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Adorao

ADORAO: O QUE ?
Para muitos, a palavra Adorao pode trazer mente msica suave, rosto com aparncia
reverente e introspectivo. Para outros, mos levantadas, brados e danas. Mas... Quem est com a
razo?
A primeira vez em que a palavra adorao aparece na bblia no episdio onde Abrao
est prestes a subir o Monte Mori para oferecer Isaque em sacrifcio a Deus (Gn 22:5). No
havia msica, no estavam em um templo, no estavam dando brados, nem danando. Deus
havia pedido o nico filho de Abrao, o filho de sua velhice, o filho atravs do qual Deus faria
dele uma grande nao. A despeito de qualquer sentimento ou pensamento que pudesse estar
passando pela cabea de Abrao, ele chamou aquele momento de adorao.
A palavra que ele provavelmente usou em hebraico foi shachah, que, embora signifique
submisso, destaca a expresso fsica da adorao. De maneira prostrada, o sdito apresentar-se-
ia diante de um lder ou rei.
No Novo Testamento, a principal palavra grega usada para adorao proskune, que
originalmente tinha o significado de beijar. Segundo Russel Shed, entre os gregos era um
termo tcnico que significava "adorar os deuses", dobrando os joelhos ou prostrando-se. Beijar a
terra ou a imagem, em sinal de adorao, acompanhava o ato de prostrar-se no cho. Colocar-se
nessa posio comunicava a idia bsica de submisso. O gesto de curvar-se diante de uma
pessoa e ir ate o ponto de beijar seus ps, quer dizer: "Reconheo a minha inferioridade e a sua
superioridade; coloco-me a sua inteira disposio".
Ao encontrar a mulher samaritana junto ao poo de Jac, Jesus inicia uma conversa sobre
uma necessidade fsica: matar a sede. Ele leva a conversa para o campo espiritual, mas a mulher
no percebe. Ento, Jesus se apresenta a ela atravs de uma revelao. A primeira reao da
mulher foi discutir a forma, a arte: ossos pais adoraram neste lugar, mas vs dizeis que em
Jerusalm o lugar onde se deve adorar (Jo 4:20). Nossos pais adoravam ao ar livre, vocs
(judeus) dizem que no templo. A mulher perguntou sobre uma questo fsica, Jesus respondeu
com uma questo do corao. Ela perguntou onde adorar, Jesus respondeu o que adorao.
Em nossas igrejas h muitas pessoas como aquela mulher, perdidas debatendo locais,
formas, programas... Adorar reconhecer a superioridade de Deus, am-lO acima de todas as
coisas, de forma a reagir de modo adequado. Adorar render-se.

Quem Pode Adorar a Deus?

Adorao no apenas um sentimento, um clima, ela uma reao natural revelao da


divindade de Deus. Vamos analisar um pouco mais de perto o que aconteceu com a samaritana.
Quando os discpulos retornaram, ficaram escandalizados ao verem Jesus conversando
com uma mulher, e ainda samaritana! O texto diz que nenhum deles perguntou mulher o que
ela queria, nem perguntaram a Jesus por que motivo falava com ela (Jo 4:27). Eles estavam to
preocupados com as tradies, que ignoraram o ambiente de adorao. Ignoraram aquela nova
convertida. O apego s tradies nos afasta da verdadeira adorao, nos torna como os fariseus.
No momento em que ela percebeu que estava diante do Messias prometido, ela O adorou.
Ela O amou acima de todas as outras coisas. Ela no se preocupou mais com a rixa entre
samaritanos e judeus, com seu cntaro de gua, com o que os outros iriam pensar dela, com os
preconceitos, nada era mais importante quela altura. No havia outra opo pra ela.
A partir do momento em que eu conheo a Deus, conheo sua grandeza e sua majestade,
no me resta outra opo, tenho que ador-lO. O salmista chegou a esta concluso no Salmo 104.
Leia do verso 24 ao 33, note que depois de constatar a grandeza de Deus ele conclui dizendo:
Cantarei ao Senhor enquanto eu viver; cantarei louvores ao meu Deus, enquanto eu tiver
existncia.
Isto nos leva a uma dura constatao: Nem todos podem adorar a Deus. Sim, h pessoas
que tm um desejo sincero e uma necessidade real de adorar a Deus, mas no podem ador-lO.
Por qu? Porque no foram apresentados a Ele, simplesmente no O conhecem. Ora impossvel
reconhecer a superioridade e amar acima de todas as coisas, algum que no conhecemos.
Agora, pois, Israel, que que o SENHOR teu Deus pede de ti, seno que temas o
SENHOR teu Deus, que andes em todos os seus caminhos, e o ames, e sirvas ao SENHOR teu Deus
com todo o teu corao e com toda a tua alma,... (Dt 10:12)
E Jesus disse-lhe: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e
de todo o teu pensamento (Mt22:37).
Estes dois versculos trazem a mesma condio: Ele precisa ser o meu Deus. Adorar ao
Senhor exclusividade daqueles que O tem como seu Deus.

Causa e Conseqncia

Uma das coisas que complica a vida de qualquer mdico um paciente que chega a seu
consultrio reclamando apenas de uma dor de cabea que no passa. Isto ocorre porque dor de
cabea algo que pode ser provocada por vrios motivos. Quando tomamos um analgsico,
temos um alvio momentneo, mas, aps algum tempo, l vem ela de novo. Enquanto a causa
no for combatida, a dor de cabea voltar assim que terminar o efeito do paliativo.
Se os dzimos e ofertas caem, fazemos campanhas; se a freqncia aos cultos diminui,
criamos programas especiais; se os jovens no se interessam pelas programaes de culto,
tratamos de reche-las com msicas agitadas, chamamos um cantor famoso; se alunos faltam a
EBD, cobramos responsabilidade. Todas estas aes so como analgsicos, podem resolver por
algum tempo, contudo, passado o efeito, vem aquela velha dorzinha de cabea novamente.
Ao ser tentado no deserto, Jesus mostrou ao diabo que no veio ao mundo para tratar de
sintomas, veio curar as doenas. Quando o diabo lhe ofereceu todos os reinos do mundo, Jesus o
respondeu com o texto de Deuteronmio 6:13, que diz: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a ele
servirs. Servir a Deus conseqncia da minha adorao, no a causa.
A terceira coisa que a mulher samaritana fez foi levar os homens daquela cidade para
conhecer o Cristo. Ganhar almas foi uma reao natural ao impacto de deparar-se com o prprio
Deus em forma humana. Muitas pessoas se entopem de atividades na igreja achando que esto
adorando a Deus, crem que isto as far estarem mais prximas de Jesus esto completamente
enganadas! Gosto de cozinhar para minha esposa. Ora, cozinhar no me faz am-la mais. Porm,
porque a amo, tenho prazer em cozinhar para ela.
Nosso relacionamento com Deus deve estar acima de tudo; as necessidades do reino vm
depois. Fomos salvos para adorar a Deus, no para servi-lO. A Obra de Deus no calvrio no foi
para libertar escravos para servi-lO, foi para restaurar filhos comunho com o Pai.
Isaas viu o Senhor assentado em um alto e sublime trono, contemplou toda a adorao
naquele ambiente, viu serafins e ficou maravilhado. Depois disto, ao ouvir a voz de Deus ele
prontamente se oferece para o servio: Eis-me aqui, envia-me a mim (Is 6:8).
Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda
pecadores (Rm 5:8). Quando este amor de Deus nos revelado atravs de Jesus, agimos como
Isaas: servimos.
Vivemos uma poca de muita exposio da palavra de Deus e pouca prtica. Estamos na
poca do: receba!!! O que Deus pede de ns : reaja!!! Se a reao falhou, provavelmente no
houve adorao.
Adorao Deve Ser Contnua

