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El ensayo hispanoamericano:

Subjetividad discursiva y participacin intelectual1

DDClara Mara Parra Triana

En los comienzos del siglo XX Hispanoamrica experiment


uno de los momentos determinantes de su historia cultural:
sus intelectuales buscaban consolidar un espacio propio,
en el que la especializacin de los saberes tuviera lugar,
por lo que se propusieron lanzar programas de reflexin
mediante la definicin de discursos que se ocupaban de
objetos particulares. Si bien precisaban de definir espacios
de especializacin, los intelectuales hispanoamericanos
se rehusaron a caer en el cientificismo, que ms pareca
la continuacin del positivismo del que se empeaban en
tomar distancia crtica. Persiguiendo este objetivo, nuestros
intelectuales dieron preeminencia a la reflexin humanstica
resaltando el papel de la crtica y de la subjetividad del
sujeto crtico en los discursos especializados. Tal fue el
procedimiento que siguieron pensadores como Pedro
Henrquez Urea, Alfonso Reyes y Jos Maritegui, quienes
adems de ser figuras preeminentes del ensayismo en
lengua espaola, a su vez contribuyeron con la modernidad
intelectual hispanoamericana traducida en conciencia
crtica y creadora. El aporte de nuestros pensadores al
crecimiento y desarrollo de la forma ensaystica consiste
en la presencia insoslayable del sujeto dentro del discurso
crtico, y en cmo esta presencia inviste al discurso
ensaystico de una experiencia sociocultural e histrica
particular y en constante renovacin.

1 Este artculo forma parte de mi tesis doctoral titulada La pugna secreta: consolidacin
del campo de los estudios literarios hispanoamericanos en los ensayos de Pedro Henrquez
Urea, Alfonso Reyes y Jos Carlos Maritegui, de la Universidad de Concepcin (Chile)
financiada y apoyada por MECESUP.
Anatoma de la Crtica

