de ouro nas tsseras [pedaos pequenos de tecido em
PLINIO, O VELHO. "Histria natural. (Livro 35)". Traduo:
Magnlia Costa (coord.). In: LICHTENSTEIN, J. (org.) A
pintura. Vol. I. O mito da pintura. So Paulo: Ed. 34, 2004,
p. 73-86. Fonte da traduo: Fonte: Plnio, o Velho,
Histria natural, edio do texto latino in Pline l'Ancien,
Histoire naturelle, Paris, Les Belles Lettres, 1985, I. XXXV,
p. 63ss.
[p.73] [Prefcio]
Os trs livros que Plnio dedica histria da arte antiga
representam uma das fontes mais importantes para o
conhecimento da escultura, da pintura e da arquitetura da
Antiguidade. Esses trs livros - 34, 35 e 36 - fazem parte da
Histria natural, de sua autoria, vasta enciclopdia do saber de
seu tempo. Em relao s obras de arte, duas caractersticas
predominam na abordagem de Plnio: por um lado, ele um
historiador e enciclopedista pouco preocupado com juzos de
valor a respeito das obras, por outro, Plnio partilha com a maior
parte dos romanos certas prevenes em relao arte, que ele
avalia de preferncia a partir de critrios morais ou prticos, e
no propriamente artsticos. Na poca em que escreve esses trs
livros, Roma j havia se tornado um imenso museu de arte
antiga, onde se concentravam as colees privadas da cidade, as
colees pblicas formadas por obras-primas da estaturia grega
e numerosas esculturas acumuladas nos templos-museus. Plnio
procedeu a diversas compilaes de inmeros escritos de autores
romanos, tais como Varro e Vitrvio, e estrangeiros. O interesse
do texto est, em primeiro lugar, em constituir uma fonte
extraordinariamente rica de anedotas sobre a vida dos pintores,
escultores e arquitetos, sobre os procedimentos tcnicos usados
pelos artistas, desde a composio das cores at as propriedades
das pedras, dos metais e outros materiais. Esse cuidado com
detalhes prticos, com a classificao dos materiais conforme os
pases de origem e em funo das tcnicas, com "receitas" dos
pintores e artesos, possibilitou transmitir posteridade
incontveis informaes extremamente valiosas. Essa obra,
[p.74] movida sobretudo pelo desejo de registrar detalhes
concretos, relatos baseados to-somente na histria, contribuiu,
paradoxalmente, para alimentar diversas lendas e
representaes mticas dos artistas, desde o Renascimento ate o
sculo XIX. Por mais indiferente que tenha sido a toda crtica de
arte e at mesmo a toda considerao esttica, a obra de Plnio artistas, obteve a palma no delineamento dos contornos.
suscitou, como poucas, mltiplas reflexes a respeito da arte de
pintar e da vida dos pintores, pelas quais o prprio autor nutria
pouca estima. No mais, observa-se que Plnio talvez no tivesse
dado tanta importncia aos materiais utilizados se o artista fosse
mais do que um simples arteso. Sabe-se que as remuneraes
de artistas tais como Fdias eram quase irrisrias, se comparadas
ao trabalho realizado. De modo que Plnio nos mostra,
involuntariamente, o quanto o prestgio o artista antigo e as
honras que o cercam so o fruto de uma fico retrospectiva dos
autores do Renascimento.
Texto
Atravs das portas da arte, abertas por Apolodoro,
adentrou Zuxis de Heraclia, no quarto ano da
nonagsima quinta olimpada, e levou o pincel, que j
mostrava alguma ousadia (pois deste que devemos falar
ainda), a conquistar uma grande glria. Alguns o situam na
octogsima nona olimpada, erroneamente, j que
Demfilo de Himera e Nesias de Thasos devem ter sido,
forosamente, seus contemporneos, uma vez que se
discute de qual dos dois foi discpulo. Contra ele o
Apolodoro acima citado escreveu um verso em que dizia
levar Zuxis consigo uma arte roubada de seus mestres.