No meio da conversa com a samaritana, Jesus disse que a gua que ele tinha pra dar se
tornaria uma fonte a jorrar para a vida eterna na vida daquele que bebesse dela. Quando olhamos
para nosso papel na eternidade, vemos que continuaremos como adoradores diante de Deus.
Deus nos criou para O adorarmos por toda a eternidade.
Ns bebemos a gua aqui, portanto, a fonte comea a jorrar aqui e segue para a vida
eterna. Fontes no so desligadas, elas jorram continuamente. O que Jesus estava dizendo que
nossa adorao tem que ser como uma fonte: tem que jorrar continuamente.
Adorar no se resume a uma parte da programao de culto em nossa igreja ou a um
momento durante o dia. A cada minuto do dia a fonte deve estar jorrando. possvel lavar o
carro, arrumar a casa, namorar, estudar ou executar qualquer outra tarefa diria adorando a Deus.
Enquanto Deus revela a si mesmo no intimo do corao pela Palavra lida e recebida, pelo
reconhecimento de sua ao no mundo e pela comunicao pessoal do Esprito residente, ns
devemos responder em adorao a Ele que declara e aprofunda nosso amor.
H duas coisas que fazem uma fonte parar de jorrar: o esgotamento do lenol dgua
abaixo dela ou a falta de manuteno.
No captulo 7 de Joo, versos 38 e 39, Jesus fala que quem crer nEle, do seu interior
fluiro rios de gua viva. Ele estava se referindo ao Esprito Santo. Ento, o lenol que abastece
nossa fonte o prprio Deus, que eterno.
Entretanto, a responsabilidade da manuteno nossa! Falhamos em nossa manuteno
quando, por exemplo:

Afastamo-nos da presena de Deus;


Deixamos que o lixo se acumule e obstrua a fonte;
Deixamos que outras coisas tenham prioridade em nossa vida e a
negligenciamos; Prendemo-nos a formalidades e legalismos.

Em sua primeira carta aos Tessalonicenses, no captulo 5, verso 19, Paulo adverte aquelas
pessoas a no apagar o Esprito Santo. Na NTLH diz no atrapalhem a ao do Esprito Santo.
Quando descuidamos da manuteno, o Esprito tem dificuldades de operar atravs de ns.
Deixamos de ser adoradores para ser louvadores.

Louvor e Adorao: Tem Diferena?

Uma confuso muito comum para muitas pessoas, inclusive para aqueles que dirigem o
louvor nos cultos, est nos conceitos de louvor e adorao. Alguns crem que tudo a mesma
coisa, outros que tem a haver com o ritmo da msica, outras com o tipo de culto e por a vai.
Contudo, como j pudemos ver at agora, adorao no s msica ou programas. E ento,
como resolvemos esta questo?
Analisar apenas a definio do dicionrio j esclarece um pouco. Veja:

Adorao - a.do.ra.o
sf (lat adoratione) 1 Ao de adorar. 2 Demonstrao de afeto, respeito ou submisso. 3 Amor
excessivo. 4 Objeto adorado. 5 Quadro que representa a venerao dos magos ao menino
Jesus. 6 Filos Ato pelo qual reconhecemos a nossa dependncia de Deus.
Louvor - lou.vor
sm (de louvar) 1 Ato de louvar. 2 Aplauso, elogio, encmio. 3Apologia de uma obra
meritria. 4 Glorificao. Antn: censura, crtica.
Gosto de usar uma ilustrao bem simples para entender a diferena: algum pode
assoviar para uma moa bonita que passa, pode dizer frases que expressem seu desejo por ela,
cantar pra ela, pode at dizer que est apaixonado. Contudo, ele no pode am-la, porque para
amar, preciso conhecer. Tudo que esta pessoa fez foi louvar.
Qualquer pessoa pode dizer que Deus bom, pode cantar pra Ele, pode danar, fazer um
painel exaltando a santidade Dele. Qualquer pessoa pode louv-lO, mas somente aqueles que
aceitaram a Jesus como Senhor e Salvador de suas vidas podem ador-lO.
O louvor est relacionado com o exterior, adorao com o interior. Na vida do cristo, o
louvor a manifestao externa do transbordar de um corao completamente rendido, que ama
a Deus acima de todas as coisas.
Um grande perigo dos perodos de louvor o de apenas emocionar as pessoas, sem lev-
las a conhecer o alvo da adorao. Por isto, muitos entram e saem das programaes de culto,
sem tomar a deciso de aceitar a Jesus. Saem sabendo elogi-lO, mas sem conhec-lO.

Adorar em Esprito

Outra afirmao muito conhecida que Jesus fez foi: preciso adorar em esprito (Jo 4:24).
O esprito o que nos distingue dos outros animais e o que nos classifica em um nvel acima
deles.
Quando Jesus diz que importa ( necessrio) que a adorao seja em esprito, Ele pede
que ela seja algo acima dos meros desejos e emoes, Ele pede que ela seja consciente.
Jesus no estava criando um novo padro, Ele estava reforando algo que j se sabia no
AT. Veja o que Isaas diz: Com minha alma te desejei de noite, e com o meu esprito, que est
dentro de mim, madrugarei a buscar-te; porque, havendo os teus juzos na terra, os moradores do
mundo aprendem justia (Is 26:9). A Alma deseja, mas o esprito quem abriga a conscincia e
toma a iniciativa de buscar a Deus.
J foi outro a separar a razo da emoo. Diante do aparente caos que sua vida havia se
tornado, ele diz: Por isso no reprimirei a minha boca; falarei na angstia do meu esprito; queixar-
me-ei na amargura da minha alma (J 7:11). A alma estava passivamente amargurada, enquanto
o esprito tomava a iniciativa de queixar-se. Mais frente, falando da superioridade de Deus, ele
mostra saber que esprito exclusivo do homem: a sua mo est a alma de tudo quanto vive, e o
esprito de toda a carne humana (J 12:10).
Quando Paulo diz que a palavra de Deus viva, que penetra at a diviso da alma e do
esprito e apta para discernir as intenes do corao (Hb 4:12), fala com a autoridade de
algum que passou boa parte da vida em uma adorao com a alma (ligada a uma rotina
farisaica) e descobriu a profundidade da adorao em esprito.
Nossa adorao, embora expresse tambm nossas emoes, deve ser consciente. No
pode estar presa a rotinas, sentimentos superficiais, deve partir do esprito. Por isso o salmista diz
que tudo que tem flego, louve ao Senhor (Sl 150:6). Somos a excelncia da criao, devemos
adorar com excelncia. Deus requer de ns aquilo que somente ns podemos lhe render.

