Historia de Himnos Adventistas :

Yo cantar de mi Jesucristo.

El famoso msico Philip Bliss viajaba en ferrocarril hacia Chicago con su esposa en el fro invierno
de 1876. De repente, al pasar sobre un puente, ste se desplom y arroj a los pasajeros al
abismo. Bliss logr escaparse por una ventana, pero retorn al carro que ya se consuma por el
fuego, para rescatar a su seora. Ambos perecieron, junto con otras 100 personas. En el viaje l
haba escrito el himno Yo cantar de mi Jesucristo y fue hallado entre los escombros. A los 38
aos escribi este ltimo himno, muy usado en las campaas evangelistas de ese entonces; pero
su mensaje ha tocado miles de corazones durante ms de un siglo.

Cun grande es l.

Un soleado da en 1885 el pastor y senador sueco, Carl Boberg, regresaba de una reunin. Se
encontraba caminando por el campo cuando sbitamente fue alcanzado por una tormenta
veraniega. Al refugiarse entre unos rboles mientras escampara. Boberg, reflexion en la grandeza
de Dios, y as naci Cun grande es l. Fue traducido al alemn en 1907 y luego llevado a Rusia
en 1912, 5 aos antes de la Revolucin. Un misionero ingls, Stuart K. Hine, lo aprendi en ruso y
lo tradujo, agregando la cuarta estrofa en 1948, y luego fue traducido al espaol en 1958, por un
argentino.
La primera y tercera estrofas se basan en el himno original de Boberg, la 2 naci es Rusia, y la 4
en Inglaterra. A travs de 70 aos y 5 idiomas nos ha llegado este majestuoso himno que une los
corazones del pueblo de Dios, sin fronteras, para alabar al Creador Omnipotente.

Hay un Canto Nuevo en mi Ser.

Sin sospechar que estaban en vspera de una tragedia, el joven predicador lleg con su familia a la
casa de sus suegros, pues iba a predicar en una campaa evangelstica en ese pueblo.
La reunin familiar fue gozosa y sus hijos jugaron felices con sus abuelos. En la noche todos sea
acostaron cansados. Ms tarde un vecino se despert y vio la
casa envuelta en llamas. Corri al rescate, pero slo salieron con vida el padre con los abuelos.
Pese a los esfuerzos, la madre con sus tres hijos murieron asfixiados. El viudo Luther Bridgers, no
pudo comprender tan terrible pena, pero se afianz en las promesas de Dios en la Biblia. El Seor
le dio un cntico en la noche oscura de su duelo y la verdad del salmo 42 se refleja en el himno
Hay un canto nuevo en mi ser. Adems de escribir varios himnos, Bridgers tambin le sirvi al
Seor como misionero en Blgica, Checoslovaquia y Rusia.

Oh, pueblecito de Beln.

En la Navidad de 1865, un joven ministro se encontraba en los cerros de Israel donde se cree que
los ngeles dieron la grata noticia a los pastores. La experiencia conmovedora de esa noche inspir
a Phillips Brooks a escribir Oh, pueblecito de Beln para los nios de su congregacin. El
organista de su iglesia compuso la msica
para este himno, el cual ha llegado a ser uno de los predilectos para la poca navidea

T dejaste tu trono

Se aproximaba la Nochebuena y el pastor buscaba algo especial para las festividades en la iglesia.
Cul no sera su gozo al saber que su hija, Emily, haba escrito una poesa para la ocasin? basada
en Lucas 2:7 ...no haba lugar para ellos en el mesn , la poesa lleg a ser el himno, T dejaste
tu trono. Al tomar la pluma y el papel, Emily no se imaginaba que algn da sus versos seran
especiales tambin en la celebracin navidea en docenas de pases. As como ella, hoy da
nosotros podemos escribir versos a Jess.

Noche de paz.