Tantas riquezas tambm adquiriu que, ostentando-as,
chegou a exibir em Olmpia o seu nome tecido com letras
forma de quadrado] costuradas em seus mantos. Depois,
decidiu doar suas obras, j que, dizia, no poderiam ser
vendidas por nenhum preo altura. Foi assim que deu
uma Alcmena aos agrigentinos e um P a [p.75] Arquelau.
Produziu tambm uma Penlope, em que d a impresso
de ter pintado um carter, e um Atleta; com este ficou to
contente que escreveu embaixo o verso tornado clebre:
"Mais fcil algum invejar que imitar". Magnfico tambm
seu Jpiter no trono, com os deuses de p a seu lado, e
Hrcules criana estrangulando as duas serpentes na frente
de sua me Alcmena, apavorada, e de Anfitrio.
Criticam-no, porm, pelas cabeas e articulaes
desproporcionalmente grandes; por outro lado, era to
meticuloso que ao pintar um quadro para os agrigentinos a
ser consagrado, custa do errio pblico, no templo de
Juno Lacnia, examinou suas jovens nuas e escolheu cinco
para reproduzir na pintura o mais admirvel de cada uma
delas. Pintou tambm quadros monocromticos em
branco. Seus contemporneos e rivais foram Timantes,
Androcides, Eupompo e Parrsio. O ltimo, segundo se
conta, travou uma disputa com Zeus. Tendo este pintado
uvas com tal perfeio que aves voaram at a cena, na sua
direo, Parrsio pintou uma cortina com um realismo to
grande que Zuxis, todo orgulhoso com o veredito dos
pssaros, reclamou que se abrisse, finalmente, a cortina
para exibir a pintura. Percebendo seu erro, concedeu a
palma ao outro com franca modstia, uma vez que "ele
enganara aves, mas Parrsio a ele prprio, um artista".
Contam tambm que depois disso Zuxis pintou um
menino carregando uvas e, tendo aves voado at elas, com
a mesma franqueza avanou irado contra sua obra e disse:
"Pintei as uvas melhor do que o menino, pois se tivesse
conseguido aqui a mesma perfeio, as aves deveriam ter
sentido medo". Criou tambm obras em argila, as nicas
deixadas em Ambrcia quando Flvio Nobilior transferiu as
Musas dali para Roma. Das mos de Zuxis, h em Roma
uma Helena nos prticos de Felipe e, no templo da
Concrdia, um Mrsias Amarrado.
[p.76] Parrsio nasceu em feso e tambm foi grande a sua
contribuio. Foi o primeiro a dar simetria pintura e o
primeiro a conferir expressividade s feies, elegncia aos
cabelos e beleza boca; pelo reconhecimento unnime dos
isto o pice do refinamento na pintura. De fato, pintar
corpos e o interior dos objetos. , por certo, obra
importante, mas nisso muitos atingiram a glria; delinear
os corpos e saber marcar com o contorno os limites da
pintura, raramente se v realizado com sucesso. De fato, os
contornos devem circundar a si prprios e terminar de
forma a sugerir outras coisas por trs deles e deixar ver at
o que ocultam. Concederam-lhe tal glria Antgono e
Xencrates, que escreveram sobre pintura, exaltando-o
tambm e no apenas reconhecendo-o. Por outro lado,
restam-nos dele [Parrsio] muitos esboos em quadros e
pergaminhos dos quais outros artistas, diz-se, tiram
proveito. No parece, porm, estar altura de si prprio na
representao do interior dos corpos. Deu sua pintura do
povo ateniense um tratamento igualmente engenhoso.
