Artes en Guatemala

La historia del arte en Guatemala se desarroll en la pintura y las escultura entre ellos
notables pintores de la poca colonial como: Pedro de Liendo, maestro y pintor una de las
figuras importantes artistas de Guatemala. Juan de Aguirre de origen espaol adopto el
habito de Franciscano, l fue destacado por imgenes de Vrgenes es unos de los pintores
ms destacados. Durante el siglo XVI y primera mitad del siglo VXII la pintura tenia fuerte
impacto religioso e influencia espaola, durante la poca colonial hubieron muchas
pinturas y esculturas de pintores desconocidos, despus del terremoto de Santiago de los
Caballeros hicieron un traslado de edificacin de la ciudad, el arte fue cambiando con el
tiempo y fueron desarrollando y evolucionando. Uno de los grabadores ms destacados es
Francisco Cabrera a sus 13 aos de edad inicio su carrera con dibujante en la casa de la
moneda bajo la direccin de Pedro Garca Aguirre, tambin se puede mencionar a Mateo
Ayala, Juan Bautista y Jos Casildo Espaa entre otros.

La belleza que tiene nuestra bella Guatemala ha inspirado a los pintores y escultores,
muchos pintores extranjeros han venido a admirar lo bello que es nuestro pas, los lugares
donde se encuentran los pintores son la antigua Guatemala, Calle del arco Santa Catarina a
una cuadra del parque central las pinturas
son realizadas con acuarela y otras tcnicas
que requieren mucha expresin y destreza.
Muchas obras han sido vendidas en Amrica
e Europa muchos pintores han ganado
premios nacionales e internacionales; en la
rama del arte existen variedad de pinturas
como de paisajes y lugares bellos de nuestra
Guatemala.

El museo nacional del arte moderna est

ubicado en la finca la aurora zona 13 de la ciudad de Guatemala en donde se pueden
encontrar variedad de pinturas reconocidas internacionalmente, el museo fue fundado en
1934, el creador del museo de arte moderna fue Carlos Mrida el 2 de diciembre de 1999,
y recibio el nombre de su fundador Carlos Mrida.

Durante la poca colonial se puede decir que hubo inicios de un arte sacro, con el objetivo
evangelizador, el cual se desarroll no solo en la pintura, destac el reino de Guatemala
por la escultura, la escultura colonial, el cual la ciudad de Santiago de los Caballeros. entre
los notables pintores de la poca colonial podemos mencionar: Pedro de Liendo: maestro
pintor, una de las importantes figuras artsticas de Guatemala de la primera mitad del siglo
XVII.
Entre los escultores notables se puede mencionar a: Quirio Catao: no se sabe con certeza
si nacin en Guatemala, escultor, tambin llamado pintor, grabador, platero. Juan de
Aguirre: de origen espaol adopt el hbito franciscano, destacado por realizar imgenes
de vrgenes.

Durante el siglo XVI y la primera mitad del siglo XVII, la pintura tena un fuerte impacto
religioso, de diversas rdenes haciendo sentir al influencia espaola. En el siglo XVIII
empiezan a destacar los artistas guatemaltecos. Durante la poca colonial hubo mucha
obra de autores desconocidos; tanto en escultura, pintura. Despus de los terremotos de
la Ciudad de Santiago de los Caballeros, surge con el traslado la nueva edificacin de la
ciudad, y el arte cambia con implementarse la casa de la moneda, vienen de Espaa
grabadores contratados por la corona, y con el tiempo van surgiendo nuevas obras y
nuevos aprendices que van desarrollando y perfeccionando la tcnica. entre los
grabadores guatemaltecos que destacan, el maestro Francisco Cabrera, a los 13 aos inicio
su carrera como dibujante en la casa de la moneda bajo la direccin de Pedro Garci
Aguirre.

Arte Maya
El arte maya clsico (200 a 900 d.C.) es apreciado por su excelente manufactura. Los
tallados y relieves en estuco de Palenque y el estatuario de Copn son especialmente
finos, muestran una gracia y observacin precisa de la forma humana que record a los
primeros arquelogos las formas de la civilizacin clsica del Viejo Mundo. Escultura:

Para los diferentes trabajos en escultura, bajorrelieves, alto relieves y estelas utilizaron
madera, estuco y piedra calcrea, ocasionalmente recubierta de estuco (pasta hecha de
polvo de piedra calcrea, conchas y aglutinantes vegetales) pintado de diversos colores.
Ejemplos ms comunes en escultura

guila: animal sagrado. En muchas ocasiones se le ve con un corazn en su garra como

alusin a un sacrificio humano.

Chaac: (dios de la lluvia), representado normalmente por una larga trompa, ojos, orejas
con sus aretes y una boca abierta con dientes afilados.

Chac Mool: (smbolo religioso), probable que haya sido un lugar para colocar ofrendas
(humanas o de otro tipo) o un trono. Tiene forma de un hombre que mira de lado,
acostado, con las piernas plegadas (postura tpica de un ejercicio abdominal) y las manos
sosteniendo un plato sobre su estmago. Estas estatuas podran representar prisioneros
de guerra.

Cruces: simbolizan las 4 direcciones o ngulos del mundo ms el centro, tambin

representa la planta del maz.

Dios descendente Ah Muken Kaab: (deidad muy vista en Tulum). Su nombre se explica al
observar que siempre est con los pies arriba, los brazos y cabeza abajo y una cola en
forma de avispa.

Estelas: placas de madera o piedra en posicin vertical que contienen diseos, escritura y
calendricas, para conmemorar eventos sobresalientes.

Falos (penes): representan un culto a la fertilidad. Se encuentran sobre todo en Uxmal. La

posicin que tienen hace pensar que el semen entra a la tierra y la fertiliza.

Flores: representan la fertilidad y la sexualidad.

Greca: smbolo que representa al viento, nubes, lluvia, etc.

Hombre serpiente emplumada: es otra de las representaciones del dios Kukulkn.

Hombre barbado: en ocasiones es una probable representacin de Kukulkn.

Interpretaciones ms modernas dicen que representa a la serpiente de la guerra Waxak
Lahun Uva Kan.