Adorar em Verdade

A segunda condio colocada por Jesus foi a verdade. Toda adorao dirigida ao Pai deve
ser consciente e sincera. Isto era to importante, que Ele usou um reforo: adoradores de verdade
(verdadeiros), adoram em verdade.
A sinceridade em nosso relacionamento com o Senhor fundamental para que nossa
adorao seja verdadeira. Ainda que parea bvio, muitas pessoas no enxergam ou ignoram isto.
Basta observar nossas programaes de culto. Conheci um pastor que dizia que o momento
em que mais mentimos quando cantamos no culto. Vemos pessoas que quando oram, dizem
coisas que no condizem com a vida que levam, ou simplesmente so meras repeties, outros
insistem em lembrar a Deus todas as promessas que Ele fez.
Davi aprendeu o que Deus requer de ns e declarou: o que Tu queres um corao
sincero (Sl 51:6 NTLH) e ainda: derramai perante ele o vosso corao (Sl 62:8).
Sua dana, msica, dinheiro, tempo ou sermes no valem coisa alguma sem um corao
sincero diante do Senhor. Deus sonda nosso corao antes do primeiro acorde, do primeiro passo,
antes que as palavras cheguem boca (Sl 139:4). Isto foi o que levou a oferta de Caim ser
rejeitada. Deus primeiro examina o adorador, depois aquilo que ele oferece como adorao. Esta
verdade est revelada em Gnesis 4:4 e 5: E Abel tambm trouxe dos primognitos das suas
ovelhas, e da sua gordura; e atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta. Mas para Caim e para a
sua oferta no atentou.
Veja o que os profetas Miquias e Ams declaram: Com que me apresentarei ao Senhor,
e me inclinarei diante do Deus altssimo? Apresentar-me-ei diante dele com holocaustos, com bezerros
de um ano? Agradar-se- o Senhor de milhares de carneiros, ou de dez mil ribeiros de azeite? Darei o
meu primognito pela minha transgresso, o fruto do meu ventre pelo pecado da minha alma? Ele te
declarou, homem, o que bom; e que o que o SEHOR pede de ti, seno que pratiques a justia, e
ames a benignidade, e Andes humildemente com o teu Deus? (Mq6:6-8) e Odeio, desprezo as
vossas festas, e as vossas assemblias solenes no me exalaro bom cheiro. E ainda que me ofereais
holocaustos, ofertas de alimentos, no me agradarei delas; nem atentarei para as ofertas pacficas de
vossos animais gordos. Afasta de mim o estrpito dos teus cnticos; porque no ouvirei as melodias
das tuas violas. Corra, porm, o juzo como as guas, e a justia como o ribeiro impetuoso (Am
5:21-24).
Eles sabiam que Deus exige sinceridade daquele que se aproxima dEle e que nosso
relacionamento em esprito, determina nossa adorao em verdade. Jesus usou palavras novas,
mas no um conceito novo. O Senhor quer verdadeiros adoradores desde o princpio de seu
relacionamento com o homem.
No basta apenas encher-se de conceitos teolgicos a respeito da adorao, preciso
pratic-la. Entretanto, ao partirmos para a ao, encontramos um problema: h um preo a ser
pago. Talvez o receio de ter muitos seguidores sem a noo exata do significado de ser um
adorador tenha motivado Jesus a tocar na questo do preo. Diante da multido que o seguia,
disse: Se algum vier a mim, e no aborrecer a seu pai, e me, e mulher, e filhos, e irmos, e irms,
e ainda tambm a sua prpria vida, no pode ser meu discpulo (Lc 14:26). O amor a Jesus
precisa ser maior que o amor a todas as demais coisas.
Embora muito conhecida, esta verdade difcil de ser praticada. Vivemos uma poca de
evangelho fcil. Uma poca em que Deus parece o gnio da lmpada: se precisamos Dele, basta
uma esfregadinha e pronto. Muitos querem ostentar ttulos de adoradores, levitas, ministros,
profetas de Deus, mas no querem pagar preo algum. Cantam j estou crucificado com Cristo,
mas fogem diante de um alfinete.
Ainda em Lucas 14, Jesus faz uma comparao bem adequada ao ponto em que estamos.
Pois qual de vs, querendo edificar uma torre, no se assenta primeiro a fazer as contas dos
gastos, para ver se tem com que a acabar? Para que no acontea que, depois de haver posto os
alicerces, e no a podendo acabar, todos os que a virem comecem a escarnecer dele,dizendo: Este
homem comeou a edificar e no pde acabar (Lc 14: 28-30).
Antes de continuarmos, faa uma parada e faa as contas dos gastos para que sua torre de
adorao no fique apenas no alicerce. Voc est realmente disposto a pagar o preo?
Adorao Gera Transformao

Uma verdade que poucas pessoas levam em conta o poder de transformao que a adorao
tem. A comear em voc, sua igreja inteira pode ser transformada atravs do poder de Deus
liberado aos adoradores. No estamos falando deste conceito superficial da moda, mas de
adorao em esprito e em verdade. Pude viver esta experincia de contgio em uma igreja
inteira. Mas, como tudo que espiritual, h um caminho a ser obedecido.

1. Transformao Pessoal

Uma passagem muito intrigante foi a da transfigurao de Jesus no monte (Lc 9:28-36). O termo
usado nesta passagem foi metamorphosis, que em grego significa mudar de forma. Jesus era
adorador, Ele reconhecia a superioridade de Deus (Jo 8:28) e Sua obedincia comprovava sua
rendio vontade do Pai (Lc 22:42). Os momentos de orao de Jesus eram uma oportunidade
de adorar ao Pai em separado, em liberdade. O texto diz que enquanto adorava, o rosto de Jesus
mudou de forma e suas roupas resplandeceram de brancura e Ele conversou com Moiss e Elias,
que apareceram em glria. Naquele momento, Ele mudou para a forma espiritual e a conversa
que teve foi neste nvel mais elevado. Algo que os discpulos no podiam alcanar.