Todo comenz una tarde de Nochebuena en Austria. Jos Mohr haba pasado horas escribiendo en
el pequeo despacho de su iglesia desde que el organista le haba avisado que el rgano se
encontraba fuera de servicio.
Por fin llev el papel al msico, Franz Grber, quien exclam, Pastor Mohr, son las palabras
perfectas! En poco tiempo Grber les agreg una sencilla meloda y juntos pudieron entregar su
regalo Navidad a la pequea congregacin; cantando el nuevo villancico acompaados con la
guitarra de Grber.
Los aos pasaron con la partitura guardada en el asiento del rgano, hasta que un da lo descubri
un tcnico que afinaba el rgano de Oberndorf. l qued encantado con el villancico y lo llev a
otros pueblos. Por fin el emperador Federico Wilhelm IV lo escuch, y tanto se entusiasm que
orden que se cantara en todas las iglesias del imperio ese ao. Desde entonces, no ha sido
necesario ningn edicto para que Noche de Paz sea cantado en el mundo entero.

Grato es decir la historia.

La autora de este conocido himno es Catherin Hankey, hija de un acaudalado banquero ingls.
Desde temprana edad ella demostr un celo por compartir las Buenas Nuevas. Lleg a organizar
clases de escuela dominical en varios barrios de Londres, tanto para gente obrera como para
personas de alta posicin social. Un viaje al continente africano despert en ella un gran amor por
la obra misionera. A los 30 aos de edad se enferm gravemente, y durante su recuperacin
escribi un largo poema sobre la vida de Cristo. Su profundo amor por el mensaje de la Biblia se
refleja en el himno que surgi de dicho poema: Grato es decir la historia.
Que mi vida entera est.

Hija de una distinguida familia inglesa, Frances Harvergal us sus talentos como lingista, poetisa y
compositora para la gloria del Seor. Se deleitaba en la oracin, la adoracin a Dios y la lectura de
la Biblia. A temprana edad saba de memoria los salmos, los libros de los profetas menores, Isaas y
casi todo el Nuevo Testamento. Compuso varios bellos himnos como Mi vida di y Que mi vida.
Este ltimo fue escrito durante una velada de oracin y alabanza cuando se regocijaba por la
conversin de unos amigos. Ms tarde aadi otra estrofa, expresando el amor que senta por el
Seor al ofrendar 50 de sus 52 atesoradas joyas para llenar una necesidad en la obra misionera. La
estrofa dice: Toma t mi amor que hoy a tus pies vengo a poner; toma todo lo que soy. Para
Frances, el dar su corazn a Dios incluida la entrega gozosa de sus pies, manos, voz, tiempo y
voluntad de su vida entera.

Santo, Santo, Santo.

Se ha dicho que es el himno ms hermoso y majestuoso de todos los tiempos y que hasta en el
cielo se seguir cantando. Por cierto, los cuatro seres descritos en Apocalipsis 4:8
permanentemente pronuncian: Santo, Santo, Santo. El nombre de la tonada viene del Concilio
de Nicea, donde 318 delegados se reunieron en el ao 325 para afirmar la sublime verdad
revelada en la Biblia, que Dios existe en tres personas. Los delegados en su mayora haban sido
torturados por su fe en Cristo. El credo que redactaron permanece como un baluarte de esta
doctrina fundamental. El autor del himno, Reginaldo Heber, misionero ingls, muri sirviendo al
Seor en la India. A las voces de estos hombres convencidos y valientes, unamos las nuestras
cantando Santo!, Santo!, Santo!"

A solas al huerto yo voy.

El fotgrafo, Agustn Miles, relat: La Biblia se abri a mi pasaje favorito, Juan 20: el encuentro de
Jess y Mara Magdalena. All en el huerto, aquel domingo de la resurreccin, ella cay de rodillas
ante el Seor. Mientras yo lea sent como si hubiese estado presente en aquel jardn. La porcin le
hizo tal impacto a Miles, que pronto comenz a escribir una poesa. Luego le agreg msica con la
misma facilidad. La experiencia de adoracin y comunin se repite a diario en la vida de toda
persona que conoce al Cristo resucitado. Tambin podemos or su voz dicindonos que somos
suyos. Esa comunicacin nos llega por medio de la Palabra escrita de Dios, la cual nos llena de paz.

Del santo amor de Cristo.