Mostrou-o, de fato, mutvel, iracundo, injusto, inconstante
e tambm acessvel aos rogos, clemente, compassivo,
fanfarro [ ... ], altivo, humilde, intrpido, medroso, e tudo
isso ao mesmo tempo. Pintou igualmente um Teseu, que
estava no Capitlio, em Roma, e um Capito Encouraado,
e num nico quadro, que est em Rodes, Meleagro,
Hrcules e Perseu. Esta ltima pintura foi atingida trs
vezes por um raio sem se esvanecer, o que s fez aumentar
a admirao que provoca. Pintou tambm um Chefe dos
Sacerdotes de Cibele, pintura que o imperador Tibrio
apreciava muito e que, segundo Decius pulo, estava
avaliada em seis milhes de sestrcios e foi posta em seu
quarto de dormir. Pintou tambm uma Ama Trcia com
uma criana nos braos, um Filisco, um Pai Lber, com a
[p.77] Virtude de p ao seu lado, dois Meninos, em que se
v a despreocupao e a inocncia da idade, e um
Sacerdote com um menino de p ao seu lado portando um
turbulo e uma coroa. H tambm duas outras pinturas
suas muito famosas, um hoplita em combate, correndo
tanto que parece suar, e um outro depondo as armas, de
tal forma que o sentimos ofegar. Elogia-se seu Enias ao
lado de Castor e Plux num mesmo quadro, assim como
seu Tlefo, Aquiles, Agammnon e Ulisses. Artista fecundo,
nenhum outro desfrutou mais arrogantemente da glria de
sua arte; assim, chegou a fazer uso de certos cognomes,
chamando-se Habradiaetum [Voluptuoso] e, em outros
versos, Prncipe da Arte, a qual dizia ter levado perfeio;
sobretudo, dizia que era da mesma estirpe de Apolo e que
seu Hrcules, que est em Lindo, fora pintado por ele tal
qual o vira muitas vezes em sonho. Ao ser vencido por
Timantes, por grande diferena de votos, em Samos, na
pintura de jax e o Julgamento das Armas, dizia, em nome
do heri, ter dificuldades em suportar ser vencido
novamente por um adversrio indigno. Pintou tambm, em
quadros menores, temas libidinosos, relaxando-se com tal
gnero de diverso impudente.
Quanto a Timantes, possua enorme engenhosidade. Dele
uma lfignia exaltada pelos elogios dos oradores [Ccero, de
Orat. 22 74], de p junto aos altares, na irninncia da
morte. Tendo pintado a tristeza de todos, especialmente do
tio, e esgotado todas as possibilidades de representao da
tristeza, cobriu o rosto do prprio pai, que no era capaz de
representar condignamente. H outros exemplos de sua
engenhosidade, como o pequeno quadro do Ciclope
Dormindo; desejando representar a sua grandeza, pintou
junto a ele stiros medindo-lhe o polegar com um tirso.
ele o nico cujas obras do mais a entender do que o que
est pintado. Pintou tambm um Heri, obra de [p.78]
absoluta perfeio, conseguindo levar ao mximo a arte de
pintar figuras masculinas; essa obra se encontra
atualmente em Roma, no templo da Paz. [ ... ]
Mas a todos os que nasceram antes dele e os que viriam
depois superou Apeles de Cs, na centsima dcima
segunda olimpada. Contribuiu, sozinho, para a pintura
praticamente mais do que todos os outros juntos, tendo
publicado tambm livros que trazem os seus princpios.
Excepcional em sua arte era a graciosidade, em uma poca
de excelentes pintores. Embora admirasse a arte destes,
elogiando muito a todos, dizia que lhes faltava aquela
espcie de encanto seu, o que os gregos chama khris
[graa] tinham alcanado todo o resto, mas, naquilo
apenas, ningum estava sua altura. E reclamou para si
uma outra glria ao admirar a obra de Protgenes,
imensamente laboriosa e excessivamente meticulosa;
disse, de fato, que em tudo estava altura daquele ou
aquele era melhor, mas que lhe era superior apenas nisto:
sabia quando tirar as mos do quadro, preceito
memorvel: danoso, muitas vezes, o excesso de zelo. Por
outro lado, sua sinceridade no era menor que sua arte.
Admitia ceder a palma a Melncio na disposio, a
Asclepiodoro nas medidas, isto , na distncia que deve
haver entre um objeto e outro.