E
l ensayismo de nuestros tres pensadores es a pero que al mismo tiempo se hace heterogneo a la
la vez plural y heterogneo, aun cuando trata hora de abordarlo. Por tal motivo, si el ensayo es por
temticas similares en diferentes momentos antonomasia una forma compleja por su pluralidad
de su trayectoria intelectual. As, por ejemplo, y carcter fluctuante e inacabado, los ensayos sobre
los escritos del joven Henrquez Urea (aquellos la literatura potencian aquella complejidad, pues son
correspondientes a sus libros miscelneos, tales adems metatextos del discurso literario, cargados de un
como Ensayos crticos u Horas de estudio) difieren mayor grado de conciencia discursiva.
sustancialmente de Seis ensayos en busca de nuestra Es necesario debatir un poco la nocin de gnero
expresin, y ms aun de sus dos proyectos mayores, ensaystico como forma argumentativa y creativa, para de
Las corrientes literarias de la Amrica hispnica y La all observar el uso individual que de ste hacen nuestros
historia de la cultura en la Amrica hispnica. Lo mismo pensadores. Por ejemplo, Luis Muoz en la nota El
se podra decir de los ensayos alfonsinos; desde ensayo como discurso, algunos rasgos formales propone
Cuestiones estticas hasta Al yunque hay toda una vida que la conciencia discursiva ensaystica se da tanto en el
de reflexin, experiencia y escritura, que se revela plano del enunciado como en el de la enunciacin, esto
en las opciones ensaysticas del mexicano. Sus quiere decir que el ensayo por su funcin comunicativa
intentos con el ensayo breve y agudo (Al yunque), el revela sus herramientas argumentativas (plano del
ensayo enumerativo y sistemtico (La experiencia enunciado) y da indicios de la presencia del sujeto dentro
literaria), la obra compacta (El deslinde), la obra de del discurso (plano de la enunciacin). Resume Muoz
largo aliento crtico (La crtica en la edad ateniense), que el ensayo es un discurso personal que expone una
son todos manifestaciones de una forma dinmica y secuencia argumentativa incompleta destinado a interpelar a
convenientemente fluctuante, que se constituye en un destinatario sobre cualquier tipo de referencia (1978: 92,
el albergue propicio para la crtica. Y qu se podra el nfasis es mo). El carcter incompleto, las marcas de
decir de la obra de Maritegui. Desde los incisivos subjetividad y la variabilidad temtica son los rasgos que
artculos crticos sobre la actualidad artstica de la gran mayora de tericos sobre el ensayo le reconocen
los aos 20 (los publicados en Mundial, Variedades y a esta forma discursiva, y en estos reside gran parte de
Nuestra poca), Maritegui comienza a preocuparse la respiracin sociocultural del ensayo en tanto forma
por problemas socioculturales, cuya relevancia crtica.
trasciende el presentismo de la crtica periodstica, El ensayo es la forma fluida de la discusin y la
y se ubica como verdadera evaluacin histrica subjetividad, se despliega en erudicin, pero a la vez
de los saldos dejados por los procesos culturales delata las limitaciones del sujeto enunciador; posee una
vividos y experimentados por la sociedad peruana e fuerte presencia de la experiencia personal declarada,
hispanoamericana, como se observa en Siete ensayos de aunque trate temas de inters colectivo, social y
interpretacin de la realidad peruana. Lo anterior indica cultural; en este sentido, Juan Loveluck en Esquividad
que no es posible encasillar todos los ensayos de y concrecin del ensayo postula que se trata de un
nuestros pensadores bajo los mismos parmetros discurso cultural centrado en una forma permanente
formales, retricos, temticos y/o problemticos, de automeditacin, un modo de autobiografa colectiva,
sino que para comprender sus respectivas decisiones cuyas races arrancan del periodo romntico y de su
estticas es preciso indagar en los propsitos concentracin en el yo (1984: 38). Esa concentracin en
enunciativos de cada uno de los textos y en su el yo, que es un rasgo de la modernidad, entendida en el
construccin argumentativa fundamentada en la sentido de las rupturas del individuo con respecto a Dios,
crtica. la naturaleza y los otros, para dar cabida a la relevancia
Los escritos de Reyes. Henrquez Urea y Maritegui de la individualidad y de la interioridad (cf. Bousoo en
que abordan temas y problemas literarios, son textos Maz), posibilita la entrada de discursos que albergan
que se ocupan de la literatura en s misma y en su una tica basada en la autonoma.
relacin crtica con el campo cultural, lo que me ha Las preguntas por la autonoma discursiva que
ofrecido un corpus que se unifica en la problemtica, alberga el ensayo en tanto forma crtica, se amplan hacia

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cuestionamientos de ndole poltico- inscribir sus cuestionamientos en


cultural, en lo que Claudio Maz torno al arte, pero tambin y
en El ensayo: entre gnero y discurso ms significativo an, en torno al
seala como la inherencia moral complejo entramado cultural
que se sobreimprime al gnero que signific la entrada de
ensaystico (2004: 8). La la modernidad intelectual a
inherencia moral adscrita Hispanoamrica.
a la forma ensaystica tiene Existe en este tipo de ensayos
que ver con las estructuras una perfecta conjuncin entre
cosmovisionarias que se la subjetividad enunciadora,
le adjudican a esta forma que se traduce en la posicin que

