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GUIADELEITURA

Da atualidade da Antiguidade romana

15 JANEIRO, 2016 | POR ISABELA GAGLIANONE

AfrescoemPompia

Somosaindaherdeirosdiretosdemuitastradieselgicas,
sociais,urbanaseintelectuais,dosromanosantigos.

NacasadeumpoetatrgiconacidadedePompialseemum
mosaico,entrada,Cavecanem,ouseja,cuidadocomoco
oslivroseramcomercializadosporlivreiros,queincentivavama
publicaodosautoresquejulgavampromissores,masque
mantinhamolucrodasvendasumadecepoamorosa,conta
Marcial,eracuradacomumaembriaguezemoutrodeseus
epigramas,opoetadiz:Seopergaminhoforteucompanheiro,
pensa/emtomarlongasviascomteuCcero,querendodizer
queolivropoderiasercompanheiroinseparvel,independente
dequolongafosseajornadae,umavezqueonomedeCcero
sediziaCicerone,apodeencontrarseaorigemdotermo
cicerone.

Dedetalhesmnimoscomoestescostumesprosaicos,s
concepesmaioresdemanipulaopolticapelodiscurso
retrico,porexemplo,oudaimportnciadoestudodahistria
paraaeducao,hmuitonoquepossamosnosreconhecer
olhandoavidanaRomaantiga.

EstaobramonumentaldohistoriadorearquelogoPaulVeyne,
especialistanaAntiguidadegrecoromana,reneuma
investigaominuciosasobreasorigensdaprticatocomum,a
aristocrataseimperadores,doPoecirco.Athojeutilizamosa
expresso,porm,segundoestaanliseinteressanteeprofunda,
deturpamosseusentidodemaneiraenviesadaehistoricamente
incorreta.Qualomotivoquelevavaaeliteromanaaorganizar
jogosedistribuatrigoparaaplebe?Seriaumaprtica
diversionista,ouumclientelismo,quiporvisara
despolitizao,ousomenteporpopulismo?Opoetaepensador
romanoJuvenalentendiaoPanemetcircensescomoa
derrocadadarepblica,poisqueamassatrocavaseusvotospor
diversoealimento.MasVeynedescontriessainterpretao,
desenvolvendoumacomplexachavedeleituraparaa
compreensodosacontecimentoshistricos,sociaisepolticos
dapoca.Segundoele,antesdeserumadeliberadaestratgiade PaulVeyne,Poecirco

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manipulaodasmassasoumanipulaodaplebe,apolticado
poecircoremetiasuaorigemaprticasherdadasdascidades
Estadogregas,decomprometimentocomavidasocialporparte
dosnobres:prticasquetantoembutiamumsentidodedever,
comotambmeramusadascomodemonstraode
superioridade.Apropriadasdemodoespecficopelaelite
romana,emconformidadescaractersticasdesuasociedade,
essasliberalidadesoferecidasaopovomarcamumfenmeno
maisamploemquearistocratasrealavamsuaposiosocial
pormeiodedoaesostentatriasparaacoletividade.
Contextualizadashistoricamente,soassimcaracterizadaspor
Veynecomoevergetismo.

Entrevistadoemjunhode2009peloextintocadernoMais!,da
FolhadeSoPaulo,ohistoriadorfalousobresuaanlise,que
inverteolugarcomumdainterpretaodopoecircocomo
manobradedespolitizao:Adoaoocupavaumlugarmuito
importantenasociedaderomana:po(sobaformada
distribuiodetrigo),circo(organizaodelutasde
gladiadores)efestinspblicosparaopovo,mastambm
distribuiodeterras,presentesparamarcaroinciodoano,
presentesparaoimperadoreseusfuncionriosetc.Amaioria
dosmonumentospblicosdascidadesgrecoromanas
(anfiteatros,baslicas,termasetc.)foioferecidapornotveis.
Euestavaconvencidodequeessasdoaesnoguardavam
relaonenhumacomumatentativadedespolitizaoede
manobradospoderososparaafastaropovodapoltica.Na
sociedaderomana,osnotveisnoeramsenhoresqueviviam
emseuscastelos,masnobresqueviviamnacidadecomo,
alis,aconteceriamaistarde,naItliamedieval,eessa
nobrezaenxergavaacidadecomosuapropriedade,queela
governava.Emlugardeembelezarseuscastelos,osnobres
embelezavamaprpriacidade,comomecenato:construam
monumentospblicoseassim,comsuagenerosidade,
mostravamqueeramricosepoderosos.Essasdoaes
ostentatriastambmeramdestinadasamostrarqueacidade
nopodiaviversenograasaeles.Nosetratadeuma
despolitizaodosespritos,masdeumclculopolticomais
sbio.EssaminhatesefoiinspiradaporEnsaiosobrea
Ddiva,deMarcelMauss.

