Fonte
DUARTE JNIOR, Joo Francisco. Fundarnentos esteticos da educao. 2 ed.
Campinais: Papirus, 1988.
Esquema
1POSITIVISMO X 2 LILEBALISMO
1Imaginao limitada a observao; 2 Valor prgmatico
.
Nesse texto, Duarte(1988) retoma a historia da educao brasileira e analisa as suas
origens colonias para entendermos o processo formativo da cultura nacional.
Resumo
Percebe-se que desde o descobrimento do Brasil no houve empenho em manter uma
cultura propriamente nacional, porque isso ameaava os interesses portugus, que era
manter o Brasil dependente. Desse modo, a nossa intelectualidade e a dos lideres
dirigentes formavam-se por meio de uma cultura distante da sua realidade. Esse autor
destaca, que ainda h predominncia desse pensamento europeu em nossos dias, o
que tem impedido a constituio de um pensamento autentico nacional. A educao a
princpio j tinha como caracteristica uma imposio de sentidos distante da realidade
dos educandos. Ressantamos como conquista a Academia de Belas-Artes em 1816,
considerada o bero da nossa educao artistica. Porm, ela foi direcionada pelos
artistas franceses, que acabaram impondo valores pautados no modernismo e o
barroco que havia se popularizado nessa poca, foi rejeitado. Nesse momento, os
preconceitos so desencadeados como: considerar a arte uma atividade suprflua, um
babado, um acessorio da cultura e desprestigiar as atividades manuais desenvolvidas
pelos escravos e exaltar as artes literarias, ficando acuada as artes plasticas, musicas e
aquelas aplicadas pelas industrias. At a proclamao da Republica, em 1889, o
ensino de arte nas escolas oficiais valorizava a produo de bens, incluindo o desenho
tecnico e geometrico voltada para a classe pobre, enquanto que as belas artes eram
ensinadas em escolas, academias para as classes ricas. A arte era direcionada pela
viso filosofica que predominava, ou seja, o positivismo de Auguste Comte, a arte
nessa perspectiva era racional, dado que a imaginao ficava limitada a observao,
era tida como um caminho at a ciencia. Comeou a crescer tambm a influencia do
liberalismo que apreciava o valor pragmtico, o desenho tinha um valor tecnico
acentuado na industria. Em 1901, exigido o desenho geometrico que era proposto
nas escolas primarias e secundarias. A Semana de Arte Moderna, em 1922, veio
trazer novos ares para as artes brasileiras. Temos como exemplo, a arte infantil, que
recebeu um valor esttico ligado a espontaneidade da criana, passando a ser
entendida como a liberao de fatores emocionais e a expresso das experincias.
Apesar desse avano e do Modernismo , nosso ensino continuou ligando a arte aos
valores pragmaticos e tecnicos.J que apenas o desennho geometrico e a msica era
eventualmente incluida nos currculos. Aps o golpe militar de 1964, adoutou-se o
modelo de desenvolvimento o que significou da maior abertura ao capital e aos
sentidos estrangeiros. O desenvolvimento passou a ser sinnimo de crescimento
econmico, o que resultou em privilegiar alguns setores da cultura nacional sobre
outros. Portanto, o nosso modo de ser social no decorre de um projeto
intencionalmente elaborado por nossa comunidade, no temos um projeto autentico
nacional. At mesmo o sentir e o pensar brasileiro foi moldado aos padres que
satisfaziam os interesses consumistas, principalmente pelas mensagens estticas
televisionadas. Assim, a criatividade e criticidade foi sendo apagada do interior da
educao, o saber j acabado, desvinculado de sua realidade social e cultural. Os
paises perifricos foram ficando atrasados, porque carecem de tecnologia e arte ao
inves de cumprir um papel libertador se torna elemento de dissocializao em os
28
grupos nacionais. No entento, o que entendemos que a educao brasileira tem se
caracterizado, por servir de instrumento de consolidao da sociedade industrial e
consumista, consequentemente a sociedade contempornea tem refletito esses
valores culturais. Assim, a arte precisa ser recuperada para a educao oficial
brasileira, ela prpria desarmnica e impositiva, no partindo de uma mera
reproduo racional do sentir, mas sendo livre para criar e despertar sentimentos.
A incipiente vida cultural do Brasil-colnia nada mais era que um pendice, uma
Citaes extenso mais pobre da cultura europeia. A criao de uma cultura genuinamente
brasileira, com valores e sentidos prprios, era perigosa aos interesses portugueses,
pois acabaria levando a colnia a tornar-se independente.(1988, p.120)
Com uma invaso cultural entranhada desde as origens, a cultura brasileira veio se
ressentindo de sentidos e valores genuinamente nacionais, procurando sustentar,
atravs das elites, valores importados de outras culturas que, consequentemente, no
podiam exprimir a vida concretamente vivida.(1988, p. 126)
29
baseada em um desenvolvimento econmico, industrial que vinculou a nossa cultura
ao consumismo e ao prgmatico. A arte sempre desenpenhou um papel importante na
constituio do homem, por isso sua importncia dentro da educao, mas para isso
tem que fluir de maneira autentica e possuir um carter libertador.
Ideao Texto indicado aos professores em exerccios ou aos estudantes que sero futuros
pedagogos, que tero a oportunidade de ministrar a disciplina de arte na educao
infantil e nos anos iniciais do ensino fundamental,no tenho duvida que a partir
desses conhecimentos a arte infantil vai ser concebida com outro olhar e ser livre
para ser sentida e expressada pelos educando de maneira que despertem neles uma
conscincia critica e reflexiva sobre o sentido da arte na formao integral deles.
30
UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAU-UFPI
CAMPUS SENADOR HELVDIO NUNES DE BARROS-CSHNB
CURSO DE LICENCIATURA PLENA EM PEDAGOGIA
Picos-PI
2017
31
LUCIANA SILVA DIAS
Picos-PI
2017
32
33