Sabe-se o que se passou entre Protgenes e ele. O primeiro
vivia em Rodes. Tendo Apeles navegado para l, desejoso
de conhecer obras de quem conhecia s de fama,
imediatamente dirigiu-se a seu estdio. Protgenes no
estava, mas havia um quadro de grandes propores
disposto num cavalete para ser pintado e uma velha
tomando conta. Ela informou que Protgenes estava fora e
perguntou quem deveria dizer que o procurou. "Este",
disse Apeles, e, tomando o pincel, traou uma linha
colorida extremamente fina atravs do quadro. Voltando
Protgenes, a [p.79] velha mostrou-lhe o que tinha
acontecido. O artista, conta-se, observando tamanha
sutileza, teria dito que fora Apeles que ali viera - nenhum
outro seria capaz de obra to perfeita. Ele prprio teria
ento traado uma linha de outra cor, mais fina, sobre
aquela e, ao sair, teria recomendado que, se o outro
voltasse, mostrasse-a a ele e acrescentasse que era aquele
o homem a quem estava procurando. Foi o que aconteceu.
Voltou, de fato, Apeles e, enrubescendo por ter sido
vencido, cortou as linhas com uma outra cor, no deixando
espao para traado mais fino. Protgenes, ento,
confessando-se derrotado, voou ao porto procura do
hspede e decidiu que o quadro deveria ser entregue
posteridade, como digno da admirao especial de todos,
mas sobretudo dos artistas. Ouvi dizer que foi destrudo no
primeiro incndio da casa de Csar no Palatino. J estive
outrora diante desse quadro, o qual em sua vasta superfcie
no continha nada seno linhas quase invisveis; entre
obras ilustres de muitos artistas, parecia uma tela vazia e
por isso mesmo atraa a ateno e era mais clebre do que
qualquer outra obra.
Apeles, por outro lado, tinha o hbito inaltervel de jamais
passar um dia sequer, por mais ocupado, sem exercitar sua
arte traando ao menos uma linha, o que deu origem a
uma expresso proverbial. Expunha os trabalhos findos
numa galeria aos passantes e, escondido atrs de um
quadro, escutava as falhas que eram apontadas,
considerando o julgamento do pblico mais exato do que o
seu. Conta-se que um sapateiro o censurou por ter feito
numas sandlias uma tira de menos em seu interior; no dia
seguinte, o mesmo homem, todo presunoso pela
modificao que seu reparo anterior provocara, ps-se a
zombar da perna; indignado, ele o teria encarado, dizendo
aos berros que um sapateiro no deveria julgar alm da
sandlia, o que [p.80] tambm se tornou proverbial. Na
verdade, sabia tambm ser afvel e por isso tinha a
simpatia de Alexandre Magno, que ia com freqncia a seu
estdio - pois, como dissemos, proibira por um edito que
qualquer outro o pintasse; mas em seu estdio, quando
Alexandre discorria longamente [sobre pintura] sem saber
do que estava falando, Apeles o incitava gentilmente a
permanecer em silncio, dizendo-lhe que estavam
zombando dele as crianas que trituravam as cores,
tamanha era a fora de sua autoridade sobre um rei
habitualmente irascvel. Alexandre, alis, deu prova
clarssima de seu respeito por ele. De fato, ordenou que
sua amante preferida, de nome Pancspen, fosse pintada
por Apeles nua, por admirar-lhe as formas, e, sentindo que
este, obedecendo, se apaixonara, deu-lha de presente: rei
magnnimo, maior ainda pelo domnio de si prprio, e no
menos grandioso por este feito do que por algumas de suas
vitrias. Realmente, venceu a si prprio e deu ao artista
no apenas um objeto de prazer, mas tambm de sua
afeio, e at sem respeito para com a preferida, que fora
h pouco de um rei e agora era de um pintor. H quem
pense que a Vnus Anadimena [levantando-se das guas do
mar] pintada por ele a tenha por modelo.
Apeles, generoso at mesmo com os rivais, foi o primeiro a
estabelecer a reputao de Protgenes em Rodes. Este era
pouco valorizado pelos seus, como quase tudo o que de
casa. Quando Apeles lhe perguntou por quanto vendia
suas obras terminadas, disse-lhe no sei que preo baixo.
