conferncia Na-
cional dos Bispos do Brasil (CNBB) e
o Conselho Missionrio Diocesano
(COMIDI) de Franca, SP, organizaram

14 JULHO/AGOSTO 2017 MISSES


Missionrio (CCM), em Braslia, DF. discpulas de Jesus. Este discpulo atravs da Eucaristia, momento ma-
Tendo em mos o texto-base do deve assumir uma postura de seguir riano atravs do tero missionrio,
Congresso Nacional, os participan- os passos do Mestre. Cristo que animao, noite cultural e partilha
tes ouviram o assessor falar sobre guia a sua comunidade, aponta para das distintas experincias de cada
o paradigma da sada missionria e onde deve ir. Sendo assim, o disc- diocese ou sub-regio, houve seis
a Igreja sinodal que da escuta e da pulo no deve colocar-se frente do oficinas com temticas reflexivas
reciprocidade e sobre a verdadeira Mestre. Foi Ele quem os chamou, lhes luz do texto-base: Comunho,
alegria do Evangelho que fazer a ofereceu algo novo, desconhecido, Misso e Sinodalidade, Misso Inter
vida se tornar um dom. mas que agora pegar ou largar. Gentes. Refugiados e Migrantes,
Para oferecer aos participantes Neste cenrio Cristo promete que os Pastorais Sociais a Servio da Misso,
uma reflexo acessvel, dinamizada transformar em verdadeiros pes- Misso Ad Gentes: ir outra mar-
em contextos atuais, padre Estevo cadores. No podemos esquecer ou gem, Vocao Missionria a Servio
partiu da seguinte reflexo: a origem deixar passar despercebido que para da Misso e Profecia e Martrio. Estas
da palavra misso, que significa eles algo novo, e talvez estranho. oficinas tiveram boa participao
envio, partir, sair. Todo o en- Questionam-se: como assim, fazer dos integrantes do Congresso, em
vio pressupe um ponto de partida, de ns verdadeiros pescadores?. clima de partilha e discusso.
um ponto de chegada e uma tarefa. Neste cenrio, Jesus aponta para
Sendo assim, entendemos que o onde eles devem ir (sigam-me), Participantes
ponto de partida Deus Pai, que desloca-os de suas atividades, suas Dentre os participantes do 37
envia o Filho e o Esprito Santo, que amarras, d a eles a misso de serem Encontro estavam o bispo referencial
por sua vez, enviam a comunidade, verdadeiros pescadores de homens. da Animao Missionria no Regio-
destinatria e protagonista do ann- A misso andar solto, o discpulo nal, dom Jos Luiz Bertanha, o bispo
cio do Evangelho. Neste processo, o agora tem a tarefa de seguir os passos diocesano de Franca, dom Paulo
missionrio percebe que o ponto de do Mestre. No um deslocamento Roberto Beloto, o autor do Hino e
chegada a alegria da vida plena no aventureiro e virtuoso para pregar da Orao do Encontro, padre Mrio
Reino de Deus. A tarefa anunciar o Evangelho a espaos geogrficos Reis Trombetta, o frei Jos Carlos
a proximidade desse Reino, convi- cada vez mais vastos ou populaes Barbosa, proco de Nossa Senhora
dando as pessoas a se tornarem maiores em dimenses de massa, Aparecida, conhecida como Cape-
mas cumprir o que o Mestre linha e o padre Everton Aparecido
manda fazer. A sada e o se- da Silva, da diocese de Presidente
COMIDI FRANCA

guimento dos quais falamos Prudente e assessor do COMIRE.


uma sada profunda, que toca Na celebrao eucarstica de en-
as dimenses mais ntimas da vio, presidida por dom Jos Luiz no
vida dos discpulos. No sair domingo, os missionrios recebe-
simplesmente para impor a ram a cruz e foram motivados pelo
prpria vontade e a prpria Evangelho do dia e pelas palavras
viso de mundo, mas apren- do bispo, a serem comunicadores
der com Ele a forma correta de esperana e paz. Os que iro
de anunciar. A causa aqui participar do 4 Congresso Missio-
imitar as prticas do Mestre, nrio Nacional receberam todas
ou seja, como aproximar do as orientaes necessrias e nas
outro, o que oferecer para reunies por sub-regies conver-
o outro, o que falar para o saram sobre formas de se articular
outro. Entendemos que Jesus e animar as dioceses. A orao de
mostra um novo jeito de ser encerramento do Encontro foi um
pescador, pois no somente momento mariano e a entrega da
sair com as boas intenes imagem de Nossa Senhora Apare-
de fazer do mundo uma s cida para a diocese de So Jos dos
famlia e ser solidrios com Campos, que sediar o 38 Encontro
os mais pobres, e buscar com em agosto de 2018.
isso apenas uma realizao
pessoal, mas dar testemunho Robrio Crisstomo da Silva, imc, coordenador da
da verdade. Animao Missionria e Vocacional dos Missionrios da
Alm dos momentos Consolata na Regio Brasil. Kika Alves coordenadora
liturgicamente celebrados do COMIDI de Franca.

JULHO/AGOSTO 2017 MISSES 15


F EM AO

Vantagens
em cooperar
Aquele que alivia o fardo do a nossa ao e a ao dos outros. Na verdade, a liber-
mundo para o outro no intil dade pressupe um pacto de cooperao mtua para
que ambos alcancemos a liberdade, ou seja, somos
neste mundo (Charles Dickens) sempre condio para a liberdade, nossa e dos outros.
de Nei Alberto Pies
Preocupa que, mesmo sem perceber, temos sido
muito permissivos na construo de um modo de vida
extremamente individualista, que prega o uso de todos

A
o desaprendermos a cooperao, empobre- os meios para a construo do sujeito social, inclusive
cemos nossas relaes sociais e a prpria o uso da violncia e da competio desmedida. Neste
condio de humanidade que se realiza a contexto, no h nenhuma preocupao com a reso-
partir da interdependncia com os outros. luo dos conflitos, com os contextos e as condies
Ao abrirmos mos da intrnseca relao entre em que vivem os outros; busca-se somente consolidar
o eu e o outro, perdemos a dimenso da construo uma situao em que os vencedores se afirmam a partir
social que sempre coletiva; que nos faz humanidade do sufoco, superao ou sufocamento dos vencidos.
em movimento.
Nossa cultura alimenta-se de iderios individualistas Soluo
na medida em que estimula, ao mximo, a busca da O que mudou mesmo que refinamos cada vez
superao pessoal, a partir de nossa autodeterminao. mais nossos instintos competitivos, dando-lhes uma
forma e um contedo mais definido. Alm de estar
mais claro, este iderio est bem disponvel s novas
geraes. E em tempos em que tudo o que assimilado
deve ser aplicado, muitos, sobretudo adolescentes e
jovens, desafiam-se para coloc-lo em prtica, sem
escrpulos.
E a cooperao? Bem, a cooperao no traz van-
tagens suficientemente consistentes para inspirar um
iderio ou um estilo de vida. geralmente tratada
como soluo em situaes limites de nossa vida como
nos conflitos interpessoais, nas relaes de mdico-
-paciente, na complexidade dos assaltos e roubos, na
ajuda humanitria e na solidariedade a pessoas em
iminente risco de vida.
As vantagens da cooperao servem mesmo para
promover a vida e a dignidade, para qualificar as
nossas relaes sociais. A cooperao uma ferra-
menta para nos fazermos gente. a possibilidade de
A mxima expresso do modo de levar a vida hoje, vivermos em condies menos estressantes, capazes
para muitos, j foi cunhada pelos romanos: se queres de reconhecimento mtuo e recproco, capazes de
paz, prepara-te para a guerra. Outra mxima: minha compreender que ningum se basta. Quem pensa
liberdade termina onde comea a liberdade do outro, assim, nos acompanhe!
prope, igualmente, a construo de uma liberdade
individualista, supondo haver uma linha limtrofe entre Nei Alberto Pies professor e ativista de direitos humanos.