Olivro,publicadooriginalmentenaFranaem1976,foi
publicadonoanopassadonoBrasilpelaeditoraUnesp,
traduzidoporLineimarPereiraMartins.

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Quintiliano(MarcusFabiusQuintilianus)nasceuentreosanos
30e40daEraCristviveumuitotempoemRoma,onde
trabalhoucomoadvogadoeprofessorderetricaeondefaleceu,
porvoltadoano100.AlinhasecomCatoeCceronaarte
oratria,quecultivounaprticaenateoria,exposta
nestaInstitutioOratoria.Paraele,ooradordevedispor
dagravitasRomana,qualidadequeincluiosconhecimentos
bsicoseoutrosespecficos,almdeumaposturamoral
irrepreensvel.AocontrriodeCcero,paraquemoidealdo
oradorbaseiasenasabedoriadofilsofo,Quintilianobuscaseu
idealnovirbonusdicendiperitus,elevandoaretricaartede
todasasartes.

Aretricaeaoratria,aindaquesejamartesfundamentaisa
qualquerdiscurso,norecebemmaisotratamentodidticoque
Quintiliano,Instituto
recebiamnaAntiguidadecontudo,aindahojebonsoradoresso
Oratoria
contempladoscomosmaiorescargospolticose,suasopinies,
dotadasemsociedadedegrandenotoriedade.

Quintilianotraaoroteiropanormicodesseideal
minuciosamente,apsaleituraeaanlisedetodososautores,
latinosegregos,queatentohouvessemtratadodaretrica
mencionainclusiveobrasquenochegaramatns.Muitos
aspectosdesuadoutrina,tantoretricoscomopedaggicos,so
vlidosaindahoje,umavezquesebaseiamnascondies
perenesdanaturezahumana.

Estevolumetrazoslivros1,2e3,dos12livrosdaInstitutio
Oratoria,queseropublicadospelaeditoradaUnicampem
quatrotomos.AtraduodeBrunoFregniBassetto,professor
titularaposentadodaUSP,especialistaemFilologiaRomnica,
reanaqualtemsededicadoaoestudoetraduohmaisde
40anos.

Duranteosprimeirossculosapssuacomposio,aobrade
Quintilianofoimuitoinfluentesobreoseducadoreseestudiosos
romanospermaneceuquasedesconhecidaduranteaIdade
Mdiae,nosculoXV,foiredescoberta.Pelossculos
seguintes,numerosasversesimpressasforamproduzidas
atravsdaEuropa,oquefezsuareputaoigualarse
deVirglioeCcero.Suaobratevegrandeinfluncianosensaios
filosficosmodernos,nosescritosdepensadorescomoDavid
Hume,Shaftesbury,JohnLocke,SamuelJohnson,paracitar
somentealgunsexemplos.

Quintilianoabordaostemasdevariaodetons,acentuao
grfica,vciosdelinguagem,figuras,influnciasestrangeiras,
emprstimo,dialetos,tratandoosdemaneiracuidadosae
esclarecedora.Suaanlisedesenvolvesetendoemvistauma
questomaisabrangente,asaber,sepossvelousocorrenteda
lnguaprevalecersobreanormapadro.Assuntoemvogaainda
hoje.

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OpoetaMarcialpublicouquinzelivrosdeEpigramas,obra
mparpeloretratoquetraadodiaadianaRomadosculoI
dosjogosnaarenaaosbanqueteseconvvios,doafetodos
amigosarrognciadospoderosos,dagentedepravadas
crianasinocentes

AfamadeMarcialdecorreprincipalmentedeseugniosatrico
oque,contudonopodeserconsideradostrictosensu,pois,
observadorpenetrantedasociedadedeseutempo,tinha,
contudo,umavisoinfluenciadapelamaisabsolutaindiferena
moral.Otomdeseusescritosvariaentreopurolirismoea
obscenidademaisabjeta.Seusepigramassoimportantes,alm
deseuvalorliterrio,porseuvalordocumental,umavezque
refletemcomgrandevitalidadeasociedaderomanadapoca.
Suaprosa,agudaeextremamenteconcisa,contmaforismas
queapontamcomsingularhabilidadeapartemiserveleoculta Marcial,Epigramas

dasaparentesgrandezashumanas.Osaproveitadores,os volumeI[quatrovolumesao

despudorados,osdegenerados,oshipcritasganhamespaoem todo]

seuspoemas.