Apeles ofereceu cinqenta talentos e fez correr o boato de
que os comprava para vender como seus. Isso incitou os
rdios a compreender o artista, que s aceitou negociar
com os que pagavam um preo maior.
Pintou retratos de um realismo [naturalismo] tal que -
coisa incrvel de se contar - pio, o gramtico, deixou
escrito que [p.81] um desses adivinhos que fazem previses
a partir do rosto das pessoas, chamados metopscopoi
[fisiognomonistas], determinava a partir deles o nmero
de anos para a morte futura ou o da vida passada de cada
um dos retratados. Na comitiva de Alexandre, no se dava
bem com Ptolomeu. Reinando este no Egito, violenta
tempestade levou Apeles Alexandria. Convidado pelo
bobo da corte, que fora subornado perfidamente por seus
rivais, compareceu a um jantar, suscitando a indignao de
Ptolomeu, que lhe apontou os encarregados dos convites
para que dissesse por qual deles tinha sido convidado;
Apeles, ento, apanhou da lareira um pedao de carvo
apagado e traou um retrato numa parede; mal ele iniciou
e o rei reconheceu a fisionomia de seu bobo da corte.
Pintou tambm o retrato do rei Antgono, que era cego de
um olho, sendo o primeiro a criar uma maneira de
esconder defeitos, pois o representou de perfil, de tal
forma que o que faltava ao corpo parecia na verdade faltar
pintura, e s mostrou a parte da face que podia mostrar
por inteiro. H entre suas obras tambm retratos de
moribundos. Mas no fcil dizer quais so os mais
notveis. A Vnus surgindo do mar foi consagrada pelo
divino Augusto no templo de seu pai Csar; chamam-na
Anadimena; pelos versos gregos que a louvavam, tal obra
foi superada, mas ao mesmo tempo celebrizada.
Danificada na parte de baixo, no se conseguiu encontrar
quem pudesse refaz-Ia, o que contudo resultou em maior
glria para o artista. Com o tempo o quadro se deteriorou
por causa do caruncho, e Nero, durante seu principado, o
substituiu por outro, obra de Doroteu. Apeles comeara
uma outra Vnus, em Cs, contando superar a clebre
predecessora. Invejou-o a morte, estando a tela apenas
parcialmente acabada, e no se encontrou quem desse
continuidade ao trabalho seguindo o esboo j delineado. [
... ]
[p.82] H tambm um Cavalo seu, ou havia, pintado num
concurso, com o qual apelou da sentena dos homens
recorrendo aos mudos quadrpedes. De fato, percebendo
que os adversrios, com intrigas, levavam a melhor,
mostrou as pinturas de cada um deles a cavalos levados
para ali: somente diante do cavalo de Apeles relincharam. E
posteriormente isso sempre aconteceu, dando provas
cabais de sua arte. [ ... ]
Suas invenes na arte foram teis tambm aos outros.
Uma ningum conseguiu imitar: terminada a obra, aplicava
sobre ela uma tinta to leve que, refletindo a luz, produzia,
como efeito da luminosidade, uma cor branca e a protegia
do p e da gordura; era visvel s a quem a observava de
perto, mas tambm nessa circunstncia, uma tcnica
magistral impedia que o brilho das cores ferisse a vista,
como se olhssemos atravs da pedra especular, e, de
longe, esse mesmo recurso conferia, insensivelmente, um
tom escuro s cores demasiado berrantes. [ ... ]
Contemporaneamente, como se disse, floresceu
Protgenes. Sua ptria era Caunus, uma cidade submetida
aos rdios. Uma grande pobreza no incio, e uma dedicao
extrema a sua arte foram a causa de sua pouca
fecundidade. Quem o tenha ensinado, julga-se que no se
sabe ao certo; segundo alguns, teria pintado navios at os
cinqenta anos de idade. A prova disso seria que, ao pintar,
num lugar mais do que clebre em Atenas, o propileu do
santurio de Minerva, onde produziu um famoso Pralo e
Hamonada, que alguns chamam Nauscaa, acrescentou
pequenos navios de guerra no que os pintores chamam
parergia [motivos secundrios], para mostrar a partir de que
incios suas obras tinham se elevado quele cume da glria.