El hijo de la seora Lelia N. de Morris se preocup al darse cuenta de que su madre se estaba
quedando ciega. Mientras atenda su hogar, ella siempre tena papel y lpiz en la cocina para
anotar las palabras de nuevos himnos. Como la vista ya le fallaba, su hijo le construy un pizarrn
de 9 metros de largo en el cual ella poda trazar notas y letras muy grandes.En 1914 Lelia qued
completamente ciega, pero esa difcil circunstancia no le apag su gozo en el Seor, ni se deseo de
servirle. Sigui colaborando en la obra de su iglesia y fue una esposa y madre ejemplar. Le gustaba
hablar acerca del santo amor de Cristo, y esto lleg a ser el ttulo de uno de sus himnos ms
apreciados Del santo amor de Cristo. El coro dice Rico e inefable, nada es comparable al amor
de mi Jess. An cuando empez a escribir hasta los treinta aos de edad, nos dej ms de mil
himnos que nos animan a seguir a Cristo con valor, sin desmayar en medio de los conflictos y
contratiempos como el himno A combatir! que tambin fue escrito por ella.

Sublime Gracia

El autor Sublime Gracia sabia de qu escriba. Solo la gracia divina lo pudo cambiar de un
hombre duro y degenerado a un siervo til de Dios. John Newton perdi a su madre piadosa
cuando era nio y no sigui su ejemplo de fe. Comenz una vida de marinero a los once aos, y
con el tiempo, se dedic a transportar esclavos del Africa. Cay en una situacin desesperante
debido a los vicios, y en varias ocasiones Dios le libr milagrosamente de peligros. A pesar de ello,
Newton segua resistiendo el
llamado del Seor. Por fin, despus de casi naufragar en una tempestad, se convirti y su vida
cambi radicalmente. Lleg a ser pastor, y escribi este himno como testimonio de la asombrosa
gracia de Dios demostrada en su vida.

Loores dad a Cristo el Rey

En la India un pastor viajaba en cierta ocasin para predicar por primera vez a una tribu indgena.
Cul no sera su asombro al encontrarse de repente rodeado por guerreros que le apuntaban con
sus flechas y lanzas! No sabiendo ms qu hacer, abri el estuche de su violn y comenz a tocar y
cantar Loores dad a Cristo el Rey. Al cantar la cuarta estrofa, Robert Scott se dio cuenta que los
guerreros haban bajado sus peligrosas armas y se acercaban amistosamente. Le recibieron en la
tribu donde pronto aceptaron tambin el mensaje de salvacin. Tienen as derecho de estar un
da con los que estarn del trono en derredor, de todas naciones , tribus, pueblos, y lenguas,
cantando por la eternidad a Cristo el Salvador.
En el monte calvario

No cabe la posibilidad de exista algn cristiano que no haya sido bendecido por este tremendo
himno que fue escrito en 1913 por George Bennard. Este hombre, nacido en 1873 en Columbus,
en el estado Americano de Ohio, primero compuso el tema musical basndose en la cruz de Cristo.
Al parecer ley todos los pasajes de la Biblia que hablaban de la cruz cuando compuso la msica,
pero la letra vino un par de semanas despus, tras experimentar una crisis en su vida

Un conocido cantante evangelista, George Beverly She, en la introduccin que hizo en una de sus
grabaciones, dijo lo siguiente:Yo era solo un nio en Winchester, Ontario. Un da, dos cantores de
USA vinieron a mi casa y pidieron a mi madre que tocase el piano para ellos mientras cantaban un
cntico que, dijeron, era nuevo; En el Monte Calvario. Yo estaba perplejo escuchando junto al
piano y observando sus caras tal como describan, en este precioso himno, los sufrimientos del
Seor. Ms tarde yo conoc la maravilla del perdn de Dios.

La mejor forma de saber cual fue el proceso de esta composicin es leyendo al propio autor, quien
en sus propias palabras lo describa as: La inspiracin vino a mi un da de 1913 cuando estaba en
Albion, Michigan. Comenc a escribir The Old Rugget Cross, (su titulo original). Compuse la
meloda primero. Las palabras que escrib al principio eran imperfectas. Las palabras del himno
completo vinieron a mi corazn en respuesta a mi propia necesidad. Poco despus fue introducido
en unas reuniones especiales en Pokagon, Michigan, el 7 de junio 1913. La primera ocasin en la
escucha que se escucho fura de la Iglesia de Pokagon fue en el Instituto Evangelstico Chicago. All
se presento frente a una gran audiencia, y poco despus llego ser extremadamente popular a
travs de todo el pas.