16 JULHO/AGOSTO 2017 MISSES


Famlia
consolata

Unidos para
dispersar-se...
de Giacomo Mazzotti Santo Incio nos ensina

O
a fazer tudo para a maior
Fundador dos jesutas, San- glria de Deus e a ser
to Incio de Loyola, sem
dvida nenhuma, um dos
fortes no combate s
grandes mestres de Jos paixes. Vs deveis fazer
Allamano, como modelo tudo o que Deus quer e
de vida espiritual e, sobretudo, de procurar no s o bem,
estratgia missionria. mas o melhor.
O lao mais evidente que unia
os dois santos o simples fato que (Bem-Aventurado
Jos Allamano)
Allamano, alm de reitor do San
turio de Nossa Senhora Consolata
foi tambm, por toda a sua vida, rei- a Obedincia. Eis as suas palavras:
tor do pequeno Santurio de Santo entrego-vos hoje, uma cpia da
Incio; um Centro de Espiritualidade Carta que Santo Incio escreveu
situado nos vales piemonteses de a seus filhos, sobre a virtude da
Lanzo, a 910 metros de altitude, Obedincia e que enviei tambm
nas proximidades de Turim. Neste aos que esto na frica, qual
Santurio eram organizados, no acrescentei uma introduo. Quero
perodo de vero, dois cursos de pois, que a Obedincia seja a vossa
Retiros Espirituais (para sacerdotes caracterstica.
e para leigos), e Allamano sempre Porm, de Santo Incio, o Funda-
estava presente para a orientao dor admirou e imitou, sobretudo, o
espiritual dos participantes. Depois ardor apostlico. De fato, os jesutas o que agrada ao Senhor; procurar
da fundao do Instituto da Conso- se destacavam, desde a fundao, no s o bem, mas o melhor; de-
lata, tambm os jovens candidatos pelo esprito missionrio, pela dis- sejar ardentemente que Deus seja
misso, aproveitavam para dias ponibilidade de irem em qualquer conhecido e glorificado. Santo Incio
de orao, descanso e lazer, na parte do mundo aonde o papa os possuia este ardor: o fogo do amor e
maravilhosa moldura dos montes destinava e disposio para qual- do zelo apostlico, que lhe abrasava
vizinhos. Tambm nesses encontros quer trabalho. Uma Companhia o corao... Ele no era um fraco; e
o Allamano fazia questo de marcar em movimento, cujos membros eu tambm no quero gente assim,
presena. se unem para dispersar-se e se mas gente alegre e ativa. Quero
dispersam mantendo-se sempre gente que no se dissipe; que te-
Proximidade unidos. nha uma vontade frrea: vontade
A proximidade afetuosa e con- Assim Allamano queria os seus de santificar-se, e que, tudo o que
victa de Allamano com o fundador missionrios e missionrias: com o realizarmos aqui e na misso, seja
dos jesutas, revela-se tambm no nico sonho de partir em misso, para a maior glria de Deus!.
fato de ele ter proposto aos seus mas estreitamente unidos, como
missionrios e missionrias a fa- uma famlia em unidade de inten- Giacomo Mazzotti, imc, postulador da Causa de Cano-
mosa Carta de Santo Incio sobre o e ao. Ele dizia: Fazer tudo nizao do Bem-aventurado Jos Allamano.

JULHO/AGOSTO 2017 MISSES 17


Com os PIMA
Misso com os akimel

ARQUIVO MC
oodham = o povo
PIMA, nos EUA.

de Adelangela Paita

H
mais ou menos dois anos
vivo em Sacaton, Arizona,
Estados Unidos, numa Re-
serva Indgena. Ali temos
uma Comunidade Missio-
nria entre o Povo PIMA. Trata-se
de uma tribo muito antiga, que
procura conciliar as tradies her-
dadas com a cultura de um pas
em vertiginoso desenvolvimento.
H sculos eles habitavam as
margens do Rio Gila - um rio que 2004, os Direitos gua foram prximo deposita sobre a campa
hoje no existe mais - mas que, reconhecidos e vrios canais pu- alguns objetos pessoais do defunto
para eles, continua vivo, cercado deram ser construdos, oferecendo e todos se despedem dele. Feito
de histrias, lendas e poderes... a possibilidade do retorno da agri- isso, encaminham-se para o local
A histria registra acolhida e cultura. A data de 10 de dezembro onde foi preparado o alimento, pela
ajuda seja por parte dos Miligan celebrada com muita festa para famlia ou comunidade. A primeira
= os brancos, em relao a outros perpetuar a lembrana do grande poro oferecida ao falecido e
povos ali confinados. No obstante Gila. Hinos, trajes tpicos e decora- posta bem em evidncia. Neste
o clima quentssimo e semirido, es estilizadas que representam momento, inicia para o falecido um
eles souberam mudar o deserto as ondas do rio, so as principais longo caminho de quatro anos, para
em frteis campos, mediante uma caractersticas. poder retornar sobre seus passos e
rede de canais que irriga o plantio recolher o que pode ter ficado para
e garante as colheitas. A Reserva Vida ps-morte trs... visitas a familiares e amigos
Gila Rivar Indian, foi reconhecida Quando a morte os separa, a atravs de sonhos e intervenes
em 1895. A atual estrutura do gru- famlia ampliada rene-se para particulares... Somente ao raiar
po autnoma e foi aprovada em longas viglias de orao e prepa- do sol do quarto aniversrio de
1939. O prprio nome Gila Rivar rao do funeral. No cemitrio os morte, ele conseguir chegar paz
Reservation indica o empenho deles presentes tomam parte das oraes definitiva. A tradio PIMA ensina
de valorizar o passado e conservar e bno do corpo. Depois, o fre- que, ao trmino deste perodo,
viva a memria de um rio, que era tro baixado lentamente a terra, o morto no pode mais ser mais
tudo para eles. De fato, na dcada envolto numa coberta nova, em nomeado.
1870-80 uma barragem desviou a cima de ramos entrelaados, que
gua, criando graves problemas protegem o corpo - segundo eles Adelangela Paita missionria da Consolata entre os
e, sobretudo, muita pobreza. Em - do frio e do calor. O parente mais PIMA, Arizona, EUA.