Em II Co 3:18, Paulo afirma que o mesmo que aconteceu com Jesus enquanto Ele adorava, pode
acontecer conosco. Veja: Mas todos ns, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a
glria do Senhor, somos transformados [metamorphosis] de glria em glria na mesma imagem,
como pelo Esprito do Senhor. H, contudo algumas condies: o adorador precisa se aproximar
de Jesus com o rosto desvendado; precisa contemplar a glria do Senhor; transformao um
processo, no um ato.

Com o rosto descoberto - preciso haver verdade no rosto daquele que se aproxima de
Jesus, no podemos nos aproximar dEle com mscaras ou disfarces. A religiosidade, o
tradicionalismo ou a necessidade de caractersticas externas (ser reconhecido como tal)
so disfarces que impedem que a glria de Deus nos transforme. Jesus no invade o ser
de ningum, Ele permanece batendo porta at que algum abra (AP 3:20). Buscar a
Deus com sinceridade o boto que ativa o processo de transformao pessoal.
Contemplar a glria do Senhor A psicologia, filosofia, auto-ajuda ou religio no so
capazes de nos transformar. Precisamos contemplar a glria do Senhor. Ler a bblia, orar
ou jejuar tambm no podem produzir em ns na imagem de Deus. No o meio que
utilizamos para chegar presena de Deus que nos transforma, mas a prpria presena
1
dEle . Mas, se contemplarmos Jesus enquanto fazemos estas coisas, a transformao
pode ocorrer. Quando contemplamos a glria do Senhor, pela atuao do prprio Esprito
do Senhor, ocorre a mudana em ns.
Transformados de glria em glria Mais nos aproximamos de Deus, mais vemos a
sua glria, mais somos transformados. E, como ainda o vemos por espelho, esta
transformao s estar completa no cu. E a grande notcia que este processo no
doloroso ou humilhante, ele feito de glria em glria. A bblia no diz de dor em dor,
de fracasso em fracasso. Portanto, a menos que voc desista, passar a vida toda sendo
transformado.

O ritmo de sua transformao depender da freqncia e intensidade com a qual voc busca a
glria do Senhor.

2. Transformao Daqueles Sua Volta


Cerca de 60 anos aps a liberao do povo Judeu do cativeiro em Babilnia, Esdras, escriba e
sacerdote, parte para Jerusalm com cerca de duas mil famlias restantes. A bblia diz que Esdras
tinha preparado o corao para buscar e cumprir a lei do Senhor, como tambm para ensinar os
Seus decretos e leis em Israel (Ed 7:10). O templo estava reconstrudo os cultos retomados.

Aps uma jornada de quatro meses, chegam a Jerusalm. No vamos nos ater agora aos levitas
que foram com ele, mas a adorao propriamente dita. Aps descansarem da viagem, promovem
um grande culto a Deus. Passado o culto, os prncipes do povo de Jerusalm foram a Esdras e
contaram que os sacerdotes, os levitas e o restante do povo havia se contaminado, casando-se
com mulheres cananias. Ao se deparar com adorao verdadeira, aqueles que estavam presos
apenas forma (a rituais), reconheceram que no poderiam continuar cultuando a Deus sujos
diante dEle. Eles reconheceram que precisavam mudar de atitude, que precisavam comear do
zero e pagaram o preo de mandarem suas mulheres e filhos de volta aos povos de origem.

Outro momento de adorao que impactou todos em volta no se deu em um templo, se deu na
priso. Diante das adversidades, Paulo e Silas adoravam a Deus cantando. Muitos pregam sobre
o terremoto, mas poucos falam sobre a transformao que aquele momento gerou nos demais
prisioneiros e no carcereiro. O impacto foi to grande, que os presos no conseguiram fugir no
houve outro desejo no carcereiro alm de aceitar a Jesus (At 16:25-35).

Voc pode transformar a viso que sua igreja tem da adorao a partir de sua busca pessoal.

Por Que To Difcil Encontrar Verdadeiros Adoradores?

Ao explicar mulher samaritana o que um verdadeiro adorador, Jesus diz que so estes que o
Pai procura (Jo 4:23). Toda vez que leio este texto imagino um anncio de emprego, como
aqueles dos classificados de grandes jornais. Seguindo o raciocnio, fcil notar que estamos
falando de um excelente emprego com moradia (Jo 14:3), seguro de vida (Ap 21:4), plano de
sade (Ap 22:2), alimentao (Ap 7:16) e todos os demais complementos. Mas, se o emprego
to bom, por que Deus tem que procurar quem preencha a vaga?

Como acontece nos classificados, toda oferta de emprego traz suas exigncias. Melhor o
emprego, mais qualificaes o empregador exige. Voc pode ser um excelente profissional,
contudo, sem tender s qualificaes exigidas, no consegue a vaga. Note que este tipo de
adorador to importante para Deus, que Ele no usa o departamento de recursos humanos
(ns), Ele procura pessoalmente! Isto nos leva a uma concluso: no fcil encontrar quem
preencha as qualificaes para a vaga.

O candidato precisa render-se

J falamos da rendio e sabemos que ela fundamental na adorao. Entretanto, passamos a


vida toda buscando ser independentes (quem nunca desejou que chegasse logo os 18 anos?).
Crescemos e o mercado de trabalho nos cobra liderana, viso, empreendedorismo, pro
atividade, estratgias... O mundo nos cobra estar no controle. Deus nos cobra rendio.

Educadores costumam dizer que desaprender muito mais difcil que aprender. Por isso nos
apresentamos como adoradores que escondem determinadas reas suas que ainda querem
controlar. Querer estar no controle uma reao natural do ser humano difcil de ser mudada. Se
isto fosse simples, nenhum proprietrio que tenha o carro no seguro reagiria a um assalto.
O candidato precisa aproximar-se de Deus

Aproximar-se de Deus algo para corajosos. Ao longo do Antigo Testamento, vemos que
aproximar-se de Deus poderia representar a morte, inclusive do sumo sacerdote. Muitos hoje
preferem ficar na superficialidade das atividades, das programaes de culto, tocar de vez em
quando e... Continuar levando a vida de sempre.

Um texto muito conhecido o de Isaas 6, que fala de uma tremenda viso da glria de Deus. Ao
contemplar a grandiosidade da majestade de Deus, Isaas v o quo miservel ele . Ento a
seguir um dos serafins se aproxima com uma brasa viva tirada diretamente do altar (verso 6).
Imagine algum se aproximando de voc com uma brasa viva, que vai tocar seus lbios. Sua
primeira reao evitar o contato (isso deve doer um bocado!). Mas Isaas decidiu ficar e o toque
daquela brasa gerou sua purificao. Somente depois disto ele estava apto para ouvir a voz do
Senhor.

Malaquias diz que o Senhor ficar assentado como fundidor e purificador de prata; e purificar
os filhos de Levi, e os refinar como ouro e como prata; ento traro oferta em justia (Ml 3:3).
Para o refino, necessrio que o ouro seja completamente derretido, pois somente assim
poderemos garantir que nenhuma impureza ficou escondida. Voc est disposto a ser
completamente derretido pelo Senhor? Ser purificado di. Mas, se quiser ser um verdadeiro
adorador, ter que passar por isto.