Siguieron a este himno cuarenta y cinco aos de ministerio en la vida de Bennard. Durante los
mismos compuso muchos otros himnos. Pero ninguno de ellos consigui llegar a ser tan favorito
de los creyentes como ste.

Bennard falleca el 9 de Octubre de 1958 a al edad de 85 aos.

Como bien dice el libro de Kennth Osbeck:101 Hymn Stories, Bennard cambi ese da la cruz
por la corona, como dice el coro original en ingls.

Sus ltimos aos los vivi cerca de su ciudad natal, en Reed City, Michigan. All existe una gran cruz
con las palabras grabadas:The Old Rugged Cross- Hogar de George Bennard, compositor de este
amado himno
Jess es mi luz

Un empleado de correo, un organista ciego y un colportor nos legaron el himno N 241.

Jehov es mi luz y mi salvacin; de quin temer? Jehov es la fortaleza de mi vida; de quin he

de atemorizarme? (Sal. 27:1).
Este texto inspir a James Nicholson, un humilde empleado de correo, a escribir un poema sencillo
pero cargado de confianza y seguridad en el Seor. Parafraseando al salmista, expres:
El Seor es mi luz, entonces porqu yo habra de temer?
De da y de noche su presencia est conmigo.
l es mi salvacin de la tristeza y del pecado;
el Espritu me da esta bendita seguridad.

Nicholson naci en 1828, en Irlanda, y emigr a los Estados Unidos alrededor de 1850. Se radic
en Filadelfia, y posteriormente en Washington, DC. Fue un laico metodista muy activo, que
particip en actividades misioneras, en la escuela dominical, y dirigi grupos musicales. Le gustaba
mucho el libro de los Salmos, pues adems de este himno escribi la letra del himno Anhelo ser
limpio (Himnario Adventista, N 270) basndose en el Salmo 51, particularmente el versculo 7.
Por su dedicacin a la obra de la iglesia, lleg a ser ministro de la Iglesia Metodista Episcopal.
Falleci el 6 de noviembre de 1876.
La msica para este himno fue compuesta por John W. Bischoff (1849-1909), que fue organista y
director del coro de la Iglesia Metodista Episcopal de Washington, DC, por 35 aos. El hecho de
que Bischoff era ciego realza el significado del himno. Jess es nuestra luz de da y de noche,
incluso para los que no tienen el don de la vista.
Debemos la traduccin al espaol a Alejandro Cecotto (1885-1960), que haba aceptado el
mensaje adventista en Formosa, Rep. Argentina, por el ao 1914. Mientras fue alumno del Colegio
Adventista del Plata, entre los aos 1918 y 1922, escribi en un cuaderno la traduccin de este y
otros himnos tomados del himnario Christ in Song (Review and Herald, 1908). Dotado de talento
literario y musical, escribi la letra y la msica de varios himnos y canciones. Luego de graduarse
del curso ministerial, se cas con Irma Mangold, y comenz a trabajar como colportor. Cuando el
colportaje se vio afectado por la gran recesin de la dcada de 1930, Alejandro continu confiando
en Jess como su luz, su todo y su bien. En 1932 regres a Formosa para apoyar, como colportor e
instructor bblico voluntario, el crecimiento y la consolidacin de la iglesia que l mismo haba
iniciado aos antes. Quienes lo conocieron, todava recuerdan cunto le gustaba sentarse al
anochecer en la galera de su casa para cantar este y otros himnos acompandose con la ctara,
su instrumento predilecto.
El mensaje del Salmo 27 es tan cierto hoy como cuando lo escribi David o cuando lo entonaron
James Nicholson, John Bischoff y Alejandro Cecotto. No importa qu circunstancias nos toque
vivir, cantemos con fe y confianza:
Jess es mi luz, jams temer;
de da y de noche en luz andar.
En horas de llanto, de luto y dolor,
consuelo y gozo me infunde el Seor.