QUER
QUERSER MISSIONRIO?
SER MISSIONRIO? QUER
QUERSER MISSIONRIA?
SER MISSIONRIA?
TEL.: (11) 2232.2383 TEL.: (11) 2231.0500
E-mail: amv@consolata.org.br E-mail: mc@consolata.org.br

18 JULHO/AGOSTO 2017 MISSES


ARQUIVO IMC
Nova Direo Geral
Padres Jaime Patias, Godfrey Msumange, Stefano Camerlengo, James
Lengarin e Antonio Rovelli (esq. para direita) so os membros da Nova
Direo Geral do IMC.

de Redao em 1984 na Repblica Democrtica cidade de Turim, norte da Itlia,


do Congo, onde trabalhou na mis- o Instituto Misses Consolata
so, formao e direo regional. (IMC) hoje uma Congregao

O
s missionrios da Conso- De 2005 a 2011 ocupou o cargo pluricultural e internacional com
lata realizaram seu XIII de vice-superior geral. 982 missionrios originrios de
Captulo entre os dias 22 No dia 13 de junho, a assem- 23 pases, vivendo em 231 comu-
de maio a 20 de junho, bleia elegeu os quatro conselheiros nidades presentes em 28 pases
em Roma, Itlia. No dia que fazem parte da Direo Geral, de quatro continentes: frica,
12 de junho reelegeram o padre assim constituda: vice-superior Amricas, sia e Europa.
Stefano Camerlengo como Supe- geral, padre James Lengarin, que- Participaram do XIII Captulo
rior Geral da Congregao para niano, segundo conselheiro, padre Geral 45 missionrios: 22 afri-
os prximos seis anos. A eleio Godfrey Msumange, tanzaniano, canos, 15 europeus e 8 latino-
ocorreu com maioria absoluta no terceiro conselheiro, o brasileiro -americanos, representantes de
primeiro escrutnio. padre Jaime Carlos Patias e quarto 18 circunscries. Os LMC tambm
O missionrio italiano, natural conselheiro, o italiano Antonio estiveram presentes.
de Morrovalle, Macerata, comple- Rovelli.
tou 61 anos durante o Captulo (dia Fundado em 1901 pelo Bem- Com informaes da equipe de comunicao
11 de junho). Foi ordenado padre -aventurado Jos Allamano na do XIII Captulo Geral do IMC.

JULHO/AGOSTO 2017 MISSES 19


Construindo a identidade dos LMC
de Luiz e Ftima Bazeggio no Qunia, a necessidade da misso parbola o chamado no diz respeito
fez surgir o envolvimento dos leigos apenas aos sacerdotes e religiosos/

Q
uando surgiu o convite (catequistas) como sal da terra e as, mas tambm aos leigos que so
para que os leigos parti- luz do mundo. pessoalmente chamados pelo Se-
cipassem dos Captulos O catequista evangelizava usan- nhor de quem recebem uma misso
Gerais dos missionrios e do os meios do momento: esco- para a Igreja e o mundo.
missionrias da Consola- la, ambulatrio, visitas e alm do Muito ainda h para ser parti-
ta trabalhvamos com os Evangelho partia para a promoo lhado sobre a oportunidade de ter
documentos das Missionrias da humana. representado as comunidades do
Consolata (MC) para recuperar a O passo seguinte foi apresentar Brasil e ouvir a caminhada dos LMC
memria histrica dos Leigos Mis- os acontecimentos que marcaram o de diversos pases; isso reforou em
sionrios da Consolata (LMC). incio e a caminhada dos LMC para ns o sentido de pertena famlia
Alm do pedido de que os LMC gestar a sua identidade. Consolata como o terceiro elemento
respondessem s questes sobre Ao longo dos anos a busca para carismtico para atravs do estudo,
os caminhos recprocos, os sonhos construir a identidade LMC foi ba- orao e partilha de vida, continuar
e futuros projetos, foram somados seada em princpios evanglicos, construindo a identidade de Leigos
aspectos da caminhada que gesta- respondendo com convico ao Missionrios da Consolata.
ram a identidade LMC. O primeiro chamado do Senhor Ide tambm
ponto destacado foi que em 1904, vs para minha vinha pois nesta Luiz e Ftima Bazeggio so LMC, Brasil.

ajude-nos e venha
fazer parte desta obra
Misses o veculo de comunicao do Instituto Misses Consolata e retrata o
trabalho missionrio de levar a consolao aos que sofrem, aos que andam tristes,
aos que esto sem esperana.

Torne-se um missionrio membro da famlia Consolata, mantendo o


nosso trabalho, contribuindo financeiramente. Mediante a sua
contribuio, enviaremos Misses para voc como forma de gratido!
Veja como fcil:
R$ 15,00 R$ 20,00 R$ 30,00 R$ 40,00 R$ 65,00 ou mais
1 Exemplar 2 Exemplares 4 Meses 5 Meses 10 Meses
da ltima edio da ltima edio ltimas edies ltimas edies ltimas edies

por BOLETO BANCRIO


por CHEQUE NOMINAL E CRUZADO - Instituto Misses Consolata



AG.: 545-2 AG.: 0355 AG.: 0386-7
por DEPSITO BANCRIO
C/C: 38163-2 C/C: 17759-3 C/C: 945-8

Envie para ns o Comprovante, junto com seu Nome,


Data de Nascimento, CPF, Endereo, Telefone e E-mail para:

Rua: Dom Domingos de Silos, 110 - 02526-030 - So Paulo - SP - Telefax: (11) 2238.4595 - E-mail: redacao@revistamissoes.org.br

20 JULHO/AGOSTO 2017 MISSES


MISSES RESPONDE

A parquia Seria bom que os


de Edson Luiz Sampel
catlicos privilegiassem
a parquia onde

M
uitos catlicos confundem parquia com
igreja. Trata-se, no entanto, de realidades moram, recebendo os
completamente distintas. Vejamos como o
cdigo cannico define a parquia: par- sacramentos nesse local.
quia determinada comunidade de fiis,
constituda estavelmente na Igreja particular e seu nesse local. um hbito salutar, pois quem assim age,
cuidado pastoral confiado ao proco, como seu alm de cumprir a lei eclesistica - o que j suscita
pastor prprio, sob a autoridade do bispo diocesano bastante alegria -, valoriza a diocese e tende a se
(traduo do cnon 515, pargrafo 1 do Catecismo aproximar mais dos seus vizinhos, formando com eles
da Igreja Catlica - CIC). uma comunidade no s eclesial, mas igualmente civil.
Essa comunidade, vale dizer, a parquia, se encon- Lembremo-nos que na condio de paroquianos
tra em certo territrio da diocese. Quase sempre, na (ou fregueses) deveramos encarar a parquia onde
secretaria paroquial acharemos o mapa da parquia moramos como nossa me eclesial, que no h de
ou freguesia (sinnimo de par-

ARQUIVO IMC
quia, mas termo pouco usado),
isto , o conjunto de logradouros
(ruas, avenidas, alamedas etc.)
que perfazem a parquia.
A igreja, com i minsculo,
no sentido de edifcio, o templo,
geralmente a sede ou matriz da
parquia, onde se realizam os
servios ou cultos religiosos, so-
bretudo a celebrao eucarstica.
Assim, o correto dizer: vou
igreja da parquia tal, porque a
parquia a comunidade dentro
do territrio.

