El Espritu supremo, no limitado por el tiempo ni el espacio, se da a S mismo, por su propia

voluntad y sin virtud de Su omnipotencia, las formas limitadas del tiempo y el espacio. Sabe
que el mundo no tiene nada de sustancia, aunque pudiera parecerlo; no es ms que vaco,
solo una apariencia creada por las imgenes y fantasas del alma. Sabe que el mundo es un
teatro de sortilegios procedente de la magia de maya.

Todo este mundo es Braman Qu hay fuera de El? De donde podra venir eso? Dnde
hallara lugar?. El mundo es creacin del error e dolo de los insensatos. Aparta de l todo
deseo falaz y todo pensamiento, oh Rama, oh hijo bien amado, y recuerda a tu siempre
luminoso Atman.

Rama reflexion sobre las palabras de su santo instructor.

Qu significa esta peregrinacin que hacemos por el mundo, pens y por que todos estos
seres humanos y animales se ven forzados a hacer su entrada y salida en el escenario de este
teatro evanescente que es la vida? Cual es la naturaleza de nuestra alma y como debe
gobernarse?.Que es esta maya del universo?.Cual es su origen y cmo podemos
eludirla?.Como encadena al alma,y que ventaja o desventaja hay en desembarazarse de esta
ilusin?.Que dice el Munide los mtodos destinados a dominar los apetitos del espritu y de
los resultados que con ellos se obtienen?.Que dice de la tranquilidad del espritu?

Nuestros corazones y nuestras almas son quienes tienden a desplegar el mundo fenomnico
ante nosotros y, de esta existencia irreal, hacemos una realidad. Todas estas cosas estn
entrelazadas entre ellas en nuestras almas y se difuminan cuando nuestros apetitos mentales
disminuyen. La dbil luz de la razn se ve eclipsada por las sombras nubes de las pasiones y
codicias, Cmo puedo, pues, distinguir lo justo de lo falso?

Por una parte, el alma nos conduce al condicionamiento espiritual y, por otra, nos desva hacia
la mundanalidad, Cundo se calmarn por completo mis ansiedades?. Cundo finalizarn
mis inquietudes?. Cuando poseer mi alma su santidad?Cuando detendr su vuelo mi
capricho para concentrase en la Verdad interior?.Cuando mi alma se absorber en el espritu
supremo como se apacigua una ola agitada en el seno de un mar en calma?.Cuando la luz de
la razn disipar esa sombra nube ignorante que envuelve a mi Esencia divina con el velo de
esta forma lamentable?.Tengo que reflexionar sobre las enseanzas del bienaventurado Sabio
y despus sobre la conducta que debe seguir quien aspira a la liberacin.Quiero practicar la
virtud, quiero participar en Sat-Sangs, con una intencin pura y servir a mi Instructor, debo
tener odos sordos para no aceptar lo que no es divino; debo vivir en la plegaria y en la
prctica del yoga.
Yoga Vasistha
Cualquiera que sea la compaa con la que pueda encontrarse cuando cumpla con las rdenes
de la vida, el hombre sabio controla los movimientos de su alma. No debe ser absorbido por
las preocupaciones del mundo ni ocuparse de pensamientos relativos a las cosas de esta vida.
Al alma no se le debe dejar errar por el extenso mbito de los placeres exteriores ni apegarse
a los objetos y a las acciones de los sentidos.

Deja que descanse nicamente en la buddhi sin que guste delicia alguna si no es la delicia
propia. El hombre sabio permanece concentrado por completo en s mismo y su tranquilidad
de espritu es comparable a la firmeza en una cima del Himalaya, inmutable en todo tiempo y
en toda estacin. Un estado del alma as alcanza la madurez con el tiempo y se adquiere con
una constante prctica del Yoga y con el servicio a un Maestro iluminado.

Entonces el yogui se libera tanto del sufrimiento como del miedo y supera las ilusiones y
aflicciones del mundo, no teme perder ese estado. Quien ha llegado a ese objetivo, aparta con
risa y desprecio la turbulenta esfera de la tierra, como alguien que, desde una cspide,
observa sonriente los objetos situados debajo de l.

Oh Rama, los maestros del Yoga Adhyatma afirman que uno de los medios ms fciles para
alcanzar ese estado es la suprema devocin a Dios, as como al Yoga.