Chucho Lozano/ pjaro (detalle en monotono)/ Arte Digital


discursiva, en particular la ostenta su autor, en tanto sujeto
de ser un discurso heterodoxo de hablante, cognoscente y poseedor de
confrontacin y polmica. El ensayo una experiencia de lectura y familiaridad
fue la forma discursiva que acompa a con el fenmeno literario al que se refiere. El
las bsquedas independentistas, a la definicin carcter siempre fragmentario de la argumentacin
identitaria de los estados-naciones, para posteriormente se genera a partir del deseo constante de vincular a la tarea
confrontar el aislacionismo complaciente de los interpretativa otros puntos de vista sobre el referente
nacionalismos. En la entrada del siglo XX, el ensayo literario, que es plural e inagotable, pues el objeto literario
asume dentro de su inherencia moral la bsqueda es explorado en estos ensayos a partir de sus efectos de
de autonoma intelectual, pues da forma a los sentido. Podramos decir que el ensayo literario aspira a
discursos especializados, participando, adems, de la la totalidad reflexiva a partir de la fragmentacin de sus
profesionalizacin intelectual en los mbitos creativos, objetos en cuestin.
pedaggicos y editoriales. El papel que juega la crtica en la subjetividad de
los escritos literarios es fundamental, ya que sta es un
La inherencia moral del gnero ensaystico se extiende ejercicio doble, es estrategia argumentativa y objeto
a lo largo de la historia literaria de Hispanoamrica, de reflexin. Los ensayos de Henrquez Urea, Reyes
en especial, durante el siglo XIX y las primeras y Maritegui se orientaron hacia la consolidacin
dcadas del XX. Es una marca que pertenece a un de una crtica esttica e histrica que incluyera el
orden terico, a modo de un modelo crtico-creativo, debate, siempre a partir del conocimiento de las obras,
que no constituye el gnero ensaystico propiamente, prefiriendo as los discursos abiertos a la polmica
sino que opera en la gnesis de los textos ensaysticos. antes que los largos tratados descriptivo-explicativos.
El modelo se enviste de un pathos y un ethos que Si hay algo que particulariza y a la vez potencia la
dan respuesta a las interrogantes sobre los principios escritura ensaystica en materia literaria de nuestros
que siguen los escritores para preferir un gnero y pensadores, es la manera como ellos toman posicin
el significado esttico e ideolgico de la eleccin, en ante el fenmeno literario y cmo definen su lugar de
circunstancias especiales (151). enunciacin. Ellos detectaron carencia de reflexiones
sistemticas que a su vez asumieran frontalmente la
Siguiendo a Maz podramos decir que la produccin responsabilidad de generar un discurso continuo, no
ensaystica de Henrquez Urea, Reyes y Maritegui aislado. Estos escritos poseen como marca que los
participa de la circunstancia especial consistente posiciona en una consolidada modernidad intelectual,
en el llamado intelectual hispanoamericano a la la declaracin abierta de una conciencia enunciadora
especializacin en el momento en que las polmicas y fundante, evidenciable en el reconocimiento de las
culturales asumen el carcter de proyectos de capacidades y limitaciones a la hora de plantear sus
investigacin de largo aliento. La literatura, para este objetivos, y en su capacidad de autorreflexin acerca
momento, se erige como el objeto que les permite de los recursos de discusin. Son lo que podramos