Oepigrama,comoexplicaopesquisadorFbioPaiferCairolli,
emsuatesededoutoradodefendidanaFFLCHUSP,um
gneropoticocultivadoportodaaantiguidade,confundidose
seusprimeirosexemploscomaprpriareintroduodaescrita
naGrcia,emmeadosdosculoVIIIa.C.[]difcilprecisar
emquemomentoognerosedesvinculadasuarelao
imediatacomosmateriaisqueosuportam,isto,quando
deixamdeserinscritossobreobjetosreaisepassamaser
inscritosemlivros,relacionandosecomobjetosverossmeis.
[]NosculoIa.C.,multiplicamseosautoresqueproduziram
epigramas.Omaisimportante,querpelasobrevivnciada
obra,querpelaaceitaodospsteros,Catulo.Segundoo
pesquisador,alinguagemfrancaperpassaaobra
epigramticadeMarcial.Opoetatambmnotriopela
matriadeseusepigramas.Humanista,propeohomemcomo
medidaparaohomem.

Ocontextoamorosodeseusepigramascomumenteassociamse
asituaesdebanquetes,e,notese,algumascoisasnomudam
jamais:

[]Acasoprometeuteumafeliz

noiteNviaepreferessobriedade

nalascviadafodagarantida?

Suspiras,calas,gemes:deuteumno.

Podesbebertrientesnumerosos

eadorcruelcomvinhosufocar.

Porquetepoupas,Rufo?Hquedormir!

Outrosdeseusepigramasversamsobreacalnia,sobre
secundaraelocuodeoutrocomasmesmaspalavrasmasde
modoquetenhamsentidodiverso,mastambmosdentes

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comprados,apinturadafaceemmulheres.Emsuma,condies
humanasquesoconstantesmesmoapsdecorrerdesculos.

AlgonotvelarelaodeMarcialcomoutrosautoresque
admira,osquaiscita,bemcomosuaproduofeitaemformade
livrososquaiseramvendidosporlivreiros,queangariavam
todoolucrodavenda,oferecendoaopoetasenooprestgiodo
reconhecimentodeseunome,oqueeracompensadocom
convitesabanquetes,nosquaisesperavasesuaeloqunciae
vivacidadeoral.

SegundoocrticoCairolli,apoesiadeMarcialpodeser
consideradaopontomaisaltodetodaaproduoepigramtica
daAntiguidade.Diversascaractersticasdesuaobra
argumentamafavordestatese:querpelomritoinerentea
cadaumdosseuspoemas,emgeralsuperioresaoque
sobreviveudeoutrosautores,querpelofatodequesua
sobrevivnciapraticamenteintegralpermitecompreendero
gnerodentrodesuaformadearticulaomaiscomplexa,o
livro.Olivrodeepigramasoperasegundopreceitosretrico
poticoscujacompreensoficacomprometidanosautores
presentesnasantologias.

Poetametalingstico,atravsdoqualpodesecompreender
muitodadinmicadevendasdelivros,desucessoalcanado
porautores,depblicosqueosautoresacreditavammaisaptos
sualeituraSepegasmeuslivrinhos,Csar,poracaso,/
desfranzeocenhodesenhordasterras.Donodeumalasciva
franqueza.NoprefcioaolivroIdeseuspoemas,pedeQuese
afastemaliciosointrpretedasimplicidadedosmeusgracejos,
nemescrevasobremeusepigramas:agedesonestamentequem
engenhosonolivroalheio.Eassevera:Sealgum,contudo,
toambiciosamentegraveque,emsuapresena,no
permitidofalaremlatimclaroemnenhumapgina,pode
contentarsecomoprefcioou,antes,comottulo.Irnico,
pormportantoadvertequeseuslivrinhosargutosde
epigramas,oleitorpodeescolhercomoconsumir:

Estelivrinhoacabaquandooucomoqueiras:

todotemaseencerracomdoisversos.

Seperguntasporquepusosttulos,explico:

sequiseres,sosttulosvaisler.