Jaguares: es el animal sagrado que representa al Sol en su paso por el inframundo, fue un
probable trono.

Jaguar:

Kukulkn: (su culto acepta varios atributos). Es representado como una serpiente de
cascabel con plumas.

Planeta Venus: relacionado con la dualidad de la religin maya y con muchas cosas ms,
entre ellas la guerra.

Portabanderas: estatuas de seres humanos que sostenan banderas que se encajaban en

las manos.

Serpientes de Cascabel: tienen atributos. Cuando salen de un cuerpo simbolizan la sangre

y la fertilidad al convertirse en flores, cuando salen de vasijas representan el agua

Msica :

La msica maya se basaba en dos tipos de instrumentos: de viento (silbatos, flautas y

caracoles) y de percusin (xilfono [tanto de piedra como de madera], caparazones de
tortugas y bastones de madera). Los bastones de madera son huecos y tienen estrechos
pasajes interiores que hacen sonar las semillas en su interior. No se conoci la msica
producida por instrumentos de cuerda (por ejemplo las guitarras). No conocemos muchos
de los instrumentos hechos en madera que desaparecieron al paso del tiempo y la
humedad.

Flauta Triple de Tenenexpan :

Pintura :

Practicaron la tcnica al fresco y a veces plasmaron la perspectiva (como se observa en las

pinturas de Bonampak, Chiapas, en las escenas de prisioneros de guerra martirizados),
pues la mayor parte de las veces pintaron personajes de lado. Los personajes pequeos
son representaciones de personas alejadas, de menor rango social o esclavos. Haba varias
capas de estuco con murales que no necesariamente repiten la decoracin. Tambin
aparecen manos en positivo o negativo sobre los muros de los edificios de desconocido
significado. Los tonos preferidos son los rojos y los azules.

Bonampak, Chiapas:
 Arte Prehispnico
El arte prehispnico se usa para hacer referencia al arte que exista en Amrica mucho
antes de que los espaoles llegaran, a las expresiones materiales desarrolladas por las
culturas anteriores a la llegada de los espaoles a Amrica. Este concepto se refiere
principalmente a todos los estilos de arte que haba antes de que los espaoles
conquistaran una gran parte de Amrica. Cuando hablamos del arte prehispnico nos
referimos a todos los estilos de arte que surgieron antes de 1492, ya que en Amrica
existan diferentes culturas y cada cultura tena diferentes tipos de representaciones
artsticas.

Su mayor caracterstica es que tiene una funcin principalmente mtica de ratificacin de

la sociedad que la origina.

Se puede considerar que la etapa de Amrica prehispnica era aquella posterior a la

llegada de coln y en la cual se encontraban las primeras civilizaciones que se ocuparon
toda Amrica central, una gran parte de Mxico, en Yucatn y en Guatemala aunque estas
poblaciones tambin se pudieron ver en otras regiones.

Este arte lo realizaban los artesanos que trabajaban para las elites religiosas y que tenan
la misin de relatar a travs de la arquitectura, la cermica, el textil, el arte plumario, la
orfebrera y la pintura, los grandes mitos que dan origen a su cultura. En la zona de los
Andes, el arte Prehispnico se caracteriza en general, por el desarrollo de formas de
representacin, que van desde la abstraccin geomtrica simblica, a las formas
figurativas realistas, las que permitieron la comprensin por parte de los indgenas, de las
imgenes religiosas tradas por lo espaoles.

En el arte prehispnico, o mejor dicho en la etapa prehispnica existen diferentes culturas

que se han de destacar entre ellas podemos destacar:

Cultura Maya: Se estableci durante el perodo Pre-Clsico en el 2000 a. C. a 250 d. C., de

acuerdo con la cronologa de Mesoamrica, muchas ciudades Mayas alcanzaron su mayor
desarrollo como estados durante el periodo clsico del 250 d.c a 900 d. C. y continuaron
durante todo el perodo de Post-Clsico hasta la llegada de los espaoles. La cultura maya
fue una de las ms conocidas e importantes. Ocup una gran parte de Amrica central y
Mxico. Fue una civilizacin precolombina mesoamericana, conocida por haber
desarrollado un nico lenguaje escrito conocido de la Amrica precolombina, as como por
su arte, arquitectura y sistemas matemticos y astronmicos. La arquitectura Maya Abarca
varios milenios. Lo ms emblemtico de la arquitectura maya son sus Pirmides, y adopto
la estructura vertical arquitectnica para estar ms cerca de sus dioses.
Cultura Olmeca: Tuvo una muy amplia influencia ya que sus obras de arte de esta
civilizacin tambin se encuentran en El Salvador. Los olmecas se desarrollaron entre los
aos 1200 a.c hasta alrededor del ao 400 a. C. Fue un civilizacin antigua precolombina
que habit en las tierras bajas del centro-sur de Mxico, durante el periodo Preclsico
Medio mesoamericano. Esta cultura se consider como la cultura madre de las
poblaciones prehispnicas. Se podan encontrar en las tierras ms ajas del centro y el sur
del pas. Las principales formas artsticas de los Olmecas que sobreviven a pesar de los
siglos son las monumentales obras lticas y pequeas obras hechas de piedras preciosas. El
arte olmeca es altamente estilizado y usa una iconografa que refleja un significado
religioso, pero algunas de las obras de arte de los olmecas son sorprendentemente
naturalistas, con una relativa precisin a la anatoma humana. Los temas usados para sus
obras eran representaciones humanos y de animales, por ejemplo, las vasijas en forma de
pez y de ave. Los monumentos de piedras como las Cabezas Colosales de la cultura
olmeda, son las obras que mejor representan esta cultura.

Cultura Azteca: Fueron una civilizacin precolombina de la regin de Mesoamrica, que

floreci entre los siglos XIV y XVI d.c., que se asent en Mxico desde el 1325 hasta que
llegaron los espaoles. Su idioma era el nhuatl. Su arte estaba al servicio del Estado, un
lenguaje utilizado por la sociedad para transmitir su visin del mundo, reforzando su
propia identidad frente a la de las culturas forneas. En su arte se ve una forma de
redescubrir el mundo que lo rodeaba y de crear formas escultricas apropiadas a su
peculiar visin mstico-guerrera del universo. Fue un pueblo muy buen escultor ya que
podan realizar esculturas de todos los tamaos en las que plasmaban temas religiosos o
de la naturaleza. Captaban la esencia de lo que queran representar y luego realizaban sus
obras con todo detalle.