historia de los himnos OH Q AMIGO NO ES CRISTO

El texto de este himno fue escrito por Joseph Scriven quien naci en Dubln, Irlanda en 1819. Fue
maestro, tutor y predicador laico, recordado por sus contemporneos por su labor filantrpica a
favor de los pobres y por su devocin religiosa. En 1845 estaba a punto de contraer matrimonio,
pero la noche anterior de la celebracin su novia sufri un accidente fatal. Cruzaba a caballo un
puente sobre un ro caudaloso, y el animal la arroj a las aguas ahogndose a la vista de su novio.
Sacudido por la tragedia, Scriven emigr a Canad, afincndose primero en Toronto y luego en
Port Hope donde trabaj como tutor de numerosas familias.
All se enamor de Eliza Roche y en 1854 estaban a punto de casarse cuando la novia cay
enferma de un resfriado, que comprometi su salud y luego de 3 aos de convalecencia, falleci.
Scriven escribi en 1857 su famoso himno con la intencin de consolar a su madre, desesperada
por la infelicidad de su hijo. El ttulo original del himno fue Pray without ceasing (Ora sin cesar) y
no fue conocido hasta el ao de su muerte en 1886. Una copia fue descubierta casualmente por su
mdico de cabecera quien lo cuidaba en su lecho. Al preguntarle como haba escrito algo tan bello,
Scriven respondi: El Seor y yo lo hicimos juntos. El 10 de agosto de ese ao, en circunstancias
que no fueron aclaradas, Scriven, enfermo y deprimido sali de su casa. A la medianoche su
cuerpo fue descubierto sin vida en un arroyo cercano.
Posteriormente el msico y abogado norteamericano Charles C. Converse (1832-1918), le puso
msica en 1868 y lo renombr, transformndose en el himno que todos conocemos y amamos
What a Friend We Have in Jess
What a friend we have in Jesus,
All our sins and griefs to bear!
What a privilege to carry
Everything to God in prayer!
Oh, what peace we often forfeit,
Oh, what needless pain we bear-
All because we do not carry
Everything to God in prayer!
Cantad Alegres al Seor
AUTOR Isaac Watts 1674 - 1748
Inspirado en el Salmo 72
Topico: El culto: Adoracin y Alabanza.

Quiero empezar citando las palabras de una revista llamada Fundamentos Bblicos:
-No comprendemos la inquieta necesidad que algunos tienen por las msicas y letras nuevas. Estas
historias de himnos son solamente la punta del iceberg de un profundo e inmenso mar de himnos
que son preciosos y que nunca dejarn de serlo.-

Este hermoso y profundo himno que adorna nuestro Himnario Adventista, (N 1) viene precedido
de una bellsima historia, y se sita en el ao 1862 en las Islas del Mar del Sur, mientras el Rey lea
la nueva constitucin que cambiaba de una pagana a una cristiana. Al acabar la lectura, 5 mil
personas cantaron este himno, cuya msica corresponde a un hermano ingls cuyo nombre es
John Hetton, la letra en una de sus ocho estrofas dice: -y naciones paganas, a Su Palabra, se
sometan e inclinen y reciban a su Seor- Hoy podemos entender a aquellas gentes en su expresin
por haberse convertido de sus dolos al Dios Vivo.

Hay dos cosas que nos deben llamar la atencin en sus versos,
-Servidle siempre con fervor-
-Obedecedle con placer-

Servir y Obedecer es una manera de adorarle. Es decir, la adoracin no debe significar una hora en
un culto, sino que la adoracin debe ser una actitud en la vida del creyente.

Cantad alegres al Seor

Mortales todos por doquier
Servidle siempre con fervor
Obedecedle con placer

Que as sea.
PREFIERO MI CRISTO

Ttulo en Ingls: I'd Rather have Jesus

Letra: Rhea F. Miller
Msica: George Beverly Shea
Ao: 1929 aprox

La msica del himno Prefiero a mi Cristo fue compuesta por George Beverly Shea. George naci en
una familia cristiana en Winchester, Ontario, Canad el primero de Febrero de 1909. Su padre era
ministro de la iglesia metodista y su madre ejerci una fuerte influencia en su vida de joven.
Empez a cantar desde joven en la iglesia que su padre diriga al igual que en servicios para otras
iglesias locales. Inici sus estudios en la universidad de Houghton en Nueva York, pero debido a los
escasos recursos de su familia se vio obligado a retirarse un ao despus y trabajar como conserje
de una oficina de seguros de la ciudad.

