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ECHEVERRIA

INTR. A LA MET. DE LA CIENCIKA


RESUMEN

Captulo 6
La epistemologa despus de Kuhn

El giro historicista iniciado por Kuhn, continuado por Feyerabend, Lakatos, Laudan,
entre otros, han introducido importantes consecuencias, en los estudios sobre
metodologa cientfica. A partir de la segunda guerra mundial se ha producido un
cambio profundo de la propia actividad cientfica, hasta el punto, que a finales del
siglo XX, se distingue entre ciencia, tecnologa y tecnociencia. Las diversas
revoluciones cientficas, a la par que la crisis de fundamentos que suscitaron, fueron
el motor que provoco la aparicin de la filosofa de la ciencia como disciplina
especfica, as tambin la revolucin tecnocientifica de la segunda mitad del siglo XX
ha generado nuevas disciplinas, tendencias e ideas, que suelen agruparse en lo que
genricamente se denomina estudios sobre ciencia y tecnologa.
La historia de la ciencia se ha revitalizado y ha generado importantes aportaciones.
La sociologa de la ciencia se ha renovado por completo y se ha transformado por la
emergencia de la sociologa del conocimiento cientfico (Cap. 8). La psicologa de la
ciencia, se comienza a vincular con la ciencia cognitiva. En sntesis, si a principios
del siglo solo los ep9istemiologos y los historiadores se ocupaban de reflexionar
sobre la ciencia, a finales de centuria hay mltiples profesionales que se aglutinan en
los estudios de las Ciencia y la Tecnologa.
Como consecuencia la filosofa de la ciencia ha dejado de tener una tendencia, que
aglutine las investigaciones filosficas. Muchos filsofos de las ciencias investigan en
colaboracin con otros profesionales, sin que haya una tendencia dominante.
La filosofa empirista del conocimiento cientfico y la filosofa de la ciencia, no dejan
de existir tras el giro historicista. El programa estructural en filosofa de la ciencia,
la tendencia ms vigorosa en este sentido. En estos casos las antiguas tesis de
empirismo lgico se dan por superadas, y se incorpora las tesis de Kuhn,
manteniendo el rigor analtico y la defensa de la racionalidad que caracterizaron la
concepcin heredada. El programa estructural coincide en muchos aspectos bsicos
con la semntica de las teoras cientficas.
Una tercera corriente de inters que mantiene algunos vnculos con la filosofa
estndar de la ciencia, es la concepcin representacional, que ha propuesto una
teora general de las representaciones cientficas, dentro de la cual son interpretadas
las representaciones lingsticas y enunciativas de las teoras cientficas. Algunas
propuestas estn ligadas al programa estructural, y tambin a las corrientes
cognitivas en filosofa de la ciencia. (6.5)
El ultimo apartado resume las tesis centrales de la epistemologa naturalizada,
desarrollada en las ideas de Quine.
La filosofa de la ciencia posterior a Kuhn ha afrontado diversos problemas (cap. 9),
tambin se observaran reflexiones englobadas bajo el ttulo de filosofa de la
actividad cientfica.
Lo que lo que se encuentra en comn en todos estos autores, es la insistencia en que
la filosofa de la ciencia tiene al conocimiento cientfico como su principal objeto de
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estudio, las cuales difieren de las corrientes que se trataran en los ltimos captulos
que se centran en la actividad cientfica.
LA CONCEPCION SEMANTICA
Desde un punto de vista cronolgico, la concepcin semntica se remonta a los aos 60, con
la escuela de Stanford, quienes tuvieron la idea de renunciar a una axiomatizacin formal de
las teoras cientficas, conformndose con una axiomatizacin informal, basada en la teora
del conjunto. As como una estructura matemtica es definida mediante una serie de
axiomas que deben ser satisfechos para algo que sea un grupo, as tambin las teoras
cientficas empricas son estructuras conceptuales abstractas definibles mediante una serie
de axiomas, que luego son satisfechos o no por los sistemas empricos.