Cultura Tolteca: se refiere a las poblaciones que habitaron el centro de Mxico

precolombino que se asent en el centro de Mxico aproximadamente en el ao 900 d.C.
El mximo desarrollo artstico de los toltecas se encuentra en el trabajo de la piedra, con
esculturas que muestran escenas militares y de sacrificios humanos. Una de las ms
representativas es el Chacmool , una gran figura sentada en forma reclinada, sosteniendo
en el vientre un recipiente y con la cabeza mirando hacia un costado. El mximo desarrollo
artstico de los toltecas se encuentra en el trabajo de la piedra, con esculturas que
muestran escenas militares y de sacrificios humanos. Una de las ms representativas es el
Chacmool , una gran figura sentada en forma reclinada, sosteniendo en el vientre un
recipiente y con la cabeza mirando hacia un costado. Tambin destacan los frisos
arquitectnicos de Tula, en que se representaron guerreros, algunos animales poderosos
como el jaguar, el coyote, el guila y la mtica serpiente emplumada o Quetzalcoatl. El
estilo cermico Tolteca ms antiguo y que antecede a la fundacin de Tula, conocido como
Coyotatelo , se caracteriza por el color rojo y caf de sus vasijas.

Cultura Zapoteca: Era un pueblo indgena mesoamericano precolombino que floreci en el

Sur del Valle de Oaxaca y en el istmo de Tehuantepec (Mxico). Hay evidencia arqueolgica
que muestra que su cultura se remonta desde hace unos 2500 aos. Esta poblacin se
encontraba en el valle de Oaxaca donde se hizo famosa. Los Zapotecas trabajaban la
piedra, especialmente realizaban diseos decorativos que abundan en su arquitectura. Los
bajorrelieves y las pinturas murales constituyen algunos de los fragmentos ms preciosos
del arte prehispnico de Mxico. Destacan especialmente los motivos de guerreros y
cautivos, en los que pueden observarse la importancia de los conflictos blicos en la
sociedad.

Cultura Teotihuacana: es una civilizacin precolombina de Mesoamrica que se desarroll

entre los siglos I a.c hasta el siglo VIII d.c aproximadamente y se asent en Mxico en el
siglo I a.C. y dur hasta el siglo VIII d.C. Esta cultura se caracteriza por el enorme tamao
de sus monumentos, cuidadosamente dispuestos en principios geomtricos y simblicos.
La mayora de sus estructuras monumentales son el Templo de Quetzalcatl, la Pirmide
del Sol y la Pirmide de la Luna.

Cultura Mixteca: fue un pueblo amerindio de Mesoamrica de familia lingstica

otomangueana que habitaron los actuales estados mexicanos de Oaxaca, Guerrero y
Puebla, en la llamada regin Mixteca que floreci en el sur de Mxico entre los siglos (XV-
II a. C.) a.c y llego a su fin a inicios del siglo XVI d.c cuando los europeos aterrizaron en
Amrica. Los mixtecos construyeron edificios decorados con grecas de piedra que
demuestran su habilidad como artesanos, desarrollaron un estilo de cermica con mucho
colorido, trabajaron los metales y se destacaron como excelentes orfebres y realizaron
hermosos collares, pectorales, brazaletes, narigueras y anillos con oro, plata, cobre y
piedras preciosas como la turquesa, las perlas y los corales.

Cultura Totonaca: residan en las regiones costeras y montaosas del este de Mxico en el
momento de la llegada de los espaoles en el ao 1519. El moldear el barro es un arte
muy arraigado en las costumbres totonacas.

Cultura inca: se desarroll en la zona Andina, surge a principios de XIII . Se origina en la

cuenca del Cuzco en el actual Per y luego se desarrolla a lo largo del Ocano Pacfico y los
Andes en Amrica del Sur, se fue extendiendo desde Colombia hasta que la Argentina y
Chile. Los constructores incaicos esculpieron en piedra sus mayores obras de arte
edificaron eternas creaciones llenas de vida y profundo respeto por el medio ambiente
que los rodeaba y acoga. Sus caractersticas ms destacadas eran la solidez, la sencillez y
la simetra. La cermica Incaica era en mayor parte utilitaria, pero tambin ceremonial ya
que fue utilizada en los ritos religiosos donde esta cermica era especialmente decorada
para esa funcin.

Cronologa del arte prehispnico

Existen algunos periodos que caracterizan a este estilo de arte entre estas etapas o
periodos podemos destacar:

Etapa preclsica: duro desde el ao 1500 a.C. hasta el ao 300 d.C. Esta etapa se compona
de pequeos reinados que tenan diferentes culturas que fueron desarrollando,
independientemente, a otras culturas.

Etapa clsica: este periodo se inicia a finales del ao 300 d.C. hasta el ao 900 d.C. Esta
etapa fue la causa que permiti un estilo ms determinado y definido gracias a la
formacin que se obtuvo.

Etapa posclsica: esta etapa comienza en el ao 900 d.C. hasta el ao 1540 d.C. Esta etapa
se caracteriza por las usuales guerras que estaban causadas por un aumento de poblacin
y por el desarrollo tcnico.

Tipos de disciplinas dentro del arte prehispnico

Existieron varias disciplinas dentro de este estilo de arte entre ellas las ms destacadas
fueron la cermica, la Litoescultura y la Textilera. Aunque tambin destacaron las
comunes disciplinas que fueron la Pintura, la Arquitectura y la Escultura. Dentro de las
nuevas disciplinas tenemos que destacar:

Cermica: fue el material ms utilizado, ya que segn los arqueolgicos las obras ms
encontradas fueron realizadas con cermica.