Vaticano II
A partir do Conclio Vaticano
II, a legislao tornou-se mais
flexvel no que tange ao dever
de o fiel participar da missa e Parquia de Monte Santo, BA.
dos demais sacramentos na prpria parquia, isto ser rejeitada, mas amada e, se possvel, melhorada
, no local onde reside (domiclio cannico). Sob a com nossa ajuda. No vamos ao templo para nos
gide do cdigo de 1917, todo catlico era obrigado sentirmos bem; todo domingo vamos igreja da
a assistir missa dominical na parquia onde tinha parquia com o objetivo de, com o proco (que
domiclio cannico. Este preceito caiu por terra, con- representa o bispo), oferecermos a Deus o santo
tudo, ainda prevalece o princpio da territorialidade sacrifcio da missa.
para a diocese e, consequentemente, para a parquia,
que uma parte da diocese. Edson Luiz Sampel Doutor em Direito Cannico pela Pontifcia Universidade Lateranense,
Seria bom que os catlicos privilegiassem a pa- do Vaticano (PUL). Membro da Sociedade Brasileira de Canonistas (SBC) e do conselho
rquia onde moram, frequentando os sacramentos diretor da Academia Marial de Aparecida (AMA). el.sampel@uol.com.br

JULHO/AGOSTO 2017 MISSES 21


FRANCO GIODA
A frica que O continente complexo,

no existe
no homogneo, mas
diverso, especialmente do
ponto de vista religioso.

de Isaack Mdindile Dimenso da histria


A histria da frica como aquela do povo de
Israel um memo e memria de um povo. Sem

A
histria africana j passou por muitas en- a histria no h libertao nem salvao. Porque a
carnaes, ou definies, como terra das histria tem a ver com valores. E os valores que ns
misses, pulmo da humanidade, porta das preconizamos so aqueles que nos podem permitir
trevas etc. Mais recentemente, houve uma um futuro diferente do presente que nos dado
mudana global na historiografia africana. Essa viver. Sendo assim, repensar a histria, a histografia
mudana foi motivada por uma maior conscientizao e descolonizao da frica fundamental. Porm,
das foras poderosas da globalizao e a necessidade os desafios ultrapassam os aspectos conceituais de
de fornecer uma perspectiva sobre o fenmeno. descolonizao no domnio da histria africana. Exis-
O continente continua desconhecido, mas isso tem formaes estruturais histricas, hierrquicas e
no o problema. O problema so as narrativas in- tendncias dentro da poltica, da economia e at da
completas e cosmticas com finalidades lucrativas. Igreja que esto enraizadas na colonialidade.
Ora, a frica como uma realidade nica e singular, Os africanos vivem entre o paraso do passado
no existe. A frica complexa, no homognea, mas perdido e o futuro desconhecido. Essa tenso est
sim, muito diversa, especialmente de ponto de vista sempre presente no cotidiano. Hoje quase todos
religioso. Ser africano no igual a ser negro e vice- somos obrigados a abraar a nica cultura/histria
-versa. Parece bvio, mas no ! A africanidade vai ocidental. A tirania de viver uma cultura unilateral.
alm da raa, nascimento, tribo, geografia e religio. De fato, a histria africana quase parou ao encontrar
importante explicar o papel da frica no passado, com a histria ocidental. O que sobrou so arquivos
que vem at a atualidade. Isso ajuda a afirmar sua histricos, lembranas sem vida. Hoje essa histria
posio na formao gradual de assuntos globais. A deve resgatar a dimenso memorial da histria,
histria afrocntrica muitas vezes foi reacionista, isso isso a atualizao e ressignificao dos ocorridos,
devido s vises perniciosas da histografia imperial e especialmente os valores. Cabe a ns como evange-
colonial. Hoje cada vez mais cresce a conscincia, seja lizadores alimentar a esperana de quem se deixa
eclesial e secular de contar e cantar sobre a frica alcanar pelos traos do rosto do outro.
pelos prprios africanos. Esse um dever sagrado,
portanto indispensvel. Isaack Mdindile, imc, seminarista em So Paulo, SP.

22 JULHO/AGOSTO 2017 MISSES


Construo da paz
H um mundo de paz giosa livre no pas. Tais gestos faltam com respeito
aos seus cidados e a todas as comunidades. Muitos
a ser construdo a atos religiosos foram promovidos, e entre eles, no
partir das religies. dia 9 de junho, foi declarado dia especial de jejum
para o clero, religiosos e fiis, e de orao durante
as missas. Por fim, os bispos fizeram um apelo aos
de Mrio de Carli lderes polticos para que assegurem que todos os
religiosos de todas as comunidades sejam protegi-
dos e que o direito de cada cidado de adorar Deus,
segundo suas crenas, seja garantido.

D
os 170 milhes de habitantes em Bangla-
desh, os muulmanos sunitas constituem Promovendo a paz
90% da populao, os hindustas so 9% A Conferncia Crist da sia (CCA) realizou um
e as outras comunidades crists, budistas, seminrio com cerca de 30 jovens lderes cristos
muulmanas xiitas e ahmadis, constituem provenientes de vrios pases asiticos. Os jovens
ao todo cerca de 1% da populao. So as minorias participaram de discusses sobre a construo de
religiosas que procuram se defender dos ataques uma educao para a paz sob diversas perspectivas
de indivduos e grupos ligados a partidos islmicos inter-religiosas, atravs de vrias metodologias de
ou grupos extremistas islmicos que saqueiam e aprendizagem e espiritualidade. Visitaram vrios
santurios e mosteiros religiosos
budistas, hindustas, muulmanos
DIVULGAO

e sikhs, em Chiang Mai e arredores.


Assim, esse seminrio pretendeu
conduzir os jovens conscincia de
ser agentes na construo da paz
e na transformao dos conflitos
nas comunidades locais atravs de
abordagens interculturais e inter-
-religiosas.
No Iraque foi belo o gesto de 50
jovens muulmanos de Mossul, no
bairro de Dergazliya, ao limpar e
restaurar a igreja dedicada Nossa
Senhora numa rea bombardeada
pelos combatentes do Estado Isl-
mico. Ao passar uma mensagem
de paz ao mundo inteiro, os jovens
pretendem mostrar que ns no
podemos tratar todos do mesmo
incendeiam propriedades e residncias de cidados modo. Isso iluminou o diretor da Rede das Orga-
hindus, cristos e budistas, em diversas partes do nizaes da Sociedade Civil, Maher Al Obaidi, que
pas. Um fenmeno difundido o da grilagem de incentivou os cristos a regressar a Mossul, pois todos
terras atingindo 431 mil pessoas, pertencentes s necessitam da presena dos cristos. Afirmou que
populaes indgenas e minorias religiosas, vtimas de fundamental cuidar e limpar a cidade destruda e
conflitos ou porque foram expulsas de seus terrenos. que agora o momento de reestruturar mesquitas,
Em Nova Dlhi, ndia, os fundamentalistas hin- igrejas e outros lugares de culto. H um mundo de
dustas devastaram a sala de orao de Ftima na paz a ser construdo a partir das religies.
arquidiocese de Hyderabad. A Conferncia Episcopal
indiana firmou que os atos so contra a prtica reli- Mario de Carli, imc, missionrio da Consolata em Nova Redeno e Ibiquera, BA.