O candidato precisa ter disponibilidade

Aps ser purificado e ouvir a voz de Deus, Isaas se prontificou a ir. Ir pra onde? Fazer o que?
Nada disso importava para ele. O nome disto disponibilidade. Adorador precisa estar
disponvel para o Senhor. Muitos dos adoradores no esto dispostos a dar seu precioso tempo
para o Senhor.

Durante vrios anos trabalhei em uma empresa que exigia o mximo do meu tempo. Bastava
uma ligao e eu corria mais uma vez para o aeroporto. Minha esposa sofreu muito com isto,
mas, se quisesse permanecer naquela funo, precisava estar disponvel. No podemos adorar a
Deus dando a Ele apenas o tempo que sobra. Estar disponvel significa que o Senhor deve ter
prioridade em sua vida. Quando ele chama, precisamos correr para o aeroporto!

So apenas trs condies. Porm implicam em uma profunda mudana. Por isso, muitos
candidatos tm sido reprovados ainda na anlise de currculo.

A Importncia do Louvor

At agora falamos muito acerca da adorao e pouco sobre louvor. Antes que voc ache que ele
desnecessrio ou menos importante, vamos verificar o que a bblia diz sobre esta manifestao
de adorao.

1. Louvor Exalta a Grandeza de Deus

O Salmo 95 nos diz para nos apresentarmos diante de Deus com louvores e celebrarmos com
salmos porque o Senhor Deus grande, rei grande sobre todos os deuses (Sl 95:2-3). Em uma
poca de superlativos, onde tudo o mximo, show, super, grande pode parecer algo de
menor importncia e assim que alguns reagem nas programaes de culto.
Declarar a grandeza de Deus tambm uma forma de nos fazer lembrar quem ns somos, de
manter nossos coraes humildes. Desde a antiguidade, as pessoas sabiam como se apresentar
diante de um rei: prostrando-se e oferecendo presentes. Foi assim inclusive com os magos diante
de Jesus, rei dos judeus. Louvar a Deus nos faz reagir a Ele de forma adequada.

2. Louvor Encoraja os Demais Cristos

O texto de Isaas 6 traz um detalhe que passa despercebido em uma leitura inicial. Os serafins
clamavam uns aos outros, no clamavam diretamente a Deus, mas uns aos outros. Por que?

Certa vez, antes de iniciar a programao de culto, nosso pastor convidou a congregao a dar
um abrao na pessoa do lado e disse: _ ... tem gente que aqui que precisa muito ser abraada
esta noite... Esta uma verdade que muitas vezes esquecemos. H pessoas que precisam ser
encorajadas e o momento de louvor ajuda nisto. Ao cantar que Deus Santo, o nico digno de
adorao, o Deus do impossvel, Senhor e nada foge ao Seu controle, encorajamos pessoas
que, por estarem mergulhadas em seus problemas, ficam abatidas.

O salmo 74, verso 21, diz: Oh, no volte envergonhado o oprimido; louvem o teu nome o
aflito e o necessitado. O momento de louvor congregacional a chance de encorajar aflitos e
necessitados, no apenas emocion-los com uma boa msica.

3. Louvor Anuncia a Presena da Autoridade

Na viso de Isaas, tem algo que me chama a ateno. Os serafins no cantavam diretamente para
o Senhor, eles clamavam uns aos outros (Is 6:3). Eles cantavam entre si e a voz deles fez tremer
os umbrais das portas e a casa se encher de fumaa. Foi atravs do louvor dos serafins que Isaas
reconheceu diante de quem ele estava, e isto o fez reagir com um ai de mim!.

Como disse antes, h muitas pessoas em nossas programaes de culto que no podem adorar a
Deus simplesmente por no O conhecerem. Nosso louvor pode apresentar Aquele que digno de
louvor e mais temvel que todos os deuses (Sl 96:4). Nosso louvor pode fazer com que estas
pessoas dem seu primeiro passo para adorar a Deus: reconhecer quem Ele . Independente do
deus que elas venham adorando, o momento do louvor o momento de elas saberem que o
nosso Deus (Sl 96:5). Nosso louvor comea a preparar seus coraes para o apelo.

4. Louvor Batalha Espiritual

O filhos de Amom e de Moabe se uniram para guerrear contra o rei Jeosaf (IICr 20:1). O rei
sabia que no havia como enfrentar o inimigo com suas prprias foras. Ele ento busca ao
Senhor, que lhe diz para no se assustar, pois no teria que lutar, tudo que deveriam fazer era
cantar. Comeando eles a cantar, o Senhor ps emboscadas contra eles (IICr 20:22), que
terminaram por matar uns aos outros.

Ao louvarmos entramos em batalha espiritual. Reconhecer a grandeza de Deus, encorajar os


demais cristos e apresentar Deus ao demais, so coisas que o diabo se empenha em exterminar.
No estamos somente nos expressando, estamos em luta contra o inimigo. Vejo muitos na igreja
que parecem desconhecer este fato, pois ignoram completamente o que seja estar em meio a uma
guerra. O texto de Crnicas no diz que cantavam hinos de guerra para talvez afugentar o
inimigo, mas cantavam apenas: Louvai ao Senhor porque a sua benignidade dura para sempre
(IICr 20:21). H pessoas que pensam que precisam somente com os hinos de guerra
entram em batalha espiritual, puro engano. Entramos em batalha espiritual antes mesmo de sairmos
de casa. O inimigo ataca em vrios nveis, de forma que a batalha permanente, veja s:

O Campo de Batalha Da ;ossa Carne Preguia, cansao, sono, acidentes pessoais,


imoralidade e sua turma... Quando voc decide expressar sua adorao atravs do louvor,
voc comea tendo que lutar contra sua prpria carne. Em Romanos 7, Paulo nos d uma
bela explicao de quo rdua e incessante a luta neste terreno.

O Campo de Batalha Da ;ossa Alma Tendemos a buscar o que nos agrada e deixamos
de ouvir o que Deus quer ( - Essa msica chata... ; - Hoje vamos conduzir o culto desta
forma... ; - O que vocs acham de...). No posso louvar hoje porque estou triste, com
raiva, deprimido... No podemos deixar que nossas emoes conduzam nosso esprito.
Como aconteceu com Paulo e Timteo em Atos 16:6-7, precisamos submeter nossos
desejos vontade do Esprito Santo.

O Campo de Batalha do Esprito Tentamos, mas no conseguimos nos concentrar. Uso


de estratgias que no so de Deus. Egocentrismo e humanismo invadem nossa mente.
Crticas, repetio de modelos que roubam nossa verdade diante de Deus. No
podemos transformar o momento de culto (seja onde for) em um mero ritual.