Litoescultura: la litoescultura se inici con las manifestaciones artsticas y culturas que

hubo en esa poca. El templo fue el principal centro y con el existen dos tipos o fases que
son: el templo viejo y el templo nuevo.

Textiles: en los textiles los artistas prehispnicos creaban obras sofisticadas y muy
originales y creativas. Estos efectos de creatividad y sofisticacin se daban por la finura
que tenan los hilos, por los colores utilizados, entre otras cosas. En la gran mayora de los
textiles se representaban el mundo natural y el universo mental que posea el artista.
 Arte Colonial
El arte colonial es el que se desarrolla en Amrica durante el periodo de ocupacin
espaola, es decir, desde que Cristbal Coln descubre el continente hasta que alcanza su
independencia.

Amrica era un territorio plural, de gran diversidad geogrfica, donde exista una poblacin
local con mltiples culturas y religiones. El objetivo, ms all de asentarse en el territorio,
ser el de reducir la pluralidad peninsular y dar unidad al territorio americano. Comienza
as la labor evangelizadora de conversin al cristianismo y de instalar el castellano como
nica lengua.

La influencia espaola dominar y se impondr a la autctona. Desde Espaa llegarn al

Nuevo Mundo numerosos artistas que formarn talleres y ensearn a los nativos los
modelos y estilos de la pennsula, como son el gtico, renacimiento, manierismo, barroco y
neoclasicismo. Hay que sealar la importancia de la pintura en el proceso de
evangelizacin, ya que sus temas religiosos y didcticos tratan diferentes episodios de la
vida de Jess, de la Virgen y de los santos ms populares.

Una vez que se ha descubierto el continente, tiene lugar su ocupacin. La primera etapa
de la conquista se produce en El Caribe.

Ser en Santo Domingo donde mejor se transfiere la cultura espaola debido a la

inexistencia de una cultura aborigen fuerte. Canteros y albailes sevillanos fueron en la
primera dcada del siglo XVI a atender las obras pblicas de mayor importancia.

La Catedral de Santo Domingo es una obra esenacial ya que se comprueba que el espaol
adapta a las caractersticas del lugar la experiencia que trae, adecundolo a las
necesidades de la poblacin.
De traza gtica, se compone de tres naves a la misma altura con capillas laterales muy
profundas. La iluminacin, bebe del romnico, a travs de las capillas llega una luz tenue.
Estas capillas, siguiendo la tradicin espaola, estn resueltas con cubiertas individuales y
diferenciadas, lo que seala su independencia funcional y espacial.

En la fachada principal impera el lenguaje renacentista, tanto en la decoracin como en la

estructura arquitectnica.

Otras obras son La Casa de Diego de Coln, que es el hijo de Cristbal Coln y el Hospital
de San Nicols de Bari.

En 1524 se produce la conquista y fundacin de Mxico. El panorama es absolutamente

diferente, ya que aqu entran en contacto con culturas ms desarrolladas. La nueva tarea
del espaol ser la de evangelizacin. Las rdenes religiosas de los franciscanos, los
dominicos y los agustinos abrirn las fronteras e irn avanzando en el territorio
consolidando poblados, organizando asentamientos y difundiendo el mensaje evanglico.
Para ello construirn numerosos conventos.

El programa conventual est formado por una iglesia, un monasterio, un claustro y un

atrio. Son los mismos elementos que conforman los conventos europeos, pero en Amrica,
la escala del monasterio y de la iglesia se reduce y adquieren un desarrollo inmenso las
partes que no existan en Europa, como es el atrio, que se acomoda a la costumbre
indgena de recibir las ceremonias al aire libre. En ellos tambin se catequizaba y se
enseaban los oficios artesanales.

Junto a los rincones del atrio se disponen pequeos templetes o "capillas posas" que
marcan el recorrido de las procesiones y sirven para detener o posar las imgenes.

Al fondo aparece la capilla abierta o la "capilla de los indios". Era el lugar desde donde el
sacerdote poda decir misa hacia la multitud del atrio. Responden a la necesidad de
albergar a multitudes que no caban en las iglesias y a la tradicin prehispnica de los
cultos al aire libre. En la capilla abierta, el sacerdote era el nico que estaba a cubierto.

Los atrios aparecern amurallados y almenados, sirviendo de ciudadelas que recuerdan a

las fortificaciones medievales.
Las iglesias reiteran la tipologa del templo gtico de una nave profunda, bvedas de
crucera y cabecera poligonal con contrafuertes. Las portadas presentan los motivos del
gtico isabelino, del renacimiento y del plateresco.
Los espacios internos del convento, celdas, oficinas, talleres, refectorio, portera,
biblioteca, sanitarios, etc., se distribuyen alrededor del claustro.
El Convento de Huejotzingo (1550-1570), en el estado de Puebla, es uno de los primeros
conventos franciscanos y el que mejor se conserva. Se compone de atrio, capillas posas,
iglesia, convento y claustro.

La iglesia tiene una sola nave estrecha con cabecera poligonal y acceso a los pies.

El Convento de Acolman, fundado por los agustinos, tambin sigue estas premisas. Cuenta
con pinturas murales muy interesantes, con un contenido iconogrfico concreto ya que es
el soporte para transmitir un mensaje. Encontramos una Crucifixin, la representacin del
Juicio Final y a Dios Padre en el trono.

Los dominicos llegaron ms tarde a Amrica situndose en Oaxaca, Chiapas y Guatemala.

Extienden el tipo de planta basilical. Por ejemplo, la Iglesia de Cuilapan.

A lo largo del siglo XVI tambin se construirn numerosas catedrales, ya que en las
principales ciudades de la Nueva Espaa se establecen dicesis episcopales. Se pueden
apreciar ya rasgos renacentistas y manieristas, como en La Catedral de Mxico, que se
ubica en la plaza y se levanta en parte del viejo solar del Templo Mayor azteca.

La ocupacin espaola se extendi a Colombia, Venezuela, Ecuador, Per y Bolivia (Imperio

Inca). Ejemplo de ello son La Catedral de Tunja en Colombia, la de Quito en Ecuador, la de
Lima o el Santuario de peregrinacin de Copacabana.