Durante este tiempo continu su entrenamiento vocal y cantaba para emisoras radiales cristianas.
Una nica oportunidad se le present cuando fue convocado para cantar con los Lynn Murray
Singers. George pas las audiciones y recibi una propuesta laboral bastante generosa. Sin
embargo no quera aceptar un trabajo secular y finalmente a pesar de su difcil situacin
econmica decidi que quera dedicar su vida al servicio de Dios y respondi que no.

Su madre, quien tena la costumbre de dejarle poemas de peridicos, revistas y libros en el piano,
dej un domingo una copia del poema Prefiero mi Cristo escrito por Rhea F. Miller, y ese mismo
da George le compuso la msica para convertirlo en el inolvidable himno que todos conocemos
hoy en da.

El 16 de Junio, contrajo matrimonio con Eram Scharfe de quien haba estado enamorado desde su
adolescencia. Juntos tuvieron dos hijos. La familia se mud a chicago donde George consigui una
posicin en el personal de la estacin radial WMBI. El 14 de Junio de 1944 George logr su
sueo de cantar en el programa radial de msica Gospel Club Time, y condujo su propio programa
radial con miles de oyentes cada semana.
Al Contemplarte Mi Salvador

CUBRE CON SU VIDA*

En el himnario adventista en espaol este himno es titulado: Al Contemplarte Mi Salvador (N

278).

De lejos el ms prolfico escritor de himnos adventistas del sptimo da del siglo diecinueve fue
Franklin E. Belden, quien fuera el hijo de Sarah la hermana mayor de Elena de White. Frank naci
en 1858, y a sus veinte aos de edad ya comenzaba a escribir himnos. Escribi varios cientos de
himnos durante su tiempo de vida.

Para dar una idea de cun talentoso era Belden, se informa que l poda escribir un himno en un
tiempo tan corto como una hora. Su hija recordaba que su padre iba a Colorado a ayudar en una
labor evangelizadora. Mientras estaba all, l escuchaba conforme el ministro lea un texto para
comenzar su sermn. Belden entonces sala sigilosamente y escriba un nuevo himno basado en el
texto del sermn.

En 1888, Frank Belden fue a la sesin de la Asociacin General en Minneapolis.

Desafortunadamente, l no acept la doctrina de la justificacin por la fe all. Ms tarde su ta
Elena de White le escribi varias cartas desde Australia, donde ella vivi desde 1891 a 1900. Una
de esas cartas tena 15 pginas de extensin. En su carta, ella apelaba a Frank para que mejorara
su relacin con Dios. Por un tiempo pareci que l estaba progresando, pero luego pareci recaer
en sus antiguas costumbres, especialmente despus de sentir que haba sido perjudicado en
algunos tratos de negocios con la iglesia. Aunque su ta Elena estuvo de acuerdo con que algunas
de sus quejas eran justificadas, aun as le urgi que no permitiera que eso afectase su experiencia
cristiana. Este supuesto agravio guardado, fue el motivo para dar un curso de accin que
determin su separacin de la iglesia alrededor de 1907. Los ltimos aos de su vida l fue
antagonista hacia la iglesia de su juventud.

Durante su carrera en la denominacin. Belden compil o ayud a compilar varios himnarios.

Entre esos estuvieron Hymns and Tunes (1886), Joyful Greetings for the Sabbath
School (1886), Songs of Freedom (1891), y Gospel Song Sheaf(1894).Probablemente el himnario
ms popular jams usado en la Iglesia Adventista del Sptimo Da fue su Christ in Song (Cristo en el
Canto). Este fue publicado por primera vez en 1900, revisado y ampliado en 1908. En la mayora de
iglesias este himnario reemplaz a Hymns and Tunes (Himnos y Melodas), el himnario oficial de la
iglesia en ese tiempo. Por ms de treinta aos una generacin completa de adventistas us Christ
in Song y apreciaron sus himnos.