A palma, dentre os seus quadros, detm-na o Iliso, que se
encontra em Roma, consagrado no templo da Paz.
Enquanto o pintava, viveu, conta-se, de tremoos
umedecidos, que ao mesmo tempo [p.83] em que lhe
matavam a fome e a sede, no embotavam os seus
sentidos com um excesso de refinamento. Nesta pintura
aplicou quatro camadas de tinta para a proteger da
degradao do tempo, de tal forma que, desaparecendo a
de cima, a de baixo lhe sucedesse. H nela um co
realizado de maneira espantosa, cuja pintura se deve
tambm, em igual medida, ao acaso. Achava que no
estava conseguindo representar a baba dele, que ofegava,
ao passo que em todo o restante (o que era muito difcil de
acontecer) estava satisfeito consigo mesmo.
Desagradava-lhe, porm, a arte mesma: no podia
diminu-Ia e lhe parecia excessiva e muito longe da
realidade; a baba parecia pintada, e no provir da boca.
Ansioso e aflito, uma vez que desejava que na pintura
houvesse o verdadeiro, no o verossmil, apagara inmeras
vezes e mudara de pincel, de modo algum ficando satisfeito
consigo mesmo. Finalmente, irritado com aquela arte que
se deixava perceber, atirou a esponja no ponto de seu
quadro que o aborrecia. Esta acabou suavizando as cores
carregadas tal qual o seu zelo o desejara; em tal pintura, foi
o acaso que conseguiu criar o natural. Seguindo este seu
exemplo, diz-se que Nealces conseguiu xito semelhante
com a baba de um cavalo, atirando, semelhantemente, a
esponja, ao pintar um homem acariciando um cavalo.
Assim, Protgenes ensinou at mesmo a servir-se do acaso.
Por causa desse Iliso, para no queimar o quadro, o rei
Derntrio, que s poderia capturar Rodes pela pane da
cidade em que ele se encontrava, no a incendiou e assim,
ao poupar uma pintura, escapou-lhe a chance de vitria.
Estava ento Protgenes nas imediaes da cidade, em seu
pequeno jardim, isto , nos acampamentos de Demtrio;
no se perturbando com os combates, s interrompeu as
obras iniciadas quando foi convocado pelo rei. Interrogado
sobre que confiana era aquela que o levava para fora das
muralhas, [p.84] respondeu estar ciente de que ele estava
em guerra com os rdios, no com as artes. Postou o rei
guardas para proteg-lo, alegre por conservar ss e salvas
as mos a que poupara e, para no o interromper demais,
espontaneamente, apesar de inimigo de guerra, veio at
ele e, deixando de lado seu desejo de vitria, em meio s
armas e ao assdio dos muros, ps-se a admirar sua arte.