El Barroco lleg de la mano de la Contrarreforma, debido al gran peso que tuvo en Espaa.
Se sirvi del estilo para combatir la difusin del protestantismo y defender el catolicismo.
Por ello, se importarn numerosas obras de imaginera de escultores espaoles como
Martnez Montas.
Algunos de los ejemplos barrocos ms destacados son Santa Prisca de Tasco y la Iglesia de
Tepotzotln en Mxico.

Santa Prisca tiene gran singularidad por su sentido verticalista. Su gran portada-retablo
rene columnas cilndricas, salomnicas, un gran medalln central, reloj y estatuas.

Otras obras son la Catedral, el Palacio de Gobierno y el Convento de San Francisco en Lima,
Per.

Arte Independiente
Arte independiente es un concepto que etiqueta a distintos artistas, corrientes
artsticas y obras de arte dentro del arte contemporneo, especialmente en las artes
plsticas, aunque tambin en las artes escnicas. Sin embargo, en este caso (que presenta
la particularidad de suponer trabajos colectivos y no individuales y una infraestructura
habitualmente ms costosa) suelen emplearse las expresiones teatro independiente o cine
independiente.

El trmino arte marginal, Outsider Art o Art Brut se utiliza a veces en el mismo sentido,
pero ms propiamente designa al de los enfermos psiquitricos o los marginados sociales,
y a veces se extiende a los artistas autodidactas, naif y el
denominado primitivismo asumido.

Aunque el rechazo de las lneas estticas marcadas dentro de la corrientes predominantes

del Arte no es algo nuevo, sino que puede encontrarse en otras pocas, la figura del artista
bohemio incomprendido por las instituciones, nace con el romanticismo y las
transformaciones propias de la revolucin burguesa, de finales del siglo XVIII a la primera
mitad del siglo XIX. Esta transformacin histrica de gran magnitud, en el arte tuvo el
decisivo efecto de superar la dependencia que el arte y los artistas tenan, bien de la
estructura gremial de su oficio (no distinto de otras artesanas desde la Edad Media) o bien
del mecenazgo tradicional de la Iglesia o la Monarqua; y convirti al artista en un agente
individual dentro del mercado, que trabaja por su cuenta y enfrenta sus creaciones a
la demanda del pblico, que puede entender (o no) la originalidad como un valor. La figura
del artista maldito, que no triunfa en vida y slo es valorado por la posteridad tuvo sus
mximos ejemplos en pintores como Vincent van Gogh o en poetas como Charles
Baudelaire y Paul Verlaine (autor de Los poetas malditos, 1888) y en la esttica
del decadentismo.

Ms especficamente, el arte independiente adquiere dimensin pblica con la actitud

desafiante de los pintores franceses del siglo XIX que, no pudiendo acceder a las
exposiciones anuales de la Academia (Saln de Pars) por divergencias estticas con
el academicismo oficial, montaron desde 1863 el Salon des Refuss(Saln de los
Rechazados) como propuesta antiacadmica, donde poder exponer sin jurado. La Socit
des Artistes Indpendants organizaba un saln de los independientes desde 1884.

Con el tiempo, este tipo de salones alternativos a su vez se institucionalizaron, con lo que
pasaron a ser criticados por los que, desde una posicin an ms extraoficial, se
consideraban rechazados por los rechazados. Desde finales del siglo XIX y comienzos del
XX, comenzando por el impresionismo, cada uno de los movimientos
denominados vanguardias artsticas fueron pasando por un ciclo semejante, en el que
comenzaban como algo juvenil, rompedor e independiente, con la provocacin como
elemento identificativo, para acabar siendo asimilados por el mercado del arte y las
instituciones. De esta manera, llegan a ser objeto de convocatorias mediticas, como
los festivales de cine independiente (como el Festival de Sundance que se celebra
anualmente desde 1983) y las ferias de arte independiente (como el FAIM de Madrid, que
se celebra anualmente desde 20001).

La mxima de Marcel Duchamp "es arte porque lo ha elegido el artista", propia de su idea
de arte conceptual, supone una crtica radical a todo juicio sobre arte, plasmada en la
prctica con el Urinario R. Mut. Tras el surrealismo y el arte abstracto del periodo de
entreguerras,2 la amplsima nmina y rpida sucesin de estilos de la segunda mitad del
siglo XX, como el Pop Art, los happenings y las instalaciones artsticas en que nicamente
la voluntad del autodefinido como artista o, alternativamente, la mirada del espectador,
deteterminan la condicin de obra de arte de cualquier artefacto (o incluso de cualquier
acto que se entienda como vehculo de expresin), llevaron la libertad artstica o libertad
de creacin a un grado tal que no puede distinguirse del todo vale, cuya expresin social
fue la denominada revolucin de 1968.

Gneros Artsticos en Guatemala

Danza
Uno de los productos desarrollados paralelamente al proceso evolutivo humano, es aquel
estrechamente vinculado al movimiento de la naturaleza terraquea en el orden universal,
representado por la expresin humana del movimiento organizado en funcin de imitacin
de la naturaleza, como reflejo de la misma condicion de ser natura.

Este movimiento organizado del hombre, inicialmente instintivo, es el conocido como

danza o como baile, habiendo ya alcanzado expresiones artsticas, sagradas y profanas,
con estticas especficas que determinan su ejecucin bajo canones particulares y en el
contexto de convicciones propias de cada formacin.
El origen de las Danzas Folklricas en Guatemala se remonta desde pocas primitivas y
muy antiguas en la regin. La mayor parte de las danzas han ido desapareciendo, as como
tambin han sido influenciadas por la cultura occidental.

Las danzas han cambiado en estos tiempos su objetivo fundamental, ya que antiguamente
eran dedicadas con mucha entrega para dar satisfaccin, no solo a su cuerpo y su mente,
sino tambin a sus dioses milenarios.

Por influencia de la fe catlica, estas manifestaciones culturales estn dedicadas a los

patronos de los pueblos y algunas cofradas de los mismos, pero an as sigue
prevaleciendo en la profundidad de el pensamiento de los maestros msicos, los cuales
piensan que hay que ofrendar al Tzul Taka con msica y ritmos para que las cosechas estn
bien, realizando ritos para venerar a su deidad y a una imagen catlica.