JULHO/AGOSTO 2017 MISSES 23


ESPECIAL

Indgenas na
metrpole
Retratos da vida dos Povos Indgenas Guarany
da tribo Mbya localizados na aldeia Tekoa Pyau,
Jaragu, So Paulo, SP.
FOTOS: WESLEY DIEGO EMES

Aldeias em So Paulo todos os que esto na roda externa, aldeias. No municpio de So Paulo,
conta Aurytha Tabajara, que tem 37 por exemplo, somente os Guarani
mostram que outro anos e deixou a aldeia Imburana, tm aldeias, nas regies de Pare-
modo de vida no Cear, onde nasceu, h 7 anos. lheiros e do Jaragu.
possvel para os Povos Aurytha estava no Pateo da Cruz, Outros povos como os Pankararu,
Indgenas. no campus da PUC-SP, em Perdizes, os Pankarer ou os Kariri-xoc vivem
vestida com uma blusa verde e espalhados pela cidade, concentra-
usando brincos e colar de penas e dos ou no em diferentes bairros
de Nay Fernandes sementes. Durante o intervalo do e assim, continuam tentando pre-
cursinho pr-vestibular que faz na servar a cultura e a espiritualidade
Universidade, em preparao para a prprias dos seus povos. A principal
prova que pretende prestar no fim motivao para sair das aldeias de

A
bebida do povo Tabajara deste ano, ela falou com a reprter. origem, na maioria das vezes,
o Mocoror. Ela feita Na capital paulista, a indgena do a mesma de qualquer brasileiro,
somente com o sumo do povo Tabajara divide o aluguel com buscar melhores condies de vida
caju, que espremido na uma prima, no bairro do Jabaquara, para si, suas famlias e seu povo.
mo e colocado numa cuia e j trabalhou numa empresa de
que fica embaixo da terra por sete telemarketing, como bab, cuida- Mais de 300 povos
dias. Para tirar a cuida da terra dora de idosos e diarista. De acordo com dados do Instituto
preciso realizar um ritual, o Tor. So A situao de Aurytha a mes- Brasileiro de Geografia e Estatsti-
duas rodas. Na roda central ficam ma de muitos indgenas que vem ca (IBGE), de 2010, h 305 etnias
o tambor e as lideranas indgenas, para a cidade grande por motivos indgenas no Brasil, que falam 274
entre elas o cacique e o paj. Tam- diversos e aqui tentam estudar lnguas diferentes. Embora haja
bm as pessoas que precisam ser ou trabalhar. Ao contrrio do que uma situao muito precria dos
curadas de alguma doena ficam imagina a maioria da populao, Guarani, no Jaragu, onde cerca de
no centro, recebendo a energia de nem todos os indgenas vivem em 700 pessoas vivem num espao com

24 JULHO/AGOSTO 2017 MISSES


1,7 hectares, impressiona escutar ficaram mais conhecidas, bem como ajuda de custo, principalmente para
as crianas falando o tupi guarani. nossa principal luta: a demarcao as crianas que cantam no Coral
Mas esta no a realidade de muitas das terras, disse Olvio, que nasceu Guarani.
etnias. Dos entrevistados, apenas no Paran e tem cinco filhos.
os Guarani conseguiram preservar A aldeia onde eles moram atual- Estratgias de (re)
integralmente a lngua. mente fica na regio de Parelheiros, existncias
No Nordeste, os povos indge- no extremo sul da capital paulista. L Ao ser perguntado sobre a situ-
nas foram proibidos de falar suas vivem cerca de 300 pessoas, numa ao de empobrecimento em que
lnguas. Meus avs contam que extenso de 25 hectares. Olvio vivem os indgenas nas comunidades
viviam como fugitivos. Eram ca- autor de 15 livros, palestrante e urbanas, principalmente os Guarani,
ados e mortos simplesmente por um dos fundadores da associao que esto nas aldeias do Jaragu,
serem indgenas. Eles j se fizeram dos Guarani. Daniel Muduruku afirma que a pre-
de mortos para no serem assassi- Na aldeia h uma escola do Esta- sena indgena na cidade sinal de
nados de fato. Falar a lngua e no do, um Centro de Cultura Indgena que um modo de vida diferente
possvel. Os indgenas urbanos
so fruto de um fenmeno muito
comum na sociedade brasileira: a
questo territorial, que obriga
migrao. Penso tambm que tal
xodo tem ocorrido por conta da
necessidade de buscar melhores
condies de vida e formao inte-
lectual ou ainda projeo cultural.
Grandes centros costumam oferecer
opes viveis para que os indge-
nas possam viver suas culturas, por
mais contraditrio que isso possa
parecer. No se trata, portanto, de
uma fuga, mas de autoafirmao
identitria que encontra eco em
lugares que precisam refletir sobre
o tipo de desenvolvimento que rege
um pas como o nosso. Realmente,
eu penso que nossa presena nos
centros urbanos acaba se tornan-
o portugus era definitivamente (CECI), mantido pela prefeitura e do a conscincia necessria para
proibido. Hoje, h uma antroploga a Unidade Bsica de Sade (UBS) que as pessoas reconheam que
que est fazendo um trabalho de Krukutu. Alm disso, todas as noites outro modo de vida possvel.
resgate da nossa lngua na aldeia, eles se renem para rezar na Opyi Nesse sentido, os indgenas urbanos
conta Aurytha, que desde os 8 anos casa de reza. a fora que Deus que cumprem um papel fundamental
anota as histrias contadas pela recebemos l dentro que nos ajuda na manuteno de uma utopia.
av, Francisca Binga. a preservar a cultura. Passaram-se Nossas comunidades apesar das
muitos sculos e muitas domina- dificuldades que passam so
Guarani Mbya es, mas os Guarani conseguiram verdadeiras ilhas de resistncia,
Ele ficou conhecido no mundo permanecer. A Opyi o principal afirma Daniel, que nasceu na aldeia
inteiro depois de levantar uma faixa lugar da aldeia, explicou Olvio. dos Munduruku, no Par, autor
vermelha na qual estava escrito Muitos Guarani trabalham den- de 50 livros, entre eles Meu av
Demarcao, durante a abertura tro da aldeia, outros fazem arte- Apolinrio, escolhido pela Unesco
da Copa do Mundo de Futebol no sanato que vendido quando os para receber meno honrosa no
Brasil, em 2014. Jeguaka Mirim tinha indgenas recebem grupos de visi- Prmio Literatura para Crianas e
13 anos na poca e filho de Olvio tantes. Alm disso, uma parcela da Jovens na Questo da Tolerncia.
Jekup, liderana indgena da aldeia populao aposentada e os demais
Krukutu, do povo Guarani Mbya. Foi se organizam para divulgar a cultura Nay Fernandes jornalista, formada em filosofia e teo-
muito importante, porque naquele em escolas e eventos, ocasies em logia e ps-graduada em jornalismo literrio. Desenvolveu
momento as comunidades indgenas que recebem, tambm, alguma projetos no Vale do Jequitinhonha (MG) e na Amaznia.