Precisamos estar bem equipados, treinados e alerta todo o tempo, sem se embaraar com
negcios desta vida (IITm 2:4). Veremos as caractersticas pessoais do adorador em detalhes
mais adiante.

Os Levitas

Muitas pessoas empregam o termo levita apenas para os msicos e cantores. Outros aceitam o
ttulo at com uma ponta de orgulho, mas com uma viso extremamente limitada quanto
responsabilidade que a funo representa. Um bom caminho para entender este assunto, partir
da histria de Levi, passando por sua descendncia e chegando aos nossos dias.

Em nossos dias muitos membros de igrejas (e at pastores), empregam o termo apenas para
pessoas envolvidas com a msica. Podemos comear a desvendar este assunto pelo captulo 3 de
Nmeros, onde as funes so descritas. Resumidamente, temos:

LEVI

Grson Custe Merari

Libni Simei Anro Isar Hebrom Uzei Mali Musi


p
utens
C t C lios Cuidava
u i u do m das
i o i lugar tbuas
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d s o
o . s
H dois pontos que quero destacar neste texto: no havia sequer meno de msica na descrio
das funes; embora Moiss, Aro e toda a linhagem sacerdotal descendam de Custe (Esse 6:3),
o mesmo zelo e santificao eram exigidos tanto de quem cuidava das coisas santas, quanto de
quem exercia apenas trabalho braal. O termo Levita est diretamente associado a servio, no a
dons ou habilidades. Desde a recepo, todos so separados e devem se purificar adequadamente
para a celebrao de culto ao Senhor.

A msica aparece quando Davi, ao levar a arca de volta a Jerusalm, mandou que os chefes dos
levitas constitussem a seus irmos, cantores, para que, com instrumentos de msica e
levantassem a voz com alegria (Esse 15:16).

Podemos identificar as funes dos Levitas acompanhando sua histria ao longo da bblia, ou
situaes diversas envolvendo estas pessoas e seus ministrios.

1. Levita tem a funo de Unir

Levi foi o terceiro filho de Jac com Lia. Este nome vem do hebraico LWI, que significa juntar.
O relato de Gnesis 29:34, mostra o desejo e a esperana que ela depositava em Levi: E
concebeu outra vez, e deu luz um filho, dizendo: Agora esta vez se unir meu marido a mim,
porque trs filhos lhe tenho dado. Por isso chamou-o Levi. A esperana depositada nele era a de
unir esposo e esposa.

Tipologicamente, a funo dos levitas a de unir Deus e sua Igreja. Ao exercer sua funo, suas
vontades, conforto e necessidades devem estar em segundo plano. Sua prioridade unir a Igreja a
Deus. No temos que perder tempo unindo a Igreja arte com nosso talento; unindo a igreja aos
lderes por seus carismas; unindo a igreja organizao com cultos engessados por programas;
precisamos investir todo nossa dedicao em unir a igreja a Deus.

2. Levita tem a funo de servir

Em Nmeros 4:3, Deus manda que Moiss e Aro separe os homens de entre 30 e 50 anos para
que sirvam na tenda da congregao. Hoje vemos muitos que gostam do ttulo de levita, mas
que no servem pra nada no reino de Deus. Creem que ter talento, ser bom msico, basta. O
mundo e o inferno esto cheios de bons msicos!

O primeiro problema que para servir na tenda da congregao preciso estar na tenda da
congregao. H levitas que s aparecem domingo noite. No so alunos da escola bblica, no
sabem o que um culto de orao, um culto durante a semana e conhecem congregaes da
igreja apenas por foto.

O segundo problema que alm de estar presente, preciso tambm estar disposto a servir.
Servir a Deus e servir s pessoas. A grande maioria dos levitas de hoje so dominados pela
preguia, so incapazes de ajudar a cuidar da tenda. Sim, eu disse cuidar da tenda! Carregar,
arrumar, limpar e conservar limpo, entre outras tarefas vem junto com cantar, tocar e ministrar.
preciso notar que Deus no colocou condicionais para servir, estando cansado ou no, nossa
obrigao.

3. Levita tem a funo de ser modelo para os mais novos

Em Nmeros 4:3, Deus estipula apenas que os levitas entre os trinta e cinqenta anos deveriam
servir na tenda. Entretanto, em Nmeros 8:24, est escrito que a partir dos vinte e cinco anos
iniciariam suas atividades. Isto mostra uma preocupao de Deus em ensinar. Levitas precisam
discipular os mais novos, precisam ser um padro de conduta. muito importante para as
crianas, adolescentes, jovens e novos convertidos poder contar com os levitas de hoje como
modelo de conduta.

O modo como me comporto dentro e fora da igreja, deve ser modelo para os demais. Muitos de
ns ignoramos esta importante funo, o que pode comprometer uma gerao inteira de pessoas.
O colgio da igreja em que congregvamos no Rio tinha uma pequena frota de nibus para os
alunos. Nossa clnica ficava na rota de chegada deles e, como ramos lderes de juniores, a cada
nibus que passava todos ouviam os gritos de Tia Taaaaty! ou Tio Alexaaandre!. O
mesmo acontecia quando nos encontravam na rua. Isto no nos deixava esquecer que ramos
referncia em tempo integral. Ainda que voc no tenha crianas gritando seu nome, lembre-se
que esta responsabilidade no se restringe s reunies de culto.

4. Levita tem a funo de ensinar como se deve servir a Deus

Gosto muito de uma passagem registrada em IIRs17, onde o povo de Israel tirado de sua terra
para a Assria. O rei da Assria envia pessoas de Babilnia e outros lugares para habitar nas
cidades de Samaria (vs.24). Por no temerem ao Senhor, Deus enviou lees que mataram a
alguns deles. Eles pedem ento socorro ao rei, que ordena que envie um dos sacerdotes para que
ele fosse e l habitasse, e lhes ensinasse o que exige o Deus daquela terra (vs.27). Ento um dos
sacerdotes habitou em Betel e ensinou quele povo como deviam servir a Deus (vs.28).
Precisamos ser aqueles que ensinam aos outros como servir a Deus!

No tempo de Esdras e Neemias, aps uma leitura que durou uma manh inteira, os levitas
ensinavam o povo a lei de Deus; esclarecendo-a e explicando o sentido, de modo que o povo
pudesse entender o que se lia (Ne 8:7-8). Para ensinar preciso conhecer primeiro.

Em seu reinado, Jeosaf, enviou levitas para ensinar a lei do Senhor em todas as cidades de Jud
e o veio o temo do Senhor sobre todos os reinos que estavam ao redor de Jud, de modo que
alm de no guerrearem contra ele, ainda lhe traziam presentes (IICr 17:7-11).