Ballet

El 17 de junio de 1948 se present por primera vez el Ballet Nacional de

Guatemala, el principal grupo de bailarines de danza clsica del pas.

La creacin de la compaa fue apoyada por los artistas belgas Jean Devaux y
Marcelle Bonge Devaux, para fomentar este arte en Centroamrica. Y es el
Congreso de la Repblica el que por medio del Decreto Ley 17-92 lo convierte
en Patrimonio Cultural de la Nacin.

Antes de esto, alrededor de 1859, el teatro Coln abri sus puertas y dio un
espacio para la danza en Guatemala. De Italia y Francia llegaban compaas
de ballet y de Espaa espectculos de Zarzuela, pero no exista ninguna
compaa nacional.

En esta poca los guatemaltecos conocieron a su primera bailarina. Su

nombre era Lochita Monzn, quien fue la ltima que bail sobre el piso del
teatro, antes de que en 1917 el terremoto lo destruyera y la danza
desapareciera.

Pasados los 30 aos, el expresidente Juan Jos Arvalo decide fundar una
compaa de danza nacional. Crea el Ballet Nacional. Los bailarines Jean
Gabriel Devaux Bardot y Marcelle Bonge de Devaux se suman al proyecto y
trabajan junto a bailarines guatemaltecos para dar vida al conjunto de danza.
Es en 1948 cuando se establece completamente el Ballet Guatemala, que a la
fecha sigue bailando en nuestros escenarios.

El Ballet Nacional ha realizado presentaciones de obras como el Quijote,

Romeo y Julieta, El Lago de los Cisnes, La Muerte del Cisne, Guiselle, El
Cascanueces, entre otros.

El cuerpo de baile recuerda como la poca de oro del ballet que estuvo bajo
la direccin del maestro y coregrafo Antonio Crespo.

En las instalaciones del Ballet actualmente se forman los futuros bailarines

del pas, se encuentra la Escuela Nacional de Danza, as como el Ballet
Folklrico.

Msica

Historia
En Guatemala la msica consiste en una amplia gama de estilos de distintas procedencias,
en las distintas fases de la historia la msica evoluciona y manifiesta una riqueza musical y
cultural de caractersticas propias.

Msica Maya
La msica ejecuta por los mayas se conoce gracias a los pictogramas conservados en
cdices, cermica y murales.

Segn las ilustraciones sus instrumentos eran de viento y de percusin.

Los instrumentos de viento consistan en flautas hechas de caa y hueso, pitos, silbatos y
ocarinas de distintos diseos y los vasos sibilantes.

Tambin se aprecian en distintas figuras las conchas marinas. Los murales de Bonampak,
tambin muestran a un grupo de guerreros mayas tocando trompetas largas, como lo
cuenta el Rabinal Ach.

En los instrumentos de percusin se cuentan, el Tun que es

un tronco vaciado con una incisin en forma de H cuyas dos
lenguetas resultantes se percuten con banquetas
rudimentarias. An se ve este instrumento. Tambin estn
los tambores de madera con membranas de piel de venado
o jaguar, asi como los caparazones de tortuga de distintos
tamaos, los raspadores y las sonajas.

Los instrumentos musicales se crearon de acuerdo a la deidad del panten maya, segn las
creencias de los mayas y segn se lo peda el dios al sacerdote. As era su fabricacin.

Biografias
Vctor Wotzbel Aguilar (Huehuetenango, 14 de junio de 1897 Quetzaltenango, 4 de julio
de 1940) fue un msico y compositor guatemalteco, creador de la guarimba, un ritmo
bailable en comps en el que se mezclan algunos detalles del son chapn con expresiones
tonales europeas (Asociacin de Amigos del Pas, 2004).

Aguilar fue hijo de Porfirio Aguilar y Trinidad Solrzano. Estudi en el Instituto Nacional
para Varones de Occidente INVO-, y despus recibi clases de msica con los
maestros Manuel Sandoval y Jess Castillo. Sus instrumentos predilectos eran el piano y la
guitarra. Cre la guarimba, un ritmo bailable en comps de 6X8, en el que se mezclan
elementos del son chapn con expresiones tonales europeas (Asociacin de Amigos del
Pas, 2004).

Sus principales composiciones musicales

son: Actualidad, Alegra, Aoranza, Aviadores, Chiquilaj, La patrona de mi pueblo, La Cruz
del Cerrito, Los trece, Lucita, Mi Patria, Occidente, Pensativa, Tristezas quetzaltecas -
1924-, Claveles rojos -1924- y Utz pin pin -expresin kiche que significa muy bueno, en
1929- (Asociacin de Amigos del Pas, 2004).
 Jess Castillo

Jess Castillo (San Juan Ostuncalco, Quetzaltenango, Guatemala, 9 de

septiembre 1877 23 de abril 1946) fue un msico y compositor
guatemalteco (Mbil, 2011).

Castillo es reconocido por la famosa pera Quich-Vinak -1924- y su mpetu

en reincorporar influencias mayas a la msica (Mbil, 2011).

Realiz sus estudios en la escuela de su pueblo natal, Ostuncalco. Trabaj su

primera obertura, la Obertura indgena, en el ao 1826 y en 1899 la famosa
obertura Tecn Umn. Su mxima obra, Quich-Vinak, fue representada el 24
de julio de 1924 a cargo del orquestador y profesor Fabin Rodrguez.
Colabor con Diego Daz y contrajo matrimonio con Rosala de Len. Estuvo
en el exilio a partir de 1897 en la finca La Providencia, en San Martn. Falleci
en Quetzaltenango (Mbil, 2011).
 Domingo Bethancourt

El reconocido guatemalteco Jos Domingo Bethancourt Mazariegos fue un

compositor de melodas en marimba, la ms conocida es El Ferrocarril de los
Altos.

Nacimiento: 20 de diciembre de 1906, Quetzaltenango, Guatemala.

Fallecimiento: 29 de febrero de 1980, Quetzaltenango, Guatemala.