JULHO/AGOSTO 2017 MISSES 25


CIDADANIA

Trabalho voluntrio:
solidariedade e misso
Lavei-vos os ps; tambm vs

JAIME C. PATIAS
deveis lavar-vos os ps uns
aos outros. (Jo 13, 14)
de Carlos Roberto Marques

A
gosto , na Igreja, o ms das vocaes, no
apenas as religiosas, mas tambm a vocao
de leigos, voltada constituio das famlias
e a servios de cunho social e religioso. Duas
datas importantes so celebradas neste ms:
o Dia Internacional da Solidariedade (31), institudo
pela ONU, e o Dia Nacional do Voluntariado (28), que
tambm tem seu dia internacional, em dezembro.

Vocao
No h como dissociar trabalho voluntrio, soli-
dariedade e misso. Os trs esto intrinsecamente
relacionados e tm como fundamento o amor ao
prximo. Para os cristos, esse amor mandamento de
Deus, revelado, de forma clara e precisa, pelo prprio
Cristo: Amai-vos uns aos outros como eu vos amei. E
amar como Jesus nos amou amar de forma radical,
doando a prpria vida, se preciso for.
O crente, por certo, vai atribuir sua vocao ao nos grandes desastres ambientais, ou nos surtos de
chamado de Deus; outros podero atribu-la a um epidemias, l esto eles, arriscando suas vidas em
acontecimento que, de alguma forma, os comoveu, favor das vtimas. Isto tambm misso. Entre ns,
instigou e impulsionou a um tipo de trabalho volun- existem os centros do voluntariado, que direcionam
trio, no sentido sempre de aliviar o sofrimento dos pessoas de boa vontade, que pretendem ocupar-se
mais carentes, um impulso por obra do acaso. Um de trabalhos dessa natureza.
pensamento atribudo a Einstein diz que o acaso seria Para quem quer servir, as necessidades esto a,
uma maneira de Deus se manter no anonimato, ou algumas nem to visveis porque a mdia no lhes d
seja, comunicar-se com os no crentes. destaque, e as oportunidades so muitas e variadas,
para gostos e habilidades de todo tipo, seja em organi-
Misso zaes sociais, seja nas obras da prpria Igreja, como a
O dia 8 de agosto marca a criao da Cruz Verme- Pastoral da Criana e inmeras pastorais sociais; basta
lha Internacional, com mais de 150 anos de servios querer e colocar-se disponvel: Fala, Senhor, que teu
prestados humanidade, independente de raa, cor, servo escuta! (1Sm 3,9).
credo ou classe social. obra de puro amor e solidarie-
dade. De mesmos princpios a organizao de ajuda Carlos Roberto Marques Leigo Missionrio da Consolata, (LMC), bacharel em Direito
humanitria Mdicos Sem Fronteiras. Nas guerras, pela USP e membro da equipe de redao.

26 JULHO/AGOSTO 2017 MISSES


BBLIA

Eis que ponho as


minhas palavras em
tua boca! (Jr 1, 9) Moiss:
a misso de
liderar e conduzir
de Mauro Negro sua misso e do significado que ela expressa.
Moiss tem a grande e fundamental misso de
conduzir, de liderar. Ele deve fazer seu povo passar

O
s personagens bblicos so fascinantes. Eles de um lado para outro. Sim, passar do lado da idola-
no so importantes por si, pela sua bravu- tria de vrios deuses e da dependncia do fara, rei
ra ou valor, mas pelo fato de que Deus age do Egito, para o lado da liberdade de seguir o Deus
neles. Esta a sua grandeza. verdadeiro, o Senhor. Moiss que conduz Pscoa,
Um deles, aparentemente conhecido, que a passagem pelas guas. Todos conhecemos
Moiss. Digo aparentemente, pois, ele aparece em esta histria, mas ficamos no mais grandioso e mar-
livros, teatros, filmes e at novelas. Mas, embora cante, sem compreender o significado do momento
muito comentado, Moiss ser sempre pouco co- de Deus, que chamamos de teofania.
nhecido. De fato, a Escritura, iniciando no livro do
xodo, passando pelos livros do Levtico e Nmeros Liderana prova
e indo at o livro do Deuteronmio, fala pouco do Moiss o lder que Deus escolhe para a difcil
personagem em si. Mas deixa clara a importncia de misso da libertao no Egito. L, um deus como o
fara e seus outros deuses eram pesados, opressores.
O lder para levar liberdade de crer em um Deus
DIVULGAO

nico deveria ser, sobretudo, profundamente ligado


a seu Deus. Este Moiss, que fala com Deus, que
pergunta, prope, responde e at cobra de Deus.
Ento, Deus se revela a Moiss dando-lhe a conhe-
cer seu Nome: o Senhor. Depois comissiona Moiss
para a liderana de seu povo, oprimido pela idolatria
e pelo fara. Vai, pois, e eu te enviarei ao fara!
(Ex 3, 10). A liderana de Moiss ser sempre posta
prova, primeiro pelo fara, depois pelo prprio Povo
que Moiss deve conduzir.
A figura de Moiss central no Antigo Testamento,
ultrapassando inclusive suas fronteiras e indo at o
Novo Testamento. Na realidade, Jesus um novo
Moiss, pois tambm deve conduzir seu Povo de um
lado para outro: do lado da escravido do pecado
para o lado da liberdade de filhos de Deus.
Uma misso recebida sempre difcil. Mas se
vivida com intensidade e dedicao, a afirmao
de um personagem em relao ao que foi dito e fei-
to. Moiss, o lder e libertador, que conduz Terra
Prometida. Um dos modelos para a compreenso de
Jesus Cristo. A todos, Graa e Paz!