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Ccero,emDosumobemedosumomal,obraescritaem45
a.C.,buscouoferecerumpanoramafilosficoquepossibilitasse
consolidarumaorientaoticaparasuaptria.Asbasespara
talforamtransplantasdaculturagrega.Cceroempenhouse
comvigornaadaptao,oucriao,devocbuloslatinospara
introduziraseusconterrneososelementoseidiasdouniverso
filosfico.Suaargumentaoextraidasdiversasescolas
filosficasaeleanteriorestudoaquiloqueservisseaseus
propsitos,demaneiraquepudessecriarumrespaldoterico.
Atacandooraoepicurismo,oraopedantismodosesticos,
reafirmandosediscpulodeScratesaomesmotempoquese Ccero,Dosumobemedo

aproximagrandementedoaristotelismo,Cceropdeaqui sumomal

desenvolversuaprincipalcontribuioparaopensamento
universal.

Osfilsofosanteriores,ecommaisclarezaquenenhum
Plemon,tinhamditoqueosumobemconsisteemviver
conformeanatureza,masosesticosacrescentamqueestas
palavrassignificamtrscoisas:aprimeiraconsisteemviver
ordenadamenteecomcincia[].Asegundaquesignificam
estaspalavrasviverobservandotodososdeveresouamaior
paredelas.[]Aterceiraconsisteemviverdesfrutandode
todasoudamaiorpartedascoisasquesoconformea
natureza.

AscincodisputasdeDosumobemedosumomalformam,
juntocomDarepblica,asTusculanaseDeofficiis,formamo
grupodasobrasmaisnotveisdofilsofo.

Naobraaquiemquesto,Ccerodefendeuinequivocamentea
existnciadeumaleinatural,vlidaparatodosostempos,
cidades,povos,homens:umaleicriada,promulgadae
propagadapelarazodivinaquegovernaomundo.Ele
antecipava,assim,afilosofiapatrsticaeescolstica.

Ccerorepresentaumadasfontesfundamentaisparaa
compreensodaligaoprofundaentreahistriaearetrica.
Suavalorizaodalngualatinaepreocupaoemtornla
desenvolvidaapontodeserconceitualmenteautnomae
completa,defendeumaconcepodequeostermoslingusticos
deveriamrevelarasidiasenoobscureclasdizele:no
necessrioquetraduzaspalavraapalavra,comocostumam
fazerosintrpretesignorantes,quandoomelhorparatornar
compreensvelopensamentousarumaexpressoconhecida.
Eucostumoindicarcommuitaspalavraslatinasosentidode
umasgregaquandonopossotomaroutrocaminho,eno
obstantecreioquesenosdeveconcederousodeumapalavra
gregaquandononosocorraumalatina.

DeacordocomLasBoveto,emartigo,aimportnciaque
CceroatribuiRetricaestprofundamentevinculadaasua
ideiadesumobem.Acorrenteepicuristadefendiaodeleite
comobemsupremoeaindolnciacomoomaiordetodosos
deleites.Tendoemvistaqueosdeleitesdaalmasomais
elevadosqueosdeleitesdocorpo,arazoconsistiriaem
escolheraesquesuscitassemumgrandedeleiteeafastassem
ador,principalmenteadordaalma.Dessaforma,asaes
virtuosasteriamcomomotivaoprincipalafastaradorda
alma.Numapocadeprofundasmodificaessociais,

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decadnciamoraleguerras,Cceronopoderiaproporuma
filosofiaqueexaltasseodeleiteindividual,ouqueindicasseque
asvirtudeshumanaseramdirecionadassimplesmenteaobem
estardequemascolocavaemprtica.Naspalavrasdo
filsofo:E,comoningumgostariadepassaravidaem
solidoaindaquecomabundnciadedeleites,facilmentese
entendequenascemosparaacongregaoeparaasociedade
naturaldoshomens.Amesmanaturezaimpelenosaquerer
favoreceramuitos,principalmenteensinadoosedirigindoos
pelocaminhodarazoedaprudncia.Porissomuitodifcil
encontrarquemnoensineaoutrooqueeleprpriosabe
portanto,somospropensosnosaaprender,masaensinar.