Ocupacin: compositor y marimbista.

Antecedentes

Su padre Francisco R. Bethancourt lo influenci por el amor a la

marimba.
Desde los cinco aos inici tocando marimba en el picolo y el triple, se
suba en un cajn de madera para alcanzar el instrumento.
A sus 15 aos, acompa a su progenitor en sus giras artsticas en el
conjunto llamado Dos de Octubre.

Su Vida

En 1929, Bethancourt organiz su propio conjunto marimbstico con el

nombre de Marimba Ideal. l fue artista exclusivo de la recordada Radio
Morse La Voz de Quetzaltenango, donde actu por 12 aos consecutivos.
Con el conjunto oficial de la Quinta Zona Militar viaj a Cuba y a Estados
Unidos, cosechando innumerables triunfos.

Domingo Bethancourt fue uno de los ms fecundos compositores de msica

apta para todo pblico con que cuenta Guatemala.

Despus de una enfermedad falleci en la tierra que lo vio nacer el 29 de

febrero de 1980.

Premios

El Gobierno de Guatemala le otorg la Orden del Quetzal, en el Grado

de Comendador.
El Botn de Oro se lo concedi la Casa de la Cultura de Quetzaltenango.

Melodas destacadas

Vernica
Muchachas genovences
Xelaj de mis recuerdos
Brisas de Samal
El Cacique Dormido
Santiaguito
El Ferrocarril de los Altos
Cobn
Don Quijote
Aguacatn
Corrido de los Altos

Literatura
La literatura guatemalteca comienza mucho antes de Coln pisar Amrica. La civilizacin
Maya ya se encontraba establecida por ms de un milenio antes de aquel acontecimiento.

Aquella cultura lleg a desarrollar la escritura, consciente o inconscientemente reservando

su lugar en la universalidad del pensamiento humano. El aporte de las narraciones Maya
no ha influenciado tanto a la nacin que conocemos hoy en da como el simple hecho de
su descendencia. A la cual generalizamos llamndole la cultura quich, que an es una
parte integral de Guatemala.

Encontramos dos caminos en esta rama de la literatura de Guatemala. En uno de ellos

tenemos las obras existentes que narran de la cultura quich. Estas obras, incluyendo el
Popol-Vuh y el Rabinal Ach, han sido redactadas desde el inicio de la influencia europea
en el Nuevo Mundo hasta nuestros das.

El otro camino, aun en su infancia, es las traducciones de escrituras originales en los

templos y estelas. A donde nos llevar esta ruta, y a que profundidad, slo el tiempo nos
dir.

Los espaoles trajeron con ellos sus ilusiones de riquezas y evangelizacin. De acuerdo a la
prctica utilizada en el resto de las Amricas, encontramos las crnicas y los catecismos de
esa poca. Son pocas, muy pocas, las obras de aquella Guatemala que han logrado
sobrevivir hasta nuestros das. Fue muy comn la redaccin en latn durante aquel
perodo.

A principios del siglo XIX, segn Europa se anticipaba al Romanticismo, la literatura

guatemalteca comienza a reflejar ciertas caractersticas propias. Surgieron las fbulas con
moralejas, no muy ocultas en ciertos casos, de crticas al sistema, al gobierno, y la sociedad
por igual. Con el tiempo las obras han incrementado a abarcar todos los gneros, y las
crticas han permanecido hasta el presente.

Otras ramas o tpicos que se destacan en la literatura guatemalteca incluyen: La literatura

infantil, redacciones en cuentos y poesas que han logrado alcanzar el entendimiento de la
niez.

La pedagoga en trminos ms convencionales es tambin representada. Y como es de

esperar, el chapinismo, o guatemaltenismo incluyendo la influencia maya-quich, abarca
un buen nmero de composiciones.

Biografia
 Miguel ngel Asturias
Miguel ngel Asturias Rosales fue un escritor guatemalteco que contribuy al desarrollo
de la literatura latinoamericana. Influy en la cultura occidental y llam la atencin sobre
la importancia de las culturas indgenas del pas.

Nacimiento: 19 de octubre de 1899, ciudad de Guatemala.

Fallecimiento: 9 de junio de 1974, Madrid, Espaa.

Ocupacin: escritor, diplomtico, poeta y novelista.

Miguel ngel Asturias junto a su esposa, Clemencia Amado y sus hijos, Rodrigo y Miguel
ngel. (Foto: Miguel ngel Asturias Rosales)

Antecedentes

En 1920 estudi antropologa y mitologa indgena en Pars.

Pas gran parte de su vida en el extranjero, sobre todo en Amrica del Sur y
Europa.

Inicios

En 1905 su familia se vio obligada a trasladarse a la ciudad de Salam, Baja Verapaz, donde
Asturias vivi en la granja de sus abuelos. Fue entonces que por primera vez entr en
contacto con la poblacin indgena de Guatemala.

Su niera, Lola Reyes, era una joven indgena que le contaba historias, mitos y leyendas de
su cultura. Esto ms tarde tendran una gran influencia en sus obras.

En 1908, cuando Asturias tena nueve aos, regres con su familia a los suburbios de la
ciudad de Guatemala. Cuando era estudiante comenz a escribir y realiz el primer
borrador de una historia que ms tarde se convertira en la novela El seor
presidente. Obtuvo su bachillerato en Ciencias y Letras en el Instituto Nacional Central
para Varones.

Juventud

En 1922, junto con otros estudiantes, fund la Universidad Popular, un proyecto

comunitario segn el cual la clase media se anima a contribuir al bienestar general,
mediante la enseanza de cursos gratuitos para los ms desfavorecidos.

Asturias se involucr en la poltica trabajando como representante de la Asociacin

General de Estudiantes Universitarios y viaj a El Salvador y Honduras para su nuevo
empleo.

En 1920, mientras estaba en el Instituto Nacional Central para Varones particip en el

levantamiento contra Manuel Estrada Cabrera, organizando huelgas. En el mbito literario
e intelectual, Asturias y sus compaeros de clase, formaron lo que ahora se conoce
como La Generacin del 20.