Cubre con su Vida suena una advertencia para cada uno de nosotros. A partir de estas palabras
es aparente que Frank Belden comprenda la teora de la justificacin por la fe cuando escribi
este himno. Lamentablemente, aunque l conoci los principios, tal parece que nunca acept la
justicia de Cristo en su propia vida. Uno podra preguntarse cmo esto pudo ser posible, pero la
experiencia de Frank Belden sirve como una advertencia para todos. Es enteramente posible que
la religin venga a ser meramente un hbito - podemos saber todas las respuestas correctas a las
preguntas, pero eso no va ms de all.

Tanto la letra como la meloda para Cubre con su Vida fueron escritas en 1899. F.E. Belden
incluy el himno tanto en la edicin de 1900 de Christ in Song como en la edicin ampliada y
revisada que l public en 1908.

* Tomado de James R. Nix, Early Advent Singing (Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing
Association, 2000), 159-160.
ROCA DE LA ETERNIDAD*

Jaime White incluy este himno primeramente en su Hymns for Those Who Keep the
Commandments of God and the Faith of Jesus (Himnos para Quienes Guardan los Mandamientos y
la Fe de Jess), publicado en 1861. Slo dos estrofas fueron incluidas, acompaadas de la misma
meloda que se usa an. A travs de los aos Elena de White se refiri ocasionalmente a este
himno en sus escritos, algunas veces incluso citando unas pocas lneas.

En la sesin de la Asociacin General sostenida del 27 marzo al 13 de abril de 1903, en la Iglesia

Adventista del Sptimo Da de Oakland, California, Elena de White habl en repetidas ocasiones.
Varios asuntos importantes estuvieron siendo considerados por los que asistieron. Entre los
asuntos ms controvertidos estuvieron la posesin y control del Sanatorio de Battle Creek, y la
discusin sobre si los delegados de la Asociacin General deberan o no elegir al presidente
directamente. Desde la reorganizacin de 1901, siempre la junta de la Asociacin General haba
elegido un presidente que hiciera la voluntad de ellos. Durante los dos aos transcurridos, este
arreglo ya haba demostrado ser insatisfactorio.

Tambin, a la luz de los desastres del incendio en Battle Creek en 1902, los cuales resultaron en la
destruccin tanto del sanatorio de Battle Creek como de la Casa Editora Review and Herald, otro
asunto que estaba siendo discutido era el de trasladar o no la oficina central de la Asociacin
General de Battle Creek a algn lugar favorable para su labor en los estados atlnticos.

En su presentacin, Elena de White se refiri a esos asuntos. Luego de referirse a los desastrosos
incendios de 1902, ella urgi que se llevara a cabo una reforma en nuestras instituciones. Ella
urgi solidaridad con el Dr. John Harvey Kellogg, y habl de los largos aos de apoyo que ella haba
dado al Sanatorio de Battle Creek. Pero tambin advirti contra las falsas teoras cientficas
(pantesmo) que estaban siendo enseadas a los estudiantes de medicina all. En cuanto al posible
traslado de la Asociacin General, ella lo aprobaba, aunque diciendo que no saba donde deberan
mudarse. Pero esto dir, nunca coloquen una piedra o ladrillo en Battle Creek para reconstruir la
oficina de la Review all. Dios tiene un mejor lugar para ella.

Considerando las fuertes opiniones y sentimientos de algunos de los delegados, es tal vez
comprensible que en ambas reuniones del martes y mircoles, 31 de marzo y 1 de abril, y
nuevamente en su sermn del sbado, Elena de White hablase sobre la tendencia a hallar faltas en
los otros, a criticar y murmurar. Que ella sintiera poderosamente la necesidad de que su mensaje
del sbado fuese escuchado por los delegados, resulta obvio porque habl durante hora y cuarto,
a pesar de estar fuertemente resfriada.
En parte, Elena de White dijo durante su sermn:

Cuando ests tentado a decir palabras ofensivas, ora pidiendo gracia para resistir la tentacin.
Recuerda que tus hijos hablarn como te oyen hablar. Con tu ejemplo t ests educndolos.
Recuerda que si t dices palabras ofensivas a tus compaeros miembros de iglesia, t hablaras la
misma clase de palabras en el cielo, si se te permitiera entrar all. Pero nunca estars a menos que
cambies.