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denominar poticas crticas, pues no slo abordan por ah en breves ensayos, ms fciles de escribir,
temas para la discusin literaria, sino que adems ms cmodos de leer, y ojal no por eso menos
se enfrentan constantemente a la subjetividad sustanciosos (Al yunque, 2000: 248-249).
enunciadora de su escritura. Estas marcas de
modernidad discursiva revisten a la discusin literaria Estos pensadores son ante todo sujetos que se
de un espritu de autoconciencia del sujeto que, en su incluyen dentro del objeto en construccin (el
condicin de hablante, relativiza la mirada analtica. objeto cultural-literario) que desean abordar. En
Al observar las obras dedicadas a la reflexin sus obras atestiguamos, por un lado, la prdida del
literaria, asistimos a un cambio de percepcin en lo hlito pretendidamente objetivo de los estudios
que a la discusin humanista se refiere, pues para llamados cientficos y, por el otro, la ganancia de
estos pensadores la esquematizacin con base en subjetividad humanista (no por ello menos rigurosa)
frmulas de acercamiento a la literatura como se que cuestiona los cdigos objetivistas que rodeaban
entenda la preceptiva literaria era un paso superado y al estudio literario como manifestacin de una
evidentemente limitado. Lo que buscaban ellos no era la aclamada cientificidad. El ya conocido testimonio de
forma de simplificar el fenmeno literario, sino tratar de parte mariateguiano, que introduce El proceso de la
acercarse a este en su complejidad; tal complejidad literatura constata este tipo de postura intelectual
reconocan no slo estaba en el objeto, sino, ante todo, ante el problema de una reflexin autoconsciente,
en el sujeto que se inquietaba por este, de all que Reyes situada y fragmentaria:
reescribiera El deslinde en pequeos ensayos explicativos,
realizando un evidente gesto metacrtico. Pensar y Declaro sin escrpulo que traigo a la exgesis
repensar, escribir y reescribir, plantear y replantear son literaria todas mis pasiones e ideas polticas,
ejercicios que hacen nuestros pensadores en su afn aunque, dado el descrdito y degeneracin de este
de clarificar y hacer ms comprensible su discurso, vocablo en el lenguaje corriente, debo agregar que
reconociendo que no es suficiente con interrogar, sino la poltica en m es filosofa y religin.
que hay que contribuir a la bsqueda de la respuesta y Pero esto no quiere decir que considere el
hacer de sta un gesto participativo: fenmeno literario o artstico desde puntos de vista
extraestticos, sino que mi concepcin esttica se
Muy posible es que, al llegar a cierto clima de mis unimisma en la intimidad de mi consciencia, con
estudios, haya yo cedido al afn de dejar caer como mis concepciones morales, polticas y religiosas
lastre aquella viciosa inflacin que durante muchos y que, sin dejar de ser concepcin estrictamente
aos se haba venido acumulando esttica, no puede operar independiente o
Pero creo que tambin me mova un oculto afn diversamente (Siete ensayos, 2002: 207).
de venganza. Me incomodaba que, entre nosotros
y aun en ambientes ms cultivados quien La discusin que Maritegui introduce con su
quiere escribir sobre la poesa se considere obligado declaracin frontal-subjetiva seala la consciencia de
a hacerlo en tono potico (ya con esa Musa hemos abordaje del objeto literario desde una subjetividad
cumplido caballerosamente a su tiempo y su lugar!), compleja. No se trata de un veo lo que quiero ver, sino,
y se figure que el tono cientfico o discursivo es, en el ms bien, de un veo desde donde me es posible ver, a
caso, una vejacin. sabiendas de que se aprecia slo una parte del objeto y
[] que este procedimiento es un acercamiento limitado,
Hasta la distincin entre teora de la literatura precario, pero aun as coherente con un modo de pensar
y ciencia de la literatura es difcil y aun as y actuar en el mundo. La intencin de coherencia
ociosa para quien no se haya fabricado, como yo, de la prosa literaria mariateguiana marca uno de los
toda una mquina. Romperemos, pues, en adelante, momentos fundamentales de la nueva forma de dirigir
el arreglo sistemtico de esos captulos inditos; el discurso crtico en Hispanoamrica: ste ya no se
les extraeremos la sustancia, y la esparciremos pretende completo y cabal; aunque el objeto es amplio,