NasTusculanas,porm,Ccerodir:somoslevadosa
professoresquenosimbuemdevrioserrosparaqueaverdade
dlicenavaidadeeanaturezasopiniesestabelecidas.O
cultivodarazoidentificaseidealmentecomumamoral
estica.Odiscursodofilsofo,assim,versasobreaspaixese
asvirtudes,tendoemvistaabuscadefundamentosparaa
filosofiamoral.Paraele,nonimodosbio,algumasvirtudes
frutificameexpelemosofrimento,bemcomotodasaspaixes
nonimodoforte,trsvirtudes,quaissejam,afortaleza
[fortitudinem],ajustia[justitiam]eaprudncia[prudentiam]
soabraadaspelafrugalidadeeelaoquehdecomum
entreasvirtudes,poistodassoconectadas[nexae]e
conjugadas[jugatae]entresi.Queseconsidere,assim,a
frugalidadecomoaquartavirtude.Oprpriodafrugalidade
[frugalitas]pareceserreger[regere]esedar[sedare]o
movimentodonimoapetenteparaconservarsempreuma
constncia[constantia]moderada,emtodasascoisas,contraas
concupiscncias[adversantemlibidini].Ovciocontrrioo
desregramento[nequitia].Afrugalidade,emminhaopinio,
teveorigemnapalavrafruto[fruge],ouseja,noqueaterrafaz
demelhor.[traduodeAndrMenezesRocha,extradadeseu
artigoAhistriadosdiscursossobreaspaixesnasTusculanas
deCcero,publicanosnoscadernosEspinosanos,revistado
DepartamentodeFilosofiadaUSP].

AsOdeseEpodos,deHorcio,tememportugusumafeliz
traduo,feitapeloprofessorBentoPradoJr.,trabalhoque
realizaaindispensvelharmoniaentreainvenoliterriaea
compreensointernadooriginal.

Omaisclebredeseustemas,athojecitado,ocarpediem.
ParaHorcio,esteoensinamentodamorte,que,eminentea
qualquerservivo,deveensinaraviver,acolherodiaatual
comosefosseumfruto.Ofimsdependedosdeuses.Gozeo
diadehoje,coeovinhoque,poca,feitoemnforas,
continhadepsitosdecermicae,porisso,precisavasercoado
,oque,entretanto,noencerraumespritoepicurista,mas
mantmosentidodemanteramentelimpa,vazia,tranquila
Horcio,OdeseEpodos
significadoetimolgicodeLeucnoe.

AodeemquestoaI,11:

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Sabernoprocures,saberilcito,ofimque

osdeusesamimeaticoncederam,Leucnoe,

nemtentesosnmerosbabilnios.Comomelhor

suportartudooquehdevir!OuJpitertedeu

vriosinvernos,ouoltimo,queagora,nos

rochedosopostos,enfraqueceomarTirreno.

Compreende,coaosvinhosesuprimealonga

esperanaporcausadanossabreveexistncia.

Enquantofalamos,otempoinimigoter

fugido:colheodiadehoje,omenoscrdula

possvelnoseguinte.

SegundoapesquisadoraRosanaSilvadeMoura,daUFSC,um
dosnotriosatentosleitoresdosautoreslatinosemgerale,em
particular,deHorcio,foiMontaigne.Comentaela,emartigo:
luzdostextosclssicoselencadosporele(Ccero,Horcio,
Catulo,Lucrcio,entreoutros)edosquaislanamopara
dizerdohumanonoconjuntodeseusensaios,Montaignevai
desenhandosuaprpriaideiadafinitudedavidaeda
imperiosanecessidadedevivlaagora,justamenteporqueno
eterna.NoensaiosugestivamenteintituladoQuefilosofar
aprenderamorrer,elenosdizqueDesdesempre,nohalgo
quemetenhaocupadomaisdoqueospensamentossobrea
morte:mesmonoperodomaisdesregradodeminhavida.

Nestarelaofaltamaindaintelectuais,historiadoresepoetas
importanteseathojeinspiradores,comoosdoisPlnios,
Tcito,Suetnio,Virglio,Ovdio,Juvenal,Petrnio,entre
tantosoutros.

Serianecessrioumsegundomapabibliogrficocomoestepara
tentardarconta,semnoentantoofazerporcompleto.

Mantendonosnosautoresaquielencados,aindasobreos
livreiros,citemosmaisumaatualidadedescritaemumdos
epigramasdeMarcial:

TodaturbadogrcillivrinhoXnia

custaquatromoedasparacompra.

Quatrodemais?atcustarsduaspode

eTrifon,olivreiro,temseulucro.

Podesdardsticosporpresentesaosconvivas

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seoteudinheirorarocomoomeu.

Tensascoisasporttulosacompanhadas:

avanassenofazemoteugosto.

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Epigramas, Horcio, Instituio Oratria, Marcial, Odes e Epodos, Po e circo, paul veyne, Quintiliano em
15/01/2016 [http://obenedito.com.br/da-atualidade-da-antiguidade-romana/] por Isabela Gaglianone.

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Antropologia das religies

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Os sertes as razes continuam vivas

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Os sertes as razes continuam vivas

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