BEATRIZ DOS SANTOS DE MEDEIROS

IMAGEM-DOCUMENTO: A QUESTO INDICIAL NA FOTOGRAFIA

Avaliao final da disciplina Estudos

Especiais em Histria da arte I do curso
de Histria da Arte da Universidade do
Estado do Rio de Janeiro

Prof.: Cristiane Nogueira

RIO DE JANEIRO
2006
 UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO (UERJ)
CENTRO DE EDUCAO E HUMANIDADES (CEH)
INSTITUTO DE ARTES (IARTES)
DISCIPLINA: ESTUDOS ESPECIAIS EM HISTRIA DA ARTE
PROF. CRISTIANE NOGUEIRA
ALUNA: BEATRIZ DOS SANTOS DE MEDEIROS

Assim como Jacques LeGoff extraiu dos monumentos histricos um carter

documental por causa de sua fora como registro de uma sociedade, de uma cultura
e de um pensamento, podemos substituir os polos do binmio de LeGoff e ensaiar o
mesmo conceito para as imagens. Pensar que a produo de imagens o registro
de uma cultura, de um modos vivendi, e de uma sociedade relativamente fcil. Do
tema tcnica, a imagem representa diversos detalhes e apresenta vrias
informaes sobre a poca em que foi produzida.
Sem entrar na interminvel querela O que imagem?, vamos assumir a
fotografia como tal. Assim sendo passamos a ver a fotografia, ela tambm, como um
registro histrico, um documento que atesta a existncia de alguma coisa e o estado
de coisas que esta se apresenta. A fotografia, assim como a pintura, a gravura e a
escultura no est obrigada a sempre representar a realidade em seus mnimos
detalhes e nem mesmo em sua verdade. Assim como as outras artes, a fotografia
capaz de registrar tanto um momento possivelmente real quanto um momento
hipoteticamente real. O fotgrafo tambm no tem nenhuma obrigao de manter a
verrosimilhana em seus trabalhos.
Se uma fotografia a reproduo do que aconteceu, do que poderia ter
acontecido ou do que jamais aconteceria ela mantem ainda assim o seu carter de
registro,diferente da pintura que dependendo do que representa, ou nem representa,
no atesta nada diferente que um determinado espao foi pintado com uma
determinada tinta em uma determinada poca. Esta caracterstica f-la adquirir um
estatuto diferente da pintura, a fotografia sempre um registro visual de algo que
aconteceu. No estamos assumindo, de maneira alguma, que o que a fotografia
representa, quando representa, necessariamente real. Mas necessariamente
real alguns dos traos presentes na foto.
Podemos imaginar uma fotografia com pessoas em posies impossveis, ou
em locais impossveis ou ainda, com deformaes impossveis. Qualquer que seja a
impossibilidade que esta fotografia representa, se limparmos a foto de tal
impossibilidade (se isto possvel for) teremos em mos o registro de alguma coisa
que necessariamente no aconteceu, mas que necessariamente esteve de uma
determinada forma, em um determinado local e em um determinado momento. A
fotografia no sempre o registro perfeito de uma poca, de uma cultura ou de uma
sociedade. Ela sempre o registro perfeito de um instante, de um momento nico,
de um acontecimento tambm nico. um documento histrico de um microcosmo,
um registro da histria de um tempo mnimo, num local estreito.
A fotografia, como este registro to intimamente ligado ao fato que registra, traz
a questo do ndice. Dos signos definidos por Peirce, o ndice o nico que precisa
da existncia concreta de seu referente. Por definio temos ndice como o signo
por contigidade fsica, ou seja, necessrio que o referente esteja ou tenha
estado, imprescndivelmente necessrio que ele seja ou tenha sido. A fotografia
est ontologicamente ligada ao seu referente, liga-se sua existncia. Roland
Barthes diz que a foto literalmente uma emanao do referente (Barthes, 1980).
impossvel falar de ndice sem abordar a sua indissolubilidade do tempo. O
ndice o nico signo que tem no tempo um fator necessrio para se constituir. No
apenas o tempo, mas a sua passagem. O tempo um fator fundamental para que o
referente se desligue do signo. Sobre a questo temporal do ndice, podemos citar
Barthes quando este diz que a fotografia no fala (forosamente) daquilo que no
mais, mas apenas e com certeza daquilo que foi (Barthes, 1980). Barthes ressalta
aqui a descontinuidade do tempo na fotografia e acaba por constituir o noema que
fundamenta toda a sua anlise: o isso foi. Barthes acredita ser esta a essncia da
fotografia, ser um registro tambm de um tempo descontnuo, onde o que foi no
necessariamente no mais. Podemos interpretar que em Barthes a fotografia o
registro de um tempo nico, de um instante que no se extende nas duas direes
temporais.
Outro ponto fundamental quando tratamos da fotografia-ndice a questo da
presena. No seria necessrio entrar nos pormenores Heideggerianos para
entend-la, uma simples definio de dicionrio atende-nos. Houaiss assim define
presena: fato de (algo ou algum) existir em algum lugar; existncia. Portanto
podemos lembrar que a definio de Houaiss no atende um pr-requisito
fundamental tanto fsico quanto ontolgico: o que existe, existe em algum lugar e em
algum momento. Para Heidegger, a existncia se d no tempo. E desta forma,
podemos observar que a fotografia o registro de uma presena, em suma, da
existncia de algo ou algum, em algum lugar, em um momento.
A fotografia como registro da presena um achado para Barthes, uma vez que
o autor diz a fotografia no rememora o passado [...] o efeito que ela produz em
mim no o de restituir o que abolido, mas o de atestar que o que vejo de fato
existiu. O que de fato existiu esteve presente em algum lugar, em algum momento.
Como diz Barthes, toda fotografia um certificado de presena. Este aspecto da
fotografia, o tempo, faz-nos pensar no cinema. O nome do famoso livro de Gilles
Deleuze, Imagem-movimento, nos passa a idia clara de que o cinema a imagem
em movimento, a imagem no desenvolver da quarta dimenso, j a fotografia a
imagem em um movimento, a imagem que preserva sempre sua estaticidade no
tempo.
Vemos ento a fotografia no seu espectro mais amplo. No apenas uma
representao de um estado de coisas, mas sim a representao de um estado de
coisas num determinado momento. A fotografia, assim como o signo que melhor a
descreve, o ndice, no apenas uma imagem, uma imagem que se liga quase
que automaticamente ao instante no qual foi produzida. O tempo concede
fotografia o carter tautologico de afirmar que as coisas s acontecem uma vez, num
nico instante.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:

BARTHES, Roland. A cmara clara. Rio de Janeiro: Ed. Nova fronteira, 1984

DUBOIS, Phillipe. O ato fotogrfico. Campinas: Papirus, 1994

SCHAEFFER, Jean-Marie. O arch da fotografia In:__ A imagem precria.

Campinas: Ed. Papirus,1996

SCHAEFFER, Jean-Marie. O cone indicial In:__ A imagem precria. Campinas: Ed.

Papirus,1996