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la mirada es especfica (no nica), y sta posee criterios intelectual que nuestros pensadores manifiestan:
de seleccin (no de enumeracin ni de abstraccin), por la autoconciencia en el ejercicio de reflexin. Si la
lo cual la coherencia remite ms a dichos criterios de modernidad se ha entendido como un quiebre en la
lectura que al propio objeto literario. Se podra entender conciencia del ser humano, cuyo imperativo ms
este gesto como una subjetividad llevada al estado ms significativo es la posibilidad de alcanzar la mayora
puro y extremo, pero lo que en realidad sucede es que en de edad, es decir, la autodeterminacin basada en
esta prosa se reconoce, por fin, que el punto de vista es la el conocimiento de s, la crtica es para nuestros
instancia que evidencia la presencia del sujeto, y que, por pensadores la estrategia para acercarse a la meta en la
tanto, acta como testimonio (testimonio de parte) del que la humanidad, por fin, se haga cargo de s misma,
ser humano en su presencia histrica y social. en su complejidad, en su extraeza.
Me detengo un poco en los gestos metacrticos La crtica es, ante todo, dilogo, el encuentro con
presentes en estos textos. Grnor Rojo apunta en el otro, tan inquieto como yo mismo. Este dilogo que
Teora y crtica de la literatura en el pensamiento establece la crtica no es necesariamente armnico, la
de Maritegui que son precisamente tales gestos unanimidad es siempre infecunda, dice Maritegui
los que hacen de este tipo de escritos escrituras en Un congreso de escritores hispano-americanos
modernas. A qu se refiere con ello? La metacrtica [1925], y con el rechazo a la unanimidad se pone
hace de la crtica misma un objeto de contemplacin en consideracin el verdadero hilo conductor de
(2009: 215), lo cual supone una constante revisin la crtica: la polmica. El polemista es un inquieto,
de las formas de escritura, de las materias pensadas, un inconforme, l busca en las palabras del otro los
de los argumentos y herramientas utilizadas, en fin, argumentos para retroalimentar, para continuar su
hace de la crtica un ejercicio cambiante, que precisa largo dilogo intermitente (Reyes, 1997: 108). Entre
de renovacin y enriquecimiento constantes, pues estos ires y venires se asiste a la construccin; la
alberga siempre la idea de actividad inacabada. crtica destructiva es intil. El sujeto crtico construye
El proceso de la literatura de Maritegui y nichos para la defensa del punto de vista, su propsito
Aristarco o anatoma de la crtica de Reyes, realizan no es la destruccin vaca, es la construccin
este ejercicio y sitan a la metacrtica como accin significativa: Todo crtico, todo testigo cumple,
necesaria en la formacin de pensamiento autnomo. consciente o inconscientemente una misin. Contra
Lo ms llamativo de estas dos propuestas se encuentra lo que baratamente pueda sospecharse, mi voluntad
en el planteamiento de la crtica como actividad que es afirmativa, mi temperamento es de constructor, y
complementa la presencia del hombre en el mundo nada me es ms antittico que el bohemio puramente
y su inteleccin de la realidad. La crtica es una iconoclasta y disolvente; pero mi misin ante el
compaa no siempre deseable pero necesaria, de pasado parece ser la de votar en contra (Maritegui,
all su ser paradjico, nos dice Reyes; debido a que el 2002: 206).
hombre posee por lo menos dos caras, y una de ellas es La actitud constructiva delata la idea de lo inacabado.
la crtica, ms le vale a ste aprender a vivir con ella y Si siempre se est construyendo, edificando, la crtica
darle su justo lugar: Todo vivir es un ser y, al mismo permanece abierta y sensible. Las limitaciones y
tiempo, un arrancarse del ser. La esencia pendular del precariedades de un discurso en construccin actan
hombre lo pasea del acto a la reflexin y lo enfrenta como marcas de subjetividad discursiva que nos son
consigo mismo a cada instante. No hay que ir ms tiles como claves de interpretacin del ejercicio
lejos. Ya podemos definir la crtica. La crtica es este siempre inacabado de la crtica y de los estudios
enfrentarse o confrontarse, este pedirse cuentas, este literarios presentados por nuestros pensadores. En la
conversar con el otro, con el que va conmigo (Reyes, prosa alfonsina, por ejemplo, observamos su modernidad
1997: 105-106). ms radicalmente declarada en el reconocimiento
Este reconocimiento del papel de la crtica en la vida de las posibilidades de acercamiento propias y en
del ser humano, en su ser y actuar en el mundo, delata las incapacidades para llevar a cabo una tarea cabal:
uno de los rasgos ms significativos de la modernidad O dgase, para ser ms piadoso, que procedemos