Levita deve ter intimidade com a bblia a ponto de ser capaz de ensinar sobre qualquer assunto
que ela aborde. O salmista nos ensina que at o louvor com corao reto est condicionado ao
aprendizado da lei de Deus: Louvar-te-ei com um corao reto, enquanto aprender as tuas justas
leis (Sl 119:7). O louvor e a bblia devem andar juntos: Estejam na sua garganta os altos
louvores de Deus, e espada de dois gumes nas suas mos (Sl 149:6).

5. Levita tem a funo de ser oferta movida

Em Nmeros 8:11, por ordem de Deus, Aro deveria apresentar os levitas como oferta movida ao
Senhor. Para entender a importncia disto, precisamos entender o que era uma oferta movida.

Havia um tipo de oferta especial, que era apresentada a Deus com um movimento de vai-e-vem
da congregao inteira. O significado deste movimento que quando iam em direo ao altar, a
congregao oferecia seu melhor a Deus e, quando voltavam, simbolizava que Deus os
abenoava com a mesma oferta. Os levitas eram um canal que atraa as bnos de Deus para
todo o povo. Voc tem sido este canal?
6. Levitas so um presente de Deus para seus pastores

Anteriormente Deus abriu mo de todos os primognitos de Israel pelos levitas (Nm 3:41),
mostrando o quanto eles eram preciosos aos olhos de dEle. Contudo, em Nmeros 18:6, Deus os
oferece como presente aos sacerdotes (Aro e sua descendncia), para que estivessem a servio
deles (vs.3). O que Deus espera de ns que sejamos presentes valiosos para nossos pastores e
triste ver que muitos tem se portado como presentes de grego, causando grandes dores de
cabea.

A insubordinao uma praga que precisa ser eliminada de nosso meio. H pessoas que sentem
certo orgulho de serem rotuladas de rebeldes, parece que gostam de serem chamadas ateno
para chamar a ateno. A carta aos hebreus nos adverte a obedecer e sujeitar-se aos pastores e
explica o porqu: Obedecei a vossos pastores, e sujeitai-vos a eles; porque velam por vossas
almas, como aqueles que ho de dar conta delas; para que o faam com alegria e no gemendo,
porque isso no vos seria til (Hb 13:7). Presentes no so devolvidos, mas se no nos trazem
alegria, so deixados de lado. Se este o seu caso, tempo de reconciliar-se com seu(s)
pastor(es) e com Deus, tempo de pedir perdo e comear uma nova histria.

7. Levita tambm tem passar pelo banco

Como disse antes, os levitas de trinta anos para cima ensinavam aos de 25-29. Mas h uma
grande verdade que rejeitada pela maioria absoluta dos levitas de hoje e negligenciada pela
maioria dos lderes na igreja: no se pode servir sem preparo.

Se algum tem convico de seu chamado, tem que ser capaz de resistir ao banco. Enquanto
estive responsvel pelos msicos de minha igreja natal, ningum subia ao altar para tocar em
uma programao de culto sem que tivesse passado um bom tempo no banco. O banco era uma
oportunidade de aprender, de ser discipulado, de nivelar sua santificao com os demais
membros do grupo de louvor, era o tempo de atingir a maioridade espiritual para o servio.
Muitos chegavam com uma tremenda euforia querendo fazer parte da equipe, mas no resistiam
a um tempo indeterminado no banco. Mais que o simples preparo tcnico, fundamental o
preparo espiritual do adorador.

Esdras tinha a convico desta verdade. Ao sair para sua viagem a Jerusalm, passa em revista ao
povo e diz que encontrou sacerdotes, mas nenhum levita (Ed 8:15). Ele ento convoca alguns dos
chefes do povo e dois homens sbios e os envia ao sumo sacerdote de uma cidade chamada Ido,
para que este lhe enviasse ministros para a casa de Deus. Ele afirma que segundo a boa mo de
Deus, levaram um homem entendido, chamado Serebias (Ed 8:16-18). Ora, tudo seria normal
no fosse o relato de que com ele tambm subiram levitas, dos cantores, dos porteiros e dos
servidores do templo (Ed 7:7). Isto deixa claro que havia algo de errado com aqueles homens que
os desqualificavam para o servio na casa de Deus. Servir ao Senhor no para qualquer um,
nem de qualquer jeito.

Infelizmente, o despreparo de muitos levitas de hoje escandaloso e tem causado grandes


sofrimentos ao corpo de Cristo. Por medo de causar mgoas ou constrangimentos, muitos lderes
permitem que pessoas sem qualquer preparo espiritual e/ou tcnico, estejam no altar exercendo a
funo de levita. A mxima: Na hora Deus abenoa..., tem sido responsvel por verdadeiras
aberraes em nossas reunies de culto.
Davi s matou gigante com estilingue uma nica vez, depois disto tornou-se um hbil soldado.

8. Levita precisa ser purificado

Toma os levitas do meio dos filhos de Israel e purifica-os (Nm 8:6). Esta foi a ordem dada por
Deus a Moiss e a cerimnia inclua:
Borrifar a gua da expiao, preparada com as cinzas da novilha vermelha, representando
Jesus que nos limpa de nossos pecados;
Passar a navalha sobre toda a carne, j que ter o corpo raspado era um sinal de
humilhao para o povo de Israel (Esse 19:4-5);
Lavar as vestes, significando pureza em sua conduta, como em Ec 9:8.

Uma vez purificados, podemos ser para Deus o bom perfume de Cristo, nos que se salvam e nos
que se perdem (IICo 2:15). Um levita no pode subir ao altar exalando o mau cheiro da vaidade,
dos pecados encobertos, do humanismo e de tantas outras coisas que alguns insistem em
carregar. preciso estar em constante processo de purificao.

Adorao Exige Preparo

A chegada do vero provoca uma corrida s academias. Pessoas consomem boas horas dirias em
exerccios puxados, para apresentar um corpo em boa forma. Embora no freqente academia,
esta uma analogia que pode ser aplicada a muitas situaes em nossa vida, incluindo... isso
mesmo: adorao.

Se eu perguntar: Quem mais importante? Deus, ou seu trabalho? Creio que todos respondero
que Deus , obviamente, muito mais importante. Entretanto, se temos uma reunio com os
chefes, nos preparamos. Afinal, neste mundo competitivo, uma resposta errada ou a falta de
conhecimento em alguma rea de ao da empresa, pode custar o emprego! Mas para Deus,
aquele que afirmamos ser o mais importante, insistimos em fazer as coisas de qualquer jeito!

Imagine uma reunio de culto onde os msicos e cantores esto desencontrados entre si, errando
letras e acordes; o dirigente parece meio ruim de leitura; algum interrompe a programao para
dar um aviso que foi esquecido; projetor mostra um assunto enquanto o dirigente fala de outro; o
pastor se perde na mensagem. Como adorar em um ambiente destes? Verdadeiros adoradores
zelam pela qualidade do culto ao Senhor, para que Ele o receba como algo agradvel.