Este es nuestro tiempo de lavar y planchar -- es el tiempo cuando debemos limpiar nuestras
vestiduras de carcter en la sangre del Cordero...

Hay iglesias en las cuales la espiritualidad ha sido casi eliminada, porque se ha permitido que el
espritu de murmuracin ingrese... Mis hermanos, ustedes jams entrarn al cielo con un espritu
de buscar faltas en los dems. Les pido que se deshagan de este espritu antes que salgan de esta
reunin. No lo lleven de vuelta consigo a sus iglesias locales...

Cuando la misericordia y el amor de Dios sean atesorados en nuestros corazones, no

manifestaremos un espritu de frialdad y dureza en el hogar y en la iglesia hacia aquellos que no
concuerdan con nosotros en toda idea que tengamos. Todos nosotros creemos que la Palabra de
Dios es verdadera. Entonces, mediante el estudio cuidadoso de esta Palabra, descubramos cmo
resolver estas diferencias existentes entre nosotros. Dios nos hablar a travs de su Palabra, y nos
revelar su salvacin.

Dios nos ayude a no ser tropiezo en su iglesia. l nunca nos ha ordenado llevar a cabo una obra
de desorden. Hermanos, les imploro que no salgan de Oakland para ir a sus iglesias locales hasta
que puedan dejar atrs toda su dureza de corazn, todas sus quejas, toda sus crticas. Estas actan
como levadura del mal. Un hombre en una institucin con un espritu no amigable causa contienda
que deja a toda la institucin con el mismo espritu. Es el deseo de Dios que en todas nuestras
instituciones haya perfecta armona y acuerdo, que a travs de ellas la luz del cielo pueda ser
reflejada. Abran las ventanas del alma hacia el cielo y cirrenlas hacia la tierra, que los brillantes
rayos de la gloria de Dios puedan resplandecer en sus corazones.

Al final de su sermn, Elena de White invit a que se pusieran en pie aquellos en la congregacin
que reconocan que haban errado y que deseaban triunfar mediante el poder del Seor. Todos se
pararon. Mientras ellos permanecan en pie, la hermana White ofreci entonces una ferviente
oracin. Luego de concluir su oracin, ella invit a la congregacin a cantar Roca de la
Eternidad*.
Unos pocos das ms tarde, escribiendo a sus amigos acerca del servicio del sbado anterior, Elena
de White recordaba: Algunos que durante 40 aos me han escuchado hablar frecuentemente,
dijeron que nunca antes me haban odo dar un discurso tan poderoso. Ninguno poda dudar de
que el poder de Dios descans sobre m.

Despus de describir el llamado que haba hecho a la gente para ponerse en pie, ella continu su
descripcin de lo que haba sucedido:

Entonces nos arrodillamos, y conforme mi alma era arrebatada en ferviente oracin, la

congregacin not que el poder de Dios se haba posado sobre m. Yo tena mucha razn para
estar agradecida de que el Seor me hubiera sostenido de manera tan evidente. Ped a la
congregacin que cantara Roca de la eternidad, s mi escondedero fiel*. Este himno fue una
oracin a Dios en la cual todos pudieron unirse, y s que los ngeles de Dios se unieron a la
peticin que se elev de tantos corazones y voces. (Ellen G. White Manuscript Releases, vol. 17, p.
290).

Roca de la Eternidad* fue escrito en 1776 por Augustus Montague Toplady (1740 - 1778)
mientras viva en Londres, Inglaterra. La meloda TOPLADY fue escrita en 1830 por Thomas
Hastings (1784 - 1872) de New York para conmemorar al autor de las palabras del himno.

La letra en ingls dice literalmente: Roca de la eternidad, hendida para m, permteme

esconderme en ti.

* Tomado de James R. Nix, Early Advent Singing (Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing
Association, 2000), 124-126.