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por aproximacin y slo por aproximacin. Y si la se clasificar invariablemente en una categora


aproximacin es acercamiento, tambin es distancia secundaria al crtico que con la ciencia y el gusto no
(Reyes, 2000: 254). Estas palabras pronunciadas a posea un sentido de la historia y del universo, una
propsito del conocimiento potico desmienten Weltanschauung (1988: 74-75).
la racionalizacin y sus mtodos, para dejar al
descubierto el sinsentido que la pedantera cientfica La modernidad de Henrquez Urea, como bien lo
adquiere al enfrentar el conocimiento literario: Ante advierte Maritegui, reside en su sentido filosfico e
el conocimiento potico, por as llamarlo, todo otro histrico para analizar la produccin literaria, desde
conocer, sea de tipo intelectual o prctico resulta un sentido peculiar de sujeto enmarcado en su punto
monogrfico y limitado (256). de vista. Claramente la lectura mariateguiana de
Otro es el proceder de Henrquez Urea. Si bien Seis ensayos nos deja ver el ideal de sujeto crtico: un
en su escritura no es fcil encontrar declaraciones intelectual integral capaz de educar el gusto, de formar
de subjetividad enunciadora, el rasgo que puede criterio, sin caer en la sensiblera que todo lo aplaude
reconocerse es el de la conciencia intelectual de su o el enciclopedismo que todo lo condena a unos
lugar de enunciacin. Sus notas bibliogrficas son, parmetros cerrados e inalcanzables. La formacin
casi siempre, declaracin de las fuentes y no regodeo de criterio desde un punto de vista fundamentado
erudito de falsificacin enciclopdica. A l le interesa en el rigor y la responsabilidad fue la consigna del
dejar en claro quines han hablado de los problemas dominicano en tanto crtico y educador.
antes que l y de qu manera l los interpreta. Su Cuando Maritegui lee Seis ensayos en busca de nuestra
subjetividad declarada es la del lector inquieto expresin de Henrquez Urea advierte como factor
por la historia de un saber inagotado, un saber que determinante para su valoracin positiva la propuesta
se renueva en la lectura y en la interpretacin. El historiogrfico-crtica del dominicano, y su capacidad
apartado Orientaciones de Seis ensayos en busca de para manifestar una visin de mundo particular, la
nuestra expresin, por ejemplo, expone sin ambages cual es tan relevante como la materia tratada en sus
los acuerdos y desacuerdos del autor con su pasado, ensayos. Dentro de esta obra Maritegui destac
y su posicionamiento ante el futuro de la labor los dos primeros ensayos El descontento y la
interpretativa. Estas cualidades las encuentra promesa y Caminos de nuestra historia literaria,
rpidamente Maritegui, quien escribe a propsito de cuya recepcin en las letras hispanas ha motivado
los Seis ensayos, en 1929: gran parte de los trabajos de historia de la cultura
hispanoamericana.
Henrquez Urea tiene las cualidades del humanista Quiz lo ms importante para Maritegui fuera
moderno, del crtico autntico. Sus juicios no son el hecho de poder inscribirse en una determinada
nunca los del impresionista, ni los del escolstico. La tradicin crtica con la que pudiera identificar
consistencia de su criterio literario no es asequible sus ideas en torno a la historia literaria y a la
sino al estudioso que al don innato del buen gusto crtica entendida como anlisis y no como tcnica.
une ese rumbo seguro, esa nocin integral que Maritegui advirti el proyecto de investigacin
confieren una educacin y su espritu filosfico. que lanz Henrquez Urea, el cual exiga el
Henrquez Urea confirma y suscribe el principio ingreso al debate literario por diferentes vas, dada
de que la crtica literaria no es una cuestin de la variedad de problemticas asociadas a los objetos
tcnica o gusto, y de que ser siempre ejercida, en cuestin, de all la opcin por el ensayo, ya que
subsidiaria y superficialmente por quien carezca de ste le permiti al investigador literario abordar la
una concepcin filosfica o histrica. El hedonismo, diversidad de problemticas sin caer en el dogma y
tanto como el eruditismo y el preceptivismo, estn dejando entrever su filiacin ideolgica.
definidamente relegados a una condicin inferior El ensayo en Maritegui conserva el impulso del
en la crtica. No es posible el crtico sin tecnicismo anlisis actual de problemticas inminentes. Vive
y sin sensibilidad especficamente literarios, pero el presente y lo interpreta sin temer a su propia