O preparo para a adorao em dois nveis: individual e coletivo. O segundo profundamente


dependente do primeiro. Se o preparo espiritual individual, qualquer programao de culto estar
presa apenas forma. Tenha sempre em mente que devemos unir a igreja ao Senhor. H alguns
passos importantes para o preparo e treinamento que podemos seguir.

Defina a estratgia

Na conversa de Jesus com a mulher samaritana, registrada em Jo 4, 15, Ele fala da gua que
cessaria com a sede dela, mas, quando ela pede por esta gua, Jesus responde: Vai, chama o
teu marido e vem c (Jo 4:16). Jesus tinha uma estratgia para aquela ocasio e a seguiu. Com
isso, no somente aquela mulher, mas muitos dos samaritanos creram nEle (vs.39).

Definir a estratgia de uma programao de adorao cria sentido e concordncia ao conjunto de


eventos que podem ocorrer durante aquele perodo. Por exemplo: recepo, msicas, danas,
solos, recitativos, mensagem, apelo e msica do momento de apelo em sintonia; de modo que a
congregao seja conduzida, de forma racional a se encontrar com Jesus, nico digno de ser
adorado.

Algo fundamental e muitas vezes ignorado em reunies de planejamento na igreja (em todas as
reas) ouvir e obedecer quele que define a estratgia. Por isso vemos programaes que so o
retrato das preferncias pessoais de quem est na liderana. Voc deve estar se perguntando: Mas
no ele que define a estratgia? Veja o que diz Isaas 28:24-26. Deus quem nos instrui e
ensina o modo certo de fazer. Quando ouvimos e obedecemos a Deus, qualquer plano bem
sucedido.

Planeje, Execute, Avalie e Corrija

Dizer que Deus define a estratgia no nos exime de nossa responsabilidade. A tarefa de fazer
acontecer nossa. H uma expresso muito usada em nosso meio que tem levado a qualidade de
nossas programaes a nveis cada vez mais baixos. Quando ouo Na hora Deus abenoa!,
dobro meu estado de alerta. Tudo pode acontecer...

Em administrao emprega-se a sigla PDAC (Plan, Do, Avaliate and Correct), ou Planeje,
Execute, Avalie e Corrija. O planejamento minimiza as possibilidades de falhas; ao executar nos
deparamos com algumas delas; a avaliao nos leva a identific-las, bem como suas provveis
causas; da surgem as idias para correes, que exigem novo planejamento e... recomeamos o
ciclo. Aes de marketing, vendas, investimentos, posicionamento, relacionamento com clientes,
todas obedecem este procedimento. Fazem isto para minimizar custos, maximizar lucros e deixar
seus chefes felizes. Certamente que nosso Deus merece ficar mais feliz que seu chefe.

Quatro Perguntinhas Bsicas para Planejamentos

H casos em que o responsvel pela programao planeja, porm se perde no caminho.

1. Qual o tema da mensagem? Os demais eventos devem seguir o mesmo caminho pelo qual
o pregador deseja conduzir o povo. Isto ajuda a manter o foco.
2. Que elementos so indispensveis ao programa? Saudaes, leituras, oraes,
testemunhos, msicas, solos...
3. Que ferramentas voc tem? Projetor multimdia, grupo de teatro, solistas, dana, algum
que saiba conduzir uma leitura, algum cujo testemunho seja adequado ao tema...
4. Em que ordem os eventos devem ocorrer? Esta ordem deve facilitar a todos os envolvidos
(ministros e congregao) entender o caminho que esto percorrendo. A mensagem de
todo o culto deve estar clara na mente do visitante. Muitas vezes deixamos a
responsabilidade das mos levantadas no apelo, inteiramente para o pregador. Pessoas
podem ser encorajadas, impactadas ou simplesmente desmotivadas em uma programao
de culto apenas pela ordem dos eventos.
importante observar que cada uma delas pode implicar em vrias outras. A proposta aqui
simplesmente te dar um ponto de partida.

A Importncia do Equilbrio

Creio que para muitos a idia de culto seja simplesmente vir ao templo, cantar e ouvir a
mensagem. Alguns (inclusive pastores) ignoram as demais partes do culto e priorizam o sermo.
Chegam a dizer; - Agora chegou o momento mais importante. Outros, pelo contrrio, saem
depois que a msica acaba.
Russell Shedd, em seu livro Adorao Bblica, descreve alguns tipos de culto, com suas
caractersticas prprias:
Carismtico Manifestaes emocionais, sonoras, visveis, mostrando a atitude dos
adoradores em relao a Deus.
Didtico e Pedaggico Concentra os participantes na centralidade da palavra de Deus.
Eucarstico Valoriza o culto pela ceia do Senhor.
Kerugmtico (do grego Kerugma = proclamao) Focaliza a ateno na evangelizao
dos no-convertidos.
Koinonia Concentram sua ateno na comunho uns com os outros.
Diaconal - Priorizam o irmo necessitado sem a preocupao de que ele seja membro da
famlia do Senhor.

Todos foram formados a partir de tradies ou do rompimento com elas. Entretanto, todos
caracterizam apenas a forma e no o estado do corao, o grau de espiritualidade do adorador.
Atos religiosos como falar lnguas, distribuir os bens aos pobres, curar, profetizar e
conhecimento dos mistrios no so nada sem amor (ICo 13:1-3). Embora Paulo estivesse
falando do amor entre irmos, isto tambm verdade em nosso relacionamento com o Pai, como
j vimos antes.

Ao planejar uma celebrao de culto ou mesmo um perodo de louvor, devemos ter em mente
que o corpo de Cristo deve ser saudvel. Devemos deixar de lado nossas preferncias pessoais e
pensar em facilitar a adorao dos demais membros, independentemente da idade deles. Isso
mesmo! muito comum hoje a adorao ficar restrita a certa faixa etria. A linguagem, o ritmo
das msicas e a dinmica das reunies, geralmente privilegiam alguns e discriminam outros.
Excluindo cultos infantis, quando foi a ltima vez em que voc viu uma msica para crianas ser
cantada no momento de louvor em um culto de domingo noite?

Um ltimo Desafio
D-me, filho meu, o teu corao, e os teus olhos observem os meus caminhos. (Pv 23:26)

Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu corao, porque dele procedem as fontes da
vida. (Pv 4:23)

De tudo que discutimos ao longo deste perodo, estes dois versculos so um bom fundamento a
ser observado e seguido. Qualquer definio de adorao vaga, pois depende da minha
experincia pessoal com Deus. Com o amadurecimento espiritual, ela pode ser ampliada ou
mudada. Entretanto, se voc entregar colocar seu corao em Jesus e guard-lo de tudo que
queira retir-lo dEle, as fontes de sua vida produziro rios limpos, saudveis e sua adorao ser
aceita por Ele. Uma pequena fonte de guas saudveis abenoa a muitas pessoas. Seja esta fonte
em sua igreja, adore!