Acompanha um quadro daquela poca a fama de t-lo
Protgenes pintado sob o fio da espada: o Stiro, a que
chamam Anapauomenon [em repouso]; o qual, para
completar a sensao de tranqilidade naqueles tempos,
pintou empunhando uma flauta. [ ... ]
De fato, apropriado acrescentar os que se tornaram
clebres na arte do pincel atravs de um gnero de pintura
menor, dentre os quais est Pireico, inferior a poucos na
habilidade artstica; no sei se ele se prejudicou pela
escolha de seus temas, j que, adotando o no elevado
[humilia], conseguiu alcanar, porm, suma glria no no
elevado. Pintou barbearias e sapatarias, bem como
burricos, comida e coisas do gnero, sendo por isso mesmo
apelidado Rhyparographos [Pintor de trivialidades]; com tais
quadros se revelou o total acerto de sua escolha, j que
alcanaram um preo maior que o dos melhores de muitos
outros. Diversamente, uma nica pintura de Serapio
cobria, segundo Varro, todas as Galerias Menianas ao p
das Velhas Lojas. Ele era timo em pintar cenrios, mas
incapaz de pintar um ser humano. Dionsio, pelo contrrio,
no pintou seno seres humanos, e por isso mesmo foi
denominado o Anthropographos [Pintor de Homens]. [ ... ]
Mas s alcanaram glria como artistas os que pintaram
quadros. Com isso se demonstra como mais digno de
respeito o bom senso da Antiguidade. De fato, no se
restringiam a decorar paredes para os senhores ou casas
que [p.85] permaneceriam em um s lugar, no podendo
ser salvas dos incndios. Protgenes se contentava com um
casebre em seu pequeno jardim; no havia pintura alguma
no reboco da casa de Apeles. No estava ainda na moda
cobrir paredes inteiras com pintura. A arte de todos esses
estava a servio permanente das cidades e o pintor era um
bem comum de toda a terra. Foi tambm clebre em
Roma, um pouco antes do divino Augusto, Arlio;
entretanto, com um escndalo notrio, corrompeu sua
arte: sempre adulando alguma mulher pela qual estava
apaixonado, pintava deusas com os traos de suas
amantes. Assim, entre suas pinturas, contavam-se
prostitutas. Tambm no faz muito tempo viveu Fmulo,
pintor grave e srio, ao mesmo tempo vvido e fluido. Dele
era uma Minerva que olhava quem a olhava seja de que
ngulo se a observasse. Pintava poucas horas por dia, e
tambm com seriedade, pois sempre vestido de toga,
mesmo sobre os andaimes. Crcere de sua arte foi a Casa
Dourada [de Nero], por isso no restam outras mostras
considerveis dela. Depois deste, tiveram prestgio
Cornlio Pino e tio Prisco, que pintaram os templos da
Honra e da Virtude para o imperador Vespasiano Augusto,
que os restaurava. Prisco se assemelhava mais aos antigos.
[ ... ]
No se pode omitir, tratando da pintura, a clebre histria
a respeito de Lpido, se mesmo verdade que, durante
seu triunvirato, foi levado a certo lugar por uns
magistrados e hospedado numa casa em meio a muitas
rvores e, no dia seguinte, reclamou com eles, em tom de
ameaa, que o canto das aves lhe tinha tirado o sono. Eles,
ento, circundaram o bosque com a pintura de uma
serpente sobre um pergaminho muito extenso e assim,
assustadas, as aves silenciaram, segundo se conta, e
daquele momento em diante soube-se que era possvel
cont-Ias desse modo. [ ... ]
[p.86] Sobre a pintura, mais do que suficiente. Conviria
tratar tambm da arte da modelagem. Trabalhando com a
terra, Butades de Scion, um oleiro, foi o primeiro a
inventar, em Corinto, a arte de modelar retratos em argila,
graas a sua filha. Ela, apaixonada por um jovem que partia
para o estrangeiro, traou numa parede o contorno da
sombra de sua face luz de uma lamparina. Seu pai,
aplicando-lhe argila, confeccionou um modelo e o colocou
no fogo para endurecer junto com os outros vasos de
barro; dizem que teria sido conservado no Santurio das
Ninfas at Mmio destruir Corinto, H quem refira que foi
em Samos que, antes de quaisquer outros, Roeco e
Teodoro inventaram a arte da modelagem, muito antes da
expulso dos Baquades de Corinto; Damarato, por sua vez,
exilado da mesma cidade, que na Etrria gerou Tarqunio,
rei do povo romano, teria sido acompanhado pelos
modeladores Euquira, Dopo e Eugramo - por eles teria sido
transmitida Itlia a arte da modelagem. inveno de
Burades acrescentar terra vermelha ou modelar com argila
vermelha, e ele foi o primeiro a colocar mscaras nas
extremidades dos telhados, a que de incio chamou prosrypa
[em baixo relevo]; depois, ele mesmo as fez ecrypa [em alto
relevo]. Daqui surgiram tambm os ornamentos nas
cumeeiras dos templos. Foi por sua causa que os artistas
plsticos [plastae] foram assim denominados. [ ... ].