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Anatoma de la Crtica

la convocatoria que lanzan los tres pensadores, con los


rasgos de modernidad advertidos en sus procedimientos
de enunciacin ensaysticos, se resume en un sencillo
pero puntual objetivo intelectual: realicemos ejercicios
de inteleccin crtica desde nuestra propia experiencia
lectora-creadora
subjetividad, as lo seala en la Advertencia de Siete base en ejemplos y argumentos contrastantes en los
ensayos de interpretacin de la realidad peruana: que Henrquez Urea incluye un panorama general
de las artes y las letras de nuestra Amrica, pues su
Mi trabajo se desenvuelve segn el querer de experiencia como intrprete de la cultura se vinculaba
Nietzsche, que no amaba al autor contrado a la a su pensamiento relacionante. Aunque carece de
produccin intencional, deliberada de un libro, confesiones personales, la escritura de Las corrientes
sino a aquel cuyos pensamientos formaban un libro posee el acento crtico-subjetivo de quien ha buscado
espontnea e inadvertidamente. Muchos proyectos como proyecto vital-intelectual la comprensin del
de libro visitan mi vigilia; pero s por anticipado entramado cultural y social de Hispanoamrica. Su
que slo realizar los que un imperioso mandato vital mecanismo es simple: evitar los criterios meramente
me ordene. Mi pensamiento y mi vida construyen generacionales o formales, y dejar fluir las ideas por
una sola cosa, un nico proceso. Y si algn mrito el paso indiscriminado de fenmenos y presencias
espero y reclamo que me sea reconocido es el de artstico-discursivas, as como sus percepciones
tambin conforme un principio de Nietzsche reaccionantes de las producciones culturales en
meter toda mi sangre en mis ideas (1928: 13 [El las que la literatura es el centro. Henrquez Urea
nfasis es mo]). ensay otro tipo de historia literario-cultural que
se acercara ms a la experiencia del sujeto moderno
El imperioso mandato vital que declara Maritegui inscrito en un universo de pluralidad productiva,
se relaciona directamente con la inherencia moral en donde los lmites de lo literario y lo artstico
descrita por Claudio Maz y es al mismo tiempo una comenzaban a ensancharse a los ojos de la crtica, y
caracterstica de nuestros ensayistas. Escribir ensayos en los que la lectura y contacto directo con las obras
como una conjuncin de vida, arte y pensamiento, fuera la prioridad.
en donde la reflexin levanta las diferentes capas de Justamente en Aspectos de la enseanza literaria
la sociedad para comprenderla, se constituye en el en la escuela comn [1930], Henrquez Urea
compromiso vital del intelectual crtico. apunta lo que para l significa una educacin literaria
En la introduccin a Las corrientes dice moderna desde las primeras letras: la relevancia de
textualmente el autor: Las pginas que siguen no la buena orientacin. Henrquez Urea enfatiza
tienen la pretensin de ser una historia completa la necesidad de formar desde la escuela a los nios
de la literatura hispanoamericana. Mi propsito ha como grandes lectores. El dominicano manifiesta su
sido seguir las corrientes relacionadas con la busqueda fe en la lectura, ese acto solitario y decididamente
de nuestra expresin (2001: [El nfasis es mo]); moderno, por lo que tiene de subjetivo, personal y
esta advertencia nos dice cmo han de ser ledas autorregulado: hay que acostumbrar al estudiante a
cada una de las partes que constituyen el volumen leer mucho y hay que comprobar que lee (Obra crtica,
completo. Seguir las corrientes implic para el 2001: 664). La formacin de grandes lectores para
autor asumir un discurso en el que el flujo constante que se hagan cargo de su propio quehacer intelectual
del pensamiento sobre la materia tratada guiara es uno de los objetivos dentro del gran proyecto de
el desarrollo de la argumentacin. Cada captulo abordaje literario que propone Henrquez Urea. El
posee una hiptesis de lectura que se sustenta con dominicano apunta a una enseanza renovada en la