Partiendo de esta nueva metodologa de anlisis de las teoras, que sustituye el


anlisis lgico-formal de los empiristas lgicos por un anlisis modelo-conjuntista,
una teora queda definida por los sistemas empricos que son modelos de la teora,
que satisfacen una serie de axiomas expresados en trminos semiformales.
Se introducen tcnicas de anlisis semntico, basadas en la teora de la verdad de
Tarski y la Teora de Modelos. Se sigue manteniendo el espritu epistemolgico de
Reichenbach, orientada hacia el anlisis y la reconstruccin semiformal de las
teoras, as como la tesis comn a Popper y a Carnap de que las teoras son el ncleo
duro del conocimiento cientfico.
La concepcin semntica parte de un postulado fundamental, que le permite
diferenciarse claramente de la concepcin heredada las teoras no son considerada
como conjuntos o sistemas de enunciados, sino como clases de modelos. La
concepcin semntica no centra su anlisis en los aspectos lingsticos de las teoras
cientficas.
Por oposicin a la concepcin enunciativa, como la denomino Stegmuller, la
concepcin semntica ha considerado las teoras cientficas como clases de modelos,
y no como entidades basadas en enunciados que expresan hechos.
Los hechos cientficos son pensados en el marco de modelos tericos propuestos por
los cientficos, y solo en esos marcos pueden ser enunciados como hechos y adquirir
significado emprico.
El segundo punto en el que coinciden estos autores es la crtica a la distincin entre
trminos tericos y trminos observacionales. Casi todos los autores que defienden
la concesin semntica aceptan la tesis de Hanson de la carga terica de los
enunciados observacionales, por ello niegan la existencia de un lenguaje cientfico
puramente observacional. No existe lenguaje observacional puro, y si existiera, no
sera traducible a trminos de los lenguajes naturales.
El tercer punto de coincidencia es el mantenimiento de un cierto formalismo a la
hora de analizar las teoras cientficas.
La tentativa ms seria en el desafo kuhniano, ha sido desarrollada por los
desarrolladores del programa estructural, quienes ha propuesto un formalismo
alternativos al e la concepcin heredada y han aplicado dicho formalismo al estudio
de la inconmensurabilidad propuesto por Kuhn. Por ello se dedica una atencin
especial, en el presente libro, al mtodo estructural de anlisis, que es el e mayor
desarrollo dentro de la concepcin semntica.
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Divergencias. Un punto de disensin entre ellos, es la teora de la verdad. La


concepcin estructural prescinde de la verdad o falsedad de las teoras cientficas. Su
metodologa se orienta a la caracterizacin formal de las diversas teoras.
El programa estructural no concibe el progreso cientfico como una aproximacin a
la verdad, se limita a analizar y a reconstruir las redes y evoluciones tericas que
generan los cientficos por medio de sus investigaciones. En este sentido es una
filosofa descriptiva de la ciencia, sin pretensiones normativas. Sin embargo Fraseen,
insiste en que las teoras cientficas incluyen una aseveracin emprica que tiene que
ver con lo verdadero o lo falso. Esto no equivale a suscitar los debates sobre la
verificacin y la felacin como criterios de demarcacin cientfica. La verdad de una
teora, no es importante para la ciencia. Pero en tanto las teoras fsicas dicen cosas
sobre el mundo, deben tener algn tipo de relacin con el problema clsico de verdad
y de falsedad, el cual Fraseen defendi, llamndolo empirismo constructivo.
Una teora es empricamente adecuada si lo que dice sobre las cosas y eventos
observables e este mundo es verdadero, si salva los fenmenos. La adecuacin
emprica se produce si la teora tiene al menos un modelo que engloba
adecuadamente todos los fenmenos observables. Adems de las clases de modelos
las teoras incluyen aseveraciones que se expresan en un determinado lenguaje, y que
deben ser verdaderas o falsas, en el sentido mencionado de adecuacin emprica.
Ronald Giere distingui dos aspectos en toda teora cientfica:
1. la definicin terica, atae a la clase de sus modelos, delimita una clase de
sistemas, gracias a las leyes de la teora. Dichos sistemas podran representar
los fenmenos conforme a la teora.
2. la hiptesis terica, es la proposicin segn la cual ciertas entidades reales
del mundo pertenecen a una clase de sistemas que son similares a los
modelos de la teora. La hiptesis terica, conlleva un contenido emprico
neto, y por ello puede ser verdadera o falsa, afirma que algunos de los
sistemas del mundo pertenecen a la clase anterior.
Dichos sistemas no son los fenmenos, hay que idealizarlos previamente,
seleccionando algunos aspectos de ellos. Y en esta relacin interviene la teora,
por lo que el procedimiento es constructivo. Tanto los conceptos como las
funciones de la teora nos permiten elegir en los fenmenos aquello que es
pertinente para la teora. De la misma manera, una vez seleccionado e idealizado
un sistema, la ciencia slo se ocupa de l, haciendo abstraccin de los dems
fenmenos y sistemas.
Giere afirma la tesis bsica de la concepcin semntica, al decir que las teoras
son clases de modelos, pero tambin aade una serie de hiptesis, enunciadas
lingsticamente, que otorgan contenido emprico a esos modelos. La cuestin de
la verdad o la falsedad de esas hiptesis sigue siendo un punto importante para
la filosofa de la ciencia.
EL PROGRAMA ESTRUCTURAL