Mauro Negro, OSJ, professor e biblista - PUC So Paulo, SP. mauronegro@uol.com.br

JULHO/AGOSTO 2017 MISSES 27


Semente
ENTREVISTA

a ser cultivada e vocacionadas, com encontros e


mos o itinerrio vocacional junto momentos de orao, jornadas,
aos vocacionados: despertar para feiras, cursos, celebraes e reti-
a vocao humana, crist e eclesial; ros vocacionais, participao nas
discernir os sinais indicadores do celebraes arquidiocesanas, em
chamado; cultivar os germes da encontros pessoais mensais com
vocao e acompanhar o proces- cada vocacionado para encarnar
so de opo de cada vocao em o itinerrio vocacional.
particular, facilitando e favorecendo
um ambiente propcio para que Como o senhor v a influncia
o vocacionado possa tomar uma da religio na sociedade plural em
deciso clara, tranquila e madura. que se vive? Na sua opinio, como
Agora, para que percorrer um iti- podemos despertar os jovens para
nerrio vocacional com os jovens? a vocao sacerdotal ou religiosa?
CLEBER PIRES

Para facilitar uma viso mais rea- No porque temos uma so-
lista do caminho a ser percorrido ciedade plural que devemos de-
e possibilitar o desenvolvimento sanimar. Jesus no desanimou em
sadio do vocacionado; tambm seu caminho. Portanto, de suma
importante que o jovem perceba a importncia que pensemos sobre
de Maria Emerenciana Raia importncia de no pular etapas e de como despertar as vocaes, em
se fazer o caminho com serenidade. especial nos mais jovens que te-
Contamos com uma equipe muito ro a oportunidade de se dedicar

P
adre Messias de Moraes bem formada e atuante que ajuda ao servio eclesial, mas tambm
Ferreira o promotor vo- na organizao das atividades de s vocaes mais avanadas que
cacional da arquidiocese de animao vocacional, atravs de uma realidade da Igreja hoje.
So Paulo. Ele falou revista encontros, de formao e momentos Muitos adiam a sua resposta ao
Misses sobre a questo de orao nas parquias, comu- chamado do Senhor e, assim, temos
vocacional e as aes da Pastoral nidades, regies episcopais e nos esta realidade tambm. Devemos
Vocacional na metrpole. seminrios. Temos um calendrio olhar com carinho e ateno para
de atividades para o ano inteiro com as vocaes. Diante da realidade em
Sabemos que uma das preocu- nfase no ms de agosto, que o que se encontra a juventude hoje,
paes de Dom Odilo, enquanto ms que a Igreja dedica s vocaes. aquele que se permite discernir a
cardeal arcebispo de So Paulo, vocao conhece o rosto misericor-
a diminuio do nmero de voca- Que aes esto sendo realiza- dioso do Pai e acolhe Cristo. Assim,
es. Como est sendo trabalhada das, seja pela arquidiocese, seja o que se precisa para despertar nos
esta questo? pela Pastoral Vocacional, para in- jovens a chama da vocao: inseri-
A arquidiocese de So Paulo fun- crementar o nmero de vocaes? -los numa pastoral de conjunto, isto
dou no ano 2000 um local especfico Temos atividades voltadas para a , motiv-los a participar na Pastoral
para acompanhar as vocaes: o formao de agentes chamadores da Juventude (e/ou outras afins);
Centro Vocacional Arquidiocesano. vocacionais, tais com a Escola Vo- propiciar experincias de reflexo
Este ano completamos 17 anos de cacional e as Manhs de Formao, e orao, com indicao de leituras
fundao do Centro. ali que faze- atividades para os vocacionados formativas; incentiv-los a montar

28 JULHO/AGOSTO 2017 MISSES


um Projeto de Vida; a participar de a sair de seus mundos fechados e a para a misso. Quem se deixou
atividades comunitrias; propiciar comunicar a alegria do Evangelho. atrair pela voz de Deus e comeou
momentos com outras pessoas que A vocao um dom, um tesouro a seguir Jesus, rapidamente desco-
j fizeram a mesma opo; con- que o Senhor coloca nas mos de bre dentro de si mesmo o desejo
versas semanais ou mensais onde cada um, uma semente que deve irreprimvel de levar a Boa Nova aos
possvel ajudar o vocacionado a ser cultivada e germinada. Portanto, irmos, atravs da evangelizao
perceber seu crescimento dentro do ser Igreja hoje, numa realidade to e do servio na caridade. Todos os
itinerrio vocacional. Alm desses desafiadora como a da cidade de cristos so constitudos mission-
momentos, cada comunidade pode So Paulo, ser missionrio em rios do Evangelho. Com efeito, o
pensar aes mais especficas e sada, isto , em movimento em discpulo simplesmente tocado
prprias para cada realidade local. direo aos mais necessitados e e transformado pela alegria de se
Lembrando que importante ter, excludos da sociedade. O rosto de sentir amado por Deus e no pode
em cada parquia, uma Equipe Vo- Cristo se manifesta nestas aes e guardar esta experincia apenas
cacional Paroquial (EVP) que muito nestas pessoas. Uma pessoa que para si mesmo: a alegria do Evan-
ajudar nesta etapa do processo de faz a opo vocacional na Igreja gelho, que enche a vida da comuni-
chamamento dos jovens. e percorre o itinerrio vocacional dade dos discpulos, uma alegria
apresentado anteriormente percebe missionria. (...) Se experimentamos
Como o senhor analisa a for- em ns muita fragilidade e s vezes
mao dos seminaristas na arqui- podemos sentir-nos desanimados,

C. ANJOS DA VIDA
diocese? devemos levantar a cabea para
A formao dos seminaristas na Deus, sem nos fazermos esmagar
arquidiocese de So Paulo percorre pelo sentimento de inaptido nem
um itinerrio. Comea na vivncia cedermos ao pessimismo, que nos
comunitria, nas parquias, fase do torna espectadores passivos duma
despertar vocacional, depois segue vida cansada e rotineira. No h lugar
para a Pastoral Vocacional, passa para o temor: o prprio Deus vem
pelo ambiente dos seminrios e re- purificar os nossos lbios impuros,
torna para o trabalho pastoral paro- tornando-nos aptos para a misso.
quial. Em cada etapa, h momentos Gostaria de destacar que, desde o
formativos muito importantes. Na ano 2000, fazemos na arquidiocese
parquia, para perceber o clamor do o acompanhamento daqueles que
povo sofrido. Na Pastoral Vocacional, so chamados ao Diaconato Perma-
para perceber as inmeras reas de nente e que, com sua experincia
atuao da Igreja em favor dos mais nesse movimento de sada o rosto de familiar e profissional, auxiliam os
necessitados. Nos Seminrios, para Cristo que clama nos mais excludos, presbteros em diversas realidades.
a formao acadmica que resultar no povo em situao de rua, nos No Centro Vocacional Arquidio-
na qualidade do trabalho pastoral marginalizados, enfim, naqueles cesano tambm trabalhamos em
posteriormente a ser desenvolvido que mais precisam da nossa ajuda. parceria com as ordens religiosas
nas parquias tambm em favor dos e Congregaes femininas, onde as
mais pobres. Afinal, esta a opo Alguma outra questo que gos- mulheres que sentem chamadas
preferencial da Igreja. E, na arqui- taria de comentar? Haver um vida religiosa so orientadas e di-
diocese de So Paulo h todas estas Sinodo em nvel arquidiocesano recionadas segundo seus carismas.
etapas no itinerrio vocacional. O sobre as vocaes? Quanto ao Snodo Arquidiocesano,
importante o jovem perceber que Gostaria de acrescentar a men- estamos inicialmente na fase do
no poder pular etapas, pois sua sagem do Papa para o Dia Mundial ver, onde com a graa do Espri-
formao e o seu trabalho posterior de Orao pelas Vocaes deste ano to Santo e escuta da voz de Deus,
depende do cumprimento de cada em que destaca a dimenso missio- comeamos a identificar as neces-
uma destas etapas. nria da vocao crist. Em 2016, sidades da evangelizao em nossa
Francisco nos fez o convite a sair arquidiocese. Estamos discutindo,
Ser Igreja Missionria na cidade de si mesmo para pr-se escuta refletindo e buscando meios para
de So Paulo. Acha isso possvel? da voz do Senhor e a importncia concretizar esta proposta em todos
Com certeza. Retomemos as da comunidade eclesial como lugar os mbitos da Igreja.
palavras de Francisco. Uma Igreja privilegiado onde nasce, alimenta
aberta e em sada, esta a proposta! e se exprime a chamada de Deus. Maria Emerenciana Raia jornalista
Jovens em movimento, convocados Agora, em 2017, o convite se amplia e editora da revista Misses.