Monumento a Miguel ngel Asturias en La Avenida La Reforma. (Foto: infoguatedigital)

Carrera poltica

Cuando Asturias regres a su pas en 1933, tuvo su primer encuentro con Jorge Ubico,
gobernante que cerr la Universidad Popular.En ese mismo aor, Asturias trabaj como
periodista. Fund y edit una revista de radio llamada El diario del aire.

En 1942, fue elegido diputado al Congreso Nacional, tras la cada del rgimen de Jorge
Ubico. Asturias sigui escribiendo durante su carrera poltica en varios pases de
Centroamrica y Amrica del Sur. Tuvo puestos diplomticos en Buenos Aires en 1947 y en
Pars en 1952.

Dedic gran parte de su energa poltica apoyando al gobierno de Jacobo rbenz. Tras la
cada de su gobierno, el nuevo mandatario Carlos Castillo Armas, orden que Asturias
fuera despojado de su nacionalidad guatemalteca y expulsado del pas por su apoyo al
anterior gobierno.

Durante los siguientes ocho aos, Asturias vivi en exilio en Buenos Aires y Chile. Se
traslad a Europa ms tarde y mientras viva en exilio en Gnova, su reputacin como
autor creci con la publicacin de su novela Mulata de tal en 1963.

En 1966 el presidente electo Julio Csar Mndez Montenegro lleg al poder en Guatemala
y rehabilit a Asturias. Fue devuelta su ciudadana guatemalteca y fue nombrado como
embajador en Francia, donde se desempe hasta 1970, ocupando una residencia
permanente en Pars.

El Premio Nobel

En 1967, la traduccin al ingls de Mulata de tal fue publicada en Boston y Asturias fue
galardonado con el Premio Nobel de Literatura por sus logros literarios vivos,
fuertemente arraigados en los rasgos nacionales y las tradiciones de los pueblos indgenas
de Amrica Latina.

Asturias pas sus ltimos aos en Madrid, donde muri de cncer en 1974. Est enterrado
en el cementerio de Pre Lachaise en Pars. Su tumba est coronada con una rplica de la
Estela 14 de Ceibal.

Asturias con su premio Nobel.

Obras destacadas
Leyendas de Guatemala

Fue su primer libro, publicado en 1930. Es una coleccin de nueve historias que exploran
los mitos mayas de la poca precolonial, as como temas que se refieren al desarrollo de
una identidad nacional guatemalteca.

La acadmica Jean Franco describe el libro como recreaciones lricas del folklore
guatemalteco, inspirndose en fuentes coloniales y precolombinas. El estilo de la
escritura de Asturias ha sido descrito por algunos como historia-sueo-poemas.

El seor presidente

Se complet en 1933 pero permaneci indita hasta 1946, cuando sali en Mxico como
publicacin privada. Esta novela fue escrita durante el exilio de Asturias en Pars.

El seor presidente es una de muchas novelas que exploran la vida bajo el dictador
guatemalteco Manuel Estrada Cabrera, y de hecho, ha sido proclamada por algunos como
la primera novela real. Muchos temas, como la justicia y el amor, son objeto de burla en la
novela, y escapar de la tirana del dictador es aparentemente imposible.

En 1974, el dramaturgo Hugo Carrillo adapt El seor presidente en una obra de teatro.

Hombres de maz

El ttulo se esta obra se refiere a la creencia de los indgenas mayas de que su carne estaba
hecha de maz. La novela est escrita en seis partes, cada una explorando el contraste
entre las costumbres tradicionales de los indgenas y una sociedad en proceso de
modernizacin.

La triloga bananera
Escribi una triloga pica sobre la explotacin de los indgenas en las plantaciones
bananeras, compuesta por las novelas Viento fuerte(1950), El papa verde (1954), y Los
ojos de los enterrados (1960).

Es un relato ficticio de los resultados del control extranjero sobre la industria bananera de
Centroamrica. Esta obra le vali en 1965 el premio ms alto de la Unin Sovitica,
el premio Lenin de la Paz. Esto lo marc como uno de los pocos autores que fueron
reconocidos por sus obras literarias tanto en el Occidente como en el bloque comunista
durante el perodo de la Guerra Fra.

Mulata de tal

Asturias public Mulata de tal en 1963, cuando viva en exilio con su esposa en Gnova,
Italia. La obra incluye la mitologa maya y la tradicin catlica para formar una alegora de
creencia distintiva, y surgi como una novela importante en la dcada de 1960.

Su novela tambin recibi el premio Silla Monsieur para la mejor novela hispanoamericana
publicada en Francia.

En su honor, el Teatro Nacional se le conoce como: Centro Cultural Miguel ngel Asturias

Datos curiosos

Lo consideran el primer novelista latinoamericano en mostrar cmo el estudio de la

antropologa y de la lingstica poda influir en la literatura.

En 1923 obtuvo su ttulo de abogado y recibi el Premio Glvez por su tesis sobre la
problemtica de los indgenas.
 Introduccin

Cada expresin artstica es la representacin de la cultura de un Pas. A lo

largo de su historia, Guatemala ha producido arte y artistas de talla mundial
en todas las ramas y categoras. Durante la poca colonial se puede decir que
hubo inicios de un arte sacro, con el objetivo evangelizador, el cual se
desarroll no solo en la pintura, destac el reino de Guatemala por la
escultura, la escultura colonial, el cual la ciudad de Santiago de los Caballeros.
entre los notables pintores de la poca colonial podemos mencionar: Pedro
de Liendo: maestro pintor, una de las importantes figuras artsticas de
Guatemala de la primera mitad del siglo XVII.
 Conclusin

La figura descollante en el siglo XVIII fue sin duda Toms de Merlo,

considerado la personalidad ms destacada de la pintura barroca de
Guatemala. Su paleta se caracteriza por ricos tonos primarios como el rojo,
blanco y azul, con una abundante gama de ocres.
Nombre:

Omar Josu Osuna Cifuentes

Grado:

Quinto Bachillerato en Ciencias y Letras

Catedrtico:

Mario Arvalo

Curso:

Expresin Artstica

Trabajo:

Arte en Guatemala