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que el centro de atencin ya no sea la repeticin de Referencias


frmulas retricas, sino el cultivo del discernimiento: Henrquez Urea, Pedro (2001). Las corrientes literarias en la Amrica
Hispnica [1945]. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Henrquez Urea, Pedro (2001). Obra Crtica [1960]. Mxico: Fondo
Buena orientacin es la que nos permite distinguir de Cultura Econmica.
calidades en las obras literarias, porque desde Levy, Isaac y Juan Loveluck (Eds). (1984). Simposio. El ensayo hispnico.
Actas. Columbia: Universidad de Carolina del Sur.
temprano tuvimos contacto con las cosas mejores. Maz, Claudio (2004). El ensayo: entre gnero y discurso. Debate sobre el
origen y funciones en Hispanoamrica. Mendoza (Arg.): Editorial de
Cunta importancia tiene que el maestro sepa la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional del
distinguir entre la genuina y la falsa literatura; Cuyo.
Maritegui, Jos Carlos (2002). Siete ensayos e interpretacin de la
entre la que representa un esfuerzo noble para realidad peruana [1928]. Mxico: Ediciones Era.
interpretar la vida, acendrando los jugos mejores Maritegui, Jos Carlos (1988). Temas de nuestra Amrica [1959]. Lima:
Amauta.
de la personalidad humana y la que slo representa Mignolo, Walter (1986). Teora del texto e interpretacin de textos.
una habilidad para simular sentimientos o ideas, Mxico: UNAM.
Muoz, Luis (1978). El ensayo como discurso, algunos rasgos
repitiendo frmulas degeneradas a fuerza de uso, y formales, en Acta Literaria. Nos. 3-4. Universidad de Concepcin
apelando para hacerse aplaudir, a todas las perezas (85-92).
Rojo, Grnor (2006). De la crtica y el ensayo, en Taller de Letras No. 38
que se apoyan en la costumbre! (660) (47-54).
Rojo, Grnor (2009). Teora y crtica de la literatura en el
pensamiento de Jos Carlos Maritegui, en Jos Carlos Maritegui
Sin duda, a lo que aluda Henrquez Urea con las y los estudios latinoamericanos. Mabel Moraa y Guido Podest
(Comps.). Pittsburg: Instituto Internacional de Literatura
perezas que se apoyan en la costumbre era, por una Iberoamericana.
parte, a las enseanzas consagradas a la preceptiva y a Reyes, Alfonso (1997). La experiencia literaria. Obras completas
[1962]. Vol. XIV. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
la retrica, y, por otra parte, a la dificultad con la que Reyes, Alfonso (2000). Al yunque Obras completas, [1960]. Vol. XXI.
los nuevos lectores (los nuevos formadores de criterio) Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Ripoll, Carlos (1970). Conciencia intelectual de Amrica. Antologa
se acercan a la formacin de su propio sentido de del ensayo hispanoamericano (1836- 1959) New York: Las Amricas
lectura. Publishing Company.
Weinberg, Liliana (2006). Situacin del ensayo. Mxico: UNAM.
En suma, la convocatoria que lanzan los tres
pensadores, con los rasgos de modernidad advertidos
en sus procedimientos de enunciacin ensaysticos,
se resume en un sencillo pero puntual objetivo
intelectual: realicemos ejercicios de inteleccin crtica
desde nuestra propia experiencia lectora-creadora;
vayamos incluso en contra de nuestra formacin
si sta no nos satisface, y atrevmonos por fin a dar
nuestra propia pincelada en el gran lienzo de nuestra
participacin intelectual. Lo que sigue a partir de
all es la tarea que debemos adelantar, la lectura e
interpretacin de los capitales culturales como medios
para la comprensin del fenmeno literario

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