JULHO/AGOSTO 2017 MISSES 29


Braslia (DF) todo o mundo. O nmero recorde ganhou
Campanha Missionria 2017 ateno internacional por conta da cele-
As Pontifcias Obras Missionrias (POM) brao do Dia Mundial do Refugiado, 20 de
apresentaram o DVD da Campanha Mission- junho. No Brasil tem crescido especialmente
ria 2017 com o tema: A alegria do Evangelho o nmero de solicitantes de refgio prove-
para uma Igreja em sada e o lema: Juntos nientes da Venezuela. Conforme dados do
na misso permanente. Esta Campanha Ministrio da Justia, em 2015 foram 829
acontece todos os anos no ms de outu- pedidos e, este ano, at o ms de maio,
bro quando foram registradas 3.971 solicitaes, ou
se realiza, no seja, quatro vezes mais.
penltimo A maioria dos venezuelanos ingressa
domingo, a no Brasil por Roraima. O governo daquele
Coleta do Dia estado estima que desde o agravamento da
Mundial das crise poltico-econmica na Venezuela, 30
Misses (este mil venezuelanos chegaram em Roraima.
ano dias 21 e Segundo o Acnur, no ano passado foram
22). registrados 9.689 refugiados no Brasil, ante
Produzido 8.863 em 2015. J o total de pedidos de
pela Verbo Fil- refgio passou de 28.670, em 2015, para
VOLTA AO BRASIL

mes e orga- 35.464, em 2016.


nizado pelas
POM, o DVD So Paulo, Rio de Janeiro e Bahia
contm nove Queda em mortes por acidentes
captulos, um O nmero de mortes causadas por aci-
para cada dia dentes de trnsito caiu em mais de 11% no
da Novena, com destaque para testemunhos comparativo entre 2015 e 2016, conforme
de missionrios e missionrias que vivem a os dados do Sistema de Informao sobre
alegria de anunciar o Evangelho em diversos Mortalidade (SIM), divulgados em junho,
contextos de misso. Dispostos em temas, pelo Ministrio da Sade. Enquanto em
os captulos seguem o roteiro da Novena 2015 o nmero de vtimas fatais do trn-
Missionria conforme indicado no livrinho. sito foi de 43.780 pessoas, em 2016 houve
Pode ser utilizado tambm em reunies das 38.651 mortes. Entre as causas em que
pastorais, conselhos paroquiais e comuni- as mortes tiveram reduo significativa,
trios, grupos e movimentos, e at mesmo esto os acidentes com automvel e os
nos encontros de orao. atropelamentos, com um decrscimo de
Alm do DVD, as POM prepararam o 23,9% e 21,5%, respectivamente. Entre
cartaz, o livrinho da Novena e os marca- os motociclistas, tambm houve reduo
dores de pginas, que trazem o Zapcode da mortalidade em 4,8%. Em nmeros
com acesso para trs vdeos extras sobre a absolutos, os estados de So Paulo (1.169
Campanha Missionria. Para utiliz-lo basta bitos), Rio de Janeiro (709) e Bahia (472)
baixar gratuitamente o Aplicativo Zappar apresentaram a maior reduo de mortes
no Smartphone (celular e tablet). Depois, no trnsito. Apesar da queda de mortes
ao direcionar o aparelho para o cartaz por acidentes de trnsito, um dado ainda
possvel assistir aos vdeos e acessar os preocupa: o aumento no percentual de
contedos da Campanha Missionria. Mais brasileiros que combinam lcool e direo.
informaes: Assessoria de Comunicao De acordo com a Pesquisa de Vigilncia de
das POM. E-mail: imprensa@pom.org.br Fatores de Risco e Proteo para Doenas
Tel.: (61) 3340.4494 Crnicas por Inqurito Telefnico (Vigitel),
do Ministrio da Sade, em 2016, 7,3% da
Roraima populao adulta das capitais brasileiras
Venezuelanos pedem refgio declarou que bebe e dirige. No ano anterior,
O Alto Comissariado das Naes Unidas o ndice foi de 5,5%.
para Refugiados (Acnur) informou que em
2016, aproximadamente 65,6 milhes de
pessoas foram obrigadas a se deslocar em Fonte: Acnur, Agncia Brasil, Critas Brasil, Ministrio da Sade, POM.

30 JULHO/AGOSTO 2017 MISSES


Seja um mantenedor
desta Obra Missionria

Saiba mais

www.revistamissoes.org.br
colabore
Expediente
Diretor: Paulo Mz Editora: Maria Emerenciana Raia Equipe de Redao: Rosa Clara Franzoi, Isaack Mdindile, Joseph Kihiko e Carlos Roberto Mar-
ques Colaboradores: Mauro Negro, Giacomo Mazzotti, Marcus E. de Oliveira, Nei A. Pies, Edson L. Sampel, Mrio de Carli, Joaquim Ferreira Gonalves
e Jaime C. Patias Agncias: Adital, Asia News, CIMI, CNBB, Ecclesia, Fides, POM, Misna e Vaticano Diagramao e Arte: Cleber P. Pires Jornalista
responsvel: Maria Emerenciana Raia (MTB 17532)
Impresso: Forma Certa - Fone: (11) 2081.6000 Administrao: Luiz Andriolo Sociedade responsvel: Instituto Misses Consolata
(CNPJ 60.915.477/0001-29) - Colaborao anual: R$ 65,00 BRADESCO - AG: 545-2 CC: 38163-2 Instituto Misses Consolata (a publicao anual de Mis-
ses de 10 nmeros) MISSES produzida pelos Missionrios e Missionrias da Consolata - Fone: (11) 2238.4599 - So Paulo/SP / (11)
2231.0500 - So Paulo/SP / (95) 3224.4109 - Boa Vista/RR
Endereo: Rua Dom Domingos de Silos, 110 - 02526-030 - So Paulo - Fone/Fax: (11) 2238.4595
Site: www.revistamissoes.org.br - E-mail: redacao@revistamissoes.org.br
A alegria do Evangelho
para uma Igreja em sada

4o Congresso
Missionrio
Nacional

7 a 10 de setembro 2017
Recife (PE) Arquidiocese de